ဇန်နဝါရီလ -ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ပထမမိသားစုအတွင်း ဖြစ်ပွားသော ပဋိပက္ခ (၁၊၂၊၃၊၄၊၅၊၆၊၇,၈,၉,၁၀၊၁၁၊၁၂၊၁၃၊၁၄၊၁၅)

 

ဇန်နဝါရီ—ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ပထမမိသားစုအတွင်း ဖြစ်ပွားသော ပဋိပက္ခ

ဘုရားသခင်သည် မေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏၊ ဇန်နဝါရီ ၁

ဘုရားသခင်သည် မေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏။ မေတ္တာတရား၌ တည်နေသောသူသည် ဘုရားသခင်၌ တည်နေ၏။ ဘုရားသခင်လည်း ထိုသူ၌ တည်နေတော်မူ၏။ ယောဟန်သြဝါဒစာပဌမစောင် ၄:၁၆။

ဘုရားသခင်သည် မေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏။ “ကိုယ်တော်၏ သဘာဝ၊ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တရားသည် မေတ္တာပေတည်း။” ရှေးကလည်း ထိုသို့ပင်ဖြစ်ခဲ့၏၊ နောင်လည်း ထိုသို့ပင် ဖြစ်လိမ့်မည်။ “ထာဝရဘုရားဖြစ်တော်မူသော၊ နာမတော်သည် သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်တော်မူသော၊ သက်တမ်းကာလ အကန့်အသတ်မရှိ စံမြန်းတော်မူသော၊ လမ်းခရီးတော်တို့သည်လည်း ထာဝရတည်ရှိတော်မူသော ဘုရားသခင်” သည် ပြောင်းလဲခြင်းမရှိပေ။ ကိုယ်တော်၌ “ပြောင်းလဲခြင်း၊ လှည့်ပတ်ခြင်း၏ အရိပ်အယောင်မျှ မရှိပေ။” ဟေရှာယကျမ်း ၅၇:၁၅၊ ဟဗက္ကုန်ကျမ်း ၃:၆၊ ယာကုပ်ဩဝါဒစာ ၁:၁၇။

ဖန်ဆင်းရှင်၏ တန်ခိုးတော်ကို ဖော်ပြချက်ရှိသမျှတို့သည် အတိုင်းအဆမရှိသော မေတ္တာတော်၏ ဖော်ညွှန်းချက်များပင် ဖြစ်ကြ၏။ ဘုရားသခင်၏ အစိုးရမူဝါဒသည် ဖန်ဆင်းခံသတ္တဝါအပေါင်းတို့အတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ အပြည့်အစုံကို သက်ရောက်စေ၏။ ... ကောင်းကင်ဘုံတွင် အစပြုခဲ့သည့် ကောင်းမှုနှင့် မကောင်းမှုအကြား အကြီးအကျယ် ဖြစ်ပွားခဲ့သော ပဋိပက္ခ၏ သမိုင်းကြောင်းသည်ပုန်ကန်မှုကို အပြီးအပိုင် နှိမ်နင်းဖျက်ဆီး ترာနှင့် အပြစ်တရားကို အမြစ်ပြတ်ချေမှုန်းသည့် ကာလတိုင်အောင် ဘုရားသခင်၏ မပြောင်းလဲသော မေတ္တာတော်ကို ထင်ရှားစွာ ပြသလျက်ရှိ၏။

စကြာဝဠာ၏ အရှင်သခင်သည် ကောင်းမြတ်သော လုပ်ငန်းတော်ကို လုပ်ဆောင်ရာတွင် တစ်ပါးတည်း မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို နားလည်သဘောပေါက်နိုင်ပြီး ဖန်ဆင်းခံသတ္တဝါများကို ပျော်ရွှင်စေခြင်းဖြင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို မျှဝေခံစားနိုင်သော လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက် တစ်ဦးရှိတော်မူ၏။ “အစအဦး၌ နှုတ်ကပတ်တော် ရှိ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ရှိ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်သည်လည်း ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏။” ... နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်၍ ဘုရားသခင်၏ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ဖြစ်တော်မူသော ခရစ်တော်သည် ထာဝရခမည်းတော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ရှိတော်မူ၏—သဘာဝအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ စရိုက်လက္ခဏာအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ရည်ရွယ်ချက်အားဖြင့်လည်းကောင်း တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်တော်မူ၏—ဘုရားသခင်၏ အကြံအစည်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်ရှိသမျှတို့ကို အကြွင်းမဲ့ သိရှိနိုင်သော တစ်ပါးတည်းသော ပုဂ္ဂိုလ်လည်း ဖြစ်တော်မူ၏။ ...

ခမည်းတော်သည် ကောင်းကင်တမန်သတ္တဝါအပေါင်းတို့ကို ဖန်ဆင်းရာတွင် သားတော်အားဖြင့် လုပ်ဆောင်တော်မူခဲ့၏။ “အကြောင်းမူကား၊ ပလ္လင်ဖြစ်စေ၊ အစိုးရခြင်းဖြစ်စေ၊ အာဏာစက်ဖြစ်စေ၊ အစိုးရသောမင်းအဖြစ်ဖြစ်စေ၊ ကောင်းကင်ဆိုင်ရာ ဖန်ဆင်းခံအပေါင်းတို့သည် ထိုသားတော်အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ထိုသားတော်ကို အကြောင်းပြု၍လည်းကောင်း ဖန်ဆင်း ခံကြရ၏။” ... ဘုရားသခင် ဘိသိက်ပေးတော်မူသော သားတော်သည် “ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်ခန္ဓာပုံသဏ္ဌာန်၏ အနှစ်သာရဖြစ်တော်မူ၍၊” “ဘုန်းတော်၏ အရောင်အဝါလည်း ဖြစ်တော်မူကာ၊” “မိမိတန်ခိုးတော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ခပ်သိမ်းသော အရာတို့ကို ထိန်းသိမ်းတော်မူလျက်” ထိုသတ္တဝါအပေါင်းတို့အပေါ်၌ အကြီးအကဲအဖြစ် စိုးစံတော်မူ၏။ ...

မေတ္တာတရားသည် ဘုရားသခင်၏ အစိုးရမူဝါဒ၏ အခြေခံအုတ်မြစ် ဖြစ်သောကြောင့် ဉာဏ်ပညာရှိ သတ္တဝါအပေါင်းတို့၏ ချမ်းသာသုခသည် ၎င်းတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းဆိုင်ရာ ကြီးမားသော အခြေခံမူများနှင့် ပြည့်စုံစွာ ကိုက်ညီမှုရှိခြင်းအပေါ်တွင် တည်မှီနေပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဖန်ဆင်းခံသတ္တဝါအပေါင်းတို့ထံမှ မေတ္တာဖြင့် လုပ်ဆောင်သော ဝတ်ပြုမှုကို ခံလိုတော်မူ၏—ထိုဝတ်ပြုမှုသည် ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို တန်ဖိုးထားခြင်းမှ ပေါ်ပေါက်လာခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ အဓမ္မပြုလုပ်စေခိုင်းသော နာခံမှုကို ကိုယ်တော် နှစ်သက်တော်မူခြင်းမရှိဘဲ မိမိထံသို့ စေတနာအလျောက် ဝတ်ပြုမှုကို ဆက်ကပ်နိုင်ရန် သတ္တဝါအပေါင်းတို့အား လွတ်လပ်သော ဆန္ဒကို ပေးသနားတော်မူ၏။—Patriarchs and Prophets, 33, 34.

 

ဖန်ဆင်းခြင်းအသစ်၊ ဇန်နဝါရီ ၂

ဘုရားသခင်သည် မိမိဖန်ဆင်းသမျှကို ကြည့်ရှုလျှင် အလွန်ကောင်းသည်ကို မြင်တော်မူ၏။ ညဉ့်နှင့်နံနက်သည် ဆဋ္ဌမနေ့ဖြစ်၏။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁:၃၁။

ဖန်ဆင်းရှင်၏ လက်တော်မှ ထွက်ပေါ်လာစဥ်က ကမ္ဘာမြေကြီးသည် မည်မျှတင့်တယ်လှပခဲ့ပါသနည်း။ ဘုရားသခင်သည် အလုံးစုံကို မြင်တော်မူသော မျက်လုံးတော်ဖြင့် ကြည့်လျှင်ပင် အစက်အပြောက်၊ အညစ်အကြေး၊ အပြစ်အနာအဆာ သို့မဟုတ် ကောက်ကွေ့ခြင်း တစ်စုံတစ်ရာကိုမျှ ရှာမတွေ့နိုင်သော ကမ္ဘာလောကကြီးကို စကြာဝဠာရှေ့မှောက်တွင် တင်ပြတော်မူခဲ့၏။ ဖန်ဆင်းထားသော အစိတ်အပိုင်း တစ်ခုချင်းစီသည် မိမိတို့အတွက် သတ်မှတ်ထားသော နေရာကို ယူကြပြီး ဖန်ဆင်းခံရသည့် ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့ကြ၏။ ကြီးမားလှသော စက်ယန္တရားကြီး၏ အစိတ်အပိုင်းများကဲ့သို့ပင် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုနှင့်တစ်ခု ကိုက်ညီနေကြပြီး အရာရာသည် စုံလင်သော သဟဇာတဖြစ်မှုဖြင့် တည်ရှိခဲ့ကြ၏။ ... ရောဂါဘယဟူ၍ မရှိခဲ့ဘဲ ... အပင်လောကသည်လည်း ဖောက်ပြန်ပျက်စီးခြင်း၏ အစက်အပြောက် တစ်စုံတစ်ရာမျှ မရှိဘဲ သန့်စင်လျက်ရှိခဲ့၏။ ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်အားဖြင့် လုပ်ဆောင်တော်မူခဲ့သော လက်ရာများကို ကြည့်ရှုတော်မူပြီး “အလွန်ကောင်းသည်” ဟု မိန့်မြွက်တော်မူခဲ့၏။ အပြစ်၏ အရိပ်အယောင်မျှ၊ အပြစ်အနာအဆာဟူ၍ လုံးဝမရှိသော စုံလင်သည့် ကမ္ဘာလောကကြီးကို ကိုယ်တော် ကြည့်ရှုတော်မူခဲ့၏။

သို့သော် အပြောင်းအလဲတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့၏။ စာတန်သည် အာဒံကို သွေးဆောင်ခဲ့ပြီး၊ အာဒံလည်း အပြစ်ထဲသို့ ကျဆုံးသွားခဲ့၏။ ကောင်းကင်ဘုံတွင် သစ္စာဖောက်ဖျက်၍ နှင်ထုတ်ခြင်းခံခဲ့ရသူသည် မိမိဖန်ဆင်းခဲ့သော သတ္တဝါများထံတွင် ဘုရားသခင်နှင့် ပတ်သက်၍ အမှားအယွင်းရှိသော သတင်းများကို လိမ်လည်ပြောဆိုခဲ့ရာ ထိုသတ္တဝါများသည် သူ၏စကားများကို နားထောင်၍ သူ၏မုသာကို ယုံကြည်ခဲ့ကြ၏။ ထိုသို့ဖြင့် အပြစ်တရားသည် ဤကမ္ဘာလောကထဲသို့ ဝင်ရောက်လာခဲ့ပြီး အပြစ်တရားအားဖြင့် သေခြင်းတရားလည်း ရောက်ရှိလာခဲ့၏။—Letter 23, 1903 (The Review and Herald, July 21, 1904 ကိုလည်း ကြည့်ပါ။).

လူသားတို့၏ ကြားဝင်ဖျန်ဖြေပေးမည့်သူ တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ မရှိကြောင်းကို ခရစ်တော် မြင်တော်မူသောအခါ ကိုယ်တော်တိုင်ပင် ပြင်းထန်သော ပဋိပက္ခထဲသို့ ဝင်ရောက်လာပြီး စာတန်နှင့် စစ်ခင်းတော်မူခဲ့၏။ ဘုရားသခင်၏ သဌေးသားဦးတော်သည် အာဒံ၏ အပြစ်ကြောင့် စာတန်၏ ကျွန်ဘဝသို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့ရသော သူတို့ကို လွတ်မြောက်စေနိုင်စွမ်းရှိသည့် တစ်ဦးတည်းသော ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်တော်မူ၏။

ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် စာတန်အား မိမိအပေါ်တွင် သူ၏ပရိယာယ် အပေါင်းတို့ကို အပြည့်အဝ စမ်းသပ်အသုံးပြုရန် အခွင့်အလမ်းအားလုံးကို ပေးအပ်တော်မူခဲ့၏။ ရန်သူသည် ကောင်းကင်တမန်များကို ရှေးဦးစွာ သွေးဆောင်ခဲ့ပြီးနောက် ပထမအာဒံကို ဆက်လက်သွေးဆောင်ခဲ့၏။ အာဒံသည် ကျဆုံးသွားခဲ့ပြီး၊ ခရစ်တော် လူ့ဇာတိကို ခံယူပြီးနောက်တွင်လည်း မိမိအနေဖြင့် ခရစ်တော်ကို ထောင်ချောက်ဆင်၍ အောင်နိုင်လိမ့်မည်ဟု စာတန်က ယူဆခဲ့၏။ ကျဆုံးသွားသော သတ္တဝါအပေါင်းတို့သည် ဤတိုက်ပွဲကို ခရစ်တော်အပေါ် အာဏာစက်လွှမ်းမိုးနိုင်မည့် အခွင့်အရေး တစ်ရပ်အနေဖြင့် ကြည့်ရှုခဲ့ကြ၏။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်အပေါ်ထားရှိသော သူတို့၏ ရန်ငြိုးဖွဲ့မှုကို ထင်ရှားပြသရန် အလွန်တရာ တောင့်တခဲ့ကြေ၏။ ခရစ်တော်၏ နှုတ်ခမ်းတော်တို့သည် သေခြင်းဖြင့် တိတ်ဆိတ်သွားသောအခါ စာတန်နှင့် သူ၏ကောင်းကင်တမန်တို့သည် အောင်မြင်မှုကို ရရှိပြီဟု စိတ်ကူးယဉ်ခဲ့ကြ၏။ ...

