အခန်း ၁၀ — ကရာနီတောင်

 

အခန်း ၁၀—ကရာနီတောင်

သူတို့သည် အောင်ပွဲရရှိသူများကဲ့သို့ ကျယ်လောင်စွာ အော်ဟစ်ကာ ယေရှုကို အလျင်အမြန် ခေါ်ဆောင်သွားကြသည်။ သို့သော် လူသူကင်းဝေးသောနေရာတစ်ခုကို ဖြတ်သန်းသွားပြီး သစ်ပင်ခြောက်တစ်ပင်၏အောက်ခြေတွင် ခရစ်တော်ကို သစ္စာဖောက်ခဲ့သော Judas ၏ သေဆုံးနေသောကိုယ်ခန္ဓာကို တွေ့မြင်သောအခါ သူတို့၏ဆူညံသံသည် ခဏတာ ရပ်တန့်သွားသည်။ ထိုမြင်ကွင်းသည် အလွန်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းလှသည်။ သူ့ကို သစ်ပင်တွင် ကြိုးဆွဲချထားခဲ့သောကြောင့် သူ့အလေးချိန်ဖြင့် ကြိုးပြတ်သွားပြီး၊ ကျသည့်အခါ ကိုယ်ခန္ဓာမှာ အလွန်အမင်း စုတ်ပြတ်ကြေမွသွားကာ ထိုအချိန်တွင် ခွေးများက ကိုက်စားနေကြသည်။ ပျက်စီးစုတ်ပြတ်နေသော အကြွင်းအကျန်များကို ချက်ချင်းမြှုပ်နှံရန် အမိန့်ပေးပြီး လူအုပ်ကြီးသည် ဆက်လက်ထွက်ခွာသွားကြသည်။ သို့သော် ယခင်ကဲ့သို့ ဆူညံစွာ လှောင်ပြောင်မှုမရှိတော့ဘဲ လူများစွာ၏ ဖြူဖျော့နေသောမျက်နှာများက သူတို့၏အတွင်းစိတ်၌ ဖြစ်ပေါ်နေသော ကြောက်မက်ဖွယ်အတွေးများကို ဖော်ပြနေကြသည်။ ယေရှု၏အသွေးအတွက် အပြစ်ရှိသူများထံ အပြစ်ဒဏ်သည် ရောက်ရှိလာနေပြီဟု ထင်ရှားနေသည်။

ထိုအချိန်တွင် ယေရှုအား ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်လိုက်ကြောင်း သတင်းသည် ယေရုရှလင်တစ်မြို့လုံးသို့ ပျံ့နှံ့သွားပြီး လူထောင်ပေါင်းများစွာ၏ နှလုံးသားများကို ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုတို့ဖြင့် ထိတ်လန့်စေခဲ့သော်လည်း ကယ်တင်ရှင်၏ သွန်သင်ချက်များကြောင့် အပြစ်ဖော်ပြခံခဲ့ရသူများစွာအတွက်မူ မနာလိုမုန်းတီးသော ဝမ်းမြောက်မှုကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ယေရှုကို သူတို့ထံ အပ်နှံပေးလျှင် သူ၏တပည့်တစ်ဦးတစ်ယောက်ကိုမျှ မနှောင့်ယှက်ရန် ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် ကတိပေးထားကြသည်။ ထို့ကြောင့် လူတန်းစားအမျိုးမျိုးမှ လူများအားလုံး ထိုအကြမ်းဖက်မှုမြင်ကွင်းသို့ အုပ်စုလိုက် စုဝေးလာကြပြီး ယေရုရှလင်မြို့သည် လူသူကင်းမဲ့လုနီးပါး ဖြစ်သွားသည်။ Nicodemus နှင့် Arimathea မှ Joseph တို့ကို Sanhedrim ကောင်စီသို့ ဆင့်ခေါ်ခြင်းမပြုခဲ့သဖြင့် သူတို့၏အသံများသည် ယေရှုအား ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခြင်းတွင် မည်သည့်အခန်းကဏ္ဍမျှ မရှိခဲ့ကြပါ။ သူတို့သည် ယေရှုကို လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်သည့်နေရာတွင် ရှိနေကြသော်လည်း ထိုကြောက်မက်ဖွယ် ပြစ်ဒဏ်ကို ပြောင်းလဲခြင်း သို့မဟုတ် လျော့ပါးစေခြင်း မပြုနိုင်ခဲ့ကြပါ။

ယေရှုနောက်သို့ Calvary သို့ လိုက်ပါလာသော လူအုပ်ထဲတွင် အနီးအနားဒေသများမှ တပည့်များနှင့် ယုံကြည်သူများလည်း ပါဝင်လာကြသည်။ ယေရှု၏မိခင်လည်း ထိုနေရာတွင် ရှိနေပြီး ချစ်မြတ်နိုးရသော တပည့် John က သူမကို ထောက်ပံ့ပေးထားသည်။ သူမ၏နှလုံးသားသည် စကားဖြင့်ဖော်ပြ၍မရနိုင်သော ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုဖြင့် ထိခိုက်ကြေကွဲနေသည်။ သို့သော် သူမသည် တပည့်များနှင့်အတူ ထိုနာကျင်ဖွယ်မြင်ကွင်း ပြောင်းလဲသွားပြီး ယေရှုသည် မိမိ၏တန်ခိုးကို ထုတ်ဖော်ကာ ရန်သူများရှေ့တွင် ဘုရားသခင်၏သားတော်အဖြစ် ပေါ်ထွက်လာမည်ဟု မျှော်လင့်နေကြသည်။ ထို့နောက် သူမသည် ထိုနေ့တွင် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို အနည်းငယ်မျှ ရည်ညွှန်းပြောခဲ့သော သူ၏စကားများကို ပြန်လည်အမှတ်ရမိသည့်အခါ မိခင်တစ်ဦး၏နှလုံးသားသည် တစ်ဖန် နစ်မြုပ်သွားလေသည်။

ယေရှုသည် Pilate ၏အိမ်တံခါးကို မကြာမီ ဖြတ်ကျော်ပြီးသည်နှင့် Barabbas အတွက် ပြင်ဆင်ထားသော လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထုတ်ယူလာကာ ရိုက်နှက်ဒဏ်ရာများနှင့် သွေးများဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေသော သူ၏ပခုံးများပေါ်သို့ တင်ပေးကြသည်။ Barabbas ၏အဖော်များပေါ်တွင်လည်း လက်ဝါးကပ်တိုင်များ တင်ပေးထားပြီး သူတို့သည် ယေရှုနှင့်အတူ တစ်ချိန်တည်း သေဒဏ်ခံရမည့်သူများ ဖြစ်ကြသည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိ၏ဝန်ကို အနည်းငယ်မျှသာ သယ်ဆောင်သွားရသေးချိန်တွင် သွေးဆုံးရှုံးမှု၊ အလွန်အမင်း ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုနှင့် နာကျင်မှုတို့ကြောင့် သတိလစ်ကာ မြေပေါ်သို့ လဲကျသွားသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ လေးလံသောဝန်အောက်တွင် သူလဲလျောင်းနေစဉ် ခရစ်တော်၏မိခင်၏နှလုံးသားသည် သူ၏ဒဏ်ရာရနေသော ဦးခေါင်းအောက်တွင် ထောက်ပံ့ပေးရန် လက်တစ်ဖက်ထားလိုက်ရန်၊ တစ်ချိန်က သူမ၏ရင်ခွင်ပေါ်တွင် မှီခဲ့ဖူးသော နဖူးကို ဆေးကြောပေးရန် မည်မျှတောင့်တခဲ့မည်နည်း။ သို့သော် ဝမ်းနည်းစရာကောင်းလောက်အောင် ထိုဝမ်းနည်းဖွယ်အခွင့်အရေးကို သူမအား မပေးခဲ့ကြပါ။

ယေရှု သတိပြန်ရလာသောအခါ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို သူ၏ပခုံးပေါ်သို့ တစ်ဖန်တင်ပေးပြီး ရှေ့သို့ အတင်းအကျပ် ခေါ်ဆောင်ကြသည်။ သူသည် လေးလံသောဝန်ကို ထမ်းကာ ခြေလှမ်းအနည်းငယ် လှမ်းသွားပြီးနောက် အသက်မရှိသကဲ့သို့ မြေပေါ်သို့ လဲကျသွားသည်။ အစပိုင်းတွင် သူသေပြီဟု ဆိုကြသော်လည်း နောက်ဆုံးတွင် တစ်ဖန် သတိပြန်ရလာသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများသည် မိမိတို့၏ခံစားနေရသော သားကောင်အပေါ် သနားကြင်နာမှု လုံးဝမရှိကြပါ။ သို့သော် သူ့အား နှိပ်စက်ရန် အသုံးပြုသောကိရိယာကို ဆက်လက်သယ်ဆောင်သွားရန် မဖြစ်နိုင်တော့ကြောင်း သူတို့မြင်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် သေဒဏ်ပေးမည့်နေရာသို့ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို သယ်ဆောင်ပေးရန် မိမိကိုယ်ကို အရှက်ခွဲခံမည့်သူတစ်ဦးကို ရှာဖွေရန် သူတို့အခက်တွေ့ကြသည်။ ယုဒလူမျိုးများသည် ညစ်ညူးခြင်းခံရမည်ဖြစ်ပြီး ထိုကြောင့် မကြာမီကျင်းပမည့် ပသခါပွဲကို မကျင်းပနိုင်တော့မည်ဖြစ်သောကြောင့် ထိုအလုပ်ကို မလုပ်နိုင်ကြပါ။

သူတို့ဘာလုပ်ရမည်ကို စဉ်းစားနေကြစဉ် ဆန့်ကျင်ဘက်ဦးတည်ရာမှ လာနေသော Cyrenian မှ Simon သည် လူအုပ်နှင့် တွေ့ဆုံသွားသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၏ လှုံ့ဆော်မှုဖြင့် သူ့ကို ဖမ်းဆီးကာ ခရစ်တော်၏လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို သယ်ဆောင်ရန် အတင်းအကျပ် ခိုင်းစေကြသည်။ Simon ၏သားများသည် ယေရှု၏တပည့်များဖြစ်ကြသော်လည်း သူကိုယ်တိုင်မူ ယေရှုနှင့် တစ်ခါမျှ ဆက်နွှယ်ခဲ့ခြင်းမရှိပါ။ ဤအဖြစ်အပျက်သည် သူ့အတွက် အကျိုးရှိသောအရာ ဖြစ်လာသည်။ သူအတင်းအကျပ် သယ်ဆောင်ရသော လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် သူ၏ပြောင်းလဲခြင်းအတွက် နည်းလမ်းဖြစ်လာသည်။ ယေရှုအပေါ် သူ၏ကိုယ်ချင်းစာမှုသည် နက်ရှိုင်းစွာ နိုးကြားလာခဲ့ပြီး Calvary ၏ဖြစ်ရပ်များနှင့် ယေရှုမြွက်ဆိုခဲ့သော စကားများက သူ့အား ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံစေခဲ့သည်။ ထိုနောက်ပိုင်းတစ်လျှောက်လုံး Simon သည် ယေရှုသည် ကမ္ဘာ့ရွေးနုတ်ရှင်ဖြစ်ကြောင်း ကိုယ်တိုင်အတွက် သက်သေခံချက်ကို ရရှိနိုင်သည့် အနေအထားသို့ မိမိအား ထူးခြားသောဘုရားသခင်၏ စီမံကိန်းတော်က ပို့ဆောင်ပေးခဲ့ခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်အား အမြဲကျေးဇူးတင်နေခဲ့သည်။

ယေရှုသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ဝန်အောက်တွင် သေဆုံးတော့မည်ဟု ထင်ရသောအခါ ခရစ်တော်ကို မယုံကြည်ကြသေးသော်လည်း သူ၏ဆင်းရဲဒုက္ခကြောင့် သနားခြင်းဖြစ်ပေါ်လာသော အမျိုးသမီးများစွာသည် ဝမ်းနည်းပူဆွေးစွာ ငိုကြွေးကြသည်။ ယေရှု သတိပြန်ရလာသောအခါ သူတို့ကို နူးညံ့သောသနားခြင်းဖြင့် ကြည့်ရှုခဲ့သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ စေလွှတ်ခံရသော ဆရာတစ်ဦးဖြစ်သောကြောင့် သူ့အတွက် ငိုကြွေးနေခြင်းမဟုတ်ဘဲ လူသားတို့၏ သာမန်ကိုယ်ချင်းစာစိတ်ကြောင့် ငိုကြွေးနေကြခြင်းဖြစ်ကြောင်း သူသိသည်။ သူသည် ငိုကြွေးနေသော အမျိုးသမီးများကို ကြည့်ပြီး “ယေရုရှလင်၏ သမီးတို့၊ ငါ့အတွက် မငိုကြနှင့်။ မိမိတို့အတွက်နှင့် မိမိတို့၏သားသမီးများအတွက် ငိုကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူသည်။

