အပိုင်း ၁၃ — အပန်းဖြေခြင်းနှင့် ဖျော်ဖြေရေး

 

အပိုင်း ၁၃—အပန်းဖြေခြင်းနှင့် အပျော်အပါး

အပန်းဖြေခြင်းနှင့် အပျော်အပါးတို့အကြား ကွာခြားချက်ရှိသည်။ အပန်းဖြေခြင်းသည် ၎င်း၏အမည်နှင့်အညီ အမှန်တကယ် ပြန်လည်ဖန်တီးပေးခြင်းဖြစ်သောအခါ အားကောင်းခိုင်မာစေပြီး တိုးတက်ကောင်းမွန်စေရန် အထောက်အကူပြုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နေ့စဉ်ပူပန်မှုများနှင့် အလုပ်အကိုင်များမှ ခဏတာဖယ်ခွာပေးခြင်းအားဖြင့် စိတ်နှင့်ကိုယ်ခန္ဓာအတွက် လန်းဆန်းမှုကို ပေးစွမ်းသဖြင့် ဘဝ၏ အလေးအနက်ထားရမည့်အလုပ်သို့ အားအင်အသစ်များဖြင့် ပြန်လည်ဝင်ရောက်နိုင်စေသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင် အပျော်အပါးသည် ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ရှာဖွေခြင်းဖြစ်ပြီး မကြာခဏ လွန်ကဲသွားတတ်သည်။ အသုံးဝင်သောအလုပ်အတွက် လိုအပ်သော စွမ်းအင်များကို စုပ်ယူသွားသဖြင့် ဘဝ၏ စစ်မှန်သောအောင်မြင်မှုအတွက် အတားအဆီးဖြစ်လာသည်။—[ပညာရေး၊ ၂၀၇]။

အခန်း ၁၂၄—အပန်းဖြေခြင်း၏ တန်ဖိုး

ခရစ်ယာန်များသည် အသက်ရှင်နေကြသူများအနက် အပျော်ရွှင်ဆုံးနှင့် ရွှင်လန်းဆုံးလူများ ဖြစ်သင့်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိတို့၏ အဘဖြစ်ပြီး ထာဝရမိတ်ဆွေဖြစ်ကြောင်း သူတို့သိရှိနေနိုင်သည်။

သို့သော် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ကိုးကွယ်သူဟု အမည်ခံထားသူများစွာသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို မှန်ကန်စွာ မဖော်ပြကြပါ။ သူတို့သည် မိုးတိမ်အောက်တွင် ရှိနေသကဲ့သို့ ညှိုးငယ်မှိုင်းမှိုင်းဖြစ်နေကြသည်။ ခရစ်ယာန်များဖြစ်လာရန် မိမိတို့ပြုလုပ်ခဲ့ရသော ကြီးမားသည့် စွန့်လွှတ်မှုများအကြောင်း မကြာခဏ ပြောဆိုကြသည်။ ခရစ်တော်ကို လက်မခံသေးသူများအား မိမိတို့၏ နမူနာနှင့် စကားပြောဆိုမှုအားဖြင့် ဘဝကို သာယာရွှင်လန်းစေမည့် အရာအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ရမည်ဟု ထင်မြင်စေကြသည်။ မင်္ဂလာရှိသော ခရစ်ယာန်မျှော်လင့်ချက်အပေါ် မှောင်မိုက်သော အရိပ်အယောင်ကို ဖုံးလွှမ်းစေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များသည် လိုလိုလားလားရှိသော ဝိညာဉ်အတွက်ပင် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်ပြီး ပျော်ရွှင်မှုပေးမည့်အရာ သို့မဟုတ် အရသာခံစားမှုကို နှစ်သက်စေမည့်အရာအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ရမည်ဟု ထင်မြင်စေသည်။

ဤသို့ ခရစ်ယာန်ဟု အမည်ခံထားသူများသည် စစ်မှန်သောအရာကို မပိုင်ဆိုင်ကြကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မတွန့်ဆုတ်ဘဲ ပြောနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်၌ တည်နေသူသည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ တည်နေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘ၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် နူးညံ့သောသနားခြင်းကို အတွေ့အကြုံအားဖြင့် အမှန်တကယ် သိကျွမ်းလာသူတိုင်းသည် မည်သည့်နေရာတွင် ရှိနေစေကာမူ အလင်းနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ပေးဆောင်ကြမည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်ဘုံတို့နှင့် ဆက်နွှယ်နေကြသောကြောင့် သူတို့၏ရှိနေခြင်းနှင့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် အတူရှိသူများအတွက် မွှေးကြိုင်သောပန်းများ၏ ရနံ့ကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုနှင့် မြင့်မြတ်လှပမှုတို့သည် သူတို့မှတစ်ဆင့် သူတို့၏သြဇာအောက်သို့ ရောက်လာသူအားလုံးထံသို့ ဆက်သွယ်ပေးခံရသည်။ ထိုအရာက သူတို့ကို လောက၏အလင်း၊ မြေကြီး၏ဆား ဖြစ်စေသည်။ သူတို့သည် အမှန်ပင် အသက်မှ အသက်သို့ ရနံ့ဖြစ်ကြသော်လည်း သေခြင်းမှ သေခြင်းသို့ ရနံ့မဟုတ်ကြပါ။

ခရစ်ယာန်တို့၏ အပန်းဖြေခြင်း

ခရစ်ယာန်များအနေဖြင့် အပြစ်ကင်းသော အပန်းဖြေမှုအားဖြင့် မိမိတို့၏စိတ်ဝိညာဉ်ကို လန်းဆန်းစေပြီး ကိုယ်ခန္ဓာကို အားကောင်းစေရန် ရှာဖွေခြင်းသည် အခွင့်အရေးနှင့် တာဝန်ဖြစ်သည်။ ရည်ရွယ်ချက်မှာ မိမိတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသုံးပြုရန် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပန်းဖြေမှုများသည် အဓိပ္ပာယ်မရှိသော ရယ်မောပျော်ရွှင်မှုများ၊ အဓိပ္ပာယ်မဲ့သော အပြုအမူများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော နေရာများ မဖြစ်သင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ပေါင်းသင်းသူများအတွက် အကျိုးရှိပြီး မြင့်မြတ်စေမည့်ပုံစံဖြင့် ပြုလုပ်နိုင်သကဲ့သို့ ခရစ်ယာန်များအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် သူတို့ထမ်းဆောင်ရမည့် တာဝန်များကို ပိုမိုအောင်မြင်စွာ ဆောင်ရွက်နိုင်ရန်လည်း မိမိတို့နှင့် သူတို့ကို ပိုမိုသင့်လျော်အောင် ပြင်ဆင်ပေးနိုင်သည်။

ဘဝ၏ ပုံမှန်တာဝန်များကို သစ္စာရှိစွာ ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် မသင့်လျော်စေပြီး ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်အရာများကို ဆင်ခြင်တွေးတောလိုစိတ်ကို လျော့နည်းစေသည့် အပျော်အပါးများတွင် ပါဝင်ပါက ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဆင်ခြေပြနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်၏ဘာသာတရားသည် ၎င်း၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအားဖြင့် ရွှင်လန်းစေပြီး မြင့်မြတ်စေသည်။ မိုက်မဲသော နောက်ပြောင်ခြင်း၊ ဟာသလုပ်ခြင်း၊ အချည်းနှီးနှင့် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး စကားစမြည်ပြောခြင်းတို့ထက် အလွန်မြင့်မြတ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပန်းဖြေချိန်တိုင်းတွင် ခွန်အား၏ မြင့်မြတ်သောအရင်းအမြစ်ထံမှ သတ္တိနှင့် စွမ်းအားအသစ်များကို ရရှိနိုင်ကြသဖြင့် မိမိတို့၏ဘဝကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှု၊ စစ်မှန်သောကောင်းမြတ်မှုနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းသို့ ပိုမိုအောင်မြင်စွာ မြှင့်တင်နိုင်မည်။

အလှအပကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်း

ကြီးမြတ်တော်မူသော ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်ပင် အလှအပကို နှစ်သက်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၏လက်တော်ဖြင့် ဖန်ဆင်းထားသော အရာများတွင် ဤအချက်အတွက် မငြင်းနိုင်သော သက်သေများကို ပေးထားတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမဦးဆုံးမိဘများအတွက် ဧဒင်ဥယျာဉ်၌ လှပသောဥယျာဉ်တစ်ခုကို စိုက်ပျိုးပေးတော်မူသည်။ အသုံးဝင်မှုနှင့် အလှဆင်မှုအတွက် အမျိုးမျိုးသော ကြီးမားခန့်ညားသော သစ်ပင်များကို မြေကြီးထဲမှ ပေါက်ဖွားစေတော်မူသည်။ ရှားပါးလှပမှုရှိပြီး အရောင်အသွေးမျိုးစုံဖြင့် လှပသောပန်းများကို ဖန်ဆင်းကာ လေထုကို မွှေးကြိုင်စေတော်မူသည်။ အမွေးအတောင်အရောင်အသွေး မတူညီသော ရွှင်မြူးသော ငှက်ကလေးများသည် မိမိတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်ကို ချီးမွမ်းရန် ဝမ်းမြောက်ဖွယ် သီချင်းများကို သီဆိုကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ လူသည် ကိုယ်တော်ဖန်ဆင်းထားသော အရာများကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ခြင်း၌ ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန်နှင့် သူ၏လိုအပ်ချက်များကို ဥယျာဉ်အတွင်းရှိ သစ်ပင်များ၏ အသီးများဖြင့် ဖြည့်ဆည်းပေးရန် ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမဦးဆုံးမိဘများ၏ ဧဒင်အိမ်ကို အလွန်ထူးကဲစွာ လှပအောင် ဖန်ဆင်းတော်မူသော ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် မြင့်မြတ်သောသစ်ပင်များ၊ လှပသောပန်းများနှင့် သဘာဝထဲရှိ ချစ်စရာကောင်းသော အရာအားလုံးကိုလည်း ပေးသနားတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို မှန်ကန်စွာ သိမြင်နိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ အမှတ်အသားများကို ပေးထားတော်မူသည်။

ကိုယ်တော်၏သားသမီးများ၏ နှလုံးသားထဲတွင် လှပသောအရာများကို ချစ်မြတ်နိုးစိတ်ကို ထည့်သွင်းပေးတော်မူသည်။ သို့သော် လူများစွာက ဤချစ်မြတ်နိုးမှုကို လွဲမှားစွာ အသုံးပြုကြသည်။ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသနားတော်မူသော အကျိုးကျေးဇူးများနှင့် အလှအပများကို ကိုးကွယ်ကြပြီး ဘုန်းကြီးမြတ်သော ပေးသနားရှင်ကို မေ့လျော့ကြသည်။ ဤသည်မှာ မိုက်မဲသော ကျေးဇူးကန်းခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုအားလုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်ထားရှိသော ကိုယ်တော်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို အသိအမှတ်ပြုသင့်ပြီး ထိုချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ သက်သေများအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားသည် ကိုယ်တော်အား နှလုံးသား၏ အကောင်းဆုံးနှင့် အသန့်ရှင်းဆုံး ချစ်ခင်မြတ်နိုးမှုများကို ပေးအပ်ခြင်းဖြင့် တုံ့ပြန်သင့်သည်။

အနုပညာရှင်ကြီး

ဘုရားသခင်သည် စိတ်ကို ဆွဲဆောင်ပြီး စိတ်ဝင်စားစေရန် သဘာဝ၏ လှပသောရှုခင်းများဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဝန်းရံထားတော်မူသည်။ သဘာဝ၏ဂုဏ်အသရေများကို ကိုယ်တော်၏စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ဆက်စပ်စဉ်းစားရန်မှာ ကိုယ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်။ သဘာဝစာအုပ်ကို သစ္စာရှိစွာ လေ့လာပါက ဘုရားသခင်၏ အဆုံးမဲ့ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် တန်ခိုးတော်ကို ဆင်ခြင်ရန် အလွန်အသီးအပွင့်ဖြစ်ထွန်းသော အရင်းအမြစ်တစ်ခုအဖြစ် တွေ့ရှိရမည်။

လူများစွာသည် ပန်းချီကားပေါ်တွင် လှပသောပန်းချီကားများကို ဖန်တီးနိုင်သည့် အနုပညာကျွမ်းကျင်မှုကို ချီးမွမ်းကြသည်။ လူများစွာသည် မိမိတို့၏ စွမ်းအားအားလုံးကို အနုပညာအတွက် အပ်နှံကြသော်လည်း ထိုအရာများသည် သဘာဝအလှအပနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် မည်မျှပင် နိမ့်ကျနေသနည်း။ အနုပညာသည် သဘာဝတွင် တွေ့ရသော ပြည့်စုံမှုကို မည်သည့်အခါမျှ မရောက်နိုင်ပါ။ ခရစ်ယာန်ဟု အမည်ခံထားသူများစွာသည် ညနေခင်းနေဝင်ချိန်၏ ပန်းချီကားတစ်ချပ်ကို မြင်သောအခါ အလွန်စိတ်လှုပ်ရှားကာ ချီးကျူးကြသည်။ သူတို့သည် အနုပညာရှင်၏ ကျွမ်းကျင်မှုကို ကိုးကွယ်ကြသော်လည်း မိုးတိမ်ကင်းစင်သော ညနေတိုင်းတွင် မိမိတို့ကြည့်ရှုခွင့်ရသည့် အမှန်တကယ် ဘုန်းအသရေပြည့်သော နေဝင်ချိန်ကိုမူ လျစ်လျူရှု၍ ဖြတ်သန်းသွားကြသည်။

အနုပညာရှင်သည် မိမိ၏ ဒီဇိုင်းကို မည်သည့်နေရာမှ ရယူသနည်း။ သဘာဝထံမှ ဖြစ်သည်။ သို့သော် အနုပညာရှင်ကြီးသည် ကောင်းကင်၏ ရွေ့လျားပြောင်းလဲနေသော ပန်းချီကားပေါ်တွင် နေဝင်ချိန်၏ ဘုန်းအသရေကို ရေးဆွဲတော်မူသည်။ ကောင်းကင်တံခါးများကို ဖွင့်ထားသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတွင်းရှိ ဘုန်းအသရေကို စိတ်ကူးဖြင့် ဖမ်းဆုပ်နိုင်ရန် ကောင်းကင်ကို ရွှေ၊ ငွေနှင့် ကြက်သွေးရောင်တို့ဖြင့် အရောင်ခြယ်၍ ရွှေရောင်တောက်ပစေတော်မူသည်။ လူများစွာသည် ဤကောင်းကင်ဘုံမှ ဖန်တီးထားသော ပန်းချီကားမှ မဆင်မခြင် လှည့်ထွက်သွားကြသည်။ ကောင်းကင်တွင် တွေ့မြင်ရသော ထူးကဲလှပမှုများအတွင်း ဘုရားသခင်၏ အဆုံးမဲ့ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် တန်ခိုးတော်ကို မရှာဖွေကြဘဲ အနုပညာရှင်ကြီးကို အတုယူရေးဆွဲထားသော မပြည့်စုံသည့် ပန်းချီကားများကို ကြည့်ရှုကိုးကွယ်ရာတွင်မူ အလွန်စိတ်ဝင်စားစွာ နစ်မြုပ်သွားကြသည်။—[သုံးသပ်ချက်နှင့် သံတော်ဆင့်၊ ဇူလိုင် ၂၅၊ ၁၈၇၁]။

သွေးဆောင်မှုကို ခုခံရန် မသင့်လျော်ခြင်း

အပျော်အပါးကို နှစ်သက်သူများ၊ ရွှင်မြူးပျော်ရွှင်သူများနှင့် အပျော်အပါးကို ချစ်မြတ်နိုးသူများနှင့် ကိုယ်တိုင်ပေါင်းသင်းပြီး တစ်ချိန်တည်းမှာပင် သွေးဆောင်မှုကို ခုခံနိုင်မည်ဟု မယူဆပါနှင့်။—[ခေတ်ကာလ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ ဇွန် ၂၀၊ ၁၉၀၀]။

အခန်း ၁၂၅—လောကီအပျော်အပါးကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်း

လူငယ်များအနေနှင့် အုပ်စုလိုက်ကြည့်လျှင် လောကကို ချစ်မြတ်နိုးမှုက သူတို့၏စိတ်ထဲတွင် လွှမ်းမိုးနေခြင်းသည် စိုးရိမ်ဖွယ်အချက်ဖြစ်သည်။ ကရုဏာတော်က ဆက်လက်တည်ရှိနေသေးသည့် အခွင့်အရေးကာလ၏ အဖိုးတန်သောနာရီများသည် ကြီးမားသော အားလပ်ရက်တစ်ခုကဲ့သို့ ဖြစ်ပြီး မိမိတို့၏ အပျော်အပါးအတွက်သာ ဤလောကသို့ ရောက်ရှိလာကြသကဲ့သို့၊ အဆက်မပြတ် စိတ်လှုပ်ရှားမှုများဖြင့် ပျော်ရွှင်ကျေနပ်ရန်သာ ရှိကြသကဲ့သို့ ပြုမူနေကြသူများစွာ ရှိသည်။ သူတို့သည် လောကနှင့် လောက၏အရာများထဲတွင် မိမိတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုများကို ရှာဖွေကြပြီး အဘထံမှလည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်များထံမှလည်းကောင်း သူစိမ်းများဖြစ်ကြသည်။ လူများစွာသည် မိမိတို့၏ စကားပြောဆိုမှုတွင် မဆင်မခြင် ပြုမူကြသည်။ မိမိတို့၏စကားများကြောင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်မည် သို့မဟုတ် အပြစ်စီရင်ခြင်းခံရမည်ကို မေ့လျော့ရန် ရွေးချယ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူငယ်များစွာ၏ဘဝကို အမှတ်အသားပြုနေသော ပေါ့ဆမှု၊ အချည်းနှီးအလကား စကားပြောခြင်းနှင့် ရယ်မောခြင်းတို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ဂုဏ်တော်သည် မထင်ရှားတော့ပေ....

