အခန်း ၁၅—ဒုတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား

 

အခန်း ၁၅—ဒုတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား

ပထမကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို လက်ခံရန် ငြင်းပယ်ခဲ့သော အသင်းတော်များသည် ကောင်းကင်မှလာသော အလင်းကို ပယ်ချခဲ့ကြသည်။ ထိုသတင်းစကားသည် သူတို့၏ လောကီဆန်ခြင်းနှင့် နောက်ဆုတ်ခြင်းတို့၏ အမှန်တကယ်အခြေအနေကို မြင်စေရန်၊ မိမိတို့၏ သခင်ကို တွေ့ဆုံရန် ပြင်ဆင်မှုကို ရှာဖွေရန် နိုးဆော်ပေးသော ကရုဏာတော်ဖြင့် ပေးပို့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိလူတို့ကို လောကနှင့် သီးခြားနေစေရန် အစဉ်တောင်းဆိုတော်မူခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် မိမိတို့၏ သစ္စာခံမှုမှ သွေဖည်သွားအောင် ဆွဲဆောင်ခြင်းမခံရစေရန် ဖြစ်သည်။ အဲဂုတ္တုပြည်၌ သူတို့ဝန်းကျင်ရှိ ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုကြောင့် ဣသရေလလူမျိုးတို့ ပျက်စီးမသွားစေရန် ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို အဲဂုတ္တုပြည်၏ ကျွန်ခံခြင်းမှ ကယ်နုတ်တော်မူခဲ့သည်။ ဤလောက၏သားတို့သည် မှောင်မိုက်၏သားများဖြစ်ကြသည်။ သူတို့၏ အာရုံသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ နေကို မမျှော်ဘဲ မိမိတို့ကိုယ်ကိုနှင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ ဘဏ္ဍာများအပေါ်၌သာ စုစည်းထားကြသည်။ ဤလောက၏ ဘုရားကြောင့် မျက်စိကွယ်နေကြသဖြင့် စစ်မှန်သော ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်နှင့် ဘုန်းအာနုဘော်ကို မှန်ကန်စွာ မသိမြင်နိုင်ကြ။ ကိုယ်တော်၏ ဆုကျေးဇူးများကို ခံစားကြသော်လည်း ပေးသနားတော်မူသောသူ၏ တောင်းဆိုချက်များကို မေ့လျော့ကြသည်။ ထိုသူတို့သည် မှောင်မိုက်၌ လျှောက်လှမ်းရန် ရွေးချယ်ကြပြီး မှောင်မိုက်၏ အာဏာရှင်က သူတို့ကို ဦးဆောင်သည်။ ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သော အရာများ၏ တန်ဖိုးနှင့် လှပမှုကို မသိမြင်ကြသောကြောင့် ထိုအရာများကို မချစ်မြတ်နိုးကြ၊ မနှစ်သက်ကြ။ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်၏ အလင်းနှင့် ကင်းကွာစေကြပြီး မှန်ကန်သောအရာ၊ အမှန်တရားနှင့် သန့်ရှင်းသောအရာတို့နှင့် ပတ်သက်၍ သူတို့၏ နားလည်မှုသည် အလွန်ရှုပ်ထွေးလာသဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့်ဆိုင်သော အရာများသည် သူတို့အတွက် မိုက်မဲသောအရာများ ဖြစ်လာကြသည်။

ခရစ်တော်၏ အသင်းတော်ကို လောက၏ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးစေသော သြဇာမှ ခွဲထုတ်ရန် ပထမကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို ပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော် ခရစ်ယာန်များဟု အမည်ခံထားသူများအပါအဝင် လူအများအတွက် မြေကြီးနှင့် ချည်နှောင်ထားသော ဆက်နွှယ်မှုများသည် ကောင်းကင်ဘက်သို့ ဆွဲဆောင်မှုများထက် ပိုမိုခိုင်မာနေခဲ့သည်။ သူတို့သည် လောကီပညာ၏ အသံကို နားထောင်ရန် ရွေးချယ်ကြပြီး နှလုံးသားကို စစ်ဆေးသော အမှန်တရား၏ သတင်းစကားမှ လှည့်ထွက်သွားကြသည်။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လှုံ့ဆော်မှုဖြင့် ရေးသားခဲ့သော ပေတရုသည် ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းနှင့် ပတ်သက်သော သတင်းစကားကို မည်သို့လက်ခံကြမည်ကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ “နောက်ဆုံးသောကာလ၌ မိမိတို့၏ ကာမဂုဏ်တပ်မက်ခြင်းအတိုင်း လိုက်၍ ပြက်ရယ်ပြုသောသူတို့သည် လာကြလိမ့်မည်။ ‘သူကြွလာမည်ဟူသော ကတိတော်သည် အဘယ်မှာရှိသနည်း။ အဘများ အိပ်ပျော်သွားသည်မှစ၍ ဖန်ဆင်းခြင်းအစကတည်းက အရာခပ်သိမ်းသည် ထိုအတိုင်း ဆက်လက်တည်ရှိနေသည်’ ဟု ဆိုကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ရှေးကာလ၌ ကောင်းကင်များနှင့် ရေထဲမှ ပေါ်ထွက်လာသော မြေကြီးသည် ရေထဲ၌ တည်ရှိခဲ့သည်ကို သူတို့သည် မိမိတို့အလိုအလျောက် မသိချင်ယောင်ဆောင်ကြ၏။ ထိုအရာများအားဖြင့် ထိုအချိန်က ရှိသောလောကသည် ရေလွှမ်းမိုးခြင်းဖြင့် ပျက်စီးခဲ့၏။ ယခုရှိသော ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးတို့မူကား ထိုနှုတ်ကပတ်တော်တစ်ပါးတည်းဖြင့် သိမ်းဆည်းထားပြီး မတရားသောသူတို့၏ တရားစီရင်ခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်းနေ့အတွက် မီးဖြင့်လောင်ကျွမ်းရန် သိုထားလျက်ရှိ၏။”

