အခန်း ၄၈—ဘုရားသခင်၏အမှုတော်၌ အောင်မြင်ခြင်း၏လျှို့ဝှက်ချက်

 

အခန်း ၄၈—ဘုရားသခင်၏အမှုတော်၌ အောင်မြင်ခြင်း၏လျှို့ဝှက်ချက်

ဇာခရိသည် ယောရှုနှင့် ကောင်းကင်တမန်၏ ရူပါရုံကို မြင်ပြီးနောက်၊ ပရောဖက်သည် ဇေရုဗဗေလနှင့်ပတ်သက်သော သတင်းစကားကို လက်ခံရရှိခဲ့သည်။ “ငါနှင့်စကားပြောသော ကောင်းကင်တမန်သည် တစ်ဖန်လာ၍ ငါ့ကို နိုးစေ၏။ ... ထိုအခါ ရွှေဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော ဆီမီးခုံတစ်ခုကို ငါမြင်၏။ ... ဆီမီးခုနစ်လုံးအတွက် ပြွန်ခုနစ်ချောင်းလည်း ရှိ၏။ ... ထိုဆီမီးခုံ၏ဘေးတွင် သံလွင်ပင်နှစ်ပင်လည်း ရှိ၏။ ...”

“ထိုအခါ ငါသည် ... ကောင်းကင်တမန်အား မေးမြန်း၍ ... အရှင်၊ ဤအရာများသည် အဘယ်အရာများနည်းဟု မေး၏။ ... ထိုအခါ ကိုယ်တော်က ပြန်၍ မိန့်တော်မူသည်မှာ၊ ဤသည်ကား ဇေရုဗဗေလအား ထာဝရဘုရား၏ မိန့်တော်မူချက်ဖြစ်၏။ ‘အင်အားဖြင့်မဟုတ်၊ တန်ခိုးဖြင့်မဟုတ်၊ ငါ၏ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဖြစ်သည်’ ဟု ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။” “တစ်ဖန် ငါက ကိုယ်တော်အား မေး၍၊ ရွှေပြွန်နှစ်ခုမှတစ်ဆင့် မိမိတို့ထံမှ ရွှေဆီကို သွန်ချနေသော သံလွင်ကိုင်းနှစ်ကိုင်းသည် အဘယ်အရာများနည်းဟု မေး၏။ ... ထိုအခါ ကိုယ်တော်က၊ ဤသူတို့သည် မြေကြီးတစ်ပြင်လုံး၏ အရှင်ဘုရားသခင်အနီး၌ ရပ်နေသော ဆီလိမ်းခြင်းခံရသူနှစ်ဦးဖြစ်သည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။” [ဇာခရိ ၄:၁-၆၊ ၁၂-၁၄]

ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ ရပ်နေသော ဆီလိမ်းခြင်းခံရသူတို့ထံမှ ဘုရားသခင်၏အလင်း၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် တန်ခိုးတို့ကို ကိုယ်တော်၏လူတို့ထံ ဝေငှပေးသည်။ ထိုသူတို့သည် အခြားသူများထံ အလင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် လန်းဆန်းစေခြင်းတို့ကို ပြန်လည်ဝေငှနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ ကြွယ်ဝစွာရရှိသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် အခြားသူများကိုလည်း ကြွယ်ဝစေရမည်။