သေခြင်းနှင့် ရုန်းကန်ရသည့် ထိုတိုက်ပွဲတွင် ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် မိမိ၏ ကောင်းကင်ခမည်းတော်ကိုသာ အကြွင်းမဲ့ ကိုးစားအားကိုးနိုင်ခဲ့၏။ အရာခပ်သိမ်းတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့၏။ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်ပင်လျှင် အကျဉ်းကျခံနေရသူများကို လွတ်မြောက်စေရန် ပေးအပ်ခဲ့သော ရွေးနုတ်ဖိုး၊ လက်ဆောင်တစ်ခု ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ လက်ရုံးတော်အားဖြင့် လူသားများအတွက် ကယ်တင်ခြင်းကို ဆောင်ကြဉ်းပေးခဲ့၏။ သို့သော် မည်မျှကြီးမားသော တန်ဖိုးကို ပေးဆပ်ခဲ့ရပါသနည်း။—Manuscript 125, 1901 (The Upward Look, 357).

 

“သင့်လမ်းခရီးတို့၌ စုံလင်ပေ၏၊” ဇန်နဝါရီ ၃

သင်သည် ဖန်ဆင်းခံရသောနေ့မှစ၍ ဒုစရိုက်တရားကို မတွေ့ရမီတိုင်အောင် သင်၏လမ်းခရီးတို့၌ စုံလင်ပေ၏။ ယေဇကျေလအနာဂတ္တိကျမ်း ၂၈:၁၅။

ဖန်ဆင်းခံသတ္တဝါ အပေါင်းတို့သည် မေတ္တာတရားဖြင့် သစ္စာစောင့်သိမှုကို ဝန်ခံကြသမျှကာလပတ်လုံး ဘုရားသခင်၏ စကြာဝဠာ တစ်ခုလုံးတွင် စုံလင်သော သဟဇာတဖြစ်မှု တည်ရှိခဲ့၏။ ဖန်ဆင်းရှင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးရခြင်းသည် ကောင်းကင်တမန်အပေါင်းတို့၏ ဝမ်းမြောက်စရာ ဖြစ်ခဲ့၏။ ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းအသရေကို ထင်ဟပ်စေခြင်းနှင့် ချီးမွမ်းခြင်းကို ဖော်ပြရခြင်းတို့အတွက် ၎င်းတို့သည် အလွန်နှစ်သက်ပျော်ရွှင်ခဲ့ကြ၏။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းသည် အမြင့်ဆုံးဖြစ်နေသမျှ ကာလပတ်လုံး တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ချစ်မြတ်နိုးခြင်းသည်လည်း ယုံကြည်ကိုးစားမှုအပြည့်အဝ ရှိပြီး ကိုယ်ကျိုးမဖက်တတ်ပေ။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ သဟဇာတဖြစ်မှုကို ဖျက်ဆီးမည့် သဘောထားကွဲလွဲမှုဟူ၍ တစ်စုံတစ်ရာမျှ မရှိခဲ့ပေ။ သို့သော် ဤပျော်ရွှင်စရာ အခြေအနေကြီးတွင် အပြောင်းအလဲတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့၏။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ဖန်ဆင်းခံသတ္တဝါများအား ပေးသနားထားခဲ့သော လွတ်လပ်ခွင့်ကို အလွဲသုံးစားလုပ်ခဲ့သူ တစ်ဦး ရှိခဲ့၏။ အပြစ်တရားသည် ခရစ်တော်ပြီးလျှင် ဘုရားသခင်၏ အကြီးအကျယ်ဆုံးသော ရိုသေလေးစားမှုကို ခံရပြီး ကောင်းကင်ဘုံနေထိုင်သူများအနက် တန်ခိုးအာဏာနှင့် ဘုန်းအသရေ အမြင့်ဆုံးဖြစ်ခဲ့သူထံမှ စတင်ပေါ်ပေါက်လာခဲ့၏။ “မိုဃ်းသောက်ကြယ်” ဖြစ်သော လူစီဖာသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်၍ အပြစ်အနာအဆာကင်းစင်သော အုပ်မိုးသော ခေရုဗိမ်များအနက် ဦးဆောင်သူ ဖြစ်ခဲ့၏။ သူသည် ကြီးမြတ်သော ဖန်ဆင်းရှင်၏ ရှေ့တော်တွင် ရပ်တည်ခဲ့ပြီး ထာဝရဘုရားသခင်ကို လွှမ်းခြုံထားသော မရပ်မနား တောက်ပနေသည့် ဘုန်းတော်၏ အရောင်အဝါများသည် သူ့အပေါ်တွင် ကျရောက်နေခဲ့၏။ ...

အနည်းငယ်စီအားဖြင့် လူစီဖာသည် မိမိကိုယ်ကို မြှင့်တင်လိုသော စိတ်ဆန္ဒကို မွေးမြူလာခဲ့၏။ ... သူ၏ဘုန်းအသရေ ရှိသမျှတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဆင်းသက်လာခဲ့ခြင်းဖြစ်သော်လည်း ဤတန်ခိုးကြီးသော ကောင်းကင်တမန်သည် ၎င်းတို့ကို မိမိကိုယ်ပိုင်အဖြစ် စတင်ယူဆလာခဲ့၏။ ကောင်းကင်တမန် အပေါင်းတို့ထက်ပင် ဂုဏ်ပြုခံရသော်လည်း မိမိ၏ ရာထူးအဆင့်အတန်းကို ကျေနပ်အားရခြင်းမရှိဘဲ ဖန်ဆင်းရှင်တစ်ပါးတည်းသာ ခံထိုက်သော ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုကို လိုလားတောင့်တလာခဲ့၏။ ဖန်ဆင်းခံသတ္တဝါအပေါင်းတို့၏ ချစ်ခင်မြတ်နိုးမှုနှင့် သစ္စာစောင့်သိမှုတို့တွင် ဘုရားသခင်သည် အမြင့်ဆုံးဖြစ်စေရန် ကြိုးပမ်းမည့်အစား သူ၏ဝန်ထမ်းမှုနှင့် သစ္စာခံမှုကို မိမိထံသို့ ရရှိစေရန် သူက ကြိုးပမ်းအားထုတ်ခဲ့၏။ အနန္တတန်ခိုးရှင် ခမည်းတော်သည် မိမိ၏ သားတော်အား အပ်နှင်းထားခဲ့သော ဘုန်းအသရေကို တပ်မက်လိုချင်စိတ် ပြင်းပြလျက် ဤကောင်းကင်တမန်မင်းသည် ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းသာ ပိုင်ဆိုင်သည့် အာဏာစက်ကို ရယူရန် ရည်မှန်းတောင့်တလာခဲ့၏။ ...

ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ အကြီးအကဲဖြစ်မှုကို အငြင်းပွားရန်နှင့် ထိုသို့ဖြင့် ဖန်ဆင်းရှင်၏ ဉာဏ်ပညာနှင့် မေတ္တာတော်ကို သံသယဖြစ်စေရန်မှာ ဤကောင်းကင်တမန်မင်း၏ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်လာခဲ့၏။ ဤရည်မှန်းချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရန်အတွက် ခရစ်တော်ပြီးလျှင် ဘုရားသခင်၏ သတ္တဝါများအနက် အထွဋ်အထိပ်ဆုံးဖြစ်သော ထိုထက်မြက်သည့် ဉာဏ်စွမ်းကို သူသည် အသုံးချတော့မည် ဖြစ်၏။ သို့သော် မိမိ၏ဖန်ဆင်းခံသတ္တဝါ အပေါင်းတို့၏ ဆန္ဒလွတ်လပ်မှုကို အလိုရှိတော်မူသော အရှင်သည် ပုန်ကန်မှုက ဖြောင့်မှန်ကြောင်း သက်သေပြရန် ရှာဖွေမည့် သွေးဆောင်ဖြားယောင်းသော အယူအဆအမှားများဘေးမှ လွတ်ကင်းစေရန် မည်သူ့ကိုမျှ အစောင့်အရှောက်မပါဘဲ လွှတ်ထားခဲ့ခြင်းမရှိပေ။ ကြီးမားသော တိုက်ပွဲမစတင်မီတွင် သူတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုအပေါင်း၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သော ဉာဏ်ပညာနှင့် ကောင်းမြတ်ခြင်းတရားကို ပိုင်ဆိုင်တော်မူသော အရှင်၏ ဆန္ဒတော်ကို အားလုံးက ရှင်းလင်းစွာ သိရှိနားလည်နိုင်ရန် ပြုလုပ်ပေးထားခဲ့၏။—Patriarchs and Prophets, 35-37.

 

ဝမ်းနည်းဖွယ် အပြောင်းအလဲ၊ ဇန်နဝါရီ ၄

သူသည် ရှေးဦးစွာမှစ၍ လူသတ်သမား ဖြစ်၏။ သစ္စာတရား၌ တည်မနေ။ အကြောင်းမူကား၊ သူ့၌ သစ္စာတရား မရှိ။ ယောဟန်ခရစ်ဝင် ၈:၄၄။

ရှေးအချိန်က စာတန်သည် ဘုရားသခင်၊ ယေຊုခရစ်တော်နှင့် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်တို့နှင့်အတူ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက် တစ်ဦးအနေဖြင့် ရှိခဲ့ဖူး၏။ သူသည် ကောင်းကင်ဘုံတွင် အလွန်တရာ မြင့်မားစွာ ချီးမြှင့်ခံရပြီး ခမည်းတော်နှင့် သားတော်ထံမှ ရောက်ရှိလာသော အလင်းနှင့် ဘုန်းအသရေတို့ဖြင့် တောက်ပလျက် ရှိခဲ့သော်လည်း သစ္စာဖောက်ဖျက်လာခဲ့ကာ အုပ်မိုးသော ခေရုဗိမ်အဖြစ် သူ၏ မြင့်မြတ်၍ သန့်ရှင်းသော ရာထူးအဆင့်အတန်းကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရ၏။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ရန်သူ၊ သစ္စာဖောက်တစ်ဦး ဖြစ်လာခဲ့ပြီး ကောင်းကင်ဘုံမှ နှင်ထုတ်ခြင်း ခံခဲ့ရ၏။ ... ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ရန် ဆိုးယုတ်သော မိတ်ဖက်အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုကို ဖွဲ့စည်းနိုင်ရေးအတွက် မကောင်းမှု၏ အာဏာစက်ရှိသမျှတို့ကို မိမိ၏အလံတော်အောက်တွင် စုဝေးလာကြရန် သူက ဖိတ်ခေါ်ခဲ့၏။ သူ၏ပုန်ကန်မှုကို ဆက်လက်တည်တံ့စေရန်နှင့် လူ့မိသားစုဝင်များအား သမ္မာကျမ်းစာ သမ္မာတရားမှ လွှဲဖယ်စေကာ သူ၏အလံတော်အောက်တွင် ရပ်တည်လာစေရန် သူသည် ဇွဲလုံ့လရှိရှိနှင့် ပြတ်ပြတ်သားသား လုပ်ဆောင်ခဲ့၏။

အရှင်ဘုရားသခင်သည် ယေဇုခရစ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာလောကကြီးကို ဖန်ဆင်း၍ အာဒံနှင့် ဧဝတို့ကို ဧဒင်ဥယျာဉ်ထဲတွင် ထားရှိလိုက်သည်နှင့်တပြိုင်နက် စာတန်သည် လူသားအားလုံး၏ ဖခင်နှင့် မိခင်ကို မိမိ၏သဘာဝအတိုင်း ပုံသွင်းရန်နှင့် သူ၏ပုန်ကန်မှု အဆင့်အတန်းထဲသို့ ၎င်းတို့ကို သွတ်သွင်းရန် မိမိ၏ရည်ရွယ်ချက်ကို ကြေညာခဲ့၏။ လူ့အဆက်အနွယ်များထံမှ ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်ကို ဖျောက်ဖျက်ပစ်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နေရာတွင် မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်ပုံသဏ္ဌာန်ကို ဝိညာဉ်တော်၌ ထွင်းထုိုရန် သူသည် အပြတ်အသတ် ဆုံးဖြတ်ထားခဲ့၏။ မိမိ၏ရည်ရွယ်ချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရန်အတွက် လှည့်စားခြင်းနည်းလမ်းများကို သူ အသုံးပြုခဲ့၏။ သူအား မုသာ၏ဖခင်၊ ဘုရားသခင်ကို စွပ်စွဲသူနှင့် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိမှုကို ထိန်းသိမ်းကြသူများကို စွပ်စွဲသူ၊ ရှေးဦးစွာမှစ၍ လူသတ်သမားဟူ၍ ခေါ်ဆိုကြ၏။ အာဒံနှင့် ဧဝတို့အား သစ္စာဖောက်ဖျက်ရာတွင် မိမိနှင့်အတူ ပူးပေါင်းလုပ်ကိုင်ရန် စည်းရုံးသိမ်းသွင်းနိုင်ရေးအတွက် သူသည် မိမိ၏လက်အောက်တွင် ရှိသမျှသော တန်ခိုးအာဏာမှန်သမျှကို ထုတ်ဖော်အသုံးပြုခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာလောကထဲသို့ ပုန်ကန်မှုကို ဝင်ရောက်လာစေရန် အောင်မြင်ခဲ့၏။

မျိုးဆက်မှ မျိုးဆက်သို့၊ ကာလမှ ကာလသို့ စာတန်သည် မိမိ၏ ဆိုးယုတ်သော ရည်ရွယ်ချက်များကို အကောင်အထည်ဖော်ရန်နှင့် ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင် သူ၏ အစီအစဉ်များနှင့် ပရိယာယ်များကို အတင်းအကျပ် အကောင်အထည်ဖော်စေရန်အတွက် လူ့ကိုယ်စားလှယ်များကို စုဆောင်းခဲ့၏။ မကောင်းမှု၏ ကြီးမားပြီး ပုပ်ဟောင်နေသော စမ်းရေတွင်းကြီးသည် လူ့အသိုင်းအဝိုင်းအတွင်းသို့ အဆက်မပြတ် စီးဆင်းလျက် ရှိနေခဲ့၏။ ဘုရားသခင်ကို ပလ္လင်တော်မှ နှင်ထုတ်နိုင်စွမ်း မရှိသော်လည်း စာတန်သည် ဘုရားသခင်ကို စာတန်ဆန်သော သဘောသဘာဝများဖြင့် စွပ်စွဲခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်အင်္ဂါများကို သူ၏ကိုယ်ပိုင်ဂုဏ်အင်္ဂါများအဖြစ် တောင်းဆိုခဲ့၏။ ... သူ၏ မြွေကဲ့သို့သော ထက်မြက်မှု၊ သူ၏ ကောက်ကွေ့သော ကျင့်သုံးမှုများအားဖြင့် လူသားတို့သည် ဘုရားသခင်အား ဆက်ကပ်ရမည့် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုကို မိမိထံသို့ ဆွဲဆောင်ခဲ့ပြီး ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သော လူသားနှင့် ဘုရားသခင် ခမည်းတော်အကြားတွင် သူ၏ စာတန်ဆန်သော ပလ္လင်တော်ကို စိုက်ထူခဲ့၏။—Manuscript 39, 1894 (The Review and Herald, April 14, 1896).

