အခန်း ၁ — ယေရုရှလင်မြို့အတွက် ငိုကြွေးခြင်း

 

အခန်း ၁—ယေရုရှလင်မြို့အတွက် ငိုကြွေးခြင်း

ခရစ်တော်သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံတော်မမူမီ မကြာမီ ယေရုရှလင်မြို့သို့ အောင်ပွဲခံသကဲ့သို့ စီးဝင်တော်မူခြင်းသည် ကောင်းကင်တမန်များ၏ အောင်ပွဲနှင့် သန့်ရှင်းသူများ၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းအလယ်တွင် တန်ခိုးနှင့် ဘုန်းအသရေဖြင့် ကောင်းကင်တိမ်များပေါ်၌ ကြွလာတော်မူမည့်အရာ၏ မှိန်ဖျော့သော ကြိုတင်ရိပ်မိစေခြင်းသာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထိုအခါ ခရစ်တော်၏ ဤစကားများ ပြည့်စုံလိမ့်မည်– “သခင်၏နာမတော်ဖြင့် ကြွလာတော်မူသောသူသည် မင်္ဂလာရှိတော်မူ၏ဟု သင်တို့မပြောမချင်း ယခုမှစ၍ ငါ့ကို မတွေ့ရကြ။” ဇာခရိသည် ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာ ရူပါရုံတွင် ခရစ်တော်သည် ဘုန်းအသရေဖြင့် ကြွလာတော်မူမည့် နောက်ဆုံးအောင်ပွဲနေ့ကိုလည်းကောင်း၊ ပထမအကြိမ် ကြွလာတော်မူချိန်၌ ကိုယ်တော်ကို ပယ်ချခဲ့သော ယုဒလူတို့၏ အခြေအနေကိုလည်းကောင်း မြင်ရသည်– “သူတို့သည် မိမိတို့ထိုးဖောက်သောသူကို ငါ့အား ကြည့်ရှုကြလိမ့်မည်။ မိမိတစ်ဦးတည်းသောသားအတွက် ငိုကြွေးသကဲ့သို့ သူ့အတွက် ငိုကြွေးကြလိမ့်မည်။ မိမိသားဦးအတွက် ခါးသီးစွာ ဝမ်းနည်းသကဲ့သို့ သူ့အတွက် ခါးသီးစွာ ဝမ်းနည်းကြလိမ့်မည်။”

ခရစ်တော်သည် ယေရုရှလင်မြို့အတွက် ငိုကြွေးတော်မူစဉ် ကျလာသော မျက်ရည်များသည် အချိန်ကာလအဆက်ဆက်၏ အပြစ်များအတွက် ဖြစ်သည်။ ယုဒလူမျိုးသည် အဆုံးမရှိသော မေတ္တာ၏ တောင်းပန်ခြင်းများကို မထီမဲ့မြင်ပြုသော ခေတ်အဆက်ဆက်ရှိ လူများ၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ မြေကြီးပေါ်တွင် ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်များဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံသော်လည်း မိမိတို့၏အသက်တာအားဖြင့် ကိုယ်တော်ကို အစဉ်အမြဲ ငြင်းပယ်နေသူများသည် မိမိတို့၏ အပြစ်ဒဏ်ကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် မြင်နိုင်ကြသည်။ ခရစ်တော်က မိမိကိုယ်မိမိ ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ယူဆသော ယုဒလူတို့ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချတော်မူခဲ့သကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် အမှန်တရား၏ အလင်းကို ယူဆောင်လျက် ကမ္ဘာသို့ ကြွလာတော်မူခဲ့သော်လည်း တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း၊ ငွေကြေးနှင့် လောကီဂုဏ်အသရေကို ချစ်ခြင်းတို့အား နှလုံးဗိမာန်ကို ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ပြုထားသူများသည် ကိုယ်တော်၏ အကြံပေးခြင်းကို အစဉ်အမြဲ ပယ်ချခဲ့ကြပြီး ကရုဏာတော်များကို မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့ကြသည်။

ယေရုရှလင်မြို့၏ အပြစ်သည် ထိုအချိန်၌ ရရှိနေသော ကရုဏာများနှင့် သတိပေးချက်များကို ပယ်ချခြင်း၌ ရှိသည်။ နူးညံ့သောဖခင်တစ်ဦးက ချစ်မြတ်နိုးရသော်လည်း မှားယွင်းပြီး ပုန်ကန်သောသားကို သနားသကဲ့သို့ ယေရှုသည်လည်း ယေရုရှလင်မြို့ကို သနားတော်မူခဲ့သည်။ သူမသည် မိမိ၏အပြစ်များကို စွန့်ပယ်ရန် ငြင်းဆန်ပါက ကျရောက်မည့် တရားစီရင်ခြင်းများကို အကြံပေးခြင်း၊ တောင်းပန်ခြင်းနှင့် သတိပေးခြင်းတို့ဖြင့် ပရောဖက်များနှင့် ပညာရှိများကို စေလွှတ်တော်မူခဲ့သည်။ လူသား၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ပူဇော်ခံရမည့် ဘုရားသခင်၏သားတော်၏ ကြီးမြတ်သော အပြစ်ဖြေခြင်းကို သင်္ကေတပြုလျက် ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာ ပူဇော်သက္ကာ၏သွေးသည် အဆက်မပြတ် စီးဆင်းခဲ့သည်။ သို့သော် တိရစ္ဆာန်များ၏ ပူဇော်သက္ကာများ များပြားခဲ့သော်လည်း အပြစ်အတွက် စစ်မှန်သော ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်ကို နာခံခြင်းတို့၏ နေရာကို မဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ခဲ့ကြ။ အမှန်တကယ် နောင်တရခြင်းမရှိဘဲ ပူဇော်သက္ကာအမြောက်အမြားထက် ကြေကွဲသောနှလုံးနှင့် နောင်တရသောစိတ်သည် ဘုရားသခင်၏အမြင်တွင် များစွာ ပို၍တန်ဖိုးရှိပေလိမ့်မည်။

