အခန်း ၄—ဖာရိရှဲတို့ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်း

 

အခန်း ၄—ဖာရိရှဲတို့ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်း

သာမန်လူများသည် ယေရှု၏စကားကို ဝမ်းမြောက်စွာ နားထောင်ကြပြီး ကိုယ်တော်၏သွန်သင်ချက်များကို လက်ခံရန် ဗိမာန်တော်၌ ကိုယ်တော်ပတ်လည်သို့ စုဝေးလာကြသည်။ ထိုသို့သောမြင်ကွင်းမျိုးကို ယခင်က မည်သည့်အခါမျှ မတွေ့ခဲ့ဖူးပေ။ ထိုနေရာတွင် မြေကြီးပေါ်မှ ဂုဏ်အသရေတစ်စုံတစ်ရာ၊ မင်းမျိုးမင်းနွယ်၏ အမှတ်အသားတစ်စုံတစ်ရာမျှ မရှိသော လူငယ် ဂါလိလဲသားတစ်ဦး ရပ်နေသည်။ ကိုယ်တော်၏အဝတ်အစားမှာ ကြမ်းတမ်းပြီး ခရီးသွားလာမှုကြောင့် ညစ်ပေနေသည်။ ကိုယ်တော်ပတ်လည်တွင် ခမ်းနားလှပသော အဝတ်အစားများ ဝတ်ဆင်ထားသည့် ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၊ မိမိတို့၏မြင့်မြတ်သောအဆင့်အတန်းကို ဖော်ပြသည့် ဝတ်ရုံများနှင့် အဆောင်အယောင်များ ဝတ်ဆင်ထားသော အုပ်ချုပ်သူများ၊ မိမိတို့ အကြိမ်ကြိမ် ကိုးကားပြောဆိုသော စာလိပ်များကို လက်ထဲကိုင်ထားသည့် ကျမ်းတတ်များ ရှိကြသည်။ သို့သော် ယေရှုသည် ကောင်းကင်၏အခွင့်အာဏာကို ရရှိထားသည့် ဘုရင်တစ်ပါး၏ ဂုဏ်သိက္ခာဖြင့် အေးဆေးစွာ ရပ်နေပြီး၊ ကိုယ်တော်၏သွန်သင်ချက်များကို ငြင်းပယ်၍ မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့ကြပြီး ကိုယ်တော်၏အသက်ကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ တောင့်တခဲ့ကြသော ရန်သူများကို မတုန်မလှုပ် စိုက်ကြည့်နေသည်။ ထိုအခါ သူတို့သည် ကိုယ်တော်အား ထောင်ချောက်ဆင်၍ ကိုယ်တော်ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချနိုင်မည့် အကြောင်းပြချက်အဖြစ် အသုံးချနိုင်ရန်၊ ကိုယ်တော်အား စိတ်ဆိုးစေပြီး စကားမှားပြောစေရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် အများအပြား စုပေါင်းတိုက်ခိုက်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူတို့၏မေးခွန်းများကပင် သူတို့၏အမှန်တကယ်အခြေအနေနှင့်၊ များပြား၍ ကြီးလေးသောအပြစ်များဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ဆက်လက်စော်ကားနေပါက သူတို့စောင့်ကြိုနေသော ကြောက်မက်ဖွယ် အပြစ်ဒဏ်ကို သူတို့ရှေ့တွင် တင်ပြရန် လမ်းဖွင့်ပေးခဲ့သည်။

ယေရှုသည် ဖာရိရှဲတို့၏ စိန်ခေါ်မှုတစ်ခုပြီးတစ်ခုကို ရဲရင့်စွာ ရင်ဆိုင်ပြီး သူတို့၏အမှောင်ထုနှင့် အမှားများနှင့် ဆန့်ကျင်လျက် သန့်ရှင်းတောက်ပသော အမှန်တရားကို တင်ပြလာသည်နှင့်အမျှ လူတို့၏စိတ်ဝင်စားမှုသည် တဖြည်းဖြည်း ပိုမိုတိုးပွားလာသည်။ သူသွန်သင်သော အယူဝါဒကို သူတို့နှစ်သက်ကြသော်လည်း အလွန်စိတ်ရှုပ်ထွေးကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့အသိအမှတ်ပြုထားသော ဆရာများ၏ ဉာဏ်ပညာနှင့် ထင်ရှားပေါ်လွင်သော ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းမှုတို့ကြောင့် သူတို့ကို ရိုသေလေးစားခဲ့ကြသည်။ ဘာသာရေးကိစ္စရပ်အားလုံးတွင် သူတို့၏အာဏာကို အစဉ်မပြတ် မေးခွန်းမထုတ်ဘဲ နာခံခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ယခုတွင် ထိုသူများကိုယ်တိုင်ပင် ယေရှုကို အရှက်ရစေရန် ကြိုးစားနေကြသည်ကို မြင်လာကြသည်။ ထိုဆရာ၏ သီလနှင့်အသိပညာသည် ရန်သူများ၏ တိုက်ခိုက်မှုတိုင်းကြောင့် ယခင်ထက် ပိုမိုတောက်ပထင်ရှားလာသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အကြီးအကဲများ၏ မျက်နှာများ မှုန်မှိုင်းကျဆင်းနေသည်ကို သူတို့ကြည့်ရှုကြရာ ထိုမျက်နှာများ၌ အရှုံးနှင့် စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုကို မြင်တွေ့ရသည်။ ယေရှု၏သွန်သင်ချက်များသည် ဤမျှ ရိုးရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖြစ်နေပါလျက် အုပ်ချုပ်သူများက ကိုယ်တော်ကို အဘယ်ကြောင့် မယုံကြည်ကြသည်ကို သူတို့အံ့ဩကြသည်။ မည်သည့်လမ်းကို လိုက်ရမည်ကို သူတို့ကိုယ်တိုင် မသိကြဘဲ၊ အစဉ်အမြဲ မိမိတို့လိုက်နာခဲ့သည့် အကြံပေးသူများ၏ လှုပ်ရှားမှုများကို စိတ်အားထက်သန်စွာ စိုးရိမ်ပူပန်လျက် စောင့်ကြည့်နေကြသည်။

ယေရှု၏ ပုံဥပမာများကို အုပ်ချုပ်သူများအား သတိပေး၍ ပြစ်တင်ရှုတ်ချရန်နှင့် ထိုနေရာ၌ရှိသော စူးစမ်းလိုသောစိတ်ရှိသူများကိုလည်း သွန်သင်ရန် ပြောကြားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော် လူတို့ကို ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် အစဉ်အလာများ၊ အကျင့်ပျက်ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့ကို မေးခွန်းမထုတ်ဘဲ ယုံကြည်ခြင်းတို့ဖြင့် ချည်နှောင်ထားသည့် ကြိုးကို ဖြတ်တောက်ရန်အတွက် အုပ်ချုပ်သူများနှင့် အကြီးအကဲများ၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ယခင်ကထက် ပိုမိုပြည့်စုံစွာ ဖော်ထုတ်ပြခဲ့သည်။ ထိုနေ့သည် ဗိမာန်တော်၌ ကိုယ်တော်သွန်သင်ပေးသည့် နောက်ဆုံးနေ့ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏စကားများသည် ရှေ့တွင်ရှိသော ပရိသတ်ထံသို့သာ ရောက်ရှိရန်မဟုတ်ဘဲ ခေတ်ကာလများတစ်လျှောက် အချိန်ကာလ၏အဆုံးတိုင်အောင်၊ ဘာသာစကားတိုင်းနှင့် လူမျိုးတိုင်းထံသို့ ရောက်ရှိသွားရန် ဖြစ်သည်။

ထိုအရေးကြီးသောနေ့၌ ကိုယ်တော်၏နှုတ်မှ ကျလာသော အမှန်တရား၏ ရတနာများကို ထိုနေရာ၌ရှိသူများစွာ၏ နှလုံးသားထဲတွင် ဝှက်ထားခဲ့ကြသည်။ သူတို့အတွက် သမိုင်းအသစ်တစ်ရပ် စတင်ခဲ့သည်၊ အတွေးအခေါ်အသစ်များ အသက်ဝင်လာကြပြီး၊ မျှော်မှန်းချက်အသစ်များ နိုးထလာကြသည်။ ခရစ်တော် ကားတိုင်တင်ခံရပြီး ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက် ဤသူများသည် ရှေ့သို့ထွက်လာကြပြီး အမှုတော်၏ ကြီးမြတ်မှုနှင့်အညီ ဉာဏ်ပညာနှင့် ဇွဲလုံ့လတို့ဖြင့် မိမိတို့၏ ဘုရားပေးတာဝန်ကို ပြည့်စုံစေခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် လူတို့၏နှလုံးသားနှင့် စိတ်ကို ထိတွေ့စေသော သတင်းစကားကို သယ်ဆောင်လာကြပြီး၊ လူထောင်ပေါင်းများစွာ၏ဘဝကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ ကျဉ်းမြောင်းသေးသိမ်စေခဲ့သော ရှေးဟောင်းအယူသီးမှုများကို အားနည်းစေခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏သက်သေခံချက်များရှေ့တွင် သီအိုရီများ၊ အတွေးအခေါ်များနှင့် လူ့ဆင်ခြင်ချက်များသည် အချည်းနှီးသော ပုံပြင်များကဲ့သို့ ဖြစ်လာကြသည်။ ယေရုရှလင်မြို့၏ ကြီးမားသောဗိမာန်တော်၌ အံ့ဩထိတ်လန့်နေသော ထိုလူအုပ်ကြီးထံသို့ နှိမ့်ချသော ဂါလိလဲသား၏ နှုတ်မှ ထွက်ပေါ်လာသော စကားများသည် အလွန်ကြီးမားသော ရလဒ်များကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။