 

အပြစ်အတွက် အကြောင်းပြချက် မရှိပါ၊ ဇန်နဝါရီ ၅

သင်သည် အလှအပကြောင့် စိတ်ကြီးဝင်ခြင်း ရှိ၏။ တောက်ပခြင်းကို အကြောင်းပြု၍ သင်၏ဉာဏ်ပညာကို ဖျက်ဆီးမိပြီ။ ယေဇကျေလအနာဂတ္တိကျမ်း ၂၈:၁၇။

လူစီဖာ၏ အပြစ်ကို ဖော်ပြရန် မလွယ်ကူပေ။ သူသည် ဘုရားသခင်အား သစ္စာဖောက်ဖျက်ခဲ့၏။ သူ၏ ငိုကြွေးမြည်တမ်းမှုနှင့် ညည်းညူပြောဆိုမှုများသည် ကောင်းကင်တမန် အသိုင်းအဝိုင်းအတွင်း၌ သနားကြင်နာမှုကို လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်ခဲ့ပြီး များစွာသောသူတို့သည် စာတန် (လူစီဖာ) ကဲ့သို့ပင် တူညီသော ရပ်တည်ချက်ကို ယူခဲ့ကြ၏။ အရှင်ဘုရားသခင်သည် ဤစွပ်စွဲချက်များ၏ ပြင်းထန်မှုကို မည်သို့ ချိုးဖျက်တော်မူခဲ့သနည်း။

စာတန်၏ စွပ်စွဲနိုင်သော တန်ခိုးကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သူ့အား ထိုက်တန်သည့်အတိုင်း အပြစ်ပေးရန် မရည်ရွယ်ခဲ့ပေ။ သွေးဆောင်သူသည် သူ၏လုပ်ရပ်ဆိုင်ရာ အပြစ်အနာအဆာ အားလုံးကို မိမိထောက်ထားရမည့်အောက်တွင် ရှိကြသော အခြားသူများ၏ အပေါ်သို့ ပစ်ချလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ မိမိသာလျှင် မိမိ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်အတိုင်း လှုပ်ရှားနိုင်ခဲ့ပါက ဤပုန်ကန်မှုပြသမှု အားလုံးကို ရှောင်ရှားနိုင်ခဲ့လိမ့်မည်ဟု သူက ထင်ယောင်ထင်မှား ဖြစ်စေလိမ့်မည် ဖြစ်၏။

စာတန်၏ ပြစ်တင်ရှုတ်ချနိုင်သော တန်ခိုးသည် ကရုဏာတရားနှင့် မကိုက်ညီသော တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ သီအိုရီ တစ်ရပ်ကို တည်ထောင်ရန် သူ့အား ဦးဆောင်သွားစေလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ အသံနှင့် တန်ခိုးတော်အဖြစ် လုပ်ဆောင်နေသည်ဟု ဆိုကာ သူ၏ဆုံးဖြတ်ချက်များသည် တရားမျှတမှုရှိပြီး စင်ကြယ်ကာ အပြစ်အနာအဆာကင်းသည်ဟု တောင်းဆိုနေ၏။ ထိုသို့ဖြင့် သူသည် တရားခွင်တွင် ဝင်ထိုင်ကာ သူ၏အကြံဉာဏ်များသည် မှားယွင်းခြင်းမရှိဟု ကြေညာနေ၏။ ဤနေရာတွင် ဘုရားသခင် ရွံမုန်းတော်မူသော၊ တရားမျှတမှု၏ ပုံတူအတုအယောင်ဖြစ်သည့် သူ၏ ကရုဏာကင်းမဲ့သော တရားမျှတမှုသည် ဝင်ရောက်လာခဲ့၏။

သို့သော် လူစီဖာသည် လုံခြုံစိတ်ချရပြီး တရားမျှတသော ခေါင်းဆောင်တစ်ဦး မဟုတ်ကြောင်း စကြာဝဠာက မည်သို့ သိရှိရမည်နည်း။ ၎င်းတို့၏ မျက်စိရှေ့တွင်မူ သူသည် မှန်ကန်နေပုံရ၏။ ဘုရားသခင် မြင်တော်မူသကဲ့သို့ ပြင်ပအပေါ်ယံလွှမ်းခြုံမှုအောက်တွင် ရှိနေသည်များကို ၎င်းတို့က မမြင်နိုင်ကြပေ။ ဘုရားသခင် သိတော်မူသကဲ့သို့ ၎င်းတို့က မသိနိုင်ကြပေ။ သူ့ကို ဖော်ထုတ်ရန်နှင့် သူ၏ဆုံးဖြတ်ချက်သည် ဘုရားသခင်၏ ဆုံးဖြတ်ချက် မဟုတ်ကြောင်း၊ သူသည် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် စံနှုန်းတစ်ခုကို တည်ထောင်ခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်သော အမျက်ဒေါသကို ခံထိုက်စေရန် မိမိကိုယ်ကို ထጋတင်ပြခဲ့ကြောင်း ကောင်းကင်တမန် အသိုင်းအဝိုင်းအား ရှင်းလင်းစွာ ပြသရန် လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ရှောင်ရှားရမည့် အခြေအနေတစ်ခုကို ဖန်တီးပေးလိမ့်မည် ဖြစ်၏။

စာတန်၏ လှည့်စားနိုင်သော တန်ခိုးကြောင့် ကောင်းကင်တမန် အများအပြားသည် ဘုရားသခင်အား သစ္စာဖောက်ဖျက်လာခဲ့ကြ၏။ ဘုရားသခင်သည် သစ္စာစောင့်သိပြီး မှန်ကန်တော်မူ၏။ စာတန်သည် မှားယွင်းနေခဲ့ပြီး သူသည် မိမိမှားယွင်းနေကြောင်းကိုလည်း သိရှိခဲ့၏။ ယခုအခါတွင် သူသည် အညံ့ခံခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ထာဝရဘုရားဘက်တွင် ရပ်တည်စေရန် သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ရန်အတွက် လိမ်လည်လှည့်စားရန်ကို ရွေးချယ်ရတော့မည် ဖြစ်၏။ ပရိယာယ်နှင့် လိမ်လည်လှည့်စားမှုတို့ဖြင့် သူသည် အသာစီးရသွားပုံပေါ်ခဲ့သော်လည်း ၎င်းသည် ခဏတာမျှသာ ဖြစ်ခဲ့၏။ ဘုရားသခင်သည် မုသာမသုံးနိုင်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် တိုက်ရိုက်လမ်းကြောင်းအတိုင်း လှုပ်ရှားတော်မူ၏။ လူစီဖာသည် မိမိ၏ရည်ရွယ်ချက်ကို အကောင်းဆုံး ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သည့်အခါတွင် သမ္မာတရားကို ပြောဆိုနိုင်ခဲ့သော်လည်း အရှက်ကွဲခြင်းနှင့် ရှုံးနိမ့်ခြင်းကို ရှောင်ရှားရန်အတွက် ကောက်ကွေ့သော လမ်းကြောင်းအတိုင်း သွားလာနိုင်ခဲ့၏။ ...

စာတန်ကို သူ၏ တကယ့်စရိုက်လက္ခဏာအတိုင်း စကြာဝဠာရှေ့မှောက်တွင် တစ်ကြိမ်တည်းဖြင့် တင်ပြနိုင်ခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ သူသည် စွပ်စွဲသူ၊ လှည့်စားသူ၊ မုသာသမားနှင့် လူသတ်သမားတစ်ဦးအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို ထင်ရှားစွာ မပြသရသေးမီအချိန်အထိ သူ၏ ကောက်ကွေ့သော လမ်းကြောင်းကို ဆက်လက်လျှောက်လှမ်းခွင့် ပြုထားရမည် ဖြစ်၏။ နောက်ဆုံးလုပ်ရပ်တွင် စာတန်သည် သစ္စာစောင့်သိသော စကြာဝဠာ၏ မေတ္တာတရားမှ မိမိကိုယ်ကို အမြစ်ပြတ် ဖယ်ရှားပစ်ခဲ့၏။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ သေခြင်းအားဖြင့် လှည့်စားသူသည် အဝတ်ဖြုတ်ချခံခဲ့ရပြီး အစစ်အမှန် ပေါ်ထွက်လာခဲ့၏။—Letter 16a, 1892.

 

စာတတန်၏ မဟာဗျူဟာများ ဖော်ထုတ်ခံရခြင်း၊ ဇန်နဝါရီ ၆

အို မိုးသောက်ကြယ်၊ မိုးသောက်တမန် သား လူစီဖာ၊ သင်သည် ကောင်းကင်မှ အဘယ်ကြောင့် ကျလေပြီနည်း။ လူမျိုးများကို နှိမ့်ချသော သင်သည် အဘယ်ကြောင့် မြေကြီးတိုင်အောင် ခုတ်လှဲခြင်းကို ခံရလေပြီနည်း။ ဟေရှာယကျမ်း ၁၄:၁၂။

သစ္စာရှိသော ကောင်းကင်တမန်တို့၏ ဆင်ခြင်တုံတရားများနှင့် တောင်းပန်ေတာင်းဆိုချက်များကို မထီမဲ့မြင်ပြု၍ ပယ်ချလျက် သူ [စာတန်] သည် ၎င်းတို့အား လှည့်စားခံရသော ကျွန်များဖြစ်သည်ဟု စွပ်စွဲပြောဆိုခဲ့၏။ ... သူသည် ခရစ်တော်၏ အစိုးရမှုကို နောက်တစ်ကြိမ်မျှ ဝန်ခံမည်မဟုတ်တော့ပေ။ မိမိအား ပေးအပ်သင့်သော ဂုဏ်အသရေကို တောင်းဆိုရန်နှင့် သူ၏နောက်လိုက် ဖြစ်လာမည့်သူအပေါင်းတို့ကို အုပ်စိုးရန် သူသည် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပြီးဖြစ်၏။ သူ၏တပ်သားများထဲသို့ ဝင်ရောက်လာမည့်သူများအား လူတိုင်း လွတ်လပ်မှုကို ခံစားရမည့် ပို၍ကောင်းမွန်သော အစိုးရအသစ်တစ်ခုကို ပေးမည်ဟု ကတိပြုခဲ့၏။ ကောင်းကင်တမန် အများအပြားတို့က သူ့ကို ၎င်းတို့၏ ခေါင်းဆောင်အဖြစ် လက်ခံရန် ရည်ရွယ်ထားကြောင်း ပြသခဲ့ကြ၏။ ...

သို့သော် သစ္စာရှိသော ကောင်းကင်တမန်တို့က သူနှင့် သူ၏ နောက်လိုက်များအား ဘုရားသခင်ထံ အညံ့ခံရန် တိုက်တွန်းခဲ့ကြပြီး၊ အကယ်၍ ငြင်းပယ်ပါက ဖြစ်လာမည့် ရှောင်လွှဲ၍မရသော အကျိုးဆက်များကို ၎င်းတို့ရှေ့တွင် ထင်ရှားပြခဲ့ကြ၏။ သူတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော သူသည် ၎င်းတို့၏ အာဏာကို နှိမ်နင်းနိုင်ပြီး သူတို့၏ ပုန်ကန်ရဲသော သတ္တိကို ပြင်းထန်စွာ ဆုံးမပိုင်ခွင့်ရှိ၏။ ...

လူအများစုသည် ဤအကြံပေးချက်ကို လိုက်နာရန်၊ မိမိတို့၏ မကျေနပ်မှုကို နောင်တရရန်နှင့် ခမည်းတော်နှင့် သားတော်၏ မေတ္တာကရုဏာကို နောက်တစ်ကြိမ် ပြန်လည်ခံစားရရန် ကြိုးပမ်းလိုစိတ် ရှိခဲ့ကြ၏။ သို့သော် လူစီဖာတွင် အခြားသော လှည့်စားမှုတစ်ခု အဆင်သင့်ရှိနေပြန်၏။ ထိုမဟာ ပုန်ကန်သူက မိမိနှင့် ပူးပေါင်းခဲ့ကြသော ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ပြန်လာရန် မဖြစ်နိုင်တော့လောက်အောင် ဝေးရာသို့ ရောက်သွားပြီဖြစ်ကြောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေကို မိမိသိရှိပြီး ဘုရားသခင်သည် မည်သည့်အခါမျှ ခွင့်လွှတ်မည်မဟုတ်ကြောင်း ကြေညာခဲ့၏။ ... သူနှင့် သူ၏နောက်လိုက်များအတွက် ကျန်ရှိနေသေးသော တစ်ခုတည်းသော လမ်းကြောင်းမှာ ၎င်းတို့၏ လွတ်လပ်မှုကို ထုတ်ဖော်ပြသရန်နှင့် ဆန္ဒအလျောက် ပေးအပ်ခြင်းမရှိခဲ့သော အခွင့်အရေးများကို အာဏာသုံး၍ ရယူရန်ဖြစ်သည်ဟု သူကဆိုခဲ့၏။

စာတန်ကိုယ်တိုင်နှင့် ပတ်သက်၍မူ သူသည် ပြန်လာရန် မဖြစ်နိုင်တော့လောက်အောင် ဝေးရာသို့ ရောက်သွားပြီဆိုသည်မှာ မှန်ကန်ပေသည်။ သို့သော် သူ၏လှည့်စားမှုများကြောင့် မျက်စိကွယ်ခဲ့ရသူများအတွက်မူ မဟုတ်ပေ။ ... သို့သော် မာန၊ ခေါင်းဆောင်အပေါ်ထားရှိသော ချစ်ခင်မှုနှင့် ကန့်သတ်ချက်မရှိသော လွတ်လပ်မှုကို လိုလားတောင့်တမှုတို့က စိုးမိုးခွင့်ရရှိသွားခဲ့ကြပြီး ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာနှင့် ကရုဏာတော် တောင်းပန်တိုက်တွန်းချက်များသည် နောက်ဆုံးတွင် ပယ်ချခြင်းကို ခံခဲ့ကြရ၏။ ...

