အခန်း ၄—ရွေးနုတ်ခြင်းအစီအစဉ်

 

အခန်း ၄—ရွေးနုတ်ခြင်းအစီအစဉ်

လူသားကျဆုံးခြင်းသည် ကောင်းကင်တစ်ခုလုံးကို ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ပြည့်စေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းထားသော ကမ္ဘာသည် အပြစ်၏ကျိန်ခြင်းဖြင့် ပျက်စီးယိုယွင်းလာပြီး၊ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် သေခြင်းသို့ ရောက်ရန် သတ်မှတ်ခံထားရသော သတ္တဝါများဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ ပညတ်တော်ကို လွန်ကျူးခဲ့သူများအတွက် လွတ်မြောက်ရာလမ်း မပေါ်ခဲ့ချေ။ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် မိမိတို့၏ ချီးမွမ်းသီချင်းများကို ရပ်တန့်လိုက်ကြသည်။ ကောင်းကင်ဘုံတစ်လျှောက်လုံးတွင် အပြစ်က ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သော ပျက်စီးခြင်းအတွက် ဝမ်းနည်းခြင်း ရှိနေခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်၏သားတော်၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုန်းအသရေရှိသော စစ်သေနာပတိသည် ကျဆုံးသောလူမျိုးနွယ်ကို သနားခြင်းဖြင့် ထိမိခဲ့သည်။ ပျက်စီးနေသောကမ္ဘာ၏ ဒုက္ခများသည် ကိုယ်တော်ရှေ့တွင် ပေါ်လာသောအခါ ကိုယ်တော်၏နှလုံးသည် အကန့်အသတ်မရှိသော ကရုဏာဖြင့် လှုပ်ရှားခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏မေတ္တာသည် လူသားကို ရွေးနုတ်နိုင်မည့် အစီအစဉ်တစ်ရပ်ကို ကြံစည်ထားပြီးဖြစ်သည်။ ချိုးဖောက်ခံရသော ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်သည် အပြစ်သား၏အသက်ကို တောင်းဆိုခဲ့သည်။ စကြဝဠာတစ်ခုလုံးတွင် လူသားအတွက် ၎င်း၏တောင်းဆိုချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သူ တစ်ဦးတည်းသာ ရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်သည် ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်ကဲ့သို့ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်နှင့်တန်းတူသူ တစ်ဦးတည်းသာ ထိုပညတ်တော်ကို လွန်ကျူးခြင်းအတွက် အပြစ်ဖြေရာယဇ်ပြုနိုင်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်မှတစ်ပါး အခြားမည်သူမျှ ကျဆုံးသောလူသားကို ပညတ်တော်၏ကျိန်ခြင်းမှ ရွေးနုတ်ပြီး ကောင်းကင်နှင့် ပြန်လည်သဟဇာတဖြစ်စေနိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ချေ။ ခရစ်တော်သည် အပြစ်၏အပြစ်ရှိခြင်းနှင့် အရှက်ကွဲခြင်းကို မိမိအပေါ် ယူတင်ရမည်—သန့်ရှင်းသောဘုရားသခင်အတွက် အလွန်စက်ဆုပ်ဖွယ်ကောင်းသည့် အပြစ်ဖြစ်သောကြောင့် ခမည်းတော်နှင့် သားတော်ကို ခွဲခြားရမည့်အထိ ဖြစ်ရမည်။ ခရစ်တော်သည် ပျက်စီးနေသောလူမျိုးနွယ်ကို ကယ်တင်ရန် ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ အနက်ရှိုင်းဆုံးအထိ ဆင်းသက်ရမည်။

ခမည်းတော်ရှေ့တွင် ကိုယ်တော်သည် အပြစ်သား၏အကျိုးအတွက် အသနားခံတောင်းပန်ခဲ့ပြီး၊ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေတို့သည် စကားလုံးများဖြင့် မဖော်ပြနိုင်လောက်အောင် စိတ်ဝင်စားမှုအပြည့်ဖြင့် ရလဒ်ကို စောင့်မျှော်နေခဲ့ကြသည်။ ထိုလျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော ဆွေးနွေးတိုင်ပင်ခြင်းသည် အချိန်အတန်ကြာ ဆက်လက်ခဲ့သည်—လူသားတို့၏ ကျဆုံးသောသားများအတွက် “ငြိမ်သက်ခြင်း၏အကြံတော်” ဖြစ်သည် (ဇာခရိ ၆:၁၃)။ ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်ကို ကမ္ဘာမဖန်ဆင်းမီကပင် ချမှတ်ထားခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား ခရစ်တော်သည် “ကမ္ဘာတည်ကတည်းက အသေသတ်ခြင်းခံရသော သိုးသငယ်” ဖြစ်တော်မူသောကြောင့်ဖြစ်သည် (ဗျာဒိတ် ၁၃:၈)။ သို့သော် အပြစ်ရှိသောလူမျိုးနွယ်အတွက် မိမိ၏သားတော်ကို သေစေရန် ပေးအပ်ဖို့ဆိုသည်မှာ စကြဝဠာ၏ဘုရင်ကိုယ်တော်တိုင်နှင့်ပင် ရုန်းကန်ရသောကိစ္စ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် “ဘုရားသခင်သည် မိမိ၌ တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကို စွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင် လောကီသားတို့ကို ချစ်တော်မူ၏။ ထိုသားတော်ကို ယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကို ရစေခြင်းငှာတည်း။” ယောဟန် ၃:၁၆။ အို ရွေးနုတ်ခြင်း၏ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှု! ကိုယ်တော်ကို မချစ်သောကမ္ဘာအတွက် ဘုရားသခင်၏မေတ္တာ! “သိနားလည်ခြင်းကို ကျော်လွန်သော” ထိုမေတ္တာ၏ အနက်ရှိုင်းဆုံးကို မည်သူသိနိုင်မည်နည်း။ အဆုံးမဲ့ကာလများတစ်လျှောက် ထိုနားမလည်နိုင်သောမေတ္တာ၏ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုကို နားလည်ရန် ကြိုးစားကြမည့် မသေနိုင်သောဉာဏ်များသည် အံ့ဩ၍ ချီးမွမ်းကြမည်။

ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်၌ ထင်ရှားပေါ်လာ၍ “လောကီသားတို့ကို မိမိနှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်စေတော်မူသည်” ဖြစ်ရမည်။ ၂ ကောရိန္သု ၅:၁၉။ လူသည် အပြစ်ကြောင့် အလွန်နိမ့်ကျယိုယွင်းလာသဖြင့် မိမိကိုယ်တိုင်အားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ကောင်းမြတ်ခြင်းဖြစ်သော ကိုယ်တော်နှင့် သဟဇာတဖြစ်လာရန် မဖြစ်နိုင်တော့ချေ။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် လူသားကို ပညတ်တော်၏ပြစ်ဒဏ်မှ ရွေးနုတ်ပြီးနောက်၊ လူသား၏ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုနှင့် ပေါင်းစပ်နိုင်ရန် ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးကို ပေးသနားနိုင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ နောင်တရခြင်းနှင့် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် အာဒံ၏ကျဆုံးသောသားသမီးများသည် တစ်ဖန် “ဘုရားသခင်၏သားများ” ဖြစ်လာနိုင်ကြသည်။ ၁ ယောဟန် ၃:၂။

လူသား၏ကယ်တင်ခြင်းကို ရရှိစေနိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသော အစီအစဉ်သည် ကောင်းကင်တစ်ခုလုံးကို အကန့်အသတ်မရှိသော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းထဲသို့ ပါဝင်စေခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ရွေးနုတ်ခြင်းအစီအစဉ်ကို သူတို့ရှေ့တွင် ဖွင့်ပြသောအခါ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ဝမ်းမြောက်နိုင်ခြင်း မရှိကြချေ။ အကြောင်းမူကား လူသား၏ကယ်တင်ခြင်းသည် သူတို့၏ချစ်မြတ်နိုးရသော စစ်သေနာပတိအပေါ် မဖော်ပြနိုင်လောက်အောင် ကြီးမားသော ဝမ်းနည်းဒုက္ခကို ကျရောက်စေမည်ကို သူတို့မြင်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် အံ့ဩခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်၏စကားများကို နားထောင်ကြစဉ်၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း၊ ၎င်း၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ဘုန်းအသရေ၊ မသေနိုင်သောအသက်တို့မှ ဆင်းသက်၍ မြေကြီး၏ ယိုယွင်းပျက်စီးမှုနှင့် ထိတွေ့ကာ ၎င်း၏ဝမ်းနည်းခြင်း၊ အရှက်ကွဲခြင်းနှင့် သေခြင်းကို ခံရမည့်အကြောင်း ကိုယ်တော်ပြောပြသည်ကို သူတို့နားထောင်ခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်သားနှင့် အပြစ်၏ပြစ်ဒဏ်ကြားတွင် ရပ်တည်ရမည်ဖြစ်သော်လည်း လူအနည်းငယ်သာ ကိုယ်တော်ကို ဘုရားသခင်၏သားတော်အဖြစ် လက်ခံကြမည်။ ကောင်းကင်၏ဘုန်းအာနုဘော်အဖြစ်ရှိသော မြင့်မြတ်သည့်အနေအထားကို စွန့်၍ မြေကြီးပေါ်တွင် ပေါ်လာကာ လူသားအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိကိုယ်တိုင် ကြုံတွေ့ခြင်းအားဖြင့် လူသားတို့ ခံရမည့် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် စုံစမ်းခြင်းများကို သိကျွမ်းရမည်။ စုံစမ်းခံရမည့်သူတို့ကို ကူညီပေးနိုင်ရန် ဤအရာအားလုံး လိုအပ်မည်ဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲ ၂:၁၈။ ဆရာအဖြစ် ကိုယ်တော်၏တာဝန် ပြီးဆုံးသောအခါ ဆိုးယုတ်သောလူတို့၏လက်သို့ အပ်နှံခြင်းခံရပြီး၊ စာတန်က သူတို့အား လုပ်စေရန် လှုံ့ဆော်နိုင်သမျှသော စော်ကားမှုနှင့် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုတိုင်းကို ခံရမည်။ အပြစ်ရှိသောအပြစ်သားတစ်ဦးကဲ့သို့ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကြားတွင် မြှောက်ထားခံရ၍ အရက်စက်ဆုံးသေခြင်းဖြင့် သေရမည်။ ကောင်းကင်တမန်တို့ပင် မကြည့်နိုင်လောက်အောင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ဝေဒနာခံစားရသည့် အချိန်ရှည်များကို ဖြတ်သန်းရမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့သည် မျက်နှာကို ဖုံးကာ ထိုမြင်ကွင်းမှ လွှဲဖယ်ကြရမည်။ လွန်ကျူးခြင်း၏အပြစ်—ကမ္ဘာတစ်ခုလုံး၏ အပြစ်များ၏ဝန်—သည် ကိုယ်တော်အပေါ် ကျရောက်နေချိန်တွင် စိတ်ဝိညာဉ်၏ပူပန်နာကျင်ခြင်း၊ ခမည်းတော်၏မျက်နှာတော်ကို ကွယ်ဝှက်ထားခြင်းကို ခံရမည်။

ကောင်းကင်တမန်တို့သည် မိမိတို့၏ စစ်သေနာပတိ၏ခြေရင်း၌ ပျပ်ဝပ်၍ လူသားအတွက် ယဇ်ပူဇော်ခံရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို ကမ်းလှမ်းခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ကောင်းကင်တမန်၏အသက်သည် ထိုကြွေးမြီကို မပေးဆပ်နိုင်ချေ။ လူသားကို ဖန်ဆင်းခဲ့သူတစ်ဦးတည်းသာ သူ့ကို ရွေးနုတ်နိုင်သော တန်ခိုးရှိသည်။ သို့သော် ရွေးနုတ်ခြင်းအစီအစဉ်တွင် ကောင်းကင်တမန်တို့သည်လည်း ပါဝင်ဆောင်ရွက်ရမည်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် “သေခြင်း၏ဒုက္ခကို ခံရန် ကောင်းကင်တမန်တို့ထက် အနည်းငယ်နိမ့်ကျသောသူ” ဖြစ်ရမည်။ ဟေဗြဲ ၂:၉။ ကိုယ်တော်သည် လူသားသဘာဝကို မိမိအပေါ် ယူတင်သောအခါ ကိုယ်တော်၏ခွန်အားသည် သူတို့၏ခွန်အားနှင့် တန်းတူမည်မဟုတ်သဖြင့်၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်အား ပြုစုကူညီရန်၊ ဆင်းရဲဒုက္ခအောက်တွင် ခွန်အားပေးရန်နှင့် နှစ်သိမ့်ပေးရန် လိုအပ်မည်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းကို အမွေခံရမည့်သူတို့အတွက် အမှုဆောင်ရန် စေလွှတ်ခံရသော အမှုဆောင်ဝိညာဉ်များလည်း ဖြစ်ရမည်။ ဟေဗြဲ ၁:၁၄။ ကျေးဇူးတော်ခံရသူများကို ဆိုးယုတ်သောကောင်းကင်တမန်တို့၏ တန်ခိုးနှင့် စာတန်က သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်၌ အမြဲတစေ ဖြန့်ကျက်ထားသော မှောင်မိုက်ခြင်းမှ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရမည်။