လူတို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေသော ခံစားချက်များနှင့် သူတို့၏ခေါင်းဆောင်များ၊ ဆရာများကို သူတို့ကြည့်ရှုရာတွင် ထင်ရှားနေသော စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို ယေရှုသိမြင်ပြီးနောက် သူတို့၏စိတ်များကို ပိုမိုအလင်းပေးရန် ဆက်လက်ပြောဆိုသည်မှာ၊ “ကျမ်းတတ်များနှင့် ဖာရိရှဲတို့သည် မောရှေ၏နေရာ၌ ထိုင်ကြ၏။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် သင်တို့အား စောင့်ထိန်းရန် အမိန့်ပေးသမျှကို စောင့်ထိန်း၍ လုပ်ဆောင်ကြလော့။ သို့သော် သူတို့၏အကျင့်ကို မလိုက်ကြနှင့်။ အကြောင်းမူကား သူတို့သည် ပြောကြသော်လည်း မလုပ်ကြ” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ ကျမ်းတတ်များနှင့် ဖာရိရှဲတို့သည် မောရှေကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ အာဏာဖြင့် အပ်နှင်းခံထားရသည်ဟု အခိုင်အမာဆိုကြသည်။ သူတို့သည် ပညတ်တရားကို ရှင်းလင်းဖော်ပြသူများနှင့် လူတို့ကို တရားစီရင်သူများအဖြစ် မောရှေ၏နေရာကို ယူထားကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် လူတို့ထံမှ ရိုသေလေးစားမှုနှင့် နာခံမှုအားလုံးကို တောင်းဆိုကြသည်။ သို့သော် ယေရှုက နားထောင်နေသူများအား ယဇ်ပုရောဟိတ်များက ပညတ်တရားနှင့်အညီ သွန်သင်သည့်အရာကို လုပ်ဆောင်ကြရန် သတိပေးခဲ့သည်။ သို့သော် သူတို့၏စံနမူနာကို မလိုက်ကြရန်၊ အကြောင်းမူကား သူတို့သည် အခြားသူများအား စောင့်ထိန်းရန် သွန်သင်သော တာဝန်များကို ကိုယ်တိုင် လျစ်လျူရှုကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ကိုယ်တော်က “သူတို့သည် ထမ်းရန်ခက်ခဲသော လေးလံ၍ ဝမ်းနည်းဖွယ် ဝန်ထုပ်များကို ချည်နှောင်၍ လူတို့၏ပခုံးပေါ်သို့ တင်ကြ၏။ သို့သော် သူတို့ကိုယ်တိုင်မူကား ထိုဝန်ထုပ်များကို လက်ချောင်းတစ်ချောင်းဖြင့်ပင် မရွှေ့လိုကြ” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဖာရိရှဲတို့သည် အစဉ်အလာတွင် အခြေခံထားသော အသေးစိတ်စည်းမျဉ်းများစွာကို ချမှတ်ပြီး လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ လွတ်လပ်စွာ ပြုမူပိုင်ခွင့်ကို အကြောင်းမဲ့ ကန့်သတ်ထားကြသည်။ သူတို့သည် ပညတ်တရား၏ အချို့အပိုင်းများကို တင်းကျပ်စွာ အနက်ဖွင့်ပြီး လူတို့ထံမှ တင်းကြပ်သော စောင့်ထိန်းမှုများနှင့် အခမ်းအနားများကို တောင်းဆိုကြသည်။ ထိုအရာများကို သူတို့ကိုယ်တိုင်မူ လျှို့ဝှက်စွာ လျစ်လျူရှုကြပြီး၊ မိမိတို့ ထိုအရာများကို မလုပ်ခဲ့ကြောင်း သိရှိခံရလျှင်ပင် ကင်းလွတ်ခွင့်ရှိသည်ဟု အမှန်တကယ် အခိုင်အမာဆိုကြသည်။

ကယ်တင်ရှင်၏နှုတ်မှ ထွက်ပေါ်ခဲ့သမျှထဲတွင် အပြင်းထန်ဆုံးသော ပြစ်တင်ရှုတ်ချမှုများသည် ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းကြောင်း အလွန်အမင်း ဟန်ဆောင်ပြသနေသော်လည်း လျှို့ဝှက်စွာ မတရားမှုကို ကျင့်သုံးနေသူများအပေါ် ရည်ရွယ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၊ ကျမ်းတတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများ၏ ဘာသာရေးသည် ယနေ့ခေတ် ရောမအသင်းတော်၏ ဘာသာရေးကဲ့သို့ အဓိကအားဖြင့် အပြင်ပန်းအခမ်းအနားများတွင်သာ ပါဝင်ပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် လက်တွေ့ကျသော ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းမှု ကင်းမဲ့နေသည်။ ဘုရားသခင်က မောရှေအား “ထာဝရဘုရား၏ ဤပညတ်တော်များကို သင်၏လက်ပေါ်တွင် အမှတ်အသားအဖြစ် ချည်ထားရမည်။ သင်၏မျက်စိနှစ်လုံးကြား၌လည်း ရှေ့ဆောင်အမှတ်အသားများကဲ့သို့ ဖြစ်ရမည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ယုဒလူတို့သည် ဤစကားများကို ကျမ်းစာ၏ပညတ်များကို မိမိတို့၏ကိုယ်ပေါ်တွင် ဝတ်ဆင်ရမည်ဟူသော အမိန့်အဖြစ် အနက်ဖွင့်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ထိုပညတ်များကို အလွန်ထင်ရှားသောပုံစံဖြင့် အဝတ်စပေါ်တွင် ရေးသားပြီး ဦးခေါင်းနှင့် လက်ကောက်ဝတ်များပတ်လည်၌ ချည်ထားကြသည်။ သို့သော် ထိုပညတ်များကို ထိုသို့ဝတ်ဆင်ခြင်းသည် ဘုရားသခင် ရည်ရွယ်တော်မူသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို သူတို့၏စိတ်နှင့် နှလုံးသားများထဲတွင် ပိုမိုခိုင်မာစွာ စွဲမြဲစေခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ သူတို့၏အသက်တာကို သန့်ရှင်းစေပြီး ဖြောင့်မတ်သောအမှုများ၊ ကြင်နာခြင်းနှင့် ကရုဏာပြုခြင်းတို့ကို လုပ်ဆောင်ရန် လှုံ့ဆော်ပေးသင့်သည့် ပညတ်များကို လူတို့၏အာရုံစိုက်မှုရရှိစေရန်နှင့် ဝတ်ဆင်သူများအား အခြားသူအားလုံး၏ ရိုသေလေးစားမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေမည့် ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းမှုနှင့် ဆည်းကပ်မှုဟန်ပန် ရရှိစေရန် အဆောင်အယောင်များအဖြစ် ဝတ်ဆင်ထားကြသည်။ ယေရှုက ဤစကားများဖြင့် ဤအချည်းနှီးသော ဘာသာရေးဟန်ပြမှုအားလုံးကို ပြင်းထန်စွာ ထိုးနှက်တော်မူခဲ့သည်—

“သူတို့ပြုသမျှအမှုအရာတို့ကို လူတို့မြင်စေရန်သာ ပြုကြ၏။ သူတို့၏ နဖူးစာများကို ကျယ်စေကြ၏။ အဝတ်အနားများကိုလည်း ချဲ့ကြ၏။ ပွဲများတွင် အထက်ဆုံးနေရာများ၊ တရားဇရပ်များတွင် အထင်ကရနေရာများကို နှစ်သက်ကြ၏။ ဈေးများ၌ နှုတ်ဆက်ခြင်းကိုလည်း နှစ်သက်ကြ၏။ လူတို့က သူတို့ကို ‘ဆရာ၊ ဆရာ’ ဟု ခေါ်စေခြင်းကိုလည်း နှစ်သက်ကြ၏။ သို့သော် သင်တို့ကို ‘ဆရာ’ ဟု မခေါ်စေနှင့်။ အကြောင်းမူကား သင်တို့၏ဆရာတစ်ပါးတည်းသာရှိ၍ ထိုသူကား ခရစ်တော်ဖြစ်၏။ သင်တို့အပေါင်းသည် ညီအစ်ကိုများ ဖြစ်ကြ၏။ မြေကြီးပေါ်၌ မည်သူ့ကိုမျှ သင်တို့၏အဘဟု မခေါ်ကြနှင့်။ အကြောင်းမူကား သင်တို့၏အဘတစ်ပါးတည်းသာရှိ၍ ထိုသူကား ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူ၏။ သခင်ဟုလည်း မခေါ်စေနှင့်။ အကြောင်းမူကား သင်တို့၏သခင်တစ်ပါးတည်းသာရှိ၍ ထိုသူကား ခရစ်တော်ဖြစ်၏။” ထိုသို့ ရှင်းလင်းသော စကားများဖြင့် ကယ်တင်ရှင်သည် ဖာရိရှဲတို့၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော ရည်မှန်းချက်ကို ဖော်ပြတော်မူခဲ့သည်။ သူတို့သည် အာဏာနှင့် ရာထူးနေရာကို အစဉ်မပြတ် လိုက်လံရှာဖွေနေကြပြီး နှလုံးသားထဲတွင် မနာလိုမှုနှင့် လောဘတို့ ပြည့်နှက်နေစဉ် အတုအယောင်နှိမ့်ချမှုကို ပြသနေကြသည်။ လူများကို ပွဲတစ်ခုသို့ ဖိတ်ကြားသောအခါ ဧည့်သည်များကို သူတို့၏အဆင့်အတန်းနှင့် ရာထူးအလိုက် နေရာချထားကြသည်။ အဂုဏ်အသရေအရှိဆုံးနေရာများကို ရရှိသူများသည် ပထမဆုံးအာရုံစိုက်မှုနှင့် အထူးအခွင့်အရေးအများဆုံးကို ရရှိကြသည်။ ဖာရိရှဲတို့သည် ဤဂုဏ်အသရေများကို ရရှိရန် အစဉ်အမြဲ စိတ်အားထက်သန်၍ အကြံအစည်ထုတ်ကြသည်။

ယေရှုသည် လူတို့က မိမိတို့ကို ‘ဆရာ’ ဟု ခေါ်ခြင်းကို နှစ်သက်သော သူတို့၏ အချည်းနှီးသောမာနကိုလည်း ဖော်ပြတော်မူခဲ့သည်။ ထိုဘွဲ့အမည်သည် လူတို့နှင့် မသက်ဆိုင်ဘဲ ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းနှင့်သာ သက်ဆိုင်သည်ဟု ကိုယ်တော်ကြေညာတော်မူသည်။ ပညတ်တရားကို ရှင်းလင်းဖော်ပြသူများနှင့် အုပ်ချုပ်သူများဖြစ်ကြသော ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၊ ကျမ်းတတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများအားလုံးသည် ညီအစ်ကိုများ၊ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်း၏ သားသမီးများဖြစ်ကြသည်။ လူတို့၏ သြတ္တပ္ပစိတ် သို့မဟုတ် ယုံကြည်ခြင်းကို တစ်စုံတစ်ရာ ထိန်းချုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိကြောင်း ဖော်ပြသော ဂုဏ်ပြုဘွဲ့အမည်ကို မည်သူ့ကိုမျှ မပေးရကြောင်းကို ယေရှုသည် လူတို့၏စိတ်ထဲတွင် စွဲမြဲစေလိုတော်မူသည်။

