အခန်း ၃ — ယေရှုနှင့် ဖာရိရှဲများ

 

အခန်း ၃ — ယေရှုနှင့် ဖာရိရှဲများ

Solomon ၏ ဗိမာန်တော်ကို တည်ဆောက်ရာတွင် ကျောက်တုံးများကို ကျောက်ထုတ်ရာနေရာ၌ပင် အပြီးအစီး ပြင်ဆင်ထားကြသဖြင့် ဆောက်လုပ်ရာနေရာသို့ သယ်ဆောင်လာသောအခါ အလုပ်သမားများသည် သတ်မှတ်နေရာ၌ ချထားပေးရုံသာ လိုအပ်ခဲ့သည်။ ကျောက်ထွင်းခြင်း၊ လေးထောင့်ကျကျ ပြုပြင်ခြင်းနှင့် ပွတ်တိုက်ချောမွေ့စေခြင်းတို့ကို အားလုံး ပြီးစီးထားပြီးဖြစ်သည်။ “ထိုအခါ ရှင်ဘုရင်က အမိန့်ပေးသဖြင့် သူတို့သည် အိမ်တော်၏အုတ်မြစ်တည်ရန် ကျောက်ကြီးများ၊ အဖိုးတန်ကျောက်များနှင့် ထွင်းပြီးသောကျောက်များကို ယူလာကြ၏။ Solomon ၏ ဆောက်လုပ်သူများနှင့် Hiram ၏ ဆောက်လုပ်သူများသည် ထိုကျောက်များကို ထွင်းကြ၏။ ကျောက်ကို လေးထောင့်ကျကျ ပြုလုပ်သူများလည်း ထိုသို့ပြုကြ၏။ ထိုသို့ဖြင့် အိမ်တော်ကို ဆောက်လုပ်ရန် သစ်သားနှင့် ကျောက်များကို ပြင်ဆင်ကြ၏။” “အိမ်တော်ကို ဆောက်လုပ်သောအခါ အဆောက်အအုံဆီသို့ မသယ်ဆောင်မီကပင် ပြင်ဆင်ပြီးသော ကျောက်များဖြင့် ဆောက်လုပ်ခဲ့ကြသဖြင့် အိမ်တော်ကို ဆောက်လုပ်နေစဉ်တွင် သံတူသံ၊ ပုဆိန်သံ၊ သို့မဟုတ် သံဖြင့်ပြုလုပ်သော မည်သည့်ကိရိယာသံမျှ အိမ်တော်အတွင်း မကြားရပေ။”

ဆောက်လုပ်ရာနေရာသို့ ကျောက်ကို ယူဆောင်လာသောအခါ ထိုကျောက်ပေါ်တွင် မည်သည့်ကိရိယာမျှ အသုံးမပြုရပေ။ ပုံသဏ္ဌာန်မမှန်သော ကျောက်တစ်တုံးကို ဗိမာန်တော်၏အုတ်မြစ်တွင် အသုံးပြုရန် ကျောက်ထုတ်ရာနေရာမှ ယူလာခဲ့ကြသည်။ သို့သော် အလုပ်သမားများသည် ထိုကျောက်အတွက် သင့်လျော်သောနေရာကို မတွေ့နိုင်ကြသဖြင့် လက်မခံကြပေ။ ထိုနေရာ၌ အသုံးမပြုဘဲ ကျန်ရစ်ခဲ့ပြီး အလုပ်သမားများသည် ထိုကျောက်ကို ရှောင်ကာ လမ်းလျှောက်ကြရသည်၊ သို့မဟုတ် ထိုကျောက်ပေါ် တိုက်မိကြသဖြင့် ၎င်း၏ရှိနေမှုကြောင့် အလွန်စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်ကြရသည်။ ထိုကျောက်သည် အချိန်ကြာမြင့်စွာ ပယ်ချခံထားရသော ကျောက်ဖြစ်နေခဲ့သည်။ သို့သော် တိုက်ထောင့်ကျောက်တုံးကို ချထားရန် အချိန်ရောက်သောအခါ ထိုနေရာအတွက် သင့်တော်ပြီး အရွယ်အစားလုံလောက်ကာ ခိုင်ခံ့မှုရှိ၍ ထိုနေရာတွင် ချထားပြီးနောက် ကျရောက်မည့် ကြီးမားသောအလေးချိန်ကို ခံနိုင်မည့် သင့်လျော်သောပုံသဏ္ဌာန်ရှိသော ကျောက်တုံးကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ အချည်းနှီးရှာဖွေကြရသည်။ ဤအရေးကြီးသောနေရာအတွက် ကျောက်တုံးရွေးချယ်ရာတွင် မသင့်လျော်သောရွေးချယ်မှုကို ပြုမိပါက အဆောက်အအုံတစ်ခုလုံး၏ လုံခြုံမှု ထိခိုက်မည်ဖြစ်သဖြင့် နေရောင်၊ နှင်းခဲနှင့် မုန်တိုင်းတို့၏ သက်ရောက်မှုကို ခံနိုင်မည့် ကျောက်တုံးကို ရှာဖွေရမည်ဖြစ်သည်။ အချိန်အမျိုးမျိုးတွင် ကျောက်တုံးအချို့ကို ရွေးချယ်ခဲ့ကြသော်လည်း အလွန်ကြီးမားသော အလေးချိန်များ၏ ဖိအားကို ခံရသောအခါ အစိတ်စိတ်အမွှာမွှာ ပြိုကွဲသွားကြသည်။ အခြားကျောက်တုံးများမှာ ရာသီဥတု၏ ရုတ်တရက်ပြောင်းလဲမှုများကို မခံနိုင်ကြသဖြင့် ထိုနေရာအတွက် မသင့်လျော်ဟု သတ်မှတ်ခံခဲ့ရသည်။

သို့သော် ဆောက်လုပ်သူများက အချိန်ကြာမြင့်စွာ ပယ်ချထားခဲ့သော ထိုကျောက်တုံးသည် ထိုနေရာတွင် ရှိနေခဲ့သည်။ ၎င်းသည် လေထုနှင့် ထိတွေ့ခြင်း၊ ပူပြင်းလှသော နေရောင်ခြည်၏ ရောင်ခြည်များကို ခံရခြင်းတို့ကို ခံနိုင်ခဲ့ပြီး အက်ကြောင်းတစ်ကြောင်းမျှ သို့မဟုတ် အနည်းငယ်မျှသော အက်ကွဲရာပင် မပေါ်ပေါက်ခဲ့ပေ။ မုန်တိုင်းများက ထိုကျောက်ပေါ်သို့ အကြိမ်ကြိမ် တိုက်ခတ်ခဲ့သော်လည်း ထိုကျောက်သည် မပြောင်းလဲဘဲ ရှိနေခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် ဆောက်လုပ်သူများ၏ အာရုံစိုက်မှုသည် ထိုကျောက်ကြီးထံသို့ ရောက်ရှိလာပြီး ၎င်းကို အနီးကပ် စစ်ဆေးကြည့်ရှုကြသည်။ ထိုကျောက်သည် စမ်းသပ်မှုတစ်မျိုးမှလွဲ၍ စမ်းသပ်မှုအားလုံးကို ခံပြီးဖြစ်သည်။ ပြင်းထန်သောဖိအားကို ခံနိုင်မည်ဆိုလျှင် တိုက်ထောင့်ကျောက်တုံးအဖြစ် လက်ခံရန် ဆုံးဖြတ်ကြသည်။ စမ်းသပ်မှုကို ပြုလုပ်ခဲ့ရာ အားလုံးကျေနပ်လောက်အောင် အောင်မြင်ခဲ့သည်။ ထိုကျောက်ကို လက်ခံပြီး သတ်မှတ်ထားသောနေရာသို့ ယူဆောင်သွားကာ အတိအကျ ကိုက်ညီကြောင်း တွေ့ရှိရသည်။

ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ ရူပါရုံ၌ Isaiah အား ဤကျောက်တုံးသည် ကမ္ဘာ့ကယ်တင်ရှင်၏ သင်္ကေတဖြစ်ကြောင်း ပြသခံခဲ့ရသည်။ သူက ဤသို့ဆိုသည်။ “ဗိုလ်ခြေအရှင်ထာဝရဘုရားကိုသာ သန့်ရှင်းစေကြလော့။ သူ့ကိုသာ ကြောက်ရွံ့ကြလော့၊ သူ့ကိုသာ ထိတ်လန့်ကြလော့။ ထိုသူသည် သန့်ရှင်းရာဌာနဖြစ်လိမ့်မည်။ သို့ရာတွင် Israel အမျိုးအနွယ်နှစ်ရပ်အတွက် ထိမိ၍လဲစရာကျောက်၊ တိုက်မိ၍လဲစရာကျောက်ဖြစ်လိမ့်မည်။ Jerusalem မြို့သားများအတွက်လည်း ကျော့ကွင်းနှင့် ထောင်ချောက်ဖြစ်လိမ့်မည်။ သူတို့အထဲမှ လူများစွာတို့သည် ထိမိ၍လဲကြလိမ့်မည်၊ လဲကျကြလိမ့်မည်၊ ကျိုးပဲ့ကြလိမ့်မည်၊ ကျော့မိကြလိမ့်မည်၊ ဖမ်းဆီးခံကြလိမ့်မည်။” ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ ရူပါရုံ၌ ပထမအကြိမ်ကြွလာခြင်းအချိန်သို့ ဆင်းသက်၍ မြင်ရသောအခါ၊ ဗိမာန်တော်တည်ဆောက်ရာတွင် အဓိကတိုက်ထောင့်ကျောက်တုံးကို ဆက်ဆံပုံသည် သင်္ကေတဖြစ်သည့် စမ်းသပ်မှုများနှင့် စစ်ဆေးမှုများကို Christ ခံရမည်ဖြစ်ကြောင်း ပရောဖက်အား ပြသခဲ့သည်။ “ထို့ကြောင့် အရှင်ထာဝရဘုရားက ဤသို့မိန့်တော်မူသည်။ ကြည့်ရှုလော့၊ Zion မြို့၌ အုတ်မြစ်အဖြစ် ကျောက်တစ်တုံး၊ စမ်းသပ်ပြီးသောကျောက်၊ အဖိုးထိုက်သော တိုက်ထောင့်ကျောက်၊ ခိုင်မြဲသောအုတ်မြစ်ကို ငါချထား၏။ ယုံကြည်သောသူသည် အလျင်အမြန် ပြေးလွှားရမည်မဟုတ်။”

