အခန်း ၅—အပြင်တန်တိုင်း၌

 

အခန်း ၅—အပြင်တန်တိုင်း၌

“ပွဲတော်၌ ကိုးကွယ်ရန် တက်လာသောသူတို့တွင် ဂရိလူမျိုးအချို့လည်း ရှိကြ၏။ ထိုသူတို့သည် ဂါလိလဲပြည်၊ ဗက်ဇဲဒမြို့သားဖြစ်သော ဖိလိပ္ပုထံသို့ လာ၍ သူ့ကို တောင်းပန်လျက်၊ ‘သခင်၊ ယေရှုကို တွေ့မြင်လိုပါ၏’ ဟု ဆိုကြ၏။ ဖိလိပ္ပုသည် လာ၍ အန္ဒြေကို ပြော၏။ ထို့နောက် အန္ဒြေနှင့် ဖိလိပ္ပုတို့သည် ယေရှုအား ပြန်၍ ပြောကြ၏။”

ဤအမျိုးသားခြားသူတို့သည် ယေရှုထိုင်၍ ဘဏ္ဍာတိုက်ကို မျက်နှာမူနေသော ဗိမာန်တော်တန်တိုင်းအတွင်းသို့ ဝင်ခွင့်မရကြပေ။ သူတို့သည် ယေရှုနှင့်ပတ်သက်၍ ထောက်ခံပြောဆိုမှုများနှင့် ဆန့်ကျင်ပြောဆိုမှုများကို များစွာကြားခဲ့ကြပြီး၊ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် သူ့ကိုတွေ့မြင်၍ နားထောင်လိုကြသည်။ သူတို့သည် သူ့ထံသို့ မလာနိုင်ဘဲ အမျိုးသားခြားသူတို့၏ တန်တိုင်း၌ စောင့်နေရသည်။ တပည့်တော်တို့သည် ဂရိလူမျိုးတို့၏ သတင်းစကားကို ယေရှုထံသို့ ယူဆောင်လာပြီး သူ၏အဖြေကို စောင့်နေစဉ်၊ ယေရှုသည် နက်နဲစွာ စဉ်းစားနေသကဲ့သို့ ဖြစ်ပြီး သူတို့အား ဤသို့ ဖြေကြားတော်မူ၏။ “လူသားသည် ဘုန်းထင်ရှားရမည့်အချိန် ရောက်လာပြီ။ ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ဂျုံစေ့တစ်စေ့သည် မြေ၌ကျ၍ မသေလျှင် တစ်စေ့တည်းသာ နေရ၏။ သို့သော် သေလျှင် အသီးများစွာ သီးပွင့်စေ၏။” ဂရိလူမျိုးတို့က ယေရှုကို တွေ့မြင်လိုကြောင်း တောင်းဆိုခြင်းသည် အနာဂတ်ကို သူ့ရှေ့သို့ ဆောင်ယူလာခဲ့သည်။ ယုဒလူတို့သည် သူတို့ကို ကယ်တင်နိုင်သည့် တစ်ဦးတည်းသောသူကို ပယ်ချခဲ့ကြသည်။ မကြာမီ သူ၏သွေးဖြင့် မိမိတို့လက်ကို စွန်းထင်းစေကြပြီး၊ သူ့ကို သူခိုးများ၊ ဓားပြများနှင့်အတူ ထားကြတော့မည်။ ဣသရေလအမျိုး၏ အိမ်တော်က ပယ်ချသော ကယ်တင်ရှင်ကို အမျိုးသားခြားသူတို့က လက်ခံကြတော့မည်။ ယုဒလူနှင့် အမျိုးသားခြားသူတို့အကြားရှိ ကန့်လန့်ကာတံတိုင်းကို ဖြိုချမည့်အချိန်နှင့် ကျယ်ပြန့်သော ရိတ်သိမ်းရာလယ်ကွင်းသည် ကမ္ဘာလောကတစ်ခုလုံး ဖြစ်လာမည့်အချိန်ကို သူသည် ဝမ်းမြောက်စွာ မျှော်ကြည့်တော်မူ၏။

