အပိုင်း ၁၁—စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ ပြဿနာများ

 

အပိုင်း ၁၁—စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ ပြဿနာများ

အခန်း ၄၈—အပြစ်ရှိကြောင်း ခံစားရခြင်း

အပြစ်ရှိကြောင်း ခံစားရခြင်းသည် အသက်စွမ်းအားများကို ထိခိုက်စေသည်—ဝမ်းနည်းခြင်း၊ စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်း၊ မကျေနပ်ခြင်း၊ နောင်တရခြင်း၊ အပြစ်ရှိကြောင်း ခံစားရခြင်း၊ မယုံကြည်ခြင်းတို့သည် အားလုံး အသက်စွမ်းအားများကို ချည့်နဲ့စေပြီး ပျက်စီးခြင်းနှင့် သေခြင်းကို ဖိတ်ခေါ်လာစေတတ်သည်။—[The Ministry of Healing, ၂၄၁ (၁၉၀၅)]။

အပြစ်ရှိကြောင်း ခံစားရခြင်းမှ မည်သို့ လွတ်မြောက်နိုင်သနည်း—အပြစ်ရှိကြောင်း ခံစားနေရသော ဤခံစားချက်ကို ကယ်လ်ဗရီ၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်ခြေရင်း၌ ချထားရမည်။ အပြစ်သားဖြစ်ကြောင်း သိမြင်ခြင်းသည် အသက်၏ စမ်းရေတွင်းများနှင့် စစ်မှန်သောပျော်ရွှင်ခြင်းကို အဆိပ်သင့်စေခဲ့သည်။ ယခု ယေရှုက “အားလုံးကို ငါ့ထံ၌ အပ်လိုက်ပါ။ သင်၏အပြစ်ကို ငါယူမည်၊ သင့်အား ငြိမ်သက်ခြင်းကို ငါပေးမည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်တန်ဖိုးထားမှုကို နောက်ထပ် မဖျက်ဆီးပါနှင့်၊ အကြောင်းမူကား ငါ၏ကိုယ်ပိုင်အသွေးတော်၏ တန်ဖိုးဖြင့် သင့်ကို ငါဝယ်ယူခဲ့ပြီ။ သင်သည် ငါ၏လူဖြစ်သည်။ သင်၏ အားနည်းသောအလိုကို ငါခွန်အားပေးမည်။ အပြစ်အတွက် သင်၏နောင်တကို ငါဖယ်ရှားမည်။

ထို့နောက် မသေချာမှုကြောင့် တုန်လှုပ်နေသော ကျေးဇူးတင်သောနှလုံးကို လှည့်ပြီး သင့်ရှေ့တွင်ထားရှိသော မျှော်လင့်ချက်ကို ခိုင်မြဲစွာ ဆုပ်ကိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် သင်၏ကျိုးပဲ့၍ နောင်တရသောနှလုံးကို လက်ခံတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် သင့်အား အခမဲ့ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ပေးတော်မူသည်။ သင်၏အားနည်းခြင်းကို ကူညီရန် ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးတော်နှင့်အတူ မိမိ၏မိသားစုထဲသို့ သင့်အား မွေးစားရန် ကမ်းလှမ်းတော်မူသည်။ ချစ်လှစွာသော ယေရှုသည် သင်၏လက်ကို ကိုယ်တော်၏လက်ထဲ၌ ထည့်၍ ကိုယ်တော်အား လမ်းပြခွင့်ပေးလျှင် တစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့် သင့်ကို ဦးဆောင်သွားတော်မူမည်။—[Letter ၃၈, ၁၈၈၇]။

ယေရှုသည် ခွင့်လွှတ်ခြင်းအကြောင်း မိန့်တော်မူသည်—စာတန်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို အစွမ်းထက်သော ကူညီမစသူထံမှ လွှဲဖယ်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ် ပျက်စီးယိုယွင်းမှုကို တွေးတောစေရန် ကြိုးစားသည်။ သို့သော် ယေရှုသည် အတိတ်ကအပြစ်ကို မြင်တော်မူသော်လည်း ခွင့်လွှတ်ခြင်းအကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်၏ချစ်ခြင်းကို သံသယဝင်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်ကို မရှုတ်ချသင့်ပါ။—[Letter ၂, ၁၉၁၄]။ ([Testimonies to Ministers and Gospel Workers, ၅၁၈]။)

ကိုယ်တော်၏ချစ်ခြင်းသည် အပြစ်ရှိကြောင်း ခံစားရခြင်းမှ လွတ်မြောက်စေသည်—ခရစ်တော်သည် တစ်ကိုယ်လုံးမှတစ်ဆင့် ဖြန့်ဝေပေးတော်မူသော ချစ်ခြင်းသည် အသက်ရှင်စေသော စွမ်းအားဖြစ်သည်။ အသက်၏အရေးပါသော အစိတ်အပိုင်းတိုင်း—ဦးနှောက်၊ နှလုံး၊ အာရုံကြောများ—ကို ကိုယ်တော်၏ချစ်ခြင်းက ထိတွေ့၍ အနာကျက်စေသည်။ ထိုချစ်ခြင်းအားဖြင့် လူ၏အမြင့်ဆုံးစွမ်းအင်များသည် လှုပ်ရှားလုပ်ဆောင်ရန် နိုးကြားလာကြသည်။ ထိုချစ်ခြင်းသည် အသက်စွမ်းအားများကို ဖိနှိပ်ချေမှုန်းနေသော အပြစ်ရှိကြောင်း ခံစားရခြင်းနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်း၊ စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းနှင့် ပူပန်စောင့်ရှောက်ခြင်းတို့မှ ဝိညာဉ်ကို လွတ်မြောက်စေသည်။ ထိုအရာနှင့်အတူ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် တည်ငြိမ်အေးဆေးခြင်းတို့ ရောက်လာသည်။ မြေကြီးပေါ်ရှိ မည်သည့်အရာကမျှ မဖျက်ဆီးနိုင်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်း—သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်း—ကျန်းမာရေးနှင့် အသက်ကိုပေးသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ဝိညာဉ်ထဲ၌ စိုက်ပျိုးပေးသည်။—[The Ministry of Healing, ၁၁၅ (၁၉၀၅)]။

အကြီးမားဆုံး အပြစ်သားသည် အကြီးမားဆုံး ကယ်တင်ရှင်ကို လိုအပ်သည်—သင်ကိုယ်တိုင် အကြီးမားဆုံးအပြစ်သားဖြစ်သည်ဟု ခံစားရလျှင် ခရစ်တော်သည် သင်လိုအပ်သည့်အရာ၊ အကြီးမားဆုံးသော ကယ်တင်ရှင်ပင်ဖြစ်တော်မူသည်။ သင်၏ခေါင်းကို မော့၍ မိမိကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ မိမိ၏အပြစ်ကိုလည်းကောင်း မကြည့်ဘဲ မြှောက်ထားသော ကယ်တင်ရှင်ထံသို့ ကြည့်ပါ။ မြွေ၏အဆိပ်ပြင်း၍ အဆိပ်အတောက်ရှိသော ကိုက်ခြင်းမှလည်းကောင်း၊ လောက၏အပြစ်ကို ယူဆောင်သွားသော ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်ထံသို့လည်းကောင်း လှည့်ကြည့်ပါ။—[Letter ၉၈, ၁၈၉၃]။

ကိုယ်တော်သည် အနားယူခြင်းကို ပေးတော်မူမည်—ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ရှိခြင်း၏ ဝန်ကို ထမ်းတော်မူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပင်ပန်းသော ပခုံးများမှ ထိုဝန်ကို ကိုယ်တော်ဖယ်ရှားပေးတော်မူမည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အနားယူခြင်းကို ပေးတော်မူမည်။ ပူပန်စောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်း၏ဝန်ကိုလည်း ကိုယ်တော်ထမ်းတော်မူမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပူပန်မှုအားလုံးကို ကိုယ်တော်ထံ၌ ပစ်ချရန် ဖိတ်ခေါ်တော်မူသည်။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မိမိ၏နှလုံးပေါ်၌ သယ်ဆောင်တော်မူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။—[The Ministry of Healing, ၇၁ (၁၉၀၅)]။