ရေလွှမ်းမိုးခြင်း၌ ပျက်စီးခဲ့သူတို့သည် လွတ်မြောက်ရန် အခွင့်အရေး ရရှိခဲ့ကြသည်။ လူတိုင်းကို သင်္ဘောထဲသို့ ဝင်၍ ခိုလှုံရန် တိုက်တွန်းခဲ့ကြသော်လည်း လူအများက သတိပေးချက်ကို နားမထောင်ခဲ့ကြ။ ထိုနည်းတူ ပထမကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား ပေးသောအခါ ကြားနာသူအားလုံးကို ထိုသတင်းစကားကို လက်ခံပြီး လက်ခံခြင်း၏ နောက်ဆက်တွဲ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို မျှဝေရန် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ သို့သော် လူအများက ထိုခေါ်တော်မူခြင်းကို မထီမဲ့မြင်ပြု၍ ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။ တစ်ယောက်က မိမိ၏ လယ်သို့ သွားပြီး၊ အခြားတစ်ယောက်က မိမိ၏ ကုန်သွယ်မှုသို့ သွားကြသည်။ ထိုအရာများအပြင် အခြားမည်သည့်အရာကိုမျှ ဂရုမစိုက်ကြ။ နောဧ၏ စကားများကို ရေလွှမ်းမိုးခြင်းမတိုင်မီက လူတို့ ငြင်းပယ်သောအခါ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သူတို့နှင့် ဆက်လက်မပြိုင်တော့ကြောင်း လှုံ့ဆော်တော်မူချက်က ကြေညာသည်။ ထိုနည်းတူ ယခုအချိန်တွင် ဘုရားသခင်က ကရုဏာတော်ဖြင့် ပေးပို့သော သတိပေးချက်များကို လူတို့ မထီမဲ့မြင်ပြုသောအခါ အချိန်တစ်ခုကြာပြီးနောက် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သူတို့၏ နှလုံးသား၌ အပြစ်ရှိကြောင်း သိမြင်စေရန် မနှိုးဆော်တော့ပေ။ ဘုရားသခင်သည် မြတ်နိုး၍ နာခံရန် အလင်းကို ပေးတော်မူသည်၊ မထီမဲ့မြင်ပြု၍ ငြင်းပယ်ရန် မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်ပေးသော အလင်းသည် ထိုအလင်းကို အလေးမထားသူများအတွက် မှောင်မိုက်ဖြစ်လာသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် လူတို့၏ နှလုံးသားများကို အမှန်တရားသို့ မနှိုးဆော်တော့သောအခါ ကြားနာခြင်းသည် အချည်းနှီးဖြစ်ပြီး ဟောပြောခြင်းလည်း အချည်းနှီးဖြစ်သည်။

အသင်းတော်များသည် ဥပုသ်ရောက်လာမည့် သတင်းစကားကို ငြင်းပယ်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အကြံပေးချက်ကို ပယ်ချခဲ့သောအခါ သခင်ဘုရားသည်လည်း သူတို့ကို ပယ်ချတော်မူခဲ့သည်။ ပထမကောင်းကင်တမန်နောက်၌ ဒုတိယကောင်းကင်တမန်က “ဗာဗုလုန်သည် ပြိုလဲပြီ၊ ပြိုလဲပြီ။ ထိုမြို့ကြီးသည် လူမျိုးအပေါင်းတို့အား မိမိ၏ မတရားသော မေထုန်၏ အမျက်ဒေါသစပျစ်ရည်ကို သောက်စေသောကြောင့် ဖြစ်သည်” ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့သည်။ ဤသတင်းစကားကို ဥပုသ်ကြွလာခြင်းကို စောင့်မျှော်သူများက ပထမသတင်းစကားကို ငြင်းပယ်ခြင်း၏ အကျိုးဆက်အဖြစ် အသင်းတော်များ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ပြိုလဲခြင်းကို ကြေညာခြင်းဟု နားလည်ခဲ့ကြသည်။ “ဗာဗုလုန်သည် ပြိုလဲပြီ” ဟူသော ကြွေးကြော်ချက်ကို ၁၈၄၄ ခုနှစ် နွေရာသီတွင် ပေးခဲ့ပြီး ထိုရလဒ်အနေဖြင့် ထိုအသင်းတော်များမှ လူပေါင်း ငါးသောင်းခန့် နုတ်ထွက်ခဲ့ကြသည်။

