စက်တင်ဘာ — ခရစ်တော်၏ နိဂုံးပိုင်း အမှုတော်နှင့် သေခြင် (၁၊၂၊၃၊၄၊၅၊၆၊၇၊၉၊၁၀၊၁၁၊၁၂၊၁၃၊၁၄၊၁၅)

 

စက်တင်ဘာ — ခရစ်တော်၏ နိဂုံးပိုင်း အမှုတော်နှင့် သေခြင်း

ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုများနှင့် ထပ်တူခံစားတော်မူသည်၊ စက်တင်ဘာ ၁

ယေရှုက၊ ကျောက်ကို ရွှေ့ကြလော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။ သေလွန်သောသူ၏ နှမမာသက၊ အရှင်ဘုရား၊ ... ယခုတွင် အလောင်းပုပ်ပြီ၊ လေးရက်ရှိပြီဟု လျှောက်၏။ ယောဟန် ၁၁:၃၉။

ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းသာလျှင် လူအများ၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ခံထမ်းနိုင်တော်မူ၏။ "သူတို့၏ဆင်းရဲခြင်းရှိသမျှတို့၌ ကိုယ်တော်သည်လည်း ဆင်းရဲခြင်းကို ခံတော်မူ၏။" ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ခန္ဓာ၌ အနာရောဂါကို တစ်စုံတစ်ရာ မခံခဲ့ရသော်လည်း အခြားသူများ၏ ရောဂါဝေဒနာများကို သယ်ဆောင်တော်မူခဲ့၏။ မိမိထံသို့ စုဝေးရောက်ရှိလာကြသော ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားနေရသူများကို အလွန်ကြင်နာသနားသော စေတနာဖြင့် ကြည့်ရှုတော်မူ၏။ ၎င်းတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခအပေါင်းတို့၌ စာတန်၏ လုပ်ဆောင်ချက် ပေါ်လွင်နေသည်ကို မြင်ရသောအခါ စိတ်နှလုံးနာကျင်စွာ ညည်းတွားတော်မူ၍ လိုအပ်မှုနှင့် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုရှိသမျှတို့ကို မိမိ၏ ကိစ္စရပ်ကဲ့သို့ သဘောထားတော်မူ၏။ ... အနာရောဂါ ငြိမ်းစေခြင်းအလုံးစုံတို့၌ မေတ္တာတန်ခိုး ပါရှိ၏။ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော လူသားများနှင့် မိမိ၏ အကျိုးစီးပွားကို ထပ်တူကျစေတော်မူ၏။

ခရစ်တော်သည် မိမိအတွင်း၌ ကျန်းမာခြင်းနှင့် အစွမ်းသတ္တိရှိတော်မူသဖြင့် ဝေဒနာရှင်များသည် ကိုယ်တော်နှင့် ရင်ဆိုင်ကြုံတွေ့နေရချိန်၌ အနာရောဂါသည် အခါခပ်သိမ်း ဆုံးမတားဆီးခြင်း ခံရ၏။ ထိုသို့ဖြစ်သောကြောင့် လာဇရုထံသို့ ချက်ချင်းကြွသွားတော်မမူခြင်း ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် သူ၏ဆင်းရဲဒုက္ခကို တွေ့မြင်လျက်နှင့် သက်သာရာကို မပေးဘဲ မနေနိုင်ပေ။ စာတန်၏ တန်ခိုးကို တိုက်ထုတ်ခြင်းမပြုဘဲ အနာရောဂါ သို့မဟုတ် သေခြင်းကို မမြင်ဘဲ မနေနိုင်ပေ။ ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဖြစ်ကြောင်း ဂျူးလူမျိုးတို့အား နောက်ဆုံးနှင့် အထွဋ်အထိပ် အထောက်အထားကို သူ၏ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့် ပေးအပ်နိုင်ရန်အတွက် လာဇရု သေဆုံးခြင်းကို ခွင့်ပြုခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏။

ထိုမျှမက မကောင်းမှုတန်ခိုးနှင့် ပြုလုပ်သော ဤတိုက်ပွဲအားလုံးတွင် ကိုယ်တော်တိုင် ဝင်ရောက်ရမည့် မှောင်မိုက်သော အရိပ်ကျရာ ကာလသည် ခရစ်တော်၏ ရှေ့မှောက်၌ အမြဲရှိနေခဲ့၏။ ဤဝိညာဉ်များအတွက် ရွေးနုတ်ဖိုးကို ကိုယ်တော် ပေးဆပ်ရမည့် နည်းလမ်းသည် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်၌ အမြဲရှိနေခဲ့၏။ လူသားတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ကိုယ်တော် တွေ့ကြုံရသည့်အခါ ကဲ့ရဲ့ပြက်ရယ်ပြုခြင်းနှင့် ရောနှောလျက် ပိုမိုကြီးမားသော နာကျင်မှုကို ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အကြီးမားဆုံးသော အရှက်တကွဲ အကျိုးနည်းခြင်းကို ခံရမည်ကို ကိုယ်တော် သိတော်မူ၏။ လာဇရုကို သေခြင်းမှ ထမြောက်စေတော်မူသောအခါ ထိုအသက်တာအတွက် ကာလဝါရ ကားတိုင်ပေါ်တွင် ရွေးနုတ်ဖိုးကို ပေးဆပ်ရမည်ကို ကိုယ်တော် သိတော်မူ၏။ ...

ခရစ်တော်သည် လောကီသား အပေါင်းတို့ကို ကယ်တင်ရန် တန်ခိုးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူ၏။ စာတန်၏ တန်ခိုးကြောင့် သေခြင်းတရားသို့ ရောက်သွားရသော သူတိုင်းကို ကိုယ်တော် မကယ်တင်နိုင်တော့ဟူသော အသိစိတ်ကြောင့် လာဇရု၏ သင်္ချိုင်းဂူထံတွင် မျက်ရည်ကျတော်မူ၏။ ... မိမိ၏ မြင့်မြတ်စင်ကြယ်သော အလင်းတော်မှစ၍ လောကကို ရွေးနုတ်ကယ်တင်ရှင်သည် လူသားမျိုးနွယ်တို့ ခံစားနေရသော ရောဂါဝေဒနာများသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်ခြင်းကြောင့် ရောက်ရှိလာကြကြောင်းကို သိမြင်တော်မူ၏။ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်ရခြင်း အကြောင်းရင်း မှန်သမျှကို မူလအစသို့ ပြန်လည်ခြေရာခံနိုင်တော်မူ၏။ ... ကိုယ်တော်တို့ ကျဆင်းသွားခဲ့သော ချောက်နက်ထဲမှ သူတို့ကို ကယ်တင်နိုင်စွမ်းရှိသူမှာ ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းသာ ရှိကြောင်းကို ကိုယ်တော် သိတော်မူ၏။ သူတို့၏ ခြေထောက်များကို မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းပေါ်သို့ ချမှတ်ပေးနိုင်သူမှာ ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းသာ ဖြစ်၏။ သူတို့၏ မစုံလင်ခြင်းအတွက် ကိုယ်တော်၏ စုံလင်ခြင်းကသာလျှင် အကျိုးငှာ ဖြစ်စေနိုင်၏။ သူတို့၏ မိမိကိုယ်ကို အရှက်ကင်းမဲ့ခြင်းကို ကိုယ်တော်၏ အပြစ်အနာအဆာကင်းစင်သော ဖြောင့်မတ်ခြင်းဝတ်ရုံတော်ဖြင့် ဖုံးအုပ်ပေးနိုင်သူမှာ ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းသာ ဖြစ်၏။

လက်တွေ့အတွေ့အကြုံအရ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ကို လုံးဝမသိကျွမ်းခဲ့ပေ။ လောကီသားတို့ရှေ့တွင် အပြစ်အနာအဆာကင်းစင်သော ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ကဲ့သို့ ရပ်တည်တော်မူ၏။ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော လူသားများသည် ကိုယ်တော်၏ ပတ်ဝန်းကျင်သို့ တိုးဝင်လာကြသောအခါ စုံလင်သော လူ့သဘာဝ၏ ကျန်းမာခြင်းနှင့် ပြည့်စုံနေတော်မူသော သူသည် သူတို့နှင့်အတူ ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားနေရသူတစ်ဦးကဲ့သို့ ဖြစ်နေတော်မူ၏။ လူသားတို့အတွက် မိမိ၏ စုံလင်သော မေတ္တာတော်ကို ဖော်ပြနိုင်ရန် ဤအရာသည် မရှိမဖြစ် လိုအပ်ပေသည် — လက်ရေးမူ ၁၈၊ ၁၈၉၈။

 

ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မေတ္တာပါသော အမှုတော်ဆောင်ခြင်းလက်ဆောင်များကို တန်ဖိုးထားတော်မူသည်၊ စက်တင်ဘာ ၂ 

ယခုမူကား ယေရှုသည် ဗေသနိမြို့၌၊ ပံသုလူရှုမွန်၏အိမ်၌ ရှိတော်မူစဉ်တွင် အလွန်ထူးမြတ်သော နံ့သာဆီပါသော မာလာဗူးကို ကိုယ်တော်ထံသို့ ယူဆောင်လာ၍၊ မုန့်စားလျက်ထိုင်နေစဉ် ကိုယ်တော်၏ခေါင်းပေါ်သို့ သွန်းလောင်းလေ၏။ မဿဲခရစ်ဝင် ၂၆:၆၊ ၇။ ဤအဖြစ်အပျက်သည် ဆုံးမဩဝါဒနှင့် ပြည့်စုံ၏။ လောက၏ကယ်တင်ရှင် ယေရှုသည် အပြစ်ရှိသောလောကအတွက် မိမိအသက်ကို စွန့်မည့်အချိန်သို့ ချဉ်းကပ်လာနေပြီ ဖြစ်၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏တပည့်တော်များပင်လျှင် မိမိတို့ ဆုံးရှုံးရတော့မည့်အရာကို မည်မျှအထိ နားမလည်ခဲ့ကြပါတကား။ မာရိသည် ဤအကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်၍ ဆင်ခြင်တွေးတောနိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ သူမ၏နှလုံးသားသည် စင်ကြယ်သန့်ရှင်းသော မေတ္တာနှင့် ပြည့်နှက်နေ၏။ သူမ၏နှလုံးသားထဲမှ ခံစားချက်မှာ “ငါ့အပေါ်၌ ထာဝရဘုရား ကျေးဇူးပြုတော်မူသမျှတို့အတွက် ကိုယ်တော်အား ငါဘာဖြင့် ဆပ်ကပ်ရမည်နည်း” ဟူ၍ ဖြစ်၏။ တပည့်တော်များ တန်ဖိုးဖြတ်ခဲ့ကြသည့်အတိုင်း ဤနံ့သာဆီသည် ကြီးမားလှသော်လည်း၊ သူမ၏သခင်အပေါ်ထားရှိသော မေတ္တာတရား၏ ငယ်မွှားသော ဖော်ပြချက်မျှသာ ဖြစ်ပေသည်။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် ထိုလက်ဆောင်ကို သူမ၏မေတ္တာကို ဖော်ပြချက်တစ်ခုအနေဖြင့် တန်ဖိုးထားနိုင်တော်မူသဖြင့် မာရိ၏နှလုံးသားသည် စုံလင်သော ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ပျော်ရွှင်ခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်လေ၏။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏သခင်အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်လိုသော မာရိ၏ စိတ်အားထက်သန်သော ဆန္ဒကို နှစ်သက်တော်မူ၏။ တပည့်တော်များ နားမလည်ခဲ့ကြသော၊ နားလည်နိုင်စွမ်းလည်း မရှိခဲ့ကြသော စင်ကြယ်သော မေတ္တာ၏ ကြွယ်ဝမှုကို ကိုယ်တော် လက်ခံတော်မူ၏။ ... မာရိ၏နံ့သာဆီသည် မေတ္တာ၏လက်ဆောင်ဖြစ်ပြီး ဤအရာကပင် ခရစ်တော်၏ရှေ့တော်တွင် ၎င်း၏တန်ဖိုးကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့၏။ ... ယေရှုသည် မိမိချစ်၍ ကိုးကွယ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ထံမှ အပြစ်တင်စကားကို ကြားရမည်ဟု မျှော်လင့်လျက် ရှက်ရွံ့ကာ ဆုတ်ခွာသွားသော မာရိကို မြင်တော်မူ၏။ သို့သော် ထိုသို့ဖြစ်မည့်အစား ချီးမွမ်းသောစကားများကို သူမ ကြားခဲ့ရ၏။ “ဤမိမိကို အဘယ်ကြောင့် ဒုက္ခပေးကြသနည်း” ဟု ကိုယ်တော် မိန့်တော်မူ၏၊ “အကြောင်းမူကား၊ သူမသည် ငါ့အပေါ်၌ ကောင်းသော အမှုကို ပြုလေပြီ။ အကြောင်းမူကား၊ ဆင်းရဲသားတို့သည် သင်တို့နှင့်အတူ အခါခပ်သိမ်း ရှိကြ၏။ ငါမူကား သင်တို့နှင့်အတူ အခါခပ်သိမ်း မရှိချေ။ အကြောင်းမူကား၊ သူမသည် ဤနံ့သာဆီကို ငါ့ကိုယ်ပေါ်သို့ သွန်းလောင်းသည်နှင့်အညီ၊ ငါ့ကို သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းအလို့ငှာ ပြုလေပြီ။ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ ဤဧဝံဂေလိတရားကို တကမ္ဘာလုံးတွင် ဟောပြောလေရာရာ၌ ဤမိမိပြုခဲ့သော အမှုကိုလည်း သူမအား အထိမ်းအမှတ်ဖြစ်စေရန် ပြောကြားရလ리မည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ တနင်္ဂနွေနေ့သည် နီးကပ်နေပြီဖြစ်ပြီး၊ ပညတ်တရားအတိုင်း ၎င်းတို့သည် ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်ခဲ့ကြသောကြောင့်၊ ယေရှုသည် အခြားသော ဘိသိက်ပေးခြင်းကို လက်ခံတော်မူမည်မဟုတ်ပေ။ ... မိမိ၏သခင်အတွက် ဤအမှုကို ပြုလိုသော မာရိ၏ဆန္ဒသည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ စပိုက်နက်ခေါ် နံ့သာဆီနှင့် အဖိုးတန်နံ့သာဆီ အားလုံးထက် ခရစ်တော်အတွက် ပို၍တန်ဖိုးရှိခဲ့၏၊ အကြောင်းမူကား ၎င်းသည် လောက၏ကယ်တင်ရှင်ကို သူမ တန်ဖိုးထားကြောင်းကို ဖော်ပြခဲ့သောကြောင့်တည်း။ သူမကို တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ခဲ့သည်မှာ ခရစ်တော်၏မေတ္တာပင် ဖြစ်၏။ ... မာရိသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးအားဖြင့် ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်ရန် အသင့်ရှိသော ဝိညာဉ်များကို ရှာဖွေကယ်တင်ရန်ကြွလာတော်မူသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ယေရှု၌ မြင်တွေ့ခဲ့၏။ တပည့်တော်တိုင်းသည်လည်း ထိုကဲ့သို့သော ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုမျိုးဖြင့် စိတ်အားထက်သန်သင့်ပေသည်။ — လက်ရေးမူ ၂၈၊ ၁၈၉၇။

