မေလ (၁၆၊၁၇၊၁၈၊၁၉၊၂၀၊၂၁၊၂၂၊၂၃၊၂၄၊၂၅၊၂၆၊၂၇၊၂၈၊၂၉၊၃၀၊၃၁)

 

ဘုရားသခင်ကို မနာခံခြင်းသည် အကြောင်းပြချက်ညံ့ဖျင်းမှုများကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်၊ မေ ၁၆ ရက်

ထာဝရဘုရားသည် မိမိစကားတော်ကို နားထောင်ခြင်း၌ နှစ်သက်တော်မူသည်အတိုင်း၊ မီးရှို့ရာယဇ်နှင့် အခြားသောယဇ်များကို နှစ်သက်တော်မူသလော။ ကြည့်ရှုလော့၊ နားထောင်ခြင်းသည် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းထက် သာ၍ကောင်း၏၊ နှမ်းဆီခဲကို နားထောင်ခြင်းသည် သိုးထီးဆီဆူခြင်းထက် သာ၍ကောင်း၏။ ရာဇဝင်ချုပ် ပထမစောင် ၁၅:၂၂။ (မှတ်ချက်- ကျမ်းညွှန်းတွင် သမ္မာကျမ်းစာမူရင်းအရ ဓမ္မရာဇဝင်ပထမစောင် ၁၅:၂၂ ဖြစ်ပါသည်)

နောက်ဆုံးသောကာလတို့သည် ရောက်ရှိလာကြပြီဖြစ်၍ စာတန်သည် လူတို့၏ဝိညာဉ်များကို လှည့်စားဖျက်ဆီးရန် မိမိ၏ငရဲမီးကဲ့သို့သော ပရိယာယ်အမျိုးမျိုးဖြင့် လုပ်ဆောင်နေ၏။ အပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းများကို လက်ခံရရှိသောသူတို့သည် “သက်သေခံချက်များကို ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်နားမလည်ပါ” ဟု တစ်ကမ္ဘာလုံးကဲ့သို့ပင် ငြင်းဆိုကြ၏။ ထာဝရဘုရားသည် ၎င်းတို့အား မပျော်ရွှင်ခြင်း၊ လှည့်စားခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်းတို့မှ ကယ်တင်ရန်အတွက် ၎င်းတို့၏ မှားယွင်းသောလမ်းစဉ်များကို ဆုံးမခဲ့တော်မူ၏။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် အလင်းနှင့်သတိပေးချက်များ လုံးဝမရောက်ခဲ့ဖူးသကဲ့သို့ ဆက်လက်လျှောက်လှမ်းနေကြဆဲ ဖြစ်၏။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သာ ဘုရားသခင်နှင့် သင့်မြတ်လျက်ရှိကြပါက၊ ဘုရားသခင်ထံမှ ဖယ်ခွာသွားကြလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ အလွန်အမင်း ဖယ်ခွာသွားကြသောကြောင့် “ငါ့ထံသို့ ပြန်လာကြလော့၊ သို့ပြုလျှင် ငါသည်လည်း သင်တို့ထံသို့ ပြန်လာမည်” ဟု ၎င်းတို့အား ခေါ်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ အသံတော်ကို မကြားကြခြင်း ဖြစ်၏၊ “သင်တို့၏ ကျူးလွန်ဖောက်ပြန်ခြင်းများကို ငါကုက်လွှတ်မည်” ဟု မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

ရှောလုသည် အာမလက်လူတို့ကို ဖျက်ဆီးပစ်ရန် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်ကို မနာခံခဲ့ပြီးနောက် ရှမွေလနှင့် တွေ့ဆုံသောအခါ “ထာဝရဘုရား၏ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ခံရသောသူ ဖြစ်ပါစေလော့။ ထာဝရဘုရား၏ အမိန့်တော်ကို ကျွန်ုပ်ဆောင်ရွက်ခဲ့ပါပြီ” ဟု ဆိုလေ၏။ ရှမွေလကလည်း “သို့ဖြစ်လျှင် ငါ့နားထဲတွင် ကြားရသော ဤသိုးအော်သံသည် အဘယ်နည်း” ဟု မေး၏။ ... ထိုအဖြေသည် အလားတူအခြေအနေမျိုးများတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ကြားခဲ့ရဖူးသည့် အဖြေမျိုးပင် ဖြစ်၏— ယုတ္တိမရှိသော အကြောင်းပြချက်နှင့် မုသာစကားပင် ဖြစ်သည်၊ “လူတို့သည် သင့်ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားအား ယဇ်ပူဇော်ရန် အကောင်းဆုံးသော သိုးများနှင့် နွားများကို ချန်လှပ်ထားခဲ့ကြပါသည်” ဟု ဆို၏။ ရှောလုသည် “ကျွန်ုပ်၏” သို့မဟုတ် “ကျွန်ုပ်တို့၏” ဟု မပြောဘဲ “သင့်” ဘုရားသခင်ဟု ဆိုခဲ့၏။ ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သည်ဟု ဝန်ခံကြသော သူများစွာတို့သည် ရှောလုကဲ့သို့သော အနေအထားတွင် ရှိနေကြ၏— ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ရည်မှန်းချက်များနှင့် ဝါကြွားလိုသော မာနတရားများကို ဖြူစင်ယောင်ဆောင်ထားသော အဝတ်တန်ဆာဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားကြ၏။ ...

ရှမွေလသည် ရှောလုကို အမျက်ဒေါသဖြင့် ကြည့်ရှုခဲ့သော်လည်း မိမိရင်းနှီးစွာ ချစ်ခင်ရသူတစ်ဦး၏ အပြစ်လမ်းစဉ်အတွက် နက်ရှိုင်းသော သနားကြင်နာခြင်းနှင့် ဖုံးကွယ်မထားနိုင်သော ဝမ်းနည်းပူဆွေးခြင်းတို့ဖြင့် ကြည့်ရှုခဲ့၏။ သို့သော် ဤမေတ္တာတရားသည် သူ၏နှုတ်ခမ်းကို ပိတ်ထားခွင့်မပြုပေ။ ... ထို့နောက် ရှမွေလသည် ထာဝရဘုရား၏ ထက်ရှသော စကားများကို ပြောကြားခဲ့၏။ ... “သင်သည် ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပယ်ရှားပြီဖြစ်သောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်သည်လည်း သင့်ကို ဘုရင်အဖြစ်မှ ပယ်ရှားတော်မူပြီ” ဟု ဆို၏။ ...

အို၊ ရာမာမြို့သို့ ရှမွေလ ပြန်လည်သယ်ဆောင်လာခဲ့ရသော စိတ်နှလုံးနာကျင်မှုကို မည်မျှနည်းပါးသောသူတို့သာ သိရှိနိုင်မည်နည်း။ ဘုရားသခင်သည် ရှောလု၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးနှင့် ထိုမင်းထံသို့ သူသယ်ဆောင်သွားရမည့် ဤကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော သတင်းစကား၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို သူ့အပေါ်တွင် တင်ထားတော်မူခဲ့၏။

အပြစ်သားများသည် ဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ မှန်ကန်စွာ ခံစားရခဲကြ၏။ ၎င်းတို့သည် သတိပေးစကားများကို ပြောကြားရန် နှုတ်ခမ်းကိုဖွင့်ကြသော သူများကို ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ကိစ္စတစ်ခုကဲ့သို့ အပြစ်တင်ကြ၏။ ၎င်းတို့၏ မျက်စိကွယ်နေခြင်းကြောင့် ၎င်းတို့၏ မာကျောသော ခုခံတွန်းလှန်မှုတွင် အလင်းနှင့် ကရုဏာတော်၏ နောက်ဆုံးအခွင့်အရေးကို ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ဖယ်ထုတ်ပစ်နေကြသည်ကို မမြင်နိုင်ကြပေ။—စာမူ ၁က၊ ၁၈၉၀။

 

ကြင်နာမှုသည် မိမိကိုယ်ကို အတ္တကြီးခြင်းကို ကျော်လွှားနိုင်စေသည်၊ မေ ၁၇ ရက်

ထို့နောက် အာဗိဂဲလက မိမိ၏ ကျွန်ယောကျ်ားများကို “ငါ့ရှေ့မှ သွားကြလော့။ ကြည့်ရှုလော့၊ ငါသည် သင်တို့နောက်မှ လိုက်လာမည်” ဟု ဆို၏။ သို့သော် မိမိ၏ခင်ပွန်း နာဗလအား မပြောခဲ့ပေ။ ရာဇဝင်ချုပ် ပထမစောင် ၂၅:၁၉။ (မှတ်ချက်- ကျမ်းညွှန်းတွင် သမ္မာကျမ်းစာမူရင်းအရ ဓမ္မရာဇဝင်ပထမစောင် ၂၅:၁၉ ဖြစ်ပါသည်)

ထာဝရဘုရားသည် ဇနီးသည်အား ခခင်ပွန်းကို ရိုသေလေးစားမှု ပြုစေလိုတော်မူ၏၊ သို့သော် ထာဝရဘုရားနှင့် သင့်လျော်သည်အတိုင်း အမြဲတမ်း ဖြစ်ရမည်။ နာဗလ၏ဇနီး အာဗိဂဲလ၏ အကျင့်စရိုက်တွင် ခရစ်တော်၏ နည်းလမ်းအတိုင်း ဖြစ်သော အမျိုးသမီးကောင်းတစ်ဦး၏ ပုံဥပမာကို ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိကြပြီး၊ သူမ၏ခင်ပွန်းကမူ စာတန်၏ အုပ်ချုပ်မှုကို ခွင့်ပြုပေးသောသူတစ်ဦး မည်သို့ဖြစ်လာနိုင်သည်ကို ပုံဖော်ပြသနေ၏။ ဒါဝိဒ်သည် ရှောလု၏မျက်နှာရှေ့မှ ပြေးရှောင်နေရစဉ် နာဗလ၏ ပိုင်ဆိုင်ရာနယ်မြေအနီးတွင် စခန်းချခဲ့ပြီး ကာမေလမြို့၌ ရှိနေစဉ်အတွင်း ဤသူ၏ သိုးစုများနှင့် သိုးထိန်းများကို ဖျက်ဆီးခြင်းဟူသမျှမှ ကာကွယ်ပေးခဲ့၏။ လိုအပ်ချိန်တွင် ဒါဝိဒ်သည် မိမိနှင့် မိမိ၏လူများအတွက် အစားအစာတောင်းဆိုရန် သဝဏ်လွှာယဉ်ကျေးစွာဖြင့် တမန်များကို နာဗလထံသို့ စေလွှတ်ခဲ့ရာ၊ နာဗလက မာန်မာနပါးပါးဖြင့် အကျင့်ယုတ်မာစွာ တုံ့ပြန်ခဲ့ပြီး၊ ကောင်းမှုအတွက် မကောင်းမှုဖြင့် ဆပ်ပေးကာ မိမိ၏ ပိုလျှံနေသော စည်းစိမ်ဥစ္စာများကို အိမ်နီးနားချင်းများနှင့် မျှဝေရန် ငြင်းဆိုခဲ့၏။ ...

နာဗလသည် မိမိ၏ အတ္တဆန်မှုကို အကြောင်းပြချက်ပေးရန်အတွက် ဒါဝိဒ်နှင့် သူ့လူများကို မမှန်မကန် စွပ်စွဲခဲ့ပြီး ဒါဝိဒ်နှင့် သူ့နောက်လိုက်များကို ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်နေသော ကျွန်များအဖြစ် ပုံဖော်ခဲ့၏။ ... နာဗလ၏ အလုပ်ခန့်ထားခြင်းကို ခံရသော လူငယ်တစ်ဦးသည် နာဗလ၏ မာန်မာနကြောင့် ဆိုးဝါးသော ရလဒ်များ ဖြစ်လာမည်ကို စိုးရိမ်သဖြင့် နာဗလ၏ဇနီးထံသို့ လာရောက်ပြီး အခြေအနေကို တင်ပြခဲ့၏။ အကြောင်းမူကား သူမသည် ခခင်ပွန်းနှင့်မတူသော စိတ်သဘောရှိပြီး ဉာဏ်ပညာကြီးမားသော အမျိုးသမီးဖြစ်ကြောင်း သူသိရှိသောကြောင့် ဖြစ်၏။ သူသည် အာဗိဂဲလအား အခက်အခဲများကို တင်ပြရင်း နာဗလ၏ စစ်မှန်သော အကျင့်စရိုက်ကို ဖော်ပြကာ “သို့ဖြစ်၍ ကိုယ်တော်ပြုရမည့်အမှုကို သိရှိဆင်ခြင်တော်မူပါ။ အကြောင်းမူကား ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်နှင့်တကွ သူ၏အိမ်သူအိမ်သား အားလုံးအပေါ်သို့ ဘေးဥပဒ်ရောက်ရန် စီရင်ဆုံးဖြတ်ပြီး ဖြစ်ပါ၏။ သူကား လူတစ်ဦးက စကားပြောရန်ပင် မဖြစ်နိုင်လောက်အောင် ယုတ်မာဆိုးသွမ်းသော သူဖြစ်ပါသည်” ဟု လျှောက်တင်ခဲ့၏။

နာဗလ၏ အမှားကြောင့် ဖြစ်လာမည့် ရလဒ်များကို တားဆီးရန်အတွက် တစ်စုံတစ်ရာ လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်ပြီး ခခင်ပွန်း၏ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးမှု မပါဘဲ ချက်ချင်းလက်ငင်း ဆုံးဖြတ်လုပ်ကိုင်မည့် တာဝန်ကို သူမကိုယ်တိုင် ယူရမည်ဖြစ်ကြောင်း အာဗိဂဲလ သိမြင်ခဲ့၏။ ခင်ပွန်းဖြစ်သူထံသို့ ပြောဆိုခြင်းသည် အလကားသာ ဖြစ်လိမ့်မည်၊ အကြောင်းမူကား သူသည် သူမ၏ အဆိုပြုချက်ကို ဆဲရေးတိုင်းထွာခြင်းနှင့် အထင်အမြင်သေးခြင်းတို့ဖြင့်သာ လက်ခံလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း သူမသိ၏။ သူသည် သူမအား မိမိအိမ်၏သခင်ဖြစ်ကြောင်း၊ သူမသည် သူ၏ဇနီးဖြစ်သဖြင့် သူ၏အာဏာအောက်တွင် ရှိရမည့်သူဖြစ်ပြီး သူညွှန်ကြားသည့်အတိုင်း လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း သတိပေးလိမ့်မည်။ ... ထို့ကြောင့် သူမသည် ဒါဝိဒ်၏ အမျက်ဒေါသကို ပြေပျောက်စေရန် အကောင်းဆုံးဖြစ်မည်ဟု သူမယူဆသော စားနပ်ရိက္ခာများကို စုဆောင်းခဲ့၏၊ အကြောင်းမူကား သူမရရှိခဲ့သော စော်ကားမှုအတွက် ဒါဝိဒ်သည် မိမိကိုယ်တိုင် လက်စားချေရန် သန္ဓိဋ္ဌာန်ချထားကြောင်း သူမသိသောကြောင့် ဖြစ်၏။ ...