ဘုရားသခင်သည် အဆုံးမဲ့ဉာဏ်ပညာဖြင့် အုတ်မြစ်ကျောက်ကို ရွေးချယ်ပြီး ကိုယ်တော်တိုင် ချထားတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းကို “ခိုင်မြဲသောကျောက်” ဟု ခေါ်တော်မူသည်။ ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံးသည် မိမိတို့၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများနှင့် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုများကို ထိုကျောက်ပေါ်တွင် ချထားနိုင်သော်လည်း ထိုကျောက်သည် အားလုံးကို ခံနိုင်သည်။ ထိုကျောက်ပေါ်တွင် အပြည့်အဝ လုံခြုံစွာ တည်ဆောက်နိုင်ကြသည်။ Christ သည် “စမ်းသပ်ပြီးသောကျောက်” ဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သူတို့ကို မည်သည့်အခါမျှ စိတ်ပျက်စေမည်မဟုတ်။ ကိုယ်တော်အပေါ် ချမှတ်သမျှသော စမ်းသပ်မှုတိုင်းကို ကိုယ်တော်ခံတော်မူခဲ့သည်။ Adam ၏အပြစ်နှင့် သူ၏သားစဉ်မြေးဆက်တို့၏ အပြစ်ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ခံယူရင်း စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းတော၌ ဖိအားကို ခံရသောအခါ ကိုယ်တော် မကျရှုံးခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်သည် မကောင်းသောအင်အားများကို အောင်မြင်သူထက်ပင် ပို၍ အောင်မြင်စွာ ကျော်လွှားခဲ့သည်။ ဤကျောက်ပေါ်သို့ လဲကျ၍ ကျိုးပဲ့သွားသူတို့က ကိုယ်တော်အပေါ် ပစ်ချသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကိုလည်း ကိုယ်တော် ခံတော်မူခဲ့သည်။ Christ ၌ သူတို့၏အပြစ်ရှိသောနှလုံးသားများသည် သက်သာရာကို တွေ့ရှိကြသည်။ ကိုယ်တော်ကို မိမိတို့၏အုတ်မြစ်အဖြစ် ပြုသူတို့သည် ပြီးပြည့်စုံသော လုံခြုံမှု၌ နားခိုကြသည်။

Christ ကို အဓိကတိုက်ထောင့်ကျောက်တုံးအဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။ Jew နှင့် Gentile တို့သည် ဤအုတ်မြစ်ပေါ်တွင် တည်ဆောက်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဤ “အဖိုးထိုက်သောကျောက်” ဖြစ်သော Christ နှင့် သူတို့၏ ဆက်နွယ်မှုကြောင့် သူတို့သည် အသက်ရှင်သောကျောက်များ ဖြစ်လာကြသည်။ အောက်ပါပုံဆောင်ဖော်ပြချက်၌ Peter သည် Christ သည် မည်သူတို့အတွက် အုတ်မြစ်ကျောက်ဖြစ်ပြီး မည်သူတို့အတွက် ထိမိ၍လဲစရာကျောက် ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းလင်းစွာ ပြသထားသည်။

“အရှင်သည် ကျေးဇူးပြုတော်မူသည်ကို သင်တို့သည် မြည်းစမ်းကြည့်ဖူးကြလျှင်၊ ထိုအရှင်ထံသို့ အသက်ရှင်သောကျောက်ကဲ့သို့ လာကြလော့။ ထိုကျောက်သည် လူတို့ပယ်ထားသောကျောက်ဖြစ်သော်လည်း ဘုရားသခင်ရွေးချယ်တော်မူသော အဖိုးထိုက်သောကျောက်ဖြစ်သည်။ သင်တို့သည်လည်း အသက်ရှင်သောကျောက်များကဲ့သို့ ဝိညာဉ်ရေးရာအိမ်တော်တည်ဆောက်ခြင်းကို ခံကြရ၍၊ Jesus Christ အားဖြင့် ဘုရားသခင်နှစ်သက်လက်ခံတော်မူသော ဝိညာဉ်ရေးရာယဇ်များကို ပူဇော်ရန် သန့်ရှင်းသောယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့ ဖြစ်ကြလော့။ ထို့ကြောင့် ကျမ်းစာ၌လည်း ‘ကြည့်ရှုလော့၊ ရွေးချယ်ထားသော အဖိုးထိုက်သော အဓိကတိုက်ထောင့်ကျောက်ကို Zion မြို့၌ ငါချထား၏။ ထိုကျောက်ကို ယုံကြည်သောသူသည် အရှက်ရမည်မဟုတ်’ ဟု ပါရှိ၏။ ထို့ကြောင့် ယုံကြည်သော သင်တို့အတွက် ထိုကျောက်သည် အဖိုးထိုက်၏။ သို့သော် နားမထောင်သောသူတို့အတွက်မူ ဆောက်လုပ်သူတို့ ပယ်ထားသောကျောက်သည် အဓိကတိုက်ထောင့်ကျောက် ဖြစ်လာ၏။ ထိုကျောက်သည် ထိမိ၍လဲစရာကျောက်၊ တိုက်မိ၍လဲစရာကျောက် ဖြစ်လာ၏။ သူတို့သည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို မနာခံသောကြောင့် ထိမိ၍လဲကြ၏။ ထိုသို့ဖြစ်ရန်လည်း သူတို့ကို သတ်မှတ်ထားခဲ့၏။”

ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို ပယ်ချပြီး ထိုသားတော်ကို ထိမိ၍လဲစရာအဖြစ် ပြုသော Jew တို့၏ အဆုံးသတ်ကို ဖော်ပြရာတွင် Jesus သည် နောင်တမရသူများနှင့် ကိုယ်တော်ကို မိမိတို့၏ ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်မခံသူအားလုံးကိုလည်း ရည်ညွှန်းပြောဆိုတော်မူသည်။ မယုံကြည်သော Jew တို့၏ ကံကြမ္မာသည် သူတို့၏ကံကြမ္မာလည်း ဖြစ်လိမ့်မည်။ တစ်ခုတည်းသော လုံခြုံရာမှာ မှန်ကန်သောအုတ်မြစ်ပေါ်တွင် တည်ဆောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယနေ့ လူသန်းပေါင်းများစွာတို့သည် စမ်းသပ်ပြီး သက်သေပြထားခြင်းမရှိသော အုတ်မြစ်များပေါ်တွင် မိမိတို့၏ မျှော်လင့်ချက်များနှင့် အနာဂတ်အလားအလာများကို တည်ဆောက်နေကြသည်။ မကြာမီ ထိုအုတ်မြစ်များ ယိမ်းယိုင်၍ လဲကျကြလိမ့်မည်။ ထိုအုတ်မြစ်များပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားသော ပေါ့ပေါ့ပါးပါး မခိုင်ခံ့သော အဆောက်အအုံများလည်း သူတို့နှင့်အတူ ပြိုကျကြလိမ့်မည်။

Jesus သည် အပြစ်သားတို့၏ စော်ကားမှုများကို အငြိမ်အေးစွာ ခံတော်မူခဲ့သည်။ ထိုသို့ ခံတော်မူခြင်းမှာ ပယ်ချခံထားရသော ကျောက်တုံးသည် ထိုကျောက်ပေါ် တိုက်မိ၍လဲကျသော အလုပ်သမားတို့၏ စော်ကားမှုကို ခံခဲ့သကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ထိုသူတို့သည် မထီမဲ့မြင်ပြု၍ ပယ်ချခဲ့သောကျောက်ကို တိုက်ထောင့်ကျောက်အဖြစ် မြှင့်တင်ထားသည်ကို မြင်ရမည့်အချိန် ရောက်လာလိမ့်မည်။ ထိုအခါ Christ ကို ပယ်ချသူတို့သည် မိမိတို့၏ အပြစ်အတွက် အပြစ်ဒဏ်ခံရကြလိမ့်မည်။ Jew တို့၏ မြို့နှင့် ဗိမာန်တော်တို့သည် ဖျက်ဆီးခံရကြလိမ့်မည်။ ထိုကျောက်သည် သူတို့အပေါ်သို့ ကျရောက်၍ သူတို့၏ဂုဏ်အသရေအားလုံးကို ချိုးဖဲ့ကာ လေတိုက်၍ လွင့်စင်သွားသော ဖုန်ကဲ့သို့ ပြန့်ကျဲစေလိမ့်မည်။

Jesus သည် ကျွန်ုပ်တို့ လုံခြုံစွာ တည်ဆောက်နိုင်ရန် တစ်ခုတည်းသော စစ်မှန်သောအုတ်မြစ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့၌ ချထားတော်မူပြီ။ ထိုအုတ်မြစ်သည် လူတိုင်းအတွက် လုံလောက်အောင် ကျယ်ဝန်းပြီး ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံး၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးနှင့် အလေးချိန်ကို ထမ်းပိုးနိုင်လောက်အောင် ခိုင်ခံ့သည်။ ဤကျောက်ပေါ်သို့ လဲကျ၍ ကျိုးပဲ့ခြင်းဆိုသည်မှာ မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ယူဆခြင်းကို စွန့်လွှတ်ပြီး ကလေးငယ်တစ်ဦးကဲ့သို့ နှိမ့်ချသောစိတ်ဖြင့် Christ ထံသို့ သွားခြင်း၊ မိမိတို့၏ အပြစ်များအတွက် နောင်တရခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ ခွင့်လွှတ်ခြင်းမေတ္တာကို ယုံကြည်ခြင်း ဖြစ်သည်။ Christ ဖြစ်သော ဤအုတ်မြစ်ပေါ်တွင် တည်ဆောက်သူအားလုံးသည် အဓိကတိုက်ထောင့်ကျောက်ဖြစ်သော ကိုယ်တော်နှင့် ဆက်နွယ်ခြင်းအားဖြင့် အသက်ရှင်သောကျောက်များ ဖြစ်လာကြသည်။ လူများစွာတို့သည် မိမိတို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများဖြင့် ထွင်းထု၊ ပွတ်တိုက်ပြီး လှပအောင် ပြုလုပ်ကြသော်လည်း Christ နှင့် မဆက်နွယ်ကြသောကြောင့် “အသက်ရှင်သောကျောက်များ” ဘယ်တော့မျှ ဖြစ်လာကြမည်မဟုတ်။ မိုးရွာလာသောအခါ၊ မုန်တိုင်းပြင်းထန်လာသောအခါ၊ ရေကြီးလာသောအခါ သူတို့သည် ပျက်စီး၍ လဲကျကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ ထာဝရကျောက်၊ အဓိကတိုက်ထောင့်ကျောက်ဖြစ်သော Christ Jesus နှင့် ခိုင်မြဲစွာ ဆက်စပ်ထားခြင်း မရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ကျောက်တုံးများကို ဗိမာန်တော်နံရံ၌ မချထားမီ မိမိတို့သက်ဆိုင်ရာနေရာများအတွက် ပြင်ဆင်ထားပြီးဖြစ်သည်။ သင့်တော်အောင် ပြင်ဆင်ခြင်းနှင့် စီစဉ်ခြင်းအားလုံးကို ဆောက်လုပ်ရာနေရာသို့ မယူဆောင်မီကပင် ပြုလုပ်ထားပြီးဖြစ်သည်။ ထို့အတူ လူသားတို့၏ စမ်းသပ်ခံရသောကာလအတွင်း စရိုက်လက္ခဏာကို ထွင်းထုခြင်း၊ သင့်တော်အောင် ပြုပြင်ခြင်းနှင့် ပွတ်တိုက်ချောမွေ့စေခြင်း အားလုံးကို ပြီးစီးရမည်ဖြစ်သည်။ Christ သည် ကမ္ဘာမြေသို့ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာသောအခါ လူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများကို သန့်စင်၍ ပြုပြင်ရန်နှင့် ကောင်းကင်အတွက် သင့်တော်အောင် ပြင်ဆင်ရန် လာမည်မဟုတ်။ ထိုအချိန်တွင် ကိုယ်တော်၏အလုပ်သည် သူတို့၏ ပျက်စီးနိုင်သောကိုယ်ခန္ဓာများကို ပြောင်းလဲ၍ Christ ၏ အလွန်ဘုန်းကြီးသောကိုယ်ခန္ဓာနှင့် တူညီအောင် ပုံသွင်းပေးခြင်းသာ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုနေ့၌ အချိုးအစားညီမျှပြီး ပြည့်စုံသော စရိုက်လက္ခဏာရှိခြင်းကသာ လူတို့အား မသေနိုင်သောအဖြစ်၏ နောက်ဆုံးအဆင့် ပြည့်စုံခြင်းကို ခံယူရန် အရည်အချင်းရှိစေလိမ့်မည်။

