အခန်း ၁၈—သန့်ရှင်းရာဌာနတော်

 

အခန်း ၁၈—သန့်ရှင်းရာဌာနတော်

အခြားကျမ်းချက်များထက် သာ၍ Advent ယုံကြည်ခြင်း၏ အခြေခံနှင့် အဓိကတိုင်ဖြစ်ခဲ့သော ကျမ်းချက်မှာ “နှစ်ထောင်သုံးရာရက်တိုင်အောင်၊ ထိုနောက် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သည် သန့်ရှင်းခြင်းရှိလိမ့်မည်” ဟူသော ကြေညာချက်ဖြစ်သည်။ [ဒံယေလ ၈:၁၄] ဤစကားများသည် သခင်ဘုရား မကြာမီ ကြွလာမည်ဟု ယုံကြည်သူအားလုံးနှင့် ရင်းနှီးပြီးသားဖြစ်သည်။ ထောင်ပေါင်းများစွာသောသူတို့၏ နှုတ်မှ ဤပရောဖက်ပြုချက်ကို သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းအတွက် ဆောင်ပုဒ်အဖြစ် ဝမ်းမြောက်စွာ ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ ထိုတွင် ဖော်ပြထားသော ဖြစ်ရပ်များပေါ်တွင် သူတို့၏ အတောက်ပဆုံး မျှော်လင့်ချက်များနှင့် အမြတ်နိုးဆုံး မျှော်မှန်းချက်များ မူတည်နေသည်ဟု အားလုံးက ခံစားခဲ့ကြသည်။ ဤပရောဖက်ပြုရက်များသည် ၁၈၄၄ ခုနှစ် ဆောင်းဦးရာသီတွင် အဆုံးသတ်မည်ဟု ပြသထားခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်လောက၏ အခြားသူများနည်းတူ Adventist များသည် ထိုအချိန်တွင် မြေကြီး သို့မဟုတ် မြေကြီး၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုခုသည် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ဖြစ်ပြီး၊ သန့်ရှင်းရာဌာနတော် သန့်ရှင်းခြင်းဆိုသည်မှာ နောက်ဆုံးသော ကြီးမားသည့်နေ့၏ မီးဖြင့် မြေကြီးကို သန့်စင်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ ဤအရာသည် ခရစ်တော် ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာတော်မူချိန်တွင် ဖြစ်ပျက်မည်ဟု သူတို့နားလည်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်သည် ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် မြေကြီးသို့ ပြန်လည်ကြွလာမည်ဟု ကောက်ချက်ချခဲ့ကြသည်။

သို့သော် သတ်မှတ်ထားသောအချိန် ရောက်လာခဲ့သော်လည်း သခင်ဘုရား ပေါ်ထွက်တော်မမူခဲ့ပါ။ ယုံကြည်သူများသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် မပျက်ကွက်နိုင်ကြောင်း သိခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ပရောဖက်ပြုချက်အပေါ် သူတို့၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွင် အမှားရှိရမည်ဖြစ်သော်လည်း အမှားသည် မည်သည့်နေရာတွင် ရှိသနည်း။ လူအများအပြားသည် ၂၃၀၀ ရက်သည် ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် အဆုံးမသတ်ခဲ့ဟု ငြင်းပယ်ခြင်းအားဖြင့် အခက်အခဲ၏ ချည်နှောင်မှုကို အလျင်စလို ဖြေရှင်းလိုက်ကြသည်။ ခရစ်တော်သည် မျှော်လင့်ထားသည့်အချိန်တွင် မကြွလာခဲ့ခြင်းမှလွဲ၍ ဤအမြင်အတွက် အကြောင်းပြချက်ပေးနိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ သူတို့က ပရောဖက်ပြုရက်များသည် ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် အဆုံးသတ်ခဲ့ပါက ခရစ်တော်သည် မြေကြီးကို မီးဖြင့် သန့်စင်ခြင်းအားဖြင့် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ကို သန့်ရှင်းစေရန် ထိုအချိန်တွင် ကြွလာရမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ကိုယ်တော် မကြွလာခဲ့သောကြောင့် ထိုရက်များသည် အဆုံးမသတ်နိုင်ခဲ့ကြောင်း ဆင်ခြင်ခဲ့ကြသည်။