ဤကိစ္စတွင် အာဗိဂဲလ၏ လုပ်ရပ်သည် ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူသော လုပ်ရပ်တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ထိုအဖြစ်အပျက်သည် သူမ၏ မြင့်မြတ်သော စိတ်ဓာတ်နှင့် အကျင့်စရိုက်ကို ဖော်ပြခဲ့၏။ ... အာဗိဂဲလသည် ဒါဝိဒ်ကို ရိုသေလေးစားစွာဖြင့် တွေ့ဆုံခဲ့ပြီး ဂုဏ်ပြုခြင်းနှင့် အလေးအမြတ်ပြုခြင်းတို့ကို ပြသကာ သူမ၏ အကြောင်းပြချက်ကို စကားလုံးအရာရောက်စွာဖြင့် အောင်မြင်စွာ လျှောက်တင်ခဲ့၏။ ခင်ပွန်းဖြစ်သူ၏ မာန်မာနကို အကြောင်းပြမပေးဘဲ သူမသည် သူ၏အသက်အတွက် တောင်းပန်ခဲ့၏။ သူမသည် ဉာဏ်ပညာကြီးမားသော အမျိုးသမီးသာမကဘဲ၊ ဒါဝိဒ်အပေါ် ဘုရားသခင်၏ အလုပ်အကိုင်များနှင့် လမ်းစဉ်များကို သိကျွမ်းနားလည်သော ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့သော အမျိုးသမီးတစ်ဦး ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း ဖော်ပြခဲ့၏။—စာမူ ၁၇၊ ၁၈၉၁ (စာမူထုတ်ဝေမှုများ ၂၁:၂၁၃၊ ၂၁၄)။

 

နူးညံ့သိမ်မွေ့သော အဖြေ၏ အသီးအပွင့်များ၊ မေ ၁၈ ရက်

နူးညံ့သိမ်မွေ့သော အဖြေသည် အမျက်ဒေါသကို ပြေပျောက်စေတတ်၏။ ကြမ်းတမ်းသော စကားမူကား အမျက်ဒေါသကို နှိုးဆော်တတ်၏။ သုภาษ ၁၅:၁။

အာဗိဂဲလ၏ အပြုအမူနှင့် ပြေပျောက်စေသော လက်ဆောင်များသည် ဒါဝိဒ်၏ စိတ်ဓာတ်ကို နူးညံ့စေခဲ့၏။ သူသည် နာဗလနှင့် သူ့အိမ်သူအိမ်သားများကို ဖျက်ဆီးပစ်ရန် ရည်ရွယ်ချက်ရှိခဲ့သော်လည်း ယခုမူ ထိုသို့သော မကောင်းမှုကြီးကို မလုပ်မိစေရန် သူမက တားဆီးစေလွှတ်လိုက်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု သူယုံကြည်သောကြောင့် လက်စားချေခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်တော့မည်ဟု ကြေညာခဲ့၏။ သူသည် အစ္စရေးလူတို့အပေါ် အုပ်စိုးရှင်အဖြစ် ထိုင်ရမည့်အချိန်၌ပင် သူမ၏ တောင်းဆိုချက်ကို အမြဲတမ်း အမှတ်ရနေမည်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် နာဗလ၏ စော်ကားမှုအတွက် မည်သည့်အခါမျှ လက်စားချေရန် ရှာဖွေမည်မဟုတ်ကြောင်း ကတိပေးခဲ့၏။

နာဗလသည် ဒါဝိဒ်နှင့် သူ့လူတို့၏ လိုအပ်နေသော အသင်းအပင်းကို ငြင်းပယ်ခဲ့သော်လည်း၊ ထိုညတွင်ပင် မိမိနှင့် မိမိ၏ ဆိုးသွမ်းသော သူငယ်ချင်းများအတွက် ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ပွဲလမ်းသဘင်ကို ကျင်းပခဲ့ပြီး၊ မူးယစ်သောက်စားကာ မူးယစ်သတိလစ် ترုန်သွားသည်အထိ စားသောက်ခဲ့၏။ မူးယစ်ခြင်း၏ အကျိုးဆက်များ အနည်းငယ် သက်သာသွားပြီးနောက် နောက်တစ်နေ့တွင် ဇနီးဖြစ်သူက သူသည် သေခြင်းတရားနှင့် မည်မျှနီးကပ်ခဲ့ဖူးကြောင်းနှင့် ထိုဘေးဥပဒ်ကို မည်သို့ တားဆီးခဲ့ရကြောင်းကို ပြောပြခဲ့၏။ ... ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်းကြောင့် လေဖြတ်သကဲ့သို့ ဖြစ်သွားကာ သူသည် ထိုင်ချလိုက်ပြီး ထိုတုန်လှုပ်မှုမှ လုံးဝ မသက်သာလာတော့ပေ။

ဤသမိုင်းကြောင်းမှနေ၍ အမျိုးသမီးတစ်ဦးအနေဖြင့် ဘုရားသခင်၏ လမ်းစဉ်ဖြစ်ကြောင်း မိမိသိရှိထားသည့်အတိုင်း ပြတ်သားသော ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့် လျှောက်လှမ်းကာ ချက်ချင်းလက်ငင်းနှင့် သီးခြားလွတ်လပ်စွာ လုပ်ဆောင်ရန် သင့်လျော်သော အခြေအနေများ ရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့နိုင်ကြ၏။ ဇနီးသည်သည် ခင်ပွန်း၏ ဘေးတွင် သူနှင့် တန်းတူညီမျှ ရပ်တည်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘဝ၏ တာဝန်ဝတ္တရားအားလုံးကို ဝေမျှခံယူကာ၊ သူမအား တစ်သက်တာ အဖော်အဖြစ် ရွေးချယ်ခဲ့သော ခခင်ပွန်းအား ထိုက်တန်သော ရိုသေလေးစားမှုကို ပြုရမည်ဖြစ်၏။ “အကြောင်းမူကား ခင်ပွန်းသည်သည် ခရစ်တော်သည် အသင်းတော်၏ ခေါင်းဖြစ်သကဲ့သို့ ဇနီး၏ခေါင်း ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော် [ခရစ်တော်ကို ရည်ညွှန်းသည်] သည် ကိုယ်ခန္ဓာ သို့မဟုတ် အသင်းတော်၏ ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်တော်မူ၏” ... ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ခင်ပွန်းကို အုပ်ချုပ်သောအခါ၊ ဇနီး၏ နာခံမှုသည် အနားယူခြင်းနှင့် အကျိုးကျေးဇူးကိုသာ ဖြစ်ထွန်းစေလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမူကား သူသည် သူမအား ကောင်းကျိုးဖြစ်ထွန်းစေမည့် အရာများကိုသာ တောင်းဆိုလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော်သည် အသင်းတော်ထံမှ နာခံမှုကို တောင်းဆိုသည့် နည်းလမ်းအတိုင်းပင် ဖြစ်၏။ ...

ခင်ပွန်းသည်တွင် စစ်မှန်သော ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်တိုင်း ပိုင်ဆိုင်ရမည့် အကျင့်စရိုက်၏ မြင့်မြတ်မှု၊ စိတ်နှလုံး၏ စင်ကြယ်မှုနှင့် စိတ်၏ မြင့်မားမှုတို့ ရှိနေသောအခါ၊ ၎င်းကို အိမ်ထောင်ရေး ဆက်ဆံမှုတွင် ထင်ရှားစေမည် ဖြစ်၏။ အကယ်၍ သူ၌ ခရစ်တော်၏ စိတ်သဘောရှိပါက သူသည် ကိုယ်ခန္ဓာကို ဖျက်ဆီးသူ ဖြစ်လာမည်မဟုတ်ဘဲ၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော မေတ္တာဖြင့် ပြည့်ဝလျက် ခရစ်တော်၌ အမြင့်ဆုံးသော စံနှုန်းသို့ ရောက်ရှိရန် ရှာဖွေလိမ့်မည်။ သူသည် မိမိ၏ဇနီးအား ကျန်းမာရေးနှင့် ရဲစွမ်းသတ္တိ ရှိစေရန် ထိန်းသိမ်းရန် ရှာဖွေလိမ့်မည်။ ...

သခင်ယေရှုသည် အသင်းတော်နှင့် ဆက်ဆံရာတွင် ခင်ပွန်းအများစုက ဇနီးသည်များနှင့် ဆက်ဆံရာတွင် ဘုရားသခင်၏ လမ်းစဉ်ကို မထိန်းသိမ်းကြသောကြောင့်၊ အသင်းတော်နှင့် ဆက်ဆံရာတွင် မှန်ကန်စွာ ပုံဖော်မပြခဲ့ကြပေ။ ... ခင်ပွန်းသည် ကိုယ်တိုင်က ခရစ်တော်ကို မနာခံဘဲနေစဉ်တွင် အိမ်၏ခေါင်းအနေဖြင့် အုပ်ချုပ်ပိုင်ခွင့် ရှိရမည်ဟူသည် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက် မဟုတ်ပေ။—စာမူ ၁၇၊ ၁၈၉၁ (စာမူထုတ်ဝေမှုများ ၂၁:၂၁၄၊ ၂၁၅)။

 

ဘုရားသခင်၏ ညွှန်ကြားချက်ကို သေချာစွာ မြတ်နိုးရမည်၊ မေ ၁၉ ရက်

အစ္စရေးလူတို့ကို အုပ်စိုးခြင်းမှ ငါပယ်ရှားခဲ့ပြီးသော ရှောလုအတွက် သင်သည် အဘယ်မျှကာလပတ်လုံး ငိုကြွေးမည်နည်း။ သင်၏ဦးချိုကို ဆီဖြင့်ဖြည့်လော့၊ သွားလော့၊ ဗေသလင်မြို့သား ယရှဲထံသို့ ငါစေလွှတ်မည်။ အကြောင်းမူကား သူ့သားတို့တွင် ငါ့အတွက် ဘုရားရှင်ဖြစ်မည့် မင်းကို ငါပြင်ဆင်ထားပြီ။ ရာဇဝင်ချုပ် ပထမစောင် ၁၆:၁။ (မှတ်ချက်- ကျမ်းညွှန်းတွင် သမ္မာကျမ်းစာမူရင်းအရ ဓမ္မရာဇဝင်ပထမစောင် ၁၆:၁ ဖြစ်ပါသည်)

ဘုရားသခင်သည် ဒါဝိဒ်အား အစ္စရေးဘုရင်အဖြစ် ဘိသိက်ပေးရန် သူ၏ဖခင်၏ သိုးခြံမှ ခေါ်တော်မူသောအခါ၊ မိမိ၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ပေးသနားနိုင်မည့်သူတစ်ဦးကို သူ၏အထဲတွင် မြင်တော်မူ၏။ ဒါဝိဒ်သည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လွှမ်းမိုးမှုကို လက်ခံနိုင်စွမ်းရှိခဲ့ပြီး၊ ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ ကြံစည်တော်မူချက်များကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် ပြင်ဆင်ပေးလျက် မိမိ၏ အမှုတော်အတွက် သူ့ကို ပံ့ပိုးပေးတော်မူခဲ့၏။ ...

ဒါဝိဒ်သည် ဘုရားသခင်၌နှင့် ဘုရားသခင်နှင့် သူ့ကြားရှိ ဆက်ဆံရေး၌ မည်မျှ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာစွာဖြင့် အောင်ပွဲခံသနည်း။ “ငါတို့ဘုရားသခင်မှတစ်ပါး အဘယ်သူသည် ကျောက်ဆောင် ဖြစ်သနည်း။ ... ထာဝရဘုရားသည် ရှင်ုတော်မူ၏။ ငါ၏ကျောက်ဆောင် မင်္ဂလာရှိပါစေသော။ ငါ့ကို ကယ်တင်သော ဘုရားသခင်သည် ချီးမြှောက်ခြင်း ရှိပါစေသော” သူသည် ငါ၏ခွန်အား၊ ငါ၏တန်ခိုး ဖြစ်တော်မူ၏။ သူသည် ငါ၏ကောင်းချီးမင်္ဂလာ အားလုံး၏ ရူမြစ်နှင့် အခြေခံ ဖြစ်တော်မူ၏။ သူသည် ပင်ပန်းသောပြည်၌ ကြီးမားသော ကျောက်ဆောင်၏ အရိပ်ကဲ့သို့ ဖြစ်တော်မူရမည်။ သူသည် ငါ၏ခွန်အား၊ ငါ၏ထောက်ပံ့မှု ဖြစ်တော်မူ၏။ သူသည် ငါ့ကို လုံခြုံစွာ စောင့်ရှောက်သောသူ ဖြစ်တော်မူ၏။ သူ၌ ငါကိုးစားမည်။ ...

ဒါဝိဒ်သည် အစ္စရေးဘုရင် ဖြစ်လာပြီးနောက်၊ ဘုရားသခင်သည် သူ့အား ချီးမြှောက်ထားသော ရာထူးနေရာ သို့မဟုတ် ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် အာဏာစက်၏ ကျယ်ပြန့်မှုအတွက် ချီးကျူးခဲ့ခြင်း မရှိဘဲ၊ သူ၏အပေါ်တွင် ကျရောက်နေသော တာဝန်ဝတ္တရားများနှင့် ပတ်သက်၍ ညွှန်ကြားပြသခဲ့၏။ ဤညွှန်ကြားချက်ကို ဒါဝိဒ်၏နောက်တွင် လူတို့အား အုပ်စိုးရှင်များအဖြစ် လိုက်ပါလာမည့်သူအားလုံးအတွက် ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကဲ့သို့ သေချာစွာ မြတ်နိုးရမည် ဖြစ်၏။ ၎င်းတို့ကို နောင်လာနောက်သား မျိုးဆက်များအတွက် အကြံပေးချက် သင်ခန်းစာများအဖြစ် မကြာခဏ ထပ်တလဲလဲ ပြောဆိုရမည် ဖြစ်၏။ ...

လူတို့ ထမ်းဆောင်ရသော တာဝန်ဝတ္တရားများ ပိုမိုလေးလံလေလေ၊ ၎င်းတို့သည် ပိုမိုနှိမ့်ချရလေလေဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို ဖယ်ရှားကာ မာန်မာနထောင်လွှားခြင်း၊ ဖိနှိပ်ခြင်း၊ ရဲတင်းခြင်းနှင့် ကိုယ့်ကိုကိုယ် ချီးမြှောက်ခြင်းတို့ မဖြစ်ပေါ်စေရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပိုမိုသတိထား စောင့်ရှောက်ရလေလေ ဖြစ်၏။ ဤအရာသည် ဘုရားသခင်၏ အထူးသဖြင့် ကျေးဇူးပြုခြင်းကို ခံရသောသူတို့ကို ခြိမ်းခြောက်နေသော အန္တရာယ် ဖြစ်၏။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သာ ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာဖြင့် ပညာရှိမလာကြဘဲ ဘုရားသခင်၏ အကျင့်စရိုက်များကို အမြဲတမ်း ထင်ရှားပြသရန် မကြိုးစားကြပါက၊ ၎င်းတို့သည် အရာရာအတွက် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် လုံလောက်သည်ဟု တွေးတောမိမည့် အန္တရာယ်ရှိနေကြ၏။ ...

