ဇန်နဝါရီလ (၁၆၊၁၇၊၁၈၊၁၉၊၂၀၊၂၁၊၂၂၊၂၃၊၂၄၊၂၅၊၂၆၊၂၇၊၂၈၊၂၉၊၃၀၊၃၁)

 

စတားက စာနာမှု ကိုယ်တိုင်အပေါ် မှီခိုအားထားရန် တွန်းအားပေးခြင်း၊ ဇန်နဝါရီ ၁၆

ဘုရားသခင်သည် သင်တို့ထိုအသီးကို စားသောနေ့၌ သင်တို့မျက်စိပွင့်လင်း၍ ကောင်းမွန်မကောင်းမွန်ကို သိတတ်သောကြောင့် ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်ကို သိတော်မူ၏။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၃:၅။

သွေးဆောင်သောသူ၏စကားကို နားထောင်ခြင်းအားဖြင့် ငါတို့၏ ပထမမိဘများသည် ၎င်းတို့၏ လှပသော ဧဒင်အိမ်ကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြရသည်။ စာတန်သည် ဧဝအား သူ၏သွေးဆောင်မှုများကို နားထောင်လိုစိတ်ရှိသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို သံသယဝင်လိုသော သဘောထားကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။

စာတန်သည် လွန်ကျူးမှုကို ၎င်းတို့အတွက် စစ်မှန်သော ကောင်းချီးမင်္ဂလာတစ်ခုအဖြစ် ပုံဖော်လိုခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်က သစ်ပင်အသီးကို စားသုံးခြင်းမှ တားမြစ်ခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့အား ကောင်းကျိုးကြီးမားစွာကို ဆိတ်ဆိတ်နေ၍ သိမ်းဆည်းထားသည်ဟု ထင်မြင်စေခဲ့သည်။ အကယ်၍ သင်တို့စားလျှင် သင်တို့မျက်စိပွင့်လိမ့်မည်၊ ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်ဟု သူက ဆိုခဲ့သည်။ သင်တို့သည် အသိပညာနှင့် တန်ခိုး၌ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။

သို့သော်လည်း မည်သို့သော မျက်စိပွင့်ခြင်းပင်ဖြစ်ပါနည်း။ "ကောင်းမွန်မကောင်းမွန်ကို သိတတ်သောကြောင့် ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။" ထိုအသိပညာကို ရရှိခဲ့သော်လည်း မည်သို့သော အသိပညာမျိုးပင်ဖြစ်ပါနည်း။ အပြစ်၏ ကျိန်ခြင်းမင်္ဂလာသည် ၎င်းတို့ရရှိခဲ့သော အသိပညာပင်တည်း။ ဧဝသည် ဘုရားသခင် တားမြစ်ထားသော အရာကို တပ်မက်ခဲ့သည်။ သူမသည် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းကို သံသယဝင်ခြင်း၊ လွတ်လပ်စွာနေလိုခြင်းနှင့် သူမထင်မြင်သည့်အတိုင်း အကောင်းဆုံးပြုလုပ်လိုခြင်းတို့ကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ ဧဝသည် အသီးကို အာဒံအား ပေးခဲ့ပြီး သူ၏ သွေးဆောင်သူ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူမသည် ဘုရားသခင် ဖြစ်လိုခဲ့သည်။ သူမသည် ကိုယ်ပိုင်ဥပဒေဖြစ်လိုခဲ့သည်။ သူမသည် မည်သည့်ကန့်သတ်ချုပ်ချယ်မှုကိုမျှ လက်မခံလိုခဲ့။ သို့သော်လည်း ထိုသေးငယ်ပုံရသော အပြစ်သည်ပင် သူမအား ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေကို လွန်ကျူးသူတစ်ဦး ဖြစ်စေခဲ့သည်။

သခင်ယေရှုသည် ငါတို့ကမ္ဘာပေါ်သို့ ကြွလာတော်မူပြီး ထိုရန်သူ၏ သွေးဆောင်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်သည် အာဒံကျဆုံးခဲ့ရာ နေရာကို ဖြတ်သန်းခဲ့သော်လည်း မယိမ်းမယိုင် တည်ကြည်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မာရ်နတ်ကို တွန်းလှန်ခဲ့ပြီး လူသားမျိုးနွယ်အတွက် အောင်မြင်သူ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ကောင်းကင်စကြဝဠာသည် အောင်ပွဲခံခဲ့သည်။ စာတန်သည် ခရစ်တော်၏ အကြံအစည်များနှင့် ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေတို့ကို သံသယဖြစ်စေရန်နှင့် ကိုယ်တော်အား လွတ်လပ်သော အနေအထားတွင် ရှိစေရန်အတွက် လှည့်စားသော သွေးဆောင်မှုများဖြင့် ခရစ်တော်ထံသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သော်လည်း သွေးဆောင်သူမှာ ရှုံးနိမ့်ခဲ့ရသည်။ ခရစ်တော်သည် စာတန်နှင့် မည်သည့် အငြင်းပွားမှုကိုမျှ မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ ရန်သူကို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်သော "ကျမ်းစာလာသည်ကား" ဟူသော စကားဖြင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့သည်။

"သင်တို့သည် ကိုယ်ပိုင်မဟုတ်သည်ကို မသိကြသလော။ အကြောင်းမူကား အဖိုးတန်သော တန်ဖိုးဖြင့် ဝယ်ယူခြင်းကို ခံကြရပြီ။" မည်မျှ ကြီးမားသော တန်ဖိုးပင်ဖြစ်ပါနည်း—ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်လုနီးပါး ကမ္ဘာကြီးကို ကယ်တင်ရန် ခရစ်တော်၏ စတေးပေးဆပ်မှုပင်တည်း။ ခရစ်တော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ရှိကြသူတိုင်းသည် လောကမှ ထွက်လာကြပြီး ခွဲခြားထားခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒအလျောက် လောကထဲသို့ ဝင်ရောက်ကြမည် မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အပေါင်းအသင်းများအားဖြင့် သွေးဆောင်မှု လမ်းကြောင်းပေါ်သို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် တင်ထားကြမည် မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် လောကီစနစ်များဖြင့် ပညာသင်ကြားခြင်းကို ခံယူကြမည် မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ ကျောင်းတော်သို့ ဝင်ရောက်ရန်နှင့် ကြီးမြတ်သော ဆရာထံမှ သင်ယူရန် ရွေးချယ်ကြလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်က "ငါ့ထံသို့ လာကြလော့၊ ပင်ပန်းဆင်းရဲ၍ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး လေးပင်ကြသော သူအပေါင်းတို့၊ ငါသည် သင်တို့အား ချမ်းသာကို ပေးမည်" ဟု လူသားတိုင်းကို ဖိတ်ခေါ်တော်မူ၏။ — လက်ရေးမူ ၂၁၊ ၁၈၉၈။

 

မှားယွင်းသော အသိပညာကို သတိပေးခြင်း၊ ဇန်နဝါရီ ၁၇

အမျိုးသမီးသည် သစ်ပင်သည် မျက်စိဖြင့် ကြည့်၍ နှစ်သက်ဖွယ်ရှိသည်ကိုလည်းကောင်း၊ ပညာရှိစေရန် တပ်မက်ဖွယ်ကောင်းသော သစ်ပင်ဖြစ်သည်ကိုလည်းကောင်း မြင်သောအခါ၊ ထိုအသီးကို ယူ၍ စား၏။ မိမိနှင့်အတူရှိသော ခင်ပွန်းအားလည်း ပေး၍ သူသည်လည်း စား၏။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၃:၆။

စာတန်၏ ပရိယာယ်ကြောင့် လောကထဲသို့ ဝင်ရောက်လာခဲ့သော မမှန်ကန်သော အသိပညာ၊ အပြစ်နှင့် မကောင်းမှုဆိုင်ရာ အသိပညာဟူ၍ ရှိပေသည်။ ထိုအသိပညာကို လိုက်စားခြင်းသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း မရှိသော ဆန္ဒများနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသော ရည်ရွယ်ချက်များကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ သင်ခန်းစာများသည် အဖိုးအခကြီးမားစွာဖြင့် ဝယ်ယူခဲ့ရသော်လည်း လူများစွာတို့မှာ မသင်ဘဲနေခဲ့လျှင် ပိုကောင်းသည်ဟူ၍ ယုံကြည်လက်ခံကြမည် မဟုတ်ကြပေ။

ပညာရေး လိုက်စားမှုများတွင် အခြားသော အရာများကဲ့သို့ပင် အတ္တဆန်သော၊ လောကီရေးရာ ရည်ရွယ်ချက်များသည် ဝိညာဉ်အတွက် အန္တရာယ်ရှိကြသည်။ ပညာရေး လမ်းကြောင်းများတွင် ထာဝရစံထိုင်တော်မူသော အမြင့်ဆုံးနှင့် သန့်ရှင်းသော အရှင်ထံမှ မဟုတ်ဘဲ ကျောင်းသုံးပညာရေးကို ရုပ်တုဆင်းတုကဲ့သို့ ပြုလုပ်ကြပြီး ဘုရားသခင်ကို ပညာရေးမှ ကွာရှင်းစေသော သိပ္ပံပညာကို ကိုးကွယ်ကြသူများထံမှ ထွက်ပေါ်လာသော အယူအဆများစွာကို ရှေ့သို့တိုးမြှင့်တင်ပြကြသည်။ သို့သော်လည်း ဤအမှားများသည် နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော အဝတ်အထည်ဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားကြသောကြောင့် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် လက်ခံခြင်းကို ခံကြရသည်။

သိပ္ပံပညာဆိုင်ရာ အသိပညာကို ရယူခြင်းသည် ကောင်းသော အရာဖြစ်ပေသည်။ သို့သော်လည်း ဤအသိပညာကို ဆည်းပူးခြင်းသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း မရှိကြဘဲ မိမိတို့ရရှိထားသော အရာများကို မည်သို့အသုံးပြုရမည်ကို လုံးဝမစဉ်းစားကြသော လူတန်းစားကြီး တစ်ရပ်၏ ရည်မှန်းချက် ဖြစ်ပေသည်။ လောကကြီးသည် ဘုရားသခင် ပေးအပ်ထားသော ဆုလက်ဆောင်များအတွက် ကိုယ်တော်အား ကျေးဇူးတင်ရှိရမည်ဟူသော အသိတရားကို မပြသကြသော ယောက်ျားများနှင့် မိန်းမများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်။ ၎င်းတို့သည် နာမည်ကျော်ကြားလိုစိတ် ပြင်းပြနေကြသည်။ အမြင့်ဆုံးနေရာကို ရရှိရန်မှာ ၎င်းတို့၏ ဘဝ ရည်မှန်းချက် ဖြစ်ပေသည်။

ဘုရားသခင်သည် သာမန်ထက် သာလွန်သော စွမ်းရည်ဖြင့် အရည်အချင်းပြည့်ဝစေခဲ့သော လူများ ရှိကြပေသည်။ ၎င်းတို့သည် လေးနက်စွာ တွေးခေါ်တတ်ကြပြီး စွမ်းအင်ပြည့်ဝကာ စေ့စပ်သေချာကြသည်။ သို့သော်လည်း ၎င်းတို့အထဲမှ လူများစွာတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်နှင့် ဘုန်းတော်ကို ဂရုမစိုက်ဘဲ မိမိတို့၏ ကိုယ်ကျိုးစီးပွား ရည်မှန်းချက်များကိုသာ အကောင်အထည်ဖော်ရန် ပြင်းပြနေကြသည်။ ၎င်းတို့အထဲမှ အချို့သောသူတို့သည် သမ္မာတရား၏ အလင်းကို မြင်ခဲ့ကြရသော်လည်း မိမိတို့ကိုယ်ကို ဂုဏ်ပြုခဲ့ကြပြီး အရာရာတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်ကို ပထမ၊ အနောက်ဆုံးနှင့် အကောင်းဆုံး ဖြစ်စေရန် မလုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသောကြောင့် သမ္မာတရားမှ သမ္မာကျမ်းစာ တရားမှ သံသယဝါဒနှင့် ဘုရားမဲ့ဝါဒဆီသို့ လမ်းလွဲသွားခဲ့ကြသည်။

ဤသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဆုံးမပဲ့ပြင်မှုများဖြင့် ဖမ်းဆီးခြင်းခံရသည့်အခါနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများမှတစ်ဆင့် ရှေးဟောင်းလမ်းဟောင်းများကို ရှာဖွေရန် ညွှန်ကြားခြင်းခံရသည့်အခါ သံသယဝါဒ၏ မြူခိုးများသည် ၎င်းတို့၏ စိတ်အစွဲအလမ်းများမှ ကင်းစင်သွားကြသည်။ ၎င်းတို့အထဲမှ အချို့သောသူတို့သည် နောင်တရကြပြီး ရှေးဦးအချစ်ဆီသို့ ပြန်လာကြကာ ရွေးနှုတ်ခံရသော ဘုရားသခင်၏ လူများ လျှောက်လှမ်းရန် ပြင်ဆင်ထားသော လမ်းပေါ်တွင် မိမိတို့၏ ခြေထောက်များကို ချမှတ်ကြသည်။ ဤအံ့သြဖွယ်ကောင်းသော ပြောင်းလဲခြင်း ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါတွင် အတွေးအခေါ်များကို ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က ချန်နယ်အသစ်များဆီသို့ လမ်းညွှန်ပေးပြီး စရိုက်လက္ခဏာသည် ပြောင်းလဲသွားကာ ဝိညာဉ်၏ ဆန္ဒများသည် ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ အရာများဆီသို့ ရောက်ရှိသွားကြသည်။ ခရစ်တော် ပေးသပ်တော်မူသော ကျေးဇူးတော်သည် သမ္မာတရား၏ တိုးတက်မှုအတွက် တက်ကြွသော၊ သစ္စာရှိသော၊ သစ္စာစောင့်သိသော အလုပ်သမားများအနေဖြင့် ယေရှု၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်ဆီသို့ ၎င်းတို့ကို ပို့ဆောင်ပေးလိမ့်မည်။ — လက်ရေးမူ ၅၁၊ ၁၉၀၀ (လက်ရေးမူ ထုတ်ပြန်ချက်များ ၂၀:၄၀၊ ၄၁)။

 

ဧဒင်ဥယျာဉ်နှင့် ဇေသမာနဥယျာဉ်တို့ကို နှိုင်းယှဉ်ခြင်း၏ တန်ဖိုး၊ ဇန်နဝါရီ ၁၈

အကြောင်းမူကား၊ တစ်ယောက်သောသူ မနာခံခြင်းအားဖြင့် လူများစွာတို့သည် ဆိုးသွမ်းသောသူ ဖြစ်ကြသကဲ့သို့ တစ်ယောက်သောသူ နာခံခြင်းအားဖြင့် လူများစွာတို့သည် ဖြောင့်မတ်သောသူ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ ရောမဩဝါဒစာ ၅:၁၉။

ခရစ်တော်၏ ဘဝကို သေချာစွာ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော် လုံးဝကြွလာရသည့် အကြောင်းရင်းကို နားလည်လိုသော ဆန္ဒဖြင့် အမြဲတမ်း လေ့လာရမည် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ငါတို့အား မှာကြားထားသည့်အတိုင်း ကျမ်းစာကို ရှာဖွေခြင်းအားဖြင့်သာ ငါတို့သည် ကောက်ချက်ချနိုင်ကြသည်၊ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်က "ထိုကျမ်းစာတို့သည် ငါ့ကို သက်သေခံကြ၏" ဟု မိန့်တော်မူ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ရှာဖွေခြင်းအားဖြင့် နာခံခြင်း၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးများကို မနာခံခြင်း၏ ဆိုးညစ်မှုနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် အနေအထားတွင် ငါတို့ တွေ့ရှိနိုင်ကြသည်။ "တစ်ယောက်သောသူ မနာခံခြင်းအားဖြင့် လူများစွာတို့သည် ဆိုးသွမ်းသောသူ ဖြစ်ကြသကဲ့သို့ တစ်ယောက်သောသူ နာခံခြင်းအားဖြင့် လူများစွာတို့သည် ဖြောင့်မတ်သောသူ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။"

