အခန်း ၁၁ - ရောဂါနှင့် ဘုရားသခင်၏ စီမံဖန်တီးမှု

 

အခန်း ၁၁ — ရောဂါနှင့် အရှင်သခင်၏ စီမံအုပ်စိုးမှု

၂၀၉။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဥပဒေကို ဖောက်ဖျက်ခြင်းနှင့် ယင်း၏ဆိုးကျိုးဖြစ်သော လူသားတို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခတို့သည် အလွန်ပင်ကြာမြင့်စွာ လွှမ်းမိုးနေခဲ့ကြသဖြင့် အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများသည် ယခုလက်ရှိဖြစ်ပေါ်နေသော ဖျားနာခြင်း၊ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်ခြင်း၊ အားနည်းခြင်းနှင့် အချိန်တန်မတိုင်မီ သေဆုံးခြင်းတို့ကို လူသားတို့အတွက် ကံကြမ္မာအဖြစ် သတ်မှတ်ထားသည်ဟု ယူဆနေကြသည်။ — Testimonies for the Church 3:139။

ရောဂါသည် သဘာဝအကြောင်းတရားများ၏ ရလဒ်ဖြစ်ခြင်း

၂၁၀။ လူများစွာတို့သည် ၎င်းတို့ခံစားနေရသော မသက်မသာဖြစ်မှုနှင့် အဆင်မပြေမှုတို့အတွက် အရှင်သခင်၏စီမံအုပ်စိုးမှုကို အပြစ်တင်ကြသည်။ သို့သော် ဤအရာသည် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ရပ်ကြောင့် သေချာပေါက်ဖြစ်ပေါ်လာသော ရလဒ်သာဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ခံစားနေရသော ဒုက္ခများအတွက် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်သာလျှင် တာဝန်ရှိပါလျက်နှင့် ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့အား မတရားဆက်ဆံသည်ဟု ခံစားနေကြရသည်။ — The Review And Herald, အောက်တိုဘာ ၁၆၊ ၁၈၈၃။

၂၁၁။ ဤဆိုးကျိုးများသည် ဘုရားသခင်၏ စီမံအုပ်စိုးမှုအားဖြင့် လူမျိုးစုအပေါ်သို့ သက်ရောက်လာခြင်းလော။ — မဟုတ်ပါ၊ ၎င်းတို့သည် လူတို့က ဘုရားသခင်၏ စီမံအုပ်စိုးမှုကို ဆန့်ကျင်ခဲ့ကြပြီး ကိုယ်တော်၏ဥပဒေများကို ဆက်လက်၍ ရဲရဲတင်းတင်း လျစ်လျူရှုနေကြဆဲဖြစ်သောကြောင့် တည်ရှိနေခြင်းဖြစ်သည်။ — The Review And Herald, ဇူလိုင် ၂၉၊ ၁၈၈၄။

၂၁၂။ လူတို့၏ဝိညာဉ်များနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာများသည် လျင်မြန်စွာ ပျက်စီးယိုယွင်းလာပြီး ရောဂါများစုပုံရာ ဖြစ်လာနေကြသည်။ သမ္မာတရားကို ယုံကြည်ပါသည်ဟု ဆိုကြသူများသည် ၎င်း၏ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သော သဘောတရားအတိုင်း အသက်ရှင်ခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင် ဤကဲ့သို့ ဖြစ်လာမည်မဟုတ်ပေ။ — Unpublished Testimonies, ဇန်နဝါရီ ၁၁၊ ၁၈၉၇။

၂၁၃။ အပြစ်နှင့် ရောဂါတို့အကြားတွင် ဘုရားသခင် ချမှတ်ထားသော ဆက်နွှယ်မှုတစ်ခု ရှိသည်။ အပြစ်နှင့် ရောဂါတို့သည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု အကြောင်းနှင့် အကျိုး ဆက်စပ်မှုကို ဆောင်ကြဉ်းကြသည်။ — Testimonies For The Church 5:444။