ဘုရားသခင်သည် သစ္စာတရားနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားတို့နှင့် ကိုက်ညီသော နည်းလမ်းများကိုသာ အသုံးပြုနိုင်တော်မူ၏။ စာတန်မူကား ဘုရားသခင် မသုံးနိုင်သည့်အရာဖြစ်သော ချော့မော့လှည့်စားခြင်းနှင့် လိမ်လည်ခြင်းတို့ကို အသုံးပြုနိုင်ခဲ့၏။ ... ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏တောင်းဆိုချက်များ၏ သဘောသဘာဝကို ထင်ရှားပြသရန်၊ ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေတွင် သူproposed ပြုလုပ်လိုသော ပြောင်းလဲမှုများ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို ပြသရန် သူ့အား ခွင့်ပြုခဲ့၏။ သူ၏ကိုယ်ပိုင်အလုပ်ကပင် သူ့ကို အပြစ်တင်ရပေမည်။ စာတန်သည် အစကတည်းက မိမိသည် ပုန်ကန်နေခြင်းမဟုတ်ကြောင်း အခိုင်အမာ ပြောဆိုခဲ့၏။ စကြဝဠာကြီး တစ်ခုလုံးက လှည့်စားသူ၏ မျက်နှာဖုံးစွပ်ထားမှုကို မြင်တွေ့ရပေမည်။

ကောင်းကင်ဘုံမှ နှင်ထုတ်ခြင်းကို ခံရသည့်တိုင်အောင် အဆုံးမရှိသော ဉာဏ်ပညာတော်သည် စာတန်ကို ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့ခြင်းမရှိပေ။ ဘုရားသခင်နှစ်သက်လက်ခံနိုင်သည်မှာ မေတ္တာဖြင့် လုပ်ဆောင်သော အမှုတော် တစ်ခုတည်းသာဖြစ်သောကြောင့်၊ သတ္တဝါတို့၏ သစ္စာစောင့်သိမှုသည် ကိုယ်တော်၏ တရားမျှတမှုနှင့် ကရုဏာတော်ကို ယုံကြည်စိတ်ချမှုအပေါ်တွင် တည်ရှိရမည်။—បុព្វបុរសများနှင့် ပရောဖက်များ၊ စာမျက်နှာ ၄၀-၄၂။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးချယ်မှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်သည်၊ ဇန်နဝါရီ ၇

မှန်ကန်သည်ဟု ထင်ရသော လမ်းရှိတတ်၏။ သို့သော် အဆုံး၌ သေခြင်းသို့ ရောက်သောလမ်း ဖြစ်၏။ သုတ္တံကျမ်း ၁၆:၂၅။

ဘုရားသခင်၏ ဗီဇသတ္တိနှင့် စရိုက်လက္ခဏာ၏ အခြေခံမူများသည် ကောင်းကင်တမန်တို့၏ ရှေ့မှောက်တွင် အမြဲမပြတ် ထားရှိခဲ့သော ပညာရေး၏ အခြေခံအုတ်မြစ် ဖြစ်ကြ၏။ ဤအခြေခံမူများမှာ ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ ကရုဏာနှင့် မေတ္တာတို့ ဖြစ်ကြ၏။ ထင်ရှားသော အလင်းတရားကို ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းခံရပြီး အာဏာရှိသော ရာထူးနေရာများကို ရယူထားသူ အပေါင်းတို့က အသိအမှတ်ပြု၍ လွတ်လပ်စွာ လက်ခံရမည်ဖြစ်၏။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အခြေခံမူများကို လက်ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သစ္စာတရား၊ တရားမျှတမှုနှင့် ကောင်းမြတ်ခြင်းတို့ကို တင်ပြခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ထမ်းဆောင်နေကြသူ အပေါင်းတို့အား ဤအရာသည် အသုံးပြုရမည့် တစ်ခုတည်းသော အာဏာဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်လက်ခံစေရမည်။ အာဏာကို မည်သည့်အခါမျှ အသုံးမပြုရ။ ...

ဤအခြေခံမူများသည် ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ အုပ်ချုပ်မှုတိုင်းတွင် ပညာရေး၏ မဟာအခြေခံအုတ်မြစ် ဖြစ်လာရမည်။ ဘုရားသခင် ပေးသေမူသော ဥပဒေစည်းမျဉ်းများကို အသင်းတော်တိုင်းတွင် စောင့်ထိန်း၍ ရိုသေလေးစားရမည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤသို့ မိန့်မှာထားတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ အစိုးရအုပ်ချုပ်မှုသည် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်ဆိုင်ရမည်။ အဓမ္မပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် မည်သည့်အရာကိုမျှ မလုပ်ရ။ သစ္စာတရားသည် လွှမ်းမိုးသော အာဏာဖြစ်ရမည်။ အမှုတော်ဆောင်ခြင်း အပေါင်းကို ဆန္ဒအလျောက်နှင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ချစ်သောကြောင့် လုပ်ဆောင်ရမည်။ သြဇာအာဏာရှိသော ရာထူးနေရာများဖြင့် ဂုဏ်ပြုခြင်းခံရသူ အပေါင်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ကိုယ်စားပြုရမည်။ အကြောင်းမူကား ၎င်းတို့သည် တာဝန်ထမ်းဆောင်နေစဉ် ဘုရားသခင်၏ နေရာတွင် ကိုယ်စားလုပ်ဆောင်နေကြသောကြောင့် ဖြစ်၏။ ...

ဘုရားသခင်၏ အစိုးရအုပ်ချုပ်မှုကို ဆန့်ကျင်သည့် စာတန်၏ တင်ပြချက်များနှင့် သူ့ကို ထောက်ခံခဲ့ကြသူများအတွက် သူ၏ ခုခံပြောဆိုချက်များသည် ဘုရားသခင်ကို အမြဲတမ်း စွပ်စွဲပြစ်တင်နေခြင်းပင် ဖြစ်၏။ ဤညည်းညူမှုများနှင့် မကျေနပ်ချက်များသည် အကြောင်းရင်းမရှိသော အရာများ ဖြစ်ကြ၏။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် စာတန်အား သူ၏ သီအိုရီများကို လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ခွင့် ပေးခဲ့၏။ လူတစ်ဦးသည် ကျောက်စရစ်ခဲတစ်လုံးကို ကောက်ယူ၍ မြေကြီးပေါ်သို့ ပစ်ချသလောက်ပင် လွယ်ကူစွာဖြင့် စာတန်နှင့် သူ၏ နောက်လိုက်အပေါင်းတို့ကို ဘုရားသခင်သည် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်တော်မူခဲ့၏။ သို့သော် ဤသို့ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာပေါ်တွင် အလွန်အကျွံ ပြသလျက်ရှိသော အဓမ္မပြုကျင့်သည့် အခြေခံမူများပါရှိသည့် လူသားတို့၏ အကြမ်းဖက်မှုအတွက် စံနမူနာကောင်းတစ်ခုကို ပေးအပ်ခဲ့ရာ ရောက်သွားပေမည်။

ထာဝရဘုရား၏ အခြေခံမူများသည် ဤကဲ့သို့သော အမျိုးအစား မဟုတ်ကြပေ။ အဓမ္မပြုကျင့်သည့် အာဏာအားလုံးကို စာတန်၏ အစိုးရအုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင်သာ တွေ့ရှိရမည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤလမ်းကြောင်းအတိုင်း လုပ်ဆောင်မည်မဟုတ်ပေ။ လူသားတစ်ဦးသည် အခြားသော လူသားတစ်ဦးအပေါ်တွင် ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို တင်မြှောက်ရန်နှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားစေရန်အတွက် မည်သည့် လူသားကိုမျှ အနည်းငယ်မျှသော အားပေးလှုံ့ဆော်မှုကိုမျှ ကိုယ်တော် ပေးမည်မဟုတ်ပေ။ ဤအခြေခံမူသည် စာတန်၏ ဖန်ဆင်းမှု သက်သက်သာ ဖြစ်၏။ ...

ကောင်းကင်ဘုံ၏ အတိုင်ပင်ခံ အစည်းအဝေးများတွင် စာတန်၏ အာဏာကို ချက်ချင်း ဖျက်ဆီးပစ်မည့် အခြေခံမူများကို ကျင့်သုံးရမည်မဟုတ်ကြောင်း ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြ၏။ အကြောင်းမူကား အရာရာတို့ကို လုံခြုံမှု၏ ထာဝရအခြေခံပေါ်တွင် တည်ထားရန်မှာ ကိုယ်တော် [ဘုရားသခင်] ၏ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ... ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်သည် စာတန်၏ တီထွင်ဖန်တီးမှုအသစ်နောက်ပိုင်းရှိ အစီအစဉ်အသစ်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပြသခြင်းကို ခံရမည်။ စာတန်၏ အုပ်ချုပ်မှု ပျက်စီးစေသော အခြေခံမူများကို ဖော်ပြရမည်ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားတွင် ဖော်ပြထားသော ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏ အခြေခံမူများသည် မပြောင်းလဲနိုင်သော၊ ထာဝရတည်မြဲသော၊ စုံလင်သော အရာများဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားပြသရမည်။—မူရင်းလက်ရေးမူ ၅၇၊ ၁၈၉၆ (မူရင်းလက်ရေးမူများ ထုတ်ပြန်ချက်များ ၁၈:၃၆၀၊ ၃၆၁)။

သီးပွင့်သောအသီးအားဖြင့်၊ ဇန်နဝါရီ ၈

ထိုကြောင့် သူတို့၏အသီးအားဖြင့် သူတို့ကို သိကြလိမ့်မည်။ မဿေကျမ်း ၇:၂၀။

ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ထမ်းဆောင်နေကြသူများသည် စွပ်စွဲပြစ်တင်ခြင်းကို အားကိုးပြုသောအခါ၊ ၎င်းတို့သည် စာတန်ကို နှင်ထုတ်ရန်အတွက် စာတန်၏ အခြေခံမူများကို ကျင့်သုံးနေကြခြင်းပင် ဖြစ်၏။ ဤအရာသည် မည်သည့်အခါမျှ အလုပ်ဖြစ်မည်မဟုတ်ပေ။ စာတန်သည် အလုပ်လုပ်နေမည်သာ ဖြစ်၏။ သူသည် သူ၏ ကောက်ကျစ်သော အခြေခံမူများဖြင့် လူသားတို့၏ စိတ်နှလုံးများကို လှုံ့ဆော်အလုပ်လုပ်နေ၏။ ဘုရားသခင်၏ အစိုးရအုပ်ချုပ်မှုအပေါ် သစ္စာရှိပြီး စစ်မှန်ပါသည်ဟု အခိုင်အမာ ပြောဆိုကြသူများက ဤအရာများကို လက်ခံကျင့်သုံးကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် သစ္စာမရှိကြ၊ သစ္စာဖောက်ကြကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ သိရှိနိုင်ကြမည်နည်း။ “သူတို့၏အသီးအားဖြင့် သူတို့ကို သိကြလိမ့်မည်။”

စာတန်သည် သူ၏အာဏာကို မည်သို့အသုံးပြုနေသည်ကို ထာဝရဘုရား မြင်တော်မူခဲ့ပြီး၊ သူ၏ရှေ့မှောက်တွင် မုသားနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော သစ္စာတရားကို ထင်ရှားပြသခဲ့၏။ အငြင်းပွားမှု ဖြစ်ပွားနေစဉ်အတွင်း အကြိမ်ကြိမ်ပင် စာတန်သည် ယုံကြည်လက်ခံရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေခဲ့ပြီး မိမိမှားယွင်းကြောင်း ဝန်ခံရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေခဲ့၏။ သို့သော် သူလှည့်စားခဲ့သူများကမူ သူတို့အား စွန့်ခွာသွားသည်ဟု သူ့ကို စွပ်စွဲရန် အဆင်သင့် ဖြစ်နေခဲ့ကြ၏။ သူသည် အဘယ်သို့ ပြုလုပ်နိုင်မည်နည်း—ဘုရားသခင်ထံ အညံ့ခံမည်လော၊ သို့တတည်းမဟုတ် လှည့်စားမှု လမ်းကြောင်းအတိုင်း ဆက်လက်လျှောက်လှမ်းမည်လော။ သူသည် သစ္စာတရားကို ငြင်းပယ်ရန်၊ မှားယွင်းသော ထုတ်ဖော်ပြောဆိုချက်များနှင့် လိမ်လည်လှည့်ဖြားမှုတို့၌ ခိုလှုံရန် ရွေးချယ်ခဲ့၏။ ထာဝရဘုရားသည် စာတန်အား ရှေ့ဆက်သွားရန်နှင့် သူ၏အခြေခံမူများကို ထင်ရှားပြသရန် ခွင့်ပြုခဲ့၏။