ယေရှုသည် သူတို့၏မျက်ရည်များကို မထီမဲ့မြင်မပြုခဲ့သော်လည်း သူတို့ဖော်ပြသော ကိုယ်ချင်းစာမှုက သူ၏ကိုယ်ပိုင်နှလုံးသားထဲတွင် သူတို့အပေါ် ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော ကိုယ်ချင်းစာမှုကို နိုးကြားစေခဲ့သည်။ ယေရုရှလင်၏ အနာဂတ်ကံကြမ္မာကို ဆင်ခြင်ရင်း သူ၏ကိုယ်ပိုင်ဝမ်းနည်းခြင်းကို မေ့လျော့ခဲ့သည်။ မကြာသေးမီက လူတို့သည် “သူ၏အသွေးသည် ငါတို့အပေါ်နှင့် ငါတို့၏သားသမီးများအပေါ် ရှိပါစေ” ဟု အော်ဟစ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့မကြာမီ ကိုယ်တိုင်ခံစားရမည့် ပျက်စီးခြင်းကို မည်မျှမျက်စိကန်းစွာ တောင်းဆိုခဲ့ကြသနည်း။ ယေရှုအတွက် ငိုကြွေးနေကြသော အမျိုးသမီးများစွာပင် ယေရုရှလင်မြို့ ဝိုင်းရံခံရချိန်တွင် မိမိတို့၏သားသမီးများနှင့်အတူ သေဆုံးကြရမည်ဖြစ်သည်။

ယေရှုသည် ယေရုရှလင်မြို့ ပျက်စီးခြင်းကိုသာ ရည်ညွှန်းခြင်းမဟုတ်ဘဲ ကမ္ဘာ၏အဆုံးကိုလည်း ရည်ညွှန်းခဲ့သည်။ သူက “ထိုအခါ သူတို့သည် တောင်များကို ‘ငါတို့အပေါ်သို့ ကျပါလော့’၊ တောင်ကုန်းများကို ‘ငါတို့ကို ဖုံးအုပ်ပါလော့’ ဟု စတင်ပြောကြလိမ့်မည်။ စိမ်းလန်းသောသစ်ပင်တွင် ထိုသို့ပြုကြလျှင် ခြောက်သွေ့သောသစ်ပင်တွင် အဘယ်သို့ပြုကြမည်နည်း” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ အပြစ်ကင်းသူကို စိမ်းလန်းသောသစ်ပင်ဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသည်။ ကမ္ဘာ၏အပြစ်များကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သူ၏အမျက်တော်ကို ရွေးနုတ်ရှင်အပေါ် ကျရောက်စေပြီး၊ သူ့အား လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခံရရန် ခွင့်ပြုခဲ့လျှင် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်များကို မထီမဲ့မြင်ပြုကာ မိမိတို့အတွက် သူ၏သားတော်၏အသေခံခြင်းဖြင့် ဝယ်ယူပေးထားသော ကရုဏာကို ငြင်းပယ်သော နောင်တမရသူများနှင့် မယုံကြည်သူများအပေါ် အဘယ်အရာကျရောက်လာမည်ကို မျှော်လင့်နိုင်မည်နည်း။ ယေရှု၏စိတ်သည် ယေရုရှလင်မြို့ ပျက်စီးခြင်းမှ ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော တရားစီရင်ခြင်းသို့ ရွေ့လျားသွားသည်။ ထိုအချိန်တွင် နောင်တမရသူအားလုံးသည် မိမိတို့၏အပြစ်များအတွက် ပြစ်ဒဏ်ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ လူသား၏သားတော်သည် လူသတ်သမားများသော လူအုပ်နှင့်အတူမဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ အင်အားကြီးသော တပ်ဖွဲ့များနှင့်အတူ ကြွလာမည်ဖြစ်သည်။

လူအုပ်ကြီးသည် ကယ်တင်ရှင်နောက်သို့ Calvary သို့ လိုက်ပါလာကြသည်။ လူအများက လှောင်ပြောင်၍ အထင်အမြင်သေးကြသော်လည်း အချို့က ငိုကြွေးကာ သူ၏ဂုဏ်ကျေးဇူးများကို ပြန်လည်ပြောဆိုကြသည်။ အမျိုးမျိုးသော ရောဂါဝေဒနာများမှ သူကုသပေးခဲ့သူများနှင့် သေခြင်းမှ သူပြန်လည်ရှင်စေခဲ့သူများက သူ၏အံ့ဖွယ်အမှုများကို စိတ်အားထက်သန်စွာ အသံကျယ်ကျယ်ဖြင့် ပြောဆိုကြပြီး ယေရှုအား အဘယ်အရာပြုခဲ့သောကြောင့် အပြစ်သားတစ်ဦးကဲ့သို့ ဆက်ဆံရသည်ကို သိလိုကြောင်း တောင်းဆိုကြသည်။ မကြာသေးမီ ရက်အနည်းငယ်က သူသည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ အောင်ပွဲခံစွာ စီးနင်းဝင်ရောက်စဉ် လူတို့သည် ဝမ်းမြောက်စွာ “ဟောရှဏ္ဏ” ဟု အော်ဟစ်ကာ ထန်းကိုင်းများကို ဝှေ့ယမ်းရင်း သူ့နောက်သို့ လိုက်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ထိုအချိန်က သူ့ကို ချီးမွမ်းခြင်းသည် လူကြိုက်များသောအရာဖြစ်သောကြောင့် အော်ဟစ်ခဲ့ကြသူများစွာသည် ယခုအခါ “သူ့ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ပါ။ လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ပါ” ဟူသော အော်ဟစ်သံတွင် ပါဝင်လာကြသည်။

ခရစ်တော် ယေရုရှလင်မြို့သို့ စီးနင်းဝင်ရောက်သည့်အခါ တပည့်များ၏ မျှော်လင့်ချက်သည် အမြင့်ဆုံးအဆင့်သို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ဆရာအနီးသို့ တိုးကပ်နေကြပြီး သူနှင့်ဆက်နွှယ်ခွင့်ရခြင်းကို အလွန်ဂုဏ်ယူဖွယ်အဖြစ် ခံစားခဲ့ကြသည်။ ယခုမူ သူ၏အရှက်ကွဲခြင်းအချိန်တွင် အဝေးမှ လိုက်ပါလာကြသည်။ သူတို့သည် ဖော်ပြ၍မရနိုင်သော ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ပျက်ပြယ်သွားသောမျှော်လင့်ချက်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေကြသည်။ “ယနေ့ညတွင် သင်တို့ရှိသမျှသည် ငါ့ကြောင့် စိတ်ပျက်ကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ‘ငါသည် သိုးထိန်းကို ရိုက်မည်၊ သိုးစု၏သိုးတို့သည် ကွဲလွင့်ကြလိမ့်မည်’ ဟု ရေးထား၏” ဟူသော ယေရှု၏စကားများသည် မည်မျှအမှန်ဖြစ်လာခဲ့သနည်း။ သို့သော် နောက်ဆုံးအချိန်တွင် သူတို့၏ဆရာသည် မိမိ၏တန်ခိုးကို ထုတ်ဖော်ပြီး ရန်သူများလက်မှ မိမိကိုယ်ကို ကယ်တင်မည်ဟု တပည့်များသည် မျှော်လင့်ချက်အနည်းငယ်ကို ဆက်လက်ထားရှိနေကြသည်။

သေဒဏ်ပေးမည့်နေရာသို့ ရောက်သောအခါ ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခံရသူများကို နှိပ်စက်ရန် အသုံးပြုမည့်ကိရိယာများတွင် ချည်နှောင်ကြသည်။ သူတို့နှစ်ဦးသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ဆန့်တန်းထားရန် ပြုလုပ်နေသူများ၏ လက်ထဲတွင် ရုန်းကန်နေကြသော်လည်း ယေရှုသည် မည်သည့်ခုခံမှုမျှ မပြုခဲ့ပါ။ ယေရှု၏မိခင်သည် မချိမဆံ့သောစိုးရိမ်မှုဖြင့် ကြည့်ရှုနေပြီး မိမိကိုယ်ကို ကယ်တင်ရန် အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခု ပြုလုပ်မည်ဟု မျှော်လင့်နေသည်။ အမှန်ပင် သေသူများကို အသက်ပေးခဲ့သူသည် မိမိကိုယ်တိုင် လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခံရမည်မဟုတ်ဟု သူမထင်ခဲ့သည်။ မိမိသား၏ အရှက်ကွဲခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ကိုယ်တိုင်မြင်ရသော်လည်း သူ၏ဒုက္ခအချိန်တွင် မည်သည့်အကူအညီမျှ မပေးနိုင်သော ထိုအမျိုးသမီးသည် မည်မျှပင် ကြောက်မက်ဖွယ်ညှဉ်းဆဲခံခဲ့ရမည်နည်း။ ခါးသီးသောဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် စိတ်ပျက်ခြင်းတို့သည် သူမ၏နှလုံးသားကို ပြည့်နှက်စေသည်။ သူသည် အမှန်တကယ်သော မေရှိယဖြစ်ကြောင်း မိမိ၏ယုံကြည်ခြင်းကို စွန့်လွှတ်ရမည်လော။ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် ဤသို့ ရက်စက်စွာ သတ်ဖြတ်ခံရရန် မိမိကိုယ်ကို ခွင့်ပြုမည်လော။ သူ၏လက်များကို လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ဖြန့်ထားသည်ကို သူမမြင်ရသည်။ ထိုချစ်မြတ်နိုးရသောလက်များသည် အစဉ်မပြတ် ကောင်းချီးများပေးခဲ့ကြပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခခံနေရသူများကို ကုသပေးရန် အကြိမ်များစွာ ဆန့်တန်းပေးခဲ့သောလက်များ ဖြစ်သည်။ ယခုမူ သံတူနှင့် သံမှိုများကို ယူဆောင်လာပြီး သံချွန်များကို နူးညံ့သောအသားထဲသို့ ရိုက်သွင်းကာ လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် ချည်နှောင်လိုက်သောအခါ နှလုံးကြေကွဲနေသော တပည့်များသည် ခရစ်တော်၏မိခင်၏ သတိလစ်နေသော ကိုယ်ခန္ဓာကို ထိုရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောမြင်ကွင်းမှ သယ်ဆောင်ထွက်သွားကြသည်။

ယေရှုသည် မကျေနပ်ကြောင်း ညည်းညူခြင်းတစ်စုံတစ်ရာ မပြုခဲ့ပါ။ သူ၏မျက်နှာသည် ဖြူဖျော့သော်လည်း တည်ငြိမ်အေးဆေးနေပြီး နဖူးပေါ်တွင်မူ ချွေးစက်ကြီးများ တင်နေသည်။ သူ၏မျက်နှာမှ သေခြင်း၏ချွေးစက်များကို သုတ်ပေးမည့် သနားကြင်နာသောလက်တစ်ဖက်မျှ မရှိခဲ့သကဲ့သို့ သူ၏လူသားနှလုံးသားကို ထိန်းသိမ်းပေးမည့် ကိုယ်ချင်းစာစကားနှင့် မပြောင်းလဲသော သစ္စာစကားများလည်း မရှိခဲ့ပါ။ သူသည် စပျစ်သီးနယ်ရာကို တစ်ဦးတည်း နင်းနေရသည်။ ထိုနေရာတွင် ရှိနေသူအားလုံးထဲမှ သူနှင့်အတူ မည်သူမျှ မရှိခဲ့ပါ။ စစ်သားများသည် ထိတ်လန့်ဖွယ်အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နေကြပြီး သူသည် အလွန်ပြင်းထန်သော ဝေဒနာကို ခံစားနေရစဉ် ယေရှုသည် ရန်သူများအတွက် ဆုတောင်းခဲ့သည်—“အဘ၊ သူတို့ကို ခွင့်လွှတ်တော်မူပါ။ သူတို့သည် မိမိတို့ပြုနေသည်ကို မသိကြပါ။” သူ၏စိတ်သည် မိမိ၏ဆင်းရဲဒုက္ခမှ သူ့အား ညှဉ်းဆဲနေသူများ၏ ပြစ်မှုနှင့် သူတို့ခံစားရမည့် ကြောက်မက်ဖွယ်သော်လည်း တရားမျှတသော အပြစ်ဒဏ်ဆီသို့ ရွေ့သွားသည်။ သူတို့၏မသိနားမလည်မှုနှင့် အပြစ်အတွက် သူသည် သနားခဲ့သည်။ သူ့ကို ကြမ်းတမ်းစွာ ကိုင်တွယ်နေသော စစ်သားများအပေါ် ကျိန်စာတစ်စုံတစ်ရာ မကျရောက်စေခဲ့သကဲ့သို့ သူ၏ဆင်းရဲဒုက္ခအားလုံး၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်ပြီး မိမိတို့ရည်ရွယ်ချက် အောင်မြင်နေသည်ကို ဝမ်းမြောက်ကြည့်ရှုနေသော ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများအပေါ်လည်း လက်စားချေရန် မတောင်းဆိုခဲ့ပါ။ သူတောင်းဆိုခဲ့သည်မှာ သူတို့အတွက် ခွင့်လွှတ်ပေးရန်သာ ဖြစ်သည်—“သူတို့သည် မိမိတို့ပြုနေသည်ကို မသိကြပါ။”