ဤကောက်ချက်ကို လက်ခံခြင်းသည် ယခင်က ပရောဖက်ပြုကာလများကို တွက်ချက်ထားခြင်းကို စွန့်ပယ်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ မေးခွန်းတစ်ခုလုံးကို ရှုပ်ထွေးမှုထဲသို့ ကျရောက်စေခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် အလင်းပေးခံရသော စိတ်များနှင့် ထိုဝိညာဉ်တော်၏ အသက်ရှင်သော တန်ခိုးဖြင့် တောက်လောင်နေသော နှလုံးသားများက ကျမ်းစာကို အလေးအနက်၊ ဆုတောင်းလျက် လေ့လာခြင်းအားဖြင့် ရောက်ရှိခဲ့သော ရပ်တည်ချက်များကို တမင်တကာ စွန့်လွှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုရပ်တည်ချက်များသည် လူကြိုက်များသော ဘာသာရေးသမားများနှင့် လောကီပညာရှိများ၏ အလွန်စေ့စပ်စွာ ဝေဖန်ခြင်းနှင့် အခါးသီးဆုံး ဆန့်ကျင်ခြင်းတို့ကို ခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့ပြီး၊ ပညာနှင့် နှုတ်အာဝဇ္ဇန်းတို့၏ ပေါင်းစည်းထားသော အင်အားများ၊ ဂုဏ်သရေရှိသူများနှင့် အောက်တန်းကျသူများ၏ ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် ရှုတ်ချခြင်းတို့ကိုလည်း တည်ကြည်စွာ ခံနိုင်ခဲ့သည်။ ဤအရာအားလုံးကို မြေကြီးသည် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ဖြစ်သည်ဟူသော သီအိုရီကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် စွန့်လွှတ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည် ကြီးမားသော Advent လှုပ်ရှားမှုတွင် မိမိ၏လူတို့ကို ဦးဆောင်ခဲ့တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးနှင့် ဘုန်းအသရေသည် ထိုအမှုနှင့်အတူ ရှိခဲ့ပြီး၊ ထိုအမှုကို အမှောင်ထုနှင့် စိတ်ပျက်ခြင်းတွင် အဆုံးသတ်ကာ မှားယွင်း၍ အယူသည်းသော စိတ်လှုပ်ရှားမှုတစ်ရပ်အဖြစ် ကဲ့ရဲ့ခံရစေရန် ကိုယ်တော် ခွင့်ပြုတော်မမူပါ။ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို သံသယနှင့် မသေချာမရေရာမှုထဲတွင် ချန်ထားတော်မမူပါ။ Adventist အများစုသည် ပရောဖက်ပြုကာလများကို ယခင်က တွက်ချက်ထားခြင်းကို စွန့်ပယ်ပြီး ထိုအပေါ် အခြေခံထားသော လှုပ်ရှားမှု၏ မှန်ကန်မှုကိုလည်း ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသော်လည်း လူအနည်းငယ်တို့သည် ကျမ်းစာနှင့် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ အထူးသက်သေခံချက်တို့က ထောက်ခံထားသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အတွေ့အကြုံဆိုင်ရာ အချက်များကို စွန့်ပယ်ရန် ဆန္ဒမရှိခဲ့ကြပါ။ ကျမ်းစာကို လေ့လာရာတွင် ခိုင်လုံသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်းဆိုင်ရာ အခြေခံမူများကို လက်ခံကျင့်သုံးခဲ့ကြသည်ဟု သူတို့ယုံကြည်ခဲ့ကြပြီး၊ ရရှိပြီးသော အမှန်တရားများကို ခိုင်မြဲစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားရန်နှင့် ထိုသမ္မာကျမ်းစာ လေ့လာရှာဖွေမှုလမ်းစဉ်အတိုင်း ဆက်လက်လိုက်ရန်မှာ မိမိတို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းလျက် သူတို့၏ ရပ်တည်ချက်ကို ပြန်လည်သုံးသပ်ခဲ့ကြပြီး မိမိတို့၏ အမှားကို ရှာဖွေရန် ကျမ်းစာကို လေ့လာခဲ့ကြသည်။ ပရောဖက်ပြုကာလများအပေါ် မိမိတို့၏ ရှင်းလင်းချက်တွင် အမှားတစ်စုံတစ်ရာကို မတွေ့နိုင်သဖြင့် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်အကြောင်းအရာကို ပိုမိုနီးကပ်စွာ စစ်ဆေးလေ့လာရန် ဦးဆောင်ခံခဲ့ကြသည်။