လောကီအပျော်အပါးများတွင် ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေရန်နှင့် ထိုအပျော်အပါးများသည် အန္တရာယ်မရှိ၊ အပြစ်ကင်းပြီး ကျန်းမာရေးအတွက်ပင် အရေးကြီးသည်ဟု ပြသရန် ကြိုးပမ်းခြင်းဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို အကြောင်းပြရန် စာတန်သည် လူငယ်များကို ဦးဆောင်ရန် အထူးကြိုးပမ်းသည်။ သန့်ရှင်းခြင်းလမ်းကို ခက်ခဲသည်ဟု တင်ပြသော်လည်း လောကီအပျော်အပါး၏ လမ်းများကိုမူ ပန်းများဖြင့် ခင်းထားသည်။

လှည့်ဖြားဖွယ်ကောင်းပြီး ချော့မော့သော အရောင်များဖြင့် စာတန်သည် အပျော်အပါးများနှင့်တကွ လောကကို လူငယ်များရှေ့တွင် အလှဆင်ပြသသည်။ သို့သော် မြေကြီး၏အပျော်အပါးများသည် မကြာမီ အဆုံးသတ်သွားမည်ဖြစ်ပြီး မျိုးစေ့ကြဲထားသည့်အရာကိုလည်း ရိတ်သိမ်းရမည်။ မိမိတို့၏ ဖြစ်တည်မှုကို ဖန်ဆင်းရှင်၊ မိမိတို့ကို အချိန်တိုင်း စောင့်ရှောက်တော်မူသော ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံရန် ကိုယ်ပိုင်ဆွဲဆောင်မှုများ၊ စွမ်းရည်များ သို့မဟုတ် ပါရမီများသည် အလွန်တန်ဖိုးကြီးလွန်းသလော။ မိမိတို့၏ အရည်အချင်းများသည် ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံရန် အလွန်အဖိုးတန်လွန်းသလော။

ဉာဏ်ပညာ၏လမ်း

လူငယ်များသည် စိတ်ကို လန်းဆန်းစေပြီး အာရုံလွှဲပေးရန် တစ်စုံတစ်ရာ လိုအပ်သည်ဟု မကြာခဏ တောင်းဆိုကြသည်။ ခရစ်ယာန်တို့၏ မျှော်လင့်ချက်သည် အတိအကျ လိုအပ်သောအရာပင် ဖြစ်သည်။ ဘာသာတရားသည် ယုံကြည်သူအတွက် နှစ်သိမ့်ပေးသူ၊ စစ်မှန်သောပျော်ရွှင်မှု၏ စမ်းရေတွင်းသို့ ပို့ဆောင်ပေးမည့် သေချာသောလမ်းညွှန် ဖြစ်လာမည်။ လူငယ်များသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာပြီး မိမိတို့ကိုယ်ကို ဆင်ခြင်တွေးတောခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းအတွက် အပ်နှံသင့်သည်။ မိမိတို့၏ အားလပ်ချိန်များကို ထိုထက်ကောင်းမွန်စွာ အသုံးချနိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်း တွေ့ရှိကြမည်။ ဉာဏ်ပညာ၏ “လမ်းများသည် သာယာသောလမ်းများဖြစ်၍၊ သူ၏လမ်းခရီးရှိသမျှတို့သည် ငြိမ်သက်ခြင်းဖြစ်၏။”

ပေါလုသည် တိတုထံ စာရေးရာတွင် လူငယ်များအား သမ္မာသတိရှိရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ “လူငယ်တို့သည်လည်း မိမိတို့ကိုယ်ကို သမ္မာသတိရှိစေရန် တိုက်တွန်းလော့။ အရာရာ၌ ကောင်းသောအကျင့်၏ ပုံသက်သေကို ကိုယ်တိုင်ပြလော့။ သြဝါဒ၌ မပျက်စီးခြင်း၊ လေးနက်ခြင်း၊ ရိုးသားခြင်း၊ အပြစ်တင်၍မရသော ကျန်းမာသောစကားကို ပြသလော့။ သို့မှသာ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သူသည် သင်တို့အပေါ် မကောင်းသောစကားပြောစရာ မရှိသဖြင့် ရှက်ကြောက်ရလိမ့်မည်။”

လူငယ်တို့၏ ဝိညာဉ်အကျိုးအတွက် တမန်တော်၏ တိုက်တွန်းချက်ကို နားထောင်ကြရန် ကျွန်ုပ်တောင်းပန်ပါသည်။ ဤကြင်နာသနားဖွယ် ညွှန်ကြားချက်များ၊ သတိပေးချက်များနှင့် ဆုံးမချက်များအားလုံးသည် အသက်မှ အသက်သို့ ရနံ့ဖြစ်မည် သို့မဟုတ် သေခြင်းမှ သေခြင်းသို့ ရနံ့ဖြစ်မည်။

လူငယ်များသည် မိမိတို့ထံမှ တာဝန်များစွာ၊ စောင့်ရှောက်မှုများစွာ သို့မဟုတ် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများစွာကို မမျှော်လင့်ဟု သဘာဝအားဖြင့် ခံစားတတ်ကြသည်။ သို့သော် လူတိုင်းအပေါ် သမ္မာကျမ်းစာ၏ စံနှုန်းသို့ ရောက်ရှိရန် တာဝန်ရှိသည်။ အခွင့်အရေးများနှင့် အခွင့်အလမ်းများ၊ နှုတ်ကပတ်တော်၏ အမှုဆောင်ခြင်း၊ အကြံဉာဏ်များ၊ သတိပေးချက်များနှင့် ဆုံးမချက်များမှ ထွက်ပေါ်လာသော အလင်းသည် စရိုက်လက္ခဏာကို ပြည့်စုံစေမည် သို့မဟုတ် ပေါ့ဆသူကို အပြစ်စီရင်မည်။ ဤအလင်းကို အသက်ကြီးသူများနည်းတူ လူငယ်များကလည်း မြတ်နိုးတန်ဖိုးထားရမည်။ ယခု မည်သူသည် ဘုရားသခင်အတွက် မိမိ၏ရပ်တည်ချက်ကို ပြသပြီး မိမိတို့၏ဘဝတွင် ကိုယ်တော်၏အမှုတော်ကို ပထမနေရာပေးရန် ဆုံးဖြတ်မည်နည်း။ မည်သူသည် ဝန်ထမ်းမည်နည်း။

“သင်၏ငယ်ရွယ်သောနေ့ရက်ကာလ၌ သင်၏ဖန်ဆင်းရှင်ကို အောက်မေ့လော့။” ယေရှုသည် လူငယ်ဘဝ၏ နှင်းရည်ကဲ့သို့ လန်းဆန်းမှုရှိနေသူများ၏ အမှုတော်ကို လိုချင်တော်မူသည်။ သူတို့ကို မသေနိုင်သောအမွေကို ဆက်ခံသူများ ဖြစ်စေလိုတော်မူသည်။ လူငယ်များစွာကို ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက ပျက်စီးစေသော ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ပြားမှုများ များပြားနေသော်လည်း သူတို့သည် မြင့်မြတ်သော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများအဖြစ် ကြီးပြင်းလာနိုင်ကြသည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်၌ လွတ်လပ်သူများ၊ မှောင်မိုက်၏သားသမီးများမဟုတ်ဘဲ အလင်း၏သားသမီးများ ဖြစ်နိုင်ကြသည်။

ဘုရားသခင်သည် လူငယ်အမျိုးသားတိုင်းနှင့် လူငယ်အမျိုးသမီးတိုင်းအား မကောင်းသောအကျင့်တိုင်းကို စွန့်ပယ်ရန်၊ အလုပ်တွင် လုံ့လဝီရိယရှိရန်၊ ဝိညာဉ်၌ ထက်သန်ရန်၊ သခင်ဘုရားကို အမှုတော်ဆောင်ရန် ခေါ်တော်မူသည်။ မကောင်းသောအကျင့်များကို ကျော်လွှားရန် သို့မဟုတ် အပြုအမူကို တိုးတက်ကောင်းမွန်စေရန် မည်သည့်ကြိုးပမ်းမှုမျှ မပြုဘဲ ပျင်းရိနေစရာ မလိုပါ။ သူတို့၏ ဆုတောင်းခြင်းများ၏ ရိုးသားမှုကို ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်များကို နာခံရန် သူတို့ပြုလုပ်သော ကြိုးပမ်းမှု၏ အားအင်ဖြင့် သက်သေပြရမည်။ ခြေလှမ်းတိုင်းတွင် မကောင်းသောအကျင့်များနှင့် မကောင်းသောအပေါင်းအသင်းများကို စွန့်ပယ်နိုင်ကြပြီး သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးအားဖြင့် အောင်မြင်ကျော်လွှားရန် သူတို့အား ခွန်အားပေးမည်ဟု ယုံကြည်နိုင်ကြသည်။

အသေးအဖွဲအရာများ၌ သစ္စာရှိခြင်း

တစ်ဦးချင်းစီ၏ အမြဲတစေ ပူးပေါင်းညီညွတ်သော ကြိုးပမ်းမှုများသည် အောင်မြင်မှုဖြင့် ဆုချခံရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လောကတွင် အလွန်များပြားသော ကောင်းကျိုးများကို ပြုလုပ်လိုသူများသည် ဘုရားသခင်၏နည်းလမ်းအတိုင်း ပြုလုပ်ရန်၊ အသေးအဖွဲအရာများကို ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် ဆောင်ရွက်ရန် အသင့်ရှိရမည်။ ကြီးမားပြီး အံ့ဖွယ်ကောင်းသော အရာတစ်ခုခုကို ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် အောင်မြင်မှု၏ အမြင့်ဆုံးအဆင့်သို့ ရောက်လိုသူသည် မည်သည့်အရာကိုမျှ ပြုလုပ်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။

ကောင်းသောအမှုတစ်ခုတွင် တည်ငြိမ်စွာ တိုးတက်ခြင်း၊ သစ္စာရှိသော အမှုတစ်မျိုးကို မကြာခဏ ထပ်ခါတလဲလဲ ဆောင်ရွက်ခြင်းသည် ကြီးမားသောအမှုတစ်ခုကို တစ်ကြိမ်ပြုလုပ်ခြင်းထက် ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ ပို၍တန်ဖိုးရှိပြီး လူငယ်များအတွက် ကောင်းသောဂုဏ်သတင်းကို ရရှိစေကာ သူတို့၏ကြိုးပမ်းမှုများကို စရိုက်လက္ခဏာရှိစေသည်....

လူငယ်များသည် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် ကြိုးပမ်းခြင်းအားဖြင့် ကောင်းကျိုးပြုနိုင်ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား အပ်နှင်းထားသော ပါရမီများကို မည်သို့အသုံးပြုကြသည်အတွက် သူတို့ကို တာဝန်ယူစေတော်မူသည်။ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်၏သားသမီးများဟု ဆိုသူများသည် မြင့်မားသော စံနှုန်းတစ်ရပ်ကို ရည်မှန်းကြပါစေ။ ဘုရားသခင်ပေးထားတော်မူသော စွမ်းရည်တိုင်းကို အသုံးပြုကြပါစေ။—[လူငယ်တို့၏ ဆရာ၊ ဇန်နဝါရီ ၁၊ ၁၉၀၇]။

မပြည့်မီသော တောင့်တမှုများ

ပျော်ရွှင်ဖွယ် အပျော်အပါးများကို အဆက်မပြတ် တောင့်တနေခြင်းသည် ဝိညာဉ်၏ နက်ရှိုင်းသော တောင့်တမှုများကို ဖော်ပြသည်။ သို့သော် လောကီအပျော်အပါး၏ ဤစမ်းရေတွင်းမှ သောက်သူများသည် မိမိတို့၏ဝိညာဉ်ရေငတ်မှုကို မပြည့်မီသေးကြောင်း တွေ့ရှိရမည်။ သူတို့သည် လှည့်ဖြားခံရကြသည်။ ရွှင်မြူးမှုကို ပျော်ရွှင်မှုဟု မှားယွင်းယူဆကြသည်။ စိတ်လှုပ်ရှားမှု ရပ်တန့်သွားသောအခါ လူများစွာသည် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုနှင့် မျှော်လင့်ချက်မဲ့မှု၏ နက်ရှိုင်းရာသို့ ကျဆင်းသွားကြသည်။ အို၊ မည်မျှရူးသွပ်မှု၊ မည်မျှမိုက်မဲမှုဖြစ်သနည်း။ “အသက်ရေစမ်းရေတွင်း” ကို စွန့်၍ လောကီအပျော်အပါး၏ “ကျိုးပဲ့သောရေတွင်းများ” ကို ရွေးချယ်ခြင်းသည် အလွန်မိုက်မဲလှသည်။—[ခရစ်ယာန်ပညာရေး၏ အခြေခံမူများ၊ ၄၂၂]။

သက်သေခံရန် အခွင့်အလမ်းများ

သင်သည် အမှန်တကယ် ခရစ်တော်နှင့်သက်ဆိုင်သူဖြစ်ပါက ကိုယ်တော်အတွက် သက်သေခံရန် အခွင့်အလမ်းများ ရရှိလိမ့်မည်။ အပျော်အပါးပြုရာနေရာများသို့ သွားရန် သင့်အား ဖိတ်ကြားခံရမည်။ ထိုအခါ သင်၏သခင်အတွက် သက်သေခံရန် အခွင့်အလမ်းရရှိမည်။ ထိုအချိန်တွင် သင်သည် ခရစ်တော်အပေါ် သစ္စာရှိပါက မသွားရောက်ခြင်းအတွက် ဆင်ခြေများ ဖန်တီးရန် ကြိုးစားမည်မဟုတ်ဘဲ မိမိသည် ဘုရားသခင်၏သားသမီးဖြစ်ကြောင်းနှင့် သင့်အခြေခံမူများအရ တစ်ကြိမ်တစ်ခါပင်ဖြစ်စေ သင့်သခင်၏ ရှိနေခြင်းကို ဖိတ်ခေါ်၍မရသော နေရာတစ်ခု၌ ရှိနေခွင့်မရှိကြောင်း ရိုးရိုးရှင်းရှင်းနှင့် သိမ်မွေ့စွာ ကြေညာလိမ့်မည်။—[လူငယ်တို့၏ ဆရာ၊ မေလ ၄၊ ၁၈၉၃]။

အခန်း ၁၂၆—အကြံဉာဏ်စကားများ

ကိုယ်ခန္ဓာပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများသာမက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကိုပါ လေ့ကျင့်ပေးရမည်မှာ ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ပြုလုပ်သော ကိုယ်ခန္ဓာလေ့ကျင့်ခန်း၏ သဘောသဘာဝသည် ခရစ်တော်က မိမိ၏တပည့်များအား သင်ကြားပေးသော သင်ခန်းစာများနှင့် အပြည့်အဝ ကိုက်ညီရမည်။ ထိုသင်ခန်းစာများကို ခရစ်ယာန်များ၏ဘဝတွင် နမူနာပြသင့်သဖြင့် ဆရာများနှင့် ကျောင်းသားများ၏ ပညာရေးနှင့် မိမိကိုယ်ကို လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ခြင်း အားလုံးတွင် ကောင်းကင်တမန်များက သူတို့ကို “အပျော်အပါးကို ချစ်သူများ” ဟု မှတ်တမ်းတင်မထားစေရ။ လူအများအပြားနှင့်ပတ်သက်၍ ယခုရေးသားနေသော မှတ်တမ်းမှာ “ဘုရားသခင်ကို ချစ်သည်ထက် အပျော်အပါးကို ပိုချစ်သူများ” ဖြစ်သည်။ [တိမောသေသို့ ဒုတိယစာ ၃:၄]။

ထို့ကြောင့် စာတန်နှင့် သူ၏ကောင်းကင်တမန်များသည် ဝိညာဉ်များအတွက် ကျော့ကွင်းများကို ချထားနေကြသည်။ ဆရာများနှင့် ကျောင်းသားများ၏ စိတ်များအပေါ် လုပ်ဆောင်ကာ သူတို့ကို အလွန်စွဲလမ်းစေသော လေ့ကျင့်ခန်းများနှင့် အပျော်အပါးများတွင် ပါဝင်စေရန် သွေးဆောင်ကြသည်။ ထိုအရာများသည် အောက်ကျသော တပ်မက်မှုများကို အားကောင်းစေပြီး လူတို့၏နှလုံးသားများအပေါ် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်မှုကို ဆန့်ကျင်မည့် တောင့်တမှုများနှင့် တပ်မက်မှုများကို ဖန်တီးပေးသည့် သဘောသဘာဝရှိသည်။

ကျောင်းတစ်ကျောင်းရှိ ဆရာအားလုံးသည် လေ့ကျင့်ခန်းနှင့် အလုပ်အမျိုးအစား ပြောင်းလဲမှု လိုအပ်ကြသည်။ ဤအရာသည် မည်သို့ဖြစ်သင့်သည်ကို ဘုရားသခင်က ညွှန်ပြတော်မူပြီးဖြစ်သည်—အသုံးဝင်သော၊ လက်တွေ့ကျသော အလုပ်ဖြစ်ရမည်။ သို့သော် လူများစွာသည် ဘုရားသခင်၏အစီအစဉ်မှ လွဲသွားကာ လူတို့တီထွင်ထားသော အရာများကို လိုက်နာကြသဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးရာအသက်တာကို ထိခိုက်စေကြသည်။ အပျော်အပါးများသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်မှုကို တားဆီးရာတွင် အခြားမည်သည့်အရာထက်မဆို ပိုမိုလုပ်ဆောင်နေကြပြီး သခင်ဘုရားသည် ဝမ်းနည်းတော်မူသည်....