တာဝန်ဝတ္တရားရှိသော နေရာများတွင် ထားရှိရမည့်သူများသည် ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့ကြသော၊ မိမိတို့သည် ဘုရားသခင် မဟုတ်ဘဲ လူသားသက်သက်သာ ဖြစ်ကြောင်း သဘောပေါက်နားလည်ကြသော အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများ ဖြစ်သင့်၏။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏အောက်တွင်နှင့် ဘုရားသခင်အတွက် အုပ်စိုးမည့်သူများ ဖြစ်သင့်၏။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏လူမျိုးများအတွက် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို ဖော်ပြကြမည်လော။ ၎င်းတို့သည် စကားနှင့် အပြုအမူကို အတ္တဆန်မှုဖြင့် ညစ်ညမ်းစေကြသလော။ ၎င်းတို့သည် ဉာဏ်ပညာရှိပြီး ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့ကာ ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းသော ခေါင်းဆောင်များအနေဖြင့် လူတို့၏ ယုံကြည်မှုကို ရရှိပြီးနောက်၊ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးများ ဤဘေးဥပဒ်ရောက်သော ကာလများတွင် ရပ်တည်သင့်သည့် မြင့်မြတ်သော ရာထူးနေရာကို အသေးအဖွဲဖြစ်အောင် လျှော့ချကြမည်လော။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ့်ကိုကိုယ် ယုံကြည်ကိုးစားမှုဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံသို့ သွားရာလမ်းကို မပြဘဲ လောကနှင့် မိတ်ဆွေဖွဲ့ခြင်းလမ်းကို ညွှန်ပြနေသော မှားယွင်းသော လမ်းပြဆိုင်းဘုတ်များ ဖြစ်လာကြမည်လော။—စာမူ ၁၆၃၊ ၁၉၀၂။

 

အပြစ်တစ်ခုသည် အခြားအပြစ်တစ်ခုကို မကြာခဏ ဖြစ်စေတတ်သည်၊ မေ ၂၀ ရက်

ထို့နောက် ဒါဝိဒ်၏ အမျက်ဒေါသသည် ထိုသူကို တိုက်ခိုက်ရန် အလွန်ပြင်းထန်လာပြီး နာသန်အား “ထာဝရဘုရား အသက်ရှင်တော်မူသည်အတိုင်း၊ ဤအမှုကို ပြုသောသူသည် သေသင့်သည်” ဟု ဆို၏။ ရာဇဝင်ချုပ် ဒုတိယစောင် ၁၂:၅။ (မှတ်ချက်- ကျမ်းညွှန်းတွင် သမ္မာကျမ်းစာမူရင်းအရ ဓမ္မရာဇဝင်ဒုတိယစောင် ၁၂:၅ ဖြစ်ပါသည်)

သမ္မာကျမ်းစာသည် လူသားတို့၏ ဂုဏ်ကျက်သရေကို ချီးကျူးရာတွင် အလွန်နည်းပါးစွာသာ ပြောဆို၏။ အသက်ရှင်ခဲ့ကြဖူးသမျှသော အကောင်းဆုံးသော အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများ၏ အကျင့်ကောင်းများကိုပင် ပြန်လည်ရေတွက်ရန်အတွက် အချိန်အနည်းငယ်သာ ပေးထား၏။ ဤတိတ်ဆိတ်မှုသည် အကြောင်းရင်း မပါဘဲ မဟုတ်ပေ၊ သင်ခန်းစာ မပါဘဲ မဟုတ်ပေ။ လူတို့ ပိုင်ဆိုင်သော အကျင့်ကောင်း အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ဆုလက်ဆောင် ဖြစ်၏။ ၎င်းတို့၏ ကောင်းမှုကံများကို ခရစ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကြောင့် လုပ်ဆောင်ကြခြင်း ဖြစ်၏။ ...

ဒါဝိဒ် ကျဆုံးရခြင်းအတွက် လမ်းခင်းပေးခဲ့သည်မှာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ယုံကြည်ကိုးစားမှုနှင့် ကိုယ့်ကိုကိုယ် ချီးမြှောက်လိုသော စိတ်ဓာတ်ပင် ဖြစ်၏။ ... အရှေ့တိုင်း အုပ်စိုးရှင်များအကြားတွင် လွှမ်းမိုးနေသော ဓလေ့ထုံးတမ်းများအရ၊ လက်အောက်ငယ်သားများတွင် သည်းမခံနိုင်သော ရာဇဝတ်မှုများကို ဘုရားသခင်၏ အုပ်စိုးရှင်တွင်မူ အပြစ်မတင်ဘဲ ထားတတ်၏။ မင်းသည် လက်အောက်ငယ်သားကဲ့သို့ပင် ကိုယ့်ကိုကိုယ် ထိန်းသိမ်းရန် တာဝန်မရှိပေ။ ဤအရာ အားလုံးသည် အပြစ်၏ ကြီးမားဆိုးသွမ်းမှုအပေါ် ဒါဝိဒ်၏ ခံစားချက်ကို လျော့ပါးစေရန် အထောက်အကူ ဖြစ်စေခဲ့၏။ ... စာတန်သည် ခွန်အား၏ တစ်ခုတည်းသော ရူမြစ်ဖြစ်သော ဘုရားသခင်နှင့် ဝိညာဉ်ကို ခွဲထုတ်နိုင်သည်နှင့်တပြိုင်နက်၊ သူသည် လူသားတို့၏ မသန့်ရှင်းသော သဘာဝ၏ ဆိုးယုတ်သော ဆန္ဒများကို နှိုးဆော်ရန် ရှာဖွေလိမ့်မည်။ ...

လွယ်ကူသက်သာခြင်းနှင့် ကိုယ့်ကိုကိုယ် လုံခြုံသည်ဟု ယူဆခြင်းတို့တွင် ဒါဝိဒ်သည် ဘုရားသခင်ကို ကိုင်စွဲထားခြင်းကို လွှတ်လိုက်သောအခါ၊ စာတန်၏ လက်သို့ ကျရောက်သွားခဲ့ပြီး မိမိ၏ ဝိညာဉ်ပေါ်သို့ အပြစ်၏ အစွန်းအထင်းကို ရောက်ရှိစေခဲ့၏။ ... ဘုရင်အတွက် ထောင်ချောက်တစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သော ဆိုးရွားသည့် အလှတရားကို ပိုင်ဆိုင်ထားသူ ဗေသရှေဘသည် ဒါဝိဒ်၏ အယုံကြည်ရဆုံးနှင့် အရဲရင့်ဆုံး အရာရှိများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သော ဟိတ္တိလူ ဥရိယ၏ ဇနီး ဖြစ်၏။ ... ဒါဝိဒ်သည် မိမိ၏အပြစ်ကို ဖုံးကွယ်ရန် ကြိုးစားခဲ့သမျှသော ကြိုးစားမှုတိုင်းသည် အလကားသာ ဖြစ်ခဲ့၏။ သူသည် စာတန်၏ အာဏာစက်အောက်သို့ မိမိကိုယ်ကို ပေးအပ်ခဲ့ပြီး ဖြစ်၏။ ... လွတ်မြောက်ရန် လမ်းတစ်လမ်းသာ ရှိတော့ပုံပေါ်ပြီး၊ သူသည် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုကြောင့် လုပ်ကြံသတ်ဖြတ်မှုကို အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြားမှုအပေါ် ထပ်လောင်းရန် အسرက်ခံခဲ့ရ၏။ ...

နာသန်ပရောဖက်အား ဒါဝိဒ်ထံသို့ အပြစ်တင်ဆုံးမသည့် သတင်းစကားကို ပို့ဆောင်ရန် အမိန့်ပေးခံရ၏။ ၎င်းသည် ပြင်းထန်မှုတွင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော သတင်းစကား ဖြစ်၏။ ဤကဲ့သို့သော အပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းကို ခံရမည့် မင်းအများစုမှာ အပြစ်တင်သူအတွက် သေဒဏ်ပေးခြင်းဖြင့်သာ လဲလှယ်ရမည့် တန်ဖိုးရှိပေလိမ့်မည်။ ... ဒါဝိဒ်အား မိမိလူမျိုးတို့၏ အခွင့်အရေးများကို ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ထားသော စောင့်ရှောက်သူအနေဖြင့် အယူခံဝင်လျက်၊ ပရောဖက်သည် တရားမျှတမှုကို တောင်းဆိုနေသော မတရားမှုနှင့် ဖိနှိပ်မှုဆိုင်ရာ ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ကို ထပ်မံပြောကြားခဲ့၏။ ...

နာသန်သည် ဘုရင်ကို စူးစိုက်ကြည့်ရှုခဲ့၏။ ထို့နောက် မိမိ၏ လက်ယာလက်ကို ကောင်းကင်သို့ မြှောက်ကာ “ထိုသူကား အခြားသူမဟုတ်၊ ကိုယ်တော်ပင် ဖြစ်ပါသည်” ဟု လေးနက်စွာ ကြေညာခဲ့၏။ “သို့ဖြစ်ပါလျက်နှင့်” ဟု သူက ဆက်လက်၍ “အဘယ်ကြောင့် ထာဝရဘုရား၏ အမိန့်တော်ကို ပယ်ရှားပြီး ကိုယ်တော်၏ မျက်မှောက်တော်၌ မကောင်းမှုကို ပြုရပါသနည်း” ဟု ဆို၏။ အပြစ်ရှိသော သူများသည် ဒါဝိဒ် ပြုခဲ့သကဲ့သို့ မိမိတို့၏ အပြစ်ကို ဖုံးကွယ်ရန် ကြိုးစားကြပေမည် ...၊ ၎င်းတို့သည် မကောင်းမှုကို လူတို့၏ မျက်စိရှေ့မှ သို့မဟုတ် အသိအမှတ်ပြုမှုမှ ထာဝရ မြှုပ်နှံထားရန် ရှာဖွေကြပေမည်။ သို့သော် “အရာရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ ဆက်ဆံရမည့် ဘုရားသခင်၏ မျက်စိတော်ရှေ့တွင် အလင်းစဲ၍ ထင်ရှားလျက် ရှိနေ၏”။ ...

ပရောဖက်၏ အပြစ်တင်ဆုံးမမှုသည် ဒါဝိဒ်၏ စိတ်နှလုံးကို ထိခိုက်စေခဲ့၏။ အသိတရား နိုးကြားလာခဲ့ပြီး၊ သူ၏အပြစ်သည် ကြီးမားဆိုးသွမ်းမှု အားလုံးနှင့်အတူ ထင်ရှားလာခဲ့၏။ သူ၏ ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် နောင်တရလျက် ဦးညွှတ်ခဲ့၏။ တုန်လှုပ်နေသော နှုတ်ခမ်းများဖြင့် သူက “ကျွန်ုပ်သည် ထာဝရဘုရားကို ပြစ်မှားမိပါပြီ” ဟု ဆို၏။—ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၇၁၇-၇၂၂။

ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းကြားတွင် စရိုက်လက္ခဏာ ပေါ်လွင်ထင်ရှားလာသည်၊ မေ ၂၁ ရက်

ထိုအခါ ဒါဝိဒ်က ယေရုရှလေမ်မြို့၌ မိမိနှင့်အတူရှိသမျှသော ကျွန်တို့အား၊ ထမြောက်ကြလော့၊ ငါတို့သည် ပြေးကြစို့။ သို့မဟုတ်က အဗשלོမ်လက်မှ ငါတို့သည် မလွတ်နိုင်ဟု ဆို၏။ ရာဇဝင်ချုပ်ဒုတိယစောင် ၁၅:၁၄။

ဒါဝိဒ်သည် မိမိ၏ဒုက္ခဆင်းရဲချိန်ကဲ့သို့ ချီးမွမ်းခြင်းခံထိုက်သည့်အချိန် မရှိခဲ့ဖူးပေ။ ဤဘုရားသခင်၏ သစ်ရိပ်စေးပင်သည် မုန်တိုင်းနှင့် လေပြင်းကို ရင်ဆိုင်တိုက်ခိုက်နေချိန်ကဲ့သို့ မည်သည့်အခါမျှ အမှန်တကယ် ကြီးမြတ်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ ... စိတ်ဓာတ်များ ကျဆင်းလျက် မျက်ရည်ကျလျက် ရှိသော်လည်း ငြီးတွားညည်းညူသည့် အသံတစ်ခွန်းမျှ မပါဘဲ မိမိ၏ ဘုန်းအသရေနှင့် မိမိ၏ ပြစ်မှားရာနေရာများကို ကျောခိုင်းကာ မိမိအသက်အတွက် ထွက်ပြေးလေ၏။

ဒါဝိဒ် လျှောက်သွားစဉ် ရှေမိသည် ထွက်လာပြီး ကျိန်ဆဲခြင်း မုန်တိုင်းဖြင့် သူ့ကို အပြစ်တင်ကာ ကျောက်ခဲများနှင့် မြေကြီးများကို ပစ်ပေါက်၏။ ဒါဝိဒ်၏ သစ္စာရှိသော လူတစ်ဦးက၊ အကျွန်ုပ်သွား၍ သူ၏ခေါင်းကို ဖြတ်ပါရစေဟု ခွင့်တောင်း၏။ ဒါဝိဒ်က မိမိ၏ ဝမ်းနည်းကြေကွဲခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်းတို့ဖြင့်၊ ထာဝရဘုရားက သူ့အား ဒါဝိဒ်ကို ကျိန်ဆဲော့ဟု မိန့်တော်မူပြီဖြစ်သောကြောင့် သူ့ကို ကျိန်ဆဲခွင့်ပြုပါဟု ဆို၏။ ...

ဘုရားသခင်၏ တည်ရှိခြင်းသင်္ကေတဖြစ်သော ဘုရားသခင်၏ ပဋိညာဉ်သေတ္တာတော်ကို ထမ်းဆောင်လျက် လာကြသော လေဝိသားတို့နှင့်အတူ ဇာဒုတ်နှင့် အာဗာသရတို့က ချီတက်မှုကို တားဆီးသောအခါ၊ ဒါဝိဒ်သည် တိမ်ထူထဲသော အလယ်တွင် မျှော်လင့်ခြင်း ကြယ်ကို ခဏတာ တွေ့မြင်ရ၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤအဖိုးတန် သင်္ကေတသည် သူ့တွင်ရှိသဖြင့် သူ၏ အခြေအနေကို ကြီးစွာ တိုးတက်ကောင်းမွန်စေနိုင်သောကြောင့်တည်း။ ...

သို့သော် ဒါဝိဒ်သည် မည်မျှ ကိုယ်ကျိုးမဖက်၊ မည်မျှ မြင့်မြတ်ပါသနည်း။ ကြီးမားလှသော ဆင်းရဲဒုဒ္ခရောက်ချိန်တွင် ဒါဝိဒ်၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချမှတ်လိုက်ပြီ ဖြစ်၏။ သူသည် လေဗနုန်တောင်ပေါ်ရှိ ထည်ဝါသော သစ်ရိပ်စေးပင်ကဲ့သို့ ကောင်းကင်ဘုံကို မော့ကြည့်၏။ ဘုရားသခင်၏ ပဋိညာဉ်သေတ္တာတော်ကို မြို့တော်သို့ ပြန်ယူသွားကြလော့ဟူသည်မှာ တော်ဝင်အမိန့် ဖြစ်၏။ ... သူ၏ အလျင်စလို ထွက်ပြေးရခြင်းတွင် ကြုံတွေ့ရမည့် ဘေးဥပဒ်အန္တရာယ်ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ပဋိညာဉ်သေတ္တာတော် အန္တရာယ်ကျရောက်ရန် သူက မည်သို့မျှ သဘောမတူနိုင်ပေ။

မြို့တော်အား "သန့်ရှင်းရာတောင်" ဟု ခေါ်ဆိုစေသော ထိုသင်္ကေတကို ဆုံးရှုံးစေရန် သူသည် မလုပ်ဆောင်နိုင်ပေ။ သူသာလျှင် ကိုယ်ကျိုးရှာသော ရည်မှန်းချက်များ ရှိခဲ့ပြီး မိမိကိုယ်ကို အလွန်အမင်း မြင့်မြတ်သည်ဟု ယူဆခဲ့ပါက ကျဆင်းနေသော သူ၏ ကံကြမ္မာများကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ပေးကာ လုံခြုံမှုကို ရရှိစေမည့် စွမ်းအားကို ပေးစွမ်းနိုင်မည့် အရာမှန်သမျှကို ဝမ်းမြောက်စွာ စုဆောင်းခဲ့ပေလိမ့်မည်။ သို့သော် သူသည် သန့်ရှင်းသောသေတ္တာတော်ကို မိမိနေရာသို့ ပြန်လည် ပို့လိုက်ပြီး၊ ယဇ်ပုರೋဟိတ်များသည် သန့်ရှင်းသော ဝန်ထုပ်ကို တဲတော်တွင် ထားရှိရန် ပြန်လာသည်ကို သူ မတွေ့မချင်း မည်သည့် ရှေ့တိုးလှုပ်ရှားမှုကိုမျှ မလုပ်ဆောင်ပေ။ ...