ဗာဗုလုန်ဟူသော ဝေါဟာရသည် ဗာဗဲလ်မှ ဆင်းသက်လာပြီး ရှုပ်ထွေးခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် မှားယွင်းသော သို့မဟုတ် အယူဖောက်ပြန်သော ဘာသာရေးပုံစံ အမျိုးမျိုးကို ရည်ညွှန်းရန် အသုံးပြုထားသည်။ သို့သော် ဗာဗုလုန်၏ ပြိုလဲခြင်းကို ကြေညာသော သတင်းစကားသည် တစ်ချိန်က သန့်ရှင်းခဲ့သော်လည်း ဖောက်ပြန်ပျက်စီးလာသော ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုခုနှင့် သက်ဆိုင်ရမည်။ ဤနေရာ၌ ရောမအသင်းတော်ကို ဆိုလိုခြင်း မဖြစ်နိုင်ပေ။ အကြောင်းမှာ ထိုအသင်းတော်သည် ရာစုနှစ်များစွာကတည်းက ပြိုလဲနေပြီးဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော် မိမိတို့၏ အယူဝါဒများကို သမ္မာကျမ်းစာမှ ဆင်းသက်လာသည်ဟု အားလုံးက ဝန်ခံကြသော်လည်း မရေမတွက်နိုင်အောင် များပြားသော ဂိုဏ်းခွဲများအဖြစ် ကွဲပြားနေသော ပရိုတက်စတင့်အသင်းတော်များနှင့် နှိုင်းယှဉ်ရာတွင် ဤပုံရိပ်သည် မည်မျှသင့်လျော်လှသနည်း။ ခရစ်တော်ဆုတောင်းတော်မူခဲ့သော စည်းလုံးညီညွတ်မှုသည် မရှိတော့ပေ။ သခင်တစ်ပါး၊ ယုံကြည်ခြင်းတစ်ပါး၊ ဗတ္တိဇံတစ်ပါးအစား အချင်းချင်း ဆန့်ကျင်နေသော ယုံကြည်ချက်များနှင့် သီအိုရီများ မရေမတွက်နိုင်အောင် ရှိနေကြသည်။ ဘာသာရေးယုံကြည်ခြင်းသည် အလွန်ရှုပ်ထွေး၍ ကွဲလွဲနေသောကြောင့် လောကသည် မည်သည့်အရာကို အမှန်တရားအဖြစ် ယုံကြည်ရမည်ကို မသိတော့ပေ။ ဤအရာအားလုံး၌ ဘုရားသခင် မရှိပေ။ ၎င်းသည် လူ၏အလုပ်၊ စာတန်၏အလုပ်ဖြစ်သည်။

ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၇ တွင် ဗာဗုလုန်ကို မိန်းမတစ်ဦးအဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်။ ထိုပုံရိပ်သည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် အသင်းတော်၏ သင်္ကေတအဖြစ် အသုံးပြုထားသည်။ သီလရှိသော မိန်းမသည် သန့်ရှင်းသောအသင်းတော်ကို ကိုယ်စားပြုပြီး၊ ဆိုးယုတ်သော မိန်းမသည် အယူဖောက်ပြန်သော အသင်းတော်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဗာဗုလုန်ကို ပြည့်တန်ဆာဟု ဆိုထားပြီး ပရောဖက်သည် သူမအား သန့်ရှင်းသူများနှင့် အာဇာနည်များ၏ သွေးဖြင့် မူးယစ်နေသည်ကို မြင်ခဲ့သည်။ ဤသို့ဖော်ပြထားသော ဗာဗုလုန်သည် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များကို အလွန်ရက်စက်စွာ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခဲ့သော အယူဖောက်ပြန်သည့် အသင်းတော်ဖြစ်သည့် ရောမကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သို့သော် ပြည့်တန်ဆာဗာဗုလုန်သည် မိမိ၏ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးမှုကို လိုက်နာသော သမီးများ၏ မိခင်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဖြင့် ရောမ၏ အယူဝါဒများနှင့် အစဉ်အလာများကို စွဲကိုင်၍ သူမ၏ လောကီကျင့်စဉ်များကို လိုက်နာသော အသင်းတော်များကို ကိုယ်စားပြုထားပြီး ထိုအသင်းတော်များ၏ ပြိုလဲခြင်းကို ဒုတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားတွင် ကြေညာထားသည်။

အသင်းတော်နှင့် ခရစ်တော်၏ နီးကပ်သော ဆက်နွှယ်မှုကို အိမ်ထောင်ရေးပုံရိပ်ဖြင့် ဖော်ပြထားသည်။ သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏ လူတို့ကို မိမိနှင့်အတူ သန့်ရှင်းသော ပဋိညာဉ်တစ်ရပ်ဖြင့် ပေါင်းစည်းတော်မူခဲ့ပြီး၊ မိမိသည် သူတို့၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်မည်ဟု ကတိပြုတော်မူကာ သူတို့ကလည်း ကိုယ်တော်၏လူများ၊ ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်း၏ လူများဖြစ်မည်ဟု ကတိပြုခဲ့ကြသည်။ ပေါလုက အသင်းတော်ကို ရည်ညွှန်း၍ “ခင်ပွန်းတစ်ဦးတည်းနှင့် သင်တို့ကို ထိမ်းမြားပေးထားပြီ၊ ခရစ်တော်ထံသို့ သန့်ရှင်းသော အပျိုကညာအဖြစ် ဆက်သရန် ဖြစ်သည်” ဟု ဆိုခဲ့သည်။ သို့သော် သူမ၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းသည် ကိုယ်တော်ထံမှ လွဲသွားပြီး အချည်းနှီးသောအရာများကို ရှာဖွေကာ လောကီအရာများကို ချစ်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် ခွဲခွာသွားစေသောအခါ ဤထူးခြား၍ မြင့်မြတ်သော ဆက်နွှယ်မှုတွင် ပါဝင်သည့် အခွင့်ထူးများကို သူမဆုံးရှုံးခဲ့သည်။ တမန်တော် ယာကုပ်က လောကနှင့် တစ်သားတည်းဖြစ်သွားသူများကို “အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သူများ” နှင့် “အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်သော မိန်းမများ” ဟု ခေါ်ဆိုခဲ့သည်။