ယေရှုသည် ဤဂရိလူမျိုးတို့ကို အမျိုးသားခြားသူတို့ အားလုံး၏ ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် မှတ်ယူတော်မူ၏။ သူတို့ထဲ၌ မြေကြီးမျက်နှာပြင်ပေါ်ရှိ လူမျိုး၊ ဘာသာစကားနှင့် လူအပေါင်းတို့သည် ခရစ်တော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်း၏ ဝမ်းမြောက်ဖွယ်သတင်းကို ကြားနာရမည့် အလျှံပယ်ရိတ်သိမ်းခြင်းကြီး၏ ပထမဆုံးအသီးများကို သူမြင်တော်မူ၏။ အမျိုးသားခြားသူတို့ စုဝေးလာခြင်းသည် မိမိ၏ မကြာမီရောက်လာမည့် သေခြင်းနောက်သို့ လိုက်လာမည်ကို သူမြင်တော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် မိမိ၏သေခြင်းသည် မည်သို့သော ကြီးမားသည့် ရိတ်သိမ်းခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေမည်ကို ဖော်ပြရန် ဂျုံစေ့ပုံဥပမာကို တပည့်တော်တို့နှင့် နားထောင်နေသော လူအုပ်ရှေ့၌ တင်ပြတော်မူ၏။ မိမိအသက်ကို ပူဇော်ခြင်းမှ နောက်ဆုတ်ခဲ့လျှင် မသေသော ဂျုံစေ့ကဲ့သို့ တစ်စေ့တည်းသာ နေရမည်။ သို့သော် မိမိအသက်ကို ပေးအပ်ခဲ့လျှင် မြေ၌ကျသော ဂျုံစေ့ကဲ့သို့ တစ်ဖန် ထမြောက်၍ ကြီးမားသော ရိတ်သိမ်းခြင်း၏ ပထမအသီးဖြစ်လာမည်။ ထိုအသက်ပေးရှင်သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် သူနှင့် စည်းလုံးသော သေလွန်သူတို့ကို သင်္ချိုင်းများထဲမှ ခေါ်ထုတ်တော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းကင်ဘဏ္ဍာတိုက်အတွက် မှည့်ဝင်းသော စပါးသီးနှံ၏ ဘုန်းကြီးသော ရိတ်သိမ်းခြင်း ရှိလာမည်။ ခရစ်တော်၏ သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၊ သေလွန်သူတို့၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအကြောင်း ဧဝံဂေလိတရား၌ အသက်နှင့် မသေနိုင်ခြင်းကို ထင်ရှားစေပြီး၊ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကို ယုံကြည်သူအားလုံးအတွက် ဖွင့်ပေးထားသည်။