မနာခံမှု၏ ညစ်ညမ်းသော အမည်းစက်ပါရှိသည့် ဧဒင်ဥယျာဉ်ကို သေချာစွာ လေ့လာရမည်ဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာမြေ၏ ရွေးနှုတ်ရှင်သည် တစ်ကမ္ဘာလုံး၏ အပြစ်များ ကိုယ်တော်ပေါ်သို့ ကျရောက်လာသောအခါ လူသားစွမ်းအားထက်လွန်သော ဝေဒနာကို ခံစားခဲ့ရသည့် ဇေသမာနဥယျာဉ်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ရမည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်၏ ဆုတောင်းသံကို နားထောင်လော့၊ "အို အဘ၊ ဖြစ်နိုင်လျှင် ဤခွက်သည် အကျွန်ုပ်ကို လွန်သွားပါစေ။ သို့သော်လည်း အကျွန်ုပ်အလိုရှိသည့်အတိုင်း မဖြစ်ပါစေနှင့်၊ ကိုယ်တော်အလိုရှိသည့်အတိုင်း ဖြစ်ပါစေ။" ထိုနောက် ဒုတိယအကြိမ် ဆုတောင်း၍ "အို အဘ၊ ဤခွက်သည် အကျွန်ုပ်မသောက်ဘဲ လွန်သွား၍မရပါလျှင်၊ ကိုယ်တော်၏ အလိုတော် ပြည့်စုံပါစေ" ဟု မိန့်ဆိုခဲ့သည်။

တတိယအကြိမ်လည်း ထိုစကားအတိုင်းပင် ဆုတောင်းခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ လက်ထဲတွင် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော ခွက်သည် တုန်လှုပ်ခဲ့ရသည်မှာ ဤနေရာတွင် ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဝေဒနာကြောင့် ပင်ပန်းနေသော မျက်နှာပေါ်မှ သွေးစက်များကို သုတ်ဖယ်ပြီး လူသားမျိုးနွယ်ကို သွားခွင့်ပြုရမည်လော။ ပျောက်ဆုံးနေသော ကမ္ဘာတစ်ခု၏ ငိုကြွေးသံ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ပျက်စီးခြင်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်တွင် ၎င်းတို့၏ ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော ပုံရိပ်ကို လှိမ့်ထုတ်ပြနေကြသည်။

"ပြင်းထန်သော ဝေဒနာကို ခံစားရလျက် ပို၍ထက်သန်စွာ ဆုတောင်းတော်မူ၏။ ထိုအခါ ချွေးသည် မြေပေါ်သို့ ကျဆင်းလာသော ကြီးမားသော သွေးစက်များနှင့် တူ၏။" "ကောင်းကင်ဘုံမှ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် ကိုယ်တော်ထံသို့ ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာပြီး အားပေးခွန်အား ပေးခဲ့၏။" ရုန်းကန်တိုက်ပွဲ ပြီးဆုံးသွားပြီ ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် အဘ၏ အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်ခြင်းဖြင့်နှင့် လူသားတို့၏ လွန်ကျူးမှု၏ အကျိုးဆက်ဖြစ်သော ဘုရားသခင်၏ ကျိန်ခြင်းမင်္ဂလာကို ခံယူခြင်းဖြင့် အဘအား ဂုဏ်ပြုရန် သဘောတူတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သေသည်တိုင်အောင်၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် သေခြင်းတိုင်အောင် နာခံမှုရှိခဲ့သည်။ အာဒံ၏ မနာခံမှုတွင် မည်သည့်အရာများ ပါဝင်ပတ်သက်နေခဲ့သည်နှင့် ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ နာခံမှုသည် ငါတို့အတွက် မည်သည့်အရာကို ဆိုလိုသည်မှာ ဤနေရာတွင် တည်ရှိနေပေသည်။

လူသားတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားများကို ၎င်းတို့ နာခံခြင်းအပေါ်တွင် တည်ရှိနေသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ၎င်းတို့ နာခံခြင်းအားဖြင့် ဆူးခတ်ဝင်းဖြင့် ကာရံထားသကဲ့သို့ ဝန်းရံခြင်းကို ခံကြရပြီး မကောင်းမှုမှ ကင်းဝေးစေခြင်းကို ခံကြရသည်။ မည်သူမျှ ပျော်ရွှင်နိုင်မည် မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင် သတ်မှတ်ပြဋ္ဌာန်းထားသော တောင်းဆိုချက်များမှ လမ်းဖောက်ထွက်ကာ ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် လုံခြုံစွာ လိုက်လျှောက်နိုင်သည်ဟု ဆုံးဖြတ်ထားကြသည့် ကိုယ်ပိုင်စံနှုန်းတစ်ခုကို တည်ထောင်ကြလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ — လက်ရေးမူ ၁၊ ၁၈၉၂ (လက်ရေးမူ ထုတ်ပြန်ချက်များ ၆:၃၃၆-၃၃၈)။

 

အပြစ်၏ အကျိုးဆက်များ၊ ဇန်နဝါရီ ၁၉

အာဒံနှင့် သူ့ဇနီးသည်တို့သည် ဥယျာဉ်ပင်တို့အကြားမှာ ထာဝရဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်ကို ကွယ်ဝှက်ကြ၏။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၃:၈။

အာဒံသည် သူ၏ မနာခံမှုမှ ဖြစ်ပေါ်လာမည့် အကျိုးဆက်အားလုံးကို စဉ်းစားတွေးတောခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ သူသည် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်ရန် မိမိ၏ စိတ်ကို တည်ဆောက်ခဲ့ခြင်း မရှိသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်၍ မည်သည့်စကားမျှလည်း ပြောဆိုခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ သူသည် ကိုယ်တော်၏ ထင်ရှားသော အမိန့်တော်ကို တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင် လုပ်ဆောင်ခဲ့ခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ ယနေ့ခေတ်တွင်လည်း မည်မျှများပြားသော သူတို့သည် ထိုနည်းအတိုင်းပင် လုပ်ဆောင်နေကြသနည်း၊ ၎င်းတို့၏ အပြစ်သည် ပို၍ပင် ကြီးမားလှပေသည်၊ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို လွန်ကျူးခြင်း၏ အကျိုးဆက်များကို သတိပေးရန် အာဒံ၏ မနာခံမှု အတွေ့အကြုံနှင့် ၎င်း၏ ဆိုးရွားသော ရလဒ်များဆိုင်ရာ စံနမူနာကို ၎င်းတို့ ရရှိထားကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ ရှင်းလင်းသော အလင်းကို ရရှိထားကြပြီး ဘုရားသခင်၏ အာဏာစက်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် မနာခံခြင်းတို့အတွက် ၎င်းတို့၏ အပြစ်ကို ဆင်ခြေပေးစရာ မရှိကြပေ။

အာဒံသည် သွေးဆောင်ခြင်းကို အရှုံးပေးခဲ့ပြီး အပြစ်၏ ကိစ္စရပ်နှင့် ၎င်း၏ အကျိုးဆက်များကို ငါတို့၏ ရှေ့မှောက်တွင် အလွန်ထင်ရှားစွာ ချပြထားကြသည်နှင့်အညီ ငါတို့သည် အကြောင်းမှ အကျိုးဆီသို့ ဖတ်ရှုနိုင်ကြပြီး အပြစ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေသော အရာမှာ လုပ်ရပ်၏ ကြီးမားမှု မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ ထفော်ပြထားသော အလိုတော်ကို မနာခံခြင်းပင် ဖြစ်သည်ကို မြင်တွေ့နိုင်ကြသည်၊ ထိုသို့ မနာခံခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို အမှန်တကယ် ငြင်းပယ်ခြင်းဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်၏ အုပ်ချုပ်မှု ဥပဒေများကို ငြင်းပယ်ခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။

ကိုယ်ပိုင်အတ္တ၏ ဥပဒေကို ထူထောင်ထားပြီး လူသားတို့၏ အလိုဆန္ဒကို အမြင့်ဆုံးအဖြစ် ပြုလုပ်ထားကြကာ ဘုရားသခင်၏ မြင့်မြတ်ပြီး သန့်ရှင်းသော အလိုတော်ကို နာခံရန်၊ ရိုသေရန်နှင့် ဂုဏ်ပြုရန် တင်ပြလာသောအခါ လူသားတို့၏ အလိုဆန္ဒသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်အတိုင်း သွားလိုကြပြီး မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လှုံ့ဆော်မှုများကို ပြုလုပ်လိုကြကာ လူသားကိုယ်စားလှယ်နှင့် ဘုရားသခင်တို့အကြားတွင် အငြင်းပွားမှု ဖြစ်ပေါ်လာသည်။

ငါတို့၏ ပထမမိဘများ ကျဆုံးခြင်းသည် လူသားတို့၏ အလိုဆန္ဒမှ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ဆီသို့ လုံးဝယုံကြည်ကိုးစားစွာ နာခံခြင်း၏ ရွှေကြိုးကို ပြတ်တောက်စေခဲ့သည်။ နာခံခြင်းကို အကြွင်းမဲ့ လိုအပ်ချက်တစ်ခုအဖြစ် နောက်ထပ် မသတ်မှတ်ခဲ့ကြတော့ပေ။ လူသားကိုယ်စားလှယ်များသည် ရှေးခေတ်ကမ္ဘာ၏ მკዋនတို့နှင့် ပတ်သက်၍ ထာဝရဘုရားက ဆိုးသွမ်းကြပြီး အမြဲတမ်း ဆိုးသွမ်းကြသည်ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည့် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်စိတ်ကူးယဉ်ဆန်မှုများကို လိုက်လျှောက်နေကြသည်။ သခင်ယေရှုက "ငါသည် ငါ့အဘ၏ ပညတ်တရားတို့ကို စောင့်ထိန်းပြီ" ဟု ကြေညာတော်မူ၏။ မည်သို့နည်း။ လူသားတစ်ဦးအနေဖြင့် ဖြစ်သည်။ "အို ဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန် အကျွန်ုပ် လာပါပြီ။" ਯုဒလူတို့၏ စွပ်စွဲချက်များကို တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် ကိုယ်တော်သည် စင်ကြယ်သော၊ သီလရှိသော၊ သန့်ရှင်းသော စရိုက်လက္ခဏာဖြင့် ရှေ့သို့ထွက်ရပ်တည်ခဲ့ပြီး "သင်တို့တွင် မည်သူသည် ငါ့ကို အပြစ်တင်နိုင်သနည်း" ဟု စိန်ခေါ်ခဲ့သည်။

ငါတို့သည် လူသားများ မဟုတ်ကြသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ကို အမှုဆောင်ရမည် မဟုတ်ပေ၊ သို့သော်လည်း ငါတို့၌ ရှိနေသော သဘာဝတရားဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဖြင့် ရွေးနှုတ်ခြင်းခံခဲ့ရပြီးသော သဘာဝတရားဖြင့် ကိုယ်တော်ကို အမှုဆောင်ရမည် ဖြစ်ပေသည်။ ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားအားဖြင့် ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် အပြစ်လွတ်ခြင်း ခံရသူများကဲ့သို့ ရပ်တည်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး အပြစ် လုံးဝမလုပ်ဖူးခဲ့သူများကဲ့သို့ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ ငါတို့သည် ကောင်းကင်တမန်များသာ ဖြစ်ခဲ့ကြပါလျှင် မည်သည့်အရာများကို လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့မည်နည်းဟူ၍ စဉ်းစားခြင်းအားဖြင့် မည်သည့်အခါမျှ အားအင်ကို ရရှိကြမည် မဟုတ်ပေ။ ငါတို့သည် သခင်ယေရှုခရစ်တော်ထံသို့ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လှည့်လာကြရမည်ဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တရားများကို နာခံခြင်းမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်အပေါ်ထားရှိသော ငါတို့၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ပြသရမည် ဖြစ်ပေသည်။ — လက်ရေးမူ ၁၊ ၁၈၉၂ (လက်ရေးမူ ထုတ်ပြန်ချက်များ ၆:၃၃၇-၃၄၂)။

 

ဘုရားသခင်၏ အကြံအစည်များကို ဆန့်ကျင်ခြင်း၏ ရလဒ်များ၊ ဇန်နဝါရီ ၂၀

ထာဝရဘုရားသခင်ကလည်း၊ သင်သည် အဘယ်သို့သော အမှုကို ပြုမိသနည်းဟု မိသမီးကို မေးတော်မူ၏။ အမျိုးသမီးကလည်း၊ မြွေသည် အကျွန်ုပ်ကို လှည့်စား၍ အကျွန်ုပ်စားမိပါပြီဟု လျှောက်၏။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၃:၁၃။

လူသားမိသားစုသည် ကိုယ်တော်၏ စကားတိုင်းကို နာခံမှုရှိကြောင်း ပြသကြမည်ဆိုပါက ၎င်းတို့နှင့်အတူ ကောင်းကင်ဘုံကို လူဦးရေဖြည့်တင်းရန်မှာ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်ပေသည်။ အာဒံသည် သစ္စာရှိသော ကောင်းကင်တမန်များကဲ့သို့ နာခံမှုရှိမည်လော၊ သို့တတည်းမဟုတ် မနာခံဘဲ ရှိမည်လော ဆိုသည်ကို စစ်ဆေးခြင်း ခံရမည် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူသာ စစ်ဆေးမှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့မည်ဆိုပါက သူ၏ ကလေးများအား ပေးမည့် သူ၏ သွန်သင်ချက်များသည် သစ္စာစောင့်သိမှု သက်သက်သာ ဖြစ်ခဲ့ပေလိမ့်မည်။ သူ၏ စိတ်နှင့် အတွေးများသည် ဘုရားသခင်၏ စိတ်နှင့် အတွေးများကဲ့သို့ ဖြစ်ခဲ့ပေလိမ့်မည်။

ကျဆုံးသွားသော မင်းသားဖြစ်သည့် စာတန်သည် ဘုရားသခင်အပေါ် မနာလိုဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် ပရိယာယ်၊ လှည့်ဖြားမှုနှင့် လိမ်လည်မှုတို့ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖျက်ဆီးပစ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူသည် ဧဝထံသို့ ကောင်းကင်တမန် ပုံစံဖြင့် ချဉ်းကပ်ခဲ့ခြင်း မရှိဘဲ ပရိယာယ်ကြွယ်ဝသော၊ လှည့်ဖြားတတ်သော မြွေတစ်ကောင်၏ ပုံစံဖြင့် ချဉ်းကပ်ခဲ့သည်။ မြွေထံမှ ထွက်ပေါ်လာပုံရသော အသံဖြင့် သူသည် သူမအား စကားပြောခဲ့သည်။ ဧဝ နားထောင်နေစဉ်တွင် ဘုရားသခင် ပေးထားခဲ့သော သတိပေးချက်များသည် သူမ၏ စိတ်ထဲမှ မှေးမှိန်ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့သည်။ သူမသည် သွေးဆောင်မှုကို အရှုံးပေးခဲ့ပြီး အာဒံအား သွေးဆောင်ခဲ့သကဲ့သို့ အာဒံသည်လည်း ဘုရားသခင်၏ သတိပေးချက်များကို မေ့လျော့သွားခဲ့သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ရန်သူ၏ စကားများကို ယုံကြည်ခဲ့သည်။