သူတို့သည် အပြစ်ရှိသောလူမျိုးကို ထာဝရပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် လာသူတစ်ဦးကို အလွန်ပြင်းထန်သော ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုထဲသို့ ပို့ဆောင်နေကြကြောင်း သိခဲ့ကြလျှင် သူတို့သည် ထိတ်လန့်ခြင်းနှင့် နောင်တရခြင်းတို့ဖြင့် လွှမ်းမိုးခံရကြမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူတို့၏မသိနားမလည်မှုက သူတို့၏အပြစ်ကို မဖယ်ရှားပေးခဲ့ပါ။ အကြောင်းမူကား ယေရှုကို မိမိတို့၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် သိရှိလက်ခံရန် အခွင့်အရေးသည် သူတို့ထံတွင် ရှိခဲ့သည်။ သူတို့သည် သက်သေအထောက်အထားအားလုံးကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြပြီး ဘုန်းတော်၏ရှင်ဘုရင်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခြင်းဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံကိုသာ အပြစ်ပြုခဲ့ကြသည်မဟုတ်ဘဲ အပြစ်ကင်းသောလူတစ်ဦးကို နာကျင်စွာ သေဒဏ်ပေးခြင်းဖြင့် လူသားတို့၏ အခြေခံအကျဆုံး ကိုယ်ချင်းစာစိတ်ကိုပင် ဆန့်ကျင်ခဲ့ကြသည်။ ယေရှုသည် ခမည်းတော်၏ရှေ့တော်၌ လူသားတို့အတွက် အကျိုးဆောင်ဖြစ်လာရန် အခွင့်အရေးကို ရယူနေခြင်းဖြစ်သည်။ သူ၏ရန်သူများအတွက် ခရစ်တော်ဆုတောင်းခြင်းတွင် ကမ္ဘာတစ်လွှား ပါဝင်ပြီး အချိန်ကာလအဆုံးတိုင်အောင် အသက်ရှင်မည့် အပြစ်သားတိုင်း ပါဝင်သည်။

ယေရှုကို လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် သံမှိုဖြင့် ရိုက်သွင်းပြီးနောက် အင်အားကြီးသော လူအချို့က ၎င်းကို မြှောက်ကာ ပြင်းထန်စွာ ပြင်ဆင်ထားသောနေရာထဲသို့ ထိုးစိုက်လိုက်ကြသဖြင့် ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် အလွန်အမင်း မချိမဆံ့သော ဝေဒနာကို ခံစားရသည်။ ထို့နောက် Pilate သည် စာတန်းတစ်ခုကို ဘာသာစကားသုံးမျိုးဖြင့် ရေးသားကာ ယေရှု၏ဦးခေါင်းအထက် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် တင်ထားသည်။ ထိုစာတန်းမှာ “ဤသူကား ယုဒလူတို့၏ရှင်ဘုရင် ယေရှုဖြစ်၏” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အလွန်ထင်ရှားစွာ တင်ထားသော ထိုစာတန်းကြောင့် ယုဒလူတို့ စိတ်ဆိုးကြသည်။ Pilate ၏တရားရုံးတွင် သူတို့သည် “သူ့ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ပါ။ Caesar မှတစ်ပါး ငါတို့တွင် ရှင်ဘုရင်မရှိ” ဟု အော်ဟစ်ခဲ့ကြသည်။ Caesar မှတစ်ပါး အခြားသူကို ရှင်ဘုရင်အဖြစ် တောင်းဆိုသူ မည်သူမဆို သစ္စာဖောက်ဖြစ်ကြောင်း သူတို့ကြေညာခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူတို့ကိုယ်ပိုင်လူမျိုးတွင် ရှင်ဘုရင်တစ်ပါး ရှိလိုသည့်ဆန္ဒပင် မရှိကြောင်း ငြင်းဆိုရာ၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို ကျော်လွန်သွားခဲ့ကြသည်။ Pilate သည် သူတို့ဖော်ပြခဲ့သော သဘောထားကို သူ၏စာတန်းတွင် ရေးသားဖော်ပြခဲ့သည်။ ထိုစာတန်းသည် ယုဒလူမျိုးများက ရောမအာဏာကို သစ္စာခံခြင်းကြောင့် ယုဒလူတို့၏ရှင်ဘုရင် ဖြစ်လိုသူ မည်သူမဆို အခြားအရာများ၌ အပြစ်ကင်းစင်နေပါစေ သူတို့အမြင်တွင် သေဒဏ်ခံထိုက်သူဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံကြသည်ဟု အားလုံးနားလည်နိုင်သည့် တိုက်ရိုက်မဟုတ်သော ကြေညာချက်တစ်ရပ် ဖြစ်လာသည်။ ထိုစာတန်းတွင် အခြားပြစ်မှုတစ်စုံတစ်ရာ မဖော်ပြထားပါ။ ယေရှုသည် ယုဒလူတို့၏ရှင်ဘုရင်ဖြစ်ကြောင်းကိုသာ ဖော်ပြထားသည်။

ယုဒလူတို့သည် ထိုစာတန်းကိုမြင်၍ Pilate အား ပြောင်းလဲပေးရန် တောင်းဆိုကြသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းများက “ယုဒလူတို့၏ရှင်ဘုရင်ဟု မရေးပါနှင့်။ ‘ငါသည် ယုဒလူတို့၏ရှင်ဘုရင်ဖြစ်သည်ဟု သူဆိုခဲ့၏’ ဟု ရေးပါ” ဟု ပြောကြသည်။ သို့သော် Pilate သည် ယခင်က မိမိ၏အားနည်းမှုကြောင့် မိမိကိုယ်ကို စိတ်ဆိုးနေပြီး မနာလိုမှုနှင့် လှည့်စားမှုများသော ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများကို လုံးဝအထင်အမြင်သေးနေသဖြင့် အေးစက်စွာ “ငါရေးထားသည်ကို ငါရေးထားပြီ” ဟု ပြန်ပြောသည်။

ယခု ကြောက်မက်ဖွယ်မြင်ကွင်းတစ်ရပ် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၊ အုပ်စိုးသူများနှင့် ကျမ်းတတ်များသည် မိမိတို့၏မြင့်မြတ်သောတာဝန်များ၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို မေ့လျော့ကာ လူအုပ်နှင့်ပူးပေါင်းပြီး သေဆုံးနေသော ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို လှောင်ပြောင်သရော်ကြသည်။ “သင်သည် ယုဒလူတို့၏ရှင်ဘုရင်ဖြစ်လျှင် မိမိကိုယ်ကို ကယ်တင်ပါ” ဟု ပြောကြသည်။ အချို့ကလည်း လှောင်ပြောင်သည့်အနေဖြင့် အချင်းချင်း “သူသည် အခြားသူများကို ကယ်တင်ခဲ့သော်လည်း မိမိကိုယ်ကို မကယ်တင်နိုင်။ သူသည် ဣသရေလ၏ရှင်ဘုရင်ဖြစ်လျှင် ယခုလက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်မှ ဆင်းလာပါစေ။ ထိုအခါ ငါတို့ယုံကြည်မည်။ သူသည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို အလိုရှိလျှင် ယခုကယ်တင်ပါစေ။ အကြောင်းမူကား ‘ငါသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်၏’ ဟု သူဆိုခဲ့သည်” ဟု ပြန်ပြောကြသည်။ “ထိုအရပ်မှ ဖြတ်သွားသူတို့သည်လည်း ဦးခေါင်းကို လှုပ်ခါ၍ သူ့ကို ကဲ့ရဲ့ကြကာ ‘ဗိမာန်တော်ကို ဖျက်၍ သုံးရက်အတွင်း ပြန်တည်ဆောက်သောသူ၊ မိမိကိုယ်ကို ကယ်တင်ပြီး လက်ဝါးကပ်တိုင်မှ ဆင်းလာပါ’ ဟု ပြောကြသည်။

ပရောဖက်ပြုချက်ကို ဖွင့်ဆိုသူများဖြစ်သည်ဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို အခိုင်အမာဆိုသူ ထိုလူများသည် ဤအခါသမယတွင် မိမိတို့ပြောမည်ဟု ဝိညာဉ်တော်က ကြိုတင်ဟောထားသော စကားများကိုပင် ပြန်လည်ပြောဆိုနေကြသည်။ သို့သော် မိမိတို့သည် ပရောဖက်ပြုချက်ကို ပြည့်စုံစေကြောင်း သူတို့၏မျက်စိကန်းမှုကြောင့် မသိမြင်ခဲ့ကြပါ။ ဗိမာန်တော်၏ ဂုဏ်သရေရှိသူများ၊ စိတ်နှလုံးမာကျောသော စစ်သားများ၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်ရှိ ယုတ်ညံ့သောသူခိုး၊ လူအုပ်ထဲမှ ယုတ်ညံ့ရက်စက်သူများအားလုံးသည် ခရစ်တော်ကို စော်ကားခြင်းတွင် တညီတညွတ်တည်း ပါဝင်ခဲ့ကြသည်။

ယေရှုနှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခံရသော သူခိုးနှစ်ဦးသည်လည်း သူနှင့်အတူ ကိုယ်ခန္ဓာပိုင်းဆိုင်ရာ အလားတူညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုကို ခံခဲ့ရကြသည်။ သို့သော် တစ်ဦးသည် နာကျင်မှုကြောင့်သာ ပိုမိုမာကျောလာပြီး စိတ်ပျက်အားလျော့ကာ အာခံသူဖြစ်လာသည်။ သူသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၏ လှောင်ပြောင်မှုကို လက်ခံကာ ယေရှုကို ကဲ့ရဲ့ပြီး “သင်သည် ခရစ်တော်ဖြစ်လျှင် မိမိကိုယ်ကိုနှင့် ငါတို့ကို ကယ်တင်ပါ” ဟု ပြောသည်။ အခြားအပြစ်သားမှာမူ စိတ်နှလုံးမာကျောသော ရာဇဝတ်သားမဟုတ်ပါ။ ယုတ်ညံ့သူများနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်းကြောင့် သူ၏အကျင့်စာရိတ္တ ပျက်စီးခဲ့သော်လည်း သူ၏အပြစ်များသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်အောက်တွင် ကယ်တင်ရှင်ကို ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချနေသော လူများစွာ၏အပြစ်များလောက် မကြီးမားခဲ့ပါ။

အခြားယုဒလူမျိုးများနည်းတူ မေရှိယသည် မကြာမီ ကြွလာမည်ဟု သူယုံကြည်ခဲ့သည်။ သူသည် ယေရှုကို ကြားနာခဲ့ပြီး သူ၏သွန်သင်ချက်များကြောင့် အပြစ်ရှိကြောင်း နားလည်ခံယူခဲ့သည်။ သို့သော် ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကြောင့် သူ့ထံမှ လှည့်ထွက်ခဲ့သည်။ ပျော်ရွှင်မှု၏ ဆွဲဆောင်မှုများထဲတွင် မိမိ၏အပြစ်သိစိတ်ကို နစ်မြုပ်စေရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ပျက်စီးစေသော ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုများက သူ့အား အပြစ်ထဲသို့ တဖြည်းဖြည်း ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ ဆွဲခေါ်သွားခဲ့ပြီး နောက်ဆုံးတွင် ပေါ်ပေါ်ထင်ထင် အပြစ်ကျူးလွန်မှုကြောင့် ဖမ်းဆီးခံရကာ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် သေဆုံးရန် ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခံရသည်။ ထိုစစ်ဆေးစီရင်ခြင်းနေ့တွင် သူသည် တရားရုံး၌လည်းကောင်း၊ Calvary သို့ သွားရာလမ်းတွင်လည်းကောင်း ယေရှုနှင့်အတူ ရှိနေခဲ့သည်။ Pilate က ယေရှုသည် ဖြောင့်မတ်သူဖြစ်ကြောင်း ကြေညာသည်ကို သူကြားခဲ့သည်။ သူ၏ဘုရားသခင်နှင့်တူသော အမူအရာနှင့် မိမိကို ညှဉ်းဆဲနေသူများအပေါ် သူပြသသော သနားခွင့်လွှတ်မှုကိုလည်း သတိပြုမိခဲ့သည်။ သူ၏နှလုံးသားထဲတွင် ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံခဲ့သည်။

သူ၏အပြစ်ဖော်နှင့်အတူ ပြစ်မှုကျူးလွန်ခဲ့သူ၏ လှောင်ပြောင်စကားများကို ကြားသောအခါ “သူ့ကို ဆုံးမ၍ ‘သင်သည် ထိုသို့သော ပြစ်ဒဏ်ခံနေရပါလျက် ဘုရားသခင်ကို မကြောက်သလော။ ငါတို့သည် ခံထိုက်သည့်အတိုင်း ခံရကြ၏။ အကြောင်းမူကား ငါတို့ပြုသောအမှုများအတွက် ထိုက်တန်သောဆုကို ခံရကြ၏။ သို့သော် ဤသူသည် မည်သည့်မမှန်သောအမှုကိုမျှ မပြုခဲ့’ ဟု ဆိုသည်။” ထို့နောက် သူ၏နှလုံးသားသည် ခရစ်တော်ထံသို့ လှည့်လာသောအခါ ကောင်းကင်အလင်းသည် သူ၏စိတ်ကို လွှမ်းမိုးသွားသည်။ ဒဏ်ရာရ၊ လှောင်ပြောင်ခံရပြီး လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ချိတ်ဆွဲခံထားရသော ယေရှု၌ သူ၏ရွေးနုတ်ရှင်၊ သူ၏တစ်ခုတည်းသောမျှော်လင့်ချက်ကို မြင်တွေ့ကာ နှိမ့်ချသောယုံကြည်ခြင်းဖြင့် သူ့ထံ တောင်းဆိုခဲ့သည်—“သခင်၊ ကိုယ်တော်၏နိုင်ငံတော်သို့ ကြွလာတော်မူသောအခါ အကျွန်ုပ်ကို အောက်မေ့တော်မူပါ။ ယေရှုကလည်း သူ့အား ‘ငါအမှန်ဆိုသည်ကား ယနေ့ [သာမန်ဘာသာပြန်များတွင် ယနေ့ ဟူသောစကားနောက်၌မဟုတ်ဘဲ သင့်အား ဟူသောစကားနောက်၌ ကော်မာထားထားသကဲ့သို့ မဟုတ်ဘဲ ယနေ့ ဟူသောစကားနောက်တွင် ကော်မာထားခြင်းအားဖြင့် ဤစာပိုဒ်၏ အမှန်တကယ်အဓိပ္ပာယ်သည် ပိုမိုထင်ရှားလာသည်။] သင်သည် ငါနှင့်အတူ ပရဒိသုဘုံ၌ ရှိလိမ့်မည်’ ဟု မိန့်တော်မူသည်။”