“သမ္မာသတိရှိ၍ နိုးကြားလျက်နေကြလော့။ သင်တို့၏ရန်သူတည်းဟူသော မာရ်နတ်သည် ဟောက်သောခြင်္သေ့ကဲ့သို့ မည်သူ့ကိုမျှ ကိုက်စားမည်အကြောင်း ရှာဖွေလျက် လှည့်လည်နေ၏” [ပေတရုသို့ ပထမစာ ၅:၈]။ သူသည် ကစားကွင်း၌ ရှိနေပြီး သင်တို့၏အပျော်အပါးများကို စောင့်ကြည့်ကာ သတိမထားမိသူတိုင်းကို ဖမ်းဆီးနေသည်။ လူတို့၏နှလုံးသားထဲတွင် မိမိ၏မျိုးစေ့များကို ကြဲပြီး လူတို့၏စိတ်များကို ထိန်းချုပ်မှုရရှိနေသည်။ စာသင်ခန်းအတွင်း ပြုလုပ်သမျှ လေ့ကျင့်ခန်းတိုင်းတွင်လည်း သူရှိနေသည်။ ဂိမ်းများကြောင့် မိမိတို့၏စိတ်ကို အလွန်အမင်း စိတ်လှုပ်ရှားစေခွင့်ပြုသော ကျောင်းသားများသည် မိမိတို့အတွက် အလွန်လိုအပ်သော သင်ကြားမှု၊ အကြံဉာဏ်နှင့် ဆုံးမချက်များကို လက်ခံရန် အကောင်းဆုံးအခြေအနေတွင် မရှိကြပါ။

ကိုယ်ခန္ဓာလေ့ကျင့်ခန်းကို ဉာဏ်ပညာရှင်ဘုရားသခင်က သတ်မှတ်ပေးထားတော်မူသည်။ နေ့စဉ် နာရီအနည်းငယ်ကို ကျောင်းသားများအား လက်တွေ့ဘဝ၏ တာဝန်များကို သင်ယူရာတွင် အထောက်အကူပြုမည့် အလုပ်နယ်ပယ်များတွင် အသုံးဝင်သောပညာရေးအတွက် အပ်နှံသင့်သည်။ ထိုတာဝန်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူငယ်အားလုံးအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။

ကျောင်းတိုင်းနှင့် အခြားအဖွဲ့အစည်းတိုင်းတွင် လူတိုင်းသည် ဒံယေလကဲ့သို့ ဖြစ်ရန် လိုအပ်သည်။ ဉာဏ်ပညာအားလုံး၏ အရင်းအမြစ်နှင့် အလွန်နီးကပ်စွာ ဆက်နွှယ်နေသဖြင့် အမှုအရာတိုင်းတွင် အမြင့်ဆုံးစံနှုန်းသို့ ရောက်ရှိနိုင်ရမည်။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ဒံယေလရှေ့တွင် ရှိနေခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်ထံ တာဝန်ရှိကြောင်း သိရှိလျက် ကြီးမြတ်သောဆရာ၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ပြုစုစောင့်ရှောက်မှုကို တတ်နိုင်သမျှ တုံ့ပြန်နိုင်ရန် မိမိ၏စွမ်းအားအားလုံးကို လေ့ကျင့်ခဲ့သည်။ ဟေဗြဲလူငယ်လေးဦးသည် ကိုယ်ကျိုးရှာစိတ်များနှင့် အပျော်အပါးကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းတို့ကြောင့် ဘဝ၏ ရွှေရောင်အချိန်များကို သိမ်းပိုက်ခွင့်မပြုကြပါ။ သူတို့သည် လိုလိုလားလားရှိသော နှလုံးသားနှင့် အသင့်ရှိသော စိတ်ဖြင့် အလုပ်လုပ်ကြသည်။ ဤသည်မှာ ခရစ်ယာန်လူငယ်တိုင်း ရောက်ရှိနိုင်သည့် စံနှုန်းထက် ပိုမိုမြင့်မားသော စံနှုန်းမဟုတ်ပါ။—[မိဘများ၊ ဆရာများနှင့် ကျောင်းသားများအတွက် အကြံဉာဏ်များ၊ ၂၈၁-၂၈၄]။

အခန်း ၁၂၇—လူငယ်များအတွက် အန္တရာယ်ရှိသော အပျော်အပါးများ

စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့် နှစ်သက်ဖွယ်ဖျော်ဖြေမှုများကို တောင့်တခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏လူများအတွက်၊ အထူးသဖြင့် လူငယ်များအတွက် သွေးဆောင်မှုနှင့် ကျော့ကွင်းဖြစ်သည်။ မကြာမီအနာဂတ်တွင် ဖြစ်ပေါ်လာမည့် အခြေအနေများအတွက် ပြင်ဆင်ရမည့် အလေးအနက်ထားရသော အလုပ်မှ စိတ်များကို လွှဲပြောင်းရန် စာတန်သည် အမြဲတစေ ဆွဲဆောင်မှုများကို ပြင်ဆင်နေသည်။ လောကီလူများ၏ ကြားခံအားဖြင့် သတိမထားသူများကို လောကီအပျော်အပါးများတွင် ပါဝင်စေရန် အဆက်မပြတ် စိတ်လှုပ်ရှားမှုကို ဖြစ်စေသည်။ ကမ္ဘာကိုချစ်မြတ်နိုးစိတ် ဖြစ်ပေါ်လာစေရန် တွက်ချက်ထားသော ပြပွဲများ၊ ဟောပြောပွဲများနှင့် အဆုံးမရှိသော ဖျော်ဖြေမှုအမျိုးမျိုး ရှိကြသည်။ လောကနှင့် ထိုသို့ပေါင်းစည်းခြင်းအားဖြင့် ယုံကြည်ခြင်း အားနည်းလာသည်။

စာတန်သည် မလျော့သော အလုပ်သမားတစ်ဦး၊ လိမ္မာပါးနပ်ပြီး သေစေနိုင်သော ရန်သူတစ်ဦးဖြစ်သည်။ မဆင်မခြင်ပြောဆိုသော စကားတစ်ခွန်းခွန်းရှိသည့်အခါတိုင်း၊ ချော့မော့ပြောဆိုခြင်းဖြစ်စေ၊ လူငယ်များအား အပြစ်တစ်စုံတစ်ရာကို ယခင်ထက် အထင်အမြင်မသေးစေရန် ဖြစ်စေ၊ သူသည် ထိုအရာကို အခွင့်ကောင်းယူပြီး မကောင်းသောမျိုးစေ့ကို ပြုစုပျိုးထောင်ကာ အမြစ်တွယ်၍ အလွန်များပြားသော အသီးအနှံကို ထွက်စေရန် လုပ်ဆောင်သည်။ စကားလုံး၏ အဓိပ္ပာယ်တိုင်းတွင် သူသည် လှည့်ဖြားသူ၊ ကျွမ်းကျင်သော ဆွဲဆောင်သူဖြစ်သည်။ အပြစ်ကင်းသည်ဟု ထင်ရသော်လည်း လူငယ်များနှင့် သတိမထားသူများကို ငြိတွယ်စေရန် ကျွမ်းကျင်စွာ ပြင်ဆင်ထားသော အလွန်လှပစွာ ယက်လုပ်ထားသည့် ပိုက်ကွန်များစွာ သူ့ထံတွင် ရှိသည်။ သဘာဝလူသား၏စိတ်သည် အပျော်အပါးနှင့် ကိုယ်ကျေနပ်မှုဘက်သို့ ယိမ်းယိုင်သည်။ မိမိ၏ဝိညာဉ်အခြေအနေ မည်သို့ရှိသနည်းဟူသော မေးခွန်းအတွက် အချိန်မရှိစေရန် စိတ်ကို လောကီအပျော်အပါးအတွက် တောင့်တစိတ်ဖြင့် ပြည့်စေရန်မှာ စာတန်၏ မူဝါဒဖြစ်သည်။

ကံမကောင်းသော ခေတ်ကာလ

ကျွန်ုပ်တို့သည် လူငယ်များအတွက် ကံမကောင်းသော ခေတ်ကာလတစ်ခုတွင် အသက်ရှင်နေကြသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် လွှမ်းမိုးနေသော သြဇာသည် လူငယ်များအား မိမိတို့၏စိတ်၏ သဘာဝအတိုင်း လိုက်လျှောက်ခွင့်ပြုရန် အားပေးနေသည်။ မိမိတို့၏သားသမီးများ အလွန်ဆိုးသွမ်းနေပါက မိဘများသည် သူတို့အရွယ်ရောက်လာပြီး မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဆင်ခြင်နိုင်သည့်အခါ မကောင်းသောအကျင့်များကို စွန့်ပယ်ပြီး အသုံးဝင်သော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ ဖြစ်လာကြမည်ဟု ကိုယ့်ကိုယ်ကို နှစ်သိမ့်ကြသည်။ မည်မျှကြီးမားသော အမှားဖြစ်သနည်း။ နှစ်ပေါင်းများစွာ ရန်သူအား နှလုံးသား၏ဥယျာဉ်ထဲတွင် မျိုးစေ့ကြဲခွင့်ပြုပြီး မှားယွင်းသောအခြေခံမူများကို ကြီးထွားခိုင်မာလာစေကြသည်။ မိမိတို့အတွက် ပျော်ရွှင်မှုလမ်းဟု ထင်မြင်ရသောလမ်း၏ ဖုံးကွယ်ထားသည့် အန္တရာယ်များနှင့် ကြောက်မက်ဖွယ်အဆုံးသတ်ကို မမြင်သကဲ့သို့ ပြုမူကြသည်။ အမှုများစွာတွင် နောက်ပိုင်း၌ ထိုလူငယ်များအတွက် ပြုလုပ်ပေးသမျှ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုအားလုံးသည် အကျိုးမရှိတော့ပါ။

ခရစ်ယာန်ဟု အမည်ခံထားသူများအကြား ယေဘုယျအားဖြင့် ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းမှု၏ စံနှုန်းသည် နိမ့်ကျနေပြီး အသင်းသားများစွာက အားပေးနေသော လောကီသြဇာများကို လူငယ်များအနေဖြင့် ခုခံရန် ခက်ခဲသည်။ အမည်ခံခရစ်ယာန်အများစုသည် ခရစ်တော်အတွက် အသက်ရှင်နေကြသည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း အမှန်တွင် လောကအတွက် အသက်ရှင်နေကြသည်။ ကောင်းကင်အရာများ၏ ထူးမြတ်မှုကို မသိမြင်ကြသဖြင့် ထိုအရာများကို အမှန်တကယ် မချစ်နိုင်ကြပါ။ ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် ဂုဏ်ရှိသည်ဟု ယူဆသောကြောင့် ခရစ်ယာန်များဖြစ်သည်ဟု ဆိုသူများစွာရှိသည်။ စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းရခြင်းဖြစ်ကြောင်း မသိမြင်ကြသဖြင့် သူတို့၏ဘာသာတရားသည် လောကီအပျော်အပါးများတွင် ပါဝင်ခြင်းမှ သူတို့ကို တားဆီးရန် သြဇာအနည်းငယ်သာ ရှိသည်။

အချို့သူများသည် ကပွဲခန်းမထဲသို့ ဝင်၍ ထိုနေရာ၌ ရရှိနိုင်သမျှ အပျော်အပါးများတွင် ပါဝင်နိုင်ကြသည်။ အခြားသူများသည် ထိုမျှအထိ မသွားနိုင်သော်လည်း ပျော်ပွဲစားများ၊ ပျော်ရွှင်ပွဲများ၊ ပြပွဲများနှင့် အခြားလောကီအပျော်အပါး နေရာများသို့ သွားနိုင်ကြသည်။ အမြင်အာရုံအလွန်စူးရှသူပင် သူတို့၏အသွင်အပြင်နှင့် ယုံကြည်ခြင်းမရှိသူများ၏ အသွင်အပြင်အကြား ကွာခြားချက်တစ်စုံတစ်ရာကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် မလွယ်ကူပေ။

လက်ရှိလူ့အဖွဲ့အစည်းအခြေအနေတွင် မိဘများအတွက် မိမိတို့၏သားသမီးများကို ထိန်းချုပ်ကာ သမ္မာကျမ်းစာ၏ မှန်ကန်ခြင်းဆိုင်ရာ စည်းမျဉ်းအတိုင်း သွန်သင်ပေးရန် လွယ်ကူသောအလုပ် မဟုတ်ပါ။ ကလေးများသည် ထိန်းချုပ်ခံရခြင်းအောက်တွင် မကြာခဏ စိတ်မရှည်ဖြစ်လာကြပြီး မိမိတို့အလိုအတိုင်း ပြုလုပ်လိုကာ မိမိတို့အလိုရှိသည့်အချိန်တွင် သွားလာလိုကြသည်။ အထူးသဖြင့် အသက်ဆယ်နှစ်မှ ဆယ့်ရှစ်နှစ်အရွယ်အတွင်း မိမိတို့၏ လူငယ်အပေါင်းအသင်းများ စုဝေးရာ လောကီနေရာများသို့ သွားခြင်းသည် အန္တရာယ်မရှိဟု ခံစားတတ်ကြသည်။ သို့သော် အတွေ့အကြုံရှိသော ခရစ်ယာန်မိဘများသည် အန္တရာယ်ကို မြင်နိုင်ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏သားသမီးများ၏ ထူးခြားသော စိတ်နေစိတ်ထားများကို သိရှိကြပြီး ထိုအရာများက သူတို့၏စိတ်များအပေါ် မည်သို့သြဇာလွှမ်းမိုးသည်ကို သိကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းကို တောင့်တသောကြောင့် ထိုသို့ စိတ်လှုပ်ရှားစေသော အပျော်အပါးများမှ သူတို့ကို တားဆီးထားသင့်သည်။

ကလေးများသည် လောက၏အပျော်အပါးများကို စွန့်ပယ်ပြီး ခရစ်တော်၏ တပည့်များဖြစ်ရန် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဆုံးဖြတ်သည့်အခါ သတိဝီရိယရှိပြီး သစ္စာရှိသော မိဘများ၏ နှလုံးသားမှ မည်မျှကြီးမားသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး လွတ်မြောက်သွားသနည်း။ သို့သော် ထိုအချိန်တွင်ပင် မိဘများ၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများ မရပ်တန့်သင့်ပါ။ ဤလူငယ်များသည် အပြစ်နှင့် သဘာဝနှလုံးသား၏ မကောင်းမှုများကို ဆန့်ကျင်သည့် တိုက်ပွဲကို အလေးအနက် စတင်လိုက်ကြပြီသာ ဖြစ်ပြီး အထူးသဖြင့် မိဘများ၏ အကြံဉာဏ်နှင့် စောင့်ရှောက်မှုကို လိုအပ်ကြသည်။

လူငယ်များအတွက် စမ်းသပ်ခြင်းကာလ

လောက၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို လိုက်လျောခဲ့ကြသော လူငယ်ဥပုသ်စောင့်သူများသည် စမ်းသပ်ခြင်းနှင့် သက်သေပြခြင်းကို ခံရကြမည်။ နောက်ဆုံးကာလ၏ အန္တရာယ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်သို့ ရောက်ရှိလာပြီဖြစ်၍ လူငယ်များအတွက် စမ်းသပ်မှုတစ်ရပ် ရှိနေပြီး၊ လူများစွာတို့သည် ထိုအရာကို မမျှော်လင့်ခဲ့ကြပါ။ သူတို့သည် စိတ်ပျက်ဖွယ်ရာ ရှုပ်ထွေးဒုက္ခများထဲသို့ ရောက်ရှိကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် စစ်မှန်ခြင်းရှိမရှိ သက်သေပြခံရမည်။ သူတို့သည် လူသား၏သားတော်ကို စောင့်မျှော်နေကြသည်ဟု ဝန်ခံကြသော်လည်း၊ ထိုသူတို့ထဲမှ အချို့သည် မယုံကြည်သူများအတွက် အလွန်ဆိုးရွားသော စံနမူနာဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် လောကကို စွန့်လွှတ်လိုစိတ် မရှိကြဘဲ၊ အပြစ်ကင်းသော အပျော်အပါးဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို အထင်မှားစေကာ ပျော်ပွဲစားများနှင့် အခြားအပျော်အပါးစုဝေးပွဲများတွင် လောကနှင့်အတူ ပါဝင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ထိုသို့သော အပျော်အပါးလိုက်စားမှုများပင် သူတို့ကို ဘုရားသခင်ထံမှ ခွဲခွာစေပြီး လောက၏သားသမီးများ ဖြစ်စေသည်။

အချို့တို့သည် အမြဲတစေ လောကဘက်သို့ မှီခိုနေကြသည်။ သူတို့၏အမြင်များနှင့် ခံစားချက်များသည် ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့်နောက်လိုက်များ၏ စိတ်သဘောထက် လောက၏စိတ်သဘောနှင့် ပို၍ကိုက်ညီကြသည်။ မိမိတို့၏စိတ်သဘောနှင့် အကောင်းဆုံးကိုက်ညီမည့် စိတ်သဘောရှိသူများ၏ အပေါင်းအသင်းကို သူတို့နှစ်သက်ခြင်းသည် လုံးဝသဘာဝကျသည်။ ထိုသူများသည် ဘုရားသခင်၏လူများအကြားတွင် သြဇာအလွန်အကျွံ ရှိနေကြသည်။ သူတို့သည် ထိုသူများနှင့်အတူ ပါဝင်ကြပြီး၊ သူတို့အကြားတွင် နာမည်ကောင်းတစ်ခု ရှိကြသော်လည်း မယုံကြည်သူများအတွက်လည်းကောင်း၊ အသင်းတော်အတွင်းရှိ အားနည်းပြီး မသန့်ရှင်းသောသူများအတွက်လည်းကောင်း စံနမူနာတစ်ရပ် ဖြစ်နေကြသည်။ ဤသန့်စင်စမ်းသပ်သည့်ကာလတွင် ထိုသို့ယုံကြည်ကြောင်း ဝန်ခံသူများသည် သမ္မာတရားကို နာခံခြင်းအားဖြင့် လုံးဝပြောင်းလဲ၍ သန့်ရှင်းခြင်းရရှိကြမည် သို့မဟုတ် လောကီသားတို့နှင့်အတူ မိမိတို့၏အကျိုးကို ခံယူရန် လောကနှင့်အတူ ချန်ထားခံရကြမည်။

ဘုရားသခင်သည် အပျော်အပါးလိုက်စားသူကို မိမိ၏နောက်လိုက်အဖြစ် လက်မခံပါ။ ကိုယ်ကျိုးစွန့်သူများ၊ သမ္မာသတိရှိခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းရှိသော အသက်တာကို အသက်ရှင်သူများသာ ယေရှု၏စစ်မှန်သော နောက်လိုက်များဖြစ်ကြသည်။ ထိုသို့သောသူများသည် လောကကိုချစ်မြတ်နိုးသူ၏ အချည်းနှီးသော ပေါ့ပေါ့ပါးပါး စကားပြောဆိုမှုကို မနှစ်သက်နိုင်ကြပါ။

လောကနှင့် ခွဲခွာခြင်း

ခရစ်တော်၏စစ်မှန်သော နောက်လိုက်များသည် စွန့်လွှတ်မှုများ ပြုလုပ်ရမည်။ သူတို့သည် လောကီအပျော်အပါးနေရာများကို ရှောင်ကြဉ်ကြမည်၊ အကြောင်းမူကား ထိုနေရာများတွင် ယေရှုကို မတွေ့ရသောကြောင့်ဖြစ်သည်—သူတို့ကို ကောင်းကင်အရာများကို စိတ်ဝင်စားစေပြီး ကျေးဇူးတော်၌ ကြီးထွားစေမည့် သြဇာလည်း မရှိပါ။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို နာခံခြင်းသည် ထိုအရာများအားလုံးမှ ထွက်လာပြီး ခွဲခြားနေထိုင်ရန် သူတို့ကို ဦးဆောင်မည်။

