ခရီးသွားမှတ်စုများ မစ္စစ် အီး. ဂျီ. ဝှိုက် ရေးသားသည်

 

ခရီးသွားမှတ်စုများ မစ္စစ် အီး. ဂျီ. ဝှိုက် ရေးသားသည်

ကယ်လီဖိုးနီးယားမှ ဆွစ်ဇာလန်သို့ ခုနစ်လပိုင်း တစ်ဆယ့်သုံးရက်၊ ၁၈၈၅ ခုနှစ်တွင် ဒဗလျူ. စီ. ဝှိုက်နှင့် သူ၏ဇနီး၊ ထို့ပြင် ညီမ ဆာရာ မက်အင်တာဖာတို့နှင့်အတူ ကျွန်မသည် ဥရောပသို့ ရှည်လျားစွာ ကြံစွယ်ထားသော ခရီးစဉ်အတွက် ကယ်လီဖိုးနီးယားမှ ထွက်ခွာခဲ့သည်။ လပေါင်းများစွာတိုင်အောင် ဤခရီးစဉ်ကို ပျော်ရွှင်မှုဟူ၍ တစ်စုံတစ်ရာမရှိဘဲ မျှော်လင့်ခဲ့မိသည်။ နွေရာသီ၏ အပူချိန်ပြင်းထန်ချိန်၌ တိုက်ကြီးကိုဖြတ်၍ ခရီးသွားရန်နှင့် ကျွန်မ၏ အားနည်းချို့တဲ့နေသော ကျန်းမာရေးအခြေအနေအရဆိုလျှင် အလွန်အမင်း ရဲတင်းလွန်းရာကျပေသည်။ ၁၈၈၄ ခုနှစ် ပြည်နယ်စခန်းစည်းဝေးပွဲများတွင် တက်ရောက်ခဲ့စဉ်ကစ၍ ကျွန်မသည် ကြီးမားသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာ အားအင်ဆုတ်ယုတ်မှုကို ခံစားခဲ့ရသည်။ လပေါင်းများစွာတိုင်အောင် ကျွန်မသည် အလွန်အနည်းငယ်သာ စာရေးနိုင်ခဲ့သည်။ ကျွန်မတို့ ထွက်ခွာရမည့် အချိန်နီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှ ကျွန်မ၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် ပြင်းထန်စွာ စမ်းသပ်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ အကြံဉာဏ်နှင့် အားပေးမှုအတွက် ကျွန်မ မှီခိုအားထားနိုင်မည့် အတွေ့အကြုံရှိသူတစ်ဦးဦးကို အလွန်အမင်း လိုလားခဲ့သည်။ ကျွန်မ၏ ရဲစွမ်းသတ္တိများ ကုန်ဆုံးသွားခဲ့ပြီး အထက်မှ ခိုင်မာစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားကာ ယုံကြည်ခြင်းက ကျွန်မ၏ယုံကြည်ခြင်းကို လှုံ့ဆော်ပေးမည့် လူသားတို့၏ အကူအညီကို တမ်းတမိခဲ့သည်။ နေ့ရောညပါ ကျွန်မ၏ ဆုတောင်းသံများသည် ဘုရားသခင်ထံသို့ တက်ရောက်ခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို သိရှိရရန်နှင့် ၎င်းအပေါ်တွင် စုံလင်စွာ နာခံမှုရှိရန် ဆုတောင်းခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း ကျွန်မ၏လမ်းကြောင်းသည် ရှင်းလင်းစွာ ပေါ်မလာခဲ့ပေ။ ကျွန်မသည် တာဝန်လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ရှိနေကြောင်း သို့မဟုတ် ကျွန်မ၏ဆုတောင်းချက်များကို နားညောင်းခဲ့ကြောင်း အထူးသဖြင့် သက်သေအထောက်အထား မရှိခဲ့ပေ။

ဤအချိန်ခန့်တွင် ကျွန်မ၏သား ဝီလျံသည် ဟီးဘောက်စဘစ်သို့ လည်ပတ်ခဲ့ပြီး သူ၏စကားများသည် ရဲစွမ်းသတ္တိနှင့် ယုံကြည်ခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ အတိတ်ကာလက တားမြစ်ပိတ်ပင်မှု အများဆုံးအခြေအနေများအောက်တွင် ကျွန်မ ရရှိထားသည့် အကောင်းဆုံးအလင်းရောင်အတိုင်း ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ရှေ့သို့တိုးခဲ့ပြီး သခင်ဘုရားက အခိုင်အမာ အားပေးထောက်တိုင်ပေးခဲ့သည်များကို ပြန်ပြောင်းကြည့်ရန် သူက ကျွန်မအား တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ ကျွန်မလည်း ထိုသို့ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး အထွေထွေညီလာခံ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်အတိုင်း လှုပ်ရှားရန်နှင့် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားလျက် ခရီးစတင်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ဟီးဘောက်စဘစ်ရှိ မိတ်ဆွေများကို နှုတ်ဆက်ပြီးနောက် ကျွန်မသည် ကျွန်မ၏သားနှင့်အတူ အုတ်ကလန်သို့ ပြန်လာခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်မအား စနေနေ့ နေ့လယ်ပိုင်းတွင် အသင်းတော်၌ တရားဟောကြားရန် ဖိတ်ကြားခဲ့သည်။ ကျွန်မ တုံ့ဆော့ခဲ့သော်လည်း “ငါ၏ကျေးဇူးသည် သင်၌လောက်ပေ၏” ဟူသော ဤစကားများသည် အာဏာပါဝါနှင့်တကွ ကျွန်မထံသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့ပြီး ကျွန်မလည်း သဘောတူခဲ့သည်။ ထို့နောက် ကျွန်မသည် ဘုရားသခင်ကို အလွန်ပင် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ရှာဖွေရမည်ဟု ခံစားခဲ့ရပြီး ကျွန်မ မသိမြင်နိုင်သော နည်းလမ်းဖြင့် သူသည် ကယ်တင်နိုင်စွမ်းရှိကြောင်း သိရှိခဲ့သည်။ ထိုကဲ့သို့ ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းဖြင့် ကျွန်မ၏ ကြောက်ရွံ့မှုများ ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့သော်လည်း ကျွန်မ၏ အားနည်းချက်များမှာ ပျောက်မသွားခဲ့ပေ။ သခင်ဘုရားသည် ကျွန်မအား ကူညီတော်မူမည်ဟု ယုံကြည်လျက် ကျွန်မသည် အသင်းတော်သို့ မြင်းလှည်းဖြင့်သွားရောက်ပြီး စားပွဲတင်ခုံသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ တရားဟောကြားနေစဉ်အတွင်း ထာဝရလက်မောင်းတော်များသည် ကျွန်မကို ဝန်းရံထားကြပြီး နှုတ်ကပတ်တော်ကို တန်ခိုးနှင့်တကွ ဟောပြောရန် ကိုယ်ခန္ဓာဆိုင်ရာ ခွန်အားနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရှင်းလင်းမှုကို ပေးသکنနေကြောင်း ခံစားခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်နှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာတို့သည် ကျွန်မ၏နှလုံးသားကို ပြည့်စေခဲ့ပြီး ထိုနာရီမှစ၍ ကျွန်မသည် ခွန်အားနှင့် ရဲစွမ်းသတ္တိတို့ကို စတင်စုဆောင်းခဲ့သည်။ နောင်လာမည့် တနင်္လာနေ့တွင် မစ်ရှီဂန်သို့သွားရာ ကားပေါ်သို့ တက်ရောက်ရန်အတွက် မည်သည့်တွန့်ဆုတ်မှုကိုမျှ မခံစားခဲ့ရပေ။

ဤအတွေ့အကြုံတွင် ကျွန်မ၏ မရေမတွက်နိုင်သော စိုးရိမ်ပူပန်မှု မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ ဘုရားသခင်ကိုသာ အလုံးစုံ မှီခိုအားထားရမည်ဟူသော သင်ခန်းစာကို တစ်ဖန်ပြန်လည် သင်ယူခဲ့ရသည်။ မိမိတို့၏ လမ်းစဉ်များကို ကိုယ်တော်ထံအပ်နှံသူများကို ကိုယ်တော်သည် ဘယ်သောအခါမှ စွန့်ပစ်မည်မဟုတ်ပေ။ ကျွန်မတို့သည် လူသားတို့၏ ခွန်အား သို့မဟုတ် ဉာဏ်ပညာကို မမှီခိုဘဲ အရာရာတိုင်းတွင် ကိုယ်တော်ကို ကျွန်မတို့၏ အတိုင်ပင်ခံနှင့် လမ်းပြအဖြစ် ခံယူရမည်။

ဘုရားသခင်သည် မည်သည့်အမှားမှ မလုပ်မိကြောင်း ကျွန်မသိရှိနိုင်ရန် ကျွန်မ၏လမ်းကြောင်းကို အလွန်ရှင်းလင်းစေတော်မူပါရန် လပေါင်းများစွာ ဆုတောင်းခဲ့သော်လည်း “ဘုရားသခင်သည် ကျွန်မ၏မျက်လုံးများပေါ်တွင် မြူခိုးများကို ဆွဲထားတော်မူသည်” ဟု ကျွန်မ ဝန်ခံရပေမည်။ သို့သော် ကျွန်မသည် ကားပေါ်တွင် ထိုင်ခုံယူလိုက်သောအခါတွင် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့်အညီ ကျွန်မ ရွေ့လျားနေပြီဟူသော အာမခံချက်သည် ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ မိတ်ဆွေများစွာတို့သည် ကျွန်မတို့ကို လိုက်လံပို့ဆောင်ရန် ဘူတာရုံသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့ကြသည်။ ၎င်းသည် ရှုပ်ထွေးမှုကြီးမားသောနေရာတစ်ခုဖြစ်ပြီး လပေါင်းများစွာတိုင်အောင် ထိုကဲ့သို့သော အခြေအနေမျိုးကို ကျွန်မ မခံစားနိုင်ခဲ့ပေ။ သို့သော် ယခုအခါတွင်မူ ၎င်းသည် ကျွန်မကို မနှောင့်ယှက်နိုင်တော့ပေ။ ဘုရားသခင် တစ်ပါးတည်းသာ ပေးသနားနိုင်သော ချိုမြိန်သော ငြိမ်သက်ခြင်းသည် ကျွန်မအား ပေးသနားခဲ့ပြီး ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသော ကလေးငယ်တစ်ဦးကဲ့သို့ပင် ယေရှု၌ နှစ်သိမ့်မှုကို တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။

ကျွန်မတို့ခရီးစဉ်၏ ပထမပိုင်းကာလအတွင်း ရာသီဥတုမှာ အလွန်တရာ ဖိစီးနှိပ်စက်နေခဲ့သည်။ နေရာတစ်ခုတွင် သာမိုမီတာသည် အရိပ်ထဲတွင် တစ်ရာနှစ်ဆယ့်ငါးဒီဂရီသို့ ရောက်ရှိနေခဲ့သည်။ တောင်ပိုင်းကယ်လီဖိုးနီးယားနှင့် အရီဇိုးနားတို့တွင် လေိုက်သည် မီးဖိုတစ်ခုမှ ထွက်လာသကဲ့သို့ ပူပြင်းလှသည်။ ဤအရာသည် ကျွန်မ အလွန်တရာ စိုးရိမ်ခဲ့ရသည့် အရာဖြစ်သော်လည်း ကျွန်မတို့၏ အံ့သြဖွယ်ကောင်းလောက်အောင်ပင် အပူဒဏ်ကြောင့် ကျွန်မ မပင်ပန်းခဲ့ပေ။ ကျွန်မတို့ ခရီးသွားစဉ်အတွင်း သခင်ဘုရား၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် ကျွန်မအပေါ်တွင် ဆက်လက်စိုးမိုးနေခဲ့ပြီး နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ကျွန်မ ပိုမိုသန်မာလာခဲ့သည်။

အိုင်အိုဝါနှင့် မစ်ရှီဂန်သို့ သွားရောက်ကြမည့် ကျွန်မတို့၏ မိတ်ဆွေများစွာတို့သည် ကုန်းပြင်များကို ဖြတ်သန်းရာတွင် ကျွန်မတို့နှင့်အတူ လိုက်ပါလာခဲ့ကြရာ ကျွန်မတို့အဖွဲ့တွင် လူဦးရေ တစ်ဆယ့်သုံးဦး ရှိခဲ့သည်။ မိုဂျာဗေးမှ ကန်ဆားစီးတီးအထိ ကားပေါ်တွင် အခြားခရီးသည် နှစ်ဦး သို့မဟုတ် သုံးဦးသာ ရှိခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့သည်လည်း ဝမ်းမြောက်စွာ သဘောတူခဲ့ကြသောကြောင့် ကျွန်မတို့သည် ဆုတောင်းခြင်းယဇ်ပလ္လင်ကို တည်ဆောက်ခဲ့ကြပြီး စနေနေ့တွင် ဘာသာရေးဝတ်ပြုကိုးစားမှုကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ အချိန်အခါအလိုက် ရထားအမှုထမ်းအချို့သည် ဝင်ရောက်လာကြပြီး နားထောင်ခဲ့ကြသည်။ တစ်နေ့တွင် ကျွန်မ၏ အာရုံစိုက်မှုကို ရယူသွားသူမှာ ဝတ်ပြုကိုးစားချိန်အတွင်း အလွန်တရာ မငြိမ်မသက်ဖြစ်နေပုံရသော လူငယ်တစ်ဦးပင် ဖြစ်သည်။ တစ်ချိန်တွင် သူသည် ငိုကြွေးရန် အသင့်ဖြစ်နေသကဲ့သို့ ရှိခဲ့ပြီး အခြားတစ်ချိန်တွင်မူ ကြီးမားသော ပျော်ရွှင်မှုကို ပြသခဲ့သည်။ သူသည် ကျွန်မတို့အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးအား နောက်ပိုင်းတွင် ဝန်ခံခဲ့သည်မှာ ၎င်းသည် သူ၏ဘဝတွင် လွန်ခဲ့သော ငါးနှစ်အတွင်း ပထမဦးဆုံးအဖြစ် ကြားနာခဲ့ရသော ဆုတောင်းသံဖြစ်ကြောင်း၊ သို့သော် သူ၏ ငယ်စဉ်ဘဝအိမ်တွင် မိဘများသည် နေ့စဉ် ဆုတောင်းပေးခဲ့ကြကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။

ကျွန်မတို့ ခရီးသွားသည့်အခါတိုင်း ယေရှုကို မေ့လျော့နေခြင်းအားဖြင့် ကျွန်မတို့သည် အလွန်တရာ ဆုံးရှုံးမှုကြီးမားကြသည်ဟု ကျွန်မ दृိဠစွာ ယုံကြည်ပါသည်။ ကားများ သို့မဟုတ် လှေများပေါ်တွင် ရှိနေစဉ်အတွင်း ကျွန်မတို့သည် ကျွန်မတို့၏ အခန်းများထဲသို့ ဝင်ရောက်ကာ ဘုရားသခင်နှင့် တစ်ဦးတည်း ရှိနေရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။ သို့သော် ကျွန်မတို့သည် စိတ်၏ ခါးပတ်များကို တင်းကျပ်စွာ စည်းနှောင်နိုင်ကြပြီး ကျွန်မတို့၏ အတွေးများကို ကိုယ်တော်၌သာ စွဲမြဲစွာထားရှိရန် ကျေးဇူးတော်အတွက် ကိုယ်တော်ထံသို့ တိတ်တဆိတ် ဆုတောင်းချက်များကို မြှင့်တင်နိုင်ကြသည်။ သို့ပြုလျှင် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်မတို့၏ ဆုတောင်းသံကို သေချာပေါက် နားညောင်းတော်မူမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်မတို့ ဝန်းကျင်ရှိ လောကီသားများ၏ အတွေးများနှင့် စကားများအတိုင်း ကျွန်မတို့၏ အတွေးများနှင့် စကားများ စီးဆင်းသွားစေရန် သွေးဆောင်မှုများ ရှိလာလိမ့်မည်။ သို့သော် “စကားများပြားသောအခါ အပြစ်မကင်းဘဲမနေ” ဟူသော အချက်ကို အစဉ်အမြဲ သတိရသင့်ပေသည်။ ခရစ်ယာန်ဖြစ်ကြသူများသည် မည်သည့်နေရာတွင်ပင်ရှိစေကာမူ မိတို့၏ ရွေးချယ်ရာ စကားပြောဆိုမှုများ၊ စာရိတ္တပိုင်းဆိုင်ရာ တည်ငြိမ်မှုများနှင့် အပြုအမူတို့တွင် ခရစ်တော်ကို ဝန်ခံကြမည်ဖြစ်သည်။

ကျွန်မတို့သည် ကန်ဆားစီးတီးသို့ ရောက်ရှိကြသောအခါ ကျွန်မတို့အဖွဲ့အတွက် ကုလားထိုင်ပါသော ကားတစ်စီးတွင် နေရာလပ်တစ်ခုကို ကြိုတင်သိမ်းဆည်းထားခဲ့ကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ရထားတစ်စင်းမှ အခြားတစ်စင်းသို့ ပြောင်းရွှေ့ခြင်းသည် လွယ်ကူစွာ ပြီးမြောက်ခဲ့ပြီး နောက်တစ်နေ့တွင် ချီကာဂိုသို့ ရောက်ရှိခဲ့ကြကာ ထိုနေရာတွင် ဘက်တယ်ခရိက်သို့ ကျွန်မတို့နှင့်အတူ လိုက်ပါလာကြမည့် ညီအစ်ကိုများက ကျွန်မတို့ကို လာရောက်တွေ့ဆုံခဲ့ကြသည်။ ကုန်းပြင်များကို ဖြတ်သန်းခဲ့သော ခရီးစဉ်သည် လွန်ခဲ့သော နှစ်ဆယ့်ခြောက်ကြိမ်တိုင်တိုင် ဤလမ်းကြောင်းကို ကျွန်မတို့ ဖြတ်သန်းခဲ့ဖူးသမျှထဲတွင် အနည်းဆုံးသော အနှောင့်အယှက်နှင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုတို့ဖြင့် ပြီးမြောက်ခဲ့ကြောင်း ကျွန်မတို့ အမှန်တကယ် ဝန်ခံနိုင်ကြပေသည်။ သခင်ဘုရားသည် ကျွန်မတို့ကို ကောင်းချီးပေးခဲ့ပြီး ဂုဏ်အသရေအပေါင်းကို ကိုယ်တော်အား ပေးအပ်ရခြင်းသည် ကျွန်မတို့အတွက် အထူးအခွင့်အရေးတစ်ရပ်ဖြစ်ကြောင်း ခံစားရသည်။ ဘက်တယ်ခရိက်တွင် ရှေးဟောင်းမိတ်ဆွေများစွာတို့နှင့် တွေ့ဆုံရခြင်းနှင့် ကျွန်မ၏သား အက်ဒ်ဆင်၏ အိမ်တွင် တိတ်ဆိတ်အေးချမ်းမှုနှင့် အနားယူမှုကို ရက်အနည်းငယ်မျှ တွေ့ရှိရခြင်းအတွက် ကျွန်မ အလွန်တရာ ဝမ်းမြောက်ခဲ့သည်။

စနေနေ့ နံနက်ပိုင်းတွင် တဲတော်၌ ကျွန်မ တရားဟောကြားခဲ့ပြီး နေ့လယ်ပိုင်းတွင် လူမှုရေးဝတ်ပြုပွဲသို့ တက်ရောက်ခဲ့သည်။ ကျွန်မ၏ သက်သေခံချက်ကို တင်ပြရန်နှင့် ညီအစ်ကိုမောင်နှမများ၏ သက်သေခံချက်များကို နားထောင်ရန်မှာ ကျွန်မအတွက် အဖိုးတန်လှသော အထူးအခွင့်အရေးတစ်ရပ် ဖြစ်ခဲ့သည်။ သခင်ဘုရားသည် အလွန်ပင် နီးကပ်နေသကဲ့သို့ ခံစားခဲ့ရပြီး ကိုယ်တော်၏ တည်ရှိမှုသည် အစဉ်အမြဲ အသက်၊ ကျန်းမာရေးနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ ကျွန်မတို့သည် ဤနေရာတွင် ဘယ်သောအခါမျှ အားလုံး ပြန်လည်ဆုံတွေ့ကြတော့မည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော် ကြီးမားသော ဖြူစင်သည့် ပလ္လင်တော်ပတ်လည်တွင် ကျွန်မတို့အားလုံး ပြန်လည်ဆုံတွေ့ကြမည်လောဟူသော အတွေးသည် ပေါ်လာခဲ့သည်။ ဤကြီးမားလှသော ပရိသတ်ကြီးအနက်မှ ဘုရားသခင်၏ ပရဒိသုဘုံတွင် မည်သူများ ပျောက်ကွယ်နေကြမည်နည်း။ ထာဝရမင်္ဂလာရှိရာ ထိုအိမ်တော်တွင် အောင်နိုင်သူများထဲ၌ မည်သူများ ပါဝင်ကြမည်နည်း။

ဇူလိုင်လ နှစ်ဆယ့်ကိုးရက်၊ ဗုဒ္ဓဟူးနေ့ နေ့လယ်ပိုင်းတွင် ကျွန်မတို့၏ အရှေ့ဘက်ခရီးစဉ်ကို ဆက်လက်ထွက်ခွာခဲ့ကြပြီး မိတ်ဆွေများ၏ တောင်းဆိုချက်အရ နယူးယောက်၊ ရုမ်းမြို့တွင် ဦးဆောင်ညီအစ်ကိုအချို့နှင့် နာရီအနည်းငယ်ကြာ ဆွေးနွေးတိုင်ပင်မှုများပြုလုပ်ရန် ရပ်တန့်ခဲ့ကြပြီး၊ အယ်လ်ဒါ ကန်ရိုက်က တဲတော်ဝတ်ပြုပွဲများကို ကျင်းပနေခဲ့သော မက်ဆာချူးဆက်၊ ဝေါစတာမြို့တွင် စနေနေ့နှင့် တနင်္ဂနွေနေ့များကို ကုန်လွန်စေခဲ့ကြသည်။

တနင်္လာနေ့ နေ့လယ်ပိုင်းတွင် ကျွန်မတို့ကို ပုဂ္ဂလိက မော်တော်ယာဉ်ဖြင့် တောင်ပိုင်း ላန်ကက်စတာသို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့ကြသည်။ ဤဆယ့်ခုနစ်မိုင်ခရီးသည် အနားယူစရာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သကဲ့သို့ ညီမ ဟာရစ်၏ တိတ်ဆိတ်အေးချမ်းသော အိမ်တွင် ကုန်လွန်ခဲ့သော ရက်အနည်းငယ်သည်လည်း အနားယူစရာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ထိုအချိန်အတွင်း ကျွန်မ၏ အချိန်အများစုကို သင်္ဘောမထွက်မီ ညီအစ်ကိုများထံတွင် ထားခဲ့လိုသော အရေးကြီးသော စာရေးသားချက်များကို ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ဆောင်ရန်အတွက် အသုံးပြုခဲ့သည်။ ကြာသပတေးနေ့တွင် ဝေါစတာသို့ ကျွန်မ တစ်ဖန်ပြန်လည် သွားရောက်ခဲ့ပြီး ထိုနေရာရှိ သာသနာ့လုပ်သားများနှင့် ဝတ်ပြုပွဲတစ်ခုကို ပြုလုပ်ခဲ့ကာ ထို့နောက် ላန်ကက်စတာသို့ ပြန်လာခဲ့သည်။

သက္ကရာဇ် ခုနစ်ရက်နေ့ နံနက်ပိုင်းတွင် ခရီးတိုလေးတစ်ခုဖြင့် ကျွန်မတို့ကို ဘော်စတွန်သို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။ ကျွန်မတို့ လက်မှတ်ဝယ်ယူထားခဲ့သော ရေနွေးငွေ့သင်္ဘောသည် စနေနေ့ နံနက်ပိုင်းအထိ ဆိပ်ကမ်းမှ ထွက်ခွာခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ သို့သော် သောကြာနေ့ ညနေပိုင်းတွင် ကျွန်မတို့၏ ခရီးဆောင်အိတ်များနှင့်အတူ သင်္ဘောပေါ်သို့ တက်ရောက်ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် စနေနေ့ကို စတင်ခဲ့ကြစဉ်အခါက သခင်ဘုရားသည် အလွန်နီးကပ်နေသကဲ့သို့ ခရစ်တော်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာတို့သည် ကျွန်မတို့၏ နှလုံးသားထဲသို့ ဝင်ရောက်လာခဲ့သည်။ ထိုနေ့သည် အနားယူခြင်းနှင့် တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်ခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော နေ့တစ်နေ့ ဖြစ်ခဲ့သည်။

ခရီးစဉ်၏ ပထမပိုင်းကာလအတွင်း ရာသီဥတုမှာ သာယာပျော်စရာကောင်းခဲ့ပြီး ကျွန်မတို့သည် အချိန်အများစုကို သင်္ဘောပေါ်ရှိ ကုန်းပတ်ပေါ်တွင် ကုန်လွန်စေခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ပင်လယ်ပြင်ထွက်လာသည့် စတုတ္ထမြောက်နေ့တွင် ရာသီဥတုမှာ အလွန်တရာ ကြမ်းတမ်းလာခဲ့ပြီး ကျွန်မတို့သည် ကျွန်မတို့၏ အိပ်စက်ရာ ကုတင်များပေါ်တွင်သာ ရှိနေခြင်းက အကောင်းဆုံးဖြစ်ကြောင်း ခံစားခဲ့ကြသည်။ ခရီးစဉ်၏ ပထမရက်များအတွင်း လေကောင်းလေသန့် ရရှိစေရန် ဖွင့်လှစ်ထားခဲ့သော သင်္ဘောပြတင်းပေါက်ငယ်များကို ရက်ပေါင်းများစွာတိုင်အောင် ပိတ်ထားခဲ့ကြရသည်။ သို့သော် ဤသင်္ဘောပေါ်ရှိ လေဝင်လေထွက်စနစ်မှာ အလွန်ပင် ကောင်းမွန်ခဲ့သည်။ အေးမြသန့်ရှင်းသော လေများ အစဉ်တစိုက် လှည့်ပတ်စီးဆင်းနေခဲ့ပြီး ရေကြောင်းနာဖျားခြင်းကို ကျွန်မ မျှော်မှန်းထားသည်ထက် အလွန်ပင် နည်းပါးစွာ ခံစားခဲ့ရကာ ခရီးသွားလာနေစဉ်အတွင်း အရေးကြီးသော အကြောင်းအရာ စာမျက်နှာ တစ်ရာကျော်ကို ရေးသားနိုင်ခဲ့သည်။ ခရီးစဉ်၏ နောက်ဆုံးပိုင်းတွင် မြူခိုးအများအပြားကို ကြုံတွေ့ခဲ့ရပြီး ၎င်းက သင်္ဘောကို နှေးကွေးစွာ မောင်းနှင်စေခဲ့ကာ ခရီးစဉ်ကို အနည်းငယ် ပျင်းရိဖွယ်ဖြစ်စေခဲ့သည်။ အပူချိန် ရုတ်တရက် ကျဆင်းသွားခြင်းကြောင့် ရေခဲတောင်များနှင့် နီးကပ်နေပြီဟု ކပ္ပတိန်က စိုးရိမ်ခဲ့သောကြောင့် တစ်ညတာတွင် သင်္ဘောကို လုံးဝရပ်တန့်ထားခဲ့ရသည်။

ကျွန်မတို့၏ တစ်ဆယ့်တစ်ရက်နီးပါးမျှ ရေပေါ်အိမ်အဖြစ် တည်ရှိခဲ့သော ဆီဖာလိုနီယာ ရေနွေးငွေ့သင်္ဘောအကြောင်းကို ချီးကျူး၍ မဆုံးနိုင်အောင် ဖြစ်ရပေသည်။ ၎င်းသည် အမြန်ဆုံးသင်္ဘောမဟုတ်သော်လည်း အတ္တလန္တိတ်သမုဒ္ဒရာပေါ်တွင် အသက်သာဆုံး သင်္ဘောများထဲမှ တစ်စင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ကပ္ပတိန်နှင့် အရာရှိအားလုံးတို့သည် ကြင်နာတတ်ကြပြီး အကူအညီပေးတတ်ကြသည်။ အစားအစာချက်ပြုတ်မှုမှာ သင့်တင့်လျောက်ပတ်ပြီး စားကောင်းပုန်းကောင်း ရှိသည်။ အဖြူရောင်နှင့် ဂรာဟမ် ပေါင်မုန့်နှစ်မျိုးစလုံးသည် အလွန်ကောင်းမွန်ကြပြီး သစ်သီးဝလံများ၊ ဟင်းသီးဟင်းရွက်များနှင့် အခွံမာသီးများကို ပေါများစွာ တည်ခင်းကျွေးမွေးခဲ့ကြသည်။ အသားကို ပိုမိုနှစ်သက်ကြသူများအတွက်လည်း နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးဖြင့် ပြင်ဆင်ထားသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။

ဆယ့်ရှစ်ရက်နေ့ ညနေပိုင်းတွင် လီဗာပူးသို့ ရောက်ရှိခဲ့ကြပြီး ထိုနေရာတွင် မိတ်ဆွေများက လာရောက်တွေ့ဆုံကြကာ မောင်ဒရူး၏ အိမ်သို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့ကြသည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်မတို့သည် ခရီးစဉ်တစ်လျှောက်လုံးတွင် ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ပေးခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်အတွက် ညီအစ်ကိုများ နှင့်အတူ ကျေးဇူးတင်ဝတ်ပြုမှုကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ နောက်တစ်နေ့ နံနက်ပိုင်းတွင် မောင်ဝီလ်ကော့စ်နှင့်အတူ အင်္ဂလန်နိုင်ငံတွင် ကျွန်မတို့၏ သာသနာ့လုပ်ငန်းဌာနချုပ် တည်ရှိရာ ဂရིမ်းစဘီသို့ သွားမည့် ရထားကို စီးနင်းခဲ့ကြသည်။

ဤနေရာတွင် ကျွန်မတို့ ရပ်တန့်ခဲ့ကြစဉ် အမေရိကတိုက်၏ ကုန်းပြင်များနှင့် အတ္တလန္တိတ်၏ ကျယ်ပြန့်သော ရေပြင်များကို ဖြတ်သန်းခဲ့ရသော ကျွန်မတို့၏ ရှည်လျားလှသော ခရီးစဉ်ကို ပြန်လည်ကြည့်ရှုခဲ့ရာ ကျွန်မ ရရှိခဲ့သော ခွန်အားအတွက် အံ့သြခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတင်ရှိခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ ကျွန်မသည် ခုနစ်ထောင်မိုင်ကျော် ခရီးသွားခဲ့ပြီး၊ စာမျက်နှာ နှစ်ရာကျော် ရေးသားခဲ့ကာ၊ ဆယ့်သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် တရားဟောကြားခဲ့ပြီး ကျွန်မ၏ ကျန်းမာရေးသည် ကျွန်မတို့ စတင်ထွက်ခွာလာစဉ်ကထက် အလွန်ပင် ပိုမိုကောင်းမွန်လာခဲ့ကြောင်း အမှန်တကယ် ဝန်ခံနိုင်ခဲ့သည်။ ကျွန်မအတွက် ဤအရာသည် ကျွန်မ တာဝန်လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ရှိနေကြောင်းကို ပြသနေသော အလွန်ပင် လုံလောက်သည့် သက်သေအထောက်အထားတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။

အင်္ဂလန်နိုင်ငံရှိ လုပ်ငန်းဆောင်တာများ ကျွန်မတို့ ဆိုက်ရောက်လာပြီးနောက် ပထမဆုံး ပတ်နှစ်ပတ်ကို အင်္ဂလန်နိုင်ငံရှိ စနေနေ့စောင့်ထိန်းသူများ၏ အသင်းတော်များနှင့် အဖွဲ့အစည်းငယ်များသို့ လည်ပတ်ခြင်းဖြင့် ကုန်လွန်စေခဲ့ကြသည်။ ဂရིမ်းစဘီတွင် တည်ရှိသော ပရီဇန့်ထရပ်စ် (Present Truth) သတင်းစာတိုက်သည် သက်တောင့်သက်သာရှိပြီး၊ အလင်းရောင်ကောင်းစွာရရှိကာ၊ သာယာသော တည်နေရာတွင် တည်ရှိနေသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ စာနယ်ဇင်းပုံနှိပ်ခြင်းမှလွဲ၍ သတင်းစာအတွက် လုပ်ငန်းဆောင်တာ အားလုံးကို ဤအဆောက်အအုံအတွင်း၌သာ လုပ်ဆောင်ကြပြီး လုပ်သားအများစုသည်လည်း ဤနေရာတွင်ပင် နေထိုင်ကြသည်။ ဤအိမ်တွင် ဝတ်ပြုပွဲများအတွက် အသုံးပြုသော အသင့်အတင့် ကျယ်ဝန်းသည့် အခန်းတစ်ခန်းလည်း ပါရှိသည်။ ဤသတင်းစာအပြင် စာအုပ်များနှင့် လက်ကမ်းစာစောင်များကိုပါ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေနိုင်ရန်အတွက် ပိုမိုကျယ်ဝန်းသော အဆောက်အအုံတစ်ခုကို ရယူရန်နှင့် စက်တစ်လုံးကို ဝယ်ယူရန် လိုအပ်မည့်အချိန်သည် မကြာမီ ရောက်ရှိလာလိမ့်မည်ဟု ကျွန်မတို့ ယုံကြည်ကြသည်။ သို့မှသာ အလင်းရောင်သည် နိုင်ငံ၏ နေရာတိုင်းသို့ ပိုမိုထင်ရှားသော ရောင်ခြည်များဖြင့် ထွန်းလင်းတောက်ပလာနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

သောကြာနေ့ ညနေပိုင်းတွင် မူးယစ်ဆေးဝါးကင်းစင်ရေး ခန်းမ၌ “အိမ်ထောင်စုအတွင်း မူးယစ်ဆေးဝါးကင်းစင်ရေး” ဟူသော ခေါင်းစဉ်ဖြင့် ကျွန်မ တရားဟောကြားခဲ့သည်။ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်းနှင့် မူးယစ်ဆေးဝါးကင်းစင်ရေးဆိုင်ရာ ပညာပေးလုပ်ငန်းများကို ငယ်စဉ်ဘဝကတည်းကပင် စတင်ရန် လိုအပ်သည်ဟူသော အယူအဆသည် လူတို့အတွက် အသစ်အဆန်းတစ်ခု ဖြစ်နေပုံရသည်။ မိဘများသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် တာဝန်ရှိကြကြောင်းနှင့် နောင်လာမည့် သွေးဆောင်မှုများကို ဆန့်ကျင်သည့် အခိုင်အမာ တံတိုင်းတစ်ခုကို တည်ဆောက်ပေးခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ ကလေးများတွင် ခိုင်မာသော အခြေခံမူများကို ချမှတ်ပေးရန် အရေးကြီးကြောင်းကို ကျွန်မ ကြိုးပမ်းရှင်းပြနေစဉ်အတွင်း အလွန်ပင် လေးစားဖွယ်ကောင်းသော အာရုံစိုက်မှုကို ပေးအပ်ခဲ့ကြသည်။

စနေနေ့ နံနက်ပိုင်းတွင် စနေနေ့စောင့်ထိန်းသူ အစုအဝေးငယ်လေးသည် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန် စုရုံးခဲ့ကြရာ အခန်းထဲတွင် ပြည့်နှက်နေခဲ့ပြီး အချို့မှာ ခန်းမထဲတွင် ထိုင်နေခဲ့ကြသည်။ ကြီးမားသော ပရိသတ်များရှေ့တွင် တရားဟောကြားရမည့် အချိန်တိုင်းတွင် ကျွန်မသည် ကြီးမားသော တည်ငြိမ်လေးနက်မှုကို အစဉ်အမြဲ ခံစားခဲ့ရပြီး ကယ်တင်ရှင်၏ လမ်းညွှန်မှုအောက်တွင်သာ လုံးဝရပ်တည်ရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ဖျက်ဆီးနေကြသော လူအများအပြားနှင့် ကွဲပြားလျက်၊ အတားအဆီးများ၊ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုများနှင့် ဆုံးရှုံးမှုများကို ရင်ဆိုင်ကြုံတွေ့နေရသော်လည်း ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်သော လမ်းစဉ်များသို့ လှည့်ဝင်လာခဲ့ကြသော ဤအစုအဝေးငယ်လေး၏ ရှေ့တွင် ရပ်တည်နေရခြင်းသည် ပို၍ပင် တည်ငြိမ်လေးနက်နေသကဲ့သို့ ကျွန်မ ခံစားခဲ့ရသည်။ နေ့လယ်ပိုင်းတွင် စနေနေ့ကျောင်းနှင့် လူမှုရေးဝတ်ပြုပွဲကို ကျင်းပခဲ့ကြသည်။ ဤဝတ်ပြုပွဲတွင် ကျွန်မသည် မိနစ်သုံးဆယ်ခန့် ဟောပြောခဲ့ပြီး အခြားသူများကလည်း ဆက်လက်ပြောကြားခဲ့ကြသည်။ ကျွန်မ ကြားနာခဲ့ရသော သက်သေခံချက်များကို နားထောင်ရင်း ခရစ်တော်၏ စစ်မှန်သော နောက်လိုက်များအားလုံး၏ အတွေ့အကြုံသည် မည်မျှတူညီကြသည်ကို မတွေးဘဲမနေနိုင်ခဲ့ပေ။ “ထာဝရဘုရားတစ်ဆူ၊ ယုံကြည်ခြင်းတစ်မျိုး၊ နှစ်ခြင်းမင်္ဂလာတစ်ခု” သာ ရှိပေသည်။

တနင်္ဂနွေနေ့ နံနက်ပိုင်းတွင် ညီအစ်ကိုမောင်နှမများနှင့် အခြားဝတ်ပြုပွဲတစ်ခုကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြပြီး ညနေပိုင်းတွင် မြို့တော်ခန်းမ၌ ကျွန်မ တရားဟောကြားခဲ့သည်။ ဤနေရာရှိ အကြီးဆုံးသော ပရိသတ်ခန်းမသည် လူတို့ဖြင့် ပြည့်ကျပ်နေခဲ့ပြီး အချို့မှာ မတ်တတ်ရပ်နေခဲ့ကြရသည်။ ဤခန်းမကို အကောင်းဆုံး သိရှိကြသူများ၏ ခန့်မှန်းချက်အရ လူဦးရေ တစ်ထောင်ကျော် တက်ရောက်နေခဲ့ကြသည်။ အလွန်ပင် ဉာဏ်ပညာရှိပြီး မြင့်မြတ်ပုံရသော ပရိသတ်ကို ကျွန်မ ရှားရှားပါးပါးသာ မြင်တွေ့ဖူးခဲ့သည်။ “ပြည်ထောင်စု မူးယစ်ဆေးဝါးကင်းစင်ရေး ဆုရသီချင်းဆိုအဖွဲ့” သည် လာရောက်သီဆိုရန် ဆန္ဒအလျောက် ရောက်ရှိလာခဲ့ကြသည်။ အဆိုပါအဖွဲ့တွင် လူဦးရေ ငါးဆယ်ခန့် ပါဝင်ကြပြီး အဖွင့်တွင် သုံးပုဒ်၊ အပိတ်တွင် နှစ်ပုဒ်၊ နှင့် ဆုတောင်းမေတ္တာပို့သပြီးနောက် နှစ်ပုဒ် စုစုပေါင်း သီချင်းခုနစ်ပုဒ်ကို သီဆိုခြင်းဖြင့် အင်္ဂလန်လူမျိုးတို့၏ ဂီတကို နှစ်သက်သော စိတ်ဓာတ်ကို ပုံဖော်ပြသခဲ့ကြသည်။ ထိုည၏ ခေါင်းစဉ်မှာ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော် ဖြစ်ခဲ့ပြီး ထိုနေရာတွင် စုရုံးနေကြသူများနှင့် နောက်ဆုံးသော နေ့ကြီးတွင်မှသာ ကျွန်မ ပြန်လည်ဆုံတွေ့ရမည်ဖြစ်ကြောင်း ပြန်ပြောင်းစဉ်းစားမိရင်း မြေကြီးမှ ကောင်းကင်သို့ သူတို့၏ စိတ်များကို လွှဲပြောင်းပေးနိုင်ရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ အဖိုးတန်အရာများကို ပုံဖော်ပြသရန် ကျွန်မ ကြိုးစားခဲ့သည်။ သို့သော် ကျွန်မသည် သတိပေးတားမြစ်ခြင်းနှင့် တောင်းပန်ခြင်းတို့ကိုသာ ပြုလုပ်နိုင်ခဲ့ပြီး ယေရှုကို ဆွဲဆောင်ရာဗဟိုချက်အဖြစ်နှင့် ထာဝရမင်္ဂလာရှိရာ ကောင်းကင်ဘုံကို အောင်နိုင်သူတို့၏ ထာဝရဆုလာဘ်အဖြစ်သာ မြှင့်တင်ပြသနိုင်ခဲ့သည်။

တနင်္လာနေ့တွင် မောင် အေ. အေ. ဂျွန်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များမှတစ်ဆင့် စနေနေ့စောင့်ထိန်းသူ အစုအဝေးငယ်လေး တစ်ခု ပေါ်ထွန်းလာခဲ့ရာ ဝဲလ်စီသို့ ကျွန်မတို့ သွားရောက်ခဲ့ကြသည်။ အမှန်တရားမှာ မည်သည်ကို သိရှိနိုင်ရန် သမ္မာကျမ်းစာကို ရှာဖွေစူးစမ်းခြင်း၏ အရေးပါပုံကို သူတို့၏ အာရုံစိုက်မှုကို တိုက်တွန်းခဲ့ကြရာ ၎င်းတို့သည် အလွန်တရာ နက်ရှိုင်းသော စိတ်ပါဝင်စားမှုကို ပြသခဲ့ကြသည်။ အမှန်တရားကို လက်ခံခြင်းသည် အစဉ်အမြဲ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းဆောင်ရခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် အလင်းရောင်သည် လျစ်လျူရှုခြင်းကြောင့် မှောင်မိုက်ခြင်းသို့ မရောက်သွားစေရန်အတွက် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော အလင်းကို လိုက်နာခြင်းသည်သာ တစ်ခုတည်းသော လုံခြုံစိတ်ချရသော လမ်းစဉ် ဖြစ်ပေသည်။ အမှန်တရားကို ယုံကြည်လက်ခံခဲ့ပြီးဖြစ်သော်လည်း ဆုံးဖြတ်ချက် မချရသေးဘဲ ဝေခွဲမရဖြစ်နေခဲ့သော အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားအားလုံးကို နာခံရန် ထိုနေရာတွင် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

ဗုဒ္ဓဟူးနေ့တွင် မောင် އެသ်. എချ်. လိန်းနှင့်အတူ လန်ဒန်မြို့မှ မိုင်လေးဆယ်ခန့် ကွာဝေးသော ရီဇေးလီ အမည်ရှိ ရွာငယ်လေးသို့ ကျွန်မတို့ သွားရောက်ခဲ့ကြသည်။ ဤနေရာတွင် မောင်လိန်းနှင့် ဒါလန်းတို့သည် လေးပတ်တိုင်တိုင် တဲတော်ဝတ်ပြုပွဲကို ကျင်းပခဲ့ကြသည်။ ဤတဲတော်သည် လူဦးရေ သုံးရာခန့် ဆံ့ပြီး ညနေပိုင်းတွင် ပြည့်ကျပ်နေခဲ့ကာ လူအများအပြားမှာ အပြင်ဘက်တွင် မတ်တတ်ရပ်နေခဲ့ကြရသည်။

ကျွန်မ၏ နှလုံးသားသည် ဤလူများအတွက် အထူးပင် လှုံ့ဆော်ခံခဲ့ရပြီး ၎င်းတို့နှင့်အတူ အချိန်ပိုမိုကြာမြင့်စွာ ဆက်လက်နေထိုင်လိုခဲ့သည်။ ဤပရိသတ်များနှင့် ပတ်သက်၍ ဂုဏ်သရေရှိ အမျိုးသမီးများစွာ ပါဝင်ကြသည်ဟု ဆိုရပေမည်။ ၎င်းတို့ထဲမှ အချို့သည် စနေနေ့ကို စောင့်ထိန်းရန် စတင်ခဲ့ကြပြီ ဖြစ်သည်။ အမျိုးသားအများအပြားသည်လည်း အမှန်တရားကို ယုံကြည်လက်ခံခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူတို့အတွက် ပြဿနာမှာ စနေနေ့ကို စောင့်ထိန်းပြီး ဘဝ၏ သက်တောင့်သက်သာရှိမှုများနှင့် အသုံးအဆောင်များကို ရရှိနိုင်ခြင်း ရှိမရှိ ဆိုသည်ထက် မိမိတို့၏ ကလေးများအတွက် ရိုးရှင်းသော မုန့်ကို ရရှိနိုင်မည်လော ဆိုသည့် အချက်ပင် ဖြစ်ခဲ့သည်။ စိတ်ရင်းမှန်ကန်သော အချို့သော ဝိညာဉ်များသည် စနေနေ့ကို စောင့်ထိန်းရန် စတင်ခဲ့ကြပြီ ဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့သော သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် ပြင်းထန်စွာ စမ်းသပ်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ သို့သော် ကျီးကန်းတို့ကို ကျွေးမွေးစောင့်ရှောက်တော်မူသော အရှင်သည် ဘုရားသခင်ကို ချစ်ကြောက်ကြသော အင်္ဂလန်နိုင်ငံရှိ သူ၏ စိတ်ရင်းမှန်ကန်ပြီး သစ္စာရှိသော ကလေးများကို ပိုမို၍ပင် စောင့်ရှောက်တော်မူမည် မဟုတ်ပေလော။ ဘုရားသခင်၏ မျက်စိတော်သည် အင်္ဂလန်နိုင်ငံရှိ သူ၏ သစ္စာရှိသော ကလေးများအပေါ်တွင် အစဉ်အမြဲ ရှိနေပြီး ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တရားအားလုံးကို စောင့်ထိန်းနိုင်ရန်အတွက် လမ်းကြောင်းတစ်ခုကို ကိုယ်တော် ဖန်တီးပေးတော်မူမည် ဖြစ်သည်။

ကြာသပတေးနေ့တွင် လန်ဒန်သို့ သွားမည့် ရထားကို စီးနင်းခဲ့ကြသည်။ ဤနေရာတွင် စနေနေ့ အထိမ်းအမှတ် (Sabbath Memorial) သတင်းစာ၏ အယ်ဒီတာနှင့် ထုတ်ဝေသူဖြစ်ပြီး နှစ်ပေါင်းများတိုင်အောင် သမ္မာကျမ်းစာ စနေနေ့ကို ကာကွယ်ခုခံပေးခဲ့သော လန်ဒန်ရှိ ဘုရားသခင်၏ နှစ်ခြင်းအသင်းတော်၏ သင်းအုပ်ဆရာ ဖြစ်သည့် အယ်လ်ဒါ ဒဗလျူ. အမ်. ဂျုံးစ်နှင့် တွေ့ဆုံရမည့် အခွင့်အရေးကို ရရှိခဲ့သည်။ ဗြိတိသျှ ပြတိုက်သို့ ကျွန်မတို့နှင့်အတူ လိုက်ပါလာခဲ့ပြီး စိတ်ဝင်စားဖွယ် အရာများစွာကို ရှင်းပြပေးခဲ့သော သူ၏ ကျေးဇူးတရားကို ကျွန်မတို့ အထူးပင် ကျေးဇူးတင်ရှိခဲ့ကြသည်။ ဤစိတ်ဝင်စားဖွယ် ရှေးဟောင်းပစ္စည်းများကြားတွင် အချိန်အတော်ကြာအောင် ကုန်လွန်စေခြင်းသည် နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းပြီး အကျိုးရှိမည်ဖြစ်သော်လည်း ဆောက်သမ်တန်မြို့ရှိ ချိန်းဆိုထားမှုများကို တက်ရောက်နိုင်ရန်အတွက် ကျွန်မတို့သည် ဤနေရာတွင် နာရီအနည်းငယ်သာ အချိန်ဖြုန်းရန် ကျေနပ်ခဲ့ကြရသည်။

ဆောက်သမ်တန်မြို့သည် ရှေးအကျဆုံး ရိုမန် အခြေချရာ နယ်မြေများထဲမှ တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဤမြို့၏ သမားသမိုင်းသည် ကိုးရာစုအထိ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ လက်ရှိအချိန်တွင် ဤမြို့သည် ၎င်း၏ ဆက်စပ်မြို့ရွာများနှင့်အတူ လူဦးရေ တစ်သိန်းကျော် ရှိနေခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်မတို့သည် တစ်ချိန်က တရားခွင်များအဖြစ် အသုံးပြုခဲ့ကြသော အထက်တွင် တာဝါမျှော်စနစ်ပါရှိသည့် ရှေးဟောင်း ရိုမန်မြို့ရံနံရံများနှင့် တံခါးများကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ကိုးရာစုကျော်က တည်ဆောက်ခဲ့ကြသော်လည်း ဤမြို့ရံနံရံသည် အချို့နေရာများတွင် အသက်အရွယ်ကြောင့် ပျက်စီးယိုယွင်းသွားခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ အင်္ဂလန်နိုင်ငံရှိ ကျွန်မတို့၏ သာသနာ့လုပ်ငန်းကို ဤနေရာတွင် ပထမဦးဆုံး တည်ထောင်ခဲ့ကြပြီး ၁၈၈၄ ခုနှစ်အထိ ဤနေရာတွင်သာ တည်ရှိခဲ့ကာ ထိုနောက်မှသာ ဂရིမ်းစဘီသို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။

ဆောက်သမ်တန်တွင် ရှိနေစဉ်အတွင်း သောကြာနေ့ ညနေပိုင်းတွင် အသင်းတော်သို့ ကျွန်မ တရားဟောကြားခဲ့ပြီး စနေနေ့တွင် နှစ်ကြိမ် တရားဟောကြားခဲ့သည်။ တနင်္ဂနွေနေ့ ညနေပိုင်းတွင် ခန်းမကြီးတစ်ခု၌ တရားဟောကြားရန် ချိန်းဆိုထားခဲ့ကြသည်။ သို့သော် တနင်္ဂနွေနေ့ နံနက်ပိုင်းတွင် ကျွန်မသည် ပြင်းထန်သော အအေးမိဖျားနာမှုဖြင့် ဖျားနာနေခဲ့သည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ ကျွန်မသည် အနည်းငယ်သာ ထိုင်နိုင်ခဲ့သည်။ တစ်နေ့တာအတွင်း ကျွန်မတို့ မြင်းလှည်းဖြင့် လှည့်လည်သွားလာခဲ့ကြရာ ကျွန်မ မူးဝေလဲကျမည့်အနီးသို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ထိုညတွင် ဘုရားသခင်က အထူးသဖြင့် လှုပ်ရှားတော်မူခြင်း မရှိပါက ကျွန်မ တရားဟောကြားရန် လုံးဝမဖြစ်နိုင်တော့ကြောင်း ညီအစ်ကိုများက မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။ ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်မ ဆုတောင်းခဲ့ပြီး ကျွန်မ၏ တာဝန်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ကျွန်မသည် အိပ်ရာမှ ထရပ်ခဲ့ပြီး ခန်းမသို့သွားရောက်ကာ ကျွန်မ၏ ခြေထောက်ပေါ်တွင် ရပ်တည်ခဲ့ရာ အတိတ်က အလားတူအခြေအနေများအောက်တွင် ကူညီပေးခဲ့ဖူးသကဲ့သို့ သခင်ဘုရားသည် ကျွန်မအား ခွန်အားကို ပေးသနားတော်မူခဲ့သည်။ ကျွန်မ၏ ခေါင်းကိုက်ခြင်းများ ရပ်တန့်သွားခဲ့ပြီး လည်ချောင်းနာခြင်းများ ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့ကာ ပြီးပြည့်စုံသော လွတ်လပ်မှုဖြင့် တစ်နာရီကျော်ကြာအောင် ကျွန်မ တရားဟောကြားခဲ့သည်။ သခင်ဘုရား၏ နាមတော်သည်သာ ဂုဏ်အသရေအပေါင်းကို ခံယူတော်မူမည် ဖြစ်သည်။ တနင်္လာနေ့ နံနက်ပိုင်းတွင် ကျွန်မတို့အဖွဲ့နှင့်အတူ လန်ဒန်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိနိုင်ခဲ့ကြပြီး ဆွစ်ဇာလန်သို့ မသွားမီ နှစ်ရက်တိုင်တိုင် ထိုနေရာတွင် နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။

အင်္ဂလန်နိုင်ငံသည် ဧရိယာအကျယ်အဝန်း သေးငယ်သော်လည်း ကြီးမားလှသော လူဦးရေကို ပိုင်ဆိုင်ထားပြီး ကြီးမားသော သာသနာ့နယ်မြေတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ သာသနာ့စိတ်ဓာတ်သာ ရှိကြမည်ဆိုပါက ဤနေရာတွင် လုပ်ဆောင်ရန်အတွက် လူရာပေါင်းများစွာ နေရာရရှိနိုင်ကြပေလိမ့်မည်။ လန်ဒန်မြို့ တစ်မြို့တည်းတွင်ပင် ပစိဖိတ်ကမ်းရိုးတန်း ပြည်နယ်များနှင့် နယ်မြေများအားလုံးပေါင်းထက် လူဦးရေ နှစ်ဆခန့် ရှိနေခဲ့သည်။ သို့သော် အမှန်တရားကို ချစ်မြတ်နိုးသည့် စိတ်ဓာတ်နှင့် တန်ဖိုးရှိသော ဝိညာဉ်များကို ချစ်မြတ်နိုးသည့် စိတ်ဓာတ်တို့ဖြင့် မိမိတို့၏ ဘဝများကို လုပ်ငန်းဆောင်တာများအတွက် ကိုယ်ကျိုးမဖက်ဘဲ အပ်နှံလိုကြသော လူများမှာ မည်տင်တွင် ရှိနေကြပါသနည်း။ သာသနာပြုများ ဖြစ်လာကြရန်အတွက် လိုအပ်ပါက မိမိတို့၏ လယ်ယာမြတ်များ၊ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများနှင့် မိသားစုများကို စွန့်လွှတ်ရန် ဆန္ဒရှိကြသော လူများကို လိုအပ်နေသည်။ ခရစ်တော်၏ မေတ္တာတော်နှင့် ဝိညာဉ်များအပေါ် ထားရှိသော မေတ္တာတို့ဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံခဲ့ကြရပြီး အမှန်တရား၏ မျိုးစေ့များကို ကြဲချနိုင်မည့် မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် လူရိုင်းများနှင့် ရုပ်တုကိုးကွယ်သူများထက် အိမ်၏ သက်တောင့်သက်သာရှိမှုများနှင့် မိတ်ဆွေများ၏ လူ့အဖွဲ့အစည်းကိုသာမက ဇနီးနှင့် ကလေးများကိုပါ စွန့်လွှတ်ကာ တိုင်းတစ်ပါးနိုင်ငံများသို့ ထွက်ခွာသွားခဲ့ကြဖူးသော လူများ ရှိခဲ့ကြသည်။ အချို့မှာ ကြိုးပမ်းမှုအတွင်း မိမိတို့၏ အသက်များကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြရသည်။ သို့သော် အခြားသူများမှာ လုပ်ငန်းကို ဆက်လက်ဆောင်ရွက်ရန်အတွက် ထမြောက်လာခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် လုပ်ငန်းသည် အဆင့်ပြီးတိုင်း တိုးတက်လာခဲ့ပြီး ဝမ်းနည်းကြေကွဲခြင်းဖြင့် ကြဲချခဲ့သော အမှန်တရား၏ မျိုးစေ့များသည် ပေါများလှသော ရိတ်သိမ်းမှုကို ရရှိစေခဲ့သည်။ သမ္မာကျမ်းစာဆိုင်ရာ အသိပညာသည် ကျယ်ပြန့်လာခဲ့ပြီး နိုင်ငံခြားမြေများတွင် သတင်းကောင်း၏ အလံတော်ကို စိုက်ထူနိုင်ခဲ့သည်။

ကယ်တင်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်အားဖြင့် ကြီးမားသော မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်မှုနှင့် အနန္တသော တန်ဖိုးတို့ဖြင့် ကျွန်မတို့ထံသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ အချို့မှာ ကိုယ်တော်၏ ပုံစံကို လိုက်နာခဲ့ကြပြီး လယ်ယာမြတ်များ၊ သာယာသော အိမ်များ၊ သို့မဟုတ် ချစ်ခင်ရသူများကိုပင် မိမိတို့၏ လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် အတားအဆီးဖြစ်စေရန် ခွင့်မပြုခဲ့ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်အတွက် အရာရာကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဤအချိန်ကာလတွင် စစ်မှန်သော သာသနာ့စိတ်ဓာတ် ရှိကြသူ အလွန်တရာ နည်းပါးနေခြင်းအတွက် ကျွန်မ အလွန်ပင် ဝမ်းနည်းမိပြီး အံ့သြမိပေသည်။ အဆုံးကာလသည် အလွန်နီးကပ်နေပြီဖြစ်ပြီး၊ လာလတ္တံ့သော တရားစီရင်ခြင်း၏ သတိပေးချက်ကို လူမျိုး၊ ဘာသာစကားနှင့် လူစုလူဝေး အားလုံးထံသို့ ပေးအပ်ရန် ရှိသေးသည်။ သို့သော် အမှန်တရားကို ကမ္ဘာကြီးရှေ့သို့ ရောက်ရှိစေရန်အတွက် မည်သည့် စွန့်လွှတ်မှုမဆိုကို ပြုလုပ်ရန် ဆန္ဒရှိကြသော လူများမှာ မည်သူများ ဖြစ်ကြပါသနည်း။ အချို့သော သာသနာပြုများအဖြစ် ထွက်ခွာသွားကြသူများသည် မိမိတို့ ချစ်ခင်ရသော အရာများကို စွန့်လွှတ်ရခြင်းအတွက် အလွန်တရာ ဝမ်းနည်းကြေကွဲကြပြီး ဝမ်းနည်းပူပန်မှု အခြေအနေထဲတွင်သာ အမြဲနေထိုင်ကြသဖြင့် ၎င်းတို့၏ အသုံးဝင်မှုမှာ တစ်ဝက်ခန့် ပျက်စီးသွားတတ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ရိက္ခာ သို့မဟုတ် အဝတ်အထည်များအတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားရန် သို့မဟုတ် လူရိုင်းများကြားတွင် နေထိုင်ရန် ဖိတ်ခေါ်ခံရခြင်း မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို အာဇာနည်များအဖြစ် မြင်တွေ့ကြသည်။ ဤကဲ့သို့သော သူများသည် ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ရဲစွမ်းသတ္တိရှိရှိ ထမ်းဆောင်သော စစ်သည်များ မဟုတ်ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်အား စေတနာအလျောက် အမှုဆောင်ခြင်း မရှိကြပေ။

မှန်ပါသည်၊ ခရစ်ယာန် အင်္ဂလန်နိုင်ငံတွင်ပင် အမှန်တရားကို တင်ပြရာတွင် ရင်ဆိုင်ရမည့် အခက်အခဲများစွာ ရှိနေပါသည်။ ၎င်းတို့အနက်မှ အကြီးမားဆုံးသော အခက်အခဲတစ်ခုမှာ အဓိက အတန်းအစား သုံးရပ်၏ အခြေအနေ ကွာခြားမှုနှင့် ဤနိုင်ငံတွင် အလွန်တရာ ခိုင်မာအားကောင်းနေသော လူတန်းစား ခွဲခြားမှု အယူအဆပင် ဖြစ်ပေသည်။ မြို့ပြများတွင် ကုန်သည်သူဌေးများ၊ ဆိုင်ရှင်များ၊ နှင့် နေ့စားလုပ်သားများ၊ နှင့် ကျေးလက်ဒေသများတွင် မြေပိုင်ရှင်များ၊ မြေငှားလယ်သမားများနှင့် လယ်ယာလုပ်သားများ ဟူ၍ အတန်းအစား သုံးရပ် ရှိကြပြီး ၎င်းတို့ကြားတွင် ပညာရေး၊ ခံယူချက်နှင့် အခြေအနေတို့၌ ကျယ်ပြန့်သော ကွာခြားချက်များ ရှိနေကြသည်။ လူတစ်ဦးတည်းသည် အတန်းအစား အားလုံးအတွက် တစ်ချိန်တည်းတွင် အမှုဆောင်ရန်မှာ အလွန်တရာ ခက်ခဲလှပေသည်။ စည်းစိမ်ဥစ္စာ ရှိခြင်းသည် ကြီးမြတ်မှုနှင့် အာဏာကို ဆိုလိုပြီး ဆင်းရဲမွဲတေခြင်းသည် ကျွန်ဘဝထက် မပိုပေ။ ဤအရာသည် ဘုရားသခင် ဘယ်သောအခါမှ တည်ရှိစေရန် ဒီဇိုင်းမလုပ်ခဲ့သော အခြေအနေ တစ်ရပ်ပင် ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့၏ အသိအမှတ်ပြု ခေါင်းဆောင် ဖြစ်ခဲ့စဉ်က ရှေးခေတ်က ဣသရေလလူမျိုးများကြားတွင် ဤကဲ့သို့သော အရာမျိုးကို လုံးဝ မတွေ့ရှိခဲ့ရပေ။ ယနေ့ခေတ် အုပ်စိုးသူများသည် ဣသရေလလူမျိုးများ၏ ကလေးများအား ပေးအပ်ခဲ့သော အစိုးရ၏ အစီအစဉ်ကို လေ့လာကြမည်ဆိုပါက တန်ဖိုးရှိသော သင်ခန်းစာများကို သင်ယူနိုင်ကြလိမ့်မည်။

လူတို့သည် ထိုစဉ်ကကဲ့သို့ပင် ယခုအခါတွင်လည်း ကံဆိုးမိုးမှောင်ကျခြင်း၊ ဖျားနာခြင်းနှင့် ပစ္စည်းဥစ္စာ ဆုံးရှုံးခြင်းများကို ခံစားကြရသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော ညွှန်ကြားချက်ကို သူတို့ လိုက်နာကြသမျှကာလပတ်လုံး ၎င်းတို့ကြားတွင် သူတောင်းစားဟူ၍ မရှိခဲ့သလို ရိက္ခာအတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားရသူဟူ၍လည်း မရှိခဲ့ပေ။ ဉာဏ်ပညာကြီးမားသော သူတို့၏ အစိုးရသည် ကံဆိုးမိုးမှောင်ကျခြင်းများ ကျရောက်လာမည်ကို ကြိုတင်သိမြင်တော်မူသောကြောင့် ၎င်းတို့အတွက် ပြင်ဆင်ချက်များကို ပြုလုပ်ပေးခဲ့သည်။ လူတို့သည် ခါနာန်ပြည်သို့ ဝင်ရောက်ကြသောအခါ မြေယာများကို ၎င်းတို့၏ လူဦးရေအလိုက် ခွဲဝေပေးခဲ့ကြပြီး မည်သူမဆို မြေကွက်ကို နောက်မြေကွက်နှင့် ပူးပေါင်းရန် သို့မဟုတ် လိုချင်သမျှသော မြေများကို မိမိ၏ ပိုင်ဆိုင်မှုအဖြစ် တောင်းဆိုရန် တားမြစ်သည့် အထူးဥပဒေများကို ပြဋ္ဌာန်းခဲ့ကြသည်။ မည်သူမျှ အကောင်းဆုံး မြေနေရာများကို မိမိအတွက် ရွေးချယ်ခွင့် မရှိခဲ့ဘဲ ညီအစ်ကိုအတွက် ဆိုးဝါးပြီး အသုံးမဝင်သော အစိတ်အပိုင်းများကို ချန်ထားခဲ့ရန် မပြုလုပ်ရပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤအရာသည် အတ္တဆန်ခြင်းနှင့် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းလိုသော စိတ်ဓာတ်ကို ဖြစ်ထွန်းစေနိုင်ပြီး မကျေနပ်ချက်များ၊ ညည်းတွားချက်များနှင့် သဘောထားကွဲလွဲမှုများကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်၏ အထူးညွှန်ကြားချက်အရ မြေယာများကို မဲခွဲ၍ ခွဲဝေပေးခဲ့ကြသည်။ ဤကဲ့သို့ ခွဲဝေပြီးနောက် မည်သူမျှ အပြောင်းအလဲကို နှစ်သက်ခြင်း သို့မဟုတ် ငွေရှာလိုခြင်းတို့ကြောင့် မိမိ၏ အိမ်ခြံမြေကို ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားရန် အခွင့်အရေး မရှိခဲ့ပေ။ ဆင်းရဲမွဲတေမှုကြောင့် မဖြစ်မနေ ရောင်းချရသည်မှလွဲ၍ မိမိ၏ မြေယာကို မရောင်းချရပေ။ ထို့နောက် မိမိ သို့မဟုတ် မိမိ၏ ဆွေမျိုးသားချင်း တစ်ဦးဦးက ၎င်းကို ပြန်လည်ရွေးနှုတ်လိုသည့်အခါတိုင်း ၎င်းကို ဝယ်ယူခဲ့သူသည် ရောင်းချရန် ငြင်းဆိုခြင်း မပြုရပေ။ ဆင်းရဲသားတွင် မိမိအတွက် ရွေးနှုတ်ပေးမည့်သူ မရှိဘဲ မိမိကိုယ်တိုင်လည်း မတတ်စွမ်းနိုင်ခဲ့ပါက ယုဗိလနှစ်တွင် ၎င်းသည် မိမိထံသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာမည်ဖြစ်ပြီး မိမိ၏ အိမ်သို့ ပြန်လည်သွားရောက်ကာ ပျော်ရွှင်စွာ နေထိုင်ခွင့် ရရှိမည် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဆင်းရဲသားများနှင့် ကံဆိုးသူများသည် ကံကောင်းသူများနှင့် တန်းတူအခွင့်အရေးကို အစဉ်အမြဲ ရရှိကြရမည် ဖြစ်သည်။

ထိုမျှသာမက ဣသရေလလူမျိုးများသည် သူတို့၏ လယ်ယာမြေများကို ခြောက်နှစ်ဆက်တိုက် ထွန်ယက်စိုက်ပျိုးရန် ညွှန်ကြားခံခဲ့ရသည်။ သို့သော် ခုနစ်နှစ်မြောက်တိုင်းတွင် မြေယာကို အနားပေးရန် အမိန့်ပေးခံခဲ့ရသည်။ အလိုအလျောက် ပေါက်ရောက်လာသမျှကို ဆင်းရဲသားများက စုဆောင်းသိမ်းဆည်းကြရပြီး ၎င်းတို့ ချန်ထားခဲ့သည်များကို တောရတိရစ္ဆာန်များက စားသုံးကြရသည်။ ဤအရာသည် သူတို့ ပိုင်ဆိုင်ခွင့် ရရှိခဲ့ကြသော မြေယာသည် ဘုရားသခင်၏ မြေယာဖြစ်ကြောင်း၊ ကိုယ်တော်သည်သာ မှန်ကန်သော ပိုင်ရှင်နှင့် မူလပိုင်ဆိုင်သူ ဖြစ်တော်မူကြောင်းနှင့် ဆင်းရဲသားများနှင့် ကံဆိုးသူများအတွက် အထူးထည့်သွင်းစဉ်းစားပေးမှုများကို ပြုလုပ်ပေးလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်းကို လူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် စွဲထင်စေရန်အတွက် ဖြစ်ပေသည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခများကို လျှော့ချရန်၊ မျှော်မိုးချက်အချို့ကို ယူဆောင်လာရန်နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသူများ၏ ဘဝများထဲသို့ နေရောင်ခြည် အပိုင်းအစများကို ထွန်းလင်းစေရန်အတွက် ဤပြင်ဆင်ချက်ကို ပြုလုပ်ပေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ အင်္ဂလန်နိုင်ငံတွင် ဤကဲ့သို့သော ဥပဒေမျိုးကို တစ်စုံတစ်ရာ လိုက်နာကျင့်သုံးကြပါသလော။ လုံးဝ မလိုက်နာကြပေ။ သခင်ဘုရားသည် လိုအပ်နေသော လူသားများကို တိရစ္ဆာန်များထက် ရှေ့တွင် ထားရှိခဲ့သည်။ သို့သော် ဤအစီအစဉ်မှာ ပြောင်းပြန်ဖြစ်သွားခဲ့ပြီး ဆင်းရဲသားများနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် မြင်းများ၊ ခွေးများနှင့် အခြား အသံမထွက်နိုင်သော တိရစ္ဆာန်များကို မင်းသားများကဲ့သို့ ဆက်ဆံကြသည်။ အချို့သော ဒေသများတွင် ဆင်းရဲသားများသည် ပွင့်လင်းသော လယ်ကွင်းများစွာတွင် ပေါများစွာ ပေါက်ရောက်နေကြသော တောပန်းများကို ခူးဆွတ်ရန်အတွက် လမ်းကြောင်းမှ ဖယ်ရှားရန် တားမြစ်ခံထားကြရသည်။ ရှေးခေတ်က လူတစ်ဦးသည် ဆာလောင်မွတ်သိပ်နေသည့်အခါ အခြားသူတစ်ဦး၏ လယ်ကွင်း သို့မဟုတ် စပျစ်ဥယျာဉ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်ကာ မိမိနှစ်သက်သမျှကို စားသုံးခွင့် ရှိခဲ့သည်။ ခရစ်တော်ပင်လျှင် ကိုယ်တော်၏ တပည့်တော်များနှင့်အတူ ကိုယ်တော် ဖြတ်သန်းသွားခဲ့သော ပြောင်းခင်းများမှ ပြောင်းဖူးများကို ခူးဆွတ်စားသုံးခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ယခုအခါတွင် အရာရာတိုင်းသည် မည်မျှတိုင်အောင် ပြောင်းလဲသွားခဲ့ကြပြီနည်း။

ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူခဲ့သော ဥပဒေများကို ဆက်လက် လိုက်နာကျင့်သုံးခဲ့ကြမည်ဆိုပါက ကမ္ဘာကြီး၏ အခြေအနေသည် ကိုယ်ကျင့်တရား၊ ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် လောကီရေးရာတို့တွင် မည်မျှတိုင်အောင် ကွာခြားသွားလိမ့်မည်နည်း။ အတ္တဆန်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို အရေးပေးခြင်းများကို ယခုကဲ့သို့ ပြသကြမည် မဟုတ်ပေ။ သို့သော် လူတိုင်းသည် အခြားသူများ၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် သုခချမ်းသာတို့အတွက် ကြင်နာသော လေးစားမှုကို ချစ်မြတ်နိုးကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး အင်္ဂလန်နှင့် အိုင်ယာလန်နိုင်ငံတို့၏ အများစုတွင် ယခုမြင်တွေ့နေရသော ဤမျှ ကျယ်ပြန့်လှသည့် ဆင်းရဲမွဲတေမှုနှင့် လူသားတို့၏ ဒုက္ခဆင်းရဲမှုများသည် တည်ရှိနေမည် မဟုတ်ပေ။ ဆင်းရဲသားတန်းစားများသည် သူဌေးများ၏ ဖိနှိပ်မှုအောက်တွင် ရှိနေမည့်အစား၊ လောကီရေးရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ နှစ်ရပ်စလုံးတွင် အခြားသူများ၏ ဦးနှောက်များကို သုံး၍ မိမိတို့အတွက် စဉ်းစားခွင့်ပြုမည့်အစား ၎င်းတို့သည် အတွေးအခေါ်နှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များတွင် လွတ်လပ်ခွင့်အတွက် အခွင့်အရေးအချို့ကို ရရှိကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။

မိမိတို့ပိုင်အိမ်များကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြသည်ဟူသော ခံစားချက်သည် တိုးတက်မှုအတွက် ပြင်းထန်သော ဆန္ဒကို ဖြစ်ပေါ်စေလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့အတွက် စီစဉ်ကြံဆရာတွင် ကျွမ်းကျင်မှုများကို မကြာမီ ရရှိလာကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကလေးများကို လုပ်ကိုင်စားသောက်မှုနှင့် စုဆောင်းမှု အလေ့အထများအတွက် ပညာပေးကြလိမ့်မည်ဖြစ်ကာ ဉာဏ်ပညာသည်လည်း အလွန်ပင် ခိုင်မာအားကောင်းလာလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ကျွန်များမဟုတ်ဘဲ လူသားများဖြစ်ကြကြောင်း ခံစားရကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး မိမိတို့ ဆုံးရှုံးခဲ့ရသော မိမိကိုယ်ကို လေးစားမှုနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လွတ်လပ်မှုကို ကြီးမားသောအတိုင်းအတာအထိ ပြန်လည်ရရှိနိုင်ကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ သမင်များကို ဤမျှလှပသော နွားအုပ်များနှင့် အစားထိုးနိုင်ခြင်း၊ ကြီးမားလှသော ကျောက်နံရံများနောက်ကွယ်တွင် ရှုခင်းဥယျာဉ်ဖော်ခြင်းနှင့် အလှဆင်အဆောက်အအုံ တည်ဆောက်ခြင်းများကို ကုန်ကျစရိတ်ကို အလေးမထားဘဲ လုပ်ဆောင်နိုင်ခြင်း၊ သင်္ဘောစီးခြင်းနှင့် ခွေးများအတွက် အိမ်ကြီးများဆောက်လုပ်ကာ ၎င်းတို့ကို စောင့်ရှောက်ရန် လူငှားရမ်းခြင်းအတွက် ငွေကြေးများ ပိုလျှံနေခြင်း မရှိတော့ခြင်းတို့ ဖြစ်လာနိုင်ခြေ မရှိသည်တော့ မဟုတ်ပေ။ အမှန်တကယ်ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မြင့်မားသော လူတန်းစားများ၏ သီးသန့်ဆန်မှုနှင့် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဂုဏ်သိက္ခာဆိုင်ရာ အယူအဆများအစား ရိုးရှင်းသော အပြုအမူများကို ပြသလာကြလိမ့်မည်ဟု ဆင်ခြင်တုံတရားရှိရှိဖြင့် မျှော်လင့်နိုင်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး မြင့်မားသော ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံများအစား မြင့်မားသော အတွေးအခေါ်များက အစားထိုး ဝင်ရောက်လာကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။

လူဦးရေ၏ အစိတ်အပိုင်း အများအပြားသည် သူဌေးများ၏ အစေခံဘဝတွင် ဤမျှ တည်ရှိနေကြပြီး မြင့်မားသော လူတန်းစားများသည်လည်း နှစ်ကာလကြာမြင့်စွာ တည်ရှိခဲ့သော ဓလေ့ထုံးစံများ၏ ကျွန်ဘဝတွင် ချည်နှောင်ခံထားကြရသော နိုင်ငံတစ်ခုတွင် လူကြိုက်မများသော အမှန်တရား၏ တိုးတက်မှုသည် အစပိုင်းတွင် နှေးကွေးလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ရပေမည်။ သို့သော် ညီအစ်ကိုများသည် သည်းခံကြပြီး လုပ်သားများသည် အလင်းရောင်ကို ဖြန့်ဝေရန်အတွက် တင်ပြလာသမျှသော အခွင့်အရေးတိုင်းကို တိုးတက်ကောင်းမွန်စေရန်အတွက် အလွန်ပင် သတိရှိရှိနှင့် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် အသင့်ရှိနေကြမည်ဆိုပါက အင်္ဂလန်မြေဆီလွှာမှ ဝိညာဉ်များ၏ ပေါများလှသော ရိတ်သိမ်းမှုကို ရရှိလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်စိတ်ချနိုင်ကြပါသည်။ ဉာဏ်ပညာနှင့် ဇွဲလုံ့လတို့ဖြင့် လူတို့ထံသို့ ရောက်ရှိနိုင်မည့် လုံလောက်သော နည်းလမ်းများကို တွေ့ရှိရလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။

မြင့်မားသော လူတန်းစားများထံသို့ ရောက်ရှိရန်မှာ အမြဲတမ်း အခက်အခဲ ရှိလိမ့်မည်မှာ သေချာပေသည်။ သို့သော် အမှန်တရားသည် အလယ်အလတ်နှင့် ဆင်းရဲသား တန်းစားများထံသို့ ဦးစွာ ရောက်ရှိခြင်းဖြင့် လူမှူးသူမြတ်များ၏ ထံသို့လည်း လမ်းကြောင်းကို ရှာဖွေတွေ့ရှိသွားလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် ပေါလု၏ ခေတ်ကာလတွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့် အတိုင်းပင် ဖြစ်ခဲ့သည်။ အမှန်တရားသည် အချုပ်အနှောင်ခံထားရသူတစ်ဦးမှတစ်ဆင့် Καίσαρ (ဆီဇာ) ၏ အိမ်ထောင်စုထဲသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ပြီး မြင့်မားသော ရာထူးရှိ အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများသည် ခရစ်တော်၏ တပည့်တော်များ ဖြစ်လာခဲ့ကြသည်။ ယခုအခါတွင် အင်္ဂလန်၌ အစေခံများနှင့် အိမ်ဖော်အမျိုးသမီးများအဖြစ် အလုပ်လုပ်ကိုင်နေကြသူ အချို့သည် မိမိတို့ အမှုဆောင်နေကြရသူများထံသို့ အမှန်တရား ရောက်ရှိစေရန်အတွက် တိတ်တဆိတ် လုပ်ဆောင်နေကြဆဲ ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အစေခံများ 또는 ဆွေမျိုးများမှတစ်ဆင့် အမှန်တရားသည် အနိမ့်ဆုံးမှ အမြင့်ဆုံးအထိ ရှိကြသော ရိုးသားသော ဝိညာဉ်များထံသို့ ရောက်ရှိသွားလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။

သာသနာ့နယ်မြေထဲသို့ ဝင်ရောက်ရာတွင် စွမ်းအင်၊ မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်လိုသော စိတ်ဓာတ်နှင့် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်လိုသော စိတ်ဓာတ်တို့ လိုအပ်ကြသည်။ ကျွန်မ ပြောဆိုနေသည်များကို ကျွန်မ ကိုယ်တိုင် သိရှိပါ၏။ ခိုင်မာပြီး မယိမ်းမယိုင်သော လူတို့သည် ကြီးမားသော အရာများကို ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်ကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤလုပ်ငန်း၏ အစပိုင်းမှစ၍ အတွေ့အကြုံတစ်ခုကို ရရှိခဲ့ကြသည်။ ၎င်းသည် အားနည်းချက်ဖြင့် စတင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဇွဲလုံ့လ၊ သည်းခံသော အလုပ်ကြိုးစားမှုနှင့် ဣသရေလ၏ ဘုရားသခင်အပေါ် ထားရှိသော ခိုင်မာသော ယုံကြည်ကိုးစားမှုတို့ဖြင့် အံ့ဖွယ်အရာများကို ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သက်သေခံနိုင်ကြသည်။ အင်္ဂလန်နိုင်ငံတွင်ပင် သမ္မာကျမ်းစာ အမှန်တရားကို ရှေ့သို့တိုးမြောက်စေရန် ကြိုးပမ်းမှုများသည် enlightened ဉာဏ်ပညာဖြင့် အုပ်ချုပ်ခံရပြီး စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများဖြင့် ကျောထောက်နောက်ခံပြုထားကြမည်ဆိုပါက ရရှိနိုင်မည့် အောင်မြင်မှုများတွင် ကန့်သတ်ချက်ဟူ၍ မရှိသလောက်ပင် နည်းပါးလှပေသည်။

လန်ဒန်မှ ဘာဇယ်သို့ စက်တင်ဘာလ နှစ်ရက်၊ ဗုဒ္ဓဟူးနေ့ နံနက်ပိုင်းတွင် ကျွန်မတို့သည် လန်ဒန်မှ ဘာဇယ်သို့ ထွက်ခွာကြမည် ဖြစ်သည်။ ဘာဇယ်နှင့် ခရစ်ရှန်တီယာ၊ နော်ဝေးရှိ ထုတ်ဝေရေး စာအုပ်တိုက်များနှင့် ဆက်စပ်နေသော လုပ်ငန်းများကို ဆောင်ရွက်ရန်အတွက် ဒဗလျူ. စီ. ဝှိုက်နှင့်အတူ လန်ဒန်တွင် တစ်ပတ်ခန့် ရှိနေခဲ့သော မောင် အိတ်ချ်. ဒဗလျူ. ကယ်လော့ဂ်သည် ကျွန်မတို့နှင့်အတူ လိုက်ပါသွားမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်မတို့သည် စောစီးစွာ ထွက်ခွာရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် လန်ဒန်၏ အလေ့အထများနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်နေကြသူများ သိရှိကြသည့်အတိုင်း ဤအရာသည် လွယ်ကူသော ကိစ္စတစ်ခုတော့ မဟုတ်ပေ။ မနက်ရှစ်နာရီတွင် လန်ဒန်၏ အဓိက စီးပွားရေး လမ်းမကြီးများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမေရိကန် မြို့များစွာတို့တွင် မနက်ခြောက်နာရီကဲ့သို့ပင် အလွန်တရာ ငြိမ်သက်နေကြပြီး စီးပွားရေး လုပ်ငန်းရှင်များကိုလည်း နောက်ကျမှသာ ၎င်းတို့၏ ရုံးခန်းများတွင် တွေ့ရှိရတတ်ကြသည်။

ကျွန်မတို့ တည်းခိုနေခဲ့ကြသော ဟိုတယ်ငယ်လေးတွင် နံနက် ခုနစ်နာရီ မတိုင်မီက အသက်ရှင်လှုပ်ရှားမှု လက္ခဏာကို မတွေ့ရှိရပေ။ နံနက် ခြောက်နာရီတွင် နံနက်စာ ပေးအပ်ရန် ကျွန်မတို့ တောင်းဆိုခဲ့ကြသော်လည်း ထိုမျှ စောစောစီးစီး မည်သည့်အရာကိုမျှ ပြင်ဆင်ပေးရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း ပြန်လည်ပြောကြားခဲ့ကြသည်။ ယခင်က ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော အတွေ့အကြုံများအရ ဤအချိန်တွင် မီးဖိုများကို မမီးမရှို့ကြသေးသလို တံခါးများကိုလည်း မဖွင့်ကြသေးကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူခဲ့ရသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အစီအစဉ်အတိုင်း လုပ်ဆောင်နိုင်ရန်အတွက် ညဘက်တွင် ပေါင်မုန့်၊ သစ်သီးနှင့် နို့တို့ကို ဝယ်ယူခဲ့ကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် နံနက်စာကို ပြင်ဆင်နိုင်ရန်အတွက် ပန်းကန်များကို အခန်းများသို့ ယူဆောင်လာပေးရန် တောင်းဆိုခဲ့ကြသည်။ စောစောထပြီး နံနက် ခြောက်နာရီခွဲတွင် တံခါးကို ဖွင့်ပေးရန် ကာလီကို မှာကြားခဲ့သော်လည်း မနက်ပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့က နှိုးမှသာ သူက လာရောက်ဖွင့်ပေးခဲ့သည်။ ဤအတွေ့အကြုံနောက်ပိုင်းတွင် ဥရောပတွင် ခရီးသွားလာခြင်းကို ပျော်ရွှင်စွာ ခံစားလိုပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် အလေ့အထများကို မိတ်ဆက်ရန် ကြိုးစားခြင်းထက် နိုင်ငံ၏ အလေ့အထများကို လိုက်နာကျင့်သုံးခြင်းက ပိုမိုကောင်းမွန်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ကောက်ချက်ချခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ကျသော ရထားကို စီးနိုင်ခဲ့ကြသော်လည်း စောစောစီးစီး ထွက်ခွာသော ရထားသည် လူပိုကျပ်မည်မဟုတ်ဘဲ ပိုမိုသာယာပျော်စရာကောင်းလိမ့်မည်ဟု တွေးတောခဲ့ကြသည်။

ဘူတာရုံတွင် ခရီးဆောင်အိတ်များကို ဘာဇယ်သို့ “ချက်” လုပ်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ သို့သော် အင်္ဂလန်၏ ရထားလမ်းများတွင် အိတ်စစ်ဆေးခြင်းစနစ် မရှိပေ။ လက်မှတ်တစ်စောင်စီအတွက် ပေါင်ငါးဆယ်ကျော် ရှိသမျှ အပိုပစ္စည်းများအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ငွေပေးချေပြီးနောက် ၎င်းတို့သည် ခရီးဆောင်အိတ် တစ်ခုချင်းစီတွင် စက္ကူစတိုပ် နှစ်ခုကို ကပ်ခဲ့ကြသည်။ တစ်ခုတွင် “Basle” ဟူသော စာလုံးကို ရေးသားထားပြီး အခြားတစ်ခုတွင် “၁၀၃” ဟူသော နံပါတ် ပါရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ထံတွင် ၎င်းတို့ စောင့်ရှောက်မှုအောက်တွင် ထားခဲ့သော အိတ်များ၏ အရေအတွက်ကို ရေးသားပြီးနောက် “၁၀၃” နံပါတ်ပါသော စက္ကူများထဲမှ တစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးအပ်ခဲ့ကြသည်။ ဤအရာသည် ဥရောပတွင် တွေ့ရှိရသည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမေရိကန် အိတ်စစ်ဆေးခြင်းစနစ်နှင့် အနီးစပ်ဆုံး တူညီသော အရာ ဖြစ်ပေသည်။ အင်္ဂလန်ရှိ ဒေသန္တရ ရထားလမ်းများစွာတွင် ဤအရာကိုပင် မကျင့်သုံးကြပေ။ ထိုနေရာတွင် လူတိုင်းသည် မိမိတို့၏ “ခရီးဆောင်အိတ်” များကို ကိုယ်တိုင် စောင့်ကြည့်ကြရပြီး ၎င်းတို့ကို မှန်ကန်သော ဘူတာရုံတွင် တင်ဆောင်ခြင်းနှင့် ချခြင်းတို့ ပြုလုပ်ရန် သေချာစေကြရသည်။

အင်္ဂလန် ရထားတစ်စင်း၏ ပထမဆုံး မြင်တွေ့ရခြင်းသည် အကောင်းမြင်စရာ မဟုတ်ဘဲ အခြား မည်သည့် အရာကိုမဆို ပေးစွမ်းနိုင်ပေသည်။ ရထားတွဲများသည် အမေရိကန် ရထားတွဲများထက် ပိုမိုနိမ့်ကျကြပြီး၊ ကျဉ်းမြောင်းကြကာ၊ တိုကြသည်။ ထို့ပြင် ၎င်းတို့၏ အဆုံးများတွင် ပိုထွက်နေသော ပလက်ဖောင်းများ မပါရှိကြသလို အမိုးများလည်း မလွှမ်းမိုးထားကြသောကြောင့် အမှန်တကယ် တိုသည်ထက် ပို၍ပင် တိုနေပုံရသည်။ ရထားတွဲထဲသို့ ဘေးဘက်မှ ဝင်ရောက်ရသောကြောင့် ပလက်ဖောင်း မလိုအပ်ပေ။ သင်သည် ရထားဆီသို့ ချဉ်းကပ်လာသောအခါ ယဉ်ကျေးပျူငှာသော အရာရှိတစ်ဦးသည် သင့်လက်မှတ်အမျိုးအစားအလိုက် ပထမတန်း၊ ဒုတိယတန်း သို့မဟုတ် တတိယတန်း အခန်း၏ တံခါးကို ဖွင့်ပေးတတ်ပြီး အကယ်၍ သင်သည် ဆေးလိပ်သောက်ခွင့်ပြုထားသော အခန်းကို ငြင်းဆန်မည်ဆိုပါက ဆေးလိပ်သောက်ခွင့် ပိတ်ပင်ထားသော အခန်းကို သူက ရှာဖွေပေးတတ်သည်။ ကျဉ်းမြောင်းသော တံခါးမှတဆင့် ဝင်ရောက်လာသောအခါ ဘေးနှစ်ဖက်တွင် ထိုင်ခုံတစ်ခုစီနှင့် အဆုံးနှစ်ဖက်တွင် တံခါးတစ်ခုစီပါရှိကာ ခြေခုနစ်ပေ ပတ်လည် ရှိသော အခန်းငယ်လေးတစ်ခုထဲသို့ သင် ရောက်ရှိသွားသည်ကို တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။ အခန်း၏ အဆုံးသည် ရထား၏ ဘေးဘက် ဖြစ်ပေသည်။ တံခါးများ၏ ဘေးနှစ်ဖက်တွင် ပုံမှန် ပြတင်းပေါက်များ ပါရှိကြပြီး တံခါး၏ အပေါ်ပိုင်းတွင် လေဝင်လေထွက် လိုအပ်ချက်အလိုက် မြှင့်တင်နိုင် သို့မဟုတ် ချနိုင်သော ပြတင်းပေါက်တစ်ခု ပါရှိသည်။ ရထား ဘူတာရုံမှ မထွက်ခွာမီ တံခါးအားလုံးကို ပိတ်ပြီး သော့ခတ်ထားလိုက်ကြပြီး အခြား ဘူတာရုံတစ်ခုသို့ ရောက်ရှိသောအခါ တံခါးများကို ချက်ချင်း ပြန်လည်ဖွင့်ပေးကြသည်။ ကွန်ဒတ်တော်သည် ရထားတွဲ၏ အပြင်ဘက်ရှိ ခြေနင်းခုံပေါ်တွင် လမ်းလျှောက်လာပြီး ဤရည်ရွယ်ချက်အတွက် ထားရှိသော တုတ်များကို ကိုင်တွယ်ကာ ပြတင်းပေါက်မှတစ်ဆင့် လက်မှတ်များကို လက်ခံရယူသည်။ အမြန်ရထားများတွင် လက်မှတ်များကို ဘူတာရုံများတွင် အများအားဖြင့် စစ်ဆေးလေ့ရှိကြသည်။

အင်္ဂလန် ရထားစက်ခေါင်းသည် အရောင်တင်ခြင်း သို့မဟုတ် အလှဆင်ခြင်း မရှိဘဲ ရိုးရှင်းပြီး ရုပ်ဆိုးလှသော ကိစ္စတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ခေါင်းလောင်းမပါရှိ၊ ကြီးမားသော နွားရိုက်ကာ မပါရှိ၊ ကြီးမားသော ရှေ့မီးမပါရှိပေ။ ဤအရာများသည် လမ်းကြောင်းကို မြင့်မားသော နံရံများ သို့မဟုတ် ခိုင်မာသော စည်းရိုးများ သို့မဟုတ် ချုံပုတ်များဖြင့် အပြည့်အဝ ကာကွယ်ထားကြပြီး လမ်းဖြတ်ကူးမှုများ၊ ခြေကျင်လမ်းများနှင့် လမ်းဆုံလမ်းခွများ အားလုံးကို အဆင့်ထက် မြင့်မားစွာ သို့မဟုတ် နိမ့်ကျစွာ တည်ဆောက်ထားကြသောကြောင့် ဤအရာများ မလိုအပ်ပေ။ ဤကဲ့သို့ တည်ဆောက်မထားသော နေရာများတွင် လမ်းဆုံကို စောင့်ကြပ်ရန်အတွက် ယုံကြည်စိတ်ချရသော လူများကို ငှားရမ်းထားကြပြီး အချက်ပြမှု တစ်ခုခုအရ တံခါးများ၊ တံစို့များ သို့မဟုတ် သံကြိုးများဖြင့် လမ်းကြောင်းသို့ ဝင်ပေါက်ကို ပိတ်ဆို့ထားကြသည်။ မတော်တဆမှုများ ရှားပါးစွာသာ ဖြစ်ပွားတတ်ကြသည်။ သို့သော် ဖြစ်ပွားလာသည့်အခါ ရထားကုမ္ပဏီအပေါ် ဥပဒေများသည် အလွန်တရာ တင်းကျပ်လှပေသည်။

လန်ဒန်မှ ဒိုဗာသို့ သွားသည့် ခရီးစဉ်သည် နာရီပေါင်းများစွာ ကြာမြင့်ခဲ့ပြီး အလွန်ပင် သယာပျော်စရာကောင်းခဲ့သည်။ စက်တင်ဘာလ ဖြစ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ ဖြတ်သန်းသွားခဲ့သော ဒေသများမှာ နွေဦးပေါက်ကဲ့သို့ အလွန်ပင် စိမ်းလန်းစိုပြေနေခဲ့သည်။ ဤအရာသည် မိုးမရွာသော ကယ်လီဖိုးနီးယား ဆောင်းဦးရာသီ၏ ခြောက်သွေ့ညိုမဲနေသော လယ်ကွင်းများနှင့် ကြီးမားသော ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်နေခဲ့ပြီး ဤအရာသည် အင်္ဂလန်၏ စိုစွတ်သော ရာသီဥတုကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။ ဤနေရာတွင် ထူထပ်စွာ တည်ရှိနေကြသော ကုန်ထုတ်လုပ်မှု မြို့များနှင့် ရွာများ မရှိခဲ့ပါက အရာရာတိုင်းကို ဤမျှ မြင့်မားသော စိုက်ပျိုးရေးအဆင့်အတန်းတွင် ထိန်းသိမ်းထားကြသောကြောင့် ဤနိုင်ငံသည် ကြီးမားကျယ်ပြန့်သော ပန်းခြံကြီးတစ်ခုကဲ့သို့ ဖြစ်နေပေလိမ့်မည်။

ဒိုဗာ (Dover) မြို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အင်္ဂလိပ်ရေလက်ကြားကို ဖြတ်ကူးပေးမည့် ရေနွေးငွေ့သင်္ဘောငယ်တစ်စင်းပေါ်သို့ တက်ခဲ့ကြသည်။ ရာသီဥတုကောင်းမွန်ပြီး ရေလက်ကြားမှာလည်း ထူးခြားစွာပင် ငြိမ်သက်နေခဲ့သည်။ သို့သော် ဆီဖာလိုနီးယား (Cephalonia) သင်္ဘောအပေါ်တွင် မည်သည့်သက်ရောက်မှုမျှ ရှိမည်မဟုတ်သော လှိုင်းလုံးများသည် ဤသင်္ဘောငယ်လေးကို လှုပ်ခါပစ်ခဲ့ရာ သင်္ဘောမူးခြင်းကို အတော်အတန် ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အဖွဲ့သားများမှာမူ အနည်းငယ်သာ ခံစားခဲ့ကြရသည်။ ကာလစ် (Calais) မြို့တွင် ဘားဆယ် (Basle) မြို့သို့ သွားမည့် ညရထားကို စီးကြရမည်ဖြစ်သည်။ ကယ်လော့ဂ်ညီအစ်ကို (Bro. Kellogg) နှင့် ဝီလျံ (William) တို့က အိပ်စင်ရထားတွဲ (sleeping car) တွင် ကျွန်ုပ်အတွက် ကုတင်နေရာတစ်ခု (berth) ရယူပေးရန် သင့်တော်သည်ဟု တွေးဆခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒုတိယတန်းလက်မှတ်များဖြင့် ခရီးသွားနေကြခြင်းဖြစ်ပြီး ဤရထားပေါ်ရှိ တစ်ခုတည်းသော အိပ်စင်ရထားတွဲမှာ ပထမတန်းတွဲ ဖြစ်နေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏လက်မှတ်ကို ပထမတန်းသို့ ပြောင်းလဲရန်နှင့် အိပ်စင်တွဲပါ ကုတင်နေရာအတွက် အပိုကုန်ကျစရိတ်ကို ပေးဆောင်ရန် ဒေါ်လာ တစ်ဆယ့်တစ် (11) ဒေါ်လာ ကုန်ကျမည်ဖြစ်သည်။ ဤအရာကိုမူကား ကျွန်ုပ်တို့အနေဖြင့် မတတ်နိုင်ခဲ့ကြပေ။ သို့သော် ကံကောင်းထောက်မစွာဖြင့် ဘားဆယ် (Basle) သို့ ပြောင်းစီးစရာမလိုဘဲ တိုက်ရိုက်ရောက်ရှိမည့် ရထားတွဲတစ်တွဲအတွင်း၌ အခန်းတစ်ခန်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ရယူနိုင်ခဲ့ကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ခရီးဆောင်အိတ်များ၊ အထုပ်အပိုးများနှင့် စောင်များကို ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်စွာ စီစဉ်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အခန်းကို အိပ်စင်ရထားတွဲတစ်ခုအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲနိုင်ခဲ့ကြကာ အသင့်အတင့် အနားယူနိုင်ခဲ့ကြသည်။ ဥရောပရှိ မီးရထားတည်ဆောက်သူများသည် အမေရိကန်နိုင်ငံရှိ မီးရထားတည်ဆောက်သူများကဲ့သို့ ခရီးသည်များ၏ သက်တောင့်သက်သာရှိမှုကို မပျက်ပြားစေရန် ကြိုတင်စီစဉ်ထားခြင်း မရှိကြပေ။ သို့သော် သင်သည် နေရာလွတ် အလုံအလောက်ရယူနိုင်ပါက အစပိုင်းတွင် အလွန်ထူးဆန်းပြီး အဆင်မပြေသကဲ့သို့ ထင်ရသော ဤရထားတွဲများထဲတွင် တစ်ညတာအတွက် လုံလောက်စွာ သက်တောင့်သက်သာ ရှိစေနိုင်ပါသည်။ ဘူတာရုံများစွာတွင် တံခါးများကိုဖွင့်ကာ ကျွန်ုပ်တို့ နားမလည်နိုင်သော အချက်အလက်အချို့ကို အမြန်ပြောဆိုလေ့ရှိကြသည့် တာဝန်ခံ အရာရှိများသာ မရှိခဲ့ပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ကောင်းမွန်စွာ အိပ်ပျော်ခဲ့ကြရပေမည်။