ယေရှုသည် မိမိခံရမည့် ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် သေခြင်းအကြောင်း ပြောပြီးနောက်၊ “မိမိအသက်ကို ချစ်သောသူသည် အသက်ဆုံးရှုံးလိမ့်မည်။ ဤလောက၌ မိမိအသက်ကို မုန်းသောသူမူကား ထာဝရအသက်အတွက် ထိန်းသိမ်းလိမ့်မည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ငါ့ကို အစေခံလိုလျှင် ငါ့နောက်သို့ လိုက်စေ။ ငါရှိရာအရပ်၌ ငါ့အစေခံလည်း ရှိရမည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ငါ့ကို အစေခံလျှင် ငါ့ခမည်းတော်သည် ထိုသူကို ဂုဏ်ပြုတော်မူမည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိကိုယ်တိုင် မဖြတ်သန်းခဲ့သော လမ်းကို မိမိနောက်လိုက်သူတို့အား လျှောက်လှမ်းရန် မတောင်းဆိုပါ။ ယေရှုသည် နွားစာခွက်မှ ကရာနိတောင်တိုင်အောင် အရှက်ကွဲခြင်း၊ စော်ကားခြင်းနှင့် ဆင်းရဲချို့တဲ့ခြင်းတို့ကို ခံတော်မူ၏။ သို့သော် ဥယျာဉ်၌ ခံရသော ဝေဒနာ၊ သစ္စာဖောက်ခံရခြင်း၊ ရိုက်နှက်ခြင်းနှင့် ကြာပွတ်ဖြင့် ရိုက်ခြင်း၊ လူဆိုးများနှင့် အတူတကွ သတ်မှတ်ခံရခြင်း၏ အရှက်ကွဲခြင်း၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ ဝေဒနာခံကာ သေခြင်းတို့ကို ကျော်လွန်၍ မိမိ၏တာဝန်၏ ဘုန်းကြီးသော ရည်ရွယ်ချက်နှင့် မိမိခမည်းတော်၏ လက်ယာတော်ဘက်၌ ရရှိမည့် ဂုဏ်အသရေကို ကြည့်တော်မူ၏။ ထိုနေရာ၌ မိမိ၏စစ်မှန်သော နောက်လိုက်တို့သည် နောက်ဆုံးတွင် သူနှင့်အတူ ချီးမြှောက်ခံရကြမည်။ ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို မြတ်နိုးခဲ့ကြပြီး သူ၏ဆင်းရဲဒုက္ခ၌ ပါဝင်ခဲ့ကြကာ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်၍ ဘုရားသခင်ကို နာခံခဲ့ကြသူအားလုံးသည် သူနှင့်အတူ သူ၏ဘုန်းအသရေ၌ ပါဝင်ကြမည်။ ခရစ်တော်ကြောင့် ဤလောက၌ မိမိတို့အသက်ကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြသူတို့သည် ထာဝရအသက်တိုင်အောင် ထိုအသက်ကို ထိန်းသိမ်းကြမည်။ ခရစ်တော်၏ အရှက်ကွဲခြင်းနှင့် နာကျင်ခြင်းအတွင်း၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းမှာ မိမိ၏စစ်မှန်သော တပည့်တော်အားလုံး ကောင်းကင်ဘုံ၌ သူနှင့်အတူ ဘုန်းထင်ရှားကြမည်ဆိုခြင်းပင် ဖြစ်သည်။

အကြီးအကဲမင်းများထဲတွင် ခရစ်တော်သည် အမှန်ပင် မေရှိယဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်လက်ခံလာသူ များစွာရှိကြသည်။ သို့သော် ဒေါသထွက်နေသော ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် ဖာရိရှဲများ၏ ရှေ့မှောက်၌ မိမိတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ဝန်ခံရန် မရဲကြပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် တရားဇရပ်မှ နှင်ထုတ်ခံရမည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှစ်သက်လက်ခံခြင်းထက် လူတို့၏ ချီးမွမ်းခြင်းကို ပို၍နှစ်သက်ကြသည်။ ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် အရှက်ကွဲခြင်းမှ မိမိတို့ကိုယ်ကို ကယ်တင်ရန် ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြပြီး ထာဝရအသက်ရရှိရန် တစ်ခုတည်းသောအခွင့်အရေးကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြသည်။ ဤလူတန်းစားအတွက် ခရစ်တော်၏စကားများသည် အထူးသဖြင့် သက်ဆိုင်သည်။ “မိမိအသက်ကို ချစ်သောသူသည် အသက်ဆုံးရှုံးလိမ့်မည်။”