“သူတို့၏အသီးအပွင့်အားဖြင့် သင်တို့သည် သူတို့ကို သိကြလိမ့်မည်” ဟု ကယ်တင်ရှင်က မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ (မဿဲ ၇:၂၀) ခရစ်တော်၏စစ်မှန်သော နောက်လိုက်များအားလုံးသည် ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော်အတွက် အသီးအပွင့်များ သီးပွင့်ကြသည်။ သူတို့၏အသက်တာများက ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ကောင်းသောအမှုတစ်ရပ်ကို သူတို့အတွင်း ပြုလုပ်ပြီးဖြစ်ကြောင်း သက်သေခံကြသည်၊ ထိုအသီးအပွင့်သည် သန့်ရှင်းခြင်းအတွက် ဖြစ်သည်။ သူတို့၏အသက်တာများသည် မြင့်မြတ်၍ သန့်ရှင်းကြသည်။ မှန်ကန်သောအပြုအမူများသည် စစ်မှန်သော ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းခြင်း၏ မမှားနိုင်သောအသီးအပွင့်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသို့သောအသီးအပွင့် မသီးပွင့်သူများသည် ဘုရားသခင်၏အရာများတွင် အတွေ့အကြုံမရှိကြောင်း ဖော်ပြကြသည်။ သူတို့သည် စပျစ်နွယ်ပင်၌ မရှိကြ။ ယေရှုက “ငါ၌တည်နေကြလော့။ ငါသည်လည်း သင်တို့၌ တည်နေမည်။ အကိုင်းသည် စပျစ်နွယ်ပင်၌ မတည်လျှင် မိမိအလိုအလျောက် အသီးမသီးနိုင်သကဲ့သို့ သင်တို့သည်လည်း ငါ၌မတည်လျှင် အသီးမသီးနိုင်ကြ။ ငါသည် စပျစ်နွယ်ပင်ဖြစ်၍ သင်တို့သည် အကိုင်းများဖြစ်ကြ၏။ ငါ၌တည်နေသူနှင့် ငါ၌တည်နေသောသူသည် အသီးအများကြီး သီးပွင့်၏။ အကြောင်းမူကား ငါမရှိလျှင် သင်တို့သည် အဘယ်အမှုကိုမျှ မပြုနိုင်ကြ” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ယောဟန် ၁၅:၄၊ ၅။

စစ်မှန်သောဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်သူများ ဖြစ်လိုသူတို့သည် ရုပ်တုဆင်းတုတိုင်းကို စွန့်လွှတ်ရမည်။ ယေရှုက ကျမ်းတတ်ဆရာအား “သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ စိတ်ဝိညာဉ်အကြွင်းမဲ့၊ ဉာဏ်ရှိသမျှနှင့် ချစ်လော့။ ဤပညတ်သည် ပထမပညတ်ဖြစ်၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ မဿဲ ၂၂:၃၇၊ ၃၈။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါး၏ ပထမပညတ်လေးပါးသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ခွဲထုတ်ထားခြင်းကို ခွင့်မပြုပါ။ ကိုယ်တော်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြင့်ဆုံးနှစ်သက်မြတ်နိုးမှုကို မည်သည့်အရာမျှ မမျှဝေရပါ။ ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ခွဲခြားထားသော အရာအားလုံးကို မဖယ်ရှားမချင်း ခရစ်ယာန်အတွေ့အကြုံ၌ ရှေ့ဆက်မတိုးနိုင်ပါ။

လောကထဲမှ မိမိ၏လူများကို ရွေးချယ်တော်မူသော အသင်းတော်၏ ကြီးမြတ်သောဦးခေါင်းသည် သူတို့ကို လောကနှင့် ခွဲခြားနေထိုင်ရန် တောင်းဆိုတော်မူသည်။ မိမိ၏နောက်လိုက်များကို မိမိထံသို့ ဆွဲဆောင်ခြင်းအားဖြင့် မိမိ၏ပညတ်တော်များ၏ စိတ်သဘောသည် သူတို့ကို လောကီအရာများမှ ခွဲခြားစေလိုတော်မူသည်။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းခြင်းသည် လောက၏အပျော်အပါးများနှင့် လောက၏မိတ်ဆွေဖြစ်ခြင်းကို ချစ်ခြင်းနှင့် အလွန်ဝေးကွာသည်။ ခရစ်တော်နှင့် ဘေလျာလ်အကြား သဘောတူညီမှုမရှိပါ။

လူငယ်များအတွက် ကတိတော်များ

ခရစ်တော်နောက်သို့ လိုက်သော လူငယ်များရှေ့တွင် စစ်ပွဲတစ်ရပ် ရှိနေသည်။ သူတို့သည် လောကမှ ထွက်ခွာ၍ ခရစ်တော်၏အသက်တာကို အတုယူရာတွင် နေ့စဉ်လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းရမည်။ သို့သော် ကယ်တင်ရှင်ကို ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက ရှာဖွေသူများအတွက် မှတ်တမ်းတင်ထားသော အဖိုးတန်ကတိတော်များစွာ ရှိသည်။ ဉာဏ်ပညာသည် လူသားတို့၏သားများကို “ငါ့ကိုချစ်သောသူတို့ကို ငါချစ်၏။ ငါ့ကို စောစောရှာသောသူတို့သည် ငါ့ကိုတွေ့ကြလိမ့်မည်” ဟု ခေါ်ဆိုသည်။ သုတ္တံကျမ်း ၈:၁၇။

“ထို့ကြောင့် သင်တို့၏စိတ်နှလုံးခါးပန်းကို စည်း၍ သမ္မာသတိရှိကြလော့။ ယေရှုခရစ် ပေါ်ထွန်းတော်မူသောအခါ သင်တို့ထံသို့ ရောက်လာမည့် ကျေးဇူးတော်ကို အဆုံးတိုင်အောင် မျှော်လင့်ကြလော့။ နားခံသောသားသမီးများကဲ့သို့ သင်တို့၏ မသိနားမလည်သော အချိန်ကာလ၌ ရှိခဲ့သော ယခင်တပ်မက်မှုများနှင့်အညီ မိမိတို့ကိုယ်ကို မပုံသွင်းကြနှင့်။ သင်တို့ကို ခေါ်တော်မူသောသူသည် သန့်ရှင်းတော်မူသကဲ့သို့ သင်တို့လည်း အပြုအမူအမျိုးမျိုး၌ သန့်ရှင်းကြလော့။” ၁ ပေတရု ၁:၁၃-၁၅။ “ကယ်တင်ခြင်းကို ယူဆောင်လာသော ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည် လူအပေါင်းတို့အား ထင်ရှားလာပြီး၊ ငါတို့သည် မတရားသောအကျင့်နှင့် လောကီတပ်မက်မှုများကို ငြင်းပယ်၍ ယခုမျက်မှောက်ကာလ၌ သမ္မာသတိရှိစွာ၊ ဖြောင့်မတ်စွာ၊ ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းစွာ အသက်ရှင်ရမည်ဟု သွန်သင်ပေး၏။ ထိုအခါ မင်္ဂလာရှိသောမျှော်လင့်ခြင်းနှင့် ငါတို့၏ကြီးမြတ်သော ဘုရားသခင်နှင့် ကယ်တင်ရှင် ယေရှုခရစ်၏ ဘုန်းကြီးသော ပေါ်ထွန်းခြင်းကို စောင့်မျှော်ရမည်။ ကိုယ်တော်သည် မတရားမှုအပေါင်းမှ ငါတို့ကို ရွေးနှုတ်၍ မိမိအဖို့ ကောင်းသောအကျင့်ကို စိတ်အားထက်သန်သော ထူးခြားသောလူမျိုးဖြစ်စေရန် ငါတို့အတွက် ကိုယ်ကိုတော်ကို ပေးတော်မူ၏။” တိတု ၂:၁၁-၁၄။—မိဘများ၊ ဆရာများနှင့် ကျောင်းသားများအတွက် အကြံဉာဏ်များ၊ ၃၂၅-၃၃၀။

အခန်း ၁၂၈—လူငယ်များ၌ မှန်ကန်သောအခြေခံမူများ တည်ဆောက်ခြင်း

လူငယ်များသည် ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသော အစွမ်းအစများကို မှန်ကန်စွာ အသုံးချနိုင်ရန် ခိုင်မာသောအခြေခံမူများဖြင့် ထိန်းချုပ်ခံရသင့်သည်။ သို့သော် လူငယ်များသည် အခြေခံမူကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းမရှိဘဲ စိတ်လိုက်မာန်ပါ၍ များစွာနှင့် မျက်စိစုံမှိတ် လိုက်တတ်ကြသဖြင့် အမြဲတစေ အန္တရာယ်ရှိနေကြသည်။ သူတို့သည် မိဘများနှင့် အုပ်ထိန်းသူများ၏ လမ်းညွှန်မှုနှင့် ကာကွယ်မှုကို အမြဲရရှိနိုင်ခြင်း မရှိသောကြောင့် မိမိကိုယ်ကို အားကိုးတတ်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်တတ်ခြင်းတို့ကို လေ့ကျင့်ပေးရန် လိုအပ်သည်။ သူတို့သည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အခြေခံမူမှ စဉ်းစား၍ ပြုမူတတ်ရန် သင်ကြားပေးခံရမည်။

အပန်းဖြေခြင်းနှင့် အပျော်အပါး

စာလေ့လာနေသူများသည် အပန်းဖြေသင့်သည်။ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာယန္တရားသည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်လာမည်ဖြစ်သောကြောင့် စိတ်ကို အမြဲတစေ အလေးအနက်စဉ်းစားမှုထဲ၌ မချုပ်ထားသင့်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာသည်လည်း စိတ်ကဲ့သို့ပင် လေ့ကျင့်ခန်းလိုအပ်သည်။ သို့သော် အခြားလုပ်ဆောင်မှုတိုင်းကဲ့သို့ပင် အပျော်အပါးတွင်လည်း သင့်တင့်မျှတမှု အလွန်လိုအပ်သည်။ ထိုအပျော်အပါးများ၏ သဘောသဘာဝကိုလည်း ဂရုတစိုက်နှင့် စေ့စေ့စပ်စပ် ဆင်ခြင်ရမည်။ လူငယ်တိုင်းသည် မိမိကိုယ်ကို မေးသင့်သည်—ဤအပျော်အပါးများသည် ကိုယ်ခန္ဓာကျန်းမာရေး၊ စိတ်ကျန်းမာရေးနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားကျန်းမာရေးတို့အပေါ် မည်သို့သောသြဇာ သက်ရောက်မည်နည်း။ ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့သွားသည်အထိ ငါ့စိတ်သည် စွဲလမ်းသွားမည်လော။ ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော်ကို ငါ့ရှေ့တွင် ဆက်လက်ထားရှိတော့မည်မဟုတ်လော။

ဖဲကစားခြင်းကို တားမြစ်သင့်သည်။ ထိုအပေါင်းအသင်းများနှင့် ထိုသို့သောစိတ်သဘောများသည် အန္တရာယ်ရှိသည်.... ထိုသို့သောအပျော်အပါးများတွင် စိတ်ဝိညာဉ် သို့မဟုတ် ကိုယ်ခန္ဓာအတွက် အကျိုးရှိသောအရာ မရှိပါ။ ဉာဏ်ရည်ကို ခိုင်မာစေမည့်အရာ မရှိသကဲ့သို့ အနာဂတ်အသုံးပြုရန် အဖိုးတန်အတွေးအခေါ်များဖြင့် ဖြည့်ဆည်းပေးမည့်အရာလည်း မရှိပါ။ စကားပြောဆိုမှုသည် မကြာခဏ အရေးမပါသော၊ ဂုဏ်သိက္ခာကျဆင်းစေသော အကြောင်းအရာများအပေါ်တွင် ဖြစ်တတ်သည်....

ဖဲကို ကျွမ်းကျင်စွာ ကိုင်တွယ်တတ်ခြင်းသည် ဤအသိပညာနှင့် ကျွမ်းကျင်မှုကို ကိုယ်ကျိုးအတွက် အသုံးချလိုစိတ်သို့ မကြာခဏ ဦးတည်စေသည်။ ငွေအနည်းငယ်ကို အလောင်းအစားပြုလုပ်ပြီးနောက် ပို၍များသောငွေကို လောင်းကြသည်။ နောက်ဆုံးတွင် လောင်းကစားလိုစိတ်ကို ရရှိလာပြီး သေချာပေါက် ပျက်စီးခြင်းသို့ ဦးတည်စေသည်။ ဤအန္တရာယ်ကြီးသော အပျော်အပါးကြောင့် လူမည်မျှသည် အပြစ်ရှိသောအကျင့်အမျိုးမျိုး၊ ဆင်းရဲခြင်း၊ ထောင်ကျခြင်း၊ လူသတ်ခြင်းနှင့် ကြိုးပေးသတ်ခြင်းတို့သို့ ရောက်ရှိခဲ့ကြသနည်း။ သို့သော် မိဘများစွာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လူငယ်များအတွက် ပျက်စီးခြင်း၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ချောက်ကမ်းပါးကြီးသည် ဟောင်းလောင်းဖွင့်နေကြောင်း မမြင်ကြပါ။

အပျော်အပါးအတွက် အန္တရာယ်အရှိဆုံးနေရာများထဲတွင် ပြဇာတ်ရုံသည် တစ်ခုအပါအဝင်ဖြစ်သည်။ မကြာခဏဆိုသကဲ့သို့ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် သီလအတွက် ကျောင်းတစ်ကျောင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း၊ အမှန်မှာ ထိုနေရာသည် ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ပြားခြင်း၏ အဓိကပေါက်ဖွားရာနေရာပင် ဖြစ်သည်။ ဆိုးသွမ်းသောအကျင့်များနှင့် အပြစ်ရှိသောစိတ်ဆန္ဒများသည် ထိုဖျော်ဖြေမှုများကြောင့် ပိုမိုခိုင်မာ၍ အတည်ပြုခံရသည်။ အဆင့်နိမ့်သောသီချင်းများ၊ မဖွယ်မရာအမူအရာများ၊ စကားအသုံးအနှုန်းများနှင့် ဟန်ပန်များသည် စိတ်ကူးစိတ်သန်းကို ပျက်စီးစေပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားကို နိမ့်ကျစေသည်။ ထိုသို့သောပြသမှုများကို အလေ့အထဖြင့် တက်ရောက်သော လူငယ်တိုင်းသည် အခြေခံမူ၌ ပျက်စီးသွားမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏တိုင်းပြည်တွင် စိတ်ကူးစိတ်သန်းကို အဆိပ်သင့်စေရန်၊ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ စိတ်ခံစားချက်များကို ဖျက်ဆီးရန်နှင့် ငြိမ်သက်သောအပျော်အပါးများနှင့် ဘဝ၏သမ္မာသတိရှိသော အမှန်တရားများကို နှစ်သက်မြတ်နိုးမှုကို တုံးစေသည့် သြဇာသည် ပြဇာတ်ဆိုင်ရာအပျော်အပါးများထက် ပိုမိုအားကောင်းသောအရာ မရှိပါ။

ဤမြင်ကွင်းများကို ချစ်မြတ်နိုးမှုသည် အပျော်အပါးတစ်ကြိမ်စီ လိုက်စားတိုင်း ပိုမိုတိုးပွားလာသည်၊ အရက်ယမကာသောက်လိုစိတ်သည် သောက်သုံးခြင်းနှင့်အမျှ ပိုမိုအားကောင်းလာသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ လုံခြုံသောလမ်းစဉ်တစ်ခုတည်းမှာ ပြဇာတ်ရုံ၊ ဆပ်ကပ်နှင့် သံသယဖြစ်ဖွယ် အခြားအပျော်အပါးနေရာတိုင်းကို ရှောင်ကြဉ်ရန် ဖြစ်သည်။

ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်နှစ်မျိုးစလုံးအတွက် အလွန်အကျိုးရှိသော အပန်းဖြေမှုပုံစံများ ရှိသည်။ ဉာဏ်အလင်းရရှိပြီး ခွဲခြားသိမြင်တတ်သောစိတ်သည် အပြစ်ကင်းရုံသာမက သွန်သင်ပေးနိုင်သော အရင်းအမြစ်များမှ ဖျော်ဖြေမှုနှင့် အပန်းဖြေမှုအတွက် နည်းလမ်းများစွာကို တွေ့ရှိနိုင်သည်။ လေကောင်းလေသန့်ထဲ၌ အပန်းဖြေခြင်း၊ သဘာဝတရားထဲရှိ ဘုရားသခင်၏လက်ရာများကို ဆင်ခြင်ကြည့်ရှုခြင်းတို့သည် အလွန်အကျိုးရှိမည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၄:၆၅၁-၆၅၃။

အပြစ်ကင်းသော အပျော်အပါးများ ပေးအပ်ခြင်း

လူငယ်များကို အသက်ကြီးသူများကဲ့သို့ ငြိမ်သက်လေးနက်စွာ၊ ကလေးကိုလည်း ဖခင်ကဲ့သို့ သမ္မာသတိရှိစွာ ဖြစ်စေ၍ မရနိုင်ပါ။ အပြစ်ရှိသောအပျော်အပါးများကို ရှုတ်ချသင့်သကဲ့သို့ ရှုတ်ချရမည်ဖြစ်သော်လည်း မိဘများ၊ ဆရာများနှင့် လူငယ်များ၏ အုပ်ထိန်းသူများသည် ထိုအစား ကိုယ်ကျင့်တရားကို မညစ်ညမ်းစေ၊ မပျက်စီးစေသော အပြစ်ကင်းသည့် အပျော်အပါးများကို ပေးအပ်သင့်သည်။ လူငယ်များကို ဖိနှိပ်ခံနေရသည်ဟု ခံစားရစေပြီး မိုက်မဲခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်းလမ်းများထဲသို့ ဖောက်ထွက်ပြေးဝင်သွားစေမည့် တင်းကျပ်သောစည်းမျဉ်းများနှင့် ကန့်သတ်ချက်များဖြင့် ချုပ်နှောင်မထားကြနှင့်။ ခိုင်မာသော်လည်း ကြင်နာ၍ ထောက်ထားစာနာသော လက်ဖြင့် အုပ်ချုပ်မှု၏ ဇက်ကြိုးများကို ကိုင်ထားပြီး သူတို့၏စိတ်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်များကို လမ်းညွှန်ထိန်းချုပ်ပါ။ သို့သော် နူးညံ့စွာ၊ ပညာရှိစွာ၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် ပြုလုပ်ပါ၊ ထိုသို့ပြုလျှင် သင်တို့သည် သူတို့၏အကောင်းဆုံးအကျိုးကို ရှေ့ရှုနေကြောင်း သူတို့အမြဲသိကြလိမ့်မည်။—မိဘများ၊ ဆရာများနှင့် ကျောင်းသားများအတွက် အကြံဉာဏ်များ၊ ၃၃၅။