ကောင်းကင်တမန်တို့သည် မိမိတို့၏သခင်၏ ဝေဒနာနှင့် အရှက်ကွဲခြင်းကို မြင်တွေ့ရသောအခါ ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ဒေါသအမျက်ဖြင့် ပြည့်နှက်ကာ ကိုယ်တော်ကို သတ်ဖြတ်သူတို့၏လက်မှ ကယ်တင်လိုကြမည်။ သို့သော် သူတို့မြင်တွေ့ရမည့် အရာတစ်စုံတစ်ရာကို တားဆီးရန် ဝင်ရောက်မစွက်ဖက်ရကြချေ။ ခရစ်တော်သည် ဆိုးယုတ်သောလူတို့၏ အထင်အမြင်သေးခြင်းနှင့် စော်ကားခြင်းကို ခံရမည်ဆိုသည်မှာ ရွေးနုတ်ခြင်းအစီအစဉ်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်ဖြစ်ပြီး၊ လူသား၏ ရွေးနုတ်ရှင်ဖြစ်လာသောအခါ ဤအရာအားလုံးကို ကိုယ်တော် သဘောတူခဲ့သည်။

ခရစ်တော်သည် မိမိ၏သေခြင်းအားဖြင့် လူများစွာကို ရွေးနုတ်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သေခြင်း၏အာဏာကို ကိုင်ဆောင်ထားသူကို ဖျက်ဆီးမည်ဖြစ်ကြောင်း ကောင်းကင်တမန်တို့အား အာမခံပြောကြားခဲ့သည်။ လူသားသည် လွန်ကျူးခြင်းအားဖြင့် ဆုံးရှုံးခဲ့သော နိုင်ငံတော်ကို ကိုယ်တော် ပြန်လည်ရယူမည်ဖြစ်ပြီး၊ ရွေးနုတ်ခံရသူတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ထိုနိုင်ငံကို အမွေခံကာ ထိုနေရာတွင် အစဉ်အမြဲ နေထိုင်ကြမည်။ အပြစ်နှင့် အပြစ်သားတို့သည် လုံးဝဖျက်ဆီးခံရ၍ ကောင်းကင် သို့မဟုတ် မြေကြီး၏ ငြိမ်သက်ခြင်းကို နောက်တစ်ဖန် မနှောင့်ယှက်နိုင်ကြတော့။ ခမည်းတော်လက်ခံထားသော အစီအစဉ်နှင့် ကောင်းကင်တမန်အပေါင်းတို့ သဘောတူညီကြရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏သေခြင်းအားဖြင့် ကျဆုံးသောလူသားသည် ဘုရားသခင်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်နိုင်မည်ကို ဝမ်းမြောက်ကြရန် ကိုယ်တော် မိန့်မှာခဲ့သည်။

ထို့နောက် ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ဖော်ပြမရနိုင်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ကောင်းကင်ကို ပြည့်စေခဲ့သည်။ ရွေးနုတ်ခံရသောကမ္ဘာ၏ ဘုန်းအသရေနှင့် မင်္ဂလာသည် အသက်၏အရှင်၏ ဝေဒနာနှင့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းထက်ပင် ပိုမိုကြီးမားခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တရားရုံးများတစ်လျှောက် ဗက်လင်တောင်ကုန်းများပေါ်တွင် မြည်ဟီးထွက်ပေါ်မည့် သီချင်း၏ ပထမဆုံးသံစဉ်များသည် ပဲ့တင်ထပ်လာခဲ့သည်—“အမြင့်ဆုံးသောအရပ်၌ ဘုရားသခင်အား ဘုန်းကြီးစေသတည်း။ မြေကြီးပေါ်၌ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် လူတို့အား မေတ္တာတော်ရှိစေသတည်း။” လုကာ ၂:၁၄။ ယခုတွင် ဖန်ဆင်းခြင်းအသစ်၏ ကြည်နူးဝမ်းမြောက်ခြင်းထက်ပင် ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့် “နံနက်ကြယ်တို့သည် အတူတကွ သီချင်းဆို၍ ဘုရားသခင်၏သားအပေါင်းတို့သည် ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ကြွေးကြော်ကြ၏။” ယောဘ ၃၈:၇။