ယေရှု၏ မြို့တော်သို့ အောင်ပွဲခံဝင်ရောက်ခြင်းကို လူအများ သက်သေခံကြသည်၊ စက်တင်ဘာ ၃

သင်တို့သည် ကြိုးနှင့်ချည်ထားသော မြည်းတစ်ကောင်နှင့် မြည်းပေါက်ကလေးကို တွေ့ကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့ကိုဖြေ၍ ငါ့ထံသို့ ဆောင်ခဲ့ကြလော့။ အကယ်၍ မည်သူမဆို သင်တို့အား တစ်စုံတစ်ရာကို ပြောဆိုလျှင်၊ ထိုအရာများကို သခင်ဘုရား အလိုရှိတော်မူသည်ဟု ပြောကြလော့။ မဿဲခရစ်ဝင် ၂၁:၂၊ ၃။ ခရစ်တော် ယေရှု ဂျေရုဆလင်မြို့သို့ အောင်ပွဲခံဝင်ရောက်ချိန်သည် တစ်နှစ်တာ၏ အလှပဆုံး ရာသီဥတု ဖြစ်၏။ သံလွင်တောင်သည် အစိမ်းရောင် ကာပက်ခင်းထားသကဲ့သို့ ရှိပြီး၊ ဥယျာဉ်များသည်လည်း အမျိုးမျိုးသော အရွက်စိမ်းများဖြင့် လှပနေကြ၏။ ဂျေရုဆလင်မြို့ပတ်ဝန်းကျင် ဒေသများစွာမှ လူအများသည် ယေရှုကို မြင်တွေ့လိုသော စိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့် ပွဲတော်သို့ အများအပြား ရောက်ရှိလာကြခဲ့ကြသည်။ လာဇရုကို သေခြင်းမှ ထမြောက်စေခဲ့သည့် ကယ်တင်ရှင်၏ အထွတ်အထိပ် အံ့ဖွယ်အမှုသည် လူတို့၏ စိတ်နှလုံးအပေါ် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော သက်ရောက်မှုကို ဖြစ်စေခဲ့ပြီး၊ ယေရှု တည်းခိုရာနေရာသို့ စိတ်အားထက်သန်သော လူအုပ်ကြီး များပြားစွာ စုရုံးလာကြခဲ့၏။ ယေရှုသည် မိမိ၏တပည့်တော်များကို ဗေသဖာဂေရွာသို့ စေလွှတ်တော်မူသောအခါ မွန်းလွဲပိုင်း အချိန်တစ်ဝက်ခန့် ကုန်လွန်သွားခဲ့ပြီ ဖြစ်၏။ ... ဤသည်မှာ ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင် သက်တမ်းအတွင်း မြည်းစီးရန် သဘောတူခဲ့သည့် ပထမဆုံးအကြိမ် ဖြစ်ပြီး၊ တပည့်တော်များက ဤလှုပ်ရှားမှုကို ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ဘုရင်မင်းအာဏာနှင့် အခွင့်အာဏာကို ထုတ်ဖော်ပြသတော့မည်ဖြစ်ပြီး ဒါဝိဒ်၏ပလ္လင်ပေါ်တွင် ထိုင်တော့မည်ကို ညွှန်ပြချက်တစ်ခုအဖြစ် အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူခဲ့ကြ၏။ ၎င်းတို့သည် တာဝန်ကို ဝမ်းမြောက်စွာဖြင့် ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြ၏။ ယေရှုမိန့်တော်မူခဲ့သည့်အတိုင်း မြည်းပေါက်ကလေးကို တွေ့ရှိခဲ့ကြ၏။ ... ယေရှုသည် ထိုတိရစ္ဆာန်ပေါ်တွင် ထိုင်တော်မူသည်နှင့် တပြိုင်နက် လေထုသည် ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် အောင်ပွဲခံခြင်း ကြွေးကြော်သံများဖြင့် ပဲ့တင်ထပ်လာခဲ့၏။ ... ကိုယ်တော်သည် ဘုရင်မင်းအဖြစ် ပြင်ပလက္ခဏာ တစ်စုံတစ်ရာကိုမျှ ပြသခြင်း မရှိပေ။ တော်ဝင်ဝတ်စုံကိုလည်း ဝတ်ဆင်ထားခြင်း မရှိသလို၊ လက်နက်ကိုင်လူအုပ်ကြီးကလည်း နောက်မှ လိုက်ပါလာခြင်း မရှိပေ။ ယင်းအစား ကိုယ်တော်သည် အမြင့်ဆုံးသော စိတ်လှုပ်ရှားမှုအဆင့်သို့ ရောက်ရှိနေကြသော လူအုပ်စုဖြင့် ဝန်းရံလျက် ရှိနေ၏။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏နှလုံးသားများကို လှုံ့ဆော်ပေးနေသော ပျော်ရွှင်ဖွယ် မျှော်လင့်ချက်ခံစားချက်ကို မထိန်းချုပ်နိုင်ကြပေ။ ... ထိုကြွေးကြော်သံသည် တောင်နှင့်ချိုင့်ဝှမ်းတို့မှ ပဲ့တင်ထပ်လျက်ရှိ၏၊ “ဒါဝိဒ်၏သားတော်အား ဟောရှာဏ: ... အမြင့်ဆုံးသောအရပ်၌ ဟောရှာဏ”။ “ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်အားဖြင့် ကြွလာတော်မူသောသူသည် မင်္ဂလာရှိ၏”။ ... တစ်ချိန်က မျက်စိကွယ်ခဲ့ဖူးသူများ ... သည် ထိုအံ့သြဖွယ်ကောင်းသော ချီတက်ပွဲတွင် ရှေ့ဆုံးမှ ဦးဆောင်ကြသူများ ဖြစ်ကြ၏။ ... ကိုယ်တော်က သေခြင်းမှ ထမြောက်စေခဲ့သော သူတစ်ဦးသည် ကိုယ်တော်ထိုင်နေသည့် တတိရစ္ဆာန်ကို ဦးဆောင်ခေါ်ဆောင်သွား၏။ တစ်ချိန်က နားပင်း၍ အပြောအဆိုခက်ခဲခဲ့သူများသည် ဖွင့်လှစ်ပေးလိုက်သော နားများနှင့် လွတ်မြောက်သွားသော ဘာသာစကားများဖြင့် ဝမ်းမြောက်ဖွယ် ဟောရှာဏသီချင်းများကို သီဆိုရာတွင် အားဖြည့်ပေးကြ၏။ ရွင်လန်းသောခြေလှမ်းများနှင့် ကျေးဇူးတင်တတ်သော နှလုံးသားများရှိသည့် ခရမ်းစွဲနာဝေဒနာရှင်များသည် ယခုအခါတွင် စွမ်းအားကြီးသော ရောဂါငြိမ်းစေသူအား ၎င်းတို့၏ ရိုသေကိုင်းရှိုင်းမှု အခွန်ဆက်သသည့်အနေဖြင့် စွန်ပလွံခက်များကို ချိုးဖဲ့ကာ ကိုယ်တော်ကြွရာလမ်းခရစ်တွင် ခင်းကျင်းကြရာတွင် အတက်ကြွဆုံး ဖြစ်နေကြ၏။ ယဇ်ပုရောဟိတ်၏ “မစင်ကြယ်” ဟူသော ကြောက်မက်ဖွယ်စကားကို နားထောင်ခဲ့ရဖူးသည့် အနာကြီးရောဂါသည်လည်း ... ထိုနေရာတွင် ရှိနေ၏။ မုဆိုးမနှင့် မိဘမဲ့များသည်လည်း ကိုယ်တော်၏ အံ့ဖွယ်အမှုများကို ပြောပြရန် ထိုနေရာတွင် ရှိနေကြ၏။ အသက်ပြန်ရှင်လာကြသော သေလွန်သူများသည်လည်း ထိုနေရာတွင် ရှိနေကြ၏။ စာတန်၏တန်ဖိုးကြောင့် တစ်ချိန်က လေဖြတ်သကဲ့သို့ တောင့်တင်းနေခဲ့သော ၎င်းတို့၏လျှာများသည် ဝမ်းမြောက်ခြင်းသီချင်းကို သီဆိုကြ၏။ ... နတ်ဆိုးစွဲသူသည်လည်း ထိုနေရာတွင် ရှိနေ၏၊ သို့သော် ယခုအခါတွင် စာတန်၏တန်ဖိုးကြောင့် စကားလုံးများကို အတင်းအကျပ် ဆွဲထုတ်ခံရခြင်း မရှိတော့ပေ။ ... သံလွင်တောင်၏ ထိပ်ခေါင်တွင် ချီတက်ပွဲသည် ရပ်တန့်သွား၏။ — လက်ရေးမူ ၁၂၈၊ ၁၈၉၉။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏မေတ္တာကို ပယ်ချသည့်အခါ ကယ်တင်ရှင်သည် ပြင်းထန်သော ဝမ်းနည်းမှုကို ခံစားရသည်၊ စက်တင်ဘာ ၄ 

ကိုယ်တော်သည် မိမိလူတို့ရှိရာသို့ ကြွလာတော်မူသော်လည်း၊ မိမိလူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို လက်မခံကြပေ။ ယောဟန်ခရစ်ဝင် ၁:၁၁။ သူတို့၏ရှေ့တွင် [အောင်ပွဲခံဝင်ရောက်စဉ် ယေရှုနှင့်အတူ ရှိနေသော လူအုပ်] နေဝင်ချိန်၏ ရောင်ခြည်များဖြင့် ဘုန်းအသရေ တောက်ပြောင်နေသော စင်ကြယ်သော အဖြူရောင်စကျင်ကျောက်ဖြင့် တည်ဆောက်ထားသော ဗိမာန်တော်ပါရှိသည့် ဂျေရုဆလင်မြို့ တည်ရှိနေ၏။ ၎င်းသည် ပြိုင်ဘက်ကင်းသော အလှတရား၏ ရုပ်ပုံလွှာတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ လူတို့သည် ပရောဖက်၏စကားဖြစ်သော “ထာဝရဘုရား၏ လက်တော်ရှိ အလှတရား၏သရဖူ၊ သင်၏ဘုရားသခင်၏ လက်တော်ရှိ ဘုရင်မင်းတော်ဝင်သရဖူ” ဟူသော စကားများကို သူမအား ကျင့်သုံးခဲ့ကြခြင်းမှာ သင့်လျော်ပေ၏။ စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသော ထိုမြင်ကွင်းကြောင့် လူအုပ်ကြီးသည် ၎င်းတို့၏ ချီးမွမ်းသံများတွင် အသစ်တဖန်သော စိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့် ပူးပေါင်းပါဝင်ကြ၏။ ... ခရစ်တော်သည် ယခုအခါ ဒါဝိဒ်၏ပလ္လင်ကို သိမ်းပိုက်၍ ယာယီဘုရင်တစ်ပါးအဖြစ် စိုးစံတော့မည်ဟု ၎င်းတို့က ယူဆကြ၏။ ဤမြင်ကွင်းကို ကိုယ်တော် မည်သို့ခံစားရသည်ကို သိရှိရန် ၎င်းတို့၏မျက်လုံးများသည် ကိုယ်တော်ဆီသို့ လှည့်လာကြ၏။ သို့သော် ကြည့်လော့၊ လူသား၏သားတော်သည် မျက်ရည်ကျနေ၏။ ခရစ်တော်၏မျက်လုံးများသည် မကြာမီ ပျက်စီးဆွေးမြေ့တော့မည့် ဗိမာန်တော်ပေါ်တွင် ကျရောက်နေပြီး၊ ယုဒလူတို့၏ နောက်ဆုံးလုပ်ရပ်သည် ကိုယ်တော်၏အသေခံခြင်းကို ပြည့်စုံစေမည့်အချိန်တွင် ဗိမာန်တော် ಪರိုကတ်လည်း ကွဲအက်သွားမည်ဖြစ်ရာ၊ ကိုယ်တော်သည် နာခံမှုမရှိသော မြို့တော်အတွက် ငိုကြွေးတော်မူ၏။ ... မကြာမီနာရီပိုင်းအတွင်းမှာပင် လောက၏ကယ်တင်ရှင်သည် ဆိုးသွမ်းသောလက်များဖြင့် ဖမ်းဆီးခြင်းခံရပြီး အသေခံသစ်တိုင်တင်ခြင်း ခံရတော့မည် ဖြစ်၏။ ਰိုမန်လူမျိုးများမဟုတ်၊ တစ်ပါးအမျိုးသားများလည်း မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော် အလွန်အမင်း ကျေးဇူးပြုခဲ့ပြီး ကိုယ်တော် ကြီးစွာသောမျှော်လင့်ချက်များ ထားရှိခဲ့ကြသော လူမျိုးတို့ပင်လျှင် ကိုယ်တော်၏ လူသတ်သမားများ ဖြစ်လာကြတော့မည် ဖြစ်၏။ ... ကယ်တင်ခြင်းကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသော ကျေးဇူးတော်ကို ထိုမြို့တော်တွင် နောက်ထပ် ကြားရတော့မည် မဟုတ်ပေ။ ဤအရာသည် ကယ်တင်ရှင်၏ ပြင်းထန်သော ဝမ်းနည်းမှု၏ အကြောင်းရင်း ဖြစ်၏။ ... ဂျေရုဆလင်မြို့အတွက် ကိုယ်တော် သွန်းလောင်းခဲ့သော နူးညံ့သိမ်မွေ့သော မျက်ရည်များသည် ပယ်ချခံရသော မေတ္တာ၏ နောက်ဆုံးမျက်ရည်များ ဖြစ်ကြ၏။ ... ဝမ်းမြောက်သောလူအုပ်ကြီးသည် ကယ်တင်ရှင်၏ ဝမ်းနည်းရခြင်းအကြောင်းရင်းကို နားမလည်နိုင်ခဲ့ကြပေ။ အစ္စရေးလူမျိုးတို့၏ မတရားမှုများသည် သူမအပေါ် နောက်ဆုံးဘေးအန္တရာယ်များကို သယ်ဆောင်လာနေသည်ကို ၎င်းတို့ မသိခဲ့ကြပေ။ သို့သော် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော ရိုသေလေးစားမှုတစ်ခုသည် ထိုချီတက်ပွဲပေါ်သို့ ကျရောက်လာပြီး ၎င်း၏ စိတ်အားထက်သန်မှုကို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ငြိမ်သက်စေခဲ့၏။ ... ထိုလူအုပ်ထဲမှ လူများစွာတို့သည် ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော် မိမိတို့အထဲတွင် ရှိနေကြောင်း သက်သေကို မိမိတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာများတွင် ကိုယ်တိုင်ခံစားရွက်ကြပြီး၊ တစ်ဦးစီတိုင်းတွင် ခရစ်တော်၏ ကရုဏာတော်အမှုများအကြောင်း ပြောပြစရာ ပုံပြင်တစ်ပုဒ်စီ ရှိကြ၏။ ထိုအံ့သြဖွယ်ကောင်းသော အမှုများကို ပြန်လည်ပြောပြခြင်းက ၎င်းတို့၏ခံစားချက်များ၏ စိတ်အားထက်သန်မှုကို ဖော်ပြမပြနိုင်လောက်အောင် အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်သည်အထိ တိုးပွားစေခဲ့၏။ တပည့်တော်များနှင့် လူအများသည် ချီးမွမ်းခြင်းသီချင်းများတွင် ပူးပေါင်းပါဝင်ကြ၏။ ထို့နောက် ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများသည် ကိုယ်တော်ထံသို့ လာကြပြီး ဤချီးမွမ်းခြင်းကြွေးကြော်သံများကို တိတ်ဆိတ်စေရန် တောင်းဆိုကြ၏။ “ဆရာ၊ သင်၏တပည့်တော်များကို ဆုံးမပါ” ဟု ၎င်းတို့က ဆိုကြ၏။ ခရစ်တော်က ၎င်းတို့အား ဤသို့ပြန်လည်မိန့်ကြားခဲ့၏၊ “ဤသူတို့သည် တိတ်ဆိတ်နေကြလျှင် ကျောက်ခဲတို့သည် ချက်ချင်းကြွေးကြော်ကြလိမ့်မည်”။ ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၏ အခြေခံမူများကို ဖော်ပြရန် မြေကြီးပေါ်သို့ ကြွလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏။ ကယ်တင်ရှင်နှင့် အသက်ပေးသနားတော်မူသူအဖြစ် ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို မကြာသေးမီက လာဇရု၏သင်္ချိုင်းဂူတွင် ပြသခဲ့ပြီးဖြစ်သော်လည်း၊ ယုဒလူတို့သည် မိမိတို့၏မာန်မာနကြောင့် တန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံပြီး ကယ်တင်ခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ပယ်ချခဲ့ကြ၏။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူသာလျှင် မိမိတို့အား အပ်နှံထားသော တာဝန်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင် ခရစ်တော်၏သဘောထားသည် မည်မျှ ကွာခြားသွားလိမ့်မည်နည်း။ — လက်ရေးမူ ၁၂၈၊ ၁၈၉၉။