ယုဒလူနှင့် အမျိုးသားခြားသူတို့အကြားရှိ ကန့်လန့်ကာတံတိုင်း ပြိုကျခြင်းကို ဖော်ပြသည့် ဂရိလူမျိုးတို့၏ သတင်းစကားသည် ယေရှုရှေ့၌ သူ၏တာဝန်တစ်ခုလုံးကို ဆောင်ယူလာခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ သူသည် လူသားတို့၏ ရွေးနုတ်ရှင်အဖြစ် လူသားဖြစ်၍ မြေကြီးသို့ ကြွလာရမည်ဟု ပထမဆုံးဆုံးဖြတ်ခဲ့သည့်အချိန်မှစ၍ မကြာမီအနာဂတ်၌ မိမိစောင့်ကြိုနေသည်ကို သူသိထားသော သေခြင်းတိုင်အောင် ဖြစ်သည်။ နက်နဲသော မိုးတိမ်တစ်ခုသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို ဖုံးလွှမ်းထားသကဲ့သို့ ထင်ရသည်။ သူနှင့် အနီးကပ်ဆက်ဆံနေသူတို့သည် ထိုအမှောင်ကို ခံစားရကြသည်။ သူသည် အတွေးထဲ၌ နစ်မြုပ်လျက် ထိုင်နေတော်မူ၏။ နောက်ဆုံးတွင် သူ၏ ဝမ်းနည်းဖွယ်အသံဖြင့် တိတ်ဆိတ်ခြင်းကို ချိုးဖျက်တော်မူ၏။ “ယခု ငါ့ဝိညာဉ်သည် ပူပန်လျက်ရှိ၏။ အဘယ်သို့ ငါဆိုရမည်နည်း။ အိုအဘ၊ ဤအချိန်မှ ငါ့ကို ကယ်တင်တော်မူပါ။ သို့သော် ဤအကြောင်းကြောင့်ပင် ဤအချိန်သို့ ငါရောက်လာခဲ့ပြီ။” လဲကျသော လူသားတို့၏ အပြစ်ကို ထမ်းဆောင်ရန်နှင့် အပြစ်ကြောင့် ခမည်းတော်၏ အမျက်တော်ကို မိမိအပေါ်သို့ ခံယူရန် မိမိဆန္ဒအလျောက် ရွေးချယ်ထားသော အနေအထားကြောင့် အမှောင်တန်ခိုးများနှင့် မကြာမီ ရင်ဆိုင်ရမည့် ပဋိပက္ခကို ကြိုတင်ခံစားရခြင်းသည် ယေရှု၏ဝိညာဉ်ကို အားနည်းစေပြီး သေခြင်း၏ ဖြူဖျော့မှုသည် သူ၏မျက်နှာကို ဖုံးလွှမ်းသွားစေသည်။

ကောင်းကင်ဘုံ၌ ကောင်းကင်တမန်တို့နှင့် ရဲဝံ့စွာ အငြင်းပွားခဲ့သော စာတန်၏ မလျှော့သော ဇွဲနှင့် အငြိုးအတေးကို သူအမှတ်ရတော်မူ၏။ စာတန်သည် မိမိ၏ပြစ်ဒဏ်သည် မတရားကြောင်း အခိုင်အမာပြောဆိုခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၌ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းမရှိကြောင်းနှင့် စာတန်သည် မိမိ၏ရည်ရွယ်ချက်များကို အကောင်အထည်ဖော်၍ မိမိအလိုကို လိုက်လျှောက်ရန် ကြိုးစားခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ နမူနာကိုသာ တုပနေခြင်းဖြစ်ကြောင်း ပြောဆိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏အလိုတော်ကို ပြည့်စုံစွာ အစဉ်မပြတ် လိုက်လျှောက်လျှင် သူ၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် ဖန်ဆင်းခံရသော ပထမသားတို့သည်လည်း အဘယ်ကြောင့် ထိုသို့ မပြုသင့်သနည်း။ ဤအကြောင်းပြချက်ဖြင့် စာတန်သည် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များစွာကို လှည့်ဖြားခဲ့သည်။ မိသားစုအုပ်ချုပ်မှုကို ဖျက်ဆီးမည့် အစီအစဉ်များကို အကောင်အထည်ဖော်ခြင်းမှ မိမိတို့အား ထိန်းချုပ်သော မိဘများ၏ တင်းကျပ်မှုကို ကလေးများက တစ်ခါတစ်ရံ မကျေနပ်သကဲ့သို့ စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ တင်းကျပ်မှုကို အစဉ်မပြတ် မကျေနပ်ပြောဆိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို လက်အောက်ခံမည့်အစား သူသည် အကြောင်းပြချက်၏ အလင်းမှ လှည့်ထွက်ပြီး ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်များကို ဆန့်ကျင်ခဲ့သည်။