မနက်ခင်း ခြောက်နာရီ (6) ခန့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘားဆယ် (Basle) မြို့သို့ ရောက်ရှိခဲ့ကြသည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို မီးရထားဘူတာရုံ၌ မိတ်ဆွေများက လာရောက်တွေ့ဆုံခဲ့ကြပြီး နှစ်ပေါင်းများစွာ မတွေ့ခဲ့ရဖူးသော ရှေးဟောင်းမိတ်ဆွေများနှင့် တွေ့ဆုံရသည့် “လေ့ဆီဂ်နက် ဒက်စ် တမ့်ပ်စ်” (Les Signes des Temps) ၏ ရုံးခန်းဆီသို့ ချက်ချင်းခေါ်ဆောင်သွားခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စာပုံနှိပ်တိုက်အသစ် တည်ရှိရာနေရာကို အလွန်နှစ်သက်သဘောကျကြသည်။ လုပ်ငန်းသုံးရည်ရွယ်ချက်များအားလုံးအတွက် မြို့လယ်ခေါင်နှင့် လုံလောက်စွာ နီးကပ်နေသကဲ့သို့ မြို့ပြ၏ ဆူညံသံများနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများကို ရှောင်ရှားနိုင်ရန်အတွက်လည်း လုံလောက်စွာ ကွာဝေးနေပေသည်။ အလယ်ဗဟို အဆောက်အအုံသည် တောင်ဘက်သို့ မျက်နှာမူလျက်ရှိပြီး ၎င်း၏ တိုက်ရိုက်ရှေ့ဘက်တွင် သစ်ပင်များ ဝန်းရံထားသော အစိုးရပိုင် မြေဧက ခြောက်ဆယ် (60) ရှိသော မြက်ခင်းပြင်အများပြည်သူပိုင်နေရာ ရှိနေပါသည်။ ထိုမြက်ခင်းပြင်၏ တစ်ဖက်ခြမ်းတွင် ကြီးမားသော အဆောက်အအုံများရှိပြီး ၎င်းတို့၏နောက်ဘက်တွင် စိမ်းလန်းသော လယ်ကွင်းများနှင့် လှပသော ဥယျာဉ်ငယ်များ ဖုံးလွှမ်းနေသည့် တောင်စောင်းယိုစိမ့်လေးများ မြင့်တက်နေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တိုက်ရိုက်ရှေ့ဘက်ရှိ တောင်ကုန်းများထဲမှ တစ်ခုပေါ်တွင် ထူးဆန်းကျက်သရေရှိသော ဘုရားကျောင်းငယ် တစ်ကျောင်းနှင့် ရှေးခေတ်သီလရှင်ကျောင်း (convent) တစ်ခုတို့ တည်ရှိနေပြီး ၎င်းမှာ စွန့်ပစ်ခံခဲ့ရသည်မှာ ကြာပြီဖြစ်ကာ ယခုအခါ လယ်သမားတစ်ဦးသာ ဝင်ရောက်နေထိုင်လျက်ရှိသည်။ ဤအရာများအားလုံး၏ နောက်ဘက်တွင် မည်းနွေးသော သစ်ဂျုးပင်များ ဖုံးလွှမ်းနေပြီး ချစ်စရာကောင်းသော ရှုခင်းအတွက် ကောင်းမွန်သော နောက်ခံမြင်ကွင်းကို ဖန်တီးပေးနေသည့် ပိုမိုမြင့်မားသော တောင်တန်းများ မြင့်တက်လာကြသည်။

ဘားဆယ် (Basle) မြို့သည် ပရိုတက်စတင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများအတွက် အရေးပါသော နေရာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဆွစ်ဇာလန်နိုင်ငံသည် မနက်ခင်း၏အလင်းရောင်ကို ပထမဆုံးရရှိခဲ့ပြီး ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးပေါ်ပေါက်လာမှုကို ကြေညာခဲ့သည့် ဥရောပနိုင်ငံများအနက် တစ်နိုင်ငံဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ဘားဆယ် (Basle) သည် နေ့အလင်းရောင်၏ ရောင်ခြည်များ စုပြုံရောက်ရှိရာနှင့် ၎င်းတို့က “သူတို့ကိုယ်သူတို့ ကယ်တင်ရန်အတွက် အဘယ်ကြောင့် အံ့ဖွယ်အမှုများကို မလုပ်ကြသည်ကို ကျွန်ုပ် အလွန်အံ့သြမိပါသည်၊ ရှေးခေတ်ကဆိုလျှင် သူတော်စندگانသည် ပို၍ငယ်သော အပြစ်များအတွက်ပင် မကြာခဏ အံ့ဖွယ်အမှုများကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်” ဟု မှတ်ချက်ပြုခဲ့ကြသည့် ထိုအချက်အချာကျသော နေရာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။

တက္ကသိုလ်တစ်ခု တည်ရှိရာနေရာဖြစ်သောကြောင့် ဘားဆယ် (Basle) သည် ပညာရှင်များ အနှစ်သက်ဆုံး လည်ပတ်ရာနေရာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ၎င်းတွင် စာပုံနှိပ်တိုက်များစွာလည်း ရှိခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ဇွိုင်းဂဲလ် (Zwingle) သည် သူ၏ ငယ်စဉ်က ပညာရေးကို ရရှိခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် အီရတ်စမတ် (Erasmus) သည် ဂရိမူရင်းမှ လက်တင်ဘာသာသို့ သူဘာသာပြန်ဆိုခဲ့သော အသစ်သော ပဋိညာဉ်ကျမ်း (New Testament) ကို ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ကျော်ကြားသော စာပုံနှိပ်သူ ဖရိုဘေးနီးယား (Frobenius) သည် လူသာ (Luther) ၏ စာမူများကို ထုတ်ဝေခဲ့ပြီး အချိန်တိုအတွင်း ပြင်သစ်၊ စပိန်၊ အီတလီနှင့် အင်္ဂလိပ်နိုင်ငံများသို့ ဖြန့်ချိခဲ့သည်။ ထို့ပြင် ဤနေရာ၌ပင် ဂျွန်ဖော့ခ်စ် (John Foxe) သည် သူ၏ စာအုပ်အချို့ကို ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေနိုင်ရန်အတွက် သူ၏ တိုင်းတစ်ပါးသို့ ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရခြင်း၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို ကုန်ဆုံးစေခဲ့သည်။ ဆင်းရဲမွဲတေမှုနှင့် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုတို့က သူ့ကို ဒုက္ခပေးခဲ့ပြီး၊ “ငါတို့သည် ဇိုန်မြို့ကို အမှတ်ရမိသောအခါ ထိုင်ကြ၏၊ မှန်ပေသည်၊ ငိုကြွေးကြ၏” ဟု ပြောဆိုခဲ့ကြသော ရှေးဦးပြည်နှင်ဒဏ်ခံရသူများနှင့် စာနာထောက်ထားလျက် ဝန်းကျင်ရှိ တောင်ကုန်းများပေါ်တွင် အသွားအလာ လမ်းလျှောက်နေသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ယောင်မိကြသည်။ ဤနေရာတွင် ရှိနေစဉ်အတွင်း သူသည် “အာဇာနည်များ၏ စာအုပ်” (Book of Martyrs) ၏ ပထမအသုတ်ကို ထုတ်ဝေခဲ့သည်။

ယခုကာလအတွက် သမ္မာတရား၏အလင်းရောင် ပါဝင်သော စာစောင်များကို လုပ်ဆောင်ပေးနေသည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပုံနှိပ်စက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ကြည့်ရှုနေကြစဉ်တွင်၊ သမ္မာတရား၏ ထောက်ခံအားပေးသူများအနေဖြင့် ရှေးခေတ်အခါက တူညီသောမြေပြင်ပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်ထက် မည်မျှပိုမိုကြီးမားသော အခက်အခဲများနှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ကြရသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေးတောမိမြဲ တွေးတောမိကြသည်။ လှုပ်ရှားမှုတိုင်းကို လျှို့ဝှက်စွာ လုပ်ဆောင်ရ20သည်။ သို့မဟုတ်ပါက ၎င်းတို့၏ အလုပ်များ ဖျက်ဆီးခံရပြီး အသက်အန္တရာယ် ရှိလာမည်ဖြစ်သည်။ ယခုအခါတွင်မူ တရားသည် တောက်လောင်သော ဆီမီးခွက်ကဲ့သို့ ထွက်သွားရန်အတွက် လမ်းခင်းပြင်ဆင်ထားပုံ ပေါ်နေပေသည်။ သမ္မာတရား၏ စံနှုန်းကို မြှင့်တင်ထားပြီး ရှေးဦးပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများ၏ နှုတ်ဖျားမှ ထွက်ပေါ်လာခဲ့သော တူညီသောစကားရပ်များကိုပင် ထပ်မံရွတ်ဆိုနေကြပါသည် - သမ္မာတရားကျမ်းစာ၊ သမ္မာတရားကျမ်းစာသက်သက်သာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း၏ အခြေခံအမြစ် ဖြစ်ပေသည်။

ဘုရားသခင်၏ စီမံအုပ်စိုးမှုအရ ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပုံနှိပ်တိုက်သည် ဤသန့်ရှင်းသော နေရာတွင် တည်ရှိနေပါသည်။ မတူညီသော ဘာသာစကားများဖြင့် သမ္မာတရားကို ထုတ်ဝေရန်အတွက် ဤထက်ပို၍ အဆင်ပြေသော နေရာကို ကျွန်ုပ်တို့ မတောင့်တနိုင်ပါ။ ဆွစ်ဇာလန်နိုင်ငံသည် သမ္မတနိုင်ငံငယ်တစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် ဤနေရာမှ ထွက်လာသည့်အရာများကို ကြီးမားသော ပြိုင်ဘက်အင်အားကြီးနိုင်ငံ တစ်နိုင်ငံမှသည် အခြားတစ်နိုင်ငံသို့ ကူးပြောင်းသွားသည့်အခါ ဖြစ်ပေါ်လာတတ်သော သံသယမျိုးဖြင့် ကြည့်ရှုခြင်း မရှိကြပေ။ ဤနေရာတွင် ဘာသာစကား သုံး (3) မျိုး ပြောဆိုကြပါသည် - ပြင်သစ်၊ ဂျာမန်နှင့် အီတလီတို့ ဖြစ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဤဘာသာစကားများဖြင့် စာစောင်များကို ထုတ်ဝေရန်အတွက် အလွန်အဆင်ပြေသော နေရာတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။

ကျွန်ုပ်တို့ ဖော်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်သော ရုံးခန်းရှေ့ရှိ မြက်ခင်းပြင်ကို ဆွစ်ဇာလန်အစိုးရက စစ်ရေးလေ့ကျင့်မှုအတွက် သီးသန့်ချန်လှပ်ထားရှိသည်။ ဤနေရာတွင် တစ်နှစ်တာ၏ အချို့သော ရာသီများ၌ နေ့စဉ်ရက်ဆက်ဆိုသလို စစ်သားများ လေ့ကျင့်နေကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့မြင်ကြရသည်။ သို့မှသာ ၎င်းတို့သည် လိုအပ်သည့်အခါတိုင်း တကယ့် လက်တွေ့စစ်မျက်နှာပြင်တွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ရန် အသင့်ရှိနေမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စစ်ရေးလေ့ကျင့်မှု၏ တိုးတက်မှုကို စောင့်ကြည့်ခဲ့ကြပြီး၊ ဌာနတိုင်းတွင် ထင်ရှားပေါ်လွင်နေသော လုံ့လစိုက်ထုတ်မှုကို အခါအားလျော်စွာ သတိပြုမိခဲ့ကြစဉ်၊ ဤကဲ့သို့သော မေးခွန်းတစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည် - ဥရောပနိုင်ငံအသီးသီးရှိ အယူအဆအဟောင်းများ၊ စုန်းပြူးယုံကြည်မှုများနှင့် အမှားတရားများကို တိုက်ထုတ်ရန်အတွက် တကယ့်လက်တွေ့ စစ်မျက်နှာပြင်တွင် စစ်ရေးလေ့ကျင့်နေကြသော ခရစ်ယာန်စစ်သား ကြီးမားသည့်တပ်မတော်ကြီး တစ်ရပ် ဘားဆယ် (Basle) တွင် အဘယ်ကြောင့် မရှိရသနည်း။ အင်မန်နျူရယ်မင်းသား (Prince Immanuel) အတွက် စစ်ပွဲကို တိုက်ခိုက်ရန် ပြင်ဆင်နေကြသူများသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ စစ်ပွဲအတွက် ပြင်ဆင်ရာတွင် အဘယ်ကြောင့် စိတ်အားထက်သန်မှု နည်းရမည်နည်း၊ အဘယ်ကြောင့် ကြိုးစားအားထုတ်မှု နည်းရမည်နည်း၊ အဘယ်ကြောင့် လုံ့လစိုက်ထုတ်မှု နည်းရမည်နည်း။

ဘားဆယ် (Basle) သည် အခြားသော ဂိုဏ်းဂဏများအကြားတွင် နှစ်ပေါင်းများစွာ ထင်ရှားသော သာသနာပြုစခန်းတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် လူငယ်များ ပညာသင်ကြားနေကြပြီး နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း နိုင်ငံခြားတိုင်းပြည်များသို့ အချို့သောသူများ စေလွှတ်ခြင်းခံရသည့် သာသနာပြုကောလိပ်တစ်ခု တည်ရှိနေပါသည်။ အနီးတစ်ဝိုက်တွင်လည်း အခြားသော သာသနာပြု ပညာရေးအဖွဲ့အစည်းများစွာ ရှိနေပါသည်။ သမ္မာတရားက သူ့ကို ပထမဆုံးတွေ့ရှိခဲ့စဉ်က ဘရာသာ အာဇန်ဘားဂါ (Bro. Erzenberger) သည် ဤအရာများထဲမှ တစ်ခုတွင် ပညာသင်ကြားနေခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။

လုပ်သားများကို ပညာပေးရန်အတွက် ဘားဆယ် (Basle) တွင် ရှိနေခြင်းထက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ဥရောပရှိနေရာကို ကျွန်ုပ်တို့ မသိရှိပါ။ ရုံးခန်းအသစ်သည် လူတို့အနေဖြင့် လုပ်ငန်း၏ နယ်ပယ်အသီးသီးကို လေ့လာရန်အတွက် အလွန်ကောင်းမွန်သော အခွင့်အလမ်းကို ပေးစွမ်းနေပြီး၊ သခင်၏ အမှုတော်အတွက် စစ်ရေးလေ့ကျင့်နေကြသော ရုံးနှင့်ချိတ်ဆက်နေသည့် လူငယ်လူရွယ် ရာပေါင်းများစွာကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့မြင်လိုကြသည်။ ဤနေရာရှိ အလုပ်များနှင့် ချိတ်ဆက်မည့် ကျောင်းတစ်ကျောင်း မကြာမီပေါ်ပေါက်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ သို့မှသာ အလုပ်သမားများသည် သာသနာပြုများအဖြစ် သွားရောက်ရန်အတွက် ပိုမိုစေ့စပ်သေချာစွာ ပြင်ဆင်နိုင်မည်ဖြစ်ကာ၊ သားသမီးများရှိကြသော ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများအနေဖြင့်လည်း ဥပုသ်နေ့တွင် ကျောင်းတက်ရန် မလိုအပ်ဘဲ စေလွှတ်နိုင်မည့်နေရာ ရှိလာမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ကြသည်။ သမ္မာတရား၏ ရန်သူများကို တိုက်ခိုက်ရန်အတွက် ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကားတိုင် စစ်သားများအဖြစ် ရှေ့သို့ချီတက်ရန် လူငယ်များကို လေ့ကျင့်ပေးရန်အတွက် ယခုအခါ အချို့သော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို ပြုလုပ်နေကြသည့်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ကျေးဇူးတင်ရှိကြပါသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရန်ပုံငွေ အကန့်အသတ်ရှိနေခြင်းကြောင့် ဤကြိုးပမ်းမှုများ အားနည်းသွားရသည့်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်မကောင်းဖြစ်ရပါသည်။

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်တို့သည် တစ်ဝက်တစ်ပျက်သာ နိုးထနေကြသည်။ တုံ့ပြန်နိုင်စွမ်းကို ထုံထိုင်းစေသည့် စိတ်မေ့မြောခြင်းမျိုးက ၎င်းတို့ကို ဖုံးလွှမ်းနေပုံရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးစီတိုင်းသည် ခန္ဓာကိုယ်ထဲတွင် ပြုမူခဲ့သော အမှုအရာများအတွက် အဖြေပေးရန် မကြာမီတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို မြေကြီးပေါ်ရှိ တရားသူကြီး၏ ရှေ့မှောက်တွင် ရပ်တည်ကြရတော့မည်ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ လူတိုင်းသည် မိတို့လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သော်လည်း ဘုရားသခင်နှင့် အလွန်အမင်း ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှု မရှိခဲ့ကြသောကြောင့် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို မသိရှိနိုင်ခဲ့ကြဘဲ ကိုယ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များကို နားမလည်ခဲ့ကြသဖြင့် မလုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသော ကောင်းမှုကိစ္စများအတွက် အကောင့်ရှင်းတမ်း တင်ပြကြရတော့မည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများက တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော ပျော်ရွှင်မှုများအတွက် နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း အကုန်အကျခံခဲ့ကြသော ငွေကြေးများကိုသာ သာသနာပြုဘဏ္ဍာတိုက်တွင် ထည့်ဝင်ခဲ့ကြမည်ဆိုပါက၊ ယခုအခါ လုပ်ကွက်အတွင်း၌ သာသနာပြု တစ် (1) ဦး ရှိနေသည့်နေရာတွင် တစ်ရာ (100) အထိ ရှိလာနိုင်ပေသည်။ ဤကဲ့သို့ ရန်ပုံငွေ အလွန်အမင်း နည်းပါးရခြင်းအတွက် မည်သူက တာဝန်ခံ ရှင်းတမ်းတင်ရမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမေရိကန် ညီအစ်ကိုများစွာတို့သည် ဥရောပနိုင်ငံအတွင်း သမ္မာတရား တိုးတက်ပြန့်ပွားရေးအတွက် မြင့်မြတ်စွာနှင့် စေတနာ့ဝန်ထမ်းအနေဖြင့် လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့ကြသည်။ သို့သော် လုပ်စရာအလုပ်ကြီးများစွာ ကျန်ရှိနေသေးသည်။ ရက်ရောစွာ ပေးလှူခဲ့ကြသူများစွာတို့သည် ယခုထက်ပို၍ လုပ်ဆောင်နိုင်ကြပြီး အခြားသူများလည်း ရှေ့သို့ထို့ထက်တိုး၍ ထွက်လာကာ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို မျှဝေထမ်းဆောင်သင့်ကြသည်။ ယခုအခါတွင် အိမ်များနှင့် မြေယာများကို သာသနာပြု ရန်ပုံငွေအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲရမည့်အချိန် ဖြစ်ပေသည်။ လူများကို ပညာပေးရမည်ဖြစ်ပြီး စည်းကမ်းတကျ ဖြစ်စေရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ သတင်းစကား ရှိနေပြီး အရာရာ၏ အဆုံးသတ်သည်လည်း နီးကပ်နေပြီဖြစ်သော်လည်း အနည်းငယ်မျှသာ လုပ်ဆောင်နေကြရခြင်းအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့ စိုးရိမ်ပူပန်မိကြသည်။ ခရစ်တော်သည် လူတိုင်း၏ အလုပ်နှင့်အညီ ဆုလာဘ်ပေးရန် မကြာမီတွင် ကောင်းကင်မိုးတိမ်များပေါ်၌ ကြွလာတော့မည်ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ မည်သူ့ကို “သင်သည် သင်လုပ်နိုင်သမျှကို ပြုခဲ့ပြီ” ဟု မိန့်ဆိုလိမ့်မည်နည်း။

ဆွစ်ဇာလန်ညီလာခံနှင့် ဥရောပကောင်စီ

ဘားဆယ် (Basle) သို့ ကျွန်ုပ်တို့ ရောက်ရှိပြီး တစ်ပတ်အကြာတွင် ဆွစ်ဇာလန်ညီလာခံ စတင်ခဲ့သည်။ ဤညီလာခံသည် စက်တင်ဘာလ ဆယ်ရက်နေ့မှ ဆယ့်လေးရက်နေ့ (10-14) အထိ ဆက်လက်ကျင်းပခဲ့ပြီး ၎င်း၏နောက်တွင် နှစ်ဆယ့်ရှစ်ရက်နေ့ (28) အထိ ကြာမြင့်ခဲ့သည့် ဥရောပကောင်စီက ဆက်လက် ကျင်းပခဲ့သည်။ ညီလာခံသို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆွစ်ဇာလန် ညီအစ်ကိုများနှင့် ဂျာမနီ၊ ပြင်သစ်၊ အီတလီနှင့် ရူမေးနီးယားနိုင်ငံတို့မှ ကိုယ်စားလှယ်များ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် တက်ရောက်ခဲ့ကြသည်။ စုစုပေါင်း ညီအစ်ကိုမောင်နှမ နှစ်ရာ (200) နီးပါး စုဝေးခဲ့ကြပြီး ဤကဲ့သို့သော ဉာဏ်ပညာထက်မြက်ပြီး ဂုဏ်သိက္ခာရှိပုံရသော လူအုပ်စုမျိုးကို ရှားရှားပါးပါးသာ တွေ့ရတတ်ပေသည်။

သမ္မာတရား၌ စိတ်အားထက်သန်ပြီး ပျော်ရွှင်ကြကာ ထပ်လောင်းအလင်းရောင် ရောင်ခြည်တိုင်းကို ဖမ်းယူရန် အလွန်စိုးရိမ်တကြီး ဖြစ်နေကြသော ဤချစ်လှစွာသော မိတ်ဆွေများ၏ ပရိသတ်ကြီးကို ကျွန်ုပ် လှည့်ကြည့်လိုက်စဉ်တွင် ကျွန်ုပ်၏ အတွေးများမှာ အမှန်တကယ်ပင် လေးနက်နေခဲ့သည်။ ဤသူတို့သည် ပစ္စုပ္ပန်သမ္မာတရားကို သိရှိနားလည်ခွင့် ရရှိကြသည့်အတွက် အလွန်တရာ ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ခံစားခဲ့ကြရပြီဟု ကျွန်ုပ် တွေးမိခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ဆန့်ကျင်မှုများနှင့် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုများကို ရင်ဆိုင်ကျော်လွှားလျက်၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် လောကီဆိုင်ရာ သုခချမ်းသာများကို စွန့်လွှတ်ကာ ဤအရာကို လက်ခံခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ကူညီအားပေးရန်အတွက် မည်မျှအထိ စိတ်အားထက်သန်သင့်ကြပါသနည်း။ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်ကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး အစိတ်အပိုင်းများ ဖြစ်ကြသည်။ နေ့သစ်ကြယ် (Day-star) သည် ၎င်းတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် ထွက်ပေါ်ခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်း မိုးသုတ္တန်၏ ရောင်ခြည်များက ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးပေါ်တွင် တောက်ပနေခဲ့ကြပြီဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ခံစားရသော မင်္ဂလာရှိသော လူမျိုးတို့ပေတည်း။ “ငါတို့သည် နောင်ကာလ၌ အဘယ်သို့သောသူ ဖြစ်ကြမည်ကို ယခုတိုင်အောင် မထင်ရှားသေး။ သို့သော် ကိုယ်တော်ပေါ်ထွန်းလာသောအခါ ကိုယ်တော်နှင့် တူကြလိမ့်မည်ဟု ငါတို့သိကြ၏။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်ရှိရင်းအတိုင်း ကိုယ်တော်ကို မြင်ကြရလိမ့်မည်” ဟု ဆိုထားသည်မှာ မှန်ကန်ပေစွတကား။

အစည်းအဝေးများသည် ပထမဦးဆုံးနေ့မှစ၍ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ရာများ တိုးပွားလာခဲ့သည်။ ပရိသတ်များကို ဂျာမန်၊ ပြင်သစ်နှင့် အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကား ပြောဆိုသူများဟူ၍ အပိုင်း သုံး (3) ပပိုင်း ခွဲခြားထားပြီး အဖွဲ့တစ်ခုစီသည် ခန်းမ၏ မတူညီသော အပိုင်းတစ်ပိုင်းစီတွင် နေရာယူခဲ့ကြသည်။ စကားပြောသူ၏ နောက်တွင် စကားပြန် နှစ် (2) ဦး လိုက်ပါခဲ့ကြသည်။ တရားဒေသနာ သို့မဟုတ် သက်သေခံချက်ကို အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် ပြောကြားပါက ပြင်သစ်နှင့် ဂျာမန်ဘာသာသို့ ဘာသာပြန်ဆိုသည်။ ပြင်သစ်ဘာသာဖြင့် ပြောကြားပါက ဂျာမန်နှင့် အင်္ဂလိပ်ဘာသာသို့ ဘာသာပြန်ဆိုပြီး၊ ဂျာမန်ဘာသာဖြင့် ပြောကြားပါက ပြင်သစ်နှင့် အင်္ဂလိပ်ဘာသာသို့ ဘာသာပြန်ဆိုကြသည်။ ဤကဲ့သို့ ပြောဆိုသည့် ပုံစံသည် အစပိုင်းတွင် အနည်းငယ် အနေရခက်စေခဲ့သော်လည်း မကြာမီ ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်အတွက်မူ ကျွန်ုပ် ခန့်မှန်းထားသည်ထက် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ပို၍ပေါ့ပါးကြောင်း ထင်ရှားလာခဲ့သည်။

ဥပုသ်နေ့နှင့် တနင်္ဂနွေနေ့တို့သည် အလွန်တရာ တန်ဖိုးရှိသော အချိန်ကာလများ ဖြစ်ကြသည်။ တနင်္ဂနွေနေ့ မွန်းလွဲပိုင်းတွင် ဟောပြောရာ၌ သခင်ဘုရားသည် အထူးပင် ကောင်းချီးပေးခဲ့သည်။ ဟောပြောချက် ပြီးဆုံးချိန်တွင် ခရစ်ယာန်ဖြစ်လိုကြသူများအားလုံးနှင့် ဘုရားသခင်နှင့် အသက်ရှင်သော ဆက်သွယ်မှု မရှိသေးဟု ခံစားရသူများအားလုံး ရှေ့သို့ထွက်လာကြရန် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်လွတ်ငြိမ်းခြင်းနှင့် သွေးဆောင်မှုကို တွန်းလှန်နိုင်သော ကျေးဇူးတော်အတွက် ၎င်းတို့၏ ဆုတောင်းချက်များနှင့်အတူ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆုတောင်းချက်များကို ပေါင်းစပ်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် လူအများစုအတွက် အတွေ့အကြုံအသစ်တစ်ခု ဖြစ်သော်လည်း ၎င်းတို့ မတွန့်ဆုတ်ခဲ့ကြပေ။ ပရိသတ်အားလုံးနီးပါး မတ်တပ်ရပ်နေကြသည်ဟု ထင်ရပြီး ၎င်းတို့ လုပ်ဆောင်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံးအရာမှာ ထိုင်ခုံများတွင် ထိုင်ကြပြီး အားလုံးအတူတကွ သခင်ဘုရားကို ရှာဖွေကြရန် ဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် အပြစ်များကို ဖယ်ရှားပစ်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်ကို ရှာဖွေသည့် အလုပ်တွင် အလွန်ပင် စိတ်အားထက်သန်စွာ ပါဝင်ဆောင်ရွက်ရန် မိမိတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ပြသနေကြသည့် ပရိသတ်တစ်ရပ်လုံးကို တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ ဆုတောင်းပြီးနောက် သက်သေခံချက် တစ်ရာ့တစ်ဆယ့်ငါတ် (115) ခုကို တင်ပြခဲ့ကြသည်။ ဤအရာများအထဲမှ အများစုမှာ ဘုရားသခင်၏ အမှုအရာများတွင် စစ်မှန်သော အတွေ့အကြုံကို ပြသနေခဲ့ကြသည်။

ညီလာခံ ပြီးဆုံးသွားသောအခါတွင် ဆွစ်ဇာလန် ညီအစ်ကိုများစွာတို့သည် မိမိတို့၏ အိမ်များသို့ ပြန်သွားရန် တာဝန်ရှိခဲ့ကြသော်လည်း အချို့မှာမူ မျှော်လင့်ထားသည်ထက် တစ်ပတ်ပိုမိုကြာမြင့်ခဲ့သော်လည်း ကောင်စီပြီးဆုံးသည်အထိ ဆက်လက်နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ ဤကောင်စီသို့ အင်္ဂလန်၊ အိုင်ယာလန်၊ ဝေလနယ်၊ နော်ဝေ၊ ဆွီဒင်၊ ဒိန်းမတ်၊ ဂျာမနီ၊ ပြင်သစ်၊ အီတလီနှင့် ရူမေးနီးယားနိုင်ငံတို့မှ လုပ်သားများ တက်ရောက်ခဲ့ကြသည်။ နေ့စဉ် ပုံမှန်လုပ်ငန်းသုံး အစည်းအဝေးများအပြင် သမ္မာကျမ်းစာ ဖတ်ကြားမှု နှစ် (2) ခု၊ စာအုပ်ရောင်းချသူများနှင့် ကုန်စည်ဖြန့်ချိသူများအတွက် အကျိုးရှိစေမည့် အတန်းတစ်တန်း၊ နှင့် အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကား သင်ယူလိုသူများအတွက် အတန်းတစ်တန်းတို့ကို ကျင်းပခဲ့ကြသည်။ တရားဒေသနာများနှင့် လူမှုရေး ကိုးကွယ်မှုအတွက် ပုံမှန် မနက်ခင်း အစည်းအဝေးများအပြင် အခြားသော ဝန်ကြီးများ၏ အစည်းအဝေးများလည်း အများအပြား ရှိခဲ့သည်။ အချင်းချင်း ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို တည်ဆောက်ကြရမည့် အရေးပါပုံကို အားလုံးအား သဘောပေါက်စေရန် အစည်းအဝေး တစ်လျှောက်လုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က ကျွန်ုပ်အား တိုက်တွန်းခဲ့သည်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။ မတူညီသော လူမျိုးစုများအကြား သီးခြား အကျိုးစီးပွားများကို တည်ဆောက်ခြင်းမှ ရှောင်ရှားရန် အန္တရာယ်ကို ကျွန်ုပ် တင်ပြရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့တွင် သမ္မာတရား ရှိနေမည်ဆိုပါက ဤနိုင်ငံများရှိ လုပ်ငန်းများမှာ ကျယ်ပြန့်လာရပေမည်။ နယ်မြေအသစ်များသည် အဆက်မပြတ် ပွင့်လင်းလာမည်ဖြစ်ပြီး အသင်းတော်သည်လည်း ဤနယ်မြေများအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ခြင်းအားဖြင့် မိမိ၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို တိုးချဲ့ရပေမည်။ ခက်ခဲသော အချိန်ကာလများ ရှိနေသော်လည်း ဤသတင်းစကားသည် ဆက်လက် ထွက်သွားရမည် ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်တမန်များက လေလေး (4) ဖြာကို ထိန်းချုပ်ထားကြစဉ် ယခုအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤဘက်သို့ အထူးကြိုးပမ်းမှုများကို ပြုလုပ်ကြရမည်ဖြစ်သည်။ မကြာမီတွင် အလုပ်လုပ်ရမည့် အချိန်ကာလ ကုန်ဆုံးသွားတော့မည် ဖြစ်သည်။ ဤလုပ်ငန်းစဉ်အဆုံးသတ်တွင် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအနေဖြင့် ပါဝင်လိုခြင်း မရှိသူ မည်သူ ရှိသနည်း။ အားလုံးသည် တစ်စုံတစ်ရာကို လုပ်ဆောင်နိုင်ကြသည်။ မိမိတို့ကိုယ်ကို မပေးလှူနိုင်ကြသူများသည် မိမိတို့၏ ပစ္စည်းဥစ္စာများကို လှူဒါန်းနိုင်ကြပြီး၊ အားလုံးသည် သခင်ဘုရားက လုပ်သားများကို ထမြောက်စေရန်အတွက်သာမက လုပ်ငန်းကို တိုးချဲ့ရန် လိုအပ်သော ရန်ပုံငွေများဖြင့် ဘဏ္ဍာတိုက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ရန်အတွက်လည်း ဆုတောင်းနိုင်ကြသည်။ ညီအစ်ကိုတို့၊ ဆုတောင်းကြပါ၊ အလွန်ပင် စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းကြပါ - အလွန်နည်းပါးစွာသာ လုပ်ဆောင်နေကြသူများနှင့် ယခုအချိန်အထိ မည်သည့်အရာမျှ မလုပ်ဆောင်ရသေးသော အခြားသူများ၏ နှလုံးသားများ ပွင့်လာကြစေရန်နှင့် ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့အား အပ်နှံထားသော ပစ္စည်းဥစ္စာများကို ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသုံးပြုကြရန် ဆုတောင်းကြပါ။ အားနည်းမှုဖြင့် စတင်ခဲ့သော အလုပ်သည် ဘုန်းကြီးသော အဆုံးသတ်သို့ ရောက်ရှိသည်အထိ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သွားမည် ဖြစ်သည်။ သမ္မာတရားသည် လူမျိုးအားလုံး၊ ဘာသာစကားအားလုံးနှင့် လူစုလူဝေးအားလုံးထံသို့ အမြန်ဆုံး ရောက်ရှိသွားရမည် ဖြစ်သည်။

စကင်ဒီနေးဗီးယားသို့ သွားရောက်လည်ပတ်ခြင်း

ဘားဆယ် (Basle) ရှိ အစည်းအဝေးများ ပြီးဆုံးသွားသောအခါတွင် စကင်ဒီနေးဗီးယား သာသနာပြုလုပ်ငန်းများသို့ မည်သည့်အချိန်တွင် သွားရောက်လည်ပတ်ကြမည်နည်းဟူသော မေးခွန်း ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် အလုပ်လုပ်ရခြင်းကြောင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေခဲ့ပြီး စကားပြန်တစ်ဦးမှတစ်ဆင့် အကြိမ် နှစ်ဆယ့်နှစ် (22) ကြိမ်တိုင်တိုင် ဟောပြောခဲ့ရကာ စာမျက်နှာများစွာကိုလည်း ရေးသားခဲ့ရသဖြင့် အနားယူရန် လိုအပ်နေခဲ့သည်။ ဤမြောက်ပိုင်းနိုင်ငံများသို့ သွားရောက်လည်ပတ်ရန်အတွက် ရာသီဥတု နောက်ကျနေပြီဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိခဲ့ကြသည်။ ဇွန်လ (June) သည် မြောက်ဘက်သို့ ခရီးသွားရန် အကောင်းဆုံးအချိန်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြပြီး နောင်လာမည့်နှစ်အတွက် ညီလာခံများကို ထိုလတွင် ကျင်းပရန် စီစဉ်ထားခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအချိန်အထိ ဥရောပတွင် ဆက်လက်နေထိုင်ဖြစ်မည်ကို မသေချာခဲ့ကြဘဲ အစောဆုံး အခွင့်အလမ်းတွင် စကင်ဒီနေးဗီးယားရှိ ထင်ရှားသော အသင်းတော်များသို့ သွားရောက်လည်ပတ်ခြင်းသည် အလုံခြုံဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားခဲ့ကြရသည်။ ဤအသင်းတော်အချို့၏ အခြေအနေများကို လွန်ခဲ့သောနှစ်များကတည်းက ကျွန်ုပ်အား တင်ပြခဲ့ကြပြီး ဒိန်းမတ်၊ နော်ဝေနှင့် ဆွီဒင်နိုင်ငံတို့သည် လုပ်ငန်းဆောင်ရွက်ရန်အတွက် အလားအလာရှိသော နယ်မြေများဖြစ်ကြောင်း ပြသနေသည့် အရာများစွာလည်း ရှိခဲ့သည်။ ဤနယ်မြေရှိ သာသနာပြုများရှေ့တွင် ကြီးမားသော အလုပ်ကြီးတစ်ခု ရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် လုပ်ငန်း၏ မတူညီသော အစိတ်အပိုင်းများနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ အကြံဉာဏ်ကို လိုလားခဲ့ကြပြီး၊ ၎င်းတို့ထံသို့ သွားရောက်လည်ပတ်ပြီးနောက်တွင် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အကျိုးကျေးဇူးဖြင့် ၎င်းတို့အား အကြံဉာဏ်ပေးနိုင်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားခဲ့ကြရသည်။ အမေရိကန်နိုင်ငံမှ ရှည်လျားသော ခရီးကို ဖြတ်သန်းလာခဲ့ကြပြီး ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသော ဤလုပ်ငန်း၏ အစိတ်အပိုင်းကို နောက်ထပ် နွေရာသီတစ်ခုအထိ ရွှေ့ဆိုင်းထားခြင်းသည် မလိမ္မာသော အလုပ်တစ်ခုဖြစ်ပုံ ပေါ်နေခဲ့သည်။

အောက်တိုဘာလ ခြောက်ရက် (October 6) အင်္ဂါနေ့ ညနေပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘားဆယ် (Basle) မှ ထွက်ခွာခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖွဲ့တွင် လူ လေး (4) ဦး ပါဝင်ခဲ့ကြသည် - ကျွန်ုပ်၏ သား ဝီလျံနှင့် ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင်၊ ကျွန်ုပ်၏ အဖော်နှင့် စာရေးဖြစ်သူ စစ်စတာ မက်အင်တာဖာ (Sister McEnterfer)၊ နှင့် ညီလာခံပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းပြနှင့် စကားပြန်အဖြစ် ဆက်လက်နေထိုင်ခဲ့ကြသော ခရစ်စတီယာနီးယား (Christiania) မှ စစ်စတာ ဆီစီလီယာ ဒါးလ် (Sister Cecilie Dahl) တို့ ဖြစ်ကြသည်။ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတွင်ထက် ဤနေရာတွင် ပိုမိုဈေးကြီးသော အိပ်စင်ရထားတွဲ (sleeping car) ကို ငှားရမ်းရန် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ငွေကြေးမတတ်နိုင်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သီးသန့်အခခန်းတစ်ခန်းကို ရယူနိုင်ခဲ့ကြခြင်းကြောင့် အလွန်ပင် ကံကောင်းခဲ့ကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ စောင်များကို အသုံးပြုခြင်းအားဖြင့် အတော်အတန် သက်တောင့်သက်သာစွာဖြင့် အနားယူနိုင်ခဲ့ကြသည်။ ဥရောပရထားတွဲ၏ ပုံစံသည် လူမထူထပ်သည့်အခါမျိုးတွင် သက်တောင့်သက်သာရှိသော ညတစ်ည၏ ခရီးသွားလာမှုအတွက် အလွန်ပင် အဆင်ပြေလှပေသည်။

ဆွစ်ဇာလန်၊ ဂျာမနီနှင့် စကင်ဒီနေးဗီးယားရှိ လမ်းများပေါ်ရှိ မီးရထားတွဲများတွင် ကြီးမားသော ကွဲပြားမှုများစွာ ရှိနေပါသည်။ အချို့သော လမ်းများပေါ်တွင် ၎င်းတို့ကို အင်္ဂလန်နိုင်ငံကဲ့သို့ အချင်းချင်း ဆက်သွယ်မှုမရှိသော အခန်းငယ်များအဖြစ် ပိုင်းခြားထားကြပြီး၊ အခြားလမ်းများပေါ်တွင်၊ အထူးသဖြင့် ဆွစ်ဇာလန်တွင်မူ ၎င်းတို့သည် အမေရိကန် ကို့ချ်ရထားများနှင့် ပိုမိုတူညီကြပြီး အဆုံးဘက်မှ ဝင်ရောက်ကြရသည်။ ပထမတန်း အခန်းများကို အလွန်သေသပ်ခမ်းနားစွာ တန်ဆာဆင်ထားကြသည်။ ပထမတန်းနှင့် ရထားတွဲတစ်ခုတည်းကိုပင် မကြာခဏ ဝေမျှအသုံးပြုလေ့ရှိကြသော ဒုတိယတန်း အခန်းများသည် များသောအားဖြင့် သန့်ရှင်းပြီး သက်တောင့်သက်သာ ရှိကြကာ လူမထူထပ်သည့်အခါများတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမေရိကန် နေ့ခင်းဘက် ကို့ချ်ရထားများထက် ပိုမိုသက်တောင့်သက်သာ ရှိကြသည်။ ဒုတိယတန်း ရထားတွဲများစွာကို အခန်း နှစ် (2) ခန်းအဖြစ် ပိုင်းခြားထားကြပြီး အခန်း၏ သုံးပုံနှစ်ပုံ (2/3) ကို ဆေးလိပ်သောက်သူများအတွက် သီးသန့်ထားရှိကာ သုံးပုံတစ်ပုံ (1/3) ကို ဆေးလိပ်မသောက်သူများအတွက် ထားရှိကြသည်။ တတိယတန်း ရထားတွဲများတွင် ကျဉ်းမြောင်းပြီး မာကျောသော ထိုင်ခုံများနှင့်အတူ နီးကပ်စွာ ထိုင်ခုံများ ချထားလေ့ရှိကြသည်။ အချို့သော လမ်းများပေါ်တွင် ထိုင်ခုံမပါရှိသော စတုတ္ထတန်း ရထားတွဲများကို အလွန်ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော လူတန်းစားများ၏ အဆင်ပြေစေရန်အတွက် ပြေးဆွဲပေးနေကြသည်။ အမြန်ရထား အများစုသည် ပထမ၊ ဒုတိယနှင့် တတိယတန်း ကို့ချ်ရထားများကို ပြေးဆွဲပေးနေကြပြီး ပုံစံများမှာ အလွန်ပင် ကွဲပြားခြားနားနေကြသဖြင့် တူညီသော ရထားတွဲနှစ်တွဲမျှ မပါရှိသည့် ရှည်လျားသော ရထားတွဲကြီးတစ်ခုကို မြင်တွေ့ရခြင်းမှာ ထူးဆန်းသည်မဟုတ်ပေ။

ဖရန့်ဖတ် (Frankfurt) မြို့သို့ သွားရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ မတော်တဆ စီးန່ຽးခဲ့ကြသော ရထားတွဲတွင် ထိုင်ခုံများကို အတူတကွ ဆွဲထုတ်နိုင်ခဲ့ကြပြီး မြင့်မားပြီး ဖော့ထည့်ထားသော ကျောမှီသည် တစ်ဖက်မှ ရှေ့သို့ လဲကျလာကာ အတော်အတန် သက်တောင့်သက်သာ ရှိသော ဆိုဖာကုတင်တစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ဗုဒ္ဓဟူးနေ့ မနက်ခင်း မိုးလင်းခါနီးအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖရန့်ဖတ် (Frankfurt) မြို့သို့ ရောက်ရှိခဲ့ကြပြီး ထိုနေရာတွင် နှစ် (2) နာရီကြာ စောင့်ဆိုင်းခဲ့ကြသည်။ မိုးရွာနေခဲ့သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မြို့ကို အနည်းငယ်သာ မြင်တွေ့ခဲ့ကြရသည်။ စောင့်ဆိုင်းခန်းသည် ကြီးမားပြီး စားပွဲများ၊ ထိုင်ခုံများနှင့် သက်တောင့်သက်သာရှိသော ဆိုဖာများဖြင့် ပြည့်စုံနေကာ မြေပုံများနှင့် လမ်းညွှန်စာအုပ်များလည်း ကောင်းမွန်စွာ ဖြည့်တင်းထားရှိသဖြင့် အလွန်ပင် နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စားပွဲများထဲမှ တစ်ခုပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ နေ့လယ်စာထုပ်ကို ဖြန့်ခင်းခဲ့ကြပြီး စားသောက်ဆိုင်မှ ပူပူနွေးနွေး နို့ရည်ကို ထပ်လောင်းရယူခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရိုးရှင်းသော နူနက်စာကို ခံစားစားသုံးခဲ့ကြသည်။

ဖရန့်ဖတ် (Frankfurt) သည် လွန်ခဲ့သော နှစ်တစ်ထောင် (1000) ကျော်က ဘာသာရေးကောင်စီတစ်ခု၏ ထိုင်ရာနေရာဖြစ်ခဲ့ဖူးကြောင်း သိုင်းသမိုင်းတွင် ဖော်ပြထားသော ရှေးဟောင်းမြို့တစ်မြို့ ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကြီးမားသော ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု ရှိသည့်နေရာတစ်ခုဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အခြားမည်သည့်မြို့ထက်မက ပိုမိုလှပသော လမ်းလျှောက်လမ်းများ ရှိသည်ဟု ဆိုကြသည်။ မြို့မှ မနီးမဝေးသော အကွာအဝေးအတွင်းတွင် နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော ရွာငယ်များနှင့် ကျော်ကြားသော ရေပူစမ်းအပန်းဖြေနေရာ အချို့ ရှိနေကြသည်။

ဤမြို့တွင် လူသာ (Luther) ၏ အကြီးမားဆုံးရန်သူဖြစ်သော ပထမချားလ်စ် (Charles V) သည် ဂျာမနီနိုင်ငံ၏ ပလ္လင်တော်သို့ ရွေးချယ်တင်မြှောက်ခံခဲ့ရပြီး သူ၏ ဘိသိက်ပေးပွဲလည်း ဤနေရာတွင် ကျင်းပခဲ့သည်။ ဤနေရာသို့ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားသည် ဗော့မ်စ် (Worms) ရှိ လွှတ်တော် (Diet) သို့ သွားရာလမ်းတွင် ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ ခရီးသွားစဉ်အတွင်း ရုတ်တရက် ဖျားနာသွားခဲ့သောကြောင့် သူသည် ဖရန့်ဖတ် (Frankfurt) တွင် ခဏတာ အနားယူခဲ့သည်။ သူ ခံစားနေရသော်လည်း၊ နှင့် အာဇာနည်တစ်ဦးကဲ့သို့ သေဆုံးရမည့် အလားအလာကို သူ၏ ရှေ့မှောက်တွင် တွေ့မြင်နေရသော်လည်း၊ သို့သော် မတုန်မလှုပ်ဘဲ သူသည် ဗော့မ်စ်ရှိ စပါလာတင် (Spalatin) ထံသို့ စာရေးသားကာ သူ ရောက်ရှိလာတော့မည့်အကြောင်းကို အသိပေးခဲ့သည်။ “စာတန်သည် ဖျားနာခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်၏ လမ်းခရီးတွင် ကျွန်ုပ်ကို တားဆီးရန် ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း ကျွန်ုပ်သည် ဤနေရာသို့ ရောက်ရှိလာပါပြီ။ အိုင်ဇင်နာခ် (Eisenach) မှ ဤနေရာအထိ ကျွန်ုပ် ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံစားခဲ့ရပြီး ယခုအချိန်တွင် ယခင်ကထက် ပိုမိုဆိုးရွားသော အခြေအနေတွင် ရှိနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်ကို ကြောက်လန့်စေရန်အတွက် ချားလ်စ်သည် ပညတ်ချက်တစ်ခု ထုတ်ပြန်ခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ် တွေ့ရှိရပါသည်၊ သို့သော် ခရစ်တော်သည် အသက်ရှင်တော်မူ၏၊ ငရဲ၏ အကြံဉာဏ်များအားလုံးနှင့် လေထု၏ အာဏာများအားလုံးကို ဆန့်ကျင်လျက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဗော့မ်စ်သို့ ဝင်ရောက်ကြရမည်” ဟု သူက ပြောကြားခဲ့သည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမား နေထိုင်ခဲ့သော အိမ်ကို ယခုတိုင်အောင် “လူသာ၏အိမ်” (Luther's house) ဟု သိရှိကြဆဲ ဖြစ်သည်။

ဖရန့်ဖတ် (Frankfurt) မှနေ၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရွာငယ်များနှင့် မြို့ပြများ၊ တောင်တန်းများ၊ မြစ်များ၊ သစ်တောများနှင့် စိုက်ပျိုးထားသော မြေများ ကွဲပြားစုံလင်နေသည့် နယ်မြေကို ဖြတ်သန်းလျက် ဟမ်ဘတ် (Hamburg) မြို့ဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခရီးကို ဆက်လက် လျှောက်လှမ်းခဲ့ကြသည်။ ရှုခင်း၏ အင်္ဂါရပ်များစွာသည် အမေရိကန်နိုင်ငံနှင့် လုံးဝ မတူညီကြပေ။ လယ်ယာမြေများကို အጥርအရံများဖြင့် ပိုင်းခြားထားခြင်း မရှိကြဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျယ်ပြန့်သော လယ်ကွင်းများအစား မြေယာအများစုကို ကောက်ပဲသီးနှံအသီးသီးအတွက် သီးသန့်ခွဲဝေထားသော ကျဉ်းမြောင်းသော အကွက်ငယ်များဖြင့် စိုက်ပျိုးထားကြသည်။ နွေရာသီတွင် လွင်ပြင်များသည် အစိမ်းရောင်နှင့် အညိုရောင် အရိပ်အာဝါသ အမျိုးမျိုးဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော ဖဲကြိုးအလုပ်ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေသကဲ့သို့ ထင်ရပြီး အလွန်ပင် နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော အကျိုးသက်ရောက်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ပျံ့နှံ့နေသော လယ်ယာအိမ်များ အနည်းငယ်သာ ရှိကြသည်။ ဖွင့်ထားသော နယ်မြေမှနေ၍ လူဦးရေအထူထပ်ဆုံးမြို့များတွင်ကဲ့သို့ နီးကပ်စွာ လူများ ကျပ်သိပ်နေထိုင်ကြသည့် မြင့်မားပြီး လေးထောင့်စပ်စပ် တိုက်တန်းများ၏ အလယ်သို့ ကျွန်ုပ်တို့ ရုတ်တရက် ရောက်ရှိသွားကြသည်။ အိမ်များသည် များသောအားဖြင့် ကြီးမားကြပြီး တစ်ခုချင်းစီတွင် မိသားစုများစွာ ပါဝင်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် နှစ်ရာပေါင်းများစွာ တည်တံ့နေမည်ဟု မျှော်လင့်ရပြီး အပြင်ဘက်တွင် အင်္ဂတေ သုတ်ထားသော အုတ် သို့မဟုတ် ကျောက်တုံးများဖြင့် အခိုင်မာဆုံးသော ပုံစံဖြင့် တည်ဆောက်ထားကြသည်။ အခန်းကန့် နံရံများနှင့် ကြမ်းပြင်များသည် များသောအားဖြင့် ကျောက်တုံး သို့မဟုတ် အုတ်များ ဖြစ်ကြပြီး အမိုးမိုးရန်အတွက် သစ်သားပြားများအစား အုတ်ကြွပ် သို့မဟုတ် ကျောက်ပြားများကို အသုံးပြုကြသည်။ အလွှာတစ်ခုမှ အခြားတစ်ခုသို့ မီးကူးစက်နိုင်သည့် အန္တရာယ် အလွန်နည်းပါးပါသည်။

အိမ်များစွာတို့သည် မတ်စောက်သော အမိုးများနှင့် အကွက်ငယ်လေးများပါရှိသော ပြတင်းပေါက်များဖြင့် အလွန်ရှေးဟောင်းဆန်သော အသွင်အပြင်ကို ပြသနေကြသည်။ အိမ်၏ သိသာထင်ရှားသော အစိတ်အပိုင်း အများစုသည် ရေစပ်စွန်း (eaves) အထက်တွင် တည်ရှိနေပုံရသည်။ ရေစပ်စွန်းအောက်တွင် အလွှာ သုံး (3) ခု သို့မဟုတ် လေး (4) ခုသာ ရှိနိုင်ပြီး အမိုးပေါ်တွင် ထူးဆန်းသော အမိုးပြတင်းပေါက်ငယ် (dormer-windows) အတန်းများစွာနှင့်အတူ အထက်ဘက်တွင် တစ်ခါတစ်ရံ လေး (4) ခု သို့မဟုတ် ငါး (5) ခု ရှိနေတတ်ကြသည်။ ရွာငယ်များနှင့် မြို့ပြများ၏ အပြင်ဘက်စွန်ပိုင်းများရှိ အိမ်များစွာတို့သည် ကျွဲနွားတင်းကုပ်များနှင့် နေအိမ်များဟူသော ရည်ရွယ်ချက် နှစ်ခုစလုံးအတွက် အသုံးဝင်နေကြပြီး လူများက အဆောက်အအုံ၏ တစ်ဖက်တွင် နေထိုင်ကြပြီး ကျွဲနွားများက အခြားတစ်ဖက်တွင် နေထိုင်ကြသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် တစ်ဖက်စီကို မိသားစုတစ်ခုစီက နေထိုင်ကြပြီး သတ္တဝါများက အလယ်ဗဟိုတွင် နေထိုင်ကြသည်။ ဤတိရစ္ဆာန်များကို များသောအားဖြင့် နေ့ရောညပါ တင်းကုပ်ထဲတွင်သာ ထိန်းသိမ်းထားရှိကြသည်။ အကြောင်းမှာ မြေယာအများစုသည် ကျက်စားရာနေရာအဖြစ် အသုံးပြုရန်အတွက် တန်ဖိုးအလွန်ကြီးမားနေသောကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။

လူဦးရေ အလွန်အမင်း ထူထပ်သော ဤနိုင်ငံတွင် ရရှိနိုင်သော မြေယာတိုင်း၏ ပေတစ်ပေတိုင်းကို ရာစုနှစ်များစွာတိုက်အောင် စိုက်ပျိုးခဲ့ကြသည်။ အခြားအသုံးပြုမှုများအတွက် မြေဆီလွှာအလွန်ညံ့ဖျင်းပြီး တောင်တန်းထူထပ်သော မည်သည့်နေရာတွင်မဆို နှင့် သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးအတွက် နည်းလမ်းများပေးစွမ်းရန် မြစ်များ ရှိနေသည့်နေရာတိုင်းတွင် သစ်တောများ စိုက်ပျိုးရန်အတွက် သီးသန့်ဖယ်ရှားထားရှိသည်။ ရှေးခေတ်အခါက သစ်တောများ ဖျက်ဆီးခံခဲ့ရသည့် နေရာများစွာတွင် ၎င်းတို့ကို အများပြည်သူဆိုင်ရာ ကုန်ကျစရိတ်ဖြင့် ပြန်လည်စိုက်ပျိုးခဲ့ကြသည်။ ပြည်နယ်များစွာတွင် ၎င်းတို့သည် အစိုးရ၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများ ဖြစ်ကြပြီး ဥယျာဉ်များကဲ့သို့ သေချာစွာ ထိန်းသိမ်းထားရှိကြသည်။ အများပြည်သူ၏ အကျိုးစီးပွားကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းမရှိဘဲ မိမိတို့၏ သစ်တောများကို ဖျက်ဆီးပစ်ခြင်းမှ ပုဂ္ဂလိက ပိုင်ရှင်များကိုပင် တားမြစ်ထားသည့် ဥပဒေများ ရှိနေကြသည်။

ဤနေရာနှင့် ထိုနေရာတွင်၊ အမြင့်ဆုံးနှင့် ဝင်ရောက်ရန်အခက်ခဲဆုံးသော တောင်ထိပ်များကို အထွဋ်အထိပ်တင်ထားလျက်၊ ရှေးဟောင်း ရဲတိုက်တစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့မြင်ကြရသည်။ ၎င်းတို့သည် များသောအားဖြင့် ပြိုပျက်နေကြသော်လည်း တစ်ခါတစ်ရံတွင် ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းထားဆဲဖြစ်ပြီး ဆက်လက်နေထိုင်ဆဲ ဖြစ်ကြသည်။ ထိုရှေးဟောင်း ရဲတိုက်ကြီးများတွင် ဖြစ်ရပ်စုံလင်သော သိုင်းသမိုင်းတစ်ခု ရှိရပေမည်။ ၎င်းတို့ထဲမှ အချို့မှာ ဗား့ဂ်ဘတ် (Wartburg) ကဲ့သို့ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး ကာလအတွင်း ပရိုတက်စတင့်များ၏ ခိုလှုံရာနေရာများ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ ထိုမှော်နွယ်ပင်များ ဖုံးလွှမ်းနေသော နံရံများသာလျှင် ၎င်းတို့၏ ခိုင်မာသော ခံတပ်များအတွင်း သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ ဝန်းကျင်ရှိ တောင်တန်းခိုလှုံရာများတွင် မည်သည့်အရာများ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်ကို ပြောပြနိုင်မည်ဆိုပါက ယုံကြည်ခြင်းကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သူများ၏ အသက်တာများနှင့် ဆက်စပ်နေသော စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ရာ စိတ်ဝင်စားစရာ အဖြစ်အပျက်များကို ကျွန်ုပ်တို့ ကြားနာရမည် ဖြစ်သည်။ သမ္မာတရားအတွက် ထိုသက်သေခံသူများသည် ၎င်းတို့၏ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သူများ၏ အမျက်ဒေါသကြောင့် အလွန်အမင်း လိုက်လံနှိမ်နင်းခြင်းခံခဲ့ကြရပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ရောမအသင်းတော်၏ အဆုံးအမများထက် ပိုမို၍ ရိုသေလေးစားခဲ့ကြသောကြောင့် ကျင်းများ၊ တောင်တန်းများနှင့် မြေကြီးတွင်းရှိ ဂူများထဲသို့ မောင်းထုတ်ခြင်းခံခဲ့ကြရသည်။

ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော တိုက်ပွဲများမှသာလျှင် ဘာသာရေး လွတ်လပ်ခွင့် အခွင့်အရေးကို ထိန်းသိမ်းနိုင်ခဲ့သည်။ ဂျာမနီနိုင်ငံတွင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးကို ဖျက်ဆီးပစ်ရန်အတွက် သစ်တိုင်ပေါ်တင်ကွပ်မျက်ခြင်းနှင့် ကွပ်မျက်စင်တို့သည် အလုပ်မဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားလာသောအခါ ရောမကက်သလစ်စနစ်သည် သူမ၏ စစ်တပ်များကို ခေါ်ယူခဲ့ပြီး ကက်သလစ်ပြည်နယ်များသည် ပရိုတက်စတင့်စနစ်ကို နှိမ်နင်းရန်အတွက် လက်တွဲခဲ့ကြကာ နှစ်ပေါင်း သ。「 (30) ကြာမျှ စစ်မုန်တိုင်းများသည် ဤယခုအခါတွင် မြေသြဇာကောင်းမွန်သော လွင်ပြင်များနှင့် လူဦးရေထူထပ်သော မြို့ပြများပေါ်သို့ လှည့်ပတ်တိုက်ခတ်ခဲ့သည်။ (1618) ခုနှစ်တွင် စတင်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း သုံးဆယ် (30) စစ်ပွဲ၏ အစပိုင်းတွင် နိုင်ငံသည် မြင့်မားသော သုခချမ်းသာ အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် စိုက်ပျိုးရေးနည်းလမ်းများသည် (1818) ခုနှစ်၏ နည်းလမ်းများနှင့် အပြည့်အဝ တူညီခဲ့ကြသည်ဟု ဆိုကြသည်။ “ဂျာမနီနိုင်ငံကို ချမ်းသာကြွယ်ဝသော နိုင်ငံတစ်ခုအဖြစ် မှတ်ယူခဲ့ကြသည်။ ကြာရှည်သော ငြိမ်းချမ်းရေး၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ၎င်း၏ မြို့များသည် အရွယ်အစား ကြီးမားလာခဲ့ကြပြီး၊ ရွာများသည် အရေအတွက် တိုးပွားလာခဲ့ကြကာ၊ ပြုံးရွှင်နေသော လယ်ကွင်းများသည် ၎င်း၏ လယ်ယာစိုက်ပျိုးရေး၏ ကောင်းမွန်မှုကို သက်သေပြနေခဲ့ကြသည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး၏ အစောပိုင်း မိုးစက်မှုန်တို့သည် ယခုတိုင်အောင် အငွေ့ပျံသွားခြင်း မရှိသေးပေ။ ထိုမနက်ခင်း၏ ချိုမြိန်သော လေညှင်းသည် ၎င်းအား ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်သော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အင်အားကို ပေးစွမ်းခဲ့ပြီး၊ အနုပညာနှင့် စက်မှုလုပ်ငန်းတို့ကို တက်ကြွစေခဲ့ကာ၊ နိုင်ငံကို ကောင်းမွန်သောအရာများအားလုံးဖြင့် ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့သည်။ မြို့များတွင် စည်းစိမ်ဥစ္စာများ ကြွယ်ဝနေခဲ့ကြပြီး ကျေးလက်ဒေသမှ လူများပင်လျှင် သက်တောင့်သက်သာနှင့် အေးချမ်းသာယာသော အခြေအနေများတွင် နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။” ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးမှစ၍ ဘုရားကျောင်းတစ်ခု ရှိနေသည့် မြို့နှင့်ရွာတိုင်းတွင် ကျောင်းတစ်ကျောင်း တည်ရှိခဲ့ပြီး စာဖတ်ခြင်းနှင့် စာရေးခြင်းဆိုင်ရာ ဗဟုသုတများလည်း လူထုအကြားတွင် ယေဘုယျအားဖြင့် ပျံ့နှံ့နေခဲ့သည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ၎င်းတို့၏ အိမ်များအတွင်းသို့ လမ်းခင်းရောက်ရှိသွားခဲ့သည်။ လူသာ၏ ဘုရားရှိခိုးသီချင်းများကို ၎င်းတို့၏ ဘုရားကျောင်းများနှင့် အိမ်များတွင် သီဆိုခဲ့ကြသည်။

သို့သော် နောက်ဆက်တွဲ လိုက်ပါလာခဲ့ကြသော ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော နှစ်များအတွင်းတွင် ဤအရာများအားလုံး ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။ လူမဆန်ပြီး သွေးစွန်းနေသော နိုင်ငံခြား စစ်သားများသည် နိုင်ငံတစ်ဝန်း လှည့်လည်သွားလာခဲ့ကြပြီး လုယက်မှု၊ မီးရှို့မှုနှင့် လူသတ်မှုများဖြင့် ၎င်းတို့၏ လမ်းကြောင်းကို မှတ်တမ်းတင်ခဲ့ကြသည်။ အကောင်းဆုံး ခန့်မှန်းနိုင်သော အကြီးမားဆုံးသော ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းမှုများသည် အလွန်ပင် သာမန်ဆန်နေခဲ့ကြသဖြင့် ၎င်းတို့ကို ကျူးလွန်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည့်အခါမှသာလျှင် အံ့သြစရာ ကိစ္စတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ စစ်တပ်များ ချဉ်းကပ်လာသောအခါ ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်နေသော လူများစုသည် ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်ခြင်းဖြင့် ဘေးကင်းရာကို ရှာဖွေခဲ့ကြသည်။ “၎င်းတို့သည် သစ်တော၏ အမှောင်ဆုံး အစိတ်အပိုင်းများထဲသို့ ငုပ်လျှိုးသွားခဲ့ကြပြီး၊ တောင်ကုန်းအဆိုးရွားဆုံး မြေနိမ့်ကွင်းများတွင် ဥမင်ခိုအောင်းခဲ့ကြကာ၊ ရှေးဟောင်း ရွှံ့စေးကျင်းများနှင့် ပြိုကျနေသော အဆောက်အအုံအပိုင်းအစများကြားတွင် ပုန်းအောင်းနေခဲ့ကြသည်။ ထိုဒေသများမှ လူများသည် မိတို့၏ အလွန်ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော ဘိုးဘေးဘီဘင်များက စစ်သားများ၏ အမျက်ဒေါသမှ လွတ်မြောက်ရန် ခိုလှုံရာရှာဖွေခဲ့ကြသည့် ခိုလှုံရာနေရာများကို ယခုတိုင်အောင် ပြသနေကြဆဲ ဖြစ်သည်။” စစ်ပွဲသည် ပရိုတက်စတင့်များ၏ အနိုင်ရရှိမှုဖြင့် ပြီးဆုံးသွားခဲ့ပြီး၊ ထိုအချိန်က ရရှိခဲ့ကြသော ဘာသာရေးသည်းခံမှုကို ၎င်းတို့သည် ထိုအချိန်မှစ၍ ယခုတိုင်အောင် ခံစားခဲ့ကြရသည်။ သို့သော် ရှည်လျားပြီး ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ရန်ပွဲသည် မျိုးဆက်တစ်ဆက်၏ ကာလကို ဖုံးလွှမ်းသွားခဲ့သည်။ ငြိမ်းချမ်းရေးကို နောက်ဆုံးတွင် ကြေညာခဲ့သောအခါ မြေပြင်တစ်ခုလုံးသည် သင်္ချိုင်းဂူတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ မြို့ကြီးများ၊ မြို့ငယ်များနှင့် ရွာများ မီးလောင်ကျွမ်းနေခဲ့ကြသည်။ နိုင်ငံသည် လူသားများ ကင်းစင်နေခဲ့ပြီး၊ လမ်းမကြီးများတွင် ခရီးသွားများ မရှိတော့ဘဲ ဆူးပင်များနှင့် မုန်လာပင်များသည် တစ်ချိန်က မြေသြဇာကောင်းမွန်စွာ စိုက်ပျိုးခဲ့ကြသော လယ်ကွင်းကို ဖုံးလွှမ်းသွားခဲ့သည်။ အချို့သော အပိုင်းများတွင် လူဦးရေ၏ ငါးဆယ်ပုံတစ်ပုံ (1/50) ထက်မပိုတော့ဘဲ နေထိုင်သူမရှိဘဲ ကျန်ရစ်ခဲ့သော ဒေသများလည်း ရှိခဲ့သည်။

ဤကဲ့သို့သော သဘောသဘာဝသည် ဆယ့်ခုနစ်ရာစု (17th century) က ရောမကက်သလစ်စနစ်၏ သဘောသဘာဝဖြစ်ခဲ့ပြီး ယနေ့ခေတ်တွင်လည်း သူမ၏ သဘောသဘာဝသည် ထိုကဲ့သို့ပင် ဖြစ်နေပေသည်။ ရောမကက်သလစ်စနစ်သာ အာဏာကို ရရှိသွားမည်ဆိုပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ ချစ်လှစွာသော နိုင်ငံသည် ဂျာမနီနိုင်ငံကို အလောင်းပုံများဖြင့် ဖုံးလွှမ်းစေခဲ့ပြီး သူမ၏ ကောက်ပဲသီးနှံခင်းများကို တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်များ၏ ကျက်စားရာနေရာ ဖြစ်စေခဲ့ကြသည့် ထိုကဲ့သို့သော မြင်ကွင်းမျိုးကို တွေ့မြင်ကြရပေလိမ့်မည်။

ဟမ်ဘတ် (Hamburg) မြို့တွင် ညနေ ခုနစ်နာရီ (7 P.M.) ခန့်၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရထားကို ထပ်မံပြောင်းစီးခဲ့ကြပြီး နှစ် (2) နာရီကြာ စောင့်ဆိုင်းခဲ့ကြရသည်။ ဘူတာရုံတစ်ခုမှ အခြားဘူတာရုံတစ်ခုသို့ လမ်းလျှောက်ပြီးနောက် အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများ စားသောက်နေကြပြီး လေထုတစ်ခွင်လုံးလည်း ဆေးလိပ်ငွေ့များဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော စောင့်ဆိုင်းခန်းတစ်ခုအတွင်းသို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဝင်ရောက်ခွင့်ပြုခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြင်ဘက်ရှိ ပလက်ဖောင်းပေါ်တွင်သာ ဆက်လက်နေထိုင်ရန် ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်။

အယ်လ်ဘီ (Elbe) မြစ်ကမ်းပေါ်တွင် တည်ရှိနေသော ဟမ်ဘတ် (Hamburg) မြို့တွင် လူဦးရေ နှစ်သိန်းခုနစ်သောင်း (270,000) ကျော် နေထိုင်ကြသည်။ မြောက်ဥရောပ တစ်ခွင်လုံး၏ ကုန်သွယ်ရေးသည် ဤနေရာတွင် ဗဟိုပြုနေပါသည်။ ၎င်းသည် ဂျာမန်အင်ပါယာအတွက် ဝင်ပေါက်ကြီးတစ်ခုဖြစ်ပြီး တိုက်ကြီးပေါ်တွင် အရေးအပါဆုံးသော စီးပွားရေးမြို့တစ်မြို့ ဖြစ်သည်။ အလွန်ရှေးဟောင်းသော်လည်း ၎င်းသည် လှပသော မြို့တစ်မြို့ ဖြစ်သည်။ အင်္ဂလန်နိုင်ငံမှ ထွက်ပြေးရန် ဖိအားပေးခံရချိန်တွင် တင်းဒေးလ် (Tyndale) သည် အင်္ဂလိပ် အသစ်သော ပဋိညာဉ်ကျမ်း (English New Testament) ကို ထုတ်ဝေခြင်းအား စတင်ခဲ့သည်မှာ ဤနေရာတွင်ပင် ဖြစ်သည်။ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော နေထိုင်ရာနေရာတွင် သူသည် အင်္ဂလန်နိုင်ငံသို့ ဧဝံဂေလိတရားကို ပေးအပ်နိုင်ရန်အတွက် နေ့ရောညပါ ကြိုးစားလုပ်ကိုင်နေစဉ်အတွင်း အငတ်ဘေးနှင့် အအေးဒဏ်ကို ခံាំစားခဲ့ရသည်။ ဤနေရာတွင် ဘာသာပြန်ဆိုပြီး ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့ကြသော မဿဲနှင့် မာကုခရစ်ဝင်ကျမ်းများကို သူ၏ ကြီးမားသော အလုပ်၏ ပထမဦးဆုံး အသီးအပွင့်များအဖြစ် လန်ဒန်မြို့သို့ လျှို့ဝှက်စွာ ပို့ဆောင်ခဲ့ကြသည်။

ဟမ်ဘတ် (Hamburg) မှ သုံးနာရီကြာ (3-hour) ခရီးဖြင့် သွားရခြင်းက သစ်ပင်ပحرပင်လယ် (Baltic Sea) ၏ လက်တံတစ်ခုပေါ်တွင် တည်ရှိသော ကီးလ် (Kiel) မြို့သို့ သန်းခေါင်ယံအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရောက်ရှိစေသည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရေနွေးငွေ့သင်္ဘောငယ်တစ်စင်းသို့ ပြောင်းရွှေ့ပေးကြပြီး နာရီအနည်းငယ် အနားယူရန် အခွင့်အလမ်းကို ရရှိသည့်အတွက် ဝမ်းမြောက်လျက် ကျွန်ုပ်တို့၏ အခန်းများတွင် မကြာမီပင် အနားယူခဲ့ကြသည်။ မနက်စောစောအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒိန်းမတ်နိုင်ငံ၊ ကော်ဆော (Korsor) မြို့တွင် ကုန်းပေါ်သို့ ဆင်းသက်ခဲ့ကြပြီး ရထားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခရီးကို ဆက်လက် လျှောက်လှမ်းခဲ့ကြသည်။

ဒိန်းမတ်သည် ကျွန်းဆွယ်တစ်ခုနှင့် ပိုကြီးပြီး ပိုသေးငယ်သော ကျွန်းများဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသော နိုင်ငံငယ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ ဧရိယာသည် မေရီလန်း (Maryland) ပြည်နယ်နှင့် ခန့်မှန်းခြေအားဖြင့် တူညီသော်လည်း ၎င်းတွင် လူဦးရေ နှစ်သန်း (2 million) ကျော် ရှိနေပြီး လူဦးရေအရွယ်အစားမှာ နှစ်ဆထက်မက ပိုမိုများပြားနေသည်။ ဤနိုင်ငံသည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုရှိ လက်ဘရာဒေါ (Labrador) နှင့် ဟတ်ဆန်ပင်လယ်ကွေ့ (Hudson's Bay) တို့ကဲ့သို့ မြောက်ဘက်ကျကျတွင် တည်ရှိနေသော်လည်း ရာသီဥတုမှာ ပြင်းထန်ခြင်း မရှိပေ။ ဆောင်းရာသီသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မြောက်ပိုင်းပြည်နယ် အများစုတွင်ထက် ပိုမိုပျော့ပျောင်းပါသည်။ ဤအရာသည် မက္ကဆီကိုပင်လယ်ကွေ့မှ နွေးထွေးသော ရေစီးကြောင်းကို အတ္တလန္တိတ်သမုဒ္ဒရာကို ဖြတ်ကျော်လျက် ဥရောပကမ်းရိုးတန်းများဆီသို့ ယူဆောင်လာပေးနေသော ဂယ်ဖ်စထရိ (gulf-stream) ၏ လွှမ်းမိုးမှုကြောင့် ဖြစ်သည်မှာ သံသယရှိစရာ မလိုပေ။ ဤအရာသည် မဟုတ်ပါက အသက်တာ၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများစွာမှ ဆင်ခြင်ကင်းမဲ့သွားကြမည့် ၎င်း၏ မြောက်ဘက်အကျဆုံး နိုင်ငံများအတွက် တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော ကောင်းချီးမင်္ဂလာတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။

ဒိန်းမတ်၏ ရှုခင်းသည် ဂျာမနီနိုင်ငံ၏ ရှုခင်းနှင့် မတူညီပေ။ မြေမျက်နှာသွင်ပြင်သည် အများစုသော နေရာများတွင် ပင်လယ်ရေမျက်နှာပြင်အထက် ပေအနည်းငယ်သာ မြင့်မားနေပြီး လက်တွေ့အားဖြင့် အပြအပြတ်မရှိသော လွင်ပြင်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ အချို့သော အပိုင်းများသည် တောင်ကုန်းထူထပ်ကြသည်မှာ မှန်ကန်သော်လည်း ပင်လယ်ရေမျက်နှာပြင်သည် ပေတစ်ရာ (100) ပိုမိုမြင့်မားမည်ဆိုပါက နိုင်ငံ၏ ထက်ဝက်ကျော်သည် ရေအောက်တွင် ဖုံးလွှမ်းသွားလိမ့်မည်ဟု ဆိုကြသည်။ တစ်ချိန်က ဒိန်းမတ်ကို တန်ဆာဆင်ပေးခဲ့ကြသော လှပသော သစ်တောများသည် ဆွေးမြေ့ပျက်စီးသွားခဲ့ကြပြီး သို့မဟုတ် ခုတ်လှဲခြင်းခံခဲ့ကြရသည်။ မြေယာများကို အများအားဖြင့် လယ်ယာအိမ်ငယ်များအဖြစ် ပိုင်းခြားထားကြပြီး ဧကအနည်းငယ်ကို ပိုင်ဆိုင်ခြင်းသည် ဒိန်းမတ်လယ်သမားတစ်ဦး၏ ရည်မှန်းချက်၏ အထွဋ်အထိပ် ဖြစ်ပေသည်။ ရှေးခေတ်က နိုင်ငံ၏ အများစုကို မှူးမတ်များက ပိုင်ဆိုင်ခဲ့ကြသော်လည်း ယခုလက်ရှိ ရာစုနှစ်အတွင်းတွင် လယ်သမားများသည် မြေယာကို ဝယ်ယူရန် အခွင့်အလမ်းကို ရရှိခဲ့ကြပြီး ထို့ကြောင့် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ လွတ်လပ်သော လူတန်းစားတစ်ရပ် ဖြစ်လာခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဤနိုင်ငံသည် ဂျာမနီနိုင်ငံထက် ပိုမိုရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သော အသွင်အပြင်ကို ပေါ်လွင်စေသည်။ ကွင်းပြင်များကို ခြားနားထားသော အጥርအရံများ၊ ရှုခင်းတစ်ခွင်တွင် ပြန့်ကျဲနေသော လယ်ယာအိမ်များ၊ နှင့် လှပသော ဗုဇွန်သစ်ပင် (beech) ဥယျာဉ်များသည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ အချို့သော အပိုင်းများကို ကျွန်ုပ်တို့အား အမှတ်ရစေကြသည်။

ဒိန်းမတ်နိုင်ငံတွင် ကြီးမားသော တောအုပ်မြေများ ရှိကြပြီး ၎င်းတို့မှ တူ့ဖ် (peat) ခေါ် ရွှံ့စေးမီးသွေး အမြောက်အမြားကို ရရှိကြသည်။ ဤအရာကို မီးရှို့သောအခါတွင် အပူချိန် အမြောက်အမြားကို ထွက်ပေါ်စေပြီး ကျေးလက်ဒေသမှ လူများက လောင်စာအဖြစ် အများအပြား အသုံးပြုကြသည်။ အနက်ရောင် မြေဆီလွှာကို အုတ်ခဲများကဲ့သို့ လေးထောင့်စပ်စပ် ဖြတ်တောက်ကြပြီး နေရောင်ခြည်တွင် ခြောက်သွေ့စေရန်အတွက် ရှည်လျားသော တန်းများအဖြစ် စီတန်းထားရှိကြသည်။ ခြောက်သွေ့သွားသောအခါ ဈေးကွက်အတွက် အသင့်ဖြစ်စေရန်အတွက် ၎င်းတို့ကို စုပုံထားရှိကြသည်။ လူများ၏ နေအိမ်များအနီးတွင် ၎င်းတို့ကို ပျားအုံများကဲ့သို့ အပေါ်ယံတွင် လုံးဝန်းလျက် သပ်ရပ်သောပုံစံဖြင့် စုပုံထားရှိကြသည်။ ဤအရာသည် ღဘုရားသခင်၏ ဆင်းရဲသားများအတွက် သနားကြင်နာသော စီစဉ်ပေးမှုများထဲမှ တစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ အလုပ်သမားလူတန်းစားများသည် အလွန်ပင် နည်းပါးသော လုပ်အားခကို ရရှိကြသဖြင့် ဤအရာသာ မရှိခဲ့ပါက ၎င်းတို့အတွက် လောင်စာဆီ ရရှိရန် အလွန်ပင် ခက်ခဲလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။

ကိုပင်ဟေဂင်

ကြာသပတေးနေ့ မနက်ပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုပင်ဟေဂင် (Copenhagen) သို့ ရောက်ရှိခဲ့ကြပြီး၊ ထိုမြို့တွင် လအနည်းငယ်ကြာ နေထိုင်ခဲ့ကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကို မိမိ၏ အိမ်သို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့ကြသော အယ်လ်ဒါ မက်တက်ဆൺ (Eld. Matteson) နှင့် တွေ့ဆုံခဲ့ကြသည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆုံးမရှိသလို ထင်ရသော ရှည်လျားသော လှေကားထစ်များကို ခက်ခဲစွာ တက်ခဲ့ကြရသည်။ အမေရိကန်တွင်ကဲ့သို့ လိုအပ်ချက်များစွာ ရှိနေသော်လည်း ဥရောပမြို့များတွင် ဓာတ်လှေကားများကို ကျွန်ုပ်တို့ မတွေ့ရှိရပေ။ ခြောက်ထွှာမြောက် (6th story) အလွှာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ မိတ်ဆွေများကို တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အလွန်မြင့်မားသောနေရာ၌ ရှိနေကြသော်လည်း သက်တောင့်သက်သာနှင့် နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော အနေအထားတွင် ရှိနေခဲ့ကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ပြတင်းပေါက်များမှ မြင်ကွင်းသည် အလွန်ပင် လှပနေခဲ့သည်။ လမ်းမ၏ တစ်ဖက်ခြမ်းတွင် ကျယ်ပြန့်သော ပန်းခြံ သို့မဟုတ် ဥယျာဉ်တစ်ခု၏ အသွင်အပြင် ရှိနေသည့် လှပသော မြေကွက်လပ်ကြီးတစ်ခု ရှိနေခဲ့သည်။ ၎င်းသည် သင်္ချိုင်းကုန်းတစ်ခု ဖြစ်ကြောင်း သိရှိရသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့ အနည်းငယ် အံ့သြသွားခဲ့ကြသည်။ သင်္ချိုင်းဂူ ကျောက်တိုင်များကို သစ်ပင်များနှင့် ချုံပုတ်များက အများအားဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားကြသည်။ စိမ်းလန်းစိုပြည်သော ချုံပုတ်စည်းများသည် အကာအရံများကို ပိုင်းခြားထားကြပြီး ရွေးချယ်စရာ ပန်းများနှင့် ချုံပုတ်များကို နေရာတိုင်းတွင် ပြန့်ကျဲထားရှိကြသည်။ အနီးနားတွင်ပင် ရှားပါးသော သစ်ပင်များနှင့် ချုံပုတ်များ၊ နှင့် အဆုံးမရှိသလို ကွဲပြားစုံလင်လှသော အလှဆုံးပန်းများ ပါဝင်နေသည့် ကြီးမားသော ရုက္ခဗေဒဥယျာဉ်နှင့် ပန်းပင်ပျိုးခင်းတို့ ရှိနေခဲ့သည်။

ပင်လယ်ဘက်သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောက်ပဲသီးနှံများကို ကြိတ်ခွဲရန်အတွက် အသုံးပြုကြသည့် ကြီးမားသော လေရဟတ်များကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။ ညာဘက်အနည်းငယ်တွင် ဂရိဘုရားကျောင်း၏ တောက်ပနေသော ခုံးလက်တံအမိုး (dome) ကို တွေ့ရသည်။ ဤခုံးလက်တံအမိုးကို ရွှေဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြကြပြီး ဤကဲ့သို့သော ကိုးကွယ်ရာအိမ်များကို ဤပုံစံဖြင့် တန်ဆာဆင်ခြင်းသည် ဓလေ့ထုံးစံတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမဆုံး အစည်းအဝေးကို သောကြာနေ့ ညနေပိုင်းတွင် နီးနားရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးများက ဥပုသ်နေ့ အစည်းအဝေးများအတွက် အသုံးပြုကြသော စတုတ္ထထွှာရှိ ခန်းမငယ်လေးတစ်ခုတွင် ကျင်းပခဲ့ကြသည်။ လူ (35) ဦးခန့် တက်ရောက်ခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့အထဲမှ အများစုမှာ ဘရာသာ မက်တက်ဆൺ (Matteson) နှင့် ဘရာသာ ဘရော်ဆန် (Brorsen) တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များမှတစ်ဆင့် သမ္မာတရားကို ရရှိခဲ့ကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ကိုပင်ဟေဂင်တွင် ဥပုသ်နေ့ကို စတင်စောင့်ထိန်းနေကြပြီဖြစ်သော လူ တစ်ဒါဇင် (dozen) ခန့် ရှိနေကြပြီး ကျန်ရှိနေသူများမှာ အနီးအနားရှိ အသင်းတော်များမှ လာရောက်ခဲ့ကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။

တရားဒေသနာ - သစ်တော်သီးပင် (သို့မဟုတ်) သင်္ဘောသဖန်းပင် ပုံဥပမာ

“လူတစ်ယောက်သည် စပျစ်ဥယျာဉ်၌ စိုက်ပျိုးထားသော သင်္ဘောသဖန်းပင် တစ်ပင်ရှိ၏။ သူသည် လာ၍ အသီးကို ရှာသော်လည်း မတွေ့ရပေ။ ထို့ကြောင့် သူက စပျစ်ဥယျာဉ်ထိန်းကို ‘ကြည့်လော့၊ ဤသုံး (3) နှစ်တိုင်တိုင် ငါသည် ဤသင်္ဘောသဖန်းပင်၌ အသီးကို ရှာရန် လာခဲ့သော်လည်း အသီးကို မတွေ့ရပေ။ ၎င်းကို ခုတ်လှဲပစ်လော့၊ အဘယ်ကြောင့် မြေကြီးကို လွှမ်းခြုံနေသနည်း’ ဟု ဆို၏။ သို့သော် ထိုသူက ပြန်၍ ‘အို သခင်၊ ယခုနှစ်တွင်လည်း ဤပင်ကို ချန်ထားပါဦး၊ ကျွန်ုပ်သည် ၎င်း၏ ပတ်လည်ကို တူးဖော်ပြီး မြေသြဇာ ကျွေးပါမည်။ ၎င်းသည် အသီးသီးပါက ကောင်းပေမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက နောင်အခါတွင် သင်သည် ၎င်းကို ခုတ်လှဲနိုင်ပါသည်’ ဟု လျှောက်ဆို၏” (ရှင်လုကာ ဓမ္မသစ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၃၊ အငယ် ၆-၉)။

ယုဒလူမျိုးများကို ဘုရားသခင်က မိမိ၏ စပျစ်ဥယျာဉ်၌ စိုက်ပျိုးခဲ့သော သင်္ဘောသဖန်းပင်အဖြစ် တင်စားဖော်ပြထားခဲ့သည်။ ဤလူမျိုးများကို ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ ပိုင်ဆိုင်မှုအဖြစ် မိမိထံသို့ ခေါ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် လောကီဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများဖြင့် ကြီးမားစွာ ကောင်းချီးပေးခြင်းခံခဲ့ကြရပြီး ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့ထံမှ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ အသီးအပွင့်များကို သီးပွင့်လာစေရန် မျှော်လင့်ခဲ့သည်။ နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း ကိုယ်တော်သည် အသီးကို တွေ့ရှိရမည်ဟူသော မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ၎င်းတို့ထံသို့ လာခဲ့သော်လည်း အသီးကို မတွေ့ရှိခဲ့ရပေ။ ကိုယ်တော်သည် ကြာရှည်စွာ သည်းခံခဲ့သည်။ တရားမျှတမှုက “၎င်းကို ခုတ်လှဲပစ်လော့၊ အဘယ်ကြောင့် မြေကြီးကို လွှမ်းခြုံနေသနည်း” ဟု တွန်းအားပေးခဲ့သည်။ သို့သော် ကရုဏာတော်ကမူ အခြားသော စမ်းသပ်မှုတစ်ခုအတွက် ထပ်မံတောင်းဆိုခဲ့သည်။ စပျစ်ဥယျာဉ်ထိန်းသည် အသီးမသီးသော သစ်ပင်ကို ကယ်တင်ရန်အတွက် နောက်ထပ် ကြိုးစားအားထုတ်မှု တစ်ခုကို ထပ်မံပြုလုပ်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် ရွေးချယ်ခံရသော လူမျိုးများနှင့် တရားစွဲဆိုရန်အတွက် ကိုယ်တိုင် ကြွလာလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူ့သဘာဝကို ခံယူလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင်အသက်တာ၏ စံနမူနာကို ၎င်းတို့၏ ရှေ့မှောက်တွင် ချမှတ်ပေးလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ဤအရာက ၎င်းတို့အား နောင်တရရန် ယူဆောင်လာရန် ပျက်ကွက်မည်ဆိုပါက ၎င်းသည် ၎င်းတို့၏ နောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှု ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ “ထို့နောက်တွင် သင်သည် ဤပင်ကို ခုတ်လှဲပစ်ရမည်” ဟူ၏။ ယုဒလူမျိုးများအပေါ်သို့ ကျရောက်ခဲ့သော ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ပျက်စီးခြင်းတွင် အသီးမသီးသော သစ်ပင်၏ ကံကြမ္မာကို ကျွန်ုပ်တို့ ဖတ်ရှုသိရှိကြရသည်။

သင်္ဘောသဖန်းပင်၏ သင်္ကေတအောက်တွင် ခရစ်တော်သည် ယုဒလူမျိုးများကိုသာမက ကောင်းကင်ဘုံ၏ လက်ဆောင်များကို တိုးတက်စေရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသူများအားလုံးကို ကိုယ်စားပြုဖော်ပြနေပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် ရှေးခေတ်လူမျိုးများအား ပေးသلاခဲ့သည်ထက် ပိုမိုကြီးမားသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသနားခဲ့ပြီး၊ ပေးသနားခဲ့သော လက်ဆောင်များနှင့် ကိုက်ညီသော အသီးအပွင့်များကို ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ တောင်းဆိုနေပေသည်။ ဤအသီးမှာ အဘယ်နည်း။ ၎င်းသည် စင်ကြယ်ပြီး သန့်ရှင်းသော စရိုက်လက္ခဏာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းခြင်း၊ အခြားသူများ၏ အကျိုးအတွက် ကိုယ်ကျိုးစွန့်လွှတ်ခြင်း၊ စိတ်နှိမ့်ချခြင်းနှင့် စိတ်နှလုံး နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းတို့ ဖြစ်ကြသည်။ ယေရှုသည် နောင်တတရား၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် နာခံခြင်းတို့ကို တောင်းဆိုနေပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် လူသားများအတွက် ပြီးပြည့်စုံသော စရိုက်လက္ခဏာ စံနမူနာကို ချန်ထားခဲ့ရန် ကြွလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ခမည်းတော်၏ တောင်းဆိုချက်များ အားလုံးကို နာခံခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်နောက်သို့ လိုက်ကြမည်ဆိုပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်တာတွင် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်၏ အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အကောင်အထည် ဖော်ကြရမည် ဖြစ်သည်။

ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့အား အရည်အချင်းများကို ပေးသနားတော်မူခဲ့သော ထိုသူသည် ဤသန့်ရှင်းသော တာဝန်ဝတ္တရားများအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အဖိုးတန်သော အသီးများကို သီးပွင့်စေနိုင်စွမ်းရှိသူများအဖြစ် သင်တို့ကို ဖန်တီးပေးခဲ့ပေသည်။ ခရစ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်ဘုံကို သင်တို့၏ ရှေ့မှောက်တွင် ဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့ပြီး လိုအပ်သမျှသော ကျေးဇူးတော် အားလုံးကို သင်တို့၏ လက်လှမ်းမီရာသို့ ယူဆောင်လာပေးခဲ့သည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိ၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ သဘောသဘာဝတွင် ပါဝင်သူများ ဖြစ်လာကြရန်အတွက် အသေခံတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သင်တို့ကို အသီးသီးကြရန် မျှော်လင့်နေပေသည်။ ကိုယ်တော်၏ ကြီးမားသော ပူဇော်သက္ကာအတွက် တစ်စုံတစ်ရာသော ပြန်လည်ပေးဆပ်မှုများကို ကိုယ်တော်သည် မည်မျှ စိတ်ပါဝင်စားစွာဖြင့် စောင့်ကြည့်ခဲ့ပြီး စောင့်ဆိုင်းနေခဲ့ပါသနည်း။

ကျွန်ုပ်တောင်းပန်ပါသည်၊ ဤပုံဥပမာ၏ တရားသဖြင့်တည်သော သင်ခန်းစာကို စဉ်းစားကြပါ။ စပျစ်ဥယျာဉ်စောင့်သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်မည့် သင်္ဘောသဖန်းပင်အတွက် အချိန်ဆိုင်းငံ့ပေးရန် တောင်းပန်သော်လည်း၊ အကယ်၍ အသီးမသီးသေးပါက "ထိုနောက်တွင် သင်သည် ဤပင်ကို ခုတ်လှဲရမည်" ဟု မိမိကိုယ်တိုင် ကြေညာခဲ့သည်။ ယခု ကျွန်ုပ်ရှေ့တွင်ရှိနေသူအချို့၏ အနေအထားသည် ဤကဲ့သို့ ဖြစ်နေနိုင်သည် မဟုတ်လော။ ពួកគេသည် ယခုပင်လျှင် နောက်ဆုံးစုံစမ်းခြင်းကို ခံယူနေကြသည် မဟုတ်လော။ ဘုရားသခင်၏ အလင်းရောင်နှင့် စုံလင်သော ကောင်းမြတ်ခြင်း၏ စံနမူနာတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသနားထားပါသည်။ အချိန်အခါအလိုက် အခွင့်အလမ်းသစ်များနှင့် သင်ခန်းစာသစ်များကို ပေးသနားတော်မူသည်။ သို့ဖြစ်လျှင် အဘယ်အကျိုးဆက် ဖြစ်လာမည်နည်း။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပေါ့ဆ၍ လျစ်လျူရှုကြပါက၊ "ခုတ်လှဲကြလော့၊ မြေကို အဘယ်ကြောင့် ဖျက်ဆီးသနည်း" ဟု ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် မည်သည့်အချိန်တွင် မိန့်ဆိုမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မသိကြပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ဘုရား၏ ဥယျာဉ်တော်၌ မည်မျှကြာအောင် နှစ်ပေါင်းများစွာ ရှိနေခဲ့ကြသနည်း။ သခင်ဘုရားထံသို့ မည်သည့်အကျိုးအမြတ်ကို ဆောင်ခဲ့ကြသနည်း။ ဘုရားသခင်၏ စစ်ဆေးကြည့်ရှုသော မျက်စိတော်နှင့် မည်သို့ တွေ့ဆုံနေကြသနည်း။ ဘုရားသခင်ကို ရိုသေခြင်း၊ ချစ်ခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်း၊ ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းတို့၌ တိုးပွားလာကြသလော။ ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်အပေါင်းအတွက် ကျေးဇူးတင်တတ်သော စိတ်နှလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ ချီးမြှောက်ကြသလော။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများကို ကောင်းချီးပေးရန် ရှာဖွေနေကြသလော။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မိသားစုများတွင် ယေရှု၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ပြသနေကြသလော။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သားသမီးများကို ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို သင်ကြားပေးပြီး ဘုရားသခင်၏ အံ့ဖွယ်အမှုများကို သိစေနေကြသလော။ ခရစ်ယာန်သည် ကောင်းမှုကိုပြုခြင်းနှင့် ကောင်းမွန်ခြင်းအားဖြင့် ယေရှုကို ကိုယ်စားပြုရမည်။ ထိုအခါ သူသည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးဖြစ်၍ ကောင်းကင်အမွေခံဖြစ်ကြောင်းကို ဖော်ပြပေးမည့် ဘဝ၏ မွှေးကြိုင်ခြင်းနှင့် စရိုက်လက္ခဏာ၏ နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းခြင်းတို့ ရှိလာလိမ့်မည်။

ညီအစ်ကိုတို့၊ ပျင်းရိသော ကျွန်များ ဖြစ်ခြင်းမှ ရပ်တန့်ကြတော့။ ဝိညာဉ်တိုင်းသည် မိမိ၏ ဆန္ဒများကို တိုက်ထုတ်ရမည်။ ခရစ်ယာန်သည် လူတို့အား သူတို့၏ အပြစ်များထဲမှ ကယ်တင်ရန်မဟုတ်ဘဲ အပြစ်များမှ ကယ်တင်ရန် ကြွလာတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သန့်ရှင်းသော စရိုက်လက္ခဏာကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်ရန် ပြုလုပ်ပေးခဲ့ပြီးဖြစ်သည်၊ သို့ဖြစ်၍ အားနည်းချက်များနှင့် ပုံပျက်ပန်းပျက်ဖြစ်မှုများဖြင့် မကျေနပ်ကြနှင့်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် စရိုက်လက္ခဏာ စုံလင်ခြင်းကို စိတ်အားထက်သန်စွာ ရှာဖွေနေစဉ်တွင် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသည် တစ်ခဏအတွင်း ပြီးမြောက်သော အလုပ်မဟုတ်ဘဲ တစ်သက်တာလုံး လုပ်ရမည့်အလုပ်ဖြစ်ကြောင်းကို သတိရရမည်။ ပေါလုက "ငါသည် နေ့စဉ်သေ၏" ဟု ဆိုခဲ့သည်။ တစ်ရက်ပြီးတစ်ရက် အနိုင်ယူသော အလုပ်သည် ရှေ့သို့တက်လှမ်းရမည်။ နေ့စဉ်နေ့တိုင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် သွေးဆောင်မှုကို တွန်းလှန်ပြီး တစ်ဖက်သတ်ဆန်မှု ပုံစံအမျိုးမျိုးအပေါ် အနိုင်ရရှိရမည်။ နေ့စဉ်နေ့တိုင်း ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် နှိမ့်ချခြင်းကို ချီးမြှောက်သင့်ပြီး ဘုရားသခင်ကို နှစ်သက်စေကာ ကောင်းကင်၏ မင်္ဂလာရှိသော အသင်းအပွနှင့် ထိုက်တန်စေမည့် စရိုက်လက္ခဏာ၏ ဂုဏ်အင်္ဂါရပ်အားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ ပြုစုပျိုးထောင်ရမည်။ ဤအလုပ်ကို ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ဆောင်ရန် ရှာဖွေနေသူ အားလုံးအတွက် ကတိတော်သည် အလွန်တရာ အဖိုးတန်လှသည်၊ "အနိုင်ယူသောသူသည် ဖြူစင်သောအဝတ်ကို ဝတ်ဆင်ရလိမ့်မည်၊ ငါသည်လည်း အသက်စာရင်းစာအုပ်မှ သူ့နာမည်ကို မပယ်ဖျက်ဘဲ၊ ငါ့အဘရှေ့နှင့် ကောင်းကင်တမန်တို့ရှေ့၌ သူ့နာမည်ကို ဝန်ခံမည်" ဟု ပါရှိသည်။

ခရစ်ယာန်တိုင်းတွင် သာသနာပြုစိတ်ဓာတ် ရှိလိမ့်မည်။ အသီးသီးခြင်းဟူသည် ခရစ်တော် လုပ်ဆောင်ခဲ့သကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်ခြင်း၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်ခဲ့သကဲ့သို့ ဝိညာဉ်များကို ချစ်ခြင်းပင်တည်း။ အသစ်ပြုပြင်ခံရသော နှလုံးသား၏ ပထမဆုံးသော တွန်းအားမှာ အခြားသူများကိုလည်း ကယ်တင်ရှင်ထံသို့ ခေါ်ဆောင်လာရန် ဖြစ်သည်၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အမှန်တရားသို့ ပြောင်းလဲလာသည်နှင့်တပြိုင်နက် မှောင်မိုက်၌ ရှိနေသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်မှ ထွန်းလင်းသော အဖိုးတန်အလင်းကို မြင်တွေ့ကြရမည်ဟူသော စိတ်ထက်သန်မှုကို ခံစားရလေသည်။