အပြစ်အားလုံးသည် ပမာဏတူညီခြင်း မရှိ—ဘုရားသခင်သည် အပြစ်အားလုံးကို ပမာဏတူညီသည်ဟု မယူဆတော်မူပါ။ လူ၏အမြင်၌သာမက ကိုယ်တော်၏အမြင်၌လည်း အပြစ်ရှိမှုအဆင့်များ ရှိသည်။ သို့သော် ဤအမှား သို့မဟုတ် ထိုအမှားသည် လူတို့၏အမြင်၌ မည်မျှပင် သေးငယ်သည်ဟု ထင်ရစေကာမူ ဘုရားသခင်၏အမြင်၌ အပြစ်ဟူ၍ သေးငယ်သောအရာ မရှိပါ။ လူ၏ဆုံးဖြတ်ချက်သည် တစ်ဖက်သတ်ဖြစ်၍ မပြည့်စုံသော်လည်း ဘုရားသခင်သည် အရာအားလုံးကို အမှန်တကယ်ဖြစ်သည့်အတိုင်း တန်ဖိုးဖြတ်တော်မူသည်။ အရက်သမားကို မထီမဲ့မြင်ပြု၍ သူ၏အပြစ်ကြောင့် ကောင်းကင်နိုင်ငံမှ ဖယ်ရှားခံရမည်ဟု ပြောကြသည်။ သို့သော် မာန၊ ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းနှင့် လောဘတို့သည် အလွန်မကြာခဏ ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း မခံရကြပါ။ သို့သော် ဤအရာများသည် ဘုရားသခင်အတွက် အထူးသဖြင့် စက်ဆုပ်ဖွယ်ဖြစ်သော အပြစ်များဖြစ်သည်။ အကြောင်းမူကား ထိုအရာများသည် ကိုယ်တော်၏စရိုက်လက္ခဏာ၏ ကောင်းမြတ်ကြင်နာမှုနှင့် ဆန့်ကျင်ပြီး မကျဆုံးမီ စကြဝဠာ၏ အငွေ့အသက်ပင်ဖြစ်သော ကိုယ်ကျိုးမဖက်သည့်ချစ်ခြင်းနှင့် ဆန့်ကျင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ပိုမိုကြီးမားသော အပြစ်တချို့ထဲသို့ ကျရောက်သူသည် မိမိ၏အရှက်နှင့် ဆင်းရဲခြင်း၊ ခရစ်တော်၏ကျေးဇူးတော် လိုအပ်ခြင်းတို့ကို ခံစားရနိုင်သော်လည်း မာနသည် မည်သည့်အရာကိုမျှ လိုအပ်သည်ဟု မခံစားရသဖြင့် ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်ပေးရန် ကြွလာတော်မူသော အဆုံးမဲ့ကောင်းချီးများကို နှလုံးပိတ်ထားစေသည်။—[Steps to Christ, ၃၀ (၁၈၉၂)]။

အပြစ်ရှိသူသည် အပြုသဘောဆောင်သော နည်းလမ်းကို လိုအပ်သည်—မည်သူမျှ ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းနှင့် အပြစ်တင်စကားများဖြင့် ပိုကောင်းလာခြင်း မရှိပါ။ စုံစမ်းခြင်းခံနေရသော ဝိညာဉ်တစ်ဦးအား သူ၏အပြစ်ရှိခြင်းကို ပြောပြခြင်းသည် ပိုကောင်းအောင်လုပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ကို မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ လှုံ့ဆော်ပေးမည်မဟုတ်ပါ။ မှားယွင်း၍ စိတ်ဓာတ်ကျနေသူကို အဆုံးတိုင်ကယ်တင်နိုင်သော ကိုယ်တော်ထံသို့ ညွှန်ပြပါ။ သူဖြစ်လာနိုင်သည့်အရာကို ပြပါ။ သူ့အထဲ၌ ဘုရားသခင်နှစ်သက်လက်ခံစေမည့်အရာ တစ်စုံတစ်ရာမျှ မရှိကြောင်း၊ သို့သော် ချစ်မြတ်နိုးတော်မူသောသူ၌ လက်ခံခြင်းခံရစေရန် ခရစ်တော်သည် သူ့အတွက် အသေခံတော်မူကြောင်း ပြောပြပါ။ မျှော်လင့်ချက်ကို ပေး၍ ခရစ်တော်၏ခွန်အား၌ သူသည် ပိုကောင်းအောင် ပြုနိုင်ကြောင်း ပြပါ။ သူပိုင်ဆိုင်ထားသော ဖြစ်နိုင်ခြေများကို သူ့ရှေ့တွင် ဖော်ပြပါ။ သူရောက်ရှိနိုင်သော အမြင့်များသို့ ညွှန်ပြပါ။ သခင်ဘုရား၏ကရုဏာကို ဆုပ်ကိုင်၍ ကိုယ်တော်၏ခွင့်လွှတ်နိုင်သော တန်ခိုးကို ယုံကြည်ရန် ကူညီပါ။ ယေရှုသည် သူ၏လက်ကို ဆုပ်ကိုင်ရန် စောင့်နေတော်မူသည်။ မြင့်မြတ်၍ သီလရှိသောအသက်တာကို အသက်ရှင်နိုင်ရန် သူ့အား တန်ခိုးပေးရန် စောင့်နေတော်မူသည်။—[Manuscript ၂, ၁၉၀၃]။

စာတန်သည် အပြစ်ရှိကြောင်း ခံစားချက်ကို ဖိအားပေးသည်—ဘုရားသခင်၏လူများကို ဤနေရာ [ဇက္ခရိ၊ အခန်း ၃] တွင် တရားရင်ဆိုင်နေရသော ရာဇဝတ်သားတစ်ဦးအဖြစ် ကိုယ်စားပြုထားသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း ယောရှုသည် အလွန်ကြီးမားသော ဒုက္ခခံစားနေရသော မိမိလူမျိုးအတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ရှာဖွေနေသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ တောင်းလျှောက်နေစဉ် စာတန်သည် သူ၏ရန်သူအဖြစ် သူ၏ညာဘက်တွင် ရပ်နေသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏သားသမီးများကို စွပ်စွဲပြီး သူတို့၏အမှုကို ဖြစ်နိုင်သမျှ မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့သည့်အတိုင်း ပေါ်လွင်အောင် ပြုလုပ်သည်။ သူတို့၏မကောင်းသောအမှုများနှင့် အားနည်းချက်များကို သခင်ဘုရားရှေ့တွင် တင်ပြသည်။ သူတို့၏အမှားများနှင့် ကျရှုံးမှုများကို ပြသပြီး ခရစ်တော်၏အမြင်၌ သူတို့သည် ထိုသို့သောလူများဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားလာ၍ သူတို့၏ကြီးမားသောလိုအပ်ချက်၌ ကိုယ်တော်က မည်သည့်အကူအညီမျှ မပေးစေလိုကြောင်း မျှော်လင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏လူများကို ကိုယ်စားပြုသော ယောရှုသည် ပြစ်တင်ရှုတ်ချခံနေရပြီး ညစ်ပတ်သောအဝတ်များကို ဝတ်ဆင်ထားသည်။ မိမိလူမျိုး၏အပြစ်များကို သိရှိသောကြောင့် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းဖြင့် ဖိနှိပ်ခံနေရသည်။ စာတန်သည် သူ၏ဝိညာဉ်ပေါ်သို့ အပြစ်ရှိကြောင်း ခံစားချက်ကို ဖိအားပေး၍ သူ့ကို မျှော်လင့်ချက်မဲ့လုနီးပါး ခံစားစေသည်။ သို့သော် ထိုနေရာ၌ သူသည် တောင်းပန်သူတစ်ဦးအဖြစ် ရပ်နေဆဲဖြစ်ပြီး စာတန်က သူ့ကို ဆန့်ကျင်ရန် တပ်စွဲထားသည်။—[Christ’s Object Lessons, ၁၆၆၊ ၁၆၇ (၁၉၀၀)]။