ခရစ်တော်သည် ယနေ့မြေကြီးပေါ်တွင် ရှိနေပြီး ခေတ်၏ဘာသာရေးဆရာများက ‘အရှင်ဘုရား’ နှင့် ‘အလွန်မြင့်မြတ်သော အရှင်ဘုရား’ ဟူသော ဘွဲ့အမည်များကို ခံယူထားကြလျှင်၊ ကိုယ်တော်သည် ဖာရိရှဲတို့အား ပြောခဲ့သည့်စကားကိုပင် “သခင်ဟုလည်း မခေါ်စေနှင့်။ အကြောင်းမူကား သင်တို့၏သခင်တစ်ပါးတည်းသာရှိ၍ ထိုသူကား ခရစ်တော်ဖြစ်၏” ဟု ထပ်မံမိန့်တော်မူမည် မဟုတ်ပါလော။ ဤဂုဏ်ပြုဘွဲ့အမည်များကို ခံယူထားသူများစွာသည် ထိုဘွဲ့အမည်များက ဖော်ပြသည့် ဉာဏ်ပညာနှင့် စစ်မှန်သောဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့ လုံးဝကင်းမဲ့နေကြသည်။ မြင့်မြတ်၍ သန့်ရှင်းသော ရာထူး၏ ပန်းထိုးထားသော အဝတ်အောက်တွင် လောကီရည်မှန်းချက်၊ အာဏာရှင်ဆန်မှုနှင့် အနိမ့်ကျဆုံးသော အပြစ်များကို လူအများက ဖုံးကွယ်ထားကြသည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် ဆက်လက်၍—

“သင်တို့တွင် အကြီးမြတ်ဆုံးသောသူသည် သင်တို့၏အစေခံဖြစ်ရမည်။ မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်သောသူတိုင်း နှိမ့်ချခြင်းခံရမည်။ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချသောသူမူကား ချီးမြှောက်ခြင်းခံရမည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ စစ်မှန်သောကြီးမြတ်ခြင်းကို ကိုယ်ကျင့်တန်ဖိုးဖြင့် တိုင်းတာရသည်။ ကောင်းကင်၏အမြင်တွင် စရိုက်လက္ခဏာ၏ကြီးမြတ်ခြင်းသည် မိမိတို့၏လူသားချင်းတို့၏ ကောင်းကျိုးအတွက် အသက်ရှင်ခြင်း၊ မေတ္တာနှင့် အကျိုးပြုခြင်းအမှုများကို ပြုခြင်း၌ တည်ရှိသည်။ ခရစ်တော်သည် လဲကျနေသော လူသားအတွက် အစေခံတစ်ဦးဖြစ်ခဲ့သော်လည်း ဘုန်းတော်၏ဘုရင်ဖြစ်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် ရှေ့တွင်ရှိသော ချမ်းသာ၍ အာဏာရှိသူများကို ဆက်လက်၍ ပြစ်တင်ရှုတ်ချတော်မူသည်မှာ—

“ကျမ်းတတ်များနှင့် ဖာရိရှဲတို့၊ လျှို့ဝှက်သောသူတို့၊ သင်တို့သည် အမင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား သင်တို့သည် လူတို့မဝင်နိုင်စေရန် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၏တံခါးကို ပိတ်ထားကြ၏။ သင်တို့ကိုယ်တိုင်လည်း မဝင်ကြ၊ ဝင်ရန်ကြိုးစားနေသူတို့ကိုလည်း ဝင်ခွင့်မပေးကြ” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် ကျမ်းစာ၏အဓိပ္ပာယ်ကို ဖျက်ဆီးလွဲမှားစေခြင်းဖြင့် ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်၏ သဘောသဘာဝနှင့် စစ်မှန်သောသန့်ရှင်းခြင်းအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော အတွင်းပိုင်းဘုရားသခင်ပေး အသက်တာကို အခြားနည်းဖြင့် မြင်နိုင်မည့်သူတို့၏ နားလည်မှုကို မျက်စိကန်းစေခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ အဆုံးမဲ့သော အခမ်းအနားပုံစံများဖြင့် လူတို့၏စိတ်ကို အပြင်ပန်းဝတ်ပြုမှုများ၌ ချည်နှောင်ထားပြီး စစ်မှန်သောဘာသာတရားကို လျစ်လျူရှုစေခဲ့ကြသည်။

သူတို့သည် ကိုယ်တိုင်ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်ရုံသာမက ကိုယ်တော်အပေါ် လူတို့၏အမြင်ကို ထိခိုက်စေရန် အလွန်မမျှတသော နည်းလမ်းများကို အသုံးပြုခဲ့ကြပြီး မမှန်ကန်သော သတင်းများနှင့် အလွန်အမင်း လွဲမှားဖော်ပြမှုများဖြင့် သူတို့ကို လှည့်ဖြားခဲ့ကြသည်။ ကမ္ဘာ့သမိုင်းခေတ်တိုင်းတွင် အမှန်တရားသည် လူကြိုက်မများခဲ့ပေ။ အမှန်တရား၏အယူဝါဒများသည် သဘာဝလူ့စိတ်နှင့် မသင့်လျော်ကြပေ။ အကြောင်းမူကား အမှန်တရားသည် နှလုံးသားကို စစ်ဆေးပြီး ဝှက်ထားသောအပြစ်ကို ပြစ်တင်ဆုံးမသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏အမှန်တရားကို ထောက်ခံသူများကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းသူများသည် ဖာရိရှဲတို့ကဲ့သို့ သူတို့၏စကားများနှင့် ရည်ရွယ်ချက်များကို အစဉ်အမြဲ လွဲမှားဖော်ပြခဲ့ကြသည်။ ယေရှုသည် ဆက်လက်၍—

“ကျမ်းတတ်များနှင့် ဖာရိရှဲတို့၊ လျှို့ဝှက်သောသူတို့၊ သင်တို့သည် အမင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား သင်တို့သည် မုဆိုးမတို့၏အိမ်များကို လုယူကြပြီး ဟန်ဆောင်၍ ရှည်လျားစွာ ဆုတောင်းကြ၏။ ထို့ကြောင့် သင်တို့သည် ပို၍ကြီးမားသော အပြစ်ဒဏ်ကို ခံရကြမည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဖာရိရှဲတို့သည် သြတ္တပ္ပစိတ်ရှိသော မုဆိုးမများစွာ၏စိတ်ကို ဤမျှလောက် သြဇာသက်ရောက်စေခဲ့ကြသဖြင့် သူတို့၏ပိုင်ဆိုင်မှုအားလုံးကို ဘာသာရေးရည်ရွယ်ချက်များအတွက် ဆက်ကပ်ခြင်းသည် တာဝန်တစ်ရပ်ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်လာကြသည်။ လှည့်ဖြားခံရသော ထိုအမျိုးသမီးများသည် မိမိတို့၏ငွေကို ကျမ်းတတ်များနှင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်များထံ အပ်နှံကြပြီး ထိုသူတို့ကို အပြည့်အဝ ယုံကြည်ကြသည်။ ထိုကောက်ကျစ်သောသူများက ထိုငွေကို မိမိတို့အကျိုးအတွက် အသုံးပြုကြသည်။ သူတို့၏မရိုးသားမှုကို ဖုံးကွယ်ရန် လူအများရှေ့တွင် ရှည်လျားစွာ ဆုတောင်းကြပြီး ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းသူများကဲ့သို့ အလွန်အမင်း ဟန်ပြကြသည်။ ဤလျှို့ဝှက်ဟန်ဆောင်မှုကြောင့် သူတို့သည် ပို၍ကြီးမားသော အပြစ်ဒဏ်ကို ခံရမည်ဟု ယေရှုကြေညာတော်မူသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင်လည်း မြင့်မြတ်သော ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းမှုရှိသည်ဟု အမည်ခံသူများစွာသည် ထိုအပြစ်ဒဏ်အောက်တွင် ကျရောက်ကြသည်။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုနှင့် လောဘသည် သူတို့၏အသက်တာကို စွန်းထင်းစေသော်လည်း ထိုအရာအားလုံးအပေါ် ဟန်ဆောင်သန့်ရှင်းသော အဝတ်ကို ဖုံးအုပ်၍ ရိုးသားသောစိတ်ရှိသူများကို လှည့်ဖြားကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်ကိုမူ လှည့်ဖြား၍မရ။ ကိုယ်တော်သည် နှလုံးသား၏ရည်ရွယ်ချက်တိုင်းကို ဖတ်ရှုတော်မူပြီး လူတိုင်းအား မိမိတို့၏အကျင့်အတိုင်း ပြန်လည်ပေးတော်မူမည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် ဆက်လက်၍ ပြစ်တင်ရှုတ်ချတော်မူသည်မှာ—