ကိုပင်ဟေဂင်မြို့ရှိ လူအချို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရားကို လက်ခံခဲ့ကြသည့်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ကျေးဇူးတင်ရှိကြသည်။ ဤကြီးမားသော မြို့ကြီးများတွင် အမှန်တရား၏ အလင်းကို ဖြန့်ဝေရန် သာသနာပြုများ လိုအပ်နေပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ—ကိုယ်တော်က လောက၏ အလင်းဟု ခေါ်ဆိုသော သူတို့သည် ဤလမ်းကြောင်းတွင် နိုင်သမျှအားလုံးကို လုပ်ဆောင်သင့်ကြသည်။ သင်တို့သည် စိတ်ဓာတ်ကျစရာများကို ရင်ဆိုင်ရမည်၊ ဆန့်ကျင်မှုကို ခံရမည်။ ရန်သူက "ဤကြီးမားသော မြို့ကြီးထဲတွင် ဤဆင်းရဲသော လူအနည်းငယ်က ဘာကို လုပ်နိုင်မည်နည်း" ဟု တီးတိုးပြောဆိုလိမ့်မည်။ သို့သော် သင်တို့သည် အလင်း၌ ကျင်လည်ကြလျှင် လူတိုင်းသည် လောကအတွက် အလင်းဆောင်သူများ ဖြစ်လာနိုင်ကြသည်။ ကြီးမားသော အလုပ်တစ်ခုခုကို ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ဆောင်ရန် ရှာဖွေပြီး အနီးအနားရှိ အခွင့်အလမ်းငယ်များကို မလျစ်လျူရှုကြနှင့်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နေ့စဉ်ဘဝတွင် အမှန်တရားကို စံနမူနာပြုပြခြင်းအားဖြင့် အများကြီး လုပ်ဆောင်နိုင်ကြသည်။ ဤကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ ဖော်ပြနိုင်သော လွှမ်းမိုးမှုသည် လွယ်လွယ်ကူကူဖြင့် အနိုင်ယူ၍မရနိုင်ပါ။ လူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုကို တိုက်ခိုက်ပြီး စိန်ခေါ်ကြလိမ့်မည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ တောင်းဆိုချက်များကို ဆန့်ကျင်ကြလိမ့်မည်၊ သို့သော် သန့်ရှင်းသော ရည်ရွယ်ချက်၊ သူတို့အတွက် ကိုယ်ကျိုးမဖက်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိသော ဘဝတစ်ခုသည် သူတို့ငြင်းပယ်၍မရနိုင်သော အမှန်တရား၏ သက်သေတစ်ခု ဖြစ်လာပေလိမ့်မည်။ ဘုရားတရားနှင့်အညီ ကျင့်ကြံသော စံနမူနာ ကင်းမဲ့နေသည့်အခါ တရားဟောပြောခြင်းဖြင့် ရရှိနိုင်သည်ထက် နှိမ့်ချသော၊ ဆက်ကပ်အပ်နှံသော၊ သီလရှိသော ဘဝများဖြင့် ပို၍ပင် များစွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ပေသည်။ သင်တို့သည် အသင်းတော်ကို တည်ဆောက်ရန်၊ သင်တို့၏ ညီအစ်ကိုများကို အားပေးရန်၊ နှင့် လူမှုရေး အစည်းအဝေးများကို စိတ်ဝင်စားဖွယ် ဖြစ်စေရန် အလုပ်လုပ်နိုင်ကြသည်၊ ထို့ပြင် သင်တို့၏ ဆုတောင်းချက်များကို ရိတ်သိမ်းရာခင်းထဲသို့ အလုပ်သမားများနှင့်အတူ ထက်မြက်သော တံစဉ်များကဲ့သို့ စေလွှတ်နိုင်ကြသည်။ တစ်ဦးစီတိုင်းတွင် အလုပ်၏ အောင်မြင်မှုအတွက် စောင့်ကြည့်ဆုတောင်းပေးရန် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ စိတ်ဝင်စားမှု၊ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ရှိသင့်သည်။

သင်တို့သည်လည်း နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းဖြင့် အခြားသူများ၏ အာရုံကို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ရှိ အဖိုးတန်အမှန်တရားများဆီသို့ ဦးတည်စေနိုင်ကြသည်။ လူငယ်များသည် ဤမြို့ကြီးများတွင် အလုပ်လုပ်နိုင်ရန် သင်ကြားပြသပေးရမည်။ သူတို့သည် စင်ပေါ်မှနေ၍ အမှန်တရားကို ဘယ်သောအခါမျှ တင်ပြနိုင်မည်မဟုတ်သော်လည်း၊ အိမ်တစ်အိမ်မှ တစ်အိမ်သို့ သွားရောက်ကာ လောက၏အပြစ်ကို ဖယ်ရှားပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ဆီသို့ လူတို့အား ညွှန်ပြပေးနိုင်ကြသည်။ အမှား၏ ဖုန်မှုန့်များနှင့် အမှိုက်သရိုက်များသည် အမှန်တရား၏ အဖိုးတန် ကျောက်မျက်ရတနာများကို မြှုပ်နှံထားခဲ့ပြီ၊ သို့သော် သခင်ဘုရား၏ အလုပ်သမားများသည် ဤရတနာများကို ဖော်ထုတ်ပေးနိုင်ကြသဖြင့် လူအများအပြားသည် ၎င်းတို့အား နှစ်သက်ဖွယ်ရာနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့ဖြင့် ငေးကြည့်ကြလိမ့်မည်။

စိတ်နေသဘောထား အမျိုးမျိုးနှင့် စွမ်းရည်အမျိုးမျိုးတို့အတွက် လိုက်လျောညီထွေရှိသော အလုပ်အမျိုးအစား များပြားလှပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်တွင် ကိုယ်ကျိုးစီးပွားအတွက်သာ ပိတ်လှောင်နေခြင်းကြောင့် မည်သူမျှ ခွင့်လွှတ်ခြင်း ခံရမည်မဟုတ်ပါ။ ထို့ပြင် အခြားသူများအတွက် အလုပ်လုပ်ခြင်းအားဖြင့်သာ သင်တို့သည် ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဉ်များကို အသက်ရှင်လျက် ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ကြလိမ့်မည်။ ဤအလုပ်တွင် လက်ဝါးကပ်တိုင် ပါဝင်ပတ်သက်နေသောကြောင့် သင်တို့သည် ဤအလုပ်ကို ရှောင်ကြဉ်နေကြသလော။ ခရစ်တော်ကို အနိုင်ယူလိုလျှင် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ရမည်ကို သတိရပါ။ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်၊ ကိုယ်ကျိုးမဖက်သော ကြိုးစားအားထုတ်မှုသည် ယေရှုအတွက် ကောက်နှံစည်းများကို သိမ်းဆည်းပေးလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ခေါ်ဆိုမှုကို နာခံစွာ တုံ့ပြန်သော နှိမ့်ချသော အလုပ်သမားသည် ဘုရားသခင်၏ အကူအညီကို သေချာပေါက် ရရှိလိမ့်မည်။ သခင်ဘုရားသည် တန်ခိုးကြီးသော ကူညီသူ ဖြစ်တော်မူ၏။ အကယ်၍ အလုပ်သမားများသည် ကိုယ်တော်ကိုသာ အလုံးစုံ ကိုးစားကြမည်ဆိုလျှင်၊ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အားဖြင့် ကြီးမားသော အလုပ်ကို ပြီးမြောက်စေတော်မူလိမ့်မည်။

ဥပုသ်နေ့ အစည်းအဝေးများ

သောကြာနေ့ ညအစည်းအဝေးတွင် ကျွန်ုပ် စကားပြောရန် အလွန်ခက်ခဲခဲ့သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ခန်းမသည် အေးစိမ့်ပြီး အလွန်စိုစွတ်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤအဆောက်အအုံတွင် အင်္ဂတေကို အုတ်နံရံများပေါ်သို့ တိုက်ရိုက်သုတ်ထားပြီး လေဝင်ပေါက် အခန်းငယ် မထားရှိခဲ့ဘဲ၊ ထို့ကြောင့် နံရံ၏စိုစွတ်မှုသည် အခန်းတွင်းသို့ ပျံ့နှံ့လာစေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ မစုဝေးမီ နာရီအနည်းငယ်အလိုအထိ ဤရာသီအတွင်း ခန်းမ၌ မီးဖိုထားခြင်း မရှိခဲ့ပါ၊ ထို့နောက်တွင်မူ ၎င်းသည် စိုစွတ်မှုကို ထုတ်ယူရန်နှင့် လေထုကို စိုစွတ်စေရန်သာ အထောက်အကူ ဖြစ်စေခဲ့သည်။ အနွေးထည်အထူဆုံး ဝတ်ဆင်ထားသူများကိုပင် တုန်ရီစေသော ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်လာသည့် အေးစိမ့်မှုသည် လေထုထဲတွင် ရှိနေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် စကားပြောနေစဉ်အတွင်းနှင့် နာရီပေါင်းများစွာကြာအောင် အဆုတ်နာကျင်မှုဒဏ်ကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ခံစားခဲ့ရသည်။

ဥပုသ်နေ့ နံနက်ခင်းတွင် ညဘက်က အအေးမိခြင်း၏ အကျိုးဆက်များကို ကျွန်ုပ် ဆက်လက် ခံစားနေရဆဲ ဖြစ်သည်။ နှစ်ပတ်တိုင်တိုင် သွားဆရာဝန်မှ စနစ်တကျ မကုသပေးခဲ့သော သွားအချို့ကြောင့် ကျွန်ုပ် အလွန်ဆင်းရဲခံစားခဲ့ရပြီး၊ ကျွန်ုပ် အအေးမိခြင်းသည် အဆုတ်နှင့် လည်ချောင်းကို ထိခိုက်စေရုံသာမက သွားနာကျင်မှုကိုပါ မခံမရပ်နိုင်အောင် ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် လူများအား စကားမပြောနိုင်တော့ဟု ခံစားခဲ့ရသည်၊ သို့သော် လိုအပ်သော ခွန်အားအတွက် ကျွန်ုပ်၏ စေတနာပါသော ဆုတောင်းချက်သည် ကောင်းကင်သို့ တက်သွားခဲ့သည်။ နောက်တစ်ကြိမ် ကျွန်ုပ်သည် ခန်းမသို့ သွားရောက်ခဲ့ပြီး စိတ်ဝင်တစား နားထောင်သူများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ ယောဟန်ခရစ်ဝင် ၁၅:၁-၈ မှ စပျစ်နွယ်ပင်စစ် အကြောင်းအရာကို အခြေခံ၍ ကျွန်ုပ် ဟောပြောခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ခွန်အားနှင့် ကောင်းချီးကို ရရှိခဲ့သည်၊ အဖိုးတန်ဝိညာဉ်များအပေါ် ကျွန်ုပ်ထားရှိသော စိတ်ဝင်စားမှုကြောင့် ကျွန်ုပ်၏ အားနည်းချက်များကို မေ့လျော့သွားခဲ့သည်။ ချစ်လှစွာသော ကယ်တင်ရှင်သည် အလွန်ပင် နီးကပ်နေဟန်ရှိပြီး၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ပရိသတ်အပေါ် သက်ရောက်နေခဲ့သည်။

တရားဒေသနာကို ဆက်လက်၍ ညီအစ်ကို မက်တီဆင်မှ စကားပြန်အဖြစ် ဆောင်ရွက်ပေးသော လူမှုရေး အစည်းအဝေးတစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ကောင်းမွန်သော သက်သေခံချက်များစွာကို တင်ပြခဲ့ကြသည်။ အချို့က နှမဝှိုက် အား ဤမျှဝေးလံသော ခရီးဖြင့် သူတို့ထံ လာရောက်လည်ပတ်ရန် စေလွှတ်တော်မူသော ဘုရားသခင်အား ကျေးဇူးတင်ရှိကြောင်း ဖော်ပြခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် သူမ၏ စာအုပ်များနှင့် သူမ၏ သတင်းစာပါ ဆောင်းပါးများကို ဖတ်ရှုခဲ့ကြပြီး၊ ထိုမှတဆင့် အဖိုးတန်ဆုံးသော အလင်းနှင့် ကြီးမားသော ကောင်းချီးကို ရရှိခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ ဘာသာစကားသို့ ဘာသာပြန်ဆိုထားခဲ့သော သက်သေခံချက်များသည် သမ္မာကျမ်းစာကို ဖွင့်ပြပေးခဲ့ပြီး၊ အမှန်တရားကို မငြင်းဆန်နိုင်လောက်အောင် ရှင်းလင်းပြတ်သားစေခဲ့သည်။ သူတို့ရောက်ရှိရမည့် မြင့်မားသော စံနှုန်းတစ်ခုကို တင်ပြထားခဲ့ပြီး၊ ဤအရာသည် သူတို့အား ကျမ်းစာဖတ်ရှုရန်၊ နှလုံးသားကို စစ်ဆေးရန်၊ ပို၍ဆုတောင်းရန်၊ ယေရှုကို ပို၍ချစ်ရန်၊ နှင့် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် ပို၍ စိတ်ထက်သန်စွာ ရှာဖွေရန် ဦးတည်စေခဲ့သည်။

ညီအစ်ကိုတစ်ဦးက စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် စရိုက်လက္ခဏာ စုံလင်ခြင်း၏ လိုအပ်ချက်ကို အလေးပေးဖော်ပြသည့် တရားဒေသနာကို နားထောင်သောအခါ သူသည် ကယ်တင်ခြင်းမခံရနိုင်တော့ကြောင်း၊ သူ့အရေးကိစ္စသည် မျှော်လင့်ချက်မရှိတော့ကြောင်း ခံစားခဲ့ရသည်ဟု ဆိုခဲ့သည်။ သို့သော် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသည် တစ်ခဏအတွင်း ပြီးမြောက်သောအလုပ်မဟုတ်ဘဲ တစ်သက်တာလုံးလုပ်ရမည့်အလုပ်ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သောအခါ၊ သူသည် အားပေးမှုကို ရရှိခဲ့ပြီး နေ့စဉ်နေ့တိုင်း ဆုတောင်းမည်၊ စောင့်ကြည့်မည်၊ ကျမ်းစာကို ရှာဖွေမည်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်၊ သူသည် အားကောင်းလာသည်အထိ၊ နှင့် အခြားသူများအတွက် ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သည်အထိ နေ့စဉ် အတွေ့အကြုံများကို ရယူလျက် အနိုင်ယူသူတစ်ဦး ဖြစ်လာမည်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ မျက်ရည်များစွာဖြင့် အချို့က ဤဝေးလံခေါင်သီသော တိုင်းပြည်ရှိ သူတို့အပေါ် အမေရိကန် ညီအစ်ကိုများက ထားရှိသော စိတ်ဝင်စားမှုအတွက် ကျေးဇူးတင်ရှိကြောင်း ဖော်ပြခဲ့ကြသည်။

ညဘက် အစည်းအဝေးများ

ကျွန်ုပ်တို့လူမျိုးများ အသုံးပြုနေသော အစည်းအဝေးခန်းမသည် သေးငယ်ပြီး မြို့လယ်ခေါင်မှ ဝေးကွာသောကြောင့်၊ တနင်္ဂနွေနေ့နှင့် ညဘက် ဝတ်ပြုဆုတောင်းမှုများအတွက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော နေရာတွင်ရှိပြီး ပရိသတ်ပိုမိုများပြားစွာ ဆံ့နိုင်သော ခန်းမတစ်ခုကို ငှားရမ်းရန် အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်ဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။ စကင်ဒီနေဗီးယား မြို့ပြအားလုံးကဲ့သို့ပင် ကိုပင်ဟေဂင်မြို့၌ အစည်းအဝေးအတွက် သင့်လျော်သောနေရာကို ရှာဖွေရန် ခက်ခဲလှသည်။ ခန်းမများကို အများအားဖြင့် အကကခုန်ခြင်း၊ ဖျော်ဖြေပွဲများနှင့် ပြဇာတ်ပွဲများအတွက် အသုံးပြုကြပြီး ဈေးနှုန်းကြီးမြင့်စွာဖြင့် ငှားရမ်းကြသည်။ သို့သော် ကြိုးစားမှုအချို့ ပြုလုပ်ပြီးနောက် ညီအစ်ကိုများသည် လိုအပ်ချက်များနှင့် ကိုက်ညီလိမ့်မည်ဟု အာမခံသော ခန်းမတစ်ခုကို ငှားရမ်းခဲ့ကြသည်။ ဝတ်ပြုဆုတောင်းရန် ထိုနေရာသို့ သွားရောက်သောအခါ၊ ၎င်းသည် အဆောက်အအုံတစ်ခု၏ မြေအောက်ခန်းတွင် ရှိနေပြီး၊ ၎င်း၏ အပေါ်ထပ်များတွင် အကကခုန်ခန်းများနှင့် အရက်သေစာသောက်သုံးရာ နေရာများ ရှိနေသည်ကို တွေ့ရှိရခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို အလွန်အံ့အားသင့်စေခဲ့သည်။ အခန်းသည် လူနှစ်ရာ ဆံ့နိုင်သော်လည်း ထက်ဝက်မျှသာ ထိုင်ခုံများ ပါရှိသည်။ ၎င်းသည် အတော်လေး စိုစွတ်နေပြီး နံရံများတွင် အစိုဓာတ်ကို တစ်ခါတစ်ရံ ရှင်းလင်းစွာ မြင်တွေ့နိုင်ခဲ့သည်။ ညတစ်ညတွင် ကျွန်ုပ် စကားပြောနေစဉ်၊ အပေါ်ထပ်ရှိ သောက်စားရာနေရာများမှ အရက်မူးနေသော လူငယ်အချို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန်းမပြတင်းပေါက်များအနားတွင် စုဝေးလာကြပြီး ကျယ်လောင်စွာ စကားပြောကာ ရယ်မောခြင်းဖြင့် အစည်းအဝေးကို အနှောင့်အယှက်ပေးရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ ពួកគេသည် ပွင့်နေသော ပြတင်းပေါက်မှနေ၍ ခေါင်းများကိုပင် ထိုးသွင်းကာ အခန်းထဲသို့ အော်ဟစ်ခဲ့ကြသည်။ ဤကဲ့သို့သော နေရာများတွင် စကားပြောရန် လိုအပ်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာဖြင့် ပြောဆိုကြမည်။ အကယ်၍ ဤချမ်းသာပြီး လှပသော မြို့တော်တွင် လူတို့အား အမှန်တရားကို တင်ပြနိုင်မည့် သင့်လျော်သော အခန်းမရှိပါက၊ ဗက်လេဟမ်မြို့ရှိ တည်းခိုခန်းတွင် ယေရှု၏ မိခင်အတွက် နေရာမရှိခဲ့ကြောင်းနှင့် လောက၏ ကယ်တင်ရှင်သည် တိရစ္ဆာန်တင်းကုပ်တွင် ဖွားမြင်ခဲ့ကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ သတိရကြသည်။

ပရိသတ်အထဲတွင် အလွန်စိတ်ဝင်စားပုံရသူများ၊ ကျွန်ုပ်၏ ရှေ့မှောက်တွင် တင်ပြခဲ့ဖူးသောကြောင့် မျက်နှာသွင်ပြင်များကို မှတ်မိနေသော ပါရမီရှင် လူပုဂ္ဂိုလ်အချို့ ရှိခဲ့ကြသည်။ ဤပုဂ္ဂိုလ်များသည် ပျော်ရွှင်မှုကို နှစ်သက်သူများ၊ မှောင်မိုက်ခြင်းနှင့် အမှားများထဲတွင် ဖုံးလွှမ်းနေသူများ ဖြစ်ကြသော်လည်း ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ ကမ္ဘာမှ အလင်းရောင်တန်းများကို သူတို့ပေါ်တွင် ထွန်းလင်းစေရန် ခွင့်ပြုပေးနေခဲ့သည်။ အပြစ်ကြောင့် နာဖျားနေသော ဝိညာဉ်သည် ဆေးဆရာကြီးထံသို့ လှည့်လာစေရန် သခင်ဘုရား၏ မြားများသည် နှလုံးသားကို ထိုးဖောက်ဒဏ်ရာပေးနေခဲ့သည်။ ဤဝိညာဉ်များထံသို့ ကျွန်ုပ် စကားပြောနေစဉ်အတွင်း ကျွန်ုပ်ပတ်ဝန်းကျင်ကိုပင် မေ့လျောက်သွားသည်အထိ ပြင်းထန်သော စိတ်ဝင်စားမှုကို ခံစားခဲ့ရသည်၊ အချို့သူများသည် ဆုံးဖြတ်ချက်ချရာ တောင်ကြားတွင် ရှိနေကြသည်ဟု ကျွန်ုပ် ခံစားခဲ့ရပြီး ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ ဘက်တွင် အပြည့်အဝနှင့် ပြတ်ပြတ်သားသား ရပ်တည်သည်ကို မြင်တွေ့လိုစိတ် ပြင်းပြခဲ့သည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် သူတို့အား မိမိ၏ အသွေးတော်ဖြင့် ဝယ်ယူခဲ့ပြီးဖြစ်ပြီး၊ သူတို့သည် လေလွင့်ဖျက်ဆီးခဲ့ကာ အလွဲသုံးစားလုပ်ခဲ့ပြီး သခင်ဘုရား၏ အဆိုးဆုံး ရန်သူ၏ အမှုတော်အတွက် ပေးအပ်ခဲ့သော အဖိုးတန်သော လွှမ်းမိုးမှု ပါရမီများကို ပေးသနားခဲ့သည်။ ယခုအခါတွင် သူတို့သည် ခေါင်းဆောင်ကို ပြောင်းလဲရန်နှင့် သူတို့၏ အကျိုးစီးပွားများကို ခရစ်တော်၏ စစ်မှန်သော အလုပ်သမားများ၏ အကျိုးစီးပွားများနှင့် ပေါင်းစပ်ရန် အခွင့်အလမ်းတစ်ခု ရှိနေပေပြီ။

ကျွန်ုပ် ပြောဆိုနေစဉ်အတွင်း ဝိညာဉ်များ၏ ဘေးအန္တရာယ်ကို ခံစားခဲ့ရသည်၊ အချို့သူများသည် ထိုအချိန်မှစ၍ အမှန်တရားကို နာခံရန် ဆုံးဖြတ်ကြလိမ့်မည်၊ သို့မဟုတ် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ငြင်းပယ်ပြီး ကရုဏာတော်၏ ကမ်းလှမ်းချက်များကို ပယ်ချကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့ စုဝေးနေသူများရှေ့တွင် ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်တင် ခံရခြင်းကို တင်ပြရန် အခွင့်အလမ်းတိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နောက်ဆုံးအခွင့်အလမ်းဖြစ်သကဲ့သို့ ဧဝံဂေလိမျိုးစေ့ကို ကြဲချသည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့နှင့် နောက်တစ်ကြိမ် မတွေ့ဆုံရတော့လျှင်တောင် ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ဝတ္တရားအားလုံးကို ပြီးမြောက်ခဲ့ပြီဖြစ်စေရန်၊ အလွန်နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် မေတ္တာဖြင့်၊ သို့သော် ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုနှင့် သစ္စာရှိမှုတို့ဖြင့် သူတို့အား ပြောဆိုသင့်ပေသည်။

ကိုပင်ဟေဂင်မြို့တွင် ကျွန်ုပ် ငါးကြိမ်တိုင်တိုင် ဟောပြောခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သေးငယ်သော အစည်းအဝေးခန်းမများတွင် ဆံ့နိုင်သော လူအနည်းငယ်ထံ အမှန်တရားကို တင်ပြခွင့်ရသည့်အတွက် ဝမ်းမြောက်သော်လည်း၊ လူအများအပြားထံသို့ သခင်ဘုရား၏ သတင်းစကားကို ယူဆောင်သွားခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်၏ သခင်ကို ဂုဏ်ပြုလိုစိတ် ရှိခဲ့သည်။ ဤသေးငယ်ပြီး လူသိနည်းသော ခန်းမများသည် ငှားရမ်းနိုင်သည့် အကောင်းဆုံးနေရာများ ဖြစ်သည်ဟူ၍လည်းကောင်း၊ လူဦးရေ သုံးသိန်းနှစ်သောင်း ရှိသော ဤကြီးမားသော မြို့ကြီးတွင် လူနှစ်ရာသာ ဆံ့ပြီး ထိုင်ခုံမှာလည်း ထက်ဝက်သာ ပါရှိကာ ပရိသတ်အများအပြား မတ်တတ်ရပ်နေရမည့် မြေအောက်ခန်းငယ်တစ်ခုထဲတွင် သတင်းစကားကို ပေးအပ်သင့်သည်ဟူ၍လည်းကောင်း ကျွန်ုပ် လုံးဝ မယုံကြည်ပေ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများထံသို့ အကူအညီကို စေလွှတ်တော်မူသောအခါ၊ ၎င်းတို့သည် လူတို့ရှေ့သို့ အလင်းကို ဆောင်ယူလာရန် အကုန်အကျခံရုံသာမက စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု ပြုလုပ်သင့်ကြသည်။ ဤသတင်းစကားကို လောကသို့ ပေးအပ်ရမည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများတွင် ကျယ်ပြန့်သော အသိအမြင်များနှင့် အစီအစဉ်များ မရှိပါက ကြီးမားသော အောင်မြင်မှုကို မြင်တွေ့ရမည် မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော လူတန်းစားများအတွက် စိတ်အားထက်သန်စွာ လုပ်ဆောင်သင့်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို ၎င်းတို့အတွက်သာ ကန့်သတ်မထားသင့်ပါ၊ သို့မဟုတ် ဤကဲ့သို့သော ပရိသတ်အမျိုးအစားကိုသာ ပိုင်ဆိုင်စေမည့် အစီအစဉ်များလည်း မချမှတ်သင့်ပေ။ အရည်အချင်းရှိသော လူများ လိုအပ်နေသည်။ ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာ အရည်အချင်းများကို အလုပ်ထဲသို့ ပိုမိုထည့်သွင်းလေလေ၊ ထိုပါရမီကို ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်ပြီး ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် သန့်စင်စေသမျှ ကာလပတ်လုံး၊ အလုပ်သည် ပိုမိုစုံလင်လာမည်ဖြစ်ပြီး လောကရှေ့တွင် ပိုမိုမြင့်မားစွာ ရပ်တည်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။ လူအများစုသည် သတိပေးချက် သတင်းစကားကို ငြင်းပယ်ကြလိမ့်မည်၊ သို့သော် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူများနှင့် စာမတတ်သူများသာမက ရာထူးအဆင့်အတန်းနှင့် ပညာတတ်သူများရှေ့သို့ပါ အမှန်တရားကို ရောက်ရှိစေရန် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများ ပြုလုပ်ရမည်။

စာစောင်တစ်ခု၏ လွှမ်းမိုးမှု

ဒိန်းမတ် ညီအစ်ကိုတစ်ဦးက ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြခဲ့သော စိတ်ဝင်စားဖွယ် အတွေ့အကြုံတစ်ခုက အမှန်တရား၏ တိုးတက်မှုကို တားဆီးရန် ပြုလုပ်ခဲ့သော ကြိုးပမ်းမှုများကြောင့်ပင် အမှန်တရားသည် တစ်ခါတစ်ရံ မည်သို့ ရှေ့သို့တက်လှမ်းနိုင်သည်ကို ပြသနေသည်။ ညီအစ်ကို စီ.စီ. ဟန်ဆင် သည် သမ္မာကျမ်းစာကို ဖတ်ရှုခြင်းအားဖြင့် သတ္တမနေ့သည် ဥပုသ်နေ့ဖြစ်ကြောင်းကို ယုံကြည်လက်ခံခဲ့သည်။ ဘာပတစ် သင်းအုပ်ဆရာက သူ့အား နှစ်ခြင်းခံခြင်းအတွက် ကျမ်းစာဆိုင်ရာ အကြောင်းပြချက်ကို တင်ပြနေခဲ့စဉ်၊ သူ့၏စိတ်သည် နှစ်ခြင်းခံခြင်းဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်အပေါ်တွင်လည်း လှုပ်ရှားနေခဲ့သည်။ ဤအချိန်ခါလောက်တွင် ညီအစ်ကို ဘရောဆန် သည် ထိုနေရာသို့ လာရောက်လည်ပတ်ခဲ့ပြီး မက်သဒစ် သင်းအုပ်ဆရာအား "အခန်းကြီးအသစ်၏ ဥပုသ်နေ့" စာစောင်ကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။ သူသည် ၎င်းကို ဖတ်ရှုပြီးနောက်၊ အားလုံးက လျစ်လျူရှုထားကြသော သတ္တမနေ့ကို စောင့်ရှောက်ရန် တာဝန်ကို ကျမ်းစာက နှစ်ခြင်းခံရန် တာဝန်ကဲ့သို့ပင် အားကောင်းစွာ တင်ပြနေကြောင်း ပြသခြင်းအားဖြင့် နှစ်ခြင်းခံမည့် အကြံအစည်ကို သူ စွန့်လွှတ်စေနိုင်လိမ့်မည်ဟူသော မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ညီအစ်ကို ဟန်ဆင်အား ပေးအပ်ခဲ့သည်။ သူက ဘာပတစ်များအပါအဝင် အခြားသူများကလည်း ဥပုသ်နေ့ကို လျစ်လျူရှုကြသည်၊ နှစ်ခြင်းခံခြင်းကို ဖယ်ရှားခြင်းသည် ဥပုသ်နေ့ကို ငြင်းပယ်ခြင်းထက် ပိုဆိုးမည်မဟုတ်ဟု အကြောင်းပြခဲ့သည်။ သို့သော် ဤကြိုးပမ်းမှု၏ ရလဒ်မှာ သင်းအုပ်ဆရာ ဆန္ဒရှိသည်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ညီအစ်ကို ဟန်ဆင်သည် စာစောင်ကို တစ်ကြိမ်ပြီးတစ်ကြိမ် ဖတ်ရှုခဲ့ပြီး၊ မျက်ရည်ကျကာ ဆုတောင်းခဲ့ကာ၊ နှစ်ခြင်းခံခြင်းကို စွန့်လွှတ်မည့်အစား ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ အစပိုင်းတွင် သူသည် တနင်္ဂနွေနေ့ကိုပါ စောင့်ရှောက်ရန် မိမိ၏တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု တွေးတောခဲ့ပြီး၊ ရက်နှစ်ရက်စလုံးကို စောင့်ရှောက်ရန် ကြိုးစားရာတွင် စိတ်ဓာတ်ကျလာကာ ဥပုသ်နေ့ကို စွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဤအချိန်အတိအကျတွင် ညီအစ်ကို ဘရောဆန်သည် သူ့ထံသို့ ကူညီရန် ရောက်ရှိလာပြီး ကျမ်းစာမှနေ၍ ဥပုသ်နေ့နှင့် တနင်္ဂနွေနေ့တို့၏ စစ်မှန်သော ဆက်နွှယ်မှုကို ရှင်းပြခဲ့သည်။ အချိန်အနည်းငယ်ကြာသောအခါ၊ ပြည်ပနိုင်ငံများရှိ လူအချို့က စာစောင်များနှင့် စာအုပ်များကို လက်ခံရရှိကြပြီး၊ ၎င်းတို့ကို ဖတ်ရှုကာ၊ ဆုတောင်းကြကာ၊ နောက်ဆုံးတွင် ဥပုသ်နေ့ဘက်၌ ရပ်တည်ကြခြင်းတို့နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်မြင်တွေ့ခဲ့ရသည့် အကြောင်းအရာကို အက်ဗင့် တိုင်ဒီင်ဒီ တွင် ဖတ်ရှုရခြင်းကြောင့် သူသည် အလွန်ပင် စိတ်လှုပ်ရှားခဲ့ရသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤအရာသည် သူ၏ အတွေ့အကြုံကို တိကျစွာ ဖော်ပြနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

သာသနာပြု နယ်မြေတစ်ခု

ကိုပင်ဟေဂင်မြို့သည် ပေါလု၏ခေတ်က အေသင်မြို့နှင့် တူနေသည်။ စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို လိုက်စားခြင်းသည် လူတို့၏ အာရုံကို လွှမ်းမိုးထားသည်။ ဘုရားမဲ့ဝါဒသည် ရေပန်းစားနေသည်။ စားသောက်ခြင်း၊ ကခုန်ခြင်းနှင့် ပျော်ပွဲစားထွက်ခြင်းတို့သည် အတွေးအခေါ်နှင့် စကားပြောဆိုရာ အကြောင်းအရာများ ဖြစ်ကြသည်။ ကြီးမားပြီး လှပသော ဘုရားကျောင်းများစွာ ရှိကြသည်၊ သို့သော် လူတို့သည် အေသင်မြို့သားအချို့ကဲ့သို့ပင် မသိရသေးသော ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်နေကြသည်။ ဓမ္မပညာပါရဂူများ၊ တတ်ကျွမ်းသော တရားဟောဆရာများ မပါဝင်ခြင်း မရှိပါ၊ သို့သော် သူတို့သည် ကျမ်းစာဘာသာတရားကို မသိနားမလည်ကြပေ။

နိုင်ငံတော် ဘုရားကျောင်းရှိ ဆရာများကို လူတို့က ဘာသာရေးကိစ္စရပ်များတွင် မေးခွန်းထုတ်စရာမလိုသော အာဏာပိုင်များအဖြစ် လေးစားကြည်ညိုကြသည်။ ពួកគេသည် ခြေဖဝါးအထိ ရောက်ရှိသော ရှည်လျားသည့် ဘုန်းကြီးဝတ်ရုံကို ဝတ်ဆင်ကာ လည်ပင်းပတ်လည်တွင် ဖြူစင်သောအဝတ်စ တောင့်တင်းသော ကော်လာပတ်လည်ဖြင့် လမ်းပေါ်တွင် ထွက်ပေါ်လာကြသည်။ ពួកគេ လျှောက်သွားစဉ် အမျိုးသားများသည် ဦးထုပ်များကို ချွတ်ကာ ဦးညွှတ်ရိုသေကြပြီး အမျိုးသမီးများသည် အလွန်ကြီးမားသော ရိုသေကိုးစားခြင်းဖြင့် အလေးပြုကြသည်။ ကျွန်ုပ် သူတို့ကို မြင်တွေ့ရသောအခါ၊ ခရစ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို မတွေးဘဲ မနေနိုင်ခဲ့ပါ—နှင့် ဤစကားများသည် ရှေးခေတ် ရဗ္ဗိဆရာများအတွက် မှန်ကန်သကဲ့သို့ ဤပုရောဟိတ်များအတွက်လည်း အမှန်တကယ် အကျုံးဝင်သည်— "သူတို့ပြုသမျှသော အလုပ်များကို လူတို့ရှေ့တွင် ထင်ရှားစေရန် ပြုကြ၏၊ မိမိတို့၏ သေတ္တာငယ်များကို ကျယ်စေကြ၏၊ အဝတ်စွန်းများကိုလည်း ကြီးစေကြ၏၊ ပွဲလမ်းသဘင်များတွင် အမြင့်ဆုံးအခန်းများကိုလည်းကောင်း၊ စရိုဂေါ့များတွင် အဓိကထိုင်ခုံများကိုလည်းကောင်း၊ ဈေးများတွင် နှုတ်ဆက်ခြင်းများကိုလည်းကောင်း၊ လူတို့က ရဗ္ဗိ၊ ရဗ္ဗိဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း နှစ်သက်ကြ၏" ဟူသတည်း။

ဤမြို့ကြီးများတွင် ဘာသာရေးကိစ္စရပ်များအပေါ် စိတ်ဝင်စားမှုကို နိုးထစေရန် ခက်ခဲသော ကိစ္စတစ်ခုကဲ့သို့ ထင်ရသည်၊ သို့သော် အလင်းကို လက်ခံပြီး အခြားသူများဆီသို့ ၎င်း၏ ရောင်ခြည်များကို ပြန်လည် ထင်ဟပ်ပေးမည့် ရိုးသားသော ဝိညာဉ်များစွာ ဤမြို့များတွင် ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ကိုပင်ဟေဂင်မြို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို အမှန်တကယ် မသိနားမလည်ကြသော သူမ၏ လူမျိုးပေါင်းများစွာ ရှိနေစဉ်တွင်၊ ဝေးလံသော တိုင်းပြည်များရှိ လူရိုင်းများကို ပြောင်းလဲစေရန် သာသနာပြုများကို စေလွှတ်နေသည်။ ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်တင် ခံရခြင်းကို ဟောပြောရန် ပေါလု၏ ဝိညာဉ်တော်ရှိသော လူများ လိုအပ်နေသည်။

လှပသော မြို့တော်တစ်ခု

ကိုပင်ဟေဂင်မြို့သည် သေးငယ်သော ဒိန်းမတ်နိုင်ငံအတွက် ကြီးမားသော မြို့တော်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင် ကောင်းမွန်သော ဆိပ်ကမ်းတစ်ခု ရှိပြီး၊ ဘောလ်တစ်ပင်လယ်ကို မြောက်ပင်လယ်၏ လက်တံတစ်ခုနှင့် ဆက်သွယ်ပေးသည့် ကျဉ်းမြောင်းသော ရေလက်ကြားပေါ်တွင် တည်ရှိသောကြောင့် ဆွီဒင်၊ ဂျာမနီနှင့် ရုရှားနိုင်ငံတို့၏ ကုန်သွယ်မှုအများအပြား ဖြတ်သန်းရာ လမ်းမကြီးပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။ ၎င်းသည် ဘုရင်မင်းမြတ်၏ စံမြန်းရာနေရာဖြစ်ပြီး ဒိန်းမတ်စစ်တပ်၏ ရုံးချုပ်လည်း ဖြစ်သည်။ မြို့လယ်ခေါင်တွင် နှင့် ကျောက်တုံးကြီးများဖြင့် ဘက်ပေါင်းစုံမှ ဝန်းရံထားသော ဧကပေါင်းများစွာ ပါဝင်သည့် ကျယ်ဝန်းပွင့်လင်းသော နေရာများ ရှိပြီး၊ ၎င်းတို့ကို စစ်သားများ လေ့ကျင့်ရေးကွင်းအဖြစ် သီးသန့်ဖယ်ရှားထားသည်။ နံနက်စောစောပိုင်းတွင် လမ်းများတစ်လျှောက် ချီတက်နေကြသော စစ်သားအုပ်စုကြီးများ၏ မှန်ကန်သော ခြေသံများကို ကျွန်ုပ်တို့ ကြားကြရပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ လမ်းများပေါ်တွင် သွားလေရာရာ၌ ဘုရင်၏ အစောင့်တပ်ဖွဲ့များ၏ ပေါ့ပါးသော ယူနီဖောင်းကို ဝတ်ဆင်ထားကြသည့် အရပ်ရှည်ပြီး ကြံ့ခိုင်သော လူငယ်အုပ်စုများကို တွေ့မြင်ကြရသည်။ ဒိန်းမတ်ဘုရင်သည် ဥရောပ၏ အသန်မာဆုံး နိုင်ငံအချို့နှင့် မဟာမိတ်ဖွဲ့ထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ကိုပင်ဟေဂင်မြို့တွင် ရှိနေစဉ်၊ သူသည် သူ၏ သမက်တော်ဖြစ်သော ရုရှားဆာဘုရင် ထံမှ လည်ပတ်မှုကို လက်ခံရရှိနေခဲ့သည်။ သူ၏ သမီးတော်တစ်ဦးသည် ဝေလမင်းသား၏ ဇနီးဖြစ်သည်၊ အခြားတစ်ဦးမှာ ကမ်ဘာလန်း မြို့စားနှင့် လက်ထပ်ခဲ့သည်။ ထီးနန်းဆက်ခံမည့် မင်းသားသည် ဆွီဒင် မင်းသမီးနှင့် လက်ထပ်ထားသည်၊ အခြားသားတော်တစ်ဦးသည် ပြင်သစ် မင်းသမီးနှင့် လက်ထပ်ခဲ့ပြီး၊ သားတော်တစ်ဦးမှာ ဂရိဘုရင် ဖြစ်လာခဲ့သည်။

၎င်း၏ အရွယ်အစားရှိသော မြို့များထဲတွင် ဤမျှများပြားသော လှပသည့် ပန်းခြံများ၊ လူလုပ်ကန်များနှင့် သာယာသော လမ်းမကြီးများ ရှိသည့် မြို့သည် အခြား မရှိသလောက်ပင် ဖြစ်ပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ တည်းခိုရာနေရာမှ အနည်းငယ်ဝေးသော နေရာတွင် အလျား နှစ်မိုင်ရှိသော လူလုပ်ကန်တစ်ခု ရှိသည်။ ရေသည် ကျောက်စိမ်းကဲ့သို့ ကြည်လင်နေပြီး၊ ၎င်း၏ မှန်ကန်သော မျက်နှာပြင်ပေါ်တွင် လှပသော အဖြူရောင် ဆန်းငှက်များစွာတို့သည် တင့်တယ်စွာဖြင့် မျောလွင့်နေကြသည်။ ၎င်းကို လှပသော လူကူးတံတားများဖြင့် ဖြတ်သန်းထားပြီး၊ ကျယ်ဝန်းသော လမ်းမကြီးတစ်ခုက ၎င်းကို ပတ်လည်ပြေးဆွဲနေကာ၊ ကျက်သရေရှိသော ရိန်းသစ်ပင်တန်းများက ၎င်း၏ နယ်နိမိတ်များကို လှပစေသည်။ ကိုပင်ဟေဂင်မြို့တွင် ကလေးများကို မမေ့မလျော့ ထားခဲ့ကြပေ။ မြို့၏ နေရာအမျိုးမျိုးတွင် အရိပ်ပေးသစ်ပင်များပါရှိသော ဧကသုံးပုံ သို့မဟုတ် လေးပုံရှိသည့် သေးငယ်သော အကာအရံနေရာများ ရှိကြပြီး၊ ၎င်းတို့ကို ကစားကွင်းများအဖြစ် သီးသန့် ထိန်းသိမ်းထားကြသည်။ မည်သည့် မော်တော်ယာဉ်မျှ ၎င်းတို့ထဲသို့ ဖြတ်သန်းခွင့်မပြုပါ၊ ကလေးများသည် ဤနေရာတွင် ဘေးကင်းလုံခြုံစွာဖြင့် သူတို့၏ အားကစားနှင့် ပျော်ရွှင်မှုများကို ခံစားနိုင်ကြသည်။

တစ်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မြို့တော်မှ မိုင်ဆယ် ခန့်ဝေးသော ပင်လယ်ကမ်းခြေရှိ အပန်းဖြေရာနေရာတစ်ခုသို့ သွားရောက်ခဲ့ကြသည်။ ဤနေရာတွင် ၁၆ မိုင်ခန့် ကျယ်ဝန်းသော ရေလက်ကြားတစ်ဖက်သို့ ကျွန်ုပ်တို့ လှမ်းကြည့်လိုက်သောအခါ၊ ဝေးလံသော နေရာတွင် ဆွီဒင်နိုင်ငံ၏ တောင်ကုန်းများကို မြင်တွေ့ရသည်။ ရေသည် ကျောက်စိမ်းကဲ့သို့ ကြည်လင်သဖြင့် အဖြူရောင် သဲထူထပ်သော ပင်လယ်ကြမ်းပြင်ကို အလွန်အကွာအဝေးအထိ ရှင်းလင်းစွာ မြင်တွေ့နိုင်ပေသည်။ ၎င်းတွင် ကျောက်တုံးများနှင့် ပိုမိုပေါ့ပါးပြီး ပိုမိုရင့်မှောင်သော အစိမ်းရောင်ရှိသော ပင်လယ်ရေမှော်ပုံစံများ ပြန့်ကျဲနေကာ လှပသော ပုံရိပ်တစ်ခုကို ဖန်တီးပေးနေသည်။ ကမ်းခြေမှ အနည်းငယ်အကွာတွင် လေးမိုင်ရှည်လျားသော ကျယ်ပြန့်သော ပန်းခြံတစ်ခု ရှိပြီး၊ ၎င်းသည် ထာဝရစိမ်းလန်းသော သစ်ပင်များနှင့် ရောနှောနေသော ဘုဇသစ်ပင်များ၏ သစ်တောထူထပ်ရာ နေရာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဤသစ်တောကို ဥယျာဉ်တစ်ခုကဲ့သို့ ထိန်းသိမ်းထားပြီး၊ ၎င်းထဲတွင် လမ်းလျှောက်လမ်းများနှင့် မော်တော်ယာဉ်မောင်းနှင်ရာ လမ်းကြောင်းများ အဘက်ဘက်သို့ ဖြန့်ကျက်လျက် ရှိသည်။

ဤလှပသော ရှုခင်းပေါ်ရှိ မှောင်မိုက်သော အစက်အပြောက်မှာ ဘီယာဥယျာဉ်များ ဖြစ်ကြသည်။ နယ်မြေ၏ အဝင်ဝတွင် ဝိုင်နှင့်ဘီယာ ရောင်းချရန်အတွက် အလွန်ဆွဲဆောင်မှုရှိသော ပုံစံဖြင့် ပြင်ဆင်ထားသည့် အဆောက်အအုံများ ရှိကြပြီး၊ ဤနေရာများကို ရက်ရောစွာဖြင့် အားပေးသုံးစွဲနေကြသည်။ ကြီးမားသော မြို့ကြီး၏ လမ်းဆုံတိုင်းတွင် သွေးဆောင်မှု ပုန်းအောင်းနေရုံသာမက၊ သဘာဝတရား၏ ရှုခင်းများကြားတွင် အပန်းဖြေရန် ထွက်သွားကြသူအားလုံးအတွက်ပါ ၎င်းသည် စောင့်ဆိုင်းနေပေသည်။ ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းထားသော အမှုအရာများမှ ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသနားတော်မူသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လန်းဆန်းစေရန်နှင့် ခွန်အားပြည့်ဝစေရန် ရည်ရွယ်တော်မူခဲ့သည်။ သဘာဝတရား၏ အလှတရားများသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် သန့်စင်စေသော၊ မြှင့်တင်ပေးသော လွှမ်းမိုးမှု ရှိစေရန်မှာ ကိုယ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူတို့အား အကြောင်းရင်းမှ အကျိုးဆက်သို့ ဆင်ခြင်သုံးသပ်နိုင်စွမ်းရှိသော ဉာဏ်ပညာစွမ်းရည်များကို ပေးသနားထားတော်မူသည်၊ သဘာဝတရား၏ ကြီးမားသော စာအုပ်ကို လေ့လာခြင်းအားဖြင့်၊ ពួកគេသည် ဖန်ဆင်းရှင်၏ ကြီးမြတ်ခြင်း၊ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် တန်ခိုးတော်တို့ကို နားလည်သဘောပေါက်နိုင်ကြပေမည်။ အာရုံခံစားမှုများကို ရှင်းလင်းစွာ ထိန်းသိမ်းထားပြီး ဉာဏ်ပညာကို တိမ်အုပ်မထားခဲ့ပါက၊ ពួកគេသည် မြင့်မားကျေနပ်ဖွယ်ကောင်းသော ပျော်ရွှင်မှု၏ ရင်းမြစ်များစွာကို ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ကြမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့၏ နှလုံးသားများသည် ဘုရားသခင်အား ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတင်ခြင်းတို့ဖြင့် ထွက်ပေါ်လာကြလိမ့်မည်။

သို့သော် ဤစာတန်သည် ၎င်းကို တားဆီးရန် သန္နိဋ္ဌာန်ချထားသည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် လူတို့အား ဝိုင်နှင့် အရက်သေစာများကို သုံးစွဲရန် သွေးဆောင်သည်၊ ထိုသို့ သုံးစွဲခြင်းအားဖြင့် နားလည်နိုင်စွမ်းသည် မှောင်မိုက်သွားပြီး၊ အာရုံခံစားမှုများ ရှုပ်ထွေးသွားကာ ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော် ပျက်စီးသွားစေသည်။ တပ်မက်မှုကို လိုက်လျောခြင်းအားဖြင့် ခံယူနိုင်စွမ်းများ အလွန်ပင် ထိုင်းမှိုင်းသွားသဖြင့် လူတို့သည် ဖန်ဆင်းရှင်၏ အမှုအရာများထဲတွင် ဘုရားသခင်ကို မခွဲခြားနိုင်တော့ပေ၊ ពួកគេသည် သဘာဝတရား၏ အလှဆုံး ရှုခင်းများထဲတွင် လှည့်လည်သွားလာနိုင်ကြသော်လည်း ဖန်ဆင်းရှင်အကြောင်း အတွေးတစ်ချက်မျှ မရှိကြပေ။ ကောင်းမွန်သော သဘာဝပါရမီများဖြင့် ပြည့်စုံကြသူ မည်မျှများပြားသနည်း၊ ဤကဲ့သို့ ဉာဏ်ပညာကို နှိမ့်ချပြီး ဘုရားသခင်ကို မလေးစားကြပေ။ သူတို့၏ သဘာဝသည် တိရစ္ဆာန်ဆန်လာသည်၊ ពួកគេသည် ကောင်းကင်ဘုံကို လိုက်စားသူများ ဖြစ်လာရန် မဖြစ်နိုင်တော့ပေ။ ពួកគេသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုများ၏ စမ်းရေတွင်းများကို အုပ်ချုပ်ရန် သို့မဟုတ် လမ်းညွှန်ရန် စွမ်းဆောင်နိုင်စွမ်းမရှိတော့အောင် မိမိကိုယ်ကို ဖန်တီးခဲ့ကြသည်။ ဤနည်းအားဖြင့် စာတန်သည် လူသားသည် မိမိကိုယ်တိုင် ပျော်ရွှင်စေရန်၊ မိမိ၏ စံနမူနာဖြင့် အခြားသူများ ကောင်းချီးခံစားရစေရန်၊ နှင့် ဘုရားသခင် ဘုန်းကြီးစေရန်အတွက် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အမြင့်ဆုံး အောင်မြင်မှုများကို ရရှိရန် ကောင်းကင်ဘုံက သတ်မှတ်ပေးထားသော ကံကြမ္မာကို မပြည့်စုံအောင် တားဆီးနေပေသည်။

အကယ်၍ အပြစ်၏ ကျိန်စာသာ မရှိပါက ဤကမ္ဘာလောက၏ အရာများသည် ပျော်စရာကောင်းလိမ့်မည်၊ သို့သော် ရာဇဝတ်မှု၊ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှု၊ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် သေခြင်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် နေရာတိုင်းတွင် တွေ့ဆုံနေရသည်။ ပစ္စည်းဥစ္စာနှင့် အသက်တာပင်လျှင် မလုံခြုံပေ။ မြေကြီး၏ အလှပဆုံး ဒေသများပေါ်တွင်၊ တောင်ကြားများ၌၊ တောင်ထိပ်များပေါ်တွင်၊ လူစည်ကားသော မြို့ကြီးများ၌၊ တောကန္တာရထဲတွင်၊ သို့မဟုတ် ရေပြင်ကြီးများ၏ ရေပေါ်တွင် အန္တရာယ်နှင့် သေခြင်းတို့ ရှိနေသည်။ မငြိမ်မသက် လှိုင်းထန်နေသော လူသားထုကြီးသည် သူတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်ကို မေ့လျော့နေကြပြီ၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို လွန်ကျူးခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာကြီးပေါ်သို့ မညီညွတ်မှု၊ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ပျက်စီးခြင်းတို့ကို ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ သို့တိုင်အောင် ពួកគេ၏ မျက်စိကန်းခြင်းနှင့် ရူးသွပ်ခြင်းတို့တွင် လူတို့သည် ဆက်လက်လွန်ကျူးနေကြဆဲ ဖြစ်သည်။ ពួកគេသည် ကိုယ်တော်၌ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ရှာဖွေရန် ဖိတ်ခေါ်နေသော ဘုရားသခင်၏ အသံတော်ကို နားထောင်ရန် ငြင်းပယ်နေကြသည်။ ဘုရင်များ၊ နိုင်ငံရေးသမားများနှင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ အာဏာရှင်များသည် ဝိညာဉ်အတွက် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် အနားယူခြင်းကို ပေးစွမ်းနိုင်ရန် စွမ်းအားမရှိကြပေ။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို နာခံခြင်း၌သာ စစ်မှန်သော ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်များထဲတွင် ကိုယ်တော်၏ မြင့်မြတ်ပြီး ထာဝရ သဟဇာတဖြစ်မှုကို လိုချင်ပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ အလိုတော်ကို ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံရမည် ဖြစ်သည်။

ဤဘဝ၏ အချမ်းသာဆုံး ရတနာများနှင့် အမြင့်မားဆုံး ကောင်းချီးမင်္ဂလာများသည် အနာဂတ်၊ မသေမျိုးဘဝ၏ ရတနာများနှင့် နှိုင်းယှဉ်သောအခါ အလွန်ပင် ဆင်းရဲနွမ်းပါးပြီး မကျေနပ်စရာ ဖြစ်နေကြသည်။ မည်သည့်ဘာသာစကားမျှ ဖော်ပြနိုင်စွမ်းမရှိသော လှပသည့် ရှုခင်းများသည် အာရုံခံစားမှုများအတွက် ပွင့်လင်းလာလိမ့်မည်။ "ဘုရားသခင်ကို ချစ်သောသူတို့အတွက် ပြင်ဆင်ထားတော်မူသော အရာများကို မျက်စိဖြင့် မမြင်ခဲ့ရ၊ နားဖြင့် မကြားခဲ့ရ၊ လူ၏ နှလုံးသားထဲသို့လည်း မဝင်ရောက်ခဲ့ပေ" ဟူ၏။ ထို့ပြင် ဤအဖိုးတန် ရတနာများကို လက်ခံလိုသူတိုင်းအား အလကား ပေးသနားထားသည်။ "အသက်ပင်နှင့် ဆက်ဆံပိုင်ခွင့် ရှိစေခြင်းငှာ လည်းကောင်း၊ မြို့တော်၏ တံခါးများမှတဆင့် ဝင်ရောက်နိုင်စေခြင်းငှာ လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တရားများကို ကျင့်သုံးသောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏" ဟူသတည်း။

စတော့ဟုမ်း

ကိုပင်ဟေဂင်မြို့မှ ရေနွေးငွေ့သင်္ဘောငယ်တစ်စင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရေလက်ကြားကို ဖြတ်၍ ဆွီဒင်နိုင်ငံ၊ မာလ်မို သို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။ ဤနေရာသည် ရာစုနှစ်များစွာကတည်းက စည်ကားသော ပင်လယ်ဆိပ်ကမ်းတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ယခုအခါတွင် လူဦးရေနှင့် အရေးပါမှုအရ ဆွီဒင်နိုင်ငံ၏ တတိယမြောက် မြို့ကြီး ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ဒိန်းမတ်ကမ်းရိုးတန်းကို ဆွီဒင်ကမ်းရိုးတန်းမှ ပိုင်းခြားထားသော ရေလက်ကြားသည် အချို့နေရာများတွင် မိုင်အနည်းငယ်သာ ကျယ်ဝန်းသည်။ ဤရေလက်ကြား၏ ဘက်နှစ်ဖက်စလုံးတွင် ခံတပ်များ ရှိကြပြီး၊ ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာတန်းကာ ဤရေလက်ကြားကို ဖြတ်သန်းသွားလာကြသော ကမ္ဘာ့ကုန်သွယ်မှု အားလုံးသည် ဖြတ်သန်းခွင့်အတွက် ဒိန်းမတ်နိုင်ငံသို့ အခွန်ငွေပေးဆောင်ရန် လိုအပ်ခဲ့သည်။ သို့သော် လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း သုံးဆယ် ခန့်က ကျွန်ုပ်တို့၏ အစိုးရသည် ဤတောင်းဆိုမှုကို ပြင်းထန်စွာ ကန့်ကွက်ခဲ့ကြပြီး၊ အခြားအစိုးရများပါ ပူးပေါင်းလာကြသောကြောင့် ဒိန်းမတ်နိုင်ငံသည် သူမတွင် တရားဝင် တောင်းဆိုပိုင်ခွင့် လုံးဝမရှိခဲ့သော ဤဝင်ငွေရင်းမြစ်ကို စွန့်လွှတ်ရန် အတင်းအကျပ် ခံခဲ့ရသည်။

ဘားဇယ် မြို့မှ ထွက်ခွာလာကတည်းက ကျွန်ုပ်တို့၏ ခရီးစဉ်အတွင်း ဖြတ်သန်းလာခဲ့ကြသော မြို့ သို့မဟုတ် ရွာငယ်တိုင်းလိုလိုတွင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး နှင့် ဆက်စပ်နေသော စိတ်ဝင်စားဖွယ် သမိုင်းကြောင်းတစ်ခုစီ ရှိကြသည်။ မာလ်မိုမြို့သည် ထိုစဉ်က ၎င်းပိုင်ဆိုင်ခဲ့သော ဒိန်းမတ်နိုင်ငံ၏ ဧဝံဂေလိတရားတော်ကို အပြည့်အဝ လက်ခံခဲ့သည့် ပထမဆုံး မြို့များထဲမှ တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ၁၅၂၇ ခုနှစ်တွင် ပထမဆုံး ပရိုတက်စတင့် တရားဒေသနာကို မြို့ရံနံရံအပြင်ဘက်ရှိ မြက်ခင်းပြင်တစ်ခုတွင် ဟောပြောခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းကြီးသော ကျေးဇူးတော်ဆိုင်ရာ ဧဝံဂေလိတရားကို နားထောင်ခဲ့ကြသူများသည် မိမိတို့၏ ခံစားချက်များကို ချီးမွမ်းခြင်းသီချင်းများဖြင့် ဖော်ပြလိုကြသော်လည်း၊ ဤကဲ့သို့သော အခမ်းအနားများတွင် အသုံးပြုရန် သင့်လျော်သော ဒိန်းမတ်ဘာသာစကားဖြင့် ရေးသားထားသော မည်သည့်အရာမျှ မရှိခဲ့ပေ။ ရောမ ကက်သလစ် ကျောင်းတော်တွင် လူတို့သည် တိတ်ဆိတ်စွာ ဝတ်ပြုသူများ ဖြစ်ကြသည်၊ တစ်ခုတည်းသော သီချင်းများမှာ မသိနားမလည်သော ဘာသာစကားဖြင့် ပုရောဟိတ်များ၏ သီဆိုခြင်းနှင့် ရွတ်ဆိုခြင်းများသာ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤကဲ့သို့သော ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုသည် ဉာဏ်ပညာရှိသော ယုံကြည်ခြင်းကို မကျေနပ်စေနိုင်ပေ။ မကြာမီ ထုတ်ဝေခဲ့သော ဒါဝိဒ်၏ သီချင်းများကို ဒိန်းမတ်ဘာသာစကားသို့ ဘာသာပြန်ဆိုမှုသည် နေရာတိုင်းတွင် ကြီးမားသော ဝမ်းမြောက်မှုဖြင့် လက်ခံရရှိခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ထိုအချိန်အထိ သီဆိုခဲ့ကြသော သီချင်းများကို မကြာမီ အစားထိုးခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့ကို သူဌေးကြီးများ၏ ရဲတိုက်များတွင် ကြားခဲ့ရပြီး ပရိုတက်စတင့် အသင်းအပွများတွင် အသုံးပြုခဲ့ကြကာ၊ ၎င်းတို့သည် မာလ်မိုမြို့၏ တံခါးများကို ဧဝံဂေလိတရားအတွက် ဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့သည်ဟု ဆိုနိုင်ပေသည်။

“ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူများ တိုးပွားလာသည်နှင့်အမျှ မာလ်မိုမြို့ရံနံရံများတစ်ဝိုက်တွင် ပိုမိုကျယ်လောင်သော သီချင်းသံများသည် နေ့စဉ် ပဲ့တင်ထပ်နေခဲ့သည်။ မကြာမီတွင် တံခါးများ ပွင့်လာခဲ့ပြီး၊ ပရိသတ်များသည် ရောမကက်သလစ်များ စိုးရိမ်ထိတ်လန့်သွားကြသည်အထိ ချီတက်ဝင်ရောက်လာခဲ့ကြသည်၊ သူတို့သည် ကြမ်းတမ်းသောအထည်နှင့် ပုဆိုးကြမ်းများကို ဝတ်ဆင်၍ မဟုတ်ပါ၊ မှိုင်းညို့သော မျက်နှာများနှင့် ငိုက်စိုက်နေသော ခေါင်းများဖြင့် မဟုတ်ပါ၊ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုနှင့် ဒဏ်ခတ်မှု ဘာသာတရားကို ဦးဆောင်နေကြသကဲ့သို့ မဟုတ်ပါ၊ အလွန်တောက်ပနေသော မျက်နှာများနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့် တုန်ရီနေသော အသံများဖြင့် ဝင်ရောက်လာကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားကျောင်းများကို တရားဟောဆရာများအတွက် ဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့သည်၊ နံရံအပြင်ဘက်တွင် ထုတ်ဖော်ခဲ့သော ချီးမွမ်းများကို ယခုအခါ မြို့တော်အတွင်း၌ ကြားနေရပြီ ဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းတရား ရောက်ရှိလာခဲ့ပြီဖြစ်သောကြောင့် မာလ်မိုမြို့သည် ဝမ်းမြောက်နေသကဲ့သို့ ရှိနေခဲ့သည်။ ရိုမန်ကက်သလစ် ဝတ်ပြုပွဲကို ပယ်ဖျက်ခဲ့ပြီး၊ ၁၅၂၉ ခုနှစ်တွင် ပရိုတက်စတင့် ဘာသာတရားကို မြို့သူမြို့သား အားလုံးနီးပါးက ယုံကြည်ကိုးကွယ်လာကြသည်။” ဤနေရာတွင် ဘာသာရေး ကောလိပ်တစ်ခုကို တည်ထောင်ခဲ့ပြီး၊ ထိုမှတဆင့် အရည်အချင်းရှိသော ဆရာများစွာတို့သည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး ၏ အယူဝါဒများကို ဖြန့်ဝေရန် ထွက်ခွာသွားခဲ့ကြသည်။

မာလ်မိုမြို့မှ မီးရထားဖြင့် တစ်ညတာ ခရီးသွားလာပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့ကို စတော့ဟုမ်းမြို့သို့ ရောက်ရှိစေခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် သက်ကြီး မက်တီဆင်၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများနှင့် စာအုပ်ဖြန့်ချိရေး အလုပ်သမားအချို့၏ ရလဒ်အနေဖြင့် အသင်းဝင် ကိုးဆယ် ဦးပါဝင်သော အသင်းတော်တစ်ခု ရှိသည်။ ဤအသင်းတော်သည် အစည်းအဝေးများမှ ပေးဆောင်သော အခွင့်အရေးများကို အလွန်တရာ တန်ဖိုးထားကြသည်ဟု ထင်ရသည်။ နှစ်ရာ ကျော်အတွက် ထိုင်ခုံများပါရှိသော သူတို့၏ ခန်းမသည် ညတိုင်း လူပြည့်ကျပ်နေခဲ့သည်။ မတ်တတ်ရပ်ရန် နေရာတိုင်းတွင် လူများဖြင့် ပြည့်နေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် သူတို့အား ဥပုသ်နေ့တွင် လည်းကောင်း၊ ညဘက် အစည်းအဝေးသုံးခုတွင် လည်းကောင်း ဟောပြောခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများနှင့် ညီအစ်မများသည် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် အာရုံစိုက်ခဲ့ကြပြီး၊ အားလုံးက ချက်ချင်း တုံ့ပြန်ရန် အသင့်ရှိခဲ့ကြသည်။

စတော့ဟုမ်းမြို့တွင် ကိုပင်ဟေဂင်မြို့ထက် ဘာသာရေးအပေါ် စိတ်ဝင်စားမှု အများကြီး ပိုများသည်။ ဘုရားကျောင်းများသို့ တက်ရောက်မှု ပိုမိုကောင်းမွန်ပြီး ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့် ကျမ်းစာ၏ အယူဝါဒများကို စူးစမ်းလေ့လာရန် ပိုမို အထွေထွေ စိတ်ဝင်စားမှု ရှိနေသည်။ စကင်ဒီနေဗီးယားလူမျိုးများနှင့် အမှန်တကယ်အားဖြင့် ဥရောပ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူ အားလုံးနီးပါးသည် အမေရိကန်များတွင် တွေ့ရသည်ထက် များစွာပိုမိုသော ရိုသေလေးစားမှုကို ပြသကြသည်။ ဝတ်ပြုရာနေရာသို့ ဝင်ရောက်လာသည်နှင့်တပြိုင်နက် ពួកគេသည် ဦးခညွတ်ကာ တိတ်ဆိတ်စွာ ဆုတောင်းကြသည်။

လွယ်ကူသော ဘာသာတရားတစ်ခု ရေပန်းစားနေခြင်း

ယေရှု၏ မေတ္တာတော်ကိုသာ အဓိကထား ဟောပြောမည်ဆိုလျှင် ဤနိုင်ငံများမှ လူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တရားဒေသနာများကို နှစ်သက်ကြလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြကြသည်။ ဤအရာနှင့် ပတ်သက်၍ သူတို့ ဘယ်တော့မှ မပင်ပန်းကြပါ၊ သို့သော် တာဝန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားဆိုင်ရာ တင်းမာသော မေးခွန်းများကို ကျွန်ုပ်တို့ အလေးပေးဟောပြောမည်ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပရိသတ်များကို ဆုံးရှုံးရမည့် အန္တရာယ် ရှိနေသည်။ နေရာတိုင်းတွင် အတုအယောင် အတွေ့အကြုံများ လွှမ်းမိုးနေသည်။ လူအများအပြားက "ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ရမည့်အရာအားလုံးမှာ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ဖို့ပါပဲ" ဟု အဆက်မပြတ် ပြောဆိုနေကြသည်။ ယုံကြည်ခြင်းတစ်ခုတည်းသာ လိုအပ်သည်ဟု ពួកគេ တောင်းဆိုကြသည်။ အပြည့်စုံဆုံး အဓိပ္ပာယ်ဖြင့် ဤအရာသည် မှန်ကန်ပါသည်၊ သို့သော် ពួកគេသည် ၎င်းကို အပြည့်စုံဆုံး အဓိပ္ပာယ်ဖြင့် မခံယူကြပါ။ ယေရှုကို ယုံကြည်ခြင်းဟူသည် ကိုယ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စံနမူနာအဖြစ် လက်ခံခြင်းပင်တည်း။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၌ တည်နေပြီး ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ တည်နေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ မြင့်မြတ်သော သဘာဝကို ဝေမျှခံစားကြသူများ ဖြစ်ကြပြီး ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို လက်တွေ့လုပ်ဆောင်သူများ ဖြစ်ကြသည်။ နှလုံးသားထဲရှိ ယေရှု၏ မေတ္တာသည် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တရားအားလုံးကို နာခံခြင်းဆီသို့ ဦးတည်သွားစေလိမ့်မည်။ သို့သော် နှုတ်ခမ်းဖျားလောက်သာ ရောက်ရှိသော မေတ္တာသည် လှည့်စားမှုတစ်ခုသာ ဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည် မည်သည့်ဝိညာဉ်ကိုမျှ ကယ်တင်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ လူအများအပြားသည် ယေရှုကို အလွန်အမင်း ချစ်မြတ်နိုးကြောင်း ဝန်ခံကြသော်လည်း ကျမ်းစာ၏ အမှန်တရားများကို ငြင်းပယ်ကြသည်၊ သို့သော် တမန်တော် ယောဟန်က "ငါသည် ကိုယ်တော်ကို သိ၏ဟု ပြောဆိုလျက် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တရားများကို မစောင့်ရှောက်သောသူသည် မုသာစကားပြောတတ်သောသူ ဖြစ်၏၊ အမှန်တရားသည်လည်း သူ့၌ မရှိ" ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ ယေရှုသည် ကုသိုလ်တရားဘက်တွင် အရာအားလုံးကို ပြီးမြောက်စေခဲ့ပြီးဖြစ်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ကလည်း သတ်မှတ်ချက်များနှင့် ကိုက်ညီအောင် လိုက်နာခြင်းဘက်တွင် လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာအချို့ ရှိနေသည်။ "သင်တို့သည် ငါ့ကို ချစ်ကြလျှင်၊ ငါ့ပညတ်တရားတို့ကို စောင့်ရှောက်ကြလော့" ဟု ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် မိန့်တော်မူခဲ့သည်။

နှိမ့်ချသော အလုပ်သမားများ

စတော့ဟုမ်းမြို့တွင် နှိမ့်ချသော အခြေအနေများ၌ ရှိနေကြသော်လည်း အမှန်တရား၏ အသိပညာကို စိတ်အားထက်သန်စွာ ဖြန့်ဝေရန် ရှာဖွေနေသူ အချို့ ရှိနေကြသည်။ ၎င်းတို့အထဲမှ တစ်ဦးမှာ စာအုပ်ဖြန့်ချိရေး အလုပ်သမား အဖြစ် လုပ်ကိုင်နေသူ ညီအစ်ကို နော်လင် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စာအုပ်များနှင့် စာစောင်များဖြင့် ပြည့်နေသော အထုပ်ကို ပခုံးပေါ်တင်ကာ သူသည် နေရာတစ်နေရာမှ တစ်နေရာသို့ ခြေလျင်ဖြင့် သွားရောက်ပြီး တစ်နေ့လျှင် မိုင်ပေါင်းများစွာ ခရီးသွားလေ့ရှိသည်။ သူ၏ အမြတ်အစွန်းသည် အလွန်ပင် နည်းပါးလှသည်၊ အထူးသဖြင့် ဥရောပထက် ထုတ်လုပ်မှုစရိတ် ပိုမိုကြီးမားသော အမေရိကန်နိုင်ငံတွင် ထုတ်ဝေခဲ့ကြပြီး နော်ဝေနိုင်ငံသို့ သယ်ယူပို့ဆောင်စရိတ်နှင့် ထိုမှတဆင့် ဆွီဒင်နိုင်ငံသို့ ပို့ဆောင်စရိတ်များကို ပထမကုန်ကျစရိတ်တွင် ပေါင်းထည့်ရသော ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆွီဒင်စာအုပ်များအပေါ်တွင် ပို၍ပင် နည်းပါးသည်။ ဤနိုင်ငံများတွင် စာအုပ်များကို ရောင်းချသည့် နိမ့်ကျသော ဈေးနှုန်းများမှ ကုန်ကျစရိတ် အားလုံးကို နှုတ်ယူလိုက်သောအခါ စာအုပ်ဖြန့်ချိရေး အလုပ်သမားအတွက် အမြတ်အစွန်း အလွန်နည်းပါးစွာသာ ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ ကြီးမားသော စာအုပ်ချုပ်သားပါသော စာအုပ်တစ်အုပ်လျှင် သူသည် ငါးပြားသာ ရရှိခဲ့ပြီး၊ အခြားစာအုပ်အချို့တွင် သုံးပြားသာ ရရှိခဲ့သည်။ [၁၈၈၅ ခုနှစ် အထွေထွေ ညီလာခံတွင်၊ ထုတ်ဝေရေး အသင်း၏ ယုံကြည်သူဘုတ်အဖွဲ့ဝင်များသည် ထုတ်လုပ်မှုစရိတ်ဖြင့် ပြည်ပသာသနာပြုလုပ်ငန်းများသို့ စာပေများကို ထောက်ပံ့ပေးရန် မဲခွဲဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ဤအရာသည် နယ်ပယ်အသီးသီးရှိ စာအုပ်ဖြန့်ချိရေး အလုပ်သမားများကို ကူညီပေးလိမ့်မည်။] ရုံးခန်းတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သော ထိုလက်ရာများအပေါ်တွင် သူသည် သုံးပုံတစ်ပုံ လျှော့စျေးကို ရရှိခဲ့သည်၊ သို့သော် ဤအရာများသည် အများအားဖြင့် တစ်အုပ်လျှင် ပြားအနည်းငယ်ဖြင့် ရောင်းချကြသော စာစောင်ငယ်များ သို့မဟုတ် လက်ကမ်းစာစောင်များ ဖြစ်ကြသည်။ ဟုတ်ပေသည်၊ ဤကဲ့သို့သော အမြတ်အစွန်းများဖြင့် မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် ဇနီးသည်ကို ထောက်ပံ့ရန် ခက်ခဲသည်၊ သို့သော် ညီအစ်ကို နော်လင်၏ ဇနီးသည်သည် အိမ်သန့်ရှင်းရေးလုပ်ခြင်း၊ အဝတ်လျှော်ခြင်း သို့မဟုတ် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအတွက် သူမ ကူညီနိုင်သည့် အခြားခက်ခဲသော အလုပ်အမျိုးအစားများကို လုပ်ကိုင်နေသော စုံမက်ကြိုးစားသည့် အလုပ်သမားတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ ពួកគេသည် စတုတ္ထထပ်ရှိ အခန်းကျယ်တစ်ခန်းကို အခြားမိသားစုတစ်ခုနှင့် မီးဖိုချောင်ငယ်ကို မျှဝေသုံးစွဲလျက် အလွန်ခြိုးခြံချွေတာသော ပုံစံဖြင့် နေထိုင်ကြသည်။ ဤအရာသည် ဒိန်းမတ်၊ ဆွီဒင်နှင့် နော်ဝေနိုင်ငံတို့တွင် အလုပ်ကို မည်သို့ လုပ်ဆောင်ခဲ့ရသည်ကို ပြသနေသော နမူနာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့ ခြေလျင်ခရီးသွားလာကာ သားရေအိတ်များထဲတွင် စာအုပ်များနှင့် စာစောင်များကို သယ်ဆောင်နေကြသူများသည် နှိမ့်ချသော အလုပ်တစ်ခုတွင် လုပ်ကိုင်နေကြသည်ဟု ထင်ရသော်လည်း၊ ၎င်းသည် မည်သည့်အဓိပ္ပာယ်ဖြင့်မျှ သိက္ခာကျဆင်းစေသော အလုပ်ဖြစ်သည်ဟု သူတို့ မခံစားသင့်ပေ။ ခရစ်တော်သည် မြေကြီးပေါ်တွင် ရှိနေစဉ်က နှိမ့်ချသော ပုံစံဖြင့် အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်၊ ကိုယ်တော်သည် နေရာတစ်နေရာမှ တစ်နေရာသို့ ခြေလျင်ဖြင့် သွားရောက်ကာ လျှောက်သွားရင်း သင်ကြားပြသပေးခဲ့သည်။ အမှန်တရား၏ အသိပညာကို ဖြန့်ဝေနေကြသူများသည် ဝိညာဉ်အချို့ လက်ခံမည့် အဖိုးတန်အလင်းကို ဖြန့်ကျက်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်တွင် သူတို့၏ လုပ်အား၏ အသီးအပွင့်များကို မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။

ဆွီဒင် မိသားစုအိမ်တစ်အိမ်

စတော့ဟုမ်းမြို့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ အစည်းအဝေးခန်းမအနားတွင် နေထိုင်ကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကို ဧည့်ခံရန်အတွက် အခန်းအပိုများကို ငှားရမ်းထားခဲ့သော ညီအစ်ကို နော်လင်၏ အိမ်သို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့ကြသည်။ သူ သို့မဟုတ် သူ၏ ဇနီးသည် မည်သူမျှ အင်္ဂလိပ်စကား မပြောနိုင်ကြပါ၊ ကိုပင်ဟေဂင်မြို့မှ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ လိုက်ပါလာခဲ့သော ညီအစ်ကို မက်တီဆင်သည် စကားပြန်အဖြစ် ဆောင်ရွက်ပေးခဲ့သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းမွန်သော မိတ်ဆွေများသည် အုတ်အဆောက်အအုံသစ်တစ်ခုသို့ အသစ်ပြောင်းရွှေ့လာခဲ့ကြပြီး၊ ၎င်းသည် အပြည့်အဝ ခြောက်သွေ့သေးခြင်း မရှိသေးပေ၊ အဆောက်အအုံ၏ အချို့နေရာများတွင် ပန်းရန်သမားများသည် အလုပ်လုပ်နေဆဲဖြစ်ကာ၊ အေးစိမ့်မှုနှင့် စိုစွတ်မှုတို့က ကျွန်ုပ်အတွက် ထိုနေရာတွင် ဆက်လက်နေထိုင်ရန် မလုံခြုံအောင် ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင်နှင့် နှမ မက်အင်တာဖာ တို့အတွက် ဟိုတယ်တွင် အခန်းတစ်ခန်း ငှားရန် စဉ်းစားခဲ့သည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့နှစ်ဦးစလုံး ဆွီဒင်ဘာသာစကားကို မပြောတတ်ကြပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လိုအပ်ချက်များကို မည်သို့ သိစေရမည်နည်း။ ဤကဲ့သို့ အခြေအနေကို စဉ်းစားရင်း စိတ်ရှုပ်ထွေးနေစဉ်၊ အမေရိကန်နိုင်ငံတွင် နေထိုင်ခဲ့ဖူးပြီး အင်္ဂလိပ်စကားကို အတော်အတန် ကောင်းမွန်စွာ ပြောဆိုနိုင်သော နှမ ယိုဟန်နက်ဆင် သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို သူမ၏ အိမ်သို့ ဖိတ်ကြားရန် ဝင်ရောက်လာခဲ့သည်။ ဤဖိတ်ကြားမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ လက်ခံခဲ့ကြသည်။ သူမ၏ အိမ်သည် မြို့ဆင်ခြေဖုန်းရှိ တောင်ကုန်းတစ်ခုပေါ်တွင် သာယာလှပစွာ တည်ရှိသည်။ တတိယထပ်ရှိ သာယာပျူငှာသောဧည့်ခန်းငယ်တစ်ခုကို ကျွန်ုပ်တို့ အသုံးပြုရန် သီးသန့်ခွဲဝေပေးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်ခံစားခဲ့ရပြီး ကျွန်ုပ်၏သွားများကြောင့် ဆက်လက်ခံစားနေရဆဲဖြစ်သော နာကျင်မှုကြောင့် ကျွန်ုပ်၏ ခွန်အားသည် အလွန်ပင် ကျဆင်းသွားခဲ့ပြီး၊ ဤအိမ်၏ အနားယူမှုနှင့် ငြိမ်သက်မှုသည် အလွန်ပင် ကျေးဇူးတင်ဖွယ်ကောင်းလှသည်။

စားပွဲပေါ်ရှိ အစားအစာများသည် ဘက်တယ် ခရစ်က် ရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျန်းမာရေးစင်တာ ကဲ့သို့ပင် အလွန်ဆင်တူနေသည်ကို တွေ့ရှိရခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို နှစ်လိုဖွယ် အံ့အားသင့်စေခဲ့သည်။ ဟင်းပွဲများသည် ရိုးရှင်းပြီး ကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်ကြပြီး၊ ဆွဲဆောင်မှုရှိပြီး စားချင်စရာကောင်းစေသော ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် သေသပ်မှုတို့ဖြင့် ပြင်ဆင်ထားကြသည်။ ကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်သော ချက်ပြုတ်ပညာသိပ္ပံနှင့် ပတ်သက်၍ ပိုမိုအထွေထွေ သိရှိနားလည်မှု လိုအပ်ချက်ကြီးမားနေသည်။ သင့်လျော်ရိုးရှင်းသော အစားအစာများကို စားချင်စရာကောင်းပြီး ကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်သော ပုံစံဖြင့် မည်သို့ပြင်ဆင်ရမည်ကို လူငယ်အမျိုးသမီးများအား သင်ကြားပေးရာတွင် ဉာဏ်ပညာရှိပြီး အတွေ့အကြုံရှိသော စားဖိုမှူးများအတွက် အသုံးဝင်မှု နယ်ပယ်ကျယ်ကြီးတစ်ခု ပွင့်လင်းနေသည်။

အခန်းများကို မျက်နှာကျက်နားအထိ နီးပါးရောက်ရှိသော မြင့်မားသော မြေထည်မီးဖိုများဖြင့် ပူနွေးစေခဲ့သည်။ ဤမီးဖိုများကို နှစ်သက်ရာအရသာနှင့်အညီ လေးထောင့် သို့မဟုတ် အဝိုင်းပုံစံဖြင့် ပြုလုပ်ထားကြပြီး၊ အရောင်အမျိုးမျိုး ရှိကြကာ၊ အများစုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမည်းရောင် သံမီးဖိုများထက် ပိုမို အလှဆင်စရာ ကောင်းကြသည်။ မိသားစု နေထိုင်ရာ အခန်းထဲရှိ မီးဖိုမှာ လေးထောင့်ပုံစံနီးပါး ရှိပြီး၊ တစ်ဖက်တွင် အလျား ခြောက်ပေ မလျော့ဘဲ အကျယ်မှာ ထက်ဝက်ရှိသော ရွှေရောင်ဘောင်ခတ်ထားသည့် မှန်ဘောင်ကြီးတစ်ခုကို တပ်ဆင်ထားသည်။ မနက်ခင်းတွင် သစ်သားမီးကို မွှေးကြသည်၊ မီးသည် ကောင်းစွာလောင်ကျွမ်းလာသောအခါ တံခါးများကို ဖွင့်လှစ်နိုင်ပြီး၊ မီးဖိုကဲ့သို့ အခန်းထဲသို့ အပူကို ထုတ်လွှတ်ပေးနေသော တောက်ပပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းသော မီးတောက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိကြသည်။ သစ်သားသည် မီးသွေးဖြစ်သည်အထိ လောင်ကျွမ်းသွားသောအခါ တံခါးများကို ပိတ်လိုက်ပြီး လေဝင်ပေါက်များကို ပိတ်ထားလိုက်သည်။ ဤနည်းအားဖြင့် အဆောက်အအုံ တစ်ခုလုံးသည် ပူနွေးလာပြီး တစ်နေ့တာလုံး အပူကို ထိန်းသိမ်းထားပေးသည်။ ဆွီဒင်အိမ် အများစုတွင် ဤမီးဖိုများထဲမှ တစ်ခုကို မီးဖိုချောင်မှလွဲ၍ အခန်းတိုင်းနီးပါးတွင် တွေ့ရှိရသည်။

ဤနှမ၏ ခင်ပွန်းသည်သည် အမှန်တရားဘက်တွင် ရပ်တည်ခဲ့ခြင်း မရှိသေးပါ၊ သို့သော် သူ၏ စိတ်ဝင်စားမှုမှာ ကျွန်ုပ်တို့လူမျိုးများဘက်တွင် ရှိနေခဲ့သည်။ သူသည် ဝတ်စုံကြီးနှင့် သားမွေးဆိုင်ကြီးတစ်ခုတွင် အရောင်းစာရေးတစ်ဦး ဖြစ်ပြီး၊ အသွင်သဏ္ဌာန်အားဖြင့် သူသည် စတုတ္ထပညတ်တရားကို စောင့်ရှောက်ကာ သူ၏ ရာထူးကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားရန် မဖြစ်နိုင်တော့ပေ။

ဒီမောင်နှမရဲ့ခင်ပွန်းဟာ သမ္မာတရားမှာ သူ့ရဲ့ရပ်တည်ချက်ကို မယူခဲ့ဘဲ၊ သူ့ရဲ့စိတ်ဝင်စားမှုကတော့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့လူတွေနဲ့အတူ ရှိနေခဲ့ပါတယ်။ သူဟာ ကြီးမားတဲ့ ဝတ်ရုံနဲ့ သားမွေးဆိုင်တစ်ဆိုင်မှာ အရောင်းစာရေးတစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ အသွင်သဏ္ဌာန်အားဖြင့် သူဟာ စတုတ္ထပညတ်ချက်ကို စောင့်န်းထိန်းပြီး သူ့ရဲ့ရာထူးကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားဖို့ဆိုတာ မဖြစ်နိုင်သလောက်ပါပဲ။

စကင်ဒီနေးဗီးယား ကလေးတွေဟာ ထူးထူးခြားခြား တိတ်ဆိတ်ပြီး ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ပုံရပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သွားလေရာရာ၌ သူတို့ဟာ တစ်ယောက်ပြီးတစ်ယောက် ရှေ့သို့ထွက်လာကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့နဲ့ လက်ဆွဲနှုတ်ဆက်ကြပါတယ်။ မိန်းကလေးတွေက ဦးညွှတ်အရိုအသေပေးကြပြီး ယောက်ျားလေးတွေက ခါးကိုကိုင်းညွှတ်၍ ဦးညွှတ်ကြပါတယ်။ နှမဂျိုဟန်ဆန်ရဲ့ အသက်ရှစ်နှစ်ရှိ မိန်းကလေးကနေ သုံးနှစ်သားကောင်လေးအထိ ကလေးလေးယောက်ဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရောက်လာတဲ့အခါ ဒီလိုနည်းလမ်းနဲ့ ကြိုဆိုခဲ့ကြပြီး၊ မွန်းလွဲပိုင်းပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ညနေပိုင်းပဲဖြစ်ဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့နဲ့ တွေ့ဆုံတဲ့အခါတိုင်း အဲဒီနှုတ်ဆက်ခြင်းကို ပြန်လည်လုပ်ဆောင်ကြပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့တဲ့ အခြားနေရာတစ်ခုမှာဆိုရင် အသက်နှစ်နှစ်ခွဲအရွယ် မိန်းကလေးငယ်လေးတောင်မှ အဲဒီအခမ်းအနားကို အောင်မြင်စွာ လုပ်ဆောင်ပြခဲ့ပါတယ်။

မစ္စတာဂျိုဟန်ဆန်ဟာ သူ့ရဲ့ကလေးတွေကို သီချင်းဆိုသင်ကြားပေးနေပြီး ကျွန်ုပ်တို့ဟာ သူတို့ရဲ့လေးမြတ်သောသီချင်းများထဲမှာ ပေါင်းစပ်ပါဝင်နေတဲ့ သေးငယ်တဲ့အသံလေးတွေရဲ့ တေးဂီတကို နှစ်သက်ခံစားခဲ့ရပါတယ်။ မိဘတွေအနေနဲ့ သူတို့ရဲ့ကလေးတွေကို ပညာရေးနဲ့ လေ့ကျင့်သင်ကြားပေးမှုအတွက် အချိန်ပိုပေးကြမယ်၊ သူတို့အတွက် အိမ်တွင်းကျောင်းတစ်ခုကို တကယ်တမ်း ဖန်တီးပေးကြမယ်ဆိုရင် သူတို့ရဲ့မိသားစုတွေဟာ ပိုလို့တောင် ပျော်ရွှင်ကြရပါလိမ့်မယ်။ တေးဂီတအတွက် ပါရမီ သို့မဟုတ် ချစ်မြတ်နိုးမှုနဲ့ ပြည့်စုံကြတဲ့ ကလေးတွေဟာ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ညွှန်ကြားချက်အတွက် ကြားခံတစ်ခုအနေနဲ့ ဒီလိုခံစားနိုင်စွမ်းတွေကို သင့်လျော်စွာ အသုံးပြုခြင်းအားဖြင့် တစ်သက်တာလုံး တည်တံ့မယ့် အထင်အမြင်တွေကို ရရှိနိုင်ကြပါတယ်။ အဝတ်အစားတွေကို အဆင်တန်ဆာဆင်ယင်ဖို့အတွက် အချိန်နည်းနည်းပဲ သုံးသင့်ပြီး စရိုက်လက္ခဏာကို ချစ်စဖွယ်ဖြစ်စေဖို့အတွက် အာရုံစိုက်မှု ပိုပေးသင့်ပါတယ်။ တည်တံ့ခိုင်မြဲမယ့်အရာဟာ အတွင်းပိုင်းအလှဆင်မှုဖြစ်ပြီး၊ ဒီလူငယ်လေးတွေရဲ့ ဘဝတွေကို လမ်းညွှန်ပေးမယ့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုတွေဟာ ထာဝရကာလတိုင်အောင် ဝေးလံတဲ့အထိ ရောက်ရှိသွားမှာဖြစ်ပါတယ်။

ဝမ်းနည်းဖွယ် ဘေးဥပဒ်တစ်ခု

စတော့ဟုမ်းမြို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ မရောက်ရှိမီ အချိန်ခဏလေးက မြို့တစ်မြို့လုံးကို စိုးရိမ်ပူပန်မှုတွေ ဖုံးလွှမ်းသွားစေခဲ့တဲ့ ဝမ်းနည်းဖွယ် ဘေးဥပဒ်တစ်ခု ဖြစ်ပွားခဲ့ပါတယ်။ နာမည်ကျော် ဆွီဒင်အဆိုတော် ခရစ်စတင်းနီးလ်ဆန်ဟာ စတော့ဟုမ်းမြို့ကို လာရောက်လည်ပတ်ခဲ့ပြီး သူမရဲ့သီဆိုမှုကို နားဆင်ဖို့အတွက် လူထောင်ပေါင်းများစွာဟာ ဇာတ်ရုံဆီကို တိုးဝှေ့ရောက်ရှိလာကြပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဝင်ခွင့်မရရှိခဲ့ကြတဲ့ လူအများအပြားလည်း ရှိနေခဲ့ပြီး သူမရဲ့နောက်ဆုံးညနေခင်း အစီအစဉ်ပြီးဆုံးချိန်မှာ ဟိုတယ်ရှေ့ရှိ ကွက်လပ်ပြင်မှာ သီဆိုပြမယ်လို့ သူတို့အတွက် ကတိပေးခဲ့ပါတယ်။ လူအုပ်ကြီး အလွန်အမင်း စုဝေးလာခဲ့ကြရာ လူပေါင်း နှစ်သောင်းခွဲကနေ သုံးသောင်းအထိ ရှိခဲ့ပါတယ်။ ဟိုတယ်ရဲ့ဆန့်ကျင်ဘက်မှာ တံတားတစ်စင်းရှိပြီး ဖျော်ဖြေပွဲပြီးဆုံးချိန်မှာ လူတွေဟာ အဲဒီတံတားပေါ်ကို တိုးဝှေ့တက်လာကြတဲ့အခါ အကာအရံလက်ရန်းတွေ ပြိုကျတော့မည့်အကြောင်းနဲ့ လူတွေ ရေထဲကို တိုးဝှေ့ကျရောက်တော့မည့်အကြောင်း အော်ဟစ်သံတွေ ထွက်ပေါ်လာခဲ့ပါတယ်။ ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်မှုတစ်ခု ဖြစ်ပွားခဲ့ပါတယ်။ တံတားပေါ်ကနေ ထွက်ပြေးဖို့ အလုအယက် တိုးဝှေ့ကြရာမှာ လူယဉ်ကျေး၊ မိန်းမ၊ ကလေးငယ်တွေဟာ နင်းပြားဖြစ်ခဲ့ကြရပြီး လူ ဆယ့်ရှစ် ဦး သေဆုံးခဲ့ရကာ အနည်းဆုံး လူ ခုနစ်ဆယ် ဒဏ်ရာရရှိခဲ့ပါတယ်။

ဇာတ်ရုံတွေနဲ့ အပန်းဖြေစခန်းတွေမှာ အသက်ဆုံးရှုံးကြရပြီး လူအများအပြား ဒဏ်ရာရရှိကာ ဘဝတစ်လျှောက်လုံး ဒုက္ခိတတွေ ဖြစ်သွားကြရတဲ့ ဘေးအန္တရာယ်တွေအကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မကြာခဏ ကြားသိရတတ်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဒီအရာတွေဟာ အပျော်အပါးရှာဖွေသူတွေကို မတားဆီးနိုင်ပါဘူး။ သူတို့ဟာ စိတ်လှုပ်ရှားမှုကို ငတ်မွတ်လျက် အလျင်စလို သွားလာနေကြပြီး မကြာခဏဆိုသလို တကယ်တမ်း လုပ်ဆောင်နေစဉ်မှာပဲ သူတို့ကိုယ်တိုင်လည်း ထာဝရကာလထဲကို ပစ်ချခြင်းခံကြရပါတယ်။ သတိပေးချက်တစ်ခုမှ မပါရှိဘဲ သူတို့ရဲ့ စုံစမ်းစစ်ဆေးခံရမယ့်ကာလဟာ ပြီးဆုံးသွားခဲ့ပါပြီ။ အဲဒီလူတွေရဲ့ ဘဝမှတ်တမ်းက ဘာတွေလဲ။ ခရစ်တော်က ဤသူတို့အကြောင်းကို “ကောင်းပြီ၊ သစ္စာရှိ၍ ယုံကြည်တတ်သော ကျွန်ပေတည်း” ဟု မိန့်ဆိုနိုင်ပါ့မလော။ လူအများအပြားဟာ လောကီအပျော်အပါးတွေထဲမှာ ပျော်ရွှင်မှုကို အချည်းနှီး ရှာဖွေနေကြပါတယ်။ သူတို့မှာ မရှိတဲ့အရာတစ်ခုကို တောင့်တနေကြပါတယ်။ သူတို့ဟာ မုန့်မဟုတ်တဲ့အရာအတွက် သူတို့ရဲ့ငွေကြေးကို သုံးစွဲနေကြပြီး၊ မကျေနပ်စေနိုင်တဲ့အရာအတွက် သူတို့ရဲ့ လုပ်အားကို သုံးစွဲနေကြပါတယ်။ ဆာလောင်မွတ်သိပ်ပြီး ရေငတ်နေတဲ့ ဝိညာဉ်ဟာ ဤမကျေနပ်ဖွယ်ရာ အပျော်အပါးတွေကို မှီဝဲနေသမျှ ကာလပတ်လုံး ဆာလောင်ရေငတ်နေဦးမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ လူတို့သည် ယေရှု၏စကားတော်ကို နားထောင်ကြပါလိုစွတကား၊ “အကြင်သူသည် ရေငတ်၏၊ ထိုသူသည် ငါ့ထံသို့ လာ၍ သောက်စေ” ဟု မိန့်ဆိုထားပါတယ်။ အသက်ရေကို သောက်သုံးကြသူတို့သည် အဓိပ္ပာယ်မရှိ စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် အပျော်အပါးများအတွက် နောက်ထပ် ရေငတ်မည်မဟုတ်ပါ။ အသက်၏ မြစ်ဖျားဖြစ်တော်မူသော ခရစ်တော်သည် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ပျော်ရွှင်ခြင်းတို့၏ ရေုတွင်းဖြစ်တော်မူပေသည်။

စတော့ဟုမ်းမြို့၏ တည်နေရာ

စတော့ဟုမ်းမြို့ကို မြောက်ပိုင်း၏ ဗင်းနစ်မြို့လို့ ခေါ်ဆိုကြပါတယ်။ ကျွန်းများပေါ်မှာ၊ မြေပြန့်ပေါ်မှာ တည်ရှိပြီး ရေပြင်တွေနဲ့ အရာရာတိုင်းမှာ ကျွန်းငယ်တွေ ဝန်းရံနေတဲ့ ကျောက်ဆောင်တောင်ကုန်းတွေပေါ်မှာ တည်ရှိတဲ့ သူ့ရဲ့တည်နေရာဟာ အလွန်တရာ ရုပ်ရှင်ဆန်ဆန် လှပနေပါတယ်။ တစ်ချက်မှာတော့ အခြားသောမြို့အများစုနဲ့ သိသိသာသာ ကွာခြားနေပါတယ်။ ရေပြင်တွေနဲ့ ချက်ချင်းဆိုသလို ထိစပ်နေပြီး မြေဆီလွှာပြုပြင်စိုက်ပျိုးထားခြင်း မရှိသလောက်ဖြစ်နေတဲ့ မူလသစ်တောတွေနဲ့ ကျောက်ဆောင်ကျွန်းတွေအနီးမှာ တည်ရှိနေပါတယ်။ ဥရောပမှာ အနောက်ပိုင်း မြို့တွေထဲကမှ ယေဘုယျအသွင်အပြင်က ဒီမြောက်ပိုင်းမြို့တော်ထက် ပိုမိုဆွဲဆောင်မှုရှိတဲ့ မြို့ဆိုတာ အလွန်ရှားပါးပါတယ်။

မြို့တည်ရှိရာ ကျွန်းတွေဟာ ကြီးမားတဲ့ ကျောက်တံတားတွေနဲ့ ဆက်သွယ်ထားကြပါတယ်။ အိမ်တွေဟာ အများအားဖြင့် အင်္ဂတေသွင်းထားတဲ့ အုတ်တွေနဲ့ ဆောက်လုပ်ထားကြပြီး အဝါရောင် သို့မဟုတ် အဝါဖျော့ဖျော့ ဆေးခြယ်ထားကြပါတယ်။ ရှေးဟောင်းမြို့တော်ထဲက လမ်းတွေဟာ ကောက်ကွောက်၊ ကျဉ်းမြောင်းပြီး မှောင်မိုက်နေကြပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အခြားသော အပိုင်းတွေမှာတော့ အခြားသော ဥရောပမြို့တွေအများစုထက် ပိုမိုကျယ်ဝန်းပြီး ဖြောင့်စင်းနေကြပါတယ်။ ခေတ်မီစတော့ဟုမ်းမြို့က ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆန်ဖရန်စစ္စကိုမြို့ကို သတိရစေပါတယ်။

ဆွီဒင်နိုင်ငံနှင့် အနှစ်သုံးဆယ်စစ်ပွဲ

ဆွီဒင်နိုင်ငံဟာ အချို့သော အင်အားကြီး အိမ်နီးချင်းနိုင်ငံတွေနဲ့ ယှဉ်လိုက်တဲ့အခါ အားနည်းပြီး အရေးမပါပုံရတဲ့ နိုင်ငံတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ သူ့ရဲ့သမိုင်းကြောင်းကတော့ စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ရာ အဖြစ်အပြတ်တွေနဲ့ ပြည့်နှက်နေပါတယ်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးရဲ့ တပ်ဖွဲ့တွေဆန့်ကျင်တဲ့ ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ တိုက်ပွဲအတွင်းမှာ ဂျာမနီနိုင်ငံကို ကယ်တင်ခြင်းရောက်ရှိလာစေခဲ့တာဟာ ဆွီဒင်နိုင်ငံကနေ ဖြစ်ပါတယ်။ နယ်ချဲ့တပ်ဖွဲ့တွေဟာ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးရဲ့ အုပ်စိုးမှုကို မြောက်ပိုင်းနိုင်ငံများဆီသို့ တိုးချဲ့ပေးမယ့် အောင်မြင်မှုကို မျှော်ကြည့်လျက် ဘောလ်တစ်ပင်လယ်ကမ်းရိုးတန်းအထိ ဂျာမနီရဲ့ ပရိုတက်စတင့်ပြည်နယ်တွေကို အလုံးစုံ လွှမ်းမိုးသိမ်းပိုက်ခဲ့ကြပါတယ်။ ခရစ်ယာန်လောကရဲ့ ဘာသာတရားနဲ့ လွတ်လပ်ခွင့်တို့ဟာ နင်းခြေဖျက်ဆီးခံရတော့မယ့် အခြေအနေကို ရောက်ရှိနေခဲ့ပါပြီ။ နှစ်ပေါင်းများစွာ ပျက်စီးခြင်းအလုပ်တွေဟာ ရှေ့သို့ တိုးတက်ဖြစ်ထွားလာခဲ့ပါတယ်။ အခြားသော နိုင်ငံတွေက ကြည့်ရှုနေခဲ့ကြပေမဲ့ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ဖို့ လက်ကိုမြှောက်မပြခဲ့ကြပါဘူး။ အင်္ဂလိပ်နိုင်ငံတောင်မှ သီးခြားရပ်တည်နေခဲ့ပါတယ်။ ဂျာမနီနိုင်ငံအတွင်းမှာပင် အချို့သော ပရိုတက်စတင့်မင်းသားတွေဟာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးရဲ့ စိတ်ဓာတ်ကို အလွန်အမင်း ဆုံးရှုံးခဲ့ကြရပြီး အယူခံဝင်မှုတွေနဲ့ ကန့်ကွက်လွှာတွေနဲ့သာ ကျေနပ်နေခဲ့ကြကာ ဒီလိုကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းတဲ့ အခက်အခဲတွေကို ရင်ဆိုင်တိုက်ပွဲဝင်နေကြတဲ့ သူတို့ရဲ့ညီအစ်ကိုတွေအတွက် မည်သည့်အကူအညီမှ မပေးခဲ့ကြပါဘူး။

