အခန်း ၁ — ယေရုရှလင်မြို့ ပျက်စီးခြင်း

 

အခန်း ၁ — ယေရုရှလင်မြို့ ပျက်စီးခြင်း

“သင်တို့ထံသို့ ရန်သူတို့သည် တပ်မြို့ရိုးကို ဝန်းရံ၍၊ သင်တို့ကို အဘက်ဘက်မှ ပိတ်ဆို့ထားကာ၊ သင်တို့နှင့် သင်တို့အတွင်းရှိ သားသမီးများကို မြေပြင်နှင့် တစ်ပြင်တည်းဖြစ်အောင် ဖျက်ဆီးကြလိမ့်မည်။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကြွလာလည်ပတ်သည့်အချိန်ကို မသိသောကြောင့်၊ ကျောက်တစ်ခုပေါ်၌ ကျောက်တစ်ခုပင် မကျန်စေရန် ပြုကြလိမ့်မည်။”

အိုလိဗက်တောင်ထိပ်မှ ယေရှုသည် ယေရုရှလင်မြို့ကို ကြည့်ရှုတော်မူသည်။ သူ့ရှေ့တွင် ဖြန့်ကျက်နေသော မြင်ကွင်းသည် လှပ၍ ငြိမ်းချမ်းလှသည်။ ဥယျာဉ်များ၊ စပျစ်ခြံများနှင့် ဘုရားဖူးသူတို့၏ တဲများဖြင့် အစက်အပြောက်ဖြစ်နေသော စိမ်းလန်းသည့် တောင်စောင်းများအလယ်တွင် အဆင့်ဆင့်တည်ဆောက်ထားသော တောင်ကုန်းများ၊ ခန့်ညားသော နန်းတော်များနှင့် အစ္စရေးနိုင်ငံ၏ မြို့တော်၏ ကြီးမားခိုင်ခံ့သော ခံတပ်များ ပေါ်ထွက်နေသည်။ ဇိအုန်သတို့သမီးသည် မိမိ၏ဂုဏ်ကို အားကိုး၍ “ငါသည် မိဖုရားဖြစ်၏၊ ဝမ်းနည်းခြင်းကို မမြင်ရ” ဟု ဆိုနေသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ရှေးအခါက နန်းတွင်းသီချင်းသည် “တည်နေရာအားဖြင့် လှပ၍၊ မြေတစ်ပြင်လုံး၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ မဟာမင်းကြီး၏မြို့တော် ဇိအုန်တောင်” ဟု သီဆိုခဲ့သကဲ့သို့ ယခုလည်း ကောင်းကင်၏မျက်နှာသာကို ရရှိထားသည်ဟု ယုံကြည်၍ လုံခြုံစိတ်ချနေသည်။ ဗိမာန်တော်၏ ခမ်းနားထည်ဝါသော အဆောက်အအုံများကို အပြည့်အဝ မြင်တွေ့နေရသည်။ နေဝင်ချိန်၏ ရောင်ခြည်များသည် ၎င်း၏ နှင်းကဲ့သို့ ဖြူစင်သော စကျင်ကျောက်နံရံများကို ထွန်းလင်းစေပြီး၊ ရွှေတံခါးများ၊ မျှော်စင်များနှင့် ထိပ်စွန်းများမှ ပြန်လည်တောက်ပနေသည်။ “အလှတရား၏ ပြည့်စုံခြင်း” အဖြစ် ထိုဗိမာန်သည် တည်ရှိနေပြီး၊ ယုဒလူမျိုးတို့၏ ဂုဏ်ယူစရာဖြစ်သည်။ ဤမြင်ကွင်းကို ကြည့်၍ အစ္စရေးလူမျိုး၏ မည်သည့်သားသမီးသည် ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် အံ့ဩခြင်း၏ တုန်လှုပ်မှုကို မခံစားဘဲ နေနိုင်မည်နည်း။ သို့သော် ယေရှု၏စိတ်ထဲတွင် လုံးဝခြားနားသော အတွေးများက နေရာယူထားသည်။ “အနီးသို့ရောက်သောအခါ မြို့ကိုမြင်၍ ငိုကြွေးတော်မူ၏။” အောင်ပွဲခံ၍ မြို့ထဲသို့ ဝင်ရောက်လာခြင်းကြောင့် လူတိုင်းဝမ်းမြောက်နေကြချိန်၊ ထန်းလက်များ ဝှေ့ယမ်းနေကြချိန်၊ ဝမ်းမြောက်ဖွယ် ချီးမွမ်းသံများက တောင်ကုန်းများ၏ ပဲ့တင်သံများကို နိုးထစေကြချိန်၊ ထောင်ပေါင်းများစွာသော အသံများက ကိုယ်တော်ကို ဘုရင်ဟု ကြေညာနေကြချိန်တွင် ကမ္ဘာ့ကယ်တင်ရှင်သည် ရုတ်တရက်ဖြစ်ပေါ်လာသော နက်နဲ၍ အံ့ဖွယ်ကောင်းသော ဝမ်းနည်းခြင်းဖြင့် လွှမ်းမိုးခံရသည်။ သေခြင်းကို အောင်မြင်၍ သေခြင်း၏ချုပ်နှောင်ခံသူများကို သင်္ချိုင်းမှ ထုတ်ဆောင်ခဲ့သော ဘုရားသခင်၏သားတော်၊ အစ္စရေးတို့၏ ကတိထားတော်မူသောသူသည် သာမန်ဝမ်းနည်းခြင်းကြောင့် မဟုတ်ဘဲ ပြင်းထန်၍ မထိန်းချုပ်နိုင်အောင် ဖြစ်ပေါ်နေသော ဝမ်းနည်းခြင်းဝေဒနာ၏ မျက်ရည်များဖြင့် ငိုကြွေးနေသည်။

ကိုယ်တော်၏မျက်ရည်များသည် မိမိအတွက် မဟုတ်ပေ။ မိမိ၏ခြေတို့သည် မည်သည့်နေရာသို့ ဦးတည်နေသည်ကို ကောင်းစွာသိတော်မူ၏။ ရှေ့တွင် ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ် ရှိနေသည်။ အလွန်မဝေးသောနေရာတွင် ကားတိုင်တင်သတ်မည့်နေရာ ရှိသည်။ မကြာမီ လျှောက်ရမည့်လမ်းပေါ်တွင် အပြစ်အတွက် မိမိ၏ဝိညာဉ်ကို ပူဇော်သက္ကာပြုရင်း ကြီးမားသော မှောင်မိုက်ခြင်း၏ ထိတ်လန့်ဖွယ်ရာသည် ကျရောက်လာရမည်။ သို့သော် ဤဝမ်းမြောက်ဖွယ်အချိန်တွင် ကိုယ်တော်အပေါ် အရိပ်ကျစေသည်မှာ ထိုမြင်ကွင်းများကို စဉ်းစားခြင်းကြောင့် မဟုတ်ပေ။ မိမိကိုယ်တိုင် ခံစားရမည့် လူသားတို့ထက်ကျော်လွန်သော ဝေဒနာ၏ ကြိုတင်သိမြင်မှုတစ်စုံတစ်ရာက ထိုကိုယ်ကျိုးမဖက်သောစိတ်ကို မိုးမှောင်စေခြင်း မရှိပေ။ ကိုယ်တော်ကြွလာ၍ ကောင်းကြီးပေးကယ်တင်ရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သော ယေရုရှလင်မြို့၏ မျက်စိကန်းခြင်းနှင့် နောင်တမရခြင်းကြောင့် ပျက်စီးရန် သတ်မှတ်ထားသော ထောင်ပေါင်းများစွာသောသူတို့အတွက် ငိုကြွေးတော်မူ၏။

ယုဒလူမျိုးတို့အား ပေးအပ်ခဲ့သော အခွင့်အရေးနှင့် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ တစ်ထောင်နှစ်၏ သမိုင်းသည် ယေရှု၏မျက်စိရှေ့တွင် ဖော်ပြနေသည်။ ထာဝရဘုရားသည် ဇိအုန်ကို မိမိ၏သန့်ရှင်းသောနေရာအဖြစ် ပြုတော်မူခဲ့သည်။ ထိုနေရာ၌ ပရောဖက်များသည် မိမိတို့၏စာလိပ်များကို ဖွင့်၍ သတိပေးချက်များကို ပြောကြားခဲ့ကြသည်။ ထိုနေရာ၌ ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် နံ့သာပေါင်းအိုးများကို လွှဲယမ်း၍ သတ်ဖြတ်ထားသော သိုးသငယ်တို့၏အသွေးကို နေ့စဉ်ပူဇော်ကာ ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်ထံသို့ ရှေ့ရှုညွှန်ပြခဲ့ကြသည်။ ထိုနေရာ၌ ကရုဏာပလ္လင်အပေါ်ရှိ ရှေခိနာတော်၌ ယေဟောဝါသည် မြင်သာသောဘုန်းတော်ဖြင့် နေထိုင်တော်မူခဲ့သည်။ ထိုနေရာ၌ မြေကြီးနှင့် ကောင်းကင်ကို ဆက်သွယ်ထားသော ထူးဆန်းသောလှေကား၏ အောက်ခြေတည်ရှိခဲ့သည်။ ထိုလှေကားပေါ်မှ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များ ဆင်းသက်တက်ကြွကြပြီး၊ ထိုလှေကားသည် လူသားတို့အတွက် အလွန်သန့်ရှင်းသောနေရာသို့ ဝင်ရောက်နိုင်မည့်လမ်းကို ဖွင့်ပေးခဲ့သည်။ အစ္စရေးလူမျိုးတစ်ရပ်လုံးသည် ကောင်းကင်အပေါ် မိမိတို့၏ သစ္စာစောင့်သိမှုကို ထိန်းသိမ်းခဲ့ပါက ယေရုရှလင်သည် ဘုရားသခင်၏ ရွေးချယ်တော်မူသော မြို့တော်အဖြစ် အစဉ်အမြဲ တည်ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ထိုမျက်နှာသာပေးခံရသော လူမျိုး၏သမိုင်းသည် နောက်ဆုတ်ခြင်းနှင့် ပုန်ကန်ခြင်းတို့၏ မှတ်တမ်းဖြစ်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် ကောင်းကင်၏ကျေးဇူးတော်ကို ဆန့်ကျင်ခဲ့ကြသည်၊ မိမိတို့ရရှိထားသော အခွင့်အရေးများကို အလွဲသုံးစားပြုခဲ့ကြသည်၊ မိမိတို့ရရှိခဲ့သော အခွင့်အလမ်းများကို မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့ကြသည်။