“ငါ့အိမ်ကို ဆုတောင်းသည့်အိမ်ဟု ခေါ်ရမည်”၊ စက်တင်ဘာ ၅ 

ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်သို့ ဝင်ရောက်တော်မူ၍၊ ဗိမာန်တော်၌ ရောင်းချဝယ်ယူနေသူ အားလုံးကို နှင်ထုတ်တော်မူပြီး၊ ငွေလဲလှယ်သူများ၏ စားပွဲများကို လှန်ပစ်ကာ၊ ချိုးငှက်ရောင်းချသူများ၏ ထိုင်ခုံများကိုလည်း ဖျက်ဆီးတော်မူ၏။ မဿဲခရစ်ဝင် ၂၁:၁၂။ ဗိမာန်တော် ရေးမကြီး (ရင်ပြင်တော်) များတွင် နွားများ၊ သိုးများ၊ နွားလားများနှင့် ချိုးငှက်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေ၏။ နွားများ၏ အူသံ၊ သိုးများ၏ အော်သံ၊ ချိုးငှက်များ၏ ညည်းသံတို့၏ ဆူညံသံအထက်တွင် ပသခါပွဲတော်သို့ ယဇ်ပူဇော်ရန် ရောက်ရှိလာကြသူများအား တိရစ္ဆာန်များနှင့် ငှက်များကို အမြင့်ဆုံးဈေးနှုန်းများဖြင့် ကမ်းလှမ်းရောင်းချနေကြသော ကုန်သည်များ၏ အသံများကို ကြားနေရ၏။ ယေရှုက “ကျမ်းစာပါရှိသည်ကား၊ ငါ့အိမ်သည် ဆုတောင်းသည့်အိမ် ဖြစ်ရမည်။ သင်တို့မူကား ထိုအိမ်ကို ပဇ္ဇုန် (ခိုးသူ) တို့၏ဂူကို ဖြစ်စေကြပြီ” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ခရစ်တော်၏ ဤလုပ်ရပ်သည် ကြီးမားသော အဓိပ္ပာယ်ရှိပြီး၊ ကြည့်ရှုသူ မည်သူမျှ နားလည်ခဲ့ကြသည်ထက် ပိုမိုနက်နဲသော အဓိပ္ပာယ် ရှိပေသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် ဖာရိရှဲများသည် ခရစ်တော်၏စကားကြောင့် ၎င်းတို့၏ အပြစ်ရှိသော နှလုံးသားများကို ဖမ်းစားသွားခဲ့သော ကြောက်လန့်ခြင်းမှ ပြန်လည်သက်သာလာကြသောအခါ၊ ဗိမာန်တော်သို့ ပြန်လာခဲ့ကြ၏။ ၎င်းတို့သည် နောင်တရခဲ့ကြခြင်း မရှိသလို၊ အပြစ်ကိုနှိမ့်ချခဲ့ကြခြင်းလည်း မရှိပေ။ ၎င်းတို့သည် ဗိမာန်တော် ရေးမကြီးများမှ မိမိတို့ကို နှင်ထုတ်ခြင်းအတွက် ကိုယ်တော်၏ အခွင့်အာဏာနှင့်ပတ်သက်၍ ခရစ်တော်ကို စိန်ခေါ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြ၏။ ၎င်းတို့သည် ဗိမာန်တော်သို့ ရောက်ရှိကြသောအခါ မိမိတို့ မရှိခိုက်အတွင်း အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော အလုပ်တစ်ခု လုပ်ဆောင်ပြီးစီးခဲ့ကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ကြ၏။ ရောဂါဝေဒနာ ခံစားနေရသူများနှင့် သေလွန်တော့မည့်သူများသည် ကျန်းမာရေး ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာခဲ့ကြ၏။ ၎င်းတို့သည် အံ့အားသင့်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ မိမိတို့၏ ခေါင်းမာသော မယုံကြည်မှုကို မစွန့်လွှတ်ခဲ့ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်ကို သတ်ပစ်ရန်နှင့် သေခြင်းမှ ထမြောက်ခဲ့သော လာဇရုကိုပါ သတ်ပစ်ရန် ဆုံးဖြတ်ပြီးသား ဖြစ်ကြ၏။ ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးဖြင့် သေခြင်းမှ ထမြောက်ခဲ့သူတစ်ဦးသည် ၎င်းတို့ကြားတွင် ဆက်လက်အသက်ရှင်နေသမျှ ကာလပတ်လုံး လူတို့သည် ခရစ်တော်ကို ဆက်လက်ယုံကြည်နေကြဦးမည် ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့ သိရှိကြ၏။ ခရစ်တော် ပေးခဲ့သော သက်သေသည် ရိုးသားသော စိတ်နှလုံးရှိသူတိုင်းကို ယုံကြည်လာစေရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သော်လည်း၊ ဤလူများ လိုချင်ခဲ့သော သက်သေမျိုး မဟုတ်ခဲ့ပေ။ ၎င်းတို့ ရှာဖွေနေခဲ့သည်မှာ လူတို့က ခရစ်တော်ကို ပယ်ချခြင်းနှင့် အပြစ်တင်ကန့်ကွက်ခြင်းပင် ဖြစ်၏။ ပေးအပ်ခဲ့သော ထပ်လောင်းသက်သေတိုင်းသည် ခရစ်တော်အပေါ် ၎င်းတို့၏ မုန်းတီးရွံရှာမှုကိုသာ တိုးပွားစေခဲ့၏။ ခရစ်တော်သည် လောကတွင် မိမိ၏ အံ့ဖွယ်အမှုများကို ပြုလုပ်လျက် ရှိနေခြင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ကောင်းမှုကုသိုလ်၊ ကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော အသက်တာကို လူတို့ရှေ့တွင် ရှင်သန်ပြသနေခြင်း၊ ၎င်းတို့၏အသက်တာမှ ကာလကြာရှည်စွာ ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့ပြီဖြစ်သော နူးညံ့သောကရုဏာကို အခြားသူများအတွက် ကိုယ်တော် ကျင့်သုံးပြသနေခြင်းတို့သည် ၎င်းတို့ လုံးဝမလိုချင်ခဲ့ကြသည့် အရာများပင် ဖြစ်ကြ၏။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ခမည်းတော် ပေးအပ်ခဲ့သော တာဝန်ကို ဖြည့်ဆည်းဆောင်ရွက်နေခြင်း ဖြစ်၏။ “ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ငါ့အပေါ်၌ ရှိတော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့သောသူတို့အား သတင်းကောင်းကို ဟောပြောရန် ငါ့ကို ဘိသိက်ပေးတော်မူပြီ။ နှလုံးကြေကွဲသောသူတို့၏ အနာကို ပတ်တီးစည်းရန်၊ ဖမ်းဆီးခံရသူတို့အား လွတ်မြောက်ခြင်းကို ကြေညာရန်၊ ချည်နှောင်ခံရသူတို့အတွက် အကျဉ်းထောင်တံခါးကို ဖွင့်လှစ်ပေးရန်၊ ထာဝရဘုရား၏ လက်ခံတော်မူဖွယ်နှစ်ကို ကြေညာရန် ငါ့ကို စေလွှတ်တော်မူပြီ”။ — လက်ရေးမူ ၁၂၈၊ ၁၈၉၉။

စက်တင်ဘာ ၆၊ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်သည် ဟန်ဆောင်ပြသမှု မပြုရ

မေတ္တာရပ်ခံချက်အရ ခေါင်းစဉ်ငယ်များကို bold ဖြင့် ဖော်ပြထားပါသည်။

မဿဲ ၂၁:၁၉ လမ်းနားတွင် သဖန်းပင်တစ်ပင်ကို မြင်တော်မူ၍ အထံသို့ကြွသွားလျှင်၊ အရွက်မှတစ်ပါး အဘယ်အသီးမျှမတွေ့သဖြင့်၊ ယခုမှစ၍ နောင်ကာလအဆက်ဆက် သင်၌အသီးမသီးစေသတည်းဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုခဏချင်းတွင် သဖန်းပင်သည် သွေ့ခြောက်လေ၏။

ဤရာသီအစောပိုင်းကာလတွင် သဖန်းပင်က ရွက်စိမ်းအပြည့်အစုံဖြင့် ရှိနေခြင်းသည် သာမန်အားဖြင့် ဖြစ်လေ့ရှိသည်မဟုတ်ပေ။ သဖန်းသီးသည် အရွက်များမပေါ်မီ ဦးစွာပေါ်ထွက်လာတတ်၏။ ထို့ကြောင့် အရွက်စိမ်းအပြည့်အစုံရှိသော သဖန်းပင်တွင် အသီးပါရှိလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ရပေမည်။ ခရီးတော်သည် ထိုပင်ထံသို့ အသီးတွေ့ရှိမည်ဟူသော မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ချဉ်းကပ်တော်မူခဲ့သော်လည်း အောက်ဆုံးအကိုင်းမှ အထက်ဆုံးခက်မတိုင်အောင် ရှာဖွေတော်မူသော်လည်း အရွက်မှတစ်ပါး အခြားဘာမျှမတွေ့ရသဖြင့် ကိုယ်တော်၏ကျိန်ခြင်းသည် ထိုပင်ပေါ်သို့ ကျရောက်ခဲ့လေသည်။

ခရီးတော်၏ အမှုတော်ဆောင်ရာတွင် ဤဖြစ်ရပ်သည် တစ်ခုတည်းသော ထူးခြားသည့်ဖြစ်ရပ်တစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းသည် ခရီးတော်၏ နည်းလမ်းများနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များ၊ သွားလေရာရာ၌ ကျေးဇူးတော်စကားများနှင့် ကောင်းမှုကံများကို ကြဲချတော်မူခြင်းတို့နှင့် မတူပေ။ ကိုယ်တော်သည် ပြန်လည်ထူထောင်ပေးသူနှင့် အနာရောဂါငြိမ်းစေသူ ဖြစ်တော်မူ၏။ လောကကို အပြစ်စီရင်ရန်ကြွလာသည်မဟုတ်ဘဲ လောကုတ္တရာလူသားတို့သည် ကိုယ်တော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်စေရန် ကြွလာတော်မူခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ သဖန်းပင်သည် အသီးမသီးဘဲကြုံ့သွားသည်ကို အပြစ်ပေးတော်မူသည့် ခရီးတော်၏လုပ်ရပ်ကို တပည့်တော်တို့ နားမလည်နိုင်ကြသဖြင့်၊ "သဖန်းပင်သည် မည်မျှစောစော သွေ့ခြောက်သွားပါသနည်း" ဟု လျှောက်ထားကြလေသည်။