သူတို့၏ စုံစမ်းလေ့လာမှုတွင် မောရှေသည် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်အတိုင်း တောင်ပေါ်တွင် ပြသခဲ့သော ပုံစံနှင့်အညီ တည်ဆောက်ခဲ့သည့် မြေကြီးပေါ်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သည် “ထိုအချိန်ကာလအတွက် ပုံသဏ္ဌာန်ဖြစ်ပြီး ထိုနေရာတွင် လက်ဆောင်များနှင့် ယဇ်များကို ပူဇော်ခဲ့ကြသည်” ဟူသည်ကို သိရှိခဲ့ကြသည်။ ထိုနေရာရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနနှစ်ခန်းသည် “ကောင်းကင်အရာများ၏ ပုံသဏ္ဌာန်များ” ဖြစ်ကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြီးမြတ်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းဖြစ်သော ခရစ်တော်သည် “လူမတည်ဘဲ သခင်ဘုရား တည်ထားတော်မူသော သန့်ရှင်းရာဌာနနှင့် စစ်မှန်သော တဲတော်၏ အမှုတော်ဆောင်” ဖြစ်ကြောင်း၊ “ခရစ်တော်သည် စစ်မှန်သောအရာများ၏ ပုံသဏ္ဌာန်ဖြစ်သော လူတို့လက်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည့် သန့်ရှင်းရာဌာနထဲသို့ ဝင်တော်မမူဘဲ ယခု ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ အထံတော်၌ ပေါ်ထွန်းရန် ကောင်းကင်ကိုယ်တိုင်ထဲသို့ ဝင်တော်မူသည်” ဟူသည်ကို သိရှိခဲ့ကြသည်။ [ဟေဗြဲ ၉:၉၊ ၂၃; ၈:၂; ၉:၂၄]

ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမှုတော်ဆောင်နေသော ကောင်းကင်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သည် မောရှေတည်ဆောက်ခဲ့သော သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ မူရင်းကြီးဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မြေကြီးပေါ်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ကို တည်ဆောက်သူများအပေါ် မိမိ၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ချထားတော်မူခဲ့သည်။ ၎င်းကို တည်ဆောက်ရာတွင် ပြသခဲ့သော အနုပညာလက်ရာကျွမ်းကျင်မှုသည် ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာတော်၏ ထင်ရှားဖော်ပြချက်ဖြစ်သည်။ နံရံများသည် ထူထည်ကြီးမားသော ရွှေကဲ့သို့ အသွင်ရှိပြီး ရွှေမီးခုံ၏ မီးခွက်ခုနစ်လုံးမှ အလင်းကို အရပ်ရပ်သို့ ပြန်လည်ရောင်ပြန်ဟပ်စေသည်။ ရှေ့တော်မုန့်စားပွဲနှင့် နံ့သာပေါင်းယဇ်ပလ္လင်တို့သည် ပွတ်တိုက်ထားသော ရွှေကဲ့သို့ တောက်ပနေကြသည်။ မျက်နှာကျက်အဖြစ် ဖန်တီးထားသော ခမ်းနားလှပသည့် ကန့်လန့်ကာသည် အပြာရောင်၊ ခရမ်းရောင်နှင့် အနီရောင်တို့ဖြင့် ကောင်းကင်တမန်ပုံများကို ထိုးဖောက်အလှဆင်ထားပြီး မြင်ကွင်း၏ အလှကို ပိုမိုတိုးပွားစေသည်။ ဒုတိယကန့်လန့်ကာ၏ အပြင်ဘက်တွင် သန့်ရှင်းသော ရှေခိနာတော်ရှိပြီး ထိုနေရာသည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို မြင်နိုင်စွာ ထင်ရှားဖော်ပြရာနေရာဖြစ်သည်။ ထိုနေရာသို့ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းမှလွဲ၍ မည်သူမျှ ဝင်ရောက်၍ အသက်ရှင်နိုင်ခြင်း မရှိပါ။ မြေကြီးပေါ်ရှိ တဲတော်၏ နှိုင်းယှဉ်မရသော ခမ်းနားထည်ဝါမှုသည် လူသားတို့၏ မျက်စိရှေ့၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေ့ပြေးသူ ခရစ်တော်က ဘုရားသခင်၏ ရာဇပလ္လင်တော်ရှေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမှုတော်ဆောင်နေသော ကောင်းကင်ဗိမာန်တော်၏ ဘုန်းအသရေကို ထင်ဟပ်ပြသခဲ့သည်။

မြေကြီးပေါ်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၌ သန့်ရှင်းရာဌာနနှင့် အသန့်ရှင်းဆုံးဌာနဟူ၍ အခန်းနှစ်ခန်းရှိသကဲ့သို့ ကောင်းကင်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၌လည်း သန့်ရှင်းသောနေရာ နှစ်ခုရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ပါရှိသော သေတ္တာ၊ နံ့သာပေါင်းယဇ်ပလ္လင်နှင့် အောက်ဘက်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်တွင် အမှုတော်ဆောင်ရန် တွေ့ရှိရသော အခြားကိရိယာများသည်လည်း အထက်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်တွင် မူရင်းတူညီသော အရာများ ရှိကြသည်။ တမန်တော်ယောဟန်သည် သန့်ရှင်းသော ရူပါရုံတွင် ကောင်းကင်သို့ ဝင်ရောက်ရန် ခွင့်ပြုခံခဲ့ရပြီး ထိုနေရာတွင် မီးခုံနှင့် နံ့သာပေါင်းယဇ်ပလ္လင်ကို မြင်ခဲ့သည်။ “ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်ကို ဖွင့်လှစ်သောအခါ” သူသည် “ကိုယ်တော်၏ ပဋိညာဉ်သေတ္တာ” ကိုလည်း မြင်ခဲ့သည်။ [ဗျာဒိတ် ၄:၅; ၈:၃; ၁၁:၁၉]