ရှေမိထက် ပို၍ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ကုသိုလ်သစ္စာတရား၏ အသံသည် သူ၏ အပြစ်များကို သူ၏ စိတ်နှလုံးထဲသို့ သတိပေးနေ၏။ ဥရိယသည် သူ၏ မျက်စိရှေ့တွင် အမြဲတမ်း ရှိနေ၏။ သူ၏ ကြီးမားလှသော အပြစ်မှာ မေထုန်မှားသော အပြစ် ဖြစ်၏။ ... သူသည် ဥရိယကို မိမိလက်ဖြင့် မသတ်ခဲ့သော်လည်း သူ၏ အသေဆိုးအတွက် အပြစ်သည် သူ၏အပေါ်တွင် ကျရောက်နေကြောင်း သူသိ၏။ ...

ဘုရားသခင်သည် မိမိအတွက် မည်မျှအကြိမ်ကြိမ် လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သည်ကို သူ ပြန်လည် အမှတ်ရမိပြီး၊ "ငါ့ရဲ့ နောင်တရမှုကို ကိုယ်တော် လက်ခံမယ်ဆိုရင်၊ ငါ့ကို ကျေးဇူးပြုတော်မူပြီး ငါ့ရဲ့ ငိုကြွေးမြည်တမ်းမှုကို ဝမ်းမြောက်ခြင်းအဖြစ် ပြောင်းလဲပေးနိုင်ပါတယ်... တစ်ဖက်တွင်မူ ကိုယ်တော်သည် ငါ့ကို နှစ်သက်တော်မမူ၊ ငါ့ကို မေ့လျော့တော်မူပြီ၊ ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရစေရန် သို့မဟုတ် ပျက်စီးဆုံးပါးစေရန် စွန့်ပစ်တော်မူမည်ဆိုလျှင်လည်း ငါ မညည်းညူပါ။ ငါသည် ကိုယ်တော်၏ စီရင်ချက်များကို ခံထိုက်သူဖြစ်ပြီး ထိုအရာအားလုံးကို ဝန်ခံပါမည်" ဟု တွေးတောဆင်ခြင်၏။—စာ ၁၈၈၀၊ အမှတ် ၆။

ဒါဝိဒ်၏ နောင်တတရားသည် သူ၏ အပြစ်အတိုင်း ကြီးမားလှပေသည်၊ မေ ၂၂ ရက်

ငါသည် မြင့်မြတ်သန့်ရှင်းရာဌာန၌ နေ၏။ သို့သော် နိမ့်ကျ၍ စိတ်နှလုံး ညှိုးငယ်သော သူတို့နှင့်အတူ နေလျက်၊ နိမ့်ကျသော သူတို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို အသက်ရှင်စေ၍ နှလုံးညှိုးငယ်သော သူတို့၏ နှလုံးကို အသက်ရှင်စေ၏။ ဟေရှာယ ၅၇:၁၅။

အပြစ်သားများသည် ဆုံးမဩဝါဒပေးခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ မှန်ကန်စွာ ခံစားရလေ့ እጅူးရှားလှ၏။ ... သခင်ဘုရား ထမ်းစေခဲ့သော လေးလံသောဝန်ကို ထမ်းခဲ့ရသူအတွက် သူတို့သည် မည်မျှ သနားကရုဏာ နည်းပါးကြပါသနည်း။ သူတို့သည် အာဇာနည်တစ်ဦးကဲ့သို့ သရုပ်ဆောင်ကြပြီး မိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အယူအဆနှင့် ခံစားချက်များနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ဆုံးမဩဝါဒနှင့် အကြံဉာဏ်ပေးခြင်းကို ခံရသောကြောင့် ကြီးစွာသော သနားကရုဏာကို ခံထိုက်သည်ဟု တွေးထင်ကြ၏။ သူတို့သည် အချို့သော အချက်များကို ဝန်ခံကြလိမ့်မည်၊ သို့သော် ခေါင်းမာ stubborn ဖြစ်ခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏ အမှားများနှင့် ကိုယ်ပိုင်အယူအဆများကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ဆုပ်ကိုင်ထားကြ၏။ "အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ပုန်ကန်ခြင်းသည် ပယောဂဆရာ၏ အပြစ်ကဲ့သို့ ဖြစ်၏၊ ခေါင်းမာခြင်းသည် မတရားသောအမှုနှင့် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းကဲ့သို့ ဖြစ်၏။" ရည်ရွယ်ချက်အားလုံးအရ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပယ်ချလိုက်ကြ၏။ ...

ဒါဝိဒ်၏ စရိုက်လက္ခဏာသည် မည်မျှ ကွာခြားပါသနည်း။ သူသည် အပြစ်ပြုခဲ့သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်က သူ့အား ပြင်းထန်သော ဆုံးမမှုကို ပေးပို့သောအခါ သူသည် ထာဝရဘုရား၏ ဆုံးမမှုအောက်တွင် အမြဲတမ်း ဦးညွှတ်ခဲ့၏။ ဒါဝိဒ်သည် ပြီးပြည့်စုံသော လူသားတစ်ဦး ဖြစ်သောကြောင့် မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ ဖော်ပြထားသော အလိုတော်ကို ခေါင်းမာစွာ မဆန့်ကျင်ခဲ့သောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခင်ခြင်းကို ခံခဲ့ရ၏။ သူ၏ စိတ်ဝိညာဉ်သည် ဆုံးမဩဝါဒပေးခြင်းကို ဆန့်ကျင်၍ ပုန်ကန်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ ...

ဒါဝိဒ်သည် ကြီးစွာသော အမှားကို ပြုခဲ့၏၊ သို့သော် သူသည်လည်း တူညီစွာပင် ကြီးစွာ နှိမ့်ကျခဲ့ပြီး သူ၏ နောင်တတရားသည် သူ၏ အပြစ်ကဲ့သို့ပင် နက်ရှိုင်းလှ၏။ မိမိ၏ အပြစ်ကို သဘောပေါက်ခြင်းအောက်တွင် ဒါဝိဒ်ထက် ပို၍ နှိမ့်ကျသော သူ မရှိခဲ့ဖူးပေ။ သူသည် သွေးဆောင်မှုကို အမြဲတမ်း ဆန့်ကျင်ရာတွင် မဟုတ်ဘဲ၊ ပြသခဲ့သော စိတ်ဝိညာဉ်၏ နောင်တတရားနှင့် စစ်မှန်သော နောင်တရခြင်းတို့တွင် မိမိကိုယ်ကို ခိုင်မာသော လူသားတစ်ဦးအဖြစ် ပြသခဲ့၏။ မိမိ၏ ပရောဖက်၏ နှုတ်မှ တင်းမာသော ဆုံးမမှုကို ပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို သူ ဘယ်တော့မှ မဆုံးရှုံးခဲ့ပေ။ ဘုရားသခင်၏ ပရောဖက်ကို သူ မုန်းတီးခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ သူသည် မိမိချစ်ခင်၊ အမှုဆောင်၍ ရိုသေခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်ကို မှီခိုအားထားခဲ့သောကြောင့်လည်း ချစ်ခင်ခြင်းကို ခံခဲ့ရ၏။

အဘယ်သူအား များစွာသော အပြစ်များကို လွှတ်တော်မူသနည်း၊ ထိုသူသည်ပင် များစွာ ချစ်တတ်၏။ ဒါဝိဒ်သည် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်၍ အပြစ်ပြုနေကြသော အပေါင်းအဖော်တို့၏ အကြံဉာဏ်ကို မယူခဲ့ပေ။ ဤနေရာတွင် လူအများအပြား ကျရှုံးကြ၏။ သူတို့သည် ထာဝရဘုရား၏ အကြံဉာဏ်တော်အတိုင်း မလျှောက်လှမ်းကြသူတို့၏ အကြံဉာဏ်ကို ရွေးချယ်ကြသောကြောင့် သန်းခေါင်ယံ အမှောင်ထུང་ထဲတွင် ကျန်ရစ်ခဲ့ကြ၏။

သူတို့သည် အပြစ်သားသည် နောင်တမရသေးဘဲ အပြစ်ပြုနေစဉ်တွင် အပြစ်ကို ခွင့်လွှတ်ပေးကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်က ခွင့်လွှတ်တော်မမူသေးသော မတရားမှုများကို လျစ်လျူရှုကြလိမ့်မည်။ ဒါဝိဒ်သည် လူသားများထက် ဘုရားသခင်ကို ပိုမို ယုံကြည်ကိုးစားခဲ့၏။ ဘုရားသခင်၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို တရားမျှတ၍ ကရုဏာနှင့် ပြည့်စုံသည်ဟု လက်ခံခဲ့၏။ ဩ၊ လူအများအပြားသည် မည်မျှ အမှောင်ထဲတွင် လျှောက်လှမ်းနေကြပြီး ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ ဆုံးမဩဝါဒများကို ဂရုမစိုက်ကြမည်ဖြစ်သောကြောင့် နှစ်ဦးစလုံး ပျက်စီးရမည့် အလားတူ လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် အခြားသူများကို ဦးဆောင်နေကြပါတကား။—စာ ၁၈၉၀၊ လက်ရေးမူ ၁က။

ဘုရားသခင်၏ ခွင့်လွှတ်မှုကို ခံယူခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ရာ၌ ထင်ရှားစေခြင်းကို ခံယူခြင်းပင် ဖြစ်သည်၊ မေ ၂၃ ရက်

လွန်ကျူးသော အပြစ်ကို လွှတ်တော်မူခြင်း၊ အပြစ်ကို ဖုံးအုပ်တော်မူခြင်းကို ခံရသော သူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ ထာဝရဘုရားသည် မတရားသောအမှုကို မှတ်တော်မမူ၊ စိတ်ဝိညာဉ်၌ လှည့်စားခြင်းမရှိသော သူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ ဆာလံ ၃၂:၁၊ ၂။

လူအများအပြားသည် ဖြောင့်မတ်ရာ၌ ထင်ရှားစေခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေခြင်းတို့အကြားရှိ သိမ်မွေ့သော ကွာခြားချက်အချက်များကို အသေးစိတ် သတ်မှတ်ရန် ကြိုးစားခြင်း အမှားကို ကျူးလွန်ကြ၏။ ဤဝေါဟာရ နှစ်ခု၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များထဲသို့ သူတို့သည် ကိုယ်ပိုင်အယူအဆများနှင့် မှန်းဆချက်များကို မကြာခဏ ထည့်သွင်းကြ၏။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းဟူသော အသက်ရှင်သော မေးခွန်းနှင့် ပတ်သက်၍ လှုံ့ဆော်မှုထက် ပိုမို အသေးစိတ်ရန် အဘယ်ကြောင့် ကြိုးစားကြသနည်း။ ဝိညာဉ်၏ ကယ်တင်ခြင်းသည် ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ အားလုံးတွင် အတိအကျ နားလည်မှု ရှိခြင်းအပေါ် မူတည်နေသကဲ့သို့ အသေးစိတ် အချက်တိုင်းကို အဘယ်ကြောင့် ဖန်တီးရန် ကြိုးစားကြသနည်း။ အားလုံးသည် တူညီသော မြင်ကွင်းလမ်းကြောင်းအတိုင်း မမြင်နိုင်ကြပါ။ သင်သည် အနုမြူတစ်လုံးကို ကမ္ဘာကြီးတစ်ခု ဖြစ်လာစေရန်နှင့် ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုကို အနုမြူတစ်လုံး ဖြစ်လာစေရန် အန္တရာယ်နှင့် ရင်ဆိုင်နေရ၏။

ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် နောင်တရ၍ နှလုံးညှိုးငယ်သော အပြစ်သားများသည် ၎င်းတို့အတွက် ခရစ်တော်၏ ယဇ်ပူဇော်မှုကို သဘောပေါက်နားလည်ကြပြီး ဤယဇ်ပူဇော်မှုကို ဤဘဝနှင့် နောင်ဘဝတွင် တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်အဖြစ် လက်ခံကြသောအခါ၊ သူတို့၏ အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ခြင်း ခံရ၏။ ဤသည်မှာ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာ၌ ထင်ရှားစေခြင်း ဖြစ်၏။ ယုံကြည်သော ဝိညာဉ်တိုင်းသည် မိမိ၏ အလိုတော်ကို ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် အပြည့်အဝ ကိုက်ညီစေရမည်ဖြစ်ပြီး၊ နောင်တနှင့် ဝမ်းနည်းကြေကွဲခြင်း အခြေအနေတွင် တည်ရှိနေရမည်ဖြစ်ကာ၊ ရွေးနှုတ်ရှင်၏ ယဇ်ပူဇော်မှုဆိုင်ရာ ဂုဏ်ကျေးဇူးများကို ယုံကြည်ခြင်း ကျင့်သုံးလျက်၊ အားမှ အားသို့၊ ဘုန်းမှ ဘုန်းသို့ တိုးတက်သွားရမည် ဖြစ်၏။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ရာ၌ ထင်ရှားစေခြင်းတို့သည် တစ်ခုတည်းသော တူညီသည့် အရာ ဖြစ်၏။ ...

ဖြောင့်မတ်ရာ၌ ထင်ရှားစေခြင်းသည် အပြစ်စီရင်ခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်၏ အတိုင်းအဆမရှိသော ကရုဏာတော်ကို လုံးဝ မထိုက်တန်သော သူတို့အပေါ်တွင် ကျင့်သုံးတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များအတွက် ရွေးနှုတ်ရှင် ဖြစ်လာတော်မူသော ယေရှု၏ နာမတော်ကြောင့် လွန်ကျူးသောအပြစ်များနှင့် အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်တော်မူ၏။ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အပြစ်ရှိသော လွန်ကျူးသူသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ရရှိစေရန်နှင့် ထာဝရအသက်၏ ခိုင်မာသော မျှော်လင့်ချက်ကို ရရှိစေရန် ဆောင်ကြဉ်းခြင်း ခံရ၏။ ...