လူသားအတွက် ရွေးနုတ်ခြင်း၏ ပထမဆုံးအသိပေးချက်ကို ဧဒင်ဥယျာဉ်၌ စာတန်အပေါ် ချမှတ်ခဲ့သော စီရင်ချက်တွင် ဖော်ပြခဲ့သည်။ ထာဝရဘုရားက “သင်နှင့်မိန်းမကို၎င်း၊ သင်၏အမျိုးအနွယ်နှင့် မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်ကို၎င်း ရန်ငြိုးဖွဲ့စေမည်။ သူသည် သင်၏ခေါင်းကို ကြိတ်လိမ့်မည်။ သင်သည် သူ၏ဖနောင့်ကို ကြိတ်လိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ကမ္ဘာဦး ၃:၁၅။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမမိဘများ ကြားနာနေစဉ် ပြောကြားခဲ့သော ဤစီရင်ချက်သည် သူတို့အတွက် ကတိတော်တစ်ရပ် ဖြစ်ရမည်။ ၎င်းသည် လူနှင့်စာတန်ကြား စစ်ပွဲဖြစ်မည်ကို ကြိုတင်ပြောဆိုခဲ့သော်လည်း မဟာရန်သူ၏တန်ခိုးသည် နောက်ဆုံးတွင် ချိုးဖျက်ခံရမည်ကို ကြေညာခဲ့သည်။ အာဒံနှင့်ဧဝတို့သည် ဖြောင့်မတ်သောတရားသူကြီးရှေ့တွင် ရာဇဝတ်သားများအဖြစ် ရပ်နေ၍ လွန်ကျူးခြင်းကြောင့် ခံရမည့် စီရင်ချက်ကို စောင့်မျှော်နေကြသည်။ သို့သော် သူတို့၏ဘဝဝေစုဖြစ်ရမည့် ပင်ပန်းခြင်းနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်း၏အသက်တာအကြောင်း သို့မဟုတ် မြေမှုန့်သို့ ပြန်ရမည်ဟူသော အမိန့်အကြောင်း မကြားမီတွင် သူတို့အား မျှော်လင့်ချက်ပေးရန် မပျက်မကွက်ဖြစ်သော စကားများကို နားထောင်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် အင်အားကြီးမားသော ရန်သူ၏တန်ခိုးကြောင့် ဆင်းရဲခံရမည်ဖြစ်သော်လည်း နောက်ဆုံးအောင်ပွဲကို မျှော်လင့်နိုင်ကြသည်။

စာတန်သည် မိမိနှင့်မိန်းမကြား၊ မိမိ၏အမျိုးအနွယ်နှင့် သူမ၏အမျိုးအနွယ်ကြား ရန်ငြိုးရှိမည်ဟု ကြားသောအခါ လူ့သဘာဝကို ယိုယွင်းပျက်စီးစေရန် သူ၏အလုပ်သည် အနှောင့်အယှက်ခံရမည်ကို သိခဲ့သည်။ တစ်နည်းနည်းဖြင့် လူသည် သူ၏တန်ခိုးကို ခုခံနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်ကို ပိုမိုပြည့်စုံစွာ ဖော်ထုတ်လာသောအခါ စာတန်သည် မိမိနှင့် မိမိ၏ကောင်းကင်တမန်တို့နှင့်အတူ ဝမ်းမြောက်ခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား လူသားကို ကျဆုံးစေပြီးနောက် ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို ကိုယ်တော်၏ မြင့်မြတ်သောအနေအထားမှ ဆင်းသက်လာစေနိုင်မည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူ၏အစီအစဉ်များသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ယခုအချိန်အထိ အောင်မြင်ခဲ့ပြီးဖြစ်ကြောင်း၊ ခရစ်တော်သည် လူသားသဘာဝကို မိမိအပေါ် ယူတင်သောအခါ ကိုယ်တော်သည်လည်း အောင်မြင်ကျော်လွှားခံရနိုင်ကာ ထိုသို့ဖြင့် ကျဆုံးသောလူမျိုးနွယ်၏ ရွေးနုတ်ခြင်းကို တားဆီးနိုင်မည်ဖြစ်ကြောင်း သူကြေညာခဲ့သည်။

ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမမိဘများရှေ့တွင် သူတို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ကြံစည်ထားသော အစီအစဉ်ကို ပိုမိုပြည့်စုံစွာ ဖွင့်ပြခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ကြီးမားသောအပြစ်ကို ကျူးလွန်ခဲ့သော်လည်း စာတန်၏ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ စွန့်ပစ်ခံရမည်မဟုတ်ကြောင်း အာဒံနှင့် သူ၏အဖော်တို့အား အာမခံခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် သူတို့၏လွန်ကျူးခြင်းအတွက် မိမိ၏အသက်ဖြင့် အပြစ်ဖြေရာပြုရန် ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်။ သူတို့အား စမ်းသပ်ကာလတစ်ခု ပေးအပ်မည်ဖြစ်ပြီး နောင်တနှင့် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် တစ်ဖန် ဘုရားသခင်၏သားသမီးများ ဖြစ်လာနိုင်ကြသည်။

သူတို့၏လွန်ကျူးခြင်းကြောင့် တောင်းဆိုသော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် အာဒံနှင့်ဧဝတို့အား ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်၏ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သောသဘောသဘာဝကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ သူတို့သည် ယခင်က တစ်ခါမျှ မမြင်ဖူးသကဲ့သို့ အပြစ်၏အပြစ်ရှိခြင်းနှင့် ၎င်း၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ရလဒ်များကို မြင်ခဲ့ကြသည်။ မိမိတို့၏နောင်တနှင့် ပူပန်ဝမ်းနည်းခြင်းအတွင်း သူတို့၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းအားလုံး၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သော မေတ္တာရှင်အပေါ် ပြစ်ဒဏ်မကျရောက်စေဘဲ ထိုပြစ်ဒဏ်သည် သူတို့နှင့် သူတို့၏အနွယ်အပေါ် ကျရောက်ပါစေဟု အသနားခံခဲ့ကြသည်။

ထိုသူတို့အား ယေဟောဝါ၏ပညတ်တော်သည် ကောင်းကင်၌သာမက မြေကြီးပေါ်၌ပါ ကိုယ်တော်၏အုပ်ချုပ်မှု၏ အခြေခံဖြစ်သောကြောင့်၊ ထိုပညတ်တော်ကို လွန်ကျူးခြင်းအတွက် ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါး၏အသက်ပင် ယဇ်အဖြစ် လက်ခံ၍မရကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ လူသား၏ကျဆုံးသောအခြေအနေနှင့် ကိုက်ညီစေရန် ပညတ်တော်၏အမိန့်တစ်ရပ်မျှ ပယ်ဖျက်ခြင်း သို့မဟုတ် ပြောင်းလဲခြင်း မပြုနိုင်ချေ။ သို့သော် လူသားကို ဖန်ဆင်းခဲ့သော ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် သူ့အတွက် အပြစ်ဖြေရာပြုနိုင်သည်။ အာဒံ၏လွန်ကျူးခြင်းသည် စိတ်ဆင်းရဲခြင်းနှင့် သေခြင်းကို ယူဆောင်လာသကဲ့သို့ ခရစ်တော်၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် အသက်နှင့် မသေနိုင်ခြင်းကို ယူဆောင်လာမည်။