ဘာသာတရားကို ကိုးကွယ်သူဟု အမည်ခံခြင်းသည် လောကတွင် လူကြိုက်များလာသည်။ အုပ်ချုပ်သူများ၊ နိုင်ငံရေးသမားများ၊ ရှေ့နေများ၊ ဆရာဝန်များ၊ ကုန်သည်များသည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ လေးစားမှုနှင့် ယုံကြည်မှုကို ရရှိရန်နှင့် မိမိတို့၏ လောကီအကျိုးစီးပွားများကို တိုးတက်စေရန် နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် အသင်းတော်ထဲသို့ ဝင်လာကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် မိမိတို့၏ မဖြောင့်မတ်သော အရောင်းအဝယ်များအားလုံးကို ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ကိုးကွယ်သူဟု အမည်ခံခြင်းအောက်တွင် ဖုံးကွယ်ရန် ကြိုးစားကြသည်။ နှစ်ခြင်းခံထားသော လောကီသားများ၏ ကြွယ်ဝမှုနှင့် သြဇာအာဏာတို့ဖြင့် အားဖြည့်ခံထားရသော ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်း အမျိုးမျိုးသည် လူကြိုက်များမှုနှင့် ထောက်ပံ့မှုရရှိရန် ပိုမိုမြင့်မားသော ဈေးနှုန်းဖြင့် ကြိုးပမ်းလာကြသည်။ လူကြိုက်များသော လမ်းမများပေါ်တွင် အလွန်အကျွံ အလှဆင်ထားသော ခမ်းနားသည့် အသင်းတော်အဆောက်အအုံများကို ဆောက်လုပ်ကြသည်။ ဝတ်ပြုသူများသည် အလွန်ဈေးကြီးပြီး ခေတ်ဆန်သော အဝတ်အစားများကို ဝတ်ဆင်ကြသည်။ လူများကို ဖျော်ဖြေပြီး ဆွဲဆောင်နိုင်သော ထူးချွန်သည့် ဓမ္မဆရာတစ်ဦးကို လစာမြင့်မြင့် ပေးကြသည်။ သူ၏ တရားဟောချက်များသည် လူကြိုက်များသော အပြစ်များကို မထိတွေ့ရဘဲ ခေတ်ဆန်သော နားများအတွက် နူးညံ့၍ နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းအောင် ပြုလုပ်ရမည်။ ထိုသို့ဖြင့် ခေတ်ဆန်သော အပြစ်သားများကို အသင်းတော်မှတ်တမ်းများတွင် စာရင်းသွင်းပြီး ခေတ်ဆန်သော အပြစ်များကို ဘုရားတရားရှိသကဲ့သို့ ဟန်ဆောင်မှုအောက်တွင် ဖုံးကွယ်ထားကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤအယူဖောက်ပြန်သော အဖွဲ့အစည်းများကို အပေါ်မှကြည့်၍ သူတို့ကို ပြည့်တန်ဆာ၏ သမီးများဟု ကြေညာတော်မူသည်။ မြေကြီး၏ ကြီးမြတ်သူများထံမှ မျက်နှာသာနှင့် ထောက်ခံမှုရရှိရန် သူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုရင်အပေါ် သစ္စာခံမှုနှင့် သစ္စာရှိမှုကို အလေးအနက် ကတိပြုထားသော ကတိများကို ဖောက်ဖျက်ခဲ့ကြသည်။

ဗာဗုလုန်အပေါ် စွဲချက်တင်ထားသော ကြီးမားသည့်အပြစ်မှာ သူမသည် “လူမျိုးအပေါင်းတို့အား မိမိ၏ မတရားသော မေထုန်၏ အမျက်ဒေါသစပျစ်ရည်ကို သောက်စေခဲ့သည်” ဟူသောအချက်ဖြစ်သည်။ သူမသည် လောကသို့ တင်ဆက်သော ဤမူးယစ်စေသော ခွက်သည် မြေကြီး၏ ကြီးမြတ်သူများနှင့် မတရားသော ဆက်နွှယ်မှုကြောင့် သူမလက်ခံထားသော မှားယွင်းသော အယူဝါဒများကို ကိုယ်စားပြုသည်။ လောကနှင့် ခင်မင်ရင်းနှီးမှုသည် သူမ၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ပျက်စီးစေပြီး သူမသည်လည်း ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ အရှင်းလင်းဆုံး ဖော်ပြချက်များနှင့် ဆန့်ကျင်သော အယူဝါဒများကို သင်ကြားခြင်းအားဖြင့် လောကအပေါ် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးစေသော သြဇာကို ပြန်လည်သက်ရောက်စေသည်။