ဤအဖြစ်အပျက်မတိုင်မီ ခရီးတော်သည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ ဘုန်းကြီးသောဝင်ရောက်ခြင်းကို ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး ဖြစ်ပေသည်။ ဗိမာန်တော်ကို ဒုတိယအကြိမ်မြောက် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေခဲ့ပြီး ကုန်သည်များကို ဗိမာန်တော်ရင်ဝင်းထဲမှ နှင်ထုတ်ခဲ့ပေသည်။ ဗိမာန်တော်ရင်ဝင်းအတွင်းသို့ နွားများကို ရောင်းချရန် ခေါ်ဆောင်လာကြသူတို့သည် မရိုးမသားဖြင့် အရောင်းအဝယ်ပြုလုပ်ခဲ့ကြသော်လည်း အမိန့်တော်စကား ထွက်ပေါ်လာသောအခါ လူ့ဇာတိအလယ်တွင် ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်သည် လင်းလက်လာခဲ့ပြီး ခမ်းနားသောဝတ်စုံကို ဝတ်ဆင်ထားသော ယဇ်ပုರೋဟိတ်ဖြစ်စေ၊ ထိုမျက်နှာတော်ကို ကြည့်ရှုနေသော ကုန်သည်ဖြစ်စေ မည်သူမျှ ဆက်လက်မနေရဲတော့ပေ။

ဤသည်မှာ ယုဒလူတို့ ကွဲပြားပျံ့နှက်သွားခြင်းကို တင်စားသည့် ပုံဥပမာတစ်ခုပင် ဖြစ်ပေသည်။ ယခုအခါတွင် ခရီးတော်သည် ပျက်စီးယိုယွင်းနေသော သဖန်းပင်ကို သင်္ကေတပြု၍ တရားမဝင်သော အမြတ်အစွန်းကိုရရှိရန် ဗိမာန်တော်ရင်ဝင်းများကို ဖျက်ဆီးညစ်ညမ်းစေကြသည်ကို မြင်တွေ့ရသောအခါ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်သော အမျက်တော်နှင့် ယုဒလူမျိုးတို့၏ ပျက်စီးခြင်းကို တပည့်တော်တို့၏ရှေ့မှောက်တွင် တင်ပြတော်မူပေသည်။ ခရီးတော်၏မျက်နှာချင်းဆိုင်တွင် ဟန်ဆောင်အရွက်များကို ဝင့်ကြွားစွာပြသနေသော ထိုသဖန်းပင်သည် မိမိတို့၏မာန်မာနနှင့် ဘုရားသခင်ကိုစွန့်ခွာခြင်းတို့ကြောင့် အသိဉာဏ်စွမ်းရည် ပျောက်ဆုံးကုန်ပြီး မိမိတို့၏ ကယ်တင်ရှင်ကိုပင် မသိမှတ်နိုင်တော့သည်အထိ ဘုရားသခင်ထံမှ ကင်းကွာသွားခဲ့ကြသော ယုဒလူမျိုးတို့၏ သင်္ကေတပင် ဖြစ်ပေသည်။

ဟန်ဆောင်အကိုင်းအခက်များပါရှိသော ဤသွေ့ခြောက်နေသော သဖန်းပင်သည် ဤကမ္ဘာမြေ၏ သမိုင်းဇာတ်သိမ်းတိုင်အောင် ခေတ်ကာလတိုင်းတွင် ၎င်း၏သင်ခန်းစာကို ထပ်မံပြသရပေလိမ့်မည်။ ခရီးတော်၏ခေတ်ကာလတွင် စာတန်၏စိတ်ဝိညာဉ်သည် သန့်စင်ခြင်းမရှိသော စိတ်နှလုံးများထဲသို့ ဝင်ရောက်ကာ ထိုခေတ်ကာလက ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ခဲ့သကဲ့သို့ ယခုခေတ်ကာလရှိ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်များထဲသို့လည်း သေချာပေါက် ဝင်ရောက်လာလိမ့်မည်။ သမိုင်းသည် အခါခါပြန်လည် ဖြစ်ပျက်လိမ့်မည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားများကို နာခံကြသော လူမျိုးစုများတွင် အငြင်းပွားစရာ မရှိပေ။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လမ်းပြမီးအဖြစ် ခံယူကြ၏။—မူရင်းလက်ရေးစာမူ ၃၂၊ ၁၈၉၈။

စက်တင်ဘာ ၇၊ ခရီးတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်အတွက် လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် အသီးသီးစေလိုသည်

ယောဟန် ၁၅:၂ ငါ၌တည်လျက် အသီးမသီးသော သစ်ကိုင်းရှိသမျှကို ခမည်းတော်သည် လှီးပစ်တော်မူ၏။ အသီးသီးသော သစ်ကိုင်းရှိသမျှကိုလည်း ပို၍အသီးသီးစိမ့်သောငှာ ဆီးတားနှိမ်နှင်းတော်မူ၏။

ခရီးတော်သည် ကားစင်တင်ခြင်းမခံရမီ တပည့်တော်တို့အား ဆုံးမသွန်သင်ရန် နောက်ဆုံးအခွင့်အရေးဖြစ်ကြောင်းကို သိရှိလျက် ဂေသရှေမာဥယျာဉ်သို့ မဝင်ရောက်မီ တပည့်တော်တို့အား ပေးခဲ့သော သင်ခန်းစာကို ငါစဉ်းစားတွေးတောနေမိပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် စပျေပင်ကို လက်ညှိုးထိုးပြလျက် (စပျေပင်ကို ယုဒလူတို့က အလွန်တန်ဖိုးထား မြတ်နိုးကြပြီး အလွန်လှပသည်ဟု ယူဆကြပေသည်) "ငါကား စပျေပင်မှန်ပေ၏။ ငါ့ခမည်းတော်ကား စပျေဥယျာဉ်ကို လုပ်ကိုင်သောသူဖြစ်တော်မူ၏။ ငါ၌တည်လျက် အသီးမသီးသော သစ်ကိုင်းရှိသမျှကို ခမည်းတော်သည် လှီးပစ်တော်မူ၏" ဟု မိန့်တော်မူ၏။

ယခုတွင် ကျွန်ုပ်တို့ လေ့လာစရာတစ်ခု ရှိပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ယခုအခါ အသီးသီးရန် အခွင့်အလမ်းများ ရှိကြ၏။ စပျေပင်၏ အသီးသီးသော သစ်ကိုင်းများဖြစ်ကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ဖော်ပြနိုင်ကြပေသည်။ သို့ရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပေါ့ဆလျက် ဂရုမစိုက်ဘဲ ဆက်လက်သွားကြမည်ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အနေအထားသည် မည်သို့ဖြစ်လာမည်နည်း။ ခရီးတော်မပါဘဲ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်အမှုကိုမျှ မလုပ်ဆောင်နိုင်ကြသောကြောင့် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖယ်ရှားပစ်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကိုယ်တော် မိန့်ပြတော်မူ၏။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် သေနေသောသစ်ကိုင်းကဲ့သို့ ဖြစ်နေကြပြီး အသက်ရှင်သော စပျေပင်ထံမှ အနှစ်သာရနှင့် အာဟာရကို မယူဆောင်ကြပါက သွေ့ခြောက်သောသစ်ကိုင်းများ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။ ပို၍အသီးသီးစိမ့်သောငှာ အသီးသီးသော သစ်ကိုင်းရှိသမျှကို ခမည်းတော်သည် ဆီးတားနှိမ်နှင်းတော်မူသည် (ကိုင်းဖြတ်တော်မူသည်) ဟု ကိုယ်တော် မိန့်တော်မူ၏။

ကျွန်ုပ်တို့၏လောကတွင် တိုက်လှန်ရမည့် ရန်သူရှိပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆန့်ကျင်မည့် မှောင်မိုက်၏တန်ခိုးများကို ရင်ဆိုင်ရမည်။ အချိန်ကာလ တည်ရှိနေသမျှ ကာလပတ်လုံး ဤတိုက်ပွဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ပါဝင်နေရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် မှောင်မိုက်၏တန်ခိုးများနှင့် တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့ရပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏လောကသို့ ဝင်ရောက်လာပြီးနောက်ပိုင်းတွင်လည်း မှောင်မိုက်၏တန်ခိုးများသည် ကိုယ်တော်နှင့် တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့ကြပေသည်။ စာတန်သည် ကိုယ်တော်နှင့် တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့၏။ ထို့နောက် ကိုယ်တော်၏ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းများကို အသုံးပြုလာသည်နှင့်တပြိုင်နက် မှောင်မိုက်၏တန်ခိုးများနှင့် တိုက်ပွဲဝင်ခဲ့ရပေသည်။ ဗက်လင်မြို့တွင် ရင်သွေးငယ်တစ်ပါးအဖြစ် ကြွလာခြင်းသည်ပင်လျှင် ရန်သူကိုဆန့်ကျင်သည့် အလံတော်ကို စိုက်ထူရန် ဖြစ်ပေသည်။

ထို့နောက် ကိုယ်တော် ကြွသွားသောအခါ မည်သို့ပြုလုပ်ခဲ့သနည်း။ ဤအငြင်းပွားမှုကို မည်သူက ဆက်လက်လက်ခံရယူရမည်နည်း။ ဤလောကတွင် ဤအငြင်းပွားမှုကို ဆက်လက်လက်ခံရယူကာ အဆုံးတိုင်အောင် သယ်ဆောင်သွားရမည့် မြင်နိုင်သောပုဂ္ဂိုလ်များကား မည်သူတို့နည်း။ ၎င်းတို့သည် ခရီးတော်၏ နောက်လိုက်များဖြစ်ကြပြီး ထိုသူတို့အနက် ဝိညာဉ်တော်တိုင်း ဖြစ်ကြပေသည်။ ၎င်းသည် လုပ်ပိုင်ခွင့်ပေးထားသော သင်းထောက်ဓမ္မဆရာများ သက်သက်မဟုတ်ပေ။ ထိုနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏လူမျိုးများသည် ကြီးမားသော အမှားကို ကျူးလွန်မိကြပေသည်။ နေ့စဉ်နေ့တိုင်း၊ နာရီစဉ်နာရီတိုင်း၊ တိုက်ပွဲ၏ မိနစ်တိုင်းတွင် ဓမ္မဆရာများက သူတို့အား စောင့်ရှောက်ပေးရမည်ဟု ထင်မှတ်နေကြပုံရပေသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ ဝိညာဉ်တော်တိုင်း၏ တာဝန်ဝတ္တရားပင် ဖြစ်ပေသည်။

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မည်သည့်အမှုကို လုပ်ဆောင်စေလိုသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မသိရှိကြပေ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မေမြို့တော် (၁) တာလင့်သာရှိပြီး ၎င်းကို ငွေလဲလှယ်သူများထံ စတင်အပ်နှံကာ ထိုတာလင့်ဖြင့် စတင်လုပ်ကိုင်မည်ဆိုလျှင်၊ އަދိ အငယ်ဆုံးသောအရာ၌ပင် ကျွန်ုပ်တို့ သစ္စာရှိကြသည်ကို ဘုရားသခင် မြင်တော်မူမည်ဆိုလျှင် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အခြားတာလင့်တစ်ခုကို ထပ်မံပေးသနားတော်မူမည်။ ထိုသို့ဖြင့် တာလင့်သည် တိုးပွားကြီးထွားလျက် ရှိနေမည်ဖြစ်ပြီး ငွေလဲလှယ်သူများထံ အပ်နှံလေလေ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသုံးပြုရမည့် တာလင့်များ ပိုမိုများပြားလာလေလေ ဖြစ်ပေမည်။—မူရင်းလက်ရေးစာမူ ၅၆၊ ၁၈၉၀။

စက်တင်ဘာ ၈၊ ယုံကြည်သူတို့သည် ခရီးတော်ကို ကိုယ်တိုင်သိကျွမ်းခြင်း ရှိသင့်သည်

ယောဟန် ပဌမစောင် ၃:၁ ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရမည့်အကြောင်း ခမည်းတော်သည် မည်မျှလောက်သော မေတ္တာကို ပေးသနားတော်မူသည်ကို ကြည့်ရှုကြလော့။ လောကီသားတို့သည် ကိုယ်တော်ကို မသိကြသောကြောင့် ငါတို့வைလည်း မသိကြပေ။

ယနေ့ခေတ်ကာလတွင် လောက၏ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်သော ယေရှုခရီးတော်ကို ရှိရင်းစွဲအတိုင်း မည်မျှများပြားသောသူတို့ မြင်တွေ့ကြသနည်း။ ကိုယ်တော်ကို သိကျွမ်းသောသူ မည်မျှနည်းပါးကြသနည်း။ ခမည်းတော်ကို သိကျွမ်းသောသူ မည်မျှနည်းပါးကြသနည်း။ ခရီးတော်ကို သိကျွမ်းသူတိုင်းသည် ခမည်းတော်ကို သိကျွမ်းခြင်း ရှိကြ၏။ ခရီးတော်ကို ရှိရင်းစွဲအတိုင်း မြင်တွေ့ရခြင်းသည် ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်သော လူသားတို့အပေါ် ကျရောက်နိုင်သည့် အကြီးမြတ်ဆုံးသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပေသည်။ တန်ဖိုးရှိလှသော ကယ်တင်ရှင်ကို ရှိရင်းစွဲအတိုင်း မြင်တွေ့ရခြင်းပေတည်း။ ယေရှုခရီးတော်ကို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမျှသာ မြင်တွေ့ကြသူ မည်မျှများပြားကြသနည်း။ ကိုယ်တော်ကို လောက၏ ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ဝန်ခံကြသော်လည်း ကိုယ်တော်ကို ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ကယ်တင်ရှင်တစ်ပါးအဖြစ် မသိကျွမ်းကြပေ။ ဤအရာသည် အလွန်အရေးကြီးပါသည် — ယေရှုခရီးတော်၌ ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်းပေတည်း။

"ထိုသို့သော မျှော်လင့်ခြင်းကို ကိုယ်၌စွဲလမ်းသောသူတိုင်းသည် ကိုယ်ကိုစင်ကြယ်စေ၏။" မည်သည့် မျှော်လင့်ခြင်းနည်း။ ဤလောကကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ဘုရားသခင်၏လက်မောင်းတော်ကို မှီဝဲတွယ်တာသော အသက်ရှင်သော ယုံကြည်ခြင်း၊ ယေရှုခရီးတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်ခံသော အသက်ရှင်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ယေရှုကို ရှိရင်းစွဲအတိုင်း မြင်တွေ့ရမည့် မျှော်လင့်ခြင်းပေတည်း။ ထိုသို့ သိကျွမ်းသူကား မည်သူနည်း။ ခရီးတော်ကို တစ်စေ့တစ်စောင်းမျှသာ ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့် ဝိညာဉ်တစ်စုံတစ်ယောက်ကိုမျှ မကယ်တင်နိုင်ပေ။ ယုံကြည်ခြင်း၏ အသက်ရှင်သော ဆက်သွယ်မှုဖြင့် ကိုယ်တော်ကို သိကျွမ်းကြသလော။