ဘုရားသခင်၏ကတိတော်များကို ဆုပ်ကိုင်ရန် ပျက်ကွက်ခြင်း—ထိုအချိန်မှစ၍ စိတ်ရောဂါဆေးရုံများမှ လူနာများစွာသည် ကျွန်ုပ်၏အတွေ့အကြုံနှင့် ဆင်တူသော အတွေ့အကြုံများကြောင့် ထိုနေရာသို့ ရောက်ရှိလာကြသည်ဟု ကျွန်ုပ်တွေးမိခဲ့သည်။ သူတို့၏သိစိတ်များသည် အပြစ်ရှိကြောင်း ခံစားချက်ဖြင့် ထိခိုက်နေပြီး တုန်လှုပ်နေသော သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကတိပေးထားသော ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ဆုပ်ကိုင်ရန် မရဲဝံ့ခဲ့ကြပါ။ ထုံးတမ်းစဉ်လာအတိုင်း သင်ကြားသော ငရဲအကြောင်း ဖော်ပြချက်များကို သူတို့နားထောင်ခဲ့ကြသဖြင့် သွေးကြောများထဲမှ သွေးပင် ခဲသွားသကဲ့သို့ ခံစားရပြီး သူတို့၏မှတ်ဉာဏ်ပြားပေါ်တွင် အထင်အရှား စွဲထင်သွားခဲ့သည်။ နိုးနေသည်ဖြစ်စေ အိပ်နေသည်ဖြစ်စေ ကြောက်မက်ဖွယ်ပုံရိပ်သည် သူတို့ရှေ့တွင် အမြဲရှိနေပြီး အမှန်တရားသည် စိတ်ကူးထဲ၌ ပျောက်ကွယ်သွားကာ ဒဏ္ဍာရီဆန်သော ငရဲ၏ လျှံတက်နေသောမီးတောက်များကိုသာ မြင်ကြပြီး ပျက်စီးရမည့်သူများ၏ အော်ဟစ်သံကိုသာ ကြားကြသည်။ ဆင်ခြင်တုံတရားသည် ၎င်း၏နေရာမှ ဖယ်ရှားခံရပြီး ဦးနှောက်သည် ကြောက်မက်ဖွယ်အိပ်မက်၏ ရူးသွပ်သောစိတ်ကူးယဉ်မှုဖြင့် ပြည့်နှက်လာသည်။ ထာဝရငရဲအယူဝါဒကို သင်ကြားပေးသူများသည် ထိုသို့ရက်စက်သော ယုံကြည်ချက်အတွက် မိမိတို့၏အာဏာကို ပိုမိုနီးကပ်စွာ စစ်ဆေးကြည့်လျှင် ကောင်းပေမည်။—[Testimonies for the Church ၁:၂၅၊ ၂၆ (၁၈၅၅)]။

အကျပ်အတည်းသည် ခွန်အား၏အရင်းအမြစ်ကို မကြာခဏ ညွှန်ပြသည်—ဘုရားသခင်သည် လူတို့၏ကိုယ်ပိုင်အားနည်းချက်ကို ပြသရန်နှင့် ခွန်အား၏အရင်းအမြစ်ထံသို့ ညွှန်ပြရန် သူတို့ကို အကျပ်အတည်းတစ်ခုသို့ မကြာခဏ ခေါ်ဆောင်တော်မူသည်။ သူတို့သည် ဆုတောင်း၍ ဆုတောင်းခြင်း၌ စောင့်ကြည့်ကာ ရဲရင့်စွာ တိုက်ခိုက်လျှင် သူတို့၏အားနည်းသောနေရာများသည် သူတို့၏အားကောင်းသောနေရာများ ဖြစ်လာမည်။ ယာကုပ်၏အတွေ့အကြုံတွင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အဖိုးတန်သင်ခန်းစာများစွာ ပါရှိသည်။ ယာကုပ်သည် မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်ခွန်အားဖြင့် အောင်ပွဲကို ဘယ်တော့မျှ မရနိုင်ကြောင်း၊ အထက်မှခွန်အားရရှိရန် ဘုရားသခင်နှင့် နပန်းလုံးရမည်ဖြစ်ကြောင်း ဘုရားသခင်က သူ့အား သွန်သင်တော်မူခဲ့သည်။—[Manuscript ၂, ၁၉၀၃]။

ခရစ်တော်၏ကျေးဇူးတော်ကို သတိရပါ—ဧသောကို လှည့်စားပြီးနောက် ယာကုပ်သည် မိမိအဘ၏အိမ်မှ ထွက်ပြေးသောအခါ အပြစ်ရှိကြောင်း ခံစားချက်ဖြင့် ဖိနှိပ်ခံနေရသည်။ တစ်ကိုယ်တည်းဖြစ်၍ စွန့်ပစ်ခံရကာ အသက်ကိုချစ်မြတ်နိုးစေခဲ့သမျှအရာမှ ခွဲခွာနေရသည့်အချိန်တွင် သူ၏ဝိညာဉ်ကို အခြားအတွေးများထက် ပိုမိုဖိအားပေးနေသော အတွေးတစ်ခုမှာ မိမိ၏အပြစ်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ သူ့ကို ဖြတ်တောက်လိုက်ပြီ၊ ကောင်းကင်က သူ့ကို စွန့်ပစ်လိုက်ပြီဟူသော ကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြစ်သည်။

ဝမ်းနည်းစွာဖြင့် သူသည် မြေပြင်အလွတ်ပေါ်၌ အနားယူရန် လဲလျောင်းခဲ့သည်။ သူ့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် တိတ်ဆိတ်သောတောင်ကုန်းများသာရှိပြီး အထက်တွင် ကြယ်များဖြင့် တောက်ပနေသော ကောင်းကင်ရှိသည်။ သူအိပ်ပျော်နေစဉ် ထူးဆန်းသောအလင်းရောင်တစ်ခုသည် သူ၏မျက်စိရှေ့တွင် ထွန်းလင်းလာသည်။ ထိုအခါ သူလဲလျောင်းနေသော မြေပြန့်မှ ကောင်းကင်တံခါးဝအထိ တက်သွားသည့် ကြီးမား၍ မရေမရာသော လှေကားထစ်များကဲ့သို့ ပေါ်လာပြီး ထိုလှေကားပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ကောင်းကင်တမန်များ အတက်အဆင်းသွားလာနေကြသည်။ အထက်ရှိ ဘုန်းတော်မှ နှစ်သိမ့်ခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ခြင်း၏ သတင်းစကားအဖြစ် ဘုရားသခင်၏အသံတော်ကို ကြားရသည်။

ထိုသို့ဖြင့် ယာကုပ်၏ဝိညာဉ်၏ လိုအပ်ချက်နှင့် တောင့်တမှုကို ဖြည့်ဆည်းပေးသောအရာ—ကယ်တင်ရှင်—ကို သူ့အား သိစေခဲ့သည်။ အပြစ်သားဖြစ်သော သူသည် ဘုရားသခင်နှင့် ပြန်လည်မိတ်သဟာယဖွဲ့နိုင်မည့် နည်းလမ်းတစ်ခု ပေါ်လွင်လာသည်ကို ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတင်ခြင်းဖြင့် သူမြင်ခဲ့သည်။ သူ၏အိပ်မက်ထဲမှ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သောလှေကားသည် ဘုရားသခင်နှင့် လူသားအကြား ဆက်သွယ်ရေးအတွက် တစ်ခုတည်းသော ကြားခံဖြစ်သော ယေရှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။—[Steps to Christ, ၁၉၊ ၂၀ (၁၈၉၂)]။