ယေရုရှလင်မြို့သည် မိမိရရှိထားသော အခွင့်ထူးများကို အသုံးချကာ တိုးတက်မလာခဲ့ပေ။ သူမသည် ပရောဖက်တို့၏ သတိပေးချက်များကို ပယ်ချခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ကိုယ်စားလှယ်များကို သတ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ယေရှု ပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့သော ထိုမျိုးဆက်သည် မိမိတို့ဘိုးဘေးများ၏ အပြစ်များအတွက် တာဝန်မရှိခဲ့ကြပေ။ မိမိတို့၏ မုန်းတီးခြင်းနှင့် လက်စားချေခြင်းလမ်းစဉ်အတွက် တာဝန်ရှိလာစေရန် ရှေးဘုရားသခင်၏ တမန်များကို နှိပ်စက်ရာတွင် သူတို့၏ ဆိုးညစ်သော အကျင့်များကို လိုက်နာခဲ့သည့်အတိုင်းသာ တာဝန်ရှိခဲ့ကြသည်။ ထိုမျိုးဆက်က ပယ်ချနေသော လက်ရှိကရုဏာများနှင့် သတိပေးချက်များကပင် သူတို့အပေါ် အပြစ်ရှိကြောင်းကို အတည်ပြုစေခဲ့ပြီး နွားများနှင့် ဆိတ်များ၏သွေးဖြင့် ဆေးကြော၍မရနိုင်သော အပြစ်ဖြစ်စေခဲ့သည်။ မာနကြီး၍ မိမိကိုယ်မိမိ ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ယူဆကာ ကိုယ်ပိုင်အလိုဆန္ဒဖြင့် နေထိုင်ကြသော သူတို့သည် ကောင်းကင်နှင့် ပို၍ပို၍ ဝေးကွာလာခဲ့ပြီး နောက်ဆုံးတွင် စာတန်၏ အလိုရှိသည့် လက်အောက်ခံများ ဖြစ်လာကြသည်။ ယုဒလူမျိုးသည် ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက် ထိုမျိုးဆက်က မိမိတို့အပေါ် မပြန်လည်ဖြေလျော့နိုင်အောင် ချည်နှောင်ထားမည့် သံကြိုးများကို ကိုယ်တိုင် တဖြည်းဖြည်း ဖန်တီးခဲ့ကြသည်။

ခရစ်တော်၏ မျက်ရည်များသည် မိမိ၏လူများ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်အပေါ် သေချာပေါက် ပျက်စီးခြင်းကို ယူဆောင်လာနေသည်ကို မြင်ရသဖြင့် ကိုယ်တော်၏ စိတ်ဝေဒနာကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ လူမျိုးခြားနိုင်ငံ၏ ကျွန်ဘဝထမ်းပိုးကို သူတို့၏လည်ပင်းမှ ဝမ်းမြောက်စွာ ဖြုတ်ပေးတော်မူလိုခဲ့သည်။ သို့သော် ဖာရိရှဲတို့သည် မိမိတို့၏ အရှက်ကွဲခြင်းနှင့် ဖိနှိပ်ခံရခြင်းကို ခါးသီးစွာ တိုင်တန်းနေကြသော်လည်း ကျွန်ဘဝမှ သူတို့ကို ကယ်လွှတ်ပေးပြီး လွတ်လပ်၍ ပျော်ရွှင်သော လူမျိုးဖြစ်စေနိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသောအကူအညီကို မုန်းတီးခြင်းဖြင့် ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။ သုံးနှစ်ပတ်လုံး ကယ်တင်ရှင်၏အသံသည် ပင်ပန်း၍ ဝန်လေးသောသူများထံ “ငါ့ထံသို့ လာကြ၊ ငါသည် သင်တို့အား ငြိမ်သက်ခြင်းပေးမည်” ဟု ဖိတ်ခေါ်နေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ခြေတော်နင်းရာအရပ်တိုင်းတွင် ကောင်းချီးများကို ဖြန့်ဝေပေးတော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် သူတို့သည် ကျေးဇူးတင်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်၏မေတ္တာကို ပြန်လည်မပေးဘဲ ခရစ်တော်ကို မိမိတို့ထံမှ တွန်းထုတ်ခဲ့ကြပြီး ယခုအခါ ကိုယ်တော်ကို သတ်ခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ ပျက်စီးခြင်းကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် အတည်ပြုရန် နီးကပ်လာခဲ့ကြသည်။

မြေကြီးပေါ်ရှိ ယေရုရှလင်မြို့သည် ယခုခေတ်ကမ္ဘာရှိ ခရစ်ယာန်များဟု ဝန်ခံသူ အများစုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိ၏အသက်ကို အဆုံးမဲ့သော ပူဇော်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ကောင်းချီးများ ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကရုဏာနှင့် အခွင့်ထူးရရှိသောနေ့ ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာ့ခေတ်တိုင်းတွင် လူတို့အား အလင်းနှင့် အခွင့်ထူးရရှိသောနေ့၊ ဘုရားသခင်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်နိုင်သည့် စမ်းသပ်ကာလတစ်ခုကို ပေးထားသည်။ သို့သော် ဤကျေးဇူးတော်တွင် ကန့်သတ်ချက်ရှိသည်။ ကရုဏာသည် နှစ်ပေါင်းများစွာ တောင်းပန်နိုင်ပြီး ပယ်ချခံရကာ မထီမဲ့မြင်ပြုခံရနိုင်သည်။ သို့သော် ကရုဏာ၏ နောက်ဆုံးတောင်းပန်ခြင်း ရောက်လာမည့်အချိန် ရှိသည်။ ချိုသာ၍ ဆွဲဆောင်သောအသံသည် အပြစ်သားကို နောက်ထပ် မတောင်းပန်တော့ဘဲ ဆုံးမခြင်းနှင့် သတိပေးခြင်းများလည်း ရပ်တန့်သွားသည်။