အမှန်တရားကို ရှာဖွေနေသူများသည် ကောင်းကင်၌ သန့်ရှင်းရာဌာနတော် တည်ရှိကြောင်း အငြင်းပွား၍မရသော အထောက်အထားကို တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ မောရှေသည် မိမိအား ပြသခဲ့သော ပုံစံနှင့်အညီ မြေကြီးပေါ်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ပေါလုက ထိုပုံစံသည် ကောင်းကင်၌ရှိသော စစ်မှန်သည့် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ဖြစ်ကြောင်း ကြေညာသည်။ ယောဟန်ကလည်း ၎င်းကို ကောင်းကင်၌ မြင်ခဲ့ကြောင်း သက်သေခံသည်။

ဘုရားသခင်၏ နေထိုင်ရာနေရာဖြစ်သော ကောင်းကင်ရှိ ဗိမာန်တော်တွင် ကိုယ်တော်၏ ရာဇပလ္လင်ကို ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် တရားစီရင်ခြင်း၌ တည်ထားတော်မူသည်။ အသန့်ရှင်းဆုံးဌာန၌ လူသားအားလုံးကို စစ်ဆေးသော ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ ကြီးမားသော စည်းမျဉ်းဖြစ်သည့် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်ရှိသည်။ ပညတ်တော်ပြားများကို ထိန်းသိမ်းထားသော သေတ္တာကို ကရုဏာပလ္လင်ဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားပြီး ထိုရှေ့တွင် ခရစ်တော်သည် အပြစ်သားများအတွက် မိမိ၏သွေးကို အသနားခံတော်မူသည်။ ထိုသို့ဖြင့် လူသားတို့၏ ရွေးနုတ်ခြင်းအစီအစဉ်တွင် တရားမျှတခြင်းနှင့် ကရုဏာတို့ ပေါင်းစည်းခြင်းကို ကိုယ်စားပြုထားသည်။ ဤပေါင်းစည်းမှုကို အဆုံးမဲ့ဉာဏ်ပညာတော်တစ်ပါးတည်းကသာ စီမံနိုင်ပြီး အဆုံးမဲ့တန်ခိုးတော်ကသာ ပြီးမြောက်စေနိုင်သည်။ ထိုပေါင်းစည်းမှုသည် ကောင်းကင်တစ်ခုလုံးကို အံ့ဩခြင်းနှင့် ဝတ်ပြုခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်စေသည်။ မြေကြီးပေါ်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ ခေရုဗိမ်တို့သည် ကရုဏာပလ္လင်ကို ရိုသေစွာ ငုံ့ကြည့်နေကြခြင်းအားဖြင့် ကောင်းကင်အလုံးအရင်းတို့သည် ရွေးနုတ်ခြင်းအမှုကို အလွန်စိတ်ဝင်စားစွာ စောင့်ကြည့်နေကြခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဤသည်မှာ ကရုဏာ၏ နက်နဲသောအရာဖြစ်သည်။ ထိုအရာကို ကောင်းကင်တမန်များသည် သိလိုစိတ်ဖြင့် စောင့်ကြည့်လိုကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ဘုရားသခင်သည် နောင်တရသော အပြစ်သားကို ဖြောင့်မတ်စေတော်မူစဉ် မိမိကိုယ်တိုင် ဖြောင့်မတ်နိုင်ခြင်း၊ လဲကျခဲ့သော လူမျိုးနှင့် တစ်ဖန် ဆက်ဆံခြင်းကို ပြန်လည်ပြုနိုင်ခြင်း၊ ခရစ်တော်သည် ပျက်စီးခြင်း၏ ချောက်နက်ထဲမှ မရေမတွက်နိုင်သော လူအမြောက်အမြားကို မြှောက်တင်ရန် ဦးညွှတ်ဆင်းသက်နိုင်ခြင်း၊ မိမိ၏ အပြစ်ကင်းစင်သော ဖြောင့်မတ်ခြင်းအဝတ်ကို သူတို့အား ဝတ်ဆင်ပေးကာ မကျဆုံးခဲ့ဖူးသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် ပေါင်းစည်းစေပြီး ဘုရားသခင်၏ အထံတော်၌ ထာဝရနေထိုင်စေနိုင်ခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။