အပြစ်ရှိခြင်း၏ဝန်သည် ရောဂါများစွာ၏ အခြေခံဖြစ်သည်—အကြောသေသူသည် ခရစ်တော်၌ ဝိညာဉ်နှင့်ကိုယ်ခန္ဓာနှစ်ခုစလုံးအတွက် အနာကျက်ခြင်းကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ အနာကျက်ခြင်းနောက်တွင် ကိုယ်ခန္ဓာပိုင်းဆိုင်ရာ ပြန်လည်ကျန်းမာခြင်း လိုက်ပါလာသည်။ ဤသင်ခန်းစာကို လျစ်လျူမရှုသင့်ပါ။ ယနေ့တွင် အကြောသေသူကဲ့သို့ “သင်၏အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ပြီ” ဟူသော သတင်းစကားကို တောင့်တနေသော ကိုယ်ခန္ဓာရောဂါခံစားနေရသူ ထောင်ပေါင်းများစွာ ရှိနေသည်။ မငြိမ်မသက်ခြင်းနှင့် မကျေနပ်သောဆန္ဒများပါဝင်သည့် အပြစ်၏ဝန်သည် သူတို့၏ရောဂါများ၏ အခြေခံဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်၏အနာကျက်စေသူထံသို့ မလာမချင်း သူတို့သည် သက်သာခြင်းကို ရှာမတွေ့နိုင်ကြပါ။ ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းသာ ပေးနိုင်သော ငြိမ်သက်ခြင်းသည် စိတ်ကို သန်စွမ်းစေပြီး ကိုယ်ခန္ဓာကို ကျန်းမာစေမည်။—[The Desire of Ages, ၂၇၀ (၁၈၉၈)]။

မသိခြင်းသည် အပြစ်ရှိခြင်းကို မဖယ်ရှားပေးခဲ့—အပြစ်ရှိသောလူမျိုးအား ထာဝရပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် ကြွလာတော်မူသောသူကို မိမိတို့ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်နေကြကြောင်း သူတို့သိခဲ့လျှင် နောင်တနှင့် ထိတ်လန့်ခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်သွားကြမည်။ သို့သော် သူတို့မသိခြင်းသည် သူတို့၏အပြစ်ကို မဖယ်ရှားပေးခဲ့ပါ၊ အကြောင်းမူကား ယေရှုကို မိမိတို့၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် သိရှိ၍ လက်ခံရန် အခွင့်အရေးသည် သူတို့၌ ရှိခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။—[The Desire of Ages, ၇၄၄ (၁၈၉၈)]။

အပြစ်ကို ဆင်ခြေပြ၍ အပြစ်ရှိခြင်းကို မလျော့ပါနှင့်—အပြစ်ကို ဆင်ခြေပေးခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ရှိခြင်းကို လျော့ချရန် မကြိုးစားသင့်ပါ။ အပြစ်နှင့်ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်၏သတ်မှတ်ချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ လက်ခံရမည်ဖြစ်ပြီး ထိုအရာသည် အမှန်တကယ်ပင် လေးလံလှသည်။ အပြစ်၏ ကြောက်မက်ဖွယ် ကြီးမားမှုကို ကယ်လ်ဗရီတစ်ခုတည်းကသာ ဖော်ပြနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အပြစ်ရှိခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ထမ်းရမည်ဆိုလျှင် ထိုအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချေမှုန်းပစ်မည်။ သို့သော် အပြစ်ကင်းစင်သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေရာကို ယူတော်မူခဲ့သည်။ မထိုက်တန်သော်လည်း ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို ထမ်းတော်မူခဲ့သည်။ “ငါတို့သည် ငါတို့၏အပြစ်များကို ဝန်ခံလျှင်” ဘုရားသခင်သည် “ငါတို့၏အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်၍ မတရားသောအမှုရှိသမျှတို့မှ သန့်ရှင်းစေရန် သစ္စာရှိ၍ ဖြောင့်မတ်တော်မူ၏” ([၁ ယောဟန် ၁:၉])။—[Thoughts From the Mount of Blessing, ၁၁၆ (၁၈၉၆)]။

နှိမ့်ချသောဝိညာဉ်များသည် အပြစ်ရှိခြင်းကို ဝန်ခံကြသည်—ဘုရားသခင်ရှေ့၌ မိမိတို့၏အပြစ်ရှိခြင်းကို ဝန်ခံ၍ ဝိညာဉ်ကို မနှိမ့်ချသေးသူများသည် လက်ခံခြင်းခံရရန် ပထမဆုံးအခြေအနေကို မဖြည့်ဆည်းရသေးပါ။ နောက်တစ်ဖန် နောင်တရစရာမလိုသော ထိုနောင်တကို ကျွန်ုပ်တို့ မခံစားရသေးလျှင်၊ ဝိညာဉ်ကို အမှန်တကယ်နှိမ့်ချ၍ စိတ်ဝိညာဉ်ကျိုးပဲ့ခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏အပြစ်ကို မဝန်ခံသေးလျှင်၊ မိမိတို့၏မတရားမှုကို မုန်းတီးခြင်း မရှိသေးလျှင်၊ အပြစ်ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို အမှန်တကယ် မရှာဖွေဖူးကြပါ။ မရှာဖွေဖူးလျှင် ဘုရားသခင်၏ငြိမ်သက်ခြင်းကိုလည်း မတွေ့ဖူးကြပါ။ အတိတ်ကအပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ခြင်း မရရှိနိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသောအကြောင်းရင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏မာနကြီးသောနှလုံးကို နှိမ့်ချ၍ သမ္မာတရား၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ အခြေအနေများကို လိုက်နာရန် မလိုလားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဤကိစ္စနှင့်ပတ်သက်၍ တိကျရှင်းလင်းသော ညွှန်ကြားချက် ပေးထားသည်။ အပြစ်ဝန်ခံခြင်းသည် အများရှေ့၌ဖြစ်စေ၊ ကိုယ်ပိုင်ဖြစ်စေ၊ နှလုံးသားမှ ထွက်ပေါ်၍ လွတ်လပ်စွာ ဖော်ပြရမည်။ အပြစ်သားထံမှ အတင်းအကျပ် တောင်းဆိုရမည့်အရာ မဟုတ်ပါ။ အပြစ်၏စက်ဆုပ်ဖွယ် သဘောသဘာဝကို နားလည်သိမြင်ခြင်းမရှိသူများထံမှ အလွယ်တကူနှင့် ပေါ့ပေါ့ဆဆ ဝန်ခံစေခြင်း၊ သို့မဟုတ် အတင်းအကျပ် ဝန်ခံစေခြင်း မပြုရပါ။ မျက်ရည်နှင့် ဝမ်းနည်းခြင်း ရောနှောနေသော ဝန်ခံခြင်း၊ အတွင်းဆုံးသောဝိညာဉ်မှ ထွက်ပေါ်လာသော ဝန်ခံခြင်းသည် အဆုံးမဲ့သနားခြင်းရှိသော ဘုရားသခင်ထံသို့ ရောက်ရှိသည်။ ဆာလံဆရာက “ထာဝရဘုရားသည် ကျိုးပဲ့သောနှလုံးရှိသူတို့အနီး၌ ရှိတော်မူ၍ နှိမ့်ချသောဝိညာဉ်ရှိသူတို့ကို ကယ်တင်တော်မူ၏” ဟု ဆိုသည်။—[Testimonies for the Church ၅:၆၃၆၊ ၆၃၇ (၁၈၈၉)]။