ယေရှုသည် နောင်တရသောသူခိုးအား သူတို့လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခံရသောနေ့တွင် သူနှင့်အတူ ပရဒိသုဘုံသို့ သွားရမည်ဟု ကတိမပေးခဲ့ပါ။ အကြောင်းမူကား သူကိုယ်တိုင်သည် သုံးရက်ကြာပြီးနောက်မှသာ ခမည်းတော်ထံသို့ တက်ကြွတော်မူခဲ့သည်။ ယောဟန် ၂၀:၁၇ ကိုကြည့်ပါ။ သို့သော် သူ့အား “ငါသည် သင့်အား ယနေ့—” ဟု မိန့်တော်မူခြင်းမှာ ထိုအချိန်၊ အရှက်ကွဲခြင်းနှင့် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းကို ခံနေရသည့်အချိန်၌ပင် အပြစ်သားများကို ကယ်တင်ရန် တန်ခိုးရှိကြောင်း သူ၏စိတ်ထဲတွင် အလေးအနက်မှတ်သားစေရန် ဖြစ်သည်။ သူသည် လူသားတို့အတွက် ခမည်းတော်၏ရှေ့တွင် အကျိုးဆောင်ဖြစ်ပြီး၊ ဖျားနာသူများကို ကုသပေးခဲ့စဉ်နှင့် သေသူများကို အသက်ပြန်ရှင်စေခဲ့စဉ်ကဲ့သို့ တူညီသောတန်ခိုးကို ပိုင်ဆိုင်ထားသည်။ ထိုနေ့တွင် နောင်တရယုံကြည်သော အပြစ်သားအား “သင်သည် ငါနှင့်အတူ ပရဒိသုဘုံ၌ ရှိလိမ့်မည်” ဟု ကတိပေးရန်မှာ သူ၏ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ အခွင့်အရေးဖြစ်သည်။

လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်ရှိ ရာဇဝတ်သားသည် ကိုယ်ခန္ဓာပိုင်းဆိုင်ရာ ဆင်းရဲဒုက္ခခံနေရသော်လည်း သူ၏ဝိညာဉ်အတွင်း ဘုရားသခင်၏လက်ခံခြင်းမှ ရရှိသော ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် နှစ်သိမ့်မှုကို ခံစားရသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်သို့ မြှောက်ထားခံရပြီး နာကျင်မှုနှင့် လှောင်ပြောင်မှုကို ခံနေရကာ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အသက်ကြီးသူများ၏ ငြင်းပယ်ခြင်းကို ခံရသော ကယ်တင်ရှင်ထံ အပြစ်ရှိသော သေခါနီးဝိညာဉ်တစ်ဦးက အပြစ်သားတစ်ဦးကဲ့သို့ လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခံနေရသူထဲတွင် ကမ္ဘာ့ရွေးနုတ်ရှင်ကို မြင်သည့် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ချဉ်းကပ်လာသည်။ ထိုသို့သော ရည်ရွယ်ချက်အတွက်ပင် ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် ပျောက်ဆုံးနေပြီး သေဆုံးတော့မည့် အပြစ်သားများကို ကယ်တင်ရန် ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆင်းသက်လာခဲ့သည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများသည် မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဖြောင့်မတ်ခြင်းဟု ယူဆ၍ အထင်အမြင်သေးခြင်းဖြင့် သူ၏ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ သဘောသဘာဝကို မမြင်နိုင်ကြသော်လည်း သူသည် နောင်တရသောသူခိုးအား အပြစ်သား၏မိတ်ဆွေနှင့် ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် မိမိကိုယ်ကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ ထိုသို့ဖြင့် အလွန်ယုတ်ညံ့သော အပြစ်သားပင် ခရစ်တော်၏အသွေး၏ အကျိုးကျေးဇူးများအားဖြင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ကယ်တင်ခြင်းကို ရှာတွေ့နိုင်ကြောင်း သွန်သင်ပေးခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားသော ထိုရာဇဝတ်သား၏စိတ်ကို အလင်းပေးခဲ့သည်။ သက်သေအထောက်အထား၏ ကွင်းဆက်သည် တစ်ကွင်းပြီးတစ်ကွင်း ချိတ်ဆက်လာကာ ယေရှုသည် မေရှိယဖြစ်ကြောင်း အတည်ပြုလာသည်အထိ၊ မိမိနှင့်အတူ တူညီသောပြစ်ဒဏ်ကို ခံနေရသော ဆင်းရဲဒုက္ခခံရသူကို ဘုရားသခင်၏သားတော်အဖြစ် သူ့ရှေ့တွင် ထင်ရှားလာစေခဲ့သည်။ ထင်ရှားသော ယုဒလူမျိုးခေါင်းဆောင်များက သူ့ကို ငြင်းပယ်နေကြပြီး တပည့်များပင် သူ၏ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ သဘောသဘာဝကို သံသယဝင်နေကြသော်လည်း ထာဝရကာလ၏အစွန်း၊ သူ၏စမ်းသပ်ကာလအဆုံးတွင် ရှိနေသော ဆင်းရဲသောသူခိုးသည် ယေရှုကို သူ၏သခင်ဟု ခေါ်ခဲ့သည်။ ယေရှုအံ့ဖွယ်အမှုများ ပြုလုပ်သောအခါလည်းကောင်း၊ သင်္ချိုင်းမှ ထမြောက်လာပြီးနောက်လည်းကောင်း လူများစွာက သူ့ကို သခင်ဟု ခေါ်ရန် အသင့်ရှိခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူလက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် သေဆုံးနေချိန်တွင် သူ့ကို သခင်ဟု ခေါ်ခဲ့သူမှာ နောက်ဆုံးအချိန်တွင် ကယ်တင်ခံရသော နောင်တရသူခိုးမှတစ်ပါး မည်သူမျှမရှိခဲ့ပါ။

ဤသည်မှာ ထူးခြားသောအခြေအနေများအောက်တွင် ထူးခြားသောရည်ရွယ်ချက်အတွက် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော စစ်မှန်သည့်ပြောင်းလဲခြင်းတစ်ရပ် ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် လှည့်စားသူမဟုတ်ဘဲ မိမိ၏အကျင့်စာရိတ္တကို ထိန်းသိမ်းပြီး ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ မိမိ၏အသက်တာ၏ နောက်ဆုံးမြင်ကွင်းအထိ မိမိ၏တာဝန်ကို ပြည့်စုံစွာ ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြောင်း မြင်တွေ့သူအားလုံးအား သက်သေခံခဲ့သည်။ သူ၏အမှုတော်တစ်လျှောက်လုံးတွင် လူအုပ်၏ ဘုရားကိုစော်ကားမှုနှင့် ကဲ့ရဲ့မှုများကြားမှ သေခါနီးသူခိုး၏နှုတ်မှ ထွက်လာသော ယုံကြည်ခြင်းစကားထက် သူ၏နား၌ ပိုမိုချိုမြိန်သော စကားများ မရှိခဲ့ဖူးပါ။ သို့သော် ယခုအချိန်တွင် ရှိနေသောအခွင့်အရေးများကို မည်သူမျှ လျစ်လျူမရှုဘဲ နောင်တရခြင်းကို မနှောင့်နှေးသင့်ပါ။ နောက်ဆုံးအချိန်တွင် သူခိုးပြောင်းလဲခြင်းကို အားကိုး၍ သေခါနီးအချိန်တွင် နောင်တရမည်ဟု ယူဆခြင်းမပြုသင့်ပါ။ လျစ်လျူရှုထားသော အလင်းရောင်တိုင်းသည် အပြစ်သားကို ယခင်ထက် ပိုမိုမှောင်မိုက်သောအခြေအနေထဲသို့ ထားရှိပြီး နောက်ဆုံးတွင် ကြောက်မက်ဖွယ်လှည့်စားမှုတစ်ခုက သူ၏စိတ်ကို သိမ်းပိုက်သွားကာ သူ၏အခြေအနေသည် မျှော်လင့်ချက်မဲ့သွားနိုင်သည်။ သို့သော် ဆင်းရဲသောသူခိုး၏အဖြစ်ကဲ့သို့ နောက်ဆုံးအချိန်တွင် အလင်းပေးခြင်းခံရပြီး အသိဉာဏ်ရှိသောယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လက်ခံသူများလည်း ရှိကြသည်။ ထိုသို့ နောင်တရသူများသည် ခရစ်တော်၏မျက်နှာသာကို ရရှိကြသည်။

ကောင်းကင်တမန်များသည် စိတ်နှင့်ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အလွန်မချိမဆံ့သော ဝေဒနာကို ခံစားနေရသော်လည်း အခြားသူများအကြောင်းကိုသာ စဉ်းစားကာ နောင်တရသောဝိညာဉ်အား ယုံကြည်ရန် အားပေးခဲ့သော ယေရှု၏ အကန့်အသတ်မရှိသော ချစ်ခြင်းကို အံ့အားသင့်စွာ ကြည့်ရှုခဲ့ကြသည်။ သူ၏အသက်ကို သေခြင်းထဲသို့ သွန်းလောင်းပေးနေစဉ် လူသားတို့အပေါ် သေခြင်းထက် ပိုမိုခိုင်မာသော ချစ်ခြင်းကို ပြသခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏အရှက်ကွဲခြင်းအတွင်း သူသည် ပရောဖက်တစ်ပါးအဖြစ် ယေရုရှလင်၏သမီးများကို မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်နှင့် အကျိုးဆောင်အဖြစ် ဖျက်ဆီးသူများ၏အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ရန် ခမည်းတော်ထံ တောင်းပန်ခဲ့သည်။ ချစ်ခင်သောကယ်တင်ရှင်အဖြစ် သူ့ကိုခေါ်သော နောင်တရသောသူခိုး၏အပြစ်ကို ခွင့်လွှတ်ခဲ့သည်။ Calvary တွင် ထိုမြင်ကွင်းများကို မြင်တွေ့ခဲ့သူများစွာသည် နောက်ပိုင်းတွင် ထိုအရာများကြောင့် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်း၌ ခိုင်မြဲလာကြသည်။

တောကန္တာရတွင် မြွေကို မြှောက်ထားခြင်းသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်သို့ မြှောက်ထားခံရမည့် လူသား၏သားတော်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ခရစ်တော်က Nicodemus အား “မောရှေသည် တောကန္တာရ၌ မြွေကို မြှောက်ထားသကဲ့သို့ လူသား၏သားတော်သည်လည်း မြှောက်ထားခြင်းခံရမည်။ ထိုသို့ဖြင့် သူ့ကို ယုံကြည်သောသူတိုင်း မပျက်စီးဘဲ ထာဝရအသက်ကို ရရှိစေရန် ဖြစ်သည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ တောကန္တာရတွင် မြှောက်ထားသော ကြေးမြွေကို ကြည့်ရှုသူအားလုံး အသက်ရှင်ကြပြီး မကြည့်လိုသူများမှာ သေကြသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ယေရှုနှင့်အတူ ရာဇဝတ်သားနှစ်ဦးသည် လူသားမျိုးနွယ်၏ ကြီးမားသောအုပ်စုနှစ်စုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ တောကန္တာရရှိ မီးမြွေ၏ကိုက်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသော အပြစ်၏အဆိပ်ကို လူတိုင်းခံစားခဲ့ကြသည်။ သူခိုးသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် မြှောက်ထားခံရသော ယေရှုကို ကြည့်ရှုသကဲ့သို့ ယေရှုခရစ်ကို ကြည့်ရှုယုံကြည်သူများသည် ထာဝရအသက်ရှင်ကြမည်။ သို့သော် မာကျောသောသူခိုးသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခံရသော ရွေးနုတ်ရှင်ကို မကြည့်လို၊ မယုံကြည်လိုသကဲ့သို့ သူ့ကို မကြည့်ဘဲ မယုံကြည်သူများသည် မျှော်လင့်ချက်မရှိဘဲ သေကြမည်။

ယေရှု၏ရန်သူများသည် ယခု သူသေဆုံးမည့်အချိန်ကို စိတ်မရှည်စွာ မျှော်လင့်နေကြသည်။ ထိုအဖြစ်အပျက်သည် သူ၏ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ တန်ခိုးသတင်းများနှင့် အံ့ဖွယ်အမှုများ၏သတင်းများကို အပြီးတိုင် တိတ်ဆိတ်သွားစေမည်ဟု သူတို့ထင်မြင်ခဲ့ကြသည်။ ထိုအခါ သူ၏သြဇာကြောင့် နောက်ထပ် မတုန်လှုပ်ရတော့မည်ဟု သူတို့ကိုယ်သူတို့ ချော့မော့ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ ယေရှု၏ကိုယ်ခန္ဓာကို လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ဆန့်တန်းထားခဲ့သော စိတ်နှလုံးမဲ့ စစ်သားများသည် သူ၏အဝတ်များကို အချင်းချင်း ခွဲဝေယူကြပြီး ချုပ်ရိုးမရှိဘဲ ယက်လုပ်ထားသော အဝတ်တစ်ထည်အတွက် အငြင်းပွားကြသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ထိုအရာကို မဲချခြင်းဖြင့် ဆုံးဖြတ်ကြသည်။ ဤမြင်ကွင်းကို မဖြစ်ပေါ်မီ နှစ်ပေါင်းရာနှင့်ချီကပင် ပရောဖက်ပြုရေးသားထားခဲ့သည်—“ခွေးတို့သည် ငါ့ကို ဝိုင်းထားကြပြီ။ မတရားသောသူတို့၏ အစည်းအဝေးသည် ငါ့ကို ဝန်းရံထားကြပြီ။ သူတို့သည် ငါ့လက်နှင့် ခြေတို့ကို ထိုးဖောက်ကြပြီ။” “သူတို့သည် ငါ၏အဝတ်များကို အချင်းချင်း ခွဲဝေကြပြီး ငါဝတ်သောအဝတ်အတွက် မဲချကြသည်။”