ကမ္ဘာမြေသည် လူတို့ကို ကောင်းကင်တရားရုံးများအတွက် သင့်တော်အောင် ပြင်ဆင်၍ သန့်စင်ပေးရမည့် ကျောက်ထုတ်ရာနေရာနှင့် အလုပ်ရုံဖြစ်သည်။ Solomon ၏ ဗိမာန်တော်ကို ဖွဲ့စည်းသော ကျောက်တုံးများသည် ပုဆိန်၊ သံတူ သို့မဟုတ် အခြားမည်သည့်ကိရိယာ၏ ထိတွေ့မှုမျှမရှိဘဲ နံရံအတွင်း၌ အတိအကျကိုက်ညီစွာ ပေါင်းစပ်သွားကြသကဲ့သို့၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်သော သူတော်စင်များနှင့် ကိုယ်တော်ကြွလာချိန်တွင် အသက်ရှင်နေသူများသည်လည်း အားလုံး အတူတကွ ချီဆောင်ခြင်းခံရ၍ လေထု၌ သခင်ဘုရားကို တွေ့ဆုံကြလိမ့်မည်။ တစ်ဦးချင်းစီသည် ထိုကြီးမားသော ပြောင်းလဲခြင်းအတွက် သင့်တော်အောင် ပြင်ဆင်ထားပြီး ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်၏ ဗိမာန်တော်၌ မိမိတို့၏ သင့်လျော်သောနေရာကို ယူကြလိမ့်မည်။

သို့သော် Christ သည် မတရားသောသူတို့ထံ လာရောက်လည်ပတ်သောအခါ ကိုယ်တော်၏တရားစီရင်ခြင်းသည် Jew တို့အပေါ်သာမက ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်မှ ကောင်းကင်ဆိုင်ရာ အကျိုးကျေးဇူးများကို ငြင်းပယ်ခဲ့သူအားလုံးအပေါ်သို့လည်း ကျရောက်လိမ့်မည်။ အားလုံးသော စော်ကားမှုများကို နှိမ့်ချစွာ ခံယူခဲ့သော ထိုကျောက်သည် ထိုအခါ အသက်နှင့် တန်ခိုး၌ မိမိကိုယ်ကို မြှင့်တင်၍ မထီမဲ့မြင်ပြုကာ ပယ်ချခဲ့သူတို့၏အထက်တွင် မြင့်တက်လာလိမ့်မည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ တိုက်မိ၍လဲစရာကျောက်ဖြစ်သော ထိုကျောက်ကို မြင်ကြလိမ့်မည်။ ထိုကျောက်သည် လက်စားချေမည့် တောင်ကြီးတစ်ခုကဲ့သို့ သူတို့အပေါ်သို့ ကျရောက်၍ သူတို့ကို ကြိတ်ချေဖျက်ဆီးလိမ့်မည်။

မိမိတို့၏စကားများ၌ သူ့ကို ထောင်ချောက်ဆင်နိုင်မည်ဟု မျှော်လင့်၍ ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးများနှင့် အုပ်ချုပ်သူများသည် Jesus ၏ အဆိုးရွားဆုံးရန်သူများကို သူ့ထံသို့ စေလွှတ်ခဲ့ကြသည်။ ထိုသူတို့သည် Jesus ၏ သွန်သင်ချက်များကို စိတ်ဝင်စားသကဲ့သို့ ဟန်ဆောင်ကြပြီး ကိုယ်တော်၏ ဘုရားသခင်ထံမှရသော ဉာဏ်ပညာဖြင့် အကျိုးရှိလိုကြောင်း ပြုမူကြသည်။ Jesus သည် သူတို့၏ ဘာသာရေးဆန်သော ဟန်ဆောင်မှုများကြောင့် လှည့်စားခံရမည်၊ သတိမထားမိအောင် ဖြစ်သွားမည်၊ ထို့နောက် သူတို့က အသုံးချ၍ ကိုယ်တော်အား အပြစ်ပေးနိုင်မည့် စကားတစ်စုံတစ်ရာကို ပြောစေရန် ဆွဲဆောင်နိုင်မည်ဟု သူတို့မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ အမှန်တကယ်အခြေအနေကို ဖော်ထုတ်၍ သူတို့၏ဆိုးညစ်မှုကို ပြစ်တင်သော Jesus ၏ ထိုးဖောက်စကားများကို မဖြစ်မနေ ခံရခြင်းကြောင့် သူတို့သည် အရှက်ရ၍ အမျက်ထွက်ခဲ့ကြသော်လည်း ကိုယ်တော်၏စကားများကို ပြန်လည်ချေပရန် လုံးဝမတတ်နိုင်ကြပေ။

သူတို့သည် Herodians တို့နှင့် လျှို့ဝှက်စွာ စီစဉ်၍ Jesus ထံသို့ အတူလိုက်သွားစေကာ ကိုယ်တော်၏စကားများကို နားထောင်စေကြသည်။ ထို့နောက် ကိုယ်တော်၏အသက်အတွက် တရားစွဲဆိုခံရသောအခါ ကိုယ်တော်အား ဆန့်ကျင်သက်သေခံနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ Pharisees တို့သည် Romans တို့က ကောက်ခံသော အခွန် သို့မဟုတ် ဆက်ကြေးများ၏ တင်းကျပ်သော တောင်းခံမှုအောက်တွင် အမြဲတမ်း မကျေမနပ်ဖြစ်၍ စိတ်ဆိုးနေခဲ့ကြသည်။ ထိုအရာသည် ဘုရားသခင်၏တရားနှင့် ဆန့်ကျင်သည်ဟု သူတို့ယူဆကြသည်။ ယခုတွင် Jesus သည် Jew တို့၏တရား သို့မဟုတ် Roman အာဏာကို တစ်ဖက်ဖက်၌ ထိခိုက်စေမည်ဖြစ်သဖြင့် သေချာပေါက် ထောင်ချောက်မိမည်ဟု သူတို့ထင်သော ထောင်ချောက်တစ်ခုကို ဆင်ကြသည်။ သူလျှိုများသည် အလွန်ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သောပုံစံဖြင့် သူ့ထံသို့လာ၍ ကိုယ်တော်၏သွန်သင်ချက်များကို အလွန်ယုံကြည်ကြောင်း ဖော်ပြကြသည်။ လူတို့၏ မျက်နှာသာပေးခြင်း သို့မဟုတ် မျက်မှောင်ကြုတ်ခြင်းကို ဂရုမစိုက်ဘဲ ဖြောင့်မတ်တည့်မတ်စွာ ပြုမူသည့် ကိုယ်တော်၏လမ်းစဉ်ကို ချီးမွမ်းပြီးနောက်၊ သတင်းအချက်အလက် သိလိုသကဲ့သို့ ဟန်ဆောင်ကာ ပွင့်လင်းရိုးသားသည့်ပုံစံဖြင့် မေးကြသည်။ “Caesar အား ဆက်ကြေးပေးခြင်းသည် တရားဝင်သလော၊ မတရားသလော။”

သို့သော် သူတို့၏ ဆိုးညစ်သော အကြံအစည်ကို ကယ်တင်ရှင်က ရှင်းလင်းစွာ သိတော်မူပြီး သူတို့ဘက်သို့ လှည့်ကာ “အချင်းဟန်ဆောင်သူတို့၊ အဘယ်ကြောင့် ငါ့ကို စုံစမ်းကြသနည်း။ ဆက်ကြေးငွေကို ငါ့အား ပြကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ Jesus သည် သူတို့၏ ချဉ်းကပ်မှုကို မမျှော်လင့်ထားသည့်ပုံစံဖြင့် ပြန်လည်တုံ့ပြန်ခဲ့ပြီး၊ သူတို့၏ ဟန်ဆောင်ချိုသာသော ချီးမွမ်းမှုများကြောင့် တစ်ခဏမျှပင် လှည့်စားခံရခြင်းမရှိကြောင်း ထင်ရှားစွာ ပြသလိုက်သဖြင့် သူတို့သည် သတိမထားမိဘဲ ချက်ချင်းပင် ငွေတစ်ပြားကို ယူလာကြသည်။ ထိုငွေပေါ်တွင် Roman အုပ်စိုးရှင်၏ ရုပ်ပုံနှင့် အက္ခရာစာတမ်း ပါရှိသည်။ “ကိုယ်တော်က သူတို့အား ‘ဤရုပ်ပုံနှင့် အက္ခရာစာတမ်းသည် အဘယ်သူ၏ဟာနည်း’ ဟု မေးတော်မူ၏။ သူတို့က ‘Caesar ၏ဟာ ဖြစ်ပါသည်’ ဟု ဖြေကြ၏။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်က ‘သို့ဖြစ်၍ Caesar ၏အရာကို Caesar အား ဆပ်ကြလော့။ ဘုရားသခင်၏အရာကို ဘုရားသခင်အား ဆပ်ကြလော့’ ဟု မိန့်တော်မူ၏။”

လှည့်စားတတ်သော သူလျှိုများသည် မိမိတို့၏အကြံအစည် ပျက်စီး၍ ရှုံးနိမ့်သွားကြောင်း ခံစားကြရသည်။ သူတို့မေးခွန်းကို ထိုမျှတိုတောင်းစွာ ဖြေရှင်းလိုက်ခြင်းကြောင့် သူတို့အတွက် ထပ်မံပြောစရာ ဘာမျှမရှိတော့ပေ။ သူတို့၏ အစီအစဉ်အားလုံး ရှုပ်ထွေးပျက်စီးသွားသည်။ Jesus သည် သူတို့မေးခွန်းကို တစ်ဖက်ဖက်မှ တိုက်ရိုက်ဖြေမည်ဟု သူတို့မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ အကယ်၍ ကိုယ်တော်က “Caesar အား ဆက်ကြေးပေးခြင်းသည် တရားမဝင်” ဟု ဆိုခဲ့လျှင် ထိုနေရာ၌ Roman အာဏာပိုင်များထံ ချက်ချင်းသတင်းပို့၍ Jesus ကို Jew တို့အကြား ပုန်ကန်မှုဖြစ်စေသူအဖြစ် ချက်ချင်းဖမ်းဆီးစေမည့်သူများ ရှိနေကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် ကိုယ်တော်အား အပြစ်ပေးနိုင်မည်ဟု သူတို့မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်က “Caesar အား ဆက်ကြေးပေးခြင်းသည် တရားဝင်သည်” ဟု ဆိုခဲ့လျှင် Jew လူမျိုးတို့၏ အာရုံကို ကိုယ်တော်၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ထံသို့ လှည့်ကာ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏တရားကို ဆန့်ကျင်သူဖြစ်ကြောင်း စွပ်စွဲရန် ရည်ရွယ်ခဲ့ကြသည်။