ထိုအချိန်မှာ ငယ်ငယ်လေးဖြစ်တဲ့ ဆွီဒင်နိုင်ငံရဲ့ဘုရင် ဒုတိယ ဂုစတပ် (Gustavus II) ဟာ ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်ခံရတဲ့ နိုင်ငံတွေရဲ့ ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ရောက်ရှိလာခဲ့ပါတယ်။ ဒါဟာ သူလုပ်ဆောင်ဖို့ တာဝန်ယူခဲ့တဲ့ ကြီးမားခက်ခဲလှတဲ့ တာဝန်တစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။ အရင်းအနှီး အနည်းငယ်နဲ့ အင်အားသေးငယ်တဲ့ တပ်ဖွဲ့တစ်ခုသာရှိလျက် အကန့်အသတ်မရှိသော အရင်းအမြစ်များနှင့် မရေတွက်နိုင်သော တပ်ဖွဲ့များကို ပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့ ရန်သူကို သူရင်ဆိုင်ရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော် သူတာဝန်ယူခဲ့တဲ့ အကြောင်းရင်းဖြစ်သော ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ထောက်ပံ့ပေးလိမ့်မည်ဟူသော ယုံကြည်ခြင်းက ပရိုတက်စတင့်ဝါဒကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သူ ဖြစ်လာစေရန် သူ့ကို ရှေ့သို့ တွန်းပို့ပေးခဲ့ပါတယ်။

“သေခါနီးလူတစ်ဦးကဲ့သို့ သူ၏အိမ်ကို စီမံခန့်ခွဲခဲ့ပြီး” နောက်တစ်ကြိမ် ဘယ်တော့မှ မတွေ့ရတော့မယ့် ပြည်နယ်များကို သူက တရားဝင် နှုတ်ဆက်ခဲ့ပါတယ်။ သူရဲ့သေးငယ်တဲ့ တပ်ဖွဲ့နဲ့အတူ ၁၆၃၀ ခုနှစ် ဇွန်လ ၂၄ ရက်နေ့မှာ ဂျာမနီကမ်းရိုးတန်းကို ရောက်ရှိလာခဲ့ပါတယ်။ အဲဒီနေ့ဟာ အော့စဘတ် ကွန်ဖက်ရှင် (Augsburg Confession) ကို ပဉ္စမချားလ်ထံ တင်ပြခဲ့တဲ့နေ့ကစပြီး အတိအကျ အနှစ်တစ်ရာပြည့်မြောက်တဲ့ နေ့ဖြစ်ပါတယ်။ ဧကရာဇ် ဖာဒီနန် (Ferdinand) ဟာ ဂုစတပ် ရောက်ရှိလာခြင်းကို မထီမဲ့မြင်ပြုတဲ့ ရေရွတ်သံနဲ့ ကြားသိခဲ့ရပါတယ်။ ဗီียนနားမြို့ရဲ့ မာန်မာနထောင်လွှားတဲ့ နန်းတွင်းသားတွေက “လေးစားဖွယ်ရာ ကင်းမဲ့သော အဆိုပါ သေးငယ်တဲ့ ဂေါ့သ်ဘုရင်ရဲ့ နိုင်ငံငယ်လေးဟာ ဘယ်နေရာမှာ တည်ရှိသလဲဆိုတာကို နိုင်ငံတော် အယ်လ်မားနက် စာအုပ်မှာ လှည့်ကြည့်ခဲ့ကြပါတယ်။” ပရိုတက်စတင့်မင်းသားတွေတောင်မှ ဒီလိုနှိမ့်ချတဲ့ပုံစံနဲ့ ရောက်လာတဲ့ သူတို့ရဲ့ ကယ်တင်ရှင်ကို ခွဲခြားမသိမြင်နိုင်ခဲ့ကြပါဘူး။ သူတို့ဟာ အင်အားကြီးနိုင်ငံတစ်ခုကနေ အကူအညီရရှိဖို့ မျှော်လင့်ခဲ့ကြပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဆွီဒင်လို သေးငယ်တဲ့ နိုင်ငံငယ်လေးက ဘယ်လိုအကူအညီမျိုးကိုများ ယူဆောင်လာနိုင်မှာလဲ။ သို့သော် ထာဝရဘုရားသည် လူနည်းစုအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ လူအများစုအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း ကယ်တင်တော်မမူတတ်ပါ။ ဖာဒီနန်ရဲ့ တပ်ဖွဲ့တွေဟာ ဂုစတပ်ရဲ့ တိုက်ခိုက်မှုတွေကို မရပ်တည်နိုင်ခဲ့ကြပါဘူး။ အောင်ပွဲပြီးနောက် အောင်ပွဲတွေဟာ ပရိုတက်စတင့်တပ်ဖွဲ့တွေဆီမှာ ထင်ရှားပေါ်လွင်လာခဲ့ပါတယ်။ အောင်မြင်မှု အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိနေစဉ်မှာပဲ ဂုစတပ် ကျဆုံးသွားခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ သူ့ရဲ့သွေးတွေ စီးကျခဲ့ရတဲ့ ရည်မှန်းချက်အပေါ် သစ္စာရှိကြတဲ့ သူ့လူတွေဟာ မြောက်ပိုင်းဥရောပတစ်ခုလုံးကို ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးရဲ့ ထမ်းပိုးအောက်ကနေ ကယ်တင်ပေးခဲ့တဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေးကို အောင်မြင်စွာ ရရှိတဲ့အထိ တိုက်ပွဲကို ဆက်လက်ဆင်နွှဲခဲ့ကြပါတယ်။

စတော့ဟုမ်းမြို့ရှိ ရှေးဟောင်း ရစ်ဒါဟོမ်းစ် ဘုရားကျောင်း (Riddarholms church) မှာ ဂုစတပ်ရဲ့ ရုပ်အလောင်းကို မြှုပ်နှံထားပါတယ်။ သူ့ရဲ့သင်္ချိုင်းဂူအနီးမှာ အောက်ပါအတိုင်း ရေးထိုးထားပါတယ်။ “သူသည် ခက်ခဲသောအရာများကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်၊ ဘုရားတရားကို ချစ်မြတ်နိုးခဲ့သည်၊ ရန်သူများကို အောင်မြင်ခဲ့သည်၊ သူ့နိုင်ငံကို တိုးချဲ့ခဲ့သည်၊ ဆွီဒင်လူမျိုးများကို မြှင့်တင်ပေးခဲ့သည်၊ ဖိနှိပ်ခံရသူများကို ကယ်တင်ပေးခဲ့သည်၊ އަދင် သေခြင်းတရား၌ပင် အောင်ပွဲခံသွားခဲ့သည်” ဟူ၍ ဖြစ်ပေသည်။

တိုင်းပြည်၏ အသွင်အပြင်

ဆွီဒင်နိုင်ငံရဲ့ ကြီးမားတဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဟာ မြေနိမ့်ပိုင်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ထာဝရနှင်းများ ဖုံးလွှမ်းနေတဲ့ မြင့်မားတဲ့ တောင်တန်းတွေလည်း ရှိပါတယ်။ စပရုစ်သစ်ပင်နဲ့ ဟမ်လော့သစ်ပင် သစ်တောအမြောက်အမြားနဲ့ လှပတဲ့ ရေကန်အများအပြားလည်း တည်ရှိပါတယ်။ နိုင်ငံဧရိယာ စုစုပေါင်းရဲ့ ဆယ်ပုံတစ်ပုံဟာ ရေကန်တွေနဲ့ ဖုံးလွှမ်းနေတယ်လို့ ဆိုကြပါတယ်။ ကြီးမားတဲ့ ရေကန်တွေကို တူးမြောင်းတွေနဲ့ ဆက်သွယ်ထားကြတာကြောင့် သဘောင်္ငယ်လေးတွေဟာ အရှေ့ဘက်ကမ်းရိုးတန်းမှာရှိတဲ့ စတော့ဟုမ်းမြို့ကနေ အနောက်ဘက်ကမ်းရိုးတန်းမှာရှိတဲ့ ဂေါ့သဘာ့ဂ် (Gothenburg) မြို့အထိ နိုင်ငံကို ဖြတ်ကျော်သွားလာနိုင်ကြပါတယ်။ ဤရေပြင်အမြောက်အပြားတို့သည် သဘာဝအလျောက် အလွန်ပြင်းထန်မည့် နိုင်ငံ၏ တည်နေရာရာသီဥတုကို သင့်တင့်မျှတစေရန် အကျိုးပြုနေကြပါသည်။

ဤတိုင်းပြည်သည် ရှေးဟောင်းဖြစ်သော်လည်း လူနေကျဲပါးလှပါသည်။ ဒိန်းမတ်နိုင်ငံ၏ ဧရိယာထက် အဆပေါင်း တစ်ဆယ့်ငါးဆကျော် ကျယ်ဝန်းသော်လည်း လူဦးရေမှာမူ နှစ်ဆခွဲသာ ရှိပါသည်။ မြို့ကြီးများအပြင်ဘက်တွင် လူတို့သည် ရိုးရာဓလေ့ထုံးစံများအတိုင်း နေထိုင်ကြသည်။ ယေဘုယျအားဖြင့် ထက်မြက်သော ဉာဏ်ပညာရှိကြသော်လည်း အပြောင်းအလဲများကို လက်ခံရန် သို့မဟုတ် တိုးတက်မှုများပြုလုပ်ရန် နှေးကွေးကြပါသည်။ နေထိုင်မှုပုံစံများ၊ သွားလာရေးနှင့် ခရီးသွားလာသည့် နာည်းလမ်းများ၊ လက်ထပ်ခြင်းနှင့် သင်္ဂြိုလ်ခြင်းဆိုင်ရာ ဓလေ့ထုံးစံများနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အခမ်းအနားများသည် ရှေးဟောင်းအသုံးအဆောင်များနှင့် ဓလေ့ထုံးစံများက မည်မျှအထိ ဩဇာလွှမ်းမိုးထားဆဲဖြစ်ကြောင်း ပြသနေပါသည်။ သို့သော် ဆွီဒင်နိုင်ငံသားများသည် နော်ဝေ သို့မဟုတ် ဒိန်းမတ်နိုင်ငံသားများထက် အယူအဝါသစ်များကို နားထောင်ရန် ပိုမိုဆန္ဒရှိကြပါသည်။

ကျေးလက်ဒေသနှင့် မြို့ငယ်များတွင် အိမ်များကို သစ်လုံးများဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ သို့မဟုတ် လေးထောင့် ခြောက်လက်ခန့်ရှိ သစ်သားတုံးများဖြင့်သော်လည်းကောင်း အများစု ဆောက်လုပ်ထားကြသည်။ အတွင်းပိုင်းတွင် လျှာထိုးခုံများဖြင့် ကာထားကြပြီး အထည်ဖြင့် ကပ်ကာ စက္ကူကပ်ထားကြသည်။ အိမ်များ ခိုင်မာစွာ အခြေကျရန် တစ်နှစ် သို့မဟုတ် နှစ်နှစ်ကြာပြီးနောက် အပြင်ဘက်တွင် သစ်သားပျဉ်ပြားများ ကာရံကာ အနီရောင် ဆေးသုတ်ကြသည်။ ဆွီဒင်နိုင်ငံရှိ အိမ်အများစုမှာ အနီရောင်များ ဖြစ်ကြသည်။ အချို့အိမ်များမှာ မိုးကာမြက်မိုးများဖြစ်ကြပြီး အချို့မှာ မြက်ခင်းစိမ်းများဖြင့် မိုးထားကြသည်။ မုန့်ညက် သစ်ခေါက်အလွှာကို ဦးစွာအသုံးပြုပြီး ၎င်းကို မြက်ခင်းစိမ်းစတုရန်းများဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားကြသည်။ မြက်ပင်များသည် မြက်ခင်းစိမ်းများပေါ်တွင် ပေါက်ရောက်လာကြပြီး ၎င်းတို့ကို လတ်ဆတ်စိမ်းလန်းနေစေကာ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ပန်းပင်များကိုပင် စိုက်ပျိုးကြသည်။ ဤအိမ်များသည် နွေးထွေးပြီး ခြောက်သွေ့သည်ဟု ဆိုကြကာ ရှေးဟောင်းဆန်ပြီး ရုပ်ရှင်ဆန်ဆန် လှပသော အသွင်အပြင်ကို ပေးစွမ်းနေကြပါသည်။

စတော့ဟုမ်းမြို့တွင် ရိုးရာဝတ်စုံများကို ဝတ်ဆင်ထားကြသော ကျေးလက်ဒေသမှ အမျိုးသမီးများစွာကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ ဒေသတစ်ခုမှ လာကြသော အမျိုးသမီးများမှာ အမြင့်တစ်ပေခန့်ရှိသော ကတော့ပုံစံ ဦးထုပ်များ၊ အနီရောင် ဝတ်ရုံရှည်များနှင့် အမေရိကန်နိုင်ငံရှိ အစင်းကြောင်းပါသော ကော်ဇောများကို ရက်လုပ်ကြသကဲ့သို့ ကြမ်းတမ်းသော ချည်မျှင်များဖြင့် ရက်လုပ်ထားသော အကွက်ပါ သို့မဟုတ် အစင်းကြောင်းပါ အာပရွန်ကြီးများကို ဝတ်ဆင်ထားကြသည်။

စတော့ဟုမ်းမြို့မှ ထွက်ခွာပြီးနောက် တစ်ညတာ တည်းခိုခဲ့ကြသည့် ကော့ပါ့ဘာ့ဂ် (Copperberg) မြို့တွင် ဆွီဒင်နိုင်ငံ၏ စားပွဲဝိုင်း ဓလေ့ထုံးစံများကို ပထမဆုံးအကြိမ် လေ့လာခွင့် ရရှိခဲ့ပါသည်။ ဟိုတယ်၏ စားသောက်ခန်းထဲတွင် အလယ်ဗဟို၌ ပန်းအိုးကြီးတစ်လုံး တပ်ဆင်ထားပြီး မုန့်၊ வெண்ணေ၊ ဒိန်ခဲ၊ ဆားနယ်ထားသော အမဲသားခြောက်၊ အမျိုးမျိုးသော အချဉ်တည်စရာများနှင့် အရက်အမျိုးမျိုးတို့ဖြင့် ခင်းကျင်းထားသော စားပွဲဝိုင်းတစ်ခု ရှိနေသည်။ လူတိုင်းသည် ၎င်းတို့၏ ပုံမှန်အစားအစာအတွက် အစပျိုးမှုတစ်ခုအနေဖြင့် ဤစားပွဲဝိုင်းကို အားပေးကြရန် မျှော်လင့်ထားကြပါသည်။ ၎င်းနှင့် မရင်းနှီးသူများအတွက် အောင်မြင်မှုရရှိရန် မလွယ်ကူလှသည့် အစာစားချင်စိတ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးသည့် ဆန်းသစ်သော နည်းလမ်းတစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။ အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများသည် ၎င်းတို့လိုချင်သည့်အရာများကို ကိုယ်တိုင်ယူကြပြီး အခန်းအတွင်း လမ်းလျှောက်ရင်း စကားပြောကာ စားသုံးကြသည်။ ဤသို့ပြုလုပ်ပြီးနောက် ၎င်းတို့သည် မိမိတို့နှစ်သက်ရာ ဟင်းပွဲများကို မှာယူကြကာ စားပွဲခုံငယ်တစ်ခုတွင် ထိုင်၍ မိမိတို့၏ အချိန်အလိုက် စားသုံးကြသည်။ သို့သော် ဤပထမဆုံးသင်တန်းကို “စမော်ဂပ်” (smorgas) ဟု ခေါ်ဆိုကြပြီး အမြဲတမ်း ပထမဆုံး စားသုံးကြကာ ကျွန်ုပ်ဖော်ပြခဲ့သည့် ပုံစံအတိုင်း အများဆုံး စားသုံးကြပါသည်။

ဂရိုင်းသိုက်ဟက် (Grythyttehed)

အောက်တိုဘာလ ၂၄ ရက်နှင့် ၂၅ ရက်၊ ဥပုသ်နေ့နှင့် တနင်္ဂနွေနေ့များကို စတော့ဟုမ်းမြို့မှ အနောက်မြောက်ဘက် မိုင်တစ်ရာ့ငါးဆယ်ခန့်အကွာ သစ်တောများဖြင့် ဝန်းရံထားသော ကျေးရွာတစ်ရွာဖြစ်သည့် ဂရိုင်းသိုက်ဟက် (Grythyttehed) မြို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ကုန်လွန်ခဲ့ကြပါသည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ညီအစ်ကို ဟယ်ဒင် (Hedin) နှင့် နှမတို့၏ ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်သော အိမ်တွင် ကြင်နာစွာ စောင့်ရှောက်ပေးခဲ့ကြပါသည်။ ဤညီအစ်ကိုသည် လွန်ခဲ့သောနှစ်များအတွင်းက စိတ်ပျက်စရာကောင်းသော အကျင့်ဆိုးများရှိခဲ့သူတစ်ဦးဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ရလဒ်အနေဖြင့် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးဖြင့် ဆင်းရဲမွဲတေနေခဲ့သူဖြစ်ပါသည်။ ဤနေရာတွင် သမ္မာတရားကို ဟောပြောသောအခါ သူသည် ၎င်းကို လက်ခံခဲ့ပြီး သူ၏ဘဝနှင့် စရိုက်လက္ခဏာတို့တွင် အလုပ်လုပ်စပြုလာခဲ့သည်။ သူသည် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့လာကာ ကြိုးစားလုပ်ကိုင်သူတစ်ဦး ဖြစ်လာခဲ့ပြီး မိမိ၏စီးပွားရေးတွင် တိုးတက်လာခဲ့သဖြင့် ယခုအခါ အလုပ်သမားအများအပြားကို ငှားရမ်းလုပ်ကိုင်စေလျက် ရှိနေပြီဖြစ်ပါသည်။ သူသည် မိမိထံသို့ လာရောက်လည်ပတ်ကြသော ဘာသာရေးဆရာများကို ဧည့်ခံကျွေးမွေးလိုစိတ် ရှိခဲ့သော်လည်း သူ၏အိမ်မှာ သေးငယ်ပြီး မိသားစုမှာ ကြီးမားလှသဖြင့် ဧည့်ခံဘုန်းကြီးများအနေဖြင့် စိမ်းလန်းသောသူများကြားတွင် နေရာတစ်ခု ရှာဖွေရလေ့ရှိခဲ့ရပါသည်။ ဤညီအစ်ကို၏ သမ္မာတရားအပေါ် ထားရှိသည့် မေတ္တာတရားကြောင့် သူသည် ထာဝရဘုရား၏ အစေခံများကို လက်ခံရန် နေရာလွတ်ရှိစေမည့် အလယ်အလတ် အရွယ်အစားရှိ နှစ်ထပ်အိမ်ကြီးတစ်หลังကို ဆောက်လုပ်ရန် ငွေချေးခဲ့ရပါသည်။ မီးဖိုများနှင့် စာရေးစားပွဲများ တပ်ဆင်ထားပြီး သက်တောင့်သက်သာ ပြင်ဆင်ထားသော ကြီးမားသည့် အိပ်ခန်းကြီး နှစ်ခန်းကို ၎င်းတို့၏ အသုံးပြုမှုအတွက် အမြဲတမ်း သိမ်းဆည်းထားရှိပေးပါသည်။ ဤညီအစ်ကို၏ သမိုင်းကြောင်းက သမ္မာတရားသည် လူတစ်ဦးအတွက် မည်သို့လုပ်ဆောင်ပေးနိုင်သည်ကို ဖော်ပြနေပါသည်။ ၎င်းသည် လူကို မြှင့်တင်ပေးသည်၊ မြင့်မြတ်စေသည်၊ သန့်စင်စေပြီး ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ရှိ သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များ၏ အသိုင်းအဝိုင်းအတွက် သူ့ကို အသင့်ဖြစ်စေမှာ ဖြစ်ပါသည်။

သို့သော် သမ္မာတရားကို လက်ခံကြသူတို့၏ ကံကြမ္မာမှာ လောကီဆိုင်ရာ တိုးတက်ချမ်းသာမှု မဟုတ်လှပါ။ အမေရိကန်နိုင်ငံရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများသည် ဤနိုင်ငံများတွင် ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းကြသောသူများ ရင်ဆိုင်ရမည့် အခက်အခဲများကို အနည်းငယ်သာ သိရှိကြပါသည်။ အလုပ်သမားလူတန်းစားများသည် အထူးသဖြင့် ကျေးလက်ဒေသများတွင် လစာနည်းပါးစွာ ရရှိကြပါသည်။ လူအများအပြားသည် နွေရာသီတွင် တစ်ရက်လျှင် သုံးဆယ့်ငါးပြားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ဆောင်းရာသီတွင် တစ်ရက်လျှင် ဆယ့်ငါးပြားဖြင့်လည်းကောင်း အလုပ်လုပ်ကြရပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူအများစုမှာ ဆင်းရဲမွဲတေကြပြီး အလုပ်အကိုင်များကို နည်းပါးသော လုပ်ခလစာဖြင့်ပင် ရရှိရန် အလွန်ခက်ခဲလှပါသည်။ ဤအသင်းတော်၏ သက်ကြီးဝါကြီး ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးသည် စတိုးဆိုင်တစ်ဆိုင်တွင် အထွေထွေမန်နေဂျာအဖြစ် လုပ်ကိုင်နေသူဖြစ်ပြီး၊ သူသည် ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းစပြုလာသောအခါ သူ၏လစာသည် တစ်နှစ်လျှင် ခရိုနာ ၇၀၀ မှ ၆၀၀ အထိ၊ အမေရိကန်ဒေါ်လာ ၁၆၂ ဒေါ်လာခန့်အထိ လျှော့ချခံခဲ့ရပါသည်။ ဤငွေပမာဏ အနည်းငယ်ဖြင့်ပင် သူသည် လူငੰਜ ပါဝင်သော မိသားစုတစ်စုကို ထောက်ပံ့နေရပါသည်။ လေးလံသော လက်ဝါးကားတိုင်ကို ထမ်းပိုးကြရပြီး မြင်ရသောအရာဖြင့်မဟုတ်ဘဲ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လျှောက်လှမ်းကြရသူများ အများအပြား ရှိနေကြပါသည်။ ဆင်းရဲမွဲတေမှုနှင့် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုများကို ခံစားကြရသူများ အများအပြား ရှိနေကြပါသည်။ သို့သော် ဤအရာများသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်ချက်များကို မနာခံရန် တားဆီးမထားသင့်ပါ။ ၎င်းတို့၏ ဆုလာဘ်သည် သမ္မာတရားအတွက် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် စတေးခြင်းတို့အပေါ် မူတည်၍ တည်ရှိနေမည်ဖြစ်ပါသည်။

ဤနေရာတွင် ဆွီဒင်နိုင်ငံရှိ ရှေးအကျဆုံး ဥပုသ်စောင့်ထိန်းသူများအဖွဲ့များထဲမှ တစ်ခု တည်ရှိနေပါသည်။ ၎င်းတို့၏ လူဦးရေမှာ ၅၀ ခန့် ရှိကြပါသည်။ ဤနေရာတွင် အစည်းအဝေးများအပေါ် အကြီးမားဆုံး စိတ်ဝင်စားမှု ရှိခဲ့ကြပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူများသည် ခွဲထွက်ရေးဝါဒီများ တည်ဆောက်ခဲ့ကြပြီး ဂိုဏ်းဂဏအားလုံးအတွက် ဖွင့်လှစ်ပေးထားသော ပြည်သူ့ခန်းမဆောင်တစ်ခုတွင် အစည်းအဝေးများကို ကျင်းပကြပါသည်။ ဤနေရာတွင် အော်ဂင် (organ) မရှိခြင်းကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန်အတွက် ဆွီဒင်နိုင်ငံတွင် အလွန်ခေတ်စားပြီး ကျွန်ုပ်တို့အတွက်မူ အသစ်အဆန်းဖြစ်သော အစီအစဉ်တစ်ခုကို ကျင့်သုံးခဲ့ကြပါသည်။ အစည်းအဝေးခန်းမနှင့် ဆက်စပ်နေသော အခန်းတစ်ခန်းတွင် နေထိုင်ကြပြီး အဆောက်အအုံကို တာဝန်ယူစောင့်ရှောက်နေသော အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် ဂီတာတီးခတ်ရာတွင် ကျွမ်းကျင်သူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ချိုမြိန်သော တေးသံသာရှိသော အသံကို ပိုင်ဆိုင်ထားသူတစ်ဦး ဖြစ်ပါသည်။ လူအများရှေ့ ကိုးကွယ်ဝတ်ပြုရာတွင် သူမသည် သီချင်းအဖွဲ့နှင့် တူရိယာနှစ်ခုစလုံး၏ နေရာကို ဖြည့်ဆည်းပေးလေ့ရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တောင်းဆိုချက်အရ သူမသည် အစည်းအဝေးများအစပျိုးချိန်တွင် တီးခတ်ပြီး သီဆိုပြခဲ့ပါသည်။

ဤနေရာရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူများသည် သိသာထင်ရှားစွာ ပျံ့နှံ့နေထိုင်ကြသော်လည်း ဥပုသ်နေ့ရောက်လာသောအခါ ပတ်ဝန်းကျင်ဒေသ အနှံ့အပြားမှ လာရောက်ကြပါသည်။ မြေပြင်သည် နှင်းများဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေပြီး ညီအစ်ကိုတစ်ဦးသည် လှည်းတစ်စီးဖြင့် မိုင်သုံးဆယ် ခရီးနှင်လာခဲ့ကာ အခြားသူများဖြစ်ကြသော အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများမှာ ခြောက်မိုင်မှ အမိုင်နှစ်ဆယ်အထိ လမ်းလျှောက်လာခဲ့ကြပါသည်။ အယ်လ်ဒါ မက်တက်ဆင် (Eld. Matteson) က မနက်ပိုင်းတွင် တရားဟောကြားခဲ့ပြီး၊ အားလုံးဝေးလံသော ဒေသများမှ ရောက်ရှိလာကြရန် အချိန်လုံလောက်စွာ ရရှိကြသောအခါ ကျွန်ုပ်သည် ဆက်လက်၍ ဖိလိပ္ပိဩဝါဒစာ ၄:၄-၇ ကို အခြေခံ၍ ဟောပြောခဲ့ပါသည်။ “ထာဝရဘုရား၌ အစဉ်မပြတ် ဝမ်းမြောက်ကြလော့” ဟူသော အကြောင်းအရာကို ဟောပြောခဲ့ပါသည်။ စမ်းသပ်မှုများနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများ အလယ်တွင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့ ဝမ်းမြောက်နိုင်ရန် ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းကို ကျင့်သုံးခြင်း၏ အရေးပါပုံကို ကျွန်ုပ် အလေးပေးပြောကြားခဲ့ပြီး၊ အခြားသူများကို သမ္မာတရားသို့ သွတ်သွင်းရန် ခရစ်တော်၏ စိတ်ဓာတ်ဖြင့် လုပ်ဆောင်ခြင်း၏ အရေးပါပုံကိုလည်း ဟောပြောခဲ့ပါသည်။

ဤအသိုင်းအဝိုင်းတွင် စာအုပ်ဖြန့်ချိသူများနှင့် သာသနာပြုများအနေဖြင့် ကောင်းမွန်သော အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်နိုင်ကြလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ကြသော ညီအစ်ကိုများစွာကို တွေ့မြင်ခဲ့ရပါသည်။ ဤအလုပ်၏ အရေးပါပုံကို ၎င်းတို့ရှေ့တွင် တင်ပြခဲ့ကြပြီး ညီအစ်ကိုများသည် သာသနာပြုလုပ်ငန်းများတွင် မပါဝင်မီ ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုအနေဖြင့် အတူတကွ စုဝေးကာ ကျမ်းစာကို လေ့လာရန် သဘောတူညီခဲ့ကြပါသည်။ အစည်းအဝေးပြီးဆုံးချိန်တွင် အဆောက်အအုံပြင်ပသို့ ကျွန်ုပ်တို့ ထွက်ခွာလာကြစဉ် လူအများအပြားသည် ကျွန်ုပ်ကို လက်ဆွဲနှုတ်ဆက်ရန် ဝိုင်းအုံလာခဲ့ကြပါသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ခံစားချက်များကို စကားလုံးများဖြင့် မဖော်ပြနိုင်ကြပါ၊ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်၏လက်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားကြပြီး မျက်ရည်များ မျက်ဝန်းမှ စီးကျလျက် အထက်သို့ တိတ်တဆိတ် လက်ညှိုးထိုးပြခဲ့ကြပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ဘာသာစကားတစ်ခုတည်းကိုသာ ပြောဆိုကြရမည်ဖြစ်ပြီး အချင်းချင်း ဆက်သွယ်ပြောဆိုရာတွင် မည်သည့်အတားအဆီးမှ မရှိတော့မည့် ကယ်တင်ခြင်းခံရသူများ၏ စုဝေးရာနေရာတွင် ဤချစ်လှစွာသော မိတ်ဆွေများနှင့် ထပ်မံတွေ့ဆုံရရန် ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်နေပါသည်။

စမ်းသပ်မှုများကြားက တည်ကြည်ခြင်း

ဤနေရာတွင်ပင် သက်ကြီးပိုင်း ရော့စ်ဗစ်စ် (Rosqvist) အား အသင်းတော်ကောင်စီက တရားဟောပြောရန် တားမြစ်ခဲ့ပြီး၊ သူက ဆက်လက် ဟောပြောခဲ့သောကြောင့် ပုရောဟိတ်၏ သွေးထိုးလှုံ့ဆော်မှုဖြင့် ဖမ်းဆီးခံခဲ့ရကာ၊ ဒဏ်ငွေရိုက်ခံခဲ့ရပြီး နောက်ဆုံးတွင် ထောင်သို့ ခေါ်ဆောင်သွားခြင်း ခံခဲ့ရသည်။

တနင်္ဂာနေ့ မွန်းလွဲပိုင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်တို့အား စောင့်ကြိုနေသော စမ်းသပ်မှုနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရမည့် အချိန်ကာလအကြောင်း၊ သမ္မာတရားကို ခိုင်မြဲစွာဆုပ်ကိုင်ကြရန် သူတို့၏ တာဝန်အကြောင်းကို ကျွန်မ ပြောကြားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ သန့်ရှင်းသော သမ္မာတရားများကို ဖော်ပြထားတော်မူပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆင်ပြေမှု၊ နာမည်ကောင်း သို့မဟုတ် လောကီအမြတ်အစွန်းတို့ကို မငဲ့ကွက်ဘဲ ၎င်းတို့ကို လက်ခံကြရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို မျှော်လင့်တော်မူ၏။ အယူဝါဒ သို့မဟုတ် တာဝန်ဝတ္တရား တစ်ရပ်ရပ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့သို့ ရောက်ရှိလာသည့်အခါ ဆုံးဖြတ်ရမည့် အရေးအကြီးဆုံး မေးခွန်းမှာ ဤသို့ဖြစ်သည်- ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ဖြင့် တည်ဆောက်ထားပါသလော။ သခင်ဘုရားသည် ဤအရာကို ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ တောင်းဆိုပါသလော။ သို့ဖြစ်လျှင် မည်သည့်လက်ဝါးကားတိုင်ပင် ပါဝင်ပါစေ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မတွန့်တိုဘဲ လက်ခံသင့်ပေသည်။

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကိုချစ်၍ သူ၏ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းမည်ဆိုလျှင်၊ ခရစ်တော်နှင့် မတူဘဲ လောကကြီးက ကျွန်ုပ်တို့ကို သနားကြင်နာလိမ့်မည်ဟု မမျှော်လင့်သင့်ပေ။ ယောဟန်က “လောကီသားတို့သည် ကိုယ်တော်ကို မသိကြသည်အတူ ငါတို့ကိုလည်း မသိကြ” ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ထို့ပြင် ခေတ်ကာလအဆက်ဆက် ယုံကြည်ခြင်းကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သူတို့သည် ပေါလု၏ “ခရစ်တော်ယေရှု၌ ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းစွာ ကျင့်ကြံပြုမူလိုသမျှသော သူတို့သည် ညှဉ်းဆဲခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်” ဟူသော စကားတော်၏ အမှန်တရားကို သိရှိနားလည်ခဲ့ကြသည်။ သမ္မာတရားသည် လူတို့၏ အယူဝါဒများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏ မတရားသော ကျင့်ဝတ်များကို အပြစ်တင်သည့်အတွက် အပြင်းထန်ဆုံး ဆန့်ကျင်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ခရစ်တော်၏ နာမကို ခံယူထားကြသူ အများစုပင်လျှင် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် လက်ဝါးကားတိုင်ကို ထမ်းဆောင်ခြင်းဟူသော ကိုယ်တော်၏ စံနမူနာကို လိုက်နာရန် မလိုလားကြပေ။ ထို့ပြင် သူတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့် ပို၍ဝေးကွာလာကြသည်နှင့်အမျှ ကောင်းကင်ဘَيနှင့် မြေကြီးဆိုင်ရာတို့ကို ခွဲခြားမသိနိုင်ကြတော့ပေ။ ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ပြီး အပြစ်ရှိသမျှကို စွန့်လွှတ်သော လူမျိုးတစ်စု ရှိနေသည်ဟူသော အချက်ကြောင့် သူတို့၏ ငြိမ်သက်ခြင်း ပျက်ပြားရလေသည်။ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို နင်းချေနေကြသော လူတို့သည် မိမိတို့အား နာခံမှုပြသနေသူတို့၏ လမ်းစဉ်ကြောင့် အမြဲတမ်း အပြစ်တင်ခံနေရသလို ခံစားကြရပြီး၊ ဤအရာကြောင့်ပင် ဘုရားသခင်ဘက်၌ သစ္စာရှိကြသူ အားလုံးအပေါ်၌ ဤမျှလောက် ရန်လိုမှုများ ပေါ်ပေါက်လာရခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် ဖာရိရှဲတို့သည် ခရစ်တော်ကို ပယ်ရှားခဲ့ကြခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ထိုစိတ်ဓာတ်မျိုးသည် ယခုတိုင်အောင် တည်ရှိနေဆဲဖြစ်ကာ အချိန်ကာလ၏ အဆုံးတိုင်အောင် ဆက်လက်တည်ရှိနေဦးမည် ဖြစ်သည်။

ခရစ်တော်က မိမိ၏ တမန်တော်များအား ဤသို့ မိန့်ကြားခဲ့သည်- “ကြည့်ရှုလော့၊ သိုးတို့ကို ဝံပုလွေတို့အလယ်သို့ ငါစေလွှတ်၏။ ထို့ကြောင့် မြွေကဲ့သို့ လိမ္မသာ၍ ခိုကဲ့သို့ စိတ်သဘောဖြူကြလော့။ လူတို့ကို သတိပြုကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့ကို ခုံရုံးများသို့ အပ်နှင်းကြလိမ့်မည်။ တရားဇရပ်တို့တွင်လည်း ကြိမ်ဒဏ်ခတ်ကြလိမ့်မည်။ ငါ့ကြောင့် မင်းများနှင့် ရှင်ဘုရင်များ ရှေ့သို့လည်း ဆောင်သွားခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။” “ငါ၏နာမကြောင့် လူအပေါင်းတို့သည် သင်တို့ကို မုန်းကြလိမ့်မည်။ သို့သော်လည်း အဆုံးတိုင်အောင် ခံရပ်သောသူမည်သည်ကား ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။ သို့သော်လည်း ဤမြို့၌ သင်တို့ကို ညှဉ်းဆဲကြသောအခါ၊ တစ်မြို့သို့ ပြေးကြလော့။” “တပည့်သည် ဆရာ့ထက် မသာ၊ ကျွန်သည်လည်း သခင်ထက် မသာ။”

ဤကဲ့သို့သော ဆက်ဆံမှုမျိုးသည် လောကကို နှစ်သက်သော အသင်းတော်၏ အယူဝါဒများနှင့် မကိုက်ညီသော သမ္မာတရားများကို သွန်သင်ကြသောကြောင့် ခရစ်တော်၏ အစေခံများ ခံစားရသည့် အရာများပင်တည်း။ သို့သော် ဤနေရာရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုខ្លို့သည်ပင်လျှင် ခရစ်တော်၏ ဤစကားတော်များ၏ အကြောင်းရင်းကို မခံစားခဲ့ရကြပေဘူးလော။ အသင်းတော်၏ ပုရောဟိတ်များထံတွင် ခရစ်တော် ဖာရိရှဲတို့နှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည့် စိတ်ဓာတ်မျိုးကိုပင် မတွေ့ကြရဘူးလော။ ၎င်းတို့သည် သမ္မာတရားကို ဟောပြောရန် တားမြစ်ခံခဲ့ရကြသည်။ ခုံရုံးများရှေ့သို့ ခေါ်ဆောင်သွားခြင်း ခံခဲ့ရပြီး၊ တရားဇရပ်များတွင် ကြိမ်ဒဏ်ခတ်ခံခဲ့ရကာ၊ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းနှင့် မမှန်မကန် စွပ်စွဲခြင်းတို့၏ ဒဏ်ချက်များကို ခံခဲ့ကြရပြီး၊ လူအများရှေ့တွင် မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိများအဖြစ်၊ လွတ်လပ်စွာ သွားလာရန် မသင့်လျော်သူများအဖြစ် ပြသခံခဲ့ရကြသည်။ အသင်းတော် အာဏာပိုင်များသည် ਯုဒလူတို့၏ ပုရောဟိတ်ကြီးများနှင့် ကျမ်းပြုဆရာများကဲ့သို့ပင် ၎င်းတို့အပေါ် စီရင်ချက်ချရန် ပိလတ်မင်းထံသို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့ကြပြီး ထောင်သွင်းအကျဉ်းချထား ခံရစေခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဤအရာအားလုံးသည် မကြာမီ ဖြစ်လာတော့မည့် အရာများနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် အလွန်သေးငယ်သော အရာတစ်ခုသာ ဖြစ်ပေသည်။ အပြင်းထန်ဆုံးနှင့် အဆိုးရွားဆုံး ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများသည် ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းမှု၏ စွမ်းအားနှင့် သဘောသဘာဝ မရှိဘဲ ဘုရားတရား၏ ပုံသဏ္ဌာန်သာ ရှိကြသူတို့ထံမှ အမြဲတမ်း ပေါ်ထွက်လာတတ်သည်။ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဘက်လိုက်မှုသည် မည်သည့်အရာကိုမျှ တုံ့ဆိုင်းမနေပေ။

ယနေ့ခေတ်ကာလတွင် လောကကြီး၏ ရန်လိုမှုကို အထူးတလည် ဖြစ်ပေါ်စေသော အရာမှာ စတုတ္ထပညတ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များကို တင်ပြခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည်လည်း ယခုအချိန်တွင် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်တို့အတွက် အထူးလုပ်ဆောင်ရမည့် လုပ်ငန်းတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ နောက်ဆုံးသော ကာလများကို ငေးကြည့်နေခဲ့သော ပရောဟိတ်ယောဟန်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော် ပွင့်လျက်ရှိပြီး ကိုယ်တော်၏ ပဋိညာဉ်သေတ္တာတော်ကို မြင်ခဲ့ရသည်။ ထိုသေတ္တာတော်တွင် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တရား ပါရှိပြီး၊ ယောဟန်သည် မိမိတို့၏ မျက်လုံးများကို ဗိမာန်တော်ဆီသို့ ဦးတည်ထားကြသော လူမျိုးတစ်စုကို မြင်တွေ့ရသည်။ သူတို့၏ အာရုံစိုက်မှုသည် သေတ္တာတော်အတွင်း၌ ပါရှိသော ပညတ်တရားပေါ်တွင် တည်ရှိနေပေသည်။ “ဤအရပ်၌ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားနှင့် ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို စောင့်ရှောက်သော သူတို့ ရှိကြ၏။” ကောင်းကင်ဘုံသည် ဤလုပ်ငန်းကို အလွန်ထူးခြားသော စိတ်ဝင်စားမှုဖြင့် စောင့်ကြည့်နေပေသည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် လူတို့၏ ဗီဇလက္ခဏာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို စောင့်ကြည့်နေကြပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တန်ဖိုးများကို ချိန်ဆနေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားများအပေါ် သစ္စာစောင့်သိကြသူများအပေါ် အမှတ်အသားတစ်ခု တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ရန် ၎င်းတို့အား အမိန့်ပေးထားပြီး၊ ထိုသူတို့သည် ဆင်းရဲဒုက္ခကာလ၏ စမ်းသပ်မှုနှင့် သက်သေပြမှုကို ခံရပ်နိုင်ရန် ဘုရားသခင်ထံမှ အထူးအကူအညီကို ရရှိကြလိမ့်မည်။

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာတရားကို စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ရှာဖွေမည်ဆိုလျှင် တွေ့ရှိကြရလိမ့်မည်။ ကယ်တင်ရှင်၏ ကတိတော်မှာ “အကြင်သူသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို ဆောင်လို၏၊ ထိုသူသည် ဤအယူဝါဒနှင့် စပ်ဆိုင်သည်ကို သိလိမ့်မည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ “သင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ပွင့်လင်းခြင်းသည် အလင်းကို ပေးတတ်၏” ဟူ၍လည်းကောင်း၊ “ငါတို့သည် ထာဝရဘုရားကို သိကျွမ်းခြင်းငှာ လိုက်ကြကုန်စို့။ ကိုယ်တော်သည် နံနက်အရုဏ်ကဲ့သို့ ထွက်ပေါ်တော်မူလိမ့်မည်” ဟူ၍လည်းကောင်း ဖော်ပြထားသည်။ နေမင်းသည် ကောင်းကင်ယံ၌ တစ်စထက်တစ်စ မြင့်တက်လာကာ နေ့လယ်ခေါင်၏ ဘုန်းအသရေသို့ ရောက်သည်အထိ တဖြည်းဖြည်း ပို၍တောက်ပလာသော အလင်းရောင်များကို ထုတ်လွှတ်သကဲ့သို့ပင် ဖြောင့်မတ်ခြင်းနေမင်းသည် မိမိ၏အလင်းကို ထွန်းလင်းစေလျက် စုံလင်သောနေ့တိုင်အောင် သာ၍သာ၍ လင်းထိန်စေတော်မူ၏။

ရှေးဟောင်း ထုံးစံများနှင့် ရိုးရာအမှားများကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ဖက်တွယ်ထားကြသူတို့သည် ခရစ်တော်ကို လိုက်နာသူတိုင်း၏ လမ်းခရီးပေါ်တွင် အလင်းသည် အစဉ်တစိုက် တိုးပွားလျက်ရှိသည်ဟူသော အချက်ကို သတိမမူမိကြတော့ပေ။ သမ္မာတရားသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်တို့အတွက် အစဉ်အမြဲ ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလျက် ရှိနေပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ ခေါင်းဆောင်နောက်သို့ လိုက်နေမည်ဆိုလျှင် အစဉ်မပြတ် ရှေ့သို့ တိုးတက်နေရမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ထွန်းလင်းနေသော အလင်း၌ လျှောက်လှမ်းနေကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်သဘောပေါက်မှုအတွက် ပွင့်လင်းနေသော သမ္မာတရားကို နာခံကြသောအခါမှသာလျှင် ပိုမိုကြီးမားသော အလင်းကို ရရှိကြရပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘိုးဘေးများ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း တစ်ရာ က ရရှိခဲ့ကြသည့် အလင်းကိုသာ လက်ခံခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်မှ ကင်းလွတ်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ကြသော ဘိုးဘေးများသည် ယခု ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့နေရသည်များကို မြင်ခဲ့ကြရပြီး ကျွန်ုပ်တို့ ကြားနာနေရသည်များကို ကြားခဲ့ကြရမည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းတို့သည် ထိုအလင်းကို လက်ခံကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး ထိုအလင်းထဲတွင် လျှောက်လှမ်းကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့၏ သစ္စာရှိမှုကို အတုယူလိုကြသည်ဆိုလျှင်၊ ရှေးလူတို့သည် မိမိတို့ရှေ့သို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သော သမ္မာတရားများကို လက်ခံခဲ့ကြသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပွင့်လင်းနေသော သမ္မာတရားများကို လက်ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့သာ ယခုခေတ်ကာလတွင် အသက်ရှင်ခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင် လုပ်ဆောင်ကြမည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့လည်း လုပ်ဆောင်ရမည် ဖြစ်သည်။

လက်ဝါးကားတိုင်တင်မခံရမီ အနည်းငယ်အလိုတွင် ယေရှုက မိမိ၏ တပည့်တော်များအတွက် “ကိုယ်တော်၏ သမ္မာတရားအားဖြင့် သူတို့ကို သန့်ရှင်းစေတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သမ္မာတရား ဖြစ်ပါ၏” ဟု ဆုတောင်းပေးခဲ့သည်။ လူတိုင်းသည် ကျမ်းစာများကို မိမိဘာသာ ရှာဖွေစူးစမ်းရန်မှာ တာဝန်ပင် ဖြစ်သည်။ လူတို့၏ အခိုင်အမာ ပြောဆိုချက်များကို အမှားအယွင်းကင်းစင်သော အရာများအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ လက်ခံနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဆန့်ကျင်ကဲ့ရဲ့ကြသူတို့အား ကျွန်ုပ်တို့က ကျမ်းစာထဲမှ ကျွန်ုပ်တို့ အမှားလုပ်နေကြောင်း ပြသကြပါဟု ပြောဆိုကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် နောက်ဆုံးသောနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို စစ်ကြောစီရင်မည့် အရာဖြစ်ပြီး၊ ကျမ်းစာက မည်သို့ဆိုထားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိလိုကြသည်။ လူတို့၏ အခိုင်အမာ ပြောဆိုချက်များနှင့် ရှေးပုရောဟိတ်ဘိုးဘေးများ၏ သက်သေခံချက်များကို သက်သေအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ လက်ခံမည်မဟုတ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို မနာလိုဝန်တိုမှုများနှင့် ခါးသီးမှုတို့ဖြင့် ဆက်ဆံကြသည်။ သို့သော် သမ္မာတရားကို စတေးခြင်းဖြင့် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် စည်းလုံးခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မဝယ်ယူနိုင်ပေ။ ပဋိပက္ခသည် ရှည်လျားပြီး နာကျင်ဖွယ် ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သော်လည်း မည်သည့်ကုန်ကျစရိတ်နှင့်မဆို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ခိုင်မြဲစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားရမည် ဖြစ်သည်။ “ကျမ်းစာ၊ ကျမ်းစာသက်သက်” ဟူသော ဆောင်ပုဒ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စကားဝှက် ဖြစ်ရမည်။

ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်လမ်းစဉ်သို့ မိမိတို့၏ ခြေမ်းများကို လှည့်ပြောင်းခဲ့ကြသူတို့အား ကျွန်ုပ်တို့ ပြောလိုသည်မှာ- ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို စောင့်ထိန်းကြောင်း ဝန်ခံရုံမျှဖြင့် မလုံလောက်ဘဲ ၎င်း၏ အဆုံးအမများကို သင်တို့၏ နေ့စဉ်ဘဝထဲတွင် လက်တွေ့ကျင့်သုံးကြပါသလော။ သမ္မာတရားကို ဝန်ခံသော်လည်း ထိုတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း မရှိကြပါက ဘုရားသခင်ကို မလေးစားရာရောက်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချက်တိုင်းတွင် သမ္မာတရားကို လိုလားကြပြီး နေ့စဉ် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရန် ဖြစ်ပေသည်။ ရိုးသားခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းတို့ဖြင့် ခរစ်တော်ထံသို့ လာကြလော့၊ သို့ပြုလျှင် ကိုယ်တော်သည် သင်တို့၏ ဉာဏ်ပညာကို လင်းထိန်စေတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ လူအများရှေ့တွင် အလွန်နှိမ့်ချစွာနှင့် သတိတကြီးဖြင့် လျှောက်လှမ်းနိုင်ရန် စွမ်းဆောင်ပေးတော်မူမည်ဖြစ်ရာ၊ ခရစ်တော်ကို လူတို့ မကောင်းပြောကြရသည့် အကြောင်းရင်းအတိုင်း မဟုတ်လျှင် သင်တို့အပေါ် မည်သူမျှ မကောင်းပြောနိုင်ကြ리မည် မဟုတ်ပေ။ သင်တို့သည် နေ့စဉ်နှင့်အမျှ နှိမ့်ချစွာ နာခံသောလမ်းစဉ်ကို လိုက်လျှောက်နေကြစဉ် ဘုရားသခင်၏ အမှုအရာများတွင် အသက်ရှင်သော အတွေ့အကြုံသစ်များကို ရရှိနေကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်တို့ရှေ့တွင် ရှိနေမည့် ဆင်းရဲဒုက္ခကာလကြီးကို ရပ်တည်နိုင်ရန် သင်တို့တွင် ဤအတွေ့အကြုံ ရှိရမည် ဖြစ်ပေသည်။

ဤနေရာသို့ အလင်းရောက်ရှိလာခဲ့သည့်အတွက် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ရှိပေသည်။ သင်တို့သည် ဤနေရာတွင် တစ်ယောက်တည်းသာ ရှိနေကြသကဲ့သို့ ထင်ရသော်လည်း သင်တို့သည် တစ်ယောက်တည်း မဟုတ်ကြပေ။ အကြောင်းမူကား ခရစ်တော်သည် သင်တို့နှင့်အတူ ရှိနေတော်မူ၏။ သင်တို့သည် မင်္ဂလာရှိသော အသင်းအပင်းတွင် ရှိနေကြသည်။ သင်တို့သည် တည်ကြည်ကြံ့ခိုင်ရန် အားပေးတိုက်တွန်းကြမည့် ပရောဟိတ်များနှင့် တမန်တော်များ၏ ဇာစ်မြစ်မှ ဆင်းသက်လာသော စကားတော်များကို ရရှိထားကြသည်။ ဤသန့်ရှင်းသော လူသားများအနက် အများစုသည် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိမှုကြောင့် မိမိတို့၏ အသက်များကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြရသည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် သမ္မာတရားအတွက် ဒုက္ခဆင်းရဲ ခံရမည်ဆိုလျှင် ဤအရာသည် သင်တို့မတိုင်မီ အခြားသူများ ခံစားခဲ့ကြရသည်ထက် ပိုမိုဆိုးရွားသော အရာမဟုတ်ကြောင်းကို သတိရကြလော့။ ပေါလုသည် မည်မျှလောက်သော စမ်းသပ်မှုများနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ခံាំစားခဲ့ရပါသနည်း၊ သို့သော် သူက ဤသို့ဆိုခဲ့သည်- “ငါတို့သည် ခဏချင်းသာခံရ၍ ပေါ့ပါးသော ဆင်းရဲဒုက္ခသည်၊ မျက်စိဖြင့် မမြင်နိုင်သော ထာဝရဘုန်းအသရေကို အလွန် እጅግသာ၍ ကြီးမားစွာ ဖြစ်ထွန်းစေတတ်၏။ အကြောင်းမူကား၊ မျက်စိဖြင့် မြင်နိုင်သော အရာတို့သည် အခဏသာ ဖြစ်ကြ၏။ မျက်စိဖြင့် မမြင်နိုင်သော အရာတို့မူကား ထာဝရ ဖြစ်ကြ၏။”

လူဆိုးတို့၏ ဆိုးသွမ်းမှု တိုးပွားလာသည်နှင့်အမျှ ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုမှုများသည် သင်တို့အပေါ်သို့ ပို၍နီးကပ်လာပြီး ပို၍ ဖိအားပေးလာလိမ့်မည်။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်တို့အပေါ် တိုက်ခိုက်ရန် ပြင်ဆင်ထားသော လက်နက်ကြီးများစွာ ရှိနေပေသည်။ သင်တို့သည် ယခင်က ဘယ်သောအခါမျှ မကြုံဖူးခဲ့ကြဖူးသော ဒုက္ခများနှင့် အခက်အခဲများကို ရင်ဆိုင်ကြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ လွတ်မြောက်ရာလမ်း လုံးဝမရှိတော့သကဲ့သို့ ထင်ရလိမ့်မည်။ သို့သော် သင်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားတတ်ရန် သင်ယူခဲ့ကြပြီး ဖြစ်မည်ဆိုလျှင်၊ ကိုယ်တော်သည် သင်တို့ကို စွန့်ပစ်မည်မဟုတ်ကြောင်း သင်တို့သိရှိကြလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် သင်တို့၏ ဆုတောင်းသံများကို နားညောင်းတော်မူလိမ့်မည်ဟူသော အာမခံချက် သင်တို့တွင် ရှိနေပြီး၊ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် သင်တို့အတွက် ကတိပေးထားသမျှသော အရာအားလုံးကို ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့ပြီး ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ သင်တို့သည် မိမိတို့၏ အားကိုးရာမဲ့သော ဝိညာဉ်ကို ယေရှုထံတွင် ချိတ်ဆွဲထားနိုင်ကြပြီး စမ်းသပ်မှုအချိန်တွင် ကိုယ်တော်သည် ဘယ်သောအခါမှ မပျက်ကွက်သော မစသူအဖြစ် သင်တို့အား သက်သေပြတော်မူလိမ့်မည်။

ဤနေရာတွင် ကိုယ်တော်၏ အစိုးရမင်း၏ ဥပဒေများကို နာခံခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ကို အုပ်စိုးရှင်အဖြစ် ဝန်ခံကြသူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ ကိုယ်တော်၏ မိသားစုတွင် နေရာတစ်ခုအတွက် ထိုက်တန်သူများအဖြစ် မှတ်ယူခြင်း ခံကြရလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ၎င်းတို့သည် အနာဂတ်ဘဝတွင် ကိုယ်တော်ကို ရိုသေလေးစားပြီး ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို နာခံမည်ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့ကြပြီး ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ နောက်ဆုံးသော စမ်းသပ်မှုအချိန် ရောက်လာသည့်အခါ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့ကို စောင့်ရှောက်ရန် ကောင်းကင်တမန်များကို စေလွှတ်တော်မူလိမ့်မည်။ တစ်ချိန်က မြေကြီးကို တုန်လှုပ်စေခဲ့သော အသံတော်သည် မြေကြီးကိုသာမက ကောင်းကင်ဘုံကိုပါ တုန်လှုပ်စေမည့် အချိန်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်ဘုရား၏ အသံတော်က “ငါ့ခမည်းတော် ကောင်းကြီးပေးတော်မူသော သူတို့၊ လာကြလော့။ ကမ္ဘာဦးမှစ၍ သင်တို့အဘို့ ပြင်ဆင်ထားသော နိုင်ငံတော်ကို အမွေခံကြလော့” ဟု မိန့်ကြားသည်ကို ကြားကြရလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော် ရှိတော်မူသည့်အတိုင်း ဖူးမြင်ကြရလိမ့်မည်။ မြေကြီးပေါ်သို့ ရောက်ရှိလာတော့မည့် အရာများမှ လွတ်မြောက်ကြရမည်ဖြစ်ပြီး ကောင်းကင် ရုံးတော်များအတွင်း၌ ရပ်တည်ကြရလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ခရစ်တော်က “မိမိတို့၏ ပညတ်တရားများကို စောင့်ရှောက်သော သူတို့သည် အသက်ပင်နှင့် ဆက်ဆံပိုင်ခွင့် ရှိကြ၍၊ မြို့တံခါးတို့ வழியဖြင့် ဝင်ရသောအခွင့် ရှိကြသည်ဖြစ်၍ မင်္ဂလာရှိကြ၏” ဟု ကတိပေးထားတော်မူသောကြောင့်တည်း။

လူသာရင်အသင်းတော်

ကျွန်ုပ်တို့သည် ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာ ပြောင်းလဲခြင်း မရှိဘဲ တည်ရှိခဲ့ပုံရသော ရှေးဟောင်းအဆောက်အအုံ တစ်ခုဖြစ်သည့် လူသာရင်အသင်းတော် တစ်ခုသို့ သွားရောက်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းကို သစ်လုံးများဖြင့် တည်ဆောက်ထားပြီး၊ နံရံများသာမက အမိုးကိုပါ အကြမ်းဖျင်း ခွဲထားသော သစ်ချပ်ပြားများဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားကာ ရွှံ့နီရောင် ဆေးသုတ်ထားသည်။ တံခါးများမှာ နိမ့်သည်။ အတွင်းပိုင်းတွင် အဆောက်အအုံမှာ ကွေးညွတ်ပြီး မျက်နှာကျပ် တပ်ဆင်ထားသည်။ ၎င်းသည် ထောင်တစ်ခုနှင့် တူနေပြီး၊ လေထုမှာ ထူးဆန်းသော ထောင်တွင်းဆန်သော အအေးဓာတ်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိခိုက်စေခဲ့ကာ၊ ကျဉ်းမြောင်းသော ထိုင်ခုံများနှင့် မြင့်မား၍ ဖြောင့်စင်းသော ကျောဘက်များပါရှိသော ပိတ်ထားသော ဘောက်စ်ထိုင်ခုံများသည် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုကို ပုံဖော်နေသကဲ့သို့ ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသင်းတော်များတွင် တရားထိုင်စင်မြင့် တည်ရှိရာနေရာ၌ ကြမ်းပြင်ထက် မြင့်မားခြင်း မရှိသော ယဇ်ပုလ္ဟင် တည်ရှိသည်။ ၎င်းကို အနည်းငယ် အကွာအဝေးမှ စက်ဝိုင်းပုံ လက်ရန်းဖြင့် ဝန်းရံထားပြီး၊ ၎င်း၏ အပြင်ဘက်တွင် မုန့်ဖက်ကို ယူနေစဉ် ဒူးထောက်ရန် ကာဗွန်နည်းသော နိမ့်သောထိုင်ခုံတစ်ခု ရှိသည်။ ယဇ်ပုလ္ဟင်၏ ညာဘက်တွင်၊ အပြင်သို့ ထွက်နေသော တိုင်တစ်ခုတွင် ချိတ်ဆွဲထားသည့် လှေကားထစ်များဖြင့် တက်ရသော သေးငယ်သော ဘောက်စ်ပုံစံ တရားထိုင်စင်မြင့် တစ်ခု ရှိသည်။ နာရီသဲနာရီ တစ်ခုက ထိုနေရာ၏ ရှေးဟောင်းဆန်သော ပုံပန်းသဏ္ဌာန်ကို ပို၍ပင် တိုးပွားစေခဲ့သည်။ အနောက်ဘက်ရှိ ပုရောဟိတ်၏ စာကြည့်ခန်းကို သေးငယ်ပြီး ဇကာတင်ထားသော ပြတင်းပေါက်များဖြင့် အလင်းရောင် ပေးထားသည်။ ၎င်းတွင် စားပွဲတစ်ခု၊ ကုလားထိုင်တစ်ခုနှင့် စာအုပ်စင် သေးငယ်ခုနှစ်ခု ပါရှိပြီး ကျန်ရှိသော အဆောက်အအုံ၏ ပုံစံအတိုင်းပင် ဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့သော မှိုင်းညို့ဆန်သည့် နေရာမျိုးကို ကျွန်ုပ်တို့ မမြင်လိုပါ။ ဤရှေးဟောင်းအဆောက်အအုံသည် အမှောင်ခေတ်၏ အကြွင်းအကျန် တစ်ခုကဲ့သို့ ဖြစ်နေပြီး၊ ပုရောဟိတ်နှင့် လူထုတို့သည် ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာ အိပ်ပျော်နေခဲ့ကြသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ ဤအရာသည် အသင်းတော်၏ အခြေအနေကို သင့်လျော်စွာ ကိုယ်စားပြုနေသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မတွေးဘဲမနေနိုင်ခဲ့ပါ။

ပုရောဟိတ်များသည် ဘီယာသောက်ခြင်းနှင့် ဆေးလိပ်သောက်ခြင်းကို နှစ်သက်ကြပြီး၊ ဖာရိရှဲတို့ကဲ့သို့ပင် မည်သည့်ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကိုမဆို မနာလိုဖြစ်ကြကာ ရှေးဟောင်း ပုံစံများနှင့် ထုံးစံများကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ဖက်တွယ်ထားကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တိုင်လည်း မဝင်ကြဘဲ ဝင်လိုသူများကိုလည်း တားဆီးတတ်ကြသော ပညာ၏ သော့ချက်ကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြသူများအဖြစ် ခရစ်တော်က အပြစ်တင်ခဲ့သော လူတန်းစားထဲတွင် ပါဝင်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် လူတို့အား မိမိတို့၏ ယုံကြည်ချက်များနှင့် အယူအဆများမှ လမ်းလွှဲသွားစေမည့် သို့မဟုတ် ရန်ပုံငွေများကို အခြားလမ်းကြောင်းများသို့ လွှဲပြောင်းသွားစေမည့် မည်သည့်အရာမျှ မိတ်ဆက်ပေးခံရမည်ကို အလွန်အမင်း စိုးရိမ်ကြသဖြင့်၊ အစွဲအလမ်းများကို လှုံ့ဆော်ရန် ကြိုးပမ်းမှုများကို လက်မလွတ်ဘဲ လုပ်ဆောင်ကြပြီး၊ အသင်းဝင်များအား သမ္မာတရား ဟောပြောချက်များကို သွားရောက်နားမထောင်ရန် တားမြစ်ရန်အတွက် အမိန့်များနှင့် ခြိမ်းခြောက်မှုများကို အသုံးပြုကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အသင်းတော်ကို အပြည့်အဝ မထောက်ခံသူတိုင်းကို သံသယဖြင့် ကြည့်ရှုကြပြီး၊ လူတို့အား ကျမ်းစာသမ္မာတရားကို သင်ကြားပေးသူများကို မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိများအဖြစ် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချကြသည်။ အသင်းတော်၏ အကျိုးစီးပွားကို ဆန့်ကျင်လုပ်ဆောင်နေသူများအဖြစ် တင်ပြခြင်းအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် အာဏာပိုင်များကို ၎င်းတို့ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ လှုံ့ဆော်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် လူသာရင် (Lutherans) ဟူသော နာမည်ကို ခံယူကြပြီး၊ လူသာ၏ လုပ်ငန်းနှင့် သက်သေခံချက်ကို ပြန်လည်ညွှန်းဆိုကြသော်လည်း လူသာ၏ စိတ်ဓာတ်ကို မထိန်းသိမ်းခဲ့ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် လူသာကဲ့သို့ မိမိတို့၏ အယူဝါဒများကို ကျမ်းစာနှင့် စစ်ဆေးခြင်း မပြုကြဘဲ မိမိတို့၏ ယုံကြည်ချက်၊ အသင်းတော် ထုံးစံများနှင့် ရှေးပုရောဟိတ်ဘိုးဘေးများ၏ ကျင့်စဉ်များနှင့်သာ စစ်ဆေးကြသည်။ ၎င်းတို့၏ ခေါ်ဆိုသော လူသာရင်ဝါဒသည် လူသာ၏ နာမည်ကို တပ်ဆင်ထားသည့် ကက်သလစ်ဝါဒနှင့် အနည်းငယ်မျှသာ ကွာခြားပေတော့သည်။

အသိုက်အဝန်းတစ်ခု၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ရပ်တည်မှုသည် ကျမ်းစာဗဟုသုတ ပျံ့နှံ့မှုနှင့် စစ်မှန်သော ဘာသာရေး ကြီးထွားမှုအပေါ်တွင် မူတည်နေပေသည်။ ဘာသာရေး ဆရာများသည် လူထုအား ကျမ်းစာမှ အလင်းကို မရရှိစေရန် တားဆီးထားကြသည့် နေရာများတွင် မယုံကြည်မှု၊ သံသယဝါဒနှင့် သာသနာပိုင်များကို မယုံကြည်မှုတို့သည် လွှမ်းမိုးလာစမြဲ ဖြစ်ပေသည်။ ထို့ပြင် မိမိတို့၏ သိုးစုကို မဟုတ်ဘဲ မိမိတို့ကိုယ်ကို အကျိုးအမြတ်ရှာနေကြသော ဤဆရာများ၏ ပေးထားသော စံနမူနာများအရ လူတို့သည် ကိုယ်ကျိုးရှاةသူများ၊ ပျော်ရွင်မှုကို နှစ်သက်သူများနှင့် စိတ်ဓာတ်ဆိုးသွမ်းသူများ ဖြစ်နေခြင်းမှာ အံ့သြစရာ မဟုတ်ပေ။ သို့သော် သခင်ဘုရားသည် သမ္မာတရား၏ အလင်းကို ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အမှောင်ထုအလယ်တွင် ထွန်းလင်းလာစေတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ သမ္မာတရားကို လက်ခံကြသူများသည် သမ္မာတရား၏ သန့်စင်စေသော စွမ်းအားကို မိမိတို့၏ ဘဝနှင့် ဗီဇလက္ခဏာပေါ်တွင် မှန်ကန်စွာ ကိုယ်စားပြုရန်၊ သမ္မာတရား၏ လွှမ်းမိုးမှုနှင့် အမှားတရား၏ လွှမ်းမိုးမှုတို့အကြား ကွာခြားချက်ကို ပြသရန် သတိထားသင့်ပေသည်။

ဆွီဒင်လူမျိုးတို့၏ ညစာစားပွဲ

တနင်္လာနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဘိသេကျခံ သန့်ရှင်းသောရက် (Sabbath) ကို စတင်စောင့်ထိန်းနေပြီဖြစ်သော ကုန်သည်တစ်ဦး၏ မိသားစုထံမှ ညစာစားပွဲအတွက် ဖိတ်ကြားခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ ဤမိတ်ဆွေများသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ၎င်းတို့၏ ရထားကို စေလွှတ်ပေးခဲ့ကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အလည်အပတ်ခရီးကို ပျော်ရွှင်ဖွယ်ဖြစ်စေရန် တတ်နိုင်သမျှ အရာရာကို လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့ကြသည်။ ဘာသာပြန်အဖြစ် ဆောင်ရွက်ပေးမည့် သက်ကြီးပိုင်း မက်တက်ဆင် (Eld. Matteson) ရောက်ရှိလာသေးခြင်း မရှိသေးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုဆိုမှုကို တိတ်ဆိတ်စွာဖြင့် လက်ခံခဲ့ရသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရင်းနှီးစွာဖြင့် ကြိုဆိုခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဝတ်အထည်များကို ချွတ်ပြီးနောက် အိမ်ရှင်မက ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ကိုတွဲ၍ ဆိုဖာအများအပြားနှင့် သေးငယ်သော စားပွဲငယ်များစွာ ပါရှိပြီး တစ်ခုစီကို ပိတ်စဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသော ကျယ်ဝန်းပြီး ကောင်းမွန်စွာ ပြင်ဆင်ထားသည့် ညစာစားခန်းကြီးဆီသို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။ အခန်း၏ အလယ်ဗဟိုတွင် ရေအိုးကြီးတစ်လုံးကို အလယ်တွင်တင်ထားပြီး မုန့်နှင့် வெண்ணေ၊ ဒိန်ခဲ၊ အေးစက်သော အသားနှင့် အမျိုးမျိုးသော မုန့်ဟင်းလျာများဖြင့် ခင်းကျင်းထားသော စားပွဲကြီးတစ်ခု တည်ရှိနေသည်။ သက်ကြီးပိုင်း မက်တက်ဆင် ရောက်ရှိလာပြီးနောက် စကားပြောဆိုရန် မိနစ်အနည်းငယ် အချိန်ပေးခဲ့ကြပြီး၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး မတ်တပ်ရပ်လျက် စားပွဲဝိုင်းကို ဝိုင်းရံကာ ညီအစ်ကို မက်တက်ဆင်က ဆွီဒင်ဘာသာဖြင့် ဆုတောင်းပေးခဲ့သည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် စားပွဲပေါ်မှ လိုချင်သည့် အရာများကို ယူခဲ့ကြသည်။ အချို့က မတ်တပ်ရပ်ကြ သို့မဟုတ် အခန်းတွင်း လမ်းလျှောက်ကြပြီး၊ အချို့ကမူ အခန်းတွင်း မိမိတို့နှစ်သက်ရာ နေရာများတွင် ထိုင်ကြသည်။ “စမော်ဂတ်စ်” (smorgas) ကို စားသုံးပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် စားပွဲငယ်များတွင် ထိုင်ကြပြီး အလွန်ကောင်းမွန်စွာ ပြင်ဆင်ထားသော ငါး၊ အသားနှင့် ဟင်းသီးဟင်းရွက်များကို ကျွေးမွေးခံခဲ့ရသည်။ ဤအရာပြီးနောက် စွပ်ပြားပန်းကန်များကို သယ်ဆောင်လာခဲ့သည်။ ၎င်းသည် အသားစွပ်ပြားနှင့်၊ မုန်လာဥနီ၊ စပျစ်သီးခြောက်၊ ပန်းသီးစသည်တို့ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော ဇီးသီးစွပ်ပြားဟု ခေါ်သော ဟင်းလျာဟူ၍ နှစ်မျိုး ပါဝင်သည်။ နောက်ဆုံးတွင် ချက်ပြုတ်ထားသော သစ်တော်သီးနှင့် ခရင်မ်တို့ ပါဝင်သည့် အချိုပွဲ ရောက်ရှိလာသည်။ ထို့နောက် အားလုံးသည် အလယ်စားပွဲဝိုင်းတွင် မတ်တပ်ရပ်ကြပြီး တိတ်ဆိတ်စွာ ကျေးဇူးတင်ရှိကြောင်း ဖော်ပြခဲ့ကြသည်။ ဤအရာပြီးနောက် ဧည့်သည်တစ်ဦးစီသည် အိမ်ရှင်မောင်နှံနှင့် လက်ဆွဲနှုတ်ဆက်ကြပြီး ဧည့်ခံမှုအတွက် ကျေးဇူးတင်ရှိကြောင်း ပြောကြားခဲ့ကြကာ အခမ်းအနား ပြီးဆုံးသွားခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားအခန်းတစ်ခန်းသို့ ကူးပြောင်းသွားကြပြီး စကားပြောဆိုမှုများ ပြုလုပ်ရင်း အချိန်အတော်ကြာ ကုန်ဆုံးခဲ့ကြသည်။ သက်ကြီးပိုင်း မက်တက်ဆင်က ကျမ်းစာ အပိုင်းအစများကို ဖတ်ပြပြီး ရှင်းလင်းပြသခဲ့ကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆုတောင်းမေတ္တာ ပို့သသည့် အချိန်ကို ရရှိခဲ့ကြသည်။ ညစာစားပြီး တစ်နာရီ သို့မဟုတ် နှစ်နာရီခန့်အကြာတွင် ကိတ်မုန့်နှင့် ကော်ဖီ ကျွေးမွေးခြင်းသည် ဓလေ့ထုံးစံ တစ်ခုဖြစ်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကော်ဖီ မသောက်ကြကြောင်း သိရှိထားကြသော ကျွန်ုပ်တို့၏ မိတ်ဆွေများသည် ရေနွေးနှင့် ခရင်မ်ကို အစားထိုး တည်ခွေးပေးခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာကို သေးငယ်သော တရုတ်ဖန်ခွက်ငယ်များမှ သောက်ခဲ့ကြပြီး နောက်တစ်ကြိမ် ထပ်မံစားသုံးရန် မလိုတော့ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိတ်ဆွေများအား နှုတ်ဆက်ခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့၏ ရထားဖြင့် ညီအစ်ကို ဟီဒင် (Bro. Hedin) ၏ အိမ်သို့ ပြန်လည် ပို့ဆောင်ပေးခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ စကင်ဒီနေးဗီးယား (Scandinavia) နိုင်ငံများ၏ ဓလေ့ထုံးစံအတိုင်း နှုတ်ဆက်ထွက်ခွာခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကြိုဆိုခဲ့ခြင်းထက် ပိုမို၍ အခမ်းအနားဆန်ဆန် ရှိခဲ့ပေသည်။

အိုရီဘရိုး

ခရစ်ယာနီယာ (Christiania) သို့ သွားရာလမ်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဘိသេကျခံ သန့်ရှင်းသောရက် စောင့်ထိန်းသူ အစုအဖွဲ့ငယ်လေးတစ်ခု ရှိရာ အိုရီဘရိုး (Orebro) တွင် နှစ်ရက်ကြာ ရပ်နားခဲ့ကြသည်။ ဤနေရာသည် ဆွီဒင်နိုင်ငံ၏ အလယ်ပိုင်း ဒေသတွင် တည်ရှိပြီး၊ အနောက်ဘက် အဝေးတစ်နေရာတွင် အပြာရောင် တောင်တန်းကြီးများကို မြင်တွေ့နိုင်သည့် သီးနှံများပေါများသော တောင်ကြားဒေသ၏ အလယ်ဗဟိုတွင် တည်ရှိသည်။ ၎င်းတွင် လူဦးရေ တစ်သောင်းနှစ်ထောင်ကျော် ရှိပြီး ဆွီဒင်နိုင်ငံ၏ ရှေးအကျဆုံး မြို့တစ်မြို့ ဖြစ်ကာ၊ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း တစ်ထောင် ခန့်ကတည်းက မြို့တစ်မြို့ အဖြစ် တည်ရှိခဲ့ပုံရသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မိုးသည်းထန်စွာ ရွာသွန်းနေချိန်တွင် အိုရီဘရိုးသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့ကြပြီး၊ ဘူတာရုံတွင် ရထားများ မရှိကြသောကြောင့် မိုးထဲတွင် ညီအစ်မ ယာကော့ဆင် (Sister Jacobson) ၏ အိမ်သို့ တစ်မိုင်ခွဲကျော် လမ်းလျှောက်သွားရန် တာဝန်ရှိလာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွန်အားကို ထိန်းသိမ်းရန် လုံလောက်သော အစားအစာကို မစားသုံးနိုင်ဘဲ နာမကျန်း ဖြစ်နေခဲ့သောကြောင့် ဤကြိုးပမ်းမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးကို ထိခိုက်စေခဲ့ပြီး စိုးရိမ်စရာဖြစ်စေသော ပြင်းထန်သော နာကျင်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ သို့သော် ထိုညနေပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဟောပြောရန် ချိန်းဆိုထားချက်တစ်ခု ရှိနှင့်ပြီးသားဖြစ်ရာ၊ မိတ်ဆွေများက အစည်းအဝေးပြုလုပ်မည့် နေရာသို့ ပို့ဆောင်ရန် ယာဉ်တစ်စီးကို ရှာဖွေပေးခဲ့ကြသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုချိန်းဆိုချက်ကို ဖြည့်ဆည်းခဲ့သည်။

ဤမြို့ကြီးတွင် လူထုရှေ့သို့ သမ္မာတရားကို တင်ပြရန်အတွက် မည်မျှလောက် နည်းပါးသော စီစဉ်မှုများကိုသာ ပြုလုပ်ထားခဲ့ကြသည်ကို မြင်တွေ့ရသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့ အလွန် စိတ်ပျက်ခဲ့ကြရသည်။ အစည်းအဝေးခန်းမသည် ပုဂ္ဂလိက အိမ်တစ်အိမ်၏ ဒုတိယထပ်တွင် တည်ရှိသော အခန်းတွဲတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဆွီဒင်နိုင်ငံရှိ ပုဂ္ဂလိက အိမ်များစွာတွင်ကဲ့သို့ပင် ဝင်ပေါက်သည် အဆောက်အအုံ၏ နောက်ဘက်တွင် တည်ရှိသည်။ ပင်မအခန်းကြီးသည် လူငါးဆယ် ခန့်ကို ဆံ့နိုင်ပြီး၊ ၎င်းမှ တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ဖွင့်ထားသော သေးငယ်သော အခန်းငယ်နှစ်ခန်းသည် တစ်ခန်းလျှင် လူနှစ်ဆယ် ကို ထိုင်စေနိုင်ပေသည်။ အားလုံးတွင် ကျောဘက်မပါရှိသော သစ်သားခုံတန်းများဖြင့် တပ်ဆင်ထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ညနေပိုင်း အစည်းအဝေး နှစ်ခု ရှိခဲ့သည်။ ပထမအစည်းအဝေးတွင် ကျွန်ုပ်တို့က “အကြင်သူသည် ငါ့နောက်သို့ လိုက်လို၏၊ ထိုသူသည် ကိုယ်ကိုကိုယ်ငြင်းပယ်ရမည်။ ကိုယ်လက်ဝါးကားတိုင်ကို နေ့တိုင်းထမ်း၍ ငါ့နောက်သို့ လိုက်ရမည်” ဟူသော စကားရပ်များမှ ပြောကြားခဲ့ပြီး၊ ဒုတိယအစည်းအဝေးတွင် “ထို့ကြောင့် သင်တို့သည် လွတ်မြောက်ရမည့် အရာအလုံးစုံတို့မှ ကွေ့ရှောင်၍ လူသားရှေ့တွင် ရပ်တည်နိုင်ရန် အခါခပ်သိမ်း စောင့်ကြည့်၍ ဆုတောင်းကြလော့” ဟူသော ကျမ်းပိုဒ်ကို အခြေခံ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်နှင့် တွေ့ဆုံရန် ပြင်ဆင်မှု လုပ်ငန်းစဉ်အကြောင်းကို ပြောကြားခဲ့သည်။ အခန်းများသည် အပြည့်အကျပ် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ မျက်ရည်များ စီးကျလာမှုနှင့် လူများစွာ၏ မျက်နှာများပေါ်ရှိ စိတ်ပါဝင်စားမှု အသွင်အပြင်တို့ကြောင့် နှလုံးသားများ ထိခိုက်ခံစားခဲ့ရကြောင်း သခင်ဘုရားက ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောဆိုရန် စွမ်းဆောင်ပေးတော်မူခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိခဲ့ကြသည်။ လူထုရှေ့သို့ အလင်းကို ဆောင်ကြဉ်းလာရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သစ္စာရှိစွာ လုပ်ဆောင်သွားမည် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများသည် မိတို့၏ တာဝန်ကို လျစ်လျူရှုကြမည်ဆိုလျှင် တာဝန်ယူရမည့်သူမှာ ကျွန်ုပ်တို့ မဟုတ်ဘဲ ၎င်းတို့သာ ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။

အိုရီဘရိုးတွင်သာမက ကိုပင်ဟေဂင်တွင်ပါ၊ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများသည် လူထုကို ဆံ့နိုင်သည့် သင့်လျော်သော ခန်းမတစ်ခုကို ရှာဖွေခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းမွန်သော ကြားနာမှုကို ရရှိခဲ့ကြလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်မိသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် များစွာ မမျှော်လင့်ခဲ့ကြဘဲ ထို့ကြောင့်ပင် များစွာ မရရှိခဲ့ကြပေ။ လူတစ်ရာကိုသာ ဆံ့နိုင်သော သေးငယ်သော ခန်းမတစ်ခုတွင် သို့မဟုတ် မြေအောက်ခန်းတွင် အစည်းအဝေးများကို ကျင်းပရန် ကြော်ငြာထားသည့်အခါ လူကြိုက်မများသော သမ္မာတရားကို နားထောင်ရန် လူတို့ ထွက်လာကြလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မမျှော်လင့်နိုင်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ငန်း၏ သဘာဝနှင့် အရေးပါမှုသည် လူထုရှေ့သို့ ၎င်းကို တင်ပြရန် ပြုလုပ်ခဲ့သော ကြိုးပမ်းမှုများအပေါ်တွင် အခြေခံ၍ အကဲဖြတ်ခြင်း ခံရပေသည်။ ဤကြိုးပမ်းမှုများ အလွန်အမင်း ကန့်သတ်ခံထားရသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ တင်ပြနေသော သတင်းစကားသည် အလေးထားရန် မထိုက်တန်ပါဟူသော အထင်အမြင်ကို ပေးစမြဲ ဖြစ်သည်။ သို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်သမားများသည် ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်း ကင်းမဲ့မှုကြောင့် တစ်ခါတစ်ရံတွင် မိမိတို့အတွက် လုပ်ငန်းကို အလွန်ခက်ခဲအောင် ဖန်တီးနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့ ဤနေရာတွင် ရှိနေစဉ်အတွင်း ဤကိစ္စရပ်ကို အိပ်မက်တစ်ခုတွင် ကျွန်ုပ်တို့အား ပြသခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်သမားတစ်ဦးအား “မီးခွက်တစ်ခုကို စပါးတင်းအောက်မှာ ထားခဲ့မယ်ဆိုရင် အလင်းက ဘယ်လောက်အဝေးကို ရောက်နိုင်မလဲ” ဟု မေးခွန်းထုတ်ခဲ့သည်။ “စပါးတင်းရဲ့ နယ်ပယ်အဝန်းအဝိုင်းအထိပဲ ရောက်မှာပေါ့” ဟု အဖြေပေးခဲ့သည်။ “အကယ်၍ အိပ်ရာအောက်မှာ ထားခဲ့မယ်ဆိုရင် ဘယ်လောက်အထိ ထွန်းလင်းနိုင်မလဲ” ဟု မေးရာ “အခန်းကိုတောင် မလင်းစေနိုင်ဘူး၊ အလွန်နိမ့်လွန်းပြီး အလွန်မှောင်မည်းနေလိမ့်မယ်” ဟု ဖြေကြားခဲ့သည်။ “ဒါကြောင့်” ဟု မေးသူက ဆိုသည်၊ “သင့်ရဲ့ မီးခွက်ကို မီးခွက်တိုင်ပေါ်မှာ တင်ထားလိုက်ပါ၊ သို့ပြုလျှင် အိမ်ထဲမှာရှိတဲ့ သူအားလုံးကို အလင်းပေးလိမ့်မယ်။ သင့်ရဲ့ အကြံဥာဏ်တွေဟာ ကျယ်ပြန့်လာဖို့နဲ့ မြင့်မားလာဖို့ လိုအပ်နေတယ်။ လူတွေဟာ ဘုရားသခင် ပေးချင်တဲ့ အလင်းကို ရရှိဖို့ အခွင့်အရေးကို လက်လွှတ်ခဲ့ကြရပြီ။” သခင်ဘုရားက မိမိ၏ လူမျိုးတော်တို့အား အကူအစည်းအဝေးများ စေလွှတ်ပေးသည့်အခါ ၎င်းတို့သည် ၎င်းကို တန်ဖိုးထားကြောင်း ပြသသင့်ပေသည်။ ဤနိုင်ငံများရှိ လုပ်ငန်း၏ ဦးခေါင်းတွင် ရပ်တည်နေကြသူများသည် ၎င်းကို ကျဉ်းမြောင်းသော ပုံစံခွက်တစ်ခု မဖြစ်စေရန် သတိထားသင့်ပေသည်။ လုပ်ငန်းကို ၎င်းတို့ ဆက်ဆံသည့်အတိုင်းပင် ၎င်းတို့မရှိသည့် အချိန်တွင် ၎င်းကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် ချန်ထားခဲ့ခံရသူများ၏ စိတ်ထဲတွင် ဖြစ်ပေါ်လာမည့် အထင်အမြင်လည်း ရှိလာပေလိမ့်မည်။ ညီအစ်ကိုတို့၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကိုယ်ကျိုးစီးပွား နည်းပါးရန်နှင့် ယေရှုကို ပိုမိုလိုအပ်နေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ပေးသော အခွင့်အရေးနှင့် အခွင့်အလမ်းတိုင်းကို ဆုပ်ကိုင်ထားကြရမည်ဖြစ်ပြီး စကားလုံးများသာမက စံနမူနာများဖြင့်ပါ ဘုရားသခင်က လောကသို့ စေလွှတ်တော်မူသော သတိပေးချက် သတင်းစကား၏ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် အရေးပါမှုကို ပြသရမည် ဖြစ်ပေသည်။

ဆွီဒင်နိုင်ငံရှိ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများ

အိုရီဘရိုးသည် ဆွီဒင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး လှုပ်ရှားမှု၏ ခေါင်းဆောင်နှစ်ဦးဖြစ်သော အိုလာဖ် (Olaf) နှင့် လောရင့်စ် ပါတာဆန် (Lawrence Patersen) တို့၏ မွေးရပ်ဇာတိ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ပန်းပဲဆရာတစ်ဦး၏ သားများ ဖြစ်ကြသော်လည်း လူသာ (Luther) နှင့် မီလန်သန် (Melanchthon) တို့၏ လက်အောက်တွင် ဝစ်တင်ဘတ် တက္ကသိုလ် (University of Wittemberg) ၌ နှစ်ပေါင်းများစွာ ပညာဆည်းပူးခဲ့ကြပြီး ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး ယုံကြည်ချက်၏ အယူဝါဒများကို လက်ခံရရှိခဲ့ကြကာ ပညာသင်ဆုများ ရရှိခဲ့ကြသည်။ ညီအစ်ကိုနှစ်ဦးအနက် အစ်ကိုဖြစ်သူသည် လူသာက သူ၏ စာတမ်းများကို တံခါးဝတွင် ရိုက်နှက်ကပ်ခဲ့သည့် ဝစ်တင်ဘတ်ရှိ အသင်းတော်၏ တံခါးရှေ့ရှိ လူအုပ်ကြီးထဲတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်ဟု ဆိုကြသည်။ နှစ်ဦးစလုံးသည် မိမိတို့၏ ပညာရေးနှင့် ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းမှုအတွက်သာမက မိမိတို့၏ ယုံကြည်ချက်ကို ထောက်ခံအားပေးရာတွင် ပြသခဲ့သော စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် ရဲစွမ်းသတ္တိတို့အတွက် ကျော်ကြားခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဂျာမနီ၏ ကြီးမြတ်သော ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများနှင့် ဆင်တူကြသည်ဟု ဆိုကြသည်။ မီလန်သန်ကဲ့သို့ပင် ညီဖြစ်သူ လောရင့်စ်သည် ပညာတတ်၊ စဉ်းစားဆင်ခြင်တတ်ပြီး တည်ငြိမ်သူဖြစ်ကာ၊ အိုလာဖ်ကမူ သူ၏ အားကောင်းသော မိန့်ခွန်းပြောစွမ်းရည်ဖြင့် လူထုကို စိတ်အားထက်သန်စေခဲ့သည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် သူသည် အုပ်စုဖွဲ့လူဆိုးများ၏ အကြိမ်ကြိမ် အပြင်းအထန် တိုက်ခိုက်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ ကက်သလစ် ပုရောဟိတ်များသည် လူမသိနားမလည်ကြပြီး အစွဲအလမ်းကြီးကြသော လူထု၏ ဘက်လိုက်မှုများကို လှုံ့ဆော်ခဲ့ကြသဖြင့် အကြိမ်များစွာပင် ထိုပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားသည် မိမိ၏ အသက်နှင့် အနည်းငယ်သာ လွတ်မြောက်ခဲ့ရသည်။

သို့သော် ဤပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများသည် ရှင်ဘုရင်၏ ထောက်ခံအားပေးမှုကို ရရှိခဲ့ကြပြီး အစွမ်းကုန် ကူညီပေးခြင်းကို ခံခဲ့ကြရသည်။ ရိုမစ်အသင်းတော်၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် လူထုသည် ဆင်းရဲမွဲတေမှုထဲတွင် နစ်မွန်းနေကြပြီး ဖိနှိပ်မှုများကြောင့် ကြိတ်မှိတ်ခံစားနေကြရသည်။ ၎င်းတို့သည် သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာများ ကင်းမဲ့နေကြပြီး၊ စိတ်ထဲသို့ အလင်းကို မဆောင်ကြဉ်းပေးနိုင်သော ရိုးရာအမှတ်အသားများနှင့် အခမ်းအနားများသာ ပါဝင်သည့် ဘာသာတရားတစ်ခုကို ကိုးကွယ်လျက် မိမိတို့၏ ရုပ်ဝါဒီဘိုးဘေးများ၏ စုန်းပြူးယုံကြည်မှုများနှင့် မတရားသော ကျင့်စဉ်များဆီသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိနေကြသည်။ နိုင်ငံသည် အပြန်အလှန် တိုက်ခိုက်နေကြသော အုပ်စုကွဲများအဖြစ် ကွဲပြားနေခဲ့ပြီး ၎င်းတို့၏ အမြဲတမ်း ပဋိပက္ခများသည် လူတိုင်း၏ ဒုက္ခဆင်းရဲမှုကို တိုးပွားစေခဲ့သည်။ ရှင်ဘုရင်သည် နိုင်ငံတော်နှင့် အသင်းတော်တွင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတစ်ခုကို ပြုလုပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပြီး ရောမကို တိုက်ခိုက်ရာတွင် ဤစွမ်းရည်ထက်မြက်ပြီး အားကောင်းသော အကူအညီပေးသူများကို ဝမ်းမြောက်စွာ လက်ခံခဲ့သည်။ အိုလာဖ် ပါတာဆန်ကို စတော့ဟုမ်းရှိ ကြီးမြတ်သော ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင် တရားဟောဆရာအဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး၊ လောရင့်စ်ကိုမူ ဥပဆာလာ (Upsala) ရှိ တက္ကသိုလ်တွင် သီအိုလိုဂျီ ပါမောက္ခအဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ ညီအစ်ကိုနှစ်ဦးသည် ကျမ်းစာကို ဆွီဒင်ဘာသာစကားသို့ ဘာသာပြန်ဆိုခဲ့ကြပြီး၊ ထိုနိုင်ငံရှိ လူထုအား ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ၎င်းတို့၏ မိခင်ဘာသာစကားဖြင့် ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် ပေးအပ်ခဲ့ကြသည်။

ရှင်ဘုရင်နှင့် ဆွီဒင်နိုင်ငံ၏ ထင်ရှားသော ပုဂ္ဂိုလ်များရှေ့တွင် အိုလာဖ် ပါတာဆန်သည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး ယုံကြည်ချက်၏ အယူဝါဒများကို ရောမ ချန်ပီယံများအား ဆန့်ကျင်၍ စွမ်းရည်ထက်မြက်စွာ ထိန်းသိမ်းခဲ့သည်။ သူက ရှေးပုရောဟိတ်ဘိုးဘေးများသည် ကျမ်းစာထက် နိမ့်ကျကြပြီး ကျမ်းစာထက် မြင့်မားကြသည် မဟုတ်ကြောင်း၊ ၎င်းတို့၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များကို သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာနှင့် ကိုက်ညီမှသာ လက်ခံရမည်ဖြစ်ကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။ အခြေခံ ယုံကြည်ချက် အယူဝါဒများကို ချမှတ်ရာတွင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် မဝေဝါးကြောင်း ငြင်းဆိုခဲ့ပြီး ၎င်း၏ ရိုးရှင်းမှုနှင့် ရှင်းလင်းမှုဆိုင်ရာ ကျမ်းစာ၏ ကိုယ်ပိုင် သက်သေခံချက်ကို တင်ပြခဲ့သည်။ ခရစ်တော်က “ငါ့အယူဝါဒသည် ငါ့အပိုင် မဟုတ်၊ ငါ့ကို စေလွှတ်တော်မူသော အရှင်၏ အပိုင် ဖြစ်၏” ဟု မိန့်ကြားခဲ့ပြီး၊ ပေါလုကလည်း မိမိလက်ခံရရှိခဲ့သော ဧဝံဂယ်တရားထက် အခြားသော ဧဝံဂယ်တရားကို ဟောပြောခဲ့မည်ဆိုလျှင် မိမိသည် အနသေ (ကျိန်ဆဲခံရသူ) ဖြစ်လိမ့်မည်ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ “သို့ဖြစ်လျှင် အခြားသူများအနေဖြင့် မည်သို့သော အခွင့်အရေးဖြင့် မိမိတို့၏ ဆန္ဒအလျောက် အယူဝါဒများကို ပြဋ္ဌာန်းကြပြီး ကယ်တင်ခြင်းအတွက် လိုအပ်သော အရာများအဖြစ် ချမှတ်ကြမည်နည်း” ဟု ဒေါက်တာ အိုလာဖ်က မေးမြန်းခဲ့သည်။ သူက အသင်းတော်၏ အမိန့်ဒီကရီများသည် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်များနှင့် ဆန့်ကျင်နေသည့်အခါ မည်သည့် အာဏာပိုင်မှုမျှ မရှိကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ ထို့ပြင် “ကျမ်းစာနှင့် ကျမ်းစာသက်သက်သည်သာ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကျင့်စဉ်အတွက် စည်းမျဉ်းဖြစ်သည်” ဟူသော ကြီးမြတ်သော ပရိုတက်စတင့် အခြေခံမူကို တည်ဆောက်ခြင်းဖြင့် သူသည် ရှင်ဘုရင်ကို ပရိုတက်စတင့် ယုံကြည်ခြင်းဘက်သို့ ဆုံးဖြတ်ချက်ချစေရန် အနိုင်ရရှိခဲ့ပြီး ဆွီဒင်နိုင်ငံတွင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး လှုပ်ရှားမှုကို လက်တွေ့ကျကျ တည်ထောင်ခဲ့သည်။

“ဤကွန်ဖရင့်ကို ပြုလုပ်ခဲ့ရာ စင်မြင့်သည် ဝစ်တင်ဘတ်နှင့် အော့စ်ဘတ်တို့နှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် အလွန်ထင်ရှားမှုမရှိသော နေရာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ပါဝင်ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသော အဖွဲ့ဝင်များသည်လည်း ယခင်က ပြုလုပ်ခဲ့ကြဖူးသော အလားတူ ပြိုင်ပွဲကြီးများ၏ အဓိက ခေါင်းဆောင်ကြီးများနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် ဒုတိယတန်းစား အဆင့်မျှသာ ရှိခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဤအရာက ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများ၏ စစ်တပ်ကို ဖွဲ့စည်းခဲ့ကြသော လူတန်းစားများကို ကျွန်ုပ်တို့အား ဖော်ပြပေးနေပေသည်။ ၎င်းတို့သည် အကျင့်ပျက်၊ ဂိုဏ်းဂဏဆန်ပြီး ဆူညံသော ငြင်းခုံသူများ မဟုတ်ကြပေ။ လုံးဝမဟုတ်ကြပါ။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာခဲ့ကြပြီး ကျမ်းစာ၏ လက်နက်တိုက်မှ ထောက်ပံ့ပေးထားသော လက်နက်များကို မည်သို့ အသုံးပြုရမည်ကို ကောင်းစွာ သိရှိကြသော လူများ ဖြစ်ကြပေသည်။”

ယခုအခါ အိုရီဘရိုးတွင် ကောလိပ်ရှေ့ရှိ ပန်းခြံငယ်လေး တစ်ခုတွင် လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ငါးဆယ် ကျော်က ဤထူးခြားသော လူပုဂ္ဂိုလ်များ၏ အမှတ်တရအဖြစ် တည်ဆောက်ခဲ့ပြီး “ဆွီဒင်နိုင်ငံတွင် လူသာရင် အယူဝါဒကို ပထမဆုံး ဟောပြောခဲ့ကြသူများဖြစ်ပြီး အိုရီဘရိုးတွင် မွေးဖွားခဲ့ကြသော အိုလာဖ် နှင့် လောရင့်စ် ပါတာဆန် တို့၏ အမှတ်တရအဖြစ်။ ဒံယေလ ၁၂း၃” ဟူသော ကမ္ပည်းစာ ထိုးထשထားသည့် အထိမ်းအမှတ် ကျောက်တိုင်ကြီးတစ်ခု တည်ရှိနေပေသည်။ မြစ်ကူးတံတား၏ တစ်ဖက်တွင် လှပသော ပန်းခြံတစ်ခု တည်ရှိပြီး ညာဘက်တွင် ဆွီဒင်နိုင်ငံ၏ ရှေးအကျဆုံး ရဲတိုက်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သော “အင်เกลဘရက်စ် ဆလော့” (Engelbrekt Slott) တည်ရှိသည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာကြာအောင် ဤရဲတိုက်သည် ခရစ်တော်၏ မကြာမီကြွလာမည့်အကြောင်းကို ၁၈၄၃ ခုနှစ်တွင် ဟောပြောခဲ့ကြခြင်းကြောင့် ဖမ်းဆီးခံခဲ့ရသူများအတွက် အကျဉ်းထောင်အဖြစ်လည်း အသုံးပြုခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မိတ်ဆွေအချို့သည် ဝိုင်းစက်သော မျှော်စင်အတွင်းရှိ အကျဉ်းထောင်အဖြစ် အသုံးပြုခဲ့သော မှိုင်းညို့သော အခန်းငယ်သို့ သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့ကြပြီး၊ ဂရိုင်းသိုက်ထက် (Grythyttehed) တွင် လက်ရှိ သမ္မာတရားကို ဟောပြောခဲ့ခြင်းကြောင့် ညီအစ်ကို ရော့စ်ဗစ်စ် (Rosqvist) အကျဉ်းချခံခဲ့ရသည့် နောက်ပိုင်းတွင် တည်ဆောက်ခဲ့သော ကြီးမားသော အကျဉ်းထောင်သို့လည်း သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့ကြသည်။