လူသားသာမက မြေကြီးသည်လည်း အပြစ်ကြောင့် ဆိုးယုတ်သောသူ၏အာဏာအောက်သို့ ရောက်လာခဲ့ပြီး၊ ရွေးနုတ်ခြင်းအစီအစဉ်အားဖြင့် ပြန်လည်ထူထောင်ရမည်ဖြစ်သည်။ အာဒံကို ဖန်ဆင်းစဉ်က မြေကြီးအပေါ် အုပ်စိုးခွင့် ပေးထားခဲ့သည်။ သို့သော် စုံစမ်းခြင်းကို လိုက်လျောသောအခါ စာတန်၏တန်ခိုးအောက်သို့ ရောက်လာခဲ့သည်။ “လူသည် အဘယ်သူ၏လက်ဖြင့် အောင်နိုင်ခြင်းခံရသနည်း၊ ထိုသူ၏ကျွန်ဖြစ်ရ၏။” ၂ ပေတရု ၂:၁၉။ လူသည် စာတန်၏သုံ့ပန်းဖြစ်လာသောအခါ သူကိုင်ဆောင်ထားသော အုပ်စိုးခွင့်သည် သူ့ကို အောင်နိုင်သူထံသို့ ရောက်သွားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် စာတန်သည် “ဤလောက၏ဘုရား” ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ၂ ကောရိန္သု ၄:၄။ မူလက အာဒံအား ပေးအပ်ထားသော မြေကြီးအပေါ် အုပ်စိုးခွင့်ကို သူက လုယူထားခဲ့သည်။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် အပြစ်၏ပြစ်ဒဏ်ကို မိမိ၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့် ပေးဆပ်ခြင်းဖြင့် လူသားကို ရွေးနုတ်ရုံသာမက သူဆုံးရှုံးခဲ့သော အုပ်စိုးခွင့်ကိုလည်း ပြန်လည်ရယူမည်။ ပထမအာဒံကြောင့် ဆုံးရှုံးခဲ့သမျှကို ဒုတိယအာဒံအားဖြင့် ပြန်လည်ရရှိမည်။ ပရောဖက်က “သိုးစု၏ရဲတိုက်၊ ဇိအုန်သတို့သမီး၏ ခိုင်ခံ့သောခံတပ်၊ သင့်ထံသို့ ရှေးဦးအုပ်စိုးခြင်းသည်ပင် ပြန်လည်ရောက်လာလိမ့်မည်” ဟု ဆိုသည်။ မိက္ခာ ၄:၈။ တမန်တော်ပေါလုကလည်း “ဝယ်ယူထားသော ပစ္စည်းကို ရွေးနုတ်ခြင်း” ကို ရှေ့သို့ညွှန်ပြသည်။ ဧဖက် ၁:၁၄။ ဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်း၍ ပျော်ရွှင်သောသတ္တဝါများ နေထိုင်ရာဖြစ်ရန် မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ထာဝရဘုရားသည် “မြေကြီးကို ဖန်ဆင်း၍ ပြုပြင်တော်မူ၏။ အချည်းနှီးဖြစ်စေရန် မဖန်ဆင်းဘဲ နေစရာဖြစ်စေရန် ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။” ဟေရှာယ ၄၅:၁၈။ ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးဖြင့် အသစ်ပြုပြင်ပြီး အပြစ်နှင့် ဝမ်းနည်းခြင်းမှ လွတ်မြောက်သောအခါ ထိုမြေကြီးသည် ရွေးနုတ်ခံရသူတို့၏ ထာဝရနေရာဖြစ်လာမည်ဖြင့် ထိုရည်ရွယ်ချက် ပြည့်စုံလိမ့်မည်။ “ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည် မြေကို အမွေခံ၍ အစဉ်အမြဲ နေကြလိမ့်မည်။” “ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာသည် နောက်တစ်ဖန် ရှိတော့မည်မဟုတ်။ ဘုရားသခင်နှင့် သိုးသငယ်၏ပလ္လင်သည် ထိုမြို့၌ ရှိ၍ ကိုယ်တော်၏ကျွန်တို့သည် ကိုယ်တော်အား အမှုဆောင်ကြလိမ့်မည်။” ဆာလံ ၃၇:၂၉၊ ဗျာဒိတ် ၂၂:၃။

အာဒံသည် အပြစ်ကင်းစင်စဉ် မိမိ၏ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ပွင့်လင်းစွာ မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းကို ခံစားခဲ့သည်။ သို့သော် အပြစ်သည် ဘုရားသခင်နှင့် လူသားကြား ခွဲခြားမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ပြီး၊ ခရစ်တော်၏အပြစ်ဖြေခြင်းတစ်ရပ်တည်းသာ ထိုချောက်ကြားကို ဖြတ်ကျော်၍ ကောင်းကင်မှ မြေကြီးသို့ မင်္ဂလာ သို့မဟုတ် ကယ်တင်ခြင်း ဆက်သွယ်ပေးနိုင်စေခဲ့သည်။ လူသည် မိမိ၏ဖန်ဆင်းရှင်ထံ တိုက်ရိုက်ချဉ်းကပ်ခြင်းမှ ဖြတ်တောက်ခံနေရဆဲဖြစ်သော်လည်း ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်နှင့် ကောင်းကင်တမန်တို့မှတစ်ဆင့် သူနှင့် ဆက်သွယ်မည်။

ဤသို့ဖြင့် ဧဒင်၌ ဘုရားသခင်၏စီရင်ချက် ချမှတ်သည့်အချိန်မှစ၍ ရေလွှမ်းမိုးခြင်းအထိ၊ ထို့နောက် ဘုရားသခင်၏သားတော် ပထမအကြိမ်ကြွလာခြင်းအထိ လူသားမျိုးနွယ်၏သမိုင်းတွင် ဖြစ်ပေါ်မည့် အရေးကြီးသောအဖြစ်အပျက်များကို အာဒံအား ဖော်ပြခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးကို ကယ်တင်ရန် လုံလောက်သောတန်ဖိုးရှိသော်လည်း လူများစွာသည် နောင်တနှင့် နာခံခြင်း၏အသက်တာထက် အပြစ်၏အသက်တာကို ရွေးချယ်ကြမည်ဖြစ်ကြောင်း သူ့အား ပြသခဲ့သည်။ မျိုးဆက်များတစ်ဆက်ပြီးတစ်ဆက် ရာဇဝတ်မှုများ တိုးပွားလာမည်ဖြစ်ပြီး အပြစ်၏ကျိန်ခြင်းသည် လူသားမျိုးနွယ်၊ တိရစ္ဆာန်များနှင့် မြေကြီးအပေါ် ပို၍ပို၍ လေးလံစွာ ကျရောက်လာမည်။ လူသား၏အသက်တာသည် သူ၏ကိုယ်ပိုင်အပြစ်လမ်းစဉ်ကြောင့် တိုတောင်းလာမည်။ ကမ္ဘာကြီးသည် ဆင်းရဲဒုက္ခမျိုးစုံဖြင့် ပြည့်နှက်လာသည်အထိ သူသည် ကိုယ်ခန္ဓာအရပ်အမောင်းနှင့် ခံနိုင်ရည်၊ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဉာဏ်ရည်စွမ်းအားတို့တွင် ယိုယွင်းလာမည်။ အစားအသောက်နှင့် ကာမဂုဏ်ဆန္ဒကို လိုက်လျောခြင်းအားဖြင့် လူတို့သည် ရွေးနုတ်ခြင်းအစီအစဉ်၏ ကြီးမားသောအမှန်တရားများကို တန်ဖိုးထားနိုင်စွမ်း မရှိတော့ကြမည်။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်မှ ထွက်ခွာလာခဲ့သည့် ရည်ရွယ်ချက်အတိုင်း သစ္စာရှိစွာ လူသားတို့ကို ဆက်လက်စိတ်ဝင်စားမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့၏အားနည်းချက်နှင့် ချို့တဲ့မှုများကို ကိုယ်တော်၌ ဖုံးကွယ်ရန် သူတို့အား ဆက်လက်ဖိတ်ခေါ်မည်။ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်ထံသို့ လာကြသူအားလုံး၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးမည်။ ထိုအချိန်၌လည်း ဘုရားသခင်၏အသိပညာကို ထိန်းသိမ်းထားပြီး ပျံ့နှံ့နေသော မတရားမှုများကြားတွင် မညစ်ညမ်းဘဲ ကျန်ရှိနေမည့် လူအနည်းငယ် အစဉ်အမြဲ ရှိလိမ့်မည်။

ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများကို လူသားအတွက် သူ၏အပြစ်ကို အစဉ်အမြဲ သတိရစေသော အမှတ်အသားနှင့် နောင်တဖြင့် ဝန်ခံခြင်း၊ ကတိထားသော ရွေးနုတ်ရှင်အပေါ် သူ၏ယုံကြည်ခြင်းကို ဝန်ခံခြင်းအဖြစ် ဘုရားသခင်က သတ်မှတ်ပေးခဲ့သည်။ ထိုအရာများသည် အပြစ်ကြောင့် သေခြင်းဖြစ်ပေါ်လာသည်ဟူသော လေးနက်သောအမှန်တရားကို ကျဆုံးသောလူမျိုးနွယ်အပေါ် ထင်ရှားစွာ စွဲမှတ်စေရန် ရည်ရွယ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ အာဒံအတွက် ပထမဆုံးယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို ပြုလုပ်ရခြင်းသည် အလွန်နာကျင်ဖွယ် အခမ်းအနားဖြစ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာ ပေးနိုင်သောအသက်ကို ယူရန် သူ၏လက်ကို မြှောက်ရမည်။ သေခြင်းကို သူ့ဘဝတွင် ပထမဆုံးအကြိမ် မြင်တွေ့ခဲ့ရခြင်းဖြစ်ပြီး၊ သူသည် ဘုရားသခင်အား နာခံခဲ့လျှင် လူဖြစ်စေ တိရစ္ဆာန်ဖြစ်စေ မည်သူမျှ သေခြင်းရှိမည်မဟုတ်ကြောင်း သူသိခဲ့သည်။ အပြစ်ကင်းစင်သော သားကောင်ကို သတ်သောအခါ သူ၏အပြစ်ကြောင့် အပြစ်အနာအဆာကင်းသော ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်၏သွေး သွန်းရမည်ဟူသော အတွေးကြောင့် သူတုန်လှုပ်ခဲ့သည်။ ဤမြင်ကွင်းသည် သူ၏လွန်ကျူးခြင်း၏ ကြီးမားမှုကို ပိုမိုနက်ရှိုင်း၍ ပိုမိုထင်ရှားသော အသိပေးချက်ကို ပေးခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ချစ်မြတ်နိုးရသောသားတော်၏ သေခြင်းမှတစ်ပါး အခြားမည်သည့်အရာမျှ ထိုအပြစ်ကို ဖြေရှင်းပေးနိုင်မည်မဟုတ်။ ထိုမျှကြီးမားသော ရွေးနုတ်ဖိုးကို အပြစ်ရှိသူတို့ကို ကယ်တင်ရန် ပေးအပ်မည့် အကန့်အသတ်မရှိသော ကောင်းမြတ်ခြင်းကို သူအံ့ဩခဲ့သည်။ မျှော်လင့်ချက်၏ကြယ်တစ်စင်းသည် မှောင်မိုက်၍ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အနာဂတ်ကို ထွန်းလင်းပေးကာ ၎င်း၏ လုံးဝမျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့မှုကို လျော့ပါးစေခဲ့သည်။