ထိုနေ့သည် ယခု ယေရုရှလင်မြို့သို့ ရောက်လာခဲ့ပြီ။ ယေရှုသည် သံလွင်တောင်ထိပ်မှ မတားဆီးနိုင်သော ငိုရှိုက်သံနှင့် မျက်ရည်များဖြင့် ကျိုးပဲ့နေသောအသံဖြင့် မိမိရွေးချယ်ထားသော လူမျိုးထံ နောက်ဆုံးအကြိမ် တောင်းပန်တော်မူသည်– “သင်သည်လည်း၊ အထူးသဖြင့် ယနေ့ သင်၏နေ့တွင် သင်၏ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် စပ်ဆိုင်သောအရာများကို သိခဲ့လျှင်—” ထိုနေ့၏ အနည်းငယ်သောအချိန် ကျန်ရှိနေသေးသဖြင့် ယေရုရှလင်မြို့သည် မိမိ၏ သေစေလောက်သောအမှားကို မြင်၍ နောင်တရကာ ခရစ်တော်ထံ ပြန်လှည့်နိုင်သေးသည်။ အနောက်ဘက်သို့ လျင်မြန်စွာ ဝင်ရောက်နေသော နေမင်းသည် ကောင်းကင်တွင် ရှိနေသေးသရွေ့ သူမအတွက် ကယ်တင်ခြင်းခံရရန် အချိန်ရှိသေးသည်။ ကရုဏာ၏ကောင်းကင်တမန်သည် နောင်တမရသောမြို့အတွက် အချိန်ကြာမြင့်စွာ တောင်းပန်ခဲ့သည်။ သို့သော် ယခု သူမသည် ရွှေရောင်ပလ္လင်မှ ဆင်းသက်ရန် ပြင်ဆင်နေပြီး ပြန်လည်မပြောင်းလဲနိုင်သော တရားမျှတခြင်း၏ စကားများကို ပြောဆိုလိုက်သည်– “သို့သော် ယခု ထိုအရာတို့သည် သင်၏မျက်စိရှေ့မှ ဝှက်ထားလျက်ရှိကြ၏။”

တောင်ပေါ်တွင် ခရစ်တော်မိန့်တော်မူခဲ့သော စကားများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်အထိ ရောက်ရှိလာသည်။ ကိုယ်တော်၏ မျက်ရည်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နောင်တမရခြင်းအတွက် ဖြစ်သည်။ ယုဒလူတို့ထံ ပေးတော်မူခဲ့သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့လည်း ကြီးမြတ်သောအလင်းကို ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား ဆုံးမခြင်းများ၊ တောင်းပန်ခြင်းများ၊ သတိပေးချက်များနှင့် ကယ်တင်ရှင်၏ တောင့်တသောမေတ္တာကို ပေးအပ်ထားသည်။ ခရစ်တော်၏ခေတ်၌ ဗိမာန်တော်ဝင်းများသည် မသန့်ရှင်းသော ကုန်သွယ်မှုကြောင့် ညစ်ညမ်းခဲ့သကဲ့သို့ ယခု ခရစ်တော် ကိန်းဝပ်သင့်သော နှလုံးဗိမာန်သည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း၊ လောကကိုချစ်ခြင်း၊ မနာလိုခြင်း၊ ငြိုးထားခြင်းနှင့် မသန့်ရှင်းသော ကိလေသာများကြောင့် ညစ်ညမ်းနေသည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် အပြစ်သားကို အန္တရာယ်အကြောင်း သတိပေးရန်နှင့် နောင်တရရန် သူ၏နှလုံးကို နိုးကြားစေရန် သတင်းစကားများ ပေးပို့တော်မူသော်လည်း ၎င်းတို့ကို အချည်းနှီးသော ပုံပြင်များကဲ့သို့ လက်ခံကြသည်မှာ များလှသည်။ ဘုရားတရားကို ကိုးကွယ်သည်ဟု ဝန်ခံသူများစွာတို့သည် ယနေ့ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းမရှိကြသကဲ့သို့ ယေရှု၏ခေတ်က ဖာရိရှဲတို့လည်း ထိုသို့ပင် ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ အမှန်တရား၏အလင်းသည် ထောင်ပေါင်းများစွာသောသူတို့က ပယ်ချကြသည်။ အကြောင်းမှာ ထိုအလင်းတွင် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပါဝင်ပြီး သူတို့၏အကျင့်များနှင့် နှလုံး၏ သဘာဝအလိုဆန္ဒများနှင့် မကိုက်ညီသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်၏ ပရောဖက်များသည် အယူဖောက်ပြန်သော ဣသရေလလူမျိုး၏ နှစ်သက်ခြင်းကို မရရှိခဲ့ကြပေ။ အကြောင်းမှာ သူတို့အားဖြင့် လျှို့ဝှက်ထားသော အပြစ်များသည် အလင်းထဲသို့ ထွက်ပေါ်လာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အာဟပ်သည် ဧလိယကို မိမိ၏ရန်သူအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ ထိုပရောဖက်သည် မင်းကြီး၏ လျှို့ဝှက်သော အပြစ်များကို သစ္စာရှိစွာ ဖော်ထုတ်ခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုနည်းတူ ယနေ့တွင် ခရစ်တော်၏ကျွန်၊ အပြစ်ကို ဆုံးမသူသည်လည်း မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းနှင့် ငြင်းပယ်ခြင်းကို ခံရသည်။ သမ္မာကျမ်းစာ၏ အမှန်တရား၊ ခရစ်တော်၏ဘာသာတရားသည် ခိုင်မာသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ မသန့်ရှင်းမှု၏ ရေစီးကြောင်းနှင့် ရုန်းကန်နေရသည်။

ယခုအချိန်တွင် လူတို့၏နှလုံး၌ အစွဲအလမ်းသည် ခရစ်တော်၏ခေတ်ကထက်ပင် ပိုမိုပြင်းထန်လာသည်။ စာတန်၏ လှုံ့ဆော်မှုကြောင့် လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ အမှန်တရားကို သံသယဝင်စေသောအရာများကို ထုတ်ဖော်ပြီး ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ကျင့်သုံးကြသည်။ မိမိတို့၏ဝိညာဉ် အန္တရာယ်ကျရောက်သော်လည်း အလင်းထက် အမှောင်ကို ရွေးချယ်ကြသည်။ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်သည် ဇာတိစိတ်နှလုံးက မိမိ၏အမှန်တရားကို ဆန့်ကျင်တင်ပြနိုင်သမျှ ကန့်ကွက်ချက်တိုင်းကို ဖယ်ရှားပေးရန် ရည်ရွယ်တော်မမူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ နက်နဲသောအရာများသည် မိမိတို့၏အမှောင်ကို ထွန်းလင်းပေးမည့် အဖိုးတန်အလင်းရောင်များကို လက်ခံရန် ငြင်းဆန်သူများအတွက် အစဉ်အမြဲ နက်နဲသောအရာများပင် ဖြစ်နေကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏မေတ္တာသည် မိမိတို့ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် တူညီသောပုံသဏ္ဌာန်ဖြင့် ဖန်ဆင်းခံရသော်လည်း ထိုမေတ္တာကို လက်မခံဘဲ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ပုံသဏ္ဌာန်ကို မိမိတို့အပေါ် မခံယူလိုသော လူတို့အတွက် ဝမ်းနည်းနာကျင်သော မျက်ရည်များကို သွန်းလောင်းသည်။