ပထမကောင်းကင်တမန်၏သတင်းစကားကိုဟောပြောခြင်းအတွက်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း ဆွီဒင်နိုင်ငံတွင် အခြားနိုင်ငံများကဲ့သို့ပင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးကို အပြင်းထန်ဆုံးဆန့်ကျင်သူမှာ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များ ဖြစ်ကြသည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများ အသာစီးရလာပြီး ပရိုတက်စတင့်ဘာသာသည် နိုင်ငံတော်ဘာသာဖြစ်လာသောအခါ ၎င်းတို့သည် သည်းမခံနိုင်တော့ဘဲ ဖိနှိပ်လာကြသည်။ ဆွီဒင်နိုင်ငံမှ ပုရောဟိတ်များသည် ၎င်းတို့၏အာဏာ ကန့်သတ်ထားသော်လည်း ကြီးမားသောသြဇာအာဏာကို ပိုင်ဆိုင်ကြသည်။ မြို့တိုင်းတွင် ဘုရားကျောင်းကောင်စီတစ်ခုရှိပြီး နိုင်ငံတော်ဘုရားကျောင်းအတွက် အန္တရာယ်ရှိသည်ဟု ယူဆရသော သို့မဟုတ် ၎င်းအတွင်း ကွဲပြားမှုများကို ဖြစ်စေမည့် တရားဟောပြောမှုမှန်သမျှကို တားမြစ်ပိုင်ခွင့်ရှိသည်။ ဤကောင်စီတွင် ပုရောဟိတ်တစ်ဦးသည် အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးဖြစ်သော်လည်း သူသည် ဥပဒೆಯನ್ನುတင်းကျပ်လိုသော်လည်း ကောင်စီ၏ အခြားအဖွဲ့ဝင်များက ဆန့်ကျင်နေပါက ဘာမှမလုပ်နိုင်ပါ။ ယခုအခါ ဥပဒေသည် အလွန်ရေပန်းစားမှုမရှိတော့ဘဲ မကြာခဏ အကျုံးမဝင်တော့ပေ။ စကားပြောခွင့်နှင့် အသိတရားလွတ်လပ်ခွင့်ကို ထောက်ခံသည့် ပြည်သူ့သဘောထား ခိုင်မာစွာရှိသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့ရသည့်အတိုင်း လူသာရန်ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များသည် ပြည်သူများအပေါ် ၎င်းတို့၏ချုပ်ကိုင်မှုကို အားနည်းစေမည့် မည်သည့်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကိုမဆို မနာလိုဖြစ်ကြပြီး သည်းမခံနိုင်မှုနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုစိတ်ဓာတ်မှာ ပျောက်ကွယ်သွားခြင်းမရှိပေ။

သတင်းစကား၏ ပထမပိုင်းကို ဆွီဒင်နိုင်ငံတွင် ဟောပြောခြင်းက ဆန့်ကျင်မှုအများအပြားကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ပြီး လှုပ်ရှားမှုတွင်ပါဝင်ခဲ့သူများ၏ အတွေ့အကြုံမှာ စိတ်ဝင်စားစရာများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်။ သတင်းစကားကို ဤနိုင်ငံသို့ အင်္ဂလန်နိုင်ငံမှ ယူဆောင်လာခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ အိုရီဘရိုး ပြည်နယ်တွင် "ရိုပါရီ" ဟုခေါ်သော သာမန်လူအချို့က တစ်ထောင့်ကိုးရာလေးဆယ့်သုံးခုနှစ်တွင် စတင်ဟောပြောခဲ့ကြသည်။ ဤသူများသည် ဘုရားသခင်၏ စီရင်ဆုံးဖြတ်မည့်အချိန်ရောက်လာပြီဟု ကြီးမားသော စိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့် ဟောပြောခဲ့ကြပြီး လူထုအတွင်း ကျယ်ပြန့်သော စိတ်ဝင်စားမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ထိုနှစ် ဆောင်းဦးရာသီတွင် လူငယ်နှစ်ဦးသည် သတိပေးချက်ကိုပေးရန် လှုံ့ဆော်ခံခဲ့ရသည်။ လူအများအပြားသည် ၎င်းတို့၏တရားဟောပြောမှုကို နားထောင်ရန် စုဝေးခဲ့ကြပြီး အစည်းအဝေးများကို နေ့ရောညပါ ဆက်လက်ပြုလုပ်ခဲ့ကြကာ တစ်ခါတစ်ရံ ပုဂ္ဂလိကအိမ်များတွင်ဖြစ်စေ၊ တစ်ခါတစ်ရံ တောထဲတွင်ဖြစ်စေ ကျင်းပခဲ့ကြသည်။ များစွာသောသူတို့သည် ၎င်းတို့၏ပေါ့ဆသော လုံခြုံစိတ်ချမှုမှ နိုးထလာကြပြီး မိမိတို့၏ အပြစ်များကိုဝန်ခံကာ ယေရှု၏နာမတော်ဖြင့် ကရုဏာနှင့်ခွင့်လွှတ်မှုကို ရှာဖွေရန် ဦးဆောင်ခံခဲ့ကြရသည်။ သို့သော် စိတ်ဝင်စားမှု ကြီးမားလေလေ ဆန့်ကျင်မှုနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု ကြီးမားလေလေ ဖြစ်သည်။ တရားဟောဆရာများကို ရူးသွပ်နေသူများ သို့မဟုတ် ထူးဆန်းသောရောဂါတစ်ခုခုကြောင့် ဒုက္ခရောက်နေသူများဟု ကြေညာသူအချို့ ရှိခဲ့သည်။ နိုင်ငံတော်ဘုရားကျောင်းမှ ပုရောဟိတ်သည် တရားဟောပြောမှုကို ရပ်တန့်ရန်နှင့် လူများကို ပြန်လည်အိပ်စက်စေရန် အကြိမ်ကြိမ် ကြိုးပမ်းခဲ့သော်လည်း အချည်းနှီးသာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် ရဲများကို ၎င်းတို့အား ဖမ်းဆီးရန် အမိန့်ပေးခဲ့ပြီး ခြောက်ပတ်တိုင်တိုင် တောထဲတွင် ရှာဖွေခဲ့ကြသော်လည်း အလကားသာ ဖြစ်ခဲ့သည်။

ပုရောဟိတ်၏ ကြိုးပမ်းမှုကြောင့် ၎င်းတို့သည် နောက်ဆုံးတွင် ဖမ်းဆီးခံရပြီး ထောင်ချခံခဲ့ရသည်။ ဤအကြောင်းကို လူငယ်တစ်ဦးက အောက်ပါအတိုင်း ဖော်ပြထားသည်– "နောက်ဆုံးတွင် ပုရောဟိတ်က ကျွန်ုပ်တို့အား သူ၏ရှေ့မှောက်သို့ လာရောက်ရန် ဆင့်ခေါ်ခဲ့သည်။ ဤဆင့်ခေါ်မှုကို တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အနက် လူငယ်အများစုဖြစ်သော လေးဆယ်ခန့်သည် သူ၏အိမ်သို့ သွားရောက်ခဲ့ကြသည်။ မေးခွန်းအနည်းငယ်မေးပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရောဂါကူးစက်ခံထားရခြင်းရှိမရှိကို သိရှိရန် သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ပူကို စမ်းသပ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျန်းမာရေးကောင်းမွန်ကြောင်း သူ့အား အာမခံခဲ့ကြသည်။ ထို့နောက် သူသည် ဒေါသထွက်လာပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုအမူအတွက် အကြောင်းပြချက်ကို တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဤအရာကို ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာကျမ်းစာမှ ပေးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို တင်ပြပြီးဆုံးသောအခါ တက်ရောက်လာသူ အများစုမှာ ငိုကြွေးနေကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သတိပြုမိခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏အဖော်နှင့် ကျွန်ုပ်မှလွဲ၍ ကျန်သူအားလုံးကို အိမ်သို့ပြန်ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ နံနက်ခင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရဲများ၏ ဖမ်းဆီးခြင်းကိုခံခဲ့ရပြီး အိုရီဘရိုးရှိ အကျဉ်းထောင်သို့ ပို့ဆောင်ခံခဲ့ရကာ ထိုနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့အား သူခိုးများကြားရှိ အကျဉ်းခန်းတစ်ခုတွင် ထားရှိခဲ့သည်။"

"ကျွန်ုပ်တို့အား အုပ်ချုပ်ရေးမှူးရှေ့သို့ စစ်ဆေးရန် ခေါ်ဆောင်လာသောအခါ သူက ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်အာဏာဖြင့် တရားဟောရန် စေလွှတ်ခံရသနည်းဟု တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယောလ နှစ် နှင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄:၆-၈ တို့ကို ကိုးကားဖော်ပြခဲ့ကြပြီး ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ဤမျှကြီးမားသော တန်ခိုးဖြင့် ဆင်းသက်လာသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ မတားဆီးနိုင်ခဲ့ကြောင်း သူ့အား ထပ်မံပြောပြခဲ့သည်။ မေးခွန်းအများအပြားမေးပြီးနောက် သူက ဒေါသတကြီးဖြင့် 'မင်းတို့ရဲ့ မိုက်မဲမှုကို ငါကုသပေးမယ်' ဟု ပြောခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူ၏အားကုန်သည်အထိ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကြိမ်ဒဏ်ပေးခဲ့ပြီး၊ ကြိမ်ကို သူ၏ ကိုယ်ပိုင်အတွင်းရေးမှူးထံ ပစ်ချကာ ကြိမ်ဒဏ်ကို ဆက်လက်ပေးရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ ဤကဲ့သို့ ပြင်းထန်စွာ အပြစ်ပေးခံရပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့ကို အကျဉ်းခန်းသို့ ပြန်လည်ပို့ဆောင်ခဲ့သည်။ ထိုကဲ့သို့သော ကုသမှုကိုပင် နောက်တစ်နေ့တွင် ထပ်မံပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အုပ်ချုပ်ရေးမှူးက 'မင်းတို့ရဲ့ တရားဟောပြောမှုကို မရပ်တန့်ရင် နေနဲ့လ ဘယ်တော့မှ မမြင်ရတဲ့နေရာမှာ ငါပိတ်လှောင်ထားမယ်' ဟု နိဂုံးချုပ်ပြောကြားခဲ့သည်။"

"နောက်တစ်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆေးရုံသို့ ဆရာဝန်များ စစ်ဆေးရန် ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။ ဆရာဝန် နှစ်ဦး၊ သင်းအုပ်ဆရာ နှစ်ဦးနှင့် အရာရှိတစ်ဦးတို့ တက်ရောက်လာကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ သက်သေခံရန် တောင်းဆိုခံရပြီး ဤတောင်းဆိုချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ လိုက်နာခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ပြောဆိုနေစဉ် အရာရှိသည် သူ၏မျက်လုံးမှ မျက်ရည်များစီးကျလျက် အခန်းထဲမှ ထွက်သွားခဲ့သည်။ သင်းအုပ်ဆရာများနှင့် ဆရာဝန်တစ်ဦးတို့သည် စကားတစ်ခွန်းမှ မပြောဘဲ မကြာမီ ထွက်ခွာသွားခဲ့ကြသည်။ ထို့နောက် ကျန်ရှိနေသော ဆရာဝန်သည် သူ၏ အစေခံကို ခေါ်ယူပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆံပင်များကို လက်ဝါးကပ်တိုင် ပုံစံဖြင့် အနည်းငယ် ချန်ထားခဲ့ကာ ဆံပင်ရိတ်ရန် ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ ဤကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီးနောက် နောက်တစ်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရူးသွပ်သူများဆေးရုံသို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။"

"ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ယခင်နေထိုင်သူက ကျန်းမာရေးအတွက် မသင့်လျော်ရုံသာမက မလျော်ကန်သော အလွန်ညစ်ပတ်နေသော အခန်းတစ်ခန်းတွင် ထားရှိခဲ့သည်။ နံနက်ခင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို အစောင့်ခန်းတစ်ခုသို့ ခေါ်ဆောင်သွားပြီး အေးစက်သော ရေစီးကြောင်းအောက်တွင် ထားရှိခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်များဖြင့် ဖုံးအုပ်ကာ ခေါင်းများကို ကာကွယ်ရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသော်လည်း ဤရည်ရွယ်ချက်အတွက် လက်များကို မြှောက်လိုက်သည်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အစေခံက ခေါင်းကို ထိုးနှက်ခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် ကျွန်ုပ်၏အဖော်သည် သတိလစ်မေ့မျောကာ ကြမ်းပြင်ပေါ်သို့ လဲကျသွားခဲ့ပြီး သူလဲကျသွားစဉ် သူ၏ချိုင်းထောက်သည် ကျွန်ုပ်၏နံဘားကို အလွန်ပြင်းထန်စွာ ရိုက်ခတ်မိသဖြင့် ကျွန်ုပ်လည်း လုံးဝမောပန်းနွမ်းနယ်လျက် လဲကျသွားခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အားအပြည့်အဝ ပြန်လည်ရရှိသည်အထိ ရေထဲတွင် လဲလျောင်းနေခဲ့ကြပြီး ထိုအချိန်တွင် ထိုကဲ့သို့သော ကုသမှုကိုပင် ထပ်မံပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဤသို့ပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆရာဝန်ရှေ့သို့ ထပ်မံခေါ်ဆောင်သွားခဲ့ရာ သူက ကျွန်ုပ်တို့သည် အအေးမိခြင်းနှင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်းတို့ကြောင့် တုန်ရီနေသည်ကို သတိပြုမိပြီး 'မင်းတို့ကို ငါ မကြာခင် နွေးထွေးစေမယ်' ဟု ပြောခဲ့သည်။ သူသည် ထင်းချောင်းကြီး အစုအဝေးတစ်ခုကို ယူဆောင်လာပြီး သူ မလုပ်နိုင်တော့သည်အထိ ၎င်းတို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရိုက်နှက်ခဲ့သည်။"

"ဤအဖြစ်အပျက်ပြီးနောက် ဒုတိယနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို စစ်ဆေးရန်အတွက် ထပ်မံခေါ်ထုတ်လာခဲ့ကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့ ကျိန်ဆိုရန် တွန်းအားပေးခံရသည်အထိ ကြိမ်ဒဏ်ပေးမည်ဟု ပြောကြားခဲ့ကြသည်။ အချင်းချင်း တိုင်ပင်ဆွေးနွေးပြီးနောက် ဘုရားသခင်၏ အသံတော်ကို နားမထောင်သူများအပေါ် ဘုရားသခင် မိန့်မြွက်ခဲ့သော တရားဟောရာ ၂၈:၁၅-၂၀ တွင် ဖော်ပြထားသော ကျိန်စာများကို ကျွန်ုပ်တို့ ထပ်မံရွတ်ဆိုခဲ့ကြသည်။ ကင်းစောင့်သူ၏ သနားကြင်နာမှုမှတစ်ဆင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမိန့်ညွှန်ကြားချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပြီးဖြစ်ကြောင်း အုပ်ချုပ်ရေးမှူးထံ တင်ပြခဲ့ကြပြီး ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့အား လွတ်လပ်ခွင့် ပေးခဲ့သည်။"

၎င်းတို့အား အိမ်သို့ပြန်ခွင့်ပြုခဲ့သော်လည်း ၎င်းတို့ခံစားခဲ့ရသော ကြမ်းတမ်းသောဆက်ဆံမှုကြောင့် နှစ်ဦးစလုံးသည် အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ အသက်အန္တရာယ်ရှိနိုင်သည်အထိ ပြင်းထန်သော ဖျားနာမှုကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သို့သော် နှစ်ဦးစလုံး ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ယခင်ကထက် ပိုမိုကြီးမားသော တန်ခိုးဖြင့် ဟောပြောခဲ့ကြသည်။ လူရာပေါင်းများစွာသည် ၎င်းတို့၏ အစည်းအဝေးများသို့ လာရောက်ခဲ့ကြပြီး ပတ်ဝန်းကျင် မိုင်ပေါင်းများစွာအထိ လှုပ်ခတ်သွားခဲ့သည်။ မာကျောပြီး ဆိုးသွမ်းသူများစွာတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ရှာဖွေရန် ဦးဆောင်ခံခဲ့ကြရပြီး လျှို့ဝှက်အပြစ်များနှင့် ရာဇဝတ်မှုများကို ဝန်ခံခဲ့ကြသည်။

၎င်းတို့အား ထပ်မံဖမ်းဆီးရန် ကြိုးပမ်းမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသော်လည်း ၎င်းတို့အား စာနာသူများက ဘုရင်ထံ အယူခံဝင်ခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့အား မနှောင့်ယှက်ရန် အမိန့်ကို ရယူပေးခဲ့ကြသည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ ၎င်းတို့သည် အနှောင့်အယှက်မရှိဘဲ ဆက်လက်လုပ်ကိုင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် တစ်ထောင့်ကိုးရာလေးဆယ့်လေးခုနှစ် အလယ်ပိုင်းခန့်တွင် ၎င်းတို့တွင် ယခင်က ရှိခဲ့သော တန်ခိုးသည် ကင်းစင်သွားခဲ့သည်။ ၎င်းတို့တင်ပြခဲ့သော သမ္မာတရားများသည် ယခင်ကကဲ့သို့ ရှင်းလင်းပြီး စွမ်းအားရှိပုံပေါ်သော်လည်း သတိပေးချက်ကို ပေးပြီးဖြစ်သောကြောင့် ၎င်း၏ကြေညာချက်ကို အထောက်အကူပြုရန် ပေးသပ်ထားခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ အထူးဖော်ပြချက်မှာ ရပ်တန့်သွားခဲ့သည်။

ကလေးတရားဟောဆရာများ ခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာများ၏ အာဏာကို အက်ဗင့် သမ္မာတရား ဟောပြောမှုကို တားဆီးရန် အသုံးပြုခဲ့သော နေရာများစွာတွင် ဘုရားသခင်သည် သေးငယ်သော ကလေးငယ်များမှတစ်ဆင့် သတင်းစကားကို ပေးပို့ရန် နှစ်သက်တော်မူခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် အသက်မပြည့်သေးသောကြောင့် နိုင်ငံတော်၏ ဥပဒေသည် ၎င်းတို့အား တားဆီးမရနိုင်ခဲ့ဘဲ လွတ်လပ်စွာနှင့် အနှောင့်အယှက်မရှိဘဲ ပြောဆိုခွင့် ရရှိခဲ့ကြသည်။ ဤနည်းဖြင့် မကြာမီ ရောက်ရှိလာမည့် စီရင်ဆုံးဖြတ်မည့်အကြောင်း သတိပေးချက်ကို လူတို့အား ပေးခဲ့သည်။ ဤအရာသည် ကိုးလခန့် ဆက်လက်ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ထို့နောက် ကလေးများအပေါ် သက်ရောက်မှုသည် ရောဂါတစ်မျိုးဖြစ်ကြောင်း အာဏာပိုင်များက ကြေညာခဲ့ပြီး ၎င်းတို့အချို့ကို ဆေးရုံများသို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့ကြသော်လည်း ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့အား သက်သေခံများအဖြစ် အသုံးပြုရန် ရွေးချယ်သမျှကာလပတ်လုံး တရားဟောခဲ့ကြသောကြောင့် ၎င်းတို့၏ပါးစပ်များကို မပိတ်နိုင်ခဲ့ပေ။

လှုပ်ရှားမှုသည် တစ်ထောင့်ကိုးရာလေးဆယ့်နှစ်ခုနှစ် ဆောင်းဦးရာသီတွင် စတင်ခဲ့ပြီး တစ်ထောင့်ကိုးရာလေးဆယ့်သုံးခုနှစ် ဆောင်းရာသီတစ်လျှောက်လုံး ဆက်လက်ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ဤကလေးများမှတစ်ဆင့် ပြီးမြောက်ခဲ့သော လုပ်ငန်းအကြောင်းကို ပြောပြနေသော မျက်မြင်သက်သေတစ်ဦးက ဤသို့ဆိုသည်– "ထိုဆောင်းရာသီတွင် ရာသီဥတုသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ စီစဉ်မှုဖြင့် အလွန်သာယာခဲ့သည်။ နှင်းအနည်းငယ်သာရှိခဲ့သော်လည်း ရွှံ့နွံများ၊ အင်းအိုင်များနှင့် မြစ်များမှာ ရေခဲခဲ့ကြသဖြင့် အဓိကလမ်းမကြီးများအဖြစ် အသုံးပြုနိုင်ခဲ့ကြပြီး လူတို့သည် ဤကလေးတရားဟောဆရာများရှိရာ နေရာများသို့ အစုလိုက်အပြုံလိုက် သွားရောက်ခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့အများစုမှာ ဆင်းရဲသော တဲသူငယ်စားများ ဖြစ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်နေထိုင်ရာနေရာမှ မိုင်အနည်းငယ်အွာတွင် ကလေးမလေးတစ်ဦးသည် တရားဟောစတင်ခဲ့ပြီး အံ့သြဖွယ်လှုပ်ရှားမှုအကြောင်း သတင်းများ ပျံ့နှံ့သွားသည်နှင့် တပြိုင်နက် ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ဇနီးနှင့်အတူ သွားရောက်ကြည့်ရှုရန်နှင့် ကိုယ်တိုင်နားထောင်ရန် သွားခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ တဲသို့ရောက်ရှိသောအခါ လူများဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ အသက် ခြောက်နှစ် သို့မဟုတ် ရှစ်နှစ်ရှိ ကလေးမလေးသည် ၎င်းတို့ကြားတွင် သွားလာလှုပ်ရှားနေခဲ့ပြီး ၎င်းတို့က သူမအား မေးခွန်းများမေးကြရာ သူမက ကလေးတစ်ဦးပုံမှန်ဖြေဆိုသည့်အတိုင်း ဖြေကြားခဲ့သည်။ အိမ်ကို လူအများအပြားဖြင့် ဝန်းရံသည်အထိ လူတို့သည် စုရုံးလာခဲ့ကြသည်။ နောက်ဆုံးလူ ရောက်ရှိလာသောအခါ သူမ၏ ရဲစွမ်းသတ္တိနှင့် လှုပ်ရှားမှုများတွင် သူမသည် သူမ၏ ကိုယ်ပိုင်သဘာဝ လက်ဆောင်များဖြင့် မဟုတ်ဘဲ မမြင်ရသော တန်ခိုးတစ်ခုဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံနေရကြောင်း ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြလျက် သူမ၏ ပုံစံသည် လုံးဝပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။ သူမ စတင်ပြောဆိုသောအခါ သူမ၏ အသံမှာလည်း ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။ သူမက 'ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့၍ ကိုယ်တော်အား ဘုန်းဂုဏ်ကိုချီးမွမ်းကြလော့၊ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်၏ စီရင်ဆုံးဖြတ်မည့်အချိန် ရောက်လာပြီ' ဟု ဆိုခဲ့သည်။ သူမသည် အရက်သောက်ခြင်း၊ ခိုးယူခြင်း၊ တရားမဝင် မေထုန်မှီဝဲခြင်း၊ ကျိန်ဆိုခြင်းနှင့် ကုန်းချောခြင်းစသော အပြစ်များကို ဆုံးမခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နားထောင်ပြီး မိမိတို့၏ဘဝများကို ၎င်းနှင့်အညီ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေမည့်အစား လောကီရေးရာလုပ်ငန်းများကို စိတ်ထဲတွင်တွေးတောလျက် ဘုရားကျောင်းသို့ တက်ရောက်ကြသော ဘုရားကျောင်းတက်သူများကိုလည်း ဆုံးမခဲ့သည်။ သူမ၏ အသံနှင့် စကားများသည် အထင်ကြီးစရာကောင်းခဲ့သည်။ များစွာသောသူတို့သည် ငိုကြွေးလျက် သက်ပြင်းချနေခဲ့ကြသည်။ အပြစ်လွှတ်မှုကိုခံယူရန် အချိန်ပေးထားသော်လည်း ၎င်းတို့သည် ချက်ချင်းလုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်ပြီး မဆိုင်းမတွ လုပ်ဆောင်ရမည်ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။"

"ကျွန်ုပ်တို့သည် နာကျင်ခံစားနေရပြီး တုန်ရီနေသော နှလုံးသားများဖြင့် အိမ်သို့ ပြန်ခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်သည် သေချာလေ့လာခဲ့သည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့သော ကျွန်ုပ်၏ သမ္မာကျမ်းစာကို ယူကာ ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ ရှာဖွေရမည်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။ နောက်တစ်ပတ်တွင် ကျွန်ုပ် အလုပ်လုပ်ရန်ပင် ခက်ခဲခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ အတွေးများသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် စာဖတ်တတ်ရန်ပင် မသင်ယူရသေးသော ထိုကလေးငယ်ထံမှ ကျွန်ုပ်ကြားခဲ့ရသော ပြင်းထန်သော ဆုံးမမှုများနှင့် ဖွင့်ဆိုချက်များအပေါ်တွင်သာ စဉ်ဆက်မပြတ် လည်ပတ်နေခဲ့သည်။"

"လူတို့အကြားတွင် ကြီးမားသော နိုးထမှုတစ်ခု စတင်ခဲ့သည်။ အရက်သမားများစွာတို့သည် အရက်သောက်ခြင်းမှ ကင်းဝေးလာကြသည်၊ သူခိုးများက ခိုးယူထားသော ပစ္စည်းများကို ပြန်ပေးကြပြီး ၎င်းတို့၏ အပြစ်များကို ဝန်ခံကြသည်၊ ပြုလုပ်ခဲ့သော မကောင်းမှုများအတွက် ခွင့်လွှတ်မှုကို တောင်းခံခဲ့ကြသည်။ ပညာတတ်ပြီး ကြီးမားသော အရည်အချင်းရှိသော မည်သည့် တရားဟောဆရာမျှ မလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သော လုပ်ငန်းတစ်ခု ပြီးမြောက်ခဲ့သည်။"

"လယွန်း သင်းအုပ်နယ်တွင် နေထိုင်သော မိန်းကလေးတစ်ဦးသည်လည်း ပထမကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို ဟောပြောနေသမျှကာလပတ်လုံး ဆက်လက်တရားဟောခဲ့သည်။ ထိုအရာ ရပ်တန့်သွားသောအခါ သူမသည် ဆုတောင်းခြင်း ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ပြည့်ဝလာခဲ့ပြီး တောထဲနှင့် အခြား လူသူကင်းဝေးရာ နေရာများသို့ မကြာခဏ သွားရောက်ကာ ကျဆုံးနေသော လူ့မျိုးနွယ်အတွက် ကရုဏာပြရန် ဘုရားသခင်ကို စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် တောင်းပန်ခဲ့သည်။ သူမသည် အလွန်တိတ်ဆိတ်ပြီး ကိုယ်တိုင်နှိမ့်ချတတ်ကာ ကယ်တင်ရှင်ကို ချစ်မြတ်နိုးကြောင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော တောင်းဆိုချက်များကို နာခံလျက် နေထိုင်ရန် ကြိုးစားနေကြောင်း သူမ၏ ခရစ်ယာန် ဘဝနှင့် စကားပြောဆိုမှုတို့ဖြင့် ပြသခဲ့သည်။"

လွန်ခဲ့သောနှစ်များစွာက ဤနိုင်ငံများရှိ ပထမသတင်းစကား၏ လုပ်ငန်းကို ကျွန်ုပ်ရှေ့မှောက်တွင် တင်ပြခဲ့ပြီး အထက်ဖော်ပြပါ အဖြစ်အပျက်များနှင့် ဆင်တူသော အခြေအနေများကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ကယ်တင်ရှင် ကြွလာမည့် သတင်းကောင်းကို ဆွီဒင်နိုင်ငံတွင် ပေးအပ်ရန်မှာ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော့် အစေခံများ၏ အသံများ တိတ်ဆိတ်သွားသောအခါ လုပ်ငန်းပြီးမြောက်စေရန် ကိုယ်တော်သည် ကလေးများအပေါ် မိမိ၏ ဝိညာဉ်တော်ကို သွန်းလောင်းပေးတော်မူခဲ့သည်။ ယေရှုသည် အောင်ပွဲခံကြွေးကြော်သံများနှင့် စွန်ပလွံခက်များကို လှုပ်ယမ်းလျက် ကိုယ်တော်အား ဒါဝိဒ်၏သားတော်အဖြစ် ကြိုဆိုကြသော ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ စုဝေးလာသူများ အခြွေအရံဖြင့် ယေရှုဆီသို့ ချဉ်းကပ်လာသောအခါ မနာလိုသော ဖာရိရှဲတို့က ၎င်းတို့အား တိတ်ဆိတ်စေရန် တောင်းဆိုခဲ့ကြသော်လည်း ယေရှုက ဤအရာအားလုံးသည် ပရောဖက်ပြုချက် ပြည့်စုံခြင်းဖြစ်ပြီး ဤသူတို့သည် တိတ်ဆိတ်နေပါက ကျောက်တုံးများပင် အော်ဟစ်ကြလိမ့်မည်ဟု ပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့သည်။ ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများ၏ ခြိမ်းခြောက်မှုကြောင့် ကြောက်ရွံ့သွားကြသော လူတို့သည် ယေရှု၏ တံခါးများအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်လာကြသောအခါ ၎င်းတို့၏ ဝမ်းမြောက်ဖွယ် ကြေညာချက်ကို ရပ်တန့်ခဲ့ကြသော်လည်း ဗိမာန်တော်ရင်ပြင်ရှိ ကလေးများက နောက်ပိုင်းတွင် သီဆိုမှုကို ဆက်လက်ယူဆောင်လာကြပြီး စွန်ပလွံခက်များကို လှုပ်ယမ်းလျက် 'ဒါဝိဒ်၏သားတော်အား ဟောဇန' ဟု အော်ဟစ်ကြွေးကြော်ခဲ့ကြသည်။ ဖာရိရှဲတို့က အလွန်မကျေမနပ်ဖြစ်လျက် 'ဤသူတို့ပြောနေသည်ကို သင်ကြားသလော' ဟု မေးမြန်းကြသောအခါ ယေရှုက 'ဟုတ်ကဲ့၊ သူငယ်များနှင့် စို့နေသော ကလေးတို့၏ နှုတ်မှ ချီးမွမ်းခြင်းကို သင်တို့သည် ဘယ်သောအခါမျှ မဖတ်ဖူးကြသလော' ဟု ပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်၏ ခေတ်ကာလတွင် ကလေးများမှတစ်ဆင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့သကဲ့သို့ ပထမသတင်းစကားကို ပေးအပ်ရာတွင်လည်း ၎င်းတို့မှတစ်ဆင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ ကြွလာခြင်းအကြောင်း ကြေညာချက်ကို လူမျိုး၊ ဘာသာစကားနှင့် နိုင်ငံအားလုံးသို့ ပေးအပ်ရမည်ဟူသော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ပြည့်စုံရမည်။

ဘုရားသခင်သည် လူမျိုးများနှင့် မြို့များထံသို့ မိန့်မြွက်တော်မူပြီး လက်ခံပါက ကြီးမားသော ဘေးအန္တရာယ်များမှ ကယ်တင်ပေးမည့် ကရုဏာတော် သတင်းစကားများကို စေလွှတ်တော်မူသည်။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော့်အသံတော်အတိုင်း လမ်းညွှန်ခံကြမည်ဆိုပါက ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့၏ အကာအကွယ်ပေးသူ၊ ရှေ့တန်းအစောင့်နှင့် နောက်တန်း အစောင့်ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ သို့သော် ယုဒလူများကဲ့သို့ပင် ၎င်းတို့သည် မိမိတို့အား လည်ပတ်မည့်အချိန်ကို မသိကြပေ။ ၎င်းတို့၏ မာန်မာနစိတ်ကြောင့် ကိုယ်တော့်လမ်းညွှန်မှုကို ငြင်းပယ်ကြပြီး မိမိတို့၏ အကြံဉာဏ်အတိုင်း လျှောက်လှမ်းရန် စွန့်ပစ်ခံရကြကာ ဘုရားသခင်၏ ရှေးခေတ်လူမျိုးများကဲ့သို့ပင် မိမိတို့ ကြဲခဲ့သော ရိတ်သိမ်းမှုကို ရိတ်သိမ်းကြရသည်။

ခရစ်စတီယာနီးယား အောက်တိုဘာလ သုံးဆယ့်ရက်၊ သောကြာနေ့ နံနက်ခင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် နော်ဝေနိုင်ငံ၊ ခရစ်စတီယာနီးယားသို့ ရောက်ရှိခဲ့ကြပြီး မကြာမီပင် မြို့ဆင်ခြေဖုန်းရှိ အေးချမ်းပြီး နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော နေရာတစ်ခုဖြစ်သည့် အယ်လ်ဒီ. အေ.ဘီ. အိုယန် ၏ အိမ်သို့ ရောက်ရှိခဲ့ကြသည်။ ဤနေရာတွင် အိမ်သုံးဘာသာစကားမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရင်းနှီးသော အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မွေးရပ်မြေ အမေရိကန်နိုင်ငံတွင် တစ်ဖန်ပြန်လည် ရောက်ရှိနေသကဲ့သို့ပင် ခံစားခဲ့ရသည်။

ခရစ်စတီယာနီးယားတွင် အသင်းဝင် တစ်ရာ့နှစ်ဆယ်ရှိသော ဘုရားကျောင်းတစ်ခု ရှိပြီး ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ စကန်ဒီနေးဗီးယား ပုံနှိပ်တိုက် တည်ရှိသည်။ မစ်ရှင်ပုံနှိပ်တိုက်သစ်နှင့် အစည်းအဝေးခန်းမတို့ မပြီးစီးသေးဘဲ အယ်လ်ဒီ. မက်တီဆန် က လွန်ခဲ့သော ခြောက်နှစ်က ဝယ်ယူခဲ့ပြီး ပုံနှိပ်တိုက်နှင့် အစည်းအဝေးခန်းမ တည်ရှိခဲ့သော ဟောင်းနွမ်းနေသော အဆောက်အအုံ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို အသစ်တစ်ခုအတွက် နေရာပေးရန် ဖြိုဖျက်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အစည်းအဝေးများအတွက် သင့်လျော်သော ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ခန်းမ မရှိခဲ့ပေ။ သို့သော် ကောင်းသော တမ်ပလာများ က လူသုံးရာကျော် ထჯိုင်နိုင်သော သူတို့၏ခန်းမကို အလွန်ကြင်နာစွာဖြင့် အခမဲ့ အသုံးပြုခွင့် ပေးခဲ့ကြသည်။

စနေနေ့ နံနက်ပိုင်း အစည်းအဝေးသို့ လူနှစ်ရာခန့် တက်ရောက်ခဲ့ကြပြီး နေ့လယ်ပိုင်းတွင် သခင်ဘုရား၏ အိမ်တော်၏ ပညတ်တော်များကို ကျင်းပရန် လူတစ်ရာ စုဝေးခဲ့ကြသည်။ တနင်္ဂနွေနေ့ နံနက်ပိုင်းအတွက် အလုပ်သမားများအသင်းပိုင် ကြီးမားသော ခန်းမတစ်ခုကို ငှားရမ်းခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် လူဦးရေ တစ်ထောင့်လေးရာခန့်ရှိသော စိတ်ဝင်တစား နားထောင်ကြသည့် ပရိသတ်ကို မိန့်ခွန်းပြောကြားခဲ့သည်။ ခန်းမမှာ လူပြည့်ကျပ်နေခဲ့ပြီး လူအများအပြားမှာ ဝင်ရောက်ခွင့်မရဘဲ ပြန်သွားခဲ့ကြသည်။

အင်္ဂါနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်စတီယာနီးယားမှ မိုင်သုံးဆယ် ခန့်အကွာရှိ လူဦးရေ များစွာရှိသော ဒရာမန် မြို့သို့ သွားရောက်ခဲ့ကြပြီး ထိုနေရာတွင် အသင်းဝင် အယောက်နှစ်ဆယ် ရှိသော ဘုရားကျောင်းတစ်ခု ရှိသည်။ ဤနေရာတွင်လည်း အခြားနေရာများကဲ့သို့ပင် ကောင်းသောခန်းမတစ်ခုကို ရရှိရန် ခက်ခဲခဲ့သည်။ သို့သော် ထိုနေရာတွင် အကောင်းဆုံးဖြစ်သော၊ အကပွဲများနှင့် ဖျော်ဖြေပွဲများအတွက် အသုံးပြုသည့် ခန်းမတစ်ခုကို ရယူနိုင်ခဲ့ပြီး ၎င်းသည် အကျယ် သုံးဆယ့်ခြောက် ပေ၊ အလျား ရှစ်ဆယ် ပေခန့်ရှိကာ နှစ်ဖက်စလုံးတွင် ကျဉ်းမြောင်းသော လသာဆောင်တစ်ခုပါရှိပြီး အစွန်းတစ်ဖက်စီတွင် ကြီးမားသော မီးဖိုကြီးတစ်ခုစီ ပါရှိသည်။ တရားဟောစင် သို့မဟုတ် တရားဟောစင်အတွက် နေရာမရှိခဲ့ပေ။ ကပ်လျက်အခခန်းမှ ယူဆောင်လာသော ဘီယာစားပွဲ ခြောက်လုံးသည် စင်မြင့်တစ်ခု ဖြစ်လာစေရန် အထောက်အကူပြုခဲ့သည်။ ဤစင်မြင့်ပေါ်တွင် စတုရန်းပုံစံ ကော်ဇောတစ်ထည်ကို လွှင့်တင်ခဲ့ပြီး မီးခွက်စင်နှင့် တရားဟောစင်အတွက် အခြားစားပွဲတစ်ခုကို အပေါ်တွင် တင်ခဲ့ကာ ကုလားထိုင်များနှင့် ခုံတန်းငယ်များဖြင့် လှေကားထစ်များကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ဤခန်းမ သို့မဟုတ် ဘီယာစားပွဲများကို ယခင်က ဤမျှကောင်းမွန်စွာ အသုံးပြုဖူးလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ သံသယဖြစ်မိသည်။ လူတို့သည် လာရောက်၍ ထိုင်ခုံများ၊ လသာဆောင်များနှင့် ရပ်ရန်နေရာအားလုံးကို ဖြည့်တင်းခဲ့ကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား ခရစ်တော်၏ အချစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော့် စတေးခံဘဝအကြောင်း ပြောပြနေစဉ် အကောင်းဆုံး အာရုံစူးစိုက်မှုဖြင့် နားထောင်ခဲ့ကြသည်။

ဗုဒ္ဓဟူးနေ့နှင့် သောကြာနေ့ ညနေများတွင် ခရစ်စတီယာနီးယားတွင် အခြားခန်းမတစ်ခုကို ရယူခဲ့ပြီး ညနေတိုင်း လူငါးရာခန့်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ဟောပြောခဲ့ကြသည်။

ကြီးမားသောမူးယစ်သေစာရှောင်ကြဉ်ရေးအစည်းအဝေး တနင်္ဂနွေနေ့တွင် မူးယစ်သေစာရှောင်ကြဉ်ရေး အသင်းဥက္ကဋ္ဌ၏ တောင်းဆိုချက်အရ ကျွန်ုပ်တို့သည် မူးယစ်သေစာရှောင်ကြဉ်ရေး ခေါင်းစဉ်ဖြင့် မိန့်ခွန်းပြောကြားခဲ့သည်။ အစည်းအဝေးကို မြို့တွင်းရှိ အကြီးဆုံးခန်းမဖြစ်သော စစ်သည်တော်များ၏ စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ ကိုယ်ကာယလေ့ကျင့်ရေးခန်းမတွင် ကျင်းပခဲ့သည်။ အမေရိကန် အလံတစ်ခုကို တရားဟောစင်၏ အထက်တွင် အမိုးအကာတစ်ခုအဖြစ် တင်ထားခဲ့သည်။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်တန်ဖိုးထားခဲ့သော ဂရုစိုက်မှုတစ်ခု ဖြစ်သည်။ လူဦးရေ တစ်ထောင့်ခြောက်ရာခန့် စုဝေးခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့အနက် နိုင်ငံတော်ဘုရားကျောင်းမှ ဆရာတော်တစ်ပါးနှင့် သင်းအုပ်ဆရာ အများအပြား ပါဝင်ကြပြီး အချိုးအစား အများစုမှာ ပိုမိုကောင်းမွန်သော လူ့အသိုင်းအဝိုင်းမှ လူတန်းစားများ ဖြစ်ကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ခေါင်းစဉ်ကို ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ရှုထောင့်မှ စတင်ခဲ့ပြီး သမ္မာကျမ်းစာသည် မူးယစ်သေစာရှောင်ကြဉ်ရေးနှင့် ပတ်သက်သော သိုင်းဝိုင်းမှုများဖြင့် ပြည့်နှက်နေကြောင်းနှင့် ခရစ်တော်သည် အစကတည်းကပင် မူးယစ်သေစာရှောင်ကြဉ်ရေး လုပ်ငန်းနှင့် ဆက်စပ်နေခဲ့ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမမိဘများသည် အစားအသောက် တပ်မက်မှုကို လိုက်စားခြင်းဖြင့် အပြစ်ကျူးလွန်ခဲ့ကြပြီး ကျဆုံးခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်သည် လူသား၏ ကျရှုံးမှုကို ကယ်တင်ခဲ့သည်။ သွေးဆောင်မှု တောကန္တာရတွင် ကိုယ်တော်သည် လူသား ကျရှုံးခဲ့သော စမ်းသပ်မှုကို ခံရပ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အလွန်ပြင်းထန်သော ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှုကို ခံစားနေရစဉ်၊ အစာရှောင်ခြင်းကြောင့် အားနည်းကာ ပိန်လှီနေစဉ်၊ ဆာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို တိုက်ခိုက်ရန်၊ သူ၏ အားနည်းချက်ကို အသုံးချပြီး အနိုင်ယူရန်၊ ဤနည်းဖြင့် ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်ကို ဖျက်ဆီးရန် သူ၏ အမျိုးမျိုးသော သွေးဆောင်မှုများဖြင့် အနားတွင် ရှိနေခဲ့သည်။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် တည်ကြည်ခဲ့သည်။ လူသားများ ကျဆုံးခြင်းမှ ကယ်တင်နိုင်ရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် လူသားများ၏ ကိုယ်စား အနိုင်ယူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော့် ခွန်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အနိုင်ယူရန် ဖြစ်နိုင်ခြေရှိကြောင်း ကိုယ်တော် ပြသခဲ့သည်။ ယေရှုသည် လူသားတို့၏ အားနည်းချက်ကို စာနာတော်မူသည်၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခွန်အားကို ယူဆောင်လာရန် မြေကြီးပေါ်သို့ ကြွလာခဲ့သည်။ ဝါသနာ သို့မဟုတ် အစားအသောက် တပ်မက်မှု မည်မျှပင် ပြင်းထန်စေကာမူ ကျွန်ုပ်တို့သည် အောင်ပွဲခံနိုင်သည်၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းသော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများနှင့် ပေါင်းစပ်ရန် ဘုရားသခင်၏ ခွန်အားကို ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ယေရှုထံသို့ ပြေးလာကြသူများသည် သွေးဆောင်သည့်နေ့တွင် ခိုင်မာသော ခံတပ်ကို ရရှိကြလိမ့်မည်။

သမ္မာကျမ်းစာ မှတ်တမ်းမှ သတိပေးချက်များနှင့် ဥပမာများကို ကိုးကားခြင်းဖြင့် မူးယစ်သေစာရှောင်ကြဉ်ရေး အလေ့အထများ၏ အရေးပါမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ ပြသခဲ့သည်။ နာဒပ်နှင့် အဘိဟုတို့သည် သန့်ရှင်းသော ရာထူးများတွင် ရှိကြသော လူများ ဖြစ်ကြသော်လည်း စပျစ်ရည်ကို အသုံးပြုခြင်းကြောင့် ၎င်းတို့၏ စိတ်များသည် အလွန် မှေးမှိန်သွားခဲ့သဖြင့် သန့်ရှင်းသော အရာနှင့် သာမန်အရာများကို မခွဲခြားနိုင်ခဲ့ကြပေ။ 'ထူးဆန်းသောမီး' ကို ပူဇော်ခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်ကို လျစ်လျူရှုခဲ့ကြပြီး ကိုယ်တော်၏ စီရင်ဆုံးဖြတ်မှုများဖြင့် အသတ်ခံခဲ့ရကြသည်။ သခင်ဘုရားသည် မောရှေမှတစ်ဆင့် သန့်ရှင်းသောအရာများတွင် အမှုထမ်းကြမည့်သူများအား 'သန့်ရှင်းရာနှင့် မသန့်ရှင်းရာကို ခွဲခြားနိုင်ရန်' နှင့် 'သခင်ဘုရား မိန့်မြွက်တော်မူသော ပညတ်တရားများကို' သင်ကြားပေးနိုင်ရန်အတွက် စပျစ်ရည်နှင့် ပြင်းထန်သော သေစာများကို အသုံးပြုခြင်းကို ပြတ်ပြတ်သားသား တားမြစ်ခဲ့သည်။ မူးယစ်စေသော အရည်များ၏ သက်ရောက်မှုမှာ ကိုယ်ခန္ဓာကို အားနည်းစေခြင်း၊ စိတ်ကို ရှုပ်ထွေးစေခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားများကို ယိုယွင်းစေခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ တာဝန်ဝတ္တရားရှိသော ရာထူးများကို ထမ်းဆောင်ကြသူတိုင်းသည် တင်းကျပ်သော မူးယစ်သေစာရှောင်ကြဉ်ရေးရှိသော လူများဖြစ်ရမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏ စိတ်များသည် အမှန်တရားနှင့် အမှားကို ခွဲခြားရန် ရှင်းလင်းနေရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မူဝါဒ ခိုင်မာမှုကို ပိုင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်ပြီး တရားမျှတမှုကို စီမံခန့်ခွဲရန်နှင့် ကရုဏာပြရန် ဉာဏ်ပညာကို ပိုင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။

ဤတိုက်ရိုက်ပြီး တည်ကြည်သော အမိန့်တော်သည် မျိုးဆက်မှ မျိုးဆက်သို့၊ အချိန်ကာလ၏ အဆုံးအထိ ပျံ့နှံ့သွားရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဥပဒေပြုခန်းများနှင့် တရားရုံးများတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျောင်းများနှင့် ဘုရားကျောင်းများတွင်ကဲ့သို့ပင် မူဝါဒရှိသော လူများ လိုအပ်သည်၊ ကိုယ်တိုင်ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းရှိသော လူများ၊ ထက်မြက်သော အမြင်နှင့် ခိုင်မာသော စီရင်ဆုံးဖြတ်ချက်ရှိသော လူများ လိုအပ်သည်။ မူးယစ်ရူးသွပ်မှုကြောင့် စိတ်သည် မှေးမှိန်သွားပါက သို့မဟုတ် မူဝါဒများ ယိုယွင်းသွားပါက တရားသူကြီးသည် မည်သို့ တရားမျှတသော ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချမှတ်နိုင်မည်နည်း။ သူသည် သက်သေအချက်အလက်များကို ချိန်ဆရန် သို့မဟုတ် ဝေဖန်ပိုင်းခြား စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုတွင် ပါဝင်ရန် စွမ်းဆောင်နိုင်စွမ်းမရှိအောင် ပြုလုပ်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သူသည် ကိုယ်ကျိုးစီးပွား ရည်မှန်းချက်များ သို့မဟုတ် ဘက်လိုက်မှု သို့မဟုတ် အစွဲအလမ်း၏ လွှမ်းမိုးမှုအပေါ်သို့ မြင့်တက်လာရန် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခွန်အား မရှိပေ။ ဤအရာကြောင့် လူ့အသက်တစ်ခု စတေးခံရနိုင်သည် သို့မဟုတ် အပြစ်မဲ့သူတစ်ဦးသည် လွတ်လပ်ခွင့် သို့မဟုတ် အသက်ထက် ပိုအဖိုးတန်သော ကောင်းမွန်သော ဂုဏ်သတင်းကို ဆုံးရှုံးသွားရနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူတို့၏ ဆရာများ သို့မဟုတ် အုပ်ချုပ်သူများအဖြစ် ကိုယ်တော် အပ်နှံထားသော သန့်ရှင်းသော ယုံကြည်မှုကို ရရှိထားသူများအား ဤကဲ့သို့သော မြင့်မားသော ရာထူး၏ တာဝန်များအတွက် မိမိတို့ကိုယ်ကို မသင့်လျော်စေရန် တားမြစ်ထားတော်မူသည်။

မာနောဧ၏ ဇနီးနှင့် ယောဟန်ဗတ္တိဇံ၏ ဖခင်ဖြစ်သော ဇာခရိတို့အား ပေးခဲ့သော ညွှန်ကြားချက်တွင် မိဘများအတွက် သင်ခန်းစာတစ်ခု ရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်သည် မာနောဧသည် အစ္စရေးကို ကယ်တင်မည့် သားတစ်ဦး၏ ဖခင်ဖြစ်လာမည်ဟူသော သတင်းကို ယူဆောင်လာခဲ့ပြီး 'ကလေးကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ စီမံရမည်နည်း၊ မည်သို့ ပြုလုပ်ရမည်နည်း' ဟူသော စိုးရိမ်ပူပန်သော မေးခွန်းကို တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် ကောင်းကင်တမန်က မိခင်အတွက် အထူးညွှန်ကြားချက်များကို ပေးခဲ့သည်– 'စပျစ်ရည် သို့မဟုတ် ပြင်းထန်သော သေစာကို မသောက်စေနှင့်၊ မသန့်ရှင်းသော အရာကိုလည်း မစားစေနှင့်။ ငါ အမိန့်ပေးသမျှကို သူမ လိုက်နာပါစေ။' ကလေးသည် မိခင်၏ အလေ့အထများကြောင့် ကောင်းကျိုး သို့မဟုတ် ဆိုးကျိုးဖြင့် ထိခိုက်ခံရလိမ့်မည်။ သူမသည် မိမိ၏ ကလေး၏ သုခချမ်းသာကို ရှာဖွေလိုပါက သူမကိုယ်တိုင် မူဝါဒဖြင့် ထိန်းချုပ်ခံရရမည်ဖြစ်ပြီး မူးယစ်သေစာရှောင်ကြဉ်ရေးနှင့် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းကို ကျင့်သုံးရမည်ဖြစ်သည်။

ဖခင်များသည်လည်း မိခင်များကဲ့သို့ပင် ဤတာဝန်ဝတ္တရားတွင် ပါဝင်ကြသည်။ မိဘနှစ်ပါးစလုံးသည် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင် လက္ခဏာများ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ၎င်းတို့၏ စိတ်နေသဘောထားများနှင့် အစားအသောက် တပ်မက်မှုများကို ၎င်းတို့၏ ကလေးများဆီသို့ လက်ဆင့်ကမ်းပေးကြသည်။ မိဘများ၏ မူးယစ်ရူးသွပ်မှု၏ ရလဒ်အနေဖြင့် ကလေးများသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခွန်အားများ မကြာခဏ ကင်းမဲ့ကြသည်။ အရက်သောက်သူများနှင့် ဆေးရွက်ကြီးကြိုက်သူများသည် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင် မပြည့်နိုင်သော တပ်မက်မှုကို၊ ရောင်ရမ်းနေသော သွေးနှင့် ယားယံနေသော အာရုံကြောများကို ၎င်းတို့၏ သားစဉ်မြေးဆက်များအတွက် အမွေအနှစ်တစ်ခုအဖြစ် လက်ဆင့်ကမ်းပေးကြသည်။ ကလေးများသည် မိဘများထက် သွေးဆောင်မှုကို ခုခံနိုင်စွမ်း နည်းပါးသောကြောင့် မျိုးဆက်တစ်ခုစီသည် ယခင်မျိုးဆက်ထက် ပိုမိုနိမ့်ကျလာကြသည်။

ဖခင်နှင့် မိခင်တိုင်း၏ မေးခွန်းမှာ 'ကျွန်ုပ်တို့အား ဖွားမြင်မည့် ကလေးအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ ပြုလုပ်ရမည်နည်း' ဖြစ်သင့်သည်။ များစွာသောသူတို့သည် ဤခေါင်းစဉ်ကို ပေါ့ပေါ့ဆဆ ဆက်ဆံရန် အလေးပေးကြသည်။ သို့သော် ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကို ဟီဘရူး မိဘများထံ အတိအကျနှင့် တည်ကြည်သော ပုံစံဖြင့် နှစ်ကြိမ်တိုင်တိုင် ပေးပို့ခဲ့သည်ဟူသော အချက်က ဘုရားသခင်သည် ဤအရာကို ကြီးမားသော အရေးပါမှုတစ်ခုအဖြစ် မှတ်ယူကြောင်း ပြသနေသည်။

ဂါဗြေလ ကောင်းကင်တမန်သည် ယောဟန်ဗတ္တိဇံ၏ ဖွားမြင်ခြင်းကို ကြိုတင်ဟောကြားလျက် ဇာခရိရှေ့မှောက်သို့ ပေါ်ထွက်လာသောအခါ ဤအရာသည် သူ ယူဆောင်လာခဲ့သော သတင်းစကားဖြစ်သည်– 'သူသည် သခင်ဘုရား၏ ရှေ့မှောက်တွင် ကြီးမြတ်လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး စပျစ်ရည် သို့မဟုတ် ပြင်းထန်သော သေစာကို မသောက်ရ၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝလိမ့်မည်။' ဘုရားသခင်သည် ဇာခရိ၏ ကတိထားရာ ကလေးအတွက် လုပ်ဆောင်ရန် အရေးကြီးသော လုပ်ငန်းတစ်ခု ရှိခဲ့သည်။ တက်ကြွသော အတွေးနှင့် ခွန်အားရှိသော လုပ်ငန်းတစ်ခု လိုအပ်သော လုပ်ငန်းဖြစ်သည်။ သူသည် အသံကောင်းသော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခွန်အား ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ အလေ့အထများကို မွေးကင်းစမှစ၍ သေချာစွာ ထိန်းညှိပေးရန်မှာ ဤလိုအပ်သော အရည်အချင်းများကို သူ့အတွက် သေချာစေရန် ဖြစ်သည်။ မူးယစ်ရူးသွပ်မှု၏ ပထမခြေလှမ်းများကို ငယ်ဘဝနှင့် ငယ်ရွယ်စဉ်ကာလများတွင် မကြာခဏ လှမ်းတတ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် မိဘများ၏ တာဝန်ဝတ္တရားနှင့်ပတ်သက်၍ ဉာဏ်အလင်းပေးရန်အတွက် အပြင်းထန်ဆုံး ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို ညွှန်ပြရမည်ဖြစ်သည်။ စားပွဲပေါ်တွင် စပျစ်ရည်နှင့် ဘီယာ တင်ထားကြသူများသည် ၎င်းတို့၏ ကလေးများတွင် ပြင်းထန်သော သေစာအတွက် တပ်မက်မှုကို ပြုစုပျိုးထောင်နေကြသည်။ မူးယစ်သေစာရှောင်ကြဉ်ရေး မူဝါဒများကို အိမ်တွင်းဘဝ၏ အသေးစိတ်အချက်အလက်များအားလုံးထဲသို့ သယ်ဆောင်သွားရန်၊ မိဘများ၏ ပုံစံသည် မူးယစ်သေစာရှောင်ကြဉ်ရေး သင်ခန်းစာတစ်ခု ဖြစ်စေရန်၊ ကလေးများအား မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်းကို သင်ကြားပေးရန်နှင့် ဖြစ်နိုင်ပါက မွေးကင်းစအရွယ်မှစ၍ ၎င်းတို့အပေါ် တင်းကျပ်စွာ ကျင့်သုံးရန် ကျွန်ုပ်တို့ တိုက်တွန်းကြသည်။

အသိုင်းအဝိုင်း၏ အနာဂတ်ကို ယနေ့ခေတ် လူငယ်များက ညွှန်းပြနေကြသည်။ ၎င်းတို့ထဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အနာဂတ်၏ ဆရာများ၊ ဥပဒေပြုသူများနှင့် တရားသူကြီးများကို၊ နိုင်ငံ၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်ပေးသော ခေါင်းဆောင်များနှင့် လူများကို မြင်တွေ့ကြရသည်။ ထို့ကြောင့် တက်လာမည့် မျိုးဆက်၏ အလေ့အထများကို ဖော်ထုတ်ပေးမည့်သူများနှင့် ဘဝများကို လွှမ်းမိုးပေးမည့်သူများ၏ မရှင်သည် မည်မျှ အရေးကြီးပါသနည်း။ စိတ်များကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခြင်းသည် လူသားများအား အပ်နှံခဲ့ဖူးသမျှထဲတွင် အကြီးမားဆုံး လုပ်ငန်း ဖြစ်သည်။ မိဘများ၏ အချိန်သည် အစားအသောက် တပ်မက်မှုကို ကျေနပ်စေရန် သို့မဟုတ် စည်းစိမ်ဥစ္စာ သို့မဟုတ် ဖက်ရှင်ကို လိုက်စားရန်အတွက် သုံးစွဲရန်အတွက် အလွန်တန်ဖိုးရှိလှပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် တန်ဖိုးရှိသော လူငယ်များကို ဤဘဝတွင် အသုံးဝင်သည့်နေရာအတွက် သင့်လျော်စေရန်သာမက ကောင်းကင် တရားရုံးများအတွက် ပြင်ဆင်ထားရန်အတွက်လည်း ၎င်းတို့၏ လက်ထဲတွင် အပ်နှံထားတော်မူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အနာဂတ်ဘဝကို အမြဲတမ်း မျက်စိရှေ့တွင် ထားရှိသင့်ပြီး၊ ပရဒိသုတံခါးများသို့ ကျွန်ုပ်တို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ 'အို ဘုရားသခင်၊ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ် ရှိနေပါသည်၊ ကိုယ်တော် ကျွန်ုပ်အား ပေးသပ်ခဲ့သော ကလေးများနှင့်အတူ ရှိနေပါသည်' ဟု ပြောနိုင်ရန်အတွက် အလုပ်လုပ်ကြရမည်။

သို့သော် မူးယစ်သေစာရှောင်ကြဉ်ရေး လုပ်ငန်းတွင် လူငယ်များအတွက် အခြားသူ မည်သူမျှ မလုပ်ဆောင်ပေးနိုင်သော တာဝန်ဝတ္တရားများ ရှိနေသည်။ မိဘများသည် ၎င်းတို့၏ သားသမီးများကို ပေးသော ပညာရေးနှင့် လေ့ကျင့်ရေးအတွက်သာမက စရိုက်လက္ခဏာ၏ တံဆိပ်အတွက်လည်း တာဝန်ရှိကြသော်လည်း၊ ကမ္ဘာပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရာထူးနှင့် အသုံးဝင်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် လုပ်ဆောင်မှုလမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ကြီးမားသော ဒီဂရီဖြင့် မူတည်နေဆဲ ဖြစ်သည်။

စစ်မှန်သော မူးယစ်သေစာရှောင်ကြဉ်ရေးနှင့် ၎င်းနှင့်အတူပါလာသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ၏ ပိုမိုပြည့်စုံပြီး စွမ်းအားရှိသော သရုပ်ဖော်မှုကို ဘေဘီလုံ နန်းတော်ရှိ လူငယ် ဒါနီယယ်နှင့် သူ၏ အဖော်များ၏ မှတ်တမ်းတွင် မှလွဲ၍ မည်သည့်နေရာတွင်မျှ ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိမည် မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့အား 'ဘုရင်၏ နန်းတော်တွင် ရပ်တည်နိုင်ရန်' ကာလဒီယန်လူမျိုးတို့၏ ပညာနှင့် ဘာသာစကားကို သင်ယူရန် ရွေးချယ်ခံရသောအခါ 'ဘုရင်က နေ့စဉ် စားသုံးရန် ဘုရင်၏ အစားအစာနှင့် သူ သောက်သော စပျစ်ရည်ကို ၎င်းတို့အတွက် သတ်မှတ်ပေးခဲ့သည်။' 'သို့သော် ဒါနီယယ်သည် ဘုရင်၏ အစားအစာ အစိတ်အပိုင်းဖြင့် သို့မဟုတ် သူ သောက်သော စပျစ်ရည်ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို မညစ်ညမ်းစေရန် မိမိ၏ နှလုံးသားတွင် ရည်မှန်းခဲ့သည်။' ဤလူငယ်များသည် ဘုရင်၏ စပျစ်ရည်ကို သောက်ရန် ငြင်းပယ်ရုံသာမက သူ၏ စားပွဲပေါ်ရှိ ဇိမ်ခံပစ္စည်းများကိုလည်း ရှောင်ကြဉ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် သဘာဝနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို နာခံခဲ့ကြသည်။ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း အလေ့အထများဖြင့် ရည်မှန်းချက်၏ စိတ်အားထက်သန်မှု၊ လုံ့လဝီရိယနှင့် တည်ကြည်မှုတို့ ပေါင်းစပ်လာခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုလမ်းကြောင်း၏ ဉာဏ်ပညာကို ရလဒ်က ပြသနေသည်။

ဘုရားသခင်သည် မှန်ကန်မှုကို အမြဲတမ်း ဂုဏ်ပြုတော်မူသည်။ ကြီးမားသော သိမ်းပိုက်သူက သိမ်းပိုက်ခဲ့သော နယ်မြေတိုင်းမှ အလားအလာအကောင်းဆုံး လူငယ်များကို ဘေဘီလုံတွင် စုဆောင်းခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့အားလုံးကြားတွင် ဟီဘရူး အကျဉ်းသားများသည် ပြိုင်ဘက်မရှိခဲ့ကြပေ။ မတ်စောက်သော ပုံစံ၊ ခိုင်မာပြီး ပျော့ပြောင်းသော ခြေလှမ်း၊ အသွေးမပျက်စီးကြောင်း ပြသနေသော ဖြူစင်သော မျက်နှာ၊ မမှေးမှိန်သော အာရုံများ၊ အစွန်းအထင်းမရှိသော အသက်ရှူသံ — ဤအရာများအားလုံးသည် ကောင်းမွန်သော အလေ့အထများ၏ လက်မှတ်များ၊ သဘာဝတရားသည် သူမ၏ ဥပဒေများကို နာခံသူများကို ဂုဏ်ပြုသည့် မွန်မြတ်ခြင်း၏ တံဆိပ်များ ဖြစ်ကြသည်။ လေ့ကျင့်ရေး သုံးနှစ်တာ ကာလ၏ အဆုံးတွင် ၎င်းတို့၏ စွမ်းရည်နှင့် ပညာများကို ဘုရင်က စစ်ဆေးသောအခါ 'ဒါနီယယ်၊ ဟနနိ၊ မိရှေနှင့် အဇရိတို့ကဲ့သို့' မည်သူမျှ မတွေ့ရှိခဲ့ရပေ။ ၎င်းတို့၏ ထက်မြက်သော နားလည်နိုင်စွမ်း၊ ရွေးချယ်စရာနှင့် တိကျသော ဘာသာစကား၊ ကျယ်ပြန့်ပြီး ကွဲပြားသော အသိပညာများသည် ၎င်းတို့၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများ၏ မထိခိုက်ဘဲ ရှိနေသော ခွန်အားနှင့် တက်ကြွမှုကို သက်သေခံခဲ့ကြသည်။

ဒါနီယယ်နှင့် သူ၏ အဖော်များ၏ မှတ်တမ်းကို ဆက်ခံလာမည့် မျိုးဆက်အားလုံး၏ လူငယ်များ၏ အကျိုးအတွက် မျက်မှောက်တော် နှုတ်ကပတ်တော်၏ စာမျက်နှာများတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် မိမိတို့၏ စွမ်းအားများကို မထိခိုက်ဘဲ ထိန်းသိမ်းလိုသူများသည် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော် အားလုံးကို အသုံးပြုရာတွင် တင်းကျပ်သော မူးယစ်သေစာရှောင်ကြဉ်ရေးကို စောင့်ထိန်းရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိခိုက်စေသော သို့မဟုတ် ယိုယွင်းစေသော မည်သည့် အကျင့်ဆိုးကိုမဆို လုံးဝရှောင်ကြဉ်ရမည်။ လူသားများ လုပ်ဆောင်ခဲ့ဖူးသည်များကို လူသားများ လုပ်ဆောင်နိုင်ကြသည်။ ထိုသစ္စာရှိသော ဟီဘရူးလူငယ်များသည် ကြီးမားသော သွေးဆောင်မှုကြားတွင် ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်ခဲ့ကြပြီး စစ်မှန်သော မူးယစ်သေစာရှောင်ကြဉ်ရေးကို ထောက်ခံသည့် မြင့်မြတ်သော သက်သေခံချက်ကို ပေးခဲ့ကြသည် မဟုတ်လော။ ယနေ့ခေတ် လူငယ်များသည် မနုကူလသော အခြေအနေများအောက်တွင်ပင် အလားတူ သက်သေခံချက်ကို ပေးနိုင်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ထိုဟီဘရူး လူငယ်များ၏ ပုံစံကို အတုယူကြပါစေ၊ အကြောင်းမှာ လုပ်ဆောင်လိုသူတိုင်းသည် ၎င်းတို့ကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်နှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံစားနိုင်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

သေချာစွာ စဉ်းစားသင့်သည့် မူးယစ်သေစာရှောင်ကြဉ်ရေး မေးခွန်း၏ အခြား ရှုထောင့်တစ်ခု ရှိသေးသည်။ သဘာဝလွန် နှိုးဆွဆေးများကို အသုံးပြုခြင်းသည် မလိုအပ်ရုံသာမက ဆိုးကျိုးရှိစေသည် မဟုတ်ဘဲ အလွန်အမင်း ဖြုန်းတီးမှုလည်း ဖြစ်သည်။ ဤနည်းဖြင့် ကြီးမားသော ငွေကြေးပမာဏကို နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း အလဟဿ ဖြစ်စေသည်။ ဆေးရွက်ကြီးအတွက် သုံးစွဲသော ငွေကြေးသည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ မစ်ရှင်အားလုံးကို ထောက်ပံ့နိုင်လိမ့်မည်။ ပြင်းထန်သော သေစာပေါ်တွင် ဆိုးရွားစွာ အလဟဿဖြစ်စေသော နည်းလမ်းများသည် ယခုအခါ အသိပညာမရှိခြင်းနှင့် ရာဇဝတ်မှုတို့ဖြင့် လွင့်မျောနေကြသော လူငယ်များကို ပညာသင်ကြားပေးနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်အတွက် မြင့်မားသော လုပ်ငန်းတစ်ခု လုပ်ဆောင်ရန် ၎င်းတို့အား ပြင်ဆင်ပေးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ မိမိကိုယ်ကို ကျေနပ်စေရန်အတွက် မိမိတို့၏ ဝင်ငွေများကို သုံးစွဲနေကြသော၊ မိမိတို့၏ ကလေးများကို အစားအစာနှင့် အဝတ်အထည်များ၊ ပညာရေး၏ အကျိုးကျေးဇူးများမှ လုယူနေကြသော မိဘ ထောင်ပေါင်းများစွာ၊ သောင်းပေါင်းများစွာ ရှိကြသည်။ ခရစ်ယာန် ဘွဲ့ခံများစွာတို့သည် ၎င်းတို့၏ ပုံစံဖြင့် ဤအလေ့အထများကို အားပေးကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်များကို ဤကဲ့သို့ အလဟဿ ဖြုန်းတီးမှုအတွက် မည်သည့် စာရင်းကို ဘုရားသခင်ထံ ပေးအပ်ရမည်နည်း။ ငွေကြေးသည် အင်အားဆာလောင်နေသူများကို ကျွေးမွေးရန်၊ အဝတ်မပါသူများကို ဝတ်ဆင်ပေးရန်၊ ဖျားနာနေသူများကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန်နှင့် ဆင်းရဲသားများထံ ဧဝံဂေလိတရားကို ပေးပို့ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့အား အပ်နှံထားသော လက်ဆောင်များထဲမှ တစ်ခု ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤလုပ်ငန်းသည် မည်မျှ လျစ်လျူရှုခံနေရပါသနည်း။ သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏ အစေခံများနှင့် စာရင်းရှင်းရန် ကြွလာသောအခါ အချို့သောသူများအား 'ဤအနည်းဆုံးသော သူတစ်ဦးဦးအား သင်တို့ မပြုခဲ့သမျှ ကာလပတ်လုံး ငါ့အား မပြုခဲ့ကြပြီ' ဟု မိန့်တော်မူမည် မဟုတ်လော။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပတ်ဝန်းကျင် အနှံ့အပြားတွင် ဘုရားသခင်အတွက် လုပ်ဆောင်စရာ လုပ်ငန်းများ ရှိနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နည်းလမ်းများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အချိန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွန်အားနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ သြဇာအာဏာတို့ လိုအပ်နေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤလုပ်ငန်းကို ကိုင်တွယ်ကြမည်လော၊ ဘုရားသခင်ကို ဘုန်းကြီးစေရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များကို ကောင်းချီးပေးရန် အသက်ရှင်ကြမည်လော။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ဘုရား၏ နိုင်ငံတော်ကို မြေကြီးပေါ်တွင် တည်ဆောက်ကြမည်လော။

ယခုအခါ ဒါနီယယ်ကဲ့သို့သော လူများ — ရადიကယ် မူးယစ်သေစာရှောင်ကြဉ်ရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများ ဖြစ်ရန် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ရဲစွမ်းသတ္တိ ရှိကြသော လူများ လိုအပ်နေပါသည်။ ခရစ်ယာန်တိုင်းသည် သူ၏ ပုံစံနှင့် သြဇာအာဏာသည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးဘက်တွင် ရှိနေကြောင်း သေချာစေကြပါစေ။ ဧဝံဂေလိတရား၏ သင်းအုပ်ဆရာများသည် လူတို့အား သတိပေးချက်များကို သတိပေးရာတွင် သစ္စာရှိကြပါစေ။ ကမ္ဘာနှစ်ခုစလုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝမ်းမြောက်မှုသည် တစ်ခုတည်းသော မှန်ကန်သော တိုးတက်မှုအပေါ်တွင် မူတည်ကြောင်း အားလုံးက မှတ်မိကြပါစေ။

ဥက္ကဋ္ဌ၏အမှာစကား အတွင်းရေးမှူး၏ အဖွင့်အမှာစကားမှ လူတို့သည် ကိန်းဂဏန်းများနှင့် ကရူးဆိတ် အကြောင်း ပုံပြင်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော ပုံမှန် မဲဆွယ်စည်းရုံးရေး မိန့်ခွန်းတစ်ခုကို မျှော်လင့်နေကြကြောင်း ထင်ရှားခဲ့သည်။ သို့သော် ခေါင်းစဉ်ကို သမ္မာကျမ်းစာ ရှုထောင့်မှ ဆွေးနွေးမည်ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့ သတိပြုမိသောအခါ ၎င်းတို့သည် ပထမပိုင်းတွင် အံ့သြသွားကြပြီး၊ ထို့နောက် စိတ်ဝင်စားလာကြကာ၊ နောက်ဆုံးတွင် အလွန်တရာ စိတ်လှုပ်ရှားသွားခဲ့ကြသည်။ ပြုံးရယ်ခြင်း၊ ဆူညံစွာ အားပေးခြင်း လုံးဝ မရှိခဲ့ပါ။ တင်ပြခဲ့သော ခေါင်းစဉ်သည် ပျော်ရွှင်မှုကို လှုံ့ဆໍရန်အတွက် အလွန်တရာ တည်ကြည်လွန်းသည်ဟု အားလုံးက ခံစားခဲ့ကြရသည်။

မိန့်ခွန်း၏ အဆုံးတွင် အသင်း၏ ဥက္ကဋ္ဌဖြစ်သူ ဒေါက်တာ နစ်ဆန် က အမေရိကန်ရှိ မူးယစ်သေစာရှောင်ကြဉ်ရေး လှုပ်ရှားမှု၏ ကြီးမားသော ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုသည် ဘာသာရေး စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် သမ္မာကျမ်းစာ သမ္မာတရားတို့၏ ထောက်ခံမှုကို ရရှိခြင်းကြောင့်ဖြစ်ကြောင်း အချက်ကို အာရုံစိုက်စေလျက် ထင်ရှားသော မှတ်ချက်အနည်းငယ်ကို ပေးခဲ့သည်။ သူသည် မိမိတို့၏ ကလေးများကို မူးယစ်သေစာရှောင်ကြဉ်ရေး အလေ့အထများအဖြစ် လေ့ကျင့်ပေးရေး ကိစ္စရပ်အပေါ်တွင် လုပ်ဆောင်ရန် မိဘများထံသို့ အလွန်တရာ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် အယူခံဝင်ခဲ့သည်။ ပရိသတ်ကို လူထွက်ခွင့်ပြုပြီးနောက် သူသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဦးဆောင် မူးယစ်သေစာရှောင်ကြဉ်ရေး လုပ်သားအချို့ထံသို့ မိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ အချို့သောသူများသည် ရှေ့သို့ထွက်လာကြပြီး နွေးထွေးစွာ လက်ဆွဲနှုတ်ဆက်ကြကာ၊ ဤကဲ့သို့သော မူးယစ်သေစာရှောင်ကြဉ်ရေး ဟောပြောချက်ကို ယခင်က ဘယ်သောအခါမှ မနားထောင်ဖူးကြောင်း ဖော်ပြလျက် ၎င်းတို့၏ ကျေးဇူးတင်မှုကို ဖော်ပြခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား ၎င်းတို့အား ထပ်မံမိန့်ခွန်းပြောကြားရန် အလွန်တရာ ဆန္ဒရှိကြောင်း ဖော်ပြခဲ့ကြသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်လူများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အကူအညီကို လိုအပ်နေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားခဲ့ရပြီး ၎င်းတို့အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းနိုင်သမျှ အရာအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ရမည် ဖြစ်သည်။

အသင်းတော်အတွက် လုပ်ဆောင်ခြင်း

ဥပုသ်နေ့သည်ဖြစ်စေ၊ သီတင်းပတ်အတွင်း ညဉ့်အချိန်တိုင်းသည်ဖြစ်စေ၊ ခရစ္စတီယာနီးယား အသင်းတော်နှင့် တွေ့ဆုံရန် အထူးသီးသန့်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဤနိုင်ငံသစ်ရှိ မစ်ရှင်နယ်နယ်မြေများသည် ကျွန်မရှေ့တွင် ပွင့်လင်းလာသောအခါ၊ မစ်ရှင်၏ အကိုင်းအခက်တိုင်းတွင် အချို့သောအရာများသည် မတူညီသောပုံစံခွက်တစ်ခု လိုအပ်ကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ အခြားသောနေရာများသို့ မှန်ကန်၍ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ပို့ဆောင်ပေးသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှု မထွက်သွားမီ ဤအသင်းတော်တွင် စံနှုန်းကို မြှင့်တင်ရန် လိုအပ်ချက်ရှိခဲ့သည်။ ခရစ္စတီယာနီးယားရှိ အသင်းတော်တွင် အဖိုးတန်သော အရည်အချင်းများ ရှိခဲ့သော်လည်း၊ ဤညီအစ်ကိုများသည် ပြောင်းလဲခြင်း မရှိမချင်း ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့ကို အသုံးမပြုနိုင်ခဲ့ပါ။ အသင်းတော်ကို ကူညီရန် စွမ်းရည်ရှိကြသော်လည်း ဦးစွာ မိမိတို့၏နှလုံးသားများကို စနစ်တကျ ပြင်ဆင်ရန် လိုအပ်သူအချို့ ရှိခဲ့သည်။ အချို့မှာ မှားယွင်းသော စမ်းသပ်မှုများကို သွင်းယူလာခဲ့ကြပြီး၊ မိမိတို့၏ အယူအဆများနှင့် အကြံဉာဏ်များကို စံနှုန်းတစ်ခုအဖြစ် ဖန်တီးကာ အရေးမကြီးသော ကိစ္စရပ်များကို ခရစ်ယာန် မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း၏ စမ်းသပ်ချက်များအဖြစ် ချဲ့ကားခဲ့ကြပြီး အခြားသူများအပေါ် လေးလံသောဝန်များကို ပေးဆောင်ခဲ့ကြသည်။ ဤသို့ဖြင့် ဝေဖန်ခြင်း၊ အပြစ်ရှာခြင်းနှင့် သဘောကွဲလွဲခြင်း စိတ်ဓာတ်များ ဝင်ရောက်လာခဲ့ရာ အသင်းတော်ကို ကြီးစွာသော ထိခိုက်နစ်နာစေခဲ့သည်။ ထို့ပြင် ဥပုသ်စောင့်ထိန်းသော အက်ဗ်ဗင်တစ်များသည် အစွန်းရောက်များဖြစ်ကြပြီး ၎င်းတို့၏ ထူးခြားသော ယုံကြည်ချက်ကြောင့် ကြင်နာမှုကင်းမဲ့ကာ ယဉ်ကျေးမှုမရှိဘဲ လက်တွေ့တွင် ခရစ်ယာန်ဇာတ်ကောင် မရှိကြကြောင်း မယုံကြည်သူများအား အထင်အမြင်လွဲမှားစေခဲ့သည်။ ဤသို့ဖြင့် အစွန်းရောက်အချို့၏ လမ်းစဉ်သည် အမှန်တရား၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှု လူတို့ထံသို့ မရောက်ရှိအောင် တားဆီးခဲ့သည်။

အချို့မှာ အဝတ်အစားကိစ္စကို ဦးစားပေးအဖြစ် ဆောင်ရွက်နေကြပြီး အခြားသူများ ဝတ်ဆင်ထားသော အဝတ်အစားများကို ဝေဖန်ကာ မိမိတို့၏ အယူအဆနှင့် အတိအကျမကိုက်ညီသူတိုင်းကို ရှုတ်ချရန် အသင့်ရှိနေကြသည်။ အချို့က ပုံများကို ရှုတ်ချကြပြီး ဒုတိယပညတ်ချက်အရ ဤကဲ့သို့သော အရာအားလုံးကို တားမြစ်ထားပြီး ဖျက်ဆီးပစ်သင့်သည်ဟု တိုက်တွန်းကြသည်။

ဤတစ်ချက်တည်းသော အတွေးရှိသူများသည် မိမိတို့၏စိတ်ထဲတွင် ပေါ်လာသော တစ်ခုတည်းသော အရာကို တွန်းအားပေးခြင်းမှလွဲ၍ မည်သည့်အရာကိုမျှ မမြင်နိုင်ကြပေ။ လွန်ခဲ့သည့်နှစ်များစွာက ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကဲ့သို့သော စိတ်ဓာတ်နှင့် အလုပ်ကို ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ ပုံများကို ရှုတ်ချသည့် သတင်းစကားဖြင့် စေလွှတ်ခြင်းခံရသည်ဟု ဆိုကာ မည်သည့်အရာ၏ ရုပ်ပုံကိုမဆို ဖျက်ဆီးပစ်ရန် တိုက်တွန်းသော လူတို့ ပေါ်ထွက်လာခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဂဏန်းများ သို့မဟုတ် “ပုံများ” ပါရှိသော နာရီများကိုပင် ရှုတ်ချသည်အထိ ရောက်ရှိသွားခဲ့ကြသည်။ ယခုအခါတွင် ကျမ်းစာ၌ ကောင်းသောသိစိတ်အကြောင်း ဖတ်ရသည်၊ ကောင်းသောသိစိတ်သာမက ဆိုးသောသိစိတ်များလည်း ရှိ၏။ အရာရာကို အစွန်းရောက်စေပြီး ခရစ်ယာန် တာဝန်များကို ယုဒလူများ ဥပုသ်စောင့်ထိန်းခြင်းကဲ့သို့ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်စေသော သိစိတ်မျိုး ရှိ၏။ ယေရှုသည် ကျမ်းပြုဆရာများနှင့် ဖာရိသိများကို ဆုံးမခဲ့သော ဆုံးမစကားသည် ဤအုပ်စုနှင့်လည်း သက်ဆိုင်ပေသည် - “သင်တို့သည် ပူဒီနာ၊ စမုန်နံနှင့် ဟင်းခတ်အမျိုးမျိုးတို့ကို ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ပေးကြ၏၊ တရားသဖြင့် ပြုခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုမူကား လျစ်လျူရှုကြ၏။” ခိုင်မာသောစိတ်ဓာတ်နှင့် ရადიကလစ်ဆန်သော အယူအဆများရှိပြီး မှန်ကန်လိုသူများ၏ သိစိတ်ကို ဖိနှိပ်မည့် အစွန်းရောက်သူတစ်ဦးသည် ကြီးစွာသော အန္တရာယ်ကို ဖြစ်စေလိမ့်မည်။ အသင်းတော်သည် ဤကဲ့သို့သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအားလုံးမှ စင်ကြယ်စေရန် လိုအပ်ပေသည်။

ဒုတိယပညတ်ချက်သည် ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်ခြင်းကို တားမြစ်ထားသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်က ပရောဖက်များအား လူတို့အား ပေးစေလိုသော သင်ခန်းစာများကို ကိုယ်စားပြုရန်အတွက် ပုံများနှင့် သင်္ကေတများကို အသုံးပြုခဲ့ပြီး၊ အခြားမည်သည့်နည်းဖြင့်မဆို ပေးသည်ထက် ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ နားလည်နိုင်ခဲ့သည်။ သူသည် အမြင်အာရုံမှတစ်ဆင့် နားလည်မှုကို မေတ္တာရပ်ခံခဲ့သည်။ ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ သမိုင်းကို ဒါနီယယ်နှင့် ယောဟန်တို့အား သင်္ကေတများဖြင့် ပြသခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့ကို ဖတ်ရှုသူ နားလည်နိုင်ရန် ဇယားများပေါ်တွင် ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြရမည်ဖြစ်သည်။

ဓာတ်ပုံများအတွက် ငွေကြေးအလွန်အကျွံ သုံးစွဲနေခြင်းမှာ အမှန်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ စီးဝင်သင့်သော မဟာရန်ပုံငွေအချို့ကို ပန်းချီဆရာအား ပေးဆောင်နေရသည်။ သို့သော် ဤအစွန်းရောက်များ၏ လမ်းစဉ်ကြောင့် အသင်းတော်အပေါ် ကျရောက်မည့် ဆိုးကျိုးသည် ၎င်းတို့ပြင်ဆင်ရန် ကြိုးစားနေသည်ထက် အလွန်ကြီးမားပါသည်။ ရုပ်ပုံဖန်တီးခြင်းသည် မည်သည့်နေရာတွင် အပြစ်ဖြစ်လာသည်ကို တိကျစွာပြောပြရန် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ခက်ခဲသောကိစ္စတစ်ခု ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်ကို ချစ်ပြီး သူ၏ပညတ်ချက်များကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ စောင့်ထိန်းလိုသူများကို သူက လမ်းပြပေးလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် မည်သူ့ကိုမျှ ၎င်းတို့အတွက် သိစိတ်ဖြစ်လာစေရန် အားကိုးစေလိုခြင်း မရှိပေ။ မျှတမှုမရှိသော စိတ်၏ အယူအဆနှင့် အထင်အမြင်အားလုံးကို လက်ခံသူသည် ရှုပ်ထွေးသွားပြီး လမ်းပျောက်သွားလိမ့်မည်။ စာတန်၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားမှ အာရုံကို ဘေးထွက်ကိစ္စများဆီသို့ လွှဲပြောင်းရန်ဖြစ်ပြီး၊ ကျေးဇူးတော်နှင့် အမှန်တရားကို သိရှိနားလည်မှုတွင် ကြီးထွားလာသင့်သော စိတ်နှလုံးများကို သေးငယ်အားနည်းစေရန်ဖြစ်ပြီး၊ သို့မှသာ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အားဖြင့် ဘုန်းမထင်ရှားစေရန် ဖြစ်သည်။

ခရစ္စတီယာနီးယားရှိ အချို့သူများသည် ၎င်းတို့ပိုင်ဆိုင်သည့် ပုံများအားလုံးကို မီးရှို့ပစ်သည်အထိ ဝေးကွာသွားခဲ့ကြပြီး မိတ်ဆွေများ၏ ပုံတူများကိုပင် ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့ကြသည်။ ဤအစွန်းရောက်လှုပ်ရှားမှုများကို ကျွန်ုပ်တို့ လုံးဝထောက်ခံခြင်းမရှိသော်လည်း၊ ပုံများကို မီးရှို့ခဲ့သူများသည် ၎င်းတို့နေရာတွင် အစားထိုးရန်အတွက် ကုန်ကျစရိတ်ကို မခံသင့်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ အကြံပြုခဲ့သည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် သိစိတ်ဖြင့် ပြုမူခဲ့ကြပါက၊ ကိစ္စရပ်များကို ရှိရင်းစွဲအတိုင်း ထားရှိရန် ကျေနပ်သင့်သည်။ သို့သော် ၎င်းတို့လုပ်ခဲ့သည့်အတိုင်း အခြားသူများကို လုပ်ဆောင်ရန် မတောင်းဆိုသင့်ပေ။ မိမိတို့၏ညီအစ်ကို မောင်နှမများအတွက် သိစိတ်ဖြစ်လာရန် မကြိုးစားသင့်ပေ။

အသင်းတော်ပြုပြင်သူများဖြစ်ရန် မိမိတို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု ယူဆသူအချို့ ရှိကြသည်။ အခြားသူများ၏ အပြစ်အနာအဆာနှင့် အစွန်းအထင်းများကို ရှာဖွေခြင်းသည် ၎င်းတို့၏ သဘာဝခံစားချက်နှင့် ကိုက်ညီသည်။ ၎င်းတို့သည် အပြစ်တင်စရာများကို အားသွန်ခွန်စိုက် စောင့်ကြည့်ကြပြီး၊ စကားတစ်ခွန်းကြောင့် လူတစ်ဦးကို အပြစ်သားဖြစ်စေရန် အသင့်ဖြစ်လာသည်အထိ ၎င်းတို့၏ အယူအဆများသည် ကျဉ်းမြောင်းလာကြသည်။ ဥပုသ်နေ့ အစည်းအဝေးများတွင် လူတိုင်းသည် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရာတွင် တစ်ဦးချင်းစီ ပါဝင်သင့်သော်လည်း၊ အပြစ်တင်လိုသော စိတ်ဓာတ် ဝင်ရောက်လာခွင့်ပြုပြီး တစ်ဦးက အခြားတစ်ဦးကို ဆန့်ကျင်၍ သက်သေခံကြသည်။ ဤစိတ်ဓာတ်သည် ခရစ်တော်နှင့် လုံးဝမတူဘဲ သဘောကွဲလွဲခြင်းနှင့် ငြင်းခုံခြင်းဆီသို့ ဦးတည်စေသည်။ ကာဣန၏ ပူဇော်သက္ការကို ဘုရားသခင် လက်မခံခဲ့သကဲ့သို့ ဤကဲ့သို့သော ကိုးကွယ်မှုကိုလည်း ဘုရားသခင် လက်မခံပေ။ အခြားသူများကို ဝေဖန်ရှုတ်ချလိုသော ဤသဘောထားထက် ကျေးဇူးတော်၌ ကြီးထွားလာမှုကို ပိုမိုထိရောက်စွာ တားဆီးသောအရာ မရှိပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေ့အကြုံအရ ဤအပြစ်တင်လိုသော စိတ်ဓာတ်သည် အသင်းတော်ဝင်များ၏ နှလုံးသားထဲသို့ တဖြည်းဖြည်း ဝင်ရောက်လာကာ အသင်းတော် တစ်ခုလုံးနီးပါးကို လွှမ်းမိုးသွားသည်အထိ ဖြစ်ခဲ့ဖူးပြီး၊ ရလဒ်မှာ စစ်မှန်သော ဘုရားဝတ်မွေ့လျော်မှု သို့မဟုတ် ခရစ်တော်၏ စိတ်ဓာတ်အနည်းငယ်သာ ကျန်ရစ်တော့သည်။

ကျယ်ပြန့်လှသော ကောလာဟလပြောဆိုလိုသော သဘောထားသည် ဘုရားသခင်ကို မနှစ်မြို့စေတတ်ပေ။ ကြင်နာမှုကင်းမဲ့သော ဝေဖန်မှု သို့မဟုတ် အလဟဿ စကားပြောဆိုမှုများတွင် ပါဝင်သူများသည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက ၎င်းတို့၏စကားများကို မှတ်တမ်းတင်နေကြောင်းနှင့် အားလုံးသည် တရားစီရင်ရာနေ့တွင် ၎င်းတို့အား ဆန့်ကျင်ပေါ်ထွက်လာမည်ဖြစ်ကြောင်း သဘောပေါက်နိုင်ပါက ၎င်းတို့သည် ထိုမှတ်တမ်းစာအုပ်ထဲသို့ မည်သည့်အရာများ ဝင်ရောက်လာမည်ကို ပိုမိုဂရုစိုက်ကြပေမည်။ ဘုရားသခင်၏ လူများအား ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန် စေလွှတ်တော်မူသော ကောင်းကင်တမန်များရှေ့တွင် အဆက်မပြတ် အပြစ်ရှာခြင်းသည် မည်သို့ပေါ်လာမည်နည်း။ လူတိုင်း၏မျက်စိပွင့်လာပြီး သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များ မိမိတို့ကြားတွင် လမ်းလျှောက်နေသည်ကို မြင်တွေ့နိုင်ပါက မည်မျှကောင်းမည်နည်း။ ၎င်းတို့သည် သေချာပေါက် ပိုမိုဂရုစိုက်ကြလိမ့်မည်။ မိမိတို့၏ ညီအစ်ကို မောင်နှမများကို တရားစီရင်ခြင်းနှင့် ၎င်းတို့၏ အားနည်းချက်များကို ပြောဆိုခြင်းအစား နှလုံးသားအကြွင်းမဲ့ဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ရှာဖွေကြလိမ့်မည်။

ခရစ်တော်သည် ပေတရုအား သူ၏အလုပ်ကို ခန့်အပ်တော်မူသောအခါ၊ ထိုတမန်တော်သည် အခြားတမန်တော်ညီအစ်ကိုတစ်ဦးဆီသို့ လှည့်၍ “သခင်၊ ဤသူသည် အဘယ်သို့ပြုရမည်နည်း” ဟု မေးမြန်းခဲ့သည်။ ယေရှုက “သင်နှင့် အဘယ်သို့ဆိုင်သနည်း။ ငါ့နောက်သို့လိုက်လော့” ဟု မိန့်ဆိုလျက် နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာ ဆုံးမခဲ့သည်။ ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်ရှိသည် - ယေရှုကို ကြည့်ရှုရန်နှင့် သူ၏ဇာတ်ကောင်ကို အတုယူရန်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏စံနှုန်းကို မကိုက်ညီမည်ကို စိုးရိမ်၍ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကို အလွန်ဂရုစိုက်သင့်သည်။ ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် ကယ်တင်ရှင် ကြွလာမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ စောင့်မျှော်နေစဉ်က မိမိ၏နှလုံးသားသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် မှန်ကန်ကြောင်း သိရှိရန် တစ်ဦးချင်းစီ၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှု မည်မျှကြီးမားခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မှတ်မိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အတူတကွ တွေ့ဆုံကြသည့်အခါ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦးက “ညီအစ်ကိုတို့၊ ကျွန်ုပ်တွင် မှန်ကန်မှုမရှိသောအရာကို သင်တို့တွေ့ဖူးပါသလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ အပြစ်များကို မကြာခဏ ကန်းနေကြကြောင်း ကျွန်ုပ်သိပါသည်၊ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တွင် မှန်ကန်မှုမရှိသည်ကို သင်တို့တွေ့ရှိပါက ကျွန်ုပ်အား ပြောပြစေလိုပါသည်” ဟု မေးမြန်းလေ့ရှိသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် အမှားများကို ထောက်ပြလေ့ရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် ဒူးထောက်ကာ ခွင့်လွှတ်မှုကို ရှာဖွေကြသည်။ ကွဲလွဲမှု သို့မဟုတ် ကင်းကွာမှု တစ်စုံတစ်ရာ ရှိနေပါက အားလုံး သင့်မြတ်သည်အထိ ကျွန်ုပ်တို့ မခွဲခွာနိုင်ဟု ခံစားခဲ့ကြရသည်။ အခက်အခဲရှိသော ညီအစ်ကိုများသည် ဘုရားသခင်ကို တောင်းပန်ရန် လျှို့ဝှက်သောနေရာတစ်ခုသို့ အတူတကွ ထွက်သွားကြသည်ကို တစ်ခါတစ်ရံ တွေ့ရတတ်ပြီး ၎င်းတို့၏နှလုံးသားများသည် မေတ္တာဖြင့် အတူတကွ ချိတ်ဆက်လျက် ပြန်လာကြသည်။ ငြိမ်းချမ်းရေး၏ ချိုမြိန်သော စိတ်ဓာတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စုဝေးရာများတွင် ရှိခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဝန်းရံထားခဲ့သည်။ ယုံကြည်သူများ၏ မျက်နှာများသည် ကောင်းကင်၏ အလင်းရောင်ဖြင့် တောက်ပနေခဲ့သည်။

ဤမွန်မြတ်သော အပြစ်ပြေစေသောနေ့ကြီးတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်မှာ နှလုံးသားကို စစ်ဆေးခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခြင်းနှင့် အပြစ်ကို ဝန်ခံခြင်းတို့ဖြစ်ပြီး၊ တစ်ဦးချင်းစီသည် မိမိတို့၏ဝိညာဉ်ကို ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် နှိမ့်ချကာ မိမိအတွက် တစ်ဦးချင်း ခွင့်လွှတ်မှုကို ရှာဖွေခြင်း ဖြစ်သည်။ ရှေးခေတ်က အပြစ်ပြေစေသောနေ့တွင် မိမိ၏ဝိညာဉ်ကို မညှိုးငယ်စေသူတိုင်းသည် လူတို့နှင့် ကင်းကွာသွားခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းကို ဆောင်ရွက်စေလိုသည်။ အကယ်၍ လူတိုင်းသည် ယေရှုကို ပိတ်ပင်ရန် မိမိတို့၏နှလုံးသားထဲတွင် မည်သည့်အပြစ်များ ပုန်းအောင်းနေသည်ကို စစ်ဆေးကြည့်ရှုမည်ဆိုပါက၊ သူသည် မိမိကိုယ်ကို အခြားသူများထက် ပိုမိုကောင်းမွန်သည်ဟု ယူဆရန် အသင့်ရှိမည့် အလုပ်တစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ရမည်ကို တွေ့ရှိလိမ့်မည်။ မိမိ၏မျက်စိထဲတွင် ဖျာစွယ်ကြီး ရှိနေစဉ်တွင် မိမိညီအစ်ကို၏မျက်စိထဲမှ ရွှံ့စေးမှုန်ကို ဆွဲထုတ်ရန် သူသည် နောက်ထပ် ကြိုးစားတော့မည် မဟုတ်ပါ။

မည်သည့်ခရစ်ယာန်မျှ ညီအစ်ကိုများကို အပြစ်တင်သူ မဖြစ်စေရပါ။ ဤဘွဲ့ကို ရရှိသူမှာ စာတန် ဖြစ်၏။ သူသည် နေ့ရောညဉ့်ပါ ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် ၎င်းတို့အား အပြစ်တင်၏၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဆန့်ကျင်သူများကို ကျွန်ုပ်တို့အား အပြစ်တင်ရန် လှုံ့ဆော်၏၊ နှင့် တန်ဖိုးရှိသော ယုံကြည်ခြင်းတူညီသူများကို တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ဝေဖန်ရှုတ်ချရန် တိုက်တွန်း၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ၏အလုပ်တွင် ပါဝင်ရန် မဟုတ်ပါ။ ယခုအခါသည် စမ်းသပ်မှုများနှင့် ကြီးစွာသော ဘေးအန္တရာယ်များ၏ ကာလများဖြစ်ပြီး၊ ဝိညာဉ်၏ ရန်သူသည် လူတိုင်း၏နောက်ကို လိုက်နေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လောကမှ ကင်းကွာလျက် ရပ်တည်နေစဉ်တွင် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မေတ္တာဖြင့် အတူတကွ တိုးဝင်သင့်သည်။ ပေါင်းစည်းထားလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အားကောင်းသည်၊ ကွဲပြားနေလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အားနည်းသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ညီအစ်ကိုများကဲ့သို့ ချစ်ရန်၊ ကြင်နာရန်၊ ယဉ်ကျေးရန်၊ သည်းခံရန်၊ ရိုသေလေးစားမှုတွင် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ဦးစားပေးရန် တိုက်တွန်းခံရကြသည်။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းနှင့် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ချစ်ခြင်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ လောကသို့ ဆောင်ကြဉ်းလာသော ဘုရားသခင်၏ အထောက်အထားများကို ဖွဲ့စည်းပေးသည်။ ယေရှုက “သင်တို့သည် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိကြလျှင်၊ လူအပေါင်းတို့သည် ထိုမေတ္တာအားဖြင့် သင်တို့သည် ငါ၏တပည့်ဖြစ်ကြကြောင်းကို သိရကြလိမ့်မည်” ဟု မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ဤမေတ္တာကို မြတ်နိုးသူများသည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး၏ အကျိုးစီးပွားကို သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်စွာ စောင့်ရှောက်ကြလိမ့်မည်။ မကောင်းသော သတင်းများကို သယ်ဆောင်မည် မဟုတ်ပါ၊ ကောလာဟလနှင့် အလဟဿ စကားပြောဆိုမှုများ ရပ်တန့်သွားမည် ဖြစ်သည်၊ ခရစ်တော်နှင့် အမှန်တရားသည် ချီးမြှောက်ခြင်း ခံရမည် ဖြစ်သည်။