ထာဝရဘုရား၏အိမ်တော်ကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ရာတွင် ဇေရုဗဗေလသည် အခက်အခဲမျိုးစုံကြား၌ ကြိုးပမ်းလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ရန်သူများသည် “ယုဒပြည်သားတို့ကို စိတ်ပျက်စေ၍ တည်ဆောက်ရန် ကြောက်ရွံ့စေကြ၏”၊ “အင်အားနှင့် တန်ခိုးကို အသုံးပြု၍ သူတို့ကို ရပ်တန့်စေကြ၏။” [ဧဇရ ၄:၄၊ ၂၃] သို့သော် ယခု ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ပရောဖက်မှတစ်ဆင့် ဇေရုဗဗေလအား မိန့်တော်မူသည်မှာ၊ “အို တောင်ကြီး၊ သင်သည် အဘယ်သူနည်း။ ဇေရုဗဗေလရှေ့မှာ သင်သည် မြေပြန့်ဖြစ်ရမည်။ သူသည် အုတ်မြစ်ကျောက်ကို ထုတ်ဆောင်၍ ‘ကျေးဇူးတော်၊ ကျေးဇူးတော်သည် ထိုကျောက်ပေါ်၌ ရှိပါစေ’ ဟု ကြွေးကြော်လိမ့်မည်။” [ဇာခရိ ၄:၇] သမိုင်းတစ်လျှောက် ကောင်းကင်၏ရည်ရွယ်ချက်များကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် ကြိုးပမ်းသူတို့ရှေ့၌ မကျော်လွှားနိုင်ဟန်ရှိသော အခက်အခဲတောင်ကြီးများသည် ကြီးမားစွာ ပေါ်ထွက်လာခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့သော အတားအဆီးများကို ထာဝရဘုရားသည် ယုံကြည်ခြင်းကို စမ်းသပ်ရန် ခွင့်ပြုတော်မူသည်။ ဤအချိန်သည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားရမည့်အချိန်ဖြစ်သည်။ အသက်ရှင်သော ယုံကြည်ခြင်းကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းသည် ဝိညာဉ်ရေးရာခွန်အားကို တိုးပွားစေပြီး မယိမ်းမယိုင်သော ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းကို ဖွံ့ဖြိုးစေသည်။ ယုံကြည်ခြင်း၏တောင်းဆိုချက်ရှေ့တွင် စာတန်ချထားသော အတားအဆီးများသည် ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မည်။ “သင်တို့အတွက် မဖြစ်နိုင်သောအရာ မရှိရ။” [မဿဲ ၁၇:၂၀]

လူတို့၏နည်းလမ်းနှင့် ဘုရားသခင်၏နည်းလမ်းကို နှိုင်းယှဉ်ခြင်း

လောက၏နည်းလမ်းမှာ ခမ်းနားထည်ဝါမှုနှင့် ကြွားဝါခြင်းတို့ဖြင့် စတင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏နည်းလမ်းမှာမူ သေးငယ်သောအရာများ၏နေ့ကို သမ္မာတရား၏ ဘုန်းထင်ရှားသော အောင်ပွဲ၏အစအဖြစ် ပြုလုပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏အမှုတော်ဆောင်များကို စိတ်ပျက်ခြင်းနှင့် ထင်ရှားသောကျရှုံးမှုတို့မှတစ်ဆင့် လေ့ကျင့်ပေးတော်မူသည်။ သူတို့သည် အခက်အခဲများကို ကျော်လွှားနိုင်ရန် သင်ယူစေရန်မှာ ကိုယ်တော်၏ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်။

ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့် အတားအဆီးများရှေ့တွင် လူတို့သည် မကြာခဏ တုန်လှုပ်ရန် သွေးဆောင်ခံရကြသည်။ သို့သော် သူတို့သည် မိမိတို့၏ယုံကြည်မှုကို မယိမ်းမယိုင်စွာ ထိန်းသိမ်းထားလျှင် ဘုရားသခင်သည် လမ်းကို ရှင်းလင်းပေးတော်မူမည်။ အောင်မြင်ခြင်း ရောက်လာလိမ့်မည်။ အခက်အခဲတောင်ကြီးများသည် မြေပြန့်ဖြစ်လာမည်။ အုတ်မြစ်ချထားသောသူ၏ “လက်တို့သည်လည်း ထိုအရာကို ပြီးစီးစေရမည်။” [ဇာခရိ ၄:၉]

လူ့တန်ခိုးသည် ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်ကို တည်ထောင်ခဲ့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ လူ့ခွန်အား၏ကျောက်ပေါ်တွင်မဟုတ်ဘဲ၊ ကာလအစဉ်အဆက်တည်သော ကျောက်ဖြစ်သည့် ခရစ်တော်ယေရှုအပေါ်၌ အသင်းတော်ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ “ငရဲတံခါးတို့သည်လည်း ထိုအသင်းတော်ကို မနိုင်ရာ။” [မဿဲ ၁၆:၁၈] ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းကြီးသောအမှုတော်သည် မည်သည့်အခါမျှ အချည်းနှီးဖြစ်သွားမည်မဟုတ်ပါ။ “အင်အားဖြင့်မဟုတ်၊ တန်ခိုးဖြင့်မဟုတ်၊ ငါ၏ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဖြစ်သည်ဟု ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။” [ဇာခရိ ၄:၆]

ဇေရုဗဗေလအား ပေးထားသောကတိတော်သည် စာသားအတိုင်း ပြည့်စုံခဲ့သည်။ [အခန်းငယ် ၉] “ယုဒအမျိုးသားတို့၏ အသက်ကြီးသူတို့သည် တည်ဆောက်ကြ၏။ ... ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင်၏အမိန့်တော်နှင့် ပါးရှားရှင်ဘုရင် ကုရု၊ ဒါရိနှင့် အာတဇေရဇ်တို့၏ အမိန့်တော်အတိုင်း ပြီးစီးစေကြ၏။ ဤအိမ်တော်သည် အာဒါလအမည်ရှိသော လ၏ သုံးရက်နေ့၌ ပြီးစီး၏။” [ဧဇရ ၆:၁၄၊ ၁၅]