၂၁၄။ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များ ယေဘုယျအားဖြင့် လိုက်နာကျင့်သုံးနေကြသော ဖက်ရှင်ကျကျ အပြုအမူများသည် ကျန်းမာရေးနှင့် အသက်ရှင်ခြင်းကို ဂရုမစိုက်ဘဲ ဆိုးကျိုးအမျိုးမျိုးကို ၎င်းတို့အပေါ်သို့ ကျရောက်စေသည်။ ထို့နောက် ၎င်းဆိုးကျိုးများကို အရှင်သခင်၏ စီမံအုပ်စိုးမှုအပေါ်သို့ ပြန်လည်ပုံချကြပြီး ခရစ်ယာန်ဘာသာကို တိုက်ခိုက်ရန်အတွက် မယုံကြည်သူများ၏ပါးစပ်ထဲတွင် အချက်အလက်များကို ထည့်ပေးနေကြသည်။ — The Health Reformer, နိုဝင်ဘာ ၁၊ ၁၈၇၀။

၂၁၅။ သဘာဝဥပဒေနှင့် ကိုယ်ကျားတရားဆိုင်ရာ တာဝန်ဝတ္တရားများကို မလိုက်နာခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဆင်းရဲဒုက္ခများအတွက် ဘုရားသခင်တွင် တာဝန်မရှိပေ။ — The Health Reformer, အောက်တိုဘာ ၁၊ ၁၈၇၁၊ စာပိုဒ် ၃။

၂၁૬။ ဖျားနာခြင်းနှင့် အချိန်တန်မတိုင်မီ သေဆုံးခြင်းတို့သည် အကြောင်းရင်းမရှိဘဲ ဖြစ်လာခြင်းမဟုတ်ပေ။ — How to Live 4:61။

ဘုရားသခင်သည် ရောဂါအတွက် တာဝန်မရှိခြင်း

၂၁၇။ မိဘများသည် ၎င်းတို့၏ ရင်သွေးငယ်များ၏ သချႌုဂ်ဂူများအနားတွင် ရပ်နေကြစဉ်တွင်၊ క్షင်းတို့၏ မပြောပလောက်သော မသိနားမလည်မှုကြောင့် ကိုယ်ပိုင်လုပ်ရပ်များက ရင်သွေးငယ်များ၏ အသက်ကို ဖျက်ဆီးခဲ့ကြသော်လည်း၊ ၎င်းတို့၏ ဝမ်းနည်းကြေကွဲမှုကို အရှင်သခင်၏ အထူးစီမံချက်တစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။ ထို့နောက် ၎င်းတို့၏ သေဆုံးမှုကို အရှင်သခင်အပေါ် အပြစ်တင်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို စော်ကားခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ — Testimonies for the Church 3:136။

၂၁၈။ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အပြစ်ရှိသော လမ်းစဉ်၏ ရလဒ်ကို ကျေးဇူးတော်နှင့် ပြည့်စုံ၍ သနားကြင်နာတတ်သော ကောင်းကင်ဘုံရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖခင်အပေါ်သို့ အပြစ်မတင်သင့်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် လူသားတို့၏ ကလေးသူငယ်များကို ဆန္ဒအလျောက် ဆင်းရဲဒုက္ခပေးခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်ဆင်းရဲစေခြင်း မပြုပေ။ — The Health Reformer, ဇန်နဝါရီ ၁၊ ၁၈၇၃။

၂၁၉။ မိခင်များသည် ၎င်းတို့၏ ကလေးသူငယ်များ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်ခြင်းနှင့် သေဆုံးခြင်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လုပ်ရပ်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်ကြောင်းကို နားလည်ရန် နှေးကွေးကြသည်။ ရောဂါနှင့် အချိန်တန်မတိုင်မီ သေဆုံးခြင်းကို ကာကွယ်ရန် မည်ကဲ့သို့ အသက်ရှင်ရမည်ဟူသော အကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ ဉာဏ်ပညာမရှိကြပေ။ မည်မျှထိတ်လန့်စရာကောင်းသော အတွေးနည်း။ မိခင်များသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ကလေးများကို သတ်ဖြတ်သူများ ဖြစ်နေကြပြီး ၎င်းတို့၏ သေဆုံးမှုအတွက် ဝမ်းနည်းနေကြကာ မိမိတို့အား သားသမီး ဆုံးရှုံးစေခဲ့သည်ဟု ယုံကြည်နေကြသော အရှင်သခင်၏ စီမံအုပ်စိုးမှုနှင့် အထပ်ထပ် သင့်မြတ်အောင် ကြိုးစားနေကြသည်။ — The Health Reformer, ဇန်နဝါရီ ၁၊ ၁၈၇၃။