ခရစ်တော်သည် သံလွင်တောင်၏ အမြင့်မှ ကမ္ဘာနှင့် ခေတ်အဆက်ဆက်အားလုံးကို လှမ်းမြင်တော်မူခဲ့ပြီး ကိုယ်တော်၏စကားများသည် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်၏ တောင်းပန်ခြင်းများကို မထီမဲ့မြင်ပြုသူ တစ်ဦးချင်းစီတိုင်းနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ကိုယ်တော်၏မေတ္တာကို မထီမဲ့မြင်ပြုသူ၊ ယနေ့ ကိုယ်တော်သည် သင့်အား မိန့်တော်မူသည်။ “သင်”၊ “သင်ပင်လျှင်” သင်၏ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် စပ်ဆိုင်သောအရာများကို သိသင့်သူ ဖြစ်သည်။ အပြစ်သား၏ အပြစ်ဒဏ်သည် သူရရှိထားသော အလင်းနှင့် အချိုးကျလိမ့်မည်။

ယုဒလူတို့အတွက် အလွန်တာဝန်ကြီးမားသောကာလမှာ ယေရှုသည် သူတို့အလယ်တွင် ရှိနေစဉ် ဖြစ်သည်။ သို့သော် တပည့်တော်များပင် ဘုရားသခင်၏သားတော် ရှိနေခြင်းကို ပေါ့ပေါ့ဆဆသာ တန်ဖိုးထားခဲ့ကြပြီး ခရစ်တော် ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွတော်မူသောအခါ ထိုအရာသည် သူတို့ထံမှ ဖယ်ရှားခံရသည်။ ရွေးနုတ်ရှင်သည် ယုဒလူမျိုးနှင့် မိမိ၏ဆက်နွှယ်မှုကို ဖြတ်တောက်ရန် မလိုလားခဲ့ပေ။ သူတို့၏ နောင်တမရခြင်းနှင့် အလွဲသုံးစားပြုခြင်းကို နှစ်ပေါင်းများစွာ သည်းခံတော်မူခဲ့သည်။ မိမိစောင့်ရှောက်ရသောကလေးအပေါ် မိခင်တစ်ဦး ခံစားသည့် တစ်ကိုယ်ကောင်းမဆန်သော အပ်နှံမှုမျိုးဖြင့် သူတို့ကို ကြည့်ရှုတော်မူခဲ့သည်။ ရာစုနှစ်များစွာတိုင်အောင် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကျရောက်၍ ယေရုရှလင်မြို့ကို ဖျက်ဆီးခြင်းမပြုမီ တားဆီးထားတော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် ယခု သူမသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို နှိပ်စက်ခြင်းဖြင့် မိမိ၏အပြစ်ဒုစရိုက်ခွက်ကို ပြည့်စေခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ လက်စားချေခြင်းသည် သူမအပေါ် ကျရောက်ရတော့မည်။ ယေရှုသည် မိမိချစ်မြတ်နိုးခဲ့သော မြို့နှင့် ဗိမာန်တော်ကို ဖော်ပြ၍မရလောက်အောင် ဝမ်းနည်းနာကျင်သောစိတ်ဖြင့် ကြည့်တော်မူသည်။ “အို ယေရုရှလင်၊ ယေရုရှလင်၊ ပရောဖက်တို့ကို သတ်၍ သင့်ထံသို့ စေလွှတ်သောသူတို့ကို ကျောက်ခဲနှင့်ပစ်သောမြို့၊ ကြက်မသည် မိမိသားငယ်များကို အတောင်အောက်၌ စုသကဲ့သို့ သင်၏သားသမီးတို့ကို ငါအကြိမ်ကြိမ် စုစည်းလိုက်သော်လည်း သင်တို့သည် အလိုမရှိကြ။”

ယုဒလူတို့သည် မိမိတို့၏ တစ်ယူသန်မှုနှင့် မျက်စိကန်းသော မယုံကြည်မှုကို အချိန်အတော်ကြာ ဖယ်ရှား၍ ယေရှု၏ ချစ်ခြင်းနှင့် သနားခြင်းပြည့်သော နှလုံး၏ နက်နဲရာထဲသို့ ကြည့်ရှုခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင် ဘုန်းအသရေ၏ သခင်ကို မည်သည့်အခါမျှ လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်၍ သတ်ကြမည်မဟုတ်ပေ။ သို့သော် သူတို့သည် ဖောက်ပြန်၍ မိမိကိုယ်မိမိ ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ယူဆကြသည်။ ထိုအခါ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများသည် အတိတ်က ပရောဖက်ပြုချက်၏အသံကို လူအုပ်ကြီးက တံပိုးသံကဲ့သို့ ကျယ်လောင်စွာ ပြန်လည်ဖော်ပြ၍ “ဤသူကား မည်သူနည်း” ဟူသော မေးခွန်းကို ဖြေဆိုသောအခါ ထိုအသံကို ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်မှုတ်သွင်းသော အသံအဖြစ် လက်မခံခဲ့ကြပေ။ ယေရှုသည် မေရှိယဖြစ်ကြောင်း ညွှန်ပြသော ရှေးအာဏာပိုင်များ၏ ရှည်လျားသောစာရင်းများကို တပည့်တော်များက ကိုးကားပြောဆိုခဲ့သော်လည်း သူတို့၏နှလုံးအတွက် သက်သေမဖြစ်ခဲ့ပေ။ သို့သော် သူတို့သည် အလွန်အမင်း အံ့အားသင့်၍ ဒေါသထွက်နေကြသဖြင့် မိမိတို့၏ ဒေါသကို စကားလုံးများဖြင့် ဖော်ပြနိုင်ခြင်းမရှိကြပေ။ ယေရှုကို သတ်ရန် လျှို့ဝှက်စွာနှင့် လိမ္မာပါးနပ်စွာ အစီအစဉ်များ ချမှတ်နေကြစဉ်မှာပင်၊ ကြည့်လော့။ ထိုနှိမ့်ချသော ဂါလိလဲလူသည် ယခင်က မိမိအတွက် တစ်ခါမျှ မတောင်းဆိုခဲ့သော ဂုဏ်အသရေဖြင့် ရုတ်တရက် ဖုံးလွှမ်းခံရပြီး ယခင်က မိမိငြင်းပယ်ခဲ့သော ရိုသေလေးစားမှုကို လက်ခံရရှိလာသည်။