ရန်တွေ့လိုသော၊ အပြစ်ရှာလိုသော သဘောထားကို ဆက်လက်မြတ်နိုးသူတိုင်းသည် ကောင်းကင်သို့ ဝင်ရောက်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် ၎င်း၏ ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် သင့်မြတ်မှုကို ဖျက်ဆီးပစ်မည့်ကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွားစေသူ အားလုံးနှင့်အတူ ဘုရားသခင်၏ မြို့တော်အပြင်ဘက်တွင် ကျန်ရစ်ခဲ့လိမ့်မည်။ သို့မဟုတ် ပေါင်းစည်းမှုကို တားဆီးရန်နှင့် ၎င်း၏ အသုံးဝင်မှုကို ဖျက်ဆီးရန်အတွက် အသင်းတော်တွင် ဆက်လက်နေထိုင်ခွင့် မပြုသင့်ပေ။ ၎င်းတို့အား ဆုံးမရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိတို့၏ လမ်းစဉ်ကို မပြောင်းလဲပါက အသင်းတော်မှ ခွဲထုတ်ပစ်ရမည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် အားလုံးသည် မိမိတို့ဆန္ဒရှိပါက ဤမကောင်းသော စရိုက်များကို အနိုင်ယူနိုင်ကြသည်။ အသင်းတော်ဝင်များသည် သင့်မြတ်စွာ အတူတကွ လျှောက်လှမ်းရန် ကတိသစ္စာပြုသင့်သည်။ လူတိုင်းသည် မိမိ၏နှလုံးသားကို စောင့်ရှောက်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိညီအစ်ကိုများကို မကောင်းသော အကြံဖြင့် မတွေးဘဲ ၎င်းတို့ပိုင်ဆိုင်သည့် ကောင်းသော အရည်အချင်းများအတွက် ဂုဏ်ပြုရမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်မှ အဖိုးတန်သော ကတိတော်များနှင့် ညွှန်ကြားချက်များဖြင့် စိတ်နှလုံးကို ပြည့်နှက်စေရမည်။ စာတန်သည် အကျိုးမရှိသော အရာများဆီသို့ အာရုံလွှဲပြောင်းရန် ကြိုးစားသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကောင်းကင်ကတိတော်များကို တွေးတောဆင်ခြင်ပြီး ပြောဆိုရမည်ဖြစ်ရာ စမ်းသပ်သူသည် အနိုင်ယူခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ဤကဲ့သို့ နေ့စဉ် စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ခိုင်မာသော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် တိုက်ပွဲဝင်ခြင်းအားဖြင့် လူတိုင်းသည် အောင်မြင်မှုကို ရရှိနိုင်ကြသည်။ အလွန်အကျွံ အနိုင်ယူရမည့်သူများသည် ခရစ်တော်က များစွာ ခွင့်လွှတ်ပေးခဲ့ပြီး များစွာ ချစ်ခဲ့သော အပြစ်သားနှင့် တူလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့သည် နောက်ဆုံးတွင် ပလ္လင်တော်နှင့် အနီးစပ်ဆုံးနေရာတွင် ရပ်တည်ကြလိမ့်မည်။

ခရစ်တော်သည် အကူအညီ လိုအပ်ကြောင်း ခံစားရသူတိုင်းကို ကူညီရန် အသင့်ရှိတော်မူ၏။ သို့သော် အချို့သူများသည် မိမိကိုယ်ကို ကျေနပ်နေကြပါက ကယ်တင်ရှင်သည် ၎င်းတို့ကို ကျော်သွားလိမ့်မည်။ ဖလာဗယ်က ဤသို့ဆိုခဲ့သည် - “သခင်ဘုရားသည် ဝိညာဉ်တစ်ခုကို ပြည့်စေလိုသောအခါ၊ ဦးစွာ ၎င်းကို ဆိတ်သုဉ်းစေတော်မူ၏။ သူသည် ဝိညာဉ်တစ်ခုကို ကြွယ်ဝစေလိုသောအခါ၊ ဦးစွာ ၎င်းကို ဆင်းရဲစေတော်မူ၏။ သူသည် ဝိညာဉ်တစ်ခုကို ချီးမြှောက်လိုသောအခါ၊ ဦးစွာ ၎င်း၏ ကိုယ်ပိုင် ဆင်းရဲဒုက္ခများ၊ လိုအပ်ချက်များနှင့် အချည်းနှီးဖြစ်မှုတို့ကို သဘောပေါက်စေတော်မူ၏။” ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများသည် ၎င်းတို့၏ အလဟဿဖြစ်သွားသော သို့မဟုတ် အသုံးမပြုခဲ့သော အခွင့်အလမ်းများကို သဘောပေါက်စေရန်၊ ဧရာမလူသားများ ဖြစ်လာနိုင်သော်လည်း ဘာသာရေးဘဝတွင် လူပုလေးများ ဖြစ်နေကြကြောင်း သဘောပေါက်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဆန္ဒရှိခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး အဆင့်တစ်ခုတည်းသို့ ဆင်းသက်လာရမည်ဟူသော တစ်ခါတစ်ရံ ပေါ်ထွက်လာသည့် ဖော်ပြချက်သည် ကျမ်းစာသွန်သင်ချက် မဟုတ်ပေ။ ခရစ်ယာန်သည် နှိမ့်ချခြင်းနှင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းကို မြတ်နိုးသင့်သော်လည်း၊ သူသည် ဤသင်ခန်းစာများကို သင်ယူနေစဉ်တွင် ခရစ်တော်နှင့် ဆက်သွယ်လာပြီး ပိုမိုမြင့်မားသော လှုပ်ရှားမှုအဆင့်သို့ တက်လာနေခြင်း ဖြစ်သည်။ သခင်ဘုရားသည် သူ၏နိုင်ငံတော်၏ သက်ဆိုင်သူများအား သူတို့၏ အရှင်သခင်၏ ဇာတ်ကောင်ကို ကိုယ်စားပြုစေလိုသည်။ ခရစ်တော်၏ ဘာသာတရားသည် လက်ခံရရှိသူကို ဘယ်သောအခါမျှ နှိမ့်ချခြင်း မရှိပါ၊ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုတွင် ပေါ့ဆစေခြင်း၊ အကျင့်စရိုက်နှင့် အလေ့အထများကို လျစ်လျူရှုစေခြင်း၊ သို့မဟုတ် စကားပြောရာတွင် ကြမ်းတမ်းပြီး ယဉ်ကျေးမှုမရှိစေခြင်း လုံးဝ မရှိပါ။ ၎င်းသည် လက်ခံရရှိသူကို မြှင့်တင်ပေးသည်၊ သူ၏ အရသာကို သန့်စင်စေသည်၊ သူ၏ တရားစီရင်မှုကို သန့်ရှင်းစေသည်၊ အတွေးအခေါ်များကို စင်ကြယ်စေပြီး အလုပ်များကို သန့်ရှင်းစေသည်။ ၎င်းသည် သူအား အထက်ပါ ကြီးမားသော မိသားစု၏ အဖွဲ့ဝင်ဖြစ်လာရန် ပြင်ဆင်ပေးသည်။

ခရစ္စတီယာနီးယားရှိ အသင်းတော်သည် ၎င်းတို့၏ အခွင့်အလမ်းများနှင့် အထူးအခွင့်အရေးများကို မှန်ကန်စွာ တိုးတက်စေခဲ့ပါက ရရှိနိုင်မည့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှု၏ အစိတ်နှစ်ပုံတစ်ပုံမျှ မရှိကြပေ။ ၎င်းတို့၏ အယူအဆများသည် အလွန်တရာ ကျဉ်းမြောင်းလွန်းလှသည်။ လူတိုင်းသည် အခွင့်အလမ်းတိုင်းကို အကောင်းဆုံးအသုံးချရန်၊ အသင်းတော်အတွက် အကူအညီနှင့် ခွန်အားဖြစ်လာရန် မိမိကိုယ်ကို အာရုံစိုက်သင့်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အား သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေရန်နှင့် လောကသို့ အလင်းကို ပြန်ဟပ်စေရန်အတွက် သန့်ရှင်းသော အမှန်တရားများကို အပ်နှံထားတော်မူပြီ။ ၎င်းတို့သည် လောက၏ ကျောက်ခဲကြမ်းများအတွက်ပင် အမှန်တရားသည် မည်သို့လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ကို ပြသရမည်ဖြစ်သည်။ ဤညီအစ်ကိုများ လိုအပ်သည်မှာ အတွေးအခေါ် မြင့်မားခြင်းနှင့် ဇာတ်ကောင် သန့်စင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ကျမ်းစာကို မိမိတို့၏ လမ်းပြအဖြစ် ပြုလုပ်ရန် လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို လေ့လာခြင်းသည် စိတ်ကို ခွန်အားပေးပြီး ကျယ်ပြန့်စေလိမ့်မည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ယေရှု၌ရှိသည့်အတိုင်း အမှန်တရားကို သင်ယူရမည်ဖြစ်သည်၊ သို့မဟုတ်ပါက ၎င်းတို့သည် ၎င်းကို ဘယ်သောအခါမျှ မရရှိခဲ့လျှင် ပိုကောင်းပေလိမ့်မည်။ အလင်းကို ပေးစွမ်းသောအရာမှာ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ရိုးရိုးဖတ်ရှုခြင်းမျှသာ မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် နားလည်မှုဆီသို့ ဖွင့်လှစ်ပေးပြီး နှလုံးသားတွင် ကျင့်သုံးသော နှုတ်ကပတ်တရားတော် ဖြစ်သည်။

ဥပုသ်နေ့၏ အရေးပါမှု

အချို့သူများသည် မိမိတို့ဖန်တီးထားသော စမ်းသပ်မှုများကို လူတို့အပေါ် တွန်းအားပေးနေကြစဉ်တွင်၊ စတုတ္ထပညတ်ချက်၏ တောင်းဆိုချက်များကို အလွန်ပေါ့ပေါ့ဆဆ ကိုင်တွယ်ခဲ့ကြသည်။ ဤအသင်းတော်တွင် ဤအရေးကြီးသော အချက်နှင့်ပတ်သက်၍ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု မရှိမချင်း ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် ဤအသင်းတော်အပေါ် မတည်ရှိနိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိခဲ့ကြသည်။ တာဝန်ရှိသော ရာထူးများတွင် ရပ်တည်နေသူများသည် လူတို့အား မှန်ကန်သော အမြင်များနှင့် အလေ့အထများဆီသို့ ပို့ဆောင်ပေးမည့် စကားများနှင့် စံနမူနာများ ဖြစ်စေရန် သတိထားသင့်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို မည်သည့်နည်းဖြင့်မျှ အထင်အသေးဆုံးမဖြစ်စေရန် သေချာစေသင့်သည်။ စတုတ္ထပညတ်ချက်ကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် လျစ်လျူရှုထားကြသောကြောင့်၊ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော တရားဥပဒေ၏ ဤပညတ်ချက်ကို ဂုဏ်ပြုရန် ကြိုးပမ်းရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုထက်သန်ပြီး ပြတ်သားရမည် ဖြစ်သည်။ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားသည် ကျွန်ုပ်တို့ လောကသို့ တင်ပြရမည့် အရာဖြစ်သည်။ ဤတွင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စမ်းသပ်ချက်တစ်ခု ရှိပြီး၊ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် စံနှုန်းအထိ ရောက်ရှိလာပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ထူးခြားသော လူမျိုးတစ်ရပ် ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ စတုတ္ထပညတ်ချက်ကို နာခံသူတိုင်းသည် မိမိနှင့် လောကအကြားတွင် ခွဲခြားမျဉ်းတစ်ခု ဆွဲခံရကြောင်း တွေ့ရှိလိမ့်မည်။ ဥပုသ်နေ့သည် လူတို့၏ တောင်းဆိုချက်မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ စမ်းသပ်ချက်ဖြစ်ပြီး စမ်းသပ်မှုတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်ကို အစေခံသူများနှင့် မအစေခံသူများကို ခွဲခြားပေးမည့်အရာ ဖြစ်ပြီး၊ ဤအချက်ပေါ်တွင် အမှန်တရားနှင့် အမှားအကြား ပဋိပက္ခ၏ နောက်ဆုံးသော ကြီးမားသော တိုက်ပွဲ ရောက်ရှိလာလိမ့်မည်။

ဤနိုင်ငံများရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးများအကြားတွင် အပိုဆောင်းအားဖြင့် ဥပုသ်နေ့သည် ဘုရားသခင် ချထားပေးသည့် မြင့်မြတ်သော နေရာတွင် ရပ်တည်မနေခဲ့ပေ။ လောကသည် အသင်းတော်ကို စစ်ထုတ်ပြီး ၎င်း၏အဖွဲ့ဝင်များ၏ စစ်မှန်မှုကို စမ်းသပ်ပေးသော ကိရိယာ ဖြစ်သည်။ လောကသည် ဆွဲဆောင်မှုများကို ပေးဆောင်ပြီး၊ လက်ခံလိုက်သောအခါ ယုံကြည်သူသည် သူ၏ဘဝသည် သူ၏ ဝန်ခံချက်နှင့် မကိုက်ညီသော နေရာတွင် ရပ်တည်နေစေသည်။ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတွင် ပါဝင်နေသော ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုအချို့သည် ပညတ်ချက်အတိုင်း ဥပုသ်နေ့ကို မစောင့်ထိန်းခဲ့ကြပါ။ အချို့မှာ မယုံကြည်သူများနှင့် စီးပွားရေးဖက်စပ် လုပ်ကိုင်ခဲ့ကြပြီး ဤဥပုသ်ဖျက်သော အပေါင်းအသင်းများ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် ၎င်းတို့အပေါ် သက်ရောက်ခဲ့သည်။ အချို့မှာ ထိုကဲ့သို့သော ဆက်ဆံရေးများတွင် အန္တရာယ်ကို မခွဲခြားနိုင်လောက်အောင် မျက်စိကန်းခဲ့ကြသော်လည်း၊ မမြင်ရသောကြောင့် ပို၍ပင် ကြီးမားလှပေသည်။ ဖက်စပ်လုပ်ကိုင်သူ တစ်ဦးသည် ဥပုသ်နေ့ကို ဝန်ခံချက်အရ စောင့်ထိန်းနေသော်လည်း၊ အခြားတစ်ဦးမှာ အလုပ်သမားများနှင့်အတူ ကုမ္ပဏီ၏ လုပ်ငန်းကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသည်။ ဥပုသ်စောင့်ထိန်းသူသည် အပြင်ပန်းတွင် အလုပ်မလုပ်သော်လည်း သူ၏ အတွေးများကို စီးပွားရေးကိစ္စများမှ ကင်းဝေးစေရန် မစွမ်းဆောင်နိုင်ပေ။ သူသည် ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းရန် ကြိုးစားသော်လည်း မစောင့်ထိန်းနိုင်ပေ။ သခင်ဘုရားသည် သူ့အား တရားလွန်သူတစ်ဦးအဖြစ် မြင်တော်မူ၏။

စီးပွားရေး ဆက်ဆံရေးများတွင်ပင် အခြေခံမူကို မထိခိုက်စေဘဲ ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာမရှိသူများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ မချိတ်ဆက်နိုင်ပါ။ တစ်ဖက်က သိစိတ်က တားမြစ်ထားသည်ဟု ခံစားရသောအရာကို အခြားတစ်ဖက်က ခွင့်ပြုသည်။ ဤအရာသည် ဘာသာရေးကိစ္စများနှင့် ပတ်သက်၍သာမက စီးပွားရေး အရောင်းအဝယ်များတွင်လည်း ဖြစ်သည်။ တစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေ သို့မဟုတ် ဝိညာဉ် ကယ်တင်ခြင်းကို မထီမဲ့မြင်ပြုလျက် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် လုပ်ဆောင်၏။ အကယ်၍ အခြားတစ်ဦးက ဘုရားသခင်နှင့် အမှန်တရားကို စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ချစ်ပါက အခြေခံမူကို စွန့်လွှတ်ရခြင်း သို့မဟုတ် မကြာခဏ နာကျင်ဖွယ် ကွဲပြားမှုများ ရှိရမည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားမဲ့သော အပေါင်းအသင်း၏ လောကီသြဇာလွှမ်းမိုးမှုနှင့် စံနမူနာကို တွန်းလှန်ရန်အတွက် စဉ်ဆက်မပြတ် ရုန်းကန်ရမှု လိုအပ်ပေမည်။ သူသည် ရန်သူ၏မြေပေါ်တွင် မိမိကိုယ်ကို ထားရှိခဲ့သောကြောင့် တွေ့ဆုံရမည့် ကြီးမားသော အခက်အခဲများ ရှိသည်။ တစ်ခုတည်းသော လုံခြုံသော လမ်းစဉ်မှာ လှုံ့ဆော်ခံရသော မိန့်မှာချက်ကို အာရုံစိုက်ရန် ဖြစ်သည် - “မယုံကြည်သူများနှင့်အတူ မမျှတသော နွားထမ်းပိုးကို မထမ်းကြနှင့်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် မတရားခြင်းသည် အဘယ် မိတ်သဟာယ ရှိသနည်း။ အလင်းနှင့် အမှောင်သည် အဘယ် မိဿဟာယ ရှိသနည်း။” “ထို့ကြောင့် သခင်ဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ သူတို့အထဲမှ ထွက်ကြလော့။ ခွဲခွာကြလော့။ မသန့်ရှင်းသောအရာကို မတို့ကြနှင့်။ သို့ပြုလျှင် ငါသည် သင်တို့ကို လက်ခံမည်။”

ကျွန်ုပ်တို့၏ လူအချို့သည် ၎င်းတို့၏ ကလေးများကို ဥပုသ်နေ့တွင် ကျောင်းသို့ ပို့ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဤသို့လုပ်ဆောင်ရန် အတင်းအကျပ် ခိုင်းစေခြင်း မခံရသော်လည်း၊ ကျောင်းခြောက်ရက် မတက်ရောက်ပါက ကျောင်းအာဏာပိုင်များက လက်ခံရန် ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။ ဤကျောင်းအချို့တွင် ကျောင်းသားများသာမက လုပ်ငန်းအမျိုးမျိုး လုပ်ဆောင်ရန်ပါ သင်ကြားပေးကြပြီး၊ ဤနေရာတွင် ပညတ်ချက်စောင့်ထိန်းသူများအဖြစ် ဝန်ခံကြသူများ၏ ကလေးများကို ဥပုသ်နေ့တွင် စေလွှတ်ခဲ့ကြသည်။ မိဘအချို့သည် ဥပုသ်နေ့တွင် ကောင်းမှုကိုပြုခြင်းသည် တရားဝင်သည်ဟူသော ခရစ်တော်၏ စကားများကို ကိုးကားလျက် မိမိတို့၏ လမ်းစဉ်ကို တရားမျှတကြောင်း သက်သေပြရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ထိုနည်းတူသော ဆင်ခြင်တုံတရားအရ လူတို့သည် မိမိတို့၏ ကလေးများအတွက် မုန့်ကို ရှာရမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဥပုသ်နေ့တွင် အလုပ်လုပ်နိုင်သည်ဟု သက်သေပြနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ မည်သည့်အရာကို လုပ်ဆောင်သင့်သည် မလုပ်ဆောင်သင့်သည်ကို ပြသရန် ကန့်သတ်ချက် သို့မဟုတ် နယ်နိမိတ် မရှိတော့ပေ။

အကယ်၍ ဤချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကိုများသည် ပိုမိုကြီးမားသော ဝိညာဉ်ရေးရာကို ပိုင်ဆိုင်ခဲ့ကြပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့ အားလုံးကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေ၏ စည်းနှောင်ထားသော တောင်းဆိုချက်ကို သဘောပေါက်ခဲ့ကြပါက ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ တာဝန်ကို သိရှိကြမည်ဖြစ်ပြီး အမှောင်ထဲတွင် လျှောက်လှမ်းနေကြမည် မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် အခြားသော လမ်းစဉ်ကို မည်သို့ယူရမည်ကို မြင်တွေ့ရန် အလွန်ခက်ခဲခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် သူ၏ပညတ်ချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆင်ပြေမှုကို တိုင်ပင်ခြင်း မရှိပေ။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ၎င်းတို့ကို နာခံရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကလေးများကို သင်ကြားရန် မျှော်လင့်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် သစ္စာရှိသူတို့၏ ဖခင်ဖြစ်သော အာဗြဟ္မ၏ စံနမူနာ ရှိသည်။ ကောင်းကင်ဘုရားသခင်က “ငါသည် သူ့ကိုသိ၏၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူသည် မိမိ၏သားသမီးများနှင့် မိမိ၏ အိမ်သူအိမ်သားများကို မိမိနောက်မှ အမိန့်ပေးလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် သခင်ဘုရား၏ လမ်းစဉ်ကို စောင့်ထိန်းကြလိမ့်မည်” ဟု မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ ဤအကြောင်းကြောင့် သူနှင့် သူ့နွယ်ဆက်များအပေါ် ကြီးမားသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ကြေညာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများသည် စတုတ္ထပညတ်ချက်ကို နာခံရန် မဖြစ်နိုင်သည့်နေရာတွင် မိမိတို့၏ ကလေးများကို ထားရှိစဉ်တွင် ဘုရားသခင်၏ အတည်ပြုမှုကို မျှော်လင့်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် သတ္တမမြတ်သောနေ့တွင် ကျောင်းတက်ရောက်ခြင်းမှ ကလေးများ ကင်းလွတ်ခွင့်ရရှိရန် အာဏာပိုင်များနှင့် တစ်စုံတစ်ရာ စီစဉ်ရန် ကြိုးစားသင့်သည်။ အကယ်၍ ဤအရာ မအောင်မြင်ပါက၊ ကုန်ကျစရိတ် မည်မျှပင်ရှိစေကာမူ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို နာခံရန် ၎င်းတို့၏ တာဝန်မှာ ရှင်းလင်းနေပါသည်။ အလယ်ပိုင်း ဥရောပရှိ အချို့နေရာများတွင် လူများသည် ဥပုသ်နေ့တွင် ကလေးများကို ကျောင်းသို့ မပို့ခြင်းအတွက် ဒဏ်ငွေရိုက်ခြင်းနှင့် ထောင်ဒဏ်ချမှတ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ နေရာတစ်နေရာတွင် ညီအစ်ကိုတစ်ဦးက သူ၏ယုံကြည်ချက်ကို ရှင်းလင်းစွာ ပြောကြားပြီးနောက် တရားမျှတမှုဆိုင်ရာ အရာရှိတစ်ဦးသည် သူ၏တံခါးသို့ ရောက်ရှိလာပြီး ကလေးများကို ကျောင်းသို့ သွားရန် အတင်းအကျပ် ခိုင်းစေခဲ့သည်။ မိဘများသည် ၎င်းတို့၏ ဖတ်စာအုပ်များအစား ကျမ်းစာအုပ်တစ်အုပ်ကို ပေးခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့၏အချိန်များကို ၎င်းကို လေ့လာခြင်းဖြင့် ကုန်ဆုံးစေခဲ့ကြသည်။ သို့သော် မည်သည့်နေရာတွင်မဆို လုပ်ဆောင်နိုင်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူများသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ကျောင်းများကို တည်ထောင်သင့်သည်။ ၎င်းတို့ မလုပ်ဆောင်နိုင်သောနေရာများတွင် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်ချက်များကို စောင့်ထိန်းရန် လွတ်လပ်မှုရှိမည့် နေရာတစ်ခုသို့ တတ်နိုင်သမျှ အမြန်ဆုံး ပြောင်းရွှေ့သင့်သည်။

အချို့သူများသည် သခင်ဘုရားသည် သူ၏တောင်းဆိုချက်များတွင် အလွန်တရာ အသေးစိတ် မဟုတ်ကြောင်း၊ ကြီးမားသော ဆုံးရှုံးမှုကြီးဖြင့် ဥပုသ်နေ့ကို တိကျစွာစောင့်ထိန်းရန် သို့မဟုတ် နိုင်ငံတော်၏ ဥပဒေများနှင့် ပဋိပက္ခဖြစ်မည့်နေရာတွင် မိမိကိုယ်ကို ထားရှိရန်မှာ ၎င်းတို့၏ တာဝန်မဟုတ်ကြောင်း တိုက်တွန်းကြလိမ့်မည်။ သို့သော် ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေကို လူတို့၏ တောင်းဆိုချက်များထက် ဂုဏ်ပြုမည်လောဟူသော စမ်းသပ်ချက် ရောက်ရှိလာတော့မည် ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်ပြုသူများနှင့် သူ့ကို မဂုဏ်ပြုသူများကို ခွဲခြားပေးမည့်အရာ ဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ သစ္စာစောင့်သိမှုကို သက်သေပြရမည် ဖြစ်သည်။ ခေတ်အဆက်ဆက်တွင် သူ၏လူများနှင့် ဆက်ဆံရာ၌ ဘုရားသခင်၏ ဆက်ဆံပုံသမိုင်းက သူသည် တိကျသော နာခံမှုကို တောင်းဆိုကြောင်း ပြသနေသည်။

ဖျက်ဆီးသော ကောင်းကင်တမန်သည် အီဂျစ်ပြည်ကို ဖြတ်သန်းသွားရန်နှင့် လူနှင့်တိရစ္ဆာန် နှစ်မျိုးစလုံး၏ သားဦးများကို လုပ်ကြံရန် အသင့်ဖြစ်နေစဉ်တွင်၊ ဣသရေလလူများအား ၎င်းတို့၏ ကလေးများကို အိမ်ထဲသို့ ခေါ်ဆောင်လာရန်၊ သွေးဖြင့် တံခါးတိုင်ကိုတို့ရန်နှင့် အိမ်ထဲမှ မည်သူမျှ မထွက်ရန် ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အီဂျစ်လူများအကြားတွင် တွေ့ရှိရသူအားလုံးသည် သူတို့နှင့်အတူ ဖျက်ဆီးခံရမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ဣသရေလလူတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်သည် ဟေဗြဲလူများနှင့် အီဂျစ်လူများကို ခွဲခြားနိုင်လိမ့်မည်ဟု ဆိုကာ သူ၏တံခါးပေါ်တွင် သွေး၏အမှတ်အသားကို ထားရှိရန် လျစ်လျူရှုခဲ့သည်ဟု ယူဆပါက၊ ကောင်းကင် စောင့်ကြည့်သူများသည် ထိုနေအိမ်ကို စောင့်ရှောက်ရန် ရပ်တည်နေကြမည်လော။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤသင်ခန်းစာကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်အတွက် ယူရမည် ဖြစ်သည်။ ဖျက်ဆီးသော ကောင်းကင်တမန်သည် ပြည်ကို ထပ်မံဖြတ်သန်းရန် ရှိနေသည်။ ဘုရားသခင်၏ လူများအပေါ် အမှတ်အသားတစ်ခု ချထားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအမှတ်အသားမှာ သူ၏သန့်ရှင်းသော ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒနှင့် တရားစီရင်မှုကို မလိုက်နာသင့်ပါ၊ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စည်းကမ်းချက်များအတိုင်း လိုက်လာမည်ဟု မိမိကိုယ်ကို အထင်မကြီးသင့်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အကျိုးအတွက် သူ၏ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုနှင့်အတူ လုပ်ဆောင်ရန် အစိတ်အပိုင်းအချို့ကို ပေးအပ်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို စမ်းသပ်တော်မူ၏။ အခြေအနေများကို လိုက်နာသူများအတွက် သူ၏ကတိတော်များ ပြည့်စုံလာလိမ့်မည်။ သို့သော် သူ၏ညွှန်ကြားချက်များကို ဖယ်ရှားရန်၊ မိမိတို့ရွေးချယ်သော လမ်းစဉ်ကို လိုက်နာရန် စွန့်စားသူတိုင်းသည် သူ၏တရားစီရင်မှုများ မြေကြီးပေါ်သို့ ကျရောက်လာသောအခါ ဆိုးယုတ်သူများနှင့်အတူ ပျက်စီးသွားလိမ့်မည်။

အကယ်၍ မိဘများသည် ကလေးများအား လောကနှင့်အတူ ပညာရေးကို ရယူခွင့်ပြုပြီး ဥပုသ်နေ့ကို သာမန်နေ့တစ်နေ့ကဲ့သို့ ပြုလုပ်ပါက၊ ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ခြင်းသည် ၎င်းတို့အပေါ် ကျရောက်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် လောကနှင့်အတူ ဖျက်ဆီးခံရမည် ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့၏ အသွေးသည် မိဘများအပေါ် ကျရောက်မည် မဟုတ်လော။ သို့သော် အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကလေးများအား ဘုရားသခင်၏ ပညတ်ချက်များကို သစ္စာရှိစွာ သင်ကြားပေးပါက၊ မိဘ၏ အာဏာအောက်သို့ သွင်းယူပါက၊ ထို့နောက် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့အား ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံပါက၊ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများနှင့်အတူ လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူက ကတိပေးထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ပျံ့နှံ့နေသော ကပ်ဘေးသည် ပြည်ကို ဖြတ်သန်းသွားသောအခါ၊ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ သခင်ဘုရား၏ တဲတော်၏ လျှို့ဝှက်ရာတွင် ဖုံးကွယ်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။

ဘုရားသခင်သည် သူ၏ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းရန်အတွက် ဣသရေလလူများကို အီဂျစ်ပြည်မှ ခေါ်ဆောင်လာခဲ့ပြီး ၎င်းကို မည်သို့စောင့်ထိန်းရမည် အကြောင်း အထူးညွှန်ကြားချက်များကို ပေးခဲ့သည်။ တောင်ပေါ်ဆိုင်းနိုင်းမှ သူ၏ကိုယ်ပိုင်အသံဖြင့် ပြောကြားခဲ့သော ပညတ်ချက်ဆယ်ပါးနှင့် မောရှေအား ပေးခဲ့သော ညွှန်ကြားချက်များကို အချိန်ကုန်ဆုံးသည်အထိ မြေကြီးပေါ်တွင် အသက်ရှင်မည့်သူတိုင်း၏ အကျိုးအတွက် မှတ်တမ်းတင်ထားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့အား အလုပ်လုပ်ရန် ခြောက်ရက် ပေးခဲ့သော်လည်း၊ သတ္တမမြတ်သောနေ့ကို မိမိအတွက် ချန်လှပ်ထားခဲ့ပြီး၊ ၎င်းကို သန့်ရှင်းစွာ စောင့်ထိန်းသူများအပေါ် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ကြေညာခဲ့သည်။ ဥပုသ်နေ့၏ အရင်နေ့ကို ပြင်ဆင်သည့်နေ့ဖြစ်စေရမည်၊ သို့မှသာ အရာရာသည် သန့်ရှင်းသော နာရီများအတွက် အသင့်ရှိနေမည် ဖြစ်သည်။ “ယနေ့ သင်တို့ဖုတ်ရမည့်အရာကို ဖုတ်ကြလော့၊ ပြုတ်ရမည့်အရာကို ပြုတ်ကြလော့။” “မနက်ဖြန်သည် သခင်ဘုရားအတွက် သန့်ရှင်းသော ဥပုသ်နေ့၏ အနားယူရာဖြစ်၏။” ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်က မကျန်းမာသူများနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသူများကို စောင့်ရှောက်ရမည်ဟု ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ ၎င်းတို့အား သက်တောင့်သက်သာဖြစ်စေရန် လိုအပ်သော အလုပ်သည် လိုအပ်ချက်၏ အလုပ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ဥပုသ်နေ့ကို ချိုးဖောက်ခြင်း မဟုတ်ပေ။ သို့သော် မလိုအပ်သော အလုပ်အားလုံးကို ရှောင်ကြဉ်သင့်သည်။ လူအများစုသည် ပြင်ဆင်သည့်နေ့တွင် လုပ်ဆောင်ခဲ့သင့်သော အရာငယ်များကို ဥပုသ်နေ့အစအထိ ဂရုမစိုက်ဘဲ ရွှေ့ဆိုင်းလေ့ရှိသည်။ ဤသို့ မပြုလုပ်သင့်ပေ။ သန့်ရှင်းသော အချိန်စတင်သည်အထိ လျစ်လျူရှုထားသော မည်သည့်အလုပ်မဆို ဥပုသ်နေ့ ကုန်လွန်သည်အထိ မလုပ်ဆောင်ဘဲ ထားသင့်သည်။

စကားများနှင့် အတွေးများကို စောင့်ရှောက်ရမည် ဖြစ်သည်။ ဥပုသ်နေ့တွင် စီးပွားရေးကိစ္စများကို ဆွေးနွေးပြီး အစီအစဉ်များ ရေးဆွဲသူများကို ဘုရားသခင်သည် အမှန်တကယ် စီးပွားရေး အရောင်းအဝယ်ပြုလုပ်ရာတွင် ပါဝင်နေသူများကဲ့သို့ ရှုမြင်တော်မူ၏။ ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းစွာ စောင့်ထိန်းရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်များသည် လောကီသဘောရှိသော အရာများအပေါ်တွင် တည်ရှိနေခွင့် မပြုသင့်ပေ။

တနင်္ဂနွေနေ့ကို ပွဲလမ်းသဘင် ကျင်းပခြင်းနှင့် ပျော်ရွှင်စရာ ရှာဖွေခြင်းနေ့အဖြစ် ယေဘူယျအားဖြင့် ပြုလုပ်ကြသည်။ သို့သော် သခင်ဘုရားသည် သူ၏လူများအား လောကသို့ ပိုမိုမြင့်မား၍ ပိုမိုသန့်ရှင်းသော စံနမူနာတစ်ခုကို ပေးစေလိုသည်။ ဥပုသ်နေ့တွင် မိသားစုကို ဘုရားသခင်ထံသို့ လေးနက်စွာ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း ရှိရမည် ဖြစ်သည်။ ပညတ်ချက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ တံခါးအတွင်း၌ ရှိသမျှအားလုံး ပါဝင်သည်။ အိမ်တွင်းရှိသူ အားလုံးသည် ၎င်းတို့၏ လောကီစီးပွားရေးကို ဖယ်ရှားပြီး သန့်ရှင်းသော နာရီများကို ဘုရားဝတ်ပြုရာတွင် အသုံးပြုရမည် ဖြစ်သည်။ အားလုံးသည် သူ၏သန့်ရှင်းသောနေ့တွင် ပျော်ရွှင်သော အမှုတော်ဆောင်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်ပြုရန် အတူတကွ ပူးပေါင်းကြပါစို့။

ခရစ္စတီယာနီးယား အသင်းတော်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်မှုတွင် ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေ၏ ကျယ်ပြန့်သော တောင်းဆိုချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့ ရိုးသားစွာ တင်ပြခဲ့ကြပြီး၊ ပြင်းထန်စွာ နောင်တရရန်နှင့် သခင်ဘုရားထံသို့ ပြန်လာရန် ၎င်းတို့၏ ကြီးမားသော လိုအပ်ချက်ကို တင်ပြခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အစည်းအဝေးများအတွင်း ချစ်လှစွာသော ကယ်တင်ရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ အကြိမ်ကြိမ် အလွန်နီးကပ်စွာ ကြွလာခဲ့သည်။ ကောင်းမွန်သော အလုပ်တစ်ခု စတင်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား ဆုတောင်းရန်အတွက် အကြိမ်ကြိမ် ရှေ့သို့ ခေါ်ယူခဲ့ကြပြီး၊ ဤအရာသည် ၎င်းတို့အတွက် အတွေ့အကြုံသစ် ဖြစ်သော်လည်း လျင်မြန်ပြီး စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် တုံ့ပြန်မှု ရှိခဲ့သည်။ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ထက်သန်သော ဝန်ခံချက်များကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အချို့မှာ ပြသခဲ့သော အပြစ်တင်လိုသော စိတ်ဓာတ်နှင့် ဘုရားသခင်နှင့် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ချစ်ခြင်းမေတ္တာ ကင်းမဲ့ခြင်းတို့ကြောင့် စိတ်ဓာတ်ကျပြီး လမ်းလွဲသွားခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် အမှန်တရားအပေါ် ယုံကြည်ခြင်း အားနည်းသွားစေရန် ခွင့်ပြုခဲ့ခြင်းအတွက် မိမိတို့၏ အမှားများကို နှိမ့်ချစွာ ဝန်ခံခဲ့ကြသည်။ အချို့မှာ ဝေဖန်လိုသော၊ အပြစ်ရှာလိုသော စိတ်ဓာတ်ကို ကျင့်သုံးခဲ့ကြကြောင်း ဝန်ခံခဲ့ကြသည်။ အများစုက အမှန်တရား၏ အရေးပါမှုကို ယခုကဲ့သို့ မည်သည့်အခါမျှ မသိရှိခဲ့ကြကြောင်းနှင့် ၎င်းသည် ၎င်းတို့၏ ဘဝနှင့် ဇာတ်ကောင်အပေါ် သက်ရောက်ရမည့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ယခုကဲ့သို့ မည်သည့်အခါမျှ သဘောပေါက်ခဲ့ကြကြောင်း ပြောကြားခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ယခင်ကကဲ့သို့ မည်သည့်အခါမျှ မရရှိခဲ့ကြကြောင်း ကျေးဇူးတင်ရှိစွာဖြင့် သက်သေခံသူ အများအပြား ရှိခဲ့သည်။

ဤချစ်လှစွာသော လူမျိုးသည် မိမိတို့၏ စစ်မှန်သော အခြေအနေကို သဘောပေါက်လာနေကြကြောင်း အထောက်အထားတိုင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ကျေးဇူးတင်ရှိခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအရ စိတ်ဝင်စားသင့်သူ အချို့မှာ အစုရှယ်ယာမရှိသကဲ့သို့ ကြည့်ရှုနေခဲ့ကြသည်။ သခင်ဘုရား ပေးသအပ်သော သက်သေခံချက်များကို လက်ခံရရှိပုံ မပေါ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ တရားစီရင်မှုအောက်တွင် ၎င်းတို့အား ချုပ်နှောင်ထားသော သံကြိုးများကို မဖြတ်တောက်ခဲ့ကြပေ။ ကယ်တင်ရှင်သည် ၎င်းတို့၏ နှလုံးသားတံခါးကို ခေါက်နေခဲ့သော်လည်း ၎င်းတို့သည် ထိုနေရာတွင်ပင် သူ၏ဝင်ရောက်မှုကို တားဆီးထားသော အမှိုက်များကို ဖယ်ရှားရန် ဆန္ဒမရှိကြပေ။ သခင်ဘုရား၏ အချိန်သည် ၎င်းတို့၏ အချိန် မဟုတ်ပေ။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် လမ်းကြောင်းကို ရှင်းလင်းခဲ့ပါက သခင်ဘုရားသည် အမြင့်ဆုံးတန်ဖိုးရှိသော အတွေ့အကြပ်တစ်ခုကို ပေးအပ်ခဲ့ပေမည်။ သို့သော် ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်၏ ပြောင်းလဲစေသော တန်ခိုးကို မည်သည့်အခါမျှ မခံစားခဲ့ရဘဲ အမှန်တရားကို လက်ခံခဲ့ကြသော ဝိညာဉ်များ ရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိကြသည်။ ဤအရာသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ နောက်ဆုံး ဖိတ်ခေါ်ချက် မဖြစ်လာရန် ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ပါသည်။ ဤချစ်လှစွာသော ဝိညာဉ်များအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ တတ်နိုင်သမျှ အားလုံး လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား သတိပေးရန်နှင့် တောင်းပန်ရန် မရပ်တန့်ခဲ့ပါ၊ အခြားသူများ အိပ်ပျော်နေစဉ်တွင် ၎င်းတို့အတွက် နာရီပေါင်းများစွာ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ကုန်ဆုံးစေခဲ့ကြသည်။ အကယ်၍ ရွှေရောင် အခွင့်အလမ်းကို လွှတ်ပေးခဲ့ကြသူများသည် တိုက်ပွဲ၊ မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်မှုနှင့် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုကို အသင်းတော်နှင့်အတူ ဝေမျှရန်နှင့် နောက်ဆုံး အောင်မြင်မှုကို ဝေမျှရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ချကာ အမှန်တရားအတွက် တိကျသော ရပ်တည်မှုကို ယူခဲ့ကြပါက၊ အသင်းတော်အပြင်ဘက်တွင် သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ကျယ်ပြန့်မည့် နိုးထမှုတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့ပေမည်။

ဘုရားသခင်သည် ဤမစ်ရှင်ရှိ အလုပ်သမားများအား ပိုမိုမြင့်မား၍ ပိုမိုသန့်ရှင်းသော စံနှုန်းတစ်ခုသို့ ရောက်ရှိရန် ဖိတ်ခေါ်နေတော်မူ၏။ ခရစ္စတီယာနီးယားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မစ်ရှင်နယ်နယ်မြေများတွင် အရေးကြီးသော နေရာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် စကန်ဒီနေးဗီးယား လူမျိုးများအတွက် အလုပ်၏ ကြီးမားသော ဗဟိုချက် ဖြစ်သည်။ ဤနေရာမှ ထုတ်ဝေမှုများကို ပို့လွှတ်ပြီး အလုပ်သမားများသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်ချက်များကို ကြေညာရန် ထွက်ခွာကြသည်။ ဤအသင်းတော်မှတစ်ဆင့် စကားဖြင့်ရော စံနမူနာဖြင့်ပါ မှန်ကန်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုတစ်ခု ကျင့်သုံးရန်မှာ အလွန်အမင်း အရေးကြီးပါသည်။ ပညတ်ချက်များကို နာခံနေကြသည်ဟု ဝန်ခံနေစဉ်တွင် အမှန်တရားကို လက်ခံသူများသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်ချက်များကို ချိုးဖောက်စေမည့် စံနှုန်းကို အလွန်နိမ့်ကျစွာ မထားရှိသင့်ပေ။ အမှန်တရားကို ၎င်း၏စင်ကြယ်မှုတွင် လက်ခံရရှိနိုင်သည်အထိ ၎င်းတို့အား အမှောင်ထဲတွင် ထားခဲ့ခြင်းက ပို၍ ကောင်းလိမ့်မည်၊ အလွန်ပင် ပိုကောင်းပေလိမ့်မည်။

အမှန်တရား၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် ၎င်းတို့အပေါ် မည်သို့ရှိသည်ကို ကြည့်ရှုရန် ဤလူများကို စောင့်ကြည့်နေသူများ ရှိကြသည်။ ဤလောက၏ ကလေးများသည် အလင်း၏ ကလေးများထက် ၎င်းတို့၏ မျိုးဆက်တွင် ပိုမိုဉာဏ်ကောင်းကြသည်။ စတုတ္ထပညတ်ချက်၏ တောင်းဆိုချက်များကို ၎င်းတို့ရှေ့တွင် တင်ပြသောအခါ ၎င်းကို နာခံရန် ဝန်ခံသူများက ၎င်းကို မည်သို့ရှုမြင်သည်ကို ၎င်းတို့ကြည့်ရှုကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းကို နာခံရန် ဝန်ခံခြင်းနှင့် ကိုက်ညီမှုရှိမရှိ သိရှိရန် ၎င်း၏ထောက်ခံအားပေးသူများ၏ ဘဝနှင့် ဇာတ်ကောင်ကို လေ့လာကြသည်။ ဤသို့ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသော အမြင်များအရ လူများစွာသည် အမှန်တရားကို လက်ခံခြင်း သို့မဟုတ် ငြင်းပယ်ခြင်းတွင် ကြီးမားစွာ လွှမ်းမိုးခံရကြသည်။ အကယ်၍ ဤလူများသည် မိမိတို့၏ဘဝကို ကျမ်းစာစံနှုန်းနှင့် ကိုက်ညီအောင် ပြုလုပ်ပါက ၎င်းတို့သည် လောကတွင် အလင်းတစ်ခု၊ တောင်ပေါ်၌ တည်ရှိသော မြို့တစ်မြို့ ဖြစ်လာလိမ့်မည် အမှန်ပင် ဖြစ်သည်။

နိုင်ငံနှင့် လူမျိုးများ

ခရစ္စတီယာနီးယားသည် ခရီးသွားတစ်ဦးအတွက် အထူးစိတ်ဝင်စားစရာ အလွန်နည်းပါးသော အရာများကိုသာ တင်ပြသည်။ ၎င်းသည် ညင်သာစွာ ဆင်ခြေလျှောဖြစ်ပြီး မြက်ခ່າနှင့် ထင်းရှူးပင်များ ဖုံးလွှမ်းနေသော တောင်ကုန်းများ၏ ခြေရင်းတွင် သာယာစွာ တည်ရှိနေပြီး၊ ရှုခရီးလှသော ဖီဂျော့ချ် ပင်လယ်ကွေ့သည် အဝေးသို့ ဆန့်ထွက်နေကာ တစ်ခါတစ်ရံ ရေနွေးငွေ့သင်္ကေတများနှင့် ရွက်သင်္ကေတများဖြင့် သက်ဝင်လှုပ်ရှားနေသည်။ အများစုမှာ နေအိမ်များနှင့် လူတို့၏ အလေ့အထများသည် အလွန် ရိုးရှင်းပြီး ရိုးစင်းလှသည်။

ခရစ္စတီယာနီးယားတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဂရင်းလန်းနှင့် အလာစကာ၏ တောင်ဘက်စွန်းကဲ့သို့ မြောက်ဘက်သို့ ရောက်ရှိနေကြောင်း သဘောပေါက်ရန် ခက်ခဲသည်။ ဤနေရာရှိ ဆောင်းရာသီများသည် မပြင်းထန်ပေ။ သို့သော် ဤရာသီတွင် ရက်များသည် အလွန်တရာ တိုတောင်းသည်။ နေသည် နံနက် ကိုးနာရီခွဲ နောက်ကျမှ ထွက်ပြီး သုံးနာရီခန့်တွင် ဝင်သည်။ နွေရာသီတွင်မူ ရက်များသည် ၎င်းနှင့်အညီ ရှည်လျားကြသည်။ နွေရာသီ အလယ်ပိုင်းတွင် တစ်ညလုံး အလွန်လင်းထိန်နေသဖြင့် စာပုံနှိပ်များကို မြင်နိုင်သည်အထိ ရှိသည်။ ကလေးများသည် သန်းခေါင်ယံအထိ လမ်းများပေါ်တွင် မကြာခဏ ဆော့ကစားနေကြသည်။ မြောက်ဘက်အစွန်း ကိတ်ပ်တွင် မေလ ဆယ့်ငါးရက်နေ့မှ ဇူလိုင်လ ဆယ့်ကိုးရက်နေ့အထိ နေမဝင်ပေ။

နော်ဝေနိုင်ငံတွင် လူဦးရေ နှစ်သန်းခန့် ရှိသည်။ လူမျိုးများသည် ၎င်းတို့၏ လွတ်လပ်ရေးကို ချစ်မြတ်နိုးသော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် ထင်ရှားကြသည်။ ရာစုနှစ်များစွာတိုင်အောင် ဤနိုင်ငံသည် ဒိန်းမတ်နိုင်ငံပိုင် ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ခုနစ်ဆယ်ခန့်က နော်ဝေလူမျိုးများသည် ဒိန်းမတ်တို့၏ အုပ်ချုပ်မှုကို ဖယ်ရှားခဲ့ကြပြီး ဆွီဒင်နိုင်ငံနှင့် ပူးပေါင်းခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့တွင် စတอร์သင်းဟု ခေါ်ဆိုသော ကိုယ်ပိုင် ဥပဒေပြု အဖွဲ့အစည်း ရှိသည်။ ဘုရင်သည် လူသာ ဘာသာရေးဖြစ်ရန် လိုအပ်ပြီး သူသည် နှစ်စဉ် လေးလတိတိ နော်ဝေနိုင်ငံတွင် နေထိုင်ရမည် ဖြစ်သည်။

နော်ဝေလူမျိုးများသည် ယေဘူယျအားဖြင့် ကောင်းစွာ ပညာတတ်ကြပြီး၊ ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်ကာ တရားဥပဒေကို လိုက်နာကြသော လူမျိုးများ ဖြစ်ကြသည်။ ရိုးသားမှုနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုသည် ၎င်းတို့အကြားတွင် အဓိက သီလများ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ရိုးစင်းပြီး ကြင်နာတတ်ကြကာ ခရီးသွားဧည့်သည်များအပေါ် ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်ကြသည်။

ဆွစ်ဇာလန်နိုင်ငံသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိခြင်း

နိုဝင်ဘာလ ဆယ့်ခြောက်ရက်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆွစ်ဇာလန်နိုင်ငံသို့ ပြန်လည်ခရီးစတင်ရန် ခရစ္စတီယာနီးယားမှ ထွက်ခွာခဲ့ကြသည်။ ဝီလျံသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ရက်အနည်းငယ်အလိုက ကွဲကွာခဲ့ပြီး မြောက်ပင်လယ်မှတစ်ဆင့် အင်္ဂလန်သို့ သွားရောက်ခဲ့ကာ ထိုမှတစ်ဆင့် အထွေထွေ ညီလာခံသို့ တက်ရောက်ရန် အမေရိကန်သို့ သွားရောက်ခဲ့သည်။ ဥရောပ မစ်ရှင်နယ်နယ်မြေအသီးသီးရှိ အကြောင်းအရာများ၏ လိုအပ်ချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ခဲ့ရပြီး ရန်ပုံငွေများနှင့် အလုပ်သမားများ၏ ကြီးမားသော လိုအပ်ချက်ကို သဘောပေါက်ခဲ့ကြသည်။ အထွေထွေ ညီလာခံအတွက် အချိန်နီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှ သူသည် တက်ရောက်ရန် လိုအပ်ကြောင်း ခံစားခဲ့ရသည်။ ဤမစ်ရှင်နယ်နယ်မြေများ၏ လိုအပ်ချက်များကို လူကိုယ်တိုင် တင်ပြခြင်းဖြင့်နှင့် မစ်ရှင် ပုံနှိပ်တိုက်များအတွက် စီးပွားရေးကိစ္စအချို့ကို စီစဉ်ရာတွင် ကူညီခြင်းဖြင့် အကြောင်းရင်းကို အကောင်းဆုံး အစေခံနိုင်မည်ဟု သူယူဆခဲ့သည်။ သူထွက်ခွာမည့်ကိစ္စကို ပထမဆုံး ဖော်ပြခဲ့စဉ်က ကျွန်ုပ်တို့ သဘောတူခွင့်မပြုနိုင်ခဲ့ပါ။ သို့သော် ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် စဉ်းစားသုံးသပ်ခြင်းက ဘုရားသခင်သည် ဤအရာကို သူ၏စိတ်ထဲတွင် ထည့်သွင်းပေးခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား ယုံကြည်စေခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် သူအား မနေရန် မတားမြစ်ခဲ့ပေ။ ထို့ကြောင့် သူသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ခရစ္စတီယာနီးယားတွင် ထားခဲ့ပြီး ညီအစ်ကို အိတ်ချ်. ဒဗလျူ. ကယ်လော့ဂ်သည် ဘာဇယ်သို့ ပြန်လည်ခရီးတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အုပ်စုနှင့်အတူ လိုက်ပါသွားခဲ့သည်။

ခရစ္စတီယာနီးယားမှ ဆွီဒင်နိုင်ငံ ဂိုတန်ဘิร์ဂ်သို့ သွားသော ခရီးတွင် အချို့နေရာများရှိ တောရိုင်းတောင်တန်း ရှုခရီးများသည် ကိုလိုရာဒိုကို ကျွန်ုပ်တို့အား သတိရစေခဲ့သည်။ သို့သော် တောင်များ၏ အမြင့် သို့မဟုတ် ရှုခရီး၏ ခမ်းနားမှုသည် ကိုလိုရာဒိုနှင့် မတူပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျယ်ပြန့်သော ထင်းရှူးတောများကို ဖြတ်သန်းခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သစ်ပင်များသည် ကြီးမားသော အရွယ်အစားအထိ ကြီးထွားလာခြင်း မရှိကြပေ။ ၎င်းတို့သည် သေးငယ်ပြီး အတူတကွ နီးကပ်စွာ တည်ရှိနေကြသည်။ မြေဆီလွှာသည် ကျောက်ဆောင်ထူထပ်ပြီး ခြောက်သွေ့နေသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုနှင့် သာယာဝပြောမှု၏ အထောက်အထားများကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ခဲ့ရသော်လည်း နေအိမ်အများစုမှာ သေးငယ်ပြီး ဆင်းရဲကြသည်။ ဤနေရာရှိ လူများသည် အလုပ်ကြိုးစားမှုနှင့် ခြိုးခြံချွေတာမှု အဆက်မပြတ်ရှိခြင်းဖြင့်သာ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှုကို ရရှိကြသည်။

ဤနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်၏ ဘဝတစ်လျှောက်တွင် မြင်တွေ့ခဲ့ရဖူးသမျှထဲတွင် အဂ္ဂမုဋ္ဌောဆုံးသော နေဝင်ချိန်ကို ကြည့်ရှုခွင့်ရရှိခဲ့သည်။ ၎င်း၏ အလှတရားကို ပုံဖော်ရန် ဘာသာစကားသည် မလုံလောက်ပေ။ နေဝင်ဆဲ၏ နောက်ဆုံး အလင်းတန်းများဖြစ်သော ငွေရောင်နှင့် ရွှေရောင်၊ ခရမ်းရောင်၊ ပယင်းရောင်နှင့် နီရောင်တို့သည် ကောင်းကင်ယံတွင် ၎င်းတို့၏ ဘုန်းအာနုဘဝများကို သွန်းလောင်းခဲ့ကြပြီး၊ ပိုမိုတောက်ပလာကာ ကောင်းကင်ယံတွင် ပိုမိုမြင့်မားလာခဲ့ကြရာ ဘုရားသခင်၏ မြို့တော်၏ တံခါးများ ပွင့်ဟသွားခဲ့ပြီး အတွင်းဘက်မှ ဘုန်းအာနုဘဝ၏ အရောင်အဝါများ တလက်လက် တောက်ပနေသကဲ့သို့ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ နှစ်နာရီကြာအောင် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော ခမ်းနားထည်ဝါမှုသည် အေးမြသော မြောက်ဘက်ကောင်းကင်ယံကို ဆက်လက် လင်းထိန်စေခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ကြီးမားသော မာစတာပန်းချီဆရာက ကောင်းကင်၏ ပြောင်းလဲနေသော ပတ္တူပေါ်တွင် ရေးဆွဲထားသော ပန်းချီကားတစ်ချပ် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် လောကီအိမ်များ၊ ကျောက်ဆောင် ကန့်သတ်ထားသော မြေပြန့်များ၊ ကြမ်းတမ်းသော တောင်တန်းများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခရီးလမ်း တည်ရှိရာ လူသူကင်းမဲ့သော တောတောများအထက်တွင် ဘုရားသခင်၏ ပြုံးပြခြင်းကဲ့သို့ ထင်မှတ်ရပေသည်။

ကရုဏာတော်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် “မော့ကြည့်ပါ။ ဤဘုန်းအာနုဘဝသည် ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်မှ စီးဆင်းလာသော အလင်းရောင်၏ အရောင်အဝါမျှသာ ဖြစ်သည်။ လောကအတွက်သာ မအသက်ရှင်နှင့်။ မော့ကြည့်လော့၊ ကောင်းကင်အိမ်တော်၏ တိုက်ခန်းများကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ရှုမြင်လော့” ဟု တိုးတိုးပြောဆိုနေကြသကဲ့သို့ ရှိသည်။ ဤရှုခရီးသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် နောဧထံသို့ ပေးအပ်ခဲ့သော ကတိတော်၏ သက်တံကဲ့သို့ ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ မယိမ်းမယိုင် စောင့်ရှောက်မှုကို ဖမ်းဆုပ်နိုင်စေရန်နှင့် သစ္စာရှိသော အလုပ်သမားကို စောင့်ဆိုင်းနေသော အနားယူရာ ဆိပ်ကမ်းကို မျှော်လင့်ကြည့်ရှုနိုင်စေရန် စွမ်းဆောင်ပေးခဲ့သည်။ ထိုအချိန်ကစ၍ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အားပေးမှုအတွက် သူ၏ မေတ္တာ၏ ဤသင်္ကေတကို ပေးသနာ်တော်မူခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ် ခံစားခဲ့ရသည်။ မှတ်ဉာဏ် ရှိနေသမျှ ကာလပတ်လုံး အလှတရား၏ ထိုရူပါရုံကိုနှင့် ၎င်း ဆောင်ကြဉ်းလာခဲ့သော သက်သာခြင်းနှင့် ငြိမ်းချမ်းရေးကို ကျွန်ုပ် ဘယ်သောအခါမျှ မေ့ပျောက်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။

ဂေါ့သဘတ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒိန်းမတ်နိုင်ငံ ကမ်းရိုးတန်းသို့ ရေလက်ကြားကို ဖြတ်သန်းပို့ဆောင်ပေးမည့် လှေငယ်တစ်စင်းပေါ်သို့ တက်ရောက်ခဲ့ကြသည်။ ဤတွင် ဆိုဖာနှစ်လုံးပါရှိပြီး လေးလံသော ကုလားကာများဖြင့် ပိတ်ထားသော အခန်းတစ်ခန်းကို ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စီစဉ်ပေးခဲ့ကြသည်— ဤသည်မှာ ခြောက်နာရီသာကြာမြင့်မည့် ခရီးစဉ်တစ်ခုအတွက် အနည်းငယ်မျှပင် မလိုအပ်ဟု ထိုစဉ်က ကျွန်ုပ်တို့ တွေးထင်ခဲ့ကြသော အသုံးအဆောင်များပင်တည်း။ သို့သော် ကုန်းမြေသို့ မရောက်ရှိမီ ဤအယူအဆကို ပြောင်းလဲရမည့် အကြောင်းရင်းများ ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ ပထမတစ်နာရီကို ပျူငှာပြီး ပစ္စည်းအပြည့်အစုံပါရှိသော အမျိုးသမီးများအခန်းတွင် သင်္ဘောကျင်းပေါ်၌ ကုန်ဆုံးခဲ့ကြသည်။ ရာသီဥတုက သာယာပြီး ပင်လယ်ပြင်ကလည်း တည်ငြိမ်ကာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျော်စရာကောင်းသော ခရီးစဉ်တစ်ခုကို မျှော်လင့်ထားခဲ့ကြသည်။ သို့သော် မကြာမီပင် သင်္ဘောမှူးသည် အခန်းတွင်းသို့ လျှောက်သွားရင်း ကျွန်ုပ်တို့အား အောက်ထပ်သို့ဆင်းပြီး ချက်ချင်းလှဲလျောင်းနေရန် အကြံပြုခဲ့သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရေစီးကြမ်းသော နေရာသို့ ရောက်ရှိလာနေပြီဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အနည်းငယ် ဆန္ဒမပါလှသော်လည်း လိုက်နာခဲ့ကြသည်။ ခဏအတွင်းမှာပင် လှေကြီးသည် အပြင်းအထန် ယိမ်းထိုးလာခဲ့သည်၊ ဆိုဖာများပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏နေရာကိုပင် မနည်းထိန်းထားခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အမင်း မူးဝေလာခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါအားလုံးသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ရောဂါဝေဒနာကို တိုက်လှန်နေရသကဲ့သို့ ချွေးများ ရွှဲရွှဲစိုလာကာ၊ ထို့နောက် အပြင်းအထန် ပင်လယ်မူးခြင်းကြောင့် မေ့မျောသွားမတတ် ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ ဤအရာသည် အတ္တလန္တိတ်သမုဒ္ဒရာကို ဖြတ်သန်းစဉ်က ကျွန်ုပ်၏နှလုံးပေါ်သို့ အပြင်းအထန် လှုပ်ခတ်မှုများ၏ သက်ရောက်မှုကို စိုးရိမ်လျက် ကြောက်ရွံ့ခဲ့ရသည့် အရာပင်တည်း။ ထိုစဉ်က ကျွန်ုပ်သည် ကံကောင်းထောက်မစွာ ရှောင်ရှားနိုင်ခဲ့သော်လည်း ယခုအခါတွင် ထိုစဉ်က ကျွန်ုပ်မျှော်လင့်စိုးရိမ်ခဲ့ရသမျှကို ခံစားခဲ့ရလေပြီ။

ရေပြင်သည် ကရုဏာကင်းမဲ့သော လေပြင်းများကြောင့် အမျက်ဒေါသထွက်ကာ ရိုက်ခတ်နေသကဲ့သို့ ထင်ရသည်။ လှေကြီးသည် အပိုင်းပိုင်းပျက်စီးတော့မည့်အနှီကဲ့သို့ လှုပ်ခတ်ကာ အကျည်းတန်သော အသံများ မြည်ဟည်းနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ထရပ်ရန် ကြိုးစားတိုင်း ကြီးမားသော အဟုန်ဖြင့် နောက်သို့ လွှင့်စင်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သစ္စာရှိသော စטיဝပ် (အမျိုးသမီးသင်္ဘောဝန်ထမ်း) ပင်လျှင် သူမ၏ ခြေကုပ်ကို မထိန်းနိုင်ဘဲ သင်္ဘောသည် ဘယ်ညာ လှိမ့်ယိမ်းနေသစဉ် အခန်းတစ်ဖက်မှ အခြားတစ်ဖက်သို့ လွှင့်စင်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်သည် မျက်လုံးများကိုမှိတ်ကာ ဖြူဖပ်ဖြူရော်ဖြစ်နေသော မျက်နှာဖြင့် အကူအညီမဲ့စွာနှင့် အားအင်ကုန်ခမ်းလျက် လှဲလျောင်းနေစဉ် မက်အင်တာဖာ အစ်မတော်က ကျွန်ုပ် သေဆုံးသွားပြီဟု စိုးရိမ်ခဲ့သည်။ သူမကိုယ်တိုင်လည်း ဆိုဖာပေါ်မှ မထနိုင်ခဲ့သော်လည်း ကျွန်ုပ် အသက်ရှင်နေသေးကြောင်း သေချာစေရန် အခါအားလျော်စွာ ကျွန်ုပ်၏အမည်ကို လှမ်းခေါ်နေခဲ့သည်။ သေခြင်းတရားသည် အလွန်ပင် နီးကပ်နေဟန်ရှိသော်လည်း ယေရှု၏လက်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်း၏ ခိုင်မာသော ဆုပ်ကိုင်မှုဖြင့် ကျွန်ုပ် ဆုပ်ကိုင်နိုင်သည်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။ ရေထုကို ကိုယ်တော်၏လက်ဖဝါးအတွင်း၌ ထိန်းသိမ်းထားတော်မူသော အရှင်သည် မုန်တိုင်းအတွင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့ကို စောင့်ရှောက်နိုင်တော်မူ၏။ နက်ရှိုင်းလှသော ပင်လယ်ကြီး၏ လှိုင်းတံပိုးများသည် “ဤနေရာအထိသာ လာရမည်၊ ထို့ထက်ပို၍ မလာရ၊ ဤနေရာ၌ သင်၏မာန်တက်သော လှိုင်းတံပိုးတို့ ငြိမ်ဝပ်ရမည်” ဟူသော ကိုယ်တော်၏စကားသံကို နာခံကြ၏။ ရေဂါလိလဲပင်လယ်၏ မုန်တိုင်းထန်မှုကို ယေရှု ငြိမ်းစေတော်မူသောအခါ ကိုယ်တော်၏တပည့်တော်တို့၏ ကြောက်ရွံ့မှုကို မည်ကဲ့သို့ နှစ်သိမ့်ပေးခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ် တွေးတောမိသည်၊ သို့ဖြစ်ပါမူ ကျွန်ုပ်အား အလုပ်တာဝန်ကို ပေးသکنတော်မူခဲ့သော ကိုယ်တော်၏ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုကို ယုံကြည်ရန် ကျွန်ုပ် ကြောက်ရွံ့သင့်ပါသလော။ ကျွန်ုပ်၏နှလုံးသားသည် ကိုယ်တော်၏အပေါ်၌ တည်ကြည်နေသောကြောင့် ပြီးပြည့်စုံသော ငြိမ်သက်ခြင်း၌ စောင့်ရှောက်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ဤနာရီအနည်းငယ်အတွင်း၌ ကျွန်ုပ် သင်ယူခဲ့ရသော ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းဆိုင်ရာ သင်ခန်းစာသည် အလွန်တရာ တန်ဖိုးရှိလှပေသည်။ ဘဝ၏ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုတိုင်းသည် ကျွန်ုပ်၏ ကိုယ်ပိုင်အမှီအခိုကင်းမှုအကြောင်းနှင့် ကောင်းကင်ဘုံရှင် ခမည်းတော်အပေါ် ယုံကြည်ကိုးစားမှုဆိုင်ရာ သင်ခန်းစာအသစ်တစ်ခုကို သင်ကြားပေးရန်အတွက် ပေးသနားခြင်းဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်သည် နေရာတိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ရှိနေတော်မူကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်နိုင်ကြပြီး၊ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းနှင့် ကြုံတွေ့ရသော အချိန်နာရီတိုင်းတွင် အာဏာစွမ်းအားရှိသမျှကို ပိုင်ဆိုင်တော်မူသော လက်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ဆုပ်ကိုင်ထားနိုင်ကြပေသည်။

ဖရီဒရစ်စဟာဗန်

နေ့လယ်သုံးနာရီတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖရီဒရစ်စဟာဗန်သို့ ရောက်ရှိခဲ့ကြပြီး၊ လှေပေါ်မှ ဆင်းကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ခြေဖဝါးအောက်တွင် ခိုင်မာသော မြေပြင်ကို ပြန်လည်ခံစားရသည့်အတွက် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ ၎င်းသည် ကားပေါ်ရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏နေရာနှင့် ရထား၏ ညင်သာစွာ ချော်ထွက်သွားသော လှုပ်ရှားမှုဆီသို့ ပြောင်းလဲလိုက်ရခြင်းအတွက် ကြိုဆိုရမည့် ပြောင်းလဲမှုတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုင်ခုံများပေါ်တွင် လှဲလျောင်းခဲ့ကြပြီး အနားယူခြင်း၏ ခမ်းနားမှုကိုသာ ခံစားလိုကြသည်။ နံနက်သုံးနာရီတွင် ရထားများ ရပ်တန့်သွားကာ အစောင့်က ကျွန်ုပ်တို့သည် ဂျာမနီနိုင်ငံ နယ်စပ်သို့ ရောက်ရှိပြီဖြစ်ပြီး အကောက်ခွန်ရုံးကို အားလုံး ဖြတ်သန်းကြရမည်ဖြစ်ကြောင်း အသိပေးသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် အိပ်မောကျနေခဲ့ကြသည်။ အလွန်အမင်း အေးစိမ့်နေခဲ့ပြီး ဘရို ကယ်လော့ သည် အရာရှိများထံသို့ သွားရောက်ကာ အမျိုးသမီးတစ်ဦးမှာ မကျန်းမမာဖြစ်နေပြီး အနှောင့်အယှက် မပေးသင့်ကြောင်း ဖော်ပြလျက် အမျိုးသမီးများအား ရထားပေါ်တွင် ဆက်လက်နေထိုင်ခွင့်ပြုရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သို့သော် မရခဲ့ပါ၊ မကျန်းမမာဖြစ်ဖြစ် ကျန်းမာသည်ဖြစ်စေ အားလုံး စစ်ဆေးမှုခံယူရန် ပေါ်လာရမည်ဖြစ်သည်။ အရာရှိနှစ်ဦးသည် ရထားတံခါးဝသို့ ရောက်ရှိလာကြပြီး အဖွဲ့ဝင် အခြားအမျိုးသမီးများက ချက်ချင်းပင် ရထားပေါ်မှဆင်းရန် ပြင်ဆင်ခဲ့ကြသော်လည်း ရထားစင်္ကြံပေါ်သို့ ခြေချမိရုံရှိသေး အရာရှိများက “တော်ပြီ၊ သင်တို့ ပြန်သွားနိုင်သည်” ဟု ပြောခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူတို့သည် မကျန်းမမာဖြစ်သည်ဟု ဆိုထားသော အမျိုးသမီးနှင့် ပတ်သက်၍ အပြည့်အဝ ကျေနပ်မှု မရှိသေးပေ။ ကျွန်ုပ်သည် ပုဝါများနှင့် စောင်များဖြင့် အုပ်ကာ လှဲလျောင်းနေစဉ်တွင် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အဖွဲ့က ဂျာမနီနိုင်ငံတွင်းသို့ တိတ်တဆိတ် သယ်သွင်းရန် ကြိုးစားနေသည့် အထည်အလိပ် အထုပ်တစ်ထုပ် ဖြစ်နိုင်သည်ဟု သံသယဝင်နေကြပုံရသည်။ အရာရှိများသည် တံခါးဝသို့ ထပ်မံရောက်ရှိလာပြီး ၎င်းတို့၏ လက်နှိပ်ဓာတ်မီးများ၏ တောက်ပသော အလင်းရောင်ကို အခန်းတွင်းသို့ ထိုးပြကြစဉ်တွင် ကျွန်ုပ်သည် အမြန်ထထိုင်လိုက်ပြီး “ကျွန်ုပ် ဒီမှာရှိပါတယ်၊ လူကြီးမားတို့၊ ကျေးဇူးပြု၍ ကြည့်ရှုပြီး ကျွန်ုပ်သည် အသက်ရှင်နေသော အမျိုးသမီးတစ်ဦးဖြစ်ကြောင်း သိရှိပေးပါ” ဟု ပြောခဲ့သည်။ ဤစကားများကို ၎င်းတို့ နားလည်ခဲ့ကြခြင်း ရှိမရှိကို ကျွန်ုပ် မသိပါ၊ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ကျယ်လောင်စွာ ရယ်မောလိုက်ကြပြီး ဂျာမနီဘာသာစကားဖြင့် “အရာရာ အဆင်ပြေပါတယ်” ဟု ပြောဆိုကာ ဤအချိန်မဟုတ်သော အနှောင့်အယှက်ပေးမှုကြီးပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့ ဆက်လက်အိပ်စက်နိုင်ရန်အတွက် ပုံမှန်အတိုင်း ပြန်လည်နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။

ကိုလုံး

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘာဆယ်မြို့မှ ထွက်ခွာလာကြသောအခါ ဖရန့်ဖတ်မြို့လမ်းကြောင်းအတိုင်း ရိုင်းမြစ်၏ လက်ယာဘက်ကမ်း အတိုင်း ဟမ်ဘတ်မြို့သို့ သွားရောက်ခဲ့ကြသည်။ အပြန်ခရီးတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုလုံး၊ ဘင်ဂျင် နှင့် မေเยင့်ဇ် မြို့များကို ဖြတ်သန်းလျက် မြစ်၏ လက်ဝဲဘက်ကမ်းမှ ပြန်လာခဲ့ကြသည်။

ညနေ ၈ နာရီခန့်တွင် ဂျာမန်လူမျိုးတို့ စာလုံးပေါင်းကြပြီး အသံထွက်ကြသည့်အတိုင်း “ကုလ်” ဟုလည်းခေါ်ဆိုကြသော ကိုလုံးမြို့သို့ ရောက်ရှိခဲ့ကြသည်။ ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ညကို ကုန်ဆုံးခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဟိုတယ်သည် ကျော်ကြားသော ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကြီးမှ အလွန်မဝေးသော နေရာတွင် တည်ရှိပြီး လရောင်အောက်တွင် ၎င်းကို ကောင်းစွာ ရှုစားနိုင်ခဲ့ကြသည်။ ဤအဆောက်အအုံသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အကြီးကျယ်ဆုံးသော ဂေါ့သစ် လက်ရာမြောက် အဆောက်အအုံဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ၎င်းကို ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ အမြဲတမ်း တည်ဆောက်လေ့ရှိကြသည့်အတိုင်း လက်ဝါးကပ်တိုင် ပုံစံဖြင့် တည်ဆောက်ထားပြီး၊ အလျား ၄၄၄ ပေ ရှိကာ တစ်ခုလျှင် ဥရောပတွင် အမြင့်ဆုံးဖြစ်သော ၅၁၂ ပေ အမြင့်ရှိသော တာဝါတိုင် နှစ်ခု ပါရှိသည်။ ဤအဆောက်အအုံကို ကျောက်တိုင်ငယ်များနှင့် ရုပ်ထုများဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားပြီး အလွန်တရာ ခမ်းနားထည်ဝါသော ပုံပန်းသဏ္ဌာန်ကို ပြသနေပေသည်။ ၎င်းကို တည်ဆောက်ရန်အတွက် နှစ်ပေါင်း ခြောက်ရာကျော် ကြာမြင့်ခဲ့ပြီး ပထမဆုံး ဗိသုကာပညာရှင်များ၏ အမည်များကိုမူ ကြာမြင့်လှပြီဖြစ်သောကြောင့် မေ့ပျောက်ခဲ့ကြရလေပြီ။ ၁၈၄၈ ခုနှစ်တွင် အုတ်မြစ်ချခြင်း၏ နှစ်ပေါင်း ခြောက်ရာပြည့် နှစ်ပတ်လည်နေ့ကို ကျင်းပခဲ့ကြသည်။ ဤဘုရားရှိခိုးကျောင်းကြီးကို ၁၈၈၀ ပြည့်နှစ်တွင် ခန့်မှန်းခြေ ကုန်ကျငွေ အမေရိကန်ဒေါ်လာ ၁၀,၀၀၀,၀၀၀ ဖြင့် တည်ဆောက်ပြီးစီးခဲ့သည်။

ကိုလုံးမြို့သည် မြောက်ပိုင်းဥရောပ၏ ရှေးအကျဆုံး မြို့တစ်မြို့ ဖြစ်ပေသည်။ နီရိုဘုရင်၏ မိခင်က ခရစ်နှစ် ၅၁ ခုနှစ်တွင် ဤနေရာ၌ ကိုလိုနီနယ်မြေတစ်ခုကို တည်ထောင်ခဲ့သည်ဟု ဆိုကြပြီး၊ ဤနေရာသည်ပင်လျှင် ပို၍ပင် ရှေးကျသော မြို့တစ်မြို့၏ တည်နေရာကို သိမ်းပိုက်ထားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤခေတ်ဦးကာလ၏ ရှေးဟောင်းအဆောက်အအုံ အကြွင်းအကျားများစွာသည် ယခုတိုင် တည်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ရှေးဟောင်းလမ်းမကြီးများသည် အလွန်တရာ ကျဉ်းမြောင်းကြပြီး လမ်းဘေး လူသွားလမ်းများ မရှိသလောက်ပင် ဖြစ်ကြသည်။ လွန်ခဲ့သော နှစ်အနည်းငယ်က လူတစ်ဦးသည် ဗဟိုချက်မတွင် ရပ်လျက် လက်နှစ်ဖက်စလုံးကို တစ်ပြိုင်နက်တည်း ဆန့်တန်းလိုက်ပါက ဘက်တစ်ဖက်စီရှိ အဆောက်အအုံများကို ထိတွေ့နိုင်သည့် လမ်းမကြီးတစ်ခု ရှိခဲ့ဖူးသည်။ သို့သော် အကျဉ်းမြောင်းဆုံး လမ်းမကြီးအများစုမှာ ယခုအခါတွင် ဖယ်ရှားရှင်းလင်းခြင်း ခံခဲ့ရပြီ ဖြစ်သည်။

ဤမြို့သည် ၎င်း၏ ခမ်းနားကြီးကျယ်သော ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကြီးကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော စိတ်လှုပ်ရှားမှုထက် ပိုမိုကြီးမားသော စိတ်ဝင်စားမှုကို ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပိုင်ဆိုင်ထားပေသည်။ ဤနေရာသို့ ဟမ်ဘတ်မြို့မှ တင်ဒယ် သည် ပြီးဆုံးသွားသောအခါ လုပ်ငန်းများကို အင်္ဂလန်နိုင်ငံသို့ ပို့ဆောင်ရန်အတွက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အခွင့်အလမ်းများကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် မျှော်လင့်ချက်ဖြင့်၊ အသစ်သော ပဋိညာဉ်ကျမ်း ပုံနှိပ်ခြင်းကို အဆုံးသတ်ရန်အတွက် ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ သို့သော် သူ၏ လုပ်ငန်းများကို များများစားစား မလုပ်ဆောင်ရသေးမီမှာပင် သူ၏ လျှို့ဝှက်ချက်သည် ပေါက်ကြားသွားခဲ့ပြီး၊ သူ၏ ပုံနှိပ်စာမျက်နှာများ ပါပစ် (ကက်သလစ်) တို့၏ လက်ဝယ်သို့ ကျရောက်မည့်ဘေးမှ ကယ်တင်နိုင်မည့် အချိန်မီ မြို့မှ ထွက်ပြေးလွတ်မြောက်ခဲ့ရသည်။ လှေငယ်တစ်စင်းသည် သူနှင့် သူ၏ တန်ဖိုးရှိသော ကုန်ပစ္စည်းများကို ရိုင်းမြစ်အတိုင်း — ကျွန်ုပ်တို့ ဖြတ်သန်းရမည့် တူညီသော လမ်းကြောင်းအတိုင်း — ဝေါམစ်မြို့သို့ ပို့ဆောင်ပေးခဲ့သည်။ ထိုနေရာတွင် သူသည် သူ၏ ကြီးမြတ်သော လုပ်ငန်းကို အဆုံးသတ်ခဲ့ပြီး၊ အင်္ဂလန်နိုင်ငံသည် လူထု၏ ဘာသာစကားဖြင့် ပုံနှိပ်ထားသော သမ္မာကျမ်းစာကို ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် လက်ခံရရှိခဲ့ပေသည်။

ရိုင်းမြစ်တစ်လျှောက်

ကျွန်ုပ်တို့သည် နံနက်စောစောပိုင်းတွင် ကိုလုံးမြို့မှ ထွက်ခွာခဲ့ကြသည်။ အိမ်အပြန်ခရီးစဉ် တစ်လျှောက်လုံးတွင် ရာသီဥတုမှာ တောက်ပပြီး နေသာနေခဲ့ကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တိုင်းပြည်ကို လေ့လာရန် ကောင်းမွန်သော အခွင့်အလမ်းကို ရရှိခဲ့ကြသည်။ ဤနေရာမှ ဘင်ဂျင်မြို့အထိ ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းကြောင်းသည် ကျော်ကြားလှသော ရိုင်းမြစ်၏ တောင်တန်းဒေသများကို ဖြတ်သန်းသွားပါသည်။ ရှုခင်းမှာ ခမ်းနားထည်ဝါပြီး ရုပ်ပုံလွှာကဲ့သို့ လှပကာ၊ နွေရာသီတွင်ဆိုလျှင် ဖော်ပြ၍မရနိုင်လောက်အောင် လှပပေမည်။ ရထားလမ်းသည် မြစ်ကမ်းပါးနှင့် အလွန်နီးကပ်စွာ တည်ရှိပြီး၊ ရထားလမ်းကြောင်းသည် တောင်များကို ပတ်၍ သွယ်တန်းနေကာ၊ တစ်လျှောက်လုံးတွင် မြစ်၏ လှပသော ရှုခင်းကို ကောင်းစွာ ဖော်ပြပေးနေပါသည်။ ဘက်တစ်ဖက်စီတွင် တောင်တန်းများရှိကြပြီး၊ တစ်နေရာတွင် ကမ်းစပ်သို့ တဖြည်းဖြည်း ဆင်းသွားကြကာ၊ အခြားတစ်နေရာတွင် ရေမျက်နှာပြင်စပ်မှ တည့်တည့် ထွက်ပေါ်လာကြသည်။ နန်းတော်များနှင့် တာဝါတိုင်များသည် မြစ်ကမ်းပါးပေါ်တွင် နေရာအနှံ့အပြား၌ ပြန့်ကျဲနေကြပြီး ကမ်းရိုးတန်းတစ်လျှောက်ရှိ အမိန့်ပေးနိုင်သော ရာထူးနေရာတိုင်းကို အလှဆင်နေကြသည်။ ကျောက်ဆောင်ထိပ် သို့မဟုတ် တောင်ထိပ်တိုင်းနီးပါးမှ ရှေးဟောင်း ရဲတိုက်တစ်ခု သို့မဟုတ် ပြိုပျက်နေသော ရေတံခွန်က အပြုံးမျက်နှာဖြင့် ရှိနေသော ချိုင့်ဝှမ်းကို ငေးကြည့်နေကြသည်။ တောင်တန်းများကို လှေကားထစ်ပုံစံ ဖန်တီးထားပြီး စပျစ်ခြံများဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားကာ၊ မတ်စောက်ပြီး ကွေ့ကောက်နေသော လမ်းများသည် ကျောက်တုံးများ၏ ထိပ်ဖျားရှိ စောင့်ကြည့်မျှော်စင်များနှင့် နားနေဆောင်များဆီသို့ သို့မဟုတ် အထွတ်အထိပ်ကို သရဖူဆောင်းထားသော တာဝါတိုင်များနှင့် ရဲတိုက်များဆီသို့ မြင့်မားစွာ တက်သွားကြသည်။ ကုန်းမြင့်များနှင့် ချိုင့်ဝှမ်းများတွင် သစ်တောငယ်များ၊ သစ်သီးခြံများနှင့် ဥယျာဉ်များ ရှိကြပြီး၊ တောင်ခြေများတွင် ခိုအောင်းနေကြသော သို့မဟုတ် မတ်စောက်သော တောင်စောင်းများကို တွယ်ကပ်နေကြသော လယ်သမားတို့၏ ရွာငယ်များကို တွေ့မြင်နိုင်ကြကာ၊ မီးခိုးရောင် ရှေးဟောင်းဘုရားကျောင်းတစ်ခုသည် ရွာငယ်လေးအထက်ရှိ မြင့်မားသော နေရာတစ်ခုမှ ၎င်း၏ အထွတ်အထိပ်ကို မြှောက်တင်ထားပေသည်။ မြစ်၏ ဘက်တစ်ဖက်စီတွင် ကားလမ်းနှင့် ရထားလမ်းကြောင်းတို့ ရှိကြပြီး၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ကမ်းပါးပေါ်ရှိ ရထားသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အပြိုင်အဆိုင် မောင်းနှင်နေသကဲ့သို့ အပြင်းအထန် ပြေးလွှားနေကြကာ တောင်လှိုဏ်ခေါင်းတစ်ခုခုကို ဖြတ်သန်းသွားသည့်အခါ မြင်ကွင်းမှ မကြာခဏ ပျောက်ကွယ်သွားတတ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အလွန်နီးကပ်စွာတွင် မှန်ကန်သကဲ့သို့ တည်ငြိမ်ပြီး ချောမွေ့လှသော လှပသည့် ရိုင်းမြစ်သည် စီးဆင်းနေပြီး၊ ၎င်း၏ ငြိမ်သက်သော ရင်ခွင်ပေါ်တွင် သင်္ဘောငယ်လေးများသည် အထက်အောက် ရွေ့လျားသွားလာနေကြသည်။

ဤဒေသသည် ခရီးသွားများနှင့် အပန်းဖြေရှာဖွေသူတို့၏ အပန်းဖြေရာနေရာဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတို့၏ သက်တောင့်သက်သာရှိမှုနှင့် ဖျော်ဖြေရေးတို့နှင့် ဆက်စပ်သမျှ အရာရာတိုင်းကို ကြီးမားသော အာရုံစိုက်မှုကို ပေးအပ်ထားကြသည်။ လှပသော လှေကားထစ်ပုံစံ ဥယျာဉ်မြေများ၊ သစ်တောငယ်များ၊ ချုံပုတ်များနှင့် ပန်းမန်များ ဝန်းရံလျက်ရှိသော ကြီးမားပြီး ခမ်းနားသော ဟိုတယ်များကို မြစ်ကမ်းပါးတစ်လျှောက်လုံးတွင် တည်ဆောက်ထားကြသည်။ အသေးငယ်ဆုံးနှင့် အဆီးအတားအကင်းဆုံး ရွာငယ်လေးများတွင်ပင် ဟိုတယ်များနှင့် တည်းခိုခန်းများသည် လူတို့၏ နေအိမ်များနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက နန်းတော်များနှင့် တူနေကြပေသည်။

ရိုင်းမြစ်တစ်လျှောက်ရှိ လမ်းများသည် ဖြစ်နိုင်သမျှ ပြီးပြည့်စုံမှုနှင့် အနီးစပ်ဆုံး ဖြစ်ကြသည်။ ဖြစ်လည်း ဖြစ်ပေမည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အလုပ်သမားများသည် နှစ်ပေါင်း နှစ်ထောင်နီးပါးတိတိ ၎င်းတို့ကို တည်ဆောက်ခြင်းနှင့် မြှင့်တင်ခြင်းတို့တွင် အဆက်မပြတ် လုပ်ကိုင်နေခဲ့ကြသောကြောင့်တည်း။ နေရာအများစုတွင် ၎င်းတို့ကို မြစ်ဘက်ခြမ်းဆီသို့ အကာအရံများ ပြုလုပ်ထားကြပြီး၊ ကုန်းမြေဘက်ခြမ်းရှိ ကျောက်တုံးများကို ဖြတ်တောက်ထားကြကာ၊ ချိုင့်ဝှမ်းများကို ဖို့ထားကြပြီး၊ တောင်စောင်းများကို လှေကားထစ်လုပ်ထားကြကာ၊ ချောက်ကမ်းပါးများကို တံတားထိုးထားကြသောကြောင့် အလွန်တရာ တောင်ထူထပ်သော ဒေသကို ဖြတ်သန်းနေသော်လည်း ရထားလမ်းတစ်ခုကဲ့သို့ နီးပါးညီညာနေကြသည်။

တောင်စောင်းများသို့ တက်ရာလမ်းများပေါ်တွင်လည်း ကြီးမားသော လုပ်အားများကို စိုက်ထုတ်ပေးခဲ့ကြသည်။ အမေရိကန်နိုင်ငံတွင် ဤကဲ့သို့သော အရာမျိုးကို လုံးဝ မတွေ့ရှိနိုင်ပါ။ ၎င်းတို့ကို လားနှစ်ကောင် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ကျော်တက်သွားနိုင်ရန် လောက်သော အကျယ်အဝန်းသာ ရှိစေရန် ပြုလုပ်ထားကြပြီး မြေတစ်လက်မမျှပင် အလဟဿ မဖြစ်စေရပါ။ အပေါ်ဘက်ခြမ်းတွင် စပျစ်ခြံ လှေကားထစ်ကို ထောက်ပံ့ပေးနေသော နံရံတစ်ခုရှိပြီး၊ အခြားတစ်ဖက်တွင် စပျစ်ပင်စိုက်ပျိုးထားမှုများကို ဝန်းရံထားသော နံရံတစ်ခု ရှိသည်။ လမ်းများကို မိုးရေများက ဆေးကြောမသွားစေရန် ကျောက်စရစ်ခဲများဖြင့် ခိုင်မာစွာ ခင်းထားကြပြီး မတ်စောက်မှုကို လျှော့ချရန်အတွက် ပုံမှန် ကွေ့ကောက်သည့် ပုံစံဖြင့် တက်သွားကြသည်။ ရေစီးကြောင်းများနှင့် တောင်များ ကိုယ်တိုင်မှအပ ဤလမ်းများနှင့် တောင်တက်လမ်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့ ငေးကြည့်နေကြရသော အခြားမည်သည့်အရာထက်မဆို ပို၍ ရှေးကျကြသည်မှာ သေချာပေသည်။

တောင်များကို အထွတ်အထိပ်အထိ စပျစ်ခြံများအတွက် လှေကားထစ်ပုံစံ ပြုလုပ်ထားကြသည်။ ဤလှေကားထစ်များကို တည်ဆောက်ရန်အတွက် ကြီးမားလှသော လုပ်အားပမာဏကြီးတစ်ခု ကုန်ကျခဲ့ရမည်ဖြစ်ပြီး ထိုသို့ ဖန်တီးထားသော စပျစ်ခြံများကို စိုက်ပျိုးထိန်းသိမ်းခြင်းသည်လည်း လွယ်ကူသော အလုပ်မဟုတ်ပေ။ မြေဆီလွှာအပြင် မြေသြဇာများကိုပါ အောက်ဘက်ရှိ ချိုင့်ဝှမ်းမှ သယ်ဆောင်လာကြရပြီး နေရာအများစုတွင် မြည်းများကိုပင် မသုံးနိုင်သောကြောင့် အလုပ်များကို အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများက လုပ်ဆောင်ကြရသည်။ ဘက်တစ်ဖက်တွင် ပြားပြီး အခြားတစ်ဖက်တွင် လုံးဝိုင်းနေသော အလျားသုံးပေ သို့မဟုတ် လေးပေရှိသော ခြင်းတောင်းကြီးများကို ကျောတွင် တပ်ဆင်ကြပြီး ၎င်းတို့သည် မြေဆီလွှာ သို့မဟုတ် မြေသြဇာများဖြင့် ပြည့်နေသော ဤခြင်းတောင်းများကို မတ်စောက်သော တောင်တက်လမ်းများအတိုင်း သယ်ဆောင်သွားကြသည်။

ဘင်ဂျင်မြို့တွင် တိုင်းပြည်၏ ပုံပန်းသဏ္ဌာန်သည် ပြောင်းလဲသွားသည်။ တောင်တန်းများ၏ ရိုမန်းတစ်ဆန်သော ရှုခင်းများအစား ကျွန်ုပ်တို့သည် ညီညာပြီး အလွန်အမင်း စိုက်ပျိုးထားကြသော မြေပြန့်လွင်ပြင်များကို တွေ့မြင်ကြရသည်။ နွေရာသီတွင် ၎င်းတို့သည် သစ်တောငယ်များ၊ သစ်သီးခြံများနှင့် အမျိုးအစားစုံလင်သော သီးနှံများဖြင့်၊ အစိမ်းရောင် အጥርအရံများဖြင့် ပိုင်းခြားထားကြပြီး ရွာကြီးရွာငယ်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေကာ အလွန်တရာ လှပပေမည်။

နေ့လယ်ခေါင်အချိန်ခန့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် လုသာ သည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမိုင်းနှင့် ခွဲမရအောင် ချိတ်ဆက်ပေးခဲ့ပြီး အင်္ဂလန်နိုင်ငံ၏ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးတွင် အားအကောင်းဆုံး ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်သည့် တင့်ဒယ်၏ သမ္မာကျမ်းစာ ထွက်ပေါ်လာခဲ့ရာ ရှေးကျပြီး ထူးဆန်းသောမြို့ငယ်လေးဖြစ်သည့် ဝေါམစ်မြို့ကို ဖြတ်သန်းခဲ့ကြသည်။

မေယင့်ဇ်မြို့တွင် ရထားသည် နှစ်နာရီကြာ စောင့်ဆိုင်းခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မြို့တွင်း လျှောက်လေ့လာရန် အခွင့်အလမ်းကို ကောင်းစွာ အသုံးချခဲ့ကြသည်။ ဘူတာရုံသို့ ကျွန်ုပ်တို့ ပြန်ရောက်လာကြသောအခါ စောင့်ဆိုင်းခန်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ချန်ထားခဲ့ကြသော ခရီးဆောင်အိတ်များကို မည်သည့်နေရာတွင်မှ မတွေ့ရတော့ပေ။ အတော်လေး ရှာဖွေပြီးနောက် ရထားလမ်း ဝန်ထမ်းတစ်ဦး၏ ထိန်းသိမ်းမှုအောက်တွင် ရှိနေသည်ကို အောင်မြင်စွာ ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ကြပြီး၊ ၎င်းက ၎င်းတို့ကို စောင့်ရှောက်ရန် လိုအပ်ကြောင်း အသိပေးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စောင့်ဆိုင်းခန်းမှ ၎င်းကို ရွှေ့ပြောင်းပေးခဲ့သည့်အတွက် လူတစ်ဦးအား အမှတ်တစ်ခု (၂၅ ဆင့်)၊ ၎င်းကို အစောင့်အဖြစ် ရပ်ပေးခဲ့သည့်အတွက် အခြားလူတစ်ဦးအား ဖရန့်ခ်တစ်ခု (၂၀ ဆင့်)၊ နှင့် ၎င်းကို ရထားပေါ်သို့ တင်ပေးခဲ့သည့်အတွက် အခြားလူတစ်ဦးအား ဖရန့်ခ်တစ်ခုကို ပေးဆောင်ရန် တောင်းဆိုခံခဲ့ရသည်။ ဤသည်မှာ ဥရောပတွင် ခရီးသွားလာသည့်အခါ အမြဲတမ်း ကြုံတွေ့ရမည့် အရာတစ်ခု၏ သဥပမာတစ်ခုပင်တည်း။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အိမ်အပြန်ခရီးစဉ် လေးရက်ကြာမြင့်ပြီးနောက် နိုဝင်ဘာလ ၁၉ ရက်နေ့တွင် ဘာဆယ်မြို့သို့ ရောက်ရှိခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤစကန်ဒီနေးဗီးယား ခရီးစဉ်အတွက် ခြောက်ပတ်ကြာ ထွက်ခွာခဲ့ကြပြီး မိုင်နှစ်ထောင်းငါးရာကျော်ကို ခရီးနှင်ခဲ့ကြသည်။

ဆွစ်ဇာလန်နိုင်ငံကဲ့သို့ပင် စကန်ဒီနေးဗီးယားရှိ အစည်းအဝေးအားလုံးတွင် ကျွန်ုပ်၏ တရားဟောချက်များကို အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် ပြောဆိုခဲ့ကြပြီး လူထု၏ ဘာသာစကားသို့ ဝါကျတစ်ကြောင်းချင်းစီ အဖြစ် ဘာသာပြန်ဆိုခဲ့ကြသည်။ ဤအရာသည် တရားဟောပြောသူအတွက် ခက်ခဲသော အလုပ်ဖြစ်သော်လည်း နားထောင်သူတို့၏ စိတ်ဝင်စားမှုသည် လုံလောက်သော အားပေးမှုတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် အမေရိကန်နိုင်ငံတွင် ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့မြင်ခဲ့ရဖူးသမျှသော ပရိသတ်အုပ်စုများနှင့် တူညီနေသောကြောင့်တည်း။ အချို့သော အခြေအနေများတွင် ထိုင်ခုံမတွေ့ကြသော အချို့သူများသည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်း၏ လက္ခဏာတစ်စုံတစ်ရာမရှိဘဲ တစ်နာရီတိတိ ရပ်နေခဲ့ကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့ သွားလေရာရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးစုများသည် ၎င်းတို့ထံသို့ ပို့ဆောင်ပေးခဲ့သော အကူအညီနှင့် အမေရိကန်နိုင်ငံရှိ ညီအစ်ကိုများက ၎င်းတို့၏ အကျိုးအတွက် ဖော်ပြပေးခဲ့ကြသော စိတ်ဝင်စားမှုတို့အတွက် ၎င်းတို့၏ ကျေးဇူးတင်မှုကို နွေးထွေးစွာ ဖော်ပြခဲ့ကြသည်။ လူမှုရေး အစည်းအဝေးများတွင် လူတိုင်းနီးပါးသည် ကျွန်ုပ်တို့ အချင်းချင်း၏ စကားကို မနားလည်နိုင်ကြခြင်းအတွက် ၎င်းတို့၏ ဝမ်းနည်းကြေကွဲမှုကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ခံစားချက်ဖြင့် ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ ဤအတားအဆီးသည် အပြစ်တရား၏ ရလဒ်ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့ သိရှိကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ အချင်းချင်း မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းကို တားဆီးမည့် မည်သည့်အရာမှ မရှိတော့မည့် အချိန်ကာလကို စိတ်အားထက်သန်စွာဖြင့် မျှော်လင့်စောင့်စားနေခဲ့ကြသည်။

မြောက်ပိုင်းအီတလီသို့ သွားရောက်ခြင်း

ငါတို့၏မြောက်ပိုင်းခရီးစဉ်မှ ပင်ပန်းခက်ခဲသော အလုပ်များကြောင့် အလွန်ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေခဲ့သဖြင့် ဘာဇယ်မြို့ရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်တွင် ရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်မျှ ဝမ်းမြောက်စွာ အနားယူခဲ့လိုပေသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ရောက်ရှိပြီးနောက် နောက်တစ်နေ့နံနက်တွင် ညီအစ်ကိုများက အီတလီနိုင်ငံသို့ အမြန်ဆုံးသွားရောက်ရန် လိုအပ်ကြောင်း တင်ပြကြသည်၊ အကြောင်းမှာ ထိုနေရာရှိ အချို့သောသူများသည် စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းလာကြပြီး အကူအညီ အလွန်အမင်း လိုအပ်နေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အိမ်သို့ရောက်ရှိသည့်အချိန်မှ တစ်ပတ်မပြည့်မီ သောကြာနေ့နံနက်တွင် စတင်ရန် စီစဉ်ခဲ့ကြသည်။

ကြားရက်များကို ဥရောပရှိ အလုပ်သမားအချို့ထံ စာရေးသားခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ ဘာဇယ်ရှိ ရုံးခန်းနှင့်ပတ်သက်သော လူငယ်များအတွက် အများဆိုင်နှင့် သီးသန့်ဖြစ်သော စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း ကုန်ဆုံးခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်အပေါ် စစ်မှန်သော ရိုသေကိုင်းရှိုင်းမှုမှ သူတို့၏စိတ်များကို ဖယ်ရှားရန်အတွက် အမျိုးမျိုးသော လွှမ်းမိုးမှုများ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြပြီး၊ သခင်ဘုရားတစ်ပါးတည်းသာ နေရာယူရမည့် သူတို့၏နှလုံးသားနေရာကို အခြားသူများအား ပေးအပ်လျက် သူတို့၏စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် မေတ္တာများကို ကွဲပြားစေခဲ့ကြသည်။ တနင်္ဂနွေနံနက်တွင် ကျွန်ုပ်သည် သူတို့၏ ဆုတောင်းချိန်၌ သူတို့နှင့်အတူ ရှိနေခဲ့ပြီး သူတို့၏လုပ်ငန်းများတွင် သစ္စာရှိမှု၏ လိုအပ်ချက်အကြောင်း မိနစ် သုံးဆယ်ခန့် ပြောကြားခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏စကားများ ပြီးဆုံးချိန်တွင် ထိုအချိန်မှစ၍ ပိုမိုမြင့်မားသော စံချိန်စံညွှန်းသို့ရောက်ရှိရန် အပြင်းထန်ဆုံး ကြိုးပမ်းမှုများကို ပြုလုပ်ကြမည့်သူအားလုံး ထነိုးထကြရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ အားလုံး ထነိုးထလာကြသည်။ ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကားတိုင်အတွက် သစ္စာရှိ၍ ရိုသေကိုင်းရှိုင်းသော စစ်သည်တော်များဖြစ်လာကြရန်နှင့် ဘုရားသခင်ပေးသکنားခဲ့သော စွမ်းအားများကို တိုးတက်ကောင်းမွန်စေရန်အတွက် ဤလူငယ်များအတွက် ကျွန်ုပ်၏နှလုံးသားသည် အလွန်ပင် ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။