ဤမှားယွင်းသော အယူဝါဒများအနက် ထင်ရှားသောတစ်ရပ်မှာ ခရစ်တော်ကြွလာခြင်းမတိုင်မီ လောကတစ်ခုလုံးသည် ပြောင်းလဲသွားမည်ဟု ဆိုသော ယာယီအနှစ်တစ်ထောင် အုပ်စိုးခြင်းအယူဝါဒဖြစ်သည်။ ထိုအရာသည် လောက၌ ဝိညာဉ်ရေးရာ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကြွယ်ဝချမ်းသာခြင်းရှိသော အနှစ်တစ်ထောင်ကာလ ဖြစ်မည်ဟု ဆိုသည်။ ဤဥသြသံကဲ့သို့ ချိုသာသော သီချင်းသည် ထောင်ပေါင်းများစွာသော ဝိညာဉ်များကို ထာဝရပျက်စီးခြင်း၏ ချောက်ထဲ၌ အိပ်ပျော်သွားစေခဲ့သည်။

ဝိညာဉ်သည် သဘာဝအားဖြင့် မသေနိုင်ဟူသော အယူဝါဒသည် ခေတ်သစ်ဝိညာဉ်ရေးဝါဒအားဖြင့် စာတန်၏ လိမ္မာပါးနပ်စွာ လုပ်ဆောင်ရန် လမ်းဖွင့်ပေးခဲ့သည်။ ထို့အပြင် ရောမအသင်းတော်၏ အမှားများဖြစ်သော ငရဲကြားကာလ၊ သေသူများအတွက် ဆုတောင်းခြင်း၊ သူတော်စင်များကို ပန်ကြားခြင်းစသည်တို့သည်လည်း ထိုအရင်းအမြစ်မှ ပေါ်ပေါက်လာကြပြီး ပရိုတက်စတင့်များစွာကို ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့် တရားစီရင်ခြင်းကို ငြင်းပယ်စေခဲ့သည်။ ထို့အပြင် ထာဝရညှဉ်းဆဲခံရခြင်းဟူသော စက်ဆုပ်ဖွယ် အယူမှားမှုနှင့် လူတိုင်းအလိုအလျောက် ကယ်တင်ခြင်းရမည်ဟူသော အန္တရာယ်ရှိသည့် လှည့်ဖြားမှုကိုလည်း ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။

ထိုအရာများထက်ပင် ပို၍ အန္တရာယ်များပြီး ပိုမိုကျယ်ပြန့်စွာ လက်ခံထားကြသော အယူအဆများမှာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ပယ်ဖျက်ခဲ့ပြီဟူသော အယူအဆနှင့် စတုတ္ထပညတ်၏ ဥပုသ်နေ့အစား ရက်သတ္တပတ်၏ ပထမနေ့ကို ယခုအခါ သန့်ရှင်းသောနေ့အဖြစ် သတ်မှတ်ထားသည်ဟူသော အယူအဆတို့ ဖြစ်ကြသည်။

သစ္စာရှိသော ဆရာများက ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ရှင်းပြသောအခါ သမ္မာကျမ်းစာကို နားလည်သည်ဟု ဝန်ခံသော ပညာတတ်သူများ၊ ဓမ္မဆရာများ ပေါ်ပေါက်လာပြီး မှန်ကန်သော အယူဝါဒကို အယူမှားမှုဟု ရှုတ်ချကြကာ အမှန်တရားကို ရှာဖွေသူများကို ထိုအမှန်တရားမှ လှည့်ထွက်သွားစေကြသည်။ ဗာဗုလုန်၏ စပျစ်ရည်ဖြင့် လောကသည် မျှော်လင့်ချက်မဲ့စွာ မူးယစ်နေခြင်းမရှိခဲ့လျှင် လူအများသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ ရှင်းလင်း၍ ထက်မြက်သော အမှန်တရားများအားဖြင့် အပြစ်ရှိကြောင်း သိမြင်၍ ပြောင်းလဲလာကြမည်ဖြစ်သည်။ လောက၏ နောင်တမရခြင်းအပြစ်သည် အသင်းတော်၏ တံခါးဝ၌ တည်ရှိသည်။

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ အမည်ခံလူတို့ထံ သူတို့ကို ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာသာမှ ခွဲထုတ်နေသော မကောင်းမှုများကို ပြုပြင်ပေးမည့် သတင်းစကားတစ်ရပ်ကို ပေးပို့တော်မူခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်လောကရှိ ဂိုဏ်းဂဏအသီးသီးမှ ဥပုသ်ကြွလာခြင်းအယူဝါဒကို လက်ခံသူများအကြား စည်းလုံးညီညွတ်ခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းတို့၏ အခြေအနေတစ်ရပ် ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ အသင်းတော်များအားလုံးသည် ထိုအမှန်တရားကို လက်ခံခဲ့ကြပါက ထိုတူညီသော မင်္ဂလာရလဒ်များ ပေါ်ပေါက်လာမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဗာဗုလုန်သည် သူမ၏ ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းအတွက် ကောင်းကင်မှ ချန်ထားခဲ့သော နောက်ဆုံးနည်းလမ်းကို မထီမဲ့မြင်ပြု၍ ငြင်းပယ်ခဲ့ပြီး ထို့နောက် ပို၍စိတ်အားထက်သန်စွာဖြင့် လောက၏ ခင်မင်ရင်းနှီးမှုကို ရှာဖွေရန် လှည့်သွားခဲ့သည်။