ဒါဝိဒ်သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် မိမိ၏ နှလုံးသားကို နောင်တနှင့် ဝမ်းနည်းကြေကွဲခြင်းတို့ဖြင့် နှိမ့်ချခဲ့ပြီး ခွင့်လွှတ်မည်ဟူသော ဘုရားသခင်၏ ကတိတော် ပြည့်စုံလိမ့်မည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့သောကြောင့် သူ၏ လွန်ကျူးသောအပြစ်ကို ခွင့်လွှတ်ခြင်း ခံခဲ့ရ၏။ သူသည် မိမိ၏ အပြစ်ကို ဝန်ခံခဲ့၏၊ နောင်တရခဲ့၏၊ ပြန်လည်ပြောင်းလဲခြင်း ခံခဲ့ရ၏။ ခွင့်လွှတ်ခြင်း၏ အာမခံချက်ကြောင့် ရရှိသော ရွှင်လန်းဝမ်းမြောက်မှုဖြင့် သူက၊ "လွန်ကျူးသော အပြစ်ကို လွှတ်တော်မူခြင်း၊ အပြစ်ကို ဖုံးအုပ်တော်မူခြင်းကို ခံရသော သူသည် မင်္ဂလာရှိ၏။ ထာဝရဘုရားသည် မတရားသောအမှုကို မှတ်တော်မမူ၊ စိတ်ဝိညာဉ်၌ လှည့်စားခြင်းမရှိသော သူသည် မင်္ဂလာရှိ၏" ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့၏။ မင်္ဂလာတရားသည် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကြောင့် ရရှိလာခြင်း ဖြစ်၏။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည် ဝန်ခံပြီး နောင်တရခဲ့သော အပြစ်ကို ကြီးမားလှသော အပြစ်ထမ်းဆောင်သူက ထမ်းဆောင်ပေးသည်ဟူသော ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ရရှိလာခြင်း ဖြစ်၏။ ထိုနည်းအားဖြင့် ခရစ်တော်ထံမှ ကျွန်ုပ်တို့၏ မင်္ဂလာတရား အားလုံး ပေါက်ဖွားလာ၏။ ကိုယ်တော်၏ အသေခံခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များအတွက် ယဇ်ပူဇော်မှု ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာနှင့် ကျေးဇူးတော်ကို လက်ခံရရှိစေသည့် ကြီးမားသော ကြားခံပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်သည် အမှန်တကယ်ပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဖန်ဆင်းရှင်၊ တည်ထောင်ရှင်ဖြစ်တော်မူသကဲ့သို့ ပြီးပြည့်စုံစေတော်မူသူလည်း ဖြစ်ပေ၏။—စာ ၁၈၉၁၊ လက်ရေးမူ ၂၁ (လက်ရေးမူများ ထုတ်ပြန်ချက်များ ၉:၃၀၀၊ ၃၀၁)။

ဒါဝိဒ်၏ ခံစားချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခံစားချက်များနှင့် တူညီကြသည်၊ မေ ၂၄ ရက်

အို ကိုယ်တော်၊ အကျွန်ုပ်၏ ကျောက်ဆောင် ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်ကို အကျွန်ုပ် အော်ဟစ်ပါမည်။ အကျွန်ုပ်အား အသံတိတ်ဘဲ နေတော်မူပါ။ အကျွန်ုပ်အား အသံတိတ်ဘဲ နေတော်မူလျှင်၊ ကျင်းထဲသို့ ဆင်းသွားသော သူတို့နှင့် အကျွန်ုပ် တူလိမ့်မည်။ ဆာလံ ၂၈:၁။

ဒါဝိဒ်သည် ပုံဆောင်သော လူသားတစ်ဦး ဖြစ်၏။ သူ၏ သမိုင်းကြောင်းသည် ထာဝရ အောင်ပွဲများအတွက် ကြိုးစားနေသော ဝိညာဉ်တိုင်းအတွက် စိတ်ဝင်စားစရာ ကောင်းပေ၏။ သူ၏ အသက်တာတွင် စွမ်းအားနှစ်ခုသည် အဓိက လွှမ်းမိုးနိုင်ရေးအတွက် ရုန်းကန်ခဲ့ကြရ၏။ မယုံကြည်ခြင်းသည် မိမိ၏ တပ်များကို စုရုံးခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်မှ သူ့အပေါ်သို့ တောက်ပနေသော အလောက်ပင့်ကို ဖုံးကွယ်ရန် ကြိုးစားခဲ့၏။ နေ့စဉ်ရက်ဆက် တိုက်ပွဲသည် သူ၏ နှလုံးသားထဲတွင် ဖြစ်ပွားနေခဲ့ပြီး စာတန်သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ တပ်ဖွဲ့များ ပြုလုပ်ခဲ့သော အဆင့်တိုင်းကို အငြင်းပွားနေခဲ့၏။ ဒါဝိဒ်သည် အာဏာစက်များနှင့် အစိုးရများ၊ ဤလောက၏ မှောင်မိုက်ကို အစိုးရသော မင်းများနှင့် ဆန့်ကျင်၍ တိုက်ခိုက်ခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်ကို နားလည်ခဲ့၏။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ရန်သူသည် အောင်ပွဲခံရလိမ့်မည်ဟု ထင်ရ၏။ သို့သော် အဆုံးတွင် ယုံကြည်ခြင်းက အောင်ပွဲခံခဲ့ပြီး ဒါဝိဒ်သည် ယေဟောဝါ၏ ကယ်တင်ရှင်စွမ်းအားတော်ကြောင့် ဝမ်းမြောက်ခဲ့၏။

ဒါဝိဒ် ဖြတ်သန်းခဲ့ရသော ရုန်းကန်မှုကို ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်တိုင်း ဖြတ်သန်းရမည် ဖြစ်၏။ စာတန်သည် မိမိ၏ အချိန်တိုတောင်းကြောင်း သိရှိလျက် ကြီးမားသော စွမ်းအားဖြင့် ဆင်းလာခဲ့၏။ အငြင်းပွားမှုသည် ကောင်းကင်စကြဝဠာ၏ မြင်ကွင်းအပြည့်အစုံတွင် ဖြစ်ပွားနေပြီး၊ ကောင်းကင်တမန်များသည် ဘုရားသခင်၏ အလွန်အမင်း ဖိနှိပ်ခံနေရသော စစ်သည်တော်များအတွက် ရန်သူကို ဆန့်ကျင်သည့် အလံတော်ကို မြှောက်မားစေရန်နှင့် သူတို့၏ နှုတ်ခမ်းထဲသို့ အောင်ပွဲခံခြင်းနှင့် ရွှင်လန်းဝမ်းမြောက်ခြင်း သီချင်းများကို ထည့်သွင်းပေးရန် အသင့်ရပ်တည်နေကြ၏။—စာ ၁၉၀၅၊ လက်ရေးမူ ၃၈ (သတ္တဝါအစိုးရ သမ္မာကျမ်းစာ မှတ်ချက်၊ အတွဲ ၃၊ စာမျက်နှာ ၁၁၄၂၊ ၁၁၄၃၊ အယ်လင် ဂျီ ဝှိုက်၏ မှတ်ချက်များ)။

နိုင်ငံများက သို့မဟုတ် တစ်ဦးချင်းစီက ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို ဖောက်ဖျက်ရာ နေရာတိုင်းတွင် လက်စားချေမည့်နေ့ ရောက်ရှိလာ၏။ လူအများအပြားသည် ဘုရားသခင်၏ ပညာကို ဖယ်ရှားထားကြပြီး လောကီသားတို့၏ ပညာကို ပိုမိုနှစ်သက်ကြကာ လူတို့ ဖန်တီးထားသော တီထွင်မှု သို့မဟုတ် ပစ္စည်းကိရိယာ အချို့ကို လက်ခံကျင့်သုံးကြ၏။ ဒါဝိဒ်သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို မိမိ၏ ပလ္လင်တော်ပေါ်တွင် မိမိဘေးတွင် ထားရှိခဲ့၏။ ထိုအခါ သူသည် တုန်လှုပ်မရနိုင်သူ ဖြစ်ခဲ့၏။ သို့သော် ၎င်း၏ အယူဝါဒများကို စွန့်လွှတ်ခြင်းဖြင့် သူသည် အကောင်းဆုံး နာမည်ဂုဏ်သတင်းများထဲမှ တစ်ခုကို ညှိုးနွမ်းစေခဲ့၏။ ...

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုကို သမ္မာကျမ်းစာ စံနှုန်းသို့ ဆောင်ကြဉ်းလာရမည် ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို မိမိတို့၏ ဆန္ဒအတိုင်း ကြိုဆိုရန် သို့မဟုတ် ပယ်ချရန် ပညာရှိသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ दा claim ပြုသည့် နေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မထားရှိရပေ။ ခရစ်ယာန်နှင့် လောကီသားတို့သည် စိတ်အကြံနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်တွင် အတူတူပင်ဖြစ်သည်ဟု လောကီသားတို့အား ဘယ်တော့မှ မထင်မှတ်စေရ။ ထာဝရဘုရားနှင့် အသတော်တစ်ဖက်တွင် လောကီသားတို့တစ်ဖက်အကြားတွင် မျဉ်းကြောင်းတစ်ခုကို ရေးဆွဲထား၏။ နှစ်ခုကြားတွင် စည်းလုံးမှု မရှိပေ။ တစ်ဦးက ထာဝရဘုရား၏ လမ်းစဉ်ကို ရွေးချယ်ပြီး၊ အခြားတစ်ဦးက စာတန့်လမ်းစဉ်များကို ရွေးချယ်၏။ သန့်ရှင်းသူတို့အား တစ်ခါအပ်ပေးခဲ့သော ယုံကြည်ခြင်းအတွက် တိုက်ခိုက်ရမည့် လိုအပ်ချက်ကို အမြဲတမ်း တွေ့ရှိရလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ ...

လောကီသားများသည် သမ္မာကျမ်းစာကို မုန်းတီးကြ၏၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့အား မိမိတို့ အလိုရှိတိုင်း အပြစ်ပြုခွင့်မပြုဘဲ မျိုးရိုးလိုက်လာပြီး မွေးမြူထားသော စရိုက်လက္ခဏာ လက္ခဏာများကိုပါ ဆက်လက် သယ်ဆောင်သွားခွင့်မပြုသောကြောင့်တည်း။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အယူအဆများကို ဘုရားသခင်၏ စိတ်သဘောကဲ့သို့ ချစ်မြတ်နိုးစေလိုကြ၏။ ယုဒလူတို့က "ထိုသူကို ဖယ်ရှားပါ၊ ဖယ်ရှားပါ" ဟု အဘယ်ကြောင့် ကြွေးကြော်ခဲ့ကြသနည်း၊ ၎င်းတို့၏ အပြစ်များကို ဆုံးမပြီး ၎င်းတို့၏ မတရားမှုများကို ဖော်ထုတ်ပြသခဲ့သောကြောင့်တည်း။—စာ ၁၈၈၈၊ လက်ရေးမူ ၁၆ (လက်ရေးမူများ ထုတ်ပြန်ချက်များ ၂၁:၁၆၉)။

ဘုရားသခင်၏ အပြစ်ပေးခြင်းများသည် လူသားတို့၏ အပြစ်ပေးခြင်းများထက် ပို၍ နှစ်သက်ဖွယ် ကောင်းပါသလောက်လား။ မေ ၂၅ ရက်

ထိုအခါ ဒါဝိဒ်က ဂဒ်အား၊ အကျွန်ုပ်သည် အလွန် ကျဉ်းမြောင်းခြင်း၌ ရှိပါ၏။ ထာဝရဘုရား၏ လက်တော်သို့ အကျွန်ုပ်တို့ ကျရောက်ကြစုန်အံ့။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကိုယ်တော်၏ ကရုဏာတော်သည် ကြီးလှ၏။ လူတို့၏ လက်တော်သို့မူကား အကျွန်ုပ် မကျရောက်ပါစေနှင့်ဟု ဆို၏။ ၂ သမ္မတ ၂၄:၁၄၊ NRSV။

ဒါဝိဒ်သည် အစ္စရေးလူတို့ကို စာရင်းကောက်ယူခဲ့စဉ်က ဘုရားသခင်ကို စော်ကားရာ ရောက်ခဲ့၏။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး အစ္စရေးတပ်များ၏ အင်အားကို ၎င်းတို့၏ အရေအတွက်ဖြင့် ပြောနိုင်သကဲ့သို့ ပြုမူခဲ့သောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ဆုံးမမှုသည် သူ့အပေါ်တွင် ကျရောက်ခဲ့၏။ "ဤစကားကား ဇרובဗေလအား ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသော စကားပေတည်း။ အာဏာစက်နှင့် မဟုတ်၊ တန်ခိုးနှင့် လည်း မဟုတ်၊ ငါ၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဖြစ်၏ဟု ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။" ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ အလုပ် အောင်မြင်မှုအတွက် အစ္စရေးတို့၏ အရေအတွက်ကို မကြည့်ရှုပေ။ ကိုယ်တော်၏ တပ်များတွင် ထောင်ပေါင်းများစွာနှင့် သောင်းပေါင်းများစွာ ရှိကြ၏။ ဤတပ်ဖွဲ့များသည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်ကာ အလင်း၏ တူးမြောင်းများ ဖြစ်လာမည့် လူတို့နှင့်အတူ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ကြ၏။—စာ ၁၈၉၈၊ လက်ရေးမူ ၁၇။

စစ်မှန်၍ ရိုးသားသော ရည်ရွယ်ချက်များကို သိရှိသော စိတ်ဝိညာဉ်သည် သံမဏိနှလုံးသားရှိသော လူများထက် ဘုရားသခင်ထံမှ ကြောက်ရွံ့စရာ နည်းပါးသည်ကို တွေ့ရှိရ၏။ လူသားတို့၏ ဝေဒနာဖြင့် လိမ်လွဲနေသော စိတ်ဝိညာဉ်သည် နှလုံးသားကို မဖတ်နိုင်ဘဲ မိမိတို့၏ အပေါင်းအဖော်များကို တရားစီရင်ရန် တာဝန်ယူထားကြသော လူတို့၏ မှားယွင်းသော ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် အပြစ်တင်ခြင်းတို့မှ လှည့်ထွက်သွား၏။ သူသည် အထင်အမြင်လွဲမှားခြင်း၏ အရိပ်အယောင်မျှ မရှိသော One၊ နှလုံးသား၏ ဇောဆန္ဒအမျိုးမျိုးကို အကြွင်းမဲ့သိတော်မူသော၊ သွေးဆောင်မှု၏ အခြေအနေ အားလုံးကို သိကျွမ်းတော်မူသော One ထံသို့ လှည့်သွား၏။ ဘုရားသခင်သည် အတိတ်ဘဝ၏ အလုပ်တိုင်းကို သိတော်မူ၏၊ သို့သော် ဤအရာ အားလုံးကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားလျက် စိတ်မချမ်းသာသော စိတ်ဝိညာဉ်သည် ကိုယ်တော်သည် ကရုဏာနှင့် သနားကြုဏာနှင့် ပြည့်စုံသော ဘုရားသခင် ဖြစ်ကြောင်း သိရှိလျက် မိမိ၏ အမှုကိစ္စကို ဘုရားသခင်ထံတွင် ယုံကြည်စွာ အပ်နှံရန် အသင့်ရှိနေ၏။

ဒါဝိဒ်သည် မိမိ၏ အပြစ်အတွက် အပြစ်ပေးမှုကို ရွေးချယ်ရန် အမိန့်ပေးခံရသောအခါ၊ "ယခု ငါတို့သည် ထာဝရဘုရား၏ လက်တော်သို့ ကျရောက်ကြစုန်အံ့။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကိုယ်တော်၏ ကရုဏာတော်သည် ကြီးလှ၏။ လူ၏ လက်တော်သို့မူကား ငါ မကျရောက်ပါစေနှင့်" ဟု ဆို၏။ ဘုရားသခင်သည် စိတ်ဝိညာဉ်၏ ရုန်းကန်မှုနှင့် ဝမ်းနည်းကြေကွဲမှုကို သိတော်မူသည်ဟု သူ ခံစားခဲ့၏။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို အနည်းငယ် တွေ့မြင်ခွင့်ရရှိကြသောအခါ၊ လူသား ကိုယ်စားလှယ်များ ပြသခဲ့သော နှလုံးသားမရှိသော၊ လက်စားချေလိုသော စိတ်ဝိညာဉ်ကို ကိုယ်တော်၌ မတွေ့ကြပေ။ ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းနှင့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းတို့သည် ဘုရားသခင်က မိမိ၏ သားသမီးများကို လေ့ကျင့်ပေးရန်နှင့် မိမိ၏ လမ်းစဉ်ကို သင်ကြားပေးရန်အတွက် ခန့်အပ်ထားသော နည်းလမ်းများဖြစ်ကြောင်း၊ သို့မှသာ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ဆုပ်ကိုင်နိုင်မည်ဖြစ်ကြောင်း တွေ့မြင်ကြ၏။ ... ဆင်းရဲဒုဒ္ခရောက်နေသော ပြန်လည်လမ်းလွဲသွားသည့် ဝိညာဉ်များသည် ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ မြစ်ဆီသို့ ပို့ဆောင်ခံရသောအခါ၊ "ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို စုံစမ်းတော်မူသောအခါ၊ အကျွန်ုပ်သည် သန့်စင်သော ရွှေကဲ့သို့ ထွက်လာလိမ့်မည်" ဟု ကြွေးကြော်ကြ၏။ ဆင်းရဲဒုဒ္ခရောက်နေသော ဝိညာဉ်များသည် ဆင်းရဲဒုဒ္ခရောက်နေသော အခြေအနေများအောက်တွင် ဘုရားသခင်၌ သည်းခံတတ်ကြ၊ ယုံကြည်ကိုးစားတတ်ကြ၊ အောင်ပွဲခံတတ်ကြ၏။