Jesus သည် သူတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို ဖတ်ရှုသိတော်မူပြီး Caesar ၏ အမည်နှင့် ရုပ်ပုံကို ရိုက်နှိပ်ထားသော Roman ငွေကို လက်ထဲတွင် ကိုင်ဆောင်လျက် သူတို့သည် Roman အာဏာ၏ အကာအကွယ်အောက်တွင် နေထိုင်ကြသဖြင့် ထိုအာဏာက တောင်းဆိုသော အထောက်အပံ့ကို ထိုအာဏာအား ပြန်လည်ပေးဆပ်သင့်ကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။ သို့သော် ထိုအရာသည် ဘုရားသခင်အပေါ်ရှိ သူတို့၏တာဝန်နှင့် မဆန့်ကျင်သရွေ့သာ ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် သူတို့သည် အချိန်တိုင်း ဘုရားသခင်အား နာခံ၍ ကိုယ်တော်၏တောင်းဆိုချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးရမည်ဖြစ်သော်လည်း မြေကြီး၏ဥပဒေများကို ငြိမ်းချမ်းစွာ လိုက်နာရမည်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ မေးမြန်းသူများသည် Jesus ၏ ဤအဖြေအတွက် ပြင်ဆင်ထားခြင်းမရှိကြသဖြင့် “အံ့ဩ၍ ကိုယ်တော်ကို ထားခဲ့ပြီး မိမိတို့လမ်းသို့ သွားကြ၏။” ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများ၏ အမျက်ဒေါသသည် အတိုင်းအတာမရှိဘဲ Jesus ကို ဖမ်းဆီး၍ မိမိတို့လက်ဖြင့် သတ်ကာ ကိုယ်တော်ကြောင့် ခံခဲ့ရသော အရှက်ရမှုအတွက် လက်စားချေလိုကြသော်လည်း လူအုပ်ရှေ့တွင် ကိုယ်တော်ကို တိုက်ခိုက်ရန် မရဲကြပေ။ သူတို့သည် ကျွမ်းကျင်စွာ ကြိုးပမ်း၍ အပြင်ပန်းအားဖြင့် သင့်လျော်သည့်အသွင်ကို ထိန်းသိမ်းထားရင်း ကိုယ်တော်ကို ဖျက်ဆီးရန် အကြံအစည်များကို ဆက်လက်ချမှတ်ကြသည်။

ကယ်တင်ရှင်သည် ထိုအခြေအနေအတွက် မည်သည့်အဖြေက သင့်လျော်မည်ကို အတိအကျ သိတော်မူသည်။ Roman အာဏာဘက်ကိုလည်းကောင်း၊ Jew အာဏာဘက်ကိုလည်းကောင်း အကျိုးရှိစေမည့် အခွင့်အရေးကို ကိုယ်တော် မပေးခဲ့ပေ။ လှည့်စားရန်ကြိုးပမ်းသော Jew တို့အား “ဘုရားသခင်၏အရာကို ဘုရားသခင်အား ဆပ်ကြလော့” ဟု ပြန်လည်ဖြေဆိုခြင်းသည် သူတို့အပေါ် ပြင်းထန်သော ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏တောင်းဆိုချက်များကို ဖြည့်ဆည်း၍ ကိုယ်တော်အပေါ် မိမိတို့၏တာဝန်များကို သစ္စာရှိစွာ ပြီးမြောက်ခဲ့ကြလျှင် ယနေ့ကဲ့သို့ တိုင်းပြည်ပျက်စီးကာ နိုင်ငံခြားအာဏာ၏ လက်အောက်ခံဖြစ်လာမည်မဟုတ်ပေ။ Roman အလံသည် Jerusalem အပေါ်တွင် လွှင့်ထူထားမည်မဟုတ်၊ Roman ကင်းစောင့်တစ်ဦးမျှ သူမ၏ တံခါးများ၌ ရပ်နေမည်မဟုတ်၊ Roman အုပ်ချုပ်ရေးမှူးတစ်ဦးမျှ သူမ၏မြို့ရိုးအတွင်း အုပ်ချုပ်နေမည်မဟုတ်ပေ။ ထိုအချိန်တွင် Jew လူမျိုးသည် ဘုရားသခင်ထံမှ မိမိတို့ဖောက်ပြန်သွားခြင်း၏ အပြစ်ဒဏ်ကို ခံနေရခြင်းဖြစ်သည်။

သို့သော် Pharisees တို့ကို တိတ်ဆိတ်သွားစေပြီး မကြာမီမှာပင် Sadducees တို့သည် ကယ်တင်ရှင်ကို ထောင်ချောက်ဆင်ရန် လှည့်စားတတ်သော မေးခွန်းများနှင့်အတူ ရောက်လာကြသည်။ Sadducees တို့သည် Pharisees တို့နှင့် ယုံကြည်ချက်၌ အလွန်ကွာခြားသော Jew တို့၏ အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ဖြစ်သည်။ သူတို့နှစ်ဖွဲ့ကို ပေါင်းစည်းထားသည့် တစ်ခုတည်းသောအရာမှာ ကယ်တင်ရှင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များကို နှစ်ဖက်စလုံးက ဆန့်ကျင်ခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်ကို သတ်လိုခြင်းတို့ ဖြစ်ပုံရသည်။ Pharisees တို့သည် မိမိတို့၏ ရိုးရာဓလေ့များကို ဘုရားသခင်၏တရားနှင့် တန်းတူအဆင့်တွင် ထားကြပြီး မကြာခဏ တရား၏နေရာတွင် ထိုရိုးရာဓလေ့များကို အစားထိုးအသုံးပြုကြသည်။ Jesus သည် သူတို့၏ ရိုးရာဓလေ့များ၊ အပြင်ပန်းအခမ်းအနားများ၊ အမျိုးမျိုးသော ဆေးကြောသန့်စင်ခြင်းများ၊ အစာရှောင်ခြင်းများနှင့် ရှည်လျားသောဆုတောင်းခြင်းများ၊ အထင်ကြီးဖွယ်ရာ ဆင်းရဲသားများအား ပေးကမ်းခြင်းနှင့် Gentiles တို့ထံမှ တင်းကျပ်စွာ သီးခြားနေခြင်းတို့ဖြင့် ဘုရားသခင်၏တရားကို ပျက်ပြယ်စေကြောင်း မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ထိုအရာများသည် သူတို့၏ဘာသာရေး၏ အဓိကလက္ခဏာများ ဖြစ်ကြသည်။ အယူသီးမှုနှင့် အခမ်းအနားကျင်းပခြင်းတို့၌ သူတို့သည် ယနေ့ခေတ် Roman Catholic church နှင့် ဆင်တူကြသည်။ သို့သော် သူတို့အထဲတွင် Christ ၏ သွန်သင်ချက်များကို လက်ခံသော စစ်မှန်သော ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းသူ အချို့လည်း ရှိကြသည်။

Sadducees တို့သည် Pharisees တို့၏ ရိုးရာဓလေ့များကို လုံးဝလေးစားခြင်းမရှိကြပေ။ သူတို့သည် ကျမ်းစာ၏ အများစုကို ယုံကြည်သည်ဟု အပြင်ပန်းဆိုကြပြီး ထိုကျမ်းစာများကို မိမိတို့၏ အပြုအမူအတွက် စည်းမျဉ်းအဖြစ် သတ်မှတ်ကြသည်။ သို့သော် ကောင်းကင်တမန်များ တည်ရှိခြင်းကို ငြင်းပယ်ကြပြီး၊ Pharisees တို့က ခိုင်မာစွာ ယုံကြည်သော ကိုယ်ခန္ဓာရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုလည်း ငြင်းပယ်ကြသည်။ Sadducees တို့သည် အနာဂတ်အသက်တာနှင့် ထိုအသက်တာ၌ ရရှိမည့် ဆုလာဘ်များနှင့် အပြစ်ဒဏ်များဆိုင်ရာ အယူဝါဒကို ပယ်ချကြသည်။

သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို လူသားထက်သာလွန်သော တစ်ပါးတည်းသောအရှင်အဖြစ် ယုံကြည်ကြသော်လည်း လူသားကို ဖန်ဆင်းပြီးနောက် ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို မိမိ၏လမ်းစဉ်အတိုင်း လိုက်လျှောက်ရန် ထားခဲ့သည်ဟု ဆိုကြသည်။ စကြဝဠာ၏ လည်ပတ်မှုကို ထိန်းသိမ်းပေးသော အုပ်စိုးသည့် Providence တစ်ရပ်နှင့် အဖြစ်အပျက်များကို ကြိုတင်သိခြင်းသည် လူသား၏ လွတ်လပ်သော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့်ကို ဆုံးရှုံးစေပြီး ကျွန်တစ်ဦး၏ အဆင့်သို့ ကျဆင်းစေမည်ဟု သူတို့ဆင်ခြင်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ဖန်ဆင်းခံတို့ကို ခွဲခြားထားကာ လူသားသည် ပိုမိုမြင့်မားသော သက်ရောက်မှုတစ်စုံတစ်ရာမှ လွတ်လပ်သည်၊ သူ၏ကံကြမ္မာသည် သူ့လက်ထဲတွင်သာ ရှိသည်ဟု ဆိုကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် လူသားတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများ သို့မဟုတ် သဘာဝနည်းလမ်းများမှတစ်ဆင့် လုပ်ဆောင်သည်ကို ငြင်းပယ်ကြသော်လည်း လူသားသည် မိမိ၏ သဘာဝစွမ်းအားများကို မှန်ကန်စွာ အသုံးပြုခြင်းအားဖြင့် မြင့်မား၍ ဉာဏ်အလင်းရနိုင်သည်၊ တင်းကျပ်ကြမ်းတမ်းသော တောင်းဆိုချက်များကို လိုက်နာခြင်းအားဖြင့် မိမိ၏အသက်တာကို သန့်စင်စေနိုင်သည်ဟု သူတို့ယုံကြည်ကြသည်။

သူတို့အကြား စည်းလုံးညီညွတ်မှု အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ လူတို့၏လုပ်ရပ်များအပေါ် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်၏ သက်ရောက်မှုကို လက်မခံသော လူမျိုးသည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး၏ အမြင်များနှင့် ခံစားချက်များကို အနည်းငယ်သာ လေးစားကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် မိမိတို့အတွက်သာ အသက်ရှင်ကြသည်။ သူတို့၏ သဘာဝအရ စာနာစိတ်များကို အလွန်ကျဉ်းမြောင်းသော အတိုင်းအတာအတွင်းသာ ကန့်သတ်ထားကြသည်။ သူတို့၏နှလုံးသားများသည် အခြားသူတို့၏ ဝမ်းနည်းမှုနှင့် လိုအပ်မှုတို့ကြောင့် မထိမိကြပေ။ အကြောင်းမှာ သူတို့၏ယုံကြည်ချက်အရ လူတိုင်းသည် အသက်တာ၏ သက်သာချမ်းသာမှုနှင့် ကောင်းကျိုးများကို ရရှိနိုင်သည်ဟု ယူဆကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