သာသနာပြုလုပ်ငန်း၌ အပန်းဖြေခြင်း

ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်တို့ကို မည်သည့်အကျိုးမျှ မပေးဘဲ လန်းဆန်းစေခြင်းမရှိသော အပျော်အပါးတွင် မကြာခဏ သုံးစွဲနေသောအချိန်များကို ဆင်းရဲသူများ၊ ဖျားနာသူများနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားနေရသူများထံ သွားရောက်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် အကူအညီလိုအပ်နေသူတစ်ဦးဦးကို ကူညီရန် ကြိုးပမ်းခြင်းတို့တွင် သုံးစွဲသင့်သည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၆:၂၇၆။

အခန်း ၁၂၉—အလုပ်လုပ်နေသော မသန့်ရှင်းသောသြဇာများ

ကျွန်ုပ်တို့၏ကျောင်းများရှိ ကျောင်းသားများကို စိတ်တည်ငြိမ်၍ သမ္မာသတိရှိကြရန် ကျွန်ုပ်တောင်းပန်ပါသည်။ လူငယ်များ၏ ပေါ့ပေါ့ဆဆဖြစ်မှုသည် ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မမူပါ။ သူတို့၏အားကစားနှင့် ကစားပွဲများသည် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများအတွက် တံခါးဖွင့်ပေးကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဉာဏ်ရည်အစွမ်းများအတွင်း ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်ဆိုင်ရာ ဆုကျေးဇူးကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြပြီး၊ သူတို့၏အတွေးများကို အဆင့်နိမ့်၍ တန်ဖိုးမဲ့စေရန် ခွင့်မပြုသင့်ပါ။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ ပညတ်ချက်များနှင့်အညီ ဖွဲ့စည်းထားသော ကိုယ်ကျင့်တရားသည် မတုန်မလှုပ်သော အခြေခံမူများနှင့် သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သော ဆန္ဒများကို ဖော်ပြမည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် လူသားတို့၏စိတ်အစွမ်းများနှင့် ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ပြီး မြင့်မြတ်၍ သန့်ရှင်းသော စိတ်လိုဆန္ဒများသည် သေချာသောရလဒ်ဖြစ်လာသည်....

အဆင့်နိမ့်သော သာမန်အပျော်အပါးပါတီများ၊ စားသောက်ရန် စုဝေးခြင်းများ၊ သီချင်းဆိုခြင်းနှင့် တေးဂီတတူရိယာများ တီးမှုတ်ခြင်းတို့သည် အောက်မှလာသော စိတ်သဘောဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံရသည်။ ထိုအရာများသည် စာတန်အား ပူဇော်သောပူဇော်သက္ကာဖြစ်သည်....

ဤပေါ့ပေါ့ဆဆလုပ်ရပ်များတွင် ဦးဆောင်သူများသည် အလွယ်တကူ မဖျောက်ဖျက်နိုင်သော အစွန်းအထင်းတစ်ရပ်ကို အမှုတော်အပေါ်သို့ ဆောင်ကြဉ်းလာကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဒဏ်ရာရစေကြပြီး ထိုအမာရွတ်များကို တစ်သက်တာလုံး သယ်ဆောင်သွားကြမည်။ အပြစ်ပြုသူသည် မိမိ၏အပြစ်များကို မြင်၍ နောင်တရနိုင်ပြီး ဘုရားသခင်သည် ပြစ်မှားသူကို ခွင့်လွှတ်တော်မူနိုင်သော်လည်း သန့်ရှင်းသောအရာနှင့် သာမန်အရာကို ခွဲခြားသိမြင်ရန် အမြဲတမ်း ထက်မြက်နူးညံ့စွာ ထိန်းသိမ်းထားသင့်သော ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းသည် အကြီးအကျယ် ဖျက်ဆီးခံရသည်။—မိဘများ၊ ဆရာများနှင့် ကျောင်းသားများအတွက် အကြံဉာဏ်များ၊ ၃၆၆-၃၆၈။

အခန်း ၁၃၀—ဘာသာရေး၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်း

ဖြောင့်မတ်သူများ၏ အနာဂတ်နေရာနှင့် သူတို့၏ ထာဝရဆုလာဘ်တို့သည် လူငယ်များ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန် မြင့်မြတ်၍ မြှင့်တင်ပေးသော အကြောင်းအရာများဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် ဘုန်းအသရေရှိသော ဘုရင်၏ ကြီးမားသောစွန့်လွှတ်မှုအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းရရှိရန် အံ့ဖွယ်ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်ကြီးကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်၏အသွေးတော်၏ ကုသိုလ်တန်ဖိုးများအားဖြင့် သင်တို့မြင့်မြတ်လာပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် နာခံခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်၏ပလ္လင်တော်သို့ မြှင့်တင်ခံရရန် ပြုလုပ်ထားသော ထိုကြီးမားသောစွန့်လွှတ်မှုကိုလည်းကောင်း အာရုံပြုကြလော့။ ဤအကြောင်းအရာသည် စိတ်၏ အမြင့်မြတ်ဆုံး ဆင်ခြင်သုံးသပ်မှုကို ရယူသင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏မျက်နှာသာတော်ကို ရရှိခြင်း—မည်မျှကြီးမားသော အခွင့်ထူးဖြစ်သနည်း! ...

လူငယ်မိတ်ဆွေတို့၊ ဤကဲ့သို့သော လုပ်ဆောင်မှုနှင့် အပန်းဖြေမှုတို့ဖြင့် သင်တို့သည် ပျော်ရွှင်နိုင်ကြမည်ဟု ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့သည်။ သို့သော် သင်တို့မငြိမ်မသက်ဖြစ်နေရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ ပျော်ရွှင်ခြင်းအတွက် တစ်ခုတည်းသော စစ်မှန်သောအရင်းအမြစ်ထံသို့ သင်တို့မရှာကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၌သာ တွေ့ရှိနိုင်သော ပျော်ရွှင်မှုကို ခရစ်တော်၏အပြင်ဘက်တွင် အမြဲရှာဖွေရန် ကြိုးစားနေကြသည်။ ကိုယ်တော်၌ စိတ်ပျက်ရသောမျှော်လင့်ချက် မရှိပါ။ ဆုတောင်းခြင်း—အို၊ ဤအဖိုးတန်အခွင့်ထူးကို မည်မျှ လျစ်လျူရှုနေကြသနည်း။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဖတ်ရှုခြင်းသည် ဆုတောင်းခြင်းအတွက် စိတ်ကို ပြင်ဆင်ပေးသည်။ ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ထံ ပိုမိုနီးကပ်ရန် သင်တို့တွင် ဆန္ဒအလွန်နည်းပါးရခြင်း၏ အကြီးမားဆုံးအကြောင်းရင်းများထဲမှ တစ်ခုမှာ စိတ်ကူးစိတ်သန်းကို လှုံ့ဆော်၍ မသန့်ရှင်းသော တပ်မက်မှုများကို နိုးကြားစေသော စိတ်ဝင်စားဖွယ်ဇာတ်လမ်းများကို ဖတ်ရှုခြင်းအားဖြင့် ဤသန့်ရှင်းသောအမှုအတွက် မိမိတို့ကိုယ်ကို မသင့်လျော်အောင် ပြုလုပ်ထားကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည် မနှစ်မြို့ဖွယ်ဖြစ်လာပြီး ဆုတောင်းရမည့်အချိန်ကို မေ့လျော့သွားကြသည်။ ဆုတောင်းခြင်းသည် ခရစ်ယာန်၏ခွန်အားဖြစ်သည်။ သူတစ်ဦးတည်းရှိသောအခါလည်း တစ်ဦးတည်းမဟုတ်ပါ။ “ငါသည် သင်တို့နှင့်အတူ အစဉ်မပြတ်ရှိ၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သောသူ၏ ရှိနေခြင်းကို သူခံစားရသည်။

လူငယ်များလိုအပ်နေသောအရာမှာ သူတို့၌ မရှိသောအရာပင်ဖြစ်သည်၊ ထိုအရာမှာ ဘာသာတရားဖြစ်သည်။ မည်သည့်အရာမျှ ထိုအရာ၏နေရာကို အစားမထိုးနိုင်ပါ။ အမည်ခံခြင်းသက်သက်သည် ဘာမျှမဟုတ်ပါ။ မြေကြီးပေါ်ရှိ အသင်းတော်စာရင်းများတွင် အမည်များကို မှတ်ပုံတင်ထားသော်လည်း အသက်စာစောင်၌ မရှိကြပါ။ ဘာသာတရား၏ လက်တွေ့အတွေ့အကြုံဟူသည် အဘယ်အရာဖြစ်ကြောင်း သိရှိသော လူငယ်သည် နှစ်ဆယ်တွင် တစ်ယောက်မျှပင် မရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို အစေခံနေကြသော်လည်း ခရစ်တော်၏အစေခံများ ဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံကြသည်။ သို့သော် သူတို့အပေါ် လွှမ်းမိုးနေသော အဆောင်အယောင်ကို မချိုးဖျက်လျှင် ပြစ်မှားသူ၏အဖို့သည် မိမိတို့အဖို့ဖြစ်ကြောင်း မကြာမီ သိရှိကြမည်။ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း သို့မဟုတ် သမ္မာတရားအတွက် စွန့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍မူ အရာအားလုံးကို ကျော်လွှားရန် ပိုမိုလွယ်ကူသောလမ်းကို သူတို့တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ခွင့်လွှတ်တော်မူရန် ကျေးဇူးတော်နှင့် စာတန်၏စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများကို ခုခံရန် ကိုယ်တော်ထံမှ ခွန်အားရရှိရန် မျက်ရည်များနှင့် ပြင်းပြသောအော်ဟစ်တောင်းလျှောက်မှုများဖြင့် ဘုရားသခင်ထံ အလေးအနက်တောင်းလျှောက်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍မူ ထိုမျှအလေးအနက်နှင့် စိတ်အားထက်သန်ရန် မလိုအပ်ဟု သူတို့တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ထိုအရာမရှိဘဲလည်း ကောင်းစွာအသက်ရှင်နိုင်ကြသည်။ ဘုန်းအသရေရှိသော ဘုရင်ဖြစ်တော်မူသော ခရစ်တော်သည် မိမိ၏စိတ်ဝိညာဉ်တောင်းလျှောက်ချက်ကို ခမည်းတော်ထံ သွန်းလောင်းရန် တောင်များနှင့် တောအရပ်များသို့ မကြာခဏ တစ်ဦးတည်းသွားတော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် မိမိ၌ အစွမ်းခွန်အားမရှိသော အပြစ်သားသည် ထိုမျှများပြားသော ဆုတောင်းခြင်းမရှိဘဲ အသက်ရှင်နိုင်သည်ဟု ထင်မှတ်သည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၁:၅၀၃-၅၀၅။

ယေရှု၏ စံနမူနာ

ယေရှုသည် ကိုယ်ကျိုးအပျော်အပါးလိုက်စားခြင်းကို ၎င်း၏ပုံစံအားလုံး၌ ဆုံးမတော်မူခဲ့သော်လည်း သဘောသဘာဝအားဖြင့် လူမှုဆက်ဆံရေးရှိတော်မူသည်။ လူတန်းစားအားလုံး၏ ဧည့်ဝတ်ပြုမှုကို လက်ခံတော်မူ၍ ချမ်းသာသူများနှင့် ဆင်းရဲသူများ၏အိမ်များ၊ ပညာရှိသူများနှင့် ပညာမရှိသူများ၏အိမ်များသို့ သွားရောက်တော်မူပြီး သူတို့၏အတွေးများကို သာမန်ဘဝ၏အကြောင်းအရာများမှ ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ထာဝရအရာများဆီသို့ မြှင့်တင်ရန် ကြိုးပမ်းတော်မူသည်။ ကိုယ်ကျိုးပျက်စီးစေသော အပျော်အပါးလိုက်စားမှုအတွက် ခွင့်ပြုချက်ကို မပေးတော်မူသကဲ့သို့ လောကီပေါ့ပေါ့ဆဆဖြစ်မှု၏ အရိပ်အယောင်တစ်စုံတစ်ရာကလည်း ကိုယ်တော်၏အပြုအမူကို မညစ်ညမ်းစေခဲ့ပါ။ သို့သော် အပြစ်ကင်းသော ပျော်ရွှင်မှု၏ မြင်ကွင်းများတွင် ဝမ်းမြောက်တော်မူပြီး မိမိ၏ရှိနေခြင်းအားဖြင့် လူမှုရေးစုဝေးပွဲကို အတည်ပြုတော်မူခဲ့သည်။—ခေတ်ကာလများ၏ မျှော်လင့်ချက်၊ ၁၅၀၊ ၁၅၁။

အခန်း ၁၃၁—ခရစ်ယာန်အပန်းဖြေခြင်း

ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဝိညာဉ်များကို လန်းဆန်းစေရန်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာများကို အားဖြည့်ရန် ကြိုးပမ်းနေစဉ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အစွမ်းအစအားလုံးကို အချိန်တိုင်း အကောင်းဆုံးရည်ရွယ်ချက်အတွက် အသုံးပြုရန် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ထံ တောင်းဆိုတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပန်းဖြေမှုများကို ထိုသို့ပြုလုပ်နိုင်ပြီး ပြုလုပ်သင့်သည်၊ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ကျရောက်နေသော တာဝန်များကို ပိုမိုအောင်မြင်စွာ ထမ်းဆောင်နိုင်ရန် ပိုမိုသင့်လျော်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ပေါင်းသင်းသူများအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏သြဇာသည် ပိုမိုအကျိုးရှိလာမည်။ ထိုသို့သောအချိန်များမှ အိမ်သို့ ပြန်လာသောအခါ စိတ်ပိုင်း၌ ပိုမိုကောင်းမွန်လာပြီး ကိုယ်ခန္ဓာ၌ လန်းဆန်းလာကာ၊ ပိုမိုကောင်းမွန်သော မျှော်လင့်ချက်နှင့် ပိုမိုကောင်းမွန်သော သတ္တိဖြင့် အလုပ်ကို ပြန်လည်စတင်ရန် အသင့်ဖြစ်နိုင်သည်....

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤလောက၌ လူသားတို့၏အကျိုးကို ဆောင်ရွက်ရန်နှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် ကောင်းချီးဖြစ်ရန် ရှိနေကြသည်။ အကယ်၍ အချည်းနှီးနှင့် မိုက်မဲမှုကိုသာ ရှာဖွေနေသူများစွာတို့၏စိတ်ကို လည်ပတ်စေသော ထိုအဆင့်နိမ့်သော လမ်းကြောင်းထဲသို့ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်များကို လွှတ်ထားမည်ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏လူမျိုးနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏မျိုးဆက်အတွက် မည်သို့အကျိုးပြုနိုင်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် မည်သို့ကောင်းချီးဖြစ်နိုင်မည်နည်း။ ...

အခြေခံမူများကို နှိုင်းယှဉ်ခြင်း

ခရစ်ယာန်အပန်းဖြေမှုအတွက် ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များ စုဝေးခြင်းနှင့် လောကီအပျော်အပါးနှင့် ဖျော်ဖြေရေးအတွက် စုဝေးခြင်းတို့အကြား ထင်ရှားသော ကွာခြားချက်တစ်ရပ် ရှိလိမ့်မည်။ ဆုတောင်းခြင်း၊ ခရစ်တော်နှင့် သန့်ရှင်းသောအရာများကို ပြောဆိုခြင်းတို့အစား လောကီသားတို့၏ နှုတ်ဖျားမှ မိုက်မဲသောရယ်မောသံနှင့် အရေးမပါသော စကားပြောဆိုမှုများကို ကြားရမည်။ အယူအဆမှာ အားလုံးပျော်ရွှင်စွာ အချိန်ကောင်းကုန်ဆုံးရန် ဖြစ်သည်။ သူတို့၏အပျော်အပါးများသည် မိုက်မဲမှုဖြင့် စတင်၍ အချည်းနှီးဖြင့် အဆုံးသတ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စုဝေးပွဲများကို ထိုသို့ကျင်းပသင့်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်လည်း ထိုသို့ပြုမူသင့်သည်။ သို့မှသာ အိမ်သို့ပြန်လာသောအခါ ဘုရားသခင်နှင့် လူသားတို့အပေါ် ပြစ်တင်စရာမရှိသော သြတ္တပ္ပစိတ်ကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ပေါင်းသင်းခဲ့သူများကို မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ ဒဏ်ရာရစေခြင်း သို့မဟုတ် ထိခိုက်စေခြင်း မပြုခဲ့ကြောင်း၊ သူတို့အပေါ် ထိခိုက်စေသောသြဇာ မပြုခဲ့ကြောင်းကို သိရှိနိုင်မည်။

သဘာဝအတိုင်း လူ့စိတ်သည် အပျော်အပါးနှင့် ကိုယ်ကျေနပ်မှုဘက်သို့ မှီခိုတတ်သည်။ ဤအရာကို အလျှံပယ်ဖြစ်စေရန်မှာ စာတန်၏မူဝါဒဖြစ်သည်။ လူတို့၏စိတ်ကို လောကီဖျော်ဖြေရေးကို လိုချင်သောဆန္ဒဖြင့် ပြည့်စေရန် သူကြိုးပမ်းသည်။ သို့မှသာ “ငါ၏စိတ်ဝိညာဉ်သည် မည်သို့ဖြစ်နေသနည်း” ဟူသော မေးခွန်းကို မိမိတို့ကိုယ်ကို မေးရန် အချိန်မရှိတော့မည်။ အပျော်အပါးကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းသည် ကူးစက်တတ်သည်။ ထိုအရာကို အလုံးစုံအပ်နှံလိုက်သောအခါ စိတ်သည် အချက်တစ်ခုမှ အခြားအချက်တစ်ခုသို့ အလျင်အမြန် ရွေ့လျားပြီး အပျော်အပါးတစ်မျိုးမျိုးကို အမြဲရှာဖွေသည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို နာခံခြင်းသည် ဤသဘောထားကို တန်ပြန်ကာ ဘုရားတရားမဲ့ခြင်းကို တားဆီးသော အတားအဆီးများကို တည်ဆောက်ပေးသည်။—မိဘများ၊ ဆရာများနှင့် ကျောင်းသားများအတွက် အကြံဉာဏ်များ၊ ၃၃၆-၃၃၇။