သို့သော် ရွေးနုတ်ခြင်းအစီအစဉ်တွင် လူသား၏ကယ်တင်ခြင်းထက် ပိုမိုကျယ်ပြန့်၍ ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော ရည်ရွယ်ချက်ရှိသည်။ ခရစ်တော်သည် ဤအကြောင်းတစ်ခုတည်းအတွက် မြေကြီးသို့ ကြွလာခဲ့ခြင်းမဟုတ်။ ဤကမ္ဘာငယ်လေး၏ နေထိုင်သူများသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို ထိုက်သင့်သည့်အတိုင်း လေးစားလိုက်နာစေရန်အတွက်သာ မဟုတ်။ စကြဝဠာရှေ့တွင် ဘုရားသခင်၏အကျင့်စရိုက်ကို ဖြောင့်မတ်ကြောင်း သက်သေပြရန်လည်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ကြီးမားသော ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏ ဤရလဒ်—အခြားကမ္ဘာများ၏ ဉာဏ်ရှိသတ္တဝါများအပေါ်နှင့် လူသားအပေါ် သက်ရောက်မှု—ကို ကယ်တင်ရှင်သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်မတင်မီလေးတွင် “ယခု ဤလောကကို တရားစီရင်ခြင်းရှိ၏။ ယခု ဤလောက၏မင်းသည် နှင်ထုတ်ခြင်းခံရမည်။ ငါသည် မြေကြီးမှ မြှောက်ထားခြင်းခံရသောအခါ လူအပေါင်းတို့ကို ငါ့ထံသို့ ဆွဲငင်မည်” ဟု မိန့်တော်မူသောအခါ ရှေ့မြင်ခဲ့သည်။ ယောဟန် ၁၂:၃၁၊ ၃၂။ လူသား၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ခရစ်တော်သေခြင်းသည် လူတို့အတွက် ကောင်းကင်ကို လက်လှမ်းမီစေရုံသာမက စကြဝဠာတစ်ခုလုံးရှေ့တွင် စာတန်၏ပုန်ကန်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏သားတော်တို့၏ ဆောင်ရွက်ပုံကို ဖြောင့်မတ်ကြောင်း သက်သေပြမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်၏ ထာဝရတည်တံ့မှုကို အတည်ပြုပေးပြီး အပြစ်၏သဘောသဘာဝနှင့် ၎င်း၏ရလဒ်များကို ဖော်ပြမည်။

အစကတည်းက မဟာပဋိပက္ခသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်အပေါ်တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် မဖြောင့်မတ်ကြောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်တွင် အပြစ်အနာအဆာရှိကြောင်း၊ စကြဝဠာ၏ကောင်းကျိုးအတွက် ၎င်းကို ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်ကြောင်း သက်သေပြရန် စာတန်သည် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ ပညတ်တော်ကို တိုက်ခိုက်ခြင်းအားဖြင့် ၎င်း၏အရှင်၏ အာဏာကို ဖြိုဖျက်ရန် သူရည်ရွယ်ခဲ့သည်။ ထိုပဋိပက္ခတွင် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်များသည် ချို့ယွင်းနေ၍ ပြောင်းလဲနိုင်သောအရာများလော၊ သို့မဟုတ် ပြည့်စုံ၍ မပြောင်းလဲနိုင်သောအရာများလောဆိုသည်ကို သက်သေပြရမည်ဖြစ်သည်။

စာတန်သည် ကောင်းကင်မှ နှင်ထုတ်ခံရသောအခါ မြေကြီးကို မိမိ၏နိုင်ငံတော်ဖြစ်စေရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ အာဒံနှင့်ဧဝကို စုံစမ်း၍ အောင်နိုင်သောအခါ ဤကမ္ဘာကို သူပိုင်ဆိုင်သွားပြီဟု ထင်ခဲ့သည်။ “အကြောင်းမူကား သူတို့သည် ငါ့ကို မိမိတို့၏အုပ်စိုးရှင်အဖြစ် ရွေးချယ်ခဲ့ကြပြီ” ဟု သူဆိုခဲ့သည်။ အပြစ်သားအား ခွင့်လွှတ်ခြင်း ပေးအပ်ရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း သူအခိုင်အမာဆိုခဲ့ပြီး၊ ထို့ကြောင့် ကျဆုံးသောလူမျိုးနွယ်သည် သူ၏တရားဝင်လက်အောက်ခံများဖြစ်ကြပြီး ကမ္ဘာသည် သူ၏ကမ္ဘာဖြစ်သည်ဟု ဆိုခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် မိမိနှင့်တန်းတူသော မိမိ၏ချစ်မြတ်နိုးရသောသားတော်ကို ပေးအပ်၍ လွန်ကျူးခြင်း၏ပြစ်ဒဏ်ကို ခံစေကာ သူတို့အား ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးတော်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေရန်နှင့် သူတို့၏ဧဒင်အိမ်သို့ ပြန်လည်ပို့ဆောင်နိုင်ရန် လမ်းကို ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် လူသားကို ရွေးနုတ်ရန်နှင့် စာတန်၏ချုပ်ကိုင်မှုမှ ကမ္ဘာကို ကယ်တင်ရန် တာဝန်ယူခဲ့သည်။ ကောင်းကင်၌ စတင်ခဲ့သော မဟာပဋိပက္ခသည် စာတန်က မိမိပိုင်သည်ဟု အခိုင်အမာဆိုသော ထိုကမ္ဘာပေါ်၊ ထိုစစ်မြေပြင်တစ်ခုတည်း၌ပင် ဆုံးဖြတ်ရမည်ဖြစ်သည်။