အခြား Jew တို့ကဲ့သို့ပင် Sadducees တို့သည် အသားအရအားဖြင့် Abraham ၏သားသမီးများဖြစ်ခြင်းကို မိမိတို့၏ အမွေဆက်ခံခွင့်အဖြစ် အလွန်ဂုဏ်ယူကြပြီး တရား၏ အပြင်ပန်းလိုအပ်ချက်များကို တင်းကျပ်စွာ လိုက်နာခြင်းကိုလည်း ဂုဏ်ယူကြသည်။ သို့သော် သူတို့၏အမြင်များမှာ အချင်းချင်း မကိုက်ညီဘဲ ရောထွေးကွဲပြားနေကြသည်။ သူတို့သည် သေလွန်သူတို့၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအယူဝါဒကို လုံးဝပယ်ချကြပြီး သေမျှသောကိုယ်ခန္ဓာကို ဖွဲ့စည်းထားသော အမှုန်အမွှားများသည် အနာဂတ်မသေနိုင်သော သတ္တဝါကိုလည်း ဖွဲ့စည်းရမည်ဆိုလျှင် ထိုကိုယ်ခန္ဓာတွင် အသားနှင့် သွေး ရှိရမည်ဖြစ်ကာ ထာဝရကမ္ဘာ၌ မြေကြီးပေါ်တွင် အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ခဲ့သော ကာမဂုဏ်အသက်တာကို ပြန်လည်စတင်ရမည်ဖြစ်သည်ဟု ဆင်ခြင်ကြသည်။ ဤအသက်တာ၏ အားနည်းချက်များနှင့် ကိလေသာများအားလုံးသည် နောင်အသက်တာတွင် ဆက်လက်တည်ရှိရမည်ဖြစ်သည်ဟု သူတို့ယူဆကြသည်။

Christ ၏ခေတ်တွင် Sadducees တို့သည် အငြင်းအခုံများကို နှစ်သက်ကြပြီး သေလွန်သူတို့၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ကန့်ကွက်ကြသည်။ Pharisees တို့နှင့် ဆွေးနွေးကြရာတွင် Pharisees တို့သည် သေလွန်သူတို့၏ အနာဂတ်အခြေအနေနှင့်ပတ်သက်၍ မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်း၌ ရှုပ်ထွေးလာကြသည်။ သေခြင်းသည် သူတို့အတွက် မှောင်မိုက်၍ ရှင်းပြ၍မရသော လျှို့ဝှက်ချက်တစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ သူတို့သည် သေခြင်းကို လူသားအပေါ် ကျရောက်နိုင်သည့် အလွန်ကြောက်စရာကောင်းသော ဘေးဒုက္ခအဖြစ် မြင်လာကြသည်။

သို့သော် အသက်နှင့် မသေနိုင်ခြင်းသည် Jesus Christ အားဖြင့် အလင်းသို့ ရောက်လာခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်ကို ကမ္ဘာ့ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်ခံသူတို့သည် ရှင်ပြန်ထမြောက်သော သေလွန်သူတို့၏ အနာဂတ်အသက်တာကို ယခင်ကထက် ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ မြင်လာကြသည်။ Christ သည် သေခြင်းကို ဖြတ်သန်း၍ သင်္ချိုင်းမှ ထွက်လာတော်မူခြင်း၊ ထို့နောက် ကိုယ်တော်တိုင် လူသားတို့အား ပြန်လည်ပေါ်ထွန်းခြင်းနှင့် ထိုအတိုင်း Father ထံသို့ တက်ကြွသွားခြင်းတို့အားဖြင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သော အမှန်တရားများနှင့် ဖြောင့်မတ်သူတို့၏ အနာဂတ်မသေနိုင်သော အသက်တာတို့ကို Christ ကို ယုံကြည်သူအားလုံး၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ထာဝရအတည်ပြုတော်မူခဲ့သည်။

Sadducees တို့သည် Pharisees တို့အတွက် အလွန်စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စရာ ဖြစ်ကြသည်။ အကြောင်းမှာ Pharisees တို့သည် အငြင်းအခုံ၌ သူတို့အပေါ် အနိုင်မရနိုင်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုအဖွဲ့နှစ်ဖွဲ့အကြား ဆွေးနွေးမှုများသည် ပုံမှန်အားဖြင့် ဒေါသထွက်ဖွယ် အငြင်းပွားမှုများအဖြစ် အဆုံးသတ်ပြီး ယခင်ထက်ပင် ပိုမိုကွာဝေးသွားစေသည်။ သို့သော် ဤအသက်တာအတွက်သာ အသက်ရှင်သော Sadducees များစွာတို့သည် ချမ်းသာကြွယ်ဝ၍ သြဇာအာဏာရှိကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့၏ မယုံကြည်သောအမြင်များကို အထင်အရှား မဖော်ပြရဟူသော တိကျသောစည်းကမ်းဖြင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းရာထူးအတွက် သင့်တော်သူများ ဖြစ်ကြသည်။ Pharisees တို့က အရေအတွက်အားဖြင့် များပြားသောကြောင့် Sadducees တို့သည် ယဇ်ပုရောဟိတ်ရာထူးကို ထမ်းဆောင်သောအခါ အပြင်ပန်းအားဖြင့် Pharisees တို့၏ အယူဝါဒများကို လိုက်လျောရသည်။ သို့သော် ထိုသို့သောရာထူးအတွက် သူတို့ကိုယ်တိုင် သင့်တော်သူများဖြစ်နေခြင်းကပင် သူတို့၏ လွဲမှားသောအမြင်များကို သြဇာပေးစေသည်။ Pharisees တို့သည် အသက်တာ၌ ဖြူစင်ခဲ့ကြလျှင် Sadducees တို့အား ဉာဏ်အလင်းပေးနိုင်ခဲ့ကြမည်ဖြစ်သော်လည်း အမှန်မှာ သူတို့အပေါ် သြဇာအနည်းငယ်သာ ရှိခဲ့ကြသည်။

Jesus ၏ သွန်သင်ချက်များကို Sadducees တို့သည် လုံးဝပယ်ချကြသည်။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော်သည် သူတို့က ထိုသို့ ထင်ရှားပေါ်လွင်နေသည်ဟု လက်မခံလိုသော ဝိညာဉ်တော်၏ လှုံ့ဆော်မှုဖြင့် လှုပ်ရှားတော်မူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို လူသားထက် အလွန်မြင့်မြတ်၍ လူသားက ချဉ်းကပ်၍မရသော အမြင့်ဆုံးအရှင်အဖြစ် ယူဆကြသည်။ လူသားကို ဖန်ဆင်းပြီးနောက် သူ့အသက်တာကို သူကိုယ်တိုင် ထိန်းချုပ်ရန်နှင့် ကမ္ဘာ့အဖြစ်အပျက်များကို သူကိုယ်တိုင် ပုံဖော်ရန် ထားခဲ့သည်ဟု ယူဆကြသည်။ Christ ၏အယူဝါဒသည် Sadducees တို့၏ ယုံကြည်ချက်ကို တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်သည်။ Christ ၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များသည် အံ့ဖွယ်ရလဒ်များကို ဖြစ်စေသော ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်၊ ကန့်သတ်ထားသော အသက်တာထက် မြင့်မြတ်သော အနာဂတ်ထာဝရအသက်တာ၊ လူသားတို့၏သားသမီးများအတွက် ဖခင်ဖြစ်သော ဘုရားသခင်နှင့် သူတို့၏ စစ်မှန်သောအကျိုးစီးပွားများကို စောင့်ရှောက်ကာ ကာကွယ်ပေးတော်မူခြင်းတို့ကို သက်သေပြကြသည်။ ဖြောင့်မတ်သူကို ဆုချပြီး ပြစ်မှားသူကို အပြစ်ပေးသော ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်း ကိုယ်တော် သွန်သင်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် ထိတွေ့၍မရသော ဝိညာဉ်တစ်ပါးမဟုတ်ဘဲ စကြဝဠာကို အုပ်စိုးတော်မူသော အသက်ရှင်သော အရှင်ဖြစ်သည်။ ဤကျေးဇူးပြုတတ်သော ဖခင်သည် လူသားတို့၏ ကောင်းကျိုးအတွက် အစဉ်မပြတ် လုပ်ဆောင်တော်မူပြီး လူသားနှင့် သက်ဆိုင်သမျှ အရာအားလုံးကို အာရုံစိုက်တော်မူသည်။ သူ၏ခေါင်းပေါ်ရှိ ဆံပင်များကိုပင် ရေတွက်ထားတော်မူသည်။ ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဖခင်မသိဘဲ စာငှက်တစ်ကောင်မျှ မြေပေါ်သို့ မကျရောက်နိုင်ပေ။ လူသားသည် စာငှက်များစွာထက် ပို၍တန်ဖိုးရှိသည်။ Jesus သည် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးအားဖြင့်သာ ဖြစ်နိုင်သောအရာကို လူသား၏တန်ခိုးအားဖြင့် ဖြစ်နိုင်သည်ဟု သတ်မှတ်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့၏ကျမ်းစာမသိမှုကို သူတို့ရှေ့၌ ဖော်ပြတော်မူသည်။ သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်း ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် စိတ်၏မှောင်မိုက်မှုသည် အဓိကအားဖြင့် ဤအကြောင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာကြောင်း၊ ဝိညာဉ်ရေးရာအရာများကို ဝိညာဉ်ရေးရာနည်းဖြင့်သာ ပိုင်းခြားသိမြင်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။

လူသား၏အသက်တာကို ကောင်းချီးပေးသမျှ အရာအားလုံးကို သူ၏ကောင်းကင်ဘုံဖခင်က ပေးတော်မူသည်။ မြေကြီးကို နွေးထွေးစေရန် တောက်ပသော နေရောင်ခြည်ကို ပေးတော်မူသည်။ အပင်များ ရှင်သန်ပေါက်ဖွားစေရန် မိုးရေများကို စေလွှတ်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် လူသားတို့၏သားသမီးများထံ အစဉ်မပြတ် အမှုဆောင်နေကြပြီး ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးအကြား ဆက်သွယ်မှုကို ထိန်းသိမ်းကာ ကန့်သတ်ခံထားရသော လူသားကို အဆုံးမဲ့ဘုရားသခင်နှင့် ပေါင်းစည်းပေးကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် လူသား၏ လောကီရေးရာ အကျိုးစီးပွားများကို စောင့်ရှောက်တော်မူသည့်အပြင် Jesus သည် လူသား၏ ထာဝရအကျိုးစီးပွားများကို ပို၍များစွာ စောင့်ရှောက်တော်မူကြောင်း အထူးသဖြင့် သွန်သင်တော်မူခဲ့သည်။