လူငယ်များသည် မိမိတို့ခံစားခဲ့ရသော အခွင့်ထူးအားလုံး၊ မိမိတို့၏အချိန်ကို တိုးတက်ကောင်းမွန်စွာ အသုံးချခြင်းနှင့် မိမိတို့၏အစွမ်းအစများကို မှန်ကန်စွာ အသုံးပြုခြင်းတို့အတွက် တာဝန်ရှိကြောင်း သတိရသင့်သည်။ သူတို့က “ကျွန်ုပ်တို့သည် အပျော်အပါး သို့မဟုတ် အပန်းဖြေမှု လုံးဝမရှိရတော့ဘူးလား။ အပြောင်းအလဲမရှိဘဲ အလုပ်၊ အလုပ်၊ အလုပ်ပဲ လုပ်ရမလား” ဟု မေးမြန်းနိုင်ကြသည်။

ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ကောင်းချီးကို တောင်းခံပြီး ပါဝင်နိုင်သော မည်သည့်အပျော်အပါးမဆို အန္တရာယ်မရှိပါ။ သို့သော် တိတ်ဆိတ်စွာ ဆုတောင်းခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်း၏ ယဇ်ပလ္လင်၌ ဝတ်ပြုခြင်း သို့မဟုတ် ဆုတောင်းအစည်းအဝေးတွင် ပါဝင်ခြင်းတို့အတွက် သင်တို့ကို မသင့်လျော်စေသော မည်သည့်အပျော်အပါးမဆို လုံခြုံမှုမရှိဘဲ အန္တရာယ်ရှိသည်။—မိဘများ၊ ဆရာများနှင့် ကျောင်းသားများအတွက် အကြံဉာဏ်များ၊ ၃၃၇။

အခန်း ၁၃၂—လူမှုရေးစုဝေးပွဲများ

လူမှုရေးအရ အပြန်အလှန်ဆက်ဆံရန် စုဝေးခြင်းများသည်၊ အတူတကွတွေ့ဆုံသူတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် ဘုရားသခင်၏မေတ္တာ တောက်လောင်နေသောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ အတွေးအမြင်များ ဖလှယ်ရန် သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်၏အမှုကို တိုးတက်စေရန်နှင့် မိမိတို့၏အချင်းချင်းလူသားများအား ကောင်းကျိုးပြုရန် နည်းလမ်းများကို စဉ်းစားရန် တွေ့ဆုံကြသောအခါ အလွန်အကျိုးရှိပြီး သွန်သင်ပေးနိုင်သော စုဝေးပွဲများ ဖြစ်လာကြသည်။ ထိုစုဝေးပွဲများတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ဝမ်းမြောက်စွာကြိုဆိုသော ဧည့်သည်တော်အဖြစ် သဘောထားကြသောအခါ၊ ထိုဝိညာဉ်တော်ကို ဝမ်းနည်းစေ၍ ထွက်ခွာသွားစေရန် မည်သည့်အရာကိုမျှ ပြောဆိုခြင်း၊ ပြုလုပ်ခြင်းမရှိသောအခါ ဘုရားသခင်သည် ဂုဏ်ပြုခြင်းခံရပြီး အတူတကွတွေ့ဆုံသူများသည် အသစ်ပြန်လည်လန်းဆန်း၍ ခွန်အားရရှိကြသည်။

သို့သော် အခြားသဘောသဘာဝရှိသော လူမှုရေးစုဝေးပွဲများလည်း ရှိကြသည်။ ထိုနေရာများတွင် အသွင်အပြင်ကို ဂုဏ်ယူခြင်း၊ ပျော်ရွှင်မြူးတူးခြင်းနှင့် အလေးအနက်မထားသောအရာများကို မကြာခဏတွေ့မြင်ရသည်။ အပျော်အပါးရှာဖွေလိုစိတ်ကြောင့် တက်ရောက်သူများသည် ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့သွားရန် အန္တရာယ်ရှိကြပြီး၊ စောင့်ကြည့်နေသော ကောင်းကင်တမန်များကို ငိုကြွေးစေမည့် အရာများ ဖြစ်ပေါ်လာကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် အပျော်အပါး၏မြင်ကွင်းသည် သူတို့အတွက် ပရဒိသုဖြစ်လာသည်။ အားလုံးတို့သည် ပျော်ရွှင်မြူးတူးခြင်းနှင့် ရယ်မောခြင်း၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို အပြည့်အဝအပ်နှံကြသည်။ မျက်လုံးများ တောက်ပလာပြီး ပါးပြင်များ နီမြန်းလာသော်လည်း အသိစိတ်မှာ အိပ်ပျော်နေသည်။

ဝိညာဉ်ရေးရာကင်းမဲ့မှု ပေါ်လွင်ခြင်း

ထိုသို့သော စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် လှုံ့ဆော်မှုတို့သည် ကောင်းကင်မှ မူလအစပြုလာခြင်းမဟုတ်။ ၎င်းတို့သည် လုံးဝ ဤလောကမှ ဖြစ်ကြသည်။ ခရစ်တော်သည် အလွန်များစွာ ပြုလုပ်ပေးခဲ့သောသူများ၏ မေ့လျော့ခြင်းကို ကောင်းကင်တမန်များက ဝမ်းနည်းစွာကြည့်ရှုကြသည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကျေနပ်စေရန်သာ အသက်ရှင်ခဲ့သူများထံ ရောဂါနှင့်သေခြင်း ရောက်လာသောအခါ၊ သူတို့၏ မီးခွက်များတွင် ဆီမရှိကြောင်းနှင့် မိမိတို့၏ဘဝမှတ်တမ်းကို အဆုံးသတ်ရန် လုံးဝမသင့်တော်ကြောင်းကို နောက်ကျလွန်းမှ သိရှိကြသည်။

လူမှုရေးစုဝေးပွဲများစွာတွင် ဆက်လက်ပြောဆိုနေကြသော စကားဝိုင်း၏သဘောသဘာဝသည် နှလုံးသား၏အာရုံစိုက်ရာကို ဖော်ပြသည်။ ရယ်မောစေရန်သာ ပြောဆိုသော အလေးအနက်မရှိသည့် စကားများ၊ မိုက်မဲသော ဟာသစကားများသည် ခရစ်တော်ကို မှန်ကန်စွာ ကိုယ်စားမပြုကြပါ။ ထိုစကားများကို ပြောဆိုသူများသည် မိမိတို့ပြောခဲ့သမျှစကားများ၏ မှတ်တမ်းနှင့် ရင်ဆိုင်လိုကြမည်မဟုတ်ပါ။ နားထောင်သူများအပေါ် မှားယွင်းသောအထင်အမြင်များ ဖြစ်ပေါ်စေပြီး ခရစ်တော်အပေါ် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုကို ဖြစ်စေသည်။ အို၊ လူငယ်တို့သည် မိမိတို့၏စကားများကို ကောင်းစွာစောင့်ရှောက်ကြပါစေ။ အကြောင်းမူကား ထိုစကားများအားဖြင့် သူတို့သည် ဖြောင့်မတ်ကြောင်း သတ်မှတ်ခြင်းခံရမည် သို့မဟုတ် ထိုစကားများအားဖြင့် အပြစ်စီရင်ခြင်းခံရမည်။ သင်တို့သွားလေရာရာ၌ ယေရှုသည် သင်တို့၏အနားတွင် ရှိနေပြီး သင်တို့၏လုပ်ရပ်များကို မှတ်သားကာ သင်တို့၏စကားများကို နားထောင်နေကြောင်း သတိရကြပါ။ ကိုယ်တော်၏အသံက သင်တို့အား ပြောဆိုနေသည်ကို ကြားရခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်သည် သင်တို့၏စကားဝိုင်းကို ကြားနေကြောင်း သိရှိရခြင်းတို့အတွက် သင်တို့ရှက်မိကြမည်လော။ ...

တစ်ချိန်က စိတ်အားထက်သန်သော ခရစ်ယာန်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး လောကီအပျော်အပါးများတွင် ပါဝင်သူသည် အန္တရာယ်ရှိသော မြေပြင်ပေါ်တွင် ရှိနေသည်။ သူသည် ကောင်းကင်၏ အသက်ရှင်စေသော လေထုလွှမ်းခြုံရာဒေသမှ ထွက်ခွာပြီး မြူနှင့်နှင်းခိုးများ ပြည့်နှက်နေသော လေထုထဲသို့ ခုန်ဆင်းသွားပြီဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ အပျော်အပါးပွဲများနှင့် အပျော်အပါးအတွက် စုဝေးပွဲများသည် ခရစ်တော်၏ဘာသာတရားအတွက် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချစရာ ဖြစ်နေတတ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်နှင့် မိမိ၏ဆက်နွယ်မှုကို ထိန်းသိမ်းထားသူသည် ထိုအရာများတွင် နှလုံးသားဖြင့် ပါဝင်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သူကြားရသောစကားများသည် သူ့အတွက် မနှစ်မြို့ဖွယ်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ ထိုစကားများသည် ခါနာန်ပြည်၏ ဘာသာစကားမဟုတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ စကားပြောသူများသည် မိမိတို့၏နှလုံးသားထဲတွင် ဘုရားသခင်ထံ တေးသီချင်းသီဆိုနေကြောင်း သက်သေမပြကြပါ။

လှည့်စားတတ်သော သြဇာများ

စရိုက်နှင့် ဘာသာရေးအတွေ့အကြုံတွင် အတုအယောင်ဖြစ်သူများသည် အပျော်အပါးနှင့် အပန်းဖြေမှုအတွက် လွယ်လင့်တကူ စုဝေးကြပြီး သူတို့၏သြဇာသည် အခြားသူများကို ဆွဲဆောင်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံ ကျမ်းစာခရစ်ယာန်များဖြစ်ရန် ကြိုးစားနေသော လူငယ်အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးငယ်များသည် ထိုအဖွဲ့တွင် ပါဝင်ရန် ဆွဲဆောင်ခံရကြသည်။ ထူးခြားသူဟု အထင်ခံရခြင်းကို မလိုလားကြသဖြင့်၊ သဘာဝအားဖြင့် အခြားသူများ၏စံနမူနာကို လိုက်ရန် လွယ်ကူသဖြင့် စိတ်နှင့်နှလုံးသားပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ ထိတွေ့မှုကို တစ်ခါမျှ မခံစားဖူးသူများ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည့်သူတို့၏ သြဇာအောက်တွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ထားကြသည်။ ခရစ်တော်သည် ခရစ်ယာန်သစ်ပင်မှ ထွက်ပေါ်လာရမည့် အသီးနှင့်စပ်လျဉ်း၍ မည်သို့မိန့်တော်မူခဲ့သည်ကို သိရှိရန် ဘုရားသခင်၏စံနှုန်းကို ဆုတောင်း၍ မေးမြန်းခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင်၊ ထိုဖျော်ဖြေမှုများသည် သိုးသငယ်၏ မင်္ဂလာဆောင်ပွဲသို့ ဖိတ်ကြားခြင်းကို လက်ခံခြင်းမှ ဝိညာဉ်များကို တားဆီးရန် ပြင်ဆင်ထားသော ပွဲတော်များ အမှန်ပင်ဖြစ်ကြောင်း သူတို့ပိုင်းခြားသိမြင်ကြမည်။

တစ်ခါတစ်ရံ အပျော်အပါးနေရာများသို့ မကြာခဏသွားခြင်းအားဖြင့် သခင့်လမ်းတော်၌ ဂရုတစိုက် သွန်သင်ခံထားရသော လူငယ်များသည် လူသားတို့၏သြဇာ၏ ဆွဲဆောင်မှုကြောင့် လမ်းလွဲသွားပြီး ပညာရေးနှင့် လေ့ကျင့်သင်ကြားမှုသည် လောကီသဘောသဘာဝရှိသူများနှင့် ရင်းနှီးဆက်ဆံမှုများ ဖန်တီးကြသည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်နှင့်တူသော ဝိညာဉ်သဘောကို အလှဆင်ထားခြင်းမရှိသူများနှင့် ပေါင်းစည်းခြင်းအားဖြင့် တစ်သက်တာကျွန်ခံမှုအဖြစ် မိမိတို့ကိုယ်ကို ရောင်းစားကြသည်။ ဘုရားသခင်ကို အမှန်တကယ်ချစ်၍ အစေခံသူများသည် မိမိတို့၏နှလုံးသားတွင် ခရစ်တော်ကို နန်းတင်ထားခြင်းမရှိသူများ၏ အပေါင်းအသင်းကို ရွေးချယ်ခြင်းအားဖြင့် လောက၏အဆင့်သို့ ဆင်းသက်ရန် ကြောက်ရွံ့ကြမည်။ သူတို့၏လမ်းစဉ်သည် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်ခြင်းဖြစ်နိုင်သော်လည်း ခရစ်တော်အတွက် ရဲရင့်စွာ ရပ်တည်ကြမည်။

အလေးအနက်မရှိမှုအတွက် ဖြေဆေး

ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပင်ပန်းဆင်းရဲခြင်းနှင့် စွန့်လွှတ်ခြင်းအသက်တာကို အသက်ရှင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ့်ကိုယ်ကို မငြင်းပယ်နိုင်ကြသလော။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပြုလုပ်ပေးခဲ့သော အပြစ်ဖြေရာနှင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးရန်စောင့်မျှော်နေသော ဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို အာရုံစိုက်ရန် ထိုက်တန်သော အကြောင်းအရာများ မဟုတ်ကြသလော။ လူငယ်များသည် ကျမ်းစာ၏ဘဏ္ဍာတိုက်မှ ပါရှိသော ရတနာများကို ထုတ်ယူ၍၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းအသက်တာကို သရဖူဆောင်းပေးသော ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ထာဝရဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့ကို ဆင်ခြင်ကြမည်ဆိုလျှင် သံသယဖြစ်ဖွယ် အပျော်အပါးများ၏ စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ရာများကို သူတို့တောင့်တကြမည်မဟုတ်ပါ။

လူငယ်တို့၏အတွေးများသည် ကယ်တင်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သော ကြီးမြတ်ပြီး စိတ်ကိုမြှင့်တင်ပေးသော အကြောင်းအရာများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသောအခါ ခရစ်တော်သည် ဝမ်းမြောက်တော်မူသည်။ ထိုသို့သောသူအားလုံး၏ နှလုံးသားထဲသို့ ကိုယ်တော်သည် အမြဲတမ်းတည်ရှိသော ဧည့်သည်တော်အဖြစ် ဝင်ရောက်၍ သူတို့ကို ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်စေတော်မူသည်။ ထို့ပြင် ဝိညာဉ်အတွင်းရှိ ခရစ်တော်၏မေတ္တာသည် “ထာဝရအသက်သို့ စီးထွက်နေသော ရေတွင်း” ကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ... ဤမေတ္တာကို ပိုင်ဆိုင်သူများသည် မိမိတို့ကိုချစ်သောသူများအတွက် ဘုရားသခင်ပြင်ဆင်ပေးထားသော အရာများအကြောင်း ပြောဆိုရန် နှစ်သက်ကြမည်။

ထာဝရဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်းသူနှင့် အပြစ်သား၊ ပြောင်းလဲပြီးသူနှင့် မပြောင်းလဲသေးသူတို့အကြား ခြားနားသောမျဉ်းကို ဆွဲထားတော်မူသည်။ ထိုအတန်းနှစ်ရပ်သည် သက်တံ့၏အရောင်များကဲ့သို့ မသိမသာ တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ရောနှောမသွားကြဘဲ မွန်းတည့်ချိန်နှင့် သန်းခေါင်ယံကဲ့သို့ ထင်ရှားစွာ ကွဲပြားကြသည်။ ဘုရားသခင်၏လူတို့သည် အမှန်တရားကို သိသော်လည်း မကျင့်သုံးသူများနှင့် အန္တရာယ်ကင်းစွာ ရင်းနှီးပေါင်းသင်း၍ မရပါ။ ဘိုးဘေးယာကုပ်သည် မိမိ၏သားများ၏ အချို့သောအမှုများကို ထိတ်လန့်စွာ စဉ်းစားပြောဆိုရာတွင် “အို ငါ့ဝိညာဉ်၊ သူတို့၏လျှို့ဝှက်ချက်ထဲသို့ မဝင်နှင့်။ သူတို့၏အစည်းအဝေး၌ ငါ၏ဂုဏ်အသရေသည် မပေါင်းစည်းစေနှင့်” ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့သည်။ အပြစ်သားများ၏အမှုများတွင် သူတို့နှင့် ပေါင်းသင်းပါက မိမိ၏ဂုဏ်အသရေ ထိခိုက်မည်ဟု သူခံစားခဲ့သည်။ မကောင်းမှုဖြင့် မိမိတို့မညစ်ညမ်းစေရန် မှားယွင်းသောအပေါင်းအသင်းများကို ရှောင်ရှားကြရန် သတိပေးသော အန္တရာယ်အချက်ပြကို သူမြှင့်တင်ခဲ့သည်။ တမန်တော်ပေါလုအားဖြင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်လည်း အလားတူသတိပေးချက်ကို ထုတ်ဖော်တော်မူသည်မှာ “အမှောင်၏ အသီးမသီးသောအမှုတို့နှင့် မဆက်ဆံကြနှင့်။ ထိုအမှုတို့ကို ဆုံးမကြလော့” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။—

လက်ခံနိုင်ဖွယ် လူမှုရေးစုဝေးပွဲများ

သြဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိသော အရည်အချင်းတိုင်းကို သန့်ရှင်းမြတ်နိုးစွာ ထိန်းသိမ်းအသုံးပြု၍ ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်ထံ စုဆောင်းရန် ရည်ရွယ်ရမည်။ လူငယ်အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးငယ်များသည် မိမိတို့၏အားကစားများ၊ ညနေပိုင်းပါတီများနှင့် တေးဂီတဖျော်ဖြေမှုများကို ပုံမှန်ပြုလုပ်နေကျအတိုင်း ခရစ်တော်နှစ်သက်လက်ခံတော်မူသည်ဟု မထင်သင့်ကြပါ။

ကျွန်ုပ်တို့၏စုဝေးပွဲအားလုံးကို ထင်ရှားသော ဘာသာရေးသြဇာဖြင့် လက္ခဏာဆောင်ရမည်ဟု အလင်းကို အကြိမ်ကြိမ်ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လူငယ်များသည် ကျမ်းစာကိုဖတ်ရှုနားလည်ရန် စုဝေး၍ “ထာဝရအသက်ကို ရရှိရန် ငါသည် အဘယ်အရာကို ပြုရမည်နည်း” ဟု မေးမြန်းပြီးနောက် အမှန်တရားဘက်တွင် စည်းလုံးညီညွတ်စွာ ရပ်တည်ကြမည်ဆိုလျှင် သခင်ယေရှုသည် သူတို့၏နှလုံးသားထဲသို့ မိမိ၏ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ဝင်ရောက်စေတော်မူမည်။

အသင်းသားတိုင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အဖွဲ့အစည်းများတွင် အမှုထမ်းသူတိုင်းသည် ဤအသက်တာသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ဘုရားသခင်က စင်ကြယ်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်း၊ အတွေး၏ဖြူစင်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးမဖက်သော လုပ်ဆောင်မှုတို့နှင့်စပ်လျဉ်း၍ စစ်ဆေးမေးမြန်းခြင်းခံရရန် ပြင်ဆင်ရသော ကျောင်းတစ်ကျောင်းဖြစ်ကြောင်း နားလည်သဘောပေါက်နိုင်ကြပါစေ။ စကားလုံးတိုင်းနှင့် လုပ်ရပ်တိုင်း၊ အတွေးတိုင်းကို ကောင်းကင်၏မှတ်တမ်းစာအုပ်များတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ...