ဥပုသ်နေ့ လူစုဝေးရာတွင် စာအုပ်ဖတ်ရှုခြင်းအားဖြင့် သမ္မာတရားကို စိတ်ဝင်စားလာကြသော လူသစ်အချို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ ဤသူတို့ထဲတွင် မြို့တွင်းရှိ သီအိုလိုဂျီကျောင်းမှ ကျောင်းသား လူငယ်အချို့ ပါဝင်သည်။ သူတို့ထဲမှ တစ်ဦးသည် သူ၏ဆွေမျိုးများနှင့် ကောလိပ်ပါမောက္ခများက လှုံ့ဆော်မှုအမျိုးမျိုးပေးခဲ့သော်လည်း ထိုအချိန်မှစ၍ သမ္မာတရားအတွက် ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်ခဲ့သည်။ သူသည် ပြင်သစ်၊ ဂျာမန်နှင့် အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားများကို နားလည်တတ်ကျွမ်းပြီး၊ ပုံနှိပ်တိုက်တွင် နှစ်နှစ်ကြာ အလုပ်သင်အဖြစ် လုပ်ကိုင်ခဲ့ကာ ယခုအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ရုံးခန်းတွင် ဂျာမန်ဘာသာပြန်သူအဖြစ် ကောင်းမွန်သော အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆုံးစွန်သို့ ချဉ်းကပ်လာပြီး အလုပ်များ တိုးပွားလာသည်နှင့်အမျှ ဤကဲ့သို့သော အပြောင်းအလဲများကို ပိုမိုမကြာခဏ တွေ့ရှိရမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ပါသည်။ ဤနိုင်ငံများတစ်ဝှမ်းလုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ အကြောင်းတရားကို ရှေ့သို့တိုးတက်စေရန်အတွက် နောင်တွင် အသုံးပြုမည့် အရည်အချင်းများ ရှိနေပါသည်။

နိုဝင်ဘာလ နှစ်ဆယ့်ခြောက်ရက်နေ့ နံနက်တွင်၊ ကျွန်ုပ်သည် ဘာဇယ်မြို့မှ အီတလီနိုင်ငံ၊ တော်ရေ ပယ်လစ်ချ်သို့၊ ကျွန်ုပ်၏သမီးဖြစ်သူ မေရီ ကေ ဝိုက်နှင့် သင်းအုပ်ဆရာ ဘီ အယ် ဝစ်တနီတို့နှင့်အတူ ထွက်ခွာခဲ့သည်။ ထိုနေ့သည် ကျွန်ုပ်၏ အသက်ငါးဆယ့်ရှစ်နှစ်မြောက် မွေးနေ့ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ် အနည်းငယ်မျှပင် မမျှော်လင့်ခဲ့ဖူးသည့် နည်းလမ်းနှင့် နေရာတွင် ကျင်းပရတော့မည်ဖြစ်သည်။ ဥရောပတွင် ကျွန်ုပ်ရှိနေကြောင်း၊ အင်္ဂလန်၊ ဆွစ်ဇာလန်၊ ဒိန်းမတ်၊ နော်ဝေနှင့် ဆွီဒင်တို့တွင် ကျွန်ုပ်၏သက်သေခံချက်ကို တင်ပြခဲ့ပြီး အီတလီတွင် လုပ်ကိုင်ရန် ခရီးဆက်နေပြီဖြစ်ကြောင်းကို ကျွန်ုပ် သဘောပေါက်ရန် ခက်ခဲနေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ငယ်စဉ်ကာလက ဘုရားသခင်၏ သားသမီးဖြစ်လိုသော ပြင်းပြသောဆန္ဒရှိခဲ့ပြီး၊ သူ၏ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်၏နှလုံးသားကို စတင်လှုံ့ဆော်ပေးကာ ၎င်း၏ လမ်းညွှန်မှုကို နာခံရန် အားနည်းချက်များဖြင့် ကြိုးစားခဲ့စဉ်က တိုးပွားလာသော ခွန်အားများကို ရရှိခဲ့ပြီး ကောင်းမှုပြုလိုသော ကျွန်ုပ်၏ဆန္ဒလည်း တိုးပွားလာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် လုပ်စရာအလုပ်များ အမြဲတမ်း ပေါများစွာ ရှိနေသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ရပြီး ခရစ်တော်၌သာ အနားယူခြင်း၊ ငြိမ်းချမ်းခြင်း သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်ခြင်း ရှိသည်ကိုလည်း သင်ယူခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော အကူအညီဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏ မျှော်လင့်ချက်များကို ဤလောကပေါ်တွင် မတည်ဆောက်ဘဲ အထက်တွင် ရတနာများကို စုဆောင်းရန် ဤနှစ်များတစ်လျှောက်လုံး ကျွန်ုပ် ကြိုးစားခဲ့ပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ခရီးကို မစတင်မီ ရက်ပေါင်းများစွာက ရာသီဥတုမှာ မြူထူထပ်ပြီး မိုးရွာနေခဲ့သဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ဖြတ်သန်းရမည့် ရှုခင်းများကို တိမ်များက ဖုံးလွှမ်းသွားမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ စိုးရိမ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် မြူများနှင့် အမိုးအကာများသည် မကြာမီ ပျောက်ကွယ်သွားပြီး နေမင်းကြီးလည်း တောက်ပသာယာစွာ ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။

ဆွစ်ဇာလန်ရှုခင်း

ဆွစ်ဇာလန် သမ္မတနိုင်ငံတွင် ကန် သို့မဟုတ် ပြည်နယ် နှစ်ဆယ့်နှစ်ခု ပါဝင်ပြီး လူဦးရေ သုံးသန်း ရှိသော်လည်း ၎င်းသည် မေိန်းပြည်နယ်၏ အရွယ်အစားထက် ထက်ဝက်ခန့်သာရှိသော နိုင်ငံကြီးမဟုတ်ပေ။ ထို့အပြင် ၎င်း၏ မျက်နှာပြင်၏ သုံးပုံနှစ်ပုံသည် အိုင်များ၊ မြစ်များနှင့် လူနေထိုင်၍မရသော တောင်ထိပ်များဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်ဟု ခန့်မှန်းရသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်း၏ မြေသြဇာကောင်းသော တောင်ကြားများနှင့် လူနေထိုင်နိုင်သော တောင်ပိုင်းဒေသများသည် လူဦးရေ ထူထပ်စွာ နေထိုင်ကြသည်ကို တွေ့မြင်ရမည်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ခရီးစဉ်သည် လူစည်ကားပြီး ခမ်းနားထည်ဝါသော လူဇာန်အိုင် သို့မဟုတ် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ၎င်းကို ဝန်းရံထားသော တောအုပ်ထူထပ်သော တောင်တန်းများသည် ရေစပ်မှ ရုတ်တရက် မြင့်တက်လာကြသော ကန်လေးခု၏ အိုင်ဟု ခေါ်ဆိုကြသည့် နေရာများမှတဆင့် ဖြတ်သန်းသွားခဲ့သည်။ ဤလှပသော အိုင်တွင် ရေငန်းငှက်များနှင့် ယဉ်ပါးစပြုနေသော ငှက်အုပ်များရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ညာဘက်မှ ဖြတ်သန်းသွားခဲ့ကြသည်။

ရှုခင်းကြောင့် ထင်ရှားကျော်ကြားသည်သာမက ဤအိုင်သည် ဆွစ်ဇာလန်ကို သြစတြေးလျထံမှ လွတ်မြောက်စေသူဟု ခေါ်ဆိုကြသော ဝီလျံ တယ်လ်နှင့် ဆက်စပ်နေသော သိုင်းသမိုင်းဆိုင်ရာ အစဉ်အလာများနှင့်လည်း ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှု ရှိနေပါသည်။ အယ်လ်တောဖ် (Altorf) ဟုခေါ်သော သာယာလှပသော မြို့ငယ်လေးတွင် အာဏာရှင် ဂက်စ်စလာ (Gessler) ၏ အမိန့်အရ သူ၏ ကိုယ်ပိုင်သား၏ ခေါင်းပေါ်တင်ထားသော ပန်းသီးကို သူပစ်ခတ်ခဲ့သည်ဆိုသည့် တိကျသောနေရာတွင် တယ်လ်၏ ရုပ်ထုကြီးကို တည်ဆောက်ထားပြီး၊ တစ်ရာ့ငါးဆယ်လှမ်း ကွာဝေးသောနေရာတွင်မူ တယ်လ်၏ ကလေးသည် သူ၏ဖား၏မြားကို စောင့်ဆိုင်းနေစဉ် ရပ်တည်ခဲ့သည့် ထုံးပင်၏ နေရာဟု ယူဆရသောနေရာတွင် ရေပန်းတစ်လုံးကို တည်ဆောက်ထားသည်။

လွန်ခဲ့သော ရာစုနှစ်များစွာက ဆွစ်ဇာလန်၏ အစိတ်အပိုင်းအချို့သည် မြေငလျင်ဒဏ်ကို မကြာခဏ ခံစားခဲ့ရသည်။ ယခုအခါတွင် ၎င်းတို့သည် လုံးဝရပ်တန့်သွားခဲ့ပြီ ဖြစ်သော်လည်း ရေကြီးခြင်း၊ နှင်းမုန်တိုင်းများနှင့် မြေပြိုခြင်းများသည် မြို့သူမြို့သားများအား မကြာခဏ အန္တရာယ်များဖြင့် ခြိမ်းခြောက်နေဆဲဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်သောင်းရှစ်ရာခြောက်ခုနှစ် (၁၈၀၆ ခုနှစ်) နွေရာသီတွင် မြေပြိုကျမှုကြောင့် ပျက်စီးဆိတ်သုဉ်းသွားခဲ့ရသော ဒေသတစ်ခုကို ဖြတ်သန်းခဲ့ရသည်။ ရာသီဥတုမှာ အလွန် မိုးရွာသွန်းခဲ့ပြီး တစ်နေ့သော နေ့လယ် ငါးနာရီခန့်တွင် အလျား တစ်မိုင်၊ အနံ ပေတစ်ထောင်၊ အထူ ပေတစ်ရာရှိသော ကျောက်စရမ်းကျောက်များ၊ ထုံးကျောက်များနှင့် အခြား ပျော့ပျောင်းသော ဖန်တီးမှုများဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသော အလွှာကြီးတစ်ခုသည် အမြင့် ပေသုံးထောင်မှ အောက်ဘက်တောင်ကြားသို့ ပြိုကျလာခဲ့ကာ ရွာလေးရွာနှင့် လူဦးရေ လေးရာ့ငါးဆယ့်ခုနစ်ဦးတို့ကို မြေမြုပ်သွားစေခဲ့သည်။ ဤဘေးအန္တရာယ်ကျရောက်ရာနေရာသည် ကျော်ကြားသော ရော့စ်ဘတ် (Rossberg) နှင့် ရီဂျီ (Rigi) တောင်များကြားတွင် တည်ရှိသည်။ ရော့စ်ဘတ်တောင်ထိပ်မှ ရီဂျီတောင်၏ တစ်ဝက်ခန့်အထိ မြေမျက်နှာပြင်သည် ကျောက်တုံးများ ကယောက်ကယက်ဖြစ်နေသော နေရာအဖြစ် ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။ အချိန်ကာလများက ဤကျောက်စရမ်းအပိုင်းအစများကို ရေညှိနှင့် အခြားအပင်များဖြင့် ဖုံးလွှမ်းသွားစေခဲ့သော်လည်း မြေပြိုရာလမ်းကြောင်းကိုမူ ယခုတိုင် ထင်ရှားစွာ တွေ့မြင်နိုင်ဆဲဖြစ်သည်။

ဆွစ်ဇာလန်နိုင်ငံ၏ ရေခဲမြစ်များသည် အနောက်ဥရောပ၏ အကြီးဆုံးမြစ်အချို့ကို ရေဖြည့်တင်းပေးသော ရေလှောင်ကန်များ ဖြစ်ကြသည်။ ရိုင်း (Rhine) နှင့် ရုန်း (Rhone) မြစ်နှစ်စင်းစလုံးသည် ဆွစ်ဇာလန်တွင် မိုင်အနည်းငယ်သာ ကွာဝေးသော နေရာမှ မြစ်ဖျားခံကြသည်။ ဦးတည်ရာအမျိုးမျိုးဖြင့် စီးဆင်းနေကြပြီး ရိုင်းမြစ်သည် မြောက်ပင်လယ်ထဲသို့ စီးဝင်ပြီး ရုန်းမြစ်သည် မြေထဲပင်လယ်ထဲသို့ စီးဝင်သည်။

အယ်လ်ပ်တောင်တန်းများကို ဖြတ်ကျော်သည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခရီးစဉ်သည် ကြီးမားသော စိန်ဂေါ့သာ့ဒ် (St. Gotthard) တောင်ကြားလမ်းမှတဆင့် ဖြစ်သည်။ ဤတောင်ကြားလမ်းမှတဆင့် ဖောက်လုပ်ထားသော လမ်းသည် အင်ဂျင်နီယာပညာ၏ အံ့ဖွယ်လက်ရာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို တည်ဆောက်ရန် ဆယ်နှစ် ကြာမြင့်ခဲ့ပြီး လွန်ခဲ့သော လေးနှစ်ကသာ ပြီးစီးခဲ့သည်။

စိန်ဂေါ့သာ့ဒ် တောင်ကြားလမ်း

ကြီးမားသော မီးရထားဘူတာရုံဖြစ်သော အက်စထ်ဖဲလ် (Erstfeld) မှ ထွက်ခွာပြီးနောက် တောင်တက်ခရီး စတင်တော့သည်။ ရထားတွင် ပိုမိုလေးလံသော စက်ခေါင်းကို တွဲဆက်ထားပြီး၊ မတ်စောက်ပြီး မြင့်မားသော တောင်တန်းများဖြင့် ဝန်းရံထားသော ကျောက်ဆောင်မြောင်းတစ်ခုထဲသို့ ကျွန်ုပ်တို့ ဝင်ရောက်လာကြသည်။ ဤတောင်များ၏ အောက်ခြေတွင် အမြှုပ်ထွက်နေသော ရုစ် (Reuss) မြစ်သည် အရှိန်အဟုန်ဖြင့် စီးဆင်းနေပြီး၊ လှပသော ရေတံခွန်များ ဆက်တိုက်ဖြစ်ပေါ်နေကာ အမြင့်ဆုံး တောင်ထိပ်များမှ ထွက်ပေါ်လာပုံရသော သေးငယ်သော ရေတံခွန်များစွာကိုလည်း လက်ခံရရှိနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ရှေ့သို့ ဆက်သွားသည်နှင့်အမျှ တောင်ကြားမြောင်းသည် ကျဉ်းမြောင်းလာပြီး စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းလာသည်။ တုံ့ပြန်နေသော ရုစ်မြစ်သည် ၎င်း၏ ကိုယ်ပိုင် အဆင်ပြေမှုကိုသာ စဉ်းစားနေသကဲ့သို့ ခိုင်မာသော ကျောက်တုံးများကို ဖြတ်၍ ၎င်းအတွက် လုံလောက်သော နေရာတစ်ခုကို ဖန်တီးထားပုံရသည်။ ထို့ကြောင့် ရထားသည် တောင်အတွင်း၌ ၎င်း၏ ကိုယ်ပိုင်လမ်းကြောင်းကို ဖန်တီးရန် လမ်းကြောင်းအများစုကို အသုံးပြုရသည်။ လမ်းပေါ်ရှိ အမြင့်ဆုံး မတ်စောက်မှုမှာ ပေလေးပေလျှင် တစ်ပေဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း နေရာအများစုတွင် ပုံပါအတိုင်း တံတားများနှင့် ကွေးညွှတ်နေသော ဥမင်လိုဏ်ခေါင်းများကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ဤထက် ပိုမိုသာယာအောင် ပြုလုပ်ထားသည်။ တောင်၏ မြောက်ဘက်ခြမ်းတွင် ဤကဲ့သို့သော ဥမင်လိုဏ်ခေါင်း သုံးခုနှင့် တောင်ဘက်ခြမ်းတွင် လေးခု ရှိသည်။

ဤဥမင်လိုဏ်ခေါင်းများအနက် ပထမဆုံးဖြစ်သော ဖက်ဖန်စပရန်း (Pfaffensprung) တွင် ရထားသည် တောင်ဘက်ခြမ်းသို့ ဝင်ရောက်လာပြီး ခြောက်ရာ့ငါးဆယ် ကိုက်ကျော် အကွာအဝေးရှိသော စက်ဝိုင်းပုံ တောင်တက်လမ်းကြောင်းတစ်ခုကို ဖြတ်သန်းကာ တောင်ပေါ်မှ ထွက်လာပြီး ၎င်းဝင်ရောက်ခဲ့သည့် နေရာမှ တစ်ရာ့ဆယ့်ငါးပေ အထက်တွင် ၎င်း၏ ကိုယ်ပိုင်လမ်းကြောင်းကို ဖြတ်ကျော်သွားသည်။ ထို့နောက် ကြီးမားသော သံတံတားတစ်စင်းဖြင့် ဆူပွက်နေသော ရုစ်မြစ်ကို ဖြတ်ကျော်ကာ ရထားသည် ဝါတင်ဂါ (Wattinger) လိုဏ်ခေါင်းထဲသို့ ဝင်ရောက်ပြီး ၎င်းတွင် ခုနစ်ဆယ့်ခြောက်ပေ အမြင့်သို့ တက်သွားသည်။ ထို့နောက် မြစ်ကို ဖြတ်ကျော်သည့် အခြားတံတားတစ်စင်း၊ သိသာထင်ရှားသော ရွာငယ်လေးဖြစ်သည့် ဝ៉ာဆန် (Wasen) ကို ဖြတ်၍ တတိယမြောက် ကွေးညွှတ်နေသော ဥမင်လိုဏ်ခေါင်းထဲသို့ ကျွန်ုပ်တို့ ဝင်ရောက်သွားကြသည်။ ဤအရာကို ကျော်လွန်၍ ရထားသည် တောင်ဘက်ခြမ်းကို ပတ်သွားပြီး အောက်ဘက်တွင် ကျန်ရစ်ခဲ့သော ကွေ့ကောက်မှုများ၏ ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ရှုခင်းကို ရရှိစေသည်။ ယေဘုယျအားဖြင့် ဤမီးရထားလမ်းတွင် တံတားပေါင်း (၅၀) ကျော်ရှိပြီး အများစုမှာ ကြီးမားသော သံမဏိ တံတားများနှင့် ဥမင်လိုဏ်ခေါင်း ၅၆ ခု ရှိသည်။

အရှည်ဆုံးကိုမူ ခွဲခြားသိရှိနိုင်စေရန်အတွက် စိန်ဂေါ့သာ့ဒ် (St. Gotthard) ဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။ ဤဥမင်လိုဏ်ခေါင်း တစ်ခုတည်းပင်လျှင် ကိုးမိုင်ခွဲနီးပါး ရှည်လျားသည်။ ၎င်း၏ အလယ်ဗဟိုတွင် လမ်းသည် ပင်လယ်ရေမျက်နှာပြင်ထက် ၃၇၈၇ ပေ မြင့်မားသော အမြင့်ဆုံး နေရာသို့ ရောက်ရှိပြီးနောက် အခြားတစ်ဖက်မှ ဆင်းသွားသည်။ ဤဥမင်လိုဏ်ခေါင်း တစ်ခုတည်းကို တည်ဆောက်နေစဉ်အတွင်း ခုနစ်နှစ်ခွဲ ကာလအတွင်း အလုပ်သမား နှစ်ထောင့်ငါးရာခန့်သည် နေ့စဉ် အလုပ်လုပ်ကိုင်ခဲ့ကြပြီး တစ်ခါတစ်ရံတွင် လူဦးရေ သုံးထောင့်လေးရာ အထိ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ တောင်၏ နှစ်ဖက်စလုံးမှ တူးဖော်မှုများကို တစ်ပြိုင်နက်တည်း စတင်ခဲ့ပြီး ပြသခဲ့သော အင်ဂျင်နီယာပညာ၏ ကျွမ်းကျင်မှုကြောင့် အလုပ်သမားများ ဆုံတွေ့ကြသောအခါတွင် ၎င်းတို့၏ အလုပ်တွင် တစ်လက်မမျှပင် ကွာခြားမှု မရှိခဲ့ပေ။ ကန်ထရိုက်တာဖြစ်သော မစ္စတာ လူးဝစ် ဖာဗရ် (Mr. Louis Favre) သည် မပြီးဆုံးမီ သုံးနှစ်အလိုက ဥမင်လိုဏ်ခေါင်းအတွင်း ဦးနှောက်သွေးကြောပြတ်၍ ကွယ်လွန်သွားခဲ့သဖြင့် သူ၏ တာဝန်ဝတ္တရား ပြီးစီးမှုကို မတွေ့ရှိခဲ့ရပေ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ရထားသည် ဤဥမင်လိုဏ်ခေါင်းကို ဖြတ်သန်းရန် မိနစ် ၂၅ မိနစ် ကြာမြင့်ခဲ့သော်လည်း လေဝင်လေထွက် စနစ်မှာ အလွန်ပြည့်စုံပြီး လေကောင်းလေသန်း စီးဆင်းမှုကို အမြဲတမ်း တွန်းပို့ပေးနေသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြတင်းပေါက်များကိုပင် ပိတ်ရန် မလိုကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပင်လယ်ရေမျက်နှာပြင်ထက် ပေလေးထောင်နီးပါး မြင့်မားနေသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေါင်းပေါ်တွင် ခိုင်မာသော ကျောက်တုံးပေါင်း ခြောက်ထောင်မှ ခုနစ်ထောင်အထိ ရှိနေသေးပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အထက် ပေသုံးထောင့်သုံးရာ့ငါးဆယ်တွင် ဆယ်လာအိုင် (Lake Sella) ၏ သာယာကြည်လင်သော ရေများ ရှိနေသည်ဟူသော အချက်သည် အလွန်ပင် တိတ်ဆိတ်လေးနက်လှပေသည်။ ဤမှောင်မိုက်သော ဂူထဲမှ ကျွန်ုပ်တို့ ထွက်လာရခြင်းသည် သက်သာရာရမှု ခံစားချက်ကို ဖြစ်စေခဲ့သော်လည်း လူသားတို့၏ လက်ရာကိုသာမက ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသော လက်ရာများကိုပါ အံ့ဩရပြန်သည်။

စိန်ဂေါ့သာ့ဒ်ကို ကျော်လွန်ပြီး မကြာမီတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပထမဆုံး အီတလီ-ဆွစ်ဇာလန် ရွာဖြစ်သော အိုင်ရိုလို (Airolo) သို့ ရောက်ရှိလာကြသည်။ ဤနေရာမှစ၍ လမ်းသည် တီစီနို (Ticino) တောင်ကြားကို ကွေ့ကောက်မှုများစွာ၊ ဖြောင့်တန်းပြီး စက်ဝိုင်းပုံ ဥမင်လိုဏ်ခေါင်းများဖြင့် ဆင်းသွားသည်။ မကြာမီတွင် ကြီးမားသော တောင်ကြီးတစ်ခုသည် တောင်ကြားထဲသို့ ထိုးထွက်လာပြီး အရှိန်အဟုန်ပြင်းပြင်းဖြင့် စီးဆင်းနေသော တီစီနိုမြစ်၏ လမ်းကြောင်းကို ဟန့်တားလိုပုံရသည်၊ သို့သော် မြစ်သည် ၎င်းကို ဖြတ်၍ လမ်းကြောင်းတစ်ခုကို အောင်မြင်စွာ ဖန်တီးနိုင်ခဲ့ပြီး ကျောက်ဆောင်ထူထပ်သော မြောင်းတစ်ခုမှတစ်ဆင့် ရေတံခွန်များစွာဖြင့် တောင်ကြား၏ အောက်ပိုင်းဒေသသို့ ဆင်းသွားကာ မီးရထားလမ်းကမူ စက်ဝိုင်းပုံ ဥမင်လိုဏ်ခေါင်းနှစ်ခုဖြစ်သော ပီယာနို တွန်ဒို (Piano Tondo) နှင့် ထရာဗီ (Travi) တို့ဖြင့် တစ်ခုအောက်တစ်ခု ဝက်အူပုံစံဖြင့် ဆင်းသွားသည်။ ဤဥမင်လိုဏ်ခေါင်း တစ်ခုချင်းစီတွင် ပေတစ်ရာ့ဆယ့်ရှစ်ပေ ဆင်းသက်မှုကို ပြုလုပ်ထားပြီး ယင်းက ရထားအား အခြားနည်းဖြင့် ဖြတ်သန်း၍မရသော တောင်ကြားမြောင်းကို ဆင်းသက်နိုင်စေပါသည်။ ဤနေရာမှစ၍ တောင်ကြားသည် ကျယ်ပြန့်လာသည်။ ကျောက်ဆောင်များပေါ်မှ စီးဆင်းနေသော လှပသော ရေတံခွန်များကို တွေ့မြင်ရပြီး ကျောက်ဆောင်များကြားတွင် သစ်အယ်သီး၊ သစ်ကြားသီး၊ မင်းကွတ်သီးနှင့် သဖန်းသီးပင်များ ပေါက်ရောက်နေကြသည်။

ဘယ်လင်ဇိုနာ (Bellinzona) တွင် နေ့လယ်လေးနာရီခန့်က ကျွန်ုပ်တို့၏ ရထားသည် ကွဲထွက်သွားပြီး ရထားတွဲများနှင့် ခရီးသည်အချို့သည် မီလန်မြို့ဘက်သို့ တောင်ဘက်ခြမ်းကို ပတ်သွားကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် လှပသော မာဂီယောရီအိုင် (Lake Maggiore) ၏ နယ်နိမိတ်တစ်လျှောက်တွင် တိုရင်မြို့သို့ ခရီးဆက်ခဲ့ကြသည်။ ဤနေရာသို့ ညဆယ်နာရီခန့်တွင် ရောက်ရှိခဲ့ပြီး ဘူတာရုံအနီးရှိ ဟိုတယ်တွင် အလွန်ကောင်းမွန်သော တည်းခိုခန်းများကို တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ ကောင်းမွန်စွာ အနားယူပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် နံနက်စောစောတွင် ခရီးဆက်ရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေခဲ့ကြသည်။

တိုရင်မြို့၏ အနောက်ဘက် မိုင်သုံးဆယ်ခန့်တွင် “အယ်လ်ပ်တောင်ခြေတစ်လျှောက် မိုင်နှစ်ရာအထိ ဥယျာဉ်တစ်ခုကဲ့သို့ ဆန့်တန်းနေသော” ကျယ်ပြောလှသော လွင်ပြင်များကို ကျွန်ုပ်တို့ ကျော်ဖြတ်ခဲ့ပြီး တောင်တန်းငယ်တစ်ခု၏ ကျဉ်းမြောင်းသော အပေါက်ကို ဖြတ်၍ ပီ့ဒ်မောင့် (Piedmont) တောင်ကြားများထဲသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ ဤတောင်ကြားများအနက် လူဇာန်တောင်ကြားတစ်ခုသာ မီးရထားလမ်းဖြင့် ဖြတ်သန်းသွားလာနိုင်သည်။ ဤတောင်ကြားထဲသို့ ဝင်ရောက်ပြီးနောက် မကြာမီတွင် အခြားတောင်ကြားများစွာသည် ပန်ကာတစ်ခုကဲ့သို့ ဘယ်ဘက်နှင့် ညာဘက်တွင် ဖြန့်ကျက်ထွက်ပေါ်လာကြသည်။ သို့သော် ဤဗဟိုနှင့် အကြီးဆုံးတောင်ကြားတွင်၊ မီးရထားလမ်း၏ အဆုံးပိုင်းတွင် တော်ရေ ပယ်လစ်ချ် (Torre Pellice) တည်ရှိပြီး ဘုရားသခင်ကို နာခံရန် ကြီးမားသော အခက်အခဲများကြားမှ ကြိုးစားနေကြသော ထိုနေရာရှိ လူစုငယ်လေးကို ဖြစ်နိုင်လျှင် အားပေးနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းကြောင်းကို ဤနေရာသို့ ဦးတည်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤနေရာသို့ သောကြာနေ့ နံနက် ၉ နာရီခန့်တွင် ရောက်ရှိခဲ့ပြီး နောက်ဆုံးဥရောပကောင်စီ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်အရ ဤနေရာတွင် မိသားစုနှင့်အတူ လာရောက်နေထိုင်ခဲ့ကြသော သင်းအုပ်ဆရာ အေ စီ ဘူဒို (Eld. A.C. Bourdeau) ၏ ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်သော အိမ်သို့ နွေးထွေးစွာ ကြိုဆိုခြင်း ခံခဲ့ရသည်။

ပီ့ဒ်မောင့် တောင်ကြားများအတွင်း လုပ်ဆောင်ချက်များ

နောက်တစ်နေ့ ဥပုသ်နေ့တွင်၊ ကျွန်ုပ်သည် ပုံမှန် ဥပုသ်နေ့ အစည်းအဝေးများ ကျင်းပရာ ငှားရမ်းထားသော ခန်းမတွင်ရှိကြသော ညီအစ်ကို ညီအစ်မများအား မိန့်ခွန်းပြောကြားခဲ့သည်။ ချိန်းဆိုမှုကို ထုတ်ပြန်ရာတွင် ကြန့်ကြာမှုရှိခဲ့ခြင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူများမှလွဲ၍ အခြားသူများ အလွန်နည်းပါးစွာ တက်ရောက်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် လူအနည်းငယ်အား ပြောကြားရခြင်းသည် လူရာပေါင်းများစွာအား ပြောကြားရသကဲ့သို့ တူညီသော စိတ်ဝင်စားမှုကို ကျွန်ုပ် ခံစားခဲ့ရသည်။ ဟေရှာယကျမ်း ၅၆:၁-၇ ကို ကျွန်ုပ်၏ ကျမ်းပိုဒ်အဖြစ် ရွေးချယ်ကာ လောက၏ အယူအဆများ သို့မဟုတ် လမ်းကြောင်းများကို မည်သို့မျှ ဂရုမစိုက်ဘဲ ဘုရားသခင်ကို နာခံရန်နှင့် အလင်းထဲတွင် လျှောက်လှမ်းရန် အရေးကြီးကြောင်းကို သူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် စွဲထင်စေရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။

“ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ တရားသဖြင့် ကျင့်၍ တရားမျှတမှုကို ပြုကြလော့။ ငါ့ကယ်တင်ခြင်း မကြာမီ ရောက်တော့မည်၊ ငါ့ဖြောင့်မတ်ခြင်းလည်း ထင်ရှားလိမ့်မည်။ ဤအမှုကို ပြု၍ ၎င်းကို ဆုပ်ကိုင်သော လူသား၊ ဥပုသ်နေ့ကို မညစ်ညမ်းစေဘဲ စောင့်ရှောက်၍ မိမိလက်ကို အပြစ်တစ်စုံတစ်ရာ မပြုစေရန် ထိန်းသိမ်းသောသူသည် မင်္ဂလာရှိ၏။ ထာဝရဘုရားနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံသော တစ်ပါးအမျိုးသား၏ သားက၊ ထာဝရဘုရားသည် ငါ့ကို သူ၏လူတို့နှင့် လုံးဝ ကွဲကွာစေတော်မူပြီဟု မပြောစေနှင့်။ တရားမဝင်သောသူကလည်း၊ ကြည့်ရှုလော့၊ ငါသည် သစ်ပင်ခြောက်ဖြစ်သည်ဟု မပြောစေနှင့်။ အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ်နေ့များကို စောင့်ရှောက်၍၊ ငါ နှစ်သက်ရာများကို ရွေးချယ်ကာ၊ ငါ၏ ပဋိညာဉ်တရားကို ဆုပ်ကိုင်သော တရားမဝင်သူတို့အား ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ငါ၏ အိမ်တော်၌၊ ငါ၏ နံရံများအတွင်း၌ သားသမီးတို့ထက် သာ၍ ကောင်းသော နေရာနှင့် နံမည်ကို ငါပေးမည်။ မပြတ်မလပ်သော ထာဝရအမည်ကို ငါပေးမည်။ ထာဝရဘုရားကို ဝတ်ပြုရန်၊ သူ၏ နံမည်ကို ချစ်ရန်၊ ဥပုသ်နေ့ကို မညစ်ညမ်းစေဘဲ စောင့်ရှောက်၍ ငါ၏ ပဋိညာဉ်တရားကို ဆုပ်ကိုင်သော တစ်ပါးအမျိုးသား၏ သားတို့သည်လည်း၊ ငါ၏ သန့်ရှင်းသော တောင်တော်သို့ ငါဆောင်ခဲ့မည်၊ ငါ၏ ဆုတောင်းရာ အိမ်တော်၌ သူတို့ကို ပျော်ရွှင်စေမည်။ သူတို့၏ မီးရှို့ရာယဇ်နှင့် ပူဇော်သက္ကာများကို ငါ၏ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် လက်ခံလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ ငါ၏ အိမ်တော်သည် လူအမျိုးမျိုးတို့၏ ဆုတောင်းရာ အိမ်တော်ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။”

ကျွန်ုပ်တို့သည် လူမျိုးတစ်မျိုးအနေဖြင့် လောကမှ ကွဲထွာနေပြီး လူစုငယ်လေးများ ဖြစ်နေရခြင်းမှာ အဘယ်ကြောင့်နည်း ဟူသော မေးခွန်းသည် အချို့သောသူတို့၏ စိတ်ထဲတွင် ပေါ်လာပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဖြေကြားသည်မှာ၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများနှင့် ကွဲပြားရန် ရွေးချယ်ထားသောကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက် အားလုံးကို နာခံရန် လိုအပ်ကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ၏ အမိန့်တော် အားလုံးကို နာခံရန် လိုအပ်သည်ဖြစ်စေ၊ မလိုအပ်သည်ဖြစ်စေ မည်သို့မျှ အရေးမကြီးဟု ခံစားရပါက၊ နာခံမှုမရှိခြင်းကြောင့် အာဒံနှင့် ဧဝတို့အပေါ် မည်မျှဆိုးရွားသော ရလဒ်များ ကျရောက်ခဲ့သည်ကို ကြည့်ရှုရန် ဧဒင်ဥယျာဉ်သို့ ပြန်လည်ကြည့်ရှုရန်သာ လိုအပ်သည်။ ၎င်းတို့ကဲ့သို့ တရားလွန်ကျူးရာတွင် တူညီသော လမ်းကြောင်းကို လျှောက်လှမ်းမည်လော၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ထွန်းလင်းခဲ့သော အလင်းထဲတွင် လျှောက်လှမ်းကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံရှင် ဖခင်ဘုရား၏ နှိမ့်ချစွာ နာခံသော လမ်းကြောင်းတွင် တွေ့ရှိရမည်လောဆိုသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ရွေးချယ်ရန် ဖြစ်သည်။ သူ၏ ကောင်းချီးများနှင့် ကတိတော်များသည် သူ့ကို ချစ်ပြီး နာခံသူများအတွက် ဖြစ်သည်။

ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်သင့်သည်ဖြစ်စေ၊ မစောင့်ရှောက်သင့်သည်ဖြစ်စေ မည်သို့မျှ အရေးမကြီးဟု အချို့က အခိုင်အမာ ပြောဆိုကြသည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ကမူ သမ္မာကျမ်းစာ ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ၎င်းသည် အလွန်အရေးကြီးသော ကိစ္စဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။ အကယ်၍ ၎င်းသည် အရေးမကြီးခဲ့ပါက၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ လူမျိုးများကို အီဂျစ် ကျွန်ဘဝမှ ကယ်တင်ရန် ဤမျှ အံ့ဩဖွယ်ကောင်းသော နည်းလမ်းဖြင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့မည် မဟုတ်ပေ။ သူတို့၏ ကျွန်ဘဝတွင် သူ၏ အမိန့်တော်များကို မနာခံနိုင်ကြောင်း သူ မြင်တွေ့ခဲ့ရသောကြောင့်၊ သူတို့ကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်နိုင်သည့် နေရာတစ်ခုသို့ ဆောင်ကြဉ်းလာရာတွင် မိမိ၏ တန်ခိုးကြီးသော လက်တော်ကို ထင်ရှားစေခဲ့သည်။ သူတို့သည် ဆိုင်းတောင်သို့ ရောက်ရှိလာကြသောအခါ၊ သူသည် သူတို့၏ တောင်းဆိုချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ သူတို့၏ စိတ်များကို အသစ်တဖန် ဖြစ်စေရန် အချိန်ပေးခဲ့သည်။ ခရစ်တော်နှင့် ခမည်းတော်တို့သည် တောင်ပေါ်တွင် ဘေးချင်းယှဉ်လျက် ရပ်တည်ကာ၊ ထိတ်လန့်ဖွယ်ကောင်းသော ဘုန်းအသရေဖြင့် ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ကြေညာခဲ့ကြပြီး၊ ပညတ်တရား၏ အလယ်ဗဟိုတွင် ဥပုသ်တော် အမိန့်တော်ကို ထည့်သွင်းခဲ့ကြသည်။ ဤဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်ပါက မိမိ၏ ရွေးချယ်ခံ လူမျိုးများ ဖြစ်စေရန် မိမိထံသို့ ခေါ်ဆောင်သွားမည်ဖြစ်ကြောင်း ဘုရားသခင်က လူတို့အား အကြိမ်ကြိမ် မိန့်ကြားခဲ့ပြီး၊ ၎င်းကို မစောင့်ရှောက်ခဲ့ကြခြင်းကြောင့် ဝမ်းနည်းစရာနှင့် ရှက်စရာများကို ၎င်းတို့အပေါ် ရောက်ရှိစေခဲ့သည်။ ဥပုသ်နေ့သည် သူနှင့် သူတို့အကြားတွင် ထာဝရ လက္ခဏာတစ်ခု ဖြစ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့သည် သူတို့၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားဖြစ်ကြောင်း သိရှိနိုင်ရန် ဖြစ်သည်ဟုလည်း သူ မိန့်ကြားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဥပုသ်နေ့ကို အမိန့်တော်အတိုင်း လေးစားလိုက်နာရန် အလွန်ပင် အရေးကြီးပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာတရားကို၊ ယေရှု၌ရှိသည့်အတိုင်း သမ္မာတရား အပြည့်အစုံကို သိလိုကြသည်။ မည်သည့် အချက်တွင်မျှ အမှားကို လက်ခံကျင့်သုံးရန် ကျွန်ုပ်တို့ မတတ်စွမ်းနိုင်ပါ။ သမ္မာတရားပေါ်တွင် ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်ကြသူများသည် ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း ဆိုသည်မှာ ဘာလဲဆိုသည်ကို သိရှိလာကြလိမ့်မည်။ ယခုလက်ရှိ အချိန်တွင် ဤအရာများကား အဘယ်နည်းဆိုသည်ကို လက်တွေ့ကျကျ သိရှိသူ အလွန်နည်းပါးပါသည်။ သူတို့သည် ခက်ခဲသော အချိန်များကို ကြုံတွေ့နေရသည်ဟု ထင်ရမည်ဖြစ်သော်လည်း ဘုရားသခင်သည် သူတို့တွင် ကိုယ်ပိုင် အမြစ်ရှိမရှိ စစ်ဆေးရန်အတွက်သာ သူတို့ကို စမ်းသပ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ အာဒံနှင့် ဧဝတို့ကို ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် စမ်းသပ်ခဲ့သကဲ့သို့ သူတို့ကို နာခံမနာခံ စစ်ဆေးရန် သူ သက်သေပြနေသည်။

“ကောင်းပြီ၊ အဆင်ပြေမယ်ဆိုရင်တော့ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်မှာပါ၊ ဒါပေမယ့် အခုကတော့ အဲ့ဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အလွန်ကြီးမားတဲ့ လက်ဝါးကားတိုင်တစ်ခု ရှိနေပါတယ်” ဟု တစ်ဦးက ဆိုသည်။ တမန်တော်ပေါလုက “ငါတို့၏ သခင်ယေရှုခရစ်၏ လက်ဝါးကားတိုင်ကို အမှီပြု၍ လောကီသားတို့သည် ငါ့ကို ရိုက်ကပ်ခြင်း ခံကြရပြီ၊ ငါလည်း လောကီသားတို့အား ရိုက်ကပ်ခြင်း ခံရပြီ။ ထိုလက်ဝါးကားတိုင်ကို အမှီပြု၍ ဂုဏ်ယူခြင်းမှလွဲ၍ အခြားအရာ၌ ဂုဏ်ယူခြင်း မရှိစေသတည်း” ဟု ဆိုသည်။ ဤနေရာတွင် လက်ဝါးကားတိုင်တင်ခြင်း နှစ်ထပ်ရှိသည်။ သိစိတ်ရှိသော ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် သမ္မာကျမ်းစာ သမ္မာတရားပေါ်တွင် ရပ်တည်လာသောအခါ၊ ၎င်းကို လက်မခံဘဲ လောကကို ရွေးချယ်သူများ အမြဲတမ်း ရှိနေသည်။ ဇနီးသည်က သမ္မာတရားဘက်တွင် ရပ်တည်နိုင်သော်လည်း ခင်ပွန်းသည်က ဆန့်ကျင်နေပေမည်။ ဤနေရာတွင် ယုံကြည်ချက်နှင့် ခံစားချက်များ ကွဲပြားခြင်း တရားသဖြင့် ဆုံးဖြတ်ရမည့် အကျပ်အတည်းတစ်ခု ချက်ချင်း ရောက်ရှိလာသည်။ ထိုဇနီးသည်အား “သင့်ခင်ပွန်းသည် ဥပုသ်နေ့ကို မစောင့်ရှောက်တော့သည့်အတွက် သင်သည် သူ့ကို စွန့်ခွာသင့်သည်” ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ပြောသင့်သလော။ လုံးဝ မပြောသင့်ပါ။ အကယ်၍ သူသည် သမ္မာတရားကို မလက်ခံမီက သစ္စာရှိသော ဇနီးတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ သူ၏ သူငယ်ချင်းများထဲတွင် ခရစ်တော် အသေခံပေးခဲ့သော သူများကို မြင်တွေ့ရပါက၊ သူသည် သမ္မာတရားကို လက်ခံပြီးနောက်တွင် ပိုမိုကြီးမားသော သစ္စာရှိမှုဖြင့် မိမိ၏ တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရန် ကြိုးစားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဖြစ်နိုင်လျှင် ၎င်းတို့အား အလင်းကို မြင်တွေ့လာစေရန် လမ်းပြပေးမည် ဖြစ်သည်။ “သို့သော်၊ ယုံကြည်သော ဇနီးသည်သည် ခင်ပွန်း၏ မယုံကြည်မှုကြောင့် မိမိ၏ တာဝန်ဝတ္တရားဆိုင်ရာ ယုံကြည်ချက်များကို လျှော့ပေးသင့်သလော” ဟု မေးမြန်းကြသည်။ လုံးဝ မပေးသင့်ပါ၊ အကြောင်းမှာ ခရစ်တော်သည် သူ၏ သခင်နှင့် အရှင်သခင် ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ သူသည် မိမိအပေါ်သို့ ကျရောက်လာသော ကောင်းကင်ဘုံ၏ မြင့်မားသော တောင်းဆိုချက်များကို ဘေးဖယ်ထား၍ မရပေ။ ယုံကြည်သော ခင်ပွန်း သို့မဟုတ် ကလေးအတွက်လည်း ဤနည်းအတိုင်း အကျုံးဝင်သည်။

အောင်မြင်ခြင်း အလုပ်သည် တစ်ဦးချင်းစီ၏ အလုပ် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော လုံခြုံမှုမှာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ဘက်တွင် ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်ရန် ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် စမ်းသပ်မှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိမည့် တစ်ခုတည်းသော အခြေခံအုတ်မြစ် ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် နှိမ့်ချစွာ နာခံသော လမ်းကြောင်းတွင် လျှောက်လှမ်းရန် ကြိုးစားကြသည့်အခါ၊ အကျပ်အတည်းများကို ရင်ဆိုင်ရမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ရမည်။ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ အနည်းဆုံး မျှော်လင့်ထားသည့် နေရာများမှ ရောက်ရှိလာမည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နာခံခဲ့ကြသူ အားလုံးတွင် ထမ်းဆောင်ရမည့် လက်ဝါးကားတိုင် ရှိခဲ့ကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မှတ်မိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းကို ထမ်းဆောင်ခြင်းဖြင့် အခြားသူများအား ထမ်းဆောင်ရန် ကူညီပေးခဲ့ကြသည်။

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မြေကြီးပေါ်ရှိ ခရစ်တော်၏ မစ်ရှင်နှင့်ပတ်သက်၍ မှန်ကန်သော အယူအဆများ ရှိပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်သည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို သိရှိပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူနည်းစုဖြစ်နေခြင်းကြောင့် စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းသွားမည် မဟုတ်ပါ။ ကယ်တင်ခံရမည့်သူ အနည်းငယ်သာ ရှိသလောဟု မေးမြန်းခံရသောအခါ ခရစ်တော်က “ကျဉ်းမြောင်းသော တံခါးမှ ဝင်ကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ပျက်စီးခြင်းသို့ ပို့ဆောင်သော တံခါးသည် ကျယ်ပြန့်၍ လမ်းလည်း တွင်ကျယ်၏။ ထိုလမ်းသို့ ဝင်ကြသောသူတို့သည် များကြ၏။ အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ပို့ဆောင်သော တံခါးသည် ကျဉ်းမြောင်း၍ လမ်းလည်း ကျဉ်းမြောင်း၏။ ထိုလမ်းကို တွေ့ရှိကြသောသူတို့မူကား နည်းကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ယခု သူသည် အကြောင်းပြချက်ကို ပေးတော်မူသည်- “အကြောင်းမူကား၊ အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ပို့ဆောင်သော တံခါးသည် ကျဉ်းမြောင်း၍ လမ်းလည်း ကျဉ်းမြောင်း၏။ ထိုလမ်းကို တွေ့ရှိကြသောသူတို့မူကား နည်းကြ၏။” ညီအစ်ကို ညီအစ်မတို့၊ သင်တို့သည် ဤနေရာတွင် လူနည်းစုဖြစ်နေခြင်းသည် သင်တို့ စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းရမည့် အကြောင်းရင်း မဟုတ်ပေ။ သင်တို့၏ တောင်ကြားများကို ဝန်းရံထားသော မြင့်မားသော တောင်တန်းများကို ကျွန်ုပ် ကြည့်ရှုနေစဉ်တွင်၊ ကျွန်ုပ်သာလျှင် ဤနေရာတွင် နေထိုင်ခဲ့ပါက၊ လွန်ခဲ့သော ရာစုနှစ်များစွာက သမ္မာတရားအတွက် များစွာ ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားခဲ့ကြရသော နေရာကို မှတ်သားထားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့ထံမှ ရဲစွမ်းသတ္တိကို ရယူကာ မည်သည့် စျေးနှုန်းဖြင့်မဆို လက်ဝါးကားတိုင်ကို မြှောက်ချီကာ သမ္မာတရားကို နာခံမည်ဟု ကျွန်ုပ် ထင်မြင်မိသည်။ သမ္မာတရားထက် မိမိတို့၏ အသက်တာကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ကြသူများကို ကျွန်ုပ် တွေးတောမိသောအခါ၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ လူမျိုးများနှင့်ပတ်သက်၍ ဖော်ပြခဲ့သည့် အရာမှာ ရှင်းလင်းနေပါသည်- “သူတို့သည် ငါနှင့်အတူ ဖြူစင်သော အဝတ်အစားဖြင့် လျှောက်လှမ်းကြလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမူကား သူတို့သည် ထိုက်တန်ကြ၏။”

ဘုရားသခင်သည် ယနေ့ခေတ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား အာဇာနည်များ၏ ဝိညာဉ်တော်ကို မပေးသေးပါ၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အာဇာနည်ဖြစ်ရမည့် အဆင့်သို့ မရောက်သေးသောကြောင့်တည်း။ သူသည် ယခုအခါ ကျွန်ုပ်တို့အား ပိုမိုငယ်ရွယ်သော အကျပ်အတည်းများနှင့် လက်ဝါးကားတိုင်များဖြင့် စမ်းသပ်နေသည်။ ထို့ပြင် သွေးဆောင်မှု လှိုင်းတံပူများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေါင်းပေါ်သို့ ကျရောက်တော့မည်ဟု ထင်ရသည့် အချိန်များတွင်၊ ဘုရားသခင်၏ မျက်စိတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို စောင့်ကြည့်နေကြောင်း မှတ်မိကြပါစို့၊ နှင့် သူစေလွှတ်ရန် သင့်လျော်သည်ဟု မြင်တွေ့ရသော အကျပ်အတည်း အားလုံးကို သည်းခံနိုင်ရန် အသင့်ရှိကြပါစို့။

ယောဟန်သည် သန့်ရှင်းသော ရူပါရုံတွင် ဖြူစင်သော အဝတ်အစားများကို ဝတ်ဆင်ထားကြသော လူစုတစ်စုသည် ကြီးမားသော ဖြူစင်သော ပလ္လင်တော်ကို ဝန်းရံလျက် ရပ်တည်နေကြသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ဤသူတို့သည် အဘယ်သူတို့နည်း၊ မည်သည့်နေရာမှ လာကြသနည်း ဟူသော မေးခွန်းကို မေးမြန်းခဲ့သည်။ ပြီးလျှင် အဖြေကို ပေးခဲ့သည်- “ဤသူတို့သည် ကြီးမားသော ဆင်းရဲဒုက္ခထဲမှ ထွက်လာကြပြီး၊ မိမိတို့၏ အဝတ်များကို သိုးသငယ်၏ သွေးဖြင့် လျှော်ဖွပ်၍ ဖြူစင်စေခဲ့ကြပြီ။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်ရှေ့တွင် ရှိနေကြပြီး၊ သူ၏ ဗိမာန်တော်၌ နေ့ညမပြတ် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ကြ၏။ ပလ္လင်တော်ပေါ်တွင် ထိုင်တော်မူသော သူလည်း သူတို့အထဲတွင် ကျိန်းဝပ်တော်မူလိမ့်မည်။ သူတို့သည် နောက်တစ်ဖန် ဆာလောင်ခြင်း မရှိရကြ၊ ရေငတ်ခြင်းလည်း မရှိရကြ၊ နေရောင် သို့မဟုတ် အပူဒဏ်လည်း သူတို့အပေါ် မကျရောက်ရ။ အကြောင်းမူကား၊ ပလ္လင်တော်၏ အလယ်တွင် ရှိနေသော သိုးသငယ်သည် သူတို့ကို ကျွေးမွေးမည်ဖြစ်ပြီး၊ အသက်ရှင်သော ရေစမ်းများသို့ ပို့ဆောင်မည်၊ ဘုရားသခင်လည်း သူတို့၏ မျက်နှာမှ မျက်ရည် အားလုံးကို သုတ်ပေးတော်မူလိမ့်မည်။” သင်သည် ဤလူစုထဲတွင် ပါဝင်လိုပါက၊ ဤဘဝတွင် အကျပ်အတည်းများကို မည်သို့ ရှောင်ရှားရမည်ကို သင် မလေ့လာသင့်ပေ။ သင်တို့သည် မည်မျှ သေးငယ်သော လူစုဖြစ်သည်ကို ဆက်လက် မတွေးတောဘဲ သင်တို့၏ မျက်စိများကို ယေရှုထံတွင် ထားရှိကြလော့။ သူ၏ ကိုယ်ပိုင် နှုတ်ထွက်စကားများမှ စကားလုံးများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အချိန်ကာလအထိ အစဉ်တစိုက် မြည်ဟည်းနေပါသည်၊ “ငါ့ထက် မိဘကို ချစ်သောသူသည် ငါ့နှင့် မထိုက်တန်။ ငါ့ထက် သားသမီးကို ချစ်သောသူသည် ငါ့နှင့် မထိုက်တန်။ မိမိ၏ လက်ဝါးကားတိုင်ကို မထမ်းဘဲ ငါ့နောက်သို့ လိုက်သောသူသည် ငါ့နှင့် မထိုက်တန်။”

ယေရှုသည် ကောင်းကင်၏ ဘုန်းအသရေ တရားရုံးများကို စွန့်ခွာခဲ့ပြီး၊ မိမိ၏ ဘုရားသခင် ဖြစ်ခြင်းကို လူ့သဘာဝဖြင့် ဖုံးလွှမ်းခဲ့ကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူ ဖြစ်လာခဲ့သဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ၏ ဆင်းရဲမှုကို အမှီပြု၍ သူဌေးများ ဖြစ်လာကြစေရန် ဖြစ်သည်။ သူ့အတွက် မေးခွန်းမှာ၊ ဤအရာကို လုပ်ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်အတွက် အဆင်ပြေပါသလော ဟူ၍ မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက်လည်း ဘုရားသခင်ကို နာခံရန်နှင့် ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်ရန် အဆင်ပြေပါသလော ဟူ၍ မဖြစ်သင့်ပေ။ အဓိက မေးခွန်းမှာ ဤအရာသည် တာဝန်ဖြစ်ပါသလော ဟူ၍ ဖြစ်သင့်သည်။ ကျမ်းစာများက အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။ ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ “ဤအမှုကို ပြု၍ ၎င်းကို ဆုပ်ကိုင်သော လူသား၊ ဥပုသ်နေ့ကို မညစ်ညမ်းစေဘဲ စောင့်ရှောက်၍ မိမိလက်ကို အပြစ်တစ်စုံတစ်ရာ မပြုစေရန် ထိန်းသိမ်းသောသူသည် မင်္ဂလာရှိ၏။” ထို့နောက် ကတိတော်ကို ပြုတော်မူသည်- “သင်သည် ဥပုသ်နေ့မှစ၍ သင်၏ ခြေကို လွှဲဖယ်သော်လည်းကောင်း၊ ငါ၏ သန့်ရှင်းသော နေ့၌ သင်၏ ကိုယ်ပိုင် အလိုကို မလုပ်သော်လည်းကောင်း၊ ဥပုသ်နေ့ကို ဝမ်းမြောက်စရာ၊ ထာဝရဘုရား၏ သန့်ရှင်းသော နေ့၊ လေးစားအပ်သော နေ့ဟု ခေါ်ဆိုသော်လည်းကောင်း၊ သင်၏ ကိုယ်ပိုင် လမ်းများကို မလုပ်ဘဲ၊ သင်၏ ကိုယ်ပိုင် အလိုကို ရှာဖွေခြင်း မရှိဘဲ၊ သင်၏ ကိုယ်ပိုင် စကားများကို မပြောဘဲ သူ့ကို ရိုသေကိုင်းရှိုင်းပါက၊ ထိုအခါ သင်သည် ထာဝရဘုရား၌ ဝမ်းမြောက်လိမ့်မည်။ မြေကြီး၏ အမြင့်ဆုံး နေရာများပေါ်တွင် သင်စီးနင်းစေမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်၏ ဖခင် ယာကုပ်၏ အမွေအနှစ်ဖြင့် သင့်ကို ကျွေးမွေးမည်၊ အကြောင်းမူကား ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်တော်သည် မိန့်တော်မူပြီ။”

ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိရန် လိုအပ်သမျှမှာ အရှင်သခင်၏ အလိုတော် ဖြစ်သည်။ သူ မိန့်တော်မူသည်ကား၊ “ရှေ့သို့ ဆက်သွားလော့။” ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် နီမြန်းသော ပင်လယ် (Red Sea) ရှိနေလျှင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့ နာခံသင့်သည်။ လိုအပ်သည့် အချိန်တိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့အား လက်ရှိ အကူအညီ ဖြစ်လာမည်ဟု သူ ကတိပြုထားသည်။ ထို့ကြောင့် အကျပ်အတည်းများကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ မကျဆင်းရဘဲ ၎င်းတို့က ကျွန်ုပ်တို့ကို ယေရှုနှင့် ကွဲကွာသွားစေရန် မပြုလုပ်ပါစေနှင့်။ ကျွန်ုပ်တို့ပတ်လည်ရှိ ထာဝရ တောင်တန်းများကို ကျွန်ုပ်တို့ ကြည့်ရှုကြသည့်အခါ၊ ဘုရားသခင်သည် လူမျိုးများနှင့် အငြင်းပွားစရာ ရှိကြောင်းနှင့် သမ္မာတရားအတွက် မိမိတို့၏ အသက်တာကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြသူ အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ မြို့တော်တွင် ထာဝရ အသက်တာဖြင့် ဆုလာဘ်ကို ရရှိရန်အတွက် ကျဆုံးခဲ့ကြသည့် နေရာမှ ထွက်ပေါ်လာကြမည်ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့က ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးသင့်သည်။ မြို့တော်၏ အပြင်ဘက်တွင်မူ ၎င်းတို့ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခဲ့ကြသူများ ရှိနေလိမ့်မည်။ ဤသူတို့သည် ယေရှုထံမှ သစ္စာရှိသူများပေါ်သို့ တောက်ပနေသော ကြီးမားသော အလင်းကို မြင်တွေ့ကြရသောအခါ၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရသူများ ဖြစ်ခဲ့ကြလျှင် ပိုကောင်းမွန်မည်ဟု ဆန္ဒပြုကြလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်၏ တရားရုံးများတစ်လျှောက်တွင် အောင်မြင်မှု၏ သီချင်းသံ မြည်ဟည်းနေသည်ကို ကြားကြရပြီး၊ အထီကျဉ်းခံရပြီး ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရသူများသည် နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ လက်ခံခြင်းကို ခံရကြပြီဆိုသည်ကို သိရှိလာကြသောအခါ မည်မျှ ဆင်းရဲဒုက္ခကြီးများ ကျရောက်လာမည်နည်း။

သို့သော် လူတစ်ဦးသည် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းကို သည်းခံပြီးနောက်တွင် သမ္မာတရားကို စွန့်လွှတ်ပါက သူအတွက် အဘယ်အရာ အကျိုးရှိမည်နည်း။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မိမိ၏ အသက်ကို စွန့်ခဲ့ပြီးဖြစ်ရာ၊ ယခု လိုအပ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် သူအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်ကို စွန့်သင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ၏ ပိုင်ဆိုင်မှု ဖြစ်ကြသည်၊ အကြောင်းမူကား သူသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဝယ်ယူခဲ့ပြီးဖြစ်သောကြောင့်တည်း; သို့ဖြစ်၍ သူသည် ဤ အကန့်အသတ်မရှိသော ယဇ်ပူဇော်မှုကို ပြုလုပ်ခဲ့ရသည့် အရာမှ သူ့ကို ကျွန်ုပ်တို့ မလုယူသင့်ပေ။ တတိယမြောက် ကောင်းကင်တမန်သည် ကောင်းကင်တစ်ခွင်တွင် ပျံသန်းလျက် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားများနှင့် ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ကြေညာနေသည်ဟု ပုံဖော်ထားသည်။ ဤသတင်းစကားသည် ခရစ်တော်၏ ကြွလာခြင်းအတွက် လူမျိုးတစ်မျိုးကို ပြင်ဆင်ရန် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ လူတို့သည် ဤအရာကို ကြေညာခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ကြပါက ကျောက်တုံးများသည်ပင် အော်ဟစ်ကြလိမ့်မည်။ လူတို့အား သတိပေးရမည်။ ပရောဖက်၏ စကားများမှာ၊ “ကျယ်လောင်စွာ အော်ဟစ်လော့၊ မငဲ့ကွက်ဘဲ၊ သင်၏ အသံကို တံပူကဲ့သို့ မြှောက်ချီလော့၊ ငါ၏ လူတို့အား သူတို့၏ လွန်ကျူးမှုကို ဖော်ပြလော့၊ ယာကုပ်၏ အိမ်တော်အား သူတို့၏ အပြစ်များကို ဖော်ပြလော့” ဟု ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဤသတိပေးချက် သတင်းစကားကို လောကသို့ ကြေညာရန် တရားဝင်သော အလုပ်တစ်ခု ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအလုပ်တွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်နေကြသလော။ တရားစီရင်ရာနေ့တွင် လူတို့က “ဤအရာများသည် ဤကဲ့သို့ဖြစ်ကြောင်း သင် ကျွန်ုပ်အား ဘယ်သောအခါမျှ မပြောခဲ့ပါ” ဟု ထነိုးထလာကြမည်လော။ ဘုရားသခင်၏ မြို့တော် တံခါးများသည် ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ပိတ်ဆို့သွားမည်လော၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝရ ကာလများတစ်လျှောက်လုံး ယေရှုနှင့်အတူ ကျိန်းဝပ်ကြမည်လော။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရှိသမျှ အားလုံးကို ဘုရားသခင်အား ပေးလိုကြသည်။ ကယ်တင်ရှင်က “ငါ့ခမည်းတော် ကောင်းချီးပေးတော်မူသော သူတို့၊ လောကအစကတည်းက သင်တို့အတွက် ပြင်ဆင်ထားသော နိုင်ငံတော်ကို အမွေခံကြလော့” ဟု သစ္စာရှိသော အလုပ်သမားများသာ မိန့်တော်မူသည်။

ချစ်လှစွာသော မိတ်ဆွေတို့၊ သမ္မာတရားနှင့် တာဝန်အပေါ်တွင် ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်ကြရန် ကျွန်ုပ် တောင်းပန်အပ်ပါသည်။ အကျပ်အတည်းများသည် ပိုမိုနီးကပ်လာနိုင်သည်; သို့သော် သင်တို့သာ ခွင့်ပြုပါက ယေရှုသည် သင်တို့ကို လမ်းပြလိမ့်မည်။ ဆုတောင်းခြင်းကို များများပြုလုပ်ကြလော့။ ဘုရားသခင်နှင့် သင်တို့ကို ကွဲကွာစေသော အရာအားလုံးမှ ကွဲကွာရန် အသင့်ရှိကြလော့။ ထိုအခါ၊ အခက်အခဲနေ့တွင်၊ သူသည် သင်တို့ကို ကယ်တင်ရန် ရောက်ရှိလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ တောင်ပံအရိပ်အောက်တွင် သင့်ကို ဖုံးကွယ်ပေးလိမ့်မည်။ သင်တို့၏ အမည်များသည် ဆိုးရွားသည်ဟု စွပ်စွဲခံရပြီး သူငယ်ချင်းများက သင်တို့ကို ဆန့်ကျင်လာကြသောအခါ၊ ယေရှုသည် မြေကြီးပေါ်တွင် မည်သို့ ဆက်ဆံခံခဲ့ရသည်ကို မှတ်မိကြလော့။ သူ၏ အမှားများကို ရှာဖွေနိုင်ရန် သူ၏ စကားများတွင် ဖမ်းဆီးရန်အတွက် သူလျှိုများသည် သူ၏ နောက်ကြောင်းကို အမြဲတမ်း လိုက်လံစောင့်ကြည့်နေခဲ့ကြသည်။ သူ၏ နောက်လိုက်များသည် သူ ရရှိခဲ့သည်ထက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ဆက်ဆံမှုကို မျှော်လင့်နိုင်သလော။ ပေတရုသည် မိမိ၏ သခင်ကဲ့သို့ အသတ်ခံရခြင်းသည် အလွန်ကြီးမားသော ဂုဏ်ယူစရာ ဖြစ်သည်ဟု ခံစားခဲ့ရပြီး၊ မိမိ၏ ခေါင်းကို အောက်ဘက်သို့ထား၍ လက်ဝါးကားတိုင်တင်ခံရရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သူသည် ခရစ်တော်အတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရခြင်းကို ဂုဏ်ယူစရာ တစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့လည်း အဘယ်ကြောင့် ဤကဲ့သို့ မပြုရသနည်း။

အနှောင့်အယှက်တစ်ခု

ဤနေရာတွင် သာသနာ့တရားဟောပြောချက်သည် ဥပုသ္မကို ခဏတာစောင့်ထိန်းခဲ့ပြီးမှ မကြာသေးမီက စွန့်လွှတ်ခဲ့သူတစ်ဦး၏ မေးခွန်းများကြောင့် အတားအဆီးဖြစ်ခဲ့ရသည်။ ပရိသတ်အတွင်းမှ ထရပ်ပြီး သူက “ဒီဥပုသ္မပြဿနာက လွန်ခဲ့တဲ့ တစ်နှစ် အတွင်းမှာ ကျွန်တော့်အတွက် အခက်အခဲကြီးတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ အခုတော့ ကျွန်တော် မေးခွန်းတစ်ခု မေးချင်ပါတယ်၊ ဥပုသ္မကို စောင့်ထိန်းတာက ကျွန်တော့်ရဲ့ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် လိုအပ်ပါသလား။ ဟုတ်တယ် ဒါမှမဟုတ် မဟုတ်ဘူး လို့ ဖြေပါ” ဟု ပြောခဲ့သည်။ ကျွန်တော်က ချက်ချင်းပင် ဤသို့ပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့သည် - “ဒါက အရေးကြီးတဲ့ မေးခွန်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဟုတ်တယ် ဒါမှမဟုတ် မဟုတ်ဘူး ဆိုတာထက် ပိုမိုပြည့်စုံတဲ့ အဖြေတစ်ခုကို တောင်းဆိုပါတယ်။ လူတိုင်းဟာ သူတို့အပေါ် ထွန်းလင်းခဲ့တဲ့ အလင်းတရားအတိုင်း စီရင်ခံရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ သူတို့မှာ ဥပုသ္မနဲ့ပတ်သက်တဲ့ အလင်းတရား ရှိတယ်ဆိုရင် အဲဒီအလင်းတရားကို ငြင်းပယ်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့ ကယ်တင်ခြင်းမခံရနိုင်ပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ ဘယ်သူ့ကိုမှ သူတို့ ဘယ်တော့မှ မရခဲ့ဖူးတဲ့ အလင်းတရားအတွက် တာဝန်ခံခိုင်းမှာ မဟုတ်ပါဘူး။” ထို့နောက် ကျွန်တော်သည် ခရစ်တော်၏ ဤစကားများကို ကိုးကားဖော်ပြခဲ့သည် - “ငါသာ မလာခဲ့ဘဲ သူတို့အား မပြောခဲ့ပါမူ သူတို့၌ အပြစ်မရှိကြ။ သို့သော် အခုမူကား သူတို့ရဲ့အပြစ်အတွက် ဖုံးကွယ်စရာ မရှိကြတော့ပါ။” သို့သော်လည်း ဤမှတ်ချက်များကို ပြုလုပ်ရာတွင် အလွန်တရာ အခက်အခဲရှိခဲ့ပါသည်; အကြောင်းမှာ မေးခွန်းမေးသူသည် ခြေခုန်ထရပ်ပြီး ကျွန်တော့်ကို အဆက်မပြတ် ဖြတ်ပြောနေခဲ့ပြီး၊ အလွန်တရာ စိတ်လှုပ်ရှားနေသော ပုံစံဖြင့်၊ အလွန်အမင်း အမူအရာကြမ်းတမ်းစွာဖြင့် အဖြေသည် ဟုတ်တယ် သို့မဟုတ် မဟုတ်ဘူး ဖြစ်ရမည်ဟု တောင်းဆိုနေခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ကျွန်တော် ပြောဆိုနေစဉ်အတွင်း သူသည် ကျွန်တော့်၏ မှတ်ချက်များကို ပြန်လည်ဖော်ပြရန် အကြိမ်ကြိမ် ကြိုးစားခဲ့ပြီး၊ သူလိုချင်သည့် အဓိပ္ပာယ်အတိုင်း၊ နောက်ပိုင်းတွင် သူပေးခဲ့သည့် အဓိပ္ပာယ်အတိုင်း ပေးခဲ့သည်; ထို့ပြင် ပြင်သစ်နှင့် အင်္ဂလိပ် နှစ်ဘာသာစကားစလုံးကို နားလည်ကြသော တက်ရောက်လာသူများက သူ့ကို အကြိမ်ကြိမ် ပြင်ပေးခဲ့သည်။ [ကျွန်တော့်၏ ရပ်တည်ချက်ကို သူမှားယွင်းစွာ ဖော်ပြခဲ့မှုများကို အစည်းအဝေးတွင် အကြိမ်ကြိမ် ပြင်ပေးခဲ့သော်လည်း၊ ဤသူသည် အစပိုင်းတွင် ကျွန်တော့်၏ အဖြေမှာ ရှောင်လွှဲခဲ့ကြောင်း၊ သို့သော် သူက အတင်းအကျပ် တောင်းဆိုသောကြောင့် ကျွန်တော်သည် အတည်ပြုချက်ပေးခဲ့ပြီး၊ ထို့နောက် အောက်ပါအတိုင်း ငြင်းဆိုခဲ့ကြောင်း လူသိရှင်ကြား ဖော်ပြခဲ့သည် - “ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် ဥပုသ္မကို စောင့်ထိန်းသင့်သည်ဟု ယုံကြည်လာပါက ဥပုသ္မသည် သူ၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် လိုအပ်ပါသည်။ ဥပုသ္မကို စောင့်ထိန်းရန် တာဝန်ရှိသည်ဟု သူ မယုံကြည်ပါက ဥပုသ္မသည် သူ၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် မလိုအပ်ပါ။” ဤသည်မှာ အထက်တွင်ဖော်ပြထားသော အချက်အလက်များနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်လျှင် ကြီးမားသော လိမ်လည်ဖော်ပြမှုတစ်ခုဖြစ်သည်ကို တွေ့ရလိမ့်မည်; သို့သော် အမှန်တရားကို ဆန့်ကျင်သူများသည် ထိုကဲ့သို့သော လိမ်လည်ဖော်ပြမှုများကို အားကိုးကြလိမ့်မည်။] ထို့နောက် သူသည် ဥပုသ္မနှင့်ပတ်သက်၍ သူရေးသားထားသော အချို့သော အရာများကို ဖတ်ရှုပြီး မှတ်ချက်ပေးခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် အလွန်မြန်ဆန်စွာ ဆောင်ရွက်ခဲ့သဖြင့် သူ၏ မှတ်ချက်များကို ဘာသာပြန်ဆိုရန် အခွင့်အလမ်း အနည်းငယ်သာ ပေးခဲ့ပြီး၊ ထို့ကြောင့် သူပြောရန် ကြိုးစားနေသည်မှာ အဘယ်နည်းဆိုသည်ကို ကျွန်တော် အနည်းငယ်သာ သဘောပေါက်နားလည်နိုင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ကျွန်တော် သဘောပေါက်နားလည်ခဲ့သည့် ဖော်ပြချက်တစ်ခုမှာ ခရစ်တော်သည် ဥပုသ္မကို သွန်သင်သည်ထက် ချိုးဖောက်ခဲ့သည်ဟူသော အဓိပ္ပာယ်ဆောင်သည်။ ဤအရာနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်တော် တုံ့ပြန်ရမည်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။ ကျွန်တော် ပြောခဲ့သည်မှာ - “ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုသည် ခရစ်တော်ကို ဆန့်ကျင်သော စွပ်စွဲချက်များတွင် ဖာရိရှဲတို့၏ ဘက်တွင် မိမိကိုယ်ကို မရပ်တည်စေရန် ကျွန်တော် မျှော်လင့်ပါသည်။ အကြောင်းမှာ ခရစ်တော်ကို ဆန့်ကျင်၍ ဥပုသ္မဖောက်ဖျက်သည်ဟူသော သူတို့၏ စွပ်စွဲချက်သည် တည်မြဲနိုင်ခဲ့မည်ဆိုလျှင် သူတို့အား ဆန့်ကျင်သက်သေခံရန် မိစ္ဆာသက်သေများကို ငှားရမ်းရမည့် အခြေအနေ ရှိလာမည် မဟုတ်ပေ။” ဤအရာကြောင့် သူသည် အလွန်အမင်း ဒေါသထွက်လာပြီး ကျွန်တော့်ကို ဖာရိရှဲဟု ခေါ်ဆိုသည်ဟု စွပ်စွဲခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း ဤအရာကို တက်ရောက်လာသူ အများအပြားက ပြင်ပေးခဲ့ပြီး သူက “ခွင့်လွှတ်ပါ” ဟု ပြောခဲ့သည်။

ကျွန်တော်၏ တရားဒေသနာကို အပြီးသတ်ရန် သို့မဟုတ် ကျွန်တော် နှစ်သက်သလောက် ပြည့်စုံစွာ သူ၏ မေးခွန်းကို ဖြေကြားရန် အခွင့်အလမ်း မရှိတော့ကြောင်း ကျွန်တော် သိမြင်လာသောအခါ၊ သူသည် ကျွန်တော်ပြောသမျှကို နားထောင်ရန် အသင့်မဖြစ်သေးသောကြောင့် ပရိသတ်အား နောက်တစ်ကြိမ်တွင် အဖြေကို ဆိုင်းငံ့ထားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက် စာဖြင့် ရေးသား၍ ပြုလုပ်မည်ဖြစ်ကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ ဤအရာကို မကြာမီတွင် Les Signes des Temps တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သော “အလင်းတရား၌ လျှောက်လှမ်းခြင်း” ဟူသော ခေါင်းစဉ်ဖြင့် ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်တွင် ကျွန်တော် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ကျွန်တော်သည် သူနှင့်အတူ ထိုကိစ္စကို ဆွေးနွေးရန်၊ အမှန်တရားမှာ အဘယ်နည်းဆိုသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိနိုင်ရန် လာရောက်ရန် ဖိတ်ကြားချက်ကိုလည်း ပေးပို့ခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။

နောက်ထပ် လုပ်ဆောင်ချက်များ

နောက်တစ်နေ့ နေ့လယ်ပိုင်းတွင် ကျွန်တော် ပြောဆိုနေစဉ် သူသည် ခန်းမထဲသို့ ထပ်မံရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ ကျွန်တော် ပြောသည့်အရာကို သူ သဘောတူပါက အတည်ပြုသည့်အနေဖြင့် ခေါင်းညိတ်ပြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် သူ မသဘောတူသည့်အရာကို ပြောဆိုပါက ခေါင်းခါပြကာ သူနှင့် အနီးဆုံးရှိသူများထက် တိုးညှင်းသော အသံဖြင့် စတင်ပြောဆိုမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်သည် သူ၏ မသဘောတူကြောင်း အသံများကို မကြားရဘဲ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သို့သော် တောင်ပေါ်ဒေသတွင် သူ၏ အမှတ်တရ တရားဒေသနာ၌ ခရစ်တော်၏ စကားများကို ကျွန်တော် စတင်ဖတ်ရှုသောအခါ - “ထို့ကြောင့် ဤအငယ်ဆုံးသော ပညတ်ချက်တစ်ပါးကို ဖောက်ဖျက်၍ လူတို့ကို ထိုကဲ့သို့ သွန်သင်သူတိုင်းသည်…” စသည်ဖြင့် — သူသည် ခြေခုန်ထရပ်ပြီး စကားပြန်အဖြစ် ဆောင်ရွက်နေသော သက်ကြီး A. C. Bourdeau ထံသို့ အလွန်အမင်း တုန်လှုပ်ချောက်ချားဖွယ် အမူအရာများဖြင့် အော်ဟစ်ပြောဆိုခဲ့သည် - “မင်းတို့က ဖာရိရှဲတွေထက် ပညတ်တရားတွေကို ပိုပြီး စောင့်ထိန်းကြသလား။ ငါ့ကို ဖြေပါ။” အဖြေပေးရန် သူ၏ အကြိမ်ကြိမ် တောင်းဆိုချက်များကို မည်သို့ပင် ဆိုစေကာမူ၊ ဘာမှ မဖြစ်ခဲ့သလိုမျိုး ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်ကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြပြီး၊ ဤအစည်းအဝေးသည် ယခင်ကကဲ့သို့ ဖျက်ဆီးခြင်း မခံရစေရန် အခိုင်အမာ ဆုံးဖြတ်ထားခဲ့ကြသည်။ ဤအရာသည် သူအတွက် များလွန်းနေပြီဖြစ်ကာ သူ၏ဦးထုပ်ကို ဆွဲကိုင်ကာ ဒေါသတကြီးဖြင့် ခန်းမထဲမှ ထွက်ပြေးသွားခဲ့သည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အစည်းအဝေးကို ငြိမ်းချမ်းစွာ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် ခွင့်ပြုချက် ရရှိခဲ့ကြသည်။ တက်ရောက်လာခဲ့ကြသည့် လူအနည်းငယ်သည် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့် အရာများကြောင့် အနှောင့်အယှက် မဖြစ်ကြဘဲ၊ ပြောကြားခဲ့သည့် စကားများကြောင့် ပိုမိုခွန်အားရှိလာကြသည်ကို တွေ့ရသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤနေရာတွင် လူမျိုးတစ်ပါး ရှိတော်မူပြီး သစ္စာရှိကြမည်ဆိုပါက သူတို့၏ အရေအတွက်တွင် အခြားသူများ ထပ်မံတိုးလာသည်ကို မြင်တွေ့ကြရလိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့ အီတလီနိုင်ငံသို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ၊ လူတို့၏ အလေ့အထနှင့် ဓလေ့ထုံးစံအချို့ကိုသာမက သူတို့ထံသို့ ရောက်ရှိရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းများကိုပါ လေ့လာသင်ယူနိုင်ရန်အတွက်သာမက၊ ညီအစ်ကိုမောင်နှမများကို ခွန်အားပေးခြင်းနှင့် အားပေးကူညီခြင်းတို့ ပြုလုပ်နိုင်ရန်နှင့် အနည်းငယ် လိုအပ်နေသော အနားယူမှုကိုလည်း ရရှိနိုင်ရန် ဆန္ဒဖြင့် ရောက်ရှိလာခြင်း ဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးအချက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ အနည်းငယ် စိတ်ပျက်ခဲ့ရသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ နေထိုင်မှု၏ အချို့သော အင်္ဂါရပ်များကိုမူ အလွန်တရာ နှစ်သက်ခဲ့ကြသည်။ ရာသီဥတုမှာ ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်ပြီး လေထုမှာ ရှင်းလင်းကာ လန်းဆန်းစေသည်။ သုံးပတ်ကြာ နေထိုင်ခဲ့စဉ်အတွင်း ရာသီဥတုမှာ အလွန်သာယာခဲ့သည်။ ဒီဇင်ဘာလ ဖြစ်သော်လည်း အချိန်အများစုတွင် နွေရာသီကဲ့သို့ တံခါးများကို ဖွင့်ထားခဲ့ရသည်။ ရက်ပေါင်းများစွာကြာအောင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မြင်းစီးခြင်းဖြင့် အချိန်အချို့ကို ကုန်ဆုံးခဲ့ကြသည်။ ဤအရာသည် ကျွန်တော့်အတွက် ကြီးမားသော ဇိမ်ခံမှုတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ပါသည်၊ အထူးသဖြင့် ကျွန်တော်သည် တင်ပါးနာကျင်ခြင်းနှင့် ခြေချင်းဝတ်ကျိုးခြင်းတို့ဖြင့် ပြင်းထန်စွာ ခံစားနေရပြီး လမ်းလျှောက်ရန် အလွန်နည်းပါးနိုင်ခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမဆုံး အစည်းအဝေးနှစ်ခုတွင် မနှစ်မြို့ဖွယ် အနှောင့်အယှက်များ ဖြစ်ပွားပြီးနောက်၊ အစည်းအဝေးကို နှောင့်ယှက်ခဲ့သူသည် ခန်းမပိုင်ရှင်ဖြစ်သောကြောင့် အလားတူ အနှောင့်အယှက်များ မရှိဘဲ တခြားသော အစည်းအဝေးများကို ထိုခန်းမတွင်ပင် ဆက်လက်ကျင်းပနိုင်မည်ဟူသော အာမခံချက် မရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားခဲ့ရသည်။ နောက်ဥပုသ္မမတိုင်မီ အခြားခန်းမတစ်ခုကို ငှားရမ်းခဲ့ပြီး သောကြာနေ့နှင့် တနင်္ဂနွေနေ့ ညနေပိုင်းများတွင်လည်းကောင်း၊ ဥပုသ္မနှင့် တနင်္ဂနွေနေ့ နေ့လယ်ပိုင်းများတွင်လည်းကောင်း အစည်းအဝေးများ ကျင်းပမည်ဖြစ်ကြောင်း ကြော်ငြာစာများကို ကပ်ထားခဲ့သည်။ ဟောပြောမည့်သူများ၏ အမည်များကို မကြော်ငြာခဲ့သော်လည်း သက်ကြီး Bourdeau ၏ အမည်ကို ဘီလ်တွင် လက်မှတ်ရေးထိုးထားခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြော်ငြာစာများကို ကပ်ပြီးနောက် နောက်တစ်နေ့နံနက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်အမင်း အံ့အားသင့်ခဲ့ရသည်မှာ၊ တူညီသော အရွယ်အစားနှင့် စတိုင်ရှိသည့် အခြားကြော်ငြာစာများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘေးတွင် ကပ်ထားသည်ကို တွေ့ရှိရခြင်းဖြစ်ပြီး၊ သက်ကြီး Miles Grant သည် တူညီသောရက်များတွင် သို့သော် ကွဲပြားသော အချိန်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ တိုက်ရိုက်အပေါ်ထပ်ရှိ ခန်းမတစ်ခုတွင် စီးရီးအစည်းအဝေးများ ကျင်းပမည်ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ သက်ကြီး G. ၏ ဟောပြောချက်တစ်ခုတွင် ပြုလုပ်ခဲ့သော မှတ်ချက်တစ်ခုအရ၊ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့ ရောက်ရှိလာသည့်နေ့တွင်ပင် Torre Pellice သို့ ရောက်ရှိလာခဲ့ပုံရသည်; သို့သော် အကြောင်းပြချက်အချို့ကြောင့် သူရောက်ရှိလာခြင်းကို တိတ်ဆိတ်စွာ ထိန်းသိမ်းထားခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ အသိပေးချက်များ ပေါ်ထွက်လာပြီးနောက်မှသာ သူ၏ အစည်းအဝေးများအကြောင်း ကြော်ငြာချက်ကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။

သောကြာနေ့ ညနေ ၇ နာရီတွင် ကျွန်တော်သည် “ပင်ပန်း၍ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ၁ တင်လျက်ရှိသော သူအပေါင်းတို့၊ ငါ့ထံသို့ လာကြလော့။ ငါသည် ချမ်းသာကို ပေးမည်” ဟူသော ကျမ်းပိုဒ်မှ မိနစ်လေးဆယ်ခန့် ဟောပြောခဲ့သည်။ ၈ နာရီတွင် သက်ကြီး G. သည် အပေါ်ထပ် အခန်းတွင် ဟောပြောခဲ့သည်။ သက်ကြီး Bourdeau တက်ရောက်ခဲ့ပြီး အတိုကောက် မှတ်စုများကို ယူခဲ့သော M. K. White လည်း တက်ရောက်ခဲ့သည်။ သက်ကြီး G. က ကျွန်တော် တက်ရောက်နေသည်ဟု ထင်မြင်ခဲ့ပြီး လူများကို ထိုသို့ပြောခဲ့သော်လည်း၊ နောက်အစည်းအဝေးတွင် သူ၏ ထိုဖော်ပြချက်ကို ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။

ပထမနေ့ညက သူ၏ အကြောင်းအရာမှာ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း ဖြစ်သည်; သို့သော် သူသည် ကျွန်တော့်၏ အမည်ကို မဖော်ပြဘဲ မနေနိုင်ခဲ့ပေ။ သို့သော် သူသည် အလွန်သတိထားသော ပုံစံဖြင့် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ နောက်တစ်ညတွင် သူသည် ပိုမိုလွတ်လပ်စွာ ပြောဆိုခဲ့ပြီး၊ သူအလွန်နှစ်သက်သော တရားမဝင် စွပ်စွဲချက်ဟင်းပွဲကို ထုတ်ဖော်ပြသကာ၊ ပြီးခဲ့သော နှစ်ပေါင်းသုံးဆယ်အတွင်း သူစုဆောင်းပြီး ထုတ်လုပ်ခဲ့သော ရှားပါး အချက်အလက်များကို သူ၏ အကောင်းဆုံး စတိုင်ဖြင့် လူများအား ကျွေးမွေးခဲ့ပြီး၊ Mrs. White ၏ ရူပါရုံများသည် ဘုရားသခင်ထံမှ မဟုတ်ကြောင်း အပြစ်တင်သည့် သက်သေအဖြစ် ဖော်ပြခဲ့သည်။ ဤနှစ်များတစ်လျှောက်လုံး သူ၏ အလုပ်၏ အဓိက တာဝန်ကြီးများထဲမှ တစ်ခုမှာ ကျွန်တော့်၏ နောက်သို့ လိုက်ရန်နှင့် မမှန်ကန်သော သက်သေများက ထုတ်လုပ်ခဲ့သော ဤဖော်ပြချက်များကို ဖြန့်ဝေရန် ဖြစ်ပုံရသည်၊ အချို့သော သူတို့မှာ သူတို့၏ ဆိုးသွမ်းသော လမ်းစဉ်အတွက် အပြစ်တင်ခံရသောကြောင့် စိတ်ပျက်လာခဲ့ကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ဤသတင်းများသည် အမှန်တရားတွင် အခြေအမြစ်မရှိကြောင်း စာဖြင့်လည်းကောင်း၊ အသံဖြင့်လည်းကောင်း၊ သက်သေအများအပြား၏ သက်သေခံချက်ဖြင့်လည်းကောင်း အကြိမ်ကြိမ် ပြသခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်; သို့သော် သူသည် ဤအရာအတွက် အဘယ်ကြောင့် ဂရုစိုက်မည်နည်း။ သူသည် မိမိ၏ မုသာများကို စွန့်လွှတ်ရန် မတတ်နိုင်လောက်အောင် အလွန်နှစ်သက်သည်။ ယခုအခါတွင်မူ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို အကြိမ်ကြိမ် ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုခဲ့ပြီးနောက် ၎င်းတို့အထဲမှ အများအပြားကို အမှန်တကယ် ယုံကြည်လာကြပြီး၊ ကျွန်တော့်၏ ဩဇာတိက္ကမကို ဖြိုဖျက်ရန် ကြိုးပမ်းရာတွင် ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နေသည်ဟု ယုံကြည်လျက် ရှောလု (Saul) ကဲ့သို့ စိတ်အားထက်သန်နေသည်ဟု ယူဆရန် လုံလောက်သော ပရဟိတစိတ် ရှိကြသည်။

မည်သူ့ကိုမဆို အငြင်းပွားမှုများတွင် ပါဝင်ရန် သို့မဟုတ် အမှန်တရားကို ဖောက်ဖျက်ရန် မည်သည့်နည်းလမ်းကိုမဆို ကျင့်သုံးရန် မတွန့်ဆုတ်သူများ၏ တိုက်ခိုက်မှုများကို ကာကွယ်ရန် သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ကာကွယ်ရပ်တည်နေသူများအပေါ် အသရေဖျက်ရန် ကြိုးပမ်းသူများ၏ တိုက်ခိုက်မှုများမှ မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ရန် ကျွန်တော့်၏ အချိန်ကို အသုံးချရန်မှာ ကျွန်တော့်၏ အခြေခံမူကို အမြဲတမ်း ဆန့်ကျင်ခဲ့သည်။ စာတန်နှင့် သူ၏ နောက်လိုက်များသည် ကျွန်ုပ်အား ဤအလုပ်တွင် ပါဝင်စေခြင်းထက် ပို၍ နှစ်သက်မည့်အရာ မရှိပေ; အကြောင်းမှာ ထို့နောက် သူတို့သည် ကျွန်ုပ်အား အချိန်ပြည့် အလုပ်များနေစေရန် လုံလောက်သော အရာများကို ပေးအပ်ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်တော့်၏ အစစ်အမှန် အလုပ်မှာ မပြီးပြတ်ဘဲ ကျန်ရစ်လိမ့်မည် ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ သို့သော် ဤအရာသည် ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်အား ပေးအပ်ခဲ့သော အလုပ် မဟုတ်ပေ။ လွန်ခဲ့သော နှစ်များစွာက ကျွန်တော်သည် ရိုးရှင်းသော သမ္မာကျမ်းစာ အမှန်တရားကို ပြောဆိုခြင်းနှင့် ရေးသားခြင်း အလုပ်မှ မည်သည့်အရာကမျှ ကျွန်ုပ်အား ဆွဲထုတ်ခွင့်မပြုရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ရှုတ်ချခြင်း သို့မဟုတ် အတည်ပြုခြင်း၊ အပြစ်တင်ခြင်း သို့မဟုတ် ချီးမွမ်းခြင်း၊ မုသာ သို့မဟုတ် အချော့အမော့ မည်သည်တို့ကြောင့်မျှ တုန်လှုပ်ခြင်း မရှိဘဲ၊ ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်အား ပေးအပ်ခဲ့သော သတင်းစကားကို ဘက်လိုက်မှု မရှိဘဲ၊ ဟန်ဆောင်မှု မရှိဘဲ ကြေညာရန် ကျွန်တော် မတွန့်ဆုတ်ခဲ့ပါ။ ကျွန်တော်သည် အသင်းတော်အတွင်း၌ လည်းကောင်း၊ အပြင်ဘက်၌ လည်းကောင်း အပြစ်ကို ဆန့်ကျင်၍ ရှင်းလင်းပြီး ပြတ်သားသော သက်သေခံချက်ကို အမြဲတမ်း ပေးဆောင်ခဲ့ပြီး၊ နောင်တွင်လည်း ဆက်လက်ပေးဆောင်မည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။

ဤနေရာ ချိုင့်ဝှမ်းများတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို မသိနားမလည်ကြသော လူများကြားတွင် ရှိနေကြသည်။ သက်ကြီး Grant တွင် သူတို့အပေါ် လွှမ်းမိုးနိုင်မှု မရှိခဲ့ပါ၊ သူတို့သည် ကျွန်တော့်၏ ယခင်ဘက်နှင့် အလုပ်များကို အနည်းငယ်သာ သိကြသည်။ သို့ဖြစ်ပါက ကျွန်တော်သည် ကျွန်တော့်၏ တည်ထောင်ထားသော အလေ့အထမှ အဘယ်ကြောင့် ဖယ်ရှားရမည်နည်း၊ မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ရန် ဤလူ들과အတူ ကျွန်ုပ်နေထိုင်သည့် တန်ဖိုးရှိသော အချိန်များကို အဘယ်ကြောင့် အသုံးချရမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်၏ ဟောပြောချက်များတွင် ဖြစ်နိုင်သမျှ လက်တွေ့ကျသော ဘုရားတရားကို တတ်နိုင်သမျှ ထည့်သွင်းခြင်းသည် ပို၍ ကောင်းမွန်မည် မဟုတ်လော၊ ထို့ကြောင့် လူတို့အား ကျွန်ုပ်တတ်နိုင်သမျှ ကောင်းမှုများ အားလုံးကို ပြုလုပ်နိုင်မည် မဟုတ်လော။ ဤကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် အကောင်းဆုံး ဖြစ်လိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားခဲ့ရသည်; ထို့ကြောင့်လည်း ထိုအတိုင်း ဖြစ်လာခဲ့သည်။

သက်ကြီး G. ၏ ဟောပြောမှုကို နားထောင်ခဲ့ကြသူအချို့သည် အိမ်သို့ ပြန်သွားကြပြီး သူသည် မိန်းမတစ်ဦးနှင့် ရန်ဖြစ်ရန် ရောက်ရှိလာခဲ့ကြောင်း၊ သူတို့သည် သူ၏ စိတ်ဓာတ်ကို မနှစ်သက်ကြကြောင်းနှင့် ထိုကဲ့သို့သော အစည်းအဝေးများကို နောက်ထပ် မလိုချင်ကြကြောင်း သူတို့၏ မိတ်ဆွေများကို ပြောပြခဲ့ကြသည်။ အဒ်ဗန်တစ် နှစ်ဦးသည် ချိုင့်ဝှမ်းများသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့ပြီး တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ရန်ဖြစ်နေကြသည်ဟူသော သတင်း ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။ ဤအရာသည် မှားယွင်းမှုတစ်ခု ဖြစ်သည်၊ နောက်ပိုင်းတွင် အချို့သူများ သိရှိခဲ့ရသကဲ့သို့တည်း; အကြောင်းမှာ သူ၏ ဆင်ခြင်တုံတရားကင်းမဲ့ပြီး အချိန်အခါမဟုတ်သော တိုက်ခိုက်မှုအပေါ် မည်သည့် တုံ့ပြန်မှုမျှ မပြုလုပ်ခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ချိုင့်ဝှမ်းများတွင် ကျွန်တော် ပေးခဲ့သော ဟောပြောချက် ဆယ်ခုတွင် သက်ကြီး G. သည် သူ၏ မူရင်းပြည်နယ်တွင် ရှိနေသကဲ့သို့ မဟုတ်ဘဲနှင့် နောက်ထပ် ကိုးကားဖော်ပြမှု တစ်စုံတစ်ရာကိုမျှ မပြုလုပ်ခဲ့ပေ။ ဟောပြောချက် လေးခု သို့မဟုတ် ငါးခုကို ပေးပြီးနောက်၊ သူသည် အခြားသော နေရာများသို့ ပြန်လည်ဆုတ်ခွာသွားခဲ့ပြီး အနည်းဆုံး အရာတစ်ခုကိုမျှ မအောင်မြင်ခဲ့ပေ။ နောက်ပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အစည်းအဝေးများသို့ တက်ရောက်လာခဲ့ကြသူ အများအပြားသည် အလွန်အမင်း အံ့အားသင့်ခဲ့ကြပြီး ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အစည်းအဝေးများ၏ သဘောသဘာဝနှင့်ပတ်သက်၍ သူတို့ကို လုံးဝမှားယွင်းစွာ အသိပေးခဲ့ကြကြောင်း သူတို့က ပြောကြားခဲ့ကြပြီး အားလုံးကို မတက်ရောက်ခဲ့ရခြင်းအတွက် များစွာ စိတ်မကောင်းဖြစ်မိကြောင်း ဖော်ပြခဲ့ကြသည်။

ဒီဇင်ဘာလ ၁၃ ရက်၊ တနင်္ဂနွေနေ့ နေ့လယ်ပိုင်းတွင် ကျွန်တော်သည် “ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် မောရှေသည် အရွယ်သို့ ရောက်သောအခါ၊ ဖာရိရှဲ၏ သမီး၏ သားဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို မခံလိုဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ လူတို့နှင့်အတူ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားခြင်းကိုသာ ခဏတာမျှ အပြစ်၏ ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားခြင်းထက် သာ၍ ရွေးချယ်လေ၏” ဟူသော စကားများမှ ဟောပြောခဲ့သည်။ အကောင်းဆုံးသော အာရုံစိုက်မှုကို ပေးခဲ့သည်။ လူအများအပြားသည် သူတို့ ကြားခဲ့ရသော ကောင်းသော စကားများအတွက် ကျေးဇူးတင်ရှိကြောင်း ဖော်ပြခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့အထဲမှ အများအပြားသည် အင်္ဂလိပ်ဘာသာကို နားလည်ကြသည်။

ညနေပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့၌ ကောင်းမွန်ပြီး ဉာဏ်ပညာရှိသော ပရိသတ်တစ်ရပ် ရှိခဲ့သည်။ “သင်တို့၏ စိတ်နှလုံး မပူပန်စေနှင့်။ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကြလော့၊ ငါ့ကိုလည်း ယုံကြည်ကြလော့။ ငါ့အဘ၏ အိမ်တွင် နေရာ အများအပြား ရှိ၏” စသည်ဖြင့် ကျမ်းပိုဒ်မှ သစ္စာရှိသူတို့၏ ဆုလာဘ်ကို သူတို့ရှေ့တွင် တင်ပြရန် ကြိုးပမ်းနေစဉ် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်တော်အား ကူညီပေးခဲ့သည်။ အစည်းအဝေး ပြီးဆုံးချိန်တွင် လူတိုင်းနီးပါး ရှေ့သို့ လာကြပြီး ကျွန်ტော့်နှင့် လက်ဆွဲနှုတ်ဆက်ခဲ့ကြသည်။ အင်္ဂလိပ်ဘာသာ ပြောဆိုနိုင်သော လူတစ်ဦးက “ဘုရားသခင်သည် ယနေ့ညတွင် ရှိနေတော်မူပြီး နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ပြောဆိုရာတွင် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ လှုံ့ဆော်မှုဖြင့် ကူညီပေးခဲ့သည်” ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။ လူအများအပြားက ကျွန်ုပ်တို့ကို ပို၍ကြာရှည်စွာ နေထိုင်ရန် စိတ်ထက်သန်သော ဆန္ဒကို ဖော်ပြခဲ့ကြသည်။ နားထောင်လိုသည့် စိတ်ဝင်စားမှုမှာ ကျွန်ုပ်တို့ ပထမဆုံး ရောက်ရှိလာစဉ်ကထက် သေချာပေါက် ပိုမိုကြီးမားခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆက်မပြတ် ဆုတောင်းချက်မှာ ဘုရားသခင်သည် ဤချိုင့်ဝှမ်းများမှ လူတို့ထံသို့ အမှန်တရား ရောက်ရှိရန် လမ်းကြောင်းကို ဖွင့်ပေးမည်ဟူသော ဆုတောင်းချက် ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာ၏ ဆရာများဟု ဆိုကြသော်လည်း ၎င်း၏ အရိုးရှင်းဆုံး သွန်သင်ချက်များကို လွဲမှားစွာ အဓိပ္ပာယ်ဖော်ကြသော လူများက လှည့်ဖြားခြင်းခံနေရသည်ကို မြင်တွေ့ရသဖြင့် ကျွန်တော် ဝမ်းနည်းကြေကွဲခဲ့ရသည်။ သို့သော် အလုပ်မှာ ဘုရားသခင်၏ အလုပ် ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် လူတို့၏ အမျက်ဒေါသကိုပင် ကိုယ်တော်ကို ချီးမွမ်းစေနိုင်ပါသည်။ အမှန်တရားသည် ဘုန်းအသရေဖြင့် အောင်မြင်မည်မှာ သေချာပါသည်; သို့သော် မည်သို့နှင့် မည်သည့်အချိန်တွင် ဖြစ်မည်ကို ဆုံးဖြတ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန် မဟုတ်ပေ။

ဗားလ်ဒန်ဆီ လူမျိုးစုများ (The Waldenses)