ဘုရားသခင်သည် မိမိကိုယ်ကို အမှန်တကယ် တည်ထောင်ခဲ့ပြီး၊ ကျဆုံးခြင်းမရှိသေးသော ကမ္ဘာများနှင့် ကောင်းကင်စကြဝဠာကြီးကို ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့၏။ သို့သော် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော တန်ဖိုးကြီးမြင့်မှုဖြင့် ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်၏ တစ်ဆူတည်းသော သားတော်ကို စာတန်၏ သားကောင်အဖြစ် ပေးအပ်ခဲ့၏။ အရှင်သခင် ယေရှုခရစ်သည် စာတန်၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော စရိုက်လက္ခဏာကို ထင်ရှားပြသခဲ့၏။ ပုရောဟိတ်မင်းကြီးသည် မိမိ၏ တင့်တယ်ခမ်းနားသော ဝတ်စုံတော်ကို ချွတ်ပစ်ပြီး သာမန်ပုရောဟိတ်တစ်ပါး၏ အဖြူရောင် ပိတ်စဝတ်စုံကို ဝတ်ဆင်၍ တာဝန်ထမ်းဆောင်သကဲ့သို့၊ ခရစ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချကာ ကျွန်တစ်ယောက်၏ သဏ္ဌာန်ကို ခံယူခဲ့ပြီး ယဇ်ပူဇော်သက္ကာကို ဆက်သခဲ့၏။ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင် ပုရောဟိတ်ဖြစ်တော်မူပြီး၊ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်ပင် ယဇ်ကောင် ဖြစ်တော်မူ၏။

ကောင်းကင်ဘုံ၏ အရှင်သခင်ကို အသေခံစေခြင်းအားဖြင့် စာတန်သည် သူ၏ကိုယ်ပိုင် ရည်ရွယ်ချက်များကို ရှုံးနိမ့်စေခဲ့၏။ ဘုရားသခင်၏ သားတော် အသေခံရခြင်းက စာတန်၏ သေခြင်းကို ရှောင်လွှဲ၍မရနိုင်အောင် ဖြစ်စေခဲ့၏။ စာတန်၏ အုပ်ချုပ်မှုစနစ်သည် ကျဆုံးခြင်းမရှိသေးသော ကမ္ဘာများရှေ့မှောက်နှင့် ကောင်းကင်စကြဝဠာကြီးရှေ့မှောက်တွင် ထင်ရှားပေါ်လွင်လာသည်အထိ စာတန်အား ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခွင့် ပေးခဲ့၏။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ သွေးကို သွန်ချခြင်းအားဖြင့် သူသည် မိမိကိုယ်ကို [ကြင်နာသနားမှုမှ] ဖယ်ရှားပစ်ခဲ့ပြီး၊ လိမ်လည်သူ၊ ခိုးသူနှင့် လူသတ်သမားဖြစ်ကြောင်း လူအပေါင်းတို့၏ မြင်တွေ့ခြင်းကို ခံခဲ့ရ၏။

ကမ္ဘာမြေတစ်ဝန်းလုံးတွင် ဤကဲ့သို့သော လုပ်ဆောင်ချက် အစဉ်အလာအတိုင်း ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသည်ကို ဘုရားသခင် မြင်တော်မူ၏။ လူသားများသည် လမ်းနှစ်ခွ ကွဲပြားရာ နေရာသို့ ရောက်ရှိလာကြ၏။ လမ်းသည် မှန်သည် သို့မဟုတ် မှတ်သည် နှစ်ခုအနက် တစ်ခုခု ဖြစ်၏။ ထောင်ပေါင်းများစွာသော လူများစွာတို့သည် မထိုးဖောက်နိုင်သော ဖုံးကွယ်မှုတစ်ခုဟု ၎င်းတို့ယူဆသည့်အရာဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဝတ်ဆင်ကြပြီး မှားယွင်းသောလမ်းကို ရွေးချယ်ကြ၏။ ... ဘုရားသခင်သည် မည်သူ့ကိုမျှ အဓမ္မမပြုလုပ်ပေ။ လူတိုင်းကို ရွေးချယ်ပိုင်ခွင့် လွတ်လပ်စွာ ပေးထားတော်မူ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်က “သူတို့၏အသီးအားဖြင့် သူတို့ကို သိကြလိမ့်မည်” ဟု မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ ဆူးပင်မှ စပျစ်သီးကိုသော်လည်းကောင်း၊ ဆူးပင်မှ ဆူးသီးကိုသော်လည်းကောင်း မခွဲခြားတတ်သောသူတို့ကို ထာဝရဘုရားက ပညာရှိဟု မမှတ်တမ်းတင်ပေ။—မူရင်းလက်ရေးမူ ၅၇၊ ၁၈၉၆ (မူရင်းလက်ရေးမူများ ထုတ်ပြန်ချက်များ ၁၈:၃၆၁-၃၆၃)။

ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ရွေးနှုတ်ရှင်ကို ကိုးကွယ်ပါ၊ ဇန်နဝါရီ ၉

သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို ကိုးကွယ်ရမည်။ ကိုယ်တော်ကိုသာ ဝတ်ပြုရမည်။ မဿေကျမ်း ၄:၁၀။

ဘုရားသခင်၏ စကားကို နားထောင်သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံစားရမည့်သူများ ဖြစ်ကြ၏။ ကိုယ်တော်သည် သင်၏သားသမီးများ၊ သင်၏မြေယာများနှင့် သင်လက်ဖြင့် ပြုလုပ်သမျှသော အရာများကို ကောင်းချီးပေးမည်ဟု မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ စာတန်သည် အုပ်စိုးခွင့်အတွက် အပြင်းအထန် တိုက်ပွဲမဝင်ဘဲ ဤအရာကို ခွင့်ပြုမည်ဟု သင်ထင်ပါသလော။

ရန်သူသည် ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် အာဒံနှင့် ဧဝတို့၏ စိတ်နှလုံးများကို လှုံ့ဆော်ခဲ့စဉ်ကကဲ့သို့ပင် ယခုအခါတွင်လည်း အလွန်ထက်မြက်ပြီး ပြတ်သားသော နည်းလမ်းဖြင့် အလုပ်လုပ်နေ၏။ လူတို့သည် သူ၏အလံအောက်တွင် စုရုံးနေကြပြီး သူသည် သူ၏အာဏာဖြင့် ၎င်းတို့အား ဝိုင်းရံထား၏။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားသည် မပြောင်းလဲသော သဘောသဘာဝရှိကြောင်း မြင်တွေ့ရသူတိုင်းသည် ခရစ်တော်၏ ဘက်တွင် ရပ်တည်ရန် ဆုံးဖြတ်ကြလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်သည် ကျဆုံးသွားသော လူသားမျိုးနွယ်ကို ကိုက်ညီစေရန်အတွက် မိမိ၏ ပညတ်တရားတစ်ချက်ကို ပြောင်းလဲနိုင်ခဲ့ပါက၊ ယေရှုခရစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာမြေသို့ အသေခံရန် လာရောက်ရန် လိုအပ်လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။

ပညတ်တော်က “သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို ကိုးကွယ်ရမည်။ ကိုယ်တော်ကိုသာ ဝတ်ပြုရမည်” ဟု ဆိုထားစဉ်တွင်၊ လူသားအားလုံး ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်မည့်အစား ရုပ်တုများကို ကိုးကွယ်စေရန် လွှတ်ပေးဖို့အတွက် ခရစ်တော် အသေခံခဲ့ခြင်းလော။ နှင့် “ထာဝရဘုရားသည် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏” ပြီးနောက် မည်သို့ဖြစ်သနည်း။ “ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ ရပ်စဲ၍ ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူ၏” နှင့် “ထိုနေ့ကို သန့်ရှင်းစေတော်မူ၏”၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ အရှင်သခင်သည် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အသက်ရှင်သော ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူကြောင်း သက်သေခံသည့် အထိမ်းအမှတ်အဖြစ် သင်တို့ စောင့်ရှောက်ရန် ပေးသေမူခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် မြင့်မားသော သစ်ပင်များကို ဖန်ဆင်းတော်မူပြီး ပန်းပွင့်တိုင်းပေါ်တွင် အဝတ်ကို ဆင်ပေးတော်မူခဲ့၏။ ပန်းပွင့် တစ်ပွင့်ချင်းစီကို အရောင်အသွေးများ ပေးသေမူခဲ့ပြီး၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ အရှင်သခင်သည် လူသားများကို ဖန်ဆင်း၍ ဇာနားနေ့ကို ပေးသေမူခဲ့၏။ မည်သည်အတွက်ကြောင့်နည်း။ အာဒံ၏ သားမြေးအပေါင်းတို့အတွက် ဖြစ်၏။ ၎င်းတို့၏ သားမြေးအားလုံးအတွက် လက်ဆောင်တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့၏။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် စတုတ္ထပညတ်တော်ကို အမြဲတမ်း နားထောင်ခဲ့ကြပါက ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဘာသာမဲ့ဟူ၍ မည်သည့်အခါမျှ ရှိခဲ့လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ အကြောင်းမူကား ထိုပညတ်က “ထာဝရဘုရားသည် ကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ ပင်လယ်နှင့် ထိုအရပ်တို့၌ ရှိသမျှတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏” ဟု သက်သေခံနေသောကြောင့်တည်း။ ...

ကိုယ်တော်၏ လက်တော်များသည် ကိုယ်တော် ဖန်ဆင်းထားသော အရာများအပေါ်တွင် ရှိနေ၏။ မာရ်နတ်သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားနှင့် ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာ စံနှုန်းကို ပယ်ဖျက်လိုသည်ကို သင် အံ့သြမိသလော။ ကျမ်းစာအုပ်များ ပွင့်လာပြီး လူတိုင်းသည် မိမိတို့ ပြုမူခဲ့သော အမှုအရာအတိုင်း စစ်ကြောစီရင်ခြင်းကို ခံရမည့် တရားစီရင်ရာနေ့တွင် ဤအရာသည် စံနှုန်းဖြစ်လာလိမ့်မည်။ နှင့် အမည်စာရင်းများကို ရေးထွင်ထား၏—ကိုယ်တော်က မည်သို့ မိန့်ဆိုသနည်း— “ငါ၏လက်ဖဝါးတို့၌” ထွင်းထုထား၏။ ကားတိုင်တင် အသေခံခြင်း၏ အမှတ်အသားများသည် ၎င်းတို့ကို ထွင်းထုထား၏။ လူသားများသည် ကိုယ်တော်၏ ပိုင်ဆိုင်မှု ဖြစ်ကြပြီး ဖန်ဆင်းခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ရွေးနှုတ်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း ဘုရားသခင်၏ ပိုင်ဆိုင်မှု ဖြစ်ကြ၏။ ...

ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ဖယ်ရှားပစ်ရန် လိုအပ်သည်ဟူသော အချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့က လက်ခံလိုက်သောအခါ စာတန်အား ကျွန်ုပ်တို့ဘာကို ပေးအပ်လိုက်ကြသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖန်ဆင်းခြင်း စကြဝဠာကြီးတစ်ခုလုံးအား ချို့ယွင်းချက်ရှိသော ဘုရားသခင်ကို၊ ပညတ်တရားတစ်ခုကို ဖန်ဆင်းခဲ့သော်လည်း ၎င်းသည် အလွန်ချို့ယွင်းချက်ရှိသဖြင့် ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင် ဖယ်ရှားပစ်ရန် လိုအပ်ခဲ့သော ဘုရားသခင်ကို ပေးအပ်လိုက်ကြခြင်းပင် ဖြစ်၏။ ဤအရာသည် စာတန် လိုချင်သမျှ အရာအားလုံး ဖြစ်ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဘက်မှလွဲ၍ အခြားမည်သည့်ဘက်တွင်မျှ အလုပ်လုပ်နိုင်ကြပါမည်လော။—မူရင်းလက်ရေးမူ ၁၀၊ ၁၈၉၄ (တရားဒေသနာများနှင့် စကားပြောဆိုချက်များ၊ ၁:၂၃၄-၂၃၅)။

ဘုရားသခင်၏ အာဏာကို ဖယ်ရှားခြင်း၊ ဇန်နဝါရီ ၁၀

သင်သည် မတရားသောအမှု အများအားဖြင့် သင်၏သန့်ရှင်းရာဌာနများကို ညစ်ညူးစေပြီ။ ယေဇကျေလကျမ်း ၂၈:၁၈။

လူစီဖာအား အပ်နှင်းခဲ့သော မြင့်မားသော ဂုဏ်အသရေများသည် ဘုရားသခင်၏ လက်ဆောင်တစ်ခုအဖြစ် တန်ဖိုးထားခြင်းကို မခံခဲ့ရဘဲ ဖန်ဆင်းရှင်အပေါ် ကျေးဇူးတင်လိုစိတ်ကိုလည်း မဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ပေ။ သူသည် မိမိ၏ တောက်ပမှုနှင့် မြှင့်တင်ခြင်းခံရမှုတို့ကြောင့် ကြွားဝါခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူဖြစ်ရန် တောင့်တခဲ့၏။ သူသည် ကောင်းကင်တမန် အပေါင်းတို့၏ ချစ်ခင်လေးစားမှုကို ခံရသူ ဖြစ်၏။ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် သူ၏ အမိန့်များကို လုပ်ဆောင်ရသည်ကို ပျော်ရွှင်ခဲ့ကြပြီး၊ သူသည် ၎င်းတို့အားလုံးထက် သာလွန်သော ပညာပညာနှင့် ဘုန်းအသရေကို ဝတ်ဆင်ထားခဲ့၏။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အသိအမှတ်ပြုခံရသော အရှင်သခင် ဖြစ်တော်မူပြီး၊ ခမည်းတော်နှင့်အတူ တန်ခိုးအာဏာ အတူတူပင် ရှိတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်၏ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးမှု အပေါင်းတို့တွင် ခရစ်တော်သည် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ခဲ့သော်လည်း၊ လူစီဖာမူကား ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များအတွင်းသို့ ဤကဲ့သို့ ဝင်ရောက်ခွင့် မပြုခဲ့ပေ။ “အဘယ်ကြောင့်နည်း” ဟု ဤမဟာကောင်းကင်တမန်က မေးခွန်းထုတ်ခဲ့၏။ “ခရစ်တော်သည် အဘယ်ကြောင့် အစိုးရခွင့် ရှိရသနည်း။ အဘယ်ကြောင့် လူစီဖာထက် ဤသို့ ဂုဏ်ပြုခြင်းကို ခံရသနည်း။”—မဟာဆန့်ကျင်ဘက် တရား၊ စာမျက်နှာ ၄၉၅။

ကောင်းကင်ဘုံတွင် အငြင်းပွားမှု ပြီးဆုံးသည်အထိ ထိုမဟာ အာဏာသိမ်းသူသည် မိမိကိုယ်ကို ဆက်လက်၍ ဖြောင့်မတ်ကြောင်း ထင်ရှားပြသရန် ကြိုးပမ်းခဲ့၏။ သူနှင့်တကွ သူ၏နောက်လိုက် အပေါင်းတို့သည် ပျော်ရွှင်စရာနေရာမှ နှင်ထုတ်ခြင်းကို ခံရမည်ဟု ကြေညာခဲ့သောအခါ၊ ထိုပုန်ကန်သူ ခေါင်းဆောင်သည် ဖန်ဆင်းရှင်၏ ပညတ်တရားအပေါ် မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းကို ရဲရင့်စွာ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့၏။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်စည်းမျဉ်းများကို သူတို့၏ လွတ်လပ်မှုကို ကန့်သတ်ချုပ်ချယ်မှုတစ်ခုအဖြစ် စွပ်စွဲပြစ်တင်ခဲ့ပြီး၊ ပညတ်တရားကို ဖျက်သိမ်းရေးကို ဆောင်ရွက်ရန်မှာ မိမိ၏ ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်ကြောင်း ကြေညာခဲ့၏။ စာတန်နှင့် သူ၏တပ်သားများသည် တစ်ညီတစ်ညွတ်တည်းဖြင့် သူတို့၏ ပုန်ကန်မှုအတွက် အပြစ်ရှိသမျှကို ခရစ်တော်၏ အပေါ်သို့ ပုံချခဲ့ကြပြီး၊ အကယ်၍ သူတို့သည် ဆုံးမဩဝါဒပေးခြင်းကို မခံခဲ့ရပါက မည်သည့်အခါမျှ ပုန်ကန်ခဲ့ကြလိမ့်မည် မဟုတ်ဟု ကြေညာခဲ့ကြ၏။

စာတန်၏ ပုန်ကန်မှုသည် နောင်လာမည့် ကာလအပေါင်းတို့တွင် စကြဝဠာကြီးအတွက် သင်ခန်းစာတစ်ခု ဖြစ်လာရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အပြစ်၏ သဘောသဘာဝနှင့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အကျိုးဆက်များအကြောင်း ထာဝရ သက်သေခံချက်တစ်ခု ဖြစ်လာရမည်။ စာတန်၏ အုပ်ချုပ်မှု လုပ်ဆောင်ချက်၊ လူသားများနှင့် ကောင်းကင်တမန်များအပေါ် သူ၏သက်ရောက်မှုများသည် ဘုရားသခင်၏ အာဏာကို ဖယ်ရှားခြင်း၏ အသီးအပွင့်သည် မည်သို့ဖြစ်ရမည်ကို ထင်ရှားပြသလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ အစိုးရအုပ်ချုပ်မှုနှင့် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တရားတို့ တည်ရှိခြင်းနှင့်အတူ ကိုယ်တော် ဖန်ဆင်းထားသော သတ္တဝါ အပေါင်းတို့၏ သုခချမ်းသာသည် ဆက်စပ်လျက်ရှိကြောင်း ၎င်းက သက်သေခံလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ဤကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ပုန်ကန်မှု စမ်းသပ်ချက်၏ သမိုင်းကြောင်းသည် သန့်ရှင်းသော ဉာဏ်ပညာရှိ သတ္တဝါအပေါင်းတို့အား လှည့်စားခြင်းခံရခြင်းမှ ကာကွယ်ရန်၊ အပြစ်ပြုခြင်းနှင့် ၎င်း၏အပြစ်ဒဏ်ကို ခံစားရခြင်းမှ ကယ်တင်ရန်အတွက် ထာဝရ ကာကွယ်ရေးတံတိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာရမည်။

ဘုရားသခင်သည် မည်သည့်အချိန်တွင်မဆို နောင်တမရကြသူများထံမှ ကိုယ်တော်၏ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော မေတ္တာနှင့် ကရုဏာတော်၏ လက္ခဏာများကို ရုပ်သိမ်းနိုင်တော်မူ၏။ အို—လူသားများသည် ကိုယ်တော်အပေါ် ကျေးဇူးမသိတတ်မှု၏ သေချာသော အကျိုးဆက်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာပေါ်သို့ ခရစ်တော် ပေးသေမူသော အဆုံးမရှိသော လက်ဆောင်ကို မလေးစားမှုတို့သည် မည်သို့ဖြစ်လာမည်ကို စဉ်းစားဆင်ခြင်ကြပါမူ မည်မျှကောင်းလေစွတ။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် နားထောင်ခြင်းထက် ပုန်ကန်ခြင်းကို ဆက်လက်၍ ချစ်မြတ်နိုးကြမည်ဆိုပါက၊ ၎င်းတို့လက်ရှိ ခံစားနေရသော်လည်း တန်ဖိုးမထားကြသော ဘုရားသခင်၏ လက်ရှိကောင်းချီးမင်္ဂလာများနှင့် မဟာကရုဏာတော်တို့သည် နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းတို့၏ ထာဝရပျက်စီးခြင်း၏ အကြောင်းရင်း ဖြစ်လာလိမ့်မည်။—မူရင်းလက်ရေးမူ ၁၂၅၊ ၁၉၀၇ (တရားဒေသနာများနှင့် စကားပြောဆိုချက်များ၊ ၁:၃၈၉)။

 

ဆန့်ကျင်ဘက် အခြေအနေများကို ပြန်လည်အမှတ်ရခြင်း၊ ဇန်နဝါရီ ၁၁

သင်သည် အပြစ်ပြုပြီ။ သို့ဖြစ်၍ ဘုရားသခင်၏ တောင်ပေါ်မှ သင့်ကို မသန့်ရှင်းသောသူကဲ့သို့ ပစ်ချမည်။ အို မိုးကောင်းကင်တမန် မာနတ်၊ မီးကျောက်များအလယ်မှ သင့်ကို ငါဖျက်ဆီးမည်။ ယဇေကျယ် ၂၈:၁၆။

မာနတ်၏ ကျဆုံးခြင်းသမိုင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကမ္ဘာသို့ အပြစ်ဝင်ရောက်လာခြင်းတို့ ပါဝင်သော ကြီးစွာသောဆန့်ကျင်ဘက် စာအုပ်တွဲကို ကျွန်ုပ်သည် ပိုမိုပြည့်စုံစွာ ရေးသားနေပြီး၊ အလင်း၏မင်းသားဖြစ်သော ခရစ်တော်နှင့် အမှောင်၏မင်းသားဖြစ်သော မာနတ်တို့၏ ဤကြီးမားသောဆန့်ကျင်ဘက်ကို ယခင်ကထက် ပိုမိုထင်ရှားစွာ ကျွန်ုပ်ခံစားရနိုင်ပါသည်။ အမှားပါသော လူတို့၏ပျက်စီးခြင်းကို ဖြစ်စေရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်သူဖြစ်သော မိမိကဲ့သို့ သူတို့ဖြစ်စေရန် မာနတ်၏ အမျိုးမျိုးသောပရိယာယ်များကို ကျွန်ုပ်မြင်ရသည့်အခါ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် မြေကြီးပေါ်သို့ဆင်းလာပြီး ဤကိစ္စ၏ ကြီးမားသော အရေးပါမှုကို ဖော်ပြပေးနိုင်ပါက မည်မျှကောင်းလိုက်မည်နည်း။

ထို့နောက် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောပညတ်တရားကို နာခံခြင်း၊ အသိပညာနှင့် အလင်းတို့မှ တမင်တကာ ဖယ်ခွာသွားကြသော ဝိညာဉ်များအတွက် ကျွန်ုပ်သည် အလွန်တရာမှ စိုးရိမ်ပူပန်မိပါသည်။ အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် “သင်တို့သည် ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်” ဟူသော မာနတ်၏မုသာကို ယုံကြည်ခဲ့ကြသကဲ့သို့၊ ဤဝိညာဉ်များသည်လည်း နာခံမှုမရှိခြင်းအားဖြင့် ပိုမိုမြင့်မားသော အနေအထားသို့ တက်လှမ်းရန်နှင့် ချီးကျူးဖွယ်ရာ ရာထူးနေရာတစ်ခုကို ရရှိရန် မျှော်လင့်ကြပါသည်။ အခြားသူများ အိပ်ပျော်နေကြစဉ်၊ လူ့စိတ်နှလုံးများပေါ်ရှိ သေစေတတ်သော လှည့်ဖြားမှုကို ဖျက်ဆီးရန်နှင့် ကယ်ဗာရီတောင်ဝါးကတုံးပေါ်ရှိ လက်ဝါးကရိုတိုင်ဆီသို့ သူတို့ကို ရိုးသားစွာ ပို့ဆောင်ပေးရန် ဘုရားသခင်သည် တန်ခိုးကြီးမားစွာဖြင့် လုပ်ဆောင်တော်မူမည်အကြောင်း ကျွန်ုပ်သည် နာရီပေါင်းများစွာ ဆုတောင်းလျက် အလွန်တရာ စိုးရိမ်ပူပန်နေမိပါသည်။ ထို့နောက် ဤဝိညာဉ်အားလုံးတို့သည် သခင်ယေရှု၏ အသွေးတော်ဖြင့် ဝယ်ယူထားကြသည်ဟူသော အကြံအစည်ဖြင့် ကျွန်ုပ်ကိုယ်ကို ငြိမ်သက်စေပါသည်။ ဤဝိညာဉ်များကို ကျွန်ုပ်တို့ ချစ်နိုင်ကြပါသည်၊ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို မည်မျှချစ်တော်မူကြောင်းကို ကယ်ဗာရီတောင်က သက်သေခံလျက်ရှိ၏။ ဤအလုပ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်မဟုတ်၊ သခင်ဘုရား၏အလုပ်သာ ဖြစ်ပေသည်။

ငါတို့သည် ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ကိုယ်တော်၏လက်ထဲတွင် ရှိသော ကိရိယာတန်ဆာပလာများသာဖြစ်ကြပြီး၊ မိမိတို့၏အလိုကို လုပ်ဆောင်ကြသည်မဟုတ်ပါ။ ကျေးဇူးတော်၏ ဝိညာဉ်ကို စော်ကားပြုမူနေကြသော သူများကို ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်ရှုပြီး သူတို့အတွက် တုန်လှုပ်မိကြပါသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် သမ္မာတရားအပေါ် သစ္စာမရှိကြကြောင်း ထင်ရှားလာသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်မကောင်းဖြစ်ရပြီး იმედပျက်မိကြရပါ၏။ သို့သော် သူတို့အတွက် မိမိ၏အသွေးတော်ဖြင့် ဝယ်ယူတော်မူခဲ့သော ယေရှုကို ကျွန်ုပ်တို့စဉ်းစားမိသောအခါ ပို၍ပင် နက်နဲသော ဝမ်းနည်းမှုကို ခံစားရကြပါသည်။ လူတစ်ဦးကို ကယ်တင်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပိုင်ဆိုင်သမျှကို ပေးလိုကြသော်လည်း ဤသို့ပြုလုပ်၍မရကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိရပါသည်။ ထာဝရအသက်အတွက် လူတစ်ဦးကို ကယ်တင်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အသက်ကိုပင် ပေးလိုကြပါသည်၊ သို့သော် ဤယဇ်ပူဇော်ခြင်းကပင်လျှင် ထိုအလုပ်ကို ပြီးမြောက်စေနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။

သခင်ယေရှုခရစ်၏ အသက်တာ၊ တမန်တော်လုပ်ငန်းနှင့် အသေခံခြင်းတို့တွင် ကြီးမားသောယဇ်ပူဇော်ခြင်းတစ်ခုကို ပြုလုပ်ပြီးဖြစ်ပါသည်။ အို၊ လူတို့၏စိတ်နှလုံးများသည် ထိုယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏ ကြီးမားမှုကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ကြပါမူ မည်မျှကောင်းလိုက်မည်နည်း။ ထိုသို့ပြုလျှင် သူတို့သည် ကယ်တင်ခြင်း၏ ကြီးမားမှုကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ နားလည်နိုင်ကြလိမ့်မည်။—Testimonies for the Church 5:625, 626.

ဥပုသ်နေ့၏ အရေးပါပုံ၊ ဇန်နဝါရီ ၁၂

ထိုသို့ မိုးကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး၊ ထိုအရာတို့၏ တပ်ဆင်ခြင်းရှိသမျှတို့သည် ပြီးစီးကြ၏။ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ ဘုရားသခင်သည် မိမိပြုပြင်ခဲ့သော အလုပ်ကို ပြီးစီးတော်မူ၏။ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ မိမိပြုပြင်ခဲ့သော အလုပ်ရှိသမျှတို့မှ ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူ၏။ ကမ္ဘာဦး ၂:၁၊ ၂။

ကမ္ဘာကြီးကို ဖန်ဆင်းရာတွင် သတ်မှတ်မထားသော ကာလတစ်ခုယူခဲ့သည်ဟု လူ့ဒဿနပညာက ကြေညာပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤကိစ္စကို ထိုကဲ့သို့ မိန့်ဆိုတော်မူသလော။ မမိန့်ဆိုပါ။ ကိုယ်တော်က “အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည် မိုးကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ခြောက်ရက်အတွင်း၌ ဖန်ဆင်း၍၊ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ ငြိမ်ဝပ်စွာနေ၍ အားယူတော်မူသည်ဖြစ်၍၊ ဤနေ့သည် ငါနှင့်ဣသရေလအမျိုးသားတို့တွင် ထာဝရပဋိညာဉ်နိမိတ်လက္ခဏာ ဖြစ်၏ [လေးပါးမြောက်သော ပညတ်ချက်တွင် ဖော်ပြထားသောနေ့ကို ကျွန်ုပ်တို့စောင့်ထိန်းရန် အခြားမည်သည့်နည်းလမ်းမျှ မရှိနိုင်သောကြောင့်၊ ခြောက်ရက်သည် သတ်မှတ်မထားသော ကာလခြောက်ခုမဟုတ်ပါ] ဟု မိန့်တော်မူ၏” ဟု ဆိုထားပါသည်။ တရားဟောရာကျမ်း အခန်းကြီး ငါး ကို သေချာစွာ ဖတ်ရှုကြပါ။ ဘုရားသခင်က “ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းစေခြင်းငှာ [မမေ့မလျော့ဘဲ] သတိရလော့... အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည် မိုးကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ ပင်လယ်နှင့်တကွ ထိုအရပ်တို့၌ ရှိသမျှတို့ကို ခြောက်ရက်အတွင်း၌ ဖန်ဆင်း၍၊ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူ၏။ ထိုကြောင့် ထာဝရဘုရားသည် ဥပုသ်နေ့ကို ကောင်းကြီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူပြီ” ဟု တဖန် မိန့်ဆိုတော်မူပြန်၏။

သို့သော် ရှင်သန်သော ဗျာဒိတ်တော်များ သူတို့ရှေ့တွင် ရှိနေသော်လည်း၊ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောပြောသည်ဟု ဆိုကြသောသူတို့သည် လူ့စိတ်၏အယူအဆများကိုသာမက လူတို့၏ အဆုံးအမများနှင့် ပညတ်ချက်များကိုပါ တင်ပြကြပါသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အစဉ်အလာများအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို အကျိုးမဲ့ဖြစ်စေကြ၏။ ကမ္ဘာကြီးကို သတ်မှတ်မထားသော ကာလတစ်ခုအတွင်း ဖန်ဆင်းခဲ့သည်ဟူသော အယူအဆအမှားသည် မာနတ်၏ မုသာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားမိသားစုအား သူတို့နားလည်နိုင်သော ဘာသာစကားဖြင့် မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ လူသားတို့သည် မိမိတို့၏ သီအိုရီများအတိုင်း ကိုင်တွယ်နိုင်ရန်အတွက် ဤကိစ္စကို သတ်မှတ်ချက်မရှိဘဲ ဝေဝါးစွာ ချန်ထားခဲ့တော်မမူပါ။ ကမ္ဘာကြီးကို ခြောက်ရက်အတွင်း ဖန်ဆင်းပြီး ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ ငြိမ်ဝပ်စွာနေခဲ့ကြောင်း သခင်ဘုရား ကြေညာသည့်အခါ၊ နေထွက်ခြင်းနှင့် နေဝင်ခြင်းတို့ဖြင့် ကိုယ်တော် သတ်မှတ်ပေးထားသော ၂၄ နာရီ ရှိသည့် ထိုနေ့ကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်ပေသည်။

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူမျိုးတော်ရှေ့တွင် ဥပုသ်နေ့ကို ရှင်းလင်းစွာ နားလည်စေခြင်းမရှိဘဲနှင့် ဥပုသ်နေ့ကို လျစ်လျူရှုခြင်းအတွက် သေဒဏ်ကို မိန့်မှတ်တော်မူမည် မဟုတ်ပေ။ မြေကြီး၏အုတ်မြစ်ကို ချမှတ်ခဲ့စဉ်ကတည်းက ဥပုသ်နေ့၏ အုတ်မြစ်ကိုလည်း ချမှတ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ နံနက်ကြယ်တို့သည် အတူတကွ သီဆိုကြပြီး ဘုရားသခင်၏ သားများအားလုံး ဝမ်းမြောက်ကြွေးကြော်ကြသောအခါ၊ ပရဒိသုဘုံ၌ပင်လျှင် အာဒံနှင့် ဧဝတို့အတွက် ဥပုသ်နေ့သည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ကြောင်း ဘုရားသခင် မြင်တော်မူခဲ့ပါသည်။ ဥပုသ်နေ့ကို ပေးသဖြင့် ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေးကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားပေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။

ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာကြီးကို စာသားအတိုင်း ခြောက်ရက်အတွင်း ဖန်ဆင်းခဲ့ပြီး၊ စာသားအတိုင်း ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ မိမိပြုလုပ်ခဲ့သော အလုပ်ရှိသမျှမှ ငြိမ်ဝပ်စွာနေကာ အားယူတော်မူခဲ့သည်။ ထို့အတူ ကိုယ်တော်သည် လူသားများ အလုပ်လုပ်ရန်အတွက် ခြောက်ရက်ကို ပေးထားတော်မူ၏။ ဤကဲ့သို့ ဥပုသ်နေ့ကို သီးသန့်ခွဲဝေပေးခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာလောကကို အောက်မေ့ရာအထိမ်းအမှတ်တစ်ခု ပေးသနားတော်မူခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ခုနစ်ရက်အနက် မည်သည့်နေ့မဆို တစ်ရက်ကို သီးသန့်ခွဲဝေပေးခဲ့ခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ တိကျသောနေ့တစ်နေ့ဖြစ်သည့် ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့ကို သီးသန့်ခွဲဝေပေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို အသက်ရှင်သောဘုရားသခင်၊ မိုးကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းရှင်အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုကြောင်း ပြသကြခြင်း ဖြစ်ပေသည်။—စာအုပ် ၃၁၊ ၁၈၉၈။

ပထမဆုံး ကျူးလွန်ဖောက်ဖျက်မှုသည် ခွင့်လွှတ်၍မရနိုင်၊ ဇန်နဝါရီ ၁၃

ငါသည် မြေကြီးကို ဖန်ဆင်း၏။ လူသားကိုလည်း ထိုမြေပေါ်တွင် ဖန်ဆင်း၏။ မိုးကောင်းကင်ကို ဆန့်ထုတ်သော ငါ့လက်တို့ပေတည်း။ မိုးကောင်းကင်၏ တပ်ဆင်ခြင်းရှိသမျှတို့ကိုလည်း ငါအမိန့်ပေးပြီ။ ဟေရှာယ ၄၅:၁၂။

အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် တိုက်ရိုက်မိဿဟာယဖွဲ့ခြင်းအားဖြင့် အသိပညာကို ရရှိခဲ့ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းလက်ရာများမှတဆင့် ကိုယ်တော်အကြောင်းကို သင်ယူခဲ့ကြသည်။ ဖန်ဆင်းထားသမျှသော အရာတို့သည် ၎င်းတို့၏ မူလစုံလင်ခြင်း၌ ဘုရားသခင်၏ အကြံအစည်တော်ကို ဖော်ပြနေကြပေသည်။ အာဒံနှင့် ဧဝတို့အတွက် သဘာဝတရားသည် ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာတော်ဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ သို့သော် ကျူးလွန်ဖောက်ဖျက်ခြင်းအားဖြင့် လူ့မိသားစုသည် တိုက်ရိုက်မိဿဟာယဖွဲ့ခြင်းမှတဆင့်လည်းကောင်း၊ ကြီးမားသောအတိုင်းအတာဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းလက်ရာများမှတဆင့်လည်းကောင်း ဘုရားသခင်အကြောင်းကို သင်ယူခွင့်မှ ကင်းကွာသွားခဲ့ကြရလေပြီ။ ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းလက်ရာကြီးဖြစ်သော စာအုပ်၏ စာမျက်နှာတိုင်းတွင် ကိုယ်တော်၏ လက်ရေးလက်သားကို ယခုတိုင် တွေ့ရှိနိုင်ဆဲ ဖြစ်ပါသည်။ သဘာဝတရားသည် ဖန်ဆင်းရှင်အကြောင်းကို ယခုတိုင် ပြောဆိုနေဆဲ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤဗျာဒိတ်တော်များသည် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသာဖြစ်ပြီး မစုံလင်ပေ။ ထို့အပြင် ကျဆင်းသွားသော အနေအထားတွင် ရှိနေကြပြီး အားနည်းသွားသော စွမ်းအားများနှင့် ကန့်သတ်ထားသော အမြင်အာရုံများရှိကြသော ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို ကောင်းစွာ မဆန်းစစ်နိုင်ကြပါ။ ဘုရားသခင်၏ ရေးသားထားသော နှုတ်ကပတ်တော်၌ ပေးသနားထားတော်မူသော ကိုယ်တော်၏ ပိုမိုပြည့်စုံသော ဗျာဒိတ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်နေကြပါသည်။—Education, 16, 17.

ကောင်းကင်ဘုံတစ်ခုလုံးသည် ကမ္ဘာကြီးနှင့် အာဒံ၊ ဧဝတို့ကို ဖန်ဆင်းခြင်းအပေါ် နက်နဲပြီး ဝမ်းမြောက်ဖွယ်ကောင်းသော စိတ်ဝင်စားမှုကို ပြသခဲ့ကြသည်။ လူသားတို့သည် သီးခြားမျိုးနားစုတစ်ခု ဖြစ်ကြပါသည်။ သူတို့ကို “ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ” ဖန်ဆင်းခဲ့ကြပြီး၊ မြေကြီးပေါ်တွင် လူဦးရေပြည့်စေရန်မှာ ဖန်ဆင်းရှင်၏ အကြံအစည်တော် ဖြစ်ပေသည်။ သူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ရင်းနှီးစွာ မိဿဟာယဖွဲ့လျက် နေထိုင်ကြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကြီးမားသော စွမ်းအား၏ ရင်းမြစ်ထံမှ စွမ်းအားများကို ရယူကာ ကိုယ်တွင်းသို့ စုပ်ယူကြရမည် ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ထောက်မခြင်းကိုခံရလျက် အပြစ်ကင်းစင်သော အသက်တာဖြင့် နေထိုင်ကြရမည် ဖြစ်ပါသည်။

ဘုရားသခင်၏ အကြံအစည်တော်ကို ဖျက်ဆီးရန် မာနတ်သည် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တရားရုံးတော်များတွင် ခရစ်တော်နှင့် အနီးဆုံးရှိနေသော သတ္တဝါအား ကောင်းကင်တမန်များ၏ အဆင့်အတန်းအတွင်းသို့ မနာလိုဝန်တိုခြင်းနှင့် မကျေနပ်ခြင်းများကို သွင်းယူလာစေရန် လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သော စိတ်ဆန္ဒများကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်ရန် ကြိုးစားနေစရာ မလိုပေ။ သူသည် မိမိ၏ မကျေနပ်ချက်များကို အများအပြားထံသို့ ပျံ့နှက်စေခဲ့ပြီး ကောင်းကင်ဘုံ၌ စစ်ပွဲဖြစ်ပွားခဲ့ကာ၊ ၎င်းသည် မာနတ်နှင့် သူ၏နောက်လိုက်များကို နှင်ထုတ်ခြင်းဖြင့် ပြီးဆုံးသွားခဲ့သည်။ မာနတ်သည် အဘယ်ကြောင့် ထိုကဲ့သို့ပြုမူခဲ့ရသနည်းဟူသော အကြောင်းရင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်များကို ရှုပ်ထွေးစေစရာ မလိုပေ။ အကြောင်းရင်းတစ်ခုခုကို ရှာတွေ့နိုင်မည်ဆိုပါက၊ အပြစ်အတွက် ဆင်ခြေရှိလာပေလိမ့်မည်။ သို့သော် ဆင်ခြေဟူ၍ မရှိပေ။ လူသားများသည် မာနတ်သွားခဲ့သော လမ်းကြောင်းအတိုင်း လျှောက်လှမ်းရမည့် အကြောင်းရင်းဟူ၍ လုံးဝမရှိပေ။

မာနတ်ကို ကောင်းကင်ဘုံမှ ပစ်ချလိုက်ပြီးနောက်၊ သူသည် ဤမြေကြီးပေါ်တွင် မိမိ၏နိုင်ငံကို တည်ထောင်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူ၏အားဖြင့် အပြစ်သည် ကမ္ဘာလောကသို့ ဝင်ရောက်လာခဲ့ပြီး အပြစ်ကြောင့် သေခြင်းတရား ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်အကြောင်း မာနတ်၏ လှည့်ဖြားဖော်ပြမှုကို နားထောင်မိခြင်းကြောင့် အာဒံသည် မိမိ၏ မြင့်မားသော အနေအထားမှ ကျဆင်းသွားခဲ့ရပြီး၊ ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ ရေတံခွန်ကြီးများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကမ္ဘာပေါ်သို့ ပွင့်ထွက်လာခဲ့ကြရလေပြီ။

အာဒံ၏ ကျူးလွန်ဖောက်ဖျက်မှုအတွက် ဆင်ခြေဟူ၍ မရှိပေ။ သူ၏ လိုအင်ဆန္ဒအားလုံးကို ရက်ရောစွာ ဖြည့်ဆည်းပေးထားခဲ့သည်။ သူ၌ အခြားမည်သည့်အရာမျှ မလိုအပ်ခဲ့ပါ။ ပိတ်ပင်တားမြစ်ချက်တစ်ခုသာလျှင် သူ့အပေါ်တွင် တည်ရှိခဲ့ပေသည်... ဤပိတ်ပင်တားမြစ်ချက်ကို မာနတ်သည် ဆိုးသွမ်းသော အကြံအစည်များကို သွတ်သွင်းရန် နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် အသုံးပြုခဲ့လေသည်။—Manuscript 97, 1901.