ဗိမာန်တော်၏ ဂုဏ်သရေရှိသူများသည် အံ့အားသင့်လွန်း၍ စကားမပြောနိုင်ကြပေ။ ယခု ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများက လူတို့အပေါ် ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားခဲ့သော အာဏာသည် အဘယ်မှာနည်း။ ယေရှုကို ခရစ်တော်ဟု ဝန်ခံသူ မည်သူမဆို တရားဇရပ်မှ နှင်ထုတ်ခံရမည်၊ ထိုနေရာ၏ မြင့်မြတ်သောအခွင့်ထူးများကို ဆုံးရှုံးရမည်ဟု အာဏာပိုင်များက ကြေညာထားခဲ့သည်။ သို့သော် ဤနေရာတွင် ဒါဝိဒ်၏သားတော်ထံသို့ စိတ်အားထက်သန်စွာ ကျယ်လောင်စွာ ဟောရှဏ္ဏာအော်ဟစ်နေသော လူအုပ်ကြီးရှိနေပြီး ပရောဖက်တို့က သူ့အား ပေးထားသော ဘွဲ့အမည်များကို ရေတွက်ဖော်ပြနေကြသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများက မြေကြီးထံမှ နေမင်း၏တောက်ပသောမျက်နှာကို ဖယ်ရှားရန် ကြိုးစားခြင်းသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏နေမင်းထံမှ ဘုန်းအသရေ၏ရောင်ခြည်များကို ကမ္ဘာမှ ပိတ်ပင်ရန် ကြိုးစားခြင်းနှင့် တူပေသည်။ ဆန့်ကျင်မှုအားလုံးကြားမှ ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်ကို လူတို့က ဝန်ခံခဲ့ကြသည်။

ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများသည် အသံပြန်ရလာသောအခါ အချင်းချင်း ညည်းညူပြောဆိုကြသည်– “သင်တို့သည် မည်သို့မျှ မတားဆီးနိုင်ကြောင်း မမြင်ကြသလော။ ကြည့်ကြလော့၊ လောကတစ်ခုလုံးသည် သူ့နောက်သို့ လိုက်သွားပြီ။” သို့သော် မကြာမီ သူတို့မြင်တွေ့ခဲ့ရသော ထူးဆန်းသည့်မြင်ကွင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်နေသော ထိတ်လန့်အေးခဲမှုကို ဖယ်ရှားပြီး လူအုပ်ကြီးကို ခြိမ်းခြောက်ရန် ကြိုးစားကြသည်။ သူတို့သည် အုံကြွမှုဖြစ်စေသည်ဟု အရပ်ဘက်အာဏာပိုင်များထံ တိုင်ကြားမည်ဟု ခြိမ်းခြောက်ကြသည်။ ဖာရိရှဲအချို့သည် မိမိတို့၏ခြိမ်းခြောက်မှုများကို အကောင်အထည်ဖော်ပြီး ယေရှုကို ပုန်ကန်မှု၏ခေါင်းဆောင်အဖြစ် ထိုနေရာတွင် ရှိနေသော ရောမအရာရှိများထံ ဒေါသတကြီး စွပ်စွဲကြသည်။ အခြားသူများလည်း သူတို့နှင့်ပူးပေါင်း၍ ကယ်တင်ရှင်သည် ရောမအာဏာကို အာခံကာ မိမိကိုယ်ကို ဘုရင်အဖြစ် တင်မြှောက်နေသည်ဟု စွပ်စွဲကြသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ် အန္နသည် ကိုယ်တော်သည် ဗိမာန်တော်ကို သိမ်းပိုက်၍ ယေရုရှလင်မြို့တွင် ဘုရင်အဖြစ် အုပ်စိုးတော့မည်ဟု တိုက်တွန်းပြောဆိုခဲ့သည်။

သို့သော် ယေရှု၏ တည်ငြိမ်သောအသံသည် ခဏတာမျှ ဆူညံအော်ဟစ်နေသော လူအုပ်ကြီးကို ငြိမ်သက်စေခဲ့ပြီး ကိုယ်တော်၏နိုင်ငံတော်သည် ဤလောကနှင့်မသက်ဆိုင်ကြောင်း၊ လောကီအုပ်ချုပ်မှုတစ်ရပ် တည်ထောင်ရန် ကြွလာတော်မမူကြောင်း၊ မကြာမီ မိမိအဘထံသို့ တက်ကြွတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး မိမိကို စွပ်စွဲသူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို နောက်တစ်ဖန် ဘုန်းအသရေဖြင့် ကြွလာတော်မမူမချင်း တွေ့မြင်ရတော့မည်မဟုတ်ကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။ ထိုအခါ သူတို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက် နောက်ကျလွန်းသွားပြီး “သခင်၏နာမတော်ဖြင့် ကြွလာတော်မူသောသူသည် မင်္ဂလာရှိတော်မူ၏” ဟု ဝန်ခံကြရလိမ့်မည်။

ယေရှုသည် ဤစကားများကို ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ထူးခြားသောတန်ခိုးဖြင့် မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ရောမအရာရှိများသည် တိတ်ဆိတ်၍ ငြိမ်သက်သွားကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုနှင့် မရင်းနှီးသူတို့၏ နှလုံးများပင် ယခင်က မည်သည့်အခါမျှ မလှုပ်ရှားခဲ့သကဲ့သို့ လှုပ်ရှားလာကြပြီး လူအုပ်ကြီးအပေါ် ရုတ်တရက် တိတ်ဆိတ်ခြင်း ကျရောက်လာသည်။ သဘာဝတရား၏ အရာများကို အမိန့်ပေးနိုင်သူ၊ နက်နဲသောရေပြင်၏ ဒေါသထွက်နေသော ရေများကို မိမိအသံဖြင့် ငြိမ်သက်စေနိုင်သူသည် မိမိ၏အလင်းကို မပယ်ချခဲ့သည့်၊ မိမိတို့၏နှလုံးကို အစွဲအလမ်းဖြင့် ခိုင်မာအောင် မပြုလုပ်ခဲ့သည့် လူမျိုးခြားတို့၏ စိတ်လှုပ်ရှားခြင်းနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းကိုလည်း ငြိမ်သက်စေနိုင်သည်။ ရောမအရာရှိများသည် ယေရှု၏ တည်ငြိမ်၍ လေးနက်သောမျက်နှာတွင် မေတ္တာ၊ ကြင်နာမှုနှင့် တည်ငြိမ်သိမ်မွေ့သော ဂုဏ်သိက္ခာကို ဖတ်ရှုကြသည်။ သူတို့နားမလည်နိုင်သော သနားကြင်နာမှုတစ်ရပ်ဖြင့် စိတ်လှုပ်ရှားလာကြသည်။ သူတို့ရှေ့တွင် အသွင်အပြင်အားဖြင့် နှိမ့်ချသောသူတစ်ဦးရှိသော်လည်း ဘုရားသခင်နှင့်တူသော အမူအရာရှိသည်။ ပုန်ကန်မှုအတွက် ဖမ်းဆီးခြင်းထက် ကိုယ်တော်ကို ရိုသေလေးစားရန် ပို၍စိတ်ဆန္ဒရှိကြသည်။

ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများသာ ဒေါသထွက်၍ အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသူများဖြစ်ကြောင်း သူတို့သိမြင်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ထိုသူများဘက်သို့ လှည့်၍ ရှုပ်ထွေးမှုအားလုံး၏ အကြောင်းရင်းမှာ သူတို့ဖြစ်ကြောင်း စွပ်စွဲကြသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် ဖာရိရှဲတို့သည် ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းကြောင့် အရှက်ရ၍ ရှုံးနိမ့်သွားကာ လူများထံ လှည့်၍ မိမိတို့၏ တိုင်ကြားချက်များကို ပြောဆိုကြပြီး ကျယ်လောင်ဒေါသထွက်သော အငြင်းအခုံများဖြင့် အချင်းချင်း စကားများကြသည်။ ယေရှုနှင့်ပတ်သက်၍ ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့အတွင်း သဘောထားကွဲလွဲမှု ရှိခဲ့သည်။ အန္နသည် ကိုယ်တော်သည် လိမ်လည်သူဖြစ်သည်ဟု အပြင်းအထန် စွပ်စွဲခဲ့သည်။ ကယာဖသည် ကိုယ်တော်သည် ပရောဖက်ဖြစ်ကြောင်း လူသိရှင်ကြား ဝန်ခံခဲ့သော်လည်း ပရောဖက်ပြုချက် ပြည့်စုံရန် ကိုယ်တော်၏ သေခြင်းသည် လိုအပ်သည်ဟု ယူဆခဲ့သည်။ ထိုခေါင်းဆောင်နှစ်ဦးသည် မိမိတို့၏အမြင်များအတိုင်း အဖွဲ့များကို စုစည်းခဲ့ကြသည်။ သာမန်လူများ၏ အများစုသည် ယေရှုဘက်တွင် ရှိကြပြီး ကိုယ်တော်ပြုခဲ့သောအမှုများကို မည်သည့်လူမျှ ပြုလုပ်နိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်း ကြေညာကြသည်။

ဤဒေါသထွက်ဖွယ် အငြင်းပွားမှုများ ဖြစ်ပွားနေစဉ် ဤအငြင်းပွားမှုအားလုံး၏ အကြောင်းအရာဖြစ်သော ယေရှုသည် မည်သူမျှ သတိမထားမိဘဲ ဗိမာန်တော်သို့ ဝင်ရောက်ကာ ဝမ်းနည်းသောမျက်လုံးများဖြင့် ပတ်ဝန်းကျင်ကို ကြည့်ရှုတော်မူသည်။ ထိုနေရာတွင် အားလုံးတိတ်ဆိတ်နေကြသည်။ အကြောင်းမှာ သံလွင်တောင်ပေါ်တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော မြင်ကွင်းကြောင့် လူအားလုံးသည် ဗိမာန်တော်မှ ထွက်ခွာသွားကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် အချိန်အနည်းငယ်မျှ လေးနက်သောမျက်နှာဖြင့် ကြည့်ရှုပြီးနောက် တပည့်တော်များနှင့်အတူ ဗိမာန်တော်မှ ထွက်ခွာကာ ဗေသနိရွာသို့ ဆက်သွားတော်မူသည်။ လူတို့က ကိုယ်တော်ကို ဣသရေလ၏ ဘုရင်အဖြစ် ပလ္လင်ပေါ်တင်ရန် ကြိုးစားနေကြသည့်အချိန်တွင် ကိုယ်တော်ကို မည်သည့်နေရာတွင်မျှ ရှာမတွေ့တော့ပေ။

ယေရှုသည် တစ်ညလုံး ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ကုန်ဆုံးစေတော်မူပြီး နံနက်တွင် ဗေသနိရွာမှ ပြန်လာစဉ် သင်္ဘောသဖန်းခြံတစ်ခုကို ဖြတ်သွားတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဆာလောင်တော်မူ၍ “အဝေးမှ အရွက်ရှိသော သင်္ဘောသဖန်းပင်ကို မြင်သဖြင့် ထိုအပင်၌ တစ်စုံတစ်ရာ ရှာတွေ့မည်လောဟု လာတော်မူပြီး၊ ထိုအပင်သို့ ရောက်သောအခါ အရွက်မှတစ်ပါး ဘာမျှမတွေ့ရ။ အကြောင်းမူကား သင်္ဘောသဖန်းသီးရာသီ မရောက်သေးပေ။ ယေရှုကလည်း ထိုအပင်အား “ယခုမှစ၍ အစဉ်အမြဲ သင့်ထံမှ မည်သူမျှ အသီးကို မစားစေရ” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထိုစကားကို တပည့်တော်များ ကြားကြ၏။”

အချို့သောဒေသများမှလွဲ၍ မှည့်သောသင်္ဘောသဖန်းသီး ရာသီမဟုတ်သေးပေ။ ထို့အပြင် သံလွင်တောင်၏ မြင့်မားသောအရပ်တွင် “သင်္ဘောသဖန်းသီးရာသီ မရောက်သေး” ဟု အမှန်တကယ် ဆိုနိုင်သည်။ သင်္ဘောသဖန်းပင်၏ သဘာဝမှာ အရွက်များ မပွင့်မီ ကြီးထွားလာသော အသီးပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အရွက်များဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေသော အပင်တစ်ပင်ပေါ်တွင် အပြည့်အဝရင့်မှည့်နေသော သင်္ဘောသဖန်းသီးများကို တွေ့ရမည်ဟု မျှော်လင့်ရပေမည်။ ယေရှုမြင်သောအပင်သည် ကြည့်ရှုရန် လှပသော်လည်း အကိုင်းအခက်များကို သေချာစွာ ရှာဖွေကြည့်သောအခါ ၎င်း၏အသွင်အပြင်သည် လှည့်စားမှုဖြစ်ကြောင်း သိမြင်ရသည်။ အကြောင်းမှာ “အရွက်မှတစ်ပါး ဘာမျှမရှိ” သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ တပည့်တော်များအား အထင်ကြီးဖွယ် သင်ခန်းစာတစ်ရပ် သင်ကြားပေးရန် ကိုယ်တော်သည် သင်္ဘောသဖန်းပင်ကို သင်္ကေတအဖြစ် အသုံးပြုခဲ့ပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အရည်အသွေးများကို ထည့်သွင်းပေးကာ ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရားကို သင်ကြားပေးရန် ကြားခံအဖြစ် ပြုလုပ်တော်မူခဲ့သည်။

ယုဒလူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုရားသခင်အား ပြည့်စုံစွာ သစ္စာရှိကြောင်း ဝန်ခံကာ အခြားလူမျိုးအားလုံးနှင့် ထင်ရှားစွာ ကွဲပြားနေကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အထူးမျက်နှာသာပေးခြင်းကို ခံခဲ့ကြပြီး အခြားမည်သည့်လူမျိုးထက်မဆို ပိုမို၍ ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းသည်ဟု အခိုင်အမာဆိုခဲ့ကြသော်လည်း အမှန်တကယ်တွင် အပြစ်ရှိ၍ လောကကိုချစ်ခြင်းနှင့် အမြတ်ရရှိရန် လောဘကြောင့် ပျက်စီးယိုယွင်းနေကြသည်။ မိမိတို့၏ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် အသိပညာကို ဝါကြွားသော်လည်း လျှို့ဝှက်ဟန်ဆောင်ခြင်းနှင့် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်ခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေပြီး ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို မသိကြသဖြင့် ဟန်ဆောင်၍ အကိုင်းအခက်များကို အထက်သို့ ဖြန့်ကားကာ အသွင်အပြင်အားဖြင့် စိမ်းလန်းစိုပြေပြီး မျက်စိတွင် လှပသော်လည်း ယေရှုသည် “အရွက်မှတစ်ပါး ဘာမျှမရှိ” ဟု တွေ့ရှိသော အသီးမဲ့သင်္ဘောသဖန်းပင်နှင့် တူကြသည်။

ဗိမာန်တော်၏ ခမ်းနားထည်ဝါမှု၊ မြင့်မြတ်သော ယဇ်ပလ္လင်များ၊ ပူဇော်သက္ကာ၏ ခမ်းနားထည်ဝါမှု၊ ခေါင်းပေါင်းဝတ်ဆင်ထားသော ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အထင်ကြီးဖွယ် အခမ်းအနားများဖြင့် ထင်ရှားနေသော ယုဒဘာသာတရားသည် မာန၊ ဖိနှိပ်မှုနှင့် အပြစ်ဒုစရိုက်တို့ အုပ်စိုးနေသည့် အပေါ်ယံဖုံးအုပ်မှုတစ်ရပ်သာ ဖြစ်သည်။ အရွက်များသည် များပြား၍ လှပသော်လည်း အပင်သည် ကောင်းသောအသီးကို မသီးခဲ့ပေ။ နောက်တစ်နေ့နံနက် ထိုသင်္ဘောသဖန်းခြံကို ဖြတ်သွားကြသောအခါ တပည့်တော်များသည် ယေရှုကျိန်တော်မူခဲ့သော သင်္ဘောသဖန်းပင်သည် အမြစ်မှ အကိုင်းအခက်အထိ ညှိုးနွမ်းခြောက်သွေ့၍ ပျက်စီးနေသည်ကို မြင်ကြသည်။ ယေရှုသည် ဤအသီးမဲ့သင်္ဘောသဖန်းပင်၏ ထင်ရှားသောပုံရိပ်အားဖြင့် ယုဒလူတို့၏ အမှန်တကယ်အခြေအနေကို တပည့်တော်များအား ပြသတော်မူခဲ့သည်။ ကယ်တင်ရှင်၏ ညှိုးနွမ်းစေသော ကျိန်ခြင်းအောက်တွင် အပင်သည် ညှိုးနွမ်း၍ ခြောက်သွေ့ပျက်စီးကာ အမြစ်မှစ၍ ခြောက်သွေ့သွားသကဲ့သို့ ဟန်ဆောင်၍ လျှို့ဝှက်ဟန်ဆောင်သူအားလုံးသည်လည်း နိမ့်ကျစေခြင်းခံရမည်။

သင်္ဘောသဖန်းခြံရှိ အခြားအပင်များသည်လည်း အသီးမရှိကြပေ။ သို့သော် ၎င်းတို့၏ အကိုင်းအခက်များတွင် အရွက်မရှိသောကြောင့် မည်သည့်မျှော်လင့်ချက်ကိုမျှ မပေးဘဲ စိတ်ပျက်စေခြင်းလည်း မဖြစ်စေခဲ့ကြ။ အရွက်မဲ့သော ထိုအပင်များသည် မိမိတို့၏ ထူးကဲသာလွန်သော ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းမှုကို ဝါကြွားခြင်းမရှိသော လူမျိုးခြားတို့ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သမ္မာကျမ်းစာ၏ စကားများသည် သူတို့နှင့် သက်ဆိုင်သည်– “သင်္ဘောသဖန်းသီးရာသီ မရောက်သေး”။ သို့သော် ယုဒလူတို့သည် မာနကြီး၍ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုဖြင့် အခြားသူအားလုံးထက် မိမိတို့သာလွန်သည်ဟု ယူဆကာ ရပ်တည်နေကြစဉ် လူမျိုးခြားတို့သည် မိမိတို့၏ ချို့တဲ့မှုနှင့် အားနည်းမှုကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ခံစားနေကြပြီး ပိုကောင်းသောနေ့၊ မိမိတို့၏ လမ်းလွဲနေသောခြေလှမ်းများကို လမ်းညွှန်ရန် ပိုမိုရှင်းလင်း၍ ပိုမိုသေချာသောအလင်းကို တောင့်တနေကြသည်။