စာတန်က ဧဝအား "သင်တို့သည် လုံးဝမသေကြရပါ" ဟု ပြောခဲ့သော လိမ်ညာသည့်စကားသည် ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက် မျိုးဆက်မှ မျိုးဆက်သို့ ပဲ့တင်ထပ်နေခဲ့သည်။ ထိုနည်းတူစွာပင် စာတန်သည် ငါတို့၏ ပထမမိဘများကို သွေးဆောင်ခဲ့ပြီး ယနေ့ခေတ်တွင်လည်း ငါတို့အား ထိုနည်းအတိုင်း သွေးဆောင်နေပေသည်။

အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် ဧဒင်ဥယျာဉ်ထဲမှ နှင်ထုတ်ခြင်း ခံခဲ့ကြရပြီး မနာခံကြသော၊ သစ္စာမရှိကြသော စုံတွဲသည် အသက်သစ်ပင်ဆီသို့ ဝင်ရောက်ခွင့်မရရှိစေရန်နှင့် ထိုသို့ဖြင့် လွန်ကျူးမှုကို မသေနိုင်အောင် မပြုလုပ်နိုင်စေရန်အတွက် မီးလျှံလက်နက်ကိုင်ဆောင်ထားသော ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက အသက်သစ်ပင်ဆီသို့ သွားရာလမ်းကို စောင့်ကြပ်ခဲ့သည်။ ဤအချက်ကို မှတ်သားထားလော့။ ဘုရားသခင်သည် ကျဆုံးပြီး မနာခံသော အာဒံအပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှ ထွက်လာသမျှသော စကားတိုင်းဖြင့် အသက်ရှင်လျက် သစ္စာရှိပြီး မှန်ကန်သော အာဒံအပေါ်တွင် ထားရှိခဲ့သော ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို မထားရှိခဲ့ပေ။

အာဒံနှင့် ဧဝတို့၏ မျက်စိများသည် အမှန်တကယ်ပင် ပွင့်လင်းလာခဲ့ကြသည်၊ သို့သော်လည်း မည်သည့်အရာအတွက် ပွင့်လင်းလာခဲ့ကြသနည်း။ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် အရှက်ကွဲခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်းကို မြင်တွေ့ရန်အတွက်၊ ၎င်းတို့၏ ကာကွယ်မှု ဖြစ်ခဲ့ကြသော ကောင်းကင်ဘုံအလင်း အဝတ်အထည်များသည် ၎င်းတို့၏ လုံခြုံရေးအတွက် နောက်ထပ် ဝန်းရံထားခြင်း မရှိတော့ကြောင်းကို သဘောပေါက်နားလည်ရန်အတွက် ဖြစ်ပေသည်။ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် အဝတ်မပါဘဲ ဖြစ်နေခြင်းသည် လွန်ကျူးခြင်း၏ အသီးဖြစ်ကြောင်းကို မြင်တွေ့ရန်အတွက် ၎င်းတို့၏ မျက်စိများ ပွင့်လာခဲ့ကြသည်။

ယနေ့ခေတ်တွင် အခြားသူများအား ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားများကို လျစ်လျူရှုစေရန် လမ်းပြပေးမည့် စာတန်၏ တူရိယာများအဖြစ် မိမိတို့ကိုယ်ကို အသုံးပြုခွင့်ပေးကြသူ အားလုံးတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကျိန်ခြင်းမင်္ဂလာအောက်တွင် ရှိနေကြသည်။ ငါတို့၏ လုံခြုံရေးသည် "ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား" ဟူသော စကားကို တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်း ယုံကြည်ခြင်းအပေါ်တွင် တည်ရှိနေပေသည်။ ဤသည်မှာ သမ္မာတရား၏ ကြေညာချက် ဖြစ်ပေသည်။ မည်သည့် ရည်ရွယ်ချက်ကြောင့်ပင် ဖြစ်စေ، ၎င်းတို့၏ ထင်မြင်ယူဆရသော ပညာဉာဏ်နှင့် မြှင့်တင်ခြင်းတို့သည် မည်မျှပင် ကြီးမားခဲ့ကြစေကာမူ သမ္မာတရားမှ လမ်းလွဲသွားကြပြီး မိမိတို့ ရွေးချယ်သော လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် စွန့်စားသွားလာကြသူများသည် မှားယွင်းသော ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးကို လိုက်လျှောက်နေကြခြင်း ဖြစ်ပြီး သူ၏ လမ်းညွှန်မှုဖြင့် မှားယွင်းသော လမ်းကြောင်းများဆီသို့ ခေါ်ဆောင်သွားခြင်း ခံကြရလိမ့်မည်။ — စာပေးစာယူ ၉၁၊ ၁၉၀၀။

 ဇန်နဝါရီ ၂၁၊ ဘုရားသခင်၏ အကြံအစည်တော်များကို ပြောင်းလဲစေခဲ့သော အပြစ်

သင်၏ဆန္ဒသည် သင်၏ခင်ပွန်း၌ ရှိလိမ့်မည်၊ သူသည်လည်း သင့်ကို အစိုးရလိမ့်မည်။ ထို့နောက် အာဒံအား ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည်မှာ ... သင်၏အပြစ်ကြောင့် မြေကြီးသည် ကျိန်ခြင်းကို ခံရ၏။ သင်သည် အသက်ရှင်သမျှသော ကာလပတ်လုံး ဝမ်းနည်းပူဆွေးခြင်းနှင့်အတူ မြေကြီး၏အသီးအနှံကို စားရလိမ့်မည်။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၃:၁၆၊ ၁၇။

ဧဝသည် နောင်အခါ သူမခံစားရမည့် ဝမ်းနည်းပူဆွေးခြင်းနှင့် နာကျင်ကိုက်ခဲမှုတို့အကြောင်းကို ပြောကြားခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ထို့ပြင် ထာဝရဘုရားက “သင်၏ဆန္ဒသည် သင်၏ခင်ပွန်း၌ ရှိလိမ့်မည်၊ သူသည်လည်း သင့်ကို အစိုးရလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဖန်ဆင်းခြင်း၌ ဘုရားသခင်သည် သူမအား အာဒံ၏ တန်းတူအဖြစ် ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ စကားကို နားထောင်ခဲ့ကြလျှင်—ချစ်ခြင်းမေတ္တာတရားကြီးတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်နှင့် အမြဲတမ်း သဟဇာတဖြစ်ခဲ့ကြလျှင်— တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး အမြဲတမ်း သဟဇာတဖြစ်နေကြလိမ့်မည်။ သို့သော် အပြစ်သည် သွေးကွဲပြိုကွဲခြင်းကို ယူဆောင်လာခဲ့ပြီး၊ ယခုအခါတွင်မူ သူတို့၏ အိမ်ထောင်ရေးနှင့် သဟဇာတဖြစ်မှုကို တစ်ဦးမဟုတ် တစ်ဦးက အရှုံးပေးနာခံခြင်းဖြင့်သာ ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်နိုင်တော့မည် ဖြစ်သည်။

ဧဝသည် ပထမဆုံး ပုန်ကန်ကျူးလွန်သူ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူမသည် ဘုရားသခင်၏ ညွှန်ကြားချက်ကို ဆန့်ကျင်လျက် မိမိ၏အဖော်နှင့် ကွဲကွာသွားကာ သွေးဆောင်ခံရခြင်းထဲသို့ ကျရောက်ခဲ့သည်။ အာဒံသည် သူမ၏တိုက်တွန်းတောင်းဆိုမှုကြောင့် အပြစ်ကျူးလွန်ခဲ့ရပြီး၊ ယခုအခါတွင်မူ သူမသည် မိမိ၏ခင်ပွန်း၏ အုပ်စိုးခြင်းကို ခံရမည့်အောက်သို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားတွင် မှာထားသော အခြေခံမူများကို ကျဆုံးပြီးသော လူသားမျိုးဆက်က တန်ဖိုးထားခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင်၊ အပြစ်၏ ရလဒ်များကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာရသော်လည်း ဤစီရင်ချက်သည် သူတို့အတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့ပေလိမ့်မည်။ သို့သော် လူသားတို့သည် မိမိတို့ရရှိလာသော အာဏာကို အလွဲသုံးစားလုပ်ခဲ့ကြခြင်းကြောင့် မိန်းမတို့၏ ဘဝကံကြမ္မာကို အလွန်ခါးသီးစေခဲ့ပြီး သူတို့၏ အသက်တာကိုလည်း ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတစ်ခု ဖြစ်စေခဲ့သည်။

ဧဝသည် ဧဒင်ဥယျာဉ်ရှိ သူမ၏ခင်ပွန်းဘေးတွင် လုံးဝဘက်စုံ ပျော်ရွှင်ခဲ့ရသူ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ခေတ်သစ်မှ မတည်ငြိမ်သော ဧဝတို့ကဲ့သို့ပင် သူမသည် ဘုရားသခင် သတ်မှတ်ပေးထားသော နယ်ပယ်ထက် ပိုမိုမြင့်မားသော နယ်ပယ်သို့ ရောက်ရှိရတော့မည်ဟူသော မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ဖားယားမြှောက်ပင့်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ သူမသည် မူလရှိရင်းစွဲနေရာထက် မြင့်မားစွာ နေလိုခဲ့သဖြင့် မူလနေရာထက် အလွန်ပင် နိမ့်ကျသွားခဲ့ရလေသည်...။

အာဒံအား ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည်မှာ– “သင်သည် သင်၏ဇနီး၏စကားကို နားထောင်၍ မစားရဟု ငါပညတ်ထားသော သစ်ပင်၏အသီးကို စားမိသောကြောင့်... မြေကြီးသို့ မပြန်ရောက်မချင်း သင်သည် မျက်နှာချွေးထွက်မှသာ အစားအစာကို စားရလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား သင်သည် မြေမှုန့်မှ ထုတ်ယူခြင်းကို ခံရ၏။ သင်သည် မြေမှုန့်ဖြစ်၍ မြေမှုန့်သို့ ပြန်သွားရလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။

အပြစ်ကင်းစင်သော ဤဇနီးမောင်နှံနှစ်ဦးသည် မကောင်းမှုဟူသမျှကို လုံးဝမသိရှိရန်မှာ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော် မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းမှုကို လွတ်လပ်စွာ ပေးသပ်ခဲ့ပြီး မကောင်းမှုကိုမူ တားမြစ်ထားခဲ့သည်။ သို့သော် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်ကို ဆန့်ကျင်လျက် တားမြစ်ထားသော သစ်ပင်၏အသီးကို စားခဲ့ကြပြီး၊ ယခုအခါတွင်လည်း ဆက်လက်၍ စားသုံးနေကြရတော့မည်—သူတို့သည် အသက်ရှင်သမျှသော ကာလပတ်လုံး မကောင်းမှု၏ အသိပညာကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ လူသားမျိုးဆက်သည် စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုဒဏ်ကို ခံရတော့မည်ဖြစ်သည်။ ယခုအချိန်အထိ သတ်မှတ်ပေးထားခဲ့သော ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းသော လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်မှုအစား စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းနှင့် ပင်ပန်းဆင်းရဲခြင်းတို့သည် သူတို့၏ ကံကြမ္မာ ဖြစ်လာတော့မည်။ သူတို့သည် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့ခြင်း၊ ဝမ်းနည်းပူဆွေးခြင်း၊ နာကျင်ကိုက်ခဲခြင်း၊ နောက်ဆုံးတွင် သေခြင်းတရားကိုပါ ခံရတော့မည် ဖြစ်သည်—သူတော်စင်များနှင့် ပရောဖက်များ ကျမ်း၊ စာမျက်နှာ ၅၈၊ ၅၉။

 

ဇန်နဝါရီ ၂၂၊ စာတန်အား ဘုရားသခင် သတိပေးကြေညာခြင်း

ငါသည်လည်း သင်နှင့် မိန်းမလည်းကောင်း၊ သင်၏အမျိုးအနွယ်နှင့် မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်လည်းကောင်း၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့စေမည်။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၃:၁၅။

ကောင်းမှုနှင့် မကောင်းမှု အင်အားစုများအကြား၊ သစ္စာရှိသောကောင်းကင်တမန်များနှင့် သစ္စာမရှိသော ကောင်းကင်တမန်များအကြားတွင် တိုက်ပွဲတစ်ခု ရှိနေသည်။ ခရစ်တော်နှင့် စာတန်တို့သည် သဘောတူညီကြသည် မဟုတ်ပါ၊ နောင်လည်း သဘောတူကြလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ ခေတ်ကာလတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ စစ်မှန်သော အသင်းတော်သည် စာတန်၏ အကျိုးဆောင်အင်အားစုများကို ဆန့်ကျင်လျက် ပြတ်သားသော စစ်ပွဲကို ဆင်နွှဲခဲ့ကြသည်။ ဤဆန့်ကျင်ဘက် တိုက်ပွဲကြီး ပြီးဆုံးသည်အထိ၊ တစ်ဖက်တွင် မကောင်းဆိုးဝါး ကောင်းကင်တမန်များနှင့် လူဆိုးများကလည်းကောင်း၊ အခြားတစ်ဖက်တွင် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် စစ်မှန်သော ယုံကြည်သူများကလည်းကောင်း အပြန်အလှန် တိုက်ပွဲဝင်နေကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။

ဖြစ်ပွားနေသော ဤစစ်ပွဲသည် ကမ္ဘာ့အဆုံး နီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှ ပိုမိုပြင်းထန်လာလိမ့်မည်။ စာတန်၏ အေဂျင်စီများနှင့် စိတ်သဘောချင်း တစ်သားတည်းဖြစ်နေကြသူများကို ဘုရားသခင်က မှောင်မိုက်၏သားသမီးများဟူ၍ သတ်မှတ်ဖော်ပြထားသည်။ ကျဆုံးပြီးသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် ကျဆုံးပြီးသော လူသားများအကြားတွင် သဘာဝအလျောက် ရန်ငြိုးဖွဲ့မှု မရှိခဲ့ပါ၊ နောင်လည်း ရှိလာနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ နှစ်ဦးစလုံးသည် မကောင်းဆိုးဝါးများ ဖြစ်ကြသည်။ ဖောက်ပြန်ခြင်းအားဖြင့် နှစ်ဦးစလုံးသည် မကောင်းသော အကြံအစည်များကိုသာ ခံယူကျင့်သုံးကြသည်။ မကောင်းဆိုးဝါး ကောင်းကင်တမန်များနှင့် လူဆိုးများသည် ကောင်းမှုကို ဆန့်ကျင်ရန်အတွက် ပြင်းထန်သော မဟာမိတ်အဖွဲ့အဖြစ် လက်တွဲထားကြသည်။ စာတန်သည် ကောင်းကင်တမန်များကို သွေးဆောင်ခဲ့သကဲ့သို့ လူသားမျိုးဆက်ကိုလည်း မိမိ၏ပုန်ကန်မှုတွင် ပါဝင်လာစေရန် သွေးဆောင်နိုင်မည်ဆိုပါက၊ မိမိ၏ပုန်ကန်မှုကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်အတွက် အလွန်အားကောင်းသည့် အင်အားစုတစ်ခုကို ပိုင်ဆိုင်ရလိမ့်မည်ကို ကောင်းစွာ သိရှိထားခဲ့သည်။

မကောင်းမှု၏ အင်အားစုများအကြားတွင် အချင်းချင်း အချေအတင် ငြင်းခုံမှုများနှင့် သွေးကွဲမှုများ ရှိနေကြသော်လည်း၊ ၎င်းတို့အားလုံးသည် ကောင်းကင်ဘုံကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ရာတွင် ခိုင်မာသော မဟာမိတ်များပင် ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ တစ်ခုတည်းသော ရည်မှန်းချက်မှာ ဘုရားသခင်ကို အောက်တန်းကျအောင် ပြုလုပ်ရန်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့၏ များပြားလှသော အရေအတွက်ကြောင့် အနန္တတန်ခိုးရှင်ကို ပလ္လင်ပေါ်မှ ဖြုတ်ချနိုင်လိမ့်မည်ဟူသော မျှော်လင့်ချက်ကို ရရှိစေခဲ့သည်။

အာဒံနှင့် ဧဝတို့ကို ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် ထားရှိချိန်၌ သူတို့သည် အပြစ်ကင်းစင်ပြီး ဘုရားသခင်နှင့် လုံးဝသဟဇာတဖြစ်ကာ အပြစ်မရှိသူများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့၏နှလုံးသားတွင် ရန်ငြိုးဖွဲ့မှုဟူ၍ သဘာဝအလျောက် လုံးဝမရှိခဲ့ပေ။ သို့သော် သူတို့သည် ပုန်ကန်ကျူးလွန်ခဲ့ကြသောအခါတွင် သူတို့၏သဘာဝသည် အပြစ်ကင်းစင်တော့ခြင်း မရှိတော့ပေ။ သူတို့သည် ကျဆုံးသွားသော ရန်သူ၏ဘက်တွင် ရပ်တည်ကာ ဘုရားသခင် မလုပ်ခိုင်းသည့်အရာများကို အတိအကျ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြခြင်းကြောင့် မကောင်းဆိုးဝါးများ ဖြစ်လာခဲ့ကြသည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်ဘက်မှ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်း မရှိခဲ့ပါက၊ ကျဆုံးသွားသော လူသားများသည် ကောင်းကင်ဘုံကို ဆန့်ကျင်လျက် စာတန်နှင့် ခိုင်မာသော မဟာမိတ်ဖွဲ့ခဲ့ကြလိမ့်မည်။ သို့သော် “ငါသည် သင်နှင့် မိန်းမလည်းကောင်း၊ သင်၏အမျိုးအနွယ်နှင့် မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်လည်းကောင်း ရန်ငြိုးဖွဲ့စေမည်။ ထိုအမျိုးအနွယ်သည် သင်၏ဦးခေါင်းကို နှိပ်စက်လိမ့်မည်၊ သင်သည်လည်း ထိုအမျိုးအနွယ်၏ ဖረောင်းဖဝါးကို ကိုက်ခဲလိမ့်မည်” ဟူသော စကားများ ထွက်ပေါ်လာသောအခါတွင်၊ စာတန်သည် လူသားများကို အပြစ်ကျူးလွန်အောင် ပြုလုပ်နိုင်ခဲ့သော်လည်း၊ မိမိ၏ မုသာစကားကို ယုံကြည်လာစေရန်နှင့် ဘုရားသခင်ကို သံသယဝင်လာစေရန် လမ်းပြနိုင်ခဲ့သော်လည်း၊ လူသားတို့၏ သဘာဝကို ဖောက်ပြန်ပျက်စီးစေရန် အောင်မြင်ခဲ့သော်လည်း၊ ကျဆုံးသွားသော လူသားများအား အခွင့်သာသည့် နေရာတစ်ခုတွင် ရပ်တည်စေကာ သူတို့၏သဘာဝကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၌ အသစ်ပြုပြင်ပေးမည့် စီစဉ်ချက်တစ်ခုကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြောင်းကို စာတန်သည် ကောင်းစွာ သိရှိသွားခဲ့သည်။ သူတို့ကို သွေးဆောင်ရာတွင် ပြုမူခဲ့သော မိမိ၏လုပ်ရပ်များသည် မိမိထံသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိသည် အနိုင်ရရှိသူ ဖြစ်လာနိုင်စွမ်းမရှိတော့သည့် နေရာသို့ ရောက်ရှိသွားမည်ကို သူတွေ့မြင်ခဲ့ရသည်...။

ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့၏ နှလုံးသားထဲသို့ အခြေခံမူသစ်တစ်ခု—အပြစ်ကို မုန်းတီးခြင်း၊ လှည့်စားမှုကို မုန်းတီးခြင်း၊ ဟန်ဆောင်မှုကို မုန်းတီးခြင်း၊ စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှု အမှတ်အသားပါသမျှသော အရာမှန်သမျှကို မုန်းတီးခြင်းတရားကို သွတ်သွင်းပေးမည်ဟု ကတိပြုတော်မူခဲ့သည်—မူရင်းလက်ရေးမူ ၇၂၊ ၁၉၀၄။

 

ခရစ်တော်နှင့် စာတန်တို့အကြား ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း၊ ဇန်နဝါရီ ၂၃

ငါသည် သင်နှင့်မိန်းမလည်းကောင်း၊ သင်၏အမျိုးအနွယ်နှင့် မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်လည်းကောင်း၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့စေမည်။ မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်သည် သင်၏ခေါင်းကို နှိပ်စက်လိမ့်မည်။ သင်သည်လည်း သူ၏ဖနောင့်ကို နှိပ်စက်ရလိမ့်မည်။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း သုံး၊ တစ်ဆယ့်ငါး။

ထိုဟောင်းနွမ်းသောမြွေဖြစ်သော စာတန်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ထာဝရဘုရားက သူသည် ခရစ်တော်၏ဖနောင့်ကို နှိပ်စက်လိမ့်မည်ဖြစ်သော်လည်း ခရစ်တော်ကမူ သူ၏ခေါင်းကို နှိပ်စက်လိမ့်မည်ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ပါ၏၊ သူသည် ခေါင်းကို မထိခိုက်နိုင်ပါ။ တမန်တော်က “ငါကိုယ်တိုင်မူကား စိတ်နှလုံးဖြင့် ဘုရားသခင်၏တရားကို လုပ်ဆောင်၏” ဟု ဆိုခဲ့သည်။ စာတန်က လူသားများနှင့် ပြစ်မှားမိသောကောင်းကင်တမန်များကို စုရုံးကာ ကောင်းမှုဒါနကို ဆန့်ကျင်ရန် မိမိ၏တပ်သားအဖြစ် စုဆောင်းထားချိန်တွင် စိတ်နှလုံးနှင့် အကြံအစည်တို့သည် ခရစ်တော်၏အမှုတော်အတွက် ပါဝင်ဆောင်ရွက်နေကြသည်။ ဂျဟိုဗာဘုရား၏ တရားတော်ကို ကာကွယ်ရပ်တည်ကြသော သစ္စာရှိသူတို့က ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများနှင့် သေခြင်းတရားကို ပေးအပ်ခြင်းဖြင့် စာတန်သည် အောင်ပွဲခံနေသည်ဟု ထင်ရသည့် ထိုခဏ၌ပင် သူတို့သည် ထိုသူပုန်ကြီး၏ခေါင်းကို ထိခိုက်ဒဏ်ရာရစေကြသည်။

စာတန်နှင့် ခရစ်တော်တို့အကြား ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းဆိုင်ရာ ဤပရောဖက်ပြုချက်သည် အလွန်ဝေးလံသည့် အတိုင်းအတာအထိ သက်ရောက်မှုရှိပေသည်။ ဤသည်မှာ ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏နောက်လိုက်များ၊ စာတန်နှင့် သူ၏တမန်များ၊ ထို့ပြင် ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များကို ကာလအဆုံးတိုင်အောင် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချရန်၊ နှိပ်စက်ရန်၊ ဒဏ်ရာရစေရန်နှင့် အပြီးအပြတ်ဖျက်ဆီးရန်အတွက် အသည်းအသန် မိတ်ဖက်ပြုစုပေါင်းထားကြသော ကျဆုံးသွားသည့် လူသားများအကြား အနားယူချိန်မရှိသော တိုက်ပွဲတစ်ခု၏ ဖော်ပြချက်ပင်တည်း။ စာတန်နှင့် ခရစ်တော်တို့အကြား ဤတိုက်ပွဲကို ဤလောကတွင် ကျင်းပပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို အဆက်မပြတ် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခဲ့ပြီး လူတို့၏စိတ်နှလုံးထဲတွင် ဘက်လိုက်မှုများကို ဖန်တီးခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ အယူဝါဒများနှင့် သွန်သင်ချက်များသည် ၎င်းတို့၏စစ်မှန်သော အဓိပ္ပာယ်မှ လွဲမှားခြင်း၊ အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူမှု လွဲမှားခြင်းနှင့် လိမ်လည်လှည့်ဖြားခံရုံသာမက မုသာစကားများကလည်း ကိုယ်တော်ကို နေရာတကာတွင် နောက်ယောင်ခံ လိုက်ခဲ့ကြသည်။ ယဇ်ပုరోဟိတ်မင်းကြီးများ၊ ဖာရိရှဲများနှင့် ဆဒ္ဒူမုပ်တို့က လူတို့၏နားထဲသို့ သွတ်သွင်းခဲ့သော လိမ်လည်လှည့်ဖြားမှုများနှင့် မှားယွင်းသောဖော်ပြချက်များသည် သစ္စာဖောက်များ၊ မတရားမေထုန်ပြုသူများနှင့် မရိုးသားသူတို့၏ အဆိုးရွားဆုံးသော စိတ်အားထက်သန်မှုများကို နှိုးဆွပေးခဲ့ကြပြီး ကိုယ်တော်၏ လူထုအမှုတော်စတင်ပြီးနောက် ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် သုံးနှစ်ခွဲမျှပင် အသက်ရှင်နေထိုင်ရန် မဖြစ်နိုင်သလောက်နီးပါး ဖြစ်စေသည့် ပူလောင်သော ဘက်လိုက်မှုများကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။

သို့ဖြစ်ပါမူ၊ လောကီသားတို့ထံသို့ ဘုရားသခင်၏သမ္မာတရားကို ဆောင်ကြဉ်းလာကြသူများသည် အဘယ်ကြောင့် စိတ်ဓာတ်ကျပြီး အားလျော့ကြရမည်နည်း။ “လောကီသားတို့သည် သင်တို့ကို မုန်းကြလျှင် သင်တို့ထက် အရင် ငါ့ကိုမုန်းကြသည်ကို သိကြ၏။” သင်တို့သည် “ငါသည် လောကီသားနှင့် မစပ်ဆိုင်သည်နည်းတူ၊ သင်တို့သည် လောကီသားနှင့် မစပ်ဆိုင်ကြ။” သူတို့သည် “သင်တို့ကို ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချကြလိမ့်မည်၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ကြလိမ့်မည်၊ ... ငါ့ကိုအကြောင်းပြု၍ သင်တို့တစ်တွေအပေါ် မကောင်းသမျှသော မုသာစကားဖြင့် စွပ်စွဲကြလိမ့်မည်။” “မှန်ပေ၏၊ သင်တို့ကို သတ်သောသူတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်နေသည်ဟု ထင်မှတ်မည့်အချိန်ကာလ ရောက်လိမ့်မည်။ သူတို့သည် ခမည်းတော်ကိုမျှ၊ ငါ့ကိုမျှ မသိကြသောကြောင့် ဤအရာများကို ပြုကြလိမ့်မည်။”

ဘုန်းကြီးသောသခင် အသတ်ခံရချိန်တွင် စာတန်၏ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုသည် အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိခဲ့ပြီး၊ ဤကဲ့သို့သော စာတန်ဆန်သည့်အမှုကို နှစ်သက်ကြသူတို့၏ မှားယွင်းသောဖော်ပြချက်များ၊ ဆိုးသွမ်းသော လိမ်လည်လှည့်ဖြားမှုများနှင့် ကုန်းချောတိုက်ခိုက်မှုများအပေါ် လူတို့၏စိတ်နှလုံးများသည် ဘက်လိုက်မှုအတွက် ပွင့်လင်းလျက်ရှိနေမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့၏ ယနေ့ခေတ်ကာလတွင်လည်း မျှော်လင့်နိုင်ပါသည်။ ဤသည်မှာ အောက်ဘက်အရပ်မှ လာသော ပညာဉာဏ်ပင်တည်း။ ဤသည်မှာ ငရဲမှဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ရလဒ်များသည် ခရစ်တော်၏ လက်ထက်ကကဲ့သို့ပင် ဖြစ်လိမ့်မည်။—လက်ရေးမူ တစ်ထောင်ရှစ်ရာရှစ်ဆယ့်ခြောက်ခု၊ စာမူနံပါတ် ငါးဆယ့်ငါး။

 

ဇန်နဝါရီ ၂၄၊ ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းသာလျှင် အပြစ်အတွက် ဖြေရာပါပူဇော်သက္ကာကို ပြုလုပ်နိုင်ခဲ့သည်

ဖျက်ဆီးတတ်သော ရွှေငွေစသည့် အရာတို့နှင့် သင်တို့ကို မနှုတ်ယူ၊ အပြစ်တင်စရာ အနာအဆာ မရှိသော သိုးသငယ်ကဲ့သို့ အဖိုးထိုက်သော ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်နှင့် နှုတ်ယူတော်မူသည်ကို သင်တို့ သိကြ၏။ ၁ ပေတရု ၁:၁၈၊ ၁၉။

လူသားတို့ ကျဆုံးခြင်းသည် ကောင်းကင်တစ်ခွင်လုံးကို ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုဖြင့် ပြည့်နှက်စေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းခဲ့သော ဤကမ္ဘာကြီးသည် အပြစ်၏ ကျိန်ခြင်းဒဏ်ကြောင့် ပျက်စီးယိုယွင်းခဲ့ရပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် သေခြင်းတရားကို ခံထိုက်သူများဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်ခဲ့ကြသူများအတွက် လွတ်မြောက်ရာလမ်းဟူ၍ လုံးဝမရှိတော့ချေ။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ချီးမွမ်းခြင်းသီချင်းများကို ရပ်တန့်လိုက်ကြသည်။ ကောင်းကင် တရားရုံးတော်တစ်ခွင်လုံးတွင် အပြစ်က ဖန်တီးခဲ့သော ပျက်စီးခြင်းအတွက် ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်းများ ဖြစ်ပေါ်နေခဲ့သည်။

ကောင်းကင်၏ ဘုန်းကြီးသော စစ်သူကြီးဖြစ်သည့် ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် ကျဆုံးသွားသော လူသားမျိုးဆက်အတွက် သနားကြင်နာခြင်း ခံစားခဲ့ရသည်။ ပျောက်ဆုံးသွားသော ကမ္ဘာကြီး၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများသည် ကိုယ်တော်၏ရှေ့တော်သို့ တက်လာသောအခါတွင် ကိုယ်တော်၏နှလုံးသားသည် အလွန်အမင်း သနားကြင်နာခြင်းဖြင့် လှုပ်ရှားသွားခဲ့သည်။ သို့သော် မြင့်မြတ်သောမေတ္တာတော်သည် ပျောက်ဆုံးသွားသူများ ပြန်လည်ရွေးနှုတ်ခံရမည့် အစီအစဉ်တစ်ခုကို ကြံစည်ဖန်တီးထားခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဖောက်ဖျက်ခံရသော ပညတ်တရားသည် အပြစ်သားတို့၏ အသက်ကို တောင်းဆိုနေခဲ့သည်။ စကြဝဠာ တစ်ခုလုံးတွင် လူသားများ၏ကိုယ်စား ဤတောင်းဆိုချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်စွမ်းရှိသူမှာ တစ်ဦးတည်းသာ ရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားသည် ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်ကဲ့သို့ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သည်နှင့်အမျှ၊ ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူညီမျှရှိသူတစ်ဦးသာလျှင် ၎င်း၏ ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်မှုအတွက် ဖြေရာပါပူဇော်သက္ကာကို ပြုလုပ်နိုင်ပေသည်။ ခရစ်တော်မှတပါး အခြားမည်သူမျှ ကျဆုံးသွားသော လူသားများကို ပညတ်တရား၏ ကျိန်ခြင်းမှ ရွေးနှုတ်၍ ကောင်းကင်ဘုံနှင့် တစ်ဖန် ပြန်လည် သဟဇာတဖြစ်အောင် ပြုလုပ်ပေးနိုင်စွမ်း မရှိကြပါ။ ခရစ်တော်သည် အပြစ်၏ အပြစ်နှင့် အရှက်ကွဲခြင်းကို မိမိကိုယ်တိုင် ခံယူလိမ့်မည်— သန့်ရှင်းသော ဘုရားသခင်ကို အလွန်တရာ စက်ဆုပ်ရွံရှာစေသောကြောင့် ခမည်းတော်နှင့် သားတော်ကိုပင် ကွဲကွာစေရမည့် အပြစ်ပင်တည်း...။

ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအပေါင်းတို့က စကားဖြင့် မဖော်ပြနိုင်လောက်အောင် ပြင်းပြသော စိတ်ဝင်စားမှုဖြင့် ရလဒ်ကို စောင့်ဆိုင်းနေကြစဉ်တွင်၊ [ခရစ်တော်သည်] အပြစ်သား၏ကိုယ်စား ခမည်းတော်၏ရှေ့တော်၌ အသနားခံ တောင်းပန်ခဲ့သည်။ ထိုလျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော ဆွေးနွေးတိုင်ပင်မှု— ကျဆုံးသွားသော လူသားမျိုးဆက်အတွက် “ငြိမ်သက်ခြင်း၏ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးမှု” သည် အလွန်တရာ ကြာမြင့်ခဲ့ပေသည်။ ကမ္ဘာမြေကြီးကို မဖန်ဆင်းမီကပင် ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်ကို ချမှတ်ထားခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမူကား ခရစ်တော်သည် “ကမ္ဘာဦးမှစ၍ အသတ်ခံရသော သိုးသငယ်” ဖြစ်တော်မူသောကြောင့်တည်း။ သို့သော် အပြစ်ရှိသော လူသားမျိုးဆက်အတွက် မိမိ၏သားတော်ကို အသေခံရန် စွန့်လွှတ်ပေးရခြင်းသည် စကြဝဠာ၏ ဘုရင်အတွက်ပင်လျှင် ကြီးမားသော ရုန်းကန်မှုတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ရပါသည်...။ အို— ရွေးနှုတ်ခြင်း၏ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုပေတည်း။ မိမိအား မချစ်မနှစ်သက်သော ကမ္ဘာကြီးအပေါ် ဘုရားသခင် ထားရှိသည့် မေတ္တာတော်ပင်တည်း။ “ဥာဏ်ပညာကို လွန်ကဲသော” ထိုမေတ္တာတော်၏ အနက်ရှိုင်းဆုံးသော သဘောကို မည်သူ သိရှိနိုင်မည်နည်း...။

ဘုရားသခင်သည် “ကမ္ဘာလောကကြီးကို မိမိနှင့် မိမိ ပြန်လည်သင့်မြတ်စေတော်မူလျက်” ခရစ်တော်၌ ထင်ရှားပေါ်ထွန်းခဲ့ရမည် ဖြစ်သည်။ လူသားများသည် အပြစ်ကြောင့် အလွန်တရာ နိမ့်ကျဆင်းရဲသွားခဲ့ကြရသဖြင့်၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ကောင်းမြတ်ခြင်း သဘာဝရှိတော်မူသော ဘုရားသခင်နှင့် မိမိတို့ဘာသာ သဟဇာတဖြစ်လာရန် လုံးဝ မဖြစ်နိုင်တော့ပေ။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် ပညတ်တရား၏ အပြစ်စီရင်ခြင်းမှ သူတို့ကို ရွေးနှုတ်ပေးပြီးနောက်၊ လူသားတို့၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့် ပေါင်းစပ်စေရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို ပေးသပ်နိုင်ခဲ့သည်။ ဤနည်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ စိတ်နှလုံးပြန်လှည့်ခြင်းနှင့် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကျဆုံးသွားသော အာဒံ၏ သားသမီးများသည် တစ်ဖန်ပြန်၍ “ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ” ဖြစ်လာနိုင်ကြပေသည်—သူတော်စင်များနှင့် ပရောဖက်များ ကျမ်း၊ စာမျက်နှာ ၆၃၊ ၆၄။

 

ဇန်နဝါရီ ၂၅၊ လူသားတို့ကို ကယ်တင်မည့် ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်ကို ကြည့်၍ အံ့အားသင့်နေကြသော ကောင်းကင်တမန်များ

သူတို့အပေါင်းတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းအမွေကို ခံရမည့်သူတို့အဘို့ အမှုဆောင်စေခြင်းငှာ စေလွှတ်တော်မူသော ဝိညာဉ်ဖြစ်ကြသည် မဟုတ်လော။ ဟေဗြဲ ၁:၁၅။

လူသားတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းကို လုံခြုံစေမည့် တစ်ခုတည်းသော အစီအစဉ်သည် ကောင်းကင်တစ်ခွင်လုံးကို ၎င်း၏ အနန္တစွန့်လွှတ်အضحာပေးမှုထဲသို့ ပါဝင်စေခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ရွေးနှုတ်ခြင်းအစီအစဉ်ကို သူတို့၏ရှေ့မှောက်တွင် ဖွင့်ပြချိန်၌ ကောင်းကင်တမန်များသည် မဝမ်းမြောက်နိုင်ခဲ့ကြပေ။ အကြောင်းမူကား လူသားမျိုးဆက်၏ ကယ်တင်ခြင်းသည် သူတို့ချစ်ခင်ရသော စစ်သူကြီးအတွက် ဖော်ပြ၍မရနိုင်သော ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကြီးကို ကုန်ကျစေရမည်ကို သူတို့ တွေ့မြင်ခဲ့ကြရသောကြောင့်တည်း။ ကောင်းကင်၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း၊ ပျော်ရွှင်ခြင်း၊ ဘုန်းအသရေနှင့် မသေနိုင်သော အသက်တာမှ ဆင်းသက်လာကာ ကမ္ဘာမြေကြီး၏ နိမ့်ကျဆင်းရဲမှုနှင့် ထိတွေ့ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်း၏ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှု၊ အရှက်ကွဲခြင်းနှင့် သေခြင်းတရားကို ခံนိမ့်ရမည့်အကြောင်း ကိုယ်တော် မိန့်ပြတော်မူသောအခါတွင် သူတို့သည် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် အံ့အားသင့်ခြင်းတို့ဖြင့် နားထောင်ခဲ့ကြသည်။

ကိုယ်တော်သည် အပြစ်သားနှင့် အပြစ်၏ ဒဏ်ခတ်ခြင်းအကြားတွင် ကြားဝင်ရပ်တည်ပေးရမည် ဖြစ်သော်လည်း လူနည်းစုသာလျှင် ကိုယ်တော်အား ဘုရားသခင်၏ သားတော်အဖြစ် လက်ခံကြလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုန်းတန်ခိုးရှင်၏ မြင့်မားသော ရာထူးနေရာကို စွန့်ခွာကာ ကမ္ဘာမြေပေါ်သို့ ကြွဆင်းလာပြီး လူသားတစ်ဦးကဲ့သို့ ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချကာ၊ လူသားများ ခံစားရမည့် ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် သွေးဆောင်မှုများကို ကိုယ်တိုင်ကြုံတွေ့ရခြင်းဖြင့် သိကျွမ်းလာရမည် ဖြစ်သည်။ သွေးဆောင်ခံရသူများကို ကူညီကယ်စွမ်းနိုင်စွမ်းရှိစေရန်အတွက် ဤအရာများအားလုံးသည် လိုအပ်ပေလိမ့်မည်။

ဆရာတစ်ဦးအနေဖြင့် ကိုယ်တော်၏ မစ်ရှင်တာဝန် ပြီးဆုံးသွားသောအခါတွင်၊ ကိုယ်တော်သည် လူဆိုးများ၏လက်ထဲသို့ အပ်နှံခြင်းခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ စာတန်က ကျူးလွန်စေရန် လှုံ့ဆော်ပေးသမျှသော ဆဲဆိုကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု အမျိုးမျိုးကို ခံစားရမည် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်သားတစ်ဦးကဲ့သို့ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးအကြားတွင် မြှောက်တင်ခံရလျက် အ cruel ဆုံးသော သေခြင်းဖြင့် သေဆုံးရမည် ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်တမန်များ မကြည့်ရဲဘဲ မြင်ကွင်းမှ မိမိတို့၏ မျက်နှာများကို ဖုံးကွယ်ထားကြရသည်အထိ အလွန်တရာ ပြင်းထန်ဆိုးရွားလှသော နာကျင်ကိုက်ခဲမှု၏ အချိန်နာရီရှည်များကို ကိုယ်တော် ဖြတ်သန်းရမည် ဖြစ်သည်။ ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်မှု၏ အပြစ်— ကမ္ဘာ့အလုံးစုံသော အပြစ်များ၏ လေးလံသောဝန်ထုပ်သည် ကိုယ်တော်၏အပေါ်၌ ရှိနေစဉ်တွင်၊ ကိုယ်တော်သည် စိတ်ဝိညာဉ်၏ ပြင်းထန်သော ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ခမည်းတော်၏မျက်နှာတော်ကို ဖုံးကွယ်ခြင်းခံရခြင်းကို ခံစားရမည် ဖြစ်သည်။

ကောင်းကင်တမန်များသည် စစ်သူကြီး၏ ခြေရင်းတော်တွင် ပျပ်ဝပ်ကြပြီး ပျောက်ဆုံးသွားသော လူသားများအတွက် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ယဇ်ပူဇော်ခံ ပေးလိုကြကြောင်း လျှောက်ထားခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါး၏ အသက်သည် ထိုကြွေးမြီကို မဆပ်ပေးနိုင်ပါ။ ကိုယ်တော်ကို ဖန်ဆင်းခဲ့သူသာလျှင် သူတို့ကို ရွေးနှုတ်ပိုင်ခွင့် အာဏာရှိပေသည်။ သို့သော် ကောင်းကင်တမန်များသည်လည်း ရွေးနှုတ်ခြင်းအစီအစဉ်တွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အခန်းကဏ္ဍတစ်ခု ရှိကြရမည် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် “သေခြင်းဆင်းရဲကို ခံစားရမည့်အငှာ ကောင်းကင်တမန်တို့ထက် အနည်းငယ်မျှ နိမ့်ကျစေခြင်းကို ခံရမည်” ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူ့သဘာဝကို ခံယူတော်မူသောအခါတွင် ကိုယ်တော်၏ ခွန်အားသည် သူတို့၏ခွန်အားနှင့် တန်းတူဖြစ်မည် မဟုတ်ပေ။ သို့ဖြစ်၍ သူတို့သည် ကိုယ်တော်အား ပြုစုလုပ်ကျွေးရန်၊ ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများအောက်တွင် အားပေးနှစ်သိမ့်ရန်အတွက် ရှိနေကြရမည် ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် သူတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းအမွေကို ခံရမည့်သူတို့အဘို့ အမှုဆောင်စေခြင်းငှာ စေလွှတ်တော်မူသော ဝိညာဉ်များလည်း ဖြစ်ကြရမည် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ကျေးဇူးတော်ကို ခံစားရမည့်သူများကို မကောင်းဆိုးဝါး ကောင်းကင်တမန်များ၏ တန်ခိုးမှလည်းကောင်း၊ စာတန်က အမြဲတမ်း ဝန်းရံပစ်ချထားသော မှောင်မိုက်မှလည်းကောင်း စောင့်ရှောက်ကြလိမ့်မည်...။

ခရစ်တော်သည် မိမိ၏အသေခံခြင်းအားဖြင့် လူအများကို ရွေးနှုတ်တော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ သေခြင်း၏ တန်ခိုးကို ပိုင်ဆိုင်သူကို ဖျက်ဆီးပစ်တော်မူမည်ဖြစ်ကြောင်း ကောင်းကင်တမန်များကို အာမခံချက် ပေးတော်မူခဲ့သည်—သူတော်စင်များနှင့် ပရောဖက်များ ကျမ်း၊ စာမျက်နှာ ၆၄၊ ၆၅။

မကောင်းမှုကို ဆန့်ကျင်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဖရောင်းဖဝါးကိုသာ ကိုက်ခဲနိုင်ကြပြီး၊ စာတန်သည် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်၍ အသေခံစေရာတွင် အောင်မြင်သွားသကဲ့သို့ ထင်မှတ်ရသည့် တိကျသော ထိုအချိန်အခိုက်အတန့်ထဲတွင်ပင်၊ ယေဟောဝါ၏ ပညတ်တရားကို ကာကွယ်ခုခံရန် ရပ်တည်ကြသော သစ္စာရှိသူများသည် ထိုပုန်ကန်သူကြီး၏ ဦးခေါင်းကို ဒဏ်ရာရစေနေကြလေသည်။

စာတန်နှင့် ခရစ်တော်တို့အကြား ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းဆိုင်ရာ ဤပရောဖက်ပြုချက်သည် များစွာသော အကျိုးသက်ရောက်မှုများ ရှိပေသည်။ ဤသည်မှာ ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များ၊ စာတန်နှင့် သူ၏ ကောင်းကင်တမန်များ၊ ထို့ပြင် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များကို ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချရန်၊ ဒဏ်ရာရစေရန်၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ရန်နှင့် အညွန့်ချိုးဖျက်ဆီးပစ်ရန်အတွက် စိတ်ပျက်လက်ပျက်ဖြင့် မဟာမိတ်ဖွဲ့ထားကြသော ကျဆုံးသွားသော လူသားများအကြားတွင် အနားယူချိန်မရှိဘဲ ဖြစ်ပွားနေသော တိုက်ပွဲကြီးတစ်ခု၏ ပုံဖော်ဖော်ပြချက်ပင် ဖြစ်သည်။ စာတန်နှင့် ခရစ်တော်တို့အကြား ဖြစ်ပွားနေသော ဤဆန့်ကျင်ဘက် တိုက်ပွဲကြီးကို ဤကမ္ဘာလောကကြီးတွင်ပင် လုပ်ဆောင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို အမြဲတမ်း ဆင်းရဲဒုက္ခပေးနေခဲ့ပြီး လူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် အစွဲအလန်းများနှင့် ဘက်လိုက်မှုများကို ဖန်တီးပေးနေခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ အယူဝါဒများနှင့် သွန်သင်ချက်များသည် မှားယွင်းစွာ ဘာသာပြန်ဆိုခြင်း၊ အဓိပ္ပာယ်လွဲမှားစေခြင်း ခံရသည်သာမက၊ မုသာစကားများသည်လည်း ကိုယ်တော်သွားလေရာရာတိုင်းတွင် နောက်မှ လိုက်ပါနေခဲ့ကြသည်။ ပုရောဟိတ်မင်းကြီးများ၊ ဖာရိရှဲများနှင့် ሳဒုကဲများက လူတို့၏ နားထဲသို့ သွတ်သွင်းခဲ့ကြသော လိမ်လည်လှည့်ဖြားမှုများနှင့် မှားယွင်းဖော်ပြချက်များသည် သဘောမတူသူများ၊ ဖောက်ပြန်သူများနှင့် မရိုးသားသူများ၏ အဆိုးဆုံးသော စိတ်အားထက်သန်မှုများကို နှိုးဆော်ပေးခဲ့ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် လူထုဓမ္မအမှု စတင်ပြီးနောက် သုံးနှစ်ခွဲကာလတောင်မှ ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် အသက်ရှင်ရန် မဖြစ်နိုင်လောက်အောင်ပင် ပြင်းထန်သော ဘက်လိုက်မှုများကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။