ထို့နောက် ဖြစ်ပေါ်လာသော စစ်ပွဲတွင် စာတန်သည် အချိန်ကာလတစ်ခုအထိ အသာစီးရနေသကဲ့သို့ ထင်ရသည်။ သူသည် လိမ်ညာနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်မူကား လိမ်ညာ၍ မရ။ လိုချင်သောရည်ရွယ်ချက်ကို ရရှိရန် ကောက်ကျစ်လှည့်ဖြားသော နည်းလမ်းပေါင်း တစ်ထောင်ဖြင့် သူသည် လှုပ်ရှားနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်မူကား အမှန်တရားနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ ဖြောင့်တန်းသောလမ်းကို လိုက်ရမည်။ အချိန်ကာလတစ်ခုအထိ စာတန်သည် ထင်ရှားသော အောင်ပွဲတစ်ရပ် ရရှိခဲ့သကဲ့သို့ အောင်မြင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ရန်သူကို ဖုံးကွယ်မထားနိုင်တော့အောင် ဖော်ထုတ်ပြီး သူ၏စစ်မှန်သော အကျင့်စရိုက်ကို ထင်ရှားစေတော်မူမည်။ ခရစ်တော်သည် လူသားတို့၏သဘောသဘာဝကို ခံယူသောအခါ လူသားဖြင့် ဖုံးလွှမ်းထားသော ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူ၏။ စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်နေသော ထူထပ်သော အမှောင်ကို ထွန်းလင်း၍ ဖြန့်ကျက်ပျောက်ကွယ်စေပြီး သူ၏အမှုများကို လူသားတို့၏သားသမီးများအား ထင်ရှားစေရန် လောက၏အလင်းအဖြစ် ကြွလာတော်မူ၏။ ခရစ်တော်သည် ရန်သူ၏ များပြားလှသော စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုများကို ခုခံရာ၌ အလွန်တင်းကျပ်သော ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းကို ကျင့်သုံးတော်မူ၏။ တော၌ အချိန်ကြာမြင့်စွာ အစာရှောင်ခြင်းအားဖြင့် စာတန်ကို အောင်မြင်တော်မူ၏။ စာတန်သည် အလင်း၏ကောင်းကင်တမန်ကဲ့သို့ သူ့ထံသို့လာ၍ ကိုးကွယ်ခြင်းအတွက် လောကကို အုပ်စိုးခွင့်ပေးမည်ဟု ကမ်းလှမ်းသောအခါ၌လည်း သူသည် လူသားတို့ထံမှ မည်သည့်အခါမျှ တောင်းဆိုမည်မဟုတ်သော ပူဇော်ခြင်းများကို ပြုတော်မူ၏။ အကြောင်းမှာ လူသားသည် သူ၏မြင့်မြတ်သော အကျင့်စရိုက်အဆင့်သို့ မည်သည့်အခါမျှ မရောက်နိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူ၏မြေကြီးအသက်တာတစ်ခုလုံးသည် ခမည်းတော်၏အလိုတော်ကို ပြည့်စုံစွာ လက်အောက်ခံခြင်း၏ သက်သေဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏လမ်းစဉ်နှင့် စာတန်၏လမ်းစဉ်တို့သည် နာခံသောသား၏အသက်တာနှင့် သစ္စာမဲ့သောသား၏အသက်တာတို့၏ လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။

စာတန်အပေါ် ခရစ်တော်၏ နောက်ဆုံးအောင်ပွဲကို ခရစ်တော်သေခြင်းအားဖြင့်သာ ပြည့်စုံစေနိုင်သည်။ ထိုသို့ဖြင့် သူသည် လူသားတို့အတွက် အခမဲ့ကယ်တင်ခြင်းလမ်းကို ဖွင့်ပေးတော်မူပြီး၊ ကျိန်ခြင်း၏ အမှတ်အသားကို မိမိအပေါ်သို့ ခံယူကာ မိမိ၏အဖိုးတန်အသက်ကို ချထားခြင်းအားဖြင့် စာတန်သည် လောက၏နိုင်ငံများကို ရယူနိုင်ရန် အသုံးပြုနိုင်သည့် နောက်ဆုံးလက်နက်ကို သူ၏လက်မှ လုယူတော်မူ၏။ ထိုအခါ လူသားသည် မိမိ၏ကယ်တင်ရှင် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် အဆိုး၏တန်ခိုးမှ လွတ်မြောက်နိုင်ပြီ။

ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် ဤအရာများကို ဆင်ခြင်တော်မူပြီး မိမိ၏တာဝန်တစ်ခုလုံးသည် စိတ်အာရုံရှေ့၌ ဖြတ်သန်းလာသောအခါ ဦးခေါင်းကို မော့၍ “အိုအဘ၊ ကိုယ်တော်၏နာမတော်ကို ဘုန်းထင်ရှားစေတော်မူပါ” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူဖြစ်ခြင်းကို လုယူခြင်းဟု မယူဆဘဲ၊ မိမိ၏သားတော်အားဖြင့် မိမိကိုယ်တော်တိုင် ဘုန်းထင်ရှားစေရန် သူ့ထံ တောင်းဆိုတော်မူ၏။ ယေရှု၏ဦးခေါင်းအထက်၌ ဆိုင်းလျက်ရှိသော မိုးတိမ်ထဲမှ အဖြေတစ်ခု ထွက်ပေါ်လာသည်။ “ငါသည် ထိုနာမကို ဘုန်းထင်ရှားစေပြီ၊ တစ်ဖန်လည်း ဘုန်းထင်ရှားစေမည်။”

အသံကို ကြားရသောအခါ မိုးတိမ်ထဲမှ အလင်းတန်းတစ်ခု လျှပ်စီးကဲ့သို့ ထွက်လာပြီး ခရစ်တော်ကို ဝန်းရံလိုက်သည်။ အဆုံးမဲ့တန်ခိုး၏ လက်ရုံးများက မီးနံရံတစ်ခုကဲ့သို့ သူ့ပတ်လည်၌ ဖက်ထားသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် ဤမြင်ကွင်းကို ကြောက်ရွံ့အံ့ဩစွာ ကြည့်ကြသည်။ မည်သူမျှ စကားတစ်ခွန်း ပြောဝံ့ခြင်းမရှိ။ နှုတ်ခမ်းများကို ပိတ်၍ အသက်ကိုပင် ခပ်တိုးတိုးရှူကာ ယေရှုထံသို့ မျက်စိမလွှဲဘဲ ရပ်နေကြသည်။ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်၏ သက်သေခံချက်ကို ပေးတော်မူပြီးသောအခါ မိုးတိမ်သည် ကောင်းကင်၌ မြင့်တက်၍ ပြန့်ကျဲသွားသည်။ ထိုအချိန်အတွက် ခမည်းတော်နှင့် သားတော်တို့အကြား မြင်တွေ့ရသော မိတ်သဟာယသည် အဆုံးသတ်သွားသည်။

ယခုအခါ ကြည့်ရှုသူတို့သည် ပို၍လွတ်လပ်စွာ အသက်ရှူလာကြပြီး မိမိတို့မြင်ခဲ့၊ ကြားခဲ့ရသည့်အရာများအကြောင်း အချင်းချင်း အမြင်များ ဖလှယ်ကြသည်။ အချို့က ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်ကြောင်း မိမိတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို အလေးအနက် ကြေညာကြသည်။ အခြားသူတို့ကမူ မိမိတို့မျက်မြင်တွေ့ခဲ့သော ထူးခြားသည့်မြင်ကွင်းကို အခြားအကြောင်းဖြင့် ရှင်းပြရန် ကြိုးစားကြသည်။ “ထိုအရပ်၌ ရပ်နေ၍ ထိုအသံကို ကြားသောလူတို့က မိုးကြိုးသံဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြ၏။ အခြားသူတို့က ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် သူ့အား စကားပြောသည်ဟု ဆိုကြ၏။” သို့သော် စုံစမ်းမေးမြန်းလိုသော ဂရိလူမျိုးတို့သည် မိုးတိမ်ကို မြင်ကြသည်၊ အသံကို ကြားကြသည်၊ ၎င်း၏အဓိပ္ပာယ်ကို နားလည်ကြသည်၊ ခရစ်တော်ကို အမှန်အတိုင်း သိမြင်ကြသည်။ ယေရှုသည် သူတို့၏နားလည်မှု၌ မေရှိယအဖြစ် ထင်ရှားလာတော်မူ၏။