ကန့်သတ်ချက်ရှိ၍ အမှားအယွင်းရှိသော လူသားများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထက် ပို၍ အရေးကြီးသည်ဟု ယူဆကြကြောင်း သက်သေပြကြသောအခါ၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု တွေးထင်ကြသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်ယေရှု၏ အသက်တာကို လက္ခဏာဆောင်သော စိတ်နှလုံး၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုကို မပြသကြသောအခါ၊ သူတို့သည် နောင်တမရကြလျှင် မီးခုံသည် မိမိနေရာမှ အလျင်အမြန် ဖယ်ရှားခြင်း ခံရလိမ့်မည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိနိုင်ကြ၏။—စာ ၁၈၉၅၊ လက်ရေးမူ ၇ (သာသနာပြုများနှင့် ဧဝံဂေလိ အလုပ်သမားများထံသို့ သက်သေခံချက်များ၊ ၃၅၄-၃၅၆)။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်အပေါ်ထားရှိသော အယူအဆများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေ့အကြုံများအပေါ်တွင် အခြေခံသည်၊ မေ ၂၆

ထာဝရဘုရား၏ အမှုကိုငါအောက်မေ့မည်။ ရှေးကာလ၌ ကိုယ်တော်ပြုတော်မူသောအံ့ဖွယ်အမှုကို ငါအောက်မေ့မည်။ ကိုယ်တော်စီရင်ပြုပြင်တော်မူသမျှကိုလည်း စဉ်းစား၍၊ ကိုယ်တော်၏အလုပ်အကိုင်များကို ပြောဆိုမည်။ ဆာလံကျမ်း ၇၇:၁၁၊ ၁၂။

သမ္မာကျမ်းစာကို အနက်ဖော်ရာတွင် သတိထားကြလော့။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော် ဝင်ရောက်လာစေရန် ဖွင့်ထားသောနှလုံးသားဖြင့် ဖတ်ရှုကြလော့။ သို့ပြုလျှင် ၎င်းသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏အလင်းကို ဖော်ပြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ရိုးစင်းသူတို့အား ဉာဏ်ပညာကို ပေးလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ စိတ်သဘောအားနည်းသူများကို ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ အသိပညာကို ရှာဖွေရာတွင် စစ်မှန်သောအသိပညာကို ဖြစ်ပေါ်စေသော အရာထက်ကျော်လွန်၍ မိမိတို့၏အတိုင်းအတာနှင့် စွမ်းရည်ထက် ကျော်လွန်ကာ ထူးခြားဆန်းပြားပြီး ကိုယ်ပိုင်လွတ်လပ်စွာ လုပ်ဆောင်ရန် မကြိုးစားကြသူများကို ဆိုလိုခြင်းပေတည်း။

ဆာလံဆရာ ဒါဝုဒ်သည် သူ၏အတွေ့အကြုံတွင် စိတ်အပြောင်းအလဲများစွာ ရှိခဲ့သည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့် လမ်းစဉ်များကို ရှုမြင်ရသောအခါ သူသည် အလွန်အမင်း ချီးမြှောက်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ထို့နောက် ဘုရားသခင်၏သနားကြင်နာမှုနှင့် ပြောင်းလဲခြင်းမရှိသော မေတ္တာတော်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို သူတွေ့မြင်ရသောအခါ အရာရာတိုင်းသည် မှောင်မိုက်သောတိမ်တိုက်ကြီးဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေသကဲ့သို့ ဖြစ်လာခဲ့သည်...။ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်၊ အန္တရာယ်များနှင့် ဘဝ၏အခက်အခဲများကို သူစဉ်းစားတွေးတောမိသောအခါ၊ ၎င်းတို့သည် အလွန်တရာကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းနေသဖြင့် မိမိ၏အပြစ်များကြောင့် ဘုရားသခင် စွန့်ပစ်ခြင်းခံရပြီဟု သူထင်မှတ်ခဲ့သည်။ သူ၏အပြစ်ကို အလွန်ထင်ရှားသောရှုထောင့်မှ ရှုမြင်မိသဖြင့် “ထာဝရဘုရားသည် အစဉ်အမြဲ စွန့်ပစ်တော်မူမည်လော။ ကျေးဇူးပြုတော်မူသည်မှာ နောက်တစ်ဖန် ကင်းလွတ်လိမ့်မည်လော” ဟု အော်ဟစ်ခဲ့သည်။

သူသည် ငိုကြွေး၍ ဆုတောင်းစဉ် ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ဂုဏ်အင်္ဂါရပ်များကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ မြင်တွေ့လာရပြီး၊ ကောင်းကင်တမန်များ၏ ဆုံးမသွန်သင်မှုကို ခံယူကာ ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတမှုနှင့် ပြင်းထန်မှုတို့အပေါ် သူ၏အယူအဆများသည် ချဲ့ကားပြောဆိုထားခြင်းဖြစ်ကြောင်း ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်...။ ဒါဝုဒ်သည် အစ္စရေးလူတို့အပေါ်ထားရှိသော ဘုရားသခင်၏ ကတိသစ္စာများနှင့် ကတိတော်များကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ကြည့်ရာတွင်၊ ၎င်းတို့သည် အစ္စရေးလူများအတွက်သာမက လိုအပ်နေသူအားလုံးအတွက်ပါဖြစ်ကြောင်း သိရှိနားလည်သဖြင့် ၎င်းတို့ကို မိမိအတွက် လက်ခံကျင့်သုံးခဲ့သည်...။

ဒါဝုဒ်သည် ဤကတိတော်များနှင့် အခွင့်ထူးများကို မိမိအတွက် လက်ခံကျင့်သုံးလိုက်သောအခါ ဆုံးဖြတ်ချက်ချရာတွင် အလျင်စလို မလုပ်တော့ရန်၊ စိတ်ဓာတ်မကျတော့ရန်နှင့် အကူအညီမဲ့သော အလွန်အမင်း စိတ်ပျက်အားငယ်မှုထဲသို့ မိမိကိုယ်ကို မချတော့ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူ၏ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်၏ သွန်သင်ဆုံးမမှု၊ သည်းခံမှု၊ သာလွန်ကြီးမြတ်မှုနှင့် သနားကြင်နာမှုတို့တွင် ထင်ရှားသည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်၏ ယေဘုယျစရိုက်လက္ခဏာတော်ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရင်း ရဲစွမ်းသတ္တိကို ရရှိခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်များနှင့် အံ့ဖွယ်အမှုများသည် ကန့်သတ်ထားသော သက်ရောက်မှုမျိုး ရှိရန်မဟုတ်ကြောင်း သူမြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။

သို့သော် ဒါဝုဒ်၏အတွေ့အကြုံသည် တစ်ဖန် ပြောင်းလဲသွားပြန်သည်။ တရားလွန်ကျူးသူများနှင့် အပြစ်သားများသည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများနှင့် ကျေးဇူးတော်များကို ခံစားခွင့်ရရှိနေကြသည်ကို သူမြင်ရပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို အမှန်တကယ်ချစ်ကြသူများမှာမူ ပွင့်လင်းသော အပြစ်သားများတွင်မရှိသည့် အခက်အခဲများနှင့် စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုများဖြင့် ဝိုင်းရံခံနေရသည်ကို တွေ့ရသောအခါ ဘုရားသခင်၏လမ်းစဉ်များသည် တရားမျှတမှုမရှိဟု သူထင်မြင်ခဲ့သည်...။ “အကြောင်းမူကား၊ လူဆိုးတို့၏ ချမ်းသာခြင်းကိုမြင်လျှင်၊ မိုက်သောသူတို့ကို ငါသည် ငူငိုင်မိ၏... အခြားသောသူတို့ကဲ့သို့ သူတို့၌ ဆင်းရဲခြင်းမရှိ။”

ဒါဝုဒ်သည် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သို့ ဝင်သွားသည့်အချိန်အထိ ဤအရာကို နားမလည်နိုင်ခဲ့ပေ။ ထိုအခါမှသာ “သူတို့၏နောက်ဆုံးအခြေအနေကို ငါသိမြင်၏။ အမှန်စင်စစ် ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို ချော်လဲတတ်သောနေရာ၌ တည်စေတော်မူ၏။ ဖျက်ဆီးခြင်းသို့ ကျရောက်စေရန် ချပစ်တော်မူ၏... ဘုရားသခင်နှင့် နီးစပ်ခြင်းသည် ငါ့အဖို့ကောင်း၏” ဟု သူဆိုခဲ့သည်။—လက်ရေးမူ ၄၊ ၁၈၉၆။

ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် တည်ဆောက်ရမည့် ဘုရားကျောင်းများ၊ မေ ၂၇

ဤသို့ဖြင့် ရှောလမုန်သည် ထာဝရဘုရား၏ အိမ်တော်ကို တည်ဆောက်၍ပြီးလေ၏... ရှောလမုန်သည် ထာဝရဘုရား၏ အိမ်တော်၌လည်းကောင်း၊ မိမိနန်းတော်၌လည်းကောင်း ပြုလုပ်လိုသမျှသော အကြံအစည်တို့ကို အောင်မြင်စွာ ပြီးစီးစေခဲ့သည်။ ရာဇဝင်ချုပ်ဒုတိယစောင် ၇:၁၁။

လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်းသုံးထောင်ခန့်က မြို့တော်ယေရုရှလင်တွင် ဘုရားသခင်၏ ရည်မှန်းချက်တော်အရ ဗိမာန်တော်ကို တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင် ရွေးချယ်တော်မူသော လူမျိုးသည် ကြီးမားသော ကျေးဇူးတော်ကို ခံစားခဲ့ကြရသည်။ သူတို့သည် တဲတော်တွင် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်နေဆဲဖြစ်သော်လည်း ថ្លៃကြီးသော အိမ်များတွင် နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ ဤနေရာတွင် ဘုရားသခင် ရှိနေခြင်း၏ မြင်သာသော သင်္ကေတဖြစ်သည့် ရှကီနာ (Shekinah) ဘုန်းတော်သည် ခေရုဗိမ်မင်းတို့၏ အကြားတွင်ိ စံမြန်းခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် အလှတရား၏ စုံလင်ခြင်းအနက်မှ ထွန်းလင်းတောက်ပခဲ့သည်...။

အလွန်နှိမ့်ချသော နေရာများတွင် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန် လိုအပ်သည်ဟု ထင်ရသည့် အချိန်ကာလများလည်း ရှိခဲ့ဖူးသည်။ သို့သော် ထာဝရဘုရားသည် ဤအကြောင်းကြောင့် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ချန်လှပ်ထားခြင်း မရှိခဲ့သလို ကိုယ်တော်ရှိနေခြင်းကိုလည်း ငြင်းပယ်ခဲ့ခြင်းမရှိပေ။ ၎င်းသည် ထိုအချိန်က သူတို့၏လူမျိုးများ လုပ်ဆောင်နိုင်သမျှသော အကောင်းဆုံးအရာဖြစ်ပြီး၊ သူတို့သည် ဝိညာဉ်တော်နှင့် သစ္စာတရားအတိုင်း ကိုးကွယ်ခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင် ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုများကို မည်သည့်အခါမျှ အပြစ်တင်ခြင်း သို့မဟုတ် ရှုတ်ချခြင်း မပြုခဲ့ပေ။

ထာဝရဘုရားသည် ဒါဝုဒ်ကို မိမိခေါ်ယူစဥ်က ရှိခဲ့သော နှိမ့်ချသည့်အခြေအနေနှင့် ကြီးမားသော တာဝန်ဝတ္တရားများကို အပ်နှင်းခဲ့ပုံတို့ကို သတိပေးခဲ့ပြီး၊ သူ၏ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုနှင့် အောင်မြင်မှုတို့သည် မည်သည့် မွေးရာပါ ကောင်းမြတ်မှုကြောင့်မျှ မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကြောင့်သာ ရရှိလာခြင်းဖြစ်ကြောင်းကို သူအမြဲတမ်း သတိရစေလိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏နှလုံးသားဆန္ဒကို အကောင်အထည်ဖော်ခွင့် မပြုခဲ့သော်လည်း၊ အလုပ်များကို သူ၏သားထံသို့ အပ်နှင်းရမည့် နောက်ထပ်အမြင့်မားဆုံး ဂုဏ်ပြုမှုကိုမူ ပေးသနားခဲ့သည်။

ရှောလမုန်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ အထူးဉာဏ်ပညာကို ရရှိခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း ရှောလမုန်သည် ကောင်းကင်ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်တည်ဆောက်ရေးအလုပ်ကို ရှေ့ဆက်ဆောင်ရွက်ရန်အတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်ဟု သူယူဆခဲ့သော အရည်အချင်းများနှင့် ထိုသိမ်မွေ့သော ကျွမ်းကျင်မှုကို သူ၏လူမျိုးနှင့် ဘာသာရေးလုပ်သားများထဲတွင် မတွေ့ရှိခဲ့ပေ။ ထို့ကြောင့် သူသည် လက်မှုပညာသည်များကို၊ ဆိုလိုသည်မှာ မိမိတို့အား အပ်နှင်းထားသော တာဝန်ဝတ္တရားကြီးကို တာဝန်ကျေပွန်စွာ လုပ်ဆောင်ပေးမည့်သူများကို အခြားမှ မှာယူခေါ်ဆောင်ရန် တာဝန်ရှိလာခဲ့သည်...။