ယေရှု၏မျက်လုံးများသည် သူသေဆုံးခြင်းကို ကြည့်ရှုရန် စုဝေးလာသော လူအုပ်ကြီးကို ဖြတ်သန်းကြည့်ရှုရင်း လက်ဝါးကပ်တိုင်၏အောက်ခြေတွင် ခရစ်တော်၏မိခင် Mary ကို ထောက်ပံ့ပေးနေသော John ကို တွေ့မြင်ခဲ့သည်။ သူမသည် မိမိသားနှင့် ဝေးဝေးတွင် ဆက်လက်နေနိုင်တော့ခြင်းမရှိသဖြင့် ထိုကြောက်မက်ဖွယ်မြင်ကွင်းသို့ ပြန်လာခဲ့သည်။ ယေရှု၏နောက်ဆုံးသွန်သင်ချက်သည် သားသမီးဆိုင်ရာ ချစ်ခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည် ဝမ်းနည်းခြင်းဖြင့် ပြည့်နေသော မိခင်၏မျက်နှာကို ကြည့်ပြီးနောက် John ကို ကြည့်ကာ ပထမသူမအား “အမျိုးသမီး၊ သင်၏သားကို ကြည့်ပါ” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ထို့နောက် တပည့်အား “သင်၏မိခင်ကို ကြည့်ပါ” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ John သည် ယေရှု၏စကားများနှင့် သူ့ထံအပ်နှံပေးအပ်သော မြင့်မြတ်သည့်တာဝန်ကို ကောင်းစွာနားလည်ခဲ့သည်။ သူသည် ခရစ်တော်၏မိခင်ကို ထိုကြောက်မက်ဖွယ် Calvary မြင်ကွင်းမှ ချက်ချင်းခေါ်ထုတ်သွားသည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ သားကောင်းတစ်ဦးကဲ့သို့ သူမကို စောင့်ရှောက်ခဲ့ပြီး မိမိ၏အိမ်သို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။ အို သနားစရာကောင်းပြီး ချစ်ခြင်းပြည့်ဝသော ကယ်တင်ရှင်။ ကိုယ်ခန္ဓာပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်မှုနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာများကြားတွင်ပင် သူ့ကို မွေးဖွားပေးခဲ့သော မိခင်အတွက် နူးညံ့စဉ်းစားပေးသော ဂရုစိုက်မှုကို ပြသခဲ့သည်။ သူမ၏အနာဂတ်သက်သာချမ်းသာရေးအတွက် ချန်ထားပေးနိုင်မည့် ငွေကြေးမရှိခဲ့သော်လည်း John ၏နှလုံးသားထဲတွင် သူ့အတွက် နေရာရှိနေပြီး သူ၏မိခင်ကို ချစ်မြတ်နိုးရသော တပည့်ထံ မြင့်မြတ်သောအမွေအဖြစ် အပ်နှံပေးခဲ့သည်။ ထိုတာဝန်သည် John အတွက် ကြီးမားသောကောင်းချီးတစ်ရပ် ဖြစ်လာမည်ဖြစ်ပြီး သူချစ်မြတ်နိုးရသော ဆရာကို အစဉ်မပြတ် သတိရစေမည့်အရာ ဖြစ်လာမည်ဖြစ်သည်။

ခရစ်တော်၏ သားသမီးဆိုင်ရာ ချစ်ခြင်း၏ ပြည့်စုံသောပုံသက်သေသည် ခေတ်ကာလများ၏ မြူမှုန်များမှတစ်ဆင့် မမှိန်မသွားသော တောက်ပမှုဖြင့် ထွန်းလင်းနေသည်။ အပြင်းထန်ဆုံးညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုကို ခံနေရစဉ်ပင် သူသည် မိမိ၏မိခင်ကို မမေ့ဘဲ သူမ၏အနာဂတ်အတွက် လိုအပ်သမျှကို စီစဉ်ပေးခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည် မိမိတို့၏မိဘများကို ရိုသေလေးစား၍ စောင့်ရှောက်ပေးခြင်းသည် မိမိတို့၏ဘာသာရေးတာဝန်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်ဖြစ်ကြောင်း ခံယူသင့်ကြသည်။ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဆည်းကပ်မှုဟူသော မည်သည့်အကြောင်းပြချက်မျှ သားတစ်ဦး သို့မဟုတ် သမီးတစ်ဦးအား မိဘအပေါ် ပေးဆပ်ရမည့်တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ခြင်းမှ လွတ်ကင်းစေနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။

ခရစ်တော်၏ မြေကြီးပေါ်ရှိအသက်တာ၏ တာဝန်သည် ယခု ပြီးမြောက်လုနီးပါး ဖြစ်နေပြီ။ သူ၏လျှာသည် ခြောက်သွေ့နေပြီး “ငါရေငတ်သည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ သူတို့သည် ရှာလကာရည်နှင့် သည်းခြေတို့ဖြင့် ရေမြှုပ်ကို စိမ်ပြီး သူ့အား သောက်ရန် ပေးကြသည်။ သူမြည်းကြည့်ပြီးနောက် ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ ယခု အသက်နှင့်ဘုန်းတော်၏အရှင်သည် လူသားမျိုးနွယ်အတွက် ရွေးနုတ်ဖိုးအဖြစ် သေဆုံးနေပြီ။ လူသားတို့၏အစားထိုးအဖြစ် ခမည်းတော်၏အမျက်တော်ကို မိမိအပေါ် ကျရောက်စေသော အပြစ်၏သိမြင်မှုက သူသောက်ရသောခွက်ကို ဤမျှခါးသီးစေပြီး ဘုရားသခင်၏သားတော်၏နှလုံးကို ကြေကွဲစေခဲ့သည်။ သေခြင်းကို ကရုဏာ၏ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးအဖြစ် မယူဆသင့်ပါ။ အပြစ်၏အကျိုးဆက်ဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်ပျက်စီးခြင်းအတွေးကို သဘာဝကပင် ရွံ့ရှာတုန်လှုပ်သည်။

သို့သော် ယေရှု၏ဖော်ပြ၍မရနိုင်သော ဝေဒနာကို ဖြစ်စေခဲ့သည်မှာ သေခြင်းကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ထိုသို့ယုံကြည်ခြင်းသည် သူ့အား သတ္တိနှင့်ခံနိုင်ရည်၌ အာဇာနည်များထက်ပင် နိမ့်ကျစေမည်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမူကား မိမိတို့၏ယုံကြည်ခြင်းအတွက် သေဆုံးခဲ့ကြသူများစွာသည် ခရစ်တော်အတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခခံထိုက်သူများအဖြစ် မှတ်ယူခံရခြင်းကို ဝမ်းမြောက်ကာ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုနှင့် သေခြင်းကို ခံယူခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရသူတို့၏ အရှင်သခင်ဖြစ်သော်လည်း သူ့ကို ထိတ်လန့်ခြင်းနှင့် စိတ်ပျက်ခြင်းဖြင့် ပြည့်စေခဲ့သည်မှာ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ဝေဒနာမဟုတ်ပါ။ အပြစ်၏ဆိုးယုတ်မှုကို သိမြင်ခြင်း၊ လူသားသည် အပြစ်နှင့် အလွန်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာသဖြင့် ၎င်း၏ကြီးမားသောဆိုးကျိုးကိုပင် မသိမြင်တော့ကြောင်း သိခြင်း၊ ထိုအပြစ်သည် လူသားနှလုံးသားထဲတွင် အလွန်နက်ရှိုင်းစွာ အမြစ်တွယ်နေသဖြင့် ဖယ်ရှားရန် ခက်ခဲကြောင်း သိခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။

လူသားတို့၏အစားထိုးနှင့် အာမခံသူအဖြစ် လူသားတို့၏အပြစ်ကို ခရစ်တော်အပေါ် တင်ထားခဲ့သည်။ သူတို့အား ပညတ်တရား၏ကျိန်ခြင်းမှ ရွေးနုတ်ရန် သူသည် အပြစ်သားအဖြစ် မှတ်ယူခံရသည်။ ခေတ်အဆက်ဆက် Adam ၏မျိုးဆက်တိုင်း၏ အပြစ်ရှိခြင်းသည် သူ၏နှလုံးသားပေါ်သို့ ဖိစီးလာပြီး၊ ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်နှင့် အပြစ်ကြောင့် မကျေနပ်ခြင်းကို ကြောက်မက်ဖွယ် ဖော်ပြခြင်းတို့သည် သူ၏သားတော်၏ဝိညာဉ်ကို ထိတ်လန့်စေခဲ့သည်။ ထိုအလွန်ပြင်းထန်သော ဝေဒနာအချိန်တွင် ကယ်တင်ရှင်ထံမှ ဘုရားသခင်၏မျက်နှာတော်ကို ဖုံးကွယ်ခြင်းသည် လူသားက အပြည့်အဝနားလည်၍မရနိုင်သော ဝမ်းနည်းခြင်းဖြင့် သူ၏နှလုံးကို ထိုးဖောက်ခဲ့သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏သားတော် ခံစားခဲ့ရသည့် နာကျင်မှုတိုင်း၊ သူ၏ဦးခေါင်း၊ လက်များနှင့် ခြေထောက်များမှ စီးကျလာသော သွေးစက်များ၊ သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာကို လှုပ်ခါစေသော ဝေဒနာ၏တုန်လှုပ်မှုများနှင့် ခမည်းတော်၏မျက်နှာတော်ကို သူ့ထံမှ ဖုံးကွယ်ထားခြင်းကြောင့် သူ၏ဝိညာဉ်ကို ပြည့်နှက်စေသော ဖော်ပြ၍မရနိုင်သည့် ဝေဒနာတို့သည် လူသားတို့အား “ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် ဤအလွန်ဆိုးရွားသောအပြစ်များကို မိမိအပေါ်သို့ တင်ခံရန် သဘောတူခြင်းမှာ သင့်ကိုချစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သင့်အတွက် သူသည် သေခြင်း၏နယ်မြေကို လုယူဖျက်ဆီးကာ ပရဒိသုနှင့် မသေနိုင်သောအသက်၏ တံခါးများကို ဖွင့်ပေးသည်” ဟု ပြောဆိုနေကြသည်။ မိမိ၏စကားတော်ဖြင့် ဒေါသထွက်နေသော လှိုင်းများကို ငြိမ်သက်စေခဲ့သူ၊ အမြှုပ်များဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေသော လှိုင်းလုံးများပေါ်တွင် လမ်းလျှောက်ခဲ့သူ၊ နတ်ဆိုးများကို တုန်လှုပ်စေပြီး မိမိ၏ထိတွေ့မှုဖြင့် ရောဂါများကို ထွက်ပြေးစေခဲ့သူ၊ သေသူများကို အသက်ပြန်ရှင်စေပြီး မျက်စိကန်းသူများ၏ မျက်လုံးကို ဖွင့်ပေးခဲ့သူသည် လူသားတို့အတွက် နောက်ဆုံးယဇ်အဖြစ် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် မိမိကိုယ်ကို ပူဇော်နေသည်။ အပြစ်ကို ထမ်းဆောင်သူအဖြစ် သူသည် အပြစ်အတွက် တရားစီရင်ခြင်း၏ ပြစ်ဒဏ်ကို ခံယူပြီး လူသားတို့အတွက် အပြစ်ကိုယ်တိုင် ဖြစ်လာသည်။

Satan သည် ပြင်းထန်သော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများဖြင့် ယေရှု၏နှလုံးသားကို ညှစ်နှိပ်ခဲ့သည်။ သူ၏မျက်စိရှေ့တွင် အလွန်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော အပြစ်ကို သူ့အပေါ်သို့ တင်ပုံတင်လာကြသဖြင့် နောက်ဆုံးတွင် ၎င်း၏အလေးချိန်အောက်တွင် သူညည်းတွားရသည်အထိ ဖြစ်လာသည်။ ထိုကြောက်မက်ဖွယ်အချိန်တွင် သူ၏လူသားသဘာဝသည် တုန်လှုပ်ခဲ့သည်မှာ အံ့ဩစရာမဟုတ်ပါ။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်၏ စိတ်ပျက်အားလျော့သော ဝေဒနာကို အံ့အားသင့်စွာ မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။ ထိုဝေဒနာသည် သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာဝေဒနာထက် အလွန်ကြီးမားသဖြင့် ကိုယ်ခန္ဓာဝေဒနာကိုပင် သူမခံစားရသလောက် ဖြစ်နေသည်။ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေများသည် ထိုကြောက်မက်ဖွယ်မြင်ကွင်းမှ မိမိတို့၏မျက်နှာများကို ဖုံးကွယ်ခဲ့ကြသည်။