Sadducees တို့သည် မိမိတို့၏မေးခွန်းများကို ဤသို့စီစဉ်ထားကြသဖြင့် Jesus ကို ဖြေဆိုစေပြီး အရှက်ရစေနိုင်မည်ဟု ယုံကြည်မှုအပြည့်ရှိကြသည်။ ထိုမေးခွန်းများသည် ကိုယ်တော်အား အပြစ်ပေးရန် တိုက်ရိုက်နည်းလမ်းမဖြစ်လျှင်ပင် ထိုသို့ဖြစ်စေနိုင်မည်ဟု ထင်ကြသည်။ အကယ်၍ ကိုယ်တော်သည် သေလွန်သူတို့၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သူတို့နှင့် သဘောတူခဲ့လျှင် Pharisees တို့နှင့် မည်သည့်မိတ်ဖက်ဆက်ဆံရေးမျှ မရှိနိုင်တော့ပေ။ သူတို့နှင့် သဘောမတူခဲ့လျှင်မူ ကိုယ်တော်၏ ယုံကြည်ချက်ကို လူတို့ရှေ့တွင် ရယ်စရာအဖြစ် တင်ပြ၍ ကိုယ်ခန္ဓာရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအယူဝါဒ၏ ထင်ရှားသော အဓိပ္ပာယ်မဲ့မှုကို ပြသခြင်းအားဖြင့် လူတို့၏သြဇာကို ကိုယ်တော်ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ လှည့်ပစ်ရန် ရည်ရွယ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဤအချက်နှင့်ပတ်သက်၍ အငြင်းပွားလေ့ရှိကြပြီး သင်္ချိုင်းထဲတွင် ဆွေးမြေ့ပျက်စီးသွားခဲ့သော ထိုကိုယ်ခန္ဓာအတိုင်း တိတိကျကျ ပြန်လည်ရှင်ပြန်ထမြောက်မည်ဟု ယုံကြည်သူများသည် သူတို့၏အငြင်းအခုံများကို အလွန်ကြောက်ရွံ့ကြသည်။

Sadducees တို့က သေလွန်သူများသည် ယခင်က သူတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာများကို ဖွဲ့စည်းထားသော အမှုန်အမွှားများဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည့် ကိုယ်ခန္ဓာများနှင့်အတူ ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီး ထိုအတူတူသော လိုအင်ဆန္ဒများဖြင့် လှုပ်ရှားကြမည်ဆိုလျှင် မြေကြီးပေါ်ရှိ အသက်တာ၏ ဆက်ဆံရေးများကို ပြန်လည်စတင်ရမည်ဖြစ်သည်ဟု ဆင်ခြင်ကြသည်။ ခင်ပွန်းနှင့် ဇနီးတို့ ပြန်လည်ပေါင်းစည်းကြမည်၊ အိမ်ထောင်ရေး ပြန်လည်တည်မြဲမည်၊ အသက်တာ၏ အရေးအရာအားလုံးသည် သေခြင်းမတိုင်မီကဲ့သို့ ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်မည်ဟု သူတို့ဆင်ခြင်ကြသည်။ ဤယုံကြည်ချက်ကို သူတို့သည် စက်ဆုပ်ရွံရှာစွာ ရှောင်ကြဉ်ကြပြီး ပိုမိုမြင့်မြတ်သော အယူအဆတစ်ရပ်ကို ဖမ်းဆုပ်ရန် ကြိုးပမ်းရင်း အလွန်ထူထပ်သော မှောင်မိုက်ထဲတွင် လက်လှမ်းစမ်းနေကြသည်။

သို့သော် ဤအချက်နှင့်ပတ်သက်၍ သူတို့မေးသောမေးခွန်းများကို ဖြေဆိုရာတွင် Jesus သည် အနာဂတ်အသက်တာမှ ကန့်လန့်ကာကို ဖယ်ရှားပြသ၍ သူတို့အား “ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၌ အိမ်ထောင်မပြုကြ၊ အိမ်ထောင်မပေးကြ။ ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များကဲ့သို့ ဖြစ်ကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ Sadducees တို့၏ ယုံကြည်ချက်သည် မှားယွင်းကြောင်း ကိုယ်တော်သည် မတွန့်ဆုတ်ဘဲ ရှင်းလင်းစွာ ပြသတော်မူသည်။ သူတို့၏ အခြေခံယူဆချက်များသည် မှားယွင်းကြောင်းနှင့် သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းတည်ဆောက်ပုံသည် မှားယွင်းသောအုတ်မြစ်ပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားကြောင်း သက်သေပြတော်မူသည်။ “သင်တို့သည် မှားယွင်းကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ “ကျမ်းစာများနှင့် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို မသိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။” Pharisees တို့ကို စွပ်စွဲခဲ့သကဲ့သို့ သူတို့ကို ဟန်ဆောင်သူများဟု မစွပ်စွဲဘဲ ယုံကြည်ချက်မှားယွင်းသူများဟု စွပ်စွဲတော်မူသည်။

Sadducees တို့သည် အသက်ရှင်နေသော လူအားလုံးထဲတွင် မိမိတို့သည် ကျမ်းစာကို အတိအကျဆုံး လိုက်နာသူများဖြစ်သည်ဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို ချီးမွမ်းခဲ့ကြသည်။ သို့သော် Jesus က သူတို့သည် ကျမ်းစာ၏ အမှန်တကယ်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို မသိကြကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။ ထိုအသိပညာသည် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်၏ ဉာဏ်အလင်းပေးသော တန်ခိုးအားဖြင့် နှလုံးသားထဲသို့ ရောက်ရှိရမည်ဖြစ်သည်။ Sadducees တို့သည် ဘုရားသခင်၏ လျှို့ဝှက်နက်နဲမှုများကို မိမိတို့၏ ကန့်သတ်ထားသော ဆင်ခြင်ဉာဏ်အဆင့်သို့ ဆွဲချရန် ကြိုးစားကြသည်။ သူတို့၏နားလည်မှုကို ကျယ်ပြန့်စေမည့် ထိုသန့်ရှင်းသောအမှန်တရားများကို လက်ခံရန် မိမိတို့၏စိတ်ကို ဖွင့်ပေးရမည့်အစား ထိုသို့ပြုကြသည်။ လူထောင်ပေါင်းများစွာတို့သည် မိမိတို့၏ ကန့်သတ်ထားသောစိတ်များဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဖုံးကွယ်ထားသော လျှို့ဝှက်နက်နဲမှုများကို မတိုင်းတာနိုင်သောကြောင့် မယုံကြည်သူများ ဖြစ်လာကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ အုပ်စိုးမှုများ၌ ထင်ရှားသော ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်၏ အံ့ဖွယ်ဖော်ပြချက်များကို သူတို့မရှင်းပြနိုင်ကြသောကြောင့် ထိုတန်ခိုးတော်၏ သက်သေများကို ပယ်ချကြပြီး သူတို့နားလည်နိုင်သည်ထက်ပင် ပို၍နားမလည်နိုင်သော သဘာဝဆိုင်ရာ အကြောင်းတရားတစ်ခုခုကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု သတ်မှတ်ကြသည်။ လူသားသည် ဘုရားသခင်ကို စကြဝဠာ၏ ဖန်ဆင်းရှင်၊ အရာအားလုံးကို အမိန့်ပေး၍ ဆောင်ရွက်စေတော်မူသော အရှင်အဖြစ် လက်ခံသင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ကိုယ်တော်၏ လုပ်ဆောင်မှုများ၏ လျှို့ဝှက်နက်နဲမှုများကို ကျယ်ပြန့်စွာ နားလည်သင့်သည်။

Christ သည် မေးမြန်းသူတို့အား သေလွန်သူတို့၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမရှိလျှင် သူတို့ယုံကြည်သည်ဟု ဆိုသော ကျမ်းစာများပင် အကျိုးမရှိကြောင်း သွန်သင်လိုသည်။ ကိုယ်တော်က “သေလွန်သူတို့၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်က သင်တို့အား ပြောထားသောအရာကို မဖတ်ဖူးကြသလော။ ‘ငါသည် Abraham ၏ဘုရားသခင်၊ Isaac ၏ဘုရားသခင်၊ Jacob ၏ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်’ ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်သည် သေလွန်သူတို့၏ ဘုရားသခင်မဟုတ်၊ အသက်ရှင်သူတို့၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ Abel မှစ၍ နောက်ဆုံးသေဆုံးမည့် သူတော်စင်အထိ တန်ဖိုးကြီးသော သေလွန်သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်၏ အသံကို ကြားကြလိမ့်မည်။ သူတို့၏ သင်္ချိုင်းများမှ ထွက်လာ၍ တစ်ဖန် အသက်ရှင်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူမည်၊ သူတို့သည်လည်း ကိုယ်တော်၏လူမျိုး ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်သော သူတော်စင်များအကြား နီးကပ်၍ နူးညံ့သော ဆက်ဆံရေး ရှိလိမ့်မည်။ ဤအရာသည် ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်တော်နှင့် ကိုက်ညီသည်။

Jesus သည် မှောင်မိုက်နေသော မေးမြန်းသူတို့၏စိတ်များထဲသို့ သေလွန်သူတို့၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သည့် ကျမ်းစာအမှန်တရားများနှင့် အသက်တာ၏ လောကီရေးရာများ၌ အသုံးပြုတော်မူသော ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ကို ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် တန်ခိုးအပြည့်ဖြင့် ဖွင့်လှစ်ပြသတော်မူသဖြင့် ပရိသတ်တို့ အံ့အားသင့်ကြပြီး Sadducees တို့ကို တိတ်ဆိတ်သွားစေသည်။ သူတို့၌ ကိုယ်တော်အား ပြန်လည်ဖြေဆိုရန် စကားတစ်ခွန်းမျှ မရှိကြပေ။ “Jesus သည် Sadducees တို့ကို တိတ်ဆိတ်စေကြောင်း Pharisees တို့ကြားသောအခါ သူတို့သည် စုဝေးလာကြ၏။” Jesus သည် အငြင်းပွားရာနယ်ပယ်၌ ဤမျှအောင်မြင်စွာ အနိုင်ရသွားခြင်းသည် မသင့်လျော်ဟု သူတို့ထင်ကြသည်။ Sadducees တို့နှင့် အငြင်းပွားရာတွင် သူတို့သည် ကိုယ်တော်အပေါ် မည်သည့်အရာမျှ မနိုင်ခဲ့ကြသည့်အပြင် သူတို့ကိုယ်တိုင် ရှုပ်ထွေးသွားကြပြီး ကိုယ်တော်၏အဖြေများ၏ ဉာဏ်ပညာကြောင့် သူတို့၏ မသိနားမလည်မှု ထင်ရှားလာခဲ့သည်။ Jesus ကို အပြစ်ပေးရန် အသုံးချနိုင်မည့် အနည်းဆုံးအခွင့်အရေးပင် ရစေမည့် စကားတစ်ခွန်းမျှ မပြောခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်၏ ရန်သူတို့သည် လူတို့၏ အထင်အမြင်သေးမှုကိုသာ ရရှိခဲ့ကြသည်။

သို့သော် Pharisees တို့သည် သူတို့အပေါ် အသုံးချနိုင်မည့် စကားတစ်စုံတစ်ရာကို Jesus ပြောစေရန် ကြိုးပမ်းဖို့ မျှော်လင့်ချက် မစွန့်သေးပေ။ သူတို့သည် ပညာတတ်သော ကျမ်းတတ်တစ်ဦးကို Jesus အား မေးခွန်းမေးစေရန် စည်းရုံးကြသည်။ မေးခွန်းမှာ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးထဲမှ မည်သည့်ပညတ်သည် အရေးကြီးဆုံးဖြစ်သနည်းဟူ၍ ဖြစ်သည်။