ပထမသတင်းစကားကို ဟောပြောသူများသည် အသင်းတော်များအတွင်း ကွဲပြားခြင်းများ ဖြစ်ပေါ်စေရန် သို့မဟုတ် သီးခြားအဖွဲ့အစည်းများ ဖွဲ့စည်းရန် ရည်ရွယ်ချက် သို့မဟုတ် မျှော်လင့်ချက် မရှိခဲ့ကြ။ “ကျွန်ုပ်၏ လုပ်ဆောင်မှုအားလုံးတွင် ရှိပြီးသား ဂိုဏ်းဂဏများနှင့် သီးခြားသော အကျိုးစီးပွားတစ်ရပ်ကို ထူထောင်ရန် သို့မဟုတ် တစ်ခု၏အကျိုးအတွက် အခြားတစ်ခုကို ထိခိုက်စေရန် မည်သည့်ဆန္ဒ သို့မဟုတ် အတွေးမျှ ကျွန်ုပ်၌ မရှိခဲ့ပါ။ အားလုံးအတွက် အကျိုးရှိစေလိုသည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်အားလုံးသည် ခရစ်တော်ကြွလာမည့်အလားအလာကြောင့် ဝမ်းမြောက်ကြမည်၊ ကျွန်ုပ်မြင်သကဲ့သို့ မမြင်နိုင်သူများသည် ဤအယူဝါဒကို လက်ခံသူများကို ချစ်ခြင်း၌ လျော့နည်းမည်မဟုတ်ဟု ယူဆခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သီးခြားအစည်းအဝေးများ ပြုလုပ်ရန် လိုအပ်လာမည်ဟု ကျွန်ုပ်မထင်ခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်၏ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုလုံးမှာ ဝိညာဉ်များကို ဘုရားသခင်ထံ ပြောင်းလဲစေလိုခြင်း၊ လာမည့် တရားစီရင်ခြင်းအကြောင်း လောကကို အသိပေးလိုခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်၏ လူသားချင်းများသည် ဘုရားသခင်ကို ငြိမ်သက်ခြင်းဖြင့် တွေ့ဆုံနိုင်စေမည့် နှလုံးသား၏ ပြင်ဆင်မှုကို ပြုလုပ်စေရန် လှုံ့ဆော်လိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏ လုပ်ဆောင်မှုများအားဖြင့် ပြောင်းလဲလာသူ အများစုသည် ထိုအချိန်က ရှိပြီးသား အသင်းတော်အသီးသီးနှင့် ပူးပေါင်းခဲ့ကြသည်။ လူတစ်ဦးချင်းစီက မိမိတို့၏ တာဝန်နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်ထံ လာရောက်မေးမြန်းသောအခါ သူတို့အနေဖြင့် မိမိတို့ အိမ်မှာရှိသကဲ့သို့ ခံစားရမည့်နေရာသို့ သွားကြရန် အမြဲပြောခဲ့သည်။ ထိုသို့ အကြံပေးရာတွင် မည်သည့်ဂိုဏ်းဂဏကိုမျှ ကျွန်ုပ်ဘက်လိုက်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ” ဟု Wm. Miller က ဆိုခဲ့သည်။

အချိန်ကာလတစ်ခုအထိ အသင်းတော်များစွာသည် သူ၏ လုပ်ဆောင်မှုများကို ကြိုဆိုခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဥပုသ်အမှန်တရားကို ဆန့်ကျင်ရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်သောအခါ ထိုအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်သော ဆွေးနွေးမှုအားလုံးကို ဖိနှိပ်ရန် ဆန္ဒရှိလာကြသည်။ ထိုအယူဝါဒကို လက်ခံထားသူများသည် ထိုသို့ဖြင့် အလွန်ကြီးမားသော စမ်းသပ်ခြင်းနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုအခြေအနေတွင် ရောက်ရှိခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အသင်းတော်များကို ချစ်မြတ်နိုးကြပြီး ထိုအသင်းတော်များမှ ခွဲထွက်ရန် မလိုလားကြ။ သို့သော် သူတို့အား ပြက်ရယ်ပြု၍ ဖိနှိပ်ကြသည်။ မိမိတို့၏ မျှော်လင့်ချက်အကြောင်း ပြောဆိုခွင့် သို့မဟုတ် သခင်ဘုရား ကြွလာမည့်အကြောင်း ဟောပြောခြင်းကို တက်ရောက်ခွင့်ပင် ငြင်းပယ်ခံရသောအခါ နောက်ဆုံးတွင် လူအများသည် ထပြီး သူတို့အပေါ် ချမှတ်ထားသော ထမ်းပိုးကို ချွတ်ပစ်ခဲ့ကြသည်။

ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးကာလများတွင် နူးညံ့၍ ဘုရားတရားကြည်ညိုသော Melancthon က “ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပိုင်ဆိုင်၍ ထိုနှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်လာသူများ၏ စုဝေးခြင်းမှတစ်ပါး အခြားအသင်းတော် မရှိ” ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ အသင်းတော်များသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ သက်သေခံချက်ကို ငြင်းပယ်ကြသည်ကို မြင်သောအခါ Adventists များသည် ထိုအသင်းတော်များကို “သမ္မာတရား၏ တိုင်နှင့် အုတ်မြစ်” ဖြစ်သော ခရစ်တော်၏ အသင်းတော်အဖြစ် ဆက်လက်မမှတ်ယူနိုင်တော့ကြ။ “ဗာဗုလုန်သည် ပြိုလဲပြီ” ဟူသော သတင်းစကားကို စတင်ကြွေးကြော်သောအခါ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ယခင်ဆက်နွှယ်မှုမှ ခွဲထွက်ခြင်းသည် မှန်ကန်ကြောင်း ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။

ပထမသတင်းစကားကို ငြင်းပယ်ပြီးနောက် အသင်းတော်များတွင် ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းသော ပြောင်းလဲမှုတစ်ရပ် ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ အမှန်တရားကို ပယ်ချသည်နှင့် အမှားကို လက်ခံ၍ မြတ်နိုးလာကြသည်။ ဘုရားသခင်အပေါ် ချစ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းတို့သည် အေးစက်လာကြသည်။ အသင်းတော်များသည် သခင်ဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ဝမ်းနည်းစေခဲ့ကြပြီး ထိုဝိညာဉ်တော်သည် အတိုင်းအတာကြီးစွာ ရုပ်သိမ်းခံခဲ့ရသည်။ ပရောဖက် ယေဇကျေလ၏ စကားများသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းစွာ သက်ဆိုင်လျက်ရှိသည်။ “အချင်းလူသား၊ ဤသူတို့သည် မိမိတို့၏ ရုပ်တုများကို မိမိတို့နှလုံးသားထဲတွင် တင်ထားကြပြီ။ မိမိတို့ရှေ့၌ မိမိတို့၏ အပြစ်အတွက် ထိမိလဲစရာကို ထားကြပြီ။ ငါ့ထံ မေးမြန်းရန် သူတို့ကို လက်ခံရမည်လော။” “ငါထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ ရုပ်တုများအတိုင်း လာသောသူကို ပြန်ဖြေမည်။” လူတို့သည် သစ်သားနှင့် ကျောက်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော ရုပ်တုများရှေ့တွင် မကိုးကွယ်ကြနိုင်သော်လည်း လောကီအရာများကို ချစ်မြတ်နိုး၍ မဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ ပျော်မွေ့သူအားလုံးသည် မိမိတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် ရုပ်တုများကို တင်ထားကြပြီ။ ခရစ်ယာန်များဟု အမည်ခံထားသူ အများစုသည် သခင်ဘုရားမှတစ်ပါး အခြားဘုရားများကိုလည်း ဝတ်ပြုနေကြသည်။ မာနနှင့် ဇိမ်ခံမှုကို မြတ်နိုးကြပြီး၊ ရုပ်တုများကို သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ထဲတွင် တင်ထားကြကာ သူမ၏ သန့်ရှင်းရာနေရာများကို ညစ်ညူးစေကြသည်။

ရှေးကာလ၌ သခင်ဘုရားသည် ဣသရေလလူမျိုးနှင့် ပတ်သက်၍ မိမိ၏ အစေခံများအား “ဤလူမျိုး၏ ခေါင်းဆောင်များသည် သူတို့ကို မှားယွင်းစေကြပြီး သူတို့၏ ဦးဆောင်ခြင်းကို ခံရသူတို့သည် ပျက်စီးကြသည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ “ပရောဖက်တို့သည် မမှန်မကန် ပရောဖက်ပြုကြသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည် သူတို့အားဖြင့် အုပ်စိုးကြသည်။ ငါ၏လူတို့ကလည်း ထိုသို့ဖြစ်သည်ကို နှစ်သက်ကြသည်။ ထိုအဆုံးတွင် သင်တို့သည် အဘယ်သို့ပြုကြမည်နည်း။” “အငယ်ဆုံးသောသူမှ အကြီးဆုံးသောသူအထိ လူတိုင်းသည် လောဘကြီးခြင်းကို အပ်နှံထားကြသည်။ ပရောဖက်မှ ယဇ်ပုရောဟိတ်အထိ လူတိုင်းသည် လိမ်လည်လှည့်ဖြားကြသည်။” တစ်ချိန်က သခင်ဘုရား၏ အလွန်ကြီးမားသော မျက်နှာသာကို ခံရသော ဂျူးအသင်းတော်သည် မိမိတို့အား ပေးအပ်ထားသော ကောင်းချီးများကို ကောင်းစွာအသုံးမချခြင်းကြောင့် အံ့ဩဖွယ်ရာနှင့် အရှက်ကွဲစရာ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ မာနနှင့် မယုံကြည်ခြင်းတို့သည် သူတို့၏ ပျက်စီးခြင်းကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သို့သော် ဤကျမ်းချက်များသည် ရှေးဣသရေလလူမျိုးများနှင့်သာ သက်ဆိုင်သည်မဟုတ်။ အမည်ခံခရစ်ယာန်အသင်းတော်များစွာ၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် အခြေအနေကို ဤနေရာတွင် ပုံဖော်ထားသည်။ ဂျူးလူမျိုးများရရှိခဲ့သည်ထက် များစွာပိုမိုကြီးမားသော ကောင်းချီးများကို ပိုင်ဆိုင်ထားသော်လည်း ထိုလူမျိုး၏ ခြေလှမ်းများအတိုင်း လိုက်နေကြသည်။ ပေးအပ်ထားသော အလင်းနှင့် အခွင့်ထူးများ ပိုမိုကြီးမားလေလေ၊ ထိုအရာများကို အသုံးမချဘဲ ဖြတ်သန်းစေသူတို့၏ အပြစ်သည်လည်း ပိုမိုကြီးမားလေလေ ဖြစ်သည်။