၂၃၀၀ ရက်ကုန်ဆုံးသည့် ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် မြေကြီးပေါ်၌ ရာစုနှစ်များစွာကတည်းက သန့်ရှင်းရာဌာနတော် မရှိခဲ့တော့သောကြောင့် “နှစ်ထောင်သုံးရာရက်တိုင်အောင်၊ ထိုနောက် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သည် သန့်ရှင်းခြင်းရှိလိမ့်မည်” ဟူသော ကြေညာချက်တွင် ဖော်ပြထားသော သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သည် ကောင်းကင်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ပင် ဖြစ်ရမည်။ သို့သော် ကောင်းကင်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သည် မည်သို့ သန့်ရှင်းရန် လိုအပ်နိုင်သနည်း။ ပရောဖက်ပြုချက်ကို လေ့လာသူများသည် ကျမ်းစာများသို့ တစ်ဖန် ပြန်လည်လှည့်ကြည့်သောအခါ ထိုသန့်ရှင်းခြင်းသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မသန့်ရှင်းမှုများကို ဖယ်ရှားခြင်းမဟုတ်ကြောင်း သိရှိခဲ့ကြသည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းကို သွေးဖြင့် ပြုလုပ်ရမည်ဖြစ်သောကြောင့် အပြစ်မှ သန့်ရှင်းခြင်းဖြစ်ရမည်။ တမန်တော်က ဤသို့ဆိုသည်။ “ထို့ကြောင့် ကောင်းကင်အရာများ၏ ပုံသဏ္ဌာန်များသည် ဤအရာများ [တိရစ္ဆာန်တို့၏ သွေး] ဖြင့် သန့်ရှင်းစေရန် လိုအပ်သကဲ့သို့၊ ကောင်းကင်အရာများကိုယ်တိုင်မူကား ဤအရာများထက် ပိုကောင်းသော ယဇ်များ [ခရစ်တော်၏ အဖိုးထိုက်သော သွေးတော်ပင်] ဖြင့် သန့်ရှင်းစေရန် လိုအပ်သည်။” [ဟေဗြဲ ၉:၂၃] ပရောဖက်ပြုချက်က ညွှန်ပြသော သန့်ရှင်းခြင်းအကြောင်း ပိုမိုသိရှိရန် ကောင်းကင်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းကို နားလည်ရန် လိုအပ်သည်။ ထိုအရာကို မြေကြီးပေါ်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းမှသာ သိရှိနိုင်သည်။ အကြောင်းမှာ ပေါလုက ထိုနေရာတွင် အမှုဆောင်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် “ကောင်းကင်အရာများ၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် အရိပ်ကို ပြုလုပ်ခြင်း” ဖြစ်ကြောင်း ကြေညာထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ [ဟေဗြဲ ၈:၅]

မြေကြီးပေါ်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းတွင် အပိုင်းနှစ်ပိုင်း ပါဝင်သည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် သန့်ရှင်းရာဌာန၌ နေ့စဉ် အမှုတော်ဆောင်ကြပြီး၊ တစ်နှစ်လျှင် တစ်ကြိမ် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် သန့်ရှင်းရာဌာနတော် သန့်ရှင်းစေရန် အသန့်ရှင်းဆုံးဌာန၌ အပြစ်ဖြေရာ အထူးအမှုကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ နောင်တရသော အပြစ်သားသည် နေ့စဉ်နေ့တိုင်း မိမိ၏ ပူဇော်သက္ကာကို တဲတော်တံခါးဝသို့ ယူဆောင်လာပြီး ယဇ်ကောင်၏ ခေါင်းပေါ်တွင် မိမိလက်ကို တင်၍ မိမိ၏အပြစ်များကို ဝန်ခံသည်။ ထိုသို့ဖြင့် အပြစ်များကို အပြစ်ကင်းသော ယဇ်ကောင်ထံသို့ ပုံဆောင်အားဖြင့် လွှဲပြောင်းပေးသည်။ ထို့နောက် တိရစ္ဆာန်ကို သတ်ပြီး ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် သွေး သို့မဟုတ် အသားကို သန့်ရှင်းရာဌာနထဲသို့ ယူဆောင်သွားသည်။ ထိုသို့ဖြင့် အပြစ်ကို ပုံဆောင်အားဖြင့် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သို့ လွှဲပြောင်းပေးခဲ့သည်။ ထိုအမှုသည် တစ်နှစ်ပတ်လုံး ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ အပြစ်များကို သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သို့ အစဉ်မပြတ် လွှဲပြောင်းပေးနေခြင်းကြောင့် ၎င်းတို့ကို ဖယ်ရှားရန် အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၏ နောက်ထပ်အမှုတစ်ရပ် လိုအပ်လာသည်။ သတ္တမလ၏ ဆယ်ရက်မြောက်နေ့တွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် အတွင်းခန်း သို့မဟုတ် အသန့်ရှင်းဆုံးဌာနထဲသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ ထိုနေရာသို့ အခြားမည်သည့်အချိန်တွင်မျှ ဝင်ရောက်ပါက သေဒဏ်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ ပြုလုပ်သော သန့်ရှင်းရာဌာနတော် သန့်ရှင်းခြင်းသည် တစ်နှစ်တာ အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၏ လည်ပတ်မှုကို ပြည့်စုံစေသည်။