Pharisees တို့သည် လူသားက မိမိ၏ ဖန်ဆင်းရှင်အပေါ် ထမ်းဆောင်ရမည့် တာဝန်ကို ဖော်ပြသော ပထမပညတ်လေးပါးကို လူသားက မိမိ၏အခြားလူသားများအပေါ် ထမ်းဆောင်ရမည့် တာဝန်ကို ဖော်ပြသော နောက်ဆုံးပညတ်ခြောက်ပါးထက် အလွန်အရေးကြီးသည်ဟု မြှင့်တင်ထားကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် လက်တွေ့ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းမှု၌ အလွန်အမင်း ချို့တဲ့ခဲ့ကြပြီး အသက်တာ၏ ဆက်ဆံရေးများနှင့် တာဝန်များတွင်လည်း အလွန်အမင်း ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည်။ Jesus သည် နောက်ဆုံးပညတ်ခြောက်ပါးကို ပထမပညတ်လေးပါးထက် ပို၍မြှင့်တင်သည်ဟု စွပ်စွဲခံခဲ့ရသည်။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော်သည် လူတို့၏ ကြီးမားသောချို့တဲ့မှုကို ပြသပြီး ကောင်းသောအလုပ်များ၊ ကရုဏာနှင့် ကြင်နာမှုဆိုင်ရာ လုပ်ရပ်များ လိုအပ်ကြောင်း သွန်သင်ခဲ့သည့်အပြင် သစ်ပင်ကို ၎င်း၏အသီးများအားဖြင့် သိနိုင်ကြောင်း သွန်သင်ခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ပညာတတ်သော ဥပဒေပညာရှင်သည် Jesus ထံသို့ တိုက်ရိုက်မေးခွန်းဖြင့် ချဉ်းကပ်လာသည်။ “ဆရာ၊ တရားတော်၌ အကြီးမြတ်ဆုံးသော ပညတ်သည် အဘယ်နည်း” Jesus ၏အဖြေသည်လည်း တိုက်ရိုက်၍ အားကောင်းလှသည်။ “သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို သင်၏နှလုံးသားတစ်ခုလုံး၊ သင်၏ဝိညာဉ်တစ်ခုလုံး၊ သင်၏စိတ်တစ်ခုလုံးဖြင့် ချစ်ရမည်။ ဤသည်ကား ပထမနှင့် အကြီးမြတ်ဆုံးသော ပညတ်ဖြစ်၏။ ဒုတိယပညတ်သည်လည်း ထိုကဲ့သို့ပင် ဖြစ်၏။ သင်၏အိမ်နီးချင်းကို မိမိကိုယ်ကို ချစ်သကဲ့သို့ ချစ်ရမည်။ ဤပညတ်နှစ်ပါးပေါ်တွင် တရားတော်နှင့် ပရောဖက်များ၏ အားလုံးသည် မှီခိုနေကြသည်။”

ဤနေရာ၌ ကိုယ်တော်သည် မေးမြန်းသူအား တရားတော်၏ အကြီးမြတ်ဆုံးသော အခြေခံမူနှစ်ရပ်ကို အတိအလင်း ပြသတော်မူသည်။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းနှင့် လူသားကို ချစ်ခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အုပ်ချုပ်မှုတစ်ခုလုံး၏ တရားတော်နှင့် ပရောဖက်များအားလုံးသည် ဤအခြေခံမူနှစ်ရပ်ပေါ်တွင် မှီခိုနေကြသည်။ ပထမပညတ်လေးပါးသည် လူသားက မိမိ၏ဖန်ဆင်းရှင်အပေါ် ထမ်းဆောင်ရမည့် တာဝန်ကို ဖော်ပြကြပြီး ပထမနှင့် အကြီးမြတ်ဆုံးသော ပညတ်မှာ “သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို သင်၏နှလုံးသားတစ်ခုလုံးဖြင့် ချစ်ရမည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဤမေတ္တာသည် ကိလေသာတစ်ရပ်မဟုတ်သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏တည်ရှိမှုနှင့် တန်ခိုးကို အသီးအပွင့်မရှိသော ယုံကြည်ခြင်းမျှလည်း မဟုတ်၊ ကိုယ်တော်၏ အကန့်အသတ်မရှိသော မေတ္တာကို အေးစက်စွာ အသိအမှတ်ပြုခြင်းမျှလည်း မဟုတ်ပေ။ ထိုမေတ္တာသည် ကိုယ်တော်၏ လိုအပ်ချက်အားလုံးကို လိုလိုလားလား နာခံခြင်းဖြင့် ထင်ရှားပေါ်လွင်သော အသက်ရှင်လှုပ်ရှားသည့် အခြေခံမူဖြစ်သည်။

Jesus သည် မိမိ၏နားထောင်သူတို့အား Jehovah ၏ ပညတ်ချက်တစ်ခုမျှကို မချိုးဖောက်နိုင်ကြောင်း သွန်သင်တော်မူသည်။ ထိုသို့ချိုးဖောက်ခြင်းသည် တရားတော်နှင့် ပရောဖက်များအားလုံး တည်မှီနေသော အကြီးမြတ်ဆုံးသော အခြေခံမူနှစ်ရပ်အနက် တစ်ရပ် သို့မဟုတ် နှစ်ရပ်စလုံးကို ချိုးဖောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းနှင့် လူသားကို ချစ်ခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ ပညတ်ချက်တိုင်းသည် အဓိပ္ပာယ်နှင့် တာဝန်အရ အခြားပညတ်ချက်များနှင့် အလွန်နီးကပ်စွာ ဆက်နွယ်နေသဖြင့် တစ်ခုကို ချိုးဖောက်လျှင် အားလုံးကို ချိုးဖောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့အားလုံးသည် အချိုးအစားညီညွတ်သော ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုတည်း၌ ပေါင်းစည်းနေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လူသားသည် ဘုရားသခင်ကို နှလုံးသားတစ်ခုလုံးဖြင့် ချစ်ရင်း တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ထာဝရဘုရားရှေ့တွင် အခြားဘုရားများ ရှိနိုင်ရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ ဘုရားသခင်အပေါ် ထားရှိရမည့် ဤအမြင့်ဆုံးမေတ္တာသည် ကိုယ်တော်၏ အလုံးစုံတန်ခိုးကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းမျှ၊ သတ်မှတ်ထားသော ဝတ်ပြုမှုပုံစံတစ်ရပ်ကို ကိုယ်တော်အား ပူဇော်ခြင်းမျှ မဟုတ်ဘဲ နှလုံးသားက ရုပ်တုများကို ဝတ်ပြုရာ၌ ပျော်မွေ့နေခြင်းဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်ကိုချစ်ခြင်း၊ လောကကိုချစ်ခြင်း သို့မဟုတ် ဖန်ဆင်းခံအရာတစ်စုံတစ်ရာအပေါ် မလျော်ကန်သော ချစ်ခင်တွယ်တာမှုသည် ဘုရားသခင်၏အမြင်၌ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းဖြစ်ပြီး နှလုံးသား၏ ချစ်ခင်တွယ်တာမှုကို ကိုယ်တော်ထံမှ ခွဲထုတ်ပစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် နှလုံးသား၏ အကောင်းဆုံးနှင့် အသန့်ရှင်းဆုံးသော ချစ်ခင်တွယ်တာမှုများကို တောင်းဆိုတော်မူပြီး ထိုထက်နည်းသောအရာကို မည်သည့်အခါမျှ လက်ခံတော်မူမည်မဟုတ်။ စိတ်နှင့် နှလုံးသား၌ ကိုယ်တော်သည် အမြင့်ဆုံးအဖြစ် စိုးစံတော်မူရမည်။

ပထမပညတ်များကို သစ္စာရှိစွာ လိုက်နာလျှင် လူသားက မိမိ၏အိမ်နီးချင်းအပေါ် ထမ်းဆောင်ရမည့် တာဝန်ကို သတ်မှတ်ပေးသော အခြားနောက်ဆုံးပညတ်ခြောက်ပါးကိုလည်း အလားတူ သစ္စာရှိစွာ လိုက်နာကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် နှလုံးသား၏ ရာဇပလ္လင်ပေါ်၌ ကိုယ်တော်နှင့်ထိုက်တန်သောနေရာကို ရရှိသောအခါ နောက်ဆုံးပညတ်ခြောက်ပါး၌ သတ်မှတ်ထားသော တာဝန်များကို ထိုနေရာ၌ ညွှန်ကြားထားသည့်အတိုင်း ဆောင်ရွက်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းတွင် ကိုယ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းထားသူတို့ကို ချစ်ခြင်းလည်း ပါဝင်သည်။ “လူတစ်ဦးက ‘ငါသည် ဘုရားသခင်ကို ချစ်သည်’ ဟု ဆို၍ မိမိ၏ညီအစ်ကိုကို မုန်းလျှင် ထိုသူသည် မုသာကိုပြောသောသူဖြစ်၏။ အကြောင်းမူကား မိမိမြင်ရသော ညီအစ်ကိုကို မချစ်သောသူသည် မမြင်ဖူးသော ဘုရားသခင်ကို မည်သို့ချစ်နိုင်မည်နည်း။” ထို့ကြောင့် နောက်ဆုံးပညတ်ခြောက်ပါးသည် ပထမပညတ်များနှင့် တူညီကြောင်း Christ သွန်သင်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်ညွှန်ပြခဲ့သော ပညတ်နှစ်ပါးသည် အမြစ်တစ်ခုတည်းမှ ပေါက်ဖွားလာသော အကြီးမြတ်ဆုံးသော အခြေခံမူနှစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ ပထမပညတ်ကို ထိန်းသိမ်းထားပြီး ဒုတိယပညတ်ကို ချိုးဖောက်၍ မရသကဲ့သို့ ဒုတိယပညတ်ကို ထိန်းသိမ်းထားပြီး ပထမပညတ်ကို ချိုးဖောက်၍လည်း မရပေ။

ကျမ်းတတ်သည် တရားတော်၌ ကောင်းစွာနှံ့စပ်သူဖြစ်သဖြင့် Jesus ၏အဖြေကို အံ့ဩသွားသည်။ အကြောင်းမှာ သူ၏အဖြေက ပြသသည့်အတိုင်း Jesus သည် ကျမ်းစာကို ထိုမျှနက်နဲ၍ ပြည့်စုံစွာ သိရှိထားမည်ဟု သူမမျှော်လင့်ထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုပညာတတ်သော ဥပဒေပညာရှင်သည် Galilee လူငယ်ထံတွင် တွေ့ရသော ဉာဏ်ပညာကြောင့် အလွန်ထိမိခဲ့သည်။ စုဝေးနေသော ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများရှေ့တွင် Jesus သည် တရားတော်၏ မှန်ကန်သောအဓိပ္ပာယ်ကို ပေးခဲ့ကြောင်း ရိုးသားစွာ အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ ဤကျမ်းတတ်သည် သန့်ရှင်းသော ပညတ်ချက်များ၏ အောက်ခံအခြေခံမူများကို ယခင်က ရရှိထားသည်ထက် ပိုမိုနက်ရှိုင်း၍ ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော အမြင်ကို ရရှိခဲ့ပြီး Jesus ၏စကားများကို မရိုးမသားမဟုတ်ဘဲ အလေးအနက်ဖြင့် ပြန်လည်တုံ့ပြန်ခဲ့သည်။