ဗိမာန်တော်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက ကြွယ်ဝမှုနှင့် ခမ်းနားမှုတို့ တူညီမည့် အဆောက်အအုံတစ်ခုကို တည်ဆောက်ရန် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော် ကျွန်ုပ်တို့၌ မရှိပါ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရိုးစင်းပြီး ရိုးရှင်းသော၊ သေသပ်ပြီး ဒီဇိုင်းစုံလင်လှပသော နှိမ့်ချသည့် ကိုးကွယ်ရာအိမ်တော်ကို တည်ဆောက်ရမည်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် စည်းစိမ်ဥစ္စာရှိကြသူများသည် မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်အိမ်များကို တည်ဆောက်ခြင်းနှင့် အလှဆင်ခြင်းတို့တွင် ပြုလုပ်ခဲ့ကြသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရာဗိမာန်တော်ကို တည်ဆောက်ရာတွင်လည်း ပေးကမ်းရက်ရော၍ အလှအပကို နှစ်သက်တတ်ကြရန် ဂရုစိုက်ကြပါစေ။ သူတို့ကိုယ်တိုင်ထက် ဘုရားသခင်အား ပိုမိုကြီးမားသော ဂုဏ်ပြုမှုကို ပြသလိုသည့် ဆန္ဒနှင့် အလိုတော်ကို ဖော်ပြကြပါစေ။ ခမ်းနားလွန်ကဲခြင်းမရှိဘဲ သေသပ်သပ်ရပ်စွာ တည်ဆောက်ကြပါစေ။ အိမ်တော်ကို အဆင်ပြေပြေနှင့် စုံလင်စွာ တည်ဆောက်ကြပါစေ၊ သို့မှသာ ဘုရားသခင်ထံသို့ ဆက်ကပ်အပ်နှံသောအခါ ကိုယ်တော် လက်ခံနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော်ကိုသာ တစ်စိုက်မတ်မတ်ကြည့်ရှုကြသော ကိုးကွယ်သူများအပေါ်တွင် ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်တော် စံမြန်းစေမည်ဖြစ်သည်။ လူကြီးလူငယ်မရွေး အားလုံးတို့သည် ဘုရားသခင်၏အိမ်တော် တည်ဆောက်ရာတွင် အကူအညီဖြစ်စေရန် လက်ဆောင်များနှင့် အလှူငွေများကို ယူဆောင်လာကြပါစေ။—လက်ရေးမူ ၂၃၊ ၁၈၈၆။

ဘုရားကျောင်းများသည် ဘုရားသခင် စံမြန်းရာအတွက် သင့်လျော်သော နေရာများ ဖြစ်သင့်သည်၊ မေ ၂၈

ရှင်ဘုရင် (ဒါဝုဒ်) က နာသန်ပရောဖက်အား၊ ကိုယ်တော်ကြည့်ပါ။ အကျွန်ုပ်သည် ကေဒါသစ်သားအိမ်၌ နေပါ၏။ ဘုရားသခင်၏ ဗန်းတော်မူကား တဲအိမ်အတွင်း၌ ရှိပါသည်တကားဟု ဆို၏။ ရှמွေလအိမ်ထောင်ဒုတိယစောင် ၇:၂။

ဒါဝုဒ်သည် သူ၏ ကေဒါသစ်သားနန်းတော်တွင် နေထိုင်စဉ် ဘုရားသခင်၏တည်ရှိမှုကို ကိုယ်စားပြုသော ဘုရားသခင်၏ ဗန်းတော် (သေတ္တာတော်) အတွက် သင့်လျော်သော နေရာထိုင်ခင်း မရှိတော့ကြောင်းကို ဆင်ခြင်မိသောအခါ သူ၏သိစိတ်တွင် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများ ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ ၎င်းသည် တောကန္တာရတွင် တည်ဆောက်ခဲ့ပြီး ဟောရက်မှ ယေရုရှလင်မြို့သို့ နှစ်ပေါင်းလေးဆယ်နီးပါး ဘုရားဖူးခရီးစဉ်တစ်လျှောက် သယ်ဆောင်လာခဲ့သည့် တဲတော်ထဲတွင် ဆက်လက်တည်ရှိနေဆဲ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ယခုအခါ လူမျိုးတော်သည် ဘုရားဖူးခရီးစဉ် ပြီးဆုံးသွားကြပြီး အမြဲတမ်းနေထိုင်ရာ နေရာတစ်ခုကို ရရှိခဲ့ကြပြီဖြစ်သည်။ ဒါဝုဒ်သည် သူ၏ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ថ្លៃကြီးသော ကေဒါသစ်သားအိမ်များကို၊ ကنعန်ပြည်ကောင်းမြတ်ရာမြေတွင် အခြေချနေထိုင်ကြသော သူတို့၏အိမ်များကို လှည့်ပတ်ကြည့်ရှုခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင် စံမြန်းရန်အတွက် ပိုမိုထိုက်တန်သော ဗိမာန်တော်တစ်ခုကို တည်ဆောက်သင့်သည်ဟူသော အကြံအစည်ကို ရရှိခဲ့သည်။ အဆောက်အအုံ၏ တည်နေရာကို ညွှန်ပြခဲ့ပြီး အပြည့်စုံဆုံးသော ညွှန်ကြားချက်များကိုလည်း ပေးအပ်ခဲ့ရာ ရှောလမုန်သည် ဤကြီးမားသော အလုပ်ကို စတင်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်...။

ဗိမာန်တော်ကို တည်ဆောက်ကြသော လူတို့သည် များပြားကြပြီး သူတို့တည်ဆောက်ခဲ့သော အိမ်တော်မှာလည်း ကြီးမားခမ်းနားလှပေသည်။ ကောင်းကင်ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို ကိုးကွယ်ရန်အတွက် စုဝေးနိုင်မည့် သန့်ရှင်းရာဌာနတစ်ခုကို တည်ဆောက်ခဲ့ကြသောကြောင့် သူတို့ကို ဂုဏ်ပြုချီးမြှောက်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်ကို စစ်မှန်သောစိတ်နှလုံးဖြင့် ကိုးကွယ်ကြသူများသည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ရရှိခဲ့ကြသည်။

ဘုရားသခင်၏ ညွှန်ကြားချက်အတိုင်း တည်ဆောက်ခဲ့သော ပထမဆုံး တဲတော်သည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို အမှန်တကယ် ခံစားခဲ့ရသည်။ ဤသို့ဖြင့် လူမျိုးတော်သည် လူတို့လက်ဖြင့်မလုပ်သော ဗိမာန်တော်၊ ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဗိမာန်တော်တွင် ကိုးကွယ်ရန်အတွက် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပြင်ဆင်နေကြခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ရှောလမုန် တည်ဆောက်ခဲ့သော ဗိမာန်တော်၏ ကျောက်တုံးများအားလုံးကို ကျောက် quarries များတွင် ပြင်ဆင်ခဲ့ကြပြီးမှ ဗိမာန်တော်တည်နေရာသို့ ယူဆောင်လာခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် တူ သို့မဟုတ် ဆောက်သံ လုံးဝမမြည်ဘဲ စုဝေးရောက်ရှိလာခဲ့ကြသည်။ သစ်သားများကိုလည်း တောထဲတွင်ပင် တိုင်းတာပုံစံချခဲ့ကြသည်။ အိမ်သုံးပစ္စည်းများကိုလည်း သုံးစွဲရန် အသင့်ပြင်ဆင်ထားပြီးသား အနေအထားဖြင့် ဤအိမ်တော်သို့ ယူဆောင်လာခဲ့ကြသည်။

ထို့အတူပင် သမ္မာတရား၏ ထက်မြက်သောလွှစက် (သို့မဟုတ် ဓားသွား) သည် လောကတည်းဟူသော ကျောက် quarry မှ လူမျိုးတစ်မျိုးကို ထုတ်ယူခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏သားသမီးများဖြစ်ကြကြောင်း ခံယူကြသော ဤလူမျိုးကို ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဗိမာန်တော်တွင် နေရာတစ်ခုအတွက် ပြင်ဆင်ပေးနေပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာတရား၏ အလုပ်ကို ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လုပ်ဆောင်ပေးစေလိုကြသည်...။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤလောကတွင် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခံရသူများအနေဖြင့် ရှိနေကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ လက်တော်အောက်ကို ဖြတ်သန်းသွားကြရမည်ဖြစ်သည်။ ကြမ်းတမ်းသော အစွန်းများနှင့် ကြမ်းတမ်းသော မျက်နှာပြင်များ အားလုံးကို ဖယ်ရှားပစ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆောက်အအုံအတွက် သင့်လျော်သော ကျောက်တုံးများ ဖြစ်လာရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စရိုက်လက္ခဏာ၏ အပြစ်အနာအဆာများဖြင့် ဘုရားကျောင်း၏ စွမ်းဆောင်ရည်နယ်ပယ်ထဲသို့ ခေါ်ဆောင်လာခြင်း ခံကြရသော်လည်း ၎င်းတို့ကို ဆက်လက်လက်ဝယ်မထားရှိရပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆောက်အအုံအတွက် သင့်လျော်သလို ထောင့်မှန်ကျကျ ပြင်ဆင်ခြင်းခံရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် “ဘုရားသခင်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်ကြသူများ” ဖြစ်ကြရမည်၊ အကြောင်းမူကား ကျွန်ုပ်တို့သည် “ဘုရားသခင်၏ လယ်ယာမြေ” ဖြစ်ကြပြီး၊ “ဘုရားသခင်၏ အဆောက်အအုံ” ဖြစ်ကြသောကြောင့်တည်း။ ဤအချက်ကို ထောက်ရှု၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဗိမာန်တော်သည် အပြစ်ဖြင့် မညစ်ညူးစေရန် သတိပြုရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သေနေသောကျောက်များမဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်၏ပုံသဏ္ဌာန်ကို ထင်ဟပ်စေမည့် အသက်ရှင်သောကျောက်များ ဖြစ်ကြရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်တော်နှင့် သစ္စာတရားအတိုင်း ကိုးကွယ်သူများ ဖြစ်ရမည်။—လက်ရေးမူ ၄၉၊ ၁၈၈၆ (လက်ရေးမူထုတ်ဝေမှုများ ၃:၂၃၀-၂၃၂)။

ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်တွင် အမျိုးမျိုးသော အစွမ်းအထက်များနှင့် ပြည့်စုံသော ခေါင်းဆောင်များ လိုအပ်သည်၊ မေ ၂၉

သင်တို့သည် ဤကောင်းမြတ်သောပြည်ကို အမွေခံ၍၊ သင်တို့နောက်မှ သားမြေးတို့အား အစဉ်အမြဲ အမွေဥစ္စာအဖြစ် ထားခဲ့နိုင်မည်အကြောင်း၊ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၏ ပညတ်တော်အမျိုးမျိုးတို့ကို စောင့်ရှောက်၍ ရှာကြလော့။ ရာဇဝင်ချုပ်ဒုတိယစောင် ၂၈:၈ (မှတ်ချက်- ကျမ်းချက်အရ အမှန်မှာ ရာဇဝင်ချုပ်ပထမစောင် ဖြစ်ပါသည်)။

တရားဝင် တာဝန်ဝတ္တရားထမ်းဆောင်ရာတွင် ဒါဝုဒ်၏ နောက်ဆုံးသော ကြီးမားသည့်အလုပ်မှာ ဘုရားသခင်၏ သက်ဦးဆံပိုင်အစိုးရစနစ်၏ လက်အောက်ခံများအနေဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် သူတို့၏ လေးနက်သော ဆက်နွှယ်မှုကို လူတို့အား တစ်ဖန်အာရုံစိုက်လာစေရန် လုပ်ဆောင်ခြင်းပင်တည်း...။

ဘုရားသခင်၏ ညွှန်ကြားချက်ကို နာခံသူတိုင်းအား ပေးသန်းရန် ကိုယ်တော် ကတိပြုထားတော်မူသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို လက်ခံရရှိရန်အတွက် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိမှုသည် လိုအပ်ပါသည်။ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန် လက်ခံခြင်းခံရသူ အားလုံးသည် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်များကို လိုက်နာကျင့်သုံးရန် တောင်းဆိုထားသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် စိတ်နှလုံး၊ ဉာဏ်ပညာနှင့် ဝိညာဉ်တို့ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်ကြမည်ဆိုလျှင် သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ နိုင်ငံတော်ကို ကိုယ်စားပြုသူများ ဖြစ်လာကြမည်ဖြစ်သည်။

ဒါဝုဒ်၏ လေးနက်သော မှာကြားချက်ကို ယနေ့ခေတ် တာဝန်ကြီးများကို ထမ်းဆောင်နေကြသူများက သတိရသင့်ပေသည်၊ အကြောင်းမူကား ဤအရာသည် ၎င်းကိုပေးအပ်ခဲ့သည့်အချိန်က ရှောလမုန်အတွက် မည်မျှ တရားဝင် बाध्य (bind) ဖြစ်ခဲ့သோ၊ ယခုလည်း ဤလူမျိုးများအတွက် အတူတူပင် တရားဝင် တာဝန်ရှိနေဆဲဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဤစုံစမ်းခံရသည့် ကာလတွင် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် ရှောလမုန်လက်ထက်ကကဲ့သို့ပင် အသေအချာ စစ်ဆေးခြင်းနှင့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို ခံနေကြရသည်။

ဤအခန်းကြီးတစ်ခုလုံး [ရာဇဝင်ချုပ်ပထမစောင် ၂၈] သည် ယခုခေတ်ကာလတွင် အသက်ရှင်နေကြသော ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးအားလုံးအတွက် အလွန်အရေးကြီးပါသည်...။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် လူတစ်ဦးတည်း၏ ဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့်နှင့် ရွေးချယ်မှုအပေါ်တွင်သာ မူတည်နေခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ စိတ်အားထက်သန်စွာနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်အနစ်နာခံကာ လုပ်ဆောင်လိုကြသူများအကြားတွင် ခွဲဝေပေးထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အားလုံးတို့သည် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူထားသော ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် စွမ်းရည်အလိုက် ကိုယ်တော် တာဝန်ပေးအပ်ထားသော တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ကြရသည်။ ကြီးမားသော လူမျိုးတစ်မျိုး၏ အရေးပါသော အကျိုးစီးပွားများကို ဤတာဝန်များကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန်အတွက် အရည်အချင်းနှင့်ပြည့်စုံသော ခေါင်းဆောင်များထံသို့ အပ်နှင်းခဲ့သည်။ အချို့ကို စီးပွားရေးကိစ္စများကို ဦးဆောင်ရန် ရွေးချယ်ခဲ့ကြပြီး၊ အချို့ကိုမူ ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့်စပ်ဆိုင်သော ဝိညာဉ်ရေးရာကိစ္စများကို ကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်ရန် ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားရေးရာ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှု အားလုံးနှင့် စီးပွားရေးလုပ်ငန်း၏ ဘဏ်ခွဲတိုင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ လက်မှတ် (သို့မဟုတ် တံဆိပ်တုံး) ကို တင်ဆောင်ထားရမည်ဖြစ်သည်။ “ထာဝရဘုရားအတွက် သန့်ရှင်းခြင်း” သည် ကဏ္ဍအသီးသီးမှ အလုပ်သမားများ၏ဆောင်ပုဒ် ဖြစ်ရမည်ဖြစ်သည်။ အရာရာတိုင်းကို ပုံမှန်အတိုင်း၊ သင့်လျော်မှန်ကန်စွာ၊ သစ္စာရှိစွာနှင့် လျင်မြန်စွာ ဆောင်ရွက်ရန်မှာ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်ဟု ယူဆခဲ့သည်။

ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်နေကြသူ အားလုံးအား ထာဝရဘုရားသည် ဉာဏ်ပညာကို ပေးသနားတော်မူသည်။ တောကန္တာရတွင် သယ်ဆောင်သွားရမည့် တဲတော်နှင့် ယေရုရှလင်မြို့ရှိ ဗိမာန်တော်တို့ကို ဘုရားသခင်၏ အထူးညွှန်ကြားချက်များနှင့်အညီ တည်ဆောက်ခဲ့ကြသည်။ အစအဦးမှစ၍ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏အလုပ်တော်၏ ဒီဇိုင်းနှင့် ပြီးမြောက်အောင်မြင်မှုတို့နှင့် ပတ်သက်၍ အလွန်အသေးစိတ်ဂရုစိုက်ခဲ့သည်။ ဤကမ္ဘာ့ခေတ်ကာလတွင် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏အလုပ်တော်ကို မည်သို့ရှေ့ဆက်ဆောင်ရွက်ရမည်—မြင့်မားသော၊ သိမ်မွေ့သန့်စင်သော၊ မြင့်မြတ်စေသော အခြေခံအုတ်မြစ်ပေါ်တွင် မည်သို့ဆောင်ရွက်ရမည်ဆိုသည့် အချက်နှင့်ပတ်သက်၍ မိမိ၏လူမျိုးတော်အား အလင်းနှင့် ညွှန်ကြားချက်များစွာကို ပေးသနားတော်မူခဲ့သည်။—လက်ရေးမူ ၈၁၊ ၁၉၀၀။