သို့ဖြစ်လျှင် ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားကို ကမ္ဘာလောကသို့ ဆောင်ကြဉ်းပေးနေကြသူများသည် အဘယ်ကြောင့် စိတ်ဓာတ်ကျကာ အားလျော့သင့်ကြပါသနည်း။ “လောကီသားတို့သည် သင်တို့ကို မုန်းကြလျှင် သင်တို့ထက် ಮುន်၍ ငါ့ကိုမုန်းသည်ကို သိကြ၏။” သင်တို့သည် “ငါသည် လောကီသားနှင့် မစပ်ဆိုင်သည်နည်းတူ၊ လောကီသားနှင့် မစပ်ဆိုင်ကြ။” သူတို့သည် “ငါ့ကိုအကြောင်းပြု၍ သင်တို့ကို ကဲ့ရဲ့ညှဉ်းဆဲကြလိမ့်မည်။ မကောင်းသမျှသော စကားကို မဟုတ်မမှန် ပြောဆိုကြလိမ့်မည်။” “မှန်ပေ၏၊ သင်တို့ကို သတ်သောသူတိုင်းသည် ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုဆည်းကပ်နေ၏ဟု ထင်မှတ်မည့် အချိန်ကာလ ရောက်လိမ့်မည်။ ထိုသို့ပြုကြမည့်အကြောင်းမူကား၊ သူတို့သည် ခမည်းတော်ကိုაც မသိ၊ ငါ့ကိုაც မသိကြသောကြောင့်တည်း။”

ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေရှင် ကရုဏာတော်ရှင်ကို ကားတိုင်တင် အသေခံစေခဲ့ကြချိန်တွင် စာတန်၏ ရက်စက်မုန်းတီးမှုသည် အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ထိုကဲ့သို့သော စာတန်၏ လုပ်ရပ်မျိုးကို နှစ်သက်ကြသူများ၏ ဘက်လိုက်မှုများ၊ မုသာစကားများနှင့် မကောင်းသော အလိမ်အညာ လှည့်ဖြားမှုများ၊ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုများအတွက် လူတို့၏ နှလုံးသားများသည် ယနေ့ခေတ်ကာလတွင်လည်း ပွင့်လင်းလျက်ရှိနေမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်နိုင်ကြပါသည်။ ဤသည်မှာ အောက်ဘက်မှ လာသော ပညာဉာဏ် မဟုတ်ပေ။ ဤသည်မှာ ငရဲမှ မွေးဖွားလာခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ၎င်း၏ ရလဒ်များသည်လည်း ခရစ်တော်၏ လက်ထက်ကကဲ့သို့ပင် ဖြစ်လာလိမ့်မည်—မူရင်းလက်ရေးမူ ၅၅၊ ၁၈၈၆။

ပြိုလဲသွားသောလူသားများသည် ဘုရားသခင်နှင့် တလုံးတဝတည်း ဖြစ်လာနိုင်သည်၊ ဇန်နဝါရီ ၂၆

ထို့ကြောင့် လူည်သူမဆို ခရစ်တော်၌ရှိလျှင် အသစ်ဖန်ဆင်းခြင်းပေတည်း။ ဟောင်းသောသောအရာတို့သည် ကုန်လွန်ကြပြီ။ ကြည့်ရှုလော့၊ ခပ်သိမ်းသော အရာတို့သည် အသစ်ဖြစ်ကြပြီ။ ကောရိန္သုဩဝါဒစာစောင်ဒုတိယစောင် ၅:၁၇၊ NRSV။

လူသားများသည် ဘုရားသခင်နှင့် မိမိတို့၏ဆက်သွယ်မှုကို ဖြတ်တောက်ခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့၏ဝိညာဉ်များသည် ပြင်းထန်သောမကောင်းမှုအဆိပ်သင့်ခြင်းကြောင့် လေဖြတ်သကဲ့သို့ အားအင်ကုန်ခမ်းခဲ့ကြသည်။ သို့သော်လည်း ကောင်းကင်ယံတရားရုံးတော်များမှတဆင့် “ငါသည် ရွေးနုတ်ဖိုးကို တွေ့ပြီ! လူသားတို့အတွက် ရွေးနုတ်ဖိုးအဖြစ် မြတ်သော အသက်ကို ပေးအပ်ပြီ။ ခမည်းတော်နှင့် တန်းတူဖြစ်သောသူသည် လူသားတို့၏ ကိုယ်စားလှယ် ဖြစ်လာပြီ” ဟူသော ကြွေးကြော်သံ ထွက်ပေါ်လာခဲ့ဖူးသည့် အချိန်ကာလတစ်ခု ရှိခဲ့သည်...။

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကို လူသားမျိုးနားစုအား ပေးသکنတော်မူခဲ့သည်မှာ လူတို့သည် အပြစ်အတွက် ကုစားရာကို လက်ခံခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ ခရစ်တော်၏ မြတ်သောကျေးဇူးတော်ကို မိမိတို့၏အသက်တာတွင် လုပ်ဆောင်ခွင့်ပြုခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း မြတ်သောသဘောသဘာဝတွင် ပါဝင်သူများ ဖြစ်လာစေရန် ဖြစ်သည်...။ ပြိုလဲသွားသော လူသားများသည် မိမိတို့မီရာလက်လှမ်းမီရာသို့ ရောက်ရှိလာသော မြတ်သောတန်ခိုးတော်ကို ဖမ်းကိုင်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် တလုံးတဝတည်း ဖြစ်လာနိုင်ကြသည်။ ထာဝရအသက်သည် ခရစ်တော်က ဤလောကသို့ ပေးသနားရန် ကြွလာတော်မူခဲ့သော ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ဖြစ်ပေသည်။

“မိမိတို့၏ ပထမအဆင့်အတန်းကို မစောင့်ထိန်းကြသော ကောင်းကင်တမန်များကို ... ကြီးမားသောနေ့၏ တရားစီရင်ခြင်းသို့ ရောက်သည်အထိ မှောင်မိုက်အောက်တွင် ထာဝရသံကြိုးများဖြင့် ချည်နှောင်၍ သိမ်းဆည်းထားတော်မူသည်” ဟု ဘုရားသခင်က မိန့်ဆိုတော်မူသည်။ ပထမဆုံး ပြိုလဲပျက်စီးခဲ့ကြသော ကောင်းကင်တမန်များ ကောင်းကင်ဘုံသို့ သွတ်သွင်းခဲ့သည့် မကောင်းမှု၏ အစိတ်အပိုင်းကို ကောင်းကင်ဘုံသို့ နောက်တစ်ကြိမ် လုံးဝဝင်ရောက်ခွင့် ပြုတော့မည် မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤမြေကြီးပေါ်တွင် အသက်ရှင်နေသမျှ ကာလပတ်လုံး မကောင်းမှုကို ရင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းကို တိုက်လှန်ရမည် ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်တိုင်းနှင့် စစ်ပွဲတစ်ခု ဆင်နွှဲနေရသည်။ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒနှင့် လမ်းစဉ်ကို ရွေးချယ်ကြပြီး ထာဝရဘုရား၏ လမ်းစဉ်သို့ ပြောင်းလဲရန် ငြင်းဆန်ကြသမျှသော သူတို့အား စာတန်သည် မိမိ၏အမှုတော်၌ အသုံးပြုလိမ့်မည်။ ထို့နောက် ၎င်းတို့သည် မြတ်သောအရာများတွင် ရရှိထားခဲ့ကြသော အသိပညာကို စာတန်က ဤအငြင်းပွားမှုတွင် သူ၏ဘက်တော်ကို အင်အားဖြည့်တင်းရန် အသုံးပြုသည့် အသိပညာနှင့် ပေါင်းစပ်လိုက်ကြသည်...။

ကျေးဇူးတော်သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ ကြွယ်ဝပြည့်စုံလျက်ရှိပြီး ရွေးနှုတ်ရှင်ဘက်တွင် ရပ်တည်ကြသောသူတို့သည် ဖန်ဆင်းခြင်းအသစ်များ ဖြစ်လာကြသည်။ စရိုက်လက္ခဏာအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် တလုံးတဝတည်း ဖြစ်လာကြသည်။ ဤအရာကား မေတ္တာပင်တည်း။ ဘုရားသခင်သည် မိမိအား လက်ခံကြသောသူတို့အပေါ်သို့ မိမိ၏စရိုက်လက္ခဏာတော်မှ ဂုဏ်ရည်များကို ဆောင်းပေးတော်မူသည်။ မိမိ၏ အနန္တစတေးပူဇော်ခြင်းအားဖြင့် လူသားမျိုးနားစုကို စာတန်၏ဆန္ဒအောက်တွင် ကျေးကျွန်အဖြစ်မှ ထူမပေးတော်မူပြီး လူသားများကို ကောင်းကင်ဘုရင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်စေတော်မူသည်...။

ခရစ်တော်သည် ပြိုလဲသွားသော လူသားမျိုးနားစုအတွက် ခံစားနာကျင်ရန် ကြွလာတော်မူခဲ့သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် စာတန်က မည်သူမျှ သူ၏ကြံစည်မှုကို မခုခံနိုင်ကြဘဲ ဤလောကတွင် အပြစ်ကင်းစင်သော အသက်တာဖြင့် မရှင်သန်နိုင်ကြဟု ကြုံးဝါးခဲ့သောကြောင့်တည်း။ လူ့သဘောသဘာဝကို ဝတ်ဆင်လျက် ရွေးနှုတ်ရှင်သည် လူသားများ ရင်ဆိုင်နေရသော သွေးဆောင်မှုမှန်သမျှကို မိမိကိုယ်တိုင် ခံယူခဲ့ပြီး အချက်တိုင်းတွင် အောင်မြင်တော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်တန်ခိုးနှင့်ပတ်သက်၍ မည်သူမျှ သံသယမဝင်ရအောင် ကိုယ်တော်၏ အသက်တာမှတ်တမ်းကို ဤလောကသို့ ပေးအပ်ထားခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာ ပြည့်စုံခြင်းကို ကြိုးပမ်းအားထုတ်သော ဝိညာဉ်တိုင်းအတွက် ဤလောကသည် ကောင်းမှုနှင့် မကောင်းမှုအကြား အငြင်းပွားမှု ဖြစ်ပွားရာ စစ်မြေပြင်တစ်ခု ဖြစ်လာလေသည်။ ထို့နောက် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ကိုးစားသူတိုင်းသည် အောင်ပွဲကို ရရှိကြလိမ့်မည်—စာစောင် ၃၈၊ ၁၉၀၇။

 

လူမိုက်တို့၏ အသိပညာကို မရှာဖွေကြနှင့်၊ ဇန်နဝါရီ ၂၇

ထို့နောက် ထာဝရဘုရားဘုရားသခင်က၊ ကြည့်ရှုလော့၊ လူသည် ကောင်းမုဆိုးမုကို သိတတ်သည်နှင့် အကျွန်ုပ်တို့တွင် တစ်ပါးကဲ့သို့ ဖြစ်လေပြီဟု မိန့်တော်မူ၏။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၃:၂၂။

ခေတ်အဆက်ဆက် လူတို့၏ စူးစမ်းလိုစိတ်သည် ၎င်းတို့အား အသိပညာပင်ကို ရှာဖွေစေခဲ့ပြီး၊ ရှောလမော၏ လေ့လာဆန်းစစ်မှုကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်၏မြို့တော် တံခါးများကို ဖွင့်ပေးမည့် စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းခြင်း ပညာရပ်နှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင် အရာရာသည် အချည်းနှီးသက်သက်သာဖြစ်ပြီး ဘာမှမရှိခြင်းသာဖြစ်ကြောင်း တွေ့ရှိရသည့်တိုင်အောင် ၎င်းတို့သည် အလွန်အရေးကြီးသော အသီးကို ခူးဆွတ်နေကြသည်ဟု မကြာခဏ ထင်မှတ်ကြသည်။ လူသားတို့၏ ရည်မှန်းချက်ကြီးမှုသည် ၎င်းတို့အား ဘုန်းအသရေ၊ ကိုယ်ကိုမြှင့်တင်ခြင်းနှင့် အစိုးရခြင်းတို့ကို ယူဆောင်လာပေးမည့် အသိပညာမျိုးကို ရှာဖွေနေခဲ့ကြသည်။ ထိုနည်းတူစွာ အာဒံနှင့်ဧဝတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တားမြစ်ကန့်သတ်ချက်ကို ချိုးဖောက်သည်အထိ စာတန်၏ လှုံ့ဆော်မှုကို ခံခဲ့ကြရပြီး၊ ဘုရားသခင် ငြင်းပယ်ခဲ့သော အသိပညာဖြစ်သည့် တရားလွန်ကျူးခြင်း၏ အကျိုးဆက်ကို သိရှိရန်အတွက် လိမ်လည်သူဆရာ၏ လက်အောက်တွင် ၎င်းတို့၏ ပညာရေး စတင်ခဲ့လေသည်။

လူသားများသည် မကောင်းမှုနှင့်ပတ်သက်၍ လက်တွေ့ကျသော အသိပညာကို ရရှိခဲ့ကြပြီးဖြစ်သော်လည်း ခရစ်တော်သည် ဤလောကသို့ ကြွလာခဲ့ကာ လူမျိုးတို့၏ အနာရောဂါငြိမ်းစရာဖြစ်သော အသက်ပင်ကို ၎င်းတို့အတွက် စိုက်ပျိုးပေးခဲ့ကြောင်း ပြသတော်မူခဲ့သည်။

စုံစမ်းခံရသည့် ကာလတစ်ခုလုံးသည် စုံစမ်းခြင်းနှင့် အပြစ်ဒဏ်ခံရခြင်း ကာလတစ်ခု ဖြစ်သော်လည်း ခရစ်တော်ကို နာခံကြသောသူ အပေါင်းတို့သည် မှုတ်သွင်းခံယောဟန်၏ ဤစကားများကို လက်တွေ့ကြုံတွေ့ရကြလိမ့်မည်— “ထိုသူကို လက်ခံသမျှသော သူတို့အား၊ ဆိုလိုသည်ကား၊ နာမတော်ကို ယုံကြည်သော သူတို့အား ဘုရားသခင်၏ သားဖြစ်ရသောအခွင့်ကို ပေးတော်မူ၏။” အသနားခံသူ မှန်သမျှအား အားပေးရန်နှင့် ခမည်းတော်ကို ထင်ရှားပြရန် အရှင်ယေရှု ကြွလာတော်မူခဲ့သည်။ လူသားများအပေါ် ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်စားပြုပုံသဏ္ဌာန်ကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ပေးသည့် ကြီးမြတ်သောအမှုတော်မှ မိမိ၏စိတ်ကို အာရုံလွှဲစေမည့် မည်သည့်အရာကိုမျှ ကိုယ်တော် ခွင့်မပြုခဲ့ပေ။ ထို့ပြင် လူသားကိုယ်စားလှယ်တိုင်းသည် ဤအသက်တာတွင် မိမိတို့အတွက် ကြီးမား၍ အရေးပါသော အမှုတော်မှာ မြတ်သောပုံသဏ္ဌာန်ကို ခံယူရန်နှင့် နောင်ဘဝအတွက် စရိုက်လက္ခဏာကို ပြင်ဆင်ရန်ဖြစ်ကြောင်း သတိပြုရမည် ဖြစ်သည်...။

စာတန်သည် လူသားမျိုးနားစု၏ သုခချမ်းသာအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော အသက်ရှင်ခြင်း တရားများကို ဖုံးကွယ်ရန် အစဉ်တစိုက် ကြိုးပမ်းလုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို နာခံရမည့် တာဝန်ကို အဓိပ္ပာယ်မရှိသကဲ့သို့လည်းကောင်း အရေးမကြီးသကဲ့သို့လည်းကောင်း ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ပြိုလဲသွားသော လူသားများသည် ဧနောက်ကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်ကို နာခံခြင်းသို့ ပြန်လာကြရမည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်နှင့်အတူ မိဿဟာယဖွဲ့ လျှောက်လှမ်းကြရမည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိတို့၏ သင်ခန်းစာများကို နှုတ်ကပတ်တော်မှ သင်ယူကြမည်ဆိုလျှင် ဝိညာဉ်တိုင်းကို ဤသို့ပြုလုပ်ရန် ကူညီပေးတော်မူလိမ့်မည်...။

[စာတန်သည်] ရရှိလာသော အသိပညာကို ၎င်းတို့ မည်သို့အသုံးပြုရန် ရည်ရွယ်သည်ကို စဉ်းစားရန် အချိန်မပေးနိုင်လောက်အောင်၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ လေ့လာမှုများ၏ အရည်အသွေးကို စဉ်းစားရန် မပေးနိုင်လောက်အောင်၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော် စေလွှတ်တော်မူခဲ့သော ဘုရားသခင်နှင့် ယေရှုခရစ်တော်ကို ပိုမိုသိရှိနားလည်စေမည့် စရိုက်လက္ခဏာမျိုး ဟုတ်မဟုတ် စဉ်းစားရန် အချိန်မပေးနိုင်လောက်အောင် စိတ်နှလုံးကို ပြည့်နှက်စေရန် ကြံစည်နေသည်။ ၎င်းတို့၏ ပညာရေးသည် လောက၏ စံနှုန်းအတိုင်း ဖြစ်နေမည်ဆိုလျှင်၊ သို့မဟုတ် လောကက ၎င်းတို့အား ကြီးမြတ်ပြီး ပညာတတ်များဟု ခေါ်ဆိုစေရန်အတွက် အသိပညာကို ရှာဖွေနေကြမည်ဆိုလျှင်၊ ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့အား လူမိုက်များဟု ခေါ်ဆိုလေသည်—လက်ရေးမူ ၆၇၊ ၁၈၉၈။

 

နှောင့်နှေးသော်လည်း မပျက်ပြားခဲ့သော မျှော်လင့်ချက်၊ ဇန်နဝါရီ ၂၈

အချိန်စေ့ရောက်သောအခါ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏သားတော်ကို စေလွှတ်တော်မူ၏...။ ဤသို့ပြုတော်မူသည်မှာ၊ ပညတ်တရားအောက်၌ ရှိသောသူတို့ကို ရွေးနုတ်၍၊ ငါတို့သည် သားဖြစ်ရသောအခွင့်ကို ရယူစေခြင်းငှာ ပေတည်း။ ဂလာတိဩဝါဒစာ ၄:၄၊ ၅၊ NRSV။

ကယ်တင်ရှင် ကြွလာမည့်အကြောင်းကို ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် ကြိုတင်ဟောကြားခဲ့သည်။ အာဒံနှင့်ဧဝတို့သည် ထိုကတိတော်ကို ပထမဆုံး ကြားရသောအခါ အမြန်ဆုံး ပြည့်စုံလာမည်ကို မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်လျက် ပဌမဦးဆုံးမွေးဖွားသော သားကို ဝမ်းမြောက်စွာ လက်ခံကြိုဆိုခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ကတိတော် ပြည့်စုံရန်မှာ ကြန့်ကြာခဲ့သည်။ ထိုကတိတော်ကို ပထမဆုံး လက်ခံရရှိခဲ့ကြသူများသည် မမြင်ရဘဲ သေဆုံးသွားခဲ့ကြသည်။ ဧနောက်၏ အချိန်ကာလမှစ၍ ပတိရူပနှင့် ပရောဖက်များမှတဆင့် ကတိတော်ကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုခဲ့ကြပြီး ကိုယ်တော် ပေါ်ထွန်းလာမည့် မျှော်လင့်ချက်ကို ဆက်လက်ရှင်သန်စေခဲ့သော်လည်း ကိုယ်တော် ကြွမလာခဲ့ပေ။ ဒါနီယယ့်၏ ပရောဖက်ပြုချက်က ကိုယ်တော် ကြွလာမည့် အချိန်ကို ဖော်ပြခဲ့သော်လည်း လူတိုင်းက သတင်းစကားကို မှန်ကန်စွာ မကောက်ယူနိုင်ခဲ့ကြပါ...။ ဖိနှိပ်သူ၏ လက်သည် ဣသရေလလူမျိုးတို့အပေါ် လေးလံစွာ ကျရောက်ခဲ့ပြီး လူများစွာက “ရ的日子들은 ကြာမြင့်ခဲ့ပြီ၊ ရူပါရုံတိုင်းလည်း ပျက်ပြားကုန်ပြီ” ဟု အော်ဟစ်ရန် အသင့်ရှိနေကြသည်။

သို့သော် ၎င်းတို့၏ သတ်မှတ်ထားသော လမ်းကြောင်းကြီးအတွင်းရှိ ကြယ်များကဲ့သို့ပင်၊ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များတွင် အစောကြီး အسر်ပြုခြင်းလည်း မရှိ၊ နှောင့်နှေးကြန့်ကြာခြင်းလည်း မရှိပေ။ ကြီးမားသောမှောင်မိုက်ခြင်းနှင့် မီးခိုးပြင်းထွက်သော မီးဖို၏ ပုံဆောင်ချက်များအားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် အာဗြဟံအား အצריםပြည်၌ ဣသရေလလူမျိုးတို့၏ ကျွန်ဘဝကို ဖော်ပြခဲ့ပြီး ၎င်းတို့ ဧည့်သည်အဖြစ် နေထိုင်ရမည့် ကာလသည် အနှစ်လေးရာ ဖြစ်မည်ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ “ထိုနောက်မှ ၎င်းတို့သည် ကြီးမားသောဥစ္စာပစ္စည်းများနှင့်အတူ ထွက်လာကြလိမ့်မည်” ဟု ကိုယ်တော် မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ထိုနှုတ်ကပတ်တော်ကို ဆန့်ကျင်လျက် ဖာရောမင်း၏ မာန်မာနကြီးသော အင်ပါယာ၏ တန်ခိုးအားလုံးသည် အလဟဿသာ တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်တွင် သတ်မှတ်ထားသော “ထိုနေ့ရက်၌ပင်၊ ထာဝရဘုရား၏ ဗိုလ်ခြေအပေါင်းတို့သည် အצריםပြည်မှ ထွက်လာကြလေ၏”။ ထို့အတူ ကောင်းကင်ဘုံ၏ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးမှုတွင်လည်း ခရစ်တော် ကြွလာမည့် အချိန်နာရီကို ဆုံးဖြတ်ထားပြီး ဖြစ်ခဲ့သည်။

အချိန်၏ ကြီးမားသော နာရီလက်တံသည် ထိုနာရီကို ညွှန်ပြသောအခါ ယေရှုသည် ဗက်လဟင်မြို့တွင် ဖွားမြင်တော်မူခဲ့သည်။ “အချိန်စေ့ရောက်သောအခါ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏သားတော်ကို စေလွှတ်တော်မူ၏”။ ကယ်တင်ရှင် ကြွလာရန် လောကကြီး ရင့်မှည့်လာသည်အထိ၊ ထာဝရဘုရား၏ အကြံအစည်တော်သည် လူမျိုးတို့၏ လှုပ်ရှားမှုများကိုလည်းကောင်း၊ လူသားတို့၏ စိတ်ဆန္ဒနှင့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှု လှိုင်းတံပိုးများကိုလည်းကောင်း လမ်းပြညွှန်ပြခဲ့သည်။ လူမျိုးများသည် အစိုးရအဖွဲ့တစ်ခုတည်းအောက်တွင် စုစည်းမိနေကြသည်။ ဘာသာစကားတစ်ခုတည်းကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ပြောဆိုကြပြီး စာပေဘာသာစကားအဖြစ် နေရာတိုင်းတွင် အသိအမှတ်ပြုခံခဲ့ရသည်။ အရပ်ရပ်မှ ပျံ့နှက်နေသော ယုဒလူတို့သည် နှစ်ပတ်လည်ပွဲတော်များအတွက် 耶路撒冷သို့ စုရုံးရောက်ရှိလာကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ နေထိုင်ရာ ဒေသများသို့ ပြန်သွားကြသောအခါ မေရှိယ ကြွလာမည့် သတင်းကောင်းကို ကမ္ဘာအနှံ့ ပျံ့နှံ့စေနိုင်ခဲ့ကြသည်...။

လူအနည်းငယ်သာလျှင် ခရစ်တော်၏ သဝဏ်လွှာ၏ သဘောသဘာဝကို နားလည်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ ဣသရေလနိုင်ငံ၌ မိမိ၏နိုင်ငံကို တည်ထောင်မည့်၊ နှင့် လူမျိုးတို့အတွက် ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ကြွလာမည့် တန်ခိုးကြီးသောမင်းသားတစ်ပါး ပေါ်လာမည်ဟူသော ကျယ်ပြန့်သော မျှော်လင့်ချက်ကြီး ရှိနေခဲ့သည်—ခရစ်တော်၏ အသက်တာ (The Desire of Ages), ၃၁-၃၄။

 

ဘုရားသခင်ကို သစ္စာရှိခြင်းက လူဆိုးတို့၏ အမျက်ဒေါသကို နှိုးဆွပေးသည်၊ ဇန်နဝါရီ ၂၉

ထာဝရဘုရားသည် အာဗေလနှင့် သူ၏ပူဇော်သက္ကာကို နှစ်သက်တော်မူ၏။ ကာဣနှင့် သူ၏ပူဇော်သက္ကာကိုမူကား မနှစ်သက်တော်မူ။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၄:၄၊ ၅။

ထာဝရဘုရားသည် ကာဣနှင့် အာဗေလတို့အား မိမိထံသို့ ယူဆောင်လာရမည့် ပူဇော်သက္ကာနှင့်ပတ်သက်၍ လမ်းညွှန်ချက်များ ပေးတော်မူခဲ့သည်။ သိုးထိန်းဖြစ်သော အာဗေလသည် ထာဝရဘုရား၏ အမိန့်တော်ကို နာခံပြီး သိုးသငယ်တစ်ကောင်ကို မိမိ၏ ပူဇော်သက္ကာအဖြစ် ဆက်သခဲ့သည်။ ထိုသိုးသငယ်သည် အသတ်ခံရသည့်အခါ လောက၏အပြစ်များအတွက် အသတ်ခံရမည့် ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ကို ကိုယ်စားပြုပေသည်။ ကာဣမူကား မြေအသီးအနှံဖြစ်သော မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်ထွက်ကုန်ကို ပူဇော်သက္ကာအဖြစ် ဆက်သခဲ့သည်။ သူသည် ပူဇော်သက္ကာအတွက် အာဗေလအပေါ် မမှီခိုလိုခဲ့ပေ။ သိုးသငယ်အတွက် သူ၏ထံသို့ မသွားလိုခဲ့ပေ။ သူ၏ ကိုယ်ပိုင်အလုပ်များကို ပြီးပြည့်စုံသည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့ကို ဘုရားသခင်အား ဆက်သခဲ့သည်...။

ကာဣသည် အာဗေလနှင့် ၎င်းတို့၏ ပူဇော်သက္ကာများနှင့်ပတ်သက်၍ ဆွေးနွေးခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်ကို ဘက်လိုက်သည်ဟု စွပ်စွဲခဲ့သည်။ အာဗေလသည် မိမိ၏အစ်ကိုအား နှစ်သိမ့်ပေးခဲ့ပြီး ကိုယ်တော် တောင်းဆိုခဲ့သော ပူဇော်သက္ကာများနှင့်ပတ်သက်၍ ၎င်းတို့နှစ်ဦးစလုံးအား ပေးခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော် စကားများကို ထပ်လောင်းပြောပြခဲ့သည်။ ကာဣသည် မိမိထက် ငယ်သောညီက မိမိအား သင်ကြားရန် ဝံ့ရဲခြင်းကြောင့် စိတ်ဆိုးဒေါသထွက်ခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏စိတ်နှလုံးကို မနာလိုဝန်တိုခြင်းဖြင့် ပြည့်နှက်စေရန် ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ အာဗေလသည် မိမိထက် နှစ်သက်ခံရခြင်းကြောင့် သူ၏ညီကို ရွံရှာမုန်းတီးခဲ့သည်။

ကာဣသည် ထိုကိစ္စကို စဉ်းစားတွေးတောရင်း ပို၍ပင် ဒေါသထွက်လာခဲ့သည်။ သူသည် သိုးသငယ်၏ သင့်လျော်သော ပူဇော်သက္ကာမပါဘဲ မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်ဥစ္စာကိုသာ ထာဝရဘုရားရှေ့တော်မှ ဆက်သမိခြင်း၌ မိမိ၏အမှားကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသော်လည်း၊ မိမိကိုယ်ကို တရားမျှတကြောင်း ပြသရန်နှင့် အာဗေလကို အပြစ်တင်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ စာတန်သည် သူ၏မှတဆင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး မိမိ၏ညီကို သတ်ဖြတ်လိုသော ဆန္ဒကို နှိုးဆွပေးခဲ့သည်...။

ဤသမိုင်းကြောင်းအားဖြင့် ထာဝရဘုရားသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို အကြွင်းမဲ့ နာခံရမည်ဖြစ်ကြောင်း လူတိုင်းကို သင်ကြားပေးလိုတော်မူခြင်း ဖြစ်သည်။ ကာဣနှင့် အာဗေလတို့သည် လူတန်းစားနှစ်ရပ်ကို ကိုယ်စားပြုကြသည်— လူဆိုးနှင့် ဖြောင့်မတ်သောသူ၊ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်ကို လိုက်ကြသူများနှင့် တရားမျှတမှုနှင့် တရားစီရင်မှုကို လုပ်ဆောင်ရန် ထာဝရဘုရား၏ လမ်းစဉ်ကို သစ္စာရှိစွာ လိုက်ကြသူများ ဖြစ်ကြသည်...။

အာဗေလသည် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်ကို နာခံရန် ကာဣကို အတင်းအကျပ် မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပေ။ စာတန်၏ လှုံ့ဆော်မှုကိုခံရပြီး အမျက်ဒေါသဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော ကာဣသာလျှင် အတင်းအကျပ် အသုံးပြုခဲ့သူ ဖြစ်သည်။ အာဗေလအား ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်ကို ဖောက်ဖျက်စေရန် အတင်းအကျပ် မလုပ်နိုင်ခဲ့ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း၊ ကယ်တင်ရှင်ကို မသိမှတ်သော ကာဣ၏ ပူဇော်သက္ကာကို ငြင်းပယ်ပြီး အာဗေလ၏ ပူဇော်သက္ကာကို ဘုရားသခင်က လက်ခံတော်မူခဲ့ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း ဒေါသပေါက်ကွဲလျက် ကာဣသည် မိမိ၏ညီကို သတ်ပစ်ခဲ့သည်။

ကာဣနှင့် အာဗေလတို့ ကိုယ်စားပြုသော အုပ်စုနှစ်စုသည် ဤမြေကြီး၏ သမိုင်းကြောင်း ပြီးဆုံးသည်အထိ တည်ရှိနေဦးမည် ဖြစ်သည်။ ကောင်းမှုကိုပြုသောသူ၊ နာခံသောသူသည် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်သူအား ဆန့်ကျင်၍ စစ်မတိုက်ပေ။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို မလေးစားကြသောသူတို့သည် အခြားသော လူများကို ဖိနှိပ်၍ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တရားကို စွပ်စွဲသူနှင့် နာခံခြင်းအားဖြင့် စုံလင်အောင် ပြုလုပ်ခံရသူတို့၏ စွပ်စွဲသူဖြစ်သော မိမိတို့၏ ခေါင်းဆောင်ကို လိုက်ကြသည်...။ လူတို့အား စွပ်စွဲခြင်း၊ အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်း၊ ထောင်ချခြင်းနှင့် သတ်ဖြတ်ခြင်းတို့သို့ ဦးတည်စေသော သဘောထားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လောကတွင် ကြီးထွားလာခဲ့သည်။ ဤသဘောထားသည် နာခံမှုမရှိသော သားသမီးတို့တွင် အစဉ်တစိုက် လုပ်ဆောင်နေသော သဘောထားပင်တည်း—လက်ရေးမူ ၁၃၆၊ ၁၈၉၉။

 

အာဗေလ၏ ပူဇော်သက္ကာသည် ခရစ်တော်၏ စတေးပူဇော်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ ဇန်နဝါရီ ၃၀

အဘယ်ကြောင့် ဒေါသထွက်သနည်း။ အဘယ်ကြောင့် မျက်နှာပျက်သနည်း။ သင်သည် ကောင်းစွာပြုလျှင် အခွင့်မခံရသလော။ မကောင်းစွာပြုလျှင် အပြစ်သည် တံခါးဝ၌ ချောင်းနေတတ်၏။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၄:၆၊ ၇။

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုတွင် စုံစမ်းခြင်းနှင့် အပြစ်ဒဏ်ခံရခြင်း အချိန်ကာလများ အမြဲတမ်းရှိနေပြီး၊ စရိုက်လက္ခဏာကို စုံစမ်းမည့် တာဝန်ဝတ္တရားများမှ လူသားများနှင့် လူငယ်များကို ကျွန်ုပ်တို့ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရန် ဘုရားသခင် ရည်ရွယ်တော်မမူပေ။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ အမှုတော်များကို ဖော်ပြမည်ဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်ကို ရှာဖွေနေကြသော နှိမ့်ချသော လူတို့အား မိမိ၏ ဂုဏ်ရည်များကို ပေးသနားတော်မူမည် ဖြစ်သည်။ စာတန်သည်လည်း မိမိ၏ အမှုတော်များကို ဖော်ပြမည်ဖြစ်ပြီး သူသွေးဆောင်သမျှသော ဝိညာဉ်တိုင်းအား သူ၏ ဂုဏ်ရည်များ၊ မကောင်းသော သံသယများ၊ မကောင်းသော စကားများ၊ နှင့် ညီအစ်ကိုတို့ကို စွပ်စွဲခြင်းများဖြင့် ဖြည့်ဆည်းပေးလိမ့်မည်။

ဤကဲ့သို့သော အခြေအနေမျိုးမှနေ၍ ရန်သူဘက်တွင် ရပ်တည်ကြသောသူများကို ထာဝရဘုရားသည် မည်သို့မျှ မကာကွယ်ပေးနိုင်ပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့၏ စိတ်နှလုံးကို အတင်းအကျပ် မလုပ်ဆောင်သောကြောင့်တည်း။ ကိုယ်တော်သည် မိမိထံမှ ထင်ဟပ်လာသော ရောင်ခြည်တော်တို့တွင် လျှောက်လှမ်းမည့်သူ အားလုံးကို လမ်းပြရန်နှင့် ဦးဆောင်ရန် မီးခွက်တစ်ခုကဲ့သို့ တောက်ပသော အလင်းတန်းများကို ပေးသနားတော်မူသည်။ ထိုမီးခွက်ဖြစ်သော ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခြေတို့အတွက် အလင်းတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ သို့သော် လူတို့သည် ကောင်းကင်ရောင်ခြည်များဖြင့် လင်းထိန်နေသော လမ်းကို လျစ်လျူရှုပြီး မိမိတို့၏ သဘာဝစိတ်နှလုံးနှင့် ကိုက်ညီသော လမ်းကို ရွေးချယ်ကြမည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းတို့သည် မည်သည့်နေရာတွင် တိုက်မိ၍ လဲကျနေသည်ကိုဖြစ်စေ၊ အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်စေ မသိဘဲ မှောင်မိုက်ထဲတွင် တိုက်မိလဲကျကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ခြေတို့အတွက် ဖြောင့်တန်းသော လမ်းများကို ဖန်တီးပေးကြသော သူများကိုပင် စွပ်စွဲ၍ မုန်းတီးကြလိမ့်မည်။

ကာဣနှင့် အာဗေလတို့၏ သမိုင်းကြောင်းသည် ထပ်ခါတလဲလဲ ဖြစ်ပျက်လိမ့်မည်။ ကာဣသည် ထာဝရဘုရားအား ပူဇော်သက္ကာ ဆက်သရာတွင် မိမိ၏ကိုယ်ပိုင် အကြံအစည်များကို လုပ်ဆောင်ရန် ဇွတ်အတင်း လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ အာဗေလမူကား ထာဝရဘုရား၏ လမ်းညွှန်ချက်များကို အခိုင်အမာ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သူသည် ကာဣ၏ နည်းလမ်းဖြင့် ပြောင်းလဲခံယူမည် မဟုတ်ပေ။ ကာဣ၏ ပူဇော်သက္ကာသည် အလွန်တရာ လက်ခံဖွယ်ကောင်းသော ပူဇော်သက္ကာ ဖြစ်သော်လည်း၊ ပူဇော်သက္ကာကို မဖြစ်မနေ လိုအပ်စေခဲ့သည့် အရာဖြစ်သော အသတ်ခံရသော သိုးသငယ်၏ သွေးကို ချန်လှပ်ထားခဲ့သည်။ ညီအစ်ကိုနှစ်ဦးအကြားတွင် သဟဇာတဖြစ်ခြင်း မရှိနိုင်ပါ၊ ထို့ကြောင့် အငြင်းပွားမှု ဖြစ်ပွားလာရမည် ဖြစ်သည်။ အာဗေလသည် ဘုရားသခင်၏ အထူးအမိန့်တော်များကို ဖောက်ဖျက်ရာရောက်ခြင်း မရှိဘဲ ကာဣထံတွင် အလျှော့ပေး၍ မရနိုင်ပါ...။

ထာဝရဘုရားသည် အာဗေလ၏ ပူဇော်သက္ကာကို ပို၍နှစ်သက်တော်မူခဲ့သည်မှာ ၎င်းသည် မှန်ကန်သောကြောင့်တည်း။ သူ၏ ပူဇော်သက္ကာသည် တန်ဖိုးရှိခဲ့သည်မှာ ပြိုလဲသွားသော လူမျိုးအတွက် မျှော်လင့်ချက်နှင့် ကယ်တင်ခြင်းအဖြစ် မိမိ၏ တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကို တန်ဖိုးကြီးစွာဖြင့် စတေးပူဇော်ခြင်း၌ ဘုရားသခင်၏ ရွေးနုတ်ကယ်တင်ရေး အစီအစဉ်ကို ကြိုတင်ပုံဖော်ပြထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည် အာဗေလ၏ ပူဇော်သက္ကာကို လက်ခံတော်မူပြီး ကာဣ၏ ပူဇော်သက္ကာကိုမူကား လောက၏ ကယ်တင်ရှင်ကို ကိုယ်စားပြုသော စစ်မှန်သော ပုံဆောင်ချက်ကို ချန်လှပ်ထားခဲ့သောကြောင့် အသိအမှတ်မပြုကြောင်း မည်သည့် လက္ခဏာကိုမျှ မပြသသည့်အခါ ကာဣသည် အလွန်တရာ ဒေါသထွက်ခဲ့သည်။ သို့သော် ထာဝရဘုရားသည် ကာဣကို နှစ်သိမ့်ရန်အတွက် မိမိ၏ လမ်းစဉ်နှင့် ဆန္ဒကို စွန့်လွှတ်တော်မမူခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်သည် သူ့ကို ဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့် မိန့်ဆိုတော်မူခဲ့သည်— “အဘယ်ကြောင့် ဒေါသထွက်သနည်း။ အဘယ်ကြောင့် မျက်နှာပျက်သနည်း။ သင်သည် ကောင်းစွာပြုလျှင် အခွင့်မခံရသလော။ မကောင်းစွာပြုလျှင် အပြစ်သည် တံခါးဝ၌ ချောင်းနေတတ်၏။”—လက်ရေးမူ ၁၆၊ ၁၈၉၇။

 

ခါးသီးမှုသည် သစ္စာဖောက်ခြင်းဆီသို့ ဦးတည်စေသည်၊ ဇန်နဝါရီ ၃၁

ထို့ကြောင့် ကာဣသည် အလွန်အမင်း ဒေါသထွက်၍ မျက်နှာပျက်လေ၏။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၄:၅။

မိမိတို့ မကြိုက်နှစ်သက်သည့် အရာတစ်ခုခုကို ပြောဆိုခဲ့ခြင်း သို့မဟုတ် ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းကြောင့်၊ နှင့် ၎င်းတို့ထင်မြင်သည့်အတိုင်း သင့်လျော်သော ဂရုစိုက်မှုကို မပေးခဲ့ခြင်းကြောင့် ညည်းညူခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို သနားကြင်နာခြင်း အမှုတွင် ပါဝင်ကြသမျှသော သူအပေါင်းတို့အား ကျွန်ုပ် တောင်းပန်တိုက်တွန်းလိုသည်မှာ၊ ၎င်းတို့သည် စာတန် ကောင်းကင်ဘုံတွင် စတင်ခဲ့သော အမှုကိုပင် လုပ်ဆောင်နေကြကြောင်း သတိရကြရန် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် သူ၏လမ်းကြောင်းအတိုင်း လိုက်နေကြပြီး၊ သံသယ၊ သဘောကွဲလွဲမှုနှင့် သစ္စာဖောက်ခြင်းတို့ကို ကြဲချနေကြသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မကျေနပ်သည့် ခံစားချက်များကို လက်ခံထားပြီး လျှို့ဝှက်ထားနိုင်သောသူ မရှိသောကြောင့်တည်း။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့အား သင့်လျော်သည့်အတိုင်း မဆက်ဆံခံရကြောင်း အခြားသူများကို ပြောပြကြရမည် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အခြားသူများသည်လည်း ညည်းညူလာကြပြီး တိုင်တန်းလာကြသည်။ ဤအရာသည် ခါးသီးမှု၏ အမြစ်ဖြစ်ပြီး ပေါက်ဖွားလာကာ လူများစွာကို ညစ်ညမ်းစေလေသည်။

ထို့အတူ စာတန်သည် ယနေ့ခေတ်တွင်လည်း သူ၏ မကောင်းသော ကောင်းကင်တမန်များမှတဆင့် လုပ်ဆောင်နေသည်။ သူသည် ယုံကြည်ခြင်း၌ရှိသည်ဟု ဆိုကြသော လူများနှင့် ပေါင်းသင်းပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုကို သစ္စာရှိစွာ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် ကြိုးစားနေကြသော သူများကို ... စာတန်သည် သမ္မာတရားကို သိသည်ဟု ဆိုကြသူများမှတဆင့် ဆောင်ကြဉ်းနိုင်သမျှသော ပြင်းထန်သော စုံစမ်းခြင်းများကို ၎င်းတို့အပေါ်သို့ ကျရောက်စေလိမ့်မည်။ စာတန်၏ အောင်မြင်မှုသည် ဤဆန့်ကျင်သူတို့တွင် ရှိနေသော အလင်းနှင့် အသိပညာပမာဏအပေါ် မူတည်နေသည်။ ခါးသီးမှု၏ အမြစ်သည် အနက်ရှိုင်းသို့ ထိုးဆင်းသွားပြီး အခြားသူများဆီသို့ ကူးစက်သွားသည်။ ထို့ကြောင့် လူများစွာတို့သည် ညစ်ညမ်းသွားကြသည်...။

စာတန်သည် လမ်းလွဲသွားစေရန်အတွက် လိမ်လည်လှည့်ဖြားရမည် ဖြစ်သည်...။ လျှို့ဝှက်သော အမှုများကို လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ လှည့်ဖြားတတ်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ကျင့်သုံးရမည် ဖြစ်သည်။ မှားယွင်းသော အယောင်ဆောင်မှုများကို သမ္မာတရားအဖြစ် ပြသရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သံသယများကို အိပ်ပျော်စေရမည် ဖြစ်သည်။ စာတန်သည် သွေးဆောင်မှုနှင့် အပြစ်တို့ကို ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဝတ်ရုံများဖြင့် ဝတ်ဆင်ပေးမည်ဖြစ်ပြီး ဤလှည့်ဖြားခြင်းအားဖြင့် လူများစွာကို သူ၏ဘက်သို့ အနိုင်ယူလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်သည် စာတန်ကို လိမ်လည်သူနှင့် လူသတ်သမားဟု ကြေညာတော်မူခဲ့သည်။ အိုး၊ သတိမမူမိသော ဝိညာဉ်များသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ပညာကို သင်ယူကြပါစေသား...။

ဘုရားသခင်ကို ချစ်သော ဝိညာဉ်တိုင်းအပေါ် စုံစမ်းခြင်းနှင့် အပြစ်ဒဏ်ခံရခြင်းတို့ ကျရောက်လာလိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရားသည် ဤစုံစမ်းခြင်း၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ကာကွယ်ရန်၊ မိမိ၏ လူမျိုးကို စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုများမှ ကာကွယ်ရန်အတွက် အံ့ဖွယ်အမှုကို ပြုတော်မမူပေ။ ၎င်းတို့သည် ပြင်းထန်စွာ စုံစမ်းခံရကြမည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းသည် စာတန်၏ ကျဆုံးခြင်းကြောင့် အခြေအနေများကို ပုံဖော်ထားခဲ့ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပြီး၊ မိမိတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများသည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ နေအိမ်အတွက် လူသားမျိုးနားစု၏ သင့်လျော်မှုကို ဆုံးဖြတ်ပေးမည့် စရိုက်လက္ခဏာများ၊ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာနှင့် အများဆိုင် အသက်တာတို့တွင် မသင့်လျော်သော အခြေအနေများ၏ ဖိအားများအားလုံးကို ခံရပ်နိုင်မည့် စရိုက်လက္ခဏာများ ဖွံ့ဖြိုးလာစေရန်အတွက် စုံစမ်းခြင်းများကို ခွင့်ပြုထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်—လက်ရေးမူ ၅၇၊ ၁၈၉၆ (လက်ရေးမူ ထုတ်ဝေမှုများ ၁၈:၃၆၃-၃၆၅)။