“ကောင်းပါပြီ၊ ဆရာ၊ ကိုယ်တော်ပြောသည်မှာ အမှန်ဖြစ်ပါသည်။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာ ရှိတော်မူ၍ ထိုအရှင်မှတစ်ပါး အခြားမည်သူမျှ မရှိပါ။ ထိုအရှင်ကို နှလုံးသားတစ်ခုလုံး၊ နားလည်မှုတစ်ခုလုံး၊ ဝိညာဉ်တစ်ခုလုံးနှင့် အစွမ်းသတ္တိတစ်ခုလုံးဖြင့် ချစ်ခြင်းနှင့် မိမိ၏အိမ်နီးချင်းကို မိမိကိုယ်ကို ချစ်သကဲ့သို့ ချစ်ခြင်းသည် မီးရှို့ရာယဇ်နှင့် ယဇ်ပူဇော်သမျှတို့ထက် ပို၍သာလွန်ပါသည်။” ဤသူသည် စစ်မှန်သောဘာသာတရား၏ အခြေခံအချက်ကို အနည်းငယ်နားလည်ထားသော Pharisee တစ်ဦး ဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သောဘာသာတရားသည် အပြင်ပန်းအခမ်းအနားများနှင့် အချည်းနှီးသော ဟန်ပြမှုများ၌ မရှိဘဲ နှိမ့်ချစွာ နာခံခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်း၊ အခြားသူတို့အပေါ် မိမိအကျိုးကို မရှာဘဲ ဂရုစိုက်ခြင်းတို့၌ ရှိသည်။ Jesus ၏ ဆင်ခြင်ချက်မှန်ကန်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုရန် ကျမ်းတတ်၏ အဆင်သင့်ဖြစ်မှုနှင့် လူတို့ရှေ့တွင် ထိုဆင်ခြင်ချက်ကို တိတိကျကျ လျင်မြန်စွာ တုံ့ပြန်ခြင်းတို့သည် ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများက မေးမြန်းခဲ့သည့်အခါ ပြသခဲ့သောစိတ်ဓာတ်နှင့် လုံးဝကွဲပြားသော စိတ်ဓာတ်ကို ထင်ရှားစေသည်။

ကယ်တင်ရှင်၏ အဖြေများ၏ ဉာဏ်ပညာသည် ကျမ်းတတ်၏ နှလုံးသားကို ပြစ်တင်စေခဲ့သည်။ Jew တို့၏ ဘာသာတရားသည် အတွင်းစိတ်ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းမှုထက် အပြင်ပန်းလုပ်ရပ်များ၌ ပိုမိုပါဝင်ကြောင်း သူသိသည်။ အပြစ်အတွက် အစားထိုးဖြေရှင်းရန် ဆက်တိုက်စီးဆင်းနေသော သွေးနှင့် အခမ်းအနားဆိုင်ရာ ပူဇော်သက္ကာများသည် မထိုက်တန်ကြောင်း အနည်းငယ်နားလည်ထားပြီး ပူဇော်သက္ကာပြုရသည့် ရည်ရွယ်ချက်မှာ စိတ်ထဲမှ ပျောက်ကွယ်နေသည်ကိုလည်း သိသည်။ ချစ်ခြင်း၏အခြေခံမူနှင့် နှလုံးသား၏ စစ်မှန်သောကောင်းမြတ်မှုတို့သည် ဤအခမ်းအနားအားလုံးထက် ဘုရားသခင်၏အမြင်၌ ပို၍တန်ဖိုးရှိကြောင်း သူ့အတွက် ထင်ရှားလာသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၏ မျက်မှောင်ကြုတ်မှုနှင့် အုပ်ချုပ်သူများ၏ ခြိမ်းခြောက်မှုများကို ရင်ဆိုင်ဝံ့၍ မိမိနှလုံးသား၏ ရိုးသားသောယုံကြည်ချက်များကို ပြောဆိုခဲ့သော ထိုရိုးသားသည့် ကျမ်းတတ်အပေါ် Jesus ၏နှလုံးသားသည် ကရုဏာဖြင့် လှုပ်ရှားတော်မူသည်။ “Jesus သည် သူကောင်းစွာ ဆင်ခြင်၍ ဖြေဆိုသည်ကို မြင်သောအခါ ‘သင်သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်နှင့် မဝေးတော့’ ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုနောက်မှ ကိုယ်တော်အား မည်သူမျှ မေးခွန်းထပ်မမေးဝံ့ကြတော့ပေ။”

ကျမ်းတတ်အတွက် လိုအပ်နေသောအရာမှာ ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်အလင်းပေးခြင်း၏ ထိတွေ့မှုဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဖြင့် အပြစ်အတွက် နောင်တရရန်နှင့် ကယ်တင်ရှင်ကို ယုံကြည်ရန် လိုအပ်ကြောင်း သူခံစားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အဘယ်သူမျှ တရားတော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းမရနိုင်ဘဲ အပြစ်သား၏ ခမည်းတော်ထံ အကျိုးဆောင်ပေးသူဖြစ်သော Christ ထံသို့ နောင်တနှင့် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ ကယ်တင်ခြင်းရနိုင်သည်။ ကျမ်းတတ်သည် မီးရှို့ရာယဇ်များနှင့် ယဇ်ပူဇော်သက္ကာများထက် ဖြောင့်မတ်သောလုပ်ရပ်များသည် ဘုရားသခင်နှစ်သက်လက်ခံတော်မူဖွယ်ရာ ပို၍ဖြစ်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုခဲ့သောကြောင့် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်နှင့် နီးကပ်နေပြီဖြစ်သည်။ သို့သော် Jesus ကို ဘုရားသခင်၏သားတော်အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုရန် သူလိုအပ်နေသေးသည်။ Jew တို့၏ ဘာသာရေးဝတ်ပြုမှုအားလုံးသည် ထိုဝတ်ပြုမှု၏ အရိပ်ဖြစ်ခဲ့သောအရာ၏ အနှစ်သာရဖြစ်သည့် Christ Jesus အပေါ် အသက်ရှင်သောယုံကြည်ခြင်းနှင့် မဆက်နွယ်လျှင် လုံးဝတန်ဖိုးမရှိပေ။ Christ သည် မိမိ၏ခမည်းတော်၏ တရားတော်၌ အာဏာပိုင်အမိန့်များမျှထက် ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော အရာတစ်စုံတစ်ရာ ပါဝင်ကြောင်း အကြိမ်ကြိမ် ပြသတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တရားတော်တွင် အခြေခံသဘောတရားအရ ဧဝံဂေလိတရား ပါဝင်သည်။

ကျမ်းတတ်၏ မေးခွန်းများကို Jesus ဖြေဆိုနေစဉ် Pharisees တို့သည် ကိုယ်တော်အနီး၌ စုဝေးနေကြသည်။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ဘက်သို့ လှည့်၍ မေးခွန်းတစ်ခု မေးတော်မူသည်။ “Christ နှင့်ပတ်သက်၍ သင်တို့သည် အဘယ်သို့ထင်ကြသနည်း။ သူသည် အဘယ်သူ၏သားနည်း” Jesus သည် Pharisees တို့၏ ကိုယ်တော်၏ဘုရားသခင့်သဘောသဘာဝအပေါ် ယုံကြည်ခြင်းကို စမ်းသပ်နေသည်မှာ ထင်ရှားသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို လူသားတစ်ဦးမျှအဖြစ် သတ်မှတ်ကြသလော၊ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏သားတော်အဖြစ် သတ်မှတ်ကြသလောဟူ၍ ဖြစ်သည်။ အသံများစွာ တစ်ပြိုင်နက်တည်း ဖြေကြသည်။ “David ၏သားတော်ဖြစ်ပါသည်။” ဤသည်မှာ ပရောဖက်ပြုချက်က Messiah အား ပေးထားသော ဘွဲ့အမည်ဖြစ်သည်။ Jesus သည် မိမိ၏ အံ့ဖွယ်တန်ခိုးကြီးသော လုပ်ဆောင်ချက်များအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏သဘောသဘာဝကို ဖော်ပြတော်မူသောအခါ၊ ဖျားနာသူများကို ကုသ၍ သေလွန်သူများကို အသက်ပြန်ရှင်စေသောအခါ လူတို့သည် အံ့ဩကြပြီး အချင်းချင်း “ဤသူသည် David ၏သားတော် မဟုတ်သလော” ဟု မေးမြန်းကြသည်။ Syrophenician မိန်းမ၊ မျက်စိကန်းသော Bartimeus နှင့် အခြားသူများစွာတို့သည် ကိုယ်တော်ထံ အကူအညီတောင်း၍ “David ၏သားတော်၊ အကျွန်ုပ်ကို သနားတော်မူပါ” ဟု အသံကျယ်စွာ အော်ဟစ်ခဲ့ကြသည်။ နာရီအနည်းငယ်မျှသာ မတိုင်မီ Jerusalem မြို့သို့ မြည်းစီး၍ ဝင်လာသောအခါ ကိုယ်တော်အား ဝမ်းမြောက်စွာ “David ၏သားတော်အား Hosanna ပြုကြလော့။ ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်ဖြင့် ကြွလာတော်မူသောသူသည် မင်္ဂလာရှိပါစေသော” ဟု ကြိုဆိုခဲ့ကြပြီး ထိုနေ့၌ ဗိမာန်တော်ထဲရှိ ကလေးငယ်များကလည်း ထိုဝမ်းမြောက်စွာ အော်ဟစ်သံများကို ပြန်လည်ဟစ်ကြွေးခဲ့ကြသည်။

Christ သည် David ၏သားတော်ဖြစ်ကြောင်း လူတို့က ဖြေဆိုခဲ့သောအခါ Jesus က “David သည် ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် [ဘုရားသခင်ထံမှ ရရှိသော ဉာဏ်အလင်းပေးခြင်း၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်] သူ့ကို ‘သခင်’ ဟု ခေါ်၍ ‘ထာဝရဘုရားက ငါ၏သခင်အား “ငါသည် သင်၏ရန်သူများကို သင်၏ခြေတင်ရာဖြစ်စေသည်တိုင်အောင် ငါ့လက်ယာဘက်၌ ထိုင်လော့” ဟု မိန့်တော်မူသည်’ ဟု ဆိုခဲ့လျှင် David သည် သူ့ကို သခင်ဟု ခေါ်သဖြင့် သူသည် David ၏သား မည်သို့ဖြစ်နိုင်သနည်း” ဟု မေးတော်မူသည်။ ထိုနေ့မှစ၍ ကိုယ်တော်အား မည်သူမျှ စကားတစ်ခွန်းမျှ ပြန်လည်ဖြေဆိုနိုင်ခြင်း မရှိကြတော့ပေ။ မည်သူမျှ ကိုယ်တော်အား မေးခွန်းထပ်မမေးဝံ့ကြတော့ပေ။