“ကျမ်းတတ်များနှင့် ဖာရိရှဲတို့၊ မျက်စိကန်းသောလမ်းပြတို့၊ သင်တို့သည် အမင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား ‘ဗိမာန်တော်ကို တိုင်တည်၍ ကျိန်ဆိုလျှင် အမှုမရှိ။ ဗိမာန်တော်၏ရွှေကို တိုင်တည်၍ ကျိန်ဆိုလျှင်ကား အကြွေးရှိ၏’ ဟု သင်တို့ဆိုကြ၏။ လူမိုက်တို့၊ မျက်စိကန်းသောသူတို့၊ ရွှေနှင့် ထိုရွှေကို သန့်ရှင်းစေသော ဗိမာန်တော်တွင် အဘယ်အရာက ပိုကြီးသနည်း။ ထို့အပြင် ယဇ်ပလ္လင်ကို တိုင်တည်၍ ကျိန်ဆိုလျှင် အမှုမရှိ။ ထိုပလ္လင်ပေါ်ရှိ လက်ဆောင်ကို တိုင်တည်၍ ကျိန်ဆိုလျှင် အပြစ်ရှိ၏ဟု ဆိုကြ၏။ လူမိုက်တို့၊ မျက်စိကန်းသောသူတို့၊ လက်ဆောင်နှင့် ထိုလက်ဆောင်ကို သန့်ရှင်းစေသော ယဇ်ပလ္လင်တွင် အဘယ်အရာက ပိုကြီးသနည်း” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် ဘုရားသခင်၏တောင်းဆိုချက်များကို သူတို့၏ မမှန်ကန်၍ ကျဉ်းမြောင်းသော စံနှုန်းနှင့် ကိုက်ညီအောင် အနက်ဖွင့်ကြသည်။ အပြစ်အမျိုးမျိုး၏ နှိုင်းယှဉ်အပြစ်ရှိမှုကို သိမ်မွေ့စွာ ခွဲခြားနိုင်သည်ဟု ယူဆကြပြီး အချို့ကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် ကျော်လွှားကာ အခြားအရာများကိုမူ အရေးမကြီးသလောက် ဖြစ်သော်လည်း ခွင့်မလွှတ်နိုင်သောအရာအဖြစ် ဆက်ဆံကြသည်။ သူတို့သည် လူတို့၏ ကျိန်ဆိုချက်များမှ လွတ်မြောက်ခွင့်ပေးရန်အတွက် ငွေကို လက်ခံကြသည်။ အချို့သောအခြေအနေများတွင် အလွန်ပြင်းထန်သော ရာဇဝတ်မှုများပင် ပြစ်မှုကျူးလွန်သူက အာဏာပိုင်များထံ ပေးဆောင်သော ငွေအမြောက်အမြားကြောင့် ကျော်လွှားခံရသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ထိုယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများသည် အရေးမပါသော ပြစ်မှုငယ်များအတွက် အခြားသူများအပေါ် ပြင်းထန်စွာ တရားစီရင်ကြသည်။

“ကျမ်းတတ်များနှင့် ဖာရိရှဲတို့၊ လျှို့ဝှက်သောသူတို့၊ သင်တို့သည် အမင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား သင်တို့သည် ပူစီနံ၊ စမုန်စပါးနှင့် ဇီယာတို့၏ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို ပေးကြသော်လည်း တရားစီရင်ခြင်း၊ ကရုဏာနှင့် ယုံကြည်ခြင်းတည်းဟူသော ပညတ်တရား၏ ပို၍လေးသောအရာများကို ချန်ထားကြ၏။ ထိုအရာများကို လုပ်သင့်သကဲ့သို့ အခြားအရာများကိုလည်း မချန်ထားဘဲ လုပ်သင့်ကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များအရ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့စနစ်သည် ယုဒလူတို့အတွက် မဖြစ်မနေ လိုက်နာရမည့်အရာ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် မြေမှရရှိသော ရောင်းချနိုင်သည့် ထွက်ကုန်အားလုံး၏ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို ထာဝရဘုရားအား ပေးကမ်းရန် မိမိတို့၏ တာဝန်အသိအရ လူတို့အား လွတ်လပ်စွာ လုပ်ဆောင်ခွင့်မပေးကြပေ။ သူတို့သည် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့စနစ်၏ တောင်းဆိုချက်များကို အလွန်အကျွံ တင်းကျပ်စေပြီး ပူစီနံ၊ စမုန်စပါးနှင့် အခြားအပင်ငယ်များကဲ့သို့ အနည်းငယ်သာ စိုက်ပျိုးသော အရာများအထိ ပါဝင်စေကြသည်။ ထိုအရာကြောင့် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ပေးသည့်စနစ်သည် အလွန်အမင်း ဂရုစိုက်ရပြီး စိတ်ရှုပ်ထွေးစရာ ဖြစ်လာကာ ပင်ပန်းသောဝန်ထုပ်တစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ ဘုရားသခင်က သူတို့ထံမှ မတောင်းဆိုခဲ့သော အရာများတွင် ဤမျှတိကျစွာ လုပ်ဆောင်နေကြစဉ်၊ သူတို့၏ ကျဉ်းမြောင်းသောအမြင်များဖြင့် မိမိတို့၏တရားစီရင်နိုင်စွမ်းကို ရှုပ်ထွေးစေပြီး ဘုရားသခင်၏ အကျိုးပြုခြင်းစနစ်၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို လျော့ကျစေကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် သူတို့သည် ပန်းကန်၏အပြင်ဘက်ကို သန့်ရှင်းအောင် ပြုလုပ်နေကြသော်လည်း အတွင်းဘက်မှာ ပုပ်ပွနေသည်။ အရေးမကြီးသောကိစ္စများတွင် ဤမျှတိကျနေကြခြင်းအတွက် ယေရှုက သူတို့သည် “ပညတ်တရား၏ ပို၍လေးသောအရာများဖြစ်သော တရားစီရင်ခြင်း၊ ကရုဏာနှင့် ယုံကြည်ခြင်းကို ချန်ထားကြ၏” ဟု စွပ်စွဲတော်မူသည်။ ဘုရားသခင် တောင်းဆိုထားသော အရာတွင်ပင် အပြင်ပန်းဝတ်ပြုမှုတစ်စုံတစ်ရာသည် နာခံသောအသက်တာ၏ အစားထိုးမဖြစ်နိုင်ပေ။ ဖန်ဆင်းရှင်သည် မိမိဖန်ဆင်းထားသောသူများထံမှ နှလုံးသားဖြင့် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုကို အလိုရှိတော်မူသည်။

ယုဒလူတို့သည် မောရှေအား ပေးထားသော တောင်းဆိုချက်များတွင် မသန့်ရှင်းသောအရာ မည်သည့်အရာကိုမျှ မစားရဟု ဖတ်ရှုကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် အစားအစာအဖြစ် မသင့်လျော်သော တိရစ္ဆာန်များကို သတ်မှတ်ခဲ့ပြီး၊ သွေးထဲတွင် အညစ်အကြေးများ ပြည့်စေ၍ အသက်ကို တိုစေနိုင်သောကြောင့် ဝက်သားနှင့် အခြားတိရစ္ဆာန်အချို့၏အသားကို အသုံးပြုခြင်းကို တားမြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဖာရိရှဲတို့သည် ဘုရားသခင် ချန်ထားခဲ့သည့်နေရာတွင် ထိုကန့်သတ်ချက်များကို မထားခဲ့ကြပေ။ သူတို့သည် မလိုလားအပ်ဘဲ အလွန်အကျွံ တင်းကျပ်စေခဲ့ကြသည်။ အခြားအရာများအပြင် လူတို့သည် အသုံးပြုသမျှ ရေထဲတွင် မျက်စိဖြင့် မမြင်နိုင်သော အသေးဆုံးအင်းဆက်ပင် ပါဝင်နေနိုင်ပြီး ထိုအင်းဆက်သည် မသန့်ရှင်းသော တိရစ္ဆာန်များနှင့် အမျိုးအစားတူနိုင်သောကြောင့် ရေအားလုံးကို စစ်ထုတ်ရန်ပင် တောင်းဆိုခံခဲ့ရသည်။ ယေရှုသည် ထိုအရေးမပါသော အပြင်ပန်းသန့်ရှင်းမှုဆိုင်ရာ တောင်းဆိုချက်များကို သူတို့၏ အမှန်တကယ်အပြစ်များ၏ ကြီးမားမှုနှင့် နှိုင်းယှဉ်၍ ဖာရိရှဲတို့အား “မျက်စိကန်းသောလမ်းပြတို့၊ သင်တို့သည် ခြင်ကို စစ်ထုတ်ပြီး ကုလားအုတ်ကို မျိုချကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။

“ကျမ်းတတ်များနှင့် ဖာရိရှဲတို့၊ လျှို့ဝှက်သောသူတို့၊ သင်တို့သည် အမင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား သင်တို့သည် အပြင်ဘက်တွင် လှပသော အဖြူသုတ်ထားသော သင်္ချိုင်းများနှင့် တူကြ၏။ သို့သော် အတွင်း၌ လူသေအရိုးများနှင့် အညစ်အကြေးအမျိုးမျိုး အပြည့်ရှိကြ၏။” ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများ၏ ခမ်းနားမှုနှင့် အခမ်းအနားများအားလုံးသည် သူတို့၏မတရားမှုကို ဖုံးကွယ်ရန်သာ အကာအကွယ်တစ်ခု ဖြစ်ကြသည်။ ထိုအရာသည် အတွင်းရှိ ပုပ်ပွနေသောအကြွင်းအကျန်ကို ဖုံးအုပ်ထားသော အဖြူရောင်နှင့် လှပစွာ အလှဆင်ထားသည့် သင်္ချိုင်းနှင့် တူသည်။ ယေရှုသည် ဖာရိရှဲတို့ကိုလည်း အပြင်ပန်းလှပမှုအောက်တွင် လူသေအလောင်းများ၏ ပုပ်ပွမှုကို ဖုံးကွယ်ထားသော ဝှက်ထားသည့် သင်္ချိုင်းများနှင့် နှိုင်းယှဉ်တော်မူသည်မှာ “ထိုနည်းတူ သင်တို့သည် အပြင်၌ လူတို့ရှေ့တွင် ဖြောင့်မတ်သူများကဲ့သို့ ထင်ရှားကြသော်လည်း အတွင်း၌ လျှို့ဝှက်ဟန်ဆောင်မှုနှင့် မတရားမှုအပြည့်ရှိကြ၏” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို မိမိတို့၏နှလုံးသားထဲတွင် ရေးထားသကဲ့သို့ မိမိတို့၏ကိုယ်ပေါ်တွင်လည်း ဆောင်ထားသည်ဟု အခိုင်အမာဆိုသူတို့၏ မြင့်မားသော ဟန်ဆောင်မှုအားလုံးသည် ထိုသို့ဖြင့် အချည်းနှီးသော ဟန်ဆောင်မှုသာဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြခံရသည်။ ယေရှုသည် ဆက်လက်၍—

“ကျမ်းတတ်များနှင့် ဖာရိရှဲတို့၊ လျှို့ဝှက်သောသူတို့၊ သင်တို့သည် အမင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား သင်တို့သည် ပရောဖက်တို့၏ သင်္ချိုင်းများကို ဆောက်၍ ဖြောင့်မတ်သူတို့၏ သင်္ချိုင်းများကို အလှဆင်ကြ၏။ ‘ငါတို့သည် ငါတို့ဘိုးဘေးများ၏ခေတ်၌ ရှိခဲ့လျှင် ပရောဖက်တို့၏အသွေးကို သွန်းသောသူတို့နှင့် ပေါင်းဖော်သူများ ဖြစ်ကြမည်မဟုတ်’ ဟု ဆိုကြ၏။ ထို့ကြောင့် သင်တို့သည် ပရောဖက်တို့ကို သတ်သောသူတို့၏ သားသမီးများဖြစ်ကြောင်း ကိုယ့်ကိုယ်ကို သက်သေခံကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ယုဒလူတို့သည် မိမိတို့၏လေးစားမှုကို သက်သေပြရန် သေဆုံးသွားသော ပရောဖက်တို့၏ သင်္ချိုင်းများကို အလွန်ဂရုတစိုက် လှပအောင် ပြုလုပ်ကြသည်။ သို့သော် သူတို့၏သွန်သင်ချက်များမှ အကျိုးမရကြသကဲ့သို့ သူတို့၏ ပြစ်တင်ဆုံးမမှုများနှင့် သတိပေးချက်များကိုလည်း အလေးမထားကြပေ။

ခရစ်တော်၏ခေတ်တွင် သေဆုံးသူများ၏ သင်္ချိုင်းများကို အယူသီးစွာ ရိုသေလေးစားမှု ရှိခဲ့သည်။ ထိုအရာကို ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း၏ အစွန်းအထိ မကြာခဏ ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြပြီး သူတို့၏အလှဆင်မှုအတွက် ငွေအမြောက်အမြား သုံးစွဲခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့သော ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုမျိုးကို ယနေ့ခေတ်တွင်လည်း အလွန်အကျွံ ပြုလုပ်ကြပြီး အထူးသဖြင့် ရောမအသင်းတော်က ပြုလုပ်သည်။ သို့သော် ခရစ်ယာန်ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးသည် မုဆိုးမနှင့် မိဘမဲ့၊ ဆင်းရဲသူနှင့် ဒုက္ခရောက်သူတို့ကို လျစ်လျူရှု၍ သေဆုံးသူများကို ဂုဏ်ပြုရန် ဈေးကြီးသော အထိမ်းအမှတ်များကို ဆောက်လုပ်ကြသဖြင့် အပြစ်ရှိကြသည်။ ဤရည်ရွယ်ချက်အတွက် အချိန်၊ ငွေကြေးနှင့် လုပ်အားတို့ကို မနှမြောကြသော်လည်း အသက်ရှင်နေသူများအပေါ် တာဝန်များကို လျစ်လျူရှုကြသည်။ ဖာရိရှဲတို့သည် ပရောဖက်တို့၏ သင်္ချိုင်းများကို ဆောက်ပြီး သူတို့၏သင်္ချိုင်းများကို အလှဆင်ကြကာ “ငါတို့သည် ထိုနေ့ရက်များ၌ အသက်ရှင်ခဲ့လျှင် ဘုရားသခင်၏အစေခံများ၏အသွေးကို သွန်းခဲ့သူများနှင့် ပေါင်းဖော်သူများ ဖြစ်မည်မဟုတ်” ဟု အချင်းချင်း ပြောကြသည်။ သို့သော် တစ်ချိန်တည်းမှာပင် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို ဖျက်ဆီးရန် အကြံအစည်ချနေကြပြီး လူတို့ကို မကြောက်ရွံ့ခဲ့လျှင် ကိုယ်တော်၏အသွေး၌ မိမိတို့လက်ကို စွန်းထင်းရန်ပင် ဝန်လေးကြမည်မဟုတ်ပေ။

ဖာရိရှဲတို့၏ ဤအခြေအနေသည် ယနေ့ခေတ် ခရစ်ယာန်ကမ္ဘာအတွက် သင်ခန်းစာတစ်ရပ် ဖြစ်သင့်သည်။ အမှန်တရား၏ အဖိုးတန်အလင်းမှ လွှဲရှောင်ပြီး ရန်သူ၏ထိန်းချုပ်မှုကို လက်ခံလိုက်သောအခါ လူ့စိတ်များကို စာတန်က လှည့်ဖြားနိုင်သည့် အစွမ်းကို သူတို့မျက်စိဖွင့်မြင်စေသင့်သည်။ လူများစွာသည် ဖာရိရှဲတို့၏လမ်းအတိုင်း လိုက်ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ယုံကြည်ခြင်းအတွက် သေဆုံးခဲ့သော အာဇာနည်များကို ရိုသေကြပြီး၊ ခရစ်တော်မြေကြီးပေါ်တွင် ရှိနေသောခေတ်၌ မိမိတို့အသက်ရှင်ခဲ့လျှင် ကိုယ်တော်၏သွန်သင်ချက်များကို ဝမ်းမြောက်စွာ လက်ခံပြီး နာခံကြမည်၊ ကယ်တင်ရှင်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့သူတို့၏အပြစ်တွင် မည်သည့်အခါမျှ ပါဝင်မည်မဟုတ်ဟု ကြေညာကြသည်။ သို့သော် ထိုသူများကိုယ်တိုင်ပင် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းနှင့် အရှက်ခွဲခံရခြင်းတို့ ပါဝင်လာသောအခါ ဘုရားသခင်အား နာခံခြင်းထက် မည်သည့်ကုန်ကျစရိတ်မဆို ပေးဆပ်၍ မိမိတို့၏ ရိုးသားသောယုံကြည်ချက်များကို ဖိနှိပ်ထားကြသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် အလင်းသည် ဖာရိရှဲတို့၏ခေတ်ထက် ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ ထွန်းလင်းနေသည်။ ထိုအခါ လူတို့သည် ပရောဖက်ပြုချက်တွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း ခရစ်တော်ကို လက်ခံကြရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏အမှုတော်နှင့်အတူ ပါလာသော သက်သေများအားဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ကြရန် ဖြစ်သည်။ ယုဒလူတို့သည် ယေရှုထဲတွင် လောကီဂုဏ်အသရေမရှိသော လူငယ်ဂါလိလဲသားတစ်ဦးကို မြင်ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ပရောဖက်ပြုချက်က ကြိုတင်ဟောထားသည့်အတိုင်း ကြွလာခဲ့သော်လည်း ဆင်းရဲခြင်းနှင့် အရှက်ခွဲခံရခြင်းအတွင်း ရောက်လာသော မိမိတို့၏ မေရှိယကို လက်ခံရန် ငြင်းပယ်ကြပြီး၊ ပရောဖက်ပြုချက်က သူတို့လုပ်ကြမည်ဟု ကြိုတင်ဟောထားသည့်အတိုင်း ကိုယ်တော်ကို ကားတိုင်တင်သတ်ခဲ့ကြသည်။

ယခု ခရစ်ယာန်ကမ္ဘာတွင် ကိုယ်တော်၏အသက်တာနှင့် သေခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ပရောဖက်ပြုချက်၏ သတ်မှတ်ချက်အားလုံးကို ပြည့်စုံစေခဲ့သော ကယ်တင်ရှင်ရှိနေသော်လည်း လူများစွာသည် ကိုယ်တော်၏သွန်သင်ချက်များကို ငြင်းပယ်ကြပြီး ကိုယ်တော်၏ပညတ်ချက်များကို မလိုက်နာကြသဖြင့် ကယ်တင်ရှင်ကို နေ့စဉ်နေ့တိုင်း ကားတိုင်တင်နေကြသည်။ ခရစ်တော်၏ပထမအကြိမ်ကြွလာချိန်၌ ယုဒလူတို့ကို စမ်းသပ်ခဲ့သကဲ့သို့ သူတို့ကို စမ်းသပ်ခဲ့ပါက ကိုယ်တော်၏အရှက်ခွဲခံရခြင်းနှင့် ဆင်းရဲခြင်းအတွင်း ကိုယ်တော်ကို လက်ခံကြမည်မဟုတ်ပေ။

ပထမဆုံး အပြစ်ကင်းသောအသွေး သွန်းလောင်းခံခဲ့ရသည့်အချိန်၊ ဖြောင့်မတ်သော အာဗေလသည် မိမိညီ၏လက်ချက်ဖြင့် လဲကျခဲ့သည့်အချိန်မှစ၍ မြေကြီးပေါ်တွင် မတရားမှုသည် တိုးပွားလာခဲ့သည်။ မျိုးဆက်တစ်ဆက်ပြီးတစ်ဆက် ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများသည် လူတို့၏အပြစ်များကို ပြစ်တင်ဆုံးမရန် ဘုရားသခင်က ထမြောက်စေ၍ အရည်အချင်းပေးခဲ့သော ပရောဖက်တို့၏ သတိပေးချက်များကို အလေးမထားခဲ့ကြသည်။ ခေတ်တိုင်းတွင် ဘုရင်များ၊ အုပ်ချုပ်သူများနှင့် အောက်လက်ငယ်သားများ၏ အပြစ်များကို ဆန့်ကျင်၍ မိမိတို့၏အသံကို မြှင့်တင်ကာ ဘုရားသခင် ပေးတော်မူသောစကားများကို ပြောဆိုပြီး မိမိတို့၏အသက်ကို အန္တရာယ်ပြု၍ပင် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို နာခံခဲ့ကြသော ထိုသူများ အလွန်လိုအပ်ခဲ့သည်။ မျိုးဆက်တစ်ဆက်ပြီးတစ်ဆက် ကြောက်မက်ဖွယ် အပြစ်ဒဏ်သည် စုဆောင်းလာခဲ့ပြီး၊ ယခု ခရစ်တော်၏ရန်သူများသည် ယခင်အချိန်များထက် ပိုမိုပြင်းထန်စွာ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများအကြားရှိ အပြစ်ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချသည့် အသံကို မြှင့်တင်ခဲ့သော ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို မတရားပြုခြင်းနှင့် ငြင်းပယ်ခြင်းအားဖြင့် ထိုအပြစ်ဒဏ်ကို မိမိတို့၏ခေါင်းပေါ်သို့ ကိုယ်တိုင်ဆွဲချနေကြသည်။ သူတို့သည် မတရားမှု၏ခွက်ကို ပြည့်လျှံအောင် ဖြည့်နေကြပြီး ထိုခွက်ကို အပြစ်ပြန်လည်ပေးဆပ်သည့် တရားမျှတမှုအရ မိမိတို့၏ခေါင်းပေါ်သို့ သွန်ချရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဖြင့် အာဗေလမှ ခရစ်တော်တိုင်အောင် သတ်ဖြတ်ခံခဲ့ရသော ဖြောင့်မတ်သူအားလုံး၏အသွေးအတွက် သူတို့၏မျိုးဆက်ကို တာဝန်ရှိစေမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအကြောင်းကို ယေရှုက သူတို့အား သတိပေးတော်မူသည်မှာ—

“သင်တို့အပေါ်သို့ မြေကြီးပေါ်တွင် သွန်းလောင်းခဲ့သမျှသော ဖြောင့်မတ်သူတို့၏အသွေးသည် ကျရောက်စေခြင်းငှာ ဖြစ်မည်။ ဖြောင့်မတ်သော အာဗေလ၏အသွေးမှ ဗိမာန်တော်နှင့် ယဇ်ပလ္လင်အကြား၌ သင်တို့သတ်သော ဗာရာခိယ၏သား ဇာခရိ၏အသွေးတိုင်အောင် ဖြစ်၏။ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား ဤအမှုအရာအလုံးစုံတို့သည် ဤမျိုးဆက်အပေါ်သို့ ကျရောက်ကြမည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် လက်ကို ကောင်းကင်ဘက်သို့ မြှောက်၍ မိမိ၏ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်၏အလင်းဖြင့် ဖုံးလွှမ်းလျက်၊ မိမိရှေ့တွင်ရှိသူတို့ကို တရားစီရင်သူတစ်ဦး၏ အနေအထားဖြင့် ပြောဆိုတော်မူသည်။ နားထောင်နေသော လူအုပ်ကြီးသည် ကိုယ်တော်၏ ပြစ်တင်ရှုတ်ချသည့်စကားများကို ကြားရသောအခါ တုန်လှုပ်သွားကြသည်။ ကိုယ်တော်၏စကားများနှင့် အကြည့်များကြောင့် သူတို့၏စိတ်ထဲတွင် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော အကျိုးသက်ရောက်မှုသည် နောက်နှစ်များတွင် မည်သည့်အခါမျှ ပျောက်ကွယ်သွားမည်မဟုတ်ပေ။

အစ္စရေးသည် ဘုရားသခင်၏အမိန့်များကို အနည်းငယ်သာ အလေးထားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က ဇာခရိအား ပြောရန်ပေးထားသော သတိပေးစကားများသည် သူ၏နှုတ်ခမ်းပေါ်တွင် ရှိနေစဉ်၊ ဘုရားသခင်ထံမှ ကျောခိုင်းသွားသော ဘုရင်ကို စာတန်၏ဒေါသအရှိန်က ဖမ်းဆီးပြီး ဘုရားသခင်၏ပရောဖက်ကို သတ်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ ယေရှု၏စကားများကို နားထောင်နေသော ကျမ်းတတ်များနှင့် ဖာရိရှဲတို့သည် ထိုစကားများသည် မှန်ကန်ကြောင်း သိကြသည်။ ထို့အပြင် သတ်ဖြတ်ခံခဲ့ရသော ပရောဖက်၏အသွေးသည် ဗိမာန်တော်ဝင်း၏ ကျောက်တုံးများပေါ်၌ပင် အမှတ်အသားထင်ကျန်နေပြီး ဖျက်၍မရဘဲ၊ ဘုရားသခင်အား သက်သေခံရန်၊ ဘုရားသခင်ထံမှ ကျောခိုင်းသော အစ္စရေးကို ဆန့်ကျင်သည့် သက်သေအဖြစ် တည်ရှိနေကြောင်း သိကြသည်။ ဗိမာန်တော် တည်ရှိနေသရွေ့ ထိုဖြောင့်မတ်သူ၏အသွေး၏ အစွန်းအထင်းသည် ကျန်ရှိနေပြီး ဘုရားသခင်ထံ အပြစ်ဒဏ်ပေးရန် အော်ဟစ်နေမည်ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် ထိုကြောက်မက်ဖွယ်ရာ အပြစ်များကို ရည်ညွှန်းပြောဆိုသောအခါ လူအုပ်ကြီး၏နှလုံးသားထဲတွင် ထိတ်လန့်ကြောက်ရွံ့မှု လှိုင်းတစ်ခု ဖြတ်သန်းသွားသည်။

ကိုယ်တော်၏အသံကို မြေကြီးပေါ်တွင် နူးညံ့ခြင်း၊ တောင်းပန်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းတို့ဖြင့် ကြားခဲ့ကြရသည်။ သို့သော် ယခုအခါ အခြေအနေက လိုအပ်လာသောကြောင့် ကိုယ်တော်သည် တရားသူကြီးတစ်ဦးကဲ့သို့ ပြောဆို၍ ယုဒလူတို့၏အပြစ်ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချတော်မူသည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် ရှေ့သို့ကြည့်၍ သူတို့၏အနာဂတ်တွင် နောင်တမရခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏အစေခံများအပေါ် သည်းမခံနိုင်ခြင်းတို့သည် အတိတ်ကအတိုင်း ဖြစ်လိမ့်မည်ဟု ကြိုတင်ဟောတော်မူသည်မှာ—

“ထို့ကြောင့် ငါသည် သင်တို့ထံသို့ ပရောဖက်များ၊ ပညာရှိများနှင့် ကျမ်းတတ်များကို စေလွှတ်မည်။ သူတို့အနက် အချို့ကို သင်တို့သတ်၍ ကားတိုင်တင်ကြမည်။ အချို့ကို သင်တို့၏တရားဇရပ်များ၌ ရိုက်နှက်၍ မြို့တစ်မြို့မှတစ်မြို့သို့ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းကြမည်။”

ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်စုံသော ပရောဖက်များနှင့် ပညာရှိများကို စတေဖန်၊ ယာကုပ်၊ ပေါလုနှင့် အခြားများစွာတို့က ကိုယ်စားပြုကြသည်။ ဘုရားသခင် ဖော်ပြတော်မူသည့်အတိုင်း ကျမ်းစာကို နားလည်၍ ၎င်း၏အကြောင်းအရာအားလုံးကို ရှင်းလင်းတင်ပြနိုင်သော ပညာတတ်ကျမ်းတတ်များသည် မထီမဲ့မြင်ပြုခံရ၍ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံရမည်၊ ပြစ်တင်ရှုတ်ချခံရ၍ သတ်ဖြတ်ခံရမည်။

ကယ်တင်ရှင်သည် ရန်သူများ၏လက်မှ မိမိခံခဲ့ရသော မတရားပြုမှုအတွက် လက်တုံ့ပြန်မည့် စကားတစ်ခွန်းမျှ မပြောခဲ့ပေ။ မသန့်ရှင်းသော စိတ်ဆန္ဒတစ်စုံတစ်ရာက ထိုဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်ကို လှုပ်ရှားစေခြင်းမရှိပေ။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ အမျက်ဒေါသသည် ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ စက်ဆုပ်ဖွယ်ဖြစ်သော ကြီးမားသည့်အပြစ်များကို ကျူးလွန်နေသော လျှို့ဝှက်ဟန်ဆောင်သူများအပေါ် ရည်ရွယ်ထားသည်။ ဤအခါသမယတွင် ခရစ်တော်၏အပြုအမူက ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်နှင့် ပြည့်စုံသောသဟဇာတဖြင့် နေထိုင်နိုင်ပြီး မေတ္တာနှင့် ကရုဏာ၏ ချိုမြိန်သောဂုဏ်ရည်အားလုံးကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်သော်လည်း ပိုမိုဆိုးရွားလာသော အပြစ်အပေါ် ဖြောင့်မတ်သော အမျက်ဒေါသကို ခံစားနိုင်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။

ဘုရားသခင်၏ သနားကရုဏာသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်၏ ဖြူဖျော့၍ ဝမ်းနည်းသောမျက်နှာပေါ်တွင် ထင်ရှားနေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဗိမာန်တော်ကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ စိတ်မခွာဘဲ စိုက်ကြည့်ပြီးနောက် နားထောင်နေသူများကို ကြည့်တော်မူသည်။ ထို့နောက် နှလုံးသား၏ နက်ရှိုင်းသော ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုနှင့် ခါးသီးသောမျက်ရည်များကြောင့် အသံတုန်ခါလျက် “အို ယေရုရှလင်၊ ယေရုရှလင်၊ ပရောဖက်တို့ကို သတ်၍ သင့်ထံသို့ စေလွှတ်သောသူတို့ကို ကျောက်ခဲနှင့်ပစ်သော မြို့၊ ကြက်မသည် မိမိကြက်ကလေးများကို အတောင်အောက်၌ စုဝေးသကဲ့သို့ သင်၏သားသမီးများကို ငါအကြိမ်ကြိမ် စုဝေးစေလိုသော်လည်း သင်တို့မလိုကြ” ဟု အော်ဟစ်မိန့်တော်မူသည်။

ဖာရိရှဲနှင့် ဇဒ္ဒုကဲတို့သည် အတူတကွ တိတ်ဆိတ်သွားကြသည်။ ယေရှုသည် မိမိတပည့်များကို ခေါ်၍ ဗိမာန်တော်မှ ထွက်ခွာရန် ပြင်ဆင်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် အရှုံးခံ၍ ရန်သူများ၏ရှေ့မှ ထွက်ခွာရခြင်းမဟုတ်ဘဲ မိမိအမှုတော် ပြီးမြောက်သွားသောသူတစ်ဦးကဲ့သို့ ထွက်ခွာတော်မူခြင်းဖြစ်သည်။ တယူသန်၍ လျှို့ဝှက်ဟန်ဆောင်သော ရန်သူများနှင့် ယှဉ်ပြိုင်ရာတွင် အောင်နိုင်သူတစ်ဦးအဖြစ် ကိုယ်တော် ပြန်လည်ထွက်ခွာတော်မူသည်။ ဗိမာန်တော်အတွင်းကို နောက်ဆုံးအကြိမ် လှည့်ကြည့်ပြီး ဝမ်းနည်းဖွယ် စိတ်လှုပ်ရှားမှုဖြင့် “ကြည့်ရှုကြလော့၊ သင်တို့၏အိမ်သည် သင်တို့အတွက် လူသူကင်းမဲ့၍ ကျန်ရစ်၏။ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား ထာဝရဘုရား၏နာမတော်ဖြင့် ကြွလာသောသူသည် မင်္ဂလာရှိသည်ဟု သင်တို့မပြောမချင်း ယခုမှစ၍ သင်တို့သည် ငါ့ကို နောက်တစ်ဖန် မြင်ရကြမည်မဟုတ်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ထိုအချိန်မတိုင်မီ ကိုယ်တော်သည် ဗိမာန်တော်ကို မိမိအဘ၏အိမ်ဟု ခေါ်တော်မူခဲ့သော်လည်း ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် ထိုနံရံများမှ ထွက်ခွာသွားသောအခါ ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ဘုန်းအသရေအတွက် တည်ဆောက်ထားသော ဗိမာန်တော်မှ အစဉ်အမြဲ ရုပ်သိမ်းသွားခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ ၎င်း၏ဝတ်ပြုမှုများသည် အတုအယောင်ဖြစ်ပြီး ၎င်း၏အခမ်းအနားများသည် အဓိပ္ပာယ်မဲ့တော့မည်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမူကား ယေရုရှလင်မြို့၏ စမ်းသပ်ခံရသောကာလသည် အဆုံးသတ်သွားပြီဖြစ်သည်။

ထိုနေ့၌ ယေရှုသည် ရှင်းလင်း၍ ထိထိမိမိရှိသော စကားများကို ပြောကြားခဲ့ပြီး နားထောင်သူတို့၏နှလုံးသားကို ထိုးဖောက်ခဲ့သည်။ သူတို့အပေါ် ထိုစကားများ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုကို ချက်ချင်းမြင်ရမည်မဟုတ်သော်လည်း လူတို့၏စိတ်ထဲ၌ စိုက်ပျိုးထားသော အမှန်တရား၏မျိုးစေ့သည် ပေါက်လာ၍ ဘုရားသခင်၏ဘုန်းအသရေအတွက် အသီးသီးမည်ဖြစ်ပြီး လူများစွာ၏ဝိညာဉ်ကို ကယ်တင်ရန် နည်းလမ်းဖြစ်လာမည်။ ကယ်တင်ရှင် ကားတိုင်တင်ခံရပြီး ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက် ထိုနေ့၌ ကိုယ်တော်ပေးခဲ့သော သင်ခန်းစာများသည် အာရုံစိုက်နားထောင်ခဲ့သော လူများစွာ၏နှလုံးသားထဲတွင် ပြန်လည်နိုးထလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့က မိမိတို့ကြားနာခဲ့သော သွန်သင်ချက်များကို အချိန်ကာလ၏အဆုံးတိုင်အောင် အနာဂတ်မျိုးဆက်များ၏ အကျိုးအတွက် တစ်ဆင့်ပြန်လည် ပြောဆိုကြမည်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏တပည့်များသည် သူတို့၏ဆရာက လျှို့ဝှက်ဟန်ဆောင်သော ဖာရိရှဲတို့ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့သည့် ရဲရင့်၍ အာဏာပြည့်ဝသောပုံစံကြောင့် အံ့ဩကြသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၊ ကျမ်းတတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများသည် ယေရှုက ဗိမာန်တော်၌ သူတို့အား ပြောခဲ့သော နောက်ဆုံးစကားများကို မည်သည့်အခါမျှ မေ့နိုင်တော့ပေ။ “ကြည့်ရှုကြလော့၊ သင်တို့၏အိမ်သည် သင်တို့အတွက် လူသူကင်းမဲ့၍ ကျန်ရစ်၏” ဟူသောစကားများသည် သူတို့၏နားထဲသို့ လေးနက်စွာ ကျရောက်လာပြီး သူတို့၏နှလုံးသားထဲတွင် အမည်မဖော်နိုင်သော ကြောက်ရွံ့မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ သူတို့သည် ဂရုမစိုက်သကဲ့သို့ ဟန်ဆောင်ကြသော်လည်း ထိုစကားများ၏ အဓိပ္ပာယ်သည် အဘယ်နည်းဟူသော မေးခွန်းသည် သူတို့၏စိတ်ထဲတွင် အကြိမ်ကြိမ် ပေါ်ပေါက်လာသည်။ မမြင်နိုင်သော အန္တရာယ်တစ်ခုက သူတို့ကို ခြိမ်းခြောက်နေသကဲ့သို့ ထင်ရသည်။ နိုင်ငံ၏ဂုဏ်အသရေဖြစ်သော ထိုခမ်းနားသည့် ဗိမာန်တော်ကြီးသည် မကြာမီ အပျက်အစီးပုံကြီးတစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်ပါမည်လော။

တပည့်များသည်လည်း အန္တရာယ်ကျရောက်မည့် အထွေထွေခံစားချက်တွင် ပါဝင်ကြပြီး ထိုအကြောင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ယေရှုထံမှ ပိုမိုတိကျသော စကားတစ်ခွန်းကို စိုးရိမ်စွာ စောင့်မျှော်နေကြသည်။ ဆရာနှင့်အတူ ဗိမာန်တော်မှ ထွက်လာကြစဉ် ဗိမာန်တော်၏ခိုင်ခံ့မှုနှင့် အလှအပ၊ ၎င်းကိုတည်ဆောက်ထားသည့် ပစ္စည်းများ၏ ခိုင်မြဲတည်တံ့မှုတို့ကို အာရုံစိုက်စေကာ “ဆရာ၊ ဤကျောက်တုံးများနှင့် ဤအဆောက်အအုံများသည် အဘယ်မျှလောက် အံ့ဖွယ်ကောင်းပါသနည်း” ဟု ပြောကြသည်။ ယေရှုသည် မိမိ၏စကားများကို တတ်နိုင်သမျှ အထင်ကြီးဖွယ် ဖြစ်စေရန် ထိုမြင့်မားသော အဆောက်အအုံကြီးကိုလည်း အာရုံစိုက်စေပြီး “ဤအရာအလုံးစုံကို သင်တို့မမြင်ကြသလော။ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား ဤနေရာ၌ ကျောက်တစ်တုံးပေါ်၌ ကျောက်တစ်တုံးမျှ မကျန်ရစ်ဘဲ အားလုံး ဖြိုချခံရမည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။

ဤသည်မှာ တပည့်များအတွက် အလွန်ထိတ်လန့်ဖွယ် ကြေညာချက်ဖြစ်သည်။ ယခုကိစ္စမှာ ရှင်းလင်းလာပြီဖြစ်သည်။ အလွန်ကြီးမားသော ကုန်ကျစရိတ်ဖြင့် တည်ဆောက်ထားပြီး ယုဒနိုင်ငံ၏ ဂုဏ်ယူစရာဖြစ်ခဲ့သော ခမ်းနားသည့်အဆောက်အအုံကြီးသည် အုတ်မြစ်မှစ၍ ဖျက်ဆီးခံရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုကြီးမားသော ကျောက်တုံးများအနက် တစ်တုံးပင်တစ်တုံးပေါ်တွင် မကျန်ရစ်ရ။ အချို့ကျောက်တုံးများသည် နေဗုခဒ်နေဇာ၏ စစ်တပ်၏ ဖျက်ဆီးမှုကိုပင် ခံခဲ့ရပြီး ရာစုနှစ်များစွာ၏ မုန်တိုင်းများနှင့် လေပြင်းများကြားတွင် ခိုင်မြဲစွာ ရပ်တည်ခဲ့ကြသော်လည်း ယခုမူ တစ်တုံးပေါ်တွင် တစ်တုံးမျှ ကျန်ရစ်မည်မဟုတ်ပေ။ ဤပျက်စီးမှုအားလုံး၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို သူတို့ရှင်းလင်းစွာ နားမလည်ကြသေးပေ။ ရက်အနည်းငယ်အတွင်း သူတို့၏ကယ်တင်ရှင်သည် ကမ္ဘာ၏အပြစ်များအတွက် ယဇ်ကောင်အဖြစ် ဆက်ကပ်ခံရမည်ကို သူတို့မသိမြင်ကြသေးပေ။ ထိုအခါ ဗိမာန်တော်နှင့် ၎င်း၏ဝတ်ပြုမှုများသည် အသုံးမဝင်တော့မည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်သည် ကမ္ဘာ၏အပြစ်များကို ဖယ်ရှားရန် မိမိ၏အသက်ကို မိမိဆန္ဒအလျောက် ဆက်ကပ်မည့်အခါ အရိပ်ပုံသည် မူရင်းအရာနှင့် တွေ့ဆုံပြီးဖြစ်မည်ဖြစ်သောကြောင့် တိရစ္ဆာန်တို့၏အသွေးသည် အပြစ်ကိုဖြေရှင်းရန် အကျိုးမရှိတော့ပေ။ နောက်ပိုင်းတွင် အရာအားလုံး ပြည့်စုံပြီးသောအခါ တပည့်များသည် ယေရှု၏စကားများနှင့် ကိုယ်တော်ကြိုတင်ဟောခဲ့သော ဘေးအန္တရာယ်၏အကြောင်းရင်းကို အပြည့်အဝ နားလည်လာကြသည်။