ကျဆုံးသောလူသားကို ကယ်တင်ရန် ခရစ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခဲ့ခြင်းသည် စကြဝဠာတစ်ခုလုံးအတွက် အံ့ဩဖွယ်ရာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကြယ်တစ်လုံးမှ တစ်လုံးသို့၊ ကမ္ဘာတစ်ခုမှ တစ်ခုသို့ သွားလာကာ အရာအားလုံးကို ကြီးကြပ်၍ မိမိ၏ကျယ်ပြန့်သောဖန်ဆင်းခြင်းအတွင်းရှိ သတ္တဝါအဆင့်တိုင်း၏ လိုအပ်ချက်များကို မိမိ၏ကောင်းကင်တန်ခိုးဖြင့် ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့သူ—ထိုသူသည် မိမိ၏ဘုန်းအသရေကို စွန့်၍ လူသားသဘာဝကို မိမိအပေါ် ယူတင်ရန် သဘောတူခဲ့ခြင်းသည် အခြားကမ္ဘာများ၏ အပြစ်ကင်းသော ဉာဏ်ရှိသတ္တဝါများ နားလည်လိုသော လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုတစ်ရပ် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် လူသားအသွင်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာသို့ ကြွလာသောအခါ၊ နွားစားခွက်မှ ကရာနီတောင်အထိ သွေးစွန်းသောလမ်းကို ခြေလှမ်းတစ်လှမ်းချင်း ဖြတ်သန်းသွားသော ကိုယ်တော်နောက်သို့ အားလုံးသည် အလွန်စိတ်ဝင်စားစွာ လိုက်ကြည့်ခဲ့ကြသည်။ ကောင်းကင်သည် ကိုယ်တော်ခံရသော စော်ကားခြင်းနှင့် ပြောင်လှောင်ခြင်းကို မှတ်သားခဲ့ပြီး ထိုအရာများသည် စာတန်၏လှုံ့ဆော်မှုကြောင့် ဖြစ်ကြောင်း သိခဲ့သည်။ တန်ပြန်အင်အားများ၏ လုပ်ဆောင်မှုကိုလည်း သူတို့မှတ်သားခဲ့ကြသည်။ စာတန်သည် လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် မှောင်မိုက်ခြင်း၊ ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခတို့ကို အစဉ်မပြတ် ဖိနှိပ်သွန်းလောင်းနေပြီး ခရစ်တော်က ၎င်းကို တန်ပြန်နေခဲ့သည်။ အလင်းနှင့်မှောင်မိုက်ကြား စစ်ပွဲသည် ပိုမိုပြင်းထန်လာသည်ကို သူတို့ကြည့်ရှုခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် သေဆုံးခါနီး နာကျင်ပူဆွေးစွာဖြင့် “ပြီးပြီ” ဟု ကြွေးကြော်သောအခါ ယောဟန် ၁၉:၃၀၊ ကမ္ဘာတိုင်းနှင့် ကောင်းကင်ကိုယ်တိုင်တစ်လျှောက် အောင်ပွဲခံကြွေးကြော်သံ မြည်ဟီးသွားခဲ့သည်။ ဤကမ္ဘာပေါ်တွင် အချိန်အတန်ကြာ ဆက်လက်ဖြစ်ပွားခဲ့သော မဟာတိုက်ပွဲသည် ယခု ဆုံးဖြတ်ပြီးဖြစ်၍ ခရစ်တော်သည် အောင်နိုင်သူ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏သေခြင်းသည် ခမည်းတော်နှင့်သားတော်တို့၌ လူသားအတွက် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းနှင့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းစိတ်ဓာတ်ကို ပြသရန် လုံလောက်သောမေတ္တာ ရှိမရှိဟူသော မေးခွန်းကို ဖြေဆိုပေးခဲ့သည်။ စာတန်သည် မုသာကောင်နှင့် လူသတ်သမားအဖြစ် မိမိ၏စစ်မှန်သောအကျင့်စရိုက်ကို ဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။ မိမိ၏အာဏာအောက်တွင်ရှိသော လူသားတို့၏သားသမီးများကို သူအုပ်စိုးခဲ့သည့် စိတ်ဓာတ်တစ်မျိုးတည်းကိုသာ ကောင်းကင်၏ ဉာဏ်ရှိသတ္တဝါများကို ထိန်းချုပ်ခွင့်ရခဲ့ပါကလည်း သူပြသမည်ဖြစ်ကြောင်း မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ သစ္စာရှိသော စကြဝဠာတစ်ခုလုံးသည် အသံတစ်သံတည်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏အုပ်ချုပ်မှုကို ချီးမွမ်းဂုဏ်ပြုရန် ပေါင်းစည်းခဲ့သည်။

ပညတ်တော်ကို ပြောင်းလဲနိုင်ခဲ့လျှင် ခရစ်တော်၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းမရှိဘဲ လူသားသည် ကယ်တင်ခြင်းခံရနိုင်ခဲ့မည်။ သို့သော် ကျဆုံးသောလူမျိုးနွယ်အတွက် ခရစ်တော်သည် မိမိ၏အသက်ကို ပေးရခြင်း လိုအပ်ခဲ့သည်ဟူသောအချက်က ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်သည် အပြစ်သားအား မိမိအပေါ်ရှိသော ပညတ်တော်၏တောင်းဆိုချက်များမှ လွှတ်ပေးမည်မဟုတ်ကြောင်း သက်သေပြသည်။ အပြစ်၏အခသည် သေခြင်းဖြစ်ကြောင်း သက်သေထင်ရှားစေသည်။ ခရစ်တော်သေသောအခါ စာတန်၏ပျက်စီးခြင်းသည် သေချာသွားခဲ့သည်။ သို့သော် လူများစွာ အခိုင်အမာဆိုကြသကဲ့သို့ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ပညတ်တော်ကို ဖျက်သိမ်းခဲ့လျှင် ဘုရားသခင်၏ချစ်မြတ်နိုးရသောသားတော်၏ ဝေဒနာနှင့်သေခြင်းသည် စာတန်တောင်းဆိုခဲ့သည့်အရာကို သူ့အားပေးရန်အတွက်သာ ခံစားခဲ့ရခြင်း ဖြစ်သွားမည်။ ထိုအခါ ဆိုးယုတ်ခြင်း၏မင်းသားသည် အောင်ပွဲခံသွားမည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏အုပ်ချုပ်မှုအပေါ် သူတင်သွင်းခဲ့သော စွပ်စွဲချက်များသည် မှန်ကန်ကြောင်း အတည်ပြုခံရမည်။ ခရစ်တော်သည် လူသား၏လွန်ကျူးခြင်း၏ ပြစ်ဒဏ်ကို ခံယူခဲ့ရခြင်းဟူသော အချက်သည် ဖန်ဆင်းခံ ဉာဏ်ရှိသတ္တဝါအပေါင်းတို့အတွက် ပညတ်တော်သည် မပြောင်းလဲနိုင်ကြောင်း၊ ဘုရားသခင်သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ သနားကရုဏာရှိခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းရှိခြင်းတို့ကို ပြသသော အင်အားကြီးမားသည့် သက်သေဖြစ်ပြီး၊ အနန္တတရားမျှတမှုနှင့် ကရုဏာတော်တို့သည် ကိုယ်တော်၏အုပ်ချုပ်မှုတွင် အတူတကွ ပေါင်းစည်းနေကြောင်း သက်သေပြသည်။