အခန်း ၁၉—အခြားပုံဥပမာများ

 

အခန်း ၁၉—အခြားပုံဥပမာများ

လူတို့သည် မိမိတို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမျက်စိများဖြင့် မမြင်နိုင်သော ဤနိုင်ငံတော်နှင့်ပတ်သက်၍ အလွန်စူးစမ်းလိုစိတ်ရှိကြပြီး မေးမြန်းမှုများလည်း များပြားလျက်ရှိကြသည်။ ယေရှုသည် မိမိနားထောင်သူတို့၏ စိတ်နှလုံးများကို လှုပ်ရှားစေသော အခက်အခဲအမျိုးမျိုးကို သိတော်မူသဖြင့် လူအုပ်သည် တစ်ဖန် ကိုယ်တော့်အနီးသို့ စုဝေးလာသောအခါ ပုံဥပမာများဖြင့် ဆက်လက်သွန်သင်တော်မူ၏။ “မီးခွက်ကို တောင်းအောက်၌ဖြစ်စေ၊ ခုတင်အောက်၌ဖြစ်စေ ထားရန် ယူလာကြသလော။ မီးခွက်တင်ရာပေါ်၌ ထားရန် မဟုတ်သလော။ အကြောင်းမူကား ဖုံးကွယ်ထားသောအရာဟူသမျှသည် ထင်ရှားလာမည်ဖြစ်၍ လျှို့ဝှက်ထားသောအရာဟူသမျှလည်း အပြင်သို့ မပေါ်လာဘဲ မနေရ။ ကြားစရာနားရှိသောသူသည် ကြားပါစေ။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်က၊ ‘သင်တို့ကြားသောအရာကို သတိပြုကြလော့။ သင်တို့တိုင်းတာသော အတိုင်းအတာဖြင့် သင်တို့အားလည်း ပြန်လည်တိုင်းတာပေးမည်။ ကြားသောသူတို့အား ထပ်၍ ပေးတော်မူမည်။ အကြောင်းမူကား ရှိသောသူအား ပေးလိမ့်မည်။ မရှိသောသူထံမှမူကား သူ၌ရှိသည်ဟုပင် ထင်ရသောအရာကိုပါ နှုတ်ယူလိမ့်မည်’ ဟု မိန့်တော်မူ၏။”

ယေရှုသည် မိမိ၏သွန်သင်ချက်များကို လက်ခံသောသူတို့၏ ဝိညာဉ်များကို ထွန်းလင်းစေသည့်အရာအဖြစ် မီးခွက်၏အလင်းကို အသုံးပြု၍ ကိုယ်စားပြုတော်မူ၏။ ထိုအလင်းကို လောကမှ ဖုံးကွယ်ထားရန် မဟုတ်ဘဲ မြင်တွေ့သူတို့အား အလင်းပေး၍ ကောင်းကျိုးဖြစ်စေရန် ထွန်းလင်းစေရမည်။ ယေရှု၏စကားကို နားထောင်ခဲ့သူတို့ ရရှိသော သွန်သင်ချက်ကို အခြားသူများထံ ဆက်လက်ပြောကြားရမည်ဖြစ်ပြီး ထိုသို့ဖြင့် နောင်လာနောင်သားများထံ လက်ဆင့်ကမ်းပေးရမည်။ ထိုအပြင် ဖုံးကွယ်ထားသောအရာ မည်သည့်အရာမျှ ထင်ရှားမလာဘဲ မနေရဟုလည်း မိန့်တော်မူ၏။ စိတ်နှလုံးထဲ၌ ရှိသောအရာသည် အနှေးနှင့်အမြန် အပြုအမူများအားဖြင့် ပေါ်လွင်လာမည်ဖြစ်ပြီး ထိုအပြုအမူများက မိမိတို့၏စိတ်ထဲ၌ စိုက်ပျိုးထားသောမျိုးစေ့သည် အမြစ်စွဲ၍ ကောင်းသောအသီးကို သီးလာသည်၊ သို့မဟုတ် ဆူးပင်နှင့် ဆူးခြုံတို့က အောင်နိုင်သွားသည်ကို ဆုံးဖြတ်ပေးမည်။ ကိုယ်တော်က သူတို့အား မိမိ၏စကားကို နားထောင်၍ နားလည်ရန် သတိပေးတော်မူ၏။ ထိုအချိန်တွင် သူတို့အား ပေးအပ်ထားသော မင်္ဂလာရှိသည့် အခွင့်အရေးများကို ကောင်းစွာအသုံးချခြင်းသည် သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်ကယ်တင်ခြင်းကို ဖြစ်စေမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့မှတစ်ဆင့် အခြားသူများအတွက်လည်း အကျိုးဖြစ်စေမည်။

သူ၏သွန်သင်ချက်များကို စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် အာရုံစိုက်နားထောင်သည့် အတိုင်းအတာအတိုင်း အသိပညာကိုလည်း အလားတူအတိုင်း ပြန်လည်ရရှိကြမည်။ သူ၏အယူဝါဒများကို အမှန်တကယ်နားလည်လိုသူအားလုံးသည် အပြည့်အဝကျေနပ်ကြမည်။ ကောင်းကင်မှ ပေးအပ်ထားသော သူတို့၏အခွင့်အရေးများသည် တိုးပွားလာမည်ဖြစ်၍ သူတို့၏အလင်းသည် ပြည့်စုံသောနေ့တိုင်အောင် ပို၍တောက်ပလာမည်။ သို့သော် အမှန်တရား၏အလင်းကို မလိုလားသူတို့သည် အမှောင်ထဲ၌ စမ်းတဝါးဝါးသွားလာကြမည်ဖြစ်ပြီး စာတန်၏ အစွမ်းထက်သော စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုများကြောင့် အနိုင်ယူခံရမည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းကို ဆုံးရှုံးကြမည်။ ခရစ်တော်ကို မလိုအပ်ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့ပြီး ကောင်းကင်ရာဇပလ္လင်ကို စွန့်၍ သူတို့ကို ကယ်တင်ရန် ဆင်းသက်လာသူ၏ လမ်းညွှန်မှုကို မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့စဉ်က မိမိတို့ဂုဏ်ယူခဲ့သော အသိပညာအနည်းငယ်ကိုပင် ဆုံးရှုံးကြမည်။

မိမိ၏ဟောပြောချက်အဆက်ကို ဆက်လက်၍ မြင့်မြတ်သောဆရာသည် အခြားပုံဥပမာတစ်ခုကို အသုံးပြုတော်မူကာ၊ “ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် မြေ၌မျိုးစေ့ကြဲသောသူတစ်ဦးနှင့်တူ၏။ ထိုသူသည် ညအိပ်၍ နေ့အချိန်၌ ထ၍ နေ့ရက်နှင့်ညရက် ကုန်လွန်ကြသော် မျိုးစေ့သည် အညှောက်ပေါက်၍ ကြီးထွားလာ၏။ မည်သို့ဖြစ်သည်ကိုမူ သူမသိ။ မြေကြီးသည် သူ့အလိုလို အသီးကိုသီးစေ၏။ ပထမ အညှောက်၊ ထို့နောက် အနှံ၊ ထို့နောက် အနှံထဲ၌ ရင့်မှည့်သောစပါး ဖြစ်လာ၏။ အသီးမှည့်လာသည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် ရိတ်သိမ်းချိန်ရောက်ပြီဖြစ်သောကြောင့် တံစဉ်ကို ချက်ချင်းထည့်၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဤနေရာ၌ ဖော်ပြထားသော မျိုးစေ့သည် စိတ်နှလုံးထဲ၌ စိုက်ပျိုးထားသော ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်ပြီး မြင့်မြတ်သောကျေးဇူးတော်အားဖြင့် အသီးသီးလာခြင်းဖြစ်သည်။ အမှန်တရားသည် စိတ်နှလုံးထဲ၌ အမြစ်စွဲပါက အနှေးနှင့်အမြန် အသက်ဝင်လာပြီး အသီးသီးမည်။ လူတစ်ဦး၏အသက်တာနှင့် အကျင့်စာရိတ္တသည် စိုက်ပျိုးထားသော မျိုးစေ့၏သဘာဝနှင့် ပမာဏကို ဖော်ပြပေးမည်။ သို့သော် စိုက်ပျိုးပြုစုခြင်းအလုပ်သည် တစ်သက်တာလုံး လုပ်ဆောင်ရမည့်အလုပ်ဖြစ်သည်။ စိတ်ဝိညာဉ်ထဲ၌ တစ်ကြိမ်စိုက်ပျိုးထားသော အမှန်တရား၏ အခြေခံမူများကို နေ့စဉ်ဘဝ၏ တာဝန်များထဲ၌ လက်တွေ့ကျင့်သုံးရမည်။ ခရစ်ယာန်အကျင့်စာရိတ္တ ကြီးထွားလာခြင်းသည် သဘာဝအပင်တစ်ပင်၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအဆင့်ဆင့်အတိုင်း တဖြည်းဖြည်းဖြစ်လာသည်။ သို့သော် မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ တိုးတက်မှုသည် အဆက်မပြတ်ဖြစ်သည်။ သဘာဝ၌ဖြစ်သကဲ့သို့ ကျေးဇူးတော်၌လည်း အပင်သည် ကြီးထွားရမည် သို့မဟုတ် သေဆုံးရမည်။

နေ့စဉ်နေ့တိုင်း ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်၏ သန့်ရှင်းစေသော သြဇာသည် အမှန်တရား၏လမ်းစဉ်ကို နှစ်သက်သူတို့အား မသိမသာဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ ပြည့်စုံမှုဆီသို့ ဦးဆောင်ပေးသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ဝိညာဉ်သည် ရိတ်သိမ်းရန် ရင့်မှည့်လာပြီး၊ အသက်တာတစ်လျှောက် လုပ်ဆောင်ရမည့်အလုပ် ပြီးဆုံးသောအခါ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏စပါးကို စုသိမ်းတော်မူသည်။ ခရစ်ယာန်အသက်တာ၌ နောက်ထပ်သင်ယူစရာမရှိတော့သောကာလ၊ ပိုမိုမြင့်မားသောအောင်မြင်မှုကို ရရှိရန်မလိုတော့သောကာလဟူ၍ မရှိ။ သန့်ရှင်းခြင်းသည် တစ်သက်တာလုံး လုပ်ဆောင်ရသောအလုပ်ဖြစ်သည်။ ပထမ အညှောက်၊ ထို့နောက် အနှံ၊ ထို့နောက် အနှံထဲ၌ ရင့်မှည့်သောစပါး၊ ထို့နောက် ရင့်မှည့်ခြင်းနှင့် ရိတ်သိမ်းခြင်း ဖြစ်သည်။ အသီးသည် ပြည့်စုံသောအခါ တံစဉ်ဖြင့် ရိတ်သိမ်းရန် အသင့်ဖြစ်သည်။

ဤပုံရိပ်သည် ယုဒလူမျိုးတို့၏ အခြေအနေနှင့် အလွန်ထင်ရှားစွာ ဆန့်ကျင်နေသည်။ သူတို့၏ဘာသာတရားသည် အေးစက်၍ အပြင်ပန်းအခမ်းအနားများသာ ဖြစ်နေပြီး သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အတွက် သူတို့၏စိတ်နှလုံး၌ နေရာမရှိ။ ထို့ကြောင့် ကျေးဇူးတော်၌ ကြီးထွား၍ ဘုရားသခင်၏အသိပညာ၌ တိုးတက်လာမည့်အစား သူတို့သည် အစဉ်မပြတ် ပိုမိုမာကျော၍ တယူသန်လာကာ သခင်ဘုရား၏မျက်မှောက်တော်မှ ပို၍ဝေးကွာသွားကြသည်။ မာနထောင်လွှား၍ အပြစ်ရှာတတ်သော ဖာရိရှဲများသည် ယေရှုကို နားထောင်ရန် စုဝေးလာသော လူအုပ်ကြီးကို လှည့်ပတ်ကြည့်ရှု၍ ကိုယ်တော်ကို မေရှိယအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုသူ အလွန်နည်းပါးသည်ကို အထင်အမြင်သေးစွာ မှတ်သားကြသည်။ ကိုယ်တော်၏ကျော်ကြားမှုသည် အရပ်ရပ်သို့ ပျံ့နှံ့နေသော ပရောဖက်ကို နားထောင်ရန် ပညာတတ်များနှင့် ဩဇာရှိသူများစွာလည်း လာကြသည်။ ထိုသူတို့ထဲမှ အချို့သည် လူမှုအလွှာအမျိုးမျိုးနှင့် လူမျိုးအသီးသီး ပါဝင်သော လူအုပ်ကြီးကို စူးစမ်းလိုစိတ်ဖြင့် ကြည့်ရှုကြသည်။ ထိုနေရာ၌ ဆင်းရဲသားများ၊ စာမတတ်သူများ၊ အဝတ်အစားစုတ်ပြဲနေသော သူတောင်းစားများ၊ မိမိမျက်နှာပေါ်၌ အပြစ်ရှိကြောင်း တံဆိပ်ထင်ရှားနေသော ဓားပြများ၊ ဖျားနာသူများ၊ ကိုယ်လက်အင်္ဂါချို့တဲ့သူများ၊ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းပျောက်ဆုံးသူများ၊ မြင့်မြတ်သူများနှင့် နိမ့်ကျသူများ၊ ချမ်းသာသူများနှင့် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူများသည် ယေရှု၏စကားကို နားထောင်ရန် နေရာရရှိရေးအတွက် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး တိုးဝှေ့နေကြသည်။

သူတို့သည် ထိုမြင်ကွင်းကို ကြည့်ရင်း မယုံနိုင်သကဲ့သို့ မိမိတို့ကိုယ်ကို မေးကြသည်။ “ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် ဤကဲ့သို့သောပစ္စည်းများဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသလော” ယေရှုသည် သူတို့၏အတွေးများကို ဖတ်ရှုတော်မူ၍ အခြားပုံဥပမာတစ်ခုဖြင့် သူတို့အား ပြန်လည်ဖြေကြားတော်မူ၏။

“ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို အဘယ်အရာနှင့် နှိုင်းယှဉ်ရမည်နည်း။ အဘယ်အရာနှင့် ဥပမာပြုရမည်နည်း။ မြေ၌ စိုက်သောအခါ မြေ၌ရှိသမျှသောမျိုးစေ့တို့တွင် အငယ်ဆုံးဖြစ်သော မုန်ညင်းစေ့နှင့် တူ၏။ စိုက်ပြီးသောအခါ ကြီးထွားလာ၍ ဟင်းသီးဟင်းရွက်အပေါင်းတို့ထက် ကြီးမားလာပြီး အကိုင်းအခက်ကြီးများကို ထုတ်ပေးသဖြင့် မိုးကောင်းကင်ငှက်တို့သည် ထိုအပင်၏အရိပ်အောက်၌ နားခိုနိုင်ကြ၏။”

အဝေးအနီးတွင် မုန်ညင်းပင်သည် မြက်နှင့်စပါးပင်များအထက်သို့ မြင့်တက်၍ အကိုင်းအခက်များကို လေထဲ၌ ပေါ့ပါးစွာ ယိမ်းနွဲ့စေသည်။ ငှက်များသည် အကိုင်းတစ်ခုမှတစ်ခုသို့ ပျံသန်းကာ အရွက်ထူထပ်သော အပင်ကြား၌ သီချင်းဆိုကြသည်။ သို့သော် ဤဧရာမအပင်ကြီး ပေါက်ဖွားလာသော မျိုးစေ့သည် မျိုးစေ့အားလုံးအနက် အငယ်ဆုံးဖြစ်သည်။ အစပိုင်း၌ နူးညံ့သောအညှောက်တစ်ခုကိုသာ ထွက်ပေါ်စေသော်လည်း အသက်ရှင်နိုင်စွမ်း အလွန်ခိုင်မာသဖြင့် ကြီးထွားဖွံ့ဖြိုးလာကာ နောက်ဆုံးတွင် အလွန်ကြီးမားသော အပင်ဖြစ်လာပြီး ငှက်များသည် ထိုအရိပ်အောက်၌ နားခိုကြသည်။

လူတို့သည် မိမိတို့ပတ်ဝန်းကျင်၌ အားကောင်းစွာ ကြီးထွားနေသော မုန်ညင်းပင်ကို ကြည့်ရှုကြသဖြင့် ယေရှုအသုံးပြုသော ပုံဥပမာမှတစ်ဆင့် ကိုယ်တော်၏အယူဝါဒ၏ အမှန်တရားများကို မိမိတို့၏စိတ်ထဲ၌ ထင်ရှားစွာ မှတ်သားမိကြသည်။ ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်သည် လက်နက်အင်အား၊ စစ်ပွဲ၏ ခမ်းနားထည်ဝါမှုနှင့် စစ်ရေးအဆောင်အယောင်တို့ဖြင့် တည်ထောင်မည်မဟုတ်ကြောင်း ကိုယ်တော် ကြေညာတော်မူသည်။ သို့သော် အလုပ်သည် တဖြည်းဖြည်း ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာမည်ဖြစ်သည်။ အစပိုင်းသည် သေးငယ်နိုင်သော်လည်း မုန်ညင်းစေ့ကဲ့သို့ တဖြည်းဖြည်း ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်သည့် အဆင့်များကို ဖြတ်သန်း၍ ကြီးမြတ်ခြင်း၏ ဘုန်းအာနုဘော်သို့ ရောက်သည်တိုင်အောင် ကြီးထွား၍ ခိုင်မာလာမည်။

ယေရှုသည် ဤဆင်းရဲနွမ်းပါးသည့် မျိုးစေ့ငယ်လေးကို မိမိ၏ကြီးမြတ်သော အမှန်တရားများကို ပုံဖော်ရန် အသုံးပြုတော်မူသည်။ အလွန်သေးငယ်သောအရာပင် မြင့်မြတ်သောဆရာ၏ သတိပြုခြင်းမှ မလွတ်ကင်း။ ထိုနေ့၌ ခရစ်ယာန်အတွေ့အကြုံကို စတင်ခဲ့သူများစွာရှိပြီး သူတို့၏အတွေ့အကြုံသည် ကိုယ်တော်အသုံးပြုခဲ့သော သင်္ကေတကဲ့သို့ ဖြစ်လာမည်။ အားကောင်း၍ လှပလာမည်၊ နင်းချေခံရသော်လည်း သန်စွမ်းသောအသက်ကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားမည်။ ယေရှု၏စကားကို နားထောင်ခဲ့သော ရာနှင့်ချီသောသူတို့၏စိတ်ထဲ၌ ဤပုံရိပ်သည် မဖျောက်ဖျက်နိုင်အောင် ရေးသားထားသကဲ့သို့ ဖြစ်သွားသည်။ ထိုဒေသ၌ အလွန်ပေါများစွာ ပေါက်ရောက်နေသော မုန်ညင်းပင်များကို သူတို့မြင်တိုင်း ကယ်တင်ရှင်၏ ဤပုံဥပမာကို သတိရကြမည်ဖြစ်ပြီး လူသား၏ဝိညာဉ်အပေါ် မြင့်မြတ်သောကျေးဇူးတော်၏ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော သြဇာနှင့် နေ့စဉ်အသက်တာ၌ ပေါ်လွင်လာသော နှုတ်ကပတ်တော်၏ အသက်ဝင်စေသောတန်ခိုးနှင့်ပတ်သက်၍ ကိုယ်တော်သွန်သင်ခဲ့သော သင်ခန်းစာကို သူတို့၏စိတ်နှလုံးများက မှတ်မိကြမည်။

“အခြားပုံဥပမာတစ်ခုကိုလည်း သူတို့အား ဟောတော်မူ၏။ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည် အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် ဂျုံမှုန့်သုံးအတိုင်းအတာထဲသို့ တဆေးကိုယူ၍ မုန့်ညက်တစ်ခုလုံး ဖောင်းကြွသည်တိုင်အောင် ဝှက်ထားသော တဆေးနှင့်တူ၏။” မုန့်ညက်ထဲရှိ တဆေးသည် လူသား၏စိတ်နှလုံး၌ မြင့်မြတ်သောကျေးဇူးတော်၏ တဖြည်းဖြည်းလုပ်ဆောင်မှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ တဆေးသည် မူလအားဖြင့် မုန့်ညက်ထဲ၌ မရှိသော်လည်း ထိုထဲသို့ ထည့်လိုက်သောအခါ အချဉ်ဖောက်ခြင်းကို ဖြစ်စေပြီး အစုအဝေးတစ်ခုလုံး၏ သဘာဝကို အခြေခံကျကျ ပြောင်းလဲစေသည်။ ထိုနည်းတူ လူတစ်ဦး၏စိတ်နှလုံးထဲ၌ ဝှက်ထားသော ဘုရားသခင်၏အမှန်တရား၏ အခြေခံမူများသည် သူ၏သဘာဝတစ်ခုလုံးကို ပြောင်းလဲစေပြီး သူ၏အသက်တာအပေါ် သြဇာသက်ရောက်စေသည်။ သဘာဝအလျောက် ဖြစ်ပေါ်သောခံစားချက်များသည် ပြောင်းလဲသွား၍ ချစ်ခင်မြတ်နိုးမှုများသည် သန့်ရှင်းစွာ ဆက်ကပ်အပ်နှံလာပြီး စိတ်သည် မြင့်မြတ်လာသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာပိုင်းအရ လူသည် အတူတူပင်ဖြစ်နေသော်လည်း အတွင်းပိုင်း၌မူ သူ၏အသက်တာကို လှုပ်ရှားစေသော ကောင်းကင်ဆိုင်ရာ အခြေခံမူများအားဖြင့် အသစ်ပြုပြင်ခံရပြီးဖြစ်သည်။

ယေရှုသည် တစ်ဖန် မိမိရှေ့ရှိ လယ်ကွင်းများ၊ မျိုးစေ့ကြဲသူများနှင့် ရိတ်သိမ်းသူများကို မိမိ၏အမှန်တရားများကို ပုံဖော်ရန် အသုံးပြု၍၊ “ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည် မိမိလယ်၌ ကောင်းသောမျိုးစေ့ကို ကြဲသောသူနှင့်တူ၏။ လူတို့သည် အိပ်ပျော်နေကြစဉ် သူ၏ရန်သူသည် လာ၍ ဂျုံပင်များကြား၌ ပေါင်းပင်မျိုးစေ့ကို ကြဲပြီး ထွက်သွား၏။ သို့သော် အပင်ပေါက်၍ အသီးသီးလာသောအခါ ပေါင်းပင်များလည်း ပေါ်လာကြ၏။

ပေါင်းပင်များသည် မြေကိုပြုစုစိုက်ပျိုးသူအတွက် အလွန်စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော အဆိပ်အတောက်ရှိသည့် ပေါင်းပင်များဖြစ်ပြီး ကောင်းသောစပါးပင်များနှင့်အတူ တစ်ပြိုင်နက် ပေါက်လာကြသည်။ ထိုပေါင်းပင်များကို အကြမ်းဖက်၍ ဆွဲနုတ်ပါက ဂျုံပင်များ၏အမြစ်များကို ထိခိုက်စေပြီး အညှောက်ငယ်များကို ဖျက်ဆီးမည့်အန္တရာယ်ရှိသည်။ ထို့အပြင် ပေါင်းပင်များသည် ကြီးထွားနေစဉ် ဂျုံပင်များနှင့် အလွန်ဆင်တူသောကြောင့် တစ်ပင်နှင့်တစ်ပင် ခွဲခြားရန် ခက်ခဲသည်။

အိမ်ရှင်၏အစေခံများသည် လာ၍ ပေါင်းပင်များသည် မည်သည့်နေရာမှ ရောက်လာကြသနည်းဟု မေးကြသောအခါ၊ သူသည် မိမိ၏လယ်၌ ကောင်းသောမျိုးစေ့ကို ကြဲထားသည်ကို သိသဖြင့် ရန်သူတစ်ဦးသည် မိမိကို ထိခိုက်စေရန် စပါးပင်များကြား၌ ပေါင်းပင်မျိုးစေ့ကို ကြဲသွားကြောင်း ပြောပြသည်။ ထိုအခါ သူတို့က ပေါင်းပင်များကို နုတ်ပစ်၍ ဂျုံပင်များကို လွတ်လပ်စွာ ကြီးထွားစေမည်မဟုတ်လောဟု မေးကြသည်။ “သို့သော် သူက ‘မလုပ်ကြနှင့်။ ပေါင်းပင်များကို နုတ်စဉ်တွင် ဂျုံပင်များကိုပါ အမြစ်နှင့်တကွ နုတ်မိမည်စိုးရိမ်ရသည်။ နှစ်မျိုးစလုံးကို ရိတ်သိမ်းချိန်တိုင်အောင် အတူတကွ ကြီးထွားစေကြလော့။ ရိတ်သိမ်းချိန်ရောက်သောအခါ ရိတ်သိမ်းသူတို့အား ဦးစွာ ပေါင်းပင်များကို စု၍ မီးရှို့ရန် အစည်းများဖွဲ့ကြလော့။ ဂျုံကိုမူ ငါ၏စပါးကျီထဲသို့ စုသွင်းကြလော့ဟု ငါပြောမည်’ ဟု ဆို၏။”

အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော မျိုးစေ့များကို ရန်သူက ကြဲခြင်းသည် လူသားတို့၏စိတ်အပေါ် စာတန်လုပ်ဆောင်ခြင်း၏ ပုံရိပ်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် မြေလှန်ထားသော စိတ်နှလုံး၏မြေ၌ အဖိုးတန်သောမျိုးစေ့ကို ဖြန့်ကြဲသော မျိုးစေ့ကြဲသူဖြစ်သည်။ သို့သော် ဝိညာဉ်များ၏ရန်သူသည် လျှို့ဝှက်စွာ ဝင်ရောက်လာ၍ မကောင်းမှု၏မျိုးစေ့များကို ကြဲသည်။ ထိုအမှား၏ အစေ့အဆံများသည် အလွန်ပေါများစွာ ပေါက်လာ၍ အဆိပ်အတောက်ရှိသော အသီးကို သီးကြသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အဖိုးတန်အပင်များကို နေရာမပေးဘဲ ဖုံးအုပ်ကာ ဖျက်ဆီးပစ်ကြသည်။ လူတို့၏အာဟာရအတွက် ကောင်းသောစပါးကို ထုတ်ပေးသင့်သော မြေသည် အလဟဿဖြစ်သွားပြီး အပြစ်၏မျိုးစေ့များသည် ထိုနေရာမှ အခြားလယ်များသို့ သယ်ဆောင်သွားကြသည်။

ဂျုံပင်များကြား၌ ပေါင်းပင်များကြီးထွားလာခြင်းသည် အထူးသဖြင့် အာရုံစိုက်ခံရစေမည်။ စပါးပင်သည် ပြင်းထန်စွာ ဝေဖန်ခံရမည်။ အမှန်မှာ အပေါ်ယံကြည့်ရှုသူတစ်ဦး သို့မဟုတ် မကောင်းမှုကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်း၌ နှစ်သက်သူတစ်ဦးက လယ်ကွင်းတစ်ခုလုံးကို တန်ဖိုးမရှိဟု သတ်မှတ်နိုင်သည်။ မျိုးစေ့ကြဲသူသည် မိမိ၏မကောင်းသောရည်ရွယ်ချက်အတွက် ကောင်းသောမျိုးစေ့နှင့် မကောင်းသောမျိုးစေ့ကို ရောနှောကြဲသူအဖြစ် အပြစ်တင်ခံရနိုင်သည်။ ထိုနည်းတူ ယေရှုနောက်လိုက်သည်ဟု ဝန်ခံသော်လည်း မှားယွင်း၍ အရေခြုံသူများသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အကြောင်းကို အရှက်ရစေပြီး ခရစ်တော်၏အမှန်တရားများနှင့်ပတ်သက်၍ လောကကို သံသယဝင်စေကြသည်။ ဂျုံပင်များကြား၌ ပေါင်းပင်များရှိနေခြင်းက မျိုးစေ့ကြဲသူ၏အလုပ်ကို အလွန်အမင်း တားဆီးသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏လူများကြား၌ အပြစ်ရှိနေခြင်းသည် လဲကျနေသောလူသားကို စာတန်၏တန်ခိုးမှ ကယ်တင်၍ လူသား၏မြုံနေသော စိတ်နှလုံးမြေကို ကောင်းသောအကျင့်များ သီးပွင့်စေရန် ပြုလုပ်မည့် ယေရှု၏အစီအစဉ်ကို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့် ဖျက်ဆီးတားဆီးသည်။

ပေါင်းပင်များသည် ဂျုံပင်များနှင့် အလွန်ဆင်တူသဖြင့် အပင်များစိမ်းလန်းနေချိန်တွင် အလုပ်သမားများသည် အလွယ်တကူ လှည့်စားခံရ၍ ကောင်းသောအပင်များကိုပါ နုတ်ပစ်နိုင်ကြသည်။ သို့သော် လယ်ကွင်းသည် ရိတ်သိမ်းရန် ဖြူလာသောအခါ တန်ဖိုးမရှိသောပေါင်းပင်များသည် အပြည့်အဝ ရင့်မှည့်သော စပါးခေါင်းများ၏ အလေးချိန်ကြောင့် ငုံ့နေသော ဂျုံပင်များနှင့် မည်သို့မျှ မတူတော့။ ထိုအခါ ပေါင်းပင်များကို အကြမ်းဖက်စွာ နုတ်ပစ်၍ ဖျက်ဆီးကြပြီး အဖိုးတန်သောစပါးကို စပါးကျီများထဲသို့ စုသိမ်းကြသည်။ ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းသူဟု မမှန်မကန် ဟန်ဆောင်သော အပြစ်သားများသည် အချိန်ကာလတစ်ခုအတွင်း ခရစ်တော်၏ စစ်မှန်သောနောက်လိုက်များနှင့် ရောနှောနေကြပြီး ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ ဤအပြင်ပန်းဆင်တူမှုသည် လူများစွာကို လှည့်စားရန် အထောက်အကူပြုသည်။ သို့သော် လောက၏ရိတ်သိမ်းချိန်တွင် ကောင်းမှုနှင့် မကောင်းမှုတို့အကြား မည်သည့်ဆင်တူမှုမျှ ရှိတော့မည်မဟုတ်။ မတရားသောသူတို့သည် ဖြောင့်မတ်သောသူတို့ထံမှ ခွဲထုတ်ခံရပြီး နောင်ကာလအဆက်ဆက် သူတို့ကို အနှောင့်အယှက်မပေးနိုင်တော့ပါ။

ယေရှုသည် လူအုပ်ကို လွှတ်လိုက်ပြီး တပည့်တော်များနှင့်အတူ အိမ်ထဲသို့ ဝင်၍ အနားယူပြီးနောက် သူတို့က ကိုယ်တော်ပေးခဲ့သော ပုံဥပမာကို ရှင်းပြရန် တောင်းဆိုကြသည်။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်က၊ “ကောင်းသောမျိုးစေ့ကို ကြဲသောသူသည် လူသားဖြစ်၏။ လယ်ကား လောကဖြစ်၏။ ကောင်းသောမျိုးစေ့ကား နိုင်ငံတော်၏သားများဖြစ်ကြ၏။ ပေါင်းပင်ကား မကောင်းသောသူ၏သားများဖြစ်ကြ၏။ ထိုပေါင်းပင်များကို ကြဲသောရန်သူကား မာရ်နတ်ဖြစ်၏။ ရိတ်သိမ်းခြင်းကား လောကကုန်ဆုံးခြင်းဖြစ်၏။ ရိတ်သိမ်းသူတို့ကား ကောင်းကင်တမန်များဖြစ်ကြ၏။ ထို့ကြောင့် ပေါင်းပင်များကို စု၍ မီးထဲ၌ မီးရှို့သကဲ့သို့ ဤလောကကုန်ဆုံးချိန်၌လည်း ထိုသို့ဖြစ်လိမ့်မည်။ လူသားသည် မိမိ၏ကောင်းကင်တမန်များကို စေလွှတ်တော်မူ၍ သူ၏နိုင်ငံတော်ထဲမှ ထိမိလဲစရာအကြောင်းရှိသမျှနှင့် မတရားသောအမှုကို ပြုသောသူတို့ကို စုသိမ်းပြီး မီးဖိုထဲသို့ ချကြလိမ့်မည်။ ထိုနေရာ၌ ငိုကြွေးခြင်းနှင့် သွားခဲကြိတ်ခြင်း ရှိလိမ့်မည်။ ထိုအခါ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည် မိမိတို့အဘ၏နိုင်ငံတော်၌ နေကဲ့သို့ ထွန်းလင်းကြလိမ့်မည်။ ကြားစရာနားရှိသောသူသည် ကြားပါစေ” ဟု ဖြေကြားတော်မူ၏။

ဤစကားများသည် လောကတစ်ခုလုံး ပြောင်းလဲကာ အချိန်ကာလရှည်ကြာ ငြိမ်သက်အောင်မြင်မည့် အုပ်ချုပ်မှုကို မျှော်လင့်နေသူတို့အတွက် အဓိပ္ပာယ်မရှိပေ။ ဂျုံပင်နှင့် ပေါင်းပင်တို့သည် ရိတ်သိမ်းချိန်၊ ဆိုလိုသည်မှာ လောကကုန်ဆုံးချိန်တိုင်အောင် အတူတကွ ကြီးထွားကြမည်ဟု ကိုယ်တော်က အတိအလင်း မိန့်တော်မူသည်။ ထိုအခါ ပေါင်းပင်များကို လယ်ကွင်းထဲမှ စုသိမ်းရမည်ဖြစ်သော်လည်း အံ့ဖွယ်တန်ခိုးကြီးဖြင့် ဂျုံအဖြစ် ပြောင်းလဲပေးမည်မဟုတ်။ သူတို့သည် ပေါင်းပင်အဖြစ်ပင် ဆက်လက်ရှိနေကြမည်ဖြစ်ပြီး မီးထဲသို့ ချ၍ လုံးဝဖျက်ဆီးခံရမည်။

ယေရှုသည် ပုံဥပမာကို ရှင်းပြရာတွင် လူတို့၏အမှုများအတွက် တရားစီရင်ခံရမည့်အချိန်၌ မတရားသောသူများနှင့် ဖြောင့်မတ်သောသူများကို ပြုမူဆက်ဆံပုံတို့အကြား ကြီးမားသောကွာခြားချက်ကို တပည့်တော်များရှေ့၌ ထင်ရှားစွာ တင်ပြတော်မူသည်။ ကာလကုန်ဆုံးချိန်အထိ ရောက်အောင် ပြောဆို၍ လူတို့ကို လှည့်စားရန် ပေါ်လာမည့် မှားယွင်းသောအယူဝါဒများကို ကိုယ်တော် ပြုပြင်တော်မူသည်။ လွင်ပြင်မြို့များပေါ်သို့ မီးတောက်သောမုန်တိုင်းကို ရွာစေ၍ သူတို့အလယ်ရှိ မတရားမှုကြောင့် ဖျက်ဆီးခဲ့သော ဘုရားသခင်သည် အပြစ်သားကို အမှန်ပင် အပြစ်ပေးတော်မူမည်ဖြစ်ကြောင်း လူတို့အား သွန်သင်လိုတော်မူသည်။ လူတို့နှင့် လူမျိုးများ၏ကံကြမ္မာကို ကိုယ်တော်၏လက်ထဲ၌ ကိုင်ထားတော်မူပြီး အမြဲတမ်း အပြောင်အပြက်ပြုခြင်းကို ခံတော်မမူ။ ယေရှုကိုယ်တိုင်က ဆိုဒုံနှင့် ဂေါမောရမြို့များကို ဖျက်ဆီးစေခဲ့သော အပြစ်ထက် ပို၍ကြီးမားသောအပြစ်ရှိကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။ ထိုအပြစ်ကား ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို မြင်၍ ကိုယ်တော်၏သွန်သင်ချက်များကို နားထောင်သော်လည်း ကိုယ်တော်၏ကယ်တင်ခြင်းမှ လှည့်ထွက်၍ ပေးအပ်တော်မူသော ကရုဏာကို ငြင်းပယ်သူတို့၏အပြစ် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည် ထာဝရအသက်ဖြင့် ဆုချခံရကြမည်။

ဤအခါသမယ၌ ယေရှုသည် မိမိ၏အမှန်တရားများကို လူတို့၏စိတ်ထဲ၌ အားကောင်းစွာ စွဲမြဲစေရန် ပုံဥပမာများစွာကို ပြောတော်မူ၏။ ကယ်တင်ရှင်၏ လောကသို့လာရောက်ခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အကန့်အသတ်ရှိသော လူသားသည် မည်သို့မျှ နားမလည်နိုင်သော ဝှက်ထားသည့် လျှို့ဝှက်ချက်များ၊ လူသား၏စိတ်က ဖြေရှင်းနိုင်စွမ်းမရှိသော မြင့်မြတ်သည့်အရာများကို ထင်ရှားစေရန်ဖြစ်သည်။ “ဤကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းကို ပရောဖက်တို့သည် စူးစမ်း၍ ရှာဖွေခဲ့ကြပြီး သင်တို့ထံသို့ ရောက်လာမည့် ကျေးဇူးတော်အကြောင်းကို ကြိုတင်ဟောကြားခဲ့ကြသည်။” “ထိုအရာများကို ကောင်းကင်တမန်တို့ပင် စူးစမ်းကြည့်ရှုလိုကြ၏။” ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် လောကအတွက် အလင်းဖြစ်ရန်၊ ကောင်းကင်တမန်များပင် နားလည်ရန် အချိန်ကြာမြင့်စွာ အချည်းနှီးတောင့်တခဲ့ကြသော အံ့ဖွယ်အရာများကို လူသားတို့အား ဖော်ပြရန် ကြွလာတော်မူ၏။ အပြစ်ရှိသော လူသားများကို ဘုရားသခင်၏သားသမီးများနှင့် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၌ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ အမွေခံများအဖြစ် အံ့ဖွယ်ပြောင်းလဲစေခြင်းကို ကိုယ်တော်သည် စိတ်ရှည်စွာ ရှင်းပြတော်မူသည်။ အပြစ်ဝင်လာခြင်းသည် ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ချမ်းသာခြင်းမဲ့မှု အမျိုးမျိုးအတွက် တံခါးဖွင့်ပေးခဲ့ပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အမှောင်ထုသည် အသုဘအခမ်းအနားတွင် ဖုံးလွှမ်းသောအဝတ်ကဲ့သို့ မြေကြီးကို ဖုံးလွှမ်းခဲ့သည်။ သို့သော် ပြန်လည်ပြုပြင်ပေးသူ ယေရှုသည် လူသားကို မိမိနှင့် ဆက်သွယ်စေ၍ မြင့်မြတ်သောပုံသဏ္ဌာန်အတိုင်း အသစ်ပြန်လည်ဖန်ဆင်းတော်မူသည်။

ကယ်တင်ရှင်သည် နားထောင်နေသော လူတို့အား ပုံဥပမာများဖြင့် ဆက်လက်ပြောဆိုတော်မူသည်မှာ၊ “တစ်ဖန် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည် လယ်ကွင်း၌ ဝှက်ထားသော ဘဏ္ဍာနှင့်တူ၏။ လူတစ်ဦးသည် ထိုဘဏ္ဍာကို တွေ့သောအခါ ပြန်၍ဝှက်ထားပြီး ဝမ်းမြောက်ခြင်းကြောင့် မိမိ၌ရှိသမျှကို ရောင်း၍ ထိုလယ်ကို ဝယ်၏။ တစ်ဖန် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည် အဖိုးတန်သောပုလဲများကို ရှာဖွေနေသော ကုန်သည်တစ်ဦးနှင့်တူ၏။ ထိုသူသည် အလွန်တန်ဖိုးကြီးသော ပုလဲတစ်လုံးကို တွေ့သောအခါ သွား၍ မိမိ၌ရှိသမျှကို ရောင်းပြီး ထိုပုလဲကို ဝယ်၏။” ထိုခေတ်ကာလ၌ မြို့ကြီးများ တစ်ချိန်က တည်ရှိခဲ့သော နေရာအချို့၌ မြှုပ်နှံထားသည်ဟု ယူဆရသော ဘဏ္ဍာကို ရှာဖွေသူများစွာ ရှိခဲ့ကြသည်။ ထိုအချိန် ယေရှုသွန်သင်နေသော ခရီးသွားလမ်းမကြီး၌ ဝှက်ထားသည်ဟု ယူဆရသော ဘဏ္ဍာကို ရှာဖွေရန် အဝေးမှ ခရီးထွက်လာသူများကို တွေ့ရခြင်းသည် မထူးဆန်းပေ။ ကြီးမားသောချမ်းသာကြွယ်ဝမှုကို ရလိုသောဆန္ဒသည် အန္တရာယ်များစွာနှင့် ပြည့်နှက်သော ခရီးတစ်ခုကို သူတို့အား လိုက်ပါစေခဲ့သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏လုပ်ငန်းများကို စွန့်၍ ထိုစွန့်စားမှုကို ပြုခဲ့ကြသော်လည်း အများအားဖြင့် အောင်မြင်မှုမရကြ။ သို့သော် ဘဏ္ဍာအနည်းငယ် ရရှိခဲ့ပါက ပိုမိုကြီးမားသော ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုကို ရရှိမည်ဟု မျှော်လင့်၍ မိမိတို့၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုကို နှစ်ဆတိုးကြသည်။ ယေရှုသည် မိမိ၏ကျေးဇူးတော်၏ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော ကြွယ်ဝမှုကို ဤသို့ပုံဖော်ရာတွင် နားထောင်သူတို့ထဲမှ ဤလူတန်းစားကို ရည်ရွယ်တော်မူသည်။ ထိုကျေးဇူးတော်သည် လူသား၏စိတ်နှလုံးကို တစ်ကြိမ်ဆွဲဆောင်လိုက်သည်နှင့် ပိုမိုမြင့်မားသော အောင်မြင်မှုများနှင့် ပိုမိုကြီးမားသော ကောင်းချီးများကို ရှာဖွေစေသည်။ ဘုရားသခင်၏ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပိုမိုသိရှိလာလေလေ ကိုယ်တော်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ စမ်းရေတွင်းမှ ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ သောက်သုံးလိုလာလေလေ ဖြစ်သည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ဆာလောင်ငတ်မွတ်ခြင်း၊ ထိုဘဏ္ဍာများကို တောင့်တရှာဖွေခြင်းသည် အစဉ်မပြတ် တိုးပွားလာသည်။

လယ်ကွင်း၌ ဝှက်ထားသည်ဟု ယူဆရသော ကြီးမားသည့်ဘဏ္ဍာ သို့မဟုတ် တန်ဖိုးအလွန်ကြီးသော်လည်း မည်မျှတန်ဖိုးရှိသည်ကို မသိနိုင်သေးသော ရတနာတစ်လုံးကို ရရှိရန် ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုကို ရှာဖွေသူသည် မိမိ၏ပိုင်ဆိုင်သမျှအားလုံးကို ထိုလယ်ကွင်း၌ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံခြင်း သို့မဟုတ် ထိုအဖိုးတန်ရတနာကို ဝယ်ယူရန် အသုံးပြုခြင်းပြုသည်။ ထိုရတနာသည် မိမိလက်ထဲ၌ တန်ဖိုးတိုးလာ၍ မိမိတောင့်တသော ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုကို ရရှိစေမည်ဟု တွက်ချက်သည်။ ထိုနည်းတူ ကောင်းကင်၏ကြွယ်ဝမှုကို တောင့်တသော ခရစ်ယာန်သည် မိမိ၏ထာဝရအကျိုးကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော အရာအားလုံးကို ဘေးဖယ်ထား၍ ခရစ်တော်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ ကြွယ်ဝမှုကို ရရှိရန် မိမိ၏ဝိညာဉ်ကို အလုပ်ထဲသို့ အပ်နှံရမည်။ မိမိ၏အရည်အချင်းများ၊ မိမိ၏ပိုင်ဆိုင်မှုများ၊ မိမိ၏စွမ်းအားများအားလုံးကို ဘုရားသခင်၏နှစ်သက်လက်ခံမှုကို ရရှိစေမည့်နည်းလမ်းဖြင့် အသုံးချရမည်။ ယေရှုသည် နားထောင်သူတို့၏စိတ်ကို လူတိုင်းရှာဖွေနိုင်ပြီး အောင်မြင်မည်မှာ သေချာသည့်၊ အကျိုးမဲ့သော ကြိုးစားအားထုတ်မှုကြောင့် စိတ်ပျက်ရမည်မဟုတ်သော၊ ဝှက်ထားသည့် အကန့်အသတ်မရှိသော ကြွယ်ဝမှုများဆီသို့ ဦးတည်တော်မူသည်။ ထိုအရာကို ရှာဖွေရန် လမ်းညွှန်ပေးရန် ကောင်းကင်မှ ကြွလာတော်မူသည်။ မြင့်မြတ်သူဖြစ်စေ၊ နိမ့်ကျသူဖြစ်စေ၊ ချမ်းသာသူဖြစ်စေ၊ ဆင်းရဲသူဖြစ်စေ အားလုံးသည် တန်းတူအခြေအနေ၌ ရပ်တည်ကြပြီး မည်သူမျှ အချည်းနှီး ရှာဖွေရန်မလို။ ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကို နာခံခြင်းသည် အောင်မြင်မှု၏ တစ်ခုတည်းသော အခြေအနေဖြစ်ပြီး ဤမြင့်မြတ်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ ကောင်းချီး၊ အလွန်တန်ဖိုးကြီးသော ပုလဲကို ပိုင်ဆိုင်ရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ ရှာဖွေသူသည် မိမိ၌ရှိသမျှကို ရောင်းရန်ပင် တတ်နိုင်လောက်အောင် ကောင်းလှသည်။

ယေရှု၏သွန်သင်ချက်ကို နားထောင်သော လူအုပ်ထဲ၌ တံငါသည်များစွာ ရှိကြသောကြောင့် သူတို့၏နေ့စဉ်ဘဝမှ ထုတ်ယူထားသော ပုံဥပမာဖြင့် အမှန်တရားကို သူတို့၏စိတ်ထဲသို့ တိုက်ရိုက်ရောက်ရှိစေမည့် ပုံဥပမာတစ်ခုကို ပြောတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်က၊ “တစ်ဖန် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည် ပင်လယ်ထဲသို့ ချလိုက်သောပိုက်ကွန်နှင့်တူ၏။ ထိုပိုက်ကွန်သည် အမျိုးမျိုးသောအရာများကို စုယူ၏။ ပြည့်သောအခါ ကမ်းသို့ဆွဲယူ၍ ထိုင်ပြီး ကောင်းသောအရာများကို အိုးများထဲသို့ စုသွင်းကာ မကောင်းသောအရာများကို လွှင့်ပစ်ကြ၏။ ဤလောကကုန်ဆုံးချိန်၌လည်း ထိုသို့ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ထွက်လာ၍ မတရားသောသူတို့ကို ဖြောင့်မတ်သောသူတို့အလယ်မှ ခွဲထုတ်ကြမည်။ ထိုသူတို့ကို မီးဖိုထဲသို့ ချကြလိမ့်မည်။ ထိုနေရာ၌ ငိုကြွေးခြင်းနှင့် သွားခဲကြိတ်ခြင်း ရှိလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဤနေရာတွင်လည်း လောကကုန်ဆုံးချိန်၌ မတရားသောသူတို့ကို ဖြောင့်မတ်သောသူတို့ထံမှ ခွဲထုတ်မည့်အကြောင်းကို နားထောင်သူတို့၏စိတ်ထဲ၌ အထင်အရှား မှတ်သားစေတော်မူသည်။ ထိုစကားများသည် အဓိပ္ပာယ်လွဲမှားရန် မဖြစ်နိုင်အောင် ရှင်းလင်းသည်။

ယေရှုသည် တူညီသောအရေးကြီးသည့် အမှန်တရားများကို သွန်သင်ရန် ပုံဥပမာများစွာကို အသုံးပြုခြင်း၌ ပညာရှိသောရည်ရွယ်ချက် ရှိတော်မူသည်။ လူတန်းစားအားလုံးသည် ကိုယ်တော်ရှေ့၌ ရှိကြသည်။ အကြောင်းမူကား ထိုနေရာသည် မိမိတို့၏လုပ်ငန်းကို လုပ်ကိုင်ရန် သို့မဟုတ် ခရီးသွားရန် တွေ့ဆုံကြသော လူအမျိုးမျိုးရှိသည့် နေရာဖြစ်သည်။ ပုံဥပမာအမျိုးမျိုးကို အသုံးပြုခြင်းအားဖြင့် လူတို့၏စိတ်များစွာထံ ရောက်ရှိအောင်မြင်တော်မူသည်။ မျိုးစေ့ကြဲသူ၏ပုံဥပမာနှင့် ဂျုံနှင့်ပေါင်းပင်၏ပုံဥပမာတို့သည် လူအားလုံးနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ လယ်ကွင်းများသည် သူတို့ရှေ့၌ ရှိကြပြီး မျိုးစေ့ဖြန့်ကြဲနေသော အလုပ်သမားများ သို့မဟုတ် အစောပိုင်းစပါးကို ရိတ်သိမ်းနေသောသူများကို မြင်နိုင်ကြသည်။ ထို့အပြင် သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်၌ အလွန်စည်ပင်စွာ ကြီးထွားနေသော မုန်ညင်းပင်သည်လည်း လူအားလုံးအတွက် သင်ခန်းစာတစ်ခု ဖြစ်စေသည်။

သို့သော် မိမိ၏အမှန်တရားများကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ စိတ်ထဲသို့ ရောက်ရှိစေရန် အထူးအခြေအနေများနှင့် သင့်လျော်သော အခြားပုံဥပမာများကိုလည်း ပြောတော်မူသည်။ ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုကို ရှာဖွေသူသည် ကြီးမားသောလူတန်းစားတစ်ရပ်ကို ကိုယ်စားပြု၍ ဝှက်ထားသောဘဏ္ဍာ၏ ပုံဥပမာကြောင့် သူတို့သည် မထိမိဘဲ မနေနိုင်ကြ။ မုန့်ညက်ထဲ၌ မြှုပ်ထားသော တဆေးသည် လူတိုင်းနားလည်နိုင်သော ပုံဥပမာဖြစ်သော်လည်း တဆေး၏လုပ်ဆောင်ပုံကို ကောင်းစွာသိသော အမျိုးသမီးများ၏စိတ်ထဲသို့ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည် လူသား၏စိတ်နှလုံးအပေါ် လုပ်ဆောင်ပုံနှင့် ထိုအရာကို အားကောင်းစွာ နှိုင်းယှဉ်နိုင်စေရန် အမှန်တရားကို ပိုမိုထိရောက်စွာ ရောက်ရှိစေသည်။ ယေရှုသည် မိမိ၏သွန်သင်ချက်များတွင် မည်သူ့ကိုမျှ မမေ့လျော့ခဲ့ဘဲ အနိမ့်ကျဆုံးသူများကိုပင် နူးညံ့သောသနားခြင်းဖြင့် သတိရတော်မူသည်။

ကယ်တင်ရှင်သည် တပည့်တော်များအား ဤအရာများကို နားလည်ကြသလောဟု မေးတော်မူ၏။ သူတို့က၊ “နားလည်ပါပြီ၊ သခင်” ဟု ဖြေကြားကြသည်။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်က၊ “ထို့ကြောင့် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်နှင့်ပတ်သက်၍ သွန်သင်ခံရသော ကျမ်းတတ်ဆရာတိုင်းသည် မိမိ၏ဘဏ္ဍာထဲမှ အသစ်နှင့် အဟောင်းသောအရာများကို ထုတ်ပေးသော အိမ်ရှင်နှင့်တူ၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဤပုံဥပမာ၌ ယေရှုသည် ကိုယ်တော်ထံမှ ရရှိထားသောအလင်းကို လောကသို့ ပေးအပ်ရန် အလုပ်လုပ်ရသူတို့၏ တာဝန်ကို တပည့်တော်များရှေ့၌ တင်ပြတော်မူသည်။ ထိုအချိန်တွင် ရှိနှင့်ပြီးသော ကျမ်းစာအားလုံးသည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းဖြစ်သည်။ သို့သော် ထိုကျမ်းကို ရှေးခေတ်လူတို့အတွက်သာ ရေးသားထားခြင်းမဟုတ်။ ခေတ်ကာလအားလုံးနှင့် လူအားလုံးအတွက် ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် မိမိ၏အယူဝါဒကို သွန်သင်သူတို့အား ဓမ္မဟောင်းကျမ်းကို လုံ့လဝီရိယရှိစွာ ရှာဖွေဖတ်ရှုစေလိုတော်မူသည်။ ထိုကျမ်း၌ ပရောဖက်ပြုထားသော မေရှိယသည် ကိုယ်တော်ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြသည့်အလင်းနှင့် လောကသို့ ကိုယ်တော်လာရောက်ခြင်း၏ သဘောသဘာဝကို ဖော်ပြသည့်အလင်း ရှိသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းနှင့် ဓမ္မသစ်ကျမ်းတို့သည် ခွဲခြား၍မရသော အရာများဖြစ်ကြသည်။ အကြောင်းမူကား နှစ်ကျမ်းစလုံးသည် ခရစ်တော်၏သွန်သင်ချက်များ ဖြစ်ကြသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းကိုသာ လက်ခံသော ယုဒလူတို့၏အယူဝါဒသည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ မရောက်နိုင်။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်၏အသက်တာနှင့် အမှုတော်သည် ပညတ်တရားနှင့် ပရောဖက်ပြုချက်များ၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြစ်သော်လည်း ထိုကယ်တင်ရှင်ကို သူတို့ငြင်းပယ်ကြသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းကို ပယ်ဖျက်သောသူတို့၏အယူဝါဒသည်လည်း ကယ်တင်ခြင်းသို့ မရောက်နိုင်။ အကြောင်းမူကား ခရစ်တော်၏ တိုက်ရိုက်သက်သေခံချက်ဖြစ်သော အရာကို ငြင်းပယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ သံသယဝင်သူများသည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းကို တန်ဖိုးလျှော့ချခြင်းဖြင့် စတင်ကြပြီး နောက်တစ်ဆင့်၌ ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ တရားဝင်မှုကို ငြင်းပယ်ရန် ရောက်ရှိသွားကာ နောက်ဆုံးတွင် နှစ်ကျမ်းစလုံးကို ပယ်ချကြသည်။

ယုဒလူတို့သည် ခရစ်ယာန်လောကအား ပညတ်တော်များ၏အရေးပါမှု၊ အထူးသဖြင့် မဖြစ်မနေလိုက်နာရမည့် ဥပုသ်နေ့ပညတ်တော်၏အရေးပါမှုကို ဖော်ပြရာ၌ သြဇာအနည်းငယ်သာ ရှိကြသည်။ အကြောင်းမူကား အမှန်တရား၏ အဟောင်းသောဘဏ္ဍာများကို ထုတ်ဖော်ပြရာတွင် ယေရှု၏ကိုယ်ပိုင်သွန်သင်ချက်များထဲ၌ ပါဝင်သော အသစ်သောဘဏ္ဍာများကို ဘေးဖယ်ထားကြသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင် ခရစ်ယာန်များသည် ယုဒလူတို့အား ခရစ်တော်၏သွန်သင်ချက်များသည် မြင့်မြတ်သောဉာဏ်ပညာ၏စကားများဖြစ်ကြောင်း လက်ခံစေရန် မစွမ်းဆောင်နိုင်ခြင်း၏ အခိုင်မာဆုံးအကြောင်းရင်းမှာ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ ဘဏ္ဍာများကို ထုတ်ဖော်ပြရာတွင် ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ ကြွယ်ဝမှုများကို မထီမဲ့မြင်ပြုကြခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုအရာများသည် မောရှေမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်၏သားတော်၏ အစောပိုင်းသွန်သင်ချက်များ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် သိနာတောင်ပေါ်၌ ကြေညာခဲ့သော ပညတ်တရားနှင့် ဧဒင်ဥယျာဉ်၌ စတုတ္ထပညတ်အဖြစ် တည်ထောင်ခဲ့သော ဥပုသ်နေ့ကို ငြင်းပယ်ကြသည်။ သို့သော် ခရစ်တော်၏သွန်သင်ချက်များကို လိုက်နာသော ဧဝံဂေလိတရား၏ အမှုဆောင်သူသည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းနှင့် ဓမ္မသစ်ကျမ်းနှစ်ကျမ်းစလုံးကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း သိရှိရမည်။ ထိုကျမ်းနှစ်ကျမ်းကို လူတို့ရှေ့၌ ၎င်းတို့၏စစ်မှန်သောအလင်းအတိုင်း ခွဲခြား၍မရသော တစ်ခုတည်းသောအစုအဖြစ် တင်ပြနိုင်ရန်ဖြစ်သည်။ တစ်ကျမ်းသည် အခြားတစ်ကျမ်းပေါ်၌ မှီခို၍ အခြားတစ်ကျမ်းကို အလင်းပေးသည်။ ထို့ကြောင့် ယေရှုသည် တပည့်တော်များအား သွန်သင်ခဲ့သကဲ့သို့ သူတို့၏ဘဏ္ဍာထဲမှ “အသစ်နှင့် အဟောင်းသောအရာများ” ကို ထုတ်ဖော်ပေးကြမည်။

ယေရှုသည် မိမိလုပ်ဆောင်ခဲ့သော လယ်ကွင်းအမျိုးမျိုးကို အဝေးသို့ကြည့်ရှုသောအခါ မိမိကို ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်ခံ၍ အသက်မုန့်အတွက် ကိုယ်တော်ကို မျှော်လင့်နေကြသော ပြန့်ကျဲနေသည့် လူတို့အတွက် သနားခြင်းဖြင့် ပြည့်နှက်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော် ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွတော်မူပြီးနောက် သူတို့သည် သိုးထိန်းမရှိဘဲ ကျန်ရစ်မည့် သိုးများကဲ့သို့ ကိုယ်တော်ထင်မြင်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် သေခြင်းမတိုင်မီ တပည့်တော်များကို မိမိ၏ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် ထွက်သွားရန် တာဝန်ပေးအပ်ရန် လိုအပ်သည်။ ထို့ကြောင့် ယုံကြည်သူတို့သည် သူတို့ကို ဘုရားသခင်ခန့်အပ်ထားသော ဆရာများအဖြစ် ကြည့်ရှုနိုင်ကြမည်။ နီးကပ်လာမည့် အမှောင်ထုနှင့် စိတ်ပျက်အားလျော့မှုကာလ၌ အကြံပေးမည့်သူမရှိဘဲ ကျန်ရစ်ကြမည်မဟုတ်။ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးကို မိမိအနီးသို့ ခေါ်၍၊ “ရိတ်သိမ်းစရာအမှန်ပင် များပြား၏။ အလုပ်သမားကား နည်းပါး၏။ ထို့ကြောင့် ရိတ်သိမ်းခြင်း၏သခင်အား မိမိ၏ရိတ်သိမ်းခြင်းထဲသို့ အလုပ်သမားများ စေလွှတ်ပေးရန် ဆုတောင်းကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ထိုအချိန်အထိ တပည့်တော်များသည် မိမိတို့၏သခင်ထံမှ ရရှိခဲ့သော လက်တွေ့ကျသည့်အမှန်တရားများကို ဟောပြောရာ၌ အတွေ့အကြုံအနည်းငယ်သာ ရှိကြသေးသည်။ သို့သော် သူတို့သည် လပေါင်းများစွာ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ရှိခဲ့ကြပြီး ကိုယ်တော်က သူတို့နှင့်အတူ မရှိတော့မည့် အနာဂတ်တာဝန်အတွက် ပြင်ဆင်ပေးရန် တစ်ခါတစ်ရံ သူတို့ကို အချိန်တိုအတွင်း ကိုယ်တိုင်အလုပ်လုပ်ရန် စေလွှတ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ယခုတွင် သူတို့ကို နှစ်ယောက်စီ ခွဲ၍ အရပ်ရပ်သို့ ကိုယ်တော်နှင့်ဝေးရာသို့ စေလွှတ်တော်မူသည်။ အံ့ဖွယ်အမှုများ ပြုလုပ်နိုင်သော တန်ခိုးကို သူတို့အား ပေးအပ်တော်မူသော်လည်း ထိုတန်ခိုးကို မိမိတို့၏ဂုဏ်တက်ရန် သို့မဟုတ် ကိုယ်ကျိုးအတွက် မည်သည့်အခါမျှ အသုံးမပြုရ။ သူတို့သည် ရက်အနည်းငယ်သာ သွားရမည်ဖြစ်ပြီး ဤပထမခရီးတွင် သူစိမ်းများထံသို့ စေလွှတ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ သူတို့၏လမ်းကို ကြိုတင်ပြင်ဆင်ပေးမည့် မိမိတို့၏ညီအစ်ကိုများထံသို့ စေလွှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုညီအစ်ကိုများကြောင့် လူများထံသို့ သူတို့ဝင်ရောက်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး ထိုလူများစွာသည် ခရစ်တော်၏အယူဝါဒများအကြောင်း ပိုမိုသိရှိလိုစိတ်ပြင်းပြကြသည်။

ယေရှုသည် တပည့်တော်များကို စေလွှတ်ရာတွင် မြို့တစ်မြို့ သို့မဟုတ် မြို့ငယ်တစ်ခုသို့ ဝင်ရောက်သောအခါ နာမည်ကောင်းရှိသူများကို ရှာဖွေ၍ ထိုဒေသ၌ အလုပ်လုပ်နေစဉ်ကာလအတွင်း သူတို့နှင့်အတူ နေကြရန် ညွှန်ကြားတော်မူသည်။ အကြောင်းမူကား ထိုသူတို့၏ သြဇာသည် အမှုတော်အတွက် အကျိုးဖြစ်စေမည်။ သို့သော် တပည့်တော်များသွားရာ၌ သူတို့ကို လက်မခံပါက သူတို့ထံမှ ထွက်ခွာရာတွင် လက်မခံသောအိမ်၏ တံခါးရှေ့မှဖြစ်စေ၊ သူတို့၏သတင်းစကားကို နားမထောင်သော မြို့၏နေရာမှဖြစ်စေ ခြေထောက်၌ ကပ်နေသောဖုန်ကိုပင် ခါချရမည်။ ဤအပြုအမူသည် ဧဝံဂေလိသတင်းစကား၏ အရေးကြီးမှုနှင့် ထိုသတင်းစကားကို အလေးမထားခြင်း သို့မဟုတ် ငြင်းပယ်ခြင်းကို အပြစ်ဒဏ်မခံရဘဲ ပြုလုပ်၍မရကြောင်း လူတို့အား ထင်ရှားစေရန် ရည်ရွယ်သည်။ မြင့်မြတ်သောဆရာသည် တပည့်တော်များအား အလွန်ထိတ်လန့်စေသော အလေးအနက်ဖြင့်၊ သူတို့ကို နားမထောင်သော မြို့အတွက် တရားစီရင်ရာနေ့၌ ဆိုဒုံနှင့် ဂေါမောရမြို့များအတွက် ဖြစ်မည့်အရာထက်ပင် ပို၍ခံသာမည်မဟုတ်ကြောင်း ကြေညာတော်မူသည်။

ယေရှုသည် တပည့်တော်များအား မိမိက သူတို့၏နားထဲသို့သာ ပြောထားသော အမှန်တရားများကို အခြားသူများအား သိစေရန် တိုက်တွန်းတော်မူကာ၊ “ငါသည် သင်တို့အား အမှောင်ထဲ၌ ပြောသောအရာကို အလင်း၌ ပြောကြလော့။ သင်တို့နားထဲ၌ ကြားသောအရာကို အိမ်မိုးပေါ်မှ ဟောပြောကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ယခုသူတို့ စတင်ဝင်ရောက်မည့် အမှုတော်၌ တွေ့ကြုံရမည့် ငြင်းပယ်ခြင်းများနှင့် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းများကို သိတော်မူသဖြင့် နောင်လာမည့် အလုပ်ပင်ပန်းမှုများနှင့် အန္တရာယ်များအားလုံး၌ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို စောင့်ရှောက်တော်မူမည်ဟု အာမခံခြင်းဖြင့် သူတို့၏အလုပ်အတွက် ခွန်အားပေးတော်မူသည်။ သူတို့လက်ထဲ၌ရှိသော လူတို့၏ဆန့်ကျင်မှုကို မစိုးရိမ်ဘဲ ဘုရားသခင်ကိုသာ နှစ်သက်စေရန် ရှာဖွေ၍ ရှေ့သို့ဆက်သွားရမည်။ “ကိုယ်ခန္ဓာကို သတ်နိုင်သော်လည်း ဝိညာဉ်ကို မသတ်နိုင်သောသူတို့ကို မကြောက်ကြနှင့်။ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ဝိညာဉ်နှစ်ပါးစလုံးကို ငရဲ၌ ဖျက်ဆီးနိုင်သောသူကိုသာ ကြောက်ကြလော့။”

သူတို့သည် အမှန်တရားကို သက်သေခံ၍ ရှေ့သို့ဆက်သွားကာ မိမိတို့၏ကံကြမ္မာကို ကောင်းကင်ဘုံရှိ အဘထံ၌ အပ်နှံရမည်။ ယေရှုသည် သူတို့၏အသက်တာကို စောင့်ရှောက်နေသော မြင့်မြတ်သောစောင့်ရှောက်မှုကို သိရှိစေခြင်းဖြင့် သူတို့အား နှစ်သိမ့်တော်မူသည်။ “စာတစ်ပြားဖြင့် စာငှက်နှစ်ကောင်ကို ရောင်းကြသည်မဟုတ်လော။ ထိုနှစ်ကောင်တွင် တစ်ကောင်မျှ သင်တို့အဘမသိဘဲ မြေသို့ မကျ။ သင်တို့ခေါင်း၏ ဆံပင်များကိုပင် အကုန်ရေတွက်ထားတော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် မကြောက်ကြနှင့်။ သင်တို့သည် စာငှက်များစွာထက် တန်ဖိုးရှိကြ၏။”

နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို လက်ခံ၍ ကိုယ်တော်၏သွန်သင်ချက်များကို နာခံသူတို့အတွက် ထာဝရဆုလာဘ်ရှိမည်ဟူသော ကြီးမြတ်သည့်အာမခံချက်နှင့် ကိုယ်တော်ကို ငြင်းပယ်သူတို့အတွက် ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းကို သွန်သင်ချက်နှင့် အားပေးစကားများ၏ အထွတ်အထိပ်အဖြစ် မိန့်တော်မူသည်။ “ထို့ကြောင့် လူတို့ရှေ့၌ ငါ့ကို ဝန်ခံသောသူကို ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသော ငါ၏အဘရှေ့၌ ငါလည်း ဝန်ခံမည်။ လူတို့ရှေ့၌ ငါ့ကို ငြင်းပယ်သောသူကိုမူ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသော ငါ၏အဘရှေ့၌ ငါလည်း ငြင်းပယ်မည်။”

ထိုသို့ဖြင့် ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိ၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောပြောရန်၊ ဖျားနာသူများကို ကုသရန်နှင့် ဝမ်းနည်းသူများကို ကိုယ်တော်ပြုခဲ့သကဲ့သို့ နှစ်သိမ့်ရန် တပည့်တော်များကို လောကထဲသို့ ထွက်သွားစေတော်မူပြီး သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ညွှန်ကြားချက်များအတိုင်း အလုပ်လုပ်၍ ထွက်သွားကြသည်။ ယနေ့ ဘုရားသခင်၏အစေခံများ၏ အမှုတော်သည် ခရစ်တော်က ထိုအလေးအနက်ထားသော သွန်သင်ချက်စကားများဖြင့် မိမိထံမှ စေလွှတ်ခဲ့သော တမန်တော်များ၏အမှုတော်ကဲ့သို့ပင် အရေးကြီးသည်။ ခရစ်တော်၏သတင်းစကားကို လက်ခံခြင်း သို့မဟုတ် ငြင်းပယ်ခြင်းသည် ထိုအခါသမယ၌ လူတို့အား မိမိ၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို သွန်သင်ရန် တာဝန်ပေးအပ်ခဲ့စဉ်က သခင်က မိမိ၏တပည့်တော်များအား ဖော်ပြခဲ့သော ရလဒ်များကို အမှန်ပင် ဖြစ်ပေါ်စေမည်။