နောက်ဆုံးသောကာလ၌ ဘုရားသခင်၏ အမည်ခံလူတို့အကြောင်း တမန်တော် ပေါလု ရေးဆွဲထားသော ပုံရိပ်သည် ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်၏ လူကြိုက်များသော အသင်းတော်များကို သစ္စာရှိစွာ ဖော်ပြထားခြင်းဖြစ်သည်။ “ဘုရားတရားရှိခြင်း၏ အပြင်ပန်းပုံသဏ္ဌာန်ရှိသော်လည်း ထိုတန်ခိုးကို ငြင်းပယ်သူများ၊” “ဘုရားသခင်ကို ချစ်သည်ထက် ကာမဂုဏ်အပျော်အပါးကို ပိုချစ်သူများ၊” “မိမိတို့ကိုယ်ကို ချစ်သူများ၊ လောဘကြီးသူများ၊ ဝါကြွားသူများ၊ မာနထောင်လွှားသူများ” — ထိုအရာများသည် သူဖော်ပြထားသော မှောင်မိုက်သော စာရင်းထဲမှ အချက်အနည်းငယ်မျှသာ ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသောအမှု၌ အမှုထမ်းနေသူများအကြားတွင်ပင် ရာဇဝတ်မှုများနှင့် ပတ်သက်၍ မကြာခဏ ထိတ်လန့်ဖွယ် ဖော်ထုတ်ချက်များ ပေါ်ပေါက်နေသည်ကို မြင်ရသောအခါ တမန်တော်ဖော်ပြထားသော အပြစ်များအနက် တစ်စုံတစ်ရာမျှ ခရစ်ယာန်ဘာသာကို အမည်ခံခြင်းအောက်တွင် ဖုံးကွယ်ထားခြင်း မရှိဟု မည်သူက အတည်ပြုရဲမည်နည်း။

“ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် မဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် အဘယ်သို့ မိတ်သဟာယဖွဲ့နိုင်မည်နည်း။” “ခရစ်တော်နှင့် ဗေလျာလသည် အဘယ်သို့ သဘောတူညီနိုင်မည်နည်း။” “ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်နှင့် ရုပ်တုများသည် အဘယ်သို့ သဘောတူညီနိုင်မည်နည်း။ အကြောင်းမူကား သင်တို့သည် အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်ဖြစ်ကြ၏။ ဘုရားသခင်ကလည်း ‘ငါသည် သူတို့အထဲ၌ ကျိန်းဝပ်မည်၊ သူတို့အလယ်၌ လျှောက်လှမ်းမည်။ ငါသည် သူတို့၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်မည်၊ သူတို့သည်လည်း ငါ၏လူများ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်’ ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ထို့ကြောင့် ‘သူတို့အလယ်မှ ထွက်၍ သီးခြားနေကြလော့’ ဟု သခင်ဘုရားမိန့်တော်မူသည်။ ‘မသန့်ရှင်းသောအရာကို မထိကြနှင့်။ ငါသည် သင်တို့ကို လက်ခံမည်။ ငါသည် သင်တို့အဖဖြစ်မည်၊ သင်တို့သည်လည်း ငါ၏သားသမီးများ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်’ ဟု အနန္တတန်ခိုးရှင် သခင်ဘုရား မိန့်တော်မူသည်။”

ပထမကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို ကြွေးကြော်ချိန်တွင် ဘုရားသခင်၏ လူတို့သည် ဗာဗုလုန်ထဲ၌ ရှိနေခဲ့ကြပြီး စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်များစွာကိုလည်း ယခုတိုင် သူမ၏ မိတ်သဟာယအတွင်း၌ တွေ့နိုင်သေးသည်။ ဤအချိန်အတွက် အထူးအမှန်တရားများကို မမြင်ဖူးသေးသောသူ အနည်းစုမဟုတ်ဘဲ အများအပြားသည် မိမိတို့၏ လက်ရှိအခြေအနေကို မကျေနပ်ကြဘဲ ပိုမိုရှင်းလင်းသော အလင်းကို တောင့်တနေကြသည်။ သူတို့သည် အသင်းတော်အတွင်း ခရစ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို အချည်းနှီး ရှာဖွေနေကြသည်။ အသင်းတော်များသည် အမှန်တရားမှ ပို၍ဝေးကွာလာပြီး လောကနှင့် ပိုမိုနီးကပ်စွာ မဟာမိတ်ဖွဲ့လာသည်နှင့်အမျှ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေသူများသည် ထိုအသင်းတော်များနှင့် ဆက်နွှယ်နေ၍ မနေနိုင်တော့မည့် အချိန် ရောက်လာလိမ့်မည်။ “အမှန်တရားကို မယုံကြည်ဘဲ မဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ ပျော်မွေ့သူများ” သည် “ပြင်းထန်သော လှည့်ဖြားမှု” ကို ခံယူ၍ “မုသားကို ယုံကြည်” ရန် ကျန်ရစ်ကြလိမ့်မည်။ ထိုအခါ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း၏ ဝိညာဉ်သည် တစ်ဖန် ပေါ်ထွက်လာလိမ့်မည်။ သို့သော် အမှန်တရား၏ အလင်းသည် ထိုအလင်းကို လက်ခံရန် ပွင့်လင်းသော နှလုံးသားရှိသူအားလုံးအပေါ် ထွန်းလင်းလိမ့်မည်။ ဗာဗုလုန်ထဲ၌ ရှိနေဆဲ သခင်ဘုရား၏ သားသမီးအားလုံးသည် “ငါ၏လူတို့၊ သူမထံမှ ထွက်ကြလော့” ဟူသော ခေါ်တော်မူခြင်းကို နားထောင်ကြလိမ့်မည်။