အပြစ်ဖြေရာ ကြီးမြတ်သောနေ့တွင် ဆိတ်ထီးနှစ်ကောင်ကို တဲတော်တံခါးဝသို့ ယူဆောင်လာပြီး မဲချခဲ့ကြသည်။ “တစ်မဲသည် သခင်ဘုရားအတွက်၊ အခြားမဲသည် လွှတ်ဆိတ်အတွက်” ဖြစ်သည်။ သခင်ဘုရားအတွက် မဲကျသော ဆိတ်ကို လူတို့၏အပြစ်ဖြေရာ ယဇ်အဖြစ် သတ်ရမည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် ၎င်း၏သွေးကို ကန့်လန့်ကာအတွင်းသို့ ယူဆောင်သွားပြီး ကရုဏာပလ္လင်ပေါ်နှင့် ကရုဏာပလ္လင်ရှေ့တွင် ဖြန်းရမည်။ “ဣသရေလအမျိုးသားတို့၏ မစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် သူတို့၏ လွန်ကျူးမှုများ၊ သူတို့၏အပြစ်ရှိသမျှတို့ကြောင့် သန့်ရှင်းရာဌာနအတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ပြုရမည်။ သူတို့၏ မစင်ကြယ်ခြင်းအလယ်၌ သူတို့နှင့်အတူ နေသော စည်းဝေးရာတဲတော်အတွက်လည်း ထိုနည်းတူ ပြုရမည်။” [ဝတ်ပြုရာ ၁၆:၈၊ ၁၆]

“အာရုန်သည် အသက်ရှင်နေသော ဆိတ်၏ခေါင်းပေါ်တွင် မိမိ၏လက်နှစ်ဖက်လုံးကို တင်၍ ဣသရေလအမျိုးသားတို့၏ မတရားမှုများနှင့် သူတို့၏အပြစ်ရှိသမျှတို့၌ လွန်ကျူးမှုများအားလုံးကို ထိုဆိတ်အပေါ် ဝန်ခံ၍ ဆိတ်၏ခေါင်းပေါ်သို့ တင်ရမည်။ ထို့နောက် သင့်တော်သောလူ၏လက်ဖြင့် ထိုဆိတ်ကို တောသို့ လွှတ်လိုက်ရမည်။ ထိုဆိတ်သည် သူတို့၏ မတရားမှုများအားလုံးကို လူသူမနေသောပြည်သို့ ဆောင်ယူသွားရမည်။” [ဝတ်ပြုရာ ၁၆:၂၁၊ ၂၂] လွှတ်ဆိတ်သည် ဣသရေလတပ်စခန်းထဲသို့ နောက်တစ်ဖန် မဝင်ရတော့ဘဲ ၎င်းကို ခေါ်ဆောင်သွားသောသူသည် တပ်စခန်းသို့ မပြန်မီ မိမိကိုယ်နှင့် မိမိ၏အဝတ်အစားများကို ရေဖြင့် ဆေးကြောရန် လိုအပ်သည်။

အခမ်းအနားတစ်ခုလုံး၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဣသရေလလူတို့အား ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် အပြစ်အပေါ် ကိုယ်တော်၏ စက်ဆုပ်ရွံရှာခြင်းကို စိတ်ထဲစွဲမြဲစေရန်၊ ထို့အပြင် အပြစ်နှင့် ထိတွေ့ပါက မစင်ကြယ်ဘဲ မနေနိုင်ကြောင်း ပြသရန် ဖြစ်သည်။ ဤအပြစ်ဖြေခြင်းအမှုကို ပြုလုပ်နေစဉ် လူတိုင်းသည် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်ကို နှိမ့်ချရန် လိုအပ်သည်။ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းအားလုံးကို ဘေးဖယ်ထားပြီး ဣသရေလအမျိုး၏ စည်းဝေးရာတစ်ရပ်လုံးသည် ဆုတောင်းခြင်း၊ အစာရှောင်ခြင်းနှင့် နှလုံးသားကို နက်ရှိုင်းစွာ စစ်ဆေးခြင်းတို့ဖြင့် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ လေးနက်စွာ နှိမ့်ချခြင်းဖြင့် ထိုနေ့ကို ကုန်ဆုံးစေခဲ့ကြသည်။