အမှန်တရား၏တန်ခိုးနှင့် ပျံ့နှံ့မှုအားဖြင့်သာ ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်လာပြီး နှုတ်ကပတ်တော်၌ ဖော်ပြထားသော စံနှုန်း၏ စစ်မှန်သောဂုဏ်သိက္ခာသို့ မြှင့်တင်ခံရမည်။ သခင့်လမ်းတော်ကို ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို အလွန်ဂရုတစိုက် နာခံခြင်းအားဖြင့်သာ သင်ယူနိုင်သည်။ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာကြလော့။—

အခန်း ၁၃၃—အားလပ်ရက်များကို မည်သို့ကုန်ဆုံးစေမည်နည်း

ကိုယ်ခန္ဓာအားဖြင့် အလုပ်လုပ်သူများအတွက် အပန်းဖြေခြင်းသည် လိုအပ်ပြီး အလုပ်၏အဓိကအစိတ်အပိုင်းမှာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်သူများအတွက် ပို၍ပင် လိုအပ်သည်။ ဘာသာရေးအကြောင်းအရာများကိုပင်ဖြစ်စေ စိတ်ကို အဆက်မပြတ်နှင့် အလွန်အကျွံ အလုပ်လုပ်စေခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက်လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်အတွက်လည်းကောင်း မလိုအပ်ပါ။ ကခုန်ခြင်း၊ ဖဲကစားခြင်း၊ စစ်တုရင်ကစားခြင်း၊ ချက်ကာကစားခြင်း စသည်တို့ကဲ့သို့သော ဖျော်ဖြေမှုများကို ကောင်းကင်က ပြစ်တင်ရှုတ်ချသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ လက်မခံနိုင်ပါ။ ထိုဖျော်ဖြေမှုများသည် ကြီးမားသောမကောင်းမှုအတွက် တံခါးဖွင့်ပေးသည်။ ၎င်းတို့၏သဘောသဘာဝအရ အကျိုးမရှိဘဲ စိတ်လှုပ်ရှားစေသော သြဇာရှိပြီး လူအချို့၏စိတ်ထဲတွင် လောင်းကစားခြင်းနှင့် အပျော်အပါး၌ ကိုယ်ကိုပျက်စီးစေခြင်းသို့ ဦးတည်စေသော ထိုကစားနည်းများအပေါ် စွဲလမ်းမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ထိုကစားနည်းအားလုံးကို ခရစ်ယာန်များက ပြစ်တင်ရှုတ်ချသင့်ပြီး ၎င်းတို့၏နေရာတွင် လုံးဝအန္တရာယ်ကင်းသော အရာတစ်ခုကို အစားထိုးသင့်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏အားလပ်ရက်များကို လောက၏ပုံစံကို အတုယူ၍ မကုန်ဆုံးသင့်ကြောင်း၊ သို့သော် လုံးဝမသိကျိုးကျွံပြု၍လည်း မထားသင့်ကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့သည်။ ထိုသို့ပြုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ကလေးများအတွက် မကျေနပ်မှု ဖြစ်စေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကလေးများ မကောင်းသောသြဇာများနှင့် ထိတွေ့ကာ လောက၏အပျော်အပါးနှင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှုများကြောင့် ပျက်စီးသွားနိုင်သည့် အန္တရာယ်ရှိသော ထိုနေ့များတွင် မိဘများသည် ပို၍အန္တရာယ်ရှိသော ဖျော်ဖြေမှုများ၏နေရာတွင် အစားထိုးရန် တစ်စုံတစ်ရာကို စီစဉ်ရန် ကြိုးစားသင့်ကြသည်။ သင်တို့သည် သူတို့၏ကောင်းကျိုးနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို ရည်ရွယ်ထားကြောင်း သင်တို့၏ကလေးများ နားလည်စေကြပါ။

မြို့တစ်မြို့ သို့မဟုတ် ရွာတစ်ရွာတွင် နေထိုင်သော မိသားစုအများအပြားသည် စုစည်း၍ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်စိတ်ကို ပင်ပန်းစေခဲ့သော အလုပ်များကို ခဏထားခဲ့ကာ ကျေးလက်ဒေသသို့၊ လှပသောအိုင်တစ်ခု၏ကမ်းဘေး သို့မဟုတ် သဘာဝရှုခင်းလှပသော သာယာသည့် တောအုပ်တစ်ခုသို့ ခရီးထွက်သင့်ကြသည်။ သူတို့သည် ရိုးရှင်းပြီး ကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်သော အစားအစာ၊ အကောင်းဆုံးသော အသီးအနှံများနှင့် ကောက်နှံများကို ယူဆောင်လာကာ သစ်ပင်တစ်ပင်၏ အရိပ်အောက် သို့မဟုတ် ကောင်းကင်မိုးအောက်တွင် စားပွဲခင်းသင့်ကြသည်။ ခရီးစီးနင်းခြင်း၊ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းနှင့် ရှုခင်းများသည် အစာစားချင်စိတ်ကို တက်ကြွစေမည်ဖြစ်ပြီး ဘုရင်များပင် မနာလိုဖြစ်လောက်သော အစားအစာကို သူတို့ခံစားနိုင်ကြမည်။

ထိုသို့သောအခါသမယများတွင် မိဘများနှင့်ကလေးများသည် စိုးရိမ်ပူပန်မှု၊ အလုပ်နှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများမှ လွတ်လပ်သည်ဟု ခံစားသင့်ကြသည်။ မိဘများသည် မိမိတို့၏ကလေးများနှင့်အတူ ကလေးများကဲ့သို့ ဖြစ်လာကာ သူတို့အတွက် အရာအားလုံးကို တတ်နိုင်သမျှ ပျော်ရွှင်ဖွယ်ဖြစ်အောင် ပြုလုပ်သင့်ကြသည်။ တစ်နေ့လုံးကို အပန်းဖြေရန် ပေးထားကြပါ။

အိမ်တွင်း၌ ထိုင်လျက်အလုပ်လုပ်ရသူများအတွက် အပြင်လေထဲတွင် လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းသည် ကျန်းမာရေးအတွက် အကျိုးရှိမည်။ တတ်နိုင်သမျှ လူတိုင်းသည် ဤနည်းလမ်းကို လိုက်နာရန် တာဝန်တစ်ရပ်ဟု ခံယူသင့်သည်။ မည်သည့်အရာမျှ မဆုံးရှုံးဘဲ များစွာရရှိမည်။ သူတို့သည် အလုပ်သို့ အသက်သစ်၊ ရဲစွမ်းသတ္တိသစ်များဖြင့် ပြန်လာကာ စိတ်အားထက်သန်စွာ အလုပ်လုပ်ရန် အသင့်ဖြစ်ကြပြီး ရောဂါကို တွန်းလှန်ရန်လည်း ပို၍ကောင်းစွာ ပြင်ဆင်ထားကြသည်။—

ပျော်ရွှင်မှု၏ ခရစ်ယာန်ရင်းမြစ်များ

ဆင်းရဲသူနှင့် ချမ်းသာသူတို့ တူညီစွာ ခံစားနိုင်မည့် ပျော်ရွှင်မှုကို ဘုရားသခင်သည် လူတိုင်းအတွက် ပြင်ဆင်ပေးထားတော်မူသည်။ ထိုပျော်ရွှင်မှုမှာ အတွေး၏ဖြူစင်မှုနှင့် ကိုယ်ကျိုးမဖက်သော လုပ်ဆောင်မှုကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းမှ ရရှိသောပျော်ရွှင်မှု၊ ကိုယ်ချင်းစာသောစကားများကို ပြောဆိုခြင်းနှင့် ကြင်နာသောအမှုများကို ပြုလုပ်ခြင်းမှ ရရှိသောပျော်ရွှင်မှု ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သောအမှုကို ဆောင်ရွက်သူများထံမှ ခရစ်တော်၏အလင်းသည် များစွာသောဝမ်းနည်းခြင်းများကြောင့် မှောင်မိုက်နေသောဘဝများကို တောက်ပစေရန် ထွန်းလင်းသည်။—

အခန်း ၁၃၄—စာပေအဖွဲ့များ

စာပေအဖွဲ့များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လူငယ်များအတွက် အကျိုးရှိသလောဟု မကြာခဏ မေးမြန်းကြသည်။ ဤမေးခွန်းကို မှန်ကန်စွာဖြေဆိုရန် ထိုအဖွဲ့များ၏ ကြေညာထားသောရည်ရွယ်ချက်ကိုသာမက အတွေ့အကြုံအရ အမှန်တကယ် သက်ရောက်ခဲ့သော သြဇာကိုလည်း စဉ်းစားသင့်သည်။ စိတ်ကို တိုးတက်စေခြင်းသည် မိမိတို့ကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းကိုလည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်ကိုလည်းကောင်း ပေးဆပ်ရသော တာဝန်တစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာတို့၏ ကုန်ကျစရိတ်ဖြင့် ဉာဏ်ရည်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် နည်းလမ်းများကို မည်သည့်အခါမျှ မဖန်တီးသင့်ပါ။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းရည်နှစ်ရပ်လုံးကို ဟန်ချက်ညီညီ ဖွံ့ဖြိုးစေခြင်းအားဖြင့်သာ နှစ်ရပ်စလုံး၏ အမြင့်ဆုံးပြည့်စုံမှုကို ရရှိနိုင်သည်။ စာပေအဖွဲ့များကို ယေဘုယျအားဖြင့် ပြုလုပ်သည့်ပုံစံအတိုင်း ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် ဤရလဒ်များကို ရရှိနိုင်ပါသလော။

စာပေအဖွဲ့များသည် ၎င်းတို့၏အမည်က ဖော်ပြသည့်သဘောနှင့် ဆန့်ကျင်သော သြဇာကို နေရာတိုင်းနီးပါးတွင် သက်ရောက်စေကြသည်။ ယေဘုယျအားဖြင့် ပြုလုပ်သည့်ပုံစံအတိုင်းဆိုလျှင် လူငယ်များအတွက် ထိခိုက်နစ်နာစေသည်။ အကြောင်းမှာ စာတန်သည် ထိုလေ့ကျင့်ခန်းများအပေါ် မိမိ၏အမှတ်အသားကို တပ်ရန် ဝင်ရောက်လာသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးကို ယောက်ျားပီသစေသောအရာ သို့မဟုတ် အမျိုးသမီးတစ်ဦးကို မိန်းမပီသစေသောအရာအားလုံးသည် ခရစ်တော်၏စရိုက်တော်မှ ရောင်ပြန်ဟပ်လာသည်။ ထိုသို့သောအဖွဲ့များတွင် ခရစ်တော်၏အရာ နည်းလေလေ၊ လွှမ်းမိုးသင့်သော မြင့်မြတ်စေခြင်း၊ သန့်စင်စေခြင်း၊ ဂုဏ်မြှင့်တင်စေခြင်းဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းလည်း နည်းလေလေ ဖြစ်သည်။ လောကီလူများက မိမိတို့ဆန္ဒနှင့်ကိုက်ညီစေရန် ထိုအစည်းအဝေးများကို ဦးဆောင်သောအခါ ခရစ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်ကို ဖယ်ရှားထားသည်။ စိတ်သည် အလေးအနက်ဆင်ခြင်ခြင်းမှ၊ ဘုရားသခင်ထံမှ၊ အမှန်တကယ်ခိုင်မာသောအရာများမှ ဝေးကွာသွားကာ စိတ်ကူးယဉ်အရာများနှင့် အပေါ်ယံအရာများထံ ဆွဲဆောင်ခံရသည်။ စာပေအဖွဲ့များ—အို၊ ထိုအမည်က သူတို့၏စစ်မှန်သောစရိုက်ကို ဖော်ပြနိုင်ပါစေ။ စပါးနှင့် အမှိုက်ခြောက်တို့သည် မည်သို့တူနိုင်မည်နည်း။

စာပေအဖွဲ့များ ဖွဲ့စည်းရန် ဦးဆောင်သော ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် ပန်းတိုင်များသည် ကောင်းမွန်နိုင်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်ထံမှ ဉာဏ်ပညာက ထိုအဖွဲ့အစည်းများကို မထိန်းချုပ်လျှင် ၎င်းတို့သည် အမှန်တကယ် မကောင်းမှုဖြစ်လာမည်။ ဘာသာရေးကင်းမဲ့ပြီး နှလုံးသားနှင့်အသက်တာတွင် မဆက်ကပ်ထားသူများကို ပုံမှန်အားဖြင့် လက်ခံကြပြီး မကြာခဏ အလွန်တာဝန်ကြီးသောနေရာများတွင် ထားကြသည်။ ထိခိုက်စေသော သြဇာတိုင်းကို ထိန်းချုပ်ရန် လုံလောက်သည်ဟု ထင်မြင်သော စည်းမျဉ်းများနှင့် စည်းကမ်းများကို ချမှတ်နိုင်သည်။ သို့သော် ကျွမ်းကျင်သော စစ်ဗိုလ်ချုပ်တစ်ဦးဖြစ်သော စာတန်သည် အဖွဲ့ကို မိမိ၏အစီအစဉ်နှင့် ကိုက်ညီစေရန် ပုံသွင်းရန် အလုပ်လုပ်နေပြီး အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ မကြာခဏ အောင်မြင်တတ်သည်။ မဟာရန်သူသည် ယခင်က မိမိထိန်းချုပ်ခဲ့ဖူးသူများထံသို့ လွယ်ကူစွာ ဝင်ရောက်နိုင်ပြီး ထိုသူများအားဖြင့် မိမိ၏ရည်ရွယ်ချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်သည်။ လောကီလူများအတွက် အစည်းအဝေးများကို စိတ်ဝင်စားဖွယ်နှင့် ဆွဲဆောင်မှုရှိစေရန် ဖျော်ဖြေမှုအမျိုးမျိုးကို ထည့်သွင်းလာကြသဖြင့် ထိုအမည်ခံစာပေအဖွဲ့၏ လေ့ကျင့်ခန်းများသည် မကြာခဏ ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ပြားစေသော ပြဇာတ်ဖျော်ဖြေမှုများနှင့် တန်ဖိုးမရှိသော မိုက်မဲမှုများအဖြစ် ကျဆင်းသွားကြသည်။ ဤအရာအားလုံးသည် ဘုရားသခင်နှင့် ရန်ငြိုးထားသော ကိုယ်ကာယစိတ်ကို ကျေနပ်စေသော်လည်း ဉာဏ်ရည်ကို ခွန်အားမပေးသကဲ့သို့ ကိုယ်ကျင့်တရားကိုလည်း မခိုင်မာစေပါ။

ဤအဖွဲ့များတွင် ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့သူများနှင့် မယုံကြည်သူများ ပေါင်းသင်းခြင်းသည် အပြစ်သားများကို သန့်ရှင်းသူများ ဖြစ်စေမည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏လူတို့သည် လောကီနှင့် မဆက်ကပ်ထားသူများနှင့် မိမိတို့ဆန္ဒအလျောက် ပေါင်းစည်းကာ ထိုသူတို့အား ဦးစားပေးနေရာပေးသောအခါ မိမိတို့ကိုယ်ကို ထားရှိခဲ့သော မသန့်ရှင်းသောသြဇာအားဖြင့် ကိုယ်တော်ထံမှ ဝေးကွာသွားစေခံရမည်။ ခဏတာအတွင်း အလွန်ကန့်ကွက်စရာ မရှိနိုင်သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ မရောက်သေးသော စိတ်များသည် အမှန်တရားနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ အရသာရှိသောအရာများကို လွယ်လင့်တကူ လက်ခံမည်မဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ သူတို့သည် ယခင်က ဝိညာဉ်ရေးရာအရာများကို နှစ်သက်မှုရှိခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင် ယေရှုခရစ်၏ အတန်းအစားထဲသို့ မိမိတို့ကိုယ်ကို ထားကြမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအတန်းနှစ်ရပ်ကို သခင်နှစ်ပါးက ထိန်းချုပ်ထားပြီး သူတို့၏ရည်ရွယ်ချက်များ၊ မျှော်လင့်ချက်များ၊ အကြိုက်များနှင့် ဆန္ဒများတွင် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကြသည်။ ယေရှု၏နောက်လိုက်များသည် တည်ငြိမ်သော၊ ဆင်ခြင်တုံတရားရှိသော၊ စိတ်ကိုမြှင့်တင်ပေးသော အကြောင်းအရာများကို နှစ်သက်ကြသည်။ သို့သော် မြင့်မြတ်သောအရာများကို မချစ်သူများသည် အပေါ်ယံနှင့် အစစ်အမှန်မဟုတ်သောအရာများက ထင်ရှားသောအစိတ်အပိုင်းဖြစ်မနေပါက ထိုစုဝေးပွဲများတွင် ပျော်ရွှင်မှုကို မခံစားနိုင်ကြပါ။ ဘာသာရေးကင်းမဲ့သူများက ဝိညာဉ်ရေးရာအပိုင်းကို တဖြည်းဖြည်း ဖယ်ရှားပစ်ကြသဖြင့် သဘာဝအားဖြင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အခြေခံမူများကို ညီညွတ်အောင် ကြိုးစားခြင်းသည် ထင်ရှားစွာ မအောင်မြင်တော့ပါ။