ဧဒုံဥယျာဉ်၌ပင်လျှင် အလုပ်လုပ်ရန် လိုအပ်ခြင်း၊ ဇန်နဝါရီ ၁၄

ကောင်းမွန်ခြင်းနှင့် ဆိုးယုတ်ခြင်းကို သိကျွမ်းရာသစ်သီးကိုကား မစားရ။ ကမ္ဘာဦး ၂:၁၇။

အာဒံနှင့် ဧဝတို့ကို ဖန်ဆင်းရာတွင် ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား တက်ကြွလှုပ်ရှားပြီး အကျိုးရှိစေရန် အကြံအစည်ရှိတော်မူခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသော ဇနီးမောင်နှံကို ပရဒိသုဘုံတွင် ထားရှိခဲ့ပြီး မျက်စိဖြင့်မြင်၍ နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော သို့မဟုတ် စားသုံး၍ကောင်းသော အရာခပ်သိမ်းတို့ဖြင့် ဝန်းရံပေးထားခဲ့သည်။ လှပသောဥယျာဉ်တစ်ခုကို သူတို့အတွက် ဧဒုံဥယျာဉ်၌ စိုက်ပျိုးပေးခဲ့၏။ ထိုဥယျာဉ်အတွင်း၌ အသုံးဝင်ခြင်း သို့မဟုတ် အလှဆင်ခြင်းအတွက် အမှုထမ်းနိုင်သမျှသော အမျိုးအစားအမျိုးမျိုးရှိသည့် ခမ်းနားသောသစ်ပင်ကြီးများ ရှိကြသည်။ အလွန်နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းပြီး အရောင်အသွေးအမျိုးမျိုးရှိသော ပန်းများသည် လေထုကို ရနံ့သင်းပျံ့စေခဲ့သည်။ အမျိုးမျိုးသော အမွှေးအမှင်အရောင်ရှိသည့် ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းသော ငှက်ကလေးများသည် ဖန်ဆင်းရှင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းသော ပျော်ရွှင်ဖွယ်တေးသံများကို သီဆိုခဲ့ကြသည်။

ပရဒိသုဘုံသည် သန့်ရှင်းသော ဇနီးမောင်နှံ၏ အာရုံခံစားမှုများကို ဝမ်းမြောက်စေခဲ့သည်၊ သို့သော် ဤမျှနှင့် မလုံလောက်သေးပေ။ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော လူ့ခန္ဓာကိုယ်စနစ်ကို လှုပ်ရှားလာစေရန် တစ်စုံတစ်ရာ ရှိရပေမည်။ သူတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော သူသည် သူတို့အတွက် အဘယ်အရာက ကောင်းကျိုးဖြစ်စေမည်ကို သိတော်မူ၏။ အကယ်၍ ပျော်ရွှင်မှုဆိုသည်မှာ ဘာမျှမလုပ်ဘဲ နေခြင်းသာဖြစ်ခဲ့မည်ဆိုပါက၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော အပြစ်ကင်းစင်သည့် အနေအထားတွင်ရှိကြသော သူတို့ကို အလုပ်မလုပ်ဘဲ ထားရှိခဲ့ပေလိမ့်မည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေ့ဦးမိဘများကို ဖန်ဆင်းပြီးသည်နှင့်တပြိုင်နက် ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ အလုပ်တာဝန်ကို ခန့်အပ်ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းခဲ့သော အရာများကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် အလုပ်အကိုင်နှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို တွေ့ရှိကြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ လိုအင်ဆန္ဒများကိုလည်း ဥယျာဉ်၏ သစ်သီးများမှတဆင့် ပေါများကြွယ်ဝစွာ ဖြည့်ဆည်းပေးသွားမည် ဖြစ်ပေသည်။

ဦးနှောက်နှင့် ကြွက်သားတို့၏ အလုပ်သည် အကျိုးရှိပေသည်။ စိတ်၏ စွမ်းရည်တစ်ခုချင်းစီနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ကြွက်သားတစ်ခုချင်းစီတွင် သီးခြားတာဝန်ဝတ္တရားများ ရှိကြပြီး၊ ၎င်းတို့ကို ဖွံ့ဖြိုးစေရန်နှင့် ကျန်းမာကြံ့ခိုင်မှုကို ပေးစွမ်းရန်အတွက် အားလုံးကို လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ရန် လိုအပ်ကြပါသည်။ အသက်ရှင်သော ယန္တရားစနစ်အတွင်းရှိ ဘီးတိုင်းကို အသုံးပြုရမည် ဖြစ်ပေသည်။ စွမ်းဆောင်ရည်ရှိရန်နှင့် ဖန်ဆင်းခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ပြည့်မီစေရန်အတွက် ခန္ဓာကိုယ်စနစ်တစ်ခုလုံးကို အမြဲတမ်း လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ပေးရန် လိုအပ်ပေသည်။—Manuscript 58, 1890.

ခရစ်တော်ကို ဒုတိယအာဒံဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းတို့တွင် ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်စပ်လျက် ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းကိုခံရလျက်၊ ပထမအာဒံ စတင်ခဲ့သည့်နေရာမှပင် ကိုယ်တော် စတင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ပထမအာဒံသည် ခရစ်တော်ထက် နည်းလမ်းမျိုးစုံဖြင့် ပိုမိုသာယာသော အနေအထားတွင် ရှိနေခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသော ဇနီးမောင်နှံအတွက် ဧဒုံဥယျာဉ်တွင် ပြုလုပ်ပေးခဲ့သော အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော စီစဉ်ပေးမှုသည် သူတို့ကို ချစ်တော်မူသော ဘုရားသခင်က ပြုလုပ်ပေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ သဘာဝတရားရှိသမျှသည် စင်ကြယ်ပြီး အညစ်အကြေးကင်းစင်နေခဲ့သည်။ သစ်သီးများ၊ ပန်းများနှင့် လှပခမ်းနားသော သစ်ပင်ကြီးများသည် ဧဒုံဥယျာဉ်တွင် သာယာဝပြောစွာ ကြီးထွားခဲ့ကြသည်။ အာဒံနှင့် ဧဝတို့ လိုအပ်သမျှသော အရာခပ်သိမ်းတို့ဖြင့် သူတို့ကို ပေါများကြွယ်ဝစွာ ဖြည့်ဆည်းပေးထားခဲ့သည်။

သို့သော် မာနတ်သည် ရောက်ရှိလာပြီး ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာတော်အပေါ် သံသယဝင်စေရန် လှုံ့ဆော်ခဲ့သည်... ဧဝသည် သွေးဆောင်မှုအောက်သို့ ကျဆင်းသွားခဲ့ပြီး၊ အာဒံသည် မိမိ၏ဇနီးလက်မှ တားမြစ်ထားသော သစ်သီးကို လက်ခံစားသုံးခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏နာခံမှုကို သက်သေပြရန် သခင်ဘုရား ဖန်တီးနိုင်သမျှသော အသေးငယ်ဆုံးသော စမ်းသပ်မှုအောက်တွင် ကျရှုံးသွားခဲ့ပြီး၊ ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ ရေတံခွန်ကြီးများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကမ္ဘာပေါ်သို့ ပွင့်ထွက်လာခဲ့ကြရလေပြီ... လူတစ်ဦး၏ နာခံမှုမရှိခြင်းကြောင့် လူအများတို့သည် အပြစ်သားများ ဖြစ်လာကြရ၏။—Manuscript 20, 1898 (Manuscript Releases 8:39, 40).

တစ်ခါတစ်ရံတွင် ပျော်ရွှင်မှုပုံစံဖြင့် ဖုံးကွယ်ထားတတ်သော သွေးဆောင်မှု၊ ဇန်နဝါရီ ၁၅

မှန်သလော။ ဥယျာဉ်၌ရှိသော သစ်သီးအမျိုးမျိုးကို သင်တို့ မစားရဟု ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသလော။ ကမ္ဘာဦး ၃:၁။

မိမိ၏အလုပ်ကို မည်သူမျှမသိရှိစေဘဲ ပြီးမြောက်စေရန်အတွက် မာနတ်သည် မိမိ၏ ကြားခံကိရိယာအဖြစ် မြွေကို အသုံးပြုရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်— ၎င်းသည် သူ၏ လှည့်ဖြားရေးရည်ရွယ်ချက်အတွက် အလွန်သင့်လျော်သော ဖုံးကွယ်မှုတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ထိုအချိန်က မြွေသည် မြေကြီးပေါ်ရှိ အထက်မြတ်ဆုံးနှင့် အလှပဆုံးသော သတ္တဝါများထဲမှ တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ၎င်းတွင် အတောင်ပံများရှိပြီး၊ လေထဲတွင် ပျံသန်းနေစဉ် တလက်လက်တောက်ပြောင်နေသော အလင်းရောင်နှင့်တကွ ပေါက်ကွဲနေသော ရွှေရောင်အရောင်အသွေးများကို ပြသလျက် ရှိခဲ့သည်။ တားမြစ်ထားသော သစ်သီးများဖြင့် ဝန်ပိနေသော သစ်ကိုင်းထူထူများပေါ်တွင် ငြိမ်ဝပ်စွာနေလျက် အရသာရှိသော သစ်သီးကို စားသုံးနေသောကြောင့်၊ ၎င်းသည် ကြည့်ရှုသူ၏ အာရုံကို ဖမ်းစားပြီး မျက်စိကို ဝမ်းမြောက်စေနိုင်သော အရာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ပေသည်။ ဤသို့ဖြင့် ငြိမ်သက်ခြင်းဥယျာဉ်အတွင်း၌ ဖျက်ဆီးသူသည် မိမိ၏ကောင်ကို စောင့်ဆိုင်းလျက် ပုန်းအောင်းနေခဲ့သည်။

ဥယျာဉ်အတွင်းရှိ နေ့စဉ်အလုပ်များကို လုပ်ကိုင်နေစဉ် မိမိ၏ခင်ပွန်းထံမှ ကင်းကွာမသွားစေရန် သတိထားကြရန် ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ဧဝကို သတိပေးထားခဲ့ကြသည်။ ခခင်ပွန်းနှင့်အတူ ရှိနေပါက တစ်ဦးတည်းနေထိုင်သည်ထက် သွေးဆောင်မှုအန္တရာယ်မှ ပိုမိုကင်းဝေးမည် ဖြစ်ပေသည်။ သို့သော် မိမိနှစ်သက်သော အလုပ်ကို စွဲလမ်းနစ်မျောနေသဖြင့် သူမသည် မသိလိုက်ဘဲ ခင်ပွန်း၏ဘေးမှ လှည့်ထွက်သွားခဲ့သည်။ မိမိတစ်ဦးတည်း ရှိနေကြောင်း သတိပြုမိသောအခါ၊ သူမသည် အန္တရာယ်ရှိမည်ကို စိုးရိမ်စိတ် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်၊ သို့သော် မကောင်းမှုကို ခွဲခြားသိမြင်ရန်နှင့် ၎င်းကို တွန်းလှန်ရန်အတွက် လုံလောက်သော ဉာဏ်ပညာနှင့် ခွန်အားရှိသည်ဟု ဆုံးဖြတ်ကာ သူမ၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို ဖယ်ရှားပစ်ခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်တို့၏ သတိပေးချက်ကို လျစ်လျူရှုလျက် သူမသည် တားမြစ်ထားသော သစ်သီးကို သိလိုစိတ်နှင့် အံ့သြချီးကျူးစိတ်တို့ ရောနှောလျက် စိုက်ကြည့်နေမိကြောင်း မကြာမီ သိရှိလာခဲ့ရသည်။ ထိုသစ်သီးသည် အလွန်လှပနေသဖြင့် ဘုရားသခင်သည် အဘယ်ကြောင့် ၎င်းကို သူတို့အား တားမြစ်ထားခဲ့ရသနည်းဟု သူမကိုယ်တိုင် စဉ်းစားတွေးတောနေခဲ့သည်။

ယခုအခါတွင် သွေးဆောင်သူအတွက် အခွင့်အရေး ရောက်ရှိလာခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ သူမ၏ စိတ်အတွင်း လှုပ်ရှားနေမှုများကို သိရှိနိုင်စွမ်းရှိဟန်ဖြင့် သူက သူမအား “မှန်သလော။ ဥယျာဉ်၌ရှိသော သစ်သီးအမျိုးမျိုးကို သင်တို့ မစားရဟု ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသလော” ဟု စကားပြောဆိုခဲ့သည်။ ဤကဲ့သို့ မိမိ၏ စိတ်တွေးခေါ်မှုကို ပဲ့တင်သံကဲ့သို့ ကြားလိုက်ရသဖြင့် ဧဝသည် အံ့သြတုန်လှုပ်သွားခဲ့သည်... သွေးဆောင်သူ၏ ထောင်ချောက်ဆင်သော မေးခွန်းကို သူမက “ငါတို့သည် ဥယျာဉ်၌ရှိသော သစ်သီးများကို စားရကြ၏။ သို့သော် ဥယျာဉ်အလယ်၌ရှိသော သစ်သီးကိုကား၊ သင်တို့သည် မစားကြနှင့်၊ မကိုင်ကြနှင့်၊ သို့မဟုတ်လျှင် သေကြလိမ့်မည်ဟု ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူပြီဟု ပြန်ပြောခဲ့၏။ မြွေကလည်း မိန်းမအား၊ သင်တို့သည် အမှန်မသေရကြ။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသစ်သီးကိုစားသောနေ့၌ သင်တို့၏မျက်စိပွင့်လင်းမည်ကို၎င်း၊ ကောင်းမွန်ခြင်းနှင့် ဆိုးယုတ်ခြင်းကို သိကျွမ်း၍ ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်ကြမည်ကို၎င်း ဘုရားသခင် သိတော်မူသည်ဟု ဆို၏” ...

အာဒံ၏ခေတ်မှစ၍ ယနေ့အထိ မာနတ်၏အလုပ်သည် ဤကဲ့သို့ပင် ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ သူသည် ဤအလုပ်ကို ကြီးမားသော အောင်မြင်မှုဖြင့် လုပ်ဆောင်လာခဲ့ပေသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို မယုံကြည်ရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဉာဏ်ပညာတော်ကို သံသယဝင်ရန် လူတို့ကို သွေးဆောင်တတ်၏။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာတော်နှင့် တန်ခိုးတော်၏ လျှို့ဝှက်ချက်များကို ဖောက်ထွင်းသိရှိလိုသော အနားမယူနိုင်သည့်၊ စူးစမ်းလိုစိတ်ပြင်းပြသည့် ရိုသေလေးစားမှုကင်းမဲ့သော စိတ်ဓာတ်ကို နှိုးဆွရန် အမြဲတမ်း ကြိုးစားနေပေသည်။ ဘုရားသခင် ဖော်ပြပေးရန် နှစ်သက်တော်မူခဲ့သော အရာများကို ရှာဖွေဖော်ထုတ်ရန် ကြိုးပမ်းရာတွင်၊ လူအများအပြားသည် ကိုယ်တော် ဖော်ပြပေးခဲ့ပြီး ကယ်တင်ခြင်းအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော သမ္မာတရားများကို လျစ်လျူရှုသွားကြလေသည်။—Patriarchs and Prophets, 53-55.