အပြစ်ကို စွန့်ပယ်ခြင်းသည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်—ဤနေရာ၌ သင်သည် ဆက်လက်၍ အပြစ်ပြုနေသောကြောင့် မိမိကိုယ်ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းသို့ ရောက်စေသည်။ ခရစ်တော်၏ခွန်အားဖြင့် အပြစ်ပြုခြင်းကို ရပ်တန့်ပါ။ ကျေးဇူးတော်သည် သင်နှင့်အတူ အမြဲတည်ရှိစေရန်၊ အပြစ်သည် အမှန်တကယ် စက်ဆုပ်ဖွယ်ကောင်းသော အရာဖြစ်ကြောင်း အမြဲပေါ်လွင်စေရန် အစီအစဉ်အားလုံး ပြည့်စုံစွာ ပြုလုပ်ထားပြီးဖြစ်သည်။ “တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အပြစ်ပြုလျှင်” ခရစ်တော်ထံမှ ပျောက်ဆုံးသွားသူတစ်ဦးကဲ့သို့ စိတ်ပျက်အားလျော့၍ မိမိကိုယ်ကို လက်လျှော့မပစ်ရ။—[Letter ၄၁, ၁၈၉၃]။

လာသောသူအားလုံးကို ဘုရားသခင် ခွင့်လွှတ်တော်မူသည်—ခရစ်တော်ကို မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် မခံယူသူအားလုံးကို ဘုရားသခင်သည် ဖြောင့်မတ်စွာ ပြစ်တင်ရှုတ်ချတော်မူသည်။ သို့သော် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်ထံသို့ လာသူတိုင်းကို ခွင့်လွှတ်တော်မူပြီး ဘုရားသခင်၏အမှုများကို လုပ်ဆောင်နိုင်စေရန်၊ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်စေရန် အခွင့်ပေးတော်မူသည်.... လူသည် ကိုယ်တော်၌ ပြည့်စုံစေရန်၊ အပြည့်အဝနှင့် အခမဲ့ကယ်တင်ခြင်း ရရှိစေရန် နည်းလမ်းအားလုံးကို သခင်ဘုရား ပြင်ဆင်ပေးထားတော်မူသည်။ မိမိ၏သားသမီးများသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းနေ၏ တောက်ပသောရောင်ခြည်များကို ရရှိ၍ အားလုံးသည် သမ္မာတရား၏အလင်းကို ရရှိစေရန် ဘုရားသခင်၏ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကို ပေးအပ်ခြင်းအားဖြင့် အဆုံးမဲ့ကုန်ကျစရိတ်ဖြင့် လောကအတွက် ကယ်တင်ခြင်းကို ပြင်ဆင်ပေးထားတော်မူသည်။ တမန်တော်က “မိမိသားတော်ကိုပင် မနှမြောဘဲ ငါတို့ရှိသမျှအတွက် အပ်နှံတော်မူသောသူသည် ထိုသားတော်နှင့်တကွ အရာခပ်သိမ်းတို့ကို ငါတို့အား အခမဲ့မပေးဘဲ နေမည်လော” ([ရောမ ၈:၃၂]) ဟု မေးသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ မကယ်တင်ခံရလျှင် အပြစ်သည် ဘုရားသခင်ဘက်၌ မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ဘက်၌ ဖြစ်မည်။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်၏အကူအညီပေးသော တန်ခိုးများနှင့် ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ ပျက်ကွက်ခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အလိုသည် ဘုရားသခင်၏အလိုနှင့် မကိုက်ညီခဲ့ပါ။—[The Review and Herald, နိုဝင်ဘာ ၁၊ ၁၈၉၂]။ ([Selected Messages ၁:၃၇၅]။)

အားလုံးအတွက် မျှော်လင့်ချက် [Steps to Christ, အခန်းများ—“Repentance,” “Confession,” နှင့် “Faith and Acceptance” ကို ကြည့်ပါ။] မည်သူမျှ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် စိတ်ပျက်အားလျော့ခြင်းထဲသို့ မိမိကိုယ်ကို လက်လျှော့အပ်နှံရန် မလိုပါ။ စာတန်သည် “သင့်အမှုသည် မျှော်လင့်ချက်မရှိပါ။ သင်သည် ပြန်လည်ရွေးနုတ်၍ မရနိုင်ပါ” ဟူသော ရက်စက်သော အကြံပြုချက်ဖြင့် သင့်ထံသို့ လာနိုင်သည်။ သို့သော် ခရစ်တော်၌ သင့်အတွက် မျှော်လင့်ချက် ရှိသည်။ မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်ခွန်အားဖြင့် အောင်မြင်ရန် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မိန့်ကြားတော်မမူပါ။ ကိုယ်တော်၏ဘေးနားသို့ ချဉ်းကပ်လာရန် တောင်းဆိုတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဝန်ထမ်းနေရသော မည်သည့်အခက်အခဲမဆို၊ ဝိညာဉ်နှင့်ကိုယ်ခန္ဓာကို ဖိနှိပ်နေသော မည်သည့်အရာမဆို၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို လွတ်မြောက်စေရန် စောင့်နေတော်မူသည်။—[The Ministry of Healing, ၂၄၉ (၁၉၀၅)]။

အခန်း ၄၉—ဝမ်းနည်းခြင်း

အသက်စွမ်းအားများကို ချည့်နဲ့စေသည်—ဝမ်းနည်းခြင်း၊ စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်း၊ မကျေနပ်ခြင်း၊ နောင်တရခြင်း၊ အပြစ်ရှိကြောင်း ခံစားရခြင်း၊ မယုံကြည်ခြင်းတို့သည် အားလုံး အသက်စွမ်းအားများကို ချည့်နဲ့စေပြီး ပျက်စီးခြင်းနှင့် သေခြင်းကို ဖိတ်ခေါ်လာစေတတ်သည်.... သတ္တိ၊ မျှော်လင့်ခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်း၊ ကိုယ်ချင်းစာခြင်း၊ ချစ်ခြင်းတို့သည် ကျန်းမာရေးကို တိုးပွားစေပြီး အသက်ရှည်စေသည်။—[The Ministry of Healing, ၂၄၁ (၁၉၀၅)]။

သွေးလည်ပတ်မှုကို ထိခိုက်စေသည်—ဝမ်းနည်းခြင်းသည် သွေးကြောများနှင့် အာရုံကြောများအတွင်း သွေးလည်ပတ်မှုကို ထုံထိုင်းစေပြီး အသည်း၏လုပ်ဆောင်မှုကိုလည်း နှေးကွေးစေသည်။ အစာချေခြင်းနှင့် အာဟာရရရှိခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်ကို အနှောင့်အယှက်ပေးပြီး စနစ်တစ်ခုလုံး၏ အရိုးတွင်းခြင်ဆီ [အတွင်းပိုင်းပစ္စည်း] ကို ခြောက်သွေ့စေတတ်သည်။—[Letter ၁, ၁၈၈၃]။

မည်သည့်မကောင်းမှုတစ်ခုကိုမျှ မပြုပြင်နိုင်—ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းတို့သည် မကောင်းမှုတစ်ခုကိုမျှ မပြုပြင်နိုင်သော်လည်း အလွန်ကြီးမားသော ထိခိုက်မှုကို ပြုနိုင်သည်။ သို့သော် ရွှင်လန်းခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ခြင်းတို့သည် အခြားသူများ၏လမ်းကို တောက်ပစေပြီး “တွေ့ရှိသူတို့အတွက် အသက်ဖြစ်၍ သူတို့၏အသားအားလုံးအတွက် ကျန်းမာခြင်း” ဖြစ်သည် ([သုတ္တံ ၄:၂၂])။—ST၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၂၊ ၁၈၈၅။ ([The Adventist Home, ၄၃၁]။)

