မတ်လ—ရေလွှမ်းမိုးပြီးနောက် ဖြစ်ပွားသော အငြင်းပွားမှု (၁၊၂၊၃၊၄၊၅၊၆၊၇၊၉၊၁၀၊၁၁၊၁၂၊၁၃၊၁၄၊၁၅)

 

မတ်လ—ရေလွှမ်းမိုးပြီးနောက် ဖြစ်ပွားသော အငြင်းပွားမှု

ဇာတ်ကောင်စရိုက်သည် ဘဝတွင် ခြားနားမှုကို ဖြစ်စေသည်၊ မတ်လ ၁

ထာဝရဘုရားသည် ဖြောင့်မတ်သောသူတို့၏ နေ့ရက်များကို သိတော်မူ၏။ သူတို့၏ အမွေဥစ္စာသည်လည်း ကာလအစဉ်အမြဲ တည်လိမ့်မည်။ ... ဘုရားသခင် ကောင်းချီးပေးတော်မူသော သူတို့သည် ပြည်ကို အမွေခံရကြလိမ့်မည်။ ကျိန်ဆဲခြင်းခံရသော သူတို့မူကား ပယ်ရှင်းခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။ ဆာလံကျမ်း ၃၇:၁၈-၂၂။

ရှိမ်နှင့် ယာဖက်တို့သည် ၎င်းတို့၏ဖခင်အပေါ်တွင်လည်းကောင်း၊ ထိုမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များအပေါ်တွင်လည်းကောင်း ပြသခဲ့ကြသော ရိုသေကိုင်းရှိုင်းမှုသည် ၎င်းတို့၏ အမျိုးအနွယ်အတွက် ပိုမိုတောက်ပသော အနာဂတ်ကို ကတိပေးခဲ့သည်။ ဤသားများနှင့်ပတ်သက်၍ “ရှိမ်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားသည် မင်္ဂလာရှိတော်မူစေသတည်း။ ခါနာန်သည်လည်း သူ့ကျွန်ဖြစ်စေသတည်း။ ဘုရားသခင်သည် ယာဖက်ကို ကျယ်ဝန်းစေတော်မူ၍ ရှိမ်၏တဲတို့၌ နေစေတော်မူမည်။ ခါနာန်သည်လည်း သူ့ကျွန်ဖြစ်စေသတည်း” ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ ရှိမ်၏ အမျိုးအနွယ်သည် ရွေးချယ်ခံလူမျိုး၊ ဘုရားသခင်၏ ပဋိညာဉ်တရားနှင့် ကတိထားတော်မူသော ရွေးနှုတ်ရှင်တို့၏ လမ်းစဉ်ဖြစ်လာမည်။ ထာဝရဘုရားသည် ရှိမ်၏ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏။ ခရစ်တော် ကြွလာမည့် အာဗြဟ္}={သကာနှင့် ဣသရေလလူမျိုးတို့သည် သူ့ထံမှ ဆင်းသက်လာကြမည်။ “ထာဝရဘုရားကို မိမိဘုရားသခင် ဟု ကိုးကွယ်သော လူမျိုးသည် မင်္ဂလာရှိ၏”။ އަދି ယာဖက်သည် “ရှိမ်၏တဲတို့၌ နေရလိမ့်မည်”။ ဧဝံဂေလိတရား၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများတွင် ယာဖက်၏ အမျိုးအနွယ်တို့သည် အထူးသဖြင့် အစုဝင်ကြလိမ့်မည်...။

နောဧ၏ ပရောဖက်ပြုချက်သည် ဒေါသအမျက်ကို မတရားသဖြင့် ကျိန်ဆဲခြင်း သို့မဟုတ်မျက်နှာသာပေးမှုကို ကြေညာခြင်း မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် သူ၏သားတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ကံကြမ္မာကို တည်မြဲစေခြင်း မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ၎င်းတို့ အသီးသီး ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည့် ဘဝလမ်းစဉ်နှင့် ၎င်းတို့ တည်ဆောက်ခဲ့ကြသော စရိုက်လက္ခဏာတို့၏ ရလဒ်သည် မည်သို့ဖြစ်မည်ကို ပြသခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ကျင့်ဝတ်များကို ထင်ဟပ်စေလျက် ၎င်းတို့နှင့် ၎င်းတို့၏ အမျိုးအနွယ်တို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖော်ပြချက်တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ယေဘူယျအားဖြင့် ကလေးများသည် မိဘတို့၏ စိတ်နေသဘောထားနှင့် သဘောားများကို အမွေဆက်ခံကြပြီး ၎င်းတို့၏ စံနမူနာကို အတုယူကြသည်။ ထို့ကြောင့် မိဘတို့၏ အပြစ်များကို သားစဉ်မြေးဆက် မျိုးဆက်အဆက်ဆက် ကလေးများက ကျင့်သုံးကြသည်။ ဤနည်းအားဖြင့် ဟާމ်၏ မိုက်မဲမှုနှင့် မရိုသေမှုတို့သည် သူ၏ အမျိုးအနွယ်တို့တွင် ထပ်တလဲလဲ ပေါ်ထွက်လာခဲ့ပြီး မျိုးဆက်များစွာအတွက် ကျိန်ခြင်းကို ဆောင်ကြဉ်းပေးခဲ့သည်။ “အပြစ်သားတစ်ဦးသည် ကောင်းမှုအမြောက်အမြားကို ဖျက်ဆီးတတ်၏”။

တစ်ဖက်တွင်မူ ရှိမ်၏ ဖခင်အပေါ်ထားရှိသော ရိုသေလေးစားမှုသည် မည်မျှကြွယ်ဝစွာ အကျိုးခံစားခဲ့ရသနည်း၊ နှင့် သူ၏ အမျိုးအနွယ်ထဲတွင် မည်မျှ ထင်ရှားကျော်ကြားသော သန့်ရှင်းသူတို့၏ လမ်းစဉ် ပေါ်ထွက်လာခဲ့သနည်း။ “ထာဝရဘုရားသည် ဖြောင့်မတ်သောသူတို့၏ နေ့ရက်များကို သိတော်မူ၏”၊ “သူ၏အမျိုးအနွယ်သည်လည်း မင်္ဂလာရှိ၏”။ “သို့ဖြစ်၍ သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူကြောင်း၊ သစ္စာနှင့်ပြည့်စုံသော ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူကြောင်း၊ ကိုယ်တော်ကို ချစ်၍ ပညတ်တရားများကို စောင့်ရှောက်သောသူတို့နှင့် ပဋိညာဉ်တရားနှင့် ကရုဏာတော်ကို မျိုးဆက်တစ်ထောင်တိုင်အောင် စောင့်ရှောက်တော်မူကြောင်းကို သိမှတ်ော့လော့”—ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၁၁၇၊ ၁၁၈။

 

မတ်လ ၂ ရက်နေ့ — ဆိုးညစ်သော စရိုက်လက္ခဏာသည် ဘုရားသခင်ကို စွန့်ခွာခြင်းဆီသို့ ပို့ဆောင်သည်

ခါနာန်သည် ကျိန်ခြင်းကို ခံစေသတည်း။ မိမိညီအစ်ကိုတို့၏ ကျွန်တို့တွင် အနှိမ့်ဆုံးသော ကျွန် ဖြစ်ပါစေသော။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၉:၂၅။

ရေလွှမ်းမိုးဘေးကြောင့် ကိုယ်ကျင့်တရား ယိုယွင်းမှုမှ မကြာသေးမီကမှ သန့်စင်သွားခဲ့သော လူသူကင်းမဲ့နေသော ကမ္ဘာမြေကို လူတို့ဖြင့် ပြန်လည်ဖြည့်တင်းရန် ဘုရားသခင်သည် နောဧ၏ အိမ်သူအိမ်သားဖြစ်သော မိသားစု တစ်စုတည်းကိုသာ ချမ်းသာပေးခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့အား “ယခုခေတ်ကာလတွင် သင်သည် ငါ့ရှေ့၌ ဖြောင့်မတ်သည်ကို ငါမြင်ပြီ” ဟု မိန့်မြွက်ခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း နောဧ၏ သားသုံးယောက်တွင် ရေလွှမ်းမိုးဘေး မတိုင်မီက ကမ္ဘာပေါ်တွင် တွေ့ရသော ကြီးမားသည့် ကွာခြားချက်အတိုင်း လျင်မြန်စွာ ပေါ်ထွန်းလာခဲ့သည်။ လူသားမျိုးနွယ်၏ တည်ထောင်သူများဖြစ်လာမည့် ရှိမ်၊ ဟާމ်နှင့် ယာဖက်တို့တွင် ၎င်းတို့၏ ဆက်သားမြေးများ၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ကြိုတင်ဖော်ပြထားခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်၏ တိုက်တွန်းမှုဖြင့် မိန့်မြွက်ခဲ့သော နောဧသည် လူသားမျိုးနွယ်၏ ဤဖခင်ကြီးများထံမှ ဆင်းသက်လာမည့် ကြီးမားသော လူမျိုးသုံးမျိုး၏ သမိုင်းကြောင်းကို ကြိုတင်ဟောကြားခဲ့သည်။ ဟާމ်၏ ဆက်သားမြေးများကို ဖခင်ထက် သားမှတစ်ဆင့် ခြေရာခံလျက် “ခါနာန်သည် ကျိန်ခြင်းကို ခံစေသတည်း။ မိမိညီအစ်ကိုတို့၏ ကျွန်တို့တွင် အနှိမ့်ဆုံးသော ကျွန် ဖြစ်ပါစေသော” ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ ... ဆိုးညစ်သော စရိုက်လက္ခဏာများသည် ခါနာန်နှင့် သူ၏ ဆက်သားမြေးများတွင် ဆက်လက်တည်မြဲခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့၏ ဆက်လက်ကျူးလွန်နေသော အပြစ်တရားများသည် ဘုရားသခင်၏ စီရင်ဆုံးဖြတ်ချက်များကို ဆွဲဆောင်ခဲ့သည်။ ...

ပရောဖက်ပြုချက်အရ ကျိန်ခြင်းခံရကာ ကျွန်ဘဝသို့ ရောက်ရှိရန် သတ်မှတ်ခံခဲ့ရသော်လည်း၊ ထိုကံကြမ္မာကို ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာ ဆိုင်းငံ့ထားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့၏ ဘုရားတရားမဲ့မှုနှင့် ယိုယွင်းပျက်စီးမှုကို ဘုရားသခင်၏ သည်းခံခြင်း အတိုင်းအတာ ကျော်လွန်သွားသည်အထိ သည်းခံတော်မူခဲ့သည်။ ထို့နောက်တွင်မူ ၎င်းတို့သည် ပိုင်ဆိုင်ခွင့်များကို လက်လွတ်ခဲ့ရပြီး ရှိမ်နှင့် ယာဖက်တို့၏ ဆက်သားမြေးများ၏ ကျွန်များ ဖြစ်လာခဲ့ကြသည်။ ...

ခဏတာကာလအတွက် နောဧ၏ ဆက်သားမြေးများသည် သင်္ဘောရပ်တန့်ရာ တောင်တန်းများပေါ်တွင် ဆက်လက်နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ လူဦးရေ တိုးပွားလာသည်နှင့်အမျှ ဘုရားသခင်ကို စွန့်ခွာခြင်းက ကွဲပြားမှုကို လျင်မြန်စွာ ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ မိမိတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်ကို မေ့လျော့လိုကြပြီး ကိုယ်တော်၏ တရားဥပဒေ စည်းကမ်းချက်များကို ဖယ်ရှားလိုကြသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေကြသော အဖော်အဖက်များ၏ သွန်သင်ချက်နှင့် စံနမူနာတို့ကြောင့် အမြဲတမ်း စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ အချိန်အတန်ကြာပြီးနောက် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်သူတို့နှင့် လုံးဝခွဲထွက်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ယူဖရေးတီးမြစ်ကမ်းပါးပေါ်ရှိ ရှေနာလွင်ပြင်သို့ ခရီးထွက်ခဲ့ကြသည်။ နေရာ၏ သာယာလှပမှုနှင့် မြေဆီလွှာ ထက်သန်ကောင်းမွန်မှုတို့က ၎င်းတို့အား ဆွဲဆောင်ခဲ့ပြီး၊ ဤလွင်ပြင်တွင် မိမိတို့၏ အခြေစိုက်စခန်းကို ပြုလုပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။

ဤနေရာတွင် ၎င်းတို့သည် မြို့တစ်မြို့ကို တည်ဆောက်ရန်နှင့် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အံ့ဩဖွယ်ရာဖြစ်လာစေရန် ကောင်းကင်သို့ ထိုးထွက်နေသော ကြီးမားမြင့်မားသော တာဝါတိုင်ကြီး တစ်ခုကို တည်ဆောက်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ဤလုပ်ငန်းဆောင်တာများသည် လူတို့အား နယ်ပယ်အသီးသီးသို့ ကွဲပြားစုပြိုကွဲမသွားစေရန် ရည်ရွယ်၍ ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့အား ကမ္ဘာမြေတစ်ခွင်သို့ ပျံ့နှံ့သွားကြရန်၊ မြေကြီးကို ပြည့်စေရန်နှင့် နှိမ်နင်းအုပ်စိုးရန် ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ သို့သော် ဤဗေလုန်မြို့ တည်ဆောက်သူများသည် မိမိတို့၏ အသိုက်အဝန်းကို တစ်စုတည်းဖြစ်စေရန် တင်းတင်းကျပ်ကျပ် စုစည်းထားကြပြီး၊ အချိန်ကာလတစ်ခုတွင် ကမ္ဘာမြေတစ်ခွင်လုံးကို လွှမ်းခြုံမည့် ဘုရင်စနစ်ကို တည်ထောင်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ... ကောင်းကင်တိုင်အောင် မှီဝဲရောက်ရှိနေသော ခမ်းနားထည်ဝါလှသည့် ဤတာဝါတိုင်ကြီးသည် ၎င်းကို တည်ဆောက်သူတို့၏ တန်ခိုးအာဏာနှင့် ပညာသဉာဏ်၏ အထိမ်းအမှတ်အဖြစ် ရပ်တည်စေရန် ရည်ရွယ်ခဲ့ကြပြီး၊ နောက်ဆုံးမျိုးဆက်များတိုင်အောင် ၎င်းတို့၏ ကျော်ကြားမှုကို ဆက်လက်ရှင်သန်စေခဲ့သည်။ — ရူပကာနှင့် ပရောဖက်များ ကျမ်း၊ စာမျက်နှာ ၁၁၇-၁၁၉။

မတ်လ ၃ ရက်နေ့ — လူအချို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ဝေးရာသို့ ရောက်ရှိရန် အစွမ်းကုန် ကြိုးစားကြသည်

ငါတို့သည် မြို့တစ်မြို့နှင့် တိပ်ခေါင်အထိ ရောက်ရှိမည့် တာဝါတိုင်ကြီးကို တည်ဆောက်ကြစို့။ သို့ပြုလျှင် ကမ္ဘာမြေတစ်ခွင်သို့ မကွဲပြားမပြိုကွဲရအောင် နာမည်ကောင်း ရရှိကြလိမ့်မည်။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁၁:၄။

နောဧ၏ ဆက်သားမြေး အချို့သည် မကြာမီမှာပင် ဘုရားသခင်ကို စွန့်ခွာခြင်း ပြုလုပ်လာကြသည်။ ... ၎င်းတို့သည် အကွာအဝေး တစ်ခုသို့ ခရီးထွက်ခဲ့ကြပြီး ... နေထိုင်ရန် ကြီးမားသော လွင်ပြင်တစ်ခုကို ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်။ ထိုနေရာတွင် မြို့တစ်မြို့ကို တည်ဆောက်ခဲ့ကြပြီး၊ ထိုမြို့နှင့် တာဝါတိုင်အတွင်း၌ စုစည်းနေထိုင်ကြကာ နောင်တွင် မည်သည့်အခါမျှ ထပ်မံကွဲပြားခြင်း မရှိစေရန်အတွက် မိုးတိမ်တိုင်အောင် ရောက်ရှိမည့် ကြီးမားသော တာဝါတိုင်ကြီး တစ်ခုကို တည်ဆောက်ရန် အကြံအစည်ကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ကြသည်။ ရေလွှမ်းမိုးဘေး နောက်တစ်ကြိမ် ဖြစ်လာခဲ့လျှင်တောင်မှ ရေလွှမ်းမိုးစဉ်က ရေကြီးမြင့်ခဲ့သည့် အမြင့်ထက် ပိုမိုမြင့်မားသော တာဝါတိုင်ကို တည်ဆောက်ကြမည်ဖြစ်သောကြောင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ကာကွယ်လုံခြုံနိုင်ကြမည်ဟု ၎င်းတို့က ဆင်ခြင်တွေးတောခဲ့ကြပြီး၊ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ လူသားအားလုံးက မိမိတို့အား လေးစားဂုဏ်ပြုကြလိမ့်မည်ဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။ ... တည်ဆောက်ရေး လုပ်ငန်းများ ပြီးဆုံးခြင်း မရှိသေးမီမှာပင် လူတို့သည် ထိုတာဝါတိုင်အတွင်း၌ နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ လှပခမ်းနားစွာ ပြင်ဆင်မွမ်းမံထားသော အခန်းများကို မိမိတို့၏ ရုပ်တုဆင်းတုများအတွက် သီးသန့်ထားရှိခဲ့ကြသည်။ — တိုင်းပြည်များ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ ၁၈၇၉ ခုနှစ်၊ မတ်လ ၂၀ ရက်။

သို့သော် ဗေလုန်မြို့သားများအကြားတွင် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေကြပြီး ဘုရားမဲ့သူတို့၏ လှည့်ဖြားပြောဆိုမှုများကြောင့် လှည့်ဖြားခံရကာ ၎င်းတို့၏ အကြံအစည်များထဲသို့ ဆွဲသွင်းခံခဲ့ရသော ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်သူ အချို့လည်း ရှိနေခဲ့ကြသည်။ ဤသူများသည် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို ဖျက်ဆီးရန်အတွက် ပြုလုပ်သော ဤမိတ်ဖက်ဖွဲ့စည်းမှုကို ပူးပေါင်းဝင်ရောက်ခဲ့ကြခြင်း မရှိပေ။ ၎င်းတို့သည် အံ့မခန်းဖွယ်ရာ ကိုယ်စားပြုဖော်ပြချက်များနှင့် ကြီးမားသော အနာဂတ်အလားအလာများကြောင့် လှည့်ဖြားခံရခြင်းကို ငြင်းဆန်ခဲ့ကြသည်။ ဤသစ္စာရှိသူတို့အတွက် ရည်ရွယ်လျက် ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ စီရင်ဆုံးဖြတ်ချက်များကို ဆိုင်းငံ့ထားခဲ့ပြီး၊ လူတို့အား မိမိတို့၏ စစ်မှန်သော စရိုက်လက္ခဏာကို ဖော်ပြရန် အချိန်ပေးခဲ့သည်။ ...

ဤမိတ်ဖက်အဖွဲ့အစည်းသည် ဘုရားသခင်ကို ပုန်ကန်ခြင်းမှ မွေးဖွားလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ရှေနာလွင်ပြင်တွင် နေထိုင်သူများသည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် မဟုတ်ဘဲ မိမိကိုယ်ကို မြှင့်တင်ရန်အတွက်သာ မိမိတို့၏ ဘုရင်နိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်ခဲ့ကြသည်။ ... ပထမဆုံးသော ပုန်ကန်သူကြီး၏ လှုံ့ဆော်မှုကိုခံရကာ သډ္ဓါစိတ်ပြင်းထပ်ကြသော လူပုဂ္ဂိုလ်များသည် သူ၏ တိုက်တွန်းမှုကို ခံခဲ့ရကြပြီး၊ မိတို့၏ အစီအစဉ်များကို မည်သည့်အရာကမျှ နှောင့်ယှက်ခွင့်မပြုရန် သို့မဟုတ် ဆိုးညစ်သော လမ်းစဉ်မှ တားဆီးခွင့်မပြုရန် ဆုံးဖြတ်ထားခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ညွှန်ကြားချက်များ၏ နေရာတွင် ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အတ္တဆန်သော နှလုံးသားဆန္ဒများနှင့် အညီ ရေးဆွဲထားသော ဥပဒေများကို အစားထိုးခဲ့ကြပြီး၊ မိမိတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။

သို့သော် ဘုရားသခင်သည် မိမိအတွက် သက်သေခံမည့်သူများ မရှိဘဲ ကမ္ဘာမြေကြီးကို မည်သည့်အခါမျှ စွန့်ပစ်ထားတော်မမူပေ။ ရေလွှမ်းမိုးဘေးနောက်ပိုင်း ပထမဆုံးသော ကြီးမားသည့် ဘုရားသခင်ကို စွန့်ခွာခြင်း ဖြစ်ပွားချိန်တွင် ကိုယ်တော်ကို ချစ်၍ ကြောက်ရွံ့ကြသောသူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို နှိမ့်ချခဲ့ကြပြီး ကိုယ်တော်ထံသို့ အော်ဟစ်အကူအညီတောင်းခံခဲ့ကြသည်။ “အို ဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်၏ အကြောင်းရင်းနှင့် လူသားတို့၏ အကြံအစည်နှင့် နည်းလမ်းများအကြားတွင် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ပေးတော်မူပါ” ဟု တောင်းပန်ခဲ့ကြသည်။ “ထာဝရဘုရားသည်လည်း လူသားတို့၏ သားသမီးများ တည်ဆောက်ခဲ့ကြသော မြို့နှင့် တာဝါတိုင်ကို ကြည့်ရှုရန် ဆင်းသက်လာတော်မူ၏။” ...

ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့၏ ဖီလာဆန်မှုများကို ကြာရှည်စွာ သည်းခံတော်မူပြီး၊ နောင်တရရန် လုံလောက်သော အခွင့်အလမ်းကို ပေးသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်သန့်ရှင်းသော တရားဥပဒေ၏ အာဏာကို ဆန့်ကျင်ရန် ပြုလုပ်သမျှသော အကြံအစည်များကို မှတ်သားထားတော်မူ၏။ ဤတာဝါတိုင် တည်ဆောက်ခြင်းအပေါ် မိမိ၏ မကျေနပ်မှုကို ပြသသည့် အနေဖြင့် ကိုယ်တော်သည် တည်ဆောက်သူတို့၏ ဘာသာစကားများကို ရောထွေးရှုပ်ထွေးစေတော်မူခဲ့ရာ၊ မည်သူမျှ မိမိတို့၏ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ၏ စကားများကို နားမလည်နိုင်ကြတော့ပေ။ — လက်ရေးမူ ၉၄၊ ၁၉၀၃ (လက်ရေးမူ ထုတ်ဝေမှုများ ၈:၄၂၊ ၄၃)။

မတ်လ ၄ ရက်နေ့ — ဗေလုန်မြို့ တည်ဆောက်သူများသည် ယနေ့တိုင် ရှိနေဆဲ ဖြစ်သည်

ထာဝရဘုရားသည် လူမျိုးခြားတို့၏ အကြံအစည်ကို အချည်းနှီး ဖြစ်စေတော်မူ၏။ လူအစုအဝေးတို့၏ အစီအစဉ်များကို အကျိုးမရှိ ဖြစ်စေတော်မူ၏။ ထာဝရဘုရား၏ အကြံအစည်သည် အစဉ်အမြတ် တည်၏။ ကိုယ်တော်၏ နှလုံးသား အကြံအစည်များသည်လည်း မျိုးဆက်အဆက်ဆက် တည်၏။ ဆာလံကျမ်း ၃၃:၁၀၊ ၁၁။

ဗေလုန်မြို့ တည်ဆောက်သူတို့၏ အကြံအစည်များသည် အရှက်တကွဲ အကျိုးနည်းခြင်းဖြင့် ပြီးဆုံးသွားခဲ့သည်။ ၎င်းတို့၏ မာန်မာန အထိမ်းအမှတ်သည် ၎င်းတို့၏ မိုက်မဲမှု၏ အောက်မေ့ဖွယ်ရာ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း ယနေ့ခေတ်လူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို အမှီပြုလျက် ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေကို ငြင်းပယ်နေကြသည့် ထိုနည်းလမ်းကိုပင် အစဉ်တစိုက် လိုက်နာနေကြဆဲ ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကောင်းကင်ဘုံတွင် စာတန် ကျင့်သုံးရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည့် သဘောတရားပင် ဖြစ်ပြီး၊ ကာဣနသည် မိမိ၏ ပူဇော်သက္ကာကို ဆက်သစဉ်က လိုက်နာခဲ့သည့် သဘောတရားပင် ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေတ်ကာလတွင်လည်း တာဝါတိုင် တည်ဆောက်သူများ ရှိနေကြဆဲ ဖြစ်သည်။ သာသနာပိုင် မဟုတ်သူများနှင့် ဘုရားမဲ့ဝါဒီများသည် သိပ္ပံပညာ၏ ခန့်မှန်းတွက်ချက်မှုများမှ အယူအဆများကို တည်ဆောက်ကြပြီး ဘုရားသခင် ဖော်ပြထားသော နှုတ်ကပတ်တော်ကို ငြင်းပယ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်ကျင့်တရား အုပ်ချုပ်မှုကို စီရင်ဆုံးဖြတ်ဝံ့ကြ၏။ ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေကို ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချကြပြီး လူ့ဆင်ခြင်တုံတရား၏ လုံလောက်မှုကို ကြွားဝါကြသည်။ ထို့နောက်တွင် “ဆိုးညစ်သော အလုပ်အတွက် စီရင်ချက်ကို လျင်မြန်စွာ မချမှတ်သောကြောင့် လူသားတို့၏ သားသမီးတို့သည် ဆိုးညစ်မှုကို ပြုလုပ်ရန် မိမိတို့၏ နှလုံးသားကို လုံးဝ စွဲမြဲထားကြ၏”။

ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များဟု ဆိုကြသော ကမ္ဘာ့အလယ်တွင် လူများစွာတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာ၏ ရှင်းလင်းသော သွန်သင်ချက်များမှ ဖယ်ခွာသွားကြပြီး၊ လူတို့၏ တွေးခေါ်ဆင်ခြင်မှုများနှင့် နှစ်လိုဖွယ်ရာ ပုံပြင်များမှ ယုံကြည်ချက် စံနှုန်းတစ်ခုကို တည်ဆောက်ကြကာ၊ ကောင်းကင်ဘုံသို့ တက်လှမ်းသည့် လမ်းကြောင်းအဖြစ် မိမိတို့၏ တာဝါတိုင်ကို ညွှန်ပြကြသည်။ လူတို့သည် ပညတ်တရားကို မနာခံဘဲ ကယ်တင်ခြင်းကို ရရှိနိုင်သည်၊ ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်သူသည် သေဆုံးရမည်မဟုတ်ဟု သွန်သင်သည့် ပညာရှင်တို့၏ စကားကို အံ့ဩလေးစားစွာဖြင့် နားထောင်ကြသည်။ အကယ်၍ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်အစစ်အမှန်များဟု ဆိုကြသူများသည် ဘုရားသခင်၏ စံနှုန်းကို လက်ခံကြမည်ဆိုပါက ၎င်းတို့အား စည်းလုံးမှုဆီသို့ ပို့ဆောင်ပေးလိမ့်မည်။ သို့သော် လူ့ပညာသဉာဏ်ကို ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော နှုတ်ကပတ်တော်ထက် မြှင့်တင်နေသမျှ ကာလပတ်လုံး ကွဲပြားမှုများနှင့် သဘောထားကွဲလွဲမှုများ ရှိနေဦးမည် ဖြစ်သည်။

ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေသော ယုံကြည်ချက်များနှင့် ဂိုဏ်းဂဏများ၏ လက်ရှိ ရှုပ်ထွေးမှုများကို နောက်ဆုံးကာလ၏ လောကီကို ချစ်သော အသင်းတော်များအပေါ် ပရောဖက်ပြုချက်အရ သုံးနှုန်းထားသော “ဗေလုန်” ဟူသော ဝေါဟာရဖြင့် သင့်လျော်စွာ ကိုယ်စားပြုဖော်ပြထားသည်။ လူများစွာတို့သည် စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် အာဏာကို ရှာဖွေခြင်းဖြင့် မိမိတို့အတွက် ကောင်းကင်ဘုံတစ်ခုကို ဖန်တီးရန် ကြိုးပမ်းကြသည်။ ၎င်းတို့သည် “ဖိနှိပ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဆိုးညစ်စွာ ပြောဆိုကြ၏။ မာန်မာနထောင်လွှားစွာ ပြောဆိုကြ၏”၊ လူ့အခွင့်အရေးများကို နင်းချေကြပြီး ဘုရားသခင်၏ အာဏာပိုင်မှုကို လျစ်လျူရှုကြသည်။ မာန်မာနထောင်လွှားသူများသည် ခဏတာကာလအတွက် ကြီးမားသော အာဏာကို ပိုင်ဆိုင်ကောင်း ပိုင်ဆိုင်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ပြုလုပ်သမျှသော အရာများတွင် အောင်မြင်မှုကို တွေ့မြင်ရကောင်း တွေ့မြင်ရလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် အဆုံးတွင်မူ စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခကိုသာ တွေ့ရှိကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်၏ စစ်ဆေးစုံစမ်းမည့် အချိန်ကာလ နီးကပ်လာပြီ ဖြစ်သည်။ အမြင့်ဆုံးသော ဘုရားသခင်သည် ပုန်ကန်သော လူသားများ တည်ဆောက်ခဲ့ကြသော အရာများကို ကြည့်ရှုရန် ဆင်းလာတော်မူလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်၏ အချုပ်အခြာအာဏာသည် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ လူ့မာန်မာန၏ လုပ်ရပ်များသည် အောက်သို့ ကျဆင်းသွားလိမ့်မည်။ ... “ထာဝရဘုရားသည် လူမျိုးခြားတို့၏ အကြံအစည်ကို အချည်းနှီး ဖြစ်စေတော်မူ၏။ လူအစုအဝေးတို့၏ အစီအစဉ်များကို အကျိုးမရှိ ဖြစ်စေတော်မူ၏။ ထာဝရဘုရား၏ အကြံအစည်သည် အစဉ်အမြတ် တည်၏။ ကိုယ်တော်၏ နှလုံးသား အကြံအစည်များသည်လည်း မျိုးဆက်အဆက်ဆက် တည်၏။” — ရူပကာနှင့် ပရောဖက်များ ကျမ်း၊ စာမျက်နှာ ၁၂၃၊ ၁၂၄။

မတ်လ ၅ ရက်နေ့ — အာဗြဟံ{}}={hali}} ၏ ယုံကြည်ခြင်း စုံစမ်းခြင်းကို ခံရခြင်း

ငါသည် သင်နှင့်အတူ ကြီးမားသော လူမျိုးတစ်မျိုးကို ဖြစ်စေမည်။ သင်ုကို ကောင်းကြီးပေးမည်၊ သင်၏နာမည်ကို ကြီးမြတ်စေမည်။ သင်သည်လည်း ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁၂:၂။

အာဗြဟ္}}={hali}} သည် မိမိ၏ နေအိမ်နှင့် ရင်းနှီးသူများကို စွန့်ခွာသွားရန်နှင့် မသိကျွမ်းသေးသော နယ်မြေတစ်ခုသို့ သွားရောက်ရန် ခေါ်ဆိုခံရခြင်းသည် သေးငယ်သော အခက်အခဲ တစ်ခုတော့ မဟုတ်ပေ။ ထိုနယ်မြေသို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ ခါနာန်လူမျိုးများ ထိုနေရာတွင် ရှိနေသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ရပြီး၊ ၎င်းတို့၏ ရုပ်တုကိုးကွယ်မှု အားလုံးကို ရင်ဆိုင်ရမည် ဖြစ်သည်။

ဤအရာသည် အာဗြဟ္}}={hali}} ၏ ယုံကြည်ခြင်းအတွက် ပြင်းထန်သော စုံစမ်းခြင်း တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ မိမိပိုင်ဆိုင်သည်ဟု တောင်းဆိုနိုင်သော မည်သည့် ပိုင်ဆိုင်မှုကိုမျှ သူ မတွေ့ရှိခဲ့ရပေ။ သို့သော် သူ၏ စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုများအကြားတွင် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုရားသခင်သည် သူ့အား ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောရန်နှင့် သူ ထာဝရအမွေအနှစ်အဖြစ် ရရှိမည့် ပိုင်ဆိုင်မှုကို ပြသရန် သက်ဆင်းကြင်နာတော်မူခဲ့သည်။

အာဗြဟ္}}={hali}} သည် မိမိ၏ မိသားစုအတွက် စားဝတ်နေရေးကို ရှာဖွေနိုင်ရန် သင့်လျော်သည်ဟု ထင်မြင်သည့်အတိုင်း တစ်နေရာမှ တစ်နေရာသို့ ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်ခဲ့သည်။ သူ၏ မိသားစုသည်လည်း သေးငယ်သည် မဟုတ်ပေ။ သူ၏ လေ့ကျင့်ပေးထားသော ကျွန်ဦးရေသည် လေးရာကျော် ရှိခဲ့သည်။ သူ၏ တဲကို ထိုးစိုက်ရာ နေရာတိုင်းတွင် တဲနှင့် အလွန်နီးကပ်သော နေရာ၌ ယဇ်ပလ္လင် တစ်ခုကို တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သူ ခေါ်ဆိုခံရလေရာ အရပ်တိုင်းတွင် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ခဲ့သည်။ ဤကဲ့သို့ ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် မိမိ၏ မိသားစုအား ဘုရားသခင်ကို ချစ်ရန်နှင့် ကြောက်ရွံ့ရန် လေ့ကျင့်ပေးနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ...

ဘုရားသခင်၏ နောက်လိုက်အားလုံးတို့သည် သွားလေရာရာ အရပ်တွင် မိမိတို့၏ ဘာသာတရားဆိုင်ရာ စစ်မှန်သော သဘောတရားများကို ယူဆောင်သွားကြရမည် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့ သွားရောက်မည့် အရပ်ဒေသများတွင် အပြစ်တရား၊ ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့ခြင်းနှင့် ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုတို့ ရှိနေမည်ဆိုပါက၊ ထိုအချိန်သည် ၎င်းတို့၏ စစ်မှန်သော သဘောတရားများကို ပြသရမည့် အချိန်ပင် ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာရာ အဆင်ပြေလွယ်ကူပြီး သက်တောင့်သက်သာ ရှိရာအရပ်တွင် ကိုယ်ကို တည်ထားကြသောအခါ၊ ဘုရားသခင်ကို တစ်ခဏချင်းစီ အမှီပြုနေရမည့် လိုအပ်ချက်ကို ကြီးမားစွာ မခံစားရတော့ပေ။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ စီမံဖန်တီးမှု အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်၏ အကူအညီနှင့် ခွန်အားကို လိုအပ်နေကြောင်း ခံစားသိရှိစေမည့် အနေအထားများဆီသို့ ပို့ဆောင်ပေးတော်မူ၏။ ...

ယခုအခါတွင် ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်နှင့် အငြင်းပွားမှု တစ်ရပ် ရှိနေပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးချင်းစီအား ကိုယ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များကို နာခံမှု ရှိလာစေလိုတော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တာဝန်ဝတ္တရားတစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ရန် ရှေ့တွင် ချမှတ်ထားသောအခါ “ဤအရာကို ပြုလုပ်ရန် အဆင်ပြေပါမည်လော သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်အား နှစ်သက်စေပါမည်လော” ဟု မည်သူမျှ မေးခွန်းထုတ်စရာ မလိုပေ။ အကယ်၍ ဘုရားသခင် မိန့်မြွက်တော်မူခဲ့လျှင် ၎င်းသည် လုံလောက်ပြီ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာကျမ်းစာများကို ယူဆောင်ရမည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် မည်သို့ရှိသည်ကို လေ့လာဆန်းစစ် ကြည့်ရှုရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက်တွင် အာဗြဟံ{hali}} ကဲ့သို့ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်ကိုးစားမှုဖြင့် လိုက်နာရမည် ဖြစ်သည်။

ယခုတွင် သင်မြင်သည့်အတိုင်း ပထမဆုံး စုံစမ်းခြင်းသည် အာဗြဟံ{hali}} အတွက် အလွန်ပင် ရင်ဆိုင်ရခက်ခဲသော စုံစမ်းခြင်း တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ အရာရာကို စွန့်ခွာပြီး စိမ်းလန်းသော လူသူမသိသော နယ်မြေတစ်ခုသို့ သွားရောက်ရန် ဖြစ်သည်။ ... အာဗြဟ္}}={hali}} ကို အချိန်အတန်ကြာ လိုက်လံနှောင့်ယှက်ခဲ့ကြပြီး သူ့အား စုံစမ်းခြင်း အနေအထားများဆီသို့ ရောက်ရှိစေခဲ့ကာ ဘုရားသခင်၏ စစ်ဆေးမှုကို ခံရစေခဲ့သော ဆန့်ကျင်ဘက် အခြေအနေများ ရှိခဲ့သည်။ ... ထာဝရဘုရားသည် သေခြင်းမရှိသော အသက်တာ၏ ရှုမြင်မှုကို၊ မိမိ၏ နေအိမ် ဖြစ်လာမည့် သန့်စင်သွားမည့် ဤကမ္ဘာမြေကြီး၏ ရှုမြင်မှုကို သူ့ရှေ့တွင် ဖွင့်ပြပေးတော်မူသောအခါ၊ သူသည် ကျေနပ်အားရခဲ့သည်။ — လက်ရေးမူ ၁၉၊ ၁၈၈၆ (ကောင်းကင်ဘုံနေရာများတွင်၊ ၁၁၂ နှင့် လက်ရေးမူ ထုတ်ဝေမှုများ ၁၀:၁၂၀၊ ၁၂၁ တို့ကိုလည်း ကြည့်ပါ)။

ရွေးချယ်မှုများ၏ သက်ရောက်မှု၊ မတ်လ ၆

၁၃:၉ (ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁၃:၉)

အာဗြဟ္}}={သကာသည် ဘုရားသခင်၏စကားကို နားထောင်၍ နာခံမည်လောဟု စစ်ဆေးခံခဲ့ရသည်။ မိမိ၏တိုင်းပြည်နှင့် ဆွေမျိုးသားချင်းများထက်တွင် ကောင်းချီးမင်္ဂလာဖြစ်စေနိုင်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို မပေးနိုင်သည့် သူတို့နှင့်အတူ ဆက်လက်မနေထိုင်ခြင်းသည် ၎င်း၏ဝိညာဉ်ရေးအတွက် အကောင်းဆုံးမဟုတ်ကြောင်း ထာဝရဘုရား မြင်တော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့ထံမှ ထွက်ခွာသွားရန် ဘုရားသခင် မိန့်ကြားခဲ့သည်။ အာဗြဟ္}={သကာသည် သူဌေးတစ်ဦးဖြစ်သော်လည်း အလွန်ရိုးရှင်းစွာဖြင့် ဘုရားသခင်ကို နာခံခဲ့ပြီး စိမ်းလန်းသောပြည်သို့ ဧည့်သည်အဖြစ် ထွက်သွားခဲ့သည်။ မိမိ၏အိမ်နှင့် ဆွေမျိုးသားချင်းများကို စွန့်ခွာသွားစဉ် ခါနာန်ပြည်၌ မြေကြီးဆိုင်ရာ ကြီးမြတ်ခြင်းနှင့် သုခချမ်းသာတို့ ရှိလိမ့်မည်ဟု ဘုရားသခင် အာမခံခဲ့သည်။

အဘယ်ကြောင့် အာဗြဟ္}={သကာသည် ဤသုခချမ်းသာကို ဖြစ်ထွန်းစေရန် မိမိ၏ပိုင်ဆိုင်မှုအားလုံးကို အသုံးမပြုခဲ့သနည်း။ အဘယ်ကြောင့် သူနှင့်ဆက်ဆံဖူးသူတိုင်းထက် ကျော်လွန်၍ စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် သြဇာအာဏာ ကြွယ်ဝလာစေရန် မိမိ၏ပိုင်ဆိုင်မှုများကို ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမထားခဲ့သနည်း။ အာဗြဟ္}={သကာသည် မိမိကိုယ်ကို ဂုဏ်တင်ရန် မည်သည့်အရာမျှ မလုပ်ခဲ့ပေ။ အာဏာကို မတောင့်တခဲ့ပေ။ မြို့များကို တည်ဆောက်ပြီး မိမိ၏အမည်ဖြင့် မှည့်ခေါ်ခြင်းဖြင့် ကြီးမြတ်မှုကို မလိုလားခဲ့ပေ။ သူသည် ရောင့်ရဲတင်းတိမ်ခဲ့သည်။

မှတ်တမ်းအရ အာဗြဟ္}={သကာသည် မိမိ၏တူ လုတ်ကို ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့ပြီး တစ်ချိန်က အတူတကွ နေထိုင်ခဲ့ကြကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား ဖော်ပြသည်။ သို့သော် သူတို့၏ မိသားစုများသည် ကြီးမားလှသဖြင့် အာဗြဟ္}={သကာ၏ ကျောင်းကောင်များနှင့် လုတ်၏ ကျောင်းကောင်များသည် တိရစ္ဆာန်များနှင့်ပတ်သက်၍ အချင်းများခဲ့ကြသည်။ “အာဗြဟ္}={သကာကလည်း၊ ငါ့နှင့်သင့်ကြားမှာ၊ ငါ့ကျောင်းကောင်နှင့် သင့်ကျောင်းကောင်ကြားမှာ ရန်ငြိုးမရှိစေခြင်းငှာ ငါတောင်းပန်၏။ ငါတို့သည် ညီအစ်ကိုချင်း ဖြစ်ကြ၏။ ပြည်တစ်ပြည်လုံးသည် သင့်ရှေ့မှာ မရှိသလော” ဟု ဆိုခဲ့သည်...။

လုတ်၏ ရွေးချယ်မှုမှာ သောဒုံပြည် ဖြစ်၏။ အာဗြဟ္}={သကာသည် ခါနာန်ပြည်၌ နေထိုင်ခဲ့ပြီး လုတ်သည် လွင်ပြင်မြို့များတွင် နေထိုင်ကာ သောဒုံမြို့ဘက်သို့ တဲထိုးခဲ့သည်။ သို့သော် သောဒုံမြို့သားတို့သည် ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ အလွန်ဆိုးသွမ်းကြ၏။

ဤနေရာတွင် အခြားသော ကွဲကွာခြင်းတစ်ရပ်ကို ဖော်ပြထားသည်။ ကွဲကွာခြင်းသည် မည်သည့်အချိန်တွင်၊ မည်ကဲ့သို့ ဖြစ်ပွားသည်ဆိုသည်က ကြီးမားသော ခြားနားချက်ကို ဖြစ်စေသည်။ မည်သည့်နေရာသို့ သွားရမည်ကို သေချာစွာ စုံစမ်းရန်နှင့် မိမိ၏မိသားစုအတွက် ရွေးချယ်သော လူ့အသိုင်းအဝိုင်းနှင့်ပတ်သက်၍ အလွန်သတိထားရန်မှာ လုတ်၏ အခွင့်အရေးပင် ဖြစ်သည်။ သို့သော် မြို့သူမြို့သားများကို ထည့်သွင်းမစဉ်းစားဘဲ တည်နေရာလှပပြီး ကြီးမားသော အကျိုးအမြတ်များကို ကတိပေးသည့် ပြည်ကို သူရွေးချယ်ခဲ့သည်။ လုတ်သည် ချမ်းသာကြွယ်ဝစွာ ဝင်ရောက်ခဲ့ပြီး မိမိ၏ရွေးချယ်မှုကြောင့် အချည်းနှီးဖြင့် ထွက်လာခဲ့ရသည်။ လူတို့သည် မှန်ကန်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများ၏ အကောင်းဆုံး အကူအညီကို ရရှိမည့်နေရာများတွင် မိမိကိုယ်ကို ထားရှိခြင်း သို့မဟုတ် လောကီအကျိုးအမြတ်များကို ရွေးချယ်ခြင်းတို့အပေါ် မူတည်၍ ကြီးမားသော ခြားနားချက်များ ရှိလာပေသည်။ သောဒုံမြို့သို့ ဦးတည်သော လမ်းများစွာ ရှိသည်။ ဘုရားသခင်ထံသို့ ဦးတည်သောလမ်းကို ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ဘိသိက်ခံထားသော မျက်စိအမြင်များ လိုအပ်ကြသည်—စာအုပ်အမှတ် ၁၀၉၊ ချက်လက်မှတ် ၁၈၉၉။

လုတ်၏ အတွေ့အကြုံသည် သတိပေးချက်တစ်ခု ဖြစ်သည်၊ မတ်လ ၇

၁၃:၁၁ (ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁၃:၁၁)

ကျောင်းကောင်များအကြား ရန်ပွဲစတင်သောအခါ အာဗြဟ္}={သကာ၏ ထင်ရှားသော စရိုက်လက္ခဏာများကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့မြင်ရပြီး အာဗြဟ္}={သကာက “ငါနှင့်သင့်ကြားမှာ ရန်ငြိုးမရှိစေခြင်းငှာ ငါတောင်းပန်၏... ငါ့ထံမှ ကွဲကွာသွားပါ။ သင်သည် ဘယ်ဘက်သို့ သွားလျှင် ငါသည် ညာဘက်သို့ သွားမည်။ သို့မဟုတ် သင်သည် ညာဘက်သို့ သွားလျှင် ငါသည် ဘယ်ဘက်သို့ သွားမည်” ဟု ဆိုခဲ့သည်။

သောဒုံအနီးရှိ ပြည်သည် သူ၏လောကီနှင့် အချိန်ကာလအလိုက် သုခချမ်းသာအတွက် အသင့်တော်ဆုံးဖြစ်ကြောင်း လုတ်က မြင်သဖြင့် ထိုနေရာကို ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ အာဗြဟ္}={သကာ ပြသခဲ့သည့်အတိုင်း လုတ်ကလည်း ယဉ်ကျေးမှုကို ပြသခဲ့ပါက ရွေးချယ်ခွင့်ကို ပေးအပ်ခဲ့ပေမည်။ သို့သော် အာဗြဟ္}={သကာသည် သူ့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ မည်သူ့ထက်မဆို သာလွန်သည်ဟူသော အနေအထားကို မယူခဲ့ဘဲ နှိမ့်ချသော အနေအထားကို ယူခဲ့သည်။ ရွေးချယ်မှုပြုလုပ်ရန်နှင့် ဦးဆောင်ရန်မှာ အာဗြဟ္}={သကာ၏ အခွင့်အရေးဖြစ်သော်လည်း ဤကိစ္စတွင် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့စွာ နေထိုင်ရန် သူရွေးချယ်ခဲ့သည်။

လုတ်သည် ဤအရာသည် သူ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်မှုအတွက် အသင့်တော်ဆုံး ဟုတ်မဟုတ်ကို စုံစမ်းမည့်အစား လောကီသုခချမ်းသာကိုသာ စဉ်းစားခဲ့သည်။ သို့သော် သောဒုံမြို့သားတို့၏ ဆိုးသွမ်းမှုကြောင့် လုတ်သည် အလွန်ခက်ခဲသော အနေအထားသို့ ရောက်ရှိရမည့် အချိန်ရောက်လာခဲ့သည်။ သောဒုံနှင့် ဂေါမောရမြို့များကို သိမ်းပိုက်ရန် ဝင်လာကြသူများက လုတ်နှင့် သူ့မိသားစုကို ဖမ်းဆီးသွားသောအခါ အာဗြဟ္}={သကာသည် သူ့ကို ဖမ်းဆီးသူတို့လက်မှ ကယ်တင်ရန် သွားရောက်ခဲ့သည်။ သောဒုံဘုရင်က အာဗြဟ္}={သကာအား လုယက်ပစ္စည်းများထဲမှ လက်ဆောင်အချို့ကို ယူစေလိုသောအခါ သူ၏စရိုက်လက္ခဏာတွင် စစ်မှန်သော မွန်မြတ်မှုကို တစ်ဖန် ပြသခဲ့သည်။ “အာဗြဟ္}={သကာကို ငါချမ်းသာပေးပြီ” ဟု သူတို့မပြောနိုင်စေရန် ချည်မျှင်တစ်မျှင် သို့မဟုတ် ဖိနပ်ကြိုးတစ်ချောင်းမျှပင် မယူဟု သူပြောခဲ့သည်။ အာဗြဟ္}={သကာသည် ကြီးမားသော စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ရရှိလိမ့်မည်ဟု ဘုရားသခင် ကတိပေးထားပြီးဖြစ်ရာ လူဆိုးများက သူပိုင်ဆိုင်သော ဘဏ္ဍာများကို ပေးအပ်သည်ဟု မည်သူ့ကိုမျှ ပြောခွင့်မပြုခဲ့ပေ။ အာဗြဟ္}={သကာ၏ အခြေအနေတိုင်းသည် ယုံကြည်ခြင်း၏ အခြေအနေတစ်ခု ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့မြင်ရသည်။

အာဗြဟ္}={သကာသည် မိမိ၏တဲဝတွင် ထိုင်နေစဉ် ဧည့်သည်များ ရောက်ရှိလာကြကြောင်း (ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁၈) တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဖတ်ရသည်...။ ဤသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များဖြစ်ကြပြီး တစ်ပါးမှာ ဘုရားသခင်၏သားတော်ပင် ဖြစ်သည်။ ဤဧည့်သည်များ သူ၏တဲသို့ ရောက်ရှိလာကြသောအခါ စိမ်းစိမ်းစမ်းစမ်း ဖြစ်ကြသော်လည်း သူသည် ၎င်းတို့အပေါ်၌ စစ်မှန်သော ယဉ်ကျေးမှု စည်းမျဉ်းများကို လိုက်နာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်က “ဧည့်သည်များကို လက်ခံဖို့ မမေ့ကြနှင့်။ အကြောင်းမူကား အချို့သောသူတို့သည် မသိမသာပင် ကောင်းကင်တမန်များကို လက်ခံခဲ့ကြပြီ” ဟု ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့်ဆိုထားသည်။ အာဗြဟ္}={သကာသည် ဤသို့ ပြုခဲ့သည်။ ထို့ပြင် ကောင်းကင်ဧည့်သည်များက သူတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို အာဗြဟ္}={သကာအား ဖော်ပြခဲ့ကြပြီး သောဒုံနှင့်ပတ်သက်၍ သူတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ပြောပြခဲ့ကြသည်...။ အာဗြဟ္}={သကာသည် သောဒုံတွင် မရှိသော်လည်း၊ သောဒုံနှင့် မဆက်စပ်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်က ကယ်တင်နိုင်ပါက သောဒုံမြို့ ဖျက်ဆီးမခံရစေရန် သူသည် ပြင်းပြသော စိတ်ပါဝင်စားမှု ရှိခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့မြင်ရသည်—လက်ရေးမူ အမှတ် ၁၉၊ ၁၈၈၆။

ကျွန်ုပ်တို့၏ တည်နေရာကို သေချာစွာ ရွေးချယ်ခြင်း၏ အရေးပါပုံ၊ မတ်လ ၈

၁၃:၁၀ (ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁၃:၁၀)

လုတ်သည် သူ့အတွက် ဖခင်တစ်ဦးကဲ့သို့ ဖြစ်ခဲ့သော်လည်း၊ လုတ်နှင့် ကွဲကွာသွားခြင်းသည် အကောင်းဆုံးအရာဖြစ်ကြောင်း ဆုံးဖြတ်ခဲ့ချိန်တွင် အာဗြဟ္}={သကာ၏ နားလည်နိုင်စွမ်း ပိတ်ဆို့မနေခဲ့ပေ။ သို့သော် ကျောင်းကောင်များအကြားတွင်ပင် အချင်းများခြင်းနှင့် ရန်ပွဲများကို သူ မခံရပ်နိုင်ခဲ့ပေ။ မနှစ်မြို့ဖွယ်ရာ ကွဲပြားမှုများကြောင့် သူ၏ စိတ်ငြိမ်သက်မှု မပျက်ပြားစေနိုင်ခဲ့ပေ။ ကွဲကွာခြင်းသည် သူ့အတွက် နာကျင်စရာဖြစ်သော်လည်း ဖြစ်ရမည်။

လုတ်သည် ကွဲကွာသွားသည့်အခါ အာဗြဟ္}={သကာသည် မိမိ၏ကိုယ်ကျိုးကိုသာ ကြည့်သည်ဟု နောင်တွင် လုတ် မထင်မိစေရန်အတွက် မိမိသွားလိုရာအရပ်ကို လုတ်အား အာဗြဟ္}={သကာက ရွေးချယ်ခွင့်ပေးခဲ့သည်။ လုတ်သည် သောဒုံအနီးရှိ လှပသော တည်နေရာတစ်ခုကို ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ သူရွေးချယ်ခဲ့သော ပြည်တွင် သဘာဝအကျိုးကျေးဇူး အားလုံးရှိသော်လည်း သောဒုံမြို့သားတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဘာသာရေးကို စုံစမ်းစစ်ဆေးရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ သူ၏ နောင်ဘဝသမိုင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ရေးမှတ်ထားရှိသည်။ ရာဇဝတ်မှုအမျိုးမျိုးတို့ဖြင့် မှောင်မိုက်နေသော အကျင့်ပျက်စီးနေသည့် မြို့မှ ထွက်ပြေးရမည့်အချိန် ရောက်လာခဲ့သည်။ သူ၏ သမီးများနှင့် သမားမက်များကို သတိပေးခွင့်ပြုခဲ့သော်လည်း သူတို့၏ သွန်သင်ချက်ကို နားမထောင်ခဲ့ကြသကဲ့သို့ ဤသတိပေးချက်ကိုလည်း နားမထောင်ခဲ့ကြပေ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်သည့် ယုံကြည်ခြင်းကို လှောင်ပြောင်ခဲ့ကြပြီး သောဒုံမြို့ ပျက်စီးခြင်းတွင် ပျက်စီးသွားခဲ့ကြသည်။

ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက် သင်ခန်းစာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မိသားစုများအတွက် အိမ်များကို ရွေးချယ်ရာတွင် သတိထား၍ လှုပ်ရှားသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကလေးများကို ပြုစုပျိုးထောင်ရာတွင်နှင့် ၎င်းတို့၏ ဘဝလုပ်ငန်းတာဝန်ကို ရွေးချယ်ရာတွင် ထာဝရဘုရား၏ အကူအညီကို ရှာဖွေသင့်သည်။ လောကီအမြတ်အစွန်းအတွက် မှားယွင်းသောလမ်းစဉ်ကို လိုက်ခြင်းမှ ရှောင်ရှားနိုင်ရန် ပြင်းထန်သော ပိုင်းခြားသိမြင်မှု လိုအပ်ပေသည်။

ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလိုတော် ဖြစ်ရမည်။ အရာရာတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်ကို ပထမဆုံး၊ နောက်ဆုံးနှင့် အကောင်းဆုံး ဖြစ်စေရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူငယ်ကလေးကဲ့သို့ သင်ယူလိုစိတ်ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး သတိဖြင့် လှုပ်ရှားကာ ဘုရားသခင်ကို အပြည့်အဝ ယုံကြည်ကိုးစားရမည်။ တည်ဆောက်သူနှင့် ဖန်ဆင်းရှင်မှာ ဘုရားသခင်ဖြစ်သော မြို့တော်ဆီသို့ ကောင်းကင်ဘက်သို့ ကျွန်ုပ်တို့ ရွေ့လျားသည်ဖြစ်စေ၊ သောဒုံ၏ လှပသော ဆွဲဆောင်မှုများဆီသို့ မြေကြီးဘက်သို့ ကျွန်ုပ်တို့ ရွေ့လျားသည်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့၏ ထာဝရအရေးကိစ္စများသည် ကျွန်ုပ်တို့လှမ်းသည့် ခြေလှမ်းများတွင် ပါဝင်နေသည်။

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြင်များ သို့မဟုတ် နှစ်သက်မှုများကို တိုင်ပင်ခြင်း မရှိပေ။ လူသားတို့ မသိသောအရာဖြစ်သည့် လှုပ်ရှားမှုတိုင်း၏ အနာဂတ်ရទ្ធဒ်များကို သူသိရှိတော်မူသည်—ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ မျက်စိသည် စာတန်ပြသသော လောကီအကျိုးအမြတ်များဆီသို့ မဟုတ်ဘဲ သူ၏ဆီသို့သာ ဦးတည်နေရမည်—လက်ရေးမူ အမှတ် ၅၀၊ ၁၈၉၃ (ဒေသနာများနှင့် စကားပြောများ၊ ၁:၂၁၉၊ ၂၂၀)။

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြားဝင်တောင်းလျှောက်သော ဆုတောင်းသံများကို နားညောင်းတော်မူသည်၊ မတ်လ ၉ ရက်

အာဗြဟ္မုသည်လည်း အနားသို့ချဉ်းကပ်၍၊ လူဆိုးတို့နှင့်အတူ ဖြောင့်မတ်သောသူကို ဖျက်ဆီးတော်မူမည်လောဟု လျှောက်လေ၏။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁၈:၂၃။

အာဗြဟ္မုသည် ချဉ်းကပ်လျက်၊ “လူဆိုးတို့နှင့်အတူ ဖြောင့်မတ်သောသူကို ဖျက်ဆီးတော်မူမည်လော” ဟု လျှောက်ထားခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား ဖော်ပြထားသည်။ အာဗြဟ္မုသည် ဘုရားသခင်၏သားသမီးတိုင်း ပိုင်ဆိုင်သင့်သည့် စစ်မှန်သောနှိမ့်ချမှုကို ခံယူထားသော်လည်း၊ လူဆိုးများ၏ဝိညာဉ်အတွက် ပြင်းပြသောစိတ်ဝင်စားမှုကိုလည်း ပိုင်ဆိုင်ထားခဲ့သည်။ သူ့ကို ထိုကောင်းကင်တမန်များထံသို့ ချဉ်းကပ်နေသူတစ်ဦးအဖြစ် တင်စားဖော်ပြထားသည်။ သူသည် ထိုကောင်းကင်တမန်များနှင့် နီးကပ်စွာရပ်တည်ပြီး၊ ကလေးငယ်တစ်ဦးသည် မိဘများထံတွင် တောင်းပန်သကဲ့သို့ သူတို့ထံတွင် တောင်းပန်ခဲ့သည်။ လောတသည် သောဒုံမြို့တွင် အခြေချနေထိုင်ခဲ့ပြီး၊ သောဒုံမြို့တစ်ခွင်လုံးတွင် အိမ်ထောင်ရေးအားဖြင့် ဆက်နွှယ်မှုများရှိနေကြောင်း သူသတိရမိသည်။ ထို့ကြောင့် အာဗြဟ္မုသည် အယောက်ငါးဆယ်မှစတင်၍ တောင်းလျှောက်ခဲ့ရာ၊ အယောက်ငါးဆယ်အတွက် ထိုမြို့ကို ကယ်ဆယ်မည်ဖြစ်ကြောင်း ထာဝရဘုရားက သူ့အား မိန့်ကြားခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူသည် အယောက်တစ်ဆယ်အထိ လျှော့ချတောင်းလျှောက်ခဲ့ရာ၊ အယောက်တစ်ဆယ်အတွက်ကြောင့်ပင် ထိုမြို့ကို ကယ်ဆယ်မည်ဖြစ်ကြောင်း ထာဝရဘုရားက မိန့်ကြားခဲ့သည်။ သူသည် ထပ်မံ၍ တောင်းဆိုခြင်းမပြုတော့သော်လည်း၊ သောဒုံမြို့တွင် ဖြောင့်မတ်သောသူ အယောက်တစ်ဆယ်ကိုမူ တွေ့ရှိလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့သည်။

သို့သော် ကောင်းကင်တမန်များသည် သောဒုံမြို့သို့ ရောက်ရှိလာကြသောအခါ၊ ထိုခမ်းနားလှသောမြို့ကြီးထဲတွင် ဖြောင့်မတ်သောသူ အနည်းဆုံး ငါးဦးကိုပင် မတွေ့ရှိခဲ့ကြပေ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ခမ်းနားပြီး ကြီးမားသော စည်းစိမ်ဥစ္စာများရှိသည့် မြို့ကြီးများပင်လျှင် ရှိနိုင်သော်လည်း၊ ထိုမြို့များထဲတွင် ဖြောင့်မတ်သောသူ ငါးဦးပင် မရှိဘဲဖြစ်နေနိုင်သည်ဟု ဆင်ခြင်သုံးသပ်နိုင်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နောင်လာမည့် မသေနိုင်သော အသက်တာကို ရှာဖွေနေကြစဉ်၊ ကျွန်ုပ်တို့ထဲတွင်ရှိသမျှ အရာအားလုံးသည် ခရစ်ယာန်စရိုက်ကို တည်ဆောက်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ပြုလုပ်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံးနှင့် အသင့်တော်ဆုံးဖြစ်စေရန် ကြိုးစားသင့်ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် မသန့်ရှင်းသော လွှမ်းမိုးမှုများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချည်နှောင်ထားသည့် အရာခပ်သိမ်းတို့ကို ဖဲ့ဖြတ်ခွာშორရန်နှင့် ထိုအရာများထဲမှ ထွက်လာကြရန် ကျွန်ုပ်တို့အား မကြာခဏ ခေါ်တော်မူတတ်ပါသည်။

ဤနေရာတွင် အာဗြဟ္မုသည် ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်စားလှယ်တစ်ဦးအနေဖြင့် ရပ်တည်နေပြီး၊ သူ၏သမိုင်းကြောင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကာလအထိ ဆက်လက်ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ သောဒုံမြို့အတွက် အာဗြဟ္မု၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် စိတ်ဝင်စားမှုတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူများအတွက် ပြင်းပြသောစိတ်ဝင်စားမှု ရှိသင့်ကြောင်းကို သင်ခန်းစာပေးနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ကို မုန်းတီးသင့်သော်လည်း၊ ခရစ်တော် အသေခံပေးခဲ့သော ထိုသူတို့၏ဝိညာဉ်များကိုမူ ချစ်မြတ်နိုးသင့်ကြသည်။ ထို့နောက်တွင် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကြားဝင်တောင်းလျှောက်ပေးနေသော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါး ကျွန်ုပ်တို့၌ ရှိနေခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်ကို အထူးပင် ကျေးဇူးတင်ရှိကြောင်း ခံစားရမည် ဖြစ်ပါသည်။

ယေရှုသည် လူတိုင်းအတွက် ရွေးဖိုးကိုပေးဆပ်ခဲ့သော အရှင်ဖြစ်တော်မူသောကြောင့်၊ ဝိညာဉ်တိုင်း၏ တန်ဖိုးကို သိရှိတော်မူပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် လက်ဝါးကားတိုင်ပေါ်တွင် အလွန်အမင်း ဝေဒနာခံစားရစဉ်က၊ မိမိ၏ ရန်သူများအတွက် ဆုတောင်းပေးခဲ့ပြီး၊ “အဘ၊ သူတို့သည် ကိုယ်ပြုသောအမှုကို မသိကြပါနှင့်၊ သူတို့၏အပြစ်ကို လွှတ်တော်မူပါ” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ယခုတွင်လည်း အာဗြဟ္မု၏ ဖြစ်ရပ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရသည့်အတိုင်း၊ ကိုယ်တော်သည် လူတစ်ဦးက အခြားလူတစ်ဦးအတွက် တောင်းပန်သကဲ့သို့ အပြစ်ရှိသူများအတွက် တောင်းပန်ပေးနေတော်မူပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း မိုက်မဲသော အမှောင်ထဲတွင် ရှိနေကြသူများအတွက် ထိုကဲ့သို့ပင် စေတနာထက်သန်စွာဖြင့် ဆုတောင်းပေးသင့်ကြပေသည်—လက်ရေးမူ ၁၉၊ ၁၈၈၆။

ကောင်းကင်တမန်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပြုလုပ်ပေးနိုင်သော အရာများတွင် ကန့်သတ်ချက်များ ရှိကြသည်၊ မတ်လ ၁၀

၁၉:၁ (ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁၉:၁)

လုတ်သည် အာဗြဟ္}={သကာ၏ အိမ်သူအိမ်သားများနှင့်အတူ ရှိနေခဲ့ပြီး၊ အာဗြဟ္}={သကာ ပြသခဲ့သည့် တူညီသော ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သော စိတ်ဓာတ်ကို ရရှိသည်အထိ ပုံသွင်းခံခဲ့ရသည်။ ဤသူများ (ကောင်းကင်တမန်များ) သည် လုတ်ထံသို့ ရောက်လာကြသောအခါ အခြားသူများကဲ့သို့ပင် ပုံပန်းသဏ္ဍာန် ရှိကြပြီး၊ လုတ်က ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သော စိတ်ဓာတ်ကို မွေးမြူမထားခဲ့ပါက ကျန်ရှိသော သောဒုံမြို့သားများနှင့်အတူ ပျက်စီးသွားခဲ့ပေမည်။ သောဒုံမြို့သားတို့၏ ဆိုးသွမ်းမှုသည် ကြီးမားလှသဖြင့် ဤသတင်းစကားကို ယူဆောင်လာပြီး လုတ်၏ဧည့်ခံမှုကို ခံယူခဲ့ကြသော လူများကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခဲ့ကြပေမည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် လုတ်၏တဲဝတွင် ရှိနေသော လူအုပ်ကြီး၏ ဖဲ့ခြွေခြင်းကို ခံရခြင်းမှ လုတ်ကို ကာကွယ်ပေးခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် တံခါးကို မရှာတွေ့နိုင်ကြစေရန် မျက်စိကန်းခြင်းဖြင့် ရိုက်ခတ်ခဲ့ကြသည်။

ဤဆိုးသွမ်းမှုကို ပြသပြီးနောက် ကောင်းကင်တမန်များသည် သူတို့၏ လာရောက်လည်ပတ်ရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို လုတ်အား ဖွင့်ပြခဲ့ကြသည်။ ထိုနေရာတွင် သား သို့မဟုတ် သမီး တစ်ဦးဦး ရှိပါက မြို့ထဲမှ ထုတ်ဆောင်ခဲ့ရန် လုတ်အား ပြောပြခဲ့ကြသည်။ လုတ်သည် မိမိ၏ဆွေမျိုးများထံ သွားရောက်၍ မြို့ပျက်စီးတော့မည်ဖြစ်ပြီး ထိုနေရာမှ ထွက်ပြေးကြရမည်ဟု ပြောပြရန် အခွင့်အရေး ရရှိခဲ့သည်။ သို့သော် သူ၏ တောင်းပန်မှုများနှင့် သတိပေးချက် အားလုံးသည် သူတို့အတွက် အကျိုးမရှိခဲ့ပေ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ စုန်းပြူးကြောက်ရွံ့မှုဟု ခေါ်ဆိုခဲ့သည့်အရာကို လှောင်ပြောင်ခဲ့ကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤတွင် သောဒုံသည် ယခင်အတိုင်းပင် ရှိနေပြီး သူတို့၏မျက်စိဖြင့် မြင်တွေ့ရသော မည်သည့်အရာတွင်မျှ သူတို့ရှေ့တွင် ပျက်စီးခြင်းရှိသည်ဟု ယူဆစေမည့် သက်သေအထောက်အထား မရှိခဲ့ပေ။

သို့သော် လုတ် ပြန်လာသည့်အခါ ကောင်းကင်တမန်သည် အလ급လ급 အပြေးအလွှားဖြစ်နေပြီး သောဒုံမှ ထွက်ပြေးရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ လုတ်သည် မိမိ၏ပစ္စည်းဥစ္စာများကို မပါဘဲ၊ မိမိ၏ဇနီးနှင့် သားသမီးနှစ်ဦးကိုသာ ခေါ်ဆောင်ကာ ထွက်သွားရမည်ဟူသော အသိတရားကြောင့် မှင်သက်မိုက်မဲနေသကဲ့သို့ ဖြစ်နေခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် သူတို့ကို လက်မှဆွဲကိုင်ကာ မြို့ပြင်သို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့ကြသည်...။ မြို့ပြင်သို့ ရောက်ရှိပြီး တောင်ဘက်သို့ သွားရာလမ်းပေါ်သို့ ရောက်သည်နှင့် ကောင်းကင်တမန်က သူတို့အား “အသက်ချမ်းသာဖို့ ထွက်ပြေးလော့။ လွင်ပြင်တစ်ခွင်လုံးမှာ မရပ်တန့်နှင့်” ဟု ပြောခဲ့သည်။ အမိန့်မှာ “သင့်နောက်သို့ မကြည့်နှင့်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်...။

လုတ်၏ဇနီးသည် ထိုနေရာတွင် သူချန်ထားခဲ့သော အရာများကို [ကြည့်ရှုရန်] မြို့ဘက်သို့ မျက်နှာမူခဲ့ရာ ဘုရားသခင်၏ ကျိန်ခြင်းရောက်လာပြီး ဆားတိုင်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်...။ လုတ်သည် သောဒုံတွင် မိမိ၏အိမ်ကို တည်ထောင်ခဲ့စဉ်က အမှားတစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့မြင်နိုင်သည်။ ဤနေရာတွင် သူသည် ပိုင်ဆိုင်မှုအားလုံးကို ဆုံးရှုံးရုံသာမက သားသမီးနှစ်ဦးမှလွဲ၍ ကျန်ရှိသော သားသမီးအားလုံးကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ ရင်ဝယ်မှည့်ကျက်ထားသင့်သော သင်ခန်းစာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများအတွက် အလွန်ရင်သပ်ရှုမောဖွယ်ရာ အခွင့်အလမ်းများ ရှိနိုင်သော်လည်း ဆုံးဖြတ်ချက်မချမီ ဤပြဿနာ၏ ဘက်ပေါင်းစုံကို ကြည့်ရှုရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးချင်းစီအတွက် ပထမဆုံး မေးခွန်းမှာ “ငါ့ဝိညာဉ်အတွက် မည်သို့ ဖြစ်မည်နည်း” ဟူ၍ ဖြစ်ရမည်—လက်ရေးမူ အမှတ် ၁၉က၊ ၁၈၈၆။

အာဗြဟံ}={သကာသည် ချဉ်းကပ်လာပြီး “လူဆိုးတို့နှင့်အတူ ဖြောင့်မတ်သောသူကိုလည်း ဖျက်ဆီးမည်လော” ဟု ဆိုခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြထားသည်...။ အာဗြဟ္}={သကာသည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးတိုင်း ပိုင်ဆိုင်သင့်သည့် စစ်မှန်သော နှိမ့်ချမှုသဘောကို ခံယူထားသော်လည်း၊ အပြစ်သားများ၏ ဝိညာဉ်များအတွက် ပြင်းပြသော စိတ်ပါဝင်စားမှု ရှိခဲ့သည်။ သူသည် ချဉ်းကပ်လာသူအဖြစ် ကိုယ်စားပြုထားသည်။ သူသည် ကောင်းကင်တမန်တော်များထံသို့ နီးကပ်စွာ တက်သွားပြီး ကလေးတစ်ဦးသည် မိဘများကို တောင်းပန်သကဲ့သို့ သူတို့အား တောင်းပန်ခဲ့သည်။ လုတ်သည် သောဒုံတွင် မိမိ၏အိမ်ကို တည်ဆောက်ထားခဲ့ပြီး သောဒုံတစ်ခွင်လုံးတွင် အိမ်ထောင်ရေးဖြင့် ဆက်စပ်မှုများ ရှိနေကြောင်း သူ သတိရနေသည်။ ထို့ကြောင့် အာဗြဟ္}={သကာသည် အယောက်ငါးဆယ်ဖြင့် စတင်ခဲ့ပြီး၊ အယောက်ငါးဆယ်အတွက် ထိုမြို့ကို ကယ်တင်မည်ဟု ထာဝရဘုရားက သူ့အား မိန့်ကြားတော်မူ၏။ ထို့နောက် သူသည် အယောက်တစ်ဆယ်အထိ လျှော့ချခဲ့ရာ အယောက်တစ်ဆယ်အတွက် ကယ်တင်မည်ဟု ထာဝရဘုရားက မိန့်ကြားတော်မူ၏။ သူသည် နောက်ထပ် တောင်းဆိုမှုများကို မပြုတော့ပါ၊ သို့သော် သောဒုံတွင် ဖြောင့်မတ်သောသူ [လူ] အယောက်တစ်ဆယ် တွေ့ရှိရလိမ့်မည်ဟု သူ မျှော်လင့်နေပါသည်။

သို့သော် ကောင်းကင်တမန်များသည် သောဒုံသို့ ရောက်ရှိလာကြသောအခါ ထိုခမ်းနားလှသော မြို့ထဲတွင် ဖြောင့်မတ်သောသူ အနည်းဆုံး ငါးဦးကိုမျှ မတွေ့ရှိခဲ့ကြပေ၊ ထို့ကြောင့် အလွန်ခမ်းနားပြီး ကြီးမားသော စည်းစိမ်ဥစ္စာများရှိသည့် အဆန်းတကြယ် မြို့ကြီးများ ရှိနေနိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့တွင် ဖြောင့်မတ်သောသူ ငါးဦးပင် မတွေ့ရှိရဘဲ ရှိနေနိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ဆင်ခြင်သုံးသပ်နိုင်ပါသည်။ နောင်လာမည့် မသေနိုင်သော အသက်တာကို ကျွန်ုပ်တို့ ရှာဖွေနေကြသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးချင်းစီသည် ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဆက်စပ်နေသမျှသော အရာများကို တတ်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံး အခြေအနေတွင် ရှိနေစေရမည်။ ဘုရားသခင်သည် မသန့်ရှင်းသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချည်နှောင်ထားသည့် ကြိုးများကို ဖြတ်တောက်ရန်နှင့် သူတို့အထဲမှ ထွက်လာရန် ကျွန်ုပ်တို့အား မကြာခဏ ခေါ်ဝေါ်လေ့ရှိသည်။

ဤနေရာတွင် အာဗြဟံ}={သကာသည် ဘုရားသခင်အတွက် ကိုယ်စားလှယ်တစ်ဦးအဖြစ် ရပ်တည်နေပြီး သူ၏သမိုင်းကြောင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အချိန်ကာလအထိ ဆင်းသက်လာခဲ့သည်။ သောဒုံအတွက် အာဗြဟံ}={သကာ၏ စိတ်ပါဝင်စားမှုနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သူများအတွက် ပြင်းပြသော စိတ်ပါဝင်စားမှု ရှိသင့်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သင်ခန်းစာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ အပြစ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မုန်းတီးသင့်သကဲ့သို့ ခရစ်တော် သေခံပေးခဲ့သော သူတို့၏ ဝိညာဉ်များကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့ ချစ်မြတ်နိုးရမည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်စား ကောင်းကင်ဘက်တွင် ကြားဝင်တောင်းပန်ပေးနေသော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါး ကျွန်ုပ်တို့၌ ရှိနေခြင်းအတွက် ထာဝရဘုရားကို အလွန်ကျေးဇူးတင်ရှိကြောင်း ခံစားရမည်။

ယေရှုသည် ဝိညာဉ်တိုင်းအတွက် တန်ဖိုးကို သိတော်မူသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူတိုင်းအတွက် တန်ဖိုးကို ပေးဆပ်ခဲ့သူမှာ ကိုယ်တော်ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ကိုယ်တော်သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်၍ ဆင်းရဲဒုက္ခခံရစဉ်က မိမိ၏ ရန်သူများအတွက် ဆုတောင်းပေးခဲ့ပြီး “အဘ၊ သူတို့၏အပြစ်ကို လွှတ်တော်မူပါ။ အကြောင်းမူကား သူတို့ပြုသောအမှုကို မသိကြပါ” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ယခုတွင်လည်း အာဗြဟံ}={သကာ၏ ဖြစ်ရပ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရသည့်အတိုင်း လူတစ်ဦးသည် အခြားသူတစ်ဦးအတွက် တောင်းပန်သကဲ့သို့ ပြစ်မှုကျူးလွန်သူများအတွက် ကိုယ်တော် တောင်းပန်ပေးနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေကြသူများအတွက် [ထို] စေတနာအပြည့်ပါသော ဆုတောင်းချက်ကို [ပူဇော်] ကြရမည်—လက်ရေးမူ အမှတ် ၁၉၊ ၁၈၈၆။

 ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် နာခံခြင်းကိုသာ ပေးပါ၊ မတ်လ ၁၁

ယောဟန်ပထမစောင် ၂:၄ “ငါသည် ကိုယ်တော်ကိုသိ၏ဟု ဆိုလျက်ပင် ပညတ်တရားတို့ကို မစောင့်သောသူသည် မုသာကိုသုံးသောသူဖြစ်၏။ ထိုသူ၌ သစ္චာတရားသည် မရှိ။”

ကျွန်ုပ်သည် သင်တို့သည် သဗ္ဗာတရား (ဥပုသ်နေ့) ကို မစောင့်မချင်း ကယ်တင်ခြင်းမရနိုင်ဟု ပြောခဲ့သည်ဟု သတင်းပေးပို့ခံခဲ့ရသည်။ စတုတ္ထပညတ်တရား၏ တောင်းဆိုချက်သည် အမှန်တကယ်ပင် အဓိပ္ပာယ်မရှိဟု ထင်ရပါသလား။ ကောင်းကင်ဘုံရှင်သခင်၏ အလိုတော်ကို အမြဲတမ်းလိုက်နာခြင်းက နာခံတတ်သူများကို “အဘယ်အရာသည် နှစ်သက်ဖွယ်ရှိသနည်း။” ဟု မမေးဘဲ၊ “အဘယ်အရာသည် မိမိကိုယ်တိုင် သို့မဟုတ် ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူတို့အတွက် အဆင်ပြေဆုံး သို့မဟုတ် သာယာဆုံးဖြစ်သနည်း” ဟု မမေးဘဲ၊ “ငါ၏သခင်သည် အဘယ်အရာကို တောင်းဆိုသနည်း။ ငါနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်သည် အဘယ်အရာနည်း” ဟု စဉ်ဆက်မပြတ် စေတနာအပြည့်ဖြင့် အမြဲတမ်းမေးမြန်းစေရန် မည်သို့ မပို့ဆောင်ဘဲ ရှိမည်နည်း။

ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ တိုက်တွန်းမှုအောက်တွင်၊ ထိုသို့ပြုရန် ငြင်းပယ်ခြင်း သို့မဟုတ် လျစ်လျူရှုခြင်းသည် ဝိညာဉ်၏ကယ်တင်ခြင်းကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေလိမ့်မည်ဟူသော အချက်ကို သတိပြုမိခြင်းအောက်တွင် လူတစ်ဦးသည် ဤအရာ သို့မဟုတ် ဟိုအရာကို ပြုလုပ်ခြင်းသည် ထူးဆန်းသောအရာ တစ်စုံတစ်ရာ ရှိပါသလား။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့နာခံခြင်းသည် ထာဝရအသက်အတွက် လုံးဝအရေးကြီးသည်ဟူသော ဤအရာသည် နားလည်ရန် ခက်ခဲသောကိစ္စ တစ်စုံတစ်ရာ ရှိပါသလား။ ကိုယ်ကျိုး သို့မဟုတ် ကိုယ်ကျိုးစီးပွားအတွက် မည်သည့်ကုန်ကျစရိတ်ကိုမဆို ပေး၍ ဝိညာဉ်၏ကယ်တင်ခြင်းကို လုံခြုံစေခြင်းသည် ခရစ်ယာန်တစ်ဦးအတွက် နားမလည်နိုင်သော နက်နဲသောအရာ တစ်စုံတစ်ရာ ဖြစ်ပါသလား။ ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်ခြင်းဖြင့်သာမက နာခံခြင်းဖြင့်လည်း ကောင်းကင်သို့ သွားနိုင်သည်ဟူသော အာမခံချက် တစ်စုံတစ်ရာကို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်က ပေးပါသလား။ သို့ဖြစ်လျှင် ကယ်တင်ခြင်း၏ အခြေအနေတစ်ခုအနေဖြင့် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်တစ်ခုလုံးသည် လုံးဝမှားယွင်းမှုတစ်ခု ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။

ရေလွှမ်းမိုးခြင်းတွင် ပျက်စီးခဲ့ကြသော ရှေးခေတ်ကမ္ဘာ့နေထိုင်သူများသည် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို မနာခံခြင်းအတွက် အပြစ်ပေးခံခဲ့ရကြပါသလား။ သို့တတည်းမဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကရုဏာရှင်ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်ခြင်းအတွက် နောက်ဆုံးပြစ်ဒဏ်ကို ကွပ်မျက်ရန်အတွက် အလွန်ကောင်းမွန်လှသဖြင့် ရေလွှမ်းမိုးခြင်း၏ ရေများက သူတို့ကို ဘုန်းအသရေထဲသို့ တိုက်ရိုက်ဆေးကြောပေးခဲ့ကြပါသလား။ ဆိုဒုံမြို့သားများသည် မနာခံခြင်းအတွက် အပြစ်ပေးခံခဲ့ရပြီး လုတ်တစ်ဦးတည်းသာ ကယ်တင်ခံခဲ့ရပါသလား။ သို့တတည်းမဟုတ် ဆိုဒုံမြို့သားများသည် ကောင်းကင်မှကျလာသော မီးဖြင့် ဘုန်းအသရေထဲသို့ တိုက်ရိုက်တောင်ပံဖြန့်ပေးခြင်း ခံခဲ့ရကြပါသလား။

ဘုရားသခင် မိန့်မှာတော်မူခဲ့ပြီလော။ သို့ဖြစ်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် နာခံရမည်— တုံ့ဆိုင်းခြင်းမရှိဘဲ၊ နာခံခြင်းမရှိဘဲ ကယ်တင်ခံရမည့်နည်းလမ်းខ្លះကို ရှာဖွေရန် ကြိုးစားခြင်းမရှိဘဲ နာခံရမည်။ ဤသို့ပြုခြင်းသည် အခြားနည်းလမ်းတစ်ခုဖြင့် တက်လှမ်းခြင်းပင် ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ “ငါသည် လမ်းခရီးဖြစ်၏၊ သစ္စာတရားလည်းဖြစ်၏၊ အသက်လည်းဖြစ်၏။” “ငါသည် ငါ့ခမည်းတော်၏ ပညတ်တရားတို့ကို စောင့်ရှောက်ခဲ့ပြီ” ဟု ကောင်းကင်ဘုံ၏ မဟာဘုရင်က မိန့်ဆိုတော်မူ၏။...

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်ကို လုံခြုံစေရန်အတွက်သာ ပညတ်တရားတို့ကို မနာခံသင့်ဘဲ၊ အပြစ်သားများကို ခမည်းတော်၏ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်ခြင်း၏ ပြစ်ဒဏ်မှ ကယ်တင်ရန်အတွက် အသေခံတော်မူသော ကိုယ်တော်ကို နှစ်သက်စေရန်အတွက်သာ နာခံသင့်ပေသည်။ အပြစ်သား၏ ကယ်တင်ခြင်းသည် ... ချိုးဖောက်ခြင်းကို ရပ်စဲခြင်းနှင့် ထိုသို့ချိုးဖောက်ခံရသော ပညတ်တရားကို နာခံခြင်းအပေါ်တွင် မူတည်နေပေသည်။ မည်သူမျှ မိမိတို့ဝံ့ရဲသလောက် အပြစ်ပြုရန် လွတ်လပ်ခွင့်ရှိသည်ဟု ခံစားလျက် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်ကို အားမကိုးသင့်ပေ သို့မဟုတ် အခွင့်မယူသင့်ပေ။... ခရစ်တော်ကို တတ်နိုင်သမျှ အလှမ်းဝေးဝေးမှ လိုက်ရန်၊ မလဲကျဘဲ ပျက်စီးခြင်း၏ အစွန်းနှင့် တတ်နိုင်သမျှ အနီးဆုံးသို့ စွန့်စားသွားရန် ဆုံးဖြတ်ခြင်းသည် ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းသော ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုပင် ဖြစ်ပေသည်။—စာအုပ်၊ စာစောင် ၃၅ဘီ၊ ၁၈၇၇။

မည်သည့်ကုန်ကျစရိတ်ကိုမဆို ပေး၍ ကျမ်းစာသစ္စာတရားကို ရှာဖွေပါ၊ မတ်လ ၁၂

ယောဟန်ဩဝါဒစာပထမ ၅:၃ “အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာဟူမူကား၊ ပညတ်တရားတို့ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းပေတည်း။ ပညတ်တရားတို့သည်လည်း ဝန်လေးစရာမဟုတ်ကြ။”

ဤသည်မှာ ကားတိုင်ပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသေခံခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပြုလုပ်ပေးခဲ့သော ကြီးမားသောစွန့်လွှတ်အضحှစ်နာခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်၏မေတ္တာအတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဘယ်အရာကို စွန့်လွှတ်ရန် အသင့်ရှိကြသနည်း။ ယေရှုက၊ “သင်တို့သည် ငါ့ကိုချစ်လျှင်၊ ငါ့ပညတ်တရားတို့ကို စောင့်ရှောက်ကြလော့” ဟု မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ တစ်ခု သို့မဟုတ် နှစ်ခု သို့မဟုတ် ကိုးခုကို ရွေးချယ်ရန် မဟုတ်ဘဲ၊ ဆယ်ခုစလုံးကို စောင့်ရှောက်ရန် ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်၏ပညတ်တရား အားလုံးကို စောင့်ရှောက်ရမည်။ ချစ်ဟန်ဆောင်ကြသော်လည်း ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို မနာခံကြသူတို့အကြောင်းကို ယောဟန်က ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြနေ၏။ “ငါသည် ကိုယ်တော်ကိုသိ၏ဟု ဆိုလျက်ပင်၊ ပညတ်တရားတို့ကို မစောင့်သောသူသည် မုသာကိုသုံးသောသူဖြစ်၏။ ထိုသူ၌ သစ္စာတရားသည် မရှိ။ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာဟူမူကား၊ ပညတ်တရားတို့ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းပေတည်း။ ပညတ်တရားတို့သည်လည်း ဝန်လေးစရာမဟုတ်ကြ။”

သင်က၊ သို့ဖြစ်လျှင် သင်က သင်ကြားတတ်မြောက်ထားသော လောကီသားအားလုံးသည် မှားယွင်းနေကြပြီး၊ ကြီးစွာသောလူနည်းစုထဲတွင် ရှိကြကာ၊ မသိနားမလည်သူများ၊ သာမန်လူများအဖြစ် ရှုမြင်ခံရသော ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော အစုအဝေးငယ်တစ်ခုသာလျှင် ကယ်တင်ခံရမည့်သူများအားလုံး ဖြစ်ကြသည်ဟု သင်ယုံကြည်နေသလောဟု ဆိုစရာရှိပေမည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဤသို့ဖြေကြားလိုပါသည်— ယေရှုသည် မြေကြီးပေါ်ရှိ နိမ့်ကျသူများကြားတွင် ရှိနေတော်မူခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် ပညာရှိရာဘီများ သို့မဟုတ် အုပ်စိုးသူများ၏ ဘေးတွင် မိမိ၏နေရာကို မယူခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်သည် မြေကြီးပေါ်ရှိ အစိုးရမင်းများကြားတွင် မတွေ့ရဘဲ၊ နိမ့်ကျသူများကြားတွင်သာ တွေ့ရှိခဲ့ရ၏။ သစ္စာတရားကို အများစုကြားတွင် ဘယ်သောအခါမျှ မတွေ့ရှိခဲ့ရပေ။ ၎င်းကို လူနည်းစုကြားတွင်သာ အမြဲတမ်း တွေ့ရှိခဲ့ရ၏။

ကောင်းကင်မှ ကောင်းကင်တမန်များသည် ပရောဖက်များ၏ ကျောင်းသို့ မလာခဲ့ကြဘဲ ဗိမာန်တော် သို့မဟုတ် სυναγωဂျ်များအပေါ်တွင် သူတို့၏သီချင်းများကို မသီဆိုခဲ့ကြဘဲ၊ သတင်းစကားကို လက်ခံရယူလောက်အောင် နှိမ့်ချကြသူများထံသို့သာ သွားခဲ့ကြပေသည်။ ကြီးမြတ်သူများ၊ အုပ်စိုးသူများနှင့် ဂုဏ်သရေရှိသူများသည် ၎င်းတို့၏ ရာထူးအပေါ်တွင် အလွန်အမင်း စိတ်ကျေနပ်အားရနေကြပြီး မိမိတို့ပိုင်ဆိုင်ထားသည်ထက် ပိုမိုကြီးမားသော ဘုရားဝတ်ကို မလိုအပ်ဟု ခံစားကြရသောကြောင့် မှောင်မိုက်ထဲတွင် ကျန်ရစ်ခဲ့ကြစဉ်၊ ထိုတမန်များသည် ဗက်လင်မြို့လွင်ပြင်များပေါ်တွင် ကယ်တင်ရှင်တစ်ပါး၏ ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းသော သတင်းကောင်းများကို သီဆိုခဲ့ကြ၏။ ပရောဖက်များ၏ကျောင်းများမှ ဆရာများ၊ ကျမ်းပြုဆရာများ၊ ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများသည် ခရစ်တော်၏ အဆိုးဆုံးညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သူများ ဖြစ်ကြလေသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ အလင်းအတွက် အမြင့်ဆုံးသော ဟန်ဆောင်မှုများကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသူများပင်လျှင် ခရစ်တော်ကို ပစ်ပယ်ကြ၊ ငြင်းပယ်ကြပြီး ကားတိုင်ပေါ်တွင် သတ်ဖြတ်ခဲ့ကြသူများ ဖြစ်ကြပေသည်။

မဟာလူကြီးများနှင့် အမျိုးသမီးများအပြင် ဘုရားတရားကို အလွန်ကိုင်းရှိုင်းဟန်ဆောင်ကြသူများသည် ၎င်းတို့၏ ဘာသာရေးအစွန်းရောက်မှုနှင့် မိမိကိုယ်ကို မြှင့်တင်သည့် အနေအထားတို့တွင် ဆိုးညစ်လှသော အလုပ်များကို ပြုလုပ်ကြပြီး ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်နေကြသည်ဟု မိမိကိုယ်ကို ဖားယားချီးမွမ်းကြပေမည်။ ၎င်းတို့အပေါ်တွင် အမှီသဟဲပြု၍ မရနိုင်ပေ။ သစ္စာတရား၊ ကျမ်းစာသစ္စာတရားကို သင်နှင့်ကျွန်ုပ်သည် မည်သည့်ကုန်ကျစရိတ်ကိုမဆို ပေး၍ လိုချင်ကြသည်။ မြင့်မြတ်သော ဗေရိမြို့သားများကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဘယ်အရာသည် သစ္စာတရားဖြစ်သည်ကို သိရှိရန် စိတ်အားထက်သန်သော ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ကျမ်းစာများကို နေ့စဉ်ရှာဖွေလိုကြပြီး၊ ထို့နောက် ထင်ရှားကျော်ကြားသူများ သို့မဟုတ် ကောင်းသောသူများကို အလေးမထားဘဲ မိမိတို့အတွက် မည်သည့်ကုန်ကျစရိတ်ကိုမဆို ပေး၍ သစ္စာတရားကို နာခံလိုကြပေသည်။ သစ္စာတရားသည် ကျမ်းစာထဲတွင် ရှိနေမည်ဆိုလျှင်၊ မြေကြီးပေါ်ရှိ ကောင်းသောသူများနှင့် ကြီးမြတ်သူများကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့လည်း ၎င်းကို ထိုနေရာတွင် ရှာတွေ့နိုင်ပေသည်။ ဘုရားသခင်က ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်အောင် ပညာရှိစေရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ကူညီပေးပါစေသော ဟူမူကား ကျွန်ုပ်၏ ဆုတောင်းချက်ပင်တည်း။—စာအုပ်၊ စာစောင် ၃၅ဘီ၊ ၁၈၇၇။

ကယ်တင်ခြင်း၏ ဖိတ်ခေါ်ချက်ကို မဆန့်ကျင်ပါနှင့်၊ မတ်လ ၁၃

ဟေဗြဲစောင် ၃:၁၅ “ယနေ့တွင် သင်တို့သည် ကိုယ်တော်၏စကားသံကို ကြားရလျှင်၊ သင်တို့၏နှလုံးကို မမာကြောစေကြနှင့်။”

အချိန်နှင့် ထာဝရကာလကို ပိုင်းခြားထားသော နယ်နိမိတ်မျဉ်းတွင် ဖြောင့်မတ်သော တရားသူကြီးသည် မိမိ၏စကားသံကို မြှင့်တင်လျက်၊ “အချိန်တန်ပြီ” ဟု ကြေညာသည့်အခါ ထွက်ပေါ်လာမည့် ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်းများကို သင့်အား မည်သူက ဖော်ပြပေးမည်နည်း။ ကောင်းကင်၏ ကျယ်ပြန့်သော တံခါးများသည် ကြာမြင့်စွာကတည်းက ပွင့်လျက်ရှိခဲ့ကြပြီး၊ ကောင်းကင်တမန်များက၊ “အလိုရှိသောသူတိုင်း အသက်ရေကို အလကား ရယူကြလော့” “ယနေ့တွင် သင်တို့သည် ကိုယ်တော်၏စကားသံကို ကြားရလျှင်၊ သင်တို့၏နှလုံးကို မမာကြောစေကြနှင့်” ဟု ဖိတ်ခေါ်ကာ တောင်းပန်ခဲ့ကြ၏။ သို့သော် အချိန်စေ့သောအခါ ဤကဲ့သို့သော အမိန့်တော် ထွက်ပေါ်လာ၏— “မတရားသောသူသည် ဆက်၍ မတရားပါစေ၊ မစင်ကြယ်သောသူသည် ဆက်၍ မစင်ကြယ်ပါစေ၊ ဖြောင့်မတ်သောသူသည် ဆက်၍ ဖြောင့်မတ်ပါစေ၊ သန့်ရှင်းသောသူသည် ဆက်၍ သန့်ရှင်းပါစေ။”

ကောင်းကင်တံခါး ပိတ်သွားပြီး၊ ကယ်တင်ခြင်း၏ ဖိတ်ခေါ်ချက် ရပ်စဲသွား၏။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ “ပြီးစီးလေပြီ” ဟု ဆို၏။ ထိုသို့သော အချိန်ကာလသည် ဝေးကွာလှသည် မဟုတ်ပေ။ ထာဝရကာလအတွက် သေချာသော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ကြရန်၊ ဧဝံဂေလိတရား၌ သင့်ရှေ့တွင် ထားရှိသော မျှော်လင့်ချက်ကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ဖမ်းဆုပ်ကြရန် ကျွန်ုပ်သည် သင့်အား တောင်းပန်တိုက်တွန်းပါသည်၊ ကျဉ်းမြောင်းသော တံခါးဝမှ ဝင်ရောက်ရန် ကြိုးစားကြလော့၊ အကြောင်းမူကား သင်သည် ရိုးရိုးမျှသာ ရှာဖွေမည်ဆိုလျှင် ဝင်ရောက်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။

ကမ္ဘာလောကသည် အပြစ်က ယူဆောင်လာသော ကျိန်ခြင်းမင်္ဂလာဖြင့် လေးလံစွာ တင်ဆောင်နေရ၏။ နောဧ၏လက်ထက်ကကဲ့သို့ပင် အပြစ်၊ အကြမ်းဖက်မှုနှင့် အကျင့်ပျက်ခြစားမှုတို့ဖြင့် စာမျက်နှာတိုင်းတွင် ရေလွှမ်းမိုးနေသကဲ့သို့ ဖြစ်နေပေသည်။ သို့တတည်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကမ္ဘာကြီး၏ ဤကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော သမိုင်းကာလတွင် လူများစွာတို့သည် အိပ်ပျော်နေကြ၏။ သူတို့သည် ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်လာရန် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို ရပ်တန့်လိုက်ကြ၏။ မိမိကိုယ်ကို နှစ်သက်ပျော်ရွှင်စေခြင်းနှင့် သက်ဝင်ယုံကြည်မှု ကင်းမဲ့ခြင်းတို့က ထာဝရချမ်းသာမှုကို ဆက်လက်၍ အန္တရာယ်ဖြစ်စေနေဆဲ ဖြစ်ပေသည်။ ဤသည်မှာ ရူးသွပ်သော လုပ်ရပ် မဟုတ်ပေဘူးလော။ စာတန်၏ နောက်လိုက်များသည် သင်၏ ယခင်က ညွှန်ကြားချက်များကို လျစ်လျူရှုရှုမြင်တတ်ရန်နှင့် ပိုမိုကောင်းမွန်သော နမ်းလမ်းတစ်ခုကို တွေ့ရှိပြီဟု ထင်မှတ်လာစေရန် ပို့ဆောင်ပေးမည့် စိတ်၏ လွတ်လပ်မှုကို ပြသခြင်းကို ဂုဏ်ယူစရာကောင်းသော၊ ချီးမွမ်းထိုက်သော အရာအဖြစ် ခေါ်ဆိုပေမည်။ သင်သည် ဤအကြံပြုချက်များကို နားထောင်သည်နှင့်အမျှ အပြစ်၏ လှည့်စားတတ်သော သဘောသဘာဝကြောင့် မာကြောလာနေပေပြီ။...

ဆိုဒုံမြို့ကဲ့သို့ လွှမ်းမိုးဖျက်ဆီးခြင်းခံရပြီး ဂေါမောရမြို့ကဲ့သို့ ဖျက်ဆီးခြင်းခံရမည့် ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံး ဖျက်ဆီးခြင်းခံရမည့် အချိန်တွင် လောကီပျော်ရွှင်မှုများသည် သင့်အတွက် အဘယ်အကျိုးရှိမည်နည်း။ ဤမြို့များသည် အခြားသော အပြစ်သားများအတွက် ၎င်းတို့၏နေ့ရက် ရောက်ရှိလာတော့မည်ကို သိရှိစေရန် စံနမူနာများအဖြစ် ချမှတ်ထားခြင်း ဖြစ်ပေသည်။

အပြစ်သားများသည် မိမိတို့၏ သားဦးအခွင့်အရေးကို ရောင်းချခဲ့ကြပြီဆိုသည်ကို အလွန်နောက်ကျမှ သဘောပေါက်လာကြလိမ့်မည်။ မိတို့ပိုင်ဆိုင်နိုင်ခဲ့မည့် သရဖူသည် အခြားသူတစ်ဦး၏ နဖူးပေါ်တွင် တောက်ပနေပေလိမ့်မည်။ မိမိတို့ပိုင်ဆိုင်နိုင်ခဲ့မည့် အမွေအနှစ်မှာလည်း ဆုံးရှုံးသွားခဲ့ပြီ ဖြစ်ပေသည်။ သွေးဆောင်ခြင်းနှင့် မကစားကြရန် သတိပြုကြလော့။ သင်၏ခွန်အားကို အသားမယူကြရန် သတိပြုကြလော့။ ခရစ်တော်သည် သင်၏ ထာဝရခွန်အား ဖြစ်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားကြလော့၊ ကိုယ်တော်၏ခွန်အားကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ဖမ်းဆုပ်ကြလော့၊ သို့ပြုလျှင် ကိုယ်တော်က သင့်အား အောင်နိုင်သူအဖြစ် ထွက်ပေါ်လာစေမည်ဖြစ်ပြီး သင်သည် အောင်ပွဲခံသရဖူကို ဆောင်းမိုးရလိမ့်မည်။—စာအုပ်၊ စာစောင် ၂၁၊ ၁၈၆၇ (In Heavenly Places, 362 ကိုလည်း ရှုပါ)။

ကောင်းကင်အမွေအနှစ်အတွက် ကြိုးစားအားထုတ်ပါ၊ မတ်လ ၁၄

မဿဲခရစ်ဝင် ၁၁:၂၃ “သင်၌ ပြုခဲ့သော တန်ခိုးလုပ်ငန်းတို့သည် ဆိုဒုံမြို့၌ ပြုခဲ့ကြလျှင်၊ ထိုမြို့သည် ယနေ့တိုင်အောင် တည်နေလိမ့်မည်။”

ဘုရားသခင်သည် အာဗြဟံနှင့် သူ့နောက်မှ သူ၏မျိုးနွယ်တို့အား ပိုင်ဆိုင်ရာများနှင့် မြေယာများကို ပေးမည်ဟု ကတိပြုတော်မူခဲ့သော်လည်း၊ သူတို့သည် ဧည့်သည်များနှင့် တည်းခိုသူများသာ ဖြစ်ခဲ့ကြ၏။ အာဗြဟံသာမက အာဗြဟံ၏သားမြေးများအား ပေးအပ်ရမည့် အမွေအနှစ်နှင့် မြေယာများသည် ဤမြေကြီး စင်ကြယ်သွားပြီးနောက်မှသာ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ထိုအခါ အာဗြဟံသည် သူ၏လယ်ယာနှင့် ပိုင်ဆိုင်ရာများအတွက် ပိုင်ဆိုင်ခွင့်လက်မှတ်ကို ရရှိလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ အာဗြဟံ၏သားမြေးများသည်လည်း သူတို့၏ပိုင်ဆိုင်ရာများအတွက် ပိုင်ဆိုင်ခွင့်လက်မှတ်ကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးချင်းစီတိုင်းသည် ဤမြေကြီးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နေထိုင်ရာနေရာမဟုတ်ဘဲ၊ အသစ်ပြုပြင်ထားသော မြေကြီးပေါ်တွင် အမွေအနှစ်တစ်ခုကို ရရှိရန် ဖြစ်သည်ကို အမြဲတမ်း သတိရနေသင့်ပေသည်။ ဆိုဒုံနှင့် ဂေါမောရမြို့တို့၏ ပျက်စီးခြင်းသည် ဤကမ္ဘာကြီးသည် မီးဖြင့် မည်သို့ ပျက်စီးသွားမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပုံဆောင်ပြသနေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးချင်းစီတိုင်းအတွက် ဤဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ မျှော်လင့်ချက်များကို တည်ဆောက်ရန်မှာ မလုံခြုံပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ဦးစွာ ရှာဖွေလိုကြပေသည်။...

ဆိုဒုံနှင့် ဂေါမောရမြို့များသည် ဧဒုံဥယျာဉ်ကဲ့သို့ ဖြစ်နေခဲ့ကြ၏။ ထာဝရဘုရားသည် ကမ္ဘာမြေ၏ ထိုဒေသပေါ်တွင် ကိုယ်တော်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ပုံအန်ပေးသနားတော်မူခဲ့၏။ အရာရာတိုင်းသည် လှပနေခဲ့၏။ အရာရာတိုင်းသည် ချစ်စရာကောင်းနေခဲ့၏။ သို့တတည်းနှင့်ပင် ၎င်းသည် လူများကို ပေးသုဂတိရှင်အား ဂုဏ်ပြုရန်အတွက် မပို့ဆောင်နိုင်ခဲ့ပေ။ ထာဝရဘုရားသည် ဆိုဒုံနှင့် ဂေါမောရမြို့များကို စားသုံးဖျက်ဆီးရန် ကောင်းကင်မှ မီးနှင့်ဆာလဖာများကို ရွာချတော်မူသောအခါ မည်မျှလောက်သော ပျက်စီးခြင်းမျိုးနည်း။ ဘုရားသခင်၏ လေပြင်းတိုက်ခတ်မှုသည် ထိုလှပသော အခြေအနေကို မကြည့်ရက်စရာကောင်းသော နေရာတစ်ခုအဖြစ် မည်မျှလောက် လွယ်ကူစွာ ဖန်တီးနိုင်ပါသနည်း။

ဆိုဒုံမြို့၏ ဤပျက်စီးခြင်းတွင် ခရစ်တော်၏ လက်ထက်၌ နေထိုင်ခဲ့ကြသူများအတွက် သင်ခန်းစာတစ်ခု ရှိနေပြီး၊ ထိုသတင်းစကားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အချိန်ကာလအထိ ဆက်လက်ရောက်ရှိလာခဲ့ပေသည်။ [မဿဲ ၁၁:၂၀-၂၄ ကို ကိုးကားထားသည်။] သူတို့၏ အပြစ်သည် သူတို့အပေါ်တွင် တောက်ပခဲ့သော အလင်း၏ အချိုးအစားအပေါ် မူတည်၍ တိုင်းတာခံခဲ့ရသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့နိုင်ကြပေသည်။ ထို့ပြင် ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်သည် တန်ဖိုးရှိလှသော သစ္စာတရား၏ အလင်းကို ဖွင့်ပြပေးထားတော်မူကြသည့် ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးချင်းစီတိုင်းအတွက် သင်ခန်းစာတစ်ခုပင် ဖြစ်ပေသည်။...

သင်သည် သစ္စာတရားကို လက်ခံခဲ့ပြီးဖြစ်ကြောင်း၊ ၎င်းကို နားလည်ကြောင်း ခံစားရပေမည်၊ ထို့နောက် သင်သည် ထိုနေရာတွင် ရပ်တန့်သွားပြီး ရှေ့ဆက်မသွားဘဲ ဖြစ်နေပေမည်။ သစ္စာတရားကို လက်ခံ၍ ကိုင်စွဲထားခြင်းသည် တစ်ပိုင်းဖြစ်ပြီး၊ ယေရှု၌ရှိသည့်အတိုင်း သစ္စာတရားကို ပိုင်ဆိုင်ထားခြင်းသည် အခြားတစ်ပိုင်း ဖြစ်ပေသည်။ သင်သည် အလုပ်လုပ်ကိုင်နေစဉ်၊ သင်၏လက်များနှင့် စိတ်တို့သည် အသုံးဝင်သော အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်ရာတွင် အလုပ်များနေစဉ်၊ တရားထိုင်ခြင်း၊ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းခြင်းတို့ လိုအပ်ချက် ရှိနေပေသည်။ ကောင်းကင်မှဆင်းသက်လာသော ဤအလင်းသည် သင့်အတွက် အလုပ်တစ်ခုခုကို လုပ်ဆောင်ပေးရန် သင်လိုလားနေပေသည်။ ရွှေအဖြစ် ကိုယ်စားပြုဖော်ပြထားသော ထိုယုံကြည်ခြင်းကို သင်လိုလားနေပေသည်။ သင်၏နှလုံးသားထဲတွင် ယေရှု၏မေတ္တာကို ပျိုးထောင်လိုနေပြီး၊ သင်သည် မမြင်ရသော်လည်း အာဗြဟံနှင့် လုတ်တို့ထံသို့ ထင်ရှားပေါ်ထွန်းခဲ့ကြသော ကောင်းကင်တမန်များသည် သင်တို့အလယ်တွင် ရှိနေနိုင်သည်ဟူသော အချက်ကို သတိရနေလိုပေသည်။—လက်ရေးမူ ၁၉က၊ ၁၈၈၆။

ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်ဆံခြင်းကို ဆုံးရှုံးရခြင်းမှ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ပါ၊ မတ်လ ၁၅

ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁၈:၁၉ “အကြောင်းမူကား၊ အာဗြဟံသည် မိမိသားများနှင့် မိမိနောက်မှ အိမ်သူအိမ်သားများကို မှာထားသဖြင့်၊ သူတို့သည် တရားသဖြင့် တရားဆုံးဖြတ်လျက် ထာဝရဘုရား၏ လမ်းခရီးကို စောင့်ရှောက်မည်အကြောင်း ငါသိ၏။”

ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးချင်းစီတိုင်းအတွက် မျှော်လင့်ချက် ရှိနေပါသည်၊ သို့သော် နည်းလမ်းတစ်ခုတည်းဖြင့်သာလျှင် ဖြစ်ပေသည်— ခရစ်တော်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကို တွဲချိတ်ခြင်းအားဖြင့်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဇာတ်ကောင်စရိုက်၏ စုံလင်ခြင်းသို့ ရောက်ရှိရန် စွမ်းအင်အားလုံးကို ထုတ်သုံးခြင်းအားဖြင့် ဖြစ်ပေသည်။ အပြစ်ကို ပေါ့ပေါ့ဆဆ သဘောထားတတ်ပြီး၊ အပြစ်သားအပေါ် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ကို အမြဲတမ်း အလေးထားပြောဆိုနေတတ်သော ဤကောင်းမြတ်ဟန်ဆောင်သော ဘာသာတရားသည် အပြစ်သားများသည် ဆက်လက်၍ အပြစ်ပြုနေကြဆဲဖြစ်ပြီး ၎င်းကို အပြစ်ဖြစ်မှန်း သိလျက်နှင့်ပင် ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို ကယ်တင်လိမ့်မည်ဟု ယုံကြည်လာစေရန် အားပေးအားမြှောက်ပြုနေပေသည်။ ယခုခေတ် သစ္စာတရားကို ယုံကြည်ကြသည်ဟု ဆိုကြသူများစွာတို့သည် ဤနည်းလမ်းဖြင့် ပြုမူနေကြပေသည်။ သစ္စာတရားကို သူတို့၏ဘဝနှင့် ကင်းကွာစေလျက် ထားရှိကြပြီး၊ ထိုအချက်ကြောင့်ပင်လျှင် ၎င်းသည် ဝိညာဉ်ကို ဆုံးမပြစ်တင်ရန်နှင့် ပြောင်းလဲစေရန်အတွက် နောက်ထပ်စွမ်းအား မရှိတော့ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ဤလောက၊ ၎င်း၏ ဓလေ့ထုံးစံများ၊ ၎င်း၏ အလေ့အကျင့်များနှင့် ၎င်း၏ ဖက်ရှင်များကို စွန့်လွှတ်ရန်အတွက် အာရုံကြော၊ ဝိညာဉ်နှင့် ကြွက်သားတိုင်းကို ပြင်းထန်စွာ ဆန့်ထုတ်ကြိုးပမ်းမှုများ ရှိရပေမည်။...

လူများစွာတို့၏ ဘဝများက ၎င်းတို့တွင် ဘုရားသခင်နှင့် အသက်ရှင်သော ဆက်သွယ်မှု မရှိကြကြောင်းကို ပြသနေကြ၏။ သူတို့သည် လောက၏ ရေစီးကြောင်းထဲသို့ မျောပါသွားနေကြ၏။ လက်တွေ့တွင် သူတို့သည် ခရစ်တော်နှင့် အစုအဝေး သို့မဟုတ် အမွေပုံစံ မရှိကြပေ။ သူတို့သည် ပျော်ရွှင်မှုကို ချစ်မြတ်နိုးကြပြီး ကိုယ်ကျိုးစီးပွားဆိုင်ရာ အကြံအစည်များ၊ မျှော်လင့်ချက်များနှင့် ရည်မှန်းချက်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေကြ၏။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုကို ဆောင်ရွက်နေဟန်ဆောင်လျက် ရန်သူ၏ အမှုကို ဆောင်ရွက်နေကြ၏။ သူတို့သည် အလုပ်ခိုင်းစေသူတစ်ဦး၏ ကျွန်ခံဘဝတွင် ရှိနေကြပြီး၊ ဤကျွန်ခံဘဝကိုပင် သူတို့ကိုယ်တိုင် ရွေးချယ်ကာ စာတန်၏ ဆန္ဒအလျောက် ကျွန်များ ဖြစ်လာကြပေသည်။...

ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏လူများနှင့်အတူ မလုပ်ဆောင်တော့ဘဲ နေရခြင်းအတွက် အကြောင်းရင်းများ မရှိပေဘူးလော။ သစ္စာတရားကို အပြင်တန်တိုင်းတွင် ထားရှိထား၏။ လောကီဆွေမျိုးများနှင့် မိတ်ဆွေများမှာ နှလုံးသားများက သစ္စာတရားကို အမြဲတမ်း ဆန့်ကျင်နေကြသူများ ဖြစ်ကြပြီး၊ ၎င်းတို့ကို နှစ်သက်စေရန်အတွက် ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်ဆံခြင်းကို စွန့်လွှတ်လိုက်ကြ၏။...

အာဗြဟံသည် အိမ်တွင်းဘုရားတရားကို ပျိုးထောင်မည့်သူ ဖြစ်သောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် သူ၏အပေါ်တွင် တည်ရှိနေခဲ့၏။ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့၏ နေရာထိုင်ခင်းကို ကောင်းချီးပေးတော်မူသော အရှင်က၊ “အာဗြဟံသည် မိမိသားများနှင့် မိမိနောက်မှ ... အိမ်သူအိမ်သားများကို မှာထားမည်အကြောင်း ငါသိ၏” ဟု မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ သူ၏ဘက်မှ သစ္စာတရားကို သစ္စာဖောက်ဖျက်ခြင်း လုံးဝ ရှိမည် မဟုတ်ပေ။...

မိဘတို့၊ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို လိုချင်ကြပါက အာဗြဟံ ပြုခဲ့သည့်အတိုင်း ပြုကြလော့။ မကောင်းမှုကို နှိမ်နှင်းကြလော့၊ ကောင်းမှုကို အားပေးကြလော့။ သားသမီးတို့၏ သဘောထားနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို တိုင်ပင်ဆွေးနွေးသည့်နေရာတွင် အမိန့်ပေးခြင်းအချို့ လိုအပ်ပေမည်။ မျက်စိကန်းသော ချစ်ခင်မှုသည် အိမ်၏ စည်းမျဉ်းဖြစ်လာမည် မဟုတ်ပေ။ အလွန်အမင်း အလိုလိုက်ခြင်း ဖြစ်သော အဆိုးဆုံး ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုကို ကျင့်သုံးမည် မဟုတ်ပေ။... သင်တို့၏သားသမီးများကို သင်တို့နှင့်အတူ ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်ထဲသို့ ခေါ်ဆောင်လာကြလော့။... သင်တို့သည် သတိမထားကြလျှင် စာတန်သည် သူတို့ကို သေချာပေါက် သိမ်းပိုက်သွားလိမ့်မည်။ ဘုရားတရားမရှိသူများနှင့် ၎င်းတို့၏ အပေါင်းအသင်းများကို အားမပေးကြလော့။ သူတို့ကို ဆွဲထုတ်ကြလော့။ သင်တို့ကိုယ်တိုင်လည်း သူတို့ကြားမှ ထွက်လာကြလော့၊ သို့ဖြင့် သင်တို့သည် ထာဝရဘုရား၏ဘက်တွင် ရှိနေမည်ဖြစ်ကြောင်း သူတို့အား ပြသကြလော့။—စာအုပ်၊ စာစောင် ၅၃၊ ၁၈၈၇။