၎င်းနှင့် ဆက်နွှယ်သူအားလုံးအတွက် အကျိုးရှိစေမည့် စာပေအဖွဲ့တစ်ခု ဖွဲ့စည်းတည်ထောင်ရန် အစီအစဉ်တစ်ရပ်ကို ဖန်တီးရန် ကြိုးပမ်းမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ထိုအဖွဲ့တွင် အသင်းသားအားလုံးက ၎င်းကို ဖြစ်သင့်သည့်အတိုင်း ဖြစ်လာစေရန် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တာဝန်ရှိကြောင်း ခံစားရမည်ဖြစ်ပြီး ထိုသို့သောအဖွဲ့များကို ဘာသာရေးအခြေခံမူများအတွက် အန္တရာယ်ဖြစ်စေတတ်သော မကောင်းမှုများကို ရှောင်ရှားကြမည်ဖြစ်သည်။ ကောင်းမွန်သောဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားရှိပြီး ကောင်းကင်နှင့် အသက်ရှင်သောဆက်နွယ်မှုရှိသူများ၊ မကောင်းသောသဘောထားများကို မြင်နိုင်သူများ၊ စာတန်၏လှည့်စားမှုကို မခံရဘဲ ဖြောင့်မတ်ခြင်းလမ်း၌ တည့်တည့်ရှေ့ဆက်သွားကာ ခရစ်တော်၏အလံကို အမြဲမြင့်မြင့် ကိုင်ဆောင်ထားသူများသည် ထိုအဖွဲ့များကို ထိန်းချုပ်ရန် လိုအပ်သည်။ ထိုသို့သောသြဇာသည် လေးစားမှုကို ရရှိစေပြီး ထိုစုဝေးပွဲများကို ကျိန်စာမဟုတ်ဘဲ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာဖြစ်စေမည်။

ရင့်ကျက်သောအသက်အရွယ်ရှိ အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများသည် လူငယ်များနှင့်အတူ ပေါင်းစည်း၍ ထိုသို့သော စာပေအဖွဲ့ကို ဖွဲ့စည်းဦးဆောင်မည်ဆိုလျှင် ၎င်းသည် အသုံးဝင်ပြီး စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းလာနိုင်သည်။ သို့သော် ထိုစုဝေးပွဲများသည် ပျော်ရွှင်စရာနှင့် ဆူညံစွာရယ်မောရန် အခါသမယများအဖြစ် ကျဆင်းသွားသောအခါ စာပေဖြစ်ခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်ကိုမြှင့်တင်ပေးခြင်းနှင့် လုံးဝမဆိုင်တော့ပါ။ ၎င်းတို့သည် စိတ်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားနှစ်ရပ်စလုံးကို နိမ့်ကျစေသည်။

ကျမ်းစာဖတ်ရှုခြင်း၊ ကျမ်းစာအကြောင်းအရာများကို ဝေဖန်ဆန်းစစ်ခြင်း၊ စိတ်ကိုတိုးတက်စေပြီး အသိပညာပေးမည့် အကြောင်းအရာများအပေါ် ရေးသားထားသော စာတမ်းများ၊ ပရောဖက်ပြုချက်များ သို့မဟုတ် ခရစ်တော်၏ အဖိုးတန်သင်ခန်းစာများကို လေ့လာခြင်းတို့သည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည်များကို ခိုင်မာစေပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာကို တိုးပွားစေမည့် သြဇာရှိကြမည်။ ကျမ်းစာနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှုသည် ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းကို ထက်မြက်စေပြီး စာတန်၏တိုက်ခိုက်မှုများမှ ဝိညာဉ်ကို ခိုင်မာစွာ ကာကွယ်ပေးသည်။

အတွေးများနှင့် စိတ်ကူးစိတ်သန်းများကို ထိန်းချုပ်ရန် တာဝန်ရှိကြောင်းကို လူအနည်းငယ်သာ နားလည်ကြသည်။ စည်းကမ်းမရှိသောစိတ်ကို အကျိုးရှိသောအကြောင်းအရာများပေါ်တွင် စွဲမြဲစွာထားရန် ခက်ခဲသည်။ သို့သော် အတွေးများကို မှန်ကန်စွာ အသုံးမပြုပါက ဘာသာတရားသည် ဝိညာဉ်အတွင်း ရှင်သန်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ စိတ်သည် မြင့်မြတ်သော၊ ထာဝရဖြစ်သော အရာများဖြင့် ပြည့်နှက်နေရမည်။ သို့မဟုတ်ပါက အလေးအနက်မရှိသော၊ အပေါ်ယံဖြစ်သော အတွေးများကို ပြုစုပျိုးထောင်မည်။ ဉာဏ်ရည်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းရည်နှစ်ရပ်စလုံးကို စည်းကမ်းပေးရမည်ဖြစ်ပြီး လေ့ကျင့်ခြင်းအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် ခိုင်မာ၍ တိုးတက်လာမည်။ ...

ဉာဏ်ရည်သာမက နှလုံးသားကိုပါ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်အတွက် ဆက်ကပ်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၌ ရှိသမျှအရာအားလုံးအပေါ် ကိုယ်တော်၏တောင်းဆိုချက်ရှိသည်။ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်သည် မည်မျှပင် အပြစ်ကင်းသည် သို့မဟုတ် ချီးကျူးဖွယ်ကောင်းသည်ဟု ထင်ရစေကာမူ၊ အသိစိတ်က သူ၏စိတ်အားထက်သန်မှုကို လျော့ပါးစေမည် သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးရာကို လျော့နည်းစေမည်ဟု ပြောဆိုသော မည်သည့်ကျေနပ်မှုကိုမျှ မလိုက်စားသင့်သကဲ့သို့ မည်သည့်လုပ်ငန်းကိုမျှ မလုပ်ဆောင်သင့်ပါ။ ခရစ်ယာန်တိုင်းသည် မကောင်းမှု၏ရေလှိုင်းကို နောက်ဆုတ်စေရန် ကြိုးစား၍ ကျွန်ုပ်တို့၏လူငယ်များကို ပျက်စီးရာသို့ လွှမ်းမိုးသွားမည့် သြဇာများမှ ကယ်တင်ရန် အလုပ်လုပ်သင့်သည်။ ရေစီးကြောင်းကို ဆန့်ကျင်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းကို ရှေ့ဆက်နိုင်ရန် ဘုရားသခင် ကူညီတော်မူပါစေ။—

အခန်း ၁၃၅—ကခုန်ခြင်း

စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်သည် ဘုရားသခင်၏ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို မတောင်းခံနိုင်သော မည်သည့်အပျော်အပါးနေရာသို့မဆို ဝင်ရောက်လိုမည်မဟုတ်၊ မည်သည့်ဖျော်ဖြေမှုတွင်မဆို ပါဝင်လိုမည်မဟုတ်ပါ။ သူသည် ပြဇာတ်ရုံ၊ ဘိလိယက်ခန်း သို့မဟုတ် ဘိုးလင်းကစားခန်းတွင် တွေ့ရမည်မဟုတ်ပါ။ သူသည် ပျော်ရွှင်မြူးတူးစွာ ဝေါ့ဇ်ကခုန်သူများနှင့် မပေါင်းစည်းသကဲ့သို့ ခရစ်တော်ကို စိတ်ထဲမှ ဖယ်ရှားပစ်မည့် အခြားစွဲမက်ဖွယ် အပျော်အပါးကိုလည်း မလိုက်စားပါ။

ဤဖျော်ဖြေမှုများအတွက် အကြောင်းပြသူများအား ကျွန်ုပ်တို့က “နာဇရက်မြို့သားယေရှု၏နာမ၌ ထိုအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ မလိုက်စားနိုင်ပါ” ဟု ဖြေကြားသည်။ ပြဇာတ်ရုံတွင် သို့မဟုတ် ကခုန်ခြင်းတွင် ကုန်ဆုံးသောအချိန်အပေါ် ဘုရားသခင်၏ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို တောင်းခံမည်မဟုတ်ပါ။ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးမျှ ထိုသို့သောနေရာတွင် သေခြင်းကို မတွေ့ကြုံလိုပါ။ ခရစ်တော်ကြွလာသောအခါ ထိုနေရာတွင် ရှိနေသည်ကို မည်သူမျှ မတွေ့ရှိစေလိုပါ။

နောက်ဆုံးအချိန်သို့ ရောက်လာ၍ မိမိတို့၏ဘဝမှတ်တမ်းနှင့် မျက်နှာချင်းဆိုင်ရပ်သောအခါ အပျော်အပါးပါတီများသို့ အလွန်နည်းပါးစွာသာ တက်ရောက်ခဲ့ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ နောင်တရကြမည်လော။ အတွေးမဲ့စွာ ရယ်မောပျော်ရွှင်သော မြင်ကွင်းများတွင် အလွန်နည်းပါးစွာသာ ပါဝင်ခဲ့ခြင်းကို နောင်တရကြမည်လော။ ထိုအစား မိမိကိုယ်ကို ကျေနပ်စေရန်အတွက် အဖိုးတန်သောအချိန်များစွာကို ဖြုန်းတီးခဲ့ခြင်း၊ မှန်ကန်စွာ အသုံးချခဲ့မည်ဆိုလျှင် မသေနိုင်သောရတနာများကို ရရှိစေမည့် အခွင့်အရေးများစွာကို လျစ်လျူရှုခဲ့ခြင်းတို့အတွက် ခါးသီးစွာ နောင်တရကြမည် မဟုတ်လော။

ဘာသာတရားကို ကိုးကွယ်သူများသည် မိမိတို့၏နှလုံးသားက တွယ်ကပ်နေသော အန္တရာယ်ရှိသည့် လိုက်စားမှုတိုင်းနီးပါးကို ခွင့်လွှတ်ရန် အကြောင်းပြလေ့ရှိလာကြသည်။ အပြစ်နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာခြင်းအားဖြင့် ၎င်း၏ကြီးမားသော ဆိုးရွားမှုကို မမြင်နိုင်တော့ကြပါ။ ဘုရားသခင်၏သားသမီးများဟု ဆိုသူများစွာသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်က ပြစ်တင်ရှုတ်ချသော အပြစ်များကို မိမိတို့၏ ဘုရားမဲ့ပျော်ပွဲများနှင့် အသင်းတော်၏အလှူဒါနပြုမှု ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုခုကို ဆက်စပ်ခြင်းအားဖြင့် ဖုံးကွယ်ကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် သူတို့သည် ကောင်းကင်၏ဝတ်စုံကို ချေးငှား၍ စာတန်အတွက် အမှုဆောင်ကြသည်။ ထိုခေတ်စားသော အပျော်အပါးအလွန်အကျွံ လိုက်စားမှုများကြောင့် ဝိညာဉ်များသည် လှည့်စားခံရ၊ လမ်းလွဲသွားပြီး သီလနှင့် ဖြောင့်မတ်မှုကို ဆုံးရှုံးကြသည်။

အပျော်အပါးအလွန်အကျွံ လိုက်စားခြင်းလမ်းတွင်

ဘာသာရေးမိသားစုများစွာတွင် ကခုန်ခြင်းနှင့် ဖဲကစားခြင်းတို့ကို ဧည့်ခန်းတွင် အပန်းဖြေရန် ကစားစရာအဖြစ် ပြုလုပ်ကြသည်။ ထိုအရာများသည် မိဘများ၏စောင့်ကြည့်မှုအောက်တွင် ဘေးကင်းစွာ ခံစားနိုင်သော တိတ်ဆိတ်ပြီး အိမ်တွင်းအပျော်အပါးများဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ သို့သော် ထိုသို့ဖြင့် ဤစိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် အပျော်အပါးများကို နှစ်သက်စိတ် ပျိုးထောင်ပေးလိုက်ကြပြီး အိမ်တွင် အန္တရာယ်ကင်းသည်ဟု ယူဆခဲ့သည့်အရာကို အပြင်တွင် အန္တရာယ်ရှိသည်ဟု ကြာရှည်စွာ မယူဆတော့ပါ။ ထိုအပျော်အပါးများမှ ရရှိနိုင်သော ကောင်းကျိုးတစ်စုံတစ်ရာ ရှိကြောင်းကို မည်သည့်အခါမျှ အတည်ပြုနိုင်ခြင်း မရှိသေးပါ။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်ခန္ဓာကို ခွန်အားမပေးသကဲ့သို့ စိတ်ကိုလည်း အနားမပေးပါ။ ဝိညာဉ်ထဲတွင် သီလရှိသော သို့မဟုတ် သန့်ရှင်းသော စိတ်ခံစားချက်တစ်ခုမျှ မစိုက်ပျိုးပေးပါ။ ထိုအစား အလေးအနက်ထား၍ စဉ်းစားခြင်းနှင့် ဘာသာရေးဝတ်ပြုခြင်းတို့အပေါ် နှစ်သက်မှုအားလုံးကို ဖျက်ဆီးပစ်သည်။ ရွေးချယ်ထားသော အဆင့်မြင့်ပါတီများနှင့် နိမ့်ကျသော ကခုန်ရာအိမ်များ၏ လူစုံတက်ရောက်ပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ပြားသော စုဝေးပွဲများအကြား ကြီးမားသောကွာခြားချက် ရှိသည်မှာ မှန်ပါသည်။ သို့သော် ထိုအရာအားလုံးသည် အပျော်အပါးအလွန်အကျွံ လိုက်စားခြင်းလမ်းပေါ်ရှိ ခြေလှမ်းများပင် ဖြစ်ကြသည်။

ယနေ့ခေတ်တွင် ပြုလုပ်နေသော ကခုန်ခြင်းဖျော်ဖြေမှုသည် ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ပြားမှု၏ ကျောင်းတစ်ကျောင်းဖြစ်ပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် ကြောက်မက်ဖွယ် ကျိန်စာတစ်ရပ် ဖြစ်သည်။ နှစ်စဉ် ဤနည်းလမ်းကြောင့် ပျက်စီးဆုံးရှုံးနေသော ကျွန်ုပ်တို့၏ မြို့ကြီးများရှိ လူအားလုံးကို စုစည်းနိုင်ခဲ့မည်ဆိုလျှင် ပျက်စီးသွားသောဘဝများ၏ မည်မျှများပြားလှသော မှတ်တမ်းများကို ဖော်ထုတ်ပြသနိုင်မည်နည်း။ ယခုဤအကျင့်ကို ကာကွယ်ရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေသူ မည်မျှများသည် ရလဒ်ကို မြင်သောအခါ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုနှင့် အံ့အားသင့်မှုတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်ကြမည်နည်း။ ခရစ်ယာန်ဟု အမည်ခံသော မိဘများသည် ထိုသို့သော ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲမြင်ကွင်းများသို့ မိမိတို့နှင့်အတူ တက်ရောက်စေခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏ကလေးများကို စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းလမ်းပေါ်၌ ထားရန် မည်သို့ သဘောတူနိုင်ကြသနည်း။ လူငယ်အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးငယ်များသည် ဤစွဲမက်ဖွယ်အပျော်အပါးအတွက် မိမိတို့၏ဝိညာဉ်များကို မည်သို့ ရောင်းစားနိုင်ကြသနည်း။—

အပျော်အပါး၏ အန္တရာယ်

အပျော်အပါးကို ချစ်ခြင်းသည် မြို့ကြီးများရှိ ကလေးများနှင့် လူငယ်များကို တိုက်ခိုက်သော များပြားလှသည့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများအနက် အန္တရာယ်အရှိဆုံးတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် အနူးညံ့ဆုံးနှင့် အလွယ်တကူ ဖုံးကွယ်ထားနိုင်ဆုံးသော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများထဲမှ တစ်ရပ်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အားလပ်ရက်များ များပြားပြီး ကစားပွဲများနှင့် မြင်းပြိုင်ပွဲများက လူထောင်ပေါင်းများစွာကို ဆွဲဆောင်ကာ စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့် အပျော်အပါး၏ လည်ပတ်ဝဲက သူတို့ကို ဘဝ၏တည်ငြိမ်သော တာဝန်များမှ ဝေးကွာစေသည်။ ပိုမိုကောင်းမွန်သော အသုံးပြုမှုများအတွက် စုဆောင်းထားသင့်သော ငွေများ—များစွာသောအခြေအနေများတွင် ဆင်းရဲသူများ၏ အနည်းငယ်မျှသော ဝင်ငွေများပင်—ကို အပျော်အပါးများအတွက် အလဟဿ ဖြုန်းတီးကြသည်။—

အခြေခံမူဖြင့် လမ်းညွှန်ခံခြင်း

မိတ်မလိုသော ဝေဖန်မှု သို့မဟုတ် အန္တရာယ်ရှိသော အတင်းအဖျင်းများကို ဖြစ်စေမည်ကို အလွန်ကြောက်ရွံ့သောကြောင့် လူများစွာသည် အခြေခံမူအတိုင်း လုပ်ဆောင်ရန် မရဲကြပါ။ ခရစ်တော်ကို အပြည့်အဝလိုက်နာသူများနှင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဆက်စပ်ဖော်ပြရန် မရဲကြပါ။ သူတို့သည် လောကီဓလေ့ထုံးစံများနှင့် ကိုက်ညီလိုကြပြီး လောကီလူများ၏ သဘောကျနှစ်သက်မှုကို ရရှိလိုကြသည်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မိမိကိုယ်ကို “အပြစ်ရှိသမျှမှ ရွေးနှုတ်၍ မိမိအတွက် အထူးပိုင်ဆိုင်သော၊ ကောင်းသောအကျင့်ကို စိတ်အားထက်သန်သော လူမျိုးတစ်မျိုးကို သန့်ရှင်းစေခြင်းငှာ” ပေးအပ်တော်မူခဲ့သည်။— (၄၀၂)

•