ကိုယ်တော်သည် ဤကမ္ဘာမြေသို့ ကြွလာတော်မူသောအခါ လုပ်ဆောင်ရမည့် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော အမှုတော်တစ်ရပ် ရှိခဲ့ပေသည်။ စာတန်သည် မိမိအလိုရှိသလို လုပ်ဆောင်နေခဲ့၏။ ဤကမ္ဘာမြေ၏ နယ်မြေကို လောက၏မင်းအနေဖြင့် မိမိပိုင်ဆိုင်ရာဟု အခိုင်အမာ ပြောဆိုခဲ့ပေသည်။ ခရီးတော်သည် သူ၏တန်ခိုးအာဏာနှင့် ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ကို ငြင်းပွားရန် ကြွလာတော်မူခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ခရီးတော်သည် လူသားမျိုးနွယ်ကို သူ၏ဖိနှိပ်သောတန်ခိုးမှ ကယ်နှုတ်ရန် ကြွလာတော်မူခဲ့၏။ စစ်မြေပြင်သည် ဤကမ္ဘာငယ်လေးတွင် တည်ရှိခဲ့ပြီး အသက်ရှင်သောမင်းနှင့် မှောင်မိုက်၏တန်ခိုးများအကြား တိုက်ပွဲများ ဖြစ်ပွားခဲ့ပေသည်။ မည်သူ အနိုင်ရမည်နည်း။ ကောင်းကင်စကြာဝဠာတစ်ခုလုံးနှင့် ကောင်းကင်တမန်များသည် ခရီးတော်ကို စိုက်ကြည့်လျက် စစ်ပွဲကို အကဲခတ်နေခဲ့ကြ၏။ ဤနေရာတွင် ခရီးတော်သည် စာတန်၏အာဏာပိုင်မှုကို ငြင်းပွားနေခဲ့ပြီး စာတန်သည် လူသားမျိုးနွယ်အတွက် ဘုရားသခင်၏ သည်းခံခြင်းနှင့် စိတ်ရှည်ခြင်းတို့ကို ပင်ပန်းနွမ်းနယ်စေရန်နှင့် လုံးဝကုန်ခန်းသွားစေရန် သေချာစေလျက် သူ၏သွေးဆောင်မှုများဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ဖြိုလဲပစ်ရန် ခြေလှမ်းတိုင်းတွင် နောက်တော်သို့ လိုက်ပါနေခဲ့၏။

သင်၏အားနည်းချက် မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ အားနည်းချက်များဖြင့် ဝန်းရံခံနေရသည်ဖြစ်စေ၊ ဘုရားသခင်ထံတွင် သင့်အတွက် မျှော်လင့်ချက် ရှိနေပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တန်ဖိုးရှိလှသော ကယ်တင်ရှင်သည် ကိုယ်တော်ထံသို့ လာရောက်မည့် ဝိညာဉ်တိုင်းကို အကြွင်းမဲ့ ကယ်တင်ရန် ကြွလာတော်မူခဲ့၏။ လောကီအပျော်အပါးများဖြင့် စိတ်နှလုံးနှစ်မြှုပ်နေကြသူတို့ထံသို့ ကိုယ်တော်သည် ကြွလာ၍ သတိပေးသံကို မြှင့်တင်တော်မူပြီး ထာဝရကာလကို သင်တို့၏ရှေ့မှောက်တွင် တင်ပြတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံကို သင်တို့ရှေ့တွင် ဖွင့်ပြတော်မူကာ တံခါးဝသည် ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော်ဖြင့် လင်းလက်တောက်ပနေပြီး ဘုန်းတော်သည် ပွင့်နေသောတံခါးဝမှတစ်ဆင့် စီးထွက်လာပေသည်။ တံခါးဝသည် အနည်းငယ်ဟနေပြီဖြစ်၍ ဘုရားသခင်အား ကျေးဇူးတင်ရှိကြပါစို့။—မူရင်းလက်ရေးစာမူ ၈၆၊ ၁၈၉၄။

စက်တင်ဘာ ၉၊ ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိ၏အသေခံခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် စာတန်၏တန်ခိုးကို အဆုံးသတ်စေခဲ့သည်

ယောဟန် ၁၄:၃၀ နောင်ုတွင် ငါသည် သင်တို့နှင့် များစွာမပြောပြီ။ အကြောင်းမူကား၊ လောကီမင်းသည် လာ၏။ ငါ၌မူတစ်စုံတစ်ရာမျှ အခွင့်မရှိ။

ကောင်းကင်ဘုံ၏ ကွပ်ကဲသူသည် သွေးဆောင်သူ၏ တိုက်ခိုက်ခြင်းကို ခံခဲ့ရပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အတားအဆီးမရှိ ရှင်းလင်းသော လမ်းခရီးကို မရရှိခဲ့ပေ။ ကျေးဇူးတော်နှင့် မေတ္တာကရုဏာတော်တို့ဖြင့် လူတို့၏ဝိညာဉ်များကို ကိုယ်တော်၏နိုင်ငံတော်သို့ သိမ်းသွင်းရန်အတွက် လွတ်လပ်စွာနှင့် အတားအဆီးမရှိဘဲ မထားခဲ့ပေ။ လူသားတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ လောကသို့ ဝင်ရောက်လာပြီး လှည့်စားသူ၏တန်ခိုးမှ လွတ်မြောက်သွားခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ မကောင်းမှု၏ အဖွဲ့အစည်း စုစုပေါင်းသည် ကိုယ်တော်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ရန်နှင့် ဖြစ်နိုင်ပါက ကိုယ်တော်ကို အနိုင်ယူရန်အတွက် ကိုယ်တော်၏နောက်သို့ လိုက်ရန် ချထားခြင်း ခံခဲ့ရပေသည်။

စာတန်သည် ယေရှုခရီးတော်၏ ဗီဇနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာတွင် ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရ၏။ အကယ်၍ ခရီးတော်သည် မိမိ၏အစီအစဉ်အတိုင်း လုပ်ဆောင်မည်ဆိုပါက သူ၏စာတန်ဆိုင်ရာ အာဏာပိုင်မှုသည် ပြီးဆုံးသွားမည်ဖြစ်ကြောင်း ကိုယ်တော် သိရှိခဲ့ပေသည်။ ထို့ကြောင့် ခရီးတော်၏ အသက်တာသည် စာတန်ဆိုင်ရာ အေဂျင်စီများကို အစဉ်တစိုက် ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ ဖမ်းဆီးခံရမည့်အရာသည် သူ့လက်ထဲမှ တစ်ကြိမ်ပြီးတစ်ကြိမ် လွတ်မြောက်သွားခဲ့ရသဖြင့် တိုက်ပွဲသည် ပိုမိုပြင်းထန်လာပြီး မာန်မာနကြီးလာခဲ့ပေသည်။

ကားစင်တင်ခြင်းမခံရမီ အချိန်အနည်းငယ်အလိုတွင် ကယ်တင်ရှင်က "လောကီမင်းသည် လာ၏။ ငါ၌မူတစ်စုံတစ်ရာမျှ အခွင့်မရှိ" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့၏။ ထိုအချိန်သည် မှောင်မိုက်၏တန်ခိုးစိုးစိုးစံသည့် နာရီနာမဖြစ်သော်လည်း ခရီးတော်သည် အောင်ပွဲခံရမည့်အရေးကို ကြိုတင်မျှော်တွေးလျက် "လောကီမင်းသည် အပြစ်စီရင်ခြင်းကို ခံရပြီ"၊ "ယခုပင်လျှင် ဤလောကသည် အပြစ်စီရင်ခြင်းကို ခံရ၏။ ယခုပင်လျှင် ဤလောက၏မင်းကို ပြင်သို့နှင်ထုတ်ရမည်" ဟု မိန့်ဆိုနိုင်ခဲ့ပေသည်။ ရွေးနှုတ်ခြင်းအမှုကို ပြီးမြောက်ပြီးဖြစ်သည်ဟု ရှုမြင်လျက် ကိုယ်တော်သည် သေခြင်း၌ပင်လျှင် ကြီးမားသော နောက်ဆုံးကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းကို မိန့်ဆိုနိုင်ခဲ့ပြီး အနာဂတ်အရာများကို လက်ရှိအရာများကဲ့သို့ တင်စားဖော်ပြနိုင်ခဲ့ပေသည်။ အနန္တတုလွန်သော ဘုရားသခင်၏ တစ်ပါးတည်းသောသားတော်သည် လူသားတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းကို သေချာစေသည့် ကြီးမားသော အစီအစဉ်ကို အောင်မြင်စွာ ဆောင်ရွက်နိုင်ခဲ့ပေသည်။

ခရီးတော် ပထမအကြိမ်ကြွလာခြင်းမတိုင်မီက လောက၏အခြေအနေသည် ကိုယ်တော် ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းမတိုင်မီက လောက၏အခြေအနေကို ပုံဖော်ပြသနေခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ ထိုကဲ့သို့သော မတရားသောအမှုများ ဆက်လက်တည်ရှိနေမည်ဖြစ်ပြီး စာတန်သည် လူသားတို့၏ စိတ်နှလုံးများအပေါ် ထိုနည်းတူသော လှည့်စားနိုင်သည့် တန်ခိုးကို ပြသနေမည်ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် အသက်ရှင်သောမင်းကို ဆန့်ကျင်၍ နောက်ဆုံးတိုက်ပွဲတွင် ပါဝင်ရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ပလ္လင်တော်၏ အခြေခံဖြစ်သော ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို ဖြိုလဲပစ်ရန် လူသားကိုယ်စားလှယ်များပါဝင်သည့် စုဆောင်းမှုကို ပြုလုပ်နေပေသည်။ စာတန်သည် မိမိကိုယ်ကို ဤလောက၏မင်းအဖြစ် သူပြောဆိုသည့်အတိုင်းဖြစ်ကြောင်းနှင့် အောင်ပွဲသည် သူ့ဘက်တွင်ရှိကြောင်း လူတို့ယုံကြည်လာစေရန် အံ့ဖွယ်နိမိတ်ပြမှုများဖြင့် လုပ်ဆောင်ပေမည်။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိသူများကို ဆန့်ကျင်၍ မိမိ၏တန်ခိုးများကို လှည့်လည်အသုံးပြုမည်ဖြစ်သော်လည်း နာကျင်မှု၊ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုနှင့် လူသားတို့၏ ပူပန်ဆင်းရဲမှုများကို ဖြစ်စေနိုင်သော်လည်း ဝိညာဉ်ကိုမူ မညစ်ညမ်းစေနိုင်ပေ။ ဤနောက်ဆုံးသောကာလများတွင် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်သည် အပြင်းထန်ဆုံးသော တိုက်ပွဲရင်ဆိုင်ရာသို့ ဝင်ရောက်ရန် မျှော်လင့်ထားကြရပေမည်။ အကြောင်းမူကား၊ "နဂါးသည် မိန်းမကို အမျက်ထွက်သဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားတို့ကို စောင့်ရှောက်၍ ယေရှု၏ သက်သေခံချက်ကို ရရှိကြသော မိန်းမ၏ အမျိုးအနွယ် ကြွင်းလေသမျှတို့နှင့် စစ်ပြုခြင်းငှာ သွားလေ၏" ဟု ပရောဖက်ပြုချက် နှုတ်ကပတ်တော်က ဆိုထားပေသည်။—စာစုံလွှာ ၄၃၊ ၁၈၉၅ (The Review and Herald၊ အောက်တိုဘာ ၂၉၊ ၁၈၉၅)။

စက်တင်ဘာ ၁၀၊ ခရီးတော်သည် မိမိ၏လူမျိုးတော်အား ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးအပ်ရန် ကြွလာတော်မူခဲ့သည်

ယောဟန် ၁၄:၂၇ ငြိမ်သက်ခြင်းကို သင်တို့၌ငါထားခဲ့၏။ ငါ၏ငြိမ်သက်ခြင်းကို သင်တို့အား ငါပေး၏။ လောကီသားတို့ပေးသကဲ့သို့ သင်တို့အားငါပေးသည်မဟုတ်။ သင်တို့၏စိတ်နှလုံး ပူပန်ခြင်းမရှိစေနှင့်၊ စိုးရိမ်ခြင်းလည်း မရှိစေနှင့်။

အရှေ့တိုင်းတွင် မိတ်ဆွေတစ်ဦး၏အိမ်သို့ သွားရောက်လည်ပတ်သည့်အခါ သုံးစွဲလေ့ရှိသော နှုတ်ဆက်စကားမှာ "ဤအိမ်၌ ငြိမ်သက်ခြင်း ရှိပါစေသော" ဟူ၍ဖြစ်ပြီး အိမ်မှပြန်လာသည့်အခါတွင်လည်း ထိုစကားများကိုပင် အသုံးပြုကြပေသည်။ သို့သော် ခရီးတော်၏ နှုတ်ဆက်ထွက်ခွာခြင်းသည် လုံးဝကွဲပြားခြားနားသော သဘောသဘာဝရှိပေသည် (ယောဟန် ၁၄:၂၇ ကို ကိုးကားထားသည်)။ ဤစကားများတွင် အရာများစွာ ပါဝင်နေပေသည်။ ၎င်းတို့သည် အလွန်ကြွယ်ဝသော အဓိပ္ပာယ်ရှိကြပြီး ကမ္ဘာမြေ၏ အစွန်အဖျားတိုင်အောင် ပဲ့တင်ထပ်လာပေမည်။

ခရီးတော်သည် ထိုငြိမ်သက်ခြင်းကို မိမိနှင့်အတူ လောကသို့ ယူဆောင်လာခဲ့ပေသည်။ ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်မည့်သူတိုင်းသည် အသိဉာဏ်ထက်မြက်မှုကို ကျော်လွန်သော ငြိမ်သက်ခြင်းကို ရရှိစေရန်အတွက် ထိုငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးအပ်ရန် ကြွလာတော်မူခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ လောက၏ ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်သော ကိုယ်တော်သည် မြေကြီးပေါ်တွင် အသက်ရှင်နေထိုင်စဉ် ကာလပတ်လုံး ထိုငြိမ်သက်ခြင်းကို မိမိနှင့်အတူ ဆောင်ယူသွားခဲ့ပြီး ယခုတွင် ငြိမ်သက်ခြင်းတန်ဖိုးသည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် စိတ်နှလုံးတွင် အမြဲတည်နေစေရန်အတွက် မိမိ၏အသက်ကို ပေးအပ်ရမည့် အချိန်သို့ ရောက်ရှိလာခဲ့ပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ထိုငြိမ်သက်ခြင်းကို တပည့်တော်တို့ထံတွင် ထားခဲ့ပြီး ၎င်း၏វត្តရောက်မှုကို ကြိုဆိုမည့်သူတိုင်း၏ စိတ်နှလုံးများတွင် ၎င်းကို စိုက်ထူကာ ထိန်းသိမ်းပေးလျက် ရှိနေပေသည်။