ယေရှု၏ အမှုတော်အစတွင် ဗတ္တိဇံခံတော်မူစဉ် ဘုရားသခင်၏အသံကို ကြားခဲ့ရပြီး၊ တောင်ပေါ်၌ အသွင်ပြောင်းတော်မူစဉ်တွင်လည်း ထပ်မံကြားခဲ့ရသည်။ ယခု အမှုတော်၏အဆုံး၌ တတိယအကြိမ်အဖြစ် ထိုအသံကို ကြားရပြီး၊ ယခုအခါ ပို၍များပြားသော လူအရေအတွက်နှင့် ထူးခြားသော အခြေအနေများအောက်တွင် ကြားခဲ့ရသည်။ သူသည် ယုဒလူတို့၏ အခြေအနေနှင့် ပတ်သက်၍ အလေးနက်ဆုံးသော အမှန်တရားများကို ယခုလေးတင် မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ သူ၏နောက်ဆုံး တောင်းပန်မှုကို ပြုခဲ့ပြီး သူတို့၏အဆုံးအဖြတ်ကို ကြေညာခဲ့သည်။ ယုဒလူနှင့် အမျိုးသားခြားသူတို့အကြားရှိ ကန့်လန့်ကာတံတိုင်းသည် ခရစ်တော်သေခြင်း၌ ယိမ်းယိုင်နေပြီး ပြိုကျရန် အသင့်ဖြစ်နေသည်။

ကယ်တင်ရှင်၏အတွေးများသည် ယခု အတိတ်နှင့် အနာဂတ်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းမှ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာသည်။ လူတို့သည် မိမိတို့မြင်ခဲ့၊ ကြားခဲ့ရသည့်အရာများကို မိမိတို့စိတ်ထဲ၌ ဖြစ်ပေါ်လာသော အထင်အမြင်များနှင့် မိမိတို့ရရှိထားသော အလင်းအတိုင်း ရှင်းပြရန် ကြိုးစားနေကြစဉ်၊ “ယေရှုက ဖြေကြားတော်မူသည်ကား၊ ဤအသံသည် ငါ့အတွက်ကြောင့် မဟုတ်၊ သင်တို့အတွက်ကြောင့် ဖြစ်၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုအသံသည် သူ၏ မေရှိယဖြစ်ခြင်းအတွက် အထွတ်အထိပ်သက်သေဖြစ်ပြီး၊ ယေရှုမိန့်တော်မူခဲ့သည်မှာ အမှန်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် သူသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်ကြောင်း ခမည်းတော်၏ အချက်ပြသက်သေဖြစ်သည်။ ယုဒလူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အမြင့်ဆုံးနေရာမှ ရရှိသော ဤသက်သေခံချက်ကို လွှဲရှောင်ကြမည်လော။ သူတို့သည် တစ်ခါက ကယ်တင်ရှင်အား “ကျွန်ုပ်တို့မြင်၍ ယုံကြည်နိုင်ရန် အဘယ်နိမိတ်လက္ခဏာကို ပြတော်မူမည်နည်း” ဟု မေးခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်၏ အမှုတော်တစ်လျှောက်လုံးတွင် မရေမတွက်နိုင်သော နိမိတ်လက္ခဏာများကို ပြသခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သို့သော် သူတို့ယုံကြည်လက်ခံလာမည်ကို စိုးရိမ်၍ မျက်စိကိုပိတ်ပြီး နှလုံးသားကို ခိုင်မာစေခဲ့ကြသည်။ လာဇရုကို ရှင်ပြန်ထမြောက်စေသော အထွတ်အထိပ်အံ့ဖွယ်အမှုသည် သူတို့၏ မယုံကြည်ခြင်းကို မဖယ်ရှားနိုင်ဘဲ ပိုမိုပြင်းထန်သော အငြိုးအတေးဖြင့် ပြည့်စေခဲ့သည်။ ယခု ခမည်းတော်ကိုယ်တော်တိုင် မိန့်တော်မူပြီးနောက်၊ သူတို့သည် ထပ်မံသော နိမိတ်လက္ခဏာကို တောင်းစရာမရှိတော့သော်လည်း သူတို့၏နှလုံးသားများသည် မပျော့ပြောင်းဘဲ ယုံကြည်ရန် ဆက်လက်ငြင်းဆန်ကြသည်။