ဒုတိယဗိမာန်တော်သည် ပထမဗိမာန်တော်၏ ခမ်းနားထည်ဝါမှုနှင့် မတူညီခဲ့သကဲ့သို့၊ ပထမဗိမာန်တော်၌ ထင်ရှားခဲ့သော ဘုရားသခင်၏တည်ရှိခြင်းကို မြင်သာစေသည့် အမှတ်အသားများဖြင့်လည်း သန့်ရှင်းမြတ်နိုးစေခြင်း မခံခဲ့ရပါ။ အံ့ဖွယ်တန်ခိုးတစ်စုံတစ်ရာက ၎င်း၏အပ်နှံခြင်းကို အမှတ်အသားမပြုခဲ့ပါ။ အသစ်တည်ဆောက်ထားသော သန့်ရှင်းရာဌာနကို ဘုန်းတော်၏မိုးတိမ်က မဖြည့်ခဲ့ပါ။ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်ရှိ ယဇ်ကိုလည်း ကောင်းကင်မှ မီးသည် မလောင်ကျွမ်းစေခဲ့ပါ။ ရှေခိနာဘုန်းတော်သည် အလွန်သန့်ရှင်းသောအခန်း၌ မနေတော့ပါ။ သေတ္တာတော်၊ ကျေးဇူးတော်ပလ္လင်နှင့် သက်သေခံပြားများကိုလည်း ထိုနေရာ၌ မတွေ့ရတော့ပါ။

ဒုတိယဗိမာန်တော်၏ စစ်မှန်သောဘုန်းတော်

သို့သော်လည်း ဤသည်ကား ထာဝရဘုရားက “ဤနောက်ဆုံးအိမ်တော်၏ ဘုန်းတော်သည် အရင်အိမ်တော်၏ဘုန်းထက် ကြီးမြတ်လိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သော အဆောက်အအုံပင်ဖြစ်သည်။ “လူမျိုးအပေါင်းတို့၏ အလိုရှိရာသည် လာလိမ့်မည်။” [ဟဂ္ဂဲ ၂:၉၊ ၇] လူမျိုးအပေါင်းတို့၏ အလိုရှိရာဖြစ်သော ယေရှုသည် မိမိကိုယ်တိုင် တည်ရှိခြင်းအားဖြင့် ဗိမာန်တော်ကို သန့်ရှင်းမြတ်နိုးစေခဲ့သည်။ သို့သော် လူများစွာတို့သည် ကိုယ်တော်ကြွလာခြင်း၌ အထူးအရေးပါမှုတစ်စုံတစ်ရာရှိသည်ကို မမြင်လိုကြပါ။ ပရောဖက်၏စကားများ၏ စစ်မှန်သောအဓိပ္ပာယ်ကို သူတို့၏စိတ်များသည် မမြင်နိုင်အောင် ကန်းသွားခဲ့ကြသည်။

ဒုတိယဗိမာန်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်မိုးတိမ်ဖြင့် ဂုဏ်ပြုခံရခြင်းမဟုတ်ဘဲ “ဘုရားသခင်၏အဖြစ်တော်အလုံးစုံသည် ကိုယ်ခန္ဓာအတွင်း၌ ပြည့်စုံစွာကိန်းဝပ်တော်မူသော” သူ၏တည်ရှိခြင်းဖြင့် ဂုဏ်ပြုခံခဲ့ရသည်—ဘုရားသခင်သည် “ဇာတိပကတိ၌ ထင်ရှားတော်မူ၏။” [ကောလောသဲ ၂:၉]၊ [၁ တိမောသေ ၃:၁၆] ဤအချက်တစ်ခုတည်း၌ပင် ဒုတိယဗိမာန်တော်သည် ဘုန်းတော်အားဖြင့် ပထမဗိမာန်တော်ထက် သာလွန်ခဲ့သည်။ “လူမျိုးအပေါင်းတို့၏ အလိုရှိရာ” သည် အမှန်ပင် မိမိ၏ဗိမာန်တော်သို့ ကြွလာခဲ့သည်။ နာဇရက်မြို့သားသည် သန့်ရှင်းသောဝင်းအတွင်း၌ သွန်သင်၍ အနာရောဂါများကို ကုသပေးသောအခါ ဖြစ်သည်။