ခရီးတော်ကို အနိုင်ယူရန် စာတန်၏ နောက်ဆုံးကြိုးပမ်းမှုပြုလုပ်မည့် အချိန်ကာလ ရောက်ရှိလာခဲ့ပေသည်။ သို့သော် ခရီးတော်က ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏တန်ခိုးအာဏာအောက်သို့ ရောက်လာစေမည့် မည်သည့်အပြစ်ကိုမျှ မပြုလုပ်ကြောင်း၊ မိမိ၌ တစ်စုံတစ်ရာမျှ အခွင့်မရှိကြောင်း ကြေညာတော်မူခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် သူ၏စာတန်ဆိုင်ရာ အကြံပြုချက်များကို တုံ့ပြန်မည့်အရာကို မိမိ၌ မည်သည့်အရာကိုမျှ မတွေ့ရှိနိုင်ပေ။

ယေရှုသည် မိမိ၏ ငယ်ရွယ်စဉ်၊ လူငယ်ဘဝနှင့် လူကြီးဘဝတို့တွင် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားအတိုင်း အသက်ရှင်ခဲ့ပါလျက်နှင့် လောကီမင်းနှင့် ဤကဲ့သို့ ပြင်းထန်သော တိုက်ပွဲဖြစ်ပွားရခြင်းသည် အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ခရီးတော်သည် စကားတစ်ခွန်းဖြင့်ပင် စာတန်၏တန်ခိုးများကို အနိုင်ယူနိုင်ခဲ့ပေမည်။ သို့သော် လူသားများ ခံနိုင်သမျှသော စမ်းသပ်မှုတိုင်း၊ ဆွပေးမှုတိုင်းကို ခံရပ်နိုင်စေရန်အတွက် ဤလောကသို့ ကြွလာတော်မူခဲ့ပြီး စိတ်မဆိုးဘဲ၊ စိတ်မဆိုးမတုန်မလှုပ်ဘဲ၊ စကားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ စိတ်ဓာတ်ဖြင့်ဖြစ်စေ၊ လုပ်ရပ်ဖြင့်ဖြစ်စေ လက်စားမချေဘဲ နေနိုင်ရန်အတွက် ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်ကျက်သရေနှင့် ဘုန်းတော်အတွက် ကိုယ်တော်သည် ခမည်းတော်ထံသို့ အသက်ရှင်၍ အပြစ်ကင်းစင်သော ယဇ်ပူဇော်သက္ကာအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို ပေးအပ်ရမည် ဖြစ်ပေသည်။ ကျဆုံးခြင်းမရှိသေးသော ကမ္ဘာများ၊ ကောင်းကင်တမန်များနှင့် ကျဆုံးသွားသော လူမျိုးနွယ်တို့သည် ခမည်းတော်၏ ကိုယ်စားလှယ်နှင့် စုံလင်သောလူသားတို့၏ ကိုယ်စားလှယ် ပြုလုပ်သမျှသော လှုပ်ရှားမှုတိုင်းကို စောင့်ကြည့်နေခဲ့ကြ၏။ ကိုယ်တော်၏ ဗီဇသည် အပြစ်အနာအဆာ ကင်းစင်နေခဲ့ပေသည်။

နောက်ဆုံး တိုက်ခိုက်မှုသည် မကြာမီ ရောက်ရှိလာတော့မည် ဖြစ်ပေသည်။ ရယူရမည့် ကြီးမားသော အောင်ပွဲမှာ ကိုယ်တော်၏ ရွေးချယ်ခံရသော လူမျိုးတော်နှင့် ပေါင်းစည်းခြင်းပင်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသို့အားဖြင့် ခရီးတော်သည် မြေကြီးမှ ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဖယ်ရှားခံရမည်ဖြစ်သော်လည်း ကိုယ်တော်၏ အသင်းတော်သည် ကိုယ်တော်နှင့် မိတ်သဟာယ ဖွဲ့နိုင်မည် ဖြစ်ပေသည်။

တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများသည် တစ်ခုချင်းစီ မလာဘဲ ငြိမ်သက်အနားယူသည့် ကာလဖြင့် နောက်လိုက်ခြင်းမရှိဘဲ၊ ရှေ့ရှိသမျှကို ဖျက်ဆီးပစ်ရန် လွှမ်းမိုးသောလှိုင်းလုံးကဲ့သို့ သွေးဆောင်မှုများ ဝင်ရောက်လာတတ်ပေသည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခများသည် ခရစ်ယာန်များကို ဖန်တီးပေးခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ခရီးတော်၏ စိတ်နှလုံးနှင့် အလိုတော်၊ သီလနှင့် သန့်ရှင်းခြင်း၏ အသက်ရှင်သော မူများကို ၎င်းတို့အတွင်း၌ ရိုးရှင်းစွာ ဖွံ့ဖြိုးစေခြင်းသာ ဖြစ်ပေသည်။—မူရင်းလက်ရေးစာမူ ၄၄၊ ၁၈၉၇။

ယေရှုသည် စစ်မှန်သောပသခါသိုးသငယ်ဖြစ်တော်မူပြီး၊ ငါတို့၏အပြစ်များအတွက် အသတ်ခံရတော်မူခဲ့ပြီ၊ စက်တင်ဘာ ၁၁

ထို့နောက် တဆေးမဲ့မုန့်ပွဲနေ့၊ ပသခါသိုးသငယ်ကို သတ်ရမည့်နေ့သို့ ရောက်လေ၏။ ထိုအခါ သခင်ယေရှုက၊ သင်တို့သွားကြလော့။ ငါတို့စားစရာဘို့ ပသခါပွဲကို ပြင်ဆင်ကြလော့ဟု မိန့်တော်မူလျက်၊ ပေတရုနှင့် ယောဟန်တို့ကို စေလွှတ်တော်မူ၏။ လုကာ ၂၂:၇၊ ၈။

ခရစ်တော်သည် အလုပ်တွင် အနီးကပ်တွဲဖက်လုပ်ကိုင်ကြမည့် ပေတရုနှင့် ယောဟန်တို့ကို ညစာစားပွဲအတွက် ပြင်ဆင်ရန် ရွေးချယ်ထားတော်မူခဲ့၏။... “ကိုယ်တော်ကလည်း၊ ကြည့်ရှုကြလော့။ သင်တို့သည် မြို့ထဲသို့ ဝင်ကြသောအခါ ရေအိုးကိုထမ်းသောသူတစ်ဦးသည် သင်တို့ကို ခွန်ကြုံလိမ့်မည်။ သူဝင်ရာအိမ်သို့ နောက်တော်သို့ လိုက်ကြလော့။ ထိုအိမ်ရှင်ကိုလည်း၊ ငါ့တပည့်တို့နှင့်အတူ ပသခါပွဲကို စားရမည့် ဧည့်ခန်းမသည် အဘယ်မှာရှိသနည်းဟု ဆရာမေးသည်ဟု ဆိုကြလော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။”...

ခရစ်တော်သည် ညစာစားပွဲသို့လာ၍ ယုဒ၏အကြံအစည်ကို တုံ့ပြန်မည့် သစ္စာဖောက်များကြောင့် ဖြစ်လာနိုင်သော ကြိုတင်မတွေးဆဘဲ ပြုလုပ်မည့် လှုပ်ရှားမှုမှန်သမျှကို ကာကွယ်လိုတော်မူခဲ့၏။ မဟာမြို့တော်၌ နေထိုင်ကြသူများသည် ပသခါပွဲကို ကျင်းပလိုကြသော ဧည့်သည်များကို လက်ခံတည်းခိုခွင့်ပေးရန် ဓလေ့ထုံးစံရှိကြ၏။ ထိုသတင်းစကားသည် အမိန့်ပေးသည့် ပုံစံဖြင့် ရှိခဲ့၏။ ဤဂါလိလဲလူနှစ်ဦးသည် ဤကဲ့သို့သော သူစိမ်းတစ်ဦးအား ပြောဆိုခြင်းသည် မသင့်လျော်ဟု ငါတို့အား ထင်ရပေမည်။ သို့သော် ခရစ်တော် ကြိုတင်ဟောကြားခဲ့သည့်အတိုင်း အကြောင်းအရာများ ဖြစ်ပျက်ခဲ့၏။ တပည့်တော်တို့သည် ရေအိုးကိုထမ်းသောသူတစ်ဦးနှင့် တွေ့ကြ၏။ သူဝင်သွားသော အိမ်သို့ နောက်တော်သို့လိုက်၍ ဝင်ကြပြီးလျှင် မိမိတို့၏သတင်းစကားကို ပြောဆိုကြရာ အိမ်ရှင်သည် ဝမ်းမြောက်စွာ ချက်ချင်းလက်ခံခဲ့၏။...

ယေရှုသည် မိမိ၏တပည့်တော်တို့နှင့်အတူ ကျင်းပမည့် နောက်ဆုံးပသခါပွဲ ဖြစ်၏။ မိမိ၏အချိန်ရောက်လာပြီကို ကိုယ်တော် သိတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်သည် စစ်မှန်သော ပသခါသိုးသငယ်ဖြစ်တော်မူပြီး၊ ပသခါပွဲကို စားသုံးသည့်နေ့၌ပင် အသစ်စက်စက် ပူဇော်ခြင်းခံရမည် ဖြစ်၏။ ဤအခါသမီးနှင့်စပ်လျဉ်းသော အကြောင်းအရာများကို တပည့်တော်တို့သည် မည်သည့်အခါမျှ မေ့လျော့မည်မဟုတ်ကြောင်း ကိုယ်တော် သိတော်မူ၏။

တပည့်တော်တို့သည် စားပွဲဝိုင်းတွင် စုဝေးပြီးနောက် ခရစ်တော်၏ ပထမဆုံးစကားမှာ “ငါသည် မခံမရပ်မီ ဤပသခါပွဲကို သင်တို့နှင့်အတူ စားရမည်ဟု အလွန်တောင့်တပြီ။ ငါဆိုသည်ကား၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၌ မပြည့်စုံမချင်း ဤပသခါပွဲကို နောက်တစ်ဖန် ငါမစားတော့ပါ” ဟူ၍ ဖြစ်၏။...

တပည့်တော်တို့နှင့်အတူ ရှိနေသည့် ဤနောက်ဆုံးညတွင် ယေရှုသည် ပြောပြစရာများစွာ ရှိတော်မူခဲ့၏။ ကိုယ်တော် ပေးအပ်လိုလှသည့် အရာများကို ခံယူရန် သူတို့သည် အဆင်သင့်ဖြစ်ခဲ့ကြပါက၊ နှလုံးကြေကွဲဖွယ် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှု၊ စိတ်ပျက်အားငယ်မှုနှင့် မယုံကြည်ခြင်းတို့မှ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ သို့သော် တပည့်တော်တို့သည် ကိုယ်တော်ပြောပြမည့် အရာများကို မခံနိုင်ကြကြောင်း ယေရှု မြင်တော်မူ၏။ သူတို့၏ မျက်နှာများကို ငေးကြည့်တော်မူစဉ် သတိပေးမည့်စကားနှင့် နှစ်သိမ့်မည့်စကားတို့သည် နှုတ်ခမ်းထက်တွင် ရပ်တန့်သွားကြ၏။ အချိန်အတော်ကြာ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်နေ၏။ ယေရှုသည် စောင့်ဆိုင်းနေဟန်ရှိ၏။ တပည့်တော်တို့သည် စိတ်မသာမယာ ဖြစ်နေကြ၏။ တစ်ဦးကိုတစ်ဦး စိုက်ကြည့်ကြသော အကြည့်တို့သည် မနာလိုဝန်တိုခြင်းနှင့် ရန်တွေ့ခြင်းတို့ကို ဖော်ပြနေကြ၏။... တပည့်တော်တို့သည် ခရစ်တော်သည် မိမိ၏တန်ခိုးကို ထင်ရှားစေ၍ ဒါဝုဒ်၏ပလ္လင်ပေါ်တွင် ထိုင်တော်မူလိမ့်မည်ဟူသော မိမိတို့အကြိုက်ဆုံး အယူအဆကိုသာ ဆက်လက်စွဲကိုင်ထားကြဆဲ ဖြစ်၏။ နှလုံးသားထဲတွင်လည်း တစ်ဦးစီသည် နိုင်ငံတော်တွင် အမြင့်ဆုံးနေရာကို အမြဲတမ်း တောင့်တနေကြဆဲ ဖြစ်၏။—စာမူ ၁၀၆၊ ၁၉၀၃။

ငါတို့သည် ကြီးမြတ်လိုပါက နှိမ့်ချသော အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရမည်၊ စက်တင်ဘာ ၁၂

ထို့ပြင် သူတို့တွင် အဘယ်သူသည် အကြီးဆုံးဟု မှတ်ယူရမည်ကို အချင်းချင်း ရန်ဖြစ်ကြ၏။ လုကာ ၂၂:၂၄။

ခရစ်တော်၏ ပလ္လင်တော်၏ ညာဘက်နှင့် ဘယ်ဘက်တွင် ထိုင်ခွင့်ပေးရန် ယာကုပ်နှင့် ယောဟန်တို့၏ တောင်းဆိုချက်သည် အခြားသူများ၏ စိတ်ဆိုးဒေါသထွက်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့၏။ ညီအစ်ကိုနှစ်ဦးတို့သည် အမြင့်ဆုံးနေရာကို ရယူလိုသည်ဟု ရဲဝံ့စွာတောင်းဆိုကြခြင်းကြောင့် တပည့်တော်ဆယ်ဦးတို့မှာ အလွန်ဒေါသထွက်ကြသဖြင့် ဆက်ဆံရေး ပျက်ပြားမည့် အန္တရာယ်နှင့် ရင်ဆိုင်ရ၏။ မိမိတို့သည် မတရားသဖြင့် အကဲဖြတ်ခံရကြောင်း၊ မိမိတို့၏ သစ္စာရှိမှုနှင့် အရည်အချင်းများကို တန်ဖိုးမထားကြကြောင်း သူတို့ ခံစားကြရ၏။ ယာကုပ်နှင့် ယောဟန်တို့ကို ယုဒသည် အပြင်းထန်ဆုံး ဝေဖန်ရှုတ်ချခဲ့၏။