ဗားလ်ဒန်ဆီ ချိုင့်ဝှမ်းများ သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခရီးစဉ်သည် လွန်ခဲ့သော ရာစုနှစ်များအတွင်း ဘုရားသခင်၏ လူတို့၏ သမိုင်းနှင့် ဤဒေသသည် နီးကပ်စွာ ဆက်စပ်နေခြင်းကြောင့် အထူးစိတ်ဝင်စားစရာ ကောင်းသော ခရီးစဉ်တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ရောမအသင်းတော်၏ ပြင်းထန်သော နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုများသည် မြောက်ပိုင်း အီတလီ၏ မြေသြဇာကောင်းသော လွင်ပြင်များမှ သူတို့ကို မောင်းထုတ်ခဲ့သောအခါတွင် သူတို့သည် အနီးတစ်ဝိုက်ရှိ ကျောက်ဆောင်ထိပ်များ၏ ဖော်ရွေသော ခိုလှုံရာနေရာတွင် အကာအကွယ်ကို တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ဤလွင်ပြင်များတွင် သူတို့သည် အခြားသူများက ရောမအသင်းတော်၏ အာဏာကို လက်ခံခဲ့ကြပြီးနောက် နှစ်ပေါင်းများစွာတိုင်အောင် ရောမထံမှ လွတ်လပ်ရေးကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းနိုင်ခဲ့ကြသည်။ တကယ်တော့၊ အဆယ့်တစ်ရာစုတိုင်အောင် မီလန်၏ ဂိုဏ်းချုပ်နယ်မြေသည် ရောမ၏ နယ်မြေထက် အတိုင်းအတာအားဖြင့် များစွာ ကျော်လွန်ခဲ့သည်ဟု ဆိုကြသည်။ သို့သော် သူမ၏ အာဏာကို သူမ၏ ကိုယ်ပိုင်နယ်မြေဟု ခေါ်ဆိုနိုင်သည့် နေရာတွင် လျစ်လျူရှုခံခဲ့ရခြင်း အချက်မှာ ထိုအချိန်က ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံး ဦးညွတ်နေခဲ့သော အာဏာတစ်ခုအတွက် အလွန်တရာ အရှက်ရစရာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ မီလန်၏ ဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီးများအား ၎င်းတို့၏ လွတ်လပ်ရေးကို စွန့်လွှတ်ရန် အကြိမ်ကြိမ် မအောင်မြင်သော ကြိုးပမ်းမှုများ ပြုလုပ်ပြီးနောက်၊ နောက်ဆုံးတွင် သူတို့သည် အရှုံးပေးရန် ဖိအားပေးခံခဲ့ရသည်။

သို့သော် ဤအရှုံးပေးမှုသည် မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ လူတိုင်းနှင့် မဆိုင်ခဲ့ပေ။ အများအပြားသည် ၎င်းတို့၏ အခွင့်အရေးများကို စွန့်လွှတ်ရန် ငြင်းဆိုခဲ့ကြပြီး၊ အချို့မှာ တိုင်းပြည်တစ်ခုသို့၊ အချို့မှာ အခြားတိုင်းပြည်တစ်ခုသို့ ထွက်ပြေးတိမ်းရှောင်ခဲ့ကြပြီး၊ လူအများအပြားမှာ ပီးဒမောင့်ဇ် အယ်လ်ပ်စ် သို့ ဆုတ်ခွာသွားခဲ့ကြသည်။ “ဘုရားသခင်က ဆိုးညစ်သော နေ့ရက်များ ရောက်ရှိလာမည်ကို ကြိုတင်မြင်တွေ့တော်မူပြီး တမင်တကာ တည်ဆောက်ထားခဲ့ပုံရသည့် ဤတောင်တန်းများ၏ တံတိုင်းနောက်ကွယ်တွင် အီတလီ၏ ရှေးဦးတမန်တော် အသင်းတော်၏ ဤကျန်ရစ်သူတို့သည် မီးခွက်ကို ထွန်းညှိခဲ့ကြပြီး၊ ခရစ်ယာန်လောကပေါ်သို့ ဆင်းသက်လာခဲ့သော ရှည်လျားသော ညဉ့်နက်သန်းခေါင်ယံ ကာလတစ်လျှောက်လုံးတွင် ထိုမီးခွက်သည် ဆက်လက်လောင်ကျွမ်းနေခဲ့သည်။”

ကျွန်ုပ်တို့ ကြည့်ရှုခဲ့ကြသည့် ကျောက်ဆောင်တိုင်းသည် ၎င်းမြင်တွေ့ခဲ့ရသော အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော ရှုခင်းများကို တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်စွာဖြင့် ပြောပြနေသကဲ့သို့ ရှိခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့ကြသည့် စိတ်ဝင်စားစရာ ကောင်းသော နေရာတစ်ခုမှာ တောရာ ပယ်လစ်ချ် မှ ချိုင့်ဝှမ်းအတိုင်း ခုနစ်မိုင် အကွာရှိ ဘော့ဘီယို မြို့၏ နောက်ဘက်ရှိ နေရာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခရီးစဉ်အတွက် လှပသော နေ့တစ်နေ့ကို ရရှိခဲ့သည်။ လေထုမှာ ရှင်းလင်းပြီး၊ မိုးကောင်းကင်မှာ အီတလီ မိုးကောင်းကင်တစ်ခုသာ ဖြစ်နိုင်သည့်အတိုင်း အပြာရောင် သန်းနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖွဲ့တွင် ယာဉ်မောင်းနှစ်ဦးအပြင် လူခုနစ်ဦး ပါဝင်သည်။ ခရီးသွားလာမှုမှာ အလွန်ပျော်စရာ ကောင်းခဲ့သည်။ ရထားများ ပို့ဆောင်နိုင်သလောက် ဝေးဝေးသွားပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် စောင်များနှင့် စားသောက်စရာ ခြင်းတောင်းများကို ယူဆောင်ကာ တောင်ပေါ်သို့ တက်ရန် ပြင်ဆင်ခဲ့ကြသည်။

ဇစ်ဇက် လမ်းကြောင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းသည် တောင်စောင်းအတိုင်း တက်သွားခဲ့ပြီး၊ တစ်ခါတစ်ရံ တောင်ချောင်းတစ်ခု၏ ကမ်းပါးများကို တန်းစီနေသော ကျောက်ဆောင်များကြားတွင် အဝင်အထွက် လှည့်ပတ်သွားခဲ့ပြီး၊ တစ်ခါတစ်ရံ ကျောက်တုံးကြီးတစ်ခုဖြင့် ထောက်ပံ့ထားပြီး တောင်စောင်းမှ ဆင်းမသွားအောင် ထိန်းသိမ်းထားသည့် သေးငယ်သော ကောက်ပဲသီးနှံ ကွက်ငယ်တစ်ခုကို ဖြတ်သန်းသွားခဲ့ပြီး၊ တစ်ခါတစ်ရံ သေးငယ်သော စပျစ်ဥယျာဉ်များ၊ မွေးမြူရေးမြေများ နှင့် ကောက်ပဲသီးနှံ ကွက်ငယ်များ တည်ရှိရာ တောင်ပေါ် လှေကားထစ်များကို ထိန်းသိမ်းထားသည့် ဤကျောက်တုံးကြီးများ၏ အစွန်းတစ်လျှောက်အတိုင်း လိုက်ပါသွားခဲ့သည်။ ထို့နောက် ၎င်းသည် ရုတ်တရက် လှည့်ထွက်သွားပြီး ကျောက်ထွင်းလှေကားများဖြင့် အထက်ဘက်ရှိ အမြင့်များသို့ တက်သွားခဲ့သည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အနားယူရန် သို့မဟုတ် သေးငယ်သော မိန်းကလေး သို့မဟုတ် ယောကျ်ားလေးတစ်ဦးက အထက်ဘက်ရှိ သေးငယ်သော မွေးမြူရေးမြေများသို့ မောင်းနှင်သွားနေကြသည့် တိတ်ဆိတ်နေပုံရသော သိုးနှင့် ဆိတ်အုပ်တစ်အုပ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ကို ကျော်ဖြတ်သွားခွင့်ပြုရန် ရပ်တန့်ခဲ့ကြသည်။

မိနစ်လေးဆယ် တက်သွားပြီးနောက် ကျောက်ဆောင်ကြီးတစ်ခု၏ ကျယ်ဝန်းသော ကွင်းပြင်တစ်ခုသို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ရပ်တန့်ခဲ့ကြပြီး၊ ဧရာမ သစ်အယ်ပင်ကြီး တစ်ပင်၏ ဖော်ရွေသော အရိပ်အောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အစားအစာများကို ဖြန့်ခင်းခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ကွာဝေးသော တိုင်အနည်းငယ်အွာတွင် ကျောက်တုံးဖြင့် တည်ဆောက်ထားပြီး အပြင်ဘက်တွင် အင်္ဂတေကိုင်ထားသော အိမ်ကြီးတစ်လုံး ရှိခဲ့သည်။ နှစ်ပေါင်း ရှစ်ရာခန့် သက်တမ်းရှိသော်လည်း ၎င်းကို ဆက်လက် အသုံးပြုနေဆဲ ဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် ဗားလ်ဒန်ဆီ လူမျိုးစုများအထဲမှ အများအပြားသည် အောက်ဘက်ရှိ ချိုင့်ဝှမ်းမှ ၎င်းတို့၏ ဖိနှိပ်ညှဉ်းပန်းသူများ၏ မောင်းထုတ်ခြင်းကို ခံရသောအခါ ခိုလှုံရာကို တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူလျှိုများသည် ဤနေရာတွင် သူတို့ကို မကြာမီ တွေ့ရှိခဲ့ကြပြီး သူတို့ကို ဖျက်ဆီးပစ်ရန် စစ်သားများကို စေလွှတ်ခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ထိုင်နေကြသော နေရာအတိုင်းတွင် တိုက်ပွဲ ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ဗားလ်ဒန်ဆီ လူမျိုးများသည် အရေအတွက် အနည်းငယ်သာ ရှိသော်လည်း ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ နေရာကို အချိန်အတန်ကြာ ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားခဲ့ကြပြီး၊ ထို့နောက် ထွက်ပြေးရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြရာ အများစုမှာ ရက်စက်စွာ သတ်ဖြတ်ခြင်း ခံခဲ့ကြရသည်။ ဒဏ်ရာရရှိခဲ့ကြသော နှစ်ဦးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အထက်ဘက်ရှိ ကျောက်ဆောင်များဆီသို့ ထွက်ပြေးခဲ့ကြပြီး၊ ထိုနေရာတွင် မြေအောက် ပေ သုံးဆယ်အထိ ကျယ်ဝန်းသော လိုဏ်ဂူတစ်ခုဆီသို့ ကျဉ်းမြောင်းသော လမ်းကြောင်းတစ်ခုမှတစ်ဆင့် ၎င်းတို့၏ ဒဏ်ရာရ ကိုယ်ခန္ဓာများကို ဆွဲငင်သွားခဲ့ကြသည်။

သို့သော် မာရ်နတ်ဆန်သော ဝိညာဉ်တစ်ခုက ၎င်းတို့의 လိုက်လံဖမ်းဆီးသူများ၏ ရင်ဘတ်မှ လူသားဆန်မှုကို ဖယ်ရှားပစ်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့ မဖမ်းဆီးနိုင်ခဲ့ကြသော ဤဒဏ်ရာရ လူများကို သတ်ဖြတ်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခုကို တီထွင်ရန် ၎င်းတို့အား ဦးဆောင်ခဲ့သည်။ ကျောက်ဆောင်၏ အက်ကြောင်းအမျိုးမျိုးတွင် သစ်သားနှင့် အရွက်များကို စုပုံထားခဲ့ကြပြီး မီးရှို့ခဲ့ကြကာ အကျဉ်းသားများသည် မွန်းကြပ်ခြင်းကြောင့် မကြာမီ သေဆုံးခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရိုးရှင်းသော အစားအစာကို စားသုံးပြီးနောက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤလိုဏ်ဂူထဲသို့ တက်သွားခဲ့ကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့ တတ်နိုင်သလောက် ၎င်းကို လေ့လာခဲ့ကြသည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့အနက်မှ တစ်ဦးသည် ကျောက်ဆောင်များကြားတွင် ခြေထောက်ကို ရှေ့ဆုံးမှထားကာ တွားသွားခဲ့ပြီး၊ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော အာဇာနည်များ သနားစရာကောင်းလောက်အောင် သေဆုံးခဲ့ကြသည့် အတွင်းပိုင်း လိုဏ်ဂူထဲသို့ မိမိကိုယ်ကို ချခဲ့သည်။

သမိုင်းက ကျွန်ုပ်တို့အား အခြား အကြိမ်များစွာတွင်လည်း ဤကဲ့သို့သော ဖျက်ဆီးခြင်းနည်းလမ်းကို အသုံးပြုခဲ့ကြောင်း၊ ထို့ပြင် ပိုမိုကြီးမားသော ပမာဏဖြင့် အသုံးပြုခဲ့ကြောင်း ပြောပြသည်။ လွိုင်း ချိုင့်ဝှမ်းသည် ဤကြောက်စရာကောင်းသော ရာဇဝင်ဆိုးများအထဲမှ တစ်ခု၏ နေရာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ရွာသူရွာသားများသည် ၎င်းတို့၏ အလုပ်အကိုင်များကို တိတ်ဆိတ်စွာ လုပ်ဆောင်နေကြစဉ် ၎င်းတို့၏ အရေအတွက်ထက် အဆ နှစ်ဆယ် ရှိသော လက်နက်ကိုင် တပ်ဖွဲ့တစ်ရပ်သည် ၎င်းတို့၏ ချိုင့်ဝှမ်းထဲသို့ ဝင်ရောက်လာသည်ကို တွေ့ရှိရသောအခါ အံ့အားသင့်ခဲ့ကြရသည်။ “၎င်းတို့ကို ခုခံနိုင်စွမ်း ရှိမည်ဟု မမျှော်လင့်တော့ဘဲ ထွက်ပြေးရန် ချက်ချင်း ပြင်ဆင်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ သက်ကြီးရွယ်အိုများနှင့် ကလေးများကို အိမ်သုံးပစ္စည်းများနှင့် အရေးပေါ်အခြေအနေအရ စုဆောင်းနိုင်ခဲ့ကြသည့် စားသောက်စရာ ပစ္စည်းများနှင့်အတူ လှည်းများပေါ်တွင် တင်ထားခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့၏ တိရစ္ဆာန်အုပ်များကို ရှေ့မှ မောင်းနှင်ကာ ချိုင့်ဝှမ်း၏ ရေပြင်အထက် ပေ ခြောက်ထောင်ခန့် မြင့်တက်လာသော တောင်များ၏ ကြမ်းတမ်းသော စောင်းများကို စတင်တက်ရောက်ခဲ့ကြသည်။” “လမ်းခွဲခန့်တွင် ကြီးမားသော လိုဏ်ဂူကြီးတစ်ခု ရှိသည်။ လိုဏ်ဂူ၏ ရှေ့တွင် ကျောက်ဆောင်စင်မြင့်တစ်ခု ရှိပြီး၊ ထိုနေရာတွင် ကြည့်ရှုသူသည် လိုဏ်ဂူ၏ အဝင်ဝသို့ မရောက်မီ ကျော်ဖြတ်ရမည့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ချောက်ကမ်းပါးများကိုသာ မိမိ၏ အောက်ဘက်တွင် မြင်တွေ့ရသည်။ လိုဏ်ဂူ၏ အမိုးသည် ခမ်းနားထည်ဝါသော ရေတံခွန်ကဲ့သို့သော အခုံးတစ်ခုကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး ၎င်းသည် တဖြည်းဖြည်း လျော့နည်းသွားကာ ကျဉ်းမြောင်းသော လမ်းကြောင်း သို့မဟုတ် လည်ပင်းတစ်ခုအဖြစ် ကျဉ်းမြောင်းသွားပြီး၊ ထို့နောက် တစ်ဖန် ပြန်လည်ကျယ်ပြန်းလာကာ ပုံမှန်မဟုတ်သော ပုံစံရှိသော အခန်းကျယ်တစ်ခုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ အကာအကွယ်မရှိသော ရဲတိုက်တစ်ခုကဲ့သို့ ဤလိုဏ်ဂူထဲသို့ ဗေါဒွါ လူမျိုးများသည် ဝင်ရောက်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ မိန်းမများ၊ ကလေးသူငယ်များနှင့် သက်ကြီးရွယ်အိုများကို အတွင်းခန်းထဲတွင် ထားရှိခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့၏ တိရစ္ဆာန်များနှင့် သိုးများကို လိုဏ်ဂူ၏ ဘေးဘက် အခေါင်းပေါက်များတစ်လျှောက်တွင် ဖြန့်ကြက်ထားခဲ့ကြသည်။ ကျန်းမာသန်စွမ်းသော ယောကျ်ားများသည် အဝင်ဝတွင် နေရာယူခဲ့ကြသည်။ လိုဏ်ဂူ၏ တံခါးပေါက်နှင့် ၎င်းဆီသို့ ဦးတည်သော လမ်းကြောင်း နှစ်ခုစလုံးကို ကြီးမားသော ကျောက်တုံးများဖြင့် ပိတ်ဆို့ပြီးနောက်၊ ၎င်းတို့သည် လုံခြုံသည်ဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။” “အဝင်ဝသို့ ရောက်ရှိရန် တောင်တက်ရန် ကြိုးပမ်းသူ မည်သူ့ကိုမဆို ချောက်ကမ်းပါးများပေါ်မှ အောက်ဘက်သို့ ပစ်ချရန် ၎င်းတို့အတွက် အားထုတ်မှု အနည်းငယ်သာ ကုန်ကျပေမည်။”

“သို့သော် ၎င်းတို့၏ လိုက်လံဖမ်းဆီးသူများ၏ နည်းလမ်းတစ်ခုက ဤကြိုတင်ကာကွယ်မှုများနှင့် အကာအကွယ်များအားလုံးကို အလကားဖြစ်စေခဲ့သည်။ တောင်၏ အခြားတစ်ဖက်မှ တက်ရောက်လာပြီး အထက်ဘက်မှ လိုဏ်ဂူသို့ ချဉ်းကပ်လာကြကာ စစ်သားများသည် လိုဏ်ဂူ၏ အဝင်ဝကို လွှမ်းမိုးနေသော ချောက်ကမ်းပါးမှ ကြိုးများဖြင့် အောက်ဘက်သို့ ဆင်းသက်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ရှေ့ဘက်ရှိ စင်မြင့်ကို လုံခြုံစေခဲ့သည်။ ဗေါဒွါ လူမျိုးများသည် ကြိုးများကို ဖြတ်ပစ်နိုင်ခဲ့ကြပြီး တစ်ဦးပြီးတစ်ဦး ချဆင်းခံနေရသော ၎င်းတို့၏ ရန်သူများကို သတ်ဖြတ်နိုင်ခဲ့ကြပေမည်; သို့သော် ရဲစွမ်းသတ္တိရှိသော အကွက်သည် ၎င်းတို့ကို လေဖြတ်သကဲ့သို့ ဖြစ်စေခဲ့ပုံရသည်။ ၎င်းတို့သည် လိုဏ်ဂူထဲသို့ ဆုတ်ခွာသွားခဲ့ကြပြီး ၎င်းထဲတွင် ၎င်းတို့၏ သင်္ချိုင်းကို တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ ပုန်းအောင်းရာ အနက်ရှိုင်းဆုံး နေရာများထဲသို့ မိမိတို့၏ လူများကို လိုက်လံဝင်ရောက်ခွင့်ပြုခြင်း의 အန္တရာယ်ကို မြင်တွေ့ရသောအခါ၊ စစ်ဗိုလ်ချုပ်ကြီးသည် ၎င်း၏ အဝင်ဝတွင် စုဆောင်းနိုင်သမျှ သစ်သားများကို စုပုံကာ မီးရှို့ခြင်းဟူသော ပိုမိုလွယ်ကူပြီး ပိုမိုလုံခြုံသော နည်းလမ်းကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ ကြီးမားသော မီးခိုးမည်း အမြောက်အမြားသည် လိုဏ်ဂူထဲသို့ လှိမ့်ဝင်လာခဲ့ပြီး၊ ကံဆိုးမိုးမှောင်ကျနေသော အကျဉ်းသားများအား စောင့်ဆိုင်းနေသော ဓားချက်ဖြင့် အပြင်ဘက်သို့ ပြေးထွက်ကာ ကျဆုံးခြင်း သို့မဟုတ် မှောင်မိုက်သော ရေနွေးငွေ့ကြောင့် အသက်ရှူကျပ်ခြင်း ခံရစေရန် အတွင်းပိုင်းတွင် ဆက်လက်နေထိုင်ခြင်းဟူသော သနားစရာကောင်းသော ရွေးချယ်စရာကို ကျန်ရစ်စေခဲ့သည်။ အချို့မှာ အပြင်ဘက်သို့ ပြေးထွက်လာခဲ့ကြပြီး သတ်ဖြတ်ခြင်း ခံခဲ့ကြရသည်; သို့သော် အများစုမှာ အသက်ရှူကျပ်ခြင်းကြောင့် သေဆုံးမှု တဖြည်းဖြည်း ချဉ်းကပ်လာသည်အထိ အတွင်းပိုင်းတွင် ဆက်လက်နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ လိုဏ်ဂူကို နောက်ပိုင်းတွင် စစ်ဆေးကြည့်ရှုသောအခါ ၎င်းထဲတွင် ပုခက်များထဲတွင် သို့မဟုတ် သေဆုံးသွားကြပြီဖြစ်သော ၎င်းတို့၏ မိခင်များ၏ လက်မောင်းများထဲတွင် အသက်ရှူကျပ်ကာ သေဆုံးခဲ့ကြသော ကလေးငယ် လေးရာကို တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ စုစုပေါင်းအားဖြင့် ဤလိုဏ်ဂူထဲတွင် လွိုင်း ချိုင့်ဝှမ်း၏ တစ်ခုတည်းသော လူဦးရေ အပါအဝင် ဗေါဒွါ လူမျိုး သုံးထောင်ကျော် သေဆုံးခဲ့ကြသည်။”

အလားတူ လက္ခဏာရှိသော အခြားများစွာသော အကြောင်းအရာများအနက်မှ ဤဖြစ်ရပ်တစ်ခုသည် ဗားလ်ဒန်ဆီ လူမျိုးများသည် အမှန်တရားအတွက် ခံစားခဲ့ကြရသည်များကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ အသိပေးလိမ့်မည်။ ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်းနှင့် သေဆုံးခြင်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းသူများ၏ ခြေရာများကို နေရာတိုင်းတွင် လိုက်ပါစေခဲ့သည်။ ရွာတစ်ရွာလုံး မီးရှို့ခံခဲ့ရသည်။ ထို့ပြင် ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ခဲ့ရသည့်အတိုင်း လိုဏ်ဂူများသည်လည်း ၎င်းတို့ထဲတွင် ခိုလှုံရာကို ရှာဖွေခဲ့ကြသော လူအများအပြားအတွက် မည်သည့် အကာအကွယ်ကိုမျှ မပေးစွမ်းနိုင်ခဲ့ပေ။ ဤပုန်းအောင်းရာနေရာများ၏ အဝင်ဝတွင် မီးရှို့ခဲ့သော မီး ငြိမ်းသွားသောအခါတွင် “အတွင်းဘက်တွင် အရာရာသည် တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်နေခဲ့သည်။”

ထိုကဲ့သို့သော ရှုခင်းများကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေ့တွင် ရှိနေသော လိုဏ်ဂူကို ကျွန်ုပ်တို့ ကြည့်ရှုခဲ့ကြစဉ် ခံစားခဲ့ရသော ဖော်ပြမရနိုင်သော ခံစားချက်များကို မည်သူမဆို ခက်ခဲစွာ စိတ်ကူးကြည့်နိုင်ပေမည်။ ၎င်းကို အပြည့်အဝ လေ့လာပြီးနောက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်း၏ အထက်ဘက်ရှိ ကျောက်ဆောင်များပေါ်သို့ ပို၍ပင် မြင့်မားစွာ တက်ရောက်ခဲ့ကြပြီး၊ ထိုနေရာတွင် ဆုတောင်းခြင်း အချိန်ကာလတစ်ခုတွင် ဦးညွတ်ခဲ့ကြသည်။ လွန်ခဲ့သော ကာလများတွင် ဤချိုင့်ဝှမ်းများရှိ လူအများအပြားအား အမှန်တရားအတွက် ၎င်းတို့၏ အသက်တာများကို စွန့်လွှတ်ရန် ဦးဆောင်ခဲ့သော စစ်မှန်သော ရိုသေကိုင်းရှိုင်းမှုနှင့် အခြေခံမူကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ် လိုက်နာမှုတို့၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ပြည့်နှက်စေရန် ကိုယ်တော်ထံ တောင်းပန်ခဲ့ကြစဉ် ယေရှုသည် အလွန်နီးကပ်နေသည်ဟု ထင်မြင်ခဲ့ရသည်။

ဤမြင့်မားသော နေရာမှ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေ့တွင် ပွင့်ထွက်လာခဲ့သော ရုပ်ပုံကို ဖော်ပြရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းဆောင်ရည်ထက် ကျော်လွန်နေပါသည်။ ၎င်း၏ အလှတရားသည် အခြားသူများ၏ အာရုံစိုက်မှုကို ဆွဲဆောင်နိုင်ခဲ့ကြောင်း အခြားသူတစ်ဦး၏ ဘောပင်မှ ကျွန်ုပ်တို့ ဤနေရာတွင် ပေးအပ်ထားသော တောက်ပသော ဖော်ပြချက်မှ ထင်ရှားပေါ်လွင်နေပါသည် -

“ဤအမှတ်တွင် လူဆာနာ ချိုင့်ဝှမ်း၏ ခမ်းနားထည်ဝါမှုသည် ၎င်း၏ အမြင့်ဆုံး အနေအထားသို့ ရောက်ရှိသွားသည်။” “ဘော့ဘီယို၏ ချက်ချင်းနောက်ဘက်တွင် အီဂျစ် ခေါင်းတိုင်ကျောက်တိုင်ကဲ့သို့ ပြေပြစ်သော်လည်း ပိုမိုမြင့်မားပြီး ပိုမိုထုထည်ကြီးမားသော ‘ဘေရီယွန်’ သည် မြင့်တက်လာသည်။ ၎င်း၏ ထိပ်ဖူးသည် သေးငယ်သော မြို့လေး၏ အမိုးများထက် ပေ သုံးထောင် မြင့်မားစွာ ထွက်ပေါ်နေသည်။ ဤခမ်းနားထည်ဝါသော ကျောက်တုံးကြီးနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက ဥရောပ၏ အဂ္ဂမင်းဆက်၏ အဂ္ဂအဆောက်အအုံသည် အရုပ်ကလေးမျှသာ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ‘ဘေရီယွန်’ ပင်လျှင် ဤဘုန်းအသရေများ စုဝေးရာတွင် တစ်ခုတည်းသော အရာမျှသာ ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ နောက်ဘက်တွင် ကျော်လွန်နေပြီး ချိုင့်ဝှမ်း၏ အစွန်းတစ်ဖက်ကို ဝန်းရံထားသည်မှာ အချို့မှာ အမိုးခုံးများကဲ့သို့ ဝိုင်းဝန်းနေပြီး အချို့မှာ အပ်များကဲ့သို့ ထက်မြက်နေသည့် ကြီးမားသော တောင်များ၏ နောက်ခံနောက်ခံဖြင့် ဝန်းရံထားသော ကျောက်စွယ်များနှင့် ချောက်ကမ်းပါးများ၏ ခမ်းနားထည်ဝါသော ပြဇာတ်ရုံကြီးတစ်ခု ဖြစ်သည်။” “ဤ ပြိုင်ဘက်ကင်းသော ပြဇာတ်ရုံကြီးတွင် ဘော့ဘီယိုသည် နွေရာသီတွင် ပန်းပွင့်များနှင့် သစ်သီးဝလံများဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေပြီး၊ ဆောင်းရာသီတွင် ၎င်း၏ ကြီးမားသော တောင်များ၏ အရိပ်များနှင့် ၎င်းတို့၏ မုန်တိုင်းများ၏ မြူခိုးများဖြင့် လွှမ်းခြုံထားသည်။” “သစ်သီးဝလံဥယျာဉ်များသည် ၎င်း၏အရိပ်များနှင့် ခြယ်မှုန်းထားကြသည်။ ပယ်လစ်သည် ၎င်းကို ရေလောင်းပေးပြီး၊ နှစ်ဖက်စလုံးတွင် ကျောက်တုံးတံတိုင်းကြီးတစ်ခု ရှိသည်။” “ဤအရာများအပေါ်တွင် ကျောက်တုံးများ၏ ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော တံတိုင်းကြီးများကို ချိတ်ဆွဲထားကြပြီး၊ အထက်တွင် လေထုထဲသို့ မြင့်မားစွာ ထွက်ပေါ်နေသည်မှာ ရေခဲနှင့် ဆီးနှင်းဝတ်ရုံများကို ဝတ်ဆင်ထားကြသည့် ထာဝရ တောင်ထိပ်များ ဖြစ်ကြသည်။”

တောင်စောင်းများကို မျက်စိတစ်ဆုံး လှမ်းကြည့်နိုင်သလောက် အိမ်များ၊ စိုက်ပျိုးမြေများနှင့် ရွာများကိုပင် ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့နိုင်ခဲ့ကြပြီး၊ ဤကျောက်ဆောင်ထိပ်များစွာမှ လူတို့အား ကောင်းကင်ဘုံသို့ ညွှန်ပြနေသကဲ့သို့ အဖြူရောင် ဘုရားကျောင်း ခေါင်းလောင်းထሞች ထွက်ပေါ်လာကြသည်။ ဤနေရာတွင် ကြမ်းတမ်းသော ကျောက်ဆောင်များကြားတွင်၊ မရောက်နိုင်ဟု ထင်ရသော နေရာများတွင်၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ ဖိနှိပ်ညှဉ်းပန်းသူများ၏ အမျက်ဒေါသမှ ခိုလှုံရာကို ရှာဖွေခဲ့ကြသည်။ ဤနေရာတွင် ၎င်းတို့သည် ရန်သူများ၏ အနှောင့်အယှက် မရှိဘဲ ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန် တွေးတောခဲ့ကြပြီး၊ တောင်များကို ၎င်းတို့၏ ဆုတောင်းချက်များနှင့် ရွေးနှုတ်ရှင်အား ချီးမွမ်းသည့် သီချင်းများဖြင့် ပဲ့တင်ထပ်စေခဲ့သည်။

ဤတောင်ပေါ်အိမ်များ၏ လျှို့ဝှက်ရာအရပ်တွင် မွေးွားကြီးပြင်းလာခဲ့ကြသူ အများစုမှာ ထိုနေရာတွင် ဆက်လက်နေထိုင်ရန် ရွေးချယ်ကြသည်။ တောင်စောင်း၏ အထက်ပိုင်းတွင် အမျိုးသားတစ်ဦးနှင့် အမျိုးသမီးတစ်ဦးတို့သည် တောင်ကျောက်ဆောင်များ၏ ဖော်ရွေသော အမိုးအကာအောက်တွင် ಗೋဓုံများကို ကြဲချနေကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ဤလူများအတွက် အဆင်ပြေမှုများနှင့် ဇိမ်ခံမှုများကို မတွေးတောကြပေ။ ကျောက်စွယ်များကြားရှိ မြေကွက်ငယ်များမှ ၎င်းတို့၏ မိသားစုများနှင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ကျွေးမွေးရန် လုံလောက်သော ကောက်ပဲသီးနှံ ရိတ်သိမ်းမှုကို ရရှိနိုင်မည်ဆိုပါက ၎င်းတို့သည် ကျေနပ်ကြသည်။ အဝတ်အစားနှင့် ပတ်သက်၍ ၎င်းတို့သည် လုံးဝ လွတ်လပ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အစားအစာကို စားသုံးခဲ့ကြသည့် နေရာအနားတွင် လူငယ် အမျိုးသမီးငယ် တစ်ဦးသည် သိုးအုပ်ငယ် တစ်အုပ်ကို ထိန်းကျောင်းနေပြီး တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ချည်မျှင်တံကို စေးစေးကပ်ကပ် အသုံးပြုနေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အနားသို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ သူမသည် အလုပ်ကို မည်သို့ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်ကို လှပစွာ ပြသခဲ့ပြီး၊ ထိုသို့ ပြင်ဆင်ထားသော ချည်မျှင်မှ ပြုလုပ်ထားသော အဝတ်အထည် အချို့ကိုလည်း ပြသခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုကြာရှည်စွာ နေထိုင်ရန်၊ အမြင့်တစ်ခုမှ အခြားတစ်ခုသို့ တက်ရောက်ရန်၊ အိမ်များထဲသို့ ဝင်ရောက်ရန်နှင့် လူများနှင့် စကားပြောဆိုရန် အလွန်ဝမ်းမြောက်စွာ ပြုလုပ်ခဲ့ကြမည်ဖြစ်သည်; သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ပိုမိုဝေးဝေးသွားရန် အချိန် သို့မဟုတ် ခွန်အား မရှိခဲ့ပေ။ စီးဆင်းနေသော ချောင်းငယ်တစ်ခု၏ ဘေးရှိ ကျောက်ဆောင်လမ်းအတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့ နှေးကွေးစွာ ဆင်းလာကြစဉ်၊ ၎င်းတို့၏ ဖိနှိပ်ညှဉ်းပန်းသူများ၏ အမျက်ဒေါသမှ ခိုလှုံရာကို တွေ့ရှိနိုင်မည်ဟူသော မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ဤကြမ်းတမ်းသော လမ်းကို ယခင်က မည်မျှ များပြားသော ဘုရားဖူး ခြေရာများ နင်းခဲ့ကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အံ့သြခဲ့ကြရပြီး၊ ဤရှည်လျားစွာ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံခဲ့ရသော လူမျိုး၏ တာထွေများထံသို့ လက်ရှိ အမှန်တရား၏ တန်ဖိုးရှိသော အလင်းတရား ရောက်ရှိလာမည်ကို ဆုတောင်းလျက် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးများသည် ဘုရားသခင်ထံသို့ တက်လှမ်းသွားခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် လမ်းကြောင်းကို ဖွင့်ပေးလိမ့်မည်ဟု၊ ယခုအခါ အလင်းတရားကို သူတို့ထံမှ ပိတ်ဆို့ထားသော အတားအဆီးများကို ဖယ်ရှားပေးလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ခိုင်မြဲစွာ ယုံကြည်ကြသည်။

ဘော့ဘီယိုသို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခရီးစဉ် နောက်တစ်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် Torre Pellice မှ အကွာအဝေး အနည်းငယ်ရှိ အမြင့်တစ်ခုပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားသော ရှေးဟောင်း ခံတပ်တစ်ခုသို့ သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့ကြသည်။ ဤနေရာတွင် နံရံအတွင်းရှိ နံရံများဖြင့် ဝန်းရံထားသော ကျယ်ဝန်းသော ကွင်းပြင်ကြီးတစ်ခုကို တွေ့ရှိခဲ့ကြပြီး၊ ယခင်က ကျောင်းကြီးတစ်ခုအဖြစ် အသုံးပြုခဲ့ကြသော ကျယ်ပြန့်သော အဆောက်အအုံများကိုလည်း တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ဝန်းအတွင်းတွင် လိုဏ်ဂူတစ်ခု ရှိသည်။ ၎င်းထဲသို့ ကျွန်ုပ်တို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ကြပြီး ပေ ရှစ်ခန့် စတုရန်းပုံရှိသော အခန်းတစ်ခန်းထဲသို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့ကြသည်။ ဤခန်း၏ နံရံများကို ရေစက်များသည် ပုလဲများကဲ့သို့ တောက်ပနေသော ထူထဲသော အစိမ်းရောင် ရေညှိများဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေခဲ့သည်။ ဤခန်းမှ မြေအောက်ဥမင်လိုဏ်ခေါင်း နှစ်ခုသို့ အပေါက်များ ရှိခဲ့သည်။ ၎င်းတို့အထဲမှ တစ်ခုသည် ကျေးရွာသို့ ဆင်းသွားပြီး ယခင်က သီလရှင်ကျောင်းအဖြစ် အသုံးပြုခဲ့သော အဆောက်အအုံတစ်ခုထဲသို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့ပြီး၊ အခြားတစ်ခုမှာ မြို့၏ အခြားတစ်ဖက်ရှိ ကက်သလစ် ဘုရားကျောင်းတစ်ခုသို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် မတရားမှု၏ လျှို့ဝှက်ချက်၏ လျှို့ဝှက် လုပ်ဆောင်ချက်များကို ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသည်။ ဤနေရာတွင် တန်ဖိုးရှိသော ဝိညာဉ်အများအပြားသည် ၎င်းတို့၏ အသက်တာများကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို သက်သေပြရန် ၎င်းတို့၏ အရိုးများကို ချန်ထားခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့၏ ဒုက္ခဆင်းရဲများ၏ သမိုင်းသည် လျှို့ဝှက်ချက် အားလုံးကို ဖော်ပြမည့်အချိန်တွင်သာ လူသိရှင်ကြား ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ တရားစီရင်မှု တစ်ခုတည်းသာလျှင် ဤခိုင်မာသော အမြင့်များနှင့် ဆက်စပ်၍ ကျင့်သုံးခဲ့ကြသော ရက်စက်ကြမ်းကြوتမှုများကို အလင်းသို့ ပို့ဆောင်ပေးလိမ့်မည်။

သန့်ရှင်းသူများကို ထိုကဲ့သို့ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခဲ့ကြသူများသည် မည်သူ့၏ အလံအောက်တွင် တန်းစီနေကြသည်နှင့် ပတ်သက်၍ မေးခွန်းထုတ်စရာ မရှိပေ။ ၎င်းတို့၏ သခင်ဖြစ်သော စတန် တစ်ဦးတည်းသာလျှင် လူချင်း အချင်းချင်းအပေါ် ဤမျှ ဆိုးရွားသော ရက်စက်ကြမ်းကြوتမှုများ၊ ဤမျှ ပြင်းထန်သော ဒုက္ခဆင်းရဲများ၊ ဤမျှ ခံစားရခက်သော ဝေဒနာများကို သက်ရောက်စေရန် လူများကို လှုံ့ဆောက်ပေးနိုင်ခဲ့သည်။ လွတ်လပ်ခွင့်ကို ရက်စက်စွာ ကန့်သတ်ခဲ့သော ထိုရာစုနှစ်များသည် ယခုအခါ အတိတ်တွင် ရှိနေပြီဖြစ်သည်; သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ မေးမြန်းသည်မှာ၊ စတန်သည် သူ၏ စက်ကိရိယာများမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်၏ လူများအပေါ် ဒုក္ခရောက်ချိန်ကို မည်သည့်အချိန်တွင် ထပ်မံ သက်ရောက်စေမည်နည်း။ စတန်သည် လှည့်စားသူဖြစ်ပြီး လူသတ်သမားဖြစ်ကာ၊ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ကြပြီး ကြောက်ရွံ့ကြသူများက မကြာမီ အနာဂတ်တွင် သူ၏ တန်ခိုးကို ခံစားကြရလိမ့်မည်။

အကယ်၍ ၎င်းတို့၏ အသံများကို ကြားနိုင်ခဲ့မည်ဆိုပါက၊ ဤချိုင့်ဝှမ်းများကို ဝန်းရံထားသော ထာဝရ တောင်တန်းများသည် ဘုရားသခင်၏ လူများ ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကြောင့် ခံစားခဲ့ကြရသော ဒုក္ခဆင်းရဲများအကြောင်း မည်မျှ ကြီးကျယ်သော သမိုင်းကို ပေးစွမ်းနိုင်မည်နည်း။ ကောင်းကင်တမန်များ၏ လည်ပတ်မှုများအကြောင်း မည်မျှ ကြီးကျယ်သော သမိုင်းကို ပေးစွမ်းနိုင်မည်နည်း။ ကောင်းကင်တမန်များသည် လူသားနှင့် မိတ်ဆွေတစ်ဦးကဲ့သို့ စကားပြောဆိုခဲ့ကြပြီး လုံခြုံရာ နေရာများသို့ ပို့ဆောင်ပေးခဲ့သည်မှာ အကြိမ်ကြိမ်ပင် ဖြစ်ခဲ့ပြီ။ ကောင်းကင်တမန်များ၏ အားပေးစကားများသည် သစ္စာရှိသူတို့၏ မှိုင်တွေနေသော စိတ်ဓာတ်များကို အကြိမ်ကြိမ် အသစ်တဖန် ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့၏ စိတ်များကို အမြင့်ဆုံး တောင်ထိပ်များ၏ အထက်သို့ ပို့ဆောင်ပေးကာ အောင်မြင်သူများက ကြီးမားသော ဖြူစင်သော ပလ္လင်တော်ကို ဝန်းရံကြသည့်အခါ လက်ခံရရှိကြမည့် အဖြူရောင် ဝတ်ရုံများ၊ သရဖူများနှင့် အောင်ပွဲခံ စွန်ပလွန်ခက်များကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် မြင်တွေ့စေခဲ့သည်။

ဤဘုရားဖူးများနှင့် ဧည့်သည်များသည် ကျောက်ဆောင်များ၏ ဖော်ရွေသော ခိုလှုံရာနေရာမှ မည်မျှ တန်ဖိုးရှိသော သင်ခန်းစာများကို သင်ယူခဲ့ကြရမည်နည်း။ ၎င်းတို့သည် မတ်စောက်သော တောင်လမ်းများကို တက်ကြသည့်အခါ၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ လက်လွှတ်ခဲ့ကြရသော အိမ်များကို စိတ်ထဲတွင် မထားရှိကြပေ၊ သို့သော် ၎င်းတို့သည် အယ်လ်ပ်စ်တောင်၏ အမြင့်ဆုံး တောင်ထိပ်ပင် မရောက်ရှိနိုင်လောက်အောင် မြင့်မားသော အိမ်ကို ရှာဖွေနေကြသည် — ယေရှု ၎င်းတို့အတွက် ပြင်ဆင်ရန် သွားခဲ့ပြီး ၎င်းတို့ဘယ်တော့မှ မောင်းထုတ်ခြင်း မခံရမည့် နေရာများရှိ ၎င်းတို့၏ ကောင်းကင်ဘုံ ခမည်းတော်နှင့်အတူ ရှိမည့် အိမ်ကို ဖြစ်သည်။ နဂါး၏ ခါးသီးသော အဆိပ်သည် ၎င်းတို့အား ထိုနေရာတွင် မရောက်ရှိနိုင်ပေ။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် လင်းလက်သော အလင်းရောင်မှ ဝေးရာ၊ ကျောက်ဆောင် အခန်းများထဲတွင် ပိတ်လှောင်ခံရရန်၊ မှောင်မိုက်ပြီး ကောက်ကွေ့သော လမ်းများကြားတွင် တွားသွားရန် ၎င်းတို့၏ မြေကြီးဆိုင်ရာ ဘဏ္ဍာများကို စွန့်လွှတ်ရန် ကောင်းစွာ တတ်နိုင်ကြသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤနည်းလမ်းဖြင့် ၎င်းတို့သည် မင်္ဂလာရှိသူများကြားရှိ ထိုအိမ်ကို — လက်ဖြင့် မပြုလုပ်ထားသော၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ထာဝရ တည်မြဲသော အိမ်ကို ရရှိနိုင်မည်ဆိုပါက ဖြစ်သည်။

သူတို့၏ အထီးကျန် ပုန်းအောင်းရာနေရာများတွင် ၎င်းတို့သည် ဧမာမု သို့ သွားရာလမ်းရှိ တပည့်တော်နှစ်ဦးကဲ့သို့ သူတို့၏ ရွေးနှုတ်ရှင်နှင့် မကြာခဏ တွေ့ဆုံကြပြီး စကားပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့အား ကိုယ်တော်သည် သူ၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်၏ မြင့်မြတ်သော အမှန်တရားများကို ဖွင့်ပြပေးမည်ဖြစ်ပြီး၊ မှားယွင်းသော လမ်းပြများကို ယုံကြည်မှု မထားရှိရန်၊ ကမ္ဘာကြီးကို ဖန်ဆင်းပြီး အုပ်ချုပ်တော်မူသော သူကိုသာ ကိုးကွယ်ရန် ၎င်းတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ခွန်အားပေးခဲ့သည်။ “ကိုယ်တော်သည် အရာရာကို မြင်တော်မူပြီး သိတော်မူ၏” ဟု ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို အဆက်မပြတ် ထပ်မံပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ “ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆုတောင်းသံများကို နားညောင်းတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ လိုအပ်ချက်များကို ဂရုစိုက်တော်မူမည်။ ကျီးကန်းများကို ကျွေးမွေးတော်မူသော သူသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပျက်စီးစေရန် ချန်ထားတော်မူမည် မဟုတ်ပါ။” ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်း စကားများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကိုနှင့် အခြားသူများကို အားပေးခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့၏ စမ်းသပ်မှုများနှင့် အခက်အခဲများသည် ဘုရားသခင်ထံသို့ ပိုမိုနီးကပ်စေခဲ့ပြီး ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို တိုးပွားစေခဲ့သည်။

ဤကဲ့သို့သော စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ဤကဲ့သို့သော ရည်ရွယ်ချက်များသည် ၁၂ ရာစုနှင့် ၁၃ ရာစုတို့မှ ဗားလ်ဒန်ဆီ လူမျိုးစုများ ဖြစ်ကြသည်။ အို၊ ယခုအခါ ဤလူမျိုးစုများသည် မည်မျှ ပြောင်းလဲသွားခဲ့ကြပြီနည်း။ ၎င်းတို့၏ ဘိုးဘေးများကို နှိုးဆော်ခဲ့ပြီး စစ်မှန်သော သမ္မာကျမ်းစာ အမှန်တရားအတွက် တိုက်ပွဲဝင်ရန် ဦးဆောင်ခဲ့သော ဝိညာဉ်တော်သည် အိပ်ပျော်နေပုံရသည်; ၎င်းတို့၏ ဘိုးဘေးများထံမှ ထွန်းလင်းခဲ့သော အလင်းတရားသည် ၎င်းတို့ထံမှ ယခုအခါ မထွန်းလင်းတော့ပေ။ ဘာသာရေး ဆုတ်ယုတ်မှုသည် ဤတစ်ချိန်က ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခဲ့ကြသော လူမျိုးစုများ၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကျင့်စဉ်တို့ကို အမှတ်အသားပြုခဲ့သည်။ အများအပြားသည် ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဖုံးကွယ်ရန် ဟန်ဆောင်ခဲ့ကြပြီး၊ ဤကဲ့သို့ မိမိတို့의 ဘာသာတရားကို အလျှော့ပေးခြင်းဖြင့် အကျင့်ပျက်လာခဲ့ကြသည်။ ဤသည်မှာ ထပ်ခါတလဲလဲ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော ရှေးဟောင်း ပုံပြင်တစ်ပုဒ် ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် ၎င်းတို့၏ မြင့်မားသော ရည်မှန်းချက်များကို အသက်ရှင်စေခဲ့သော အမြင့်ဆုံး ရိုသေကိုင်းရှိုင်းမှု အထင်ကရ ရှုခင်းများကို မေ့လျော့သွားကြပြီး၊ ခက်ခဲမှုများကြောင့် ၎င်းတို့သည် ကျေးဇူးတော်၌ မတိုးပွားကြတော့ဘဲ သမ္မာကျမ်းစာ ဗဟုသုတ၌ မတိုးပွားကြတော့ပေ။ ၎င်းတို့ ရှေ့သို့ တက်လှမ်းသင့်ချိန်တွင် ၎င်းတို့သည် နောက်သို့ ဆုတ်ခွာနေကြသည်။

ဤချိုင့်ဝှမ်းများတွင် ပရိုတက်စတင့်ဝါဒ ၏ အမည်ကို အသက်ရှင်လျက် ဆက်လက်ထားရှိရန်အတွက် အခြားသော နိုင်ငံများမှ ပရိုတက်စတင့်များသည် ဗေါဒွါ သာသနာပြုများနှင့် ကောလိပ်ကို ထောက်ပံ့ရန်အတွက် ကြီးမားသော ငွေကြေးပမာဏများကို သုံးစွဲခဲ့ကြသည်။ လွန်ခဲ့သော တစ်နှစ်အတွင်းမှလွဲ၍ ဗေါဒွါ အသင်းတော်များမှ သင်းအုပ်ဆရာများသည် သာသနာပြု အသင်းအဖွဲ့များ၏ အပြည့်အဝနီးပါး ထောက်ပံ့မှုကို ရရှိခဲ့ကြသည်။ လူတို့သည် ဧဝံဂေလိတရားကို ထောက်ပံ့ရန် မည်သည့်အရာကိုမျှ မလုပ်ဆောင်ရန် ပညာသင်ကြားပေးခြင်း မခံခဲ့ရပါ၊ ထို့ပြင် အချို့သူများသည် အသင်းတော်ဝင်များ ဖြစ်လာရန် သွယ်ဝိုက်သောနည်းဖြင့် ပင် ငှားရမ်းခံကြရသည်ဟူသော အချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြခဲ့ကြသည်။ လွန်ခဲ့သော လအနည်းငယ်က ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော ဖြစ်ရပ်တစ်ခုမှ ဤအရာကို ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်နိုင်ပါသည်။ အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် အမှန်တရားကို အလွန်စိတ်ဝင်စားလာခဲ့ပြီး ဥပုသ္မကို စတင်စောင့်ထိန်းခဲ့သည်။ ဤအရာကို သိရှိလာသည်နှင့်တပြိုင်နက် သူမသည် အသင်းတော်ရှိ ဦးဆောင်သူများ의 လည်ပတ်မှုကို ခံခဲ့ရပြီး သာသနာ့ဘဏ္ဍာတိုက်တွင် ငွေကြေးအချို့ ရှိကြောင်း၊ အကယ်၍ သူမသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် မပူးပေါင်းဘဲ နေမည်ဆိုပါက သူမ၏ အိမ်ကို ပြုပြင်ရန်အတွက် အချို့သော ငွေကြေးပမာဏကို ခွဲဝေပေးမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ထိုထက် ပို၍ပင် လနှင့်အမျှ သတ်မှတ်ထားသော ငွေကြေးပမာဏကို ပေးမည်ဖြစ်ကြောင်း ပြောကြားခဲ့ကြသည်။ ဤအရာသည် အလွန်ဆင်းရဲပြီး မိသားစုကြီးကို ထိန်းကျောင်းစောင့်ရှောက်ရန် ရှိနေသော သူတစ်ဦးအတွက် အနည်းငယ် ဆွဲဆောင်မှု ရှိခဲ့သည်; သို့သော် သူမသည် မှန်ကန်သည့်အရာအတွက် ဆုံးဖြတ်ချက်ချရန် ရဲစွမ်းသတ္တိ ရှိခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ဝမ်းမြောက်စွာ ပြောကြားလိုပါသည်။

သင်းအုပ်ဆရာ အများအပြားသည် သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို မသိနားမလည်ကြဘဲ၊ သိုးစုကို မကျွေးမွေးဘဲ မိမိတို့ကိုယ်ကို ကျွေးမွေးနေကြသည်။ ၎င်းတို့၏ နောက်ဆုံး စီးနော့ တစ်ခုတွင် သင်းအုပ်ဆရာတိုင်းသည် မိမိ၏ ပရိသတ်အဖွဲ့ဝင်တိုင်းထံသို့ တစ်နှစ်လျှင် အနည်းဆုံး တစ်ကြိမ် လည်ပတ်သင့်သည်ဟု အကြံပြုခဲ့ကြသည်; သို့သော် တညီတညွတ်တည်းသော အသံဖြင့် ၎င်းတို့သည် ဤအစီအမံကို ကန့်ကွက်ခဲ့ကြပြီး အချို့က အကယ်၍ ၎င်းကို အတင်းအကျပ် လုပ်ဆောင်မည်ဆိုပါက ၎င်းတို့의 တာဝန်ကို နုတ်ထွက်မည်ဖြစ်ကြောင်း ပြောကြားခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့အနက်မှ အများအပြားအတွက် ဘာသာတရားသည် ပုံစံတစ်ခုမျှသာ ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့၏ သိုးစု၏ လောကီ သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးရာ အကျိုးစီးပွားများကို တိုးတက်စေရန် နှိုင်းယှဉ်ချက်အရ ဘာမျှ မလုပ်ဆောင်ကြပေ။ ဘာသာရေး ဆရာများဟု ဆိုကြသူများက အသိပညာ၏ သော့ချက်ကို ယူဆောင်သွားကြစဉ် လူတို့သည် မသိနားမလည်မှုဖြင့် ပျက်စီးနေကြသည်။ ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် မဝင်ရောက်ကြဘဲ ဝင်ရောက်လိုကြသူများကိုလည်း တားဆီးကြသည်။

နှစ်ပေါင်း တစ်ထောင်ရှစ်ရာ အကြာက ယေရှု의 အသံသည် ဘုရားကျောင်း ရင်ပြင်များရှိ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ပြီး ရေငတ်နေသော လူအုပ်ကြီးထံသို့ တצוဉ်းကဲ့သို့ ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည် - “မည်သူမဆို ရေငတ်လျှင် ငါ့ထံသို့ လာ၍ သောက်စေ။” “ငါပေးမည့် ရေကို သောက်သောသူမည်သည်ကား အစဉ်အမြဲ ငတ်မည်မဟုတ်; ငါပေးမည့်ရေသည် ထိုသူ၏ အထဲတွင် ထာဝရအသက်သို့ ရေအိုင်ကဲ့သို့ စီးထွက်သော ရေတွင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။” အို—ယေရှု၏ အသံသည် ဤလူမျိုး၏ ထိုင်းမှိုင်းသော အာရုံခံစားချက်များဆီသို့ ရောက်ရှိနိုင်ခဲ့ပါမူ တကား။ အို—၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ စစ်မှန်သော လိုအပ်ချက်ကို ခံစားနိုင်ကြပါမူ တကား၊ ယေရှုသည် ၎င်းတို့အတွက် မည်မျှ လုပ်ဆောင်ရန် အသင့်ရှိနေပြီး ဆန္ဒရှိနေသည်ကို နားလည်နိုင်ကြပါမူ တကား။

ဒီချိုင့်ဝှမ်းများရှိ လူမျိုးများသည် စည်းမျဉ်းတစ်ခုအနေဖြင့် ဆင်းရဲကြသည်၊ အတတ်ပညာ နည်းပါးကြသည်၊ စုန်းအတတ်ကို ယုံကြည်ကြပြီး ၎င်းတို့၏ ဘာသာရေးနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားစံနှုန်းမှာ နိမ့်ကျပေသည်။ တစ်နေ့သော တနင်္ဂနွေနေ့ နံနက်ခင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုံဈေးသို့ ထွက်သွားကြသည်။ ဥရောပမြို့များနှင့် ရွာများအားလုံးတွင်ကဲ့သို့ပင် ဤနေရာ၌လည်း ဈေးရက်များကို အလွန်အရေးထားကြသည်။ ဤအချိန်တွင် မြို့အနှံ့အပြားမှ ဆိုင်ရှင်များသည် ၎င်းတို့၏ ပစ္စည်းများကို ယူဆောင်လာကြပြီး၊ ပတ်ဝန်းကျင်ကျေးလက်ဒေသများမှ ဈေးသည်အမျိုးသမီးများသည် မြည်းများဆွဲသော လှည်းများဖြင့်ဖြစ်စေ၊ ခေါင်း သို့မဟုတ် ကျောပေါ်တွင် ရွက်ထားသော ခြင်းတောင်းများဖြင့်ဖြစ်စေ ဟင်းသီးဟင်းရွက်၊ သစ်သီး၊ వెန် (ထောပတ်)၊ ဥအမျိုးမျိုး၊ ကြက်သားများနှင့် လယ်ယာထွက်ကုန်အမျိုးမျိုးတို့ကို ယူဆောင်လာကြကာ လမ်းမများပေါ်တွင် ခင်းကျင်းပြသကြသည်။ ဤနေရာရှိ ပင်မဈေးရက်များမှာ တနင်္ဂနွေနေ့နှင့် သောကြာနေ့ မွန်းလွဲပိုင်းများ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် တနင်္ဂနွေနေ့ကို စောင့်ထိန်းသည့် ထူးဆန်းသောနည်းလမ်းတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများသည် ၎င်းတို့၏ ကုန်ပစ္စည်းများကို အော်ဟစ်ရောင်းချနေကြပြီး လူတို့သည်လည်း ဘုရားကျောင်းတက်ရန် အချိန်မီ မိမိတို့၏ ဝယ်ယူလာသော ပစ္စည်းများနှင့်အတူ အိမ်သို့ အမြန်ပြန်ရန် စိုးရိမ်ပူပန်လျက် သွားလာလှုပ်ရှားနေကြသည်။ ဤအချက်က ခရစ်ယာန်များဟု ဝန်ခံကြသူများအနက်မှ လူအများစုပင်လျှင် တနင်္ဂနွေနေ့ စောင့်ထိန်းခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ပေါ့ဆသော အယူအဆများ ရှိကြကြောင်းကို ပြသနေပါသည်။ ထို့ပြင် ၎င်းတို့သည် ဥပုသ်နေ့ကို လက်ခံကြသောအခါတွင်လည်း ၎င်းကို ယခင်ကထက် ပိုမိုတင်းကျပ်စွာ စောင့်ထိန်းရန် အရေးကြီးကြောင်းကို ၎င်းတို့အား သဘောပေါက်စေရန် အလွန်ပင် ခက်ခဲလှပေသည်။

ကျဉ်းမြောင်းသော လမ်းမပေါ်တွင် လူအများနှင့် ကုန်စည်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်ကို တွန်းထိုးသွားပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် လုံးဝကွဲပြားခြားနားသော မြင်ကွင်းတစ်ခုကို ကြည့်ရှုနေကြရလေသည်။ ရေစီးသန်သော တောင်ပေါ်ချောင်းငယ်တစ်ခုသည် ပင်မလမ်းမကို ထောင့်မှန်ကျကျ ဖြတ်သန်းသွားပြီး လွတ်လပ်သော နေရာလပ်တစ်ခုတွင် ၎င်း၏ကမ်းပါးများပေါ်၌ ဒူးထောက်နေကြသော အမျိုးသမီးများ၏ အတန်းလိုက်ကို တွေ့မြင်ရပေသည်။ အနည်းငယ် ပိုနီးကပ်လာသောအခါ ၎င်းတို့သည် အဝတ်လျှော်နေကြကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရသည်။ တစ်ဦးစီသည် အဖုံးနှင့် ဘက်တစ်ဖက်ကို ဖြုတ်ထားပြီး အောက်ခြေတွင် ገለባအနည်းငယ်ခင်းထားသော သေတ္တာငယ်တစ်ခုထဲတွင် ဒူးထောက်နေကြသည်။ တစ်ဦးချင်းစီ၏ ရှေ့တွင်မူ အဝတ်တိုက်သည့် ပြားချပ်ချပ်ဘုတ်ပြားကဲ့သို့ အသုံးပြုကြသည့် မာကျောသော ကျောက်granite ကျောက်ပြား တစ်ချပ်စီ စောင်းလျက်ရှိသည်။ သို့သော် အဝတ်များကို ပွတ်တိုက်မည့်အစား ၎င်းတို့သည် ညှစ်ခြင်း၊ ရိုက်ပုတ်ခြင်းနှင့် ရေစိမ်ဆေးကြောခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ကြပြီး အညစ်အကြေးအဆိုးဆုံးနေရာများတွင် ကြမ်းတမ်းသော စုတ်တံနှင့် ဆပ်ပြာကို အသုံးပြုကြသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် တစ်ဦးစီ၏ ဘေးနားတွင် မီးသွေးအနည်းငယ်နှင့် လက်များ တောင့်တင်းလာပြီး အေးခဲလာသောအခါ နှစ်မြှုပ်ရန် ရေပူအိုးငယ်တစ်ခုစီ ရှိတတ်ကြသည်။ ၎င်းတို့အနက် အများစုသည် မိမိတို့၏အဝတ်များကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်အောင် ပြုလုပ်ရန် အတော်လေး အားထုတ်ကြပုံရပြီး ပြီးစီးသွားသောအခါ သစ်သားချောင်းတစ်ခုပေါ်တွင် တင်ကာ မိမိတို့၏ ပခုံးပေါ်တွင် ရွက်၍ အိမ်သို့ သယ်ဆောင်သွားကြသည်။ ချမ်းသာကြွယ်ဝသော မိသားစုများတွင် အဝတ်လျှော်ခြင်းကို တစ်ပတ်လျှင် တစ်ကြိမ်ထက် ပိုမို၍ မပြုလုပ်ကြဘဲ တစ်ခါတစ်ရံ သုံးလလျှင် တစ်ကြိမ်သာ ပြုလုပ်ကြကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ကြားသိခဲ့ရသည်။ ထို့နောက် အဝတ်တိုက်သည့်ဘုတ်ပြားကိုပင် အသုံးမပြုဘဲ လက်ဖြင့်သာ လျှော်ကြသည်။ ဤသည်မှာ အဝတ်လျှော်သည့် သာမန်နည်းလမ်း ဖြစ်ပေသည်။ မြို့ကြီးများတွင် ဤလုပ်ငန်းအတွက် နေရာအမျိုးမျိုးကို ပြင်ဆင်ထားကြပြီး ကျေးလက်ဒေသများတွင်မူ အမျိုးသမီးများသည် မည်သည့်အိမ်မှ မနီးမဝေး ကွင်းပြင်များတွင် ရေခဲများကို ခွဲထုတ်ထားရသည့် ချောင်းရေများ၌ အဝတ်လျှော်နေသည်ကို ဝေးလံသောနေရာများမှပင် တွေ့မြင်နိုင်ပေသည်။ သို့သော်လည်း အချို့သူများတွင်မူ ၎င်းတို့၏အိမ်တွင်း၌ဖြစ်စေ၊ သီးခြားအဆောက်အအုံတစ်ခုတွင်ဖြစ်စေ သီးသန့်အဝတ်လျှော်ခန်းများ ရှိကြသည်။ ဤနေရာများကို ကြီးမားလှသော ရေအိုးကြီးများဖြင့် ပြင်ဆင်ထားကြပြီး လိုအပ်ပါက အဝတ်လျှော်ရက်ရောက်လာသည့်အခါ မိသားစုတစ်ခုလုံး ဝိုင်းဝန်းစုဝေးနိုင်ကြသည်။ အခန်းတစ်ခန်းကို သန့်ရှင်းသော အဝတ်များအတွက်သာ သီးသန့်အသုံးပြုကြပြီး အခန်းတစ်ခန်းကို ညစ်ပတ်သော အဝတ်များအတွက် အသုံးပြုကြကာ ညစ်ပတ်သောအဝတ်များကို သိမ်းဆည်းမထားမီ မကောင်းသော အနံ့ဆိုးများထွက်ခြင်း သို့မဟုတ် ပျက်စီးခြင်းမှ ကာကွယ်ပေးသော အမှုန့်တစ်မျိုးဖြင့် ဖြန်းဆွတ်ထားကြသည်။

ကျန်းမာရေးအပေါ် သက်ရောက်မှုများနှင့် ခက်ခဲသော ဘဝဖြတ်သန်းမှု

ဤအမျိုးသမီးများသည် ကျန်းမာရေးကို ထိခိုက်စေခြင်းမရှိဘဲ ရေခဲရေထဲတွင် ၎င်းတို့၏လက်များကို တစ်နာရီနှင့်ချီ၍ မည်သို့စိမ်ထားနိုင်ကြသနည်းဟူသော မေးခွန်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စဉ်းစားစရာ ဖြစ်နေသည်။ အမှန်စင်စစ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့နေရာအနှံ့အပြား၌ တွေ့မြင်ခဲ့ရသော လည်ပင်းကြီးရောဂါ၏ အကြောင်းရင်းများထဲမှ တစ်ခုမှာ ဤအလေ့အထကြောင့်ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ အခိုင်အမာ ယူဆမိပေသည်။ သို့သော်လည်း ဤအချက်ကို ၎င်းတို့သောက်သုံးသည့် ရေကြောင့်ဖြစ်သည်ဟု အများစုက ယူဆကြသည်။ ဤသဘာဝမဟုတ်သော ရည်အသွေးကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်ဟု ယူဆရန် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော နောက်ထပ်အရာတစ်ခုမှာ လူအများအပြား မိမိတို့၏ ခေါင်းနှင့် ကျောပေါ်တွင် သယ်ဆောင်ကြရသည့် လေးလံသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများ ဖြစ်ပေသည်။ အမျိုးသား သို့မဟုတ် အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် မိမိ၏ ကိုယ်ထည်ထက် ပိုမိုကြီးမားသော သစ် သို့မဟုတ် မြက်ထုံးကြီးများကို သယ်ဆောင်လျက် တောင်ပေါ်မှ ဆင်းလာသည်ကို တွေ့မြင်ရခြင်းသည် မဆန်းကြယ်လှပေ။ ကျွန်ုပ်တို့ အီတလီနိုင်ငံတွင် ရှိနေစဉ်အခါက အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများနှင့် ကလေးငယ်များသည် သစ် chestnuts သစ်သီးဖူးများနှင့် အခွံများကို လိုက်လံကောက်ယူနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ ကောက်ရိုးများကို အသုံးပြုသကဲ့သို့ အသုံးပြုကြပြီး မည်သည့်နေရာကိုမဆို အဖိုးတန်ဆုံး သီးနှံကို ရရှိရန်အတွက်ကဲ့သို့ သေချာစွာ ခြစ်ယူခဲ့ကြသည်။

ချမ်းသာသူများမှလွဲ၍ အီတလီနိုင်ငံရှိ ဘဝသည် ခက်ခဲကြမ်းတမ်းသော တိုက်ပွဲတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ လူအများ၏ မျက်နှာပေါ်တွင် တွေ့မြင်ခဲ့ရသော အမူအရာများကို တရားစီရင်ရလျှင် မျှော်လင့်ချက်၏ နောက်ဆုံးရောင်ခြည်သည် ၎င်းတို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်ထဲတွင် သေဆုံးသွားခဲ့ပြီဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့၏ ရည်မှန်းချက်များ ကုန်ဆုံးသွားခဲ့ကာ ဘဝဆက်လက်ရှင်သန်နေသမျှ ကာလပတ်လုံး ဆာလွတ်မွတ်သိပ်မှု၊ ပင်ပန်းဆင်းရဲမှုနှင့် ဒုက္ခများကိုသာ မျှော်လင့်နေကြတော့သည်။ ကလေးများကို ငယ်စဉ်ကတည်းကပင် အလုပ်လုပ်ရန် သင်ကြားပေးကြသည်။ ခြောက်နှစ်ထက် မပိုသော ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ် ကလေးငယ်များသည် အသက်ခြောက်ဆယ်အရွယ် အမျိုးသမီးများကဲ့သို့ ထက်မြက်စွာနှင့် အလုပ်လုပ်ရင်း လမ်းလျှောက်နေကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ဆုံခဲ့ရသည်။ ထို့ပြင် အသက်ခုနစ်နှစ် သို့မဟုတ် ရှစ်နှစ်အရွယ် နုနယ်သော အရွယ်ရှိ ကလေးများစွာကိုလည်း စက်ရုံများတွင် ထည့်သွင်းထားကြသည် သို့မဟုတ် ကျောက် quarry တွင်းများတွင် အလုပ်လုပ်ခိုင်းကြသည်။ ဤအချက်သည် အစပိုင်းတွင် ရက်စက်လွန်းသည်ဟု ထင်ရသော်လည်း စက်ရုံများတွင် အတွေ့အကြုံအရှိဆုံး အလုပ်သမားများသည် ၁၆ နာရီအလုပ်အတွက် ငါးဆယ်ပြားသာ ရရှိကြပြီး အတွေ့အကြုံနည်းပါးသူများမှာ နှစ်ဆယ့်ငါးပြားသာ ရရှိကြကာ ဤအလွန်နည်းပါးသော လုပ်အားခထဲမှ အချို့မှာ လူ ရှစ်ဦးမှ တစ်ဆယ့်နှစ်ဦးအထိ ရှိသော မိသားစုကို လုပ်ကျွေးရန် တာဝန်ရှိကြကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိလာရသောအခါတွင် ကလေးများကို ငတ်မသေစေရန် အလုပ်လုပ်ခွင့်ပြုခြင်းအတွက် ၎င်းတို့အား ပြင်းထန်စွာ မဝေဖန်လိုတော့ပေ။ သို့ရာတွင် ခြေထောက်ပေါ်တွင် နာရီပေါင်းများစွာ ရပ်တည်နေရခြင်းနှင့် ငယ်စဉ်ကတည်းက ပြင်းထန်စွာ အလုပ်လုပ်ကိုင်ခဲ့ရခြင်းတို့၏ ရလဒ်အနေဖြင့် လူများစွာသည် ၎င်းတို့၏ အပြည့်အဝ ကြီးထွားမှုကို မရရှိကြတော့ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သိသာထင်ရှားစွာ ပုပုလေးဖြစ်နေကြသော အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးများစွာကိုလည်းကောင်း၊ ခြေကွေးနေကြသူများနှင့် မသန်စွမ်းဖြစ်နေကြသူများစွာကိုလည်းကောင်း တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ သို့တိုင်အောင် ၎င်းတို့၏ဘဝအတွက် တရားမျှတသော အခွင့်အရေးရရှိခဲ့ကြသူများ အားလုံးသည် ကျန်းမာပြီး မျက်နှာသွင်ပြင် နီမြန်းနေကြသည်ကို တွေ့ရသည်။

လူနေမှုပုံစံနှင့် စားဝတ်နေရေး

လူတို့နေထိုင်သည့် ပုံစံသည် ဟုတ်ပေသည်၊ အကုန်အကျ အနည်းဆုံး ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းတို့၏ အဓိက အစားအစာများမှာ မုန့်နှင့် စျေးပေါသော ကော်ဖီတို့ ဖြစ်ကြသည်။ မီးဖိုရန် သစ်သားဝယ်ရသည်ထက် မုန့်ဝယ်ရသည်က စျေးပိုသက်သာသောကြောင့် လူတိုင်းသည် မုန့်ဆိုင်များကို အားကိုးကြသည်။ သဘာဝအလျောက် ဖြစ်ပျက်ပုံမှာ ဤနေရာတွင် အနည်းငယ် ပြောင်းပြန်ဖြစ်နေပေသည်။ သစ်သားကို ပေါင်ချိန်ဖြင့် ရောင်းချကြပြီး မုန့်ကိုမူ ဆိုရိုးစကားရှိသည့်အတိုင်း ကိုက်ဖြင့် ရောင်းချကြသည်။ သို့သော် ဤအချက်သည် ပိုက်ဆံဖြတ်စထက် အနည်းငယ်ကြီးပြီး တစ်ကိုက်ခန့် ရှည်လျားသော လုံးဝန်းသည့် ပုံစံဖြင့် ဖုတ်ထားသော မုန့်များကို ရည်ညွှန်းခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ဤသည်မှာ ပီ့ဒ်မောင့် (Piedmont) ချိုင့်ဝှမ်းများတွင်သာ သီးသန့်ရှိသော မုန့်အမျိုးအစား ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းကို အခြားနေရာများတွင် ပြုလုပ်ရန် ထပ်ခါတလဲလဲ ကြိုးပမ်းမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသော်လည်း အောင်မြင်မှု မရှိခဲ့ပေ။ ၎င်းသည် ဖြစ်နိုင်သမျှ အပေါ့ပါးဆုံးနှင့် အချိုမြိန်ဆုံး မုန့်ဖြစ်သော်လည်း ဆင်းရဲသားလူတန်းစားများအတွက်မူ စျေးကြီးလွန်းလှပေသည်။ ဤသူများသည် ရှည်လျားသော ပုံစံဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည့် စျေးပေါပြီး အမည်းရောင်သမ်းနေသော အရည်အသွေးရှိသည့် မုန့်များကို ဝယ်ယူကြပြီး ၎င်းတို့တွင် ငွေကြေးအနည်းငယ် စုဆောင်းမိသည့်အခါတိုင်း အမြောက်အမြား ဝယ်ယူကာ ပိုမိုကြာရှည်ခံစေရန်အတွက် ခြောက်သွေ့အောင် ပုံ堆 (ပုံထား) ကြသည်။

လူတို့၏ အဝတ်အစားမှာ အခိုင်မာဆုံး အမျိုးအစားဖြစ်ပြီး ရိုးရှင်းဆုံးစတိုင်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်။ ၎င်းတို့၏ ဖိနပ်များကို အများစုမှာ သစ်သားဖြင့် ပြုလုပ်ထားကြသည်။ ဖခင်ဖြစ်သူသည် မိသားစုတစ်ခုလုံးအတွက် ဖိနပ်ချုပ်သမား ဖြစ်လေ့ရှိသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ သူသည် သေးငယ်သော ကုန်ကျစရိတ်ဖြင့် သားရေအပေါ်ပိုင်းများကို ဝယ်ယူပြီး သစ်သားအောက်ခြေများကို မိမိကိုယ်တိုင် တပ်ဆင်ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ဖိနပ်တစ်စုံလျှင် နှစ်ဆယ်ပြားမှ လေးဆယ်ပြားအထိ ကုန်ကျပြီး တစ်နှစ်ခန့် အသုံးခံမည်ဟု မျှော်လင့်ရသည်။ အမျိုးသမီးများနှင့် ကလေးများအတွက် ဦးထုပ်များနှင့် ဘွန်နက် (bonnet) များအနေဖြင့်မူ ၎င်းတို့သည် တစ်နှစ်ပတ်လုံး ခေါင်းဗလာဖြင့် သွားလာကြသည် သို့မဟုတ် မျက်နှာတစ်ဝိုက်တွင် အလွှာလိုက် အဝတ်စွန်းပါသော အဖြူရောင် မူစလင် (muslin) ဘွန်နက်ငယ် တစ်ခုကို ဆောင်းကြသည်။

အိမ်တွင်းရှိ အမျိုးသမီးများ၏ အလုပ်ဖြစ်သော ချက်ပြုတ်ခြင်းနှင့် အပ်ချုပ်ခြင်းတို့သည် အတော်လေး ပေါ့ပါးသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အချိန်အများစုကို အပြင်ဘက်လုပ်ငန်းများတွင် သုံးစွဲကြသည်။ မြေကြီးတူးခြင်း၊ စပျစ်ဥယျာဉ်များကို ပြုပြင်ခြင်း သို့မဟုတ် သစ်သား၊ မြက် သို့မဟုတ် အလားတူ ပစ္စည်းများပါသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးများကို ဈေးသို့ သယ်ယူခြင်းစသည်တို့ကို အမျိုးသမီးများ လုပ်ကိုင်နေသည်ကို တွေ့မြင်ရခြင်းသည် အလွန်ပင် သာမန်ကိစ္စတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းတို့ မောင်းနှင်လေ့ရှိသော တိရစ္ဆာန်မှာ နွားများ ဖြစ်ကြသည်။ မြင်းများကို လှည်းများရှေ့တွင်မှလွဲ၍ ဤနေရာတွင် ရှားရှားပါးပါးသာ အသုံးပြုကြသည်။ မြည်းများ၊ ဆာဒီနီးယား ပونیမြည်းများ၊ မြည်းပုများနှင့် နွားလားများကို အတော်လေး အသုံးများကြသော်လည်း သာမန်လယ်ယာလုပ်ငန်းများအတွက် အသုံးအများဆုံး တိရစ္ဆာန်များမှာ နွားများ ဖြစ်ကြသည်။ ဤနွားများကို များသောအားဖြင့် ၎င်းတို့၏ ဦးချိုများတွင် ချည်နှောင်ထားသည့် ကြိုးများဖြင့် မောင်းနှင်ကြပြီး မောင်းနှင်သူသည် ၎င်းတို့၏ ဘေးတွင် လမ်းလျှောက်သွားခြင်း သို့မဟုတ် ရှေ့မှသွားကာ ဤဘက် သို့မဟုတ် ထိုဘက်သို့ ဆွဲ၍ လမ်းညွှန်ပြသကြသည်။ လှည်းဆွဲမြင်းများမှလွဲ၍ အခြားတိရစ္ဆာန်အများစုကို ကျွန်ုပ်တို့ နွားများကို မောင်းနှင်သကဲ့သို့ မည်သည့်ကြိုးမျဉ်းမှ မပါဘဲ မောင်းနှင်ရန် သင်ကြားပေးထားကြသည်။ ဤကဲ့သို့ ဝန်တင်တိရစ္ဆာန်များအဖြစ် အသုံးပြုခြင်းအပြင် နွားများကို တစ်နေ့လျှင် သုံးကြိမ် ပုံမှန် နို့ညှစ်ယူကြသည်။

ဤကဲ့သို့သော တိရစ္ဆာန်များမှ ရရှိသော နို့သည် ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်နိုင်ပါမည်လောဟူသော ကြီးမားသည့် မေးခွန်းတစ်ခု ရှိနေသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့ကို အလွန်နှေးကွေးစွာနှင့် အလယ်အလတ် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများဖြင့်သာ မောင်းနှင်ကြပြီး အကောင်းဆုံးသော စောင့်ရှောက်မှုများကို ပေးထားကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရသည်။ ဆောင်းရာသီတွင် ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ပိုင်ရှင်များနှင့် သက်တောင့်သက်သာရှိမှုကို မျှဝေခံစားကြသည် သို့မဟုတ် ပို၍ တိကျစွာပြောရလျှင် ပိုင်ရှင်များသည် တိရစ္ဆာန်များ၏ သက်တောင့်သက်သာရှိမှုကို မျှဝေခံစားကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုအချိန်တွင် အများစုသော မိသားစုများသည် ၎င်းတို့၏ တိရစ္ဆာန်တင်းကုပ်များဆီသို့ ပြောင်းရွှေ့သွားကြပြီး ထိုနေရာတွင် လူ၊ အမျိုးသမီး၊ ကလေးများ၊ သိုးများ၊ ဆိတ်များနှင့် နွားများသည် အတူတကွ ငြိမ်းချမ်းစွာနှင့် သဟဇာတဖြစ်စွာ နေထိုင်ကြသောကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။ ဤသည်မှာ သန့်စင်သော စီးပွားရေးဆိုင်ရာ စီမံကိန်းတစ်ခု ဖြစ်ပြီး တိရစ္ဆာန်များထွက်ရှိသည့် အပူဓာတ်ကို မီးဖို၏နေရာတွင် အစားထိုး အသုံးပြုခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ မည်သည့်လောင်စာမျိုးမဆို ဈေးနှုန်းကြီးမြင့်ပေသည်။ ကျောက်မီးသွေးကို ရရှိရန် မလွယ်ကူပေ။ ကို့ခ် (Coke) တစ်တန်လျှင် ဆယ်ဒေါ်လာမှ နှစ်ဆယ့်ဒေါ်လာအထိ ကုန်ကျပြီး သစ်ကိုင်းငယ်များ အပါအဝင် အကိုင်းအခက်များသာဖြစ်သည့် သစ်သားသည် တစ်ပေါਂလျှင် ဒေါ်လာ၏ သုံးပုံတစ်ပုံ ကုန်ကျသည်။ ၎င်းအပြင် အသုံးပြုသူများသည် သစ်ခွန်ခကိုပါ ပေးဆောင်ကြရသည်။

သစ်သားကို အသုံးပြုကြသူ အများစုသည် ၎င်းကို အခြားသီးနှံများကဲ့သို့ပင် စိုက်ပျိုးကြသည်။ ဤသို့ ပြုလုပ်ကြသည်မှာ ဤကဲ့သို့ ဖြစ်ပေသည်။ ဝက်သစ်ချပင် သို့မဟုတ် မိုးမခပင်တန်းများကို ၎င်းတို့၏ အጥርအရံများ သို့မဟုတ် ရေသွင်းမြောင်းများ တစ်လျှောက်တွင် စိုက်ပျိုးကြပြီး ခြောက်ပေမှ ဆယ်ပေအထိ ကြီးထွားခွင့်ပြုကြသည်။ ထို့နောက် ၎င်းတို့သည် နှစ်နှစ် သို့မဟုတ် သုံးနှစ်လျှင် တစ်ကြိမ် ထိုအမြင့်အထိ ပြန်လည်ခုတ်ထစ်ကြပြီး အသေးဆုံး အကိုင်းအခက်များနှင့် အခက်များကို လောင်စာအဖြစ် အသုံးပြုကြသည်။ လောင်စာနှင့် ပတ်သက်သည့် ဤအချက်အလက်များနှင့် အလွန်နည်းပါးသော လုပ်အားခများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားသည့်အခါ လူတို့သည် မီးမပါဘဲ နွေးထွေးမှုရရှိရန်အတွက် မည်သည့်နည်းလမ်းကိုမဆို အသုံးပြုရန် အားကိုးကြခြင်းမှာ အံ့သြစရာ မရှိပေ။

တင်းကုပ်များအတွင်း နေထိုင်ခြင်းနှင့် လုပ်ငန်းခွင်အခြေအနေများ

ကြာရှည်စွာ တည်ရှိခဲ့သော ထုံးတမ်းစဉ်လာကြောင့် တင်းကုပ်များအတွင်း နေထိုင်ခြင်းသည် အလွန်ရေပန်းစားလာခဲ့သည်။ သုခချမ်းသာပြည့်စုံသော အခြေအနေတွင် ရှိနေကြသူများစွာသည် ဤနေထိုင်သည့် နည်းလမ်းကို ကျင့်သုံးကြသည်။ တော်ရ်ပဲလစ် (Torre Pellice) တွင် ရှိနေစဉ်အခါက မြို့လယ်ခေါင်ရှိ အမျိုးသမီးကြီးတစ်ဦး ပိုင်ဆိုင်ပြီး ငှားရမ်းထားသည့် တင်းကုပ်တစ်ခုသို့ ကျွန်ုပ်တို့ သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့ကြသည်။ တင်းကုပ်၏ တစ်ဖက်စွန်းတွင် မြင့်မြတ်ပုံပေါက်နေသော ဂျာစီ (Jersey) နွားနှစ်ကောင် ရှိနေပြီး အခြားတစ်ဖက်စွန်းတွင်မူ ခြောက်ပေပတ်လည်ခန့်ရှိသော သစ်သားကြမ်းခင်းပေါ်တွင် ခုံတန်းလျားတစ်ခု၊ မစင်ထိုင်ခုံ နှစ်ခုနှင့် ပန်းကန်အနည်းငယ်ပါသော စားပွဲတစ်ခု ရှိနေသည်။ ဤနေရာတွင် အိမ်ရှင်အမျိုးသမီးသည် သူမ၏ ဆောင်းရာသီ တည်းခိုရန်နေရာကို ပြုလုပ်ထားပြီး စားသောက်ခြင်း၊ ချက်ပြုတ်ခြင်းနှင့် အိပ်စက်ခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။

အလွန်အေးမြသော ညအချိန်များတွင် ကောက်ရိုးတစ်ထုပ် သို့မဟုတ် အရွက်များကို ယူဆောင်လာကာ တိရစ္ဆာန်များနှင့် တတ်နိုင်သမျှ နီးကပ်စွာ လဲလျောင်းအိပ်စက်ခြင်းသည် ထုံးစံတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ပြတင်းပေါက်ငယ် တစ်ခုတည်းကသာ တိုက်ခန်းအတွက် အလင်းရောင်ကို ပေးစွမ်းပြီး တိရစ္ဆာန်များ၏ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် အသက်ရှူသံများအပြင် မီးခိုးထွက်နေသော မြေဆွေးပုံကြီးသည်သာ နွေးထွေးမှုကို ပေးစွမ်းနိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်း ဖြစ်ပေသည်။ လူတို့သည် ဘဝနှင့် ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ ဥပဒေများကို မည်မျှအနည်းငယ်သာ သိရှိကြသည်ကို မြင်တွေ့ရခြင်းသည် အံ့သြစရာ ကောင်းလှပေသည်။ သို့တိုင်အောင် တစ်စုံတစ်ဦးက ၎င်းတို့အား သင်ကြားပေးရန် ကြိုးပမ်းမည်ဆိုပါက ၎င်းတို့သည် အလွန်အမင်း စိတ်ဆိုးကြလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့အနေဖြင့် သမ္မာတရားသည် အချို့သူများ၏ နှလုံးသားထဲသို့ ဝင်ရောက်လာရန်၊ ၎င်းတို့သည် မြင့်မြတ်လာကြရန်နှင့် ထိုအရာအားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်လာကြရန်သာ မျှော်လင့်နိုင်ပေသည်။ ဆာလံဆရာက “ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပွဲတော်ကို ဖွင့်ပြခြင်းသည် အလင်းကို ပေးတတ်၏၊ မြော်မြင်တတ်သော ဥာဏ်ကိုလည်း ရိုးသူအား ပေးတတ်၏” ဟု ဆိုထားပေသည်။

လူတို့သည် အလုပ်ကြိုးစားမှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ခံนစားခဲ့ရသည့် လက္ခဏာများကို ပြသနေကြသော်လည်း အများစုသည် မြင့်မြတ်ပြီး ထက်မြက်သော မျက်နှာသွင်ပြင်ကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြသည်။ ၎င်းတို့သည် သမ္မာတရားကို တင်ပြခံရစေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်၏ ဝိညာဉ်သည် ဤသူများအတွက် မည်မျှတောင့်တခဲ့ပါသနည်း။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမေရိကန် အလုပ်သမားများ မကြုံတွေ့ရသော အခက်အခဲများစွာသည် ဤလုပ်ငန်းကို လုပ်ဆောင်ရာတွင် ရင်ဆိုင်ရရန် ရှိနေပေသည်။ သမ္မာတရားကို လွတ်လပ်စွာ တင်ပြနိုင်သည့် ဘုရားကျောင်းများ သို့မဟုတ် ကျောင်းခန်းများကို ရရှိရန်မှာ မဖြစ်နိုင်ပေ။ နှစ်ခုစလုံးကို သင်းအုပ်ဆရာ၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ထားရှိကြသည်။ ရွာများစွာတွင် ခန်းမတစ်ခုကိုပင် ရရှိရန် အလွန်ခက်ခဲလှပေသည်။ တစ်ခုတည်းသော အခြားရွေးချယ်စရာမှာ လူတို့၏ အိမ်များသို့ သွားရောက်လည်ပတ်ပြီး ပုဂ္ဂလိကအိမ်များတွင် အစည်းအဝေးများ ကျင်းပခြင်း ဖြစ်ပုံရသည်။ ဤနေရာတွင် နောက်ထပ် အခက်အခဲတစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာသည်။ နွေရာသီတွင် တောင်ခြေနားတွင် နေထိုင်ကြသူများသည် ပိုမိုမြင့်မားသော ဒေသများသို့ တက်သွားကြပြီး ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် အလွန်ခက်ခဲသော နေရာများတွင် ကွဲပြားပျံ့နှံ့နေကြသည်။ ဆောင်းရာသီတွင်မူ ၎င်းတို့သည် အောက်သို့ဆင်းလာကြပြီး တင်းကုပ်များတွင် နေထိုင်ကြသည်။ ဤနေရာသည်သာ ကျွန်ုပ်တို့၏ စာပေဖြန့်ဝေသူများ (colporteurs) တွေ့ဆုံနိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသော နေရာ ဖြစ်ပေသည်။

ဝိညာဉ်ရေးရာ လုပ်ငန်းနှင့် နောင်လာမည့် မျှော်လင့်ချက်များ

အတိတ်ကာလ တစ်လျှောက်တွင် ဂျီမေ (Geymet) ညီအစ်ကိုသည် ဤတင်းကုပ်များအတွင်းရှိ လူတို့နှင့် လည်ပတ်ခြင်းနှင့် သမ္မာကျမ်းစာ ဖတ်ရှုခြင်းများကို ပြုလုပ်လျက် ရှိနေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ထိုနေရာသို့ ရောက်ရှိနေသည့် အချိန်တွင် သူသည် တော်ရ်ပဲလစ် (Torre Pellice) မှ ခုနစ်မိုင်ခန့် ကွာဝေးသော အင်္ဂရော့ဂ်နာ (Angrogna) ချိုင့်ဝှမ်းရှိ တင်းကုပ်တစ်ခုတွင် တစ်ပတ်လျှင် အစည်းအဝေး နှစ်ခုကို ကျင်းပနေခဲ့သည်။ စိတ်ဝင်စားမှုမှာ ကောင်းမွန်ခဲ့ပြီး ပျမ်းမျှ တက်ရောက်သူ အရေအတွက်မှာ လေးဆယ်မှ ငါးဆယ်အထိ ရှိခဲ့သည်။ ထိုနေရာတွင် တင်းကုပ်၏ မြေကြီးကြမ်းပြင်ပေါ်တွင်၊ တစ်ခါတစ်ရံ ကောက်ရိုး သို့မဟုတ် အရွက်များ ကြဲဖြန့်ထားသည့်နေရာတွင်၊ သို့မဟုတ် သေတ္တာများပေါ်တွင် တင်ထားသော သစ်သားပြားများပေါ်တွင် ထိုင်လျက် ဤသူများသည် တစ်နာရီ သို့မဟုတ် နှစ်နာရီကြာအောင် နားထောင်ကြပြီး အစည်းအဝေးပြီးဆုံးသွားသောအခါတွင်လည်း ဆွေးနွေးခဲ့ကြသည့် အကြောင်းအရာများကို ဆွေးနွေးရန် ဆက်လက်နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် အစည်းအဝေးသည် လေးဘက်နာတိရစ္ဆာန်များ၏ လှုပ်ရှားမှုများနှင့် ဆူညံသံများကြောင့် အနှောင့်အယှက် ဖြစ်စေခဲ့သော်လည်း လုပ်ငန်းစဉ်များကို မည်သည့် ထင်ရှားသော အနှောင့်အယှက်မှ မရှိဘဲ ချက်ချင်းပင် ပြန်လည်စတင်ခဲ့ကြသည်။ လူတို့သည် ဤကဲ့သို့သော ကိုယ်ကျိုးစွန့် အလုပ်သမားများကို တန်ဖိုးထားကြပြီး မိမိတို့၏ သင်းအုပ်ဆရာများက ၎င်းတို့အား ပိုမိုမကြာခဏ မလာရောက်လည်ပတ်ကြခြင်းအတွက် မကြာခဏ ခါးသီးစွာ ညည်းညူတတ်ကြသည်။ ၎င်းသည် အလွန်နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော အလုပ်လုပ်နည်း မဟုတ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ခဲ့ရသည့်အတိုင်း လူတို့ထံသို့ ရောက်ရှိနိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းဖြစ်ပြီး ဤကဲ့သို့ ဆောင်ရွက်ခဲ့သော လုပ်ငန်းအပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ကျရောက်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ကြပေသည်။

ဤချိုင့်ဝှမ်းများတွင် လုပ်ငန်းကို မည်သို့ အကောင်းဆုံး တိုးတက်စေနိုင်မည်နည်း ဆိုသည်မှာ စဉ်ဆက်မပြတ် လေ့လာစရာ တစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ တစ်ခု သေချာသည်မှာ မည်သည့်အရာကိုမဆို ပြီးမြောက်အောင်မြင်စေရန်မှာ အလွန်အမင်း လုံ့လဝီရိယနှင့် ဇွဲလုံ့လတို့ဖြင့်သာ ဖြစ်လိမ့်မည်ဟူ It သတည်း။ ဤအလင်းရောင်သည် တစ်ခဏတာ နားလည်နိုင်မည် မဟုတ်သော်လည်း အမှောင်ထက်တွင် တောက်ပနေသည့် တည်ငြိမ်သော အလင်းရောင်တစ်ခု ရှိရပေမည်။ ထို့နောက်တွင် ပြင်သစ်နှင့် အီတလီ ဘာသာစကားများဖြင့် စာအုပ်များနှင့် လက်ကမ်းစာစောင်များ ပိုမိုများပြားစွာ ရှိရပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကိစ္စရပ်တွင် အလွန်တရာ နှေးကွေးစွာ လှုပ်ရှားနေကြသည်။ အချိန်ကုန်လွန်နေပြီ ဖြစ်သည်။ ဧဝံဂေလိဆရာများ သို့မဟုတ် ဘာသာပြန်သူများအဖြစ် ဤနိုင်ငံခြား နယ်မြေများသို့ ဝင်ရောက်လိုကြသော အလုပ်သမားများကို ရွေးချယ်ပြီး ပညာသင်ကြားပေးသင့်ပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤချိုင့်ဝှမ်းများတွင် လုပ်ကိုင်နေကြသော ယခုလက်ရှိ အလုပ်သမား သုံးဦးတို့အား လိုအပ်သော သတ္တိနှင့် ခွန်အားများကို ပေးသနားတော်မူပါ၊ သို့မှသာ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်တွင် မိမိတို့၏ လုပ်ငန်းများ၏ များပြားလှသော အသီးအပွင့်များကို တွေ့မြင်နိုင်ရန်အတွက် ဇွဲလုံ့လနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုတို့ဖြင့် မိမိတို့၏ လုပ်ငန်းများကို ဆက်လက် လုပ်ဆောင်နိုင်ကြလိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤချိုင့်ဝှမ်းများမှ ထွက်ခွာသွားကြသောအခါတွင် ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်း ရောပြွမ်းနေသော စိတ်ခံစားမှုများဖြင့် ထွက်ခွာသွားကြရသည်။ ပထမဆုံး ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး လှုပ်ရှားမှု၏ အရုဏ်ဦးမတိုင်မီ နှစ်ပေါင်းများစွာကတည်းကပင် သမ္မာတရားကို ကာကွယ်ရန်အတွက် ရပ်တည်ရန် မကြောက်ရွံ့ခဲ့ကြသော လူမျိုးတစ်မျိုး အစဉ်အမြတ် ရှိခဲ့ဖူးခြင်းကြောင့် ဝမ်းမြောက်ကြရပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပွဲတော်မှ တောက်ပနေသည့်အတိုင်း အလင်းထဲတွင် ဆက်လက်လျှောက်လှမ်းလိုစိတ်ကို ပြသကြသော ၎င်းတို့၏ တူမြေးဆက်ခံသူများ အလွန်နည်းပါးနေခြင်းကြောင့် ဝမ်းနည်းကြရပေသည်။ သို့သော် သခင်ဘုရားသည် ဤလူမျိုးအတွက် ထပ်မံလုပ်ဆောင်တော်မူမည်ဖြစ်ပြီး အလင်းဆီသို့ လာကြမည့်သူများအား ၎င်းတို့၏ ယခင်က သန့်စင်မှုနှင့် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်မြတ်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိမှုကို ပြန်လည်ပေးအပ်တော်မူမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ အခိုင်အမာ ယုံကြည်ကြပေသည်။ တတိယကောင်းကော်မရှင်၏ မက်ဆေ့ချ်၏ ရှင်းလင်းသော အလင်းရောင်သည် ဤချိုင့်ဝှမ်းများရှိ စိတ်ရင်းမှန်သူများထံမှ ပြန်လည် ထင်ဟပ်လာဦးမည် ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းတို့အတွင်းမှ မှေးမှိန်သွားခဲ့သော အလင်းရောင်သည် တောက်ပလာလိမ့်မည်။

တတိယကောင်းကော်မရှင်နှင့် ပူးပေါင်းမည့် ကောင်းကော်မရှင်သည် ၎င်း၏ ဘုန်းအာနုဘော်ဖြင့် ကမ္ဘာမြေကြီးကို လင်းထိန်စေမည် ဖြစ်ပေသည်။ လုပ်ငန်းစတင်ရန် အလွန်ခက်ခဲပုံရသည့် ဤချိုင့်ဝှမ်းများတွင်ပင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပွဲတော်မှတစ်ဆင့် မိမိတို့အား မိန့်မြွက်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ အသံတော်ကို သတိပြုမိကြပြီး ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များ၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်မှ ထွက်လာကြကာ ဘုရားသခင်နှင့် သမ္မာတရားအတွက် မိမိတို့၏ ရပ်တည်မှုကို ပြုလုပ်ကြမည့်သူများစွာ ရှိလာကြလိမ့်မည်။ ဤနယ်မြေသည် အလုပ်လုပ်ရန် လွယ်ကူသော နယ်မြေမဟုတ်သကဲ့သို့ ချက်ချင်း လက်ငင်း အကျိုးအမြတ်များကို ပြသနိုင်မည့် နယ်မြေလည်း မဟုတ်ပေ။ သို့သော် အချိန်တန်လျှင် နာခံကြမည့် စိတ်ရင်းမှန်သော လူမျိုးတစ်မျိုး ဤနေရာတွင် ရှိနေပေသည်။ ၎င်းတို့၏ ဘိုးဘေးများ ခံစားခဲ့ကြရသော ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများသည် ၎င်းတို့အား လျစ်လျူရှုတတ်လာစေပြီး စကားနည်းပါးလာစေခဲ့ကာ သူစိမ်းများနှင့် ထူးဆန်းသော အယူဝါဒများကို သံသယဖြင့် ကြည့်ရှုတတ်လာစေခဲ့သည်။ သို့သော် လူတို့၏ လူ့စွမ်းအားနှင့် အတူ လက်တွဲလုပ်ဆောင်နေသည့် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်၏ အံ့ဖွယ်အမှုသည် အများအပြား သေဆုံးခဲ့ကြရသည့် တူညီသော မြေဆီလွှာပေါ်တွင်ပင် သမ္မာတရား အောင်မြင်စေရန်အတွက် လုပ်ဆောင်ပေးလိမ့်မည် ဖြစ်ပေသည်။ ဉာဏ်ပညာသည် တိုးပွားလာမည်၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သတ္တိတို့သည် ပြန်လည်ရှင်သန်လာမည်ဖြစ်ပြီး သမ္မာတရားသည် ဤချိုင့်ဝှမ်းများ တစ်ခွင်လုံးတွင် နံနက်ခင်း၏ အလင်းရောင်ကဲ့သို့ တောက်ပလာလိမ့်မည်။ ရှေးဟောင်း စစ်မြေပြင်သည် ယခုအခါ မမြင်ရသေးသော အောင်ပွဲများ၏ မြင်ကွင်းတစ်ခု ဖြစ်လာလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး သမ္မာတရားကို လက်ခံကျင့်သုံးခြင်းသည် ၎င်းတို့၏ ဘိုးဘေးများ၏ အတိတ်ကာလ သစ္စာစောင့်သိမှုကို တရားမျှတကြောင်း သက်သေပြလိမ့်မည် ဖြစ်ပေသည်။