ယုဒလူမျိုးသည် အပြင်ပန်းအားဖြင့် ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းကြပြီး မိမိတို့၏ မြင့်မြတ်သောဗိမာန်တော်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၏ ခမ်းနားထည်ဝါမှု၊ နံနက်နှင့်ည ဝတ်ပြုခြင်းအခမ်းအနားများ၏ ခမ်းနားထည်ဝါမှု၊ အလှဆင်ထားသော တရားဇရပ်များနှင့် ပူဇော်သက္ကာများအပေါ် ဂုဏ်ယူနေကြသည်။ ဤနေရာတွင် အရွက်များသည် များပြား၍ လှပတောက်ပကာ ဤအချည်းနှီးသော ပြသမှုအားလုံး၏ နှလုံးသားအတွင်းရှိ အနှစ်မဲ့ဟန်ဆောင်ခြင်း၊ ငြိုးထားခြင်းနှင့် ဖိနှိပ်ခြင်းတို့ကို ဖုံးကွယ်ပေးနေသည်။ ယုဒလူတို့သည် လူ့ဇာတိဖြင့် ထင်ရှားလာသော ခရစ်တော်၏ ရှိနေခြင်းကို ခံစားရရန် အခွင့်ထူးရရှိခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်က သူတို့အား ပေးအပ်ခဲ့သော အလွန်တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သည့် ဤကောင်းချီးသည် သူတို့ထံမှ ရိုသေကျေးဇူးတင်ခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေသင့်သည်။ သို့သော် မျက်စိကန်းသော အစွဲအလမ်းဖြင့် ယေရှုက ကမ်းလှမ်းသော ကရုဏာများကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်၏မေတ္တာကို သူတို့အပေါ် အချည်းနှီးပင် အလွန်အကျွံ ပေးအပ်ခဲ့သော်လည်း ကိုယ်တော်၏ အံ့ဖွယ်အမှုများကို သူတို့ မဂရုမစိုက်ခဲ့ကြ။ ကိုယ်တော်ကြွလာသောအခါ ဝမ်းနည်းခြင်းသည် ထွက်ပြေးသွားသည်။ အားနည်းခြင်းနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာချို့ယွင်းခြင်းများသည် ပျောက်ကင်းကြသည်။ မတရားမှုနှင့် ဖိနှိပ်မှုတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဆုံးမခြင်းရှေ့တွင် ရှက်ရွံ့၍ နောက်ဆုတ်ကြသည်။ သေခြင်းနှင့် သင်္ချိုင်းပင် ကိုယ်တော်၏မျက်မှောက်၌ နှိမ့်ချ၍ ကိုယ်တော်၏ အမိန့်ကို နာခံကြသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်ရွေးချယ်ထားသော လူများသည် ကိုယ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးကြီးသော အံ့ဖွယ်အမှုများကို မထီမဲ့မြင်ပြု၍ ပယ်ချခဲ့ကြသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုန်းအာနုဘော်သည် မိမိတို့ထံသို့ ကြွလာသော်လည်း မိမိတို့သည် ကိုယ်တော်ကို လက်မခံခဲ့ကြ။

အသီးမဲ့သင်္ဘောသဖန်းပင်အပေါ် ချမှတ်သော တရားစီရင်ခြင်းသည် ယုဒလူတို့အပေါ် ချမှတ်သော အမိန့်ကို သင်္ကေတပြုရုံသာမက ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်ရှိ ခရစ်ယာန်များဟု ဝန်ခံသူများနှင့်လည်း သက်ဆိုင်သည်။ ထိုသူတို့သည် အစဉ်အလာပုံစံများကိုသာ လိုက်နာ၍ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း၊ ဝါကြွားခြင်းနှင့် ဟန်ဆောင်ခြင်းတို့ ဖြစ်လာကြသည်။ ဘုရားတရားကို ကိုးကွယ်သည်ဟု ဝန်ခံသူများစွာတို့သည် အသီးလုံးဝမရှိဘဲ ဟန်ဆောင်ထားသော အရွက်များကိုသာ ပြသနေသော အသီးမဲ့သင်္ဘောသဖန်းပင်ကဲ့သို့ ကမ္ဘာရှေ့တွင် ရပ်နေကြသည်။ သူတို့သည် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်း၏ ပုံစံကို လိုက်နာကြသော်လည်း နောင်တနှင့် ယုံကြည်ခြင်း မရှိကြ။ သင်္ဘောသဖန်းပင်၏ ပျက်စီးခြင်း၌ ခရစ်တော်သည် ဟန်ဆောင်ခြင်းနှင့် အနှစ်မဲ့သော အယောင်ဆောင်မှုတို့သည် ကိုယ်တော်၏အမြင်တွင် မည်မျှ စက်ဆုပ်ဖွယ်ကောင်းကြောင်း ပြသတော်မူခဲ့သည်။ အမှန်တကယ် နောင်တရသူများကို အမြဲသနား၍ လက်ခံရန် အမြဲအသင့်ရှိပြီး သူတို့၏ရောဂါများကို အမြဲကုသပေးတော်မူသော ကိုယ်တော်သည် ဤအရာအားဖြင့် ပွင့်လင်းစွာ အပြစ်ပြုသူသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် မိမိ၏ဘုန်းတော်အတွက် အသီးမသီးသော ခရစ်ယာန်ထက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အခြေအနေတွင် ရှိကြောင်း သက်သေပြတော်မူခဲ့သည်။

ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းအဆုံးပိုင်းအနီးတွင် အရေးကြီးသောအဖြစ်အပျက်များ စုဝေးဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ ယေရုရှလင်မြို့သို့ အောင်ပွဲခံဝင်ရောက်တော်မူခြင်း၊ ညစ်ညမ်းသွားသော ဗိမာန်တော်ကို သန့်ရှင်းစေတော်မူခြင်းနှင့် အသီးမဲ့သင်္ဘောသဖန်းပင်ကို ညှိုးနွမ်းစေတော်မူခြင်းတို့သည် အားလုံး ယေရုရှလင်မြို့၏ ပျက်စီးခြင်းကို ညွှန်ပြနေကြသည်။ ယေရှုသည် မိမိချစ်မြတ်နိုး၍ စောင့်ရှောက်ခဲ့သော မြို့ကို တောင်ပေါ်မှ လှမ်းကြည့်တော်မူစဉ် ထောင်ပေါင်းများစွာသော လူတို့၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ဟောရှဏ္ဏာအော်ဟစ်သံများအလယ်၌ ကျလာသော မျက်ရည်များသည် ပယ်ချခံရသော မေတ္တာနှင့် သနားခြင်း၏ နောက်ဆုံးတောင်းပန်ခြင်းများ ဖြစ်သည်။