မိတ်ဆွေဖွဲ့ခြင်းကို ပြုလုပ်ရာတွင် ဂရုစိုက်ပါ၊ မေ ၃၀

သင်တို့တွင် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ဉာဏ်ပညာ குறைقညံ့လျှင်၊ လူအပေါင်းတို့အား မဆွံ့မတား၊ ရက်ရက်ရောရော ပေးသတ်တော်မူသော ဘုရားသခင်ကို တောင်းစေ၊ သို့ပြုလျှင် ရလိမ့်မည်။ ရှင်ယာကုပ်ဩဝါဒစာ ၁:၅၊ NRSV။

လူတို့ပိုင်ဆိုင်သမျှသော ဉာဏ်ပညာဟူသမျှသည် ဘုရားသခင်၏ လက်ဆောင်မွန်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် တောင်းခံသူတိုင်းအား ဉာဏ်ပညာကို ပေးသနားနိုင်သည်၊ ပေးလည်း ပေးသနားလိမ့်မည်။ ရှောလမုန်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဉာဏ်ပညာကို တောင်းခံခဲ့ရာ ကြီးမားသောအတိုင်းအတာဖြင့် သူ့အား ပေးသနားတော်မူခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း သူသည် ထိုဉာဏ်ပညာကို လွဲမှားစွာအသုံးချပြီး မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်ရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသန့်ရှင်းသော လက်ဆောင်ကို အသုံးပြုခဲ့သောအခါ ကောင်းကင်စကြာဝဠာကြီးက သူ့ကို မည်သို့ရှုမြင်ခဲ့ကြသနည်း။ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ဗိမာန်တော်တည်ဆောက်ရန် ရွေးချယ်ခဲ့သော်လည်း သူသည် ထိုမြင့်မြတ်သော တာဝန်ကို မည်ကဲ့သို့ ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့သနည်း။ သူသည် ရုပ်တုကိုးကွယ်သော လူမျိုးများနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံခဲ့သည်။ ဤသို့ဖြင့် ဗိမာန်တော် ဆက်ကပ်အပ်နှံချိန်တွင် သူတို့၏နှလုံးသားများသည် ထာဝရဘုရားထံသို့ လုံးဝဆက်ကပ်အပ်နှံကြပါစေဟု ဆုတောင်းခဲ့သူ ကိုယ်တိုင်ပင်လျှင် သူ၏နှလုံးသားကို ဘုရားသခင်ထံမှ ခွဲထုတ်စပြုလာခဲ့သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ရန်သူများနှင့် မိတ်ဆွေဖွဲ့ခြင်းကို ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် မိမိ၏ဝိညာဉ်ရေး အကျိုးစီးပွားကို အန္တရာယ်ကျရောက်စေခဲ့သည်။

မိတ်ဆွေဖွဲ့ခြင်းကို ပြုလုပ်ရာတွင် မည်မျှပင် သတိထားမှု ရှိသင့်ပါသနည်း။ လောကီသားတို့နှင့် အပေါင်းအသင်းလုပ်ခြင်းသည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အခြေခံမူများကို ကျဆင်းစေမည်မှာ သေချာပေသည်။ ရှောလမုန်၏ တပါးအမျိုးသမီး ဇနီးများသည် သူ၏နှလုံးသားကို ဘုရားသခင်ထံမှ လွှဲဖယ်သွားစေခဲ့ကြသည်။ သူ၏ ပိုမိုသိမ်မွေ့သော ခံစားချက်များသည် ထုံထိုင်းသွားခဲ့ပြီး၊ လူသားချင်းစာနာမှုနှင့် ဘုရားသခင်ကိုချစ်သောမေတ္တာကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရသဖြင့် သူသည် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သူ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူ၏သိစိတ်သည် လောင်ကျွမ်းခြင်းခံရပြီး သူ၏အုပ်ချုပ်မှုသည် အာဏာရှင်စနစ် ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ရှောလမုန်သည် အခြားသောလူမျိုးများထံမှ ဉာဏ်ပညာရှိသော လက်မှုပညာသည်များကို ဗိမာန်တော်တည်ဆောက်ရန် ရှာဖွေခဲ့စဉ်က မိမိ၏ပျက်စီးခြင်းအတွက် လမ်းခင်းပေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူမျိုးတော်အား ပညာပေးခဲ့သူဖြစ်ပြီး၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ဉာဏ်ပညာ၌ တည်ရှိနေရန်နှင့် ကိုယ်တော်ပေးသနားထားသော အစွမ်းအထက်များဖြင့် အခြားသူများထက် မည်သူ့ကိုမျှ နောက်မကျစေဘဲ ရှိနေကြရန် ရည်ရွယ်တော်မူခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူတို့တွင် သန့်ရှင်းသောလက်၊ စင်ကြယ်သောနှလုံးသားနှင့် မြင့်မြတ်၍ သန့်စင်သော ရည်ရွယ်ချက် ရှိခဲ့မည်ဆိုလျှင် ထာဝရဘုရားသည် သူတို့အား ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ဆက်သွယ်ပေးသနားတော်မူမည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ရှောလမုန်သည် ဘုရားသခင်ကို အာရုံမစိုက်ဘဲ လောကီသားများကို အာရုံစိုက်ခဲ့ရာ၊ သူခွန်အားဟု ထင်မှတ်ခဲ့သောအရာသည် အားနည်းချက်ဖြစ်နေကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ သူသည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ Polygamy (ခင်ပွန်းတစ်ဦးတည်းတွင် ဇနီးအများအပြားရှိခြင်း) နှင့် ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုတို့တွင် အမြစ်တွယ်နေခဲ့သည့် မကောင်းသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများ၏ တဆေးကို သယ်ဆောင်လာခဲ့သည်။ အစ္စရေးလူမျိုးကို အပြစ်ပြုစေခဲ့သူမှာ မည်သူနည်းဟူသော မေးခွန်းပင် မရှိခဲ့ပေ။

ရှောလမုန်သည် နောင်တွင် နောင်တရခဲ့သော်လည်း သူ၏နောင်တရမှုသည် သူနိုင်ငံတော်အတွင်းသို့ သယ်ဆောင်လာခဲ့သော ရုပ်တုကိုးကွယ်မှု အလေ့အထများကို ဖယ်ရှားပစ်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဦးချင်းစီအနေဖြင့် ကောင်းမှု သို့မဟုတ် မကောင်းမှု တစ်ခုခု၏ အမွေအနှစ်ကို လက်ဆင့်ကမ်းပေးသွားကြမည်ဖြစ်သည်။ တာရှိရှ၏ ငွေနှင့် ოဖိရွှေတို့ကို ရှောလမုန်သည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ကုန်ကျစရိတ်ဖြင့်၊ ဆိုလိုသည်မှာ မြင့်မြတ်သော တာဝန်များကို သစ္စာဖောက်ဖျက်ခြင်းဖြင့် ရရှိခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ တပါးအမျိုးသားများနှင့် မကောင်းသော ဆက်ဆံပြောဆိုမှုများသည် ကောင်းမွန်သော အကျင့်စာရိတ္တများကို ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့သည်။ ထာဝရဘုရား၏ လူမျိုးတော်သည် ဉာဏ်ပညာအပေါင်း၏ရှင်ဘုရားထံမှ လွှဲဖယ်၍ ဉာဏ်ပညာကိုရရှိရန်နှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်များချမှတ်ရန်အတွက် ဘုရားသခင်ကို မချစ်ကြသော လူများကို အားကိုးအားထားပြုကြသည့်အခါ၊ ထာဝရဘုရားသည် ဤအထက်အရပ်မှမဟုတ်ဘဲ အောက်အရပ်မှဆင်းသက်လာသော ဉာဏ်ပညာအတိုင်း လိုက်ပါလုပ်ဆောင်ရန် သူတို့အား ခွင့်ပြုပေးလိမ့်မည်။—လက်ရေးမူ ၄၄၊ ၁၈၉၄ (အထွေထွေညီလာခံ သတင်းလွှာ၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၂၅၊ ၁၈၉၅)။

သစ္စာတရားမှ သွေဖည်ခြင်းသည် ဝိညာဉ်ကို ဘေးအန္တရာယ်ကျရောက်စေနိုင်သည်၊ မေ ၃၁ ရက်

ထာဝရဘုရားသည် ဣသရေလအမျိုးသားအပေါင်းတို့မျက်မှောက်၌ ရှောလမုန်ကို အလွန်ကြီးမြတ်စေတော်မူ၏။ ရှေ့တော်၌ ဣသရေလရှင်ဘုရင်ဖြစ်ခဲ့ဖူးသမျှသောသူတို့ထက် သာ၍ကြီးမြတ်သော မင်းအာဏာစက်ကို ပေးသနားတော်မူ၏။ ရာဇဝင်ချုပ် ပထမစောင် နှစ်ဆယ့်ကိုးပါး၊ နှစ်ဆယ့်ငါး။

ဗိမာန်တော်ကို ဆက်ကပ်လှူဒါန်းစဉ်က လူတို့အား “သို့ဖြစ်၍ သင်တို့၏နှလုံးသည် ငါတို့ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားနှင့် စပ်ဆိုင်၍ စုံလင်ပါစေ” ဟု တရားပြခဲ့ဖူးသော ရှောလမုန်သည် ကိုယ်လမ်းစဉ်ကို ကိုယ်ရွေးချယ်ခဲ့ပြီး နှလုံးသားထဲတွင် ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာသွားခဲ့၏။ သူသည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်နေခဲ့လျှင် ဘုရားသခင်၏ အသိပညာတော်ကို ပို၍ပို၍ ရရှိနိုင်ခဲ့မည်ဖြစ်သော်လည်း သူ၏တာဝန်ကို သစ္စာဖောက်ဖျقခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်ထံမှ ပို၍ပို၍ ကင်းကွာသွားခဲ့၏။

ဤပုံရိပ်ကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် လူသားများသည် ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာသွားသောအခါ မည်သို့ဖြစ်လာတတ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ကြရ၏။ မမှန်ကန်သော ခြေလှမ်းတစ်လှမ်းသည် ဒုတိယမြောက်နှင့် တတိယမြောက် ခြေလှမ်းအတွက် လမ်းခင်းပေးတတ်ပြီး ခြေလှမ်းတိုင်းသည် ယခင်ခြေလှမ်းထက် ပို၍လွယ်ကူစွာ လှမ်းမိကြတတ်၏။ သစ္စာတရား၏ အခြေခံမူများမှ သွေဖည်ခြင်းဖြင့် ဝိညာဉ်ကို ဘေးအန္တရာယ်ကျရောက်စေခြင်းမှ သတိပြုကြပါစို့။ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းဆိုင်ရာ ဘုရားသခင်၏ စောင့်ရှောက်မှု အကာအကွယ်များကို အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်းတွင် လုံခြုံမှုဟူ၍ လုံးဝမရှိပါ။

ရှောလမုန်ကို တာဝန်ကြီးမားလှသည့် ရာထူးနေရာတွင် ခန့်အပ်ခြင်းဖြင့် ထာဝရဘုရား မှားယွင်းသွားခဲ့ပါသလော။ မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ဤတာဝန်များကို ထမ်းဆောင်နိုင်ရန် သူ့ကို ပြင်ဆင်ပေးခဲ့ပြီး နာခံမှုရှိရန် အခြေအနေပေါ်မူတည်၍ ကျေးဇူးတော်နှင့် ခွန်အားကို ပေးမည်ဟု ကတိပြုခဲ့၏။ ဒါဝိဒ်က သူ့အား “သို့ဖြစ်၍ မောရှေအားဖြင့် ဣသရေလအမျိုးသားတို့အဘို့ ထာဝရဘုရား ပညတ်တော်မူသော ပညတ်တရားနှင့် စီရင်ချက်များကို စောင့်ရှောက်ု ကျင့်သုံးရန် သတိပြုလျှင် သင်သည် အောင်မြင်လိမ့်မည်။ အားယူ၍ ရဲရင့်ကြလော့။ မကြောက်နှင့်၊ စိတ်မပျက်နှင့်” ဟု ပြောကြားခဲ့၏။

ထာဝရဘုရားသည် လူတို့အား ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒအတိုင်း ပြုမူရန်မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန် တာဝန်ရှိသောနေရာများတွင် ခန့်ထားတော်မူ၏။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ စင်ကြယ်သော အုပ်ချုပ်မှုမူများကို တန်ဖိုးထားသမျှ ကာလပတ်လုံး၊ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့အား ကောင်းချီးပေး၍ ခွန်အားပေးမည်ဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်၏ ကိရိယာတန်ဆာပလာများအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုတော်မူမည် ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်သည် အခြေခံမူအပေါ် သစ္စာရှိသောသူကို မည်သည့်အခါမျှ စွန့်ပစ်တော်မမူပါ။

တာဝန်ရှိသောနေရာများတွင် ရှိနေကြသောသူတို့သည် နောက်ဆုံးသောကာလ၏ ဘေးဥပဒ်အန္တရာယ်များဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့ ချဉ်းကပ်နေကြပြီဆိုသည်ကို အမှတ်ရကြပါစေ။ လောကကြီးတစ်ခုလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်မှ ဖြတ်သန်းသွားနေရ၏။ မှားယွင်းတတ်ပြီး ကန့်သတ်ချက်ရှိသော လူသားများကို မည်သူမျှ မိမိတို့၏ လမ်းညွှန်အဖြစ် မပြုကြပါစေနှင့်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့၏ နောက်ကွယ်တွင် ရပ်တည်နေသူဖြစ်ပြီး၊ အကောင်းဟူသမျှကို လုပ်ဆောင်နိုင်စေရန် ဉာဏ်ပညာနှင့် အသိပညာများကို အားလုံးရရှိစေသော ပင်ရင်းရှင်ပင်ဖြစ်၏။ ထို့ပြင် ဘုရားသခင်သည် လူတိုင်းကို ကူညီရန် အဆင်သင့်ရှိနေတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် လူမျက်နှာကို ကြည့်တတ်သော အရှင်မဟုတ်ပါ။

ထာဝရဘုရားသည် ကြွယ်ဝသောဆုလက်ဆောင်များကို ပေးသနားတော်မူသောသူတို့သည် မာနနှင့် ကိုယ်ကိုကိုယ် အားကိုးအားထားပြုမှုတို့က လွှမ်းမိုးသွားခြင်းမရှိစေရန် သတိဝီရိယရှိကြပါစေ။ ကျယ်ပြန့်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိသူ၊ လူတို့က လိုက်နာလိုစိတ်ရှိသူ တစ်ဦးဦးသည် အခြားသော လုပ်သားများ၏ အမြဲတမ်း ဆုတောင်းပေးခြင်းနှင့် ဆုံးမသွန်သင်ခြင်းကို လိုအပ်ပေ၏။ သူ သို့မဟုတ် သူမသည် မာနနှင့် ကိုယ်ကိုကိုယ် အထင်ကြီးမြှင့်တင်ခြင်းတို့မှ ကင်းဝေးစေရန် ဆုတောင်းပေးကြပါစေ။—လက်ရေးမူ တစ်ရာခြောက်ဆယ်၊ တစ်ထောင်ကိုးရာနှစ်။