သက်မဲ့သဘာဝသည် မိမိ၏စော်ကားခံရပြီး သေဆုံးနေသော ဖန်ဆင်းရှင်အပေါ် ကိုယ်ချင်းစာမှုကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ နေသည် ထိုကြောက်မက်ဖွယ်မြင်ကွင်းကို မကြည့်လိုသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ နေ့လယ်အချိန်တွင် ၎င်း၏ပြည့်ဝတောက်ပသော ရောင်ခြည်များသည် မြေကြီးကို လင်းလက်စွာ ထွန်းလင်းပေးနေစဉ် ရုတ်တရက် ပျောက်ကွယ်သွားသကဲ့သို့ ဖြစ်လာသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့် အနီးပတ်ဝန်းကျင်တစ်ဝိုက်အားလုံးကို အသုဘအဝတ်ကဲ့သို့ အမှောင်ထုအပြည့် ဖုံးလွှမ်းသွားသည်။ လကြယ်မရှိသော သန်းခေါင်ယံကဲ့သို့ နက်ရှိုင်းသော ထိုအမှောင်ထုအတွက် နေကြတ်ခြင်း သို့မဟုတ် အခြားသဘာဝအကြောင်းရင်းတစ်စုံတစ်ရာ မရှိခဲ့ပါ။ ထူထပ်သော အမှောင်ထုသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို ဝန်းရံထားသော ဝိညာဉ်၏ဝေဒနာနှင့် ထိတ်လန့်မှု၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ သူသည် ဥယျာဉ် Gethsemane တွင် ထိုအရာကို ခံစားခဲ့ဖူးပြီး ထိုနေရာတွင် သူ၏ချွေးပေါက်များမှ သွေးစက်များ ထွက်လာခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏တရားရုံးများမှ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါး စေလွှတ်၍ ထိုဘုရားသခင်၏ဆင်းရဲဒုက္ခခံရှင်ကို ခွန်အားမပေးခဲ့လျှင် သူသည် ထိုနေရာတွင်ပင် သေဆုံးသွားမည်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ ခွန်အားပေးခြင်းသည် သူ့အား သွေးစွန်းသောလမ်းကို Calvary သို့ နင်းလျှောက်နိုင်စေရန် ဖြစ်သည်။

အမှောင်ထုသည် သုံးနာရီတိတိ ကြာမြင့်ခဲ့သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ဖုံးလွှမ်းထားသော အမှောင်ထုကို မည်သည့်မျက်စိမျှ ထိုးဖောက်မမြင်နိုင်ခဲ့သကဲ့သို့ ခရစ်တော်၏ဆင်းရဲဒုက္ခခံနေရသောဝိညာဉ်ကို လွှမ်းမိုးထားသော ပိုမိုနက်ရှိုင်းသည့်အမှောင်ထုကိုလည်း မည်သူမျှ ထိုးဖောက်မရနိုင်ခဲ့ပါ။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပတ်ဝန်းကျင်တွင် စုဝေးနေသူအားလုံးကို အမည်မဖော်နိုင်သော ကြောက်မက်ဖွယ်မှုက သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။ သင်္ချိုင်း၏တိတ်ဆိတ်မှုသည် Calvary အပေါ်သို့ ကျရောက်လာသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ကျိန်ဆဲခြင်းနှင့် ကဲ့ရဲ့ခြင်းများသည် စကားတစ်ဝက်ပြောပြီးသောနေရာ၌ပင် ရပ်တန့်သွားကြသည်။ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးနှင့် ကလေးများသည် အလွန်ကြောက်လန့်ကာ မြေပေါ်သို့ ပစ်လှဲကျကြသည်။ မိုးခြိမ်းသံမပါဘဲ တောက်ပသောလျှပ်စီးများသည် တစ်ခါတစ်ရံ တိမ်တိုက်မှ ထွက်ပေါ်လာပြီး လက်ဝါးကပ်တိုင်နှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခံရသော ရွေးနုတ်ရှင်ကို ထင်ရှားစေသည်။

ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၊ အုပ်စိုးသူများ၊ ကျမ်းတတ်များ၊ သေဒဏ်ပေးသူများနှင့် လူအုပ်ကြီးအားလုံးသည် မိမိတို့၏အပြစ်ဒဏ်ခံရမည့်အချိန် ရောက်လာပြီဟု ထင်မြင်ကြသည်။ အချိန်အနည်းငယ်ကြာပြီးနောက် အချို့က အချင်းချင်း တိုးတိုးပြောဆိုကြသည်မှာ ယေရှုသည် ယခုလက်ဝါးကပ်တိုင်မှ ဆင်းလာမည်ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ အချို့က ရင်ဘတ်ကို ရိုက်နှက်ငိုကြွေးရင်း မြို့သို့ ပြန်သွားရန် လမ်းကို စမ်းသပ်ရှာဖွေကြသည်။

နဝမနာရီတွင် ကြောက်မက်ဖွယ်အမှောင်ထုသည် လူများထံမှ ကွယ်ပျောက်သွားသော်လည်း ကယ်တင်ရှင်ကိုမူ ဝတ်ရုံတစ်ထည်ကဲ့သို့ ဆက်လက်ဖုံးလွှမ်းထားသည်။ ဒေါသထွက်သော လျှပ်စီးများသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ချိတ်ဆွဲခံနေရသော သူ့ထံသို့ ပစ်ချခံနေရသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ ထို့နောက် “ယေရှုသည် ကျယ်လောင်သောအသံဖြင့် ‘Eloi, eloi, lama sabacthani?’ ဟု အော်ဟစ်တော်မူသည်။ အဓိပ္ပာယ်မှာ ‘အကျွန်ုပ်၏ဘုရား၊ အကျွန်ုပ်၏ဘုရား၊ အဘယ်ကြောင့် အကျွန်ုပ်ကို စွန့်ပစ်တော်မူသနည်း’ ဟူ၍ ဖြစ်သည်။” ခရစ်တော်ပတ်ဝန်းကျင်တွင် အပြင်ဘက်အမှောင်ထု ကျရောက်လာသောအခါ အသံများစွာက “ဘုရားသခင်၏ အပြစ်ဒဏ်သည် သူ့အပေါ်သို့ ကျရောက်နေပြီ။ ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်၏ မိုးကြိုးများသည် သူ့အပေါ်သို့ ပစ်ချခံနေရသည်။ အကြောင်းမူကား သူသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်” ဟု အော်ဟစ်ကြသည်။ ကယ်တင်ရှင်၏ စိတ်ပျက်အားလျော့သောအော်သံ ထွက်ပေါ်လာသောအခါ သူ့ကို ယုံကြည်ခဲ့ကြသူများစွာသည် ထိတ်လန့်ခြင်းဖြင့် ပြည့်နှက်သွားကြသည်။ မျှော်လင့်ချက်သည် သူတို့ထံမှ ထွက်ခွာသွားသည်။ ဘုရားသခင်သည် ယေရှုကို စွန့်ပစ်ခဲ့လျှင် သူ၏နောက်လိုက်များနှင့် သူတို့မြတ်နိုးခဲ့သော သွန်သင်ချက်သည် အဘယ်သို့ဖြစ်မည်နည်း။

အမှောင်ထုသည် ယခု ခရစ်တော်၏ဖိနှိပ်ခံဝိညာဉ်ထံမှ ကွယ်ပျောက်သွားပြီး သူသည် ကိုယ်ခန္ဓာပိုင်းဆိုင်ရာ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ပြန်လည်သိရှိလာကာ “ငါရေငတ်သည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဤနေရာတွင် သူ့အား ညှဉ်းဆဲနေသူများအနေဖြင့် ကိုယ်ချင်းစာပြီး ကူညီသက်သာစေရန် နောက်ဆုံးအခွင့်အရေး ရှိခဲ့သည်။ သို့သော် အမှောင်ထုဖယ်ရှားသွားသောအခါ သူတို့၏ကြောက်ရွံ့မှု လျော့ကျသွားပြီး ယေရှုသည် ယခုထက်တိုင် သူတို့လက်မှ လွတ်မြောက်သွားနိုင်မည်ကို ယခင်ကြောက်ရွံ့မှု ပြန်လည်ပေါ်ပေါက်လာသည်။ “တစ်ယောက်သည် ပြေး၍ ရှာလကာရည်အပြည့်ထည့်ထားသော ရေမြှုပ်ကိုယူပြီး ကျူပင်တွင် တပ်ကာ သောက်ရန်ပေး၍ ‘ထားလိုက်ပါ။ Elias သည် သူ့ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်မှ ချရန် လာမလာကို ကြည့်ကြစို့’ ဟု ဆိုသည်။”

ခရစ်တော်သည် သူ၏အဖိုးတန်အသက်ကို စွန့်လွှတ်ပေးအပ်နေချိန်တွင် အောင်ပွဲခံဝမ်းမြောက်မှုဖြင့် အားပေးခံရခြင်းမရှိပါ။ အရာအားလုံးသည် ဖိနှိပ်သောအမှောင်ထုအောက်တွင် ရှိနေသည်။ အပြစ်ကင်းစင်သော ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ချိတ်ဆွဲထားသည်။ သူ၏အသားသည် ရိုက်နှက်ဒဏ်ရာများနှင့် ဒဏ်ချက်များကြောင့် စုတ်ပြတ်နေသည်။ ဖိနှိပ်ခံရသူနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရသူများကို သက်သာစေရန် အစဉ်အသင့်ရှိခဲ့သော ထိုအဖိုးတန်လက်များသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ဖြန့်ထားခံရပြီး ရက်စက်သော သံမှိုများဖြင့် ချည်နှောင်ခံထားရသည်။ ကောင်းချီးများပေးရန်နှင့် ကမ္ဘာကို ကယ်တင်ခြင်း၏အယူဝါဒကို သွန်သင်ရန် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သော မိုင်ပေါင်းများစွာကို လျှောက်လှမ်းခဲ့သော ထိုသည်းခံသောခြေများသည် ယခု ရိုက်နှက်ဒဏ်ရာများဖြင့် ဖုံးလွှမ်းကာ လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် သံချွန်များဖြင့် ရိုက်သွင်းခံထားရသည်။ သူ၏ဘုရင်မင်းမြတ်ဦးခေါင်းသည် ဆူးသရဖူကြောင့် ဒဏ်ရာရနေသည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခခံနေရသော လူသားတို့၏ တောင်းဆိုချက်ကို အစဉ်အမြဲ တုံ့ပြန်ရန် အသင့်ရှိခဲ့သော ထိုဖြူဖျော့တုန်လှုပ်နေသည့် နှုတ်ခမ်းများသည် ဝမ်းနည်းဖွယ်စကားများအဖြစ် “အကျွန်ုပ်၏ဘုရား၊ အကျွန်ုပ်၏ဘုရား၊ အဘယ်ကြောင့် အကျွန်ုပ်ကို စွန့်ပစ်တော်မူသနည်း” ဟု ပုံဖော်နေသည်။

လူတို့သည် ဤကြောက်မက်ဖွယ်မြင်ကွင်း၏ အဆုံးကို တိတ်ဆိတ်စွာ စောင့်ကြည့်နေကြသည်။ နေသည် တစ်ဖန် ထွက်ပေါ်လာသော်လည်း လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် အမှောင်ထုဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများသည် ယေရုရှလင်မြို့ဘက်သို့ ကြည့်ကြပြီး အံ့ဩစရာကောင်းလောက်အောင် ထူထပ်သောတိမ်တိုက်သည် မြို့ပေါ်တွင်လည်းကောင်း၊ Judah ၏လွင်ပြင်များပေါ်တွင်လည်းကောင်း ကျရောက်နေပြီး ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်၏ ပြင်းထန်သောလျှပ်စီးများသည် ပျက်စီးရန်သတ်မှတ်ထားသော မြို့ဘက်သို့ ဦးတည်နေသည်ကို တွေ့ရသည်။ ရုတ်တရက် အမှောင်ထုသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှ ကွယ်ပျောက်သွားပြီး ဖန်ဆင်းခြင်းတစ်ခုလုံးကို ဖြတ်သန်းပဲ့တင်သွားသကဲ့သို့ ထင်ရသော ကြည်လင်ကျယ်လောင်သည့် တံပိုးသံကဲ့သို့သော အသံဖြင့် ယေရှုက “ပြီးပြီ”၊ “အဘ၊ အကျွန်ုပ်၏ဝိညာဉ်ကို ကိုယ်တော်၏လက်၌ အပ်နှံပါ၏” ဟု အော်ဟစ်တော်မူသည်။ အလင်းရောင်သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ဝန်းရံသွားပြီး ကယ်တင်ရှင်၏မျက်နှာသည် နေနှင့်တူသော ဘုန်းတော်ဖြင့် တောက်ပလာသည်။ ထို့နောက် သူသည် ဦးခေါင်းကို ရင်ဘတ်ပေါ်သို့ ငုံ့ချပြီး အသက်တော်ကို စွန့်တော်မူသည်။