ယေရှုသည် ယခင်က မိန့်တော်မူနေခဲ့သော မိန့်ခွန်းကို ယခု ပြန်လည်ဆက်လက်တော်မူ၏။ “ယခု ဤလောကကို တရားစီရင်ခြင်းရှိ၏။ ယခု ဤလောက၏မင်းသည် နှင်ထုတ်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။ ငါသည် မြေကြီးမှ မြှောက်ခြင်းကို ခံရလျှင် လူအပေါင်းတို့ကို ငါ့ထံသို့ ဆွဲဆောင်မည်။” ထိုသို့မိန့်တော်မူခြင်းသည် မည်သို့သောသေခြင်းဖြင့် သေတော်မူမည်ကို အရိပ်အမြွက်ပြခြင်း ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် လူသားတို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက် သေတော်မူခြင်းအားဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံကို လူသားတို့အတွက် လက်လှမ်းမီစေရုံသာမက စာတန်၏ပုန်ကန်ခြင်းကို ကိုင်တွယ်ခြင်းနှင့် သူ့ကို နှင်ထုတ်ခြင်း၌ ဘုရားသခင်နှင့် သူ၏သားတော်တို့သည် ကောင်းကင်ဘုံတစ်ခုလုံးရှေ့၌ ဖြောင့်မတ်ကြောင်း သက်သေပြတော်မူ၏။ စာတန်သည် ကောင်းကင်ဘုံကိုယ်တိုင်အပေါ် တင်ထားသော အပြစ်အနာအဆာသည် ထိုသို့ဖြင့် ဆေးကြောပယ်ဖျက်ခံရမည်ဖြစ်ပြီး ထိုနေရာသို့ မည်သည့်အပြစ်မျှ ထာဝရကာလတစ်လျှောက် ထပ်မံဝင်ရောက်နိုင်တော့မည်မဟုတ်။

သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် အပြစ်မဝင်ရောက်ခဲ့သေးသော ကမ္ဘာများရှိ ဖန်ဆင်းခံ အသိဉာဏ်ရှိသတ္တဝါအားလုံးသည် စာတန်အပေါ် ချမှတ်သော တရားစီရင်ချက်ကို ဟာလေလုယာသံများဖြင့် တုံ့ပြန်ကြပြီး၊ လူတို့၏ဝိညာဉ်များအပေါ် စာတန်ကိုင်ဆောင်ထားသော ပေါင်နှံခွင့်ကို ဖယ်ရှားပေးသော ခရစ်တော်၏အမှုကို လက်ခုပ်တီးချီးမွမ်းကြသည်။ သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များသာမက ခရစ်တော်၏သွေးအားဖြင့် ဆေးကြောခံရသူတို့သည်လည်း လောက၏အပြစ်များအတွက် မိမိ၏အသက်ကို ပေးအပ်ခြင်းဟူသော အထွတ်အထိပ်အမှုအားဖြင့် သူ့ထံသို့ ဆွဲဆောင်ခံရကြသည်။ ခရစ်တော်သည် သေတော်မူရန် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်သို့ မြှောက်တင်ခြင်းခံရခြင်းအားဖြင့် ယုဒလူတို့နှင့် အမျိုးသားခြားသူတို့အတွက်၊ လူမျိုးအပေါင်း၊ ဘာသာစကားအပေါင်းနှင့် လူအပေါင်းတို့အတွက် အသက်လမ်းကို ဖွင့်ပေးတော်မူ၏။

အို၊ မိမိတို့ထံသို့ လာရောက်လည်ပတ်သည့်နေ့ကို မသိသော မာနထောင်လွှားသည့် ယုဒလူတို့အတွက် အဘယ်မျှဝမ်းနည်းစရာကောင်းသနည်း။ ခရစ်တော်သည် တပည့်တော်တို့နှင့်အတူ ဗိမာန်တော်ဝင်းများမှ နှေးကွေး၍ ဝမ်းနည်းစွာ ထွက်ခွာသွားတော်မူပြီး ထိုနေရာများသို့ အစဉ်အမြဲ ပြန်မလာတော့ပေ။