ယေရှုသည် အမျိုးသမီးများက ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ မိမိတို့၏လှူဖွယ်များကို ထည့်နေကြသည့် ဝင်းအနီးတွင် ခဏရပ်နေတော်မူသည်။ ချမ်းသာသူများစွာ၏ လှူဒါန်းမှုအများအပြားကို ကိုယ်တော်သတိပြုမိသော်လည်း သူတို့၏ရက်ရောသောလှူဒါန်းမှုများအပေါ် မှတ်ချက်တစ်စုံတစ်ရာ မပေးခဲ့ပေ။ ဝင်လာသူများနှင့် ထွက်သွားသူများကို ဝမ်းနည်းစွာ ကြည့်တော်မူပြီး သူတို့အနက် များစွာတို့သည် ကြီးမားသောလက်ဆောင်များကို ဟန်ပြ၍ မိမိတို့ကိုယ်ကို ကျေနပ်အားရစွာ တင်ပြနေကြသည်။ ထိုအခါ ဆင်းရဲသော မုဆိုးမတစ်ဦးသည် လူတို့သတိပြုမိမည်ကို စိုးရိမ်သကဲ့သို့ တုံ့ဆိုင်းစွာ ချဉ်းကပ်လာသည်ကို ကိုယ်တော်မြင်သောအခါ မျက်နှာတော်သည် တောက်ပလာသည်။ ချမ်းသာ၍ မာနကြီးသောသူများသည် သူမ၏ဘေးမှ ဖြတ်သန်းသွားကာ မိမိတို့၏လှူဖွယ်များကို ထည့်နေကြစဉ် သူမသည် ရှေ့ဆက်ရန်ပင် မဝံ့မရဲဖြစ်သကဲ့သို့ နောက်ဆုတ်နေသည်။ သို့သော် သူမချစ်မြတ်နိုးသော အမှုတော်အတွက် အနည်းငယ်ပင်ဖြစ်စေ တစ်စုံတစ်ရာ လုပ်ဆောင်လိုသောစိတ်သည် သူမ၏နှလုံးသားတွင် ပြင်းပြနေသည်။ သူမ၏လက်ထဲရှိ အနည်းငယ်သောငွေကို ကြည့်သည်။ သူမပတ်လည်ရှိသူတို့၏ လှူဒါန်းမှုများနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် အလွန်သေးငယ်သော်လည်း ထိုအရာသည် သူမပိုင်ဆိုင်သမျှ အားလုံးဖြစ်သည်။ အခွင့်အရေးကို စောင့်ပြီး သူမသည် မိမိ၏ အနည်းငယ်သောငွေနှစ်ပြားကို အလျင်အမြန် ထည့်လိုက်ပြီး အမြန်ပြန်ထွက်ရန် လှည့်လိုက်သည်။ သို့သော် ထိုသို့ပြုစဉ် သူမကို စူးစိုက်ကြည့်နေသော ယေရှု၏မျက်လုံးနှင့် သူမ မျက်လုံးချင်းဆုံမိသည်။

ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိတပည့်များကို ခေါ်၍ ထိုမုဆိုးမ၏ ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှုကို သတိပြုကြရန် ပြောတော်မူသည်။ သူတို့သည် သူမကိုကြည့်နေကြစဉ် ဆရာ၏နှုတ်မှ ချီးမွမ်းစကားသည် မမျှော်လင့်ဘဲ သူမ၏နားထဲသို့ ကျရောက်လာသည်မှာ “ငါအမှန်၊ အမှန်ဆိုသည်ကား ဤဆင်းရဲသော မုဆိုးမသည် သူတို့အားလုံးထက် ပို၍ ထည့်ခဲ့ပြီ” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဆင်းရဲသောအမျိုးသမီးသည် မိမိ၏လုပ်ရပ်ကို ယေရှုက နားလည်၍ တန်ဖိုးထားတော်မူကြောင်း ခံစားရသောအခါ ဝမ်းမြောက်ခြင်းမျက်ရည်များသည် သူမ၏မျက်လုံးထဲတွင် ပြည့်လာသည်။ လူအများက သူမ၏အနည်းငယ်သောပိုင်ဆိုင်မှုကို မိမိအသုံးအတွက် ထားရန် အကြံပေးကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းစွာစားသောက်နေသော ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၏လက်ထဲသို့ ပေးအပ်ကာ ဗိမာန်တော်အတွက် လှူဒါန်းသော လက်ဆောင်အများအပြားနှင့် ဈေးကြီးသော လက်ဆောင်များကြားတွင် ပျောက်ကွယ်သွားစေရန် မပေးသင့်ဟု ဆိုကြမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ယေရှုသည် သူမ၏နှလုံးသား၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို နားလည်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ထားသည့် ဗိမာန်တော်၏အမှုတော်ကို သူမယုံကြည်ပြီး ၎င်းကို ထောက်ပံ့ရန် မိမိတတ်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံးလုပ်ဆောင်လိုစိတ် ရှိသည်။ သူမတတ်နိုင်သမျှကို လုပ်ခဲ့ပြီး သူမ၏လုပ်ရပ်သည် အချိန်ကာလတစ်လျှောက် သူမ၏အမှတ်တရအတွက် အထိမ်းအမှတ်တစ်ရပ်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာရန် သတ်မှတ်ထားခဲ့သည်။ ထို့အပြင် ထာဝရကာလတွင်လည်း သူမ၏ဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိမည်ဖြစ်သည်။ သူမ၏လှူဖွယ်နှင့်အတူ သူမ၏နှလုံးသားပါဝင်ခဲ့ပြီး ထိုလှူဖွယ်၏ ပမာဏကို ၎င်း၏ ပင်ကိုယ်တန်ဖိုးဖြင့် မတွက်ဘဲ ဘုရားသခင်အပေါ်ထားရှိသော မေတ္တာနှင့် ကိုယ်တော်၏အမှုတော်အပေါ် စိတ်ဝင်စားမှုတို့က ထိုလုပ်ရပ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ခြင်းဖြင့် တိုင်းတာခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များကို စစ်မှန်သောတန်ဖိုး ပေးပြီး ၎င်းတို့ကို မြင့်မားသော ကိုယ်ကျင့်တန်ဖိုးဖြင့်ဖြစ်စေ၊ အရှက်ရစရာဖြင့်ဖြစ်စေ အမှတ်အသားပြုသည်မှာ ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်။ လူတိုင်းမြင်နိုင်ပြီး လူတိုင်း၏လျှာက ချီးမွမ်းသော ကြီးမားသည့်အရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ထာဝရမှတ်တမ်းအတွက် အရေးကြီးသည်မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ဝမ်းမြောက်စွာ ပြုလုပ်သော တာဝန်ငယ်များ၊ အထင်အရှားမဖြစ်သော လက်ဆောင်ငယ်များနှင့် လူ့မျက်လုံးများက တန်ဖိုးမရှိဟု ယူဆသော အရာများသည် အရေးကြီးသည်။ ထိုက်တန်သော ရည်ရွယ်ချက်တစ်ရပ်အပေါ် မေတ္တာနှင့် စစ်မှန်သောယုံကြည်ခြင်းရှိသော နှလုံးသားသည် ဈေးအကြီးဆုံး လက်ဆောင်ထက် ဘုရားသခင်အတွက် ပို၍လက်ခံဖွယ် ဖြစ်သည်။ ဆင်းရဲသော မုဆိုးမသည် မိမိပြုနိုင်သည့် အနည်းငယ်သောအမှုကို ပြုရန် မိမိအသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအတွက် ရှိသမျှကို ပေးခဲ့သည်။ သူမချစ်မြတ်နိုးသော အမှုတော်အတွက် ထိုငွေနှစ်ပြားကို ပေးရန် မိမိစားစရာအစားအစာကိုပင် မိမိကိုယ်တိုင် ချန်လှပ်ခဲ့သည်။ ထိုသို့ပြုရာတွင် သူမသည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ပြုခဲ့ပြီး ကောင်းကင်ဘုံရှိ မိမိအဘသည် သူမ၏ကြီးမားသော လိုအပ်ချက်ကို လျစ်လျူရှုမည်မဟုတ်ဟု ယုံကြည်ခဲ့သည်။ ယေရှု၏ ချီးမွမ်းခြင်းကို ရရှိစေခဲ့သည်မှာ ဤကိုယ်ကျိုးမဖက်သော စိတ်ဓာတ်နှင့် မတုန်မလှုပ်သော ယုံကြည်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။

နှိမ့်ချသောဝိညာဉ်များစွာသည် ဘုရားသခင်၏အမှန်တရားကို လက်ခံရရှိခြင်းအတွက် မိမိတို့အပေါ် တာဝန်များစွာရှိသည်ဟု ခံစားကြသဖြင့် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်က ချမှတ်ထားသော ဝန်ထုပ်များကို မိမိတို့ထက် ပိုမိုချမ်းသာသော ညီအစ်ကိုများနှင့်အတူ မျှဝေလိုစိတ် အလွန်ပြင်းပြကြသည်။ သူတို့၏အနည်းငယ်သော လှူဖွယ်များကို ကောင်းကင်ဘုံ၏ဘဏ်တွင် စုဆောင်းထားကြပါစေ။ ဆင်းရဲသားတို့၏ အနည်းငယ်သောလှူဖွယ်များကို မပယ်ချသင့်ပေ။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်အပေါ် မေတ္တာဖြင့် ဝန်ထုပ်ပိနေသော နှလုံးသားမှ ပေးလှူပါက တန်ဖိုးအားဖြင့် အလွန်သေးငယ်သော ထိုအရာများသည် ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသော လက်ဆောင်များ၊ အဖိုးမဖြတ်နိုင်သော လှူဖွယ်များ ဖြစ်လာကြပြီး ဘုရားသခင်သည် ထိုအရာများအပေါ် ပြုံးတော်မူ၍ ကောင်းချီးပေးတော်မူသည်။

ယေရှုသည် ထိုဆင်းရဲသော မုဆိုးမအကြောင်း “သူမသည် သူတို့အားလုံးထက် ပို၍ပေးခဲ့ပြီ” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ချမ်းသာသူများသည် မိမိတို့၏ကြွယ်ဝမှုထဲမှ ပေးလှူကြပြီး သူတို့အများစုသည် အခြားသူများ မြင်စေရန်နှင့် မိမိတို့၏လှူဒါန်းမှုကြီးများအတွက် အခြားသူများ၏ဂုဏ်ပြုခြင်းကို ခံရရန်သာ ပေးကြသည်။ သူတို့၏လှူဖွယ်ကို ပြုလုပ်ရန်အတွက် အသက်တာ၏ သက်သာမှုများ သို့မဟုတ် ဇိမ်ခံပစ္စည်းများကို မည်သည့်အရာမျှ မစွန့်လွှတ်ခဲ့ကြသဖြင့် ထိုအရာသည် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှု မဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် စစ်မှန်သောတန်ဖိုးအရ မုဆိုးမ၏ အနည်းငယ်သောငွေနှင့် နှိုင်းယှဉ်၍ မရနိုင်ပေ။