မြင်ကွင်းကို ကြည့်နေသူအားလုံးသည် ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်ကာ အသက်ကိုပင် မရှူရဲဘဲ ကယ်တင်ရှင်ကို စိုက်ကြည့်နေကြသည်။ တစ်ဖန် အမှောင်ထုသည် မြေကြီးမျက်နှာပြင်ပေါ်သို့ ကျရောက်လာပြီး ပြင်းထန်သော မိုးခြိမ်းသံကဲ့သို့ အသံနက်ကြီးကို ကြားရသည်။ ထိုအရာနှင့်အတူ မြေကြီးသည် ပြင်းထန်စွာ တုန်လှုပ်သည်။ လူအုပ်ကြီးသည် အစုအပုံများဖြင့် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး တိုက်မိလှုပ်ခါသွားကြပြီး အလွန်အမင်း ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် ထိတ်လန့်မှုတို့ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ တောင်များတွင် ကျောက်တုံးများသည် ကျယ်လောင်စွာ ပေါက်ကွဲကွဲအက်လာပြီး အများအပြားသည် တောင်ထိပ်များမှ အောက်ဘက်လွင်ပြင်များသို့ လိမ့်ကျလာကြသည်။ သင်္ချိုင်းများသည် ပွင့်ထွက်သွားပြီး သေသူများကို သူတို့၏သင်္ချိုင်းများမှ အပြင်သို့ ပစ်ထုတ်လိုက်ကြသည်။ ဖန်ဆင်းခြင်းတစ်ခုလုံး အစိတ်စိတ်အမွှာမွှာ တုန်ခါနေသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၊ အုပ်စိုးသူများ၊ စစ်သားများနှင့် သေဒဏ်ပေးသူများသည် ကြောက်လန့်မှုဖြင့် စကားမပြောနိုင်ဘဲ မြေပေါ်တွင် ပစ်လှဲကျနေကြသည်။

အမှောင်ထုသည် Calvary မှ တစ်ဖန်ကွယ်ပျောက်သွားပြီး ယေရုရှလင်မြို့အပေါ် အသုဘအဝတ်ကဲ့သို့ ချိတ်ဆွဲနေသည်။ ခရစ်တော်သေဆုံးသည့်အချိန်၌ ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် ဗိမာန်တော်အတွင်း သန့်ရှင်းရာနှင့် အသန့်ရှင်းဆုံးနေရာကို ခွဲခြားထားသော ကန့်လန့်ကာရှေ့တွင် အမှုတော်ဆောင်နေကြသည်။ ရုတ်တရက် သူတို့၏အောက်ရှိ မြေကြီးတုန်လှုပ်လာသည်ကို ခံစားရပြီး နှစ်စဉ်အသစ်ပြန်လည်ပြုလုပ်ထားသော ခိုင်ခံ့ပြီး တန်ဖိုးကြီးသော ဗိမာန်တော်ကန့်လန့်ကာသည် Belshazzar ၏နန်းတော်နံရံပေါ်တွင် အပြစ်ဒဏ်၏စကားများကို ရေးသားခဲ့သော ထိုသွေးမရှိသောလက်ကဲ့သို့ပင် အပေါ်မှအောက်သို့ နှစ်ခြမ်းကွဲသွားသည်။ တစ်နှစ်လျှင် တစ်ကြိမ်သာ လူသားခြေဖြင့် ဝင်ရောက်ခဲ့ရသော အသန့်ရှင်းဆုံးနေရာသည် ယခု သာမန်လူများ၏ မျက်စိရှေ့တွင် ပေါ်လာသည်။ ယခင်က ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ဗိမာန်တော်ကို အံ့ဖွယ်နည်းလမ်းဖြင့် အစဉ်အမြဲ ကာကွယ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ယခုမူ ၎င်း၏မြင့်မြတ်သော လျှို့ဝှက်ချက်များသည် စူးစမ်းလိုသောမျက်စိများရှေ့တွင် ပေါ်လွင်လာသည်။ ယခုမှစ၍ ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်သည် မြေကြီးပေါ်ရှိ ကရုဏာပလ္လင်ကို လွှမ်းမိုးတော့မည်မဟုတ်ပါ။ သူ၏ဘုန်းတော်၏အလင်းသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း၏ရင်ဖုံးတွင်ရှိသော အဖိုးတန်ကျောက်များပေါ်သို့ တောက်ပထွက်ပေါ်တော့မည်မဟုတ်သကဲ့သို့ သူ၏မနှစ်သက်မှု၏တိမ်တိုက်သည်လည်း ထိုကျောက်များအပေါ်သို့ အရိပ်မချတော့ပါ။

ခရစ်တော်သည် Calvary ၏လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် သေဆုံးသောအခါ ယုဒလူမျိုးနှင့် တပါးအမျိုးသားတို့အတွက် အသစ်သော အသက်ရှင်သောလမ်းကို ဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ ကယ်တင်ရှင်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အမြင့်ဆုံးနေရာတွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်နှင့် အကျိုးဆောင်အဖြစ် အမှုဆောင်မည်ဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ အပြစ်အတွက် ပူဇော်သော တိရစ္ဆာန်တို့၏အသွေးသည် တန်ဖိုးမရှိတော့ပါ။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်သည် ကမ္ဘာ၏အပြစ်များအတွက် အသေခံခဲ့ပြီ။ သဘာဝမျက်နှာပြင်ပေါ်ရှိ အမှောင်ထုသည် သူ၏သေခါနီးဝေဒနာ၌ ခရစ်တော်နှင့်အတူ သဘာဝက ကိုယ်ချင်းစာနေကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏နေ၊ ကမ္ဘာ၏အလင်းဖြစ်သူသည် တစ်ချိန်က မျက်နှာသာပေးခံခဲ့ရသော ယေရုရှလင်မြို့နှင့် ကမ္ဘာကြီးထံမှ မိမိ၏ရောင်ခြည်များကို ပြန်လည်ရုပ်သိမ်းနေကြောင်း လူသားတို့အား သက်သေပြခဲ့သည်။ နောင်လာနောက်သားတို့၏ ယုံကြည်ခြင်း ခိုင်မာစေရန် ဘုရားသခင်ပေးတော်မူသော အံ့ဖွယ်သက်သေတစ်ရပ် ဖြစ်ခဲ့သည်။

ယေရှုသည် မိမိလာရောက်လုပ်ဆောင်ရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သောအလုပ်ကို ပြီးမြောက်သည်အထိ အသက်ကို မစွန့်ခဲ့ပါ။ နောက်ဆုံးအသက်ရှူသံနှင့်အတူ “ပြီးပြီ” ဟု ကြွေးကြော်တော်မူသည်။ ထိုစကားကို မြွက်ဆိုသောအခါ ကောင်းကင်တမန်များ ဝမ်းမြောက်ကြသည်။ အကြောင်းမူကား ရွေးနုတ်ခြင်း၏ ကြီးမြတ်သောအစီအစဉ်သည် အောင်ပွဲခံစွာ အကောင်အထည်ဖော်နေပြီဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ Adam ၏သားများသည် နာခံသောအသက်တာဖြင့် နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်သို့ မြှောက်တင်ခံရနိုင်ပြီဖြစ်သောကြောင့် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသည်။ Satan သည် ရှုံးနိမ့်ခဲ့ပြီး သူ၏နိုင်ငံတော် ပျောက်ဆုံးသွားပြီဖြစ်ကြောင်း သူသိခဲ့သည်။

ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏အရှင်၏ ပြုလုပ်ခဲ့သော ကြီးမားသောယဇ်၏ အတိုင်းအတာကို အပြည့်အဝနားလည်လာသောအခါ ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်သည် သူ့ရှေ့တွင် ပိုမိုကြီးမြတ်ထင်ရှားလာမည်ဖြစ်ပြီး Calvary ကို ဆင်ခြင်ခြင်းသည် သူ၏နှလုံးသား၏ အနက်ရှိုင်းဆုံးနှင့် အမြင့်မြတ်ဆုံးခံစားချက်များကို နိုးကြားစေမည်ဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ရှင်၏ ပြိုင်ဘက်မရှိသော ချစ်ခြင်းကို ဆင်ခြင်ခြင်းသည် စိတ်ကို အပြည့်အဝ လွှမ်းမိုးသင့်ပြီး နှလုံးသားကို ထိတွေ့ကာ ပျော့ပျောင်းစေသင့်သည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာများကို သန့်စင်မြင့်မြတ်စေပြီး အကျင့်စာရိတ္တတစ်ခုလုံးကို လုံးဝပြောင်းလဲစေသင့်သည်။ တမန်တော်၏စကားမှာ “သင်တို့တွင် ယေရှုခရစ်မှတစ်ပါး၊ ထိုသူသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခံရသောအရှင်ဖြစ်ကြောင်းမှတစ်ပါး မည်သည့်အရာကိုမျှ မသိရန် ငါဆုံးဖြတ်ခဲ့၏” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း Calvary ဘက်သို့ ကြည့်ကာ “ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှတစ်ပါး အခြားအရာ၌ ငါဝါကြွားရပါမည်ဟု ဘုရားသခင်တားမြစ်တော်မူပါစေ။ ထိုလက်ဝါးကပ်တိုင်အားဖြင့် ကမ္ဘာသည် ငါ့အတွက် လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခံရပြီး ငါသည်လည်း ကမ္ဘာအတွက် လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခံရပြီ” ဟု ကြွေးကြော်နိုင်သည်။

ခရစ်တော်သေဆုံးခြင်းနှင့်အတူ သူ၏တပည့်များ၏မျှော်လင့်ချက်များသည် ပျက်စီးသွားသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ သူတို့သည် သူ၏ပိတ်ထားသောမျက်ခွံများနှင့် ငိုက်ကျနေသောဦးခေါင်း၊ သွေးဖြင့်ကပ်နေသောဆံပင်၊ ထိုးဖောက်ခံထားရသောလက်နှင့်ခြေများကို ကြည့်ရှုကြပြီး သူတို့၏ဝမ်းနည်းခြင်းသည် ဖော်ပြ၍မရနိုင်လောက်အောင် ဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးအချိန်အထိ သူသေဆုံးမည်ဟု သူတို့မယုံခဲ့ကြသဖြင့် သူတကယ်သေဆုံးနေပြီဖြစ်ကြောင်း ကိုယ်ပိုင်အာရုံများပင် ယုံကြည်ရန် ခက်ခဲနေကြသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏အရှင်သည် မိမိ၏အသက်ကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ပြီ။ ယုံကြည်သူများက သူ့ကို စွန့်ပစ်ထားကြပြီး သူ့အား သက်သာစေရန် မည်သည့်လုပ်ရပ်မျှ မပြုခဲ့ကြသကဲ့သို့ ကိုယ်ချင်းစာသောစကားတစ်ခွန်းမျှလည်း မပြောခဲ့ကြပါ။ အကြောင်းမူကား သူတို့ချစ်မြတ်နိုးသော ခေါင်းဆောင်ထံ အမှုဆောင်ရန် ကိုယ်ချင်းစာသော ကောင်းကင်တမန်များကိုပင် ခွင့်မပြုခဲ့ပါ။

ညနေချမ်းသို့ ရောက်လာပြီး Calvary အပေါ်တွင် လူသားမဟုတ်သည့် တိတ်ဆိတ်မှုတစ်ရပ် ကျရောက်နေသည်။ လူအုပ်ကြီးသည် ကွဲထွက်သွားကြပြီး လူများစွာသည် နံနက်ကရှိခဲ့သည့် စိတ်နေစိတ်ထားနှင့် အလွန်ကွာခြားသော စိတ်အခြေအနေဖြင့် ယေရုရှလင်မြို့သို့ ပြန်သွားကြသည်။ သူတို့ထဲမှ အများအပြားသည် ခရစ်တော်အပေါ် မုန်းတီးမှုကြောင့်မဟုတ်ဘဲ စူးစမ်းလိုစိတ်ကြောင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခြင်းကို ကြည့်ရှုရန် စုဝေးခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူနှင့်ပတ်သက်၍ ယဇ်ပုရောဟိတ်များ ဖန်တီးထားသော သတင်းများကို လက်ခံခဲ့ကြပြီး သူ့ကို အပြစ်သားတစ်ဦးအဖြစ် မြင်ခဲ့ကြသည်။ သေဒဏ်ပေးခြင်းအချိန်တွင် သူတို့သည် ထင်ရှားသော ယုဒလူမျိုးခေါင်းဆောင်များ၏ စိတ်ဓာတ်ကို စုပ်ယူခဲ့ကြပြီး သဘာဝမဟုတ်သော စိတ်လှုပ်ရှားမှုအောက်တွင် လူအုပ်နှင့်အတူ ပူးပေါင်းကာ သူ့ကို လှောင်ပြောင်ကဲ့ရဲ့ခဲ့ကြသည်။

သို့သော် မြေကြီးသည် အမှောင်ထုဖြင့် ဖုံးလွှမ်းသွားပြီး သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်သိစိတ်များက သူတို့ကို အပြစ်တင်နေသောအခါ အကြောင်းပြချက်သည် တစ်ဖန် အာဏာပြန်လည်ရရှိလာပြီး သူတို့သည် ကြီးမားသောအမှားတစ်ခုကို ပြုခဲ့ကြကြောင်း ခံစားလာကြသည်။ ထိုကြောက်မက်ဖွယ်အမှောင်ထုအလယ်တွင် ဟာသသံ သို့မဟုတ် လှောင်ပြောင်ရယ်မောသံတစ်စုံတစ်ရာ မကြားရတော့ပါ။ အမှောင်ထု ဖယ်ရှားသွားသောအခါ သူတို့သည် အလွန်အလေးအနက်ထားကာ အံ့အားသင့်ထိတ်လန့်ပြီး သိစိတ်အပြစ်ရှိသလို ခံစားရင်း မိမိတို့၏အိမ်များသို့ ပြန်သွားကြသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၏ စွပ်စွဲချက်များသည် မမှန်ကန်ကြောင်း၊ ယေရှုသည် ဟန်ဆောင်သူမဟုတ်ကြောင်း သူတို့ယုံကြည်လာကြသည်။ ရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်အကြာတွင် Peter သည် Pentecost နေ့၌ ဟောပြောပြီး မေရှိယနှင့်ပတ်သက်သော အခြားလျှို့ဝှက်ချက်များနှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ ကြီးမားသောလျှို့ဝှက်ချက်ကို ရှင်းလင်းဖော်ပြသောအခါ သူတို့သည် ခရစ်တော်ထံသို့ အပြည့်အဝပြောင်းလဲလာသော ထောင်ပေါင်းများစွာထဲတွင် ပါဝင်လာကြသည်။

ယေရှုက “ပြီးပြီ” ဟု အလွန်အံ့ဩဖွယ်ကောင်းသော တန်ခိုးရှိသည့်အသံဖြင့် အော်ဟစ်ပြီး ထိုအော်ဟစ်သံနှင့်အတူ ချက်ချင်း အသက်တော်စွန့်သောအခါ ထိုနေရာကို စောင့်ကြပ်နေသော ရောမအရာရှိများသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ရှိနေကြသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ထိုသို့သေဆုံးခြင်းကို သူတို့ယခင်က မမြင်ဖူးကြပါ။ လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခံရပြီး ခြောက်နာရီအတွင်း ထိုသို့သေဆုံးခြင်းသည် မကြားဖူးသောအရာဖြစ်သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခြင်းဖြင့် သေဆုံးခြင်းသည် နှေးကွေး၍ ကြာရှည်သောဖြစ်စဉ်ဖြစ်ပြီး သဘာဝအား တဖြည်းဖြည်း ပိုမိုကုန်ခမ်းလာသဖြင့် အသက်မရှိတော့သည့်အချိန်ကို ဆုံးဖြတ်ရန် ခက်ခဲသည်။ သို့သော် ထိုသို့သေဆုံးနေသော လူတစ်ဦးသည် မသေဆုံးမီ ချက်ချင်း ယေရှုလုပ်ဆောင်ခဲ့သကဲ့သို့ ထိုမျှတန်ခိုးရှိပြီး ကြည်လင်သောအသံဖြင့် စကားပြောနိုင်ခြင်းသည် အလွန်အံ့ဩဖွယ်ဖြစ်သဖြင့် ထိုကဲ့သို့မြင်ကွင်းများကို ကျွမ်းကျင်စွာ ကြုံတွေ့ဖူးသော ရောမအရာရှိများသည် အလွန်အံ့အားသင့်ကြသည်။ ထိုနေရာတွင် တာဝန်ကျ စစ်သားတပ်ခွဲကို ဦးစီးသော တပ်မှူးသည် ချက်ချင်း “အမှန်ပင် ဤသူသည် ဘုရားသခင်၏သားတော် ဖြစ်၏” ဟု ကြေညာသည်။ ထိုသို့ဖြင့် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး အလွန်ကွာခြားသော လူသုံးဦးသည် ယေရှုသေဆုံးသောနေ့တွင်ပင် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ကြောင်း ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ကြေညာခဲ့ကြသည်။ ရောမစစ်စောင့်များကို ဦးစီးသူ၊ မိမိ၏ကယ်တင်ရှင်၏လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို သယ်ဆောင်သူနှင့် သူ့ဘေးတွင် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ သေဆုံးသူတို့ ဖြစ်ကြသည်။

ကြည့်ရှုသူများနှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို စောင့်ကြပ်နေသော စစ်သားများသည် မိမိတို့၏စိတ်ဖြင့် နားလည်နိုင်သမျှအတိုင်း ယေရှုသည် ဣသရေလလူမျိုးက အချိန်ကြာမြင့်စွာ မျှော်လင့်စောင့်စားခဲ့သော ရွေးနုတ်ရှင်ဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်လာကြသည်။ သို့သော် မြေကြီးကို ဖုံးလွှမ်းထားသော အမှောင်ထုသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများ၏စိတ်များကို ဖုံးလွှမ်းထားသော အမှောင်ထုထက် ပိုမိုထူထပ်မည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့မြင်တွေ့ခဲ့သော ဖြစ်ရပ်များကြောင့် သူတို့မပြောင်းလဲကြပါ။ ယေရှုအပေါ် သူတို့၏မုန်းတီးမှုသည် သူသေဆုံးပြီးနောက်တွင်ပင် လျော့မသွားပါ။

ယေရှုမွေးဖွားချိန်တွင် ကောင်းကင်ရှိ ကောင်းကင်တမန်ကြယ်သည် ခရစ်တော်ကို သိရှိခဲ့ပြီး ပညာရှိများကို သူအိပ်နေသော နွားစားခွက်သို့ ဦးဆောင်ပေးခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေများသည် သူ့ကို သိရှိခဲ့ကြပြီး Bethlehem ၏လွင်ပြင်များပေါ်တွင် သူ၏ချီးမွမ်းခြင်းကို သီဆိုခဲ့ကြသည်။ ပင်လယ်သည် သူ၏အသံကို အသိအမှတ်ပြုပြီး သူ၏အမိန့်ကို နာခံခဲ့သည်။ ရောဂါနှင့် သေခြင်းသည် သူ၏အာဏာကို အသိအမှတ်ပြုပြီး သူတောင်းဆိုသောအခါ မိမိတို့ဖမ်းဆီးထားသော သားကောင်များကို ပြန်လွှတ်ပေးခဲ့သည်။ နေသည် သူ့ကို သိရှိခဲ့ပြီး သူသေခါနီးဝေဒနာကို မမြင်နိုင်စေရန် ၎င်း၏အလင်းရောင်မျက်နှာကို ဖုံးကွယ်ခဲ့သည်။ ကျောက်တုံးများသည် သူ့ကို သိရှိခဲ့ပြီး သူသေခါနီးအော်ဟစ်သံကြောင့် အစိတ်စိတ်အမွှာမွှာ ကွဲကြေခဲ့သည်။ သက်မဲ့သဘာဝသည် ခရစ်တော်ကို အသိအမှတ်ပြုပြီး သူသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်ကြောင်း သက်သေခံခဲ့သော်လည်း ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများသည် ကယ်တင်ရှင်ကို မသိခဲ့ကြပါ။ သူ၏ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ သဘောသဘာဝ၏ သက်သေကို ငြင်းပယ်ကာ သူ၏အမှန်တရားများအပေါ် မိမိတို့၏နှလုံးသားများကို မာကျောစေခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် တောင်များရှိ ကျောက်တုံးကြီးများထက်ပင် ခံစားနားလည်နိုင်စွမ်း နည်းပါးကြသည်။

ယုဒလူမျိုးများသည် သေဒဏ်ပေးခံရသူများ၏ကိုယ်ခန္ဓာများ ထိုညတွင် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ဆက်လက်ရှိနေခြင်းကို မလိုလားကြပါ။ ယေရှုသေဆုံးခြင်းနှင့် ဆက်နွှယ်သော ဖြစ်ရပ်များကို လူတို့၏အာရုံ ပိုမိုရောက်ရှိလာမည်ကို သူတို့ကြောက်ရွံ့ကြသည်။ ထိုနေ့၏လုပ်ရပ်များက ပြည်သူတို့၏စိတ်များအပေါ် ဖြစ်ပေါ်စေမည့် ရလဒ်များကို သူတို့ကြောက်ရွံ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ကိုယ်ခန္ဓာများ ဆက်လက်ရှိနေခြင်းကြောင့် နောက်တစ်နေ့ကျရောက်မည့် ထိုသန့်ရှင်းသောနေ့၊ ဥပုသ်နေ့၏ သန့်ရှင်းမှု မညစ်ညူးစေလိုကြောင်း အကြောင်းပြကာ ထင်ရှားသော ယုဒလူမျိုးများသည် Pilate ထံ တောင်းဆိုချက်ပေးပို့ပြီး သေဆုံးတော့မည့်သူများကို အမြန်သေစေရန် ခွင့်ပြုပေးပါရန် တောင်းဆိုကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် နေမဝင်မီ သူတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာများကို ဖယ်ရှားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

Pilate သည်လည်း ယေရှု၏ကိုယ်ခန္ဓာ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် လိုအပ်သည်ထက် တစ်ခဏပို၍ ရှိနေခြင်းကို သူတို့ကဲ့သို့ပင် မလိုလားပါ။ အုပ်ချုပ်ရေးမှူး၏ခွင့်ပြုချက် ရရှိပြီးနောက် ယေရှုနှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခံရသော နှစ်ဦး၏သေဆုံးမှုကို အမြန်ဖြစ်စေရန် ခြေထောက်များကို ချိုးလိုက်ကြသည်။ သို့သော် ယေရှုသည် ထိုအချိန်တွင် သေဆုံးပြီးသားဖြစ်သောကြောင့် သူ၏ခြေထောက်များကို မချိုးကြပါ။ Calvary သို့သွားရာလမ်းတွင်လည်းကောင်း၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် သေဆုံးနေစဉ်လည်းကောင်း ယေရှု၏မျက်နှာနှင့် စကားများကို မြင်တွေ့ကြားနာခဲ့သော ကြမ်းတမ်းသောစစ်သားများသည် ထိုအရာများကြောင့် စိတ်ပျော့လာပြီး သူ၏ခြေလက်များကို ချိုးဖျက်ခြင်းဖြင့် သူ့ကို ပိုမိုထိခိုက်စေရန် ထိန်းချုပ်ထားခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် သူ၏အရိုးတစ်ချောင်းမျှ မချိုးရဟု ကြေညာထားသော ပရောဖက်ပြုချက် ပြည့်စုံလာခဲ့သည်။ ပသခါပွဲ၏ပညတ်တရားတွင်လည်း ယဇ်ကောင်သည် အပြစ်အနာအဆာမရှိဘဲ ပြည့်စုံတစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ရမည်ဟု တောင်းဆိုထားသဖြင့် ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်ကို ပူဇော်ခြင်း၌ ထိုပညတ်လည်း ပြည့်စုံလာခဲ့သည်။ “နံနက်တိုင်အောင် ထိုအရာထဲမှ တစ်စုံတစ်ရာကို မချန်ထားရ။ ထိုအရာ၏အရိုးတစ်ချောင်းမျှ မချိုးရ။ ပသခါပွဲ၏ အထုံးအဖွဲ့များအတိုင်း ထိုအရာကို ကျင်းပရမည်။”

ယေရှုသေဆုံးကြောင်း သေချာစေရန် ဆန္ဒရှိသော ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၏ အကြံပေးချက်အရ စစ်သားတစ်ဦးသည် လှံဖြင့် ကယ်တင်ရှင်၏နံဘေးကို ထိုးဖောက်လိုက်သည်။ သူသည် ထိုအချိန်မတိုင်မီ မသေသေးပါက ထိုဒဏ်ရာသည် ချက်ချင်းသေစေမည့် ဒဏ်ရာဖြစ်သည်။ လှံဖြင့် ပြုလုပ်လိုက်သော ကျယ်ပြန့်သည့်အနာမှ သွေးတစ်စီးနှင့် ရေတစ်စီးဟူ၍ ကွဲပြားစွာ ပမာဏများပြားစွာ စီးထွက်လာသည်။ ထိုထူးခြားသောအဖြစ်အပျက်ကို မြင်တွေ့သူအားလုံးက သတိပြုမိကြပြီး John သည် ထိုဖြစ်ရပ်ကို အလွန်တိကျစွာ ဖော်ပြထားသည်။ သူက “စစ်သားတစ်ဦးသည် လှံဖြင့် သူ၏နံဘေးကို ထိုးဖောက်၍ ချက်ချင်း သွေးနှင့်ရေ ထွက်လာ၏။ ထိုအရာကို မြင်သူသည် သက်သေခံပြီး သူ၏သက်သေခံချက်သည် မှန်၏။ သူသည် မိမိပြောသည် မှန်ကြောင်း သိ၏။ သင်တို့ယုံကြည်စေရန် ဖြစ်၏။ ထိုအရာများသည် ကျမ်းစာပြည့်စုံစေရန် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ‘သူ၏အရိုးတစ်ချောင်းမျှ မချိုးရ’ ဟု ဆို၏။ တစ်ဖန် အခြားကျမ်းစာကလည်း ‘သူတို့သည် မိမိတို့ထိုးဖောက်သောသူကို ကြည့်ကြလိမ့်မည်’ ဟု ဆို၏။

ထမြောက်ခြင်းပြီးနောက် ယေရှုသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် မသေခဲ့ဘဲ သတိလစ်ရုံသာဖြစ်ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ပြန်လည်အသက်ဝင်လာသည်ဟူသော သတင်းကို ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများက ဖြန့်ဝေစေခဲ့ကြသည်။ အခြားလိမ်လည်သောသတင်းတစ်ရပ်တွင် သင်္ချိုင်းထဲသို့ ထည့်ထားသောအရာသည် အသားနှင့်အရိုးပါသော တကယ့်ကိုယ်ခန္ဓာမဟုတ်ဘဲ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ပုံသဏ္ဌာန်သာ ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ သို့သော် ကယ်တင်ရှင်၏ထိုးဖောက်ခံထားရသော နံဘေးနှင့် ထိုအနာမှ စီးထွက်လာသော သွေးနှင့်ရေတို့နှင့်ပတ်သက်၍ John ၏သက်သေခံချက်သည် မရိုးသားသော ယုဒလူမျိုးများက ဖန်တီးခဲ့သော ထိုမုသားများကို အတည်မပြုနိုင်အောင် ချေပပေးသည်။