တပည့်တော်တို့သည် အထက်ခန်းသို့ ဝင်ကြသောအခါ ၎င်းတို့၏ နှလုံးသားများသည် မကျေနပ်သော ခံစားချက်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေကြ၏။ ယုဒသည် ဘယ်ဘက်ခြမ်းတွင် ခရစ်တော်၏ အနီးဆုံးသို့ တိုးဝင်ထိုင်၏။ ယောဟန်သည် ညာဘက်တွင် ရှိ၏။ အကယ်၍ အမြင့်ဆုံးနေရာ တစ်ခုခုရှိခဲ့ပါက ယုဒသည် ၎င်းကို ရယူရန် ပြတ်စွဲထားပြီး၊ ထိုနေရာသည် ခရစ်တော်၏ အနီးဆုံးနေရာဖြစ်သည်ဟု ယူဆကြ၏။ ယုဒမူကား သစ္စာဖောက်တစ်ဦး ဖြစ်၏။

အခြားသော ရန်တွေ့စရာ အကြောင်းရင်းတစ်ခုလည်း ပေါ်ပေါက်လာခဲ့၏။ ပွဲတော်တစ်ခုတွင် အစေခံတစ်ဦးသည် ဧည့်သည်တို့၏ ခြေတို့ကို ဆေးကြောပေးရန် ဓလေ့ထုံးစံရှိပြီး၊ ယခုအခါ ဤအခါသမီးအတွက်လည်း အမှုတော်ဆောင်ရန် ပြင်ဆင်ပြီးစီးခဲ့၏။ ရေအိုး၊ ရေဇလုံနှင့် ပုဝါတို့သည် ထိုနေရာတွင် ရှိနေကြသော်လည်း အစေခံတစ်ဦးမျှ မရှိကြဘဲ ၎င်းကို လုပ်ဆောင်ရန်မှာ တပည့်တော်တို့၏ တာဝန်သာ ဖြစ်၏။ သို့သော် တပည့်တော် တစ်ဦးချင်းစီသည် နာကျင်နေသော မာနတရားကို အရှုံးပေးလျက် အစေခံ၏ အခန်းကဏ္ဍမှ လုပ်ဆောင်ရန် ငြင်းဆန်ကြ၏။...

တပည့်တော်တို့၏ စိုးရိမ်ပူပန်နေသော မျက်နှာအသွင်အပြင်များကို ငေးကြည့်တော်မူပြီး၊ ခရစ်တော်သည် စားပွဲမှ ထရပ်တော်မူ၍ လှုပ်ရှားမှုကို အနှောင့်အယက်ဖြစ်စေမည့် ပြင်ပအဝတ်ကို ချွတ်ထားခဲ့ပြီး ပုဝါကို ယူ၍ ခါးတွင်စည်းတော်မူ၏။...

ယေရှုသည် ယုဒ၏ခြေတို့ကို အရင်ဆုံး ဆေးကြောပေးတော်မူ၏။ ယုဒသည် ယေရှုကို ပုရောဟိတ်များနှင့် ကျမ်းပြုဆရာတို့၏ လက်သို့ အပ်နှံရန် စာချုပ်ချုပ်ဆိုပြီးဖြစ်၏။ ခရစ်တော်သည် သူ့၏ လျှို့ဝှက်ချက်ကို သိတော်မူ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် သူ့ကို လူအများရှေ့တွင် မဖော်ပြခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်သည် သူ၏ ဝိညာဉ်ကို ငတ်မွတ်တောင့်တနေခဲ့၏။ ကိုယ်တော်၏ နှလုံးသားက၊ ငါသည် သင့်ကို မည်သို့ စွန့်လွှတ်ရမည်နည်းဟု ငိုကြွေးနေ၏။ ယုဒ၏ခြေတို့ကို ဆေးကြောပေးခြင်းအားဖြင့် ထိုလမ်းမှားနေသော တပည့်တော်၏ နှလုံးသားကို ထိမိစေပြီး သစ္စာဖောက်သည့် အလုပ်ကို ဆက်လက်မလုပ်ဆောင်ရန် ကယ်တင်နိုင်လိမ့်မည်ဟု ကိုယ်တော် မျှော်လင့်တော်မူခဲ့၏။ ခဏတာအားဖြင့် ယုဒ၏ နှလုံးသားသည် ထိုနေရာ၌ပင် မိမိ၏အပြစ်ကို ဝန်ခံလိုသည့် စိတ်ဆန္ဒဖြင့် တစ်ကိုယ်လုံး တုန်လှုပ်သွားခဲ့၏။ သို့သော် သူသည် မိမိကိုယ်ကို မနှိမ့်ချခဲ့ပေ။ နောင်တရရန် စိတ်နှလုံးကို ခေါင်းမာစွာ တင်းထားခဲ့၏။ ကယ်တင်ရှင်သည် ဤကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခြင်းကို သူသည် မကန့်ကွက်ခဲ့ပေ၊ ဆန့်ကျင်ကြောင်းလည်း မပြခဲ့ပေ။ ခရစ်တော်၏ လုပ်ရပ်ကို သူသည် မကျေမနပ်ဖြစ်ခဲ့၏။ ယေရှုသည် ဤမျှလောက် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချနိုင်ပါက၊ ကိုယ်တော်သည် ဣသရေလတို့၏ ရှင်ဘုရင် မဖြစ်နိုင်ဟု သူ တွေးဆခဲ့၏။...

ယုဒပင်လျှင် နောင်တရခဲ့ပါက လက်ခံခြင်းနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ခံရပေမည်။ သူ၏ ဝိညာဉ်အပြစ်သည် ခရစ်တော်၏ အပြစ်ဖြေရာ အသွေးတော်အားဖြင့် ဆေးကြောခြင်းခံရပေမည်။ သို့သော် ကိုယ်တိုင်ယုံကြည်စိတ်ချမှု လွန်ကဲသူ၊ မိမိကိုယ်ကို မြှင့်တင်သူ၊ မိမိ၏ပညာကို မြင့်မားစွာ တန်ဖိုးထားသူဖြစ်သောကြောင့် သူသည် မိမိ၏လမ်းစဉ်ကိုသာ မှန်ကန်သည်ဟု ယူဆခဲ့၏။—စာမူ ၁၀၆၊ ၁၉၀၃။

ငါတို့သည် ကြီးမားသော စမ်းရေတွင်း၌ ဆေးကြောခြင်းခံရမည်၊ စက်တင်ဘာ ၁၃

ထို့နောက် ရှိမုန်ပေတရုထံသို့ လာတော်မူ၏။ ပေတရုကလည်း၊ သခင်၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်၏ခြေတို့ကို ဆေးကြောတော်မူမည်လောဟု လျှောက်၏။ ယောဟန် ၁၃:၆။

ပေတရု၏ အလှည့်ရောက်လာသောအခါ သူသည် မထိန်းနိုင်တော့ဘဲ အံ့သြခြင်းကြီးစွာဖြင့် “သခင်၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်၏ခြေတို့ကို ဆေးကြောတော်မူမည်လော” ဟု အော်ဟစ်မေးမြန်းလေ၏။...

ယေရှုက ငြိမ်သက်စွာဖြင့် “ငါပြုသောအမှုကို ယခုသင်မသိသေး၊ နောင်မှသိရလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ မိမိ၏သခင် နှိမ့်ချခံရခြင်းကို အလွန်ပြင်းထန်စွာ ခံစားရပြီး ကိုယ်တော်ကို ချစ်ခြင်း၊ ရိုသေလေးစားခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော ပေတရုက အလေးအနက်ထား၍ “ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်၏ခြေတို့ကို တစ်စုံတစ်ရာ မဆေးရပါ” ဟု ပြင်းထန်စွာ လျှောက်ထား၏။

ယေရှုက ပေတရုအား တည်ကြည်လေးနက်စွာဖြင့် “ငါသည် သင့်ကို မဆေးလျှင် ငါနှင့်စပ်ဆိုင်သော အပိုင်းအစမျှ မရှိ” ဟု မိန့်တော်မူ၏။

အလင်းတန်းတစ်ခုသည် တပည့်တော်၏ စိတ်နှလုံးထဲသို့ ဝင်ရောက်လာ၏။ သူငြင်းဆန်ခဲ့သော အမှုတော်သည် ပိုမိုမြင့်မားသော သန့်စင်ခြင်း—စိတ်နှလုံး၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ သန့်စင်ခြင်း၏ ပုံဆောင်ချက်ဖြစ်ကြောင်း သူ မြင်တွေ့လာ၏။ ခရစ်တော်နှင့် ကင်းကွာသွားမည်ဟူသော အကြောင်းကို သူ လုံးဝမခံရပ်နိုင်ပေ။ ဤအရာသည် သေခြင်းနှင့် အတူတူပင် ဖြစ်လိမ့်မည်။ “အကျွန်ုပ်၏ခြေကိုသာမက၊ လက်နှင့်ဦးခေါင်းကိုလည်း ဆေးကြောတော်မူပါ” ဟု သူ လျှောက်၏။

“ယေရှုကလည်း၊ ရေချိုးပြီးသောသူသည် ခြေမှလွဲ၍ အခြားဆေးကြောရန် မလို၊ တစ်ကိုယ်လုံး သန့်စင်ပြီးဖြစ်၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။...

ရေချိုးခန်းမှ ထွက်လာသော လူတိုင်းသည် သန့်စင်ပြီးဖြစ်ကြသော်လည်း ဖိနပ်စီးထားသော ခြေထောက်များသည် မကြာမီ ဖုန်ထူလာကြပြီး နောက်တစ်ဖန် ဆေးကြောရန် လိုအပ်ပြန်၏။ ထို့အတူ ပေတရုနှင့် သူ၏ ညီအစ်ကိုတို့သည်လည်း အပြစ်နှင့် အညစ်အကြေးအတွက် ဖွင့်လှစ်ပေးထားသော ကြီးမားသည့် စမ်းရေတွင်း၌ ဆေးကြောခြင်းခံရပြီး ဖြစ်ကြ၏။ ခရစ်တော်သည် ၎င်းတို့ကို မိမိ၏လူများအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုတော်မူ၏။ သို့သော် သွေးဆောင်မှုသည် ၎င်းတို့ကို ဆိုးညစ်မှုဆီသို့ ပို့ဆောင်ခဲ့သဖြင့် ကိုယ်တော်၏ သန့်စင်စေသော ကျေးဇူးတော်ကို ၎င်းတို့သည် ဆက်လက်လိုအပ်နေဆဲ ဖြစ်၏။ ယေရှုသည် တပည့်တော်တို့၏ ခြေဖုန်တို့ကို ဆေးကြောရန် ပုဝါကို ခါးတွင်စည်းတော်မူသောအခါ ဤလုပ်ရပ်အားဖြင့်ပင် သူတို့၏ နှလုံးသားထဲရှိ ကင်းကွာခြင်း၊ မနာလိုခြင်းနှင့် မာနတရားတို့ကို ဆေးကြောပယ်ရှားလိုတော်မူခဲ့၏။ ဤအရာသည် ၎င်းတို့၏ ဖုန်ထူနေသော ခြေတို့ကို ဆေးကြောခြင်းထက် အဆပေါင်းများစွာ ပို၍ အရေးကြီးပေ၏။ ထိုစဉ်က သူတို့တွင် ရှိခဲ့သော စိတ်ဓာတ်ဖြင့်ဆိုလျှင် ၎င်းတို့ထဲမှ တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ... ပသခါညစာစားပွဲကို စားသုံးရန် သို့မဟုတ် ခရစ်တော် စတင်ဖွဲ့စည်းတော့မည့် အထိမ်းအမှတ် အခမ်းအနားတွင် ပါဝင်ရန် အဆင်သင့် မဖြစ်ခဲ့ကြပေ။ သူတို့၏ နှလုံးသားများသည် သန့်စင်ခြင်းခံရရမည် ဖြစ်၏။ မာနတရားနှင့် ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းတို့သည် ရန်တွေ့ခြင်းနှင့် မုန်းတီးခြင်းတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေတတ်၏၊ သို့သော် ဤအရာအားလုံးကို ယေရှုသည် ၎င်းတို့၏ခြေတို့ကို ဆေးကြောခြင်းဖြင့် ဆေးကြောပေးတော်မူခဲ့၏။

စိတ်ခံစားချက် ပြောင်းလဲမှုတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့၏။ ၎င်းတို့ကို ငေးကြည့်တော်မူလျက် ယေရှုက “သင်တို့သည် သန့်စင်ကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူနိုင်ခဲ့၏။ ယခုအခါ နှလုံးသားချင်း တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်လာကြပြီး အချင်းချင်း ချစ်ခြင်းမေတ္တာ ရှိလာကြ၏။ သူတို့သည် နှိမ့်ချတတ်ကြပြီး ဆုံးမသွန်သင်မှုကို နာခံတတ်လာကြ၏။ ယုဒမှလွဲ၍ အခြားသူတိုင်းသည် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး အမြင့်ဆုံးနေရာကို ပေးအပ်ရန် အဆင်သင့် ဖြစ်နေကြ၏။...

ခရစ်တော်၏ ကျိုးကြေခဲ့သော ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် သွန်းလောင်းခဲ့သော အသွေးတော်၏ ပုံဆောင်ချက်များကို မစားသုံးမီတွင် ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်ကိုကြားတွင် ရှိနေသမျှသော ကွဲပြားခြားနားမှု မှန်သမျှကို ဖယ်ရှားပစ်ရမည် ဖြစ်၏။... ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်တွင် ခရစ်တော်နှင့်အတူ ထိုင်ခွင့်ရရန် ပြင်ဆင်မှုကို ရှာဖွေရမည် ဖြစ်၏။—စာမူ ၁၀၆၊ ၁၉၀၃။

လောဘနှင့် စည်းစိမ်မက်မောခြင်းတို့သည် လိုက်နာကျင့်သုံးလျှင် ပျက်စီးခြင်းသို့ ပို့ဆောင်မည်၊ စက်တင်ဘာ ၁၄

အမှန်တကယ်၊ အမှန်တကယ် ငါဆိုသည်ကား၊ သင်တို့တွင် တစ်ဦးသည် ငါ့ကို သစ္စာဖောက်လိမ့်မည်။ ယောဟန် ၁၃:၂၁။

တပည့်တော်တို့သည် “သခင်၊ အကျွန်ုပ်လော” ဟု မေးမြန်းကြစဉ် အချင်းချင်းတို့၏ မျက်နှာများကို စေ့စေ့စပ်စပ် ကြည့်ရှုခဲ့ကြ၏။ ယခုအချိန်အထိ ယုဒသည် စိုးရိမ်ပူပန်မှု မရှိသူကဲ့သို့ တိတ်ဆိတ်စွာ ထိုင်နေခဲ့၏။ ယခုအခါ သူ၏ တိတ်ဆိတ်မှုသည် လူတိုင်း၏အကြည့်များကို သူ့ထံသို့ ရောက်ရှိစေခဲ့၏။ တပည့်တော်တို့၏ စေ့စေ့စပ်စပ် စစ်ဆေးမှုကို ရှောင်ရှားရန် သူသည် အခြားသူများကဲ့သို့ပင် “ဆရာ၊ အကျွန်ုပ်လော” ဟု မေးမြန်းရန် မိမိကိုယ်ကို အားတင်းခဲ့၏။ ယေရှုက တည်ကြည်လေးနက်စွာဖြင့် “သင်ဆိုပြီတကား” ဟု မိန့်တော်မူ၏။...