မေ့လျော့ခြင်းနှင့် အယူဖောက်ပြန်ခြင်းတို့ကြားတွင် ဘုရားသခင်သည် ပုန်ကန်သောသားတစ်ဦးအား မေတ္တာရှိသောဖခင်က ဆက်ဆံသကဲ့သို့ အစ္စရေးကို ဆက်ဆံတော်မူခဲ့သည်။ သတိပေးတော်မူသည်၊ သတိပေးချက်ပေးတော်မူသည်၊ ဆုံးမတော်မူသည်၊ သို့သော် မိဘတစ်ဦး၏ဝိညာဉ်အတွင်း နူးညံ့စွာနာကျင်နေသောစိတ်ဖြင့် “ငါသည် သင့်ကို မည်သို့ စွန့်ပစ်နိုင်မည်နည်း” ဟု အမြဲမေးတော်မူသည်။ အပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း၊ တောင်းပန်တိုက်တွန်းခြင်းနှင့် ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းတို့ မအောင်မြင်သောအခါ ဘုရားသခင်သည် ဤလူမျိုးထံသို့ ကောင်းကင်၏ အကောင်းဆုံးလက်ဆောင်ကို ပေးပို့တော်မူခဲ့သည်။ ထိုမျှမက ထိုလက်ဆောင်တစ်ခုတည်းအတွင်း ကောင်းကင်တစ်ခုလုံးကိုပင် သူတို့ထံသို့ သွန်းလောင်းပေးတော်မူခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် နောင်တမရသောမြို့၏ တံခါးဝတွင် သုံးနှစ်တိုင်တိုင် ခေါက်တော်မူခဲ့သည်။ အသီးရှာရန် မိမိ၏စပျစ်ခြံသို့ ကြွလာတော်မူခဲ့သည်။ အစ္စရေးသည် အီဂုတ္တုပြည်မှ ကောင်းမွန်သောမြေဆီလွှာသို့ ပြောင်းရွှေ့စိုက်ပျိုးထားသော စပျစ်နွယ်ပင်တစ်ပင်ကဲ့သို့ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိစိုက်ပျိုးထားသော စပျစ်နွယ်ပင်ပတ်လည်ရှိ မြေကို တူးဖော်ပေးတော်မူသည်၊ ကိုင်းများကို ဖြတ်တောက်ပေးတော်မူသည်၊ ပြုစုစောင့်ရှောက်တော်မူသည်။ မိမိစိုက်ပျိုးထားသော ဤစပျစ်နွယ်ပင်ကို ကယ်တင်ရန် ကြိုးပမ်းရာတွင် မပင်ပန်းမနွမ်း တော်မူခဲ့ပေ။ အလင်းနှင့် ဘုန်းတော်၏ အရှင်သည် သုံးနှစ်တိုင်တိုင် မိမိလူမျိုးတို့အကြား ဝင်ထွက်သွားလာတော်မူခဲ့သည်။ နာမကျန်းသူများကို ကုသတော်မူသည်၊ ဝမ်းနည်းသူများကို နှစ်သိမ့်တော်မူသည်၊ သေသူများကို အသက်ပြန်ရှင်စေတော်မူသည်၊ နောင်တရသူများအား အပြစ်လွှတ်ခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းကို ဟောပြောတော်မူသည်။ အားနည်းသူများ၊ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သူများ၊ အကူအညီမဲ့သူများနှင့် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့သူများကို မိမိအနီးတွင် စုဝေးစေတော်မူပြီး အသက်အရွယ် သို့မဟုတ် အကျင့်စရိုက်ကို မခွဲခြားဘဲ အားလုံးအား ကရုဏာတော်၏ ဖိတ်ခေါ်ချက်ကို ပေးတော်မူသည်။ “အလုပ်ပင်ပန်း၍ ဝန်လေးသောသူအပေါင်းတို့၊ ငါ့ထံသို့ လာကြလော့။ ငါသည် သင်တို့အား ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးမည်။”

လျစ်လျူရှုခြင်းနှင့် အထင်အမြင်သေးခြင်းတို့ရှိနေသော်လည်း ကိုယ်တော်သည် မေတ္တာတော်၏ အမှုတော်ကို မယိမ်းမယိုင် ဆက်လက်ဆောင်ရွက်တော်မူခဲ့သည်။ တောင်းခံလာသူကို တားဆီးမည့် မျက်မှောင်ကြုတ်ခြင်းသည် နဖူးပေါ်တွင် မရှိခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်တိုင် ဆင်းရဲချို့တဲ့ခြင်းနှင့် ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို ခံစားရသော်လည်း မိမိသွားရာလမ်းတွင် ကောင်းကြီးများကို ဖြန့်ဝေရန်၊ အသက်လက်ဆောင်ကို လက်ခံရန် လူတို့အား တိုက်တွန်းရန် အသက်ရှင်တော်မူခဲ့သည်။ ခေါင်းမာသောနှလုံးသားက ကရုဏာလှိုင်းများကို ပြန်လှန်ပစ်သော်လည်း ထိုလှိုင်းများသည် မပျင်းမရိသော မေတ္တာ၏ ရေလှိုင်းအဖြစ် ပြန်လည်ရောက်လာခဲ့သည်။ သို့သော် အစ္စရေးသည် မိမိ၏အကောင်းဆုံးမိတ်ဆွေနှင့် တစ်ဦးတည်းသော ကူညီမစသူထံမှ လှည့်ထွက်သွားခဲ့သည်။ မေတ္တာတော်၏ တောင်းပန်တိုက်တွန်းချက်များကို မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့ကြသည်၊ အကြံပေးချက်များကို ပယ်ချခဲ့ကြသည်၊ သတိပေးချက်များကို လှောင်ပြောင်ခဲ့ကြသည်။

ကျေးဇူးတော်နှင့် သက်သာခွင့်ရသောအချိန်သည် လျင်မြန်စွာ ကုန်ဆုံးနေပြီဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အချိန်ကြာမြင့်စွာ ဆိုင်းငံ့ထားသော အမျက်ဒေါသခွက်သည် ပြည့်လုနီးပါးဖြစ်နေပြီ။ ခေတ်အဆက်ဆက် အယူဖောက်ပြန်ခြင်းနှင့် ပုန်ကန်ခြင်းတို့ကြောင့် စုဝေးလာခဲ့သော အမျက်ဒေါသမိုးတိမ်သည် အပြစ်ရှိသောလူမျိုးအပေါ် ပေါက်ကွဲကျရောက်တော့မည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ကျရောက်လာမည့်ကံကြမ္မာမှ သူတို့ကို ကယ်တင်နိုင်သည့် တစ်ဦးတည်းသောသူကို မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့ကြသည်၊ အနိုင်ကျင့်ခဲ့ကြသည်၊ ပယ်ချခဲ့ကြသည်၊ မကြာမီ ကားတိုင်ပေါ်တွင် သတ်ဖြတ်ကြတော့မည်။ ခရစ်တော်သည် ကရာနီကားတိုင်ပေါ်တွင် ချိတ်ဆွဲခံရသောအခါ အစ္စရေးလူမျိုးအနေဖြင့် ဘုရားသခင်၏မျက်နှာသာနှင့် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာခံစားရသော နေ့ရက်သည် ကုန်ဆုံးသွားမည်ဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးတည်း၏ဝိညာဉ် ဆုံးရှုံးခြင်းသည် အလွန်ကြီးမားသောဘေးဒုက္ခဖြစ်၍ ကမ္ဘာတစ်ခုရရှိခြင်းပင် ထိုဆုံးရှုံးခြင်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် အရေးမပါသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် ယေရုရှလင်ကို ကြည့်သောအခါ မြို့တစ်မြို့လုံး၊ လူမျိုးတစ်မျိုးလုံး၏ ပျက်စီးခြင်းသည် ကိုယ်တော်ရှေ့တွင် ပေါ်လာသည်။ ထိုမြို့၊ ထိုလူမျိုးသည် တစ်ချိန်က ဘုရားသခင်၏ ရွေးချယ်တော်မူခြင်းခံရသူ၊ ကိုယ်တော်၏ အထူးဘဏ္ဍာတော်ဖြစ်ခဲ့သည်။

ပရောဖက်များသည် အစ္စရေး၏ အယူဖောက်ပြန်ခြင်းကြောင့် ငိုကြွေးခဲ့ကြသည်။ ယေရမိသည် မိမိ၏မျက်စိများကို မျက်ရည်စမ်းရေဖြစ်စေလိုခဲ့ပြီး မိမိလူမျိုး၏သမီးများ အသတ်ခံရသူများအတွက် “နေ့ညမပြတ် ငိုကြွေး” လိုခဲ့သည်။ သို့ဖြစ်လျှင် နှစ်များကိုမဟုတ်ဘဲ ခေတ်ကာလများကိုပင် ပရောဖက်အမြင်ဖြင့် မြင်တော်မူသောသူ၏ ဝမ်းနည်းခြင်းသည် မည်မျှကြီးမားမည်နည်း။ ကိုယ်တော်သည် ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၏ ရှေးမြို့တော်အပေါ် ဖျက်ဆီးသောကောင်းကင်တမန် ဝဲလည်နေသည်ကို မြင်တော်မူသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် တိတုနှင့် သူ၏စစ်တပ် တပ်စွဲခဲ့သော အိုလိဗက်တောင်တန်းမှ ကိုယ်တော်သည် ချိုင့်ဝှမ်းကို ဖြတ်၍ သန့်ရှင်းသောအိမ်တော်၏ ဝင်းများနှင့် မုတ်ဆောင်များကို ကြည့်တော်မူသည်။ မျက်ရည်များဖြင့် မှုန်ဝါးနေသော မျက်စိများဖြင့် အနာဂတ်၏ ထိတ်လန့်ဖွယ်မြင်ကွင်းအဖြစ် မြို့ရိုးများကို တိုင်းတစ်ပါးစစ်တပ်များ ဝန်းရံထားသည်ကို မြင်တော်မူသည်။ စစ်တိုက်ရန် စုဝေးနေသော စစ်တပ်များ၏ ခြေလှမ်းသံကို ကြားတော်မူသည်။ ဝိုင်းရံခံထားရသော မြို့ထဲတွင် မုန့်အတွက် ငိုကြွေးနေသော မိခင်များနှင့် ကလေးများ၏အသံကို ကြားတော်မူသည်။ သန့်ရှင်း၍ လှပသောအိမ်တော်၊ နန်းတော်များနှင့် မျှော်စင်များ မီးလောင်နေသည်ကို မြင်တော်မူပြီး ထိုအဆောက်အအုံများ တည်ရှိခဲ့သည့်နေရာတွင် မီးခိုးငွေ့ထွက်နေသော အပျက်အစီးပုံသာ ကျန်ရှိသည်ကို မြင်တော်မူသည်။

ခေတ်ကာလများကို ဖြတ်၍ ကြည့်တော်မူပြီး ပဋိညာဉ်ခံလူမျိုးတို့သည် ကန္တာရကမ်းခြေပေါ်ရှိ ပျက်စီးအကျိုးအပဲ့များကဲ့သို့ နိုင်ငံတိုင်းတွင် ပြန့်ကျဲနေကြသည်ကို မြင်တော်မူသည်။ မကြာမီ သူတို့၏သားသမီးများအပေါ် ကျရောက်မည့် ယာယီလောကီအပြစ်ဒဏ်ကို မြင်တော်မူသည်။ သို့သော် ထိုအရာသည် နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းတွင် သူမ၏အမျက်ဒေါသခွက်ကို အဆုံးအထိ သောက်ရမည့်ခွက်မှ ပထမဆုံးသောက်ရသောအရသာမျှသာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ သနားခြင်းနှင့် တောင့်တသောမေတ္တာသည် ဝမ်းနည်းဖွယ်စကားများဖြင့် ထွက်ပေါ်လာသည်။ “အို ယေရုရှလင်၊ ယေရုရှလင်၊ ပရောဖက်တို့ကို သတ်၍ သင့်ထံသို့ စေလွှတ်သောသူတို့ကို ကျောက်ခဲနှင့်ပစ်သောသူ၊ ကြက်မသည် မိမိအတောင်အောက်၌ ကြက်ကလေးများကို စုဝေးစေသကဲ့သို့ သင်၏သားသမီးတို့ကို ငါအကြိမ်ကြိမ် စုဝေးစေလိုခဲ့သော်လည်း သင်တို့မလိုချင်ကြ။” အခြားလူမျိုးတိုင်းထက် မျက်နှာသာပေးခံရသော သင်သည် သင့်အား ကြွလာလည်ပတ်သည့်အချိန်နှင့် သင်၏ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် သက်ဆိုင်သောအရာများကို သိခဲ့လျှင် ကောင်းလေစွ။ ငါသည် တရားမျှတခြင်း၏ကောင်းကင်တမန်ကို တားဆီးခဲ့သည်၊ သင့်ကို နောင်တရရန် ခေါ်ခဲ့သည်၊ သို့သော် အားလုံးအချည်းနှီးဖြစ်ခဲ့သည်။ သင်တို့သည် ငြင်းပယ်၍ ပယ်ချခဲ့သည်မှာ အစေခံများ၊ ကိုယ်စားလှယ်များနှင့် ပရောဖက်များသာ မဟုတ်ဘဲ အစ္စရေး၏ သန့်ရှင်းတော်မူသောသူ၊ သင်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်ကိုပင် ဖြစ်သည်။ သင်သည် ပျက်စီးလျှင် သင်ကိုယ်တိုင်သာ တာဝန်ရှိသည်။ “အသက်ကို ရစေခြင်းငှာ ငါ့ထံသို့ လာရန် သင်တို့မလိုချင်ကြ။”

ခရစ်တော်သည် ယေရုရှလင်မြို့တွင် မယုံကြည်ခြင်းနှင့် ပုန်ကန်ခြင်း၌ ခိုင်မာနေသော ကမ္ဘာကြီး၏ သင်္ကေတကို မြင်တော်မူပြီး ဘုရားသခင်၏ အပြစ်ဒဏ်ပေးသော တရားစီရင်ခြင်းများကို ရင်ဆိုင်ရန် အလျင်အမြန်သွားနေသည်ကို မြင်တော်မူသည်။ ကျဆုံးသောလူသားမျိုးနွယ်၏ ဒုက္ခများသည် ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်အပေါ် ဖိစီးလာသဖြင့် အလွန်ခါးသီးသော ကြွေးကြော်သံသည် နှုတ်တော်မှ ထွက်ပေါ်လာသည်။ လူသားတို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ မျက်ရည်နှင့် သွေးတို့တွင် အပြစ်၏မှတ်တမ်းကို မြင်တော်မူသည်။ မြေကြီးပေါ်ရှိ ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားနေရသူများအပေါ် ကိုယ်တော်၏နှလုံးသည် အဆုံးမဲ့သနားခြင်းဖြင့် လှုပ်ရှားခဲ့သည်။ အားလုံးကို သက်သာစေလိုတော်မူသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏လက်ပင် လူသားတို့၏ ဒုက္ခလှိုင်းကြီး ဝင်ရောက်လာခြင်းကို ပြန်လှည့်စေနိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်း သိတော်မူသည်။ အကူအညီရရှိနိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသောအရင်းအမြစ်ကို ရှာဖွေသူ နည်းပါးလိမ့်မည်။ သူတို့လက်လှမ်းမီရာအတွင်း ကယ်တင်ခြင်းရောက်လာစေရန် ကိုယ်တော်သည် ဆင်းရဲခံ၍ သေတော်မူရန် အသင့်ရှိသော်လည်း အသက်ရရှိရန် ကိုယ်တော်ထံသို့ လာမည့်သူ နည်းပါးလိမ့်မည်။

ကောင်းကင်၏အရှင်သည် မျက်ရည်ကျနေသည်! အဆုံးမဲ့ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် ဝိညာဉ်တော်၌ ပူပန်၍ ဝေဒနာဖြင့် ဦးညွှတ်နေသည်! ထိုမြင်ကွင်းသည် ကောင်းကင်တစ်ခုလုံးကို အံ့ဩခြင်းဖြင့် ပြည့်စေသည်။ ထိုမြင်ကွင်းသည် အပြစ်၏ အလွန်ကြီးမားသော အပြစ်ဖြစ်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့အား ဖော်ပြသည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်ကို လွန်ကျူးခြင်း၏ အကျိုးဆက်များမှ အပြစ်ရှိသူများကို ကယ်တင်ရန် အဆုံးမဲ့တန်ခိုးအတွက်ပင် မည်မျှခက်ခဲသောအလုပ်ဖြစ်သည်ကို ပြသသည်။ ယေရှုသည် နောက်ဆုံးမျိုးဆက်အထိ ကြည့်တော်မူသောအခါ ယေရုရှလင်မြို့ ပျက်စီးစေခဲ့သော လှည့်ဖြားမှုနှင့် ဆင်တူသော လှည့်ဖြားမှုအတွင်း ကမ္ဘာကြီးကို ပိတ်မိနေသည်ကို မြင်တော်မူသည်။ ယုဒလူမျိုးတို့၏ ကြီးမားသောအပြစ်မှာ ခရစ်တော်ကို ပယ်ချခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်လောက၏ ကြီးမားသောအပြစ်မှာ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ ကိုယ်တော်၏အစိုးရ၏ အခြေခံဖြစ်သော ဘုရားသခင်၏ပညတ်ကို ပယ်ချခြင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။ ယေဟောဝါ၏ ပညတ်ချက်များကို မထီမဲ့မြင်ပြု၍ အချည်းနှီးသဘောထားကြလိမ့်မည်။ အပြစ်၏ချုပ်နှောင်မှုအောက်တွင် သန်းပေါင်းများစွာသောသူတို့သည် စာတန်၏ကျွန်များဖြစ်၍ ဒုတိယသေခြင်းကို ခံရရန် သတ်မှတ်ထားသော်လည်း မိမိတို့ကြွလာလည်ပတ်သည့်နေ့၌ အမှန်တရား၏စကားကို နားထောင်ရန် ငြင်းဆန်ကြလိမ့်မည်။ ကြောက်မက်ဖွယ် မျက်စိကန်းခြင်း! ထူးဆန်းသော လှည့်ဖြားခံရခြင်း!

ပသခါပွဲမတိုင်မီ နှစ်ရက်အလို၊ ခရစ်တော်သည် ယုဒခေါင်းဆောင်တို့၏ လျှို့ဝှက်ဟန်ဆောင်မှုကို ဖော်ထုတ်ပြီးနောက် ဗိမာန်တော်မှ နောက်ဆုံးအကြိမ် ထွက်ခွာတော်မူသောအခါ တပည့်တော်တို့နှင့်အတူ အိုလိဗက်တောင်သို့ တစ်ဖန်ထွက်ကြွ၍ မြို့ကိုမျက်နှာမူနေသော မြက်ခင်းပြင်တောင်စောင်းပေါ်တွင် သူတို့နှင့်အတူ ထိုင်တော်မူသည်။ တစ်ဖန် မြို့ရိုးများ၊ မျှော်စင်များနှင့် နန်းတော်များကို ကြည့်တော်မူသည်။ တစ်ဖန် သန့်ရှင်းသောတောင်ကို အလှတရား၏ သရဖူကဲ့သို့ ဆင်မြန်းထားသော တောက်ပခမ်းနားသည့် ဗိမာန်တော်ကို မြင်တော်မူသည်။

လွန်ခဲ့သော တစ်ထောင်နှစ်က ဆာလံဆရာသည် အစ္စရေးအပေါ် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာပေးခြင်းကို ချီးမွမ်း၍ သန့်ရှင်းသောအိမ်တော်ကို မိမိ၏နေရာတော်အဖြစ် ပြုတော်မူခြင်းကို ဤသို့ဆိုခဲ့သည်။ “ဆာလင်မြို့၌ ကိုယ်တော်၏တဲတော်ရှိ၏၊ ဇိအုန်မြို့၌ ကိုယ်တော်၏နေရာတော်ရှိ၏။” “ယုဒအနွယ်ကို ရွေးချယ်တော်မူ၏၊ ချစ်တော်မူသော ဇိအုန်တောင်ကို ရွေးချယ်တော်မူ၏။ မြင့်မားသော နန်းတော်များကဲ့သို့ မိမိ၏သန့်ရှင်းရာဌာနကို တည်ဆောက်တော်မူ၏။” ပထမဗိမာန်တော်ကို အစ္စရေးသမိုင်းတွင် အချမ်းသာအကြွယ်ဝဆုံးကာလအတွင်း တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ဤရည်ရွယ်ချက်အတွက် ကြီးမားသောဘဏ္ဍာများကို ဒါဝိဒ်မင်းကြီးက စုဆောင်းထားပြီး ၎င်းကိုတည်ဆောက်ရန် အစီအစဉ်များကို ဘုရားသခင်၏လမ်းညွှန်မှုဖြင့် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အစ္စရေးဘုရင်များအနက် ပညာအရှိဆုံးဖြစ်သော ရှောလမုန်သည် ထိုအလုပ်ကို ပြီးစီးစေခဲ့သည်။ ဤဗိမာန်တော်သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် မည်သူမျှ မမြင်ဖူးသေးသော အခမ်းနားဆုံးအဆောက်အအုံ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဒုတိယဗိမာန်တော်နှင့်ပတ်သက်၍ ပရောဖက် ဟဂ္ဂဲမှတစ်ဆင့် ထာဝရဘုရားက “ဤနောက်ဆုံးအိမ်တော်၏ ဘုန်းသည် အရင်အိမ်တော်၏ဘုန်းထက် ကြီးမြတ်လိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ “ငါသည် လူမျိုးအပေါင်းတို့ကို တုန်လှုပ်စေမည်။ လူမျိုးအပေါင်းတို့၏ တောင့်တရာသည် လာလိမ့်မည်။ ဤအိမ်တော်ကို ဘုန်းအသရေနှင့် ပြည့်စုံစေမည်ဟု ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။”

နေဗုခဒ်နေဇာသည် ဗိမာန်တော်ကို ဖျက်ဆီးပြီးနောက် ခရစ်တော်မွေးဖွားမည့်အချိန်မတိုင်မီ အနှစ်ငါးရာခန့်တွင် တစ်သက်တာချုပ်နှောင်ခံဘဝမှ ပြန်လာခဲ့သော၊ ပျက်စီး၍ လူသူအလွန်နည်းပါးသော တိုင်းပြည်သို့ ပြန်လာသည့်လူမျိုးတို့က ဗိမာန်တော်ကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့ကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် ရှောလမုန်၏ဗိမာန်တော်၏ ဘုန်းအသရေကို မြင်ဖူးသော အသက်ကြီးသူများသည် သူတို့အထဲတွင် ရှိကြပြီး ဗိမာန်တော်အသစ်၏ အုတ်မြစ်ချရာတွင် ယခင်ဗိမာန်တော်နှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် အလွန်နိမ့်ကျနေသောကြောင့် ငိုကြွေးခဲ့ကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် ဖြစ်ပေါ်နေသောခံစားချက်ကို ပရောဖက်က ဤသို့ အထူးထင်ရှားစွာ ဖော်ပြခဲ့သည်။ “သင်တို့တွင် ဤအိမ်တော်၏ ပထမဘုန်းအသရေကို မြင်ဖူးသောသူ မည်သူကျန်သေးသနည်း။ ယခု ဤအိမ်တော်ကို မည်သို့မြင်ကြသနည်း။ သင်တို့မျက်စိ၌ ယခင်အိမ်တော်နှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် အချည်းနှီးသက်သက်မဟုတ်သလော။” ထို့နောက် ဤနောက်ဆုံးအိမ်တော်၏ ဘုန်းသည် ယခင်အိမ်တော်၏ဘုန်းထက် ကြီးမြတ်မည်ဟူသော ကတိတော်ကို ပေးခဲ့သည်။

သို့သော် ဒုတိယဗိမာန်တော်သည် ပထမဗိမာန်တော်၏ ခမ်းနားထည်ဝါမှုနှင့် မညီမျှခဲ့ပေ။ ပထမဗိမာန်တော်တွင် ရှိခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ တည်ရှိခြင်းကို မြင်သာစေသော အမှတ်အသားများဖြင့်လည်း သန့်ရှင်းစေခြင်း မခံခဲ့ရပေ။ ၎င်း၏အပ်နှံခြင်းကို အမှတ်အသားပြုရန် သဘာဝလွန်တန်ခိုးတော်၏ ထင်ရှားပြခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ အသစ်တည်ဆောက်ထားသော သန့်ရှင်းရာဌာနကို ဘုန်းတော်၏ မိုးတိမ်က ပြည့်စေသည်ကို မမြင်ရပေ။ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်ရှိ ပူဇော်သက္ကာကို လောင်ကျွမ်းစေရန် ကောင်းကင်မှ မီးကျလာခြင်း မရှိပေ။ အလွန်သန့်ရှင်းသောနေရာ၌ ခေရုဗိမ်တို့အကြား ရှေခိနာတော် မနေတော့ပေ။ သေတ္တာတော်၊ ကရုဏာပလ္လင်နှင့် သက်သေခံပြားများကို ထိုနေရာ၌ မတွေ့ရပေ။ မေးမြန်းနေသော ယဇ်ပုရောဟိတ်အား ယေဟောဝါ၏အလိုတော်ကို သိစေရန် ကောင်းကင်မှ အသံတစ်သံမျှ မထွက်ပေါ်ခဲ့ပေ။

ရာစုနှစ်များစွာတိုင် ယုဒလူမျိုးတို့သည် ဟဂ္ဂဲမှတစ်ဆင့် ပေးထားသော ဘုရားသခင်၏ကတိတော် မည်သို့ပြည့်စုံခဲ့သည်ကို အချည်းနှီး ကြိုးစားဖော်ပြခဲ့ကြသည်။ သို့သော် မာနနှင့် မယုံကြည်ခြင်းတို့သည် ပရောဖက်၏စကားများ၏ အမှန်တကယ်အဓိပ္ပာယ်ကို သူတို့၏စိတ်များမှ ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သည်။ ဒုတိယဗိမာန်တော်သည် ယေဟောဝါ၏ဘုန်းတော်၏ မိုးတိမ်ဖြင့် ဂုဏ်ပြုခံရခြင်းမဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံခြင်းအလုံးစုံသည် ကိုယ်ခန္ဓာ၌ တည်နေသောသူ၏ အသက်ရှင်သော တည်ရှိခြင်းဖြင့် ဂုဏ်ပြုခံခဲ့ရသည်။ “လူမျိုးအပေါင်းတို့၏ တောင့်တရာ” သည် အမှန်ပင် မိမိ၏ဗိမာန်တော်သို့ ရောက်လာခဲ့သည်။ နာဇရက်မြို့သားသည် သန့်ရှင်းသောဝင်းများအတွင်း သွန်သင်၍ ကုသပေးခဲ့သောအခါ ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏တည်ရှိခြင်းကြောင့်သာ ဒုတိယဗိမာန်တော်သည် ပထမဗိမာန်တော်ထက် ဘုန်းအသရေကြီးမြတ်ခဲ့သည်။ သို့သော် အစ္စရေးသည် ကောင်းကင်မှ ပေးအပ်လာသောလက်ဆောင်ကို ပယ်ချခဲ့သည်။ ထိုနေ့၌ ရွှေတံခါးမှ ထွက်ခွာသွားသော နှိမ့်ချသောဆရာနှင့်အတူ ဘုန်းအသရေသည် ဗိမာန်တော်မှ ထာဝရထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။ ကယ်တင်ရှင်၏စကားများ “သင်တို့၏အိမ်သည် သင်တို့အတွက် လူသူကင်းမဲ့၍ ကျန်ရစ်ပြီ” ဟူသည်မှာ ထိုအချိန်တွင်ပင် ပြည့်စုံနေပြီဖြစ်သည်။

ဗိမာန်တော် ပျက်စီးမည့်အကြောင်း ခရစ်တော်၏ကြိုတင်ဟောကြားချက်ကို ကြားရသောအခါ တပည့်တော်တို့သည် အံ့ဩထိတ်လန့်ခဲ့ကြပြီး ကိုယ်တော်၏စကားများ၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ပိုမိုပြည့်စုံစွာ နားလည်လိုကြသည်။ ၎င်း၏ခမ်းနားမှုကို မြှင့်တင်ရန် အနှစ်လေးဆယ်ကျော်ကြာ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ လုပ်အားနှင့် ဗိသုကာပညာတို့ကို လွတ်လပ်စွာ သုံးစွဲခဲ့ကြသည်။ ဟေရုဒ်မင်းကြီးသည် ရောမ၏စည်းစိမ်နှင့် ယုဒတို့၏ဘဏ္ဍာကို ထိုနေရာတွင် အလွန်အကျွံသုံးစွဲခဲ့ပြီး ကမ္ဘာ့ဧကရာဇ်ကိုယ်တိုင်ပင် မိမိ၏လက်ဆောင်များဖြင့် ထိုဗိမာန်တော်ကို ကြွယ်ဝစေခဲ့သည်။ ရောမမြို့မှ ဤရည်ရွယ်ချက်အတွက် ပို့ဆောင်လာသော အလွန်ကြီးမားသည့် အရွယ်အစားရှိသော ဖြူစင်သော စကျင်ကျောက်တုံးကြီးများသည် ၎င်း၏ဖွဲ့စည်းပုံ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ခဲ့သည်။ တပည့်တော်တို့သည် ထိုအရာများကို မိမိတို့၏ဆရာအား ညွှန်ပြ၍ “ဤကျောက်တုံးများနှင့် ဤအဆောက်အအုံများကို ကြည့်တော်မူပါ” ဟု ဆိုခဲ့ကြသည်။

ထိုစကားများကို ယေရှုက အလွန်တည်ကြည်၍ အံ့အားသင့်ဖွယ် ပြန်လည်ဖြေကြားတော်မူသည်မှာ “ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ ဤနေရာ၌ ကျောက်တစ်ခုပေါ်၌ ကျောက်တစ်ခုပင် မကျန်ရစ်ဘဲ အားလုံး ဖြိုဖျက်ခြင်းခံရလိမ့်မည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

ယေရုရှလင်မြို့ ပျက်စီးခြင်းကို တပည့်တော်တို့သည် ခရစ်တော်၏ ကိုယ်တိုင်ကြွလာခြင်း၊ လောကတစ်ခုလုံး၏ အင်ပါယာရာဇပလ္လင်ကို ရယူရန် အချိန်ကာလအတွင်း ဘုန်းအသရေဖြင့် ကြွလာခြင်း၊ နောင်တမရသော ယုဒလူမျိုးတို့ကို အပြစ်ပေးခြင်းနှင့် ရောမ၏ထမ်းပိုးကို လူမျိုးအပေါ်မှ ဖယ်ရှားခြင်းတို့နှင့် ဆက်စပ်ယူဆခဲ့ကြသည်။ ထာဝရဘုရားက ကိုယ်တော်သည် ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာမည်ဟု သူတို့အား ပြောထားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ယေရုရှလင်မြို့အပေါ် ကျရောက်မည့် တရားစီရင်ခြင်းများကို ပြောသောအခါ သူတို့၏စိတ်များသည် ထိုကြွလာခြင်းဆီသို့ ပြန်လှည့်သွားကြပြီး ကယ်တင်ရှင်၏ပတ်လည်တွင် အိုလိဗက်တောင်ပေါ်၌ စုဝေးနေကြစဉ် “ဤအရာများသည် အဘယ်အချိန်တွင် ဖြစ်မည်နည်း။ ကိုယ်တော်ကြွလာခြင်းနှင့် လောကအဆုံး၏ နိမိတ်သည် အဘယ်အရာဖြစ်မည်နည်း” ဟု မေးကြသည်။

အနာဂတ်ကို တပည့်တော်တို့ထံမှ သနားခြင်းကြောင့် ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ အချက်နှစ်ချက်ဖြစ်သော ကယ်တင်ရှင်၏ ဆင်းရဲခံခြင်းနှင့် သေခြင်း၊ သူတို့၏မြို့နှင့် ဗိမာန်တော် ပျက်စီးခြင်းတို့ကို အပြည့်အဝ နားလည်ခဲ့ကြပါက ထိတ်လန့်ခြင်းကြောင့် လှုပ်ရှားနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ အချိန်ကုန်ဆုံးမည့်အချိန်မတိုင်မီ ဖြစ်ပေါ်လာမည့် အထင်ရှားဆုံးအဖြစ်အပျက်များ၏ အကြမ်းဖျင်းကို ခရစ်တော်က သူတို့ရှေ့တွင် ချပြတော်မူခဲ့သည်။ ထိုစကားများကို ထိုအချိန်တွင် အပြည့်အဝ နားမလည်ခဲ့ကြသော်လည်း ကိုယ်တော်၏လူတို့ လိုအပ်လာသောအခါ ထိုစကားများ၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ဖော်ထုတ်ပေးမည်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်ဟောကြားသော ပရောဖက်ပြုချက်သည် အဓိပ္ပာယ်နှစ်မျိုးရှိသည်။ ယေရုရှလင်မြို့ ပျက်စီးခြင်းကို ကြိုတင်ပုံဖော်နေသကဲ့သို့ နောက်ဆုံးကြီးမားသောနေ့၏ ထိတ်လန့်ဖွယ်ရာများကိုလည်း ကြိုတင်ပုံဖော်ခဲ့သည်။

ယေရှုသည် နားထောင်နေသော တပည့်တော်တို့အား အယူဖောက်ပြန်သော အစ္စရေးအပေါ် ကျရောက်မည့် တရားစီရင်ခြင်းများ၊ အထူးသဖြင့် မေရှိယကို ပယ်ချ၍ ကားတိုင်တင်သတ်ခြင်းအတွက် သူတို့အပေါ် ကျရောက်မည့် အပြစ်ဒဏ်ပေးသော လက်စားချေခြင်းအကြောင်း ကြေညာတော်မူခဲ့သည်။ ထိတ်လန့်ဖွယ် အဆုံးသတ်မတိုင်မီ မမှားနိုင်သော နိမိတ်များ ပေါ်လာမည်။ ကြောက်မက်ဖွယ်အချိန်သည် ရုတ်တရက်နှင့် လျင်မြန်စွာ ရောက်လာမည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိ၏နောက်လိုက်များကို သတိပေးတော်မူသည်။ “ထို့ကြောင့် ပရောဖက် ဒံယေလပြောသော ပျက်စီးခြင်း၏ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်အရာသည် သန့်ရှင်းသောနေရာ၌ ရပ်နေသည်ကို သင်တို့မြင်သောအခါ၊ ဖတ်သောသူ နားလည်ပါစေ၊ ယုဒပြည်၌ ရှိသောသူတို့သည် တောင်များသို့ ပြေးကြစေ။” ရောမတို့၏ ရုပ်တုကိုးကွယ်သည့် အလံတံခွန်များကို မြို့ရိုးအပြင်ဘက် အနည်းငယ်အကွာအဝေးအထိ ကျယ်ပြန့်သော သန့်ရှင်းမြေ၌ စိုက်ထူသောအခါ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည် ထွက်ပြေးခြင်းဖြင့် လုံခြုံရာကို ရှာဖွေရမည်။ သတိပေးနိမိတ်ကို မြင်သောအခါ တရားစီရင်ခြင်းသည် အလွန်လျင်မြန်စွာ လိုက်လာမည်ဖြစ်သောကြောင့် လွတ်မြောက်လိုသူများသည် အချိန်မဆွဲရပေ။ အိမ်ခေါင်မိုးပေါ်၌ ရှိနေသူသည် မိမိအိမ်အတွင်းသို့ ဆင်း၍ လမ်းမသို့ မထွက်ရ၊ အိမ်ခေါင်မိုးတစ်ခုမှ တစ်ခုသို့ အမြန်သွား၍ မြို့ရိုးသို့ ရောက်ကာ “မီးထဲမှ လွတ်မြောက်သကဲ့သို့” ကယ်တင်ခြင်းခံရရမည်။ လယ်များ သို့မဟုတ် စပျစ်ခြံများတွင် အလုပ်လုပ်နေသူတို့သည် နေ့အပူထဲတွင် အလုပ်လုပ်နေစဉ် ချွတ်ထားခဲ့သော အပြင်ဝတ်အင်္ကျီကို ယူရန် ပြန်မလာရ။ တစ်ခဏမျှပင် မတွန့်ဆုတ်ရ၊ သို့မဟုတ်ပါက အထွေထွေပျက်စီးခြင်းအတွင်း ပါဝင်သွားနိုင်သည်။

ဟေရုဒ်မင်းကြီး၏ အုပ်ချုပ်မှုအတွင်း ယေရုရှလင်သည် အလွန်လှပအောင် ပြုပြင်တည်ဆောက်ခံရုံသာမက မျှော်စင်များ၊ မြို့ရိုးများနှင့် ခံတပ်များကို တည်ဆောက်ခြင်းဖြင့် ၎င်း၏ သဘာဝအနေအထားကြောင့် ရရှိထားသော ခိုင်ခံ့မှုကို ပိုမိုမြှင့်တင်ကာ အနိုင်ယူရန် မဖြစ်နိုင်သလောက် ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် ၎င်း၏ပျက်စီးခြင်းကို လူအများရှေ့ ကြိုတင်ဟောကြားသူသည် မိမိခေတ်က နောဧကဲ့သို့ ရူးသွပ်၍ အန္တရာယ်ကို ကြောက်ရွံ့စေသူဟု ခေါ်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ခရစ်တော်က “ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးသည် ပျောက်ကွယ်သွားမည်၊ သို့သော် ငါ၏စကားများသည် ပျောက်ကွယ်မသွား” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ သူမ၏အပြစ်များကြောင့် ယေရုရှလင်အပေါ် အမျက်ဒေါသကို ကြေညာထားပြီးဖြစ်သည်၊ သူမ၏ ခေါင်းမာသော မယုံကြည်ခြင်းကလည်း သူမ၏ပျက်စီးခြင်းကို သေချာစေခဲ့သည်။

ထာဝရဘုရားသည် ပရောဖက် မိက္ခာမှတစ်ဆင့် ဤသို့ မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ “ယာကုပ်အမျိုးအနွယ်၏ အကြီးအကဲများ၊ အစ္စရေးအမျိုး၏ မင်းများ၊ တရားစီရင်ခြင်းကို မုန်း၍ တရားမျှတမှုအားလုံးကို ဖျက်ဆီးပြောင်းလဲသောသူတို့၊ ဤစကားကို ကြားကြလော့။ သူတို့သည် သွေးဖြင့် ဇိအုန်ကို တည်ဆောက်ကြ၏၊ မတရားမှုဖြင့် ယေရုရှလင်ကို တည်ဆောက်ကြ၏။ ထိုမြို့၏ အကြီးအကဲများသည် လာဘ်စား၍ တရားစီရင်ကြ၏၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် အခကြေးငွေအတွက် သွန်သင်ကြ၏၊ ပရောဖက်များသည် ငွေအတွက် ဗေဒင်ဟောကြ၏။ သို့သော်လည်း ထာဝရဘုရားကို မှီခို၍ ‘ထာဝရဘုရားသည် ငါတို့အလယ်၌ ရှိသည်မဟုတ်လော။ ငါတို့အပေါ် မကောင်းမှုတစ်စုံတစ်ရာ မကျရောက်နိုင်’ ဟု ဆိုကြ၏။”

ဤစကားများသည် ယေရုရှလင်မြို့၏ အကျင့်ပျက်၍ မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ယူဆနေသော နေထိုင်သူများကို မည်မျှတိကျစွာ ဖော်ပြထားသနည်း။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်ကို တင်းကြပ်စွာ စောင့်ထိန်းနေသည်ဟု ဆိုနေကြသော်လည်း ၎င်း၏အခြေခံမူအားလုံးကို ချိုးဖောက်နေကြသည်။ ခရစ်တော်၏ ဖြူစင်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းသည် သူတို့၏အပြစ်ကို ဖော်ပြနေသောကြောင့် ကိုယ်တော်ကို မုန်းတီးကြသည်။ မိမိတို့၏အပြစ်များကြောင့် ကျရောက်လာသော ဒုက္ခအားလုံး၏ အကြောင်းရင်းသည် ကိုယ်တော်ဖြစ်သည်ဟု စွပ်စွဲကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ကင်းစင်သူဖြစ်ကြောင်း သိသော်လည်း လူမျိုးအဖြစ် မိမိတို့၏လုံခြုံရေးအတွက် ကိုယ်တော်၏သေခြင်းသည် လိုအပ်သည်ဟု ကြေညာခဲ့ကြသည်။ “သူ့ကို ဒီအတိုင်းထားခဲ့လျှင် လူအားလုံး သူ့ကိုယုံကြည်ကြလိမ့်မည်။ ရောမတို့လာ၍ ငါတို့နေရာနှင့် လူမျိုးကိုပါ သိမ်းယူသွားကြလိမ့်မည်” ဟု ယုဒခေါင်းဆောင်တို့က ဆိုခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်ကို ပူဇော်သက္ကာပြုလျှင် သူတို့သည် တစ်ဖန် ခိုင်မာ၍ စည်းလုံးသောလူမျိုး ဖြစ်လာနိုင်မည်ဟု သူတို့တွေးခေါ်ခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့ ဆင်ခြင်ပြီး မိမိတို့၏ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို သဘောတူခဲ့ကြသည်။ လူမျိုးတစ်ရပ်လုံး ပျက်စီးခြင်းထက် လူတစ်ဦး သေခြင်းသည် ပိုကောင်းသည်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။

ထို့ကြောင့် ယုဒခေါင်းဆောင်တို့သည် “သွေးဖြင့် ဇိအုန်ကို တည်ဆောက်၍ မတရားမှုဖြင့် ယေရုရှလင်ကို တည်ဆောက်” ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူတို့၏အပြစ်များကို ပြစ်တင်ဆုံးမသော ကယ်တင်ရှင်ကို သတ်ဖြတ်နေစဉ်ပင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ယူဆသည့်စိတ်ကြောင့် မိမိတို့သည် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာပေးခံရသော လူမျိုးဖြစ်သည်ဟု ယူဆကာ ထာဝရဘုရားသည် မိမိတို့၏ရန်သူများထံမှ ကယ်တင်မည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ပရောဖက်က ဆက်လက်၍ “သင်တို့ကြောင့် ဇိအုန်သည် လယ်ကွင်းကဲ့သို့ ထွန်ယက်ခံရလိမ့်မည်၊ ယေရုရှလင်သည် အပျက်အစီးပုံများ ဖြစ်လာလိမ့်မည်၊ ဗိမာန်တော်တောင်သည် တော၏မြင့်သောအရပ်များကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်” ဟု ဆိုခဲ့သည်။

ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင် ယေရုရှလင်၏ ပျက်စီးခြင်းအမိန့်ကို ထုတ်ဖော်ပြောကြားပြီးနောက် အနှစ်လေးဆယ်တိုင်တိုင် ထာဝရဘုရားသည် မြို့နှင့် လူမျိုးအပေါ် တရားစီရင်ခြင်းများကို နှောင့်နှေးစေတော်မူခဲ့သည်။ မိမိ၏သတင်းကောင်းကို ပယ်ချသူများနှင့် မိမိ၏သားတော်ကို သတ်ဖြတ်သူများအပေါ် ဘုရားသခင်၏ သည်းခံရှည်လျားခြင်းသည် အံ့ဖွယ်ကောင်းလှသည်။ အသီးမသီးသောသစ်ပင်၏ ပုံဥပမာသည် ဘုရားသခင်က ယုဒလူမျိုးတို့နှင့် ဆက်ဆံပုံကို ကိုယ်စားပြုသည်။ “ခုတ်လှဲပစ်လော့။ မြေကို အဘယ်ကြောင့် အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေရသနည်း” ဟူသော အမိန့်သည် ထွက်ပေါ်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ကရုဏာတော်က ၎င်းကို အနည်းငယ်ပိုကြာအောင် ကယ်တင်ထားခဲ့သည်။ ယုဒလူမျိုးများအကြား ခရစ်တော်၏အကျင့်စရိုက်နှင့် အမှုတော်ကို မသိသောသူများစွာ ရှိနေသေးသည်။ ထို့အပြင် ကလေးများသည် မိမိတို့၏မိဘများ ရရှိခဲ့သောအခွင့်အရေးများကို မရရှိခဲ့ကြသကဲ့သို့ မိဘများ မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့သော အလင်းကိုလည်း မရရှိခဲ့ကြပေ။ တမန်တော်များနှင့် သူတို့၏အဖော်များ ဟောပြောခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် သူတို့အပေါ် အလင်းတော်ကို ထွန်းလင်းစေမည်ဖြစ်သည်။ ပရောဖက်ပြုချက်သည် ခရစ်တော်၏မွေးဖွားခြင်းနှင့် အသက်ရှင်ခြင်းတွင်သာမက ကိုယ်တော်၏သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၌လည်း ပြည့်စုံခဲ့သည်ကို သူတို့မြင်နိုင်ကြမည်။ ကလေးများသည် မိဘများ၏အပြစ်ကြောင့် အပြစ်မတင်ခံရကြပေ။ သို့သော် မိဘများအား ပေးခဲ့သမျှအလင်းအားလုံးကို သိရှိပြီးနောက် မိမိတို့အတွက် ထပ်မံပေးအပ်သောအလင်းကို ကလေးများက ပယ်ချသောအခါ မိဘများ၏အပြစ်တွင် ပါဝင်လာကြပြီး သူတို့၏အပြစ်ပမာဏကို ပြည့်စုံစေကြသည်။

ယေရုရှလင်အပေါ် ဘုရားသခင်၏ သည်းခံရှည်လျားခြင်းသည် ယုဒလူမျိုးတို့၏ ခေါင်းမာသော နောင်တမရခြင်းကိုသာ ပိုမိုခိုင်မာစေခဲ့သည်။ ယေရှု၏တပည့်တော်များအပေါ် မုန်းတီးခြင်းနှင့် ရက်စက်ခြင်းအားဖြင့် ကရုဏာ၏နောက်ဆုံးကမ်းလှမ်းချက်ကိုပင် သူတို့ ပယ်ချခဲ့ကြသည်။ ထို့နောက် ဘုရားသခင်သည် သူတို့ထံမှ မိမိ၏ကာကွယ်မှုကို ရုပ်သိမ်းတော်မူပြီး စာတန်နှင့် သူ၏ကောင်းကင်တမန်များထံမှ တားဆီးထားသော တန်ခိုးကို ဖယ်ရှားတော်မူသည်။ ထိုလူမျိုးသည် မိမိရွေးချယ်ခဲ့သော ခေါင်းဆောင်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ ကျရောက်ခဲ့သည်။ သူတို့၏သားသမီးများသည် မိမိတို့၏မကောင်းသောစိတ်ဆန္ဒများကို အောင်မြင်နိုင်စေမည့် ခရစ်တော်၏ကျေးဇူးတော်ကို ပယ်ချခဲ့ကြပြီး ယခုထိုစိတ်ဆန္ဒများသည် သူတို့၏အောင်နိုင်သူများ ဖြစ်လာကြသည်။ စာတန်သည် လူတို့၏ဝိညာဉ်အတွင်း အပြင်းထန်ဆုံးနှင့် အနိမ့်ကျဆုံးသော စိတ်ဆန္ဒများကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည်။ လူတို့သည် ဆင်ခြင်စဉ်းစားခြင်း မပြုတော့ကြ၊ ဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းကို ကျော်လွန်သွားကြပြီး စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့် မျက်ကန်းဒေါသ၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိလာကြသည်။ သူတို့သည် ရက်စက်ခြင်း၌ စာတန်ဆန်လာကြသည်။ မိသားစုအတွင်းနှင့် လူမျိုးအတွင်း၊ အမြင့်ဆုံးလူတန်းစားမှ အနိမ့်ဆုံးလူတန်းစားအထိ သံသယ၊ မနာလိုမှု၊ မုန်းတီးမှု၊ ရန်ငြိုး၊ ပုန်ကန်မှုနှင့် လူသတ်မှုတို့ ဖြစ်ပွားနေသည်။ မည်သည့်နေရာတွင်မျှ လုံခြုံမှုမရှိတော့ပေ။ မိတ်ဆွေများနှင့် ဆွေမျိုးများသည် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး သစ္စာဖောက်ကြသည်။ မိဘများသည် သားသမီးများကို သတ်ကြသည်၊ သားသမီးများသည် မိဘများကို သတ်ကြသည်။ လူတို့၏အုပ်စိုးသူများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကိုပင် အုပ်ချုပ်နိုင်သောတန်ခိုး မရှိတော့ပေ။ ထိန်းချုပ်မထားသော စိတ်ဆန္ဒများက သူတို့ကို အာဏာရှင်များ ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ယုဒလူမျိုးတို့သည် အပြစ်ကင်းသော ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို အပြစ်တင်ရန် မမှန်ကန်သော သက်သေခံချက်ကို လက်ခံခဲ့ကြသည်။ ယခု မမှန်ကန်သော စွပ်စွဲချက်များက သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်အသက်များကို မသေချာမရေရာ ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သူတို့၏လုပ်ရပ်များအားဖြင့် “အစ္စရေး၏ သန့်ရှင်းတော်မူသောသူသည် ငါတို့ရှေ့မှ ပျောက်ကွယ်သွားစေ” ဟု အချိန်ကြာမြင့်စွာ ပြောဆိုနေခဲ့ကြသည်။ ယခု သူတို့၏ဆန္ဒကို ပြည့်စုံစေခဲ့ပြီ။ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် သူတို့ကို မနှောင့်ယှက်တော့ပေ။ စာတန်သည် ထိုလူမျိုး၏ခေါင်းဆောင် ဖြစ်နေပြီး အမြင့်ဆုံးသော အရပ်ဘက်နှင့် ဘာသာရေးအာဏာပိုင်များသည် သူ၏အုပ်စိုးမှုအောက်တွင် ရှိနေကြသည်။

ဆန့်ကျင်ဘက်အဖွဲ့များ၏ ခေါင်းဆောင်များသည် တစ်ခါတစ်ရံ ပေါင်းစည်း၍ သနားစရာကောင်းသော သူတို့၏သားကောင်များကို လုယက်နှိပ်စက်ကြပြီး နောက်တစ်ခါတွင် အချင်းချင်း၏တပ်ဖွဲ့များကို တိုက်ခိုက်ကာ ကရုဏာမဲ့စွာ သတ်ဖြတ်ကြသည်။ ဗိမာန်တော်၏ သန့်ရှင်းမြတ်နိုးမှုကိုပင် သူတို့၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ရက်စက်မှုကို မတားဆီးနိုင်ခဲ့ပေ။ ဝတ်ပြုသူများသည် ယဇ်ပလ္လင်ရှေ့တွင်ပင် သတ်ဖြတ်ခံရပြီး အသတ်ခံရသူများ၏အလောင်းများဖြင့် သန့်ရှင်းရာဌာနသည် ညစ်ညမ်းလာသည်။ သို့သော် ဤငရဲဆန်သောလုပ်ရပ်ကို လှုံ့ဆော်သူများသည် မျက်ကန်း၍ ဘုရားကိုစော်ကားသော မိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်မှုဖြင့် ယေရုရှလင်သည် ဘုရားသခင်၏ကိုယ်ပိုင်မြို့ဖြစ်သောကြောင့် ပျက်စီးမည်ကို မကြောက်ဟု လူသိရှင်ကြား ကြေညာခဲ့ကြသည်။ မိမိတို့၏အာဏာကို ပိုမိုခိုင်မာစွာ တည်မြဲစေရန် မမှန်ကန်သော ပရောဖက်များကို လာဘ်ပေး၍ ဗိမာန်တော်ကို ရောမတပ်များ ဝန်းရံနေချိန်တွင်ပင် ဘုရားသခင်ထံမှ ကယ်တင်ခြင်းကို စောင့်ဆိုင်းရမည်ဟု လူများအား ကြေညာစေခဲ့ကြသည်။ နောက်ဆုံးအချိန်အထိ လူအများအပြားသည် အမြင့်ဆုံးသောဘုရားသည် မိမိတို့၏ရန်သူများကို အနိုင်ယူရန် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးမည်ဟူသော ယုံကြည်ချက်ကို မလွှတ်ခဲ့ကြပေ။ သို့သော် အစ္စရေးသည် ဘုရားသခင်၏ကာကွယ်မှုကို ပယ်ချခဲ့ပြီး ယခု သူမ၌ ကာကွယ်စရာမရှိတော့ပေ။ မပျော်ရွှင်ဖွယ် ယေရုရှလင်! အတွင်းပိုင်းကွဲပြားမှုများကြောင့် အစိတ်စိတ်အမြွှာမြွှာဖြစ်နေပြီး မိမိတို့အချင်းချင်း၏လက်ဖြင့် အသတ်ခံရသော သားသမီးများ၏သွေးသည် လမ်းများကို နီရဲစေသည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင် တိုင်းတစ်ပါးစစ်တပ်များက သူမ၏ ခံတပ်များကို ဖြိုဖျက်၍ စစ်သည်တော်များကို သတ်ဖြတ်နေကြသည်။

ယေရုရှလင်မြို့ ပျက်စီးခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ခရစ်တော်ပေးခဲ့သော ကြိုတင်ဟောကြားချက်အားလုံးသည် အက္ခရာတစ်လုံးမကျန် ပြည့်စုံခဲ့သည်။ ယုဒလူမျိုးတို့သည် ကိုယ်တော်၏သတိပေးစကား “သင်တို့သည် သူတစ်ပါးကို တိုင်းတာသောအတိုင်း သင်တို့အတွက်လည်း တိုင်းတာခြင်းခံရလိမ့်မည်” ဟူသောစကား၏ အမှန်တရားကို တွေ့ကြုံခံစားခဲ့ကြသည်။

ဘေးဒုက္ခနှင့် ပျက်စီးခြင်းကို ကြိုတင်ဖော်ပြသော နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့် အံ့ဖွယ်အရာများ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ မီးလောင်နေသောဓားနှင့်တူသော ကြယ်တံခွန်တစ်လုံးသည် တစ်နှစ်ပတ်လုံး မြို့အပေါ်တွင် ချိတ်ဆွဲနေခဲ့သည်။ သဘာဝမကျသော အလင်းရောင်တစ်ခုသည် ဗိမာန်တော်အပေါ်တွင် ဝဲလည်နေသည်ကို မြင်ရသည်။ မိုးတိမ်များပေါ်တွင် တိုက်ပွဲအတွက် စုဝေးနေသော ရထားများ၏ပုံများ ပေါ်လာသည်။ ဗိမာန်တော်ဝင်းအတွင်းမှ ထူးဆန်းသောအသံများက “ဤနေရာမှ ထွက်ခွာကြစို့” ဟူသော သတိပေးစကားများကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုကြသည်။ အတွင်းဝင်း၏ အရှေ့တံခါးသည် ကြေးဝါဖြင့် ပြုလုပ်ထားပြီး အလွန်လေးလံသဖြင့် လူနှစ်ဆယ်၏ အင်အားဖြင့်ပင် ပိတ်ရန်ခက်ခဲသည်။ ၎င်း၏တံခါးကျင်များကို ခိုင်မာသော ကျောက်ခင်းမြေထဲသို့ နက်ရှိုင်းစွာ ချိတ်ထားသော်လည်း ညသန်းခေါင်အချိန်တွင် မိမိအလိုလို ဖွင့်လှစ်သွားသည်ကို မြင်ရသည်။

အနှစ်ခုနစ်နှစ်တိုင်တိုင် လူတစ်ဦးသည် ယေရုရှလင်၏လမ်းများပေါ်တွင် အတက်အဆင်း သွားလာကာ မြို့အပေါ် ကျရောက်လာမည့် ဘေးဒုက္ခများကို ကြေညာနေခဲ့သည်။ နေ့ညမပြတ် သူသည် ထူးဆန်းရိုင်းစိုင်းသော ငိုကြွေးသီချင်းကို ဆိုခဲ့သည်။ “အရှေ့မှအသံ၊ အနောက်မှအသံ၊ လေမျက်နှာလေးမျက်နှာမှ အသံ၊ ယေရုရှလင်နှင့် ဗိမာန်တော်ကို ဆန့်ကျင်သောအသံ၊ သတို့သားနှင့် သတို့သမီးကို ဆန့်ကျင်သောအသံ၊ လူအပေါင်းတို့ကို ဆန့်ကျင်သောအသံ” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဤထူးဆန်းသောလူကို ထောင်ချ၍ ရိုက်နှက်ခဲ့ကြသော်လည်း သူ၏နှုတ်မှ မကျေနပ်ကြောင်း စကားတစ်ခွန်းမျှ မထွက်ခဲ့ပေ။ စော်ကားခြင်းနှင့် အနိုင်ကျင့်ခြင်းကို “ယေရုရှလင်အတွက် အမင်္ဂလာ! အမင်္ဂလာ၊ ယေရုရှလင်မြို့သားတို့အတွက် အမင်္ဂလာ” ဟူ၍သာ ပြန်လည်တုံ့ပြန်ခဲ့သည်။ သူကြိုတင်ဟောခဲ့သော ဝိုင်းရံတိုက်ခိုက်မှုအတွင်း အသတ်ခံရသည်အထိ သူ၏သတိပေးအော်ဟစ်သံသည် မရပ်တန့်ခဲ့ပေ။

ယေရုရှလင်မြို့ ပျက်စီးခြင်းတွင် ခရစ်ယာန်တစ်ဦးမျှ မသေဆုံးခဲ့ပေ။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏တပည့်တော်များကို သတိပေးခဲ့ပြီး ကိုယ်တော်၏စကားကို ယုံကြည်သူအားလုံးသည် ကတိထားသော နိမိတ်လက္ခဏာကို စောင့်ကြည့်နေခဲ့ကြသည်။ ရောမတို့သည် မြို့ကို ဝန်းရံပြီးနောက် အရာအားလုံးသည် ချက်ချင်းတိုက်ခိုက်ရန် အဆင်ပြေသကဲ့သို့ ထင်ရသည့်အချိန်တွင် မမျှော်လင့်ဘဲ မိမိတို့၏တပ်ဖွဲ့များကို ပြန်လည်ရုပ်သိမ်းခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ စီမံတော်မူခြင်းအားဖြင့် စောင့်ဆိုင်းနေသော ခရစ်ယာန်တို့အတွက် ကတိထားသော အချက်ပြနိမိတ်ကို ပေးအပ်ခဲ့ပြီး တစ်ခဏမျှပင် မနှောင့်နှေးဘဲ လုံခြုံရာနေရာသို့ ထွက်ပြေးကြသည်။ ထိုနေရာမှာ ယော်ဒန်မြစ်အလွန် ပေရိယပြည်ရှိ ခိုလှုံရာမြို့ ပယ်လာ ဖြစ်သည်။

တိတုက မြို့ကို ဝိုင်းရံတိုက်ခိုက်သောအခါ ယေရုရှလင်အပေါ် ကျရောက်ခဲ့သော ဘေးဒုက္ခများသည် အလွန်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလှသည်။ နောက်ဆုံးအကြိမ် အသည်းအသန်တိုက်ခိုက်ခြင်းကို ပသခါပွဲအချိန်တွင် ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး ယုဒလူမျိုး သန်းပေါင်းများစွာသည် အမျိုးသားပွဲတော်ကို ကျင်းပရန် မြို့ရိုးအတွင်း စုဝေးနေခဲ့ကြသည်။ သေချာစွာ ထိန်းသိမ်းထားပါက မြို့သူမြို့သားများကို နှစ်ပေါင်းများစွာ ထောက်ပံ့နိုင်လောက်သော အစားအစာသိုလှောင်ရုံများသည် အချင်းချင်းပြိုင်ဆိုင်သော အဖွဲ့များ၏ မနာလိုမှုနှင့် လက်စားချေမှုတို့ကြောင့် ယခင်ကတည်းက ဖျက်ဆီးခံထားရပြီးဖြစ်သည်။ ယခု အစာငတ်မွတ်ခြင်း၏ ထိတ်လန့်ဖွယ်ရာအားလုံးကို ခံစားကြရသည်။ ဂျုံတစ်တိုင်းကို တာလန်တစ်ခုဖြင့် ရောင်းချခဲ့သည်။ လူအများအပြားသည် ညအချိန်တွင် တိတ်တဆိတ်ထွက်သွား၍ မြို့ရိုးအပြင်ဘက်တွင် ပေါက်နေသော အပင်ရိုင်းများနှင့် မြက်ပင်များကို စားသုံးကာ ငတ်မွတ်ခြင်းကို ဖြေဖျောက်ရန် ကြိုးစားကြသည်။ သို့သော် မကြာခဏ ဖမ်းဆီးခံရပြီး နှိပ်စက်ခြင်းနှင့် သေခြင်းတို့ကို ခံခဲ့ကြရသည်။ အချို့သူများသည် မိမိတို့၏ ဒိုင်းများနှင့် ခြေနင်းဖိနပ်များ၏ သားရေကို ကိုက်စားကြသည်။ ငတ်မွတ်နေသောလူများက မိမိတို့ဖုံးကွယ်ထားနိုင်သော နောက်ဆုံးအနည်းငယ်သော အစားအစာများကို ထုတ်ပေးစေရန် အာဏာရှိသူများက အလွန်လူမဆန်သော နှိပ်စက်မှုများကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ထိုရက်စက်မှုများကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် အစာပြည့်ဝစွာ စားသုံးထားပြီး အနာဂတ်အတွက် အစားအစာသိုလှောင်လိုသော ဆန္ဒမျှသာရှိသူများကပင် မကြာခဏ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။

ထောင်ပေါင်းများစွာသောသူတို့သည် အစာခေါင်းပါးခြင်းနှင့် ကပ်ရောဂါကြောင့် သေဆုံးခဲ့ကြသည်။ သဘာဝအရ မိသားစုဝင်များအပေါ် ထားရှိသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် လုံးဝပျောက်ကွယ်သွားသကဲ့သို့ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သက်ကြီးရွယ်အို မိဘများ၏ ပါးစပ်ထဲမှ အစားအစာကို လုယူနေသော ကလေးများကို မြင်ရသည်။ ပရောဖက်၏ “မိန်းမသည် မိမိနို့စို့သောကလေးကို မေ့နိုင်သလော” ဟူသော မေးခွန်းသည် ပျက်စီးရန် သတ်မှတ်ထားသော ထိုမြို့၏နံရံများအတွင်း၌ “သနားကြင်နာသော မိန်းမတို့သည် မိမိတို့၏သားသမီးများကို ကိုယ်တိုင်ချက်ပြုတ်၍ မိမိတို့၏လူမျိုးသမီး ပျက်စီးရာတွင် ထိုသားသမီးများသည် သူတို့၏အစားအစာ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်” ဟူသော အဖြေကို ရရှိခဲ့သည်။

ရောမခေါင်းဆောင်များသည် ယုဒလူမျိုးတို့ကို ထိတ်လန့်စေရန် ကြိုးပမ်း၍ လက်နက်ချစေရန် ရည်ရွယ်ခဲ့ကြသည်။ ဖမ်းဆီးခံရချိန်တွင် ခုခံသူ အကျဉ်းသားများကို မြို့ရိုးရှေ့တွင် ရိုက်နှက်၊ နှိပ်စက်၍ ကားတိုင်တင်သတ်ခဲ့ကြသည်။ ဤနည်းဖြင့် နေ့စဉ် လူရာပေါင်းများစွာကို သတ်ဖြတ်ခဲ့ကြပြီး ကြောက်မက်ဖွယ်လုပ်ရပ်သည် ယောရှဖတ်ချိုင့်ဝှမ်းနှင့် ကရာနီတောင်ပေါ်တွင် ကားတိုင်များကို များပြားလွန်းစွာ စိုက်ထူထားသဖြင့် အကြား၌ လှုပ်ရှားရန်ပင် နေရာမရှိသလောက် ဖြစ်သည်အထိ ဆက်လက်ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ အနှစ်လေးဆယ်မတိုင်မီ ပြောခဲ့သော အပြစ်ကြီးသောဆုတောင်းချက် “သူ၏အသွေးသည် ငါတို့အပေါ်နှင့် ငါတို့၏သားသမီးများအပေါ် ရောက်ပါစေ” ဟူသောစကားသည် ဤမျှကြောက်မက်ဖွယ် ပြည့်စုံခဲ့သည်။

တိတုသည် ထိုကြောက်မက်ဖွယ်မြင်ကွင်းကို အဆုံးသတ်၍ ယေရုရှလင်မြို့ကို ၎င်း၏ပျက်စီးခြင်းအတိုင်းအတာ အပြည့်အဝမှ ကယ်တင်လိုစိတ်ရှိခဲ့သည်။ ချိုင့်ဝှမ်းများအတွင်း အလောင်းများ အပုံလိုက်လဲနေသည်ကို မြင်သောအခါ ထိတ်လန့်ခြင်းဖြင့် ပြည့်နေခဲ့သည်။ အံ့ဩငေးမောနေသူကဲ့သို့ အိုလိဗက်တောင်ထိပ်မှ ခမ်းနားထည်ဝါသော ဗိမာန်တော်ကို ကြည့်၍ ၎င်း၏ကျောက်တစ်ခုပင် မထိရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ ဤခိုင်ခံ့သောနေရာကို မသိမ်းပိုက်မီ ယုဒခေါင်းဆောင်တို့အား သန့်ရှင်းရာနေရာကို သွေးဖြင့် မညစ်ညမ်းစေရန် မိမိကို အတင်းမလုပ်စေရန် အလေးအနက် တောင်းပန်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် အခြားနေရာတစ်ခုတွင် ထွက်လာ၍ တိုက်ခိုက်မည်ဆိုပါက ရောမစစ်သည်တစ်ဦးမျှ ဗိမာန်တော်၏ သန့်ရှင်းမြတ်နိုးမှုကို မချိုးဖောက်စေရဟု ဆိုခဲ့သည်။ ယောသေဖုကိုယ်တိုင် အလွန်အာဝဇ္ဇန်းကောင်းသော တောင်းပန်ချက်ဖြင့် သူတို့အား လက်နက်ချရန်၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို၊ မိမိတို့၏မြို့နှင့် မိမိတို့၏ဝတ်ပြုရာနေရာကို ကယ်တင်ရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ သို့သော် သူတို့၏နောက်ဆုံး လူသားချင်းစာနာမှုဖြင့် ကြားဝင်ပေးသူက သူတို့ရှေ့တွင် တောင်းပန်နေစဉ် သူ၏စကားများကို ခါးသီးသောကျိန်ဆဲသံများဖြင့် ပြန်လည်တုံ့ပြန်ခဲ့ကြသည်။ သူ့ထံသို့ မြားများပစ်လွှတ်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏သားတော်၏ တောင်းပန်ချက်များကို ယုဒလူမျိုးတို့ ပယ်ချခဲ့ကြပြီး ယခု အပြစ်တင်တိုက်တွန်းခြင်းနှင့် တောင်းပန်ခြင်းများသည် သူတို့ကို နောက်ဆုံးအချိန်အထိ ပိုမိုခိုင်မာစွာ ခုခံရန်သာ ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ဗိမာန်တော်ကို ကယ်တင်ရန် တိတု၏ကြိုးပမ်းမှုများသည် အချည်းနှီးဖြစ်ခဲ့သည်။ သူ့ထက် ကြီးမြတ်သောသူက ကျောက်တစ်ခုပေါ်၌ ကျောက်တစ်ခုပင် မကျန်ရဟု မိန့်တော်မူခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။

ယုဒခေါင်းဆောင်တို့၏ မျက်ကန်းခေါင်းမာမှုနှင့် ဝိုင်းရံခံထားရသော မြို့အတွင်း ကျူးလွန်ခဲ့သော စက်ဆုပ်ဖွယ်ရာ အပြစ်များသည် ရောမတို့၏ ထိတ်လန့်ခြင်းနှင့် ဒေါသကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ပြီး နောက်ဆုံးတွင် တိတုသည် ဗိမာန်တော်ကို အင်အားသုံးတိုက်ခိုက်၍ သိမ်းပိုက်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဖြစ်နိုင်ပါက ၎င်းကို ပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် ဆုံးဖြတ်ထားသည်။ သို့သော် သူ၏အမိန့်များကို မနာခံခဲ့ကြပေ။ ညအချိန်တွင် သူသည် မိမိ၏တဲသို့ ပြန်သွားပြီးနောက် ယုဒလူမျိုးတို့သည် ဗိမာန်တော်မှ ရုတ်တရက်ထွက်လာ၍ စစ်သည်များကို တိုက်ခိုက်ခဲ့ကြသည်။ တိုက်ပွဲအတွင်း စစ်သည်တစ်ဦးသည် မုတ်ဆောင်အတွင်းရှိ အပေါက်တစ်ခုမှတစ်ဆင့် မီးရှူးတိုင်တစ်ချောင်းကို ပစ်ထည့်လိုက်ရာ သန့်ရှင်းသောအိမ်တော်ပတ်လည်ရှိ အခန်းများသည် ချက်ချင်းမီးလောင်ကျွမ်းသွားသည်။ တိတုသည် မိမိ၏ဗိုလ်ချုပ်များနှင့် တပ်သားများနောက်လိုက်၍ ထိုနေရာသို့ အလျင်အမြန်သွားပြီး မီးကိုငြှိမ်းသတ်ရန် စစ်သည်များအား အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ သူ၏စကားကို မနာခံခဲ့ကြပေ။ စစ်သည်များသည် ဒေါသအရှိန်ဖြင့် ဗိမာန်တော်နှင့် ဆက်စပ်နေသော အခန်းများထဲသို့ မီးလောင်နေသော သစ်တုံးများကို ပစ်ထည့်ကြပြီး ထိုနေရာတွင် ခိုလှုံနေသူများကို ဓားများဖြင့် အမြောက်အမြား သတ်ဖြတ်ကြသည်။ သွေးသည် ဗိမာန်တော်၏လှေကားများပေါ်တွင် ရေကဲ့သို့ စီးဆင်းခဲ့သည်။ ယုဒလူမျိုး ထောင်ပေါင်းများစွာ သေဆုံးခဲ့ကြသည်။ တိုက်ပွဲအသံများ၏အထက်တွင် “အိခါဗောဒ်!” — ဘုန်းအသရေသည် ထွက်ခွာသွားပြီဟူသော အော်ဟစ်သံများကို ကြားရသည်။

မီးသည် သန့်ရှင်းသောအိမ်တော်ကို မရောက်သေးမီ တိတု ဝင်ရောက်ခဲ့ပြီး ၎င်း၏ မယှဉ်သာသော ခမ်းနားမှုကို မြင်သောအခါ ၎င်းကို ကယ်တင်ရန် နောက်ဆုံးအကြိမ် ကြိုးပမ်းလိုစိတ် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ သို့သော် သူ့ရှေ့တွင်ပင် စစ်သည်တစ်ဦးသည် မီးထွန်းထားသော မီးရှူးတိုင်ကို တံခါး၏ပတ္တာများကြားသို့ ထိုးထည့်လိုက်ပြီး တစ်ခဏအတွင်း သန့်ရှင်းရာဌာနအတွင်းမှ မီးတောက်များ ထွက်ပေါ်လာသည်။ ရွှေဖြင့် တောက်ပနေသော သန့်ရှင်းသောနေရာများ၏ နံရံများကို အနီရောင်မီးရောင်က ထင်ရှားစွာ ဖော်ပြလာသောအခါ စစ်သည်များသည် အရူးအမူးဖြစ်သွားကြသည်။ လုယက်လိုသောဆန္ဒဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံရပြီး ယုဒလူမျိုးတို့၏ ခုခံမှုကြောင့် ဒေါသနှင့်ပြည့်နေကြသဖြင့် ထိန်းချုပ်၍မရတော့ပေ။

မောရိယတောင်ကို သရဖူဆောင်းထားသော မြင့်မား၍ ကြီးမားသော အဆောက်အအုံများသည် မီးလောင်နေကြသည်။ ဗိမာန်တော်၏မျှော်စင်များမှ မီးနှင့် မီးခိုးတိုင်များ ထွက်ပေါ်လာသည်။ အလင်းရောင်နီမှောင်သော မီးလှိုင်းသည် ရှေ့တွင်ရှိသမျှကို ဝါးမျိုဖျက်ဆီး၍ ဆက်လက်စီးဆင်းလာသဖြင့် တောင်ထိပ်တစ်ခုလုံးသည် မီးတောင်တစ်ခုကဲ့သို့ တောက်လောင်နေသည်။ မီးဟုန်းဟုန်းလောင်သံ၊ စစ်သည်များ၏ အော်ဟစ်သံနှင့် ပြိုကျနေသောအဆောက်အအုံများ၏ ပျက်စီးသံများနှင့် ရောနှော၍ အသက်ကြီးသူ၊ လူငယ်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်နှင့် ခေါင်းဆောင်တို့၏ အရူးအမူးဖြစ်နေသော နှလုံးကွဲဖွယ် အော်ဟစ်သံများကို ကြားရသည်။ တောင်များကိုယ်တိုင်ပင် ထိုအသံ၏ပဲ့တင်သံကို ပြန်လည်ပေးနေသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ မီးလောင်ကျွမ်းခြင်း၏ ကြောက်မက်ဖွယ်အလင်းသည် ပတ်ဝန်းကျင်နိုင်ငံတစ်ဝန်းကို ထွန်းလင်းစေပြီး လူများသည် တောင်ကုန်းများပေါ်တွင် စုဝေးကာ ထိုမြင်ကွင်းကို ထိတ်လန့်စွာ ကြည့်ရှုကြသည်။

ဗိမာန်တော်ပျက်စီးပြီးနောက် မကြာမီ မြို့တစ်မြို့လုံးသည် ရောမတို့၏လက်ထဲသို့ ကျရောက်သွားသည်။ ယုဒခေါင်းဆောင်တို့သည် မိမိတို့၏ အနိုင်ယူ၍မရသော မျှော်စင်များကို စွန့်ခွာသွားကြပြီး တိတုသည် ၎င်းတို့ကို လူသူကင်းမဲ့နေသည်ကို တွေ့ရသည်။ အံ့ဩစွာ ကြည့်၍ ဘုရားသခင်သည် ထိုနေရာများကို သူ၏လက်ထဲသို့ အပ်ပေးခဲ့သည်ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ မည်မျှပင် အင်အားကြီးမားသော စစ်စက်များဖြစ်စေ ထိုကြီးမားသော ခံတပ်နံရံများကို အောင်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ မြို့နှင့် ဗိမာန်တော်နှစ်ခုလုံးသည် အုတ်မြစ်အထိ ဖြိုဖျက်ခံရပြီး သန့်ရှင်းသောအိမ်တော် တည်ရှိခဲ့သော မြေပြင်သည် “လယ်ကွင်းကဲ့သို့ ထွန်ယက်ခံရသည်။” လူတစ်သန်းကျော် သတ်ဖြတ်ခံခဲ့ရပြီး အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သူများသည် အကျဉ်းသားများအဖြစ် ခေါ်ဆောင်သွားခံရကြသည်၊ ကျွန်များအဖြစ် ရောင်းချခံရကြသည်၊ အောင်ပွဲခံသူ၏ အောင်ပွဲချီတက်ပွဲကို အလှဆင်ရန် ရောမမြို့သို့ ဆွဲခေါ်သွားခံရကြသည်၊ ပွဲကြည့်စင်များအတွင်း တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်များထံ ပစ်ချခံရကြသည်၊ သို့မဟုတ် ကမ္ဘာတစ်ဝန်း အိမ်မဲ့လှည့်လည်သူများအဖြစ် ပြန့်ကျဲသွားကြသည်။

ယုဒလူမျိုးတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ပိုင် ချုပ်နှောင်ကြိုးများကို ကိုယ်တိုင်ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ မိမိတို့အတွက် လက်စားချေခြင်း၏ မိုးတိမ်ကို ကိုယ်တိုင်စုဆောင်းခဲ့ကြသည်။ လူမျိုးအဖြစ် သူတို့အပေါ် ကျရောက်ခဲ့သော အလုံးစုံပျက်စီးခြင်းနှင့် အရပ်ရပ်သို့ ပြန့်ကျဲသွားပြီးနောက် ဆက်လက်လိုက်ပါလာသော ဒုက္ခများအားလုံးတွင် သူတို့သည် မိမိတို့လက်ဖြင့် စိုက်ပျိုးခဲ့သော အသီးအနှံကိုသာ ရိတ်သိမ်းနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ဘုရားသခင်၏ တိုက်ရိုက်အမိန့်ဖြင့် ချမှတ်သောအပြစ်ဒဏ်အဖြစ် မကြာခဏ ဖော်ပြကြသည်။ ဤအရာသည် မဟာလှည့်ဖြားသူက မိမိ၏လုပ်ရပ်ကို ဖုံးကွယ်ရန် အသုံးပြုသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏မေတ္တာနှင့် ကရုဏာကို ခေါင်းမာစွာ ပယ်ချခြင်းအားဖြင့် ယုဒလူမျိုးတို့သည် ဘုရားသခင်၏ကာကွယ်မှုကို မိမိတို့ထံမှ ရုပ်သိမ်းစေခဲ့ကြပြီး စာတန်အား မိမိအလိုအတိုင်း သူတို့ကို အုပ်စိုးခွင့်ပြုခဲ့ကြသည်။ ယေရုရှလင်မြို့ ပျက်စီးခြင်းအတွင်း ဖြစ်ပွားခဲ့သော ကြောက်မက်ဖွယ်ရက်စက်မှုများသည် စာတန်၏ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ လိုက်ပါသူများအပေါ် သူ၏ လက်စားချေလိုသော တန်ခိုးကို သက်သေပြနေသည်။

ကျွန်ုပ်တို့ခံစားနေသော ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကာကွယ်ခြင်းအတွက် ခရစ်တော်ထံ ကျွန်ုပ်တို့ မည်မျှကြွေးတင်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မသိနိုင်ကြပေ။ လူသားတို့သည် စာတန်၏ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ အပြည့်အဝ မကျရောက်စေရန် တားဆီးပေးနေသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ တားဆီးထားသော တန်ခိုးပင်ဖြစ်သည်။ နာခံမှုမရှိသူများနှင့် ကျေးဇူးမသိသူများသည် မကောင်းဆိုးဝါး၏ ရက်စက်၍ အန္တရာယ်ပြုလိုသော တန်ခိုးကို ထိန်းချုပ်ထားပေးသော ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာနှင့် သည်းခံရှည်လျားခြင်းအတွက် ကျေးဇူးတင်ရန် အကြောင်းများစွာ ရှိကြသည်။ သို့သော် လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သည်းခံတော်မူခြင်း၏ အကန့်အသတ်ကို ကျော်လွန်သွားသောအခါ ထိုတားဆီးမှုကို ရုပ်သိမ်းလိုက်သည်။ ဘုရားသခင်သည် အပြစ်ကျူးလွန်ခြင်းအတွက် ချမှတ်ထားသော စီရင်ချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်သည့် သတ်ဖြတ်သူတစ်ဦးကဲ့သို့ အပြစ်သားအပေါ် မရပ်တည်တော်မူပေ။ သို့သော် ကရုဏာတော်ကို ပယ်ချသူများကို သူတို့ကိုယ်တိုင်အတွက် ချန်ထားတော်မူ၍ သူတို့စိုက်ပျိုးခဲ့သည့်အရာကို ရိတ်သိမ်းစေတော်မူသည်။ ပယ်ချလိုက်သော အလင်းရောင်တိုင်း၊ မထီမဲ့မြင်ပြု၍ နားမထောင်ခဲ့သော သတိပေးချက်တိုင်း၊ အလိုလိုက်ခဲ့သော စိတ်ဆန္ဒတိုင်း၊ ဘုရားသခင်၏ပညတ်ကို လွန်ကျူးခြင်းတိုင်းသည် မပျက်မကွက် အသီးအနှံကို ထုတ်ပေးမည့် မျိုးစေ့တစ်စေ့စီဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်ကို အမြဲတစေ ဆန့်ကျင်ငြင်းဆန်နေသောအခါ နောက်ဆုံးတွင် အပြစ်သားထံမှ ရုပ်သိမ်းသွားသည်။ ထိုအခါ ဝိညာဉ်၏ မကောင်းသောစိတ်ဆန္ဒများကို ထိန်းချုပ်ရန် မည်သည့်တန်ခိုးမျှ မကျန်တော့သကဲ့သို့ စာတန်၏ မနာလိုမှုနှင့် ရန်ငြိုးမှ ကာကွယ်မှုလည်း မရှိတော့ပေ။ ယေရုရှလင်မြို့ ပျက်စီးခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်၏ ကမ်းလှမ်းချက်များကို အလေးမထားဘဲ ကစားနေသူများနှင့် ဘုရားသခင်၏ကရုဏာတော်၏ တောင်းပန်ချက်များကို ပယ်ချလှည့်ထွက်သွားသူအားလုံးအတွက် ကြောက်မက်ဖွယ်၍ တည်ကြည်သော သတိပေးချက်ဖြစ်သည်။ အပြစ်ကို ဘုရားသခင် မုန်းတီးတော်မူကြောင်းနှင့် အပြစ်ရှိသူများအပေါ် ကျရောက်မည့် အပြစ်ဒဏ်သည် သေချာကြောင်းကို ဤမျှပြတ်သားစွာ သက်သေပြခဲ့သော အရာမျိုး တစ်ခါမျှ မရှိခဲ့ပေ။

ယေရုရှလင်မြို့အပေါ် တရားစီရင်ခြင်းများ ကျရောက်မည်ဟူသော ကယ်တင်ရှင်၏ ပရောဖက်ပြုချက်သည် နောက်ထပ်တစ်ကြိမ် ပြည့်စုံရမည်ဖြစ်ပြီး ထိုကြောက်မက်ဖွယ်မြင်ကွင်းသည် ထိုအရာ၏ အရိပ်ဖျော့ဖျော့မျှသာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏သားတော် ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းကို မမှားနိုင်သော နှုတ်တော်ဖြင့် ကြိုတင်ဟောကြားထားသည်။ “ထိုအခါ မြေကြီးပေါ်ရှိ အနွယ်အပေါင်းတို့သည် ငိုကြွေးကြလိမ့်မည်။ လူသားသည် တန်ခိုးနှင့် အလွန်ကြီးမြတ်သော ဘုန်းအသရေဖြင့် မိုးတိမ်များပေါ်တွင် ကြွလာသည်ကို သူတို့မြင်ကြလိမ့်မည်။ တံပိုးသံကြီးနှင့်အတူ ကောင်းကင်တမန်များကို စေလွှတ်၍ မိမိရွေးချယ်တော်မူသောသူတို့ကို ကောင်းကင်တစ်ဖက်မှတစ်ဖက်တိုင်အောင် လေမျက်နှာလေးမျက်နှာမှ စုဝေးစေတော်မူလိမ့်မည်။” ထိုအခါ သတင်းကောင်းကို မနာခံသူတို့သည် ကိုယ်တော်၏နှုတ်တော်မှ ထွက်သော ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် စားသုံးခြင်းခံရကြလိမ့်မည်၊ ကိုယ်တော်ကြွလာခြင်း၏ တောက်ပခြင်းဖြင့် ပျက်စီးကြလိမ့်မည်။

ခရစ်တော်၏စကားများမှ သင်ခန်းစာကို လျစ်လျူမရှုကြရန် လူတို့ သတိပြုကြစေ။ ကိုယ်တော်သည် ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာ၍ မိမိ၏သစ္စာရှိသူများကို မိမိထံသို့ စုဝေးစေမည်၊ ကရုဏာတော်ကို ပယ်ချသူတို့အပေါ် လက်စားချေမည်ဟု ကြေညာထားတော်မူသည်။ ယေရုရှလင်မြို့ ပျက်စီးခြင်းအကြောင်း တပည့်တော်တို့အား သတိပေး၍ နီးကပ်လာသော ပျက်စီးခြင်း၏ နိမိတ်ကို ပေးကာ သူတို့လွတ်မြောက်နိုင်ရန် ပြုတော်မူခဲ့သကဲ့သို့ နောက်ဆုံးပျက်စီးခြင်းနေ့အကြောင်း ကိုယ်တော်၏လူတို့ကို သတိပေး၍ ထိုနေ့နီးကပ်လာခြင်း၏ နိမိတ်များကို ပေးထားတော်မူသည်။ ကတိထားသော နိမိတ်များကို မြင်သူတို့သည် “ထိုအရာသည် နီးလာပြီ၊ တံခါးဝ၌ ရောက်နေပြီ” ဟု သိရမည်။ “ထို့ကြောင့် နိုးနိုးကြားကြား စောင့်ကြည့်ကြလော့” ဟု ကိုယ်တော်က သတိပေးတော်မူသည်။ “သင်သည် မစောင့်ကြည့်လျှင် သူခိုးကဲ့သို့ သင့်ထံသို့ ငါလာမည်။”

ကယ်တင်ရှင်၏ခေတ်က ယုဒလူမျိုးများထက် ယနေ့ကမ္ဘာသည် သတိပေးချက်ကို ယုံကြည်ရန် ပို၍အသင့်မရှိပေ။ မည်သည့်အချိန်တွင် ရောက်လာပါစေ အဆုံးသည် ဘုရားမဲ့သူများအတွက် မမျှော်လင့်ဘဲ ရောက်လာမည်။ အသက်တာသည် မပြောင်းလဲသော နေ့စဉ်လည်ပတ်မှုအတိုင်း ဆက်လက်သွားနေချိန်၊ လူတို့သည် ပျော်ရွှင်မှု၊ စီးပွားရေး၊ ကုန်သွယ်မှုနှင့် ငွေရှာခြင်းတို့တွင် နစ်မြုပ်နေချိန်၊ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များသည် ကမ္ဘာ့တိုးတက်မှုနှင့် ဉာဏ်အလင်းကို ချီးမြှောက်ပြောဆိုနေချိန်၊ လူတို့သည် မှားယွင်းသော လုံခြုံစိတ်ချမှုထဲသို့ ငြိမ်သက်စွာ အိပ်ပျော်နေချိန်တွင် — ညသန်းခေါင် သူခိုးသည် မစောင့်ကြည့်ထားသော အိမ်ထဲသို့ ဝင်လာသကဲ့သို့ သတိမထားသော ဘုရားမဲ့သူတို့အပေါ် ရုတ်တရက်ပျက်စီးခြင်း ကျရောက်လာမည်၊ “သူတို့သည် လွတ်မြောက်နိုင်ကြမည်မဟုတ်။”