ပုံဆောင်အမှုတော်ဆောင်ခြင်းမှ အပြစ်ဖြေခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော အရေးကြီးသော အမှန်တရားများကို သင်ယူနိုင်သည်။ အပြစ်သား၏နေရာတွင် အစားထိုးသူတစ်ဦးကို လက်ခံခဲ့သည်။ သို့သော် ယဇ်ကောင်၏ သွေးအားဖြင့် အပြစ်ကို ပယ်ဖျက်ခြင်းမပြုခဲ့ပါ။ ထိုသို့ဖြင့် အပြစ်ကို သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သို့ လွှဲပြောင်းပေးနိုင်ရန် နည်းလမ်းတစ်ရပ်ကို ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်။ သွေးကို ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့် အပြစ်သားသည် ပညတ်တော်၏ အာဏာကို အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်၊ လွန်ကျူးခြင်း၌ မိမိ၏အပြစ်ရှိမှုကို ဝန်ခံခဲ့သည်၊ ကြွလာမည့် ရွေးနုတ်ရှင်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းရလိုကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။ သို့သော် ပညတ်တော်၏ ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခြင်းမှ အပြည့်အဝ လွတ်မြောက်ခြင်း မရှိသေးပါ။ အပြစ်ဖြေရာနေ့တွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် စည်းဝေးရာမှ ပူဇော်သက္ကာကို ယူပြီး ထိုအထွေထွေပူဇော်သက္ကာ၏ သွေးဖြင့် အသန့်ရှင်းဆုံးဌာနထဲသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ပညတ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များအတွက် ဖြေရှင်းပေးရန် ပညတ်တော်၏ အပေါ်တည့်တည့်ရှိသော ကရုဏာပလ္လင်ပေါ်သို့ ထိုသွေးကို ဖြန်းခဲ့သည်။ ထို့နောက် ကြားဝင်ဖျန်ဖြေသူအဖြစ် မိမိကိုယ်တိုင် အပြစ်များကို ခံယူပြီး သန့်ရှင်းရာဌာနတော်မှ ၎င်းတို့ကို သယ်ဆောင်ထုတ်ခဲ့သည်။ လွှတ်ဆိတ်၏ ခေါင်းပေါ်တွင် မိမိ၏လက်ကို တင်၍ ဤအပြစ်များအားလုံးကို ထိုဆိတ်အပေါ် ဝန်ခံကာ ပုံဆောင်အားဖြင့် မိမိထံမှ ဆိတ်ထံသို့ လွှဲပြောင်းပေးခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဆိတ်သည် ထိုအပြစ်များကို ဆောင်ယူသွားပြီး ၎င်းတို့သည် လူတို့ထံမှ ထာဝရခွဲထုတ်ခံရသည်ဟု မှတ်ယူခဲ့ကြသည်။

ဤအရာသည် “ကောင်းကင်အရာများ၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် အရိပ်အဖြစ်” ပြုလုပ်ခဲ့သော အမှုတော်ဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ မြေကြီးပေါ်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းတွင် ပုံဆောင်အဖြစ် ပြုလုပ်ခဲ့သည့်အရာကို ကောင်းကင်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းတွင် အမှန်တကယ် ပြုလုပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွတော်မူပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းအဖြစ် အမှုတော်ကို စတင်ခဲ့သည်။ ပေါလုက “ခရစ်တော်သည် စစ်မှန်သောအရာများ၏ ပုံသဏ္ဌာန်ဖြစ်သော လူတို့လက်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည့် သန့်ရှင်းရာဌာနများထဲသို့ ဝင်တော်မမူဘဲ ယခု ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ အထံတော်၌ ပေါ်ထွန်းရန် ကောင်းကင်ကိုယ်တိုင်ထဲသို့ ဝင်တော်မူသည်” ဟု ဆိုသည်။ [ဟေဗြဲ ၉:၂၄] ပုံဆောင်အမှုတော်ဆောင်ခြင်းနှင့်အညီ ကိုယ်တော်သည် သန့်ရှင်းရာဌာန၌ မိမိ၏အမှုတော်ကို စတင်ခဲ့ပြီး၊ ပရောဖက်ဒံယေလ ကြိုတင်ဟောထားသည့်အတိုင်း ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် ပရောဖက်ပြုရက်များ အဆုံးသတ်သောအခါ မိမိ၏ လေးနက်သောအမှုတော်၏ နောက်ဆုံးအပိုင်းဖြစ်သည့် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ကို သန့်ရှင်းစေရန် အသန့်ရှင်းဆုံးဌာနထဲသို့ ဝင်တော်မူခဲ့သည်။

ရှေးက လူတို့၏အပြစ်များကို အပြစ်ဖြေရာယဇ်၏ သွေးအားဖြင့် ပုံဆောင်အနေဖြင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သို့ လွှဲပြောင်းခဲ့ကြသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုလည်း ခရစ်တော်၏ သွေးတော်အားဖြင့် အမှန်တကယ် ကောင်းကင်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်သို့ လွှဲပြောင်းပေးသည်။ ပုံဆောင်အနေဖြင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ သန့်ရှင်းခြင်းကို ၎င်းကို မစင်ကြယ်စေခဲ့သော အပြစ်များကို ဖယ်ရှားခြင်းအားဖြင့် ပြုလုပ်ခဲ့သကဲ့သို့ ကောင်းကင်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ အမှန်တကယ် သန့်ရှင်းခြင်းကိုလည်း ထိုနေရာ၌ မှတ်တမ်းတင်ထားသော အပြစ်များကို ဖယ်ရှားခြင်း သို့မဟုတ် ဖျက်ပစ်ခြင်းအားဖြင့် ပြုလုပ်ရမည်။ ထို့ကြောင့် အပြစ်ကို နောင်တရခြင်းနှင့် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ အပြစ်ဖြေခြင်းမှ အကျိုးကျေးဇူးများကို ခံစားခွင့်ရှိသူ မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်း ဆုံးဖြတ်ရန် မှတ်တမ်းစာအုပ်များကို စစ်ဆေးရန် လိုအပ်သည်။ ထို့ကြောင့် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ သန့်ရှင်းခြင်းတွင် စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်း တရားစီရင်ခြင်းအမှု ပါဝင်သည်။ ဤအမှုကို ခရစ်တော်သည် မိမိ၏လူတို့ကို ရွေးနုတ်ရန် မကြွလာမီ ပြုလုပ်ရမည်။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော် ကြွလာသောအခါ လူတိုင်းအား မိမိတို့၏အကျင့်အတိုင်း ပေးရန် မိမိ၏ဆုလာဘ်ကို ယူဆောင်လာတော်မူမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ [ဗျာဒိတ် ၂၂:၁၂]

ထို့ကြောင့် ပရောဖက်ပြုနှုတ်ကပတ်တော်၏ ရှေ့သို့တိုးပွားလာသော အလင်းကို လိုက်ခဲ့ကြသူများသည် ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် ၂၃၀၀ ရက်ကုန်ဆုံးချိန်၌ ခရစ်တော်သည် မြေကြီးသို့ ကြွလာခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ကြွလာတော်မူခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ရန် အပြစ်ဖြေခြင်း၏ နောက်ဆုံးအမှုကို ပြုလုပ်ရန် ဘုရားသခင်၏ အထံတော်သို့ ရောက်ရှိသည့် ကောင်းကင်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ အသန့်ရှင်းဆုံးဌာနထဲသို့ ဝင်တော်မူကြောင်း သိမြင်ခဲ့ကြသည်။

အပြစ်ဖြေရာယဇ်သည် ခရစ်တော်ကို ယဇ်အဖြစ် ညွှန်ပြခဲ့ပြီး ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် ခရစ်တော်ကို ကြားဝင်ဖျန်ဖြေသူအဖြစ် ကိုယ်စားပြုခဲ့သကဲ့သို့ လွှတ်ဆိတ်သည် အပြစ်၏ အစပြုသူ စာတန်ကို ပုံဆောင်ကြောင်းကိုလည်း သိမြင်ခဲ့ကြသည်။ အမှန်တကယ် နောင်တရသောသူတို့၏ အပြစ်များသည် နောက်ဆုံးတွင် စာတန်အပေါ်သို့ တင်ထားရမည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် အပြစ်ဖြေရာယဇ်၏ သွေးအားဖြင့် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်မှ အပြစ်များကို ဖယ်ရှားသောအခါ ၎င်းတို့ကို လွှတ်ဆိတ်အပေါ်သို့ တင်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏သွေးတော်အားဖြင့် မိမိ၏အမှုတော်ဆောင်ခြင်း အဆုံးတွင် ကောင်းကင်ရှိ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်မှ မိမိ၏လူတို့၏ အပြစ်များကို ဖယ်ရှားသောအခါ တရားစီရင်ခြင်းကို အကောင်အထည်ဖော်ရာတွင် နောက်ဆုံးပြစ်ဒဏ်ကို ခံရမည့် စာတန်အပေါ်သို့ ထိုအပြစ်များကို တင်တော်မူလိမ့်မည်။ လွှတ်ဆိတ်ကို လူသူမနေသောပြည်သို့ လွှတ်လိုက်ပြီး ဣသရေလအမျိုး၏ စည်းဝေးရာထဲသို့ နောက်တစ်ကြိမ် ပြန်လာခွင့် မရှိတော့ပါ။ ထိုနည်းတူ စာတန်သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏လူတို့၏ အထံတော်မှ ထာဝရ နှင်ထုတ်ခံရမည်ဖြစ်ပြီး အပြစ်နှင့် အပြစ်သားတို့၏ နောက်ဆုံးဖျက်ဆီးခြင်း၌ ဖြစ်တည်မှုမှပင် ဖျက်ပစ်ခံရလိမ့်မည်။