ယခုအချိန်အထိပင် ယုဒသည် မိမိ၏အပြစ်ကို ဝန်ခံနိုင်ခဲ့ပြီး မိမိကို ချုပ်နှောင်ထားသော စုန်းတံသင်းကို ချိုးဖျက်နိုင်ခဲ့ပေမည်။ ခရစ်တော်သည် သူ့ကို ကူညီရန် အဆင်သင့်ဖြစ်လျက် သူ့အနားတွင် အနီးကပ် ရှိနေခဲ့၏။ သို့သော် သူ၏ မာနတရားနှင့် ရန်သူ၏ သွေးဆောင်မှုတို့သည် အလွန်ပြင်းထန်လှသဖြင့် ထိုကျော့ကွင်းမှ လွတ်မြောက်နိုင်မည့် တန်ခိုးမရှိခဲ့ပေ။ သနားကြင်နာတတ်သော ကယ်တင်ရှင်၏ ကရုဏာတော်ကို ခိုလှုံမည့်အစား သူသည် ဆန့်ကျင်ခုခံရန် မိမိကိုယ်ကို တင်းထားခဲ့၏။...

ယုဒ၏ သမိုင်းကြောင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ရိုသေလေးစားမှုကို ခံရနိုင်ခဲ့မည့် အသက်တာတစ်ခု၏ ဝမ်းနည်းဖွယ် အဆုံးသတ်ကို ဖော်ပြနေ၏။... ယုဒသည် တပည့်တော်တို့၏ အတွင်းစည်းအသိုင်းအဝိုင်းတွင် နေရာတစ်ခုရရှိရန် ကိုယ်တိုင် တောင်းဆိုခဲ့သူ ဖြစ်၏။ အလွန်ထက်သန်သော စိတ်ရင်းနှင့် ရိုးသားဟန်ဖြင့် “ဆရာ၊ ကိုယ်တော်ကြွရာအရပ်သို့ အကျွန်ုပ် လိုက်ပါမည်” ဟု သူ ကြေညာခဲ့၏။...

တပည့်တော်တို့သည် ယုဒအား သူတို့အထဲတွင် တစ်ဦးအဖြစ် ပါဝင်စေလိုစိတ် ပြင်းပြနေခဲ့ကြ၏။ သူသည် ခန့်ညားသော ရုပ်အသွင်အပြင်ရှိသူ၊ ထက်မြက်သော ဉာဏ်အမြော်အမြင်နှင့် လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်နိုင်စွမ်းရှိသူ ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်ရာတွင် ကြီးမားစွာ ကူညီပေးမည့်သူတစ်ဦးအဖြစ် သူတို့သည် သူ့ကို ခရစ်တော်ထံတွင် ထောက်ခံတင်ပြခဲ့ကြ၏။

ယုဒ၏ မျက်နှာသည် ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသည် မဟုတ်ပေ။ ထက်မြက်ပြီး ထူးချွန်ထက်မြက်သူဖြစ်သော်လည်း စစ်မှန်သော နောင်တရပြောင်းလဲသူတစ်ဦးတွင် တွေ့ရတတ်သည့် ကြင်နာယုယမှုနှင့် သနားကြင်နာမှု ကင်းမဲ့နေခဲ့၏။... အခြားသူများကို အမှုဆောင်ရာတွင် ယုဒသည် ကိုယ်ကျိုးမငဲ့သော စိတ်ဓာတ်ကို တိုးတက်စေခဲ့ပေမည်။ သို့သော် ခရစ်တော်၏ ဆုံးမဩဝါဒများကို နေ့စဉ် နားထောင်ခဲ့ကြပြီး ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ကျိုးမငဲ့သော အသက်တာကို ကိုယ်တွေ့မြင်တွေ့ခဲ့ရသော်လည်း ယုဒသည် မိမိ၏ လောဘကြီးသော သဘောသဘာဝကိုသာ ဆက်လက်လိုက်နာကျင့်သုံးခဲ့၏။

ခရစ်တော်သည် သူ၏ နှလုံးသားကို ဖတ်ရှုသိရှိတော်မူပြီး၊ မိမိ၏ သွန်သင်ချက်များတွင် လောဘကြီးခြင်း၏ အမြစ်ကို တိုက်ခိုက်သည့် ရက်ရောမှုဆိုင်ရာ အခြေခံမူများကို အလေးပေးဖော်ပြခဲ့၏။ သူ၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ဖော်ပြခံရပြီး အပြစ်ကို ထောက်ပြခံရကြောင်း ယုဒသည် အကြိမ်ကြိမ် သဘောပေါက်နားလည်ခဲ့၏။ သို့သော် သူသည် မိမိ၏ မတရားမှုကို ဝန်ခံ၍ မစွန့်လွှတ်ခဲ့ပေ။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို အားကိုးသူဖြစ်ပြီး သွေးဆောင်မှုကို ဆန့်ကျင်မည့်အစား မိမိ၏ လိမ်လည်လှည့်ဖြားသော ကျင့်ဝတ်များကိုသာ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့၏။

ယေရှုသည် အစကတည်းက ယုဒကို သိတော်မူသော်လည်း သူ၏ခြေတို့ကို ဆေးကြောပေးတော်မူခဲ့၏။ ထို့ပြင် သစ္စာဖောက်သူသည်လည်း ခရစ်တော်နှင့်အတူ သက်သေခံပွဲတော် (ဘုရားစားပွဲ) တွင် ပါဝင်ခွင့်ရရှိခဲ့၏။... သူ့အား အသက်မုန့်နှင့် ကယ်တင်ခြင်းရေကို ပေးအပ်ခဲ့၏။ ကယ်တင်ရှင်၏ ဆုံးမဩဝါဒကို သူ့အား ပေးခဲ့၏။ သို့သော် ယုဒသည် အကျိုးကျေးဇူးခံစားရခြင်းကို ငြင်းဆန်ခဲ့၏။—စာမူ ၁၀၆၊ ၁၉၀၃။

ငါတို့သည် သံသယနှင့် မယုံကြည်ခြင်းမျိုးစေ့များကို ကြဲချလျက် စာတန်၏အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နေကြ၏၊ စက်တင်ဘာ ၁၅

ငါသည် သင်တို့ဆယ်နှစ်ဦးကို ရွေးချယ်သည် မဟုတ်လော။ သင်တို့တွင် တစ်ဦးသည် မာရ်နတ်ဖြစ်၏။ ဤစကားသည် ရှိမုန်၏သား ယုဒရှကာရီအကြောင်းကို ဆိုလို၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုသူသည် မိမိကို သစ္စာဖောက်မည့်သူ ဖြစ်၏။ ယောဟန် ၆:၇၀၊ ၇၁။

ယုဒသည် တပည့်တော်တို့အပေါ်တွင် ကြီးမားသော သြဇာတိက္ကမ လွှမ်းမိုးမှုရှိခဲ့သူ ဖြစ်၏။ သူသည် ခန့်ညားသော ရုပ်အသွင်အပြင်ရှိပြီး အလွန်ကောင်းမွန်သော အရည်အချင်းများ ရှိခဲ့၏။ သို့သော် ဤဆုလက်ဆောင်များကို ဘုရားသခင်အတွက် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်အောင် မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပေ။ ယုဒသည် မိမိ၏စိတ်နှလုံး အခန်းများကို၊ နှလုံးသား၏ တံခါးကို စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုများဆီသို့ ဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့၏။ သူ၏ စွမ်းအင်အားလုံးကို ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို မြှင့်တင်ခြင်းနှင့် ငွေကြေးကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းတို့အတွက်သာ အပ်နှံထားခဲ့၏။...

ခရစ်တော်၏ စိတ်ဓာတ်နှင့် အသက်တာမှ ကင်းကွာနေသော ထိုဆင်းရဲနွမ်းပါးပြီး တစ်ကိုယ်တည်းဆန်သော ဝိညာဉ်သည် ခက်ခဲသော အချိန်များကို ကြုံတွေ့ခဲ့ရ၏။ ခရစ်တော်၏ ဆုံးမဩဝါဒများသည် သူ့ကို အမြဲတမ်း ထိုးနှက်နေသောကြောင့် သူသည် အမြဲတမ်း အပြစ်တင်ခြင်းခံနေရသူ ဖြစ်၏။ သို့သော် သူသည် စစ်မှန်သော စပျစ်နွယ်ပင်နှင့် ဆက်သွယ်ခြင်းအားဖြင့် အသက်ရှင်သော ကိုင်းအခက်တစ်ခုအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲခြင်းနှင့် နောင်တရခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ အို ယုဒသာလျှင် မိမိကိုယ်ကို ထင်ရှားစေသော ဤဘုရားသခင်၏ ဆုံးမဩဝါဒအောက်တွင် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ မိမိ၏ နှလုံးသားကို နှိမ့်ချခဲ့ပါက မည်မျှကောင်းလေစွတကား။ ထိုသို့ဖြစ်ခဲ့ပါက သူသည် မိမိ၏ ညီအစ်ကိုတပည့်တော်များကို သွေးဆောင်သူတစ်ဦးအဖြစ် ဆက်လက်ရှိနေတော့မည် မဟုတ်ဘဲ ၎င်းတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် မယုံကြည်ခြင်းမျိုးစေ့များကို ကြဲချနေမည် မဟုတ်ပေ။

စာတန်သည် ယုဒ၏ နှလုံးသားနှင့် စိတ်ထဲတွင် သူ၏ညီအစ်ကိုများကို ပြောပြမည့် မျိုးစေ့ကို ကြဲချခဲ့၏။ မာရ်နတ်ထံမှ ယုဒ၏စိတ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်လာသော သံသယမေးခွန်းများကို သူသည် မိမိ၏ညီအစ်ကိုများ၏ စိတ်ထဲသို့ ဆက်လက်ကူးပြောင်းပေးခဲ့၏။ သူသည် မိမိ၏ညီအစ်ကိုများကို အလွန်အမင်း စွပ်စွဲပြောဆိုမှုများကို ပြုလုပ်ခဲ့သဖြင့် ခရစ်တော်၏ ဆုံးမဩဝါဒများကို ဆန့်ကျင်လုပ်ဆောင်နေခဲ့၏။ ဤအကြောင်းကြောင့်ပင် ယုဒကို ယေရှုက မာရ်နတ်ဟု ခေါ်ဆိုခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏။...

ကြားနေအနေအထားတွင် ရှိနေခြင်းဟူသည် လုံးဝမရှိပေ။ လူတစ်ဦးစီသည် မိမိတို့၏ စွမ်းရည်အလိုက် မိမိတို့၏ အလုပ်ကို ပေးအပ်ခြင်းခံရကြလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ လူတိုင်းသည်လည်း ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်နှင့် ဆက်သွယ်ခွင့်ရရှိခြင်း၏ မွန်မြတ်မှုကို ခံစားသိရှိကြရလိမ့်မည် ဖြစ်၏။... ဘုရားတရားကို နှုတ်ဖြင့်သာ ကိုးကွယ်ယုံကြည်သူ တပည့်တော်သည် စစ်မှန်သောသူနှင့် ကွဲပြားခြားနား၏။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ကြားနာရုံမျှဖြင့် မလုံလောက်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ သွန်သင်မှုကို မခံရပါက အမှန်တရားကို ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်းအတွက် လက်ခံမည် မဟုတ်ပေ။ ၎င်းကို အသက်တာ ကျင့်ဝတ်တွင် လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ရမည် ဖြစ်၏။ လူသားသည် ဘုရားသခင်၏ သွန်သင်မှုကို ခံယူသူဟုတ်မဟုတ်ကို ဖော်ပြလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ အကယ်၍ မဟုတ်ပါက ၎င်းသည် ဘုရားသခင်က သွန်သင်ပေးရန် မဆန္ဒရှိ၍ မဟုတ်ဘဲ၊ ထိုသူသည် ဘုရားသခင်၏ သွန်သင်မှုကို လက်ခံရန်နှင့် အသက်မုန့်ကို စားသုံးရန် မဆန္ဒရှိသောကြောင့် ဖြစ်၏။

“မကောင်းမှုကို ပြုသမျှသောသူတို့သည် [ဘုရားသခင် စေလွှတ်တော်မူသော] အလင်းကို မုန်းကြ၏၊ မိမိတို့အလုပ်များ အပြစ်တင်ခြင်းမခံရစေရန် အလင်းဆီသို့ မလာကြပေ။” သူ သို့မဟုတ် သူမသည် အပြစ်တင်ဆုံးမမှုကို မုန်းတီး၏။... ကိုယ်ကိုကိုယ် ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ယူဆသူတို့သည် အလင်းကို မရှာဖွေကြပေ။ ဘုရားသခင် မြင်တော်မူသည့်အတိုင်း မိမိကိုယ်ကို မမြင်လိုကြသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် အလင်းထက် အမှောင်ကို ပို၍ နှစ်သက်ကြ၏။ “သို့သော် အမှန်တရားကို ပြုကျင့်သူသည် မိမိ၏အလုပ်များကို ဘုရားသခင်၌ ပြုလုပ်ဆောင်ရွက်ထားကြောင်း ထင်ရှားစေရန် အလင်းဆီသို့ လာတတ်၏။”—စာမူ ၆၇၊ ၁၈၉၇ (သို့မဟုတ် The Review and Herald၊ နိုဝင်ဘာ ၂၊ ၁၈၉၇ ကိုလည်း ရှုပါ။)