အခြေအနေတိုင်းအတွက် ပြင်ဆင်ပေးထားသည်—အနာဂတ်၏ ခက်ခဲသောပြဿနာများနှင့် မကျေနပ်စရာအလားအလာများကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံး မောပန်းခြင်း၊ ဒူးတုန်ခြင်း၊ လက်များကျခြင်း မဖြစ်စေရပါ။ အစွမ်းထက်သူက “ငါ၏ခွန်အားကို ကိုင်ဆွဲစေ။ ထိုသို့ပြုလျှင် ငါနှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပြုနိုင်မည်။ ငါနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပြုရမည်” ဟု မိန့်တော်မူသည် ([ဟေရှာယ ၂၇:၅])။ မိမိတို့၏အသက်ကို ကိုယ်တော်၏လမ်းညွှန်မှုနှင့် အမှုတော်အတွက် အပ်နှံသူများကို ကိုယ်တော်ပြင်ဆင်မပေးထားသော အခြေအနေတစ်ခုထဲသို့ မည်သည့်အခါမျှ ထားမည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေအနေ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျင့်ဆောင်သူများဖြစ်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းကို ညွှန်ပြရန် လမ်းပြတစ်ဦး ရှိသည်။ မည်မျှပင် ရှုပ်ထွေးနေစေကာမူ ယုံကြည်စိတ်ချရသော အကြံပေးတစ်ဦး ရှိသည်။ ဝမ်းနည်းခြင်း၊ ချစ်ရသူဆုံးရှုံးခြင်း သို့မဟုတ် တစ်ကိုယ်တည်းဖြစ်ခြင်း မည်သည့်အရာပင်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့၏ခံစားချက်ကို နားလည်ပေးသော မိတ်ဆွေတစ်ဦး ရှိသည်။—[The Ministry of Healing, ၂၄၈၊ ၂၄၉ (၁၉၀၅)]။

ဒုက္ခကို ကြိုတင်မျှော်မှန်းခြင်းသည် ဝန်ကို နှစ်ဆလေးစေသည်—ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆင်းရဲဒုက္ခရှိသော လောက၌ နေထိုင်ကြသည်။ ကောင်းကင်အိမ်တော်သို့ သွားသောလမ်းတစ်လျှောက်တွင် အခက်အခဲ၊ စမ်းသပ်ခြင်းနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကို စောင့်နေကြသည်။ သို့သော် အခက်အခဲကို အမြဲကြိုတင်မျှော်လင့်နေခြင်းဖြင့် အသက်တာ၏ဝန်များကို နှစ်ဆပိုမိုလေးလံအောင် ပြုလုပ်နေသူများစွာ ရှိသည်။ အခက်အခဲ သို့မဟုတ် စိတ်ပျက်ခြင်းနှင့် ကြုံသောအခါ အရာအားလုံး ပျက်စီးတော့မည်ဟု၊ မိမိတို့၏အခြေအနေသည် အားလုံးထက် အခက်ခဲဆုံးဖြစ်သည်ဟု၊ မိမိတို့သည် သေချာပေါက် ချို့တဲ့တော့မည်ဟု တွေးကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် မိမိတို့အပေါ် မချမ်းမသာဖြစ်ခြင်းကို ဆောင်ကြဉ်းလာပြီး မိမိတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အားလုံးအပေါ် အရိပ်ကျစေကြသည်။ အသက်ကိုယ်တိုင်ပင် သူတို့အတွက် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဖြစ်လာသည်။

သို့သော် ထိုသို့ဖြစ်ရန် မလိုပါ။ သူတို့၏အတွေးစီးကြောင်းကို ပြောင်းလဲရန် ခိုင်မာသောအားထုတ်မှု လိုအပ်မည်။ သို့သော် ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ ဤအသက်တာနှင့် လာမည့်အသက်တာနှစ်ခုစလုံးအတွက် သူတို့၏ပျော်ရွှင်ခြင်းသည် ရွှင်လန်းစရာအရာများပေါ်တွင် မိမိတို့၏စိတ်ကို တည်ထားခြင်းအပေါ် မူတည်သည်။ စိတ်ကူးယဉ်ထားသော မှောင်မိုက်သည့်ပုံရိပ်မှ မျက်နှာလွှဲ၍ ဘုရားသခင်က သူတို့၏လမ်းတွင် ဖြန့်ခင်းထားသော ကောင်းချီးများထံသို့ ကြည့်စေကာ ထိုအရာများထက် ကျော်လွန်၍ မမြင်ရသေးသော ထာဝရအရာများထံသို့ ကြည့်စေပါ။—[The Ministry of Healing, ၂၄၇၊ ၂၄၈ (၁၉၀၅)]။

အရိပ်ချခြင်း—အတိတ်အသက်တာ၏ မနှစ်မြို့ဖွယ်အမှတ်တရများအားလုံး—မတရားမှုများနှင့် စိတ်ပျက်ခြင်းများ—ကို စုစည်းပြီး ထိုအကြောင်းများကို ပြောဆိုကာ ဝမ်းနည်းနေ၍ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းဖြင့် လွှမ်းမိုးခံရသည်အထိ ပြုလုပ်ခြင်းသည် ပညာရှိသောအရာ မဟုတ်ပါ။ စိတ်ဓာတ်ကျနေသော ဝိညာဉ်သည် မှောင်မိုက်ခြင်းဖြင့် ပြည့်နေပြီး မိမိ၏ဝိညာဉ်ထဲမှ ဘုရားသခင်၏အလင်းကို ပိတ်ဆို့ကာ အခြားသူများ၏လမ်းပေါ်သို့ အရိပ်ချသည်။—[Steps to Christ, ၁၁၇ (၁၈၉၂)]။

ကောင်းချီးများအကြောင်း ပိုပြော၍ စမ်းသပ်ခြင်းများအကြောင်း လျှော့ပြောပါ—သခင်ဘုရား၏ သနားကြင်နာ၍ ကရုဏာပြုသော မေတ္တာသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် အလွန်ကြီးမားသည်။ ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သူများကို ကိုယ်တော်သည် မည်သည့်အခါမျှ မစွန့်ပစ်၊ မပယ်တော်မူပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏စမ်းသပ်ခြင်းများအကြောင်း လျော့၍တွေးပြီး ဘုရားသခင်၏ကရုဏာနှင့် ကောင်းမြတ်ခြင်းအကြောင်း ပိုမိုတွေးကာ ပြောဆိုမည်ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မှောင်မိုက်ခြင်းနှင့် ရှုပ်ထွေးခြင်းများစွာ၏ အထက်သို့ မြှောက်တင်ခံရသည်ကို တွေ့ရမည်။ ညီအစ်ကိုတို့၊ ညီအစ်မတို့၊ မှောင်မိုက်သောလမ်းကို စတင်လျှောက်လှမ်းနေပြီဟု ခံစားရပြီး ဗာဗုလုန်မြို့ရှိ အကျဉ်းသားများကဲ့သို့ မိမိတို့၏စောင်းများကို မိုးမခပင်များပေါ်တွင် ချိတ်ထားရမည့်သူတို့၊ ရွှင်လန်းသောသီချင်းကို သီဆိုကြည့်ကြစို့။

“ဤမျှမှောင်မိုက်သောအလားအလာကို ရှေ့တွင်ထားပြီး၊ ဤမျှဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ချစ်ရသူဆုံးရှုံးခြင်း၏ဝန်ကို စိတ်ဝိညာဉ်ပေါ်၌ ထမ်းထားရင်း မည်သို့သီချင်းဆိုနိုင်မည်နည်း” ဟု သင်ပြောနိုင်သည်။ သို့သော် မြေကြီးပေါ်ရှိ ဝမ်းနည်းခြင်းများသည် ယေရှု၌ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိထားသော အစွမ်းထက်သောမိတ်ဆွေကို ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ဖယ်ရှားလိုက်ပြီလော။ မိမိ၏ချစ်လှစွာသောသားတော်ကို ပေးအပ်ခြင်း၌ ဘုရားသခင်၏ အံ့ဖွယ်ချစ်ခြင်းသည် အစဉ်မပြတ် ဝမ်းမြောက်ရမည့်အကြောင်း မဖြစ်သင့်သလော။ ကျေးဇူးတော်၏ပလ္လင်သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏တောင်းဆိုချက်များကို ဆောင်ယူသောအခါ ကျေးဇူးတင်ခြင်းသီချင်းများကိုလည်း ဆက်ကပ်ရန် မမေ့ကြပါစို့။ “ချီးမွမ်းခြင်းကို ပူဇော်သောသူသည် ငါ့ကို ဘုန်းထင်ရှားစေ၏” ([ဆာလံ ၅၀:၂၃])။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင် အသက်ရှင်နေသရွေ့ မရပ်မနား ကျေးဇူးတင်၍ ချီးမွမ်းရန် အကြောင်းရှိသည်။—[The Review and Herald, နိုဝင်ဘာ ၁၊ ၁၈၈၁]။ ([Selected Messages ၂:၂၆၈၊ ၂၆၉]။)

ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရ ဝမ်းနည်းခြင်းမှ လှည့်ထွက်ပါ (ချစ်ရသူဆုံးရှုံးသော မိသားစုအား အကြံပြုချက်)—ယောဘကဲ့သို့ သင်တို့သည် ဝမ်းနည်းရန် အကြောင်းရှိသည်ဟု ခံစားခဲ့ကြပြီး နှစ်သိမ့်မှုကို လက်မခံလိုခဲ့ကြပါ။ ထိုအရာသည် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သလော။ သေခြင်းသည် မည်သူမျှ မခုခံနိုင်သော အင်အားဖြစ်ကြောင်း သင်တို့သိကြသော်လည်း အကျိုးမရှိသော ဝမ်းနည်းခြင်းဖြင့် သင်တို့၏အသက်တာကို အသုံးမကျလုနီးပါး ဖြစ်စေခဲ့ကြသည်။ သင်တို့၏ခံစားချက်များသည် ဘုရားသခင်ကို ပုန်ကန်ခြင်းနှင့် များစွာမကွာလှပါ။ သင်တို့အားလုံးသည် ချစ်ရသူဆုံးရှုံးခြင်းအပေါ် အာရုံစိုက်နေကြပြီး စိတ်လှုပ်ရှားလွယ်သော ခံစားချက်များကို လွှတ်ပေးနေကြသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့သည်။ သင်တို့၏ ဝမ်းနည်းခြင်းကို ဆူညံစွာ ဖော်ပြမှုများကြောင့် ကောင်းကင်တမန်များသည် မိမိတို့၏မျက်နှာကို ဖုံးကာ ထိုနေရာမှ ဆုတ်ခွာသွားကြရသည်။

ဤသို့ သင်တို့၏ခံစားချက်များကို လွှတ်ပေးနေစဉ် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သေစေရန် မိမိ၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကို ပေးအပ်တော်မူ၍ သေခြင်းသည် ထာဝရအိပ်စက်ခြင်း မဖြစ်စေရန် ပြုတော်မူသော ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသည့် အဖကို သင်တို့သတိရခဲ့ကြသလော။ အသက်နှင့်ဘုန်းတော်ရှင်သည် သင်္ချိုင်းတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ကာ မိမိ၏ရှိနေခြင်းဖြင့် ထိုနေရာကို တောက်ပစေတော်မူခဲ့ကြောင်း သင်တို့သတိရခဲ့ကြသလော။ ချစ်မြတ်နိုးရသော တပည့်တော်က “ယခုမှစ၍ သခင်ဘုရား၌ သေသောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏ဟု ရေးထားလော့။ သူတို့သည် မိမိတို့၏အလုပ်များမှ အနားယူကြစေရန် ဝိညာဉ်တော်က မိန့်တော်မူ၏။ သူတို့၏အကျင့်တို့သည်လည်း သူတို့နောက်သို့ လိုက်ကြ၏” ဟု ဆိုခဲ့သည်။ တမန်တော်သည် ဤစကားများကို ရေးသောအခါ သူပြောနေသည်ကို ကောင်းစွာသိခဲ့သည်။ သို့သော် သင်တို့သည် ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရ ဝမ်းနည်းခြင်းကို လွှတ်ပေးသောအခါ သင်တို့၏အပြုအမူသည် ဤစကားများက ဖော်ပြသော နှစ်သိမ့်မှုနှင့် ကိုက်ညီပါသလော။—[Testimonies for the Church ၅:၃၁၃ (၁၈၈၅)]။

မိမိကိုယ်ကိုသာ အာရုံစိုက်ခြင်းသည် ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းဖြစ်သည် (အလွန်ဝမ်းနည်းနေသော ဓမ္မအမှုဆောင်အား အကြံပြုချက်)—ယခု ညီအစ်ကို ______၊ မိမိကိုယ်ကိုသာ အာရုံစိုက်၍ စိတ်ထဲတွင် အမြဲထားနေခြင်းသည် ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းတစ်မျိုး ဖြစ်သည်။ အားနည်းချက်များရှိသောလူဖြစ်သော်လည်း မိမိကိုယ်ကို သူ၏အတွေးများ၏ နောက်ဆုံးအကြောင်းအရာအဖြစ်သာ ထားရှိခဲ့သော တမန်တော်ပေါလုနှင့် လုံးဝမတူပါ။ သူသည် သင်မကြုံဖူးသေးသည့်၊ သို့မဟုတ် ဘယ်တော့မျှ ခံရရန်မခေါ်ခံရနိုင်သည့် စမ်းသပ်မှုများကို ခံခဲ့ရသော်လည်း ထိုအရာများမှ မျက်နှာလွှဲခဲ့သည်။ ထိုအရာများပေါ်တွင် အာရုံမစိုက်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမြှောက်ခဲ့သည်။

သင်၏ဇနီးသည် ရောဂါနှင့်သေခြင်းကို ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ သင်၏ဝမ်းနည်းခြင်းသည် အခြားသောပြဿနာအားလုံးကဲ့သို့ပင် ပြင်းထန်ခဲ့သည်။ သင်သည် ဝမ်းနည်းခြင်းကို ရင်ခွင်ထဲ၌ ဖက်ထားခဲ့သည်။ ထိုအပေါ်တွင် အာရုံစိုက်နေခြင်းကို နှစ်သက်ခဲ့သည်။ သင်၏စိတ်နှင့်အတွေးများကိုလည်း သင်၏ဝမ်းနည်းခြင်းဖြင့် ကိုယ်ကျိုးဆန်စွာ ပြည့်နှက်စေခဲ့ပြီး အကျိုးဆက်အနေဖြင့် သင်၏ကျန်းမာရေး ထိခိုက်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် သင်၏သမီးသေဆုံးခြင်းသည် အမှန်ပင် ဝမ်းနည်းဖွယ်ထိုးနှက်ချက် ဖြစ်ခဲ့သော်လည်း အခြားသူများသည် ထိုထက်ပိုခက်ခဲသော အခြေအနေများအောက်တွင် အလားတူအရာကို ဖြတ်သန်းခဲ့ကြသည်။ သင်သည် ဤဒုက္ခကြောင့် အားအင်ချည့်နဲ့သွားခဲ့သည်။ ထိုအရာပေါ်တွင် အာရုံစိုက်ခဲ့သည်၊ ထိုအကြောင်းကို ပြောဆိုခဲ့သည်၊ သင်မပြောင်းလဲနိုင်သည့်၊ မကူညီနိုင်သည့်အရာတစ်ခုကြောင့် သင့်ဝိညာဉ်ကို ပိုမိုနာကျင်စေခဲ့သည်။ ဤဒုက္ခများထဲမှ တစ်စုံတစ်ခုကိုပင် သင်ပြုခဲ့သည့်အတိုင်း လက်ခံခြင်းသည် အပြစ်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်ပြောသည်ကို သိသောကြောင့် ပြောခြင်းဖြစ်သည်။ ဝမ်းနည်းခြင်းဖြင့် စိတ်ကို မှောင်မိုက်စေခွင့်ပြုလျှင် အစာသည် မချေဖျက်နိုင်ဘဲ ထိုအကျိုးဆက်ကြောင့် ခန္ဓာကိုယ်သည် ကောင်းစွာအာဟာရမရနိုင်ပါ။—[Letter ၁, ၁၈၈၃]။

ဝမ်းနည်းခြင်းကြောင့် ဦးနှောက်သို့ သွေးများ ပြေးဝင်လာခြင်း (ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံ)—ဤသို့ စကားပြောခြင်းနှင့် စာရေးခြင်း၌ အလုပ်လုပ်နေစဉ် Battle Creek မှ စိတ်ဓာတ်ကျစေသော အကြောင်းအရာပါသည့် စာများကို ကျွန်ုပ်လက်ခံရရှိခဲ့သည်။ ထိုစာများကို ဖတ်သောအခါ မဖော်ပြနိုင်လောက်အောင် စိတ်ကျဆင်းခြင်း၊ စိတ်ဝိညာဉ်၏ နာကျင်မှုအထိ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းကို ခံစားရပြီး အချိန်တိုတောင်းတစ်ခုအတွင်း ကျွန်ုပ်၏အသက်စွမ်းအားများ လေဖြတ်ခံရသကဲ့သို့ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သုံးညတိုင်တိုင် လုံးဝနီးပါး အိပ်မပျော်ခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်၏အတွေးများသည် စိတ်ပူပန်၍ ရှုပ်ထွေးနေခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်နှင့်အတူရှိနေသော ခင်ပွန်းနှင့် ကိုယ်ချင်းစာသော မိသားစုထံမှ ကျွန်ုပ်၏ခံစားချက်များကို တတ်နိုင်သမျှ ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သည်။ မည်သူမျှ ကျွန်ုပ်၏အလုပ်နှင့် စိတ်၏ဝန်ကို မသိခဲ့ကြပါ။ မနက်နှင့်ည ဝတ်ပြုခြင်း၌ မိသားစုနှင့်အတူ ပါဝင်ပြီး ကျွန်ုပ်၏ဝန်ကို ကြီးမြတ်သောဝန်ထမ်းဆောင်သူထံ၌ ချထားရန် ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း ကျွန်ုပ်၏တောင်းဆိုချက်များသည် ဝမ်းနည်းခြင်းဖြင့် ကြေကွဲနေသောနှလုံးမှ ထွက်လာခဲ့ပြီး ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရ ဝမ်းနည်းခြင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်၏ဆုတောင်းချက်များသည် ပြတ်တောက်၍ အစီအစဉ်မကျ ဖြစ်နေခဲ့သည်။ သွေးသည် ကျွန်ုပ်၏ဦးနှောက်သို့ ပြေးဝင်လာပြီး မကြာခဏ မူးဝေ၍ လဲကျလုနီးပါး ဖြစ်စေခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် စာရေးရန် အားထုတ်ပြီးနောက် နှာခေါင်းသွေးလျှံခြင်းကို မကြာခဏ ခံခဲ့ရသည်။ စာရေးခြင်းကို ဘေးဖယ်ထားရန် အတင်းအကျပ် ဖြစ်ခဲ့သော်လည်း ကျွန်ုပ်အပေါ် ကျရောက်နေသော စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် တာဝန်၏ဝန်ကို မဖယ်ရှားနိုင်ခဲ့ပါ။—[Testimonies for the Church ၁:၅၇၆၊ ၅၇၇ (၁၈၆၇)]။

ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် မည်သို့ပြုမည်နည်း—ယနေ့ သင်သည် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ပြည့်နေပါသလော။ သင်၏မျက်စိကို ဖြောင့်မတ်ခြင်းနေထံသို့ စူးစိုက်ထားပါ။ အခက်အခဲအားလုံးကို ဖြေရှင်းရန် မကြိုးစားဘဲ အလင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်ဘက်သို့ မျက်နှာလှည့်ပါ။ ထိုနေရာတွင် သင်ဘာမြင်မည်နည်း။ ပဋိညာဉ်၏သက်တံ့၊ အသက်ရှင်သော ဘုရားသခင်၏ကတိတော်ကို မြင်ရမည်။ ထိုသက်တံ့အောက်တွင် ကရုဏာပလ္လင်ရှိသည်။ ကရုဏာအတွက် ပြင်ဆင်ပေးထားသော အစီအစဉ်များကို အသုံးချ၍ ခရစ်တော်၏အသက်နှင့်သေခြင်း၏ ကောင်းကျိုးများကို မိမိအတွက် ရယူသူတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ပလ္လင် တည်ရှိနေသရွေ့ အဖနှင့် လက်ခံခြင်းခံရကြောင်း သက်သေပြသော မင်္ဂလာရှိသော အာမခံချက်ကို ပဋိညာဉ်၏သက်တံ့ထဲ၌ ရရှိသည်။

သင်လိုအပ်သည်မှာ ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းကို မယိမ်းယိုင်စေပါနှင့်။ ယုံကြည်ခြင်း၏ကောင်းသော တိုက်ပွဲကို တိုက်၍ ထာဝရအသက်ကို ဆုပ်ကိုင်ပါ။ ထိုတိုက်ပွဲသည် ပြင်းထန်မည်ဖြစ်သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ကတိတော်များသည် ခရစ်တော်ယေရှု၌ “အမှန်” နှင့် “အာမင်” ဖြစ်သောကြောင့် မည်သည့်ကုန်ကျစရိတ်မဆို ခံ၍ တိုက်ပါ။ သင်၏လက်ကို ခရစ်တော်၏လက်ထဲ၌ ထည့်ပါ။ ကျော်လွှားရမည့် အခက်အခဲများရှိသော်လည်း အစွမ်းထက်သော ကောင်းကင်တမန်များသည် ဘုရားသခင်၏လူများနှင့် ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ကြမည်။ ဇိအုန်ဘက်သို့ မျက်နှာမူ၍ အခမ်းအနားကျင်းပရာမြို့သို့ သင်၏လမ်းကို ဆက်လျှောက်ပါ။ အောင်မြင်သူအတွက် ဘုန်းကြီးသော သရဖူနှင့် ကောင်းကင်ရက်ကန်းစင်၌ ရက်လုပ်ထားသော ဝတ်ရုံသည် စောင့်နေသည်။ စာတန်သည် သင့်လမ်းကို သူ၏ငရဲဆန်သော အရိပ်ဖြင့် ဖြတ်၍ ကမ္ဘာမြေမှ ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်အထိ ဆန့်တန်းနေသော လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သည့်လှေကားကို သင့်မျက်စိမှ ဖုံးကွယ်ရန် ကြိုးစားနိုင်သော်လည်း၊ ထိုလှေကားပေါ်၌ ကယ်တင်ခြင်း၏အမွေခံများအတွက် အမှုဆောင်ဝိညာဉ်များဖြစ်သော ကောင်းကင်တမန်များ အတက်အဆင်းသွားလာနေကြသည်။ သို့သော် သင်၏လမ်းကို အထက်သို့ ဆက်လျှောက်ပါ၊ တစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့် သင်၏ခြေကို တင်၍ အဆုံးမဲ့သောသူ၏ ပလ္လင်တော်သို့ ရှေ့ဆက်ပါ။—[Manuscript ၆၆, ၁၈၉၅]။

ကိုယ်ချင်းစာသူများသည် အမြဲမိတ်ဆွေများ မဟုတ်—သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများသည် သင့်စကားပြောခြင်းနှင့် သင့်အတွေးစီးကြောင်းကို လမ်းလွှဲရန် မကြိုးစားသူများဖြစ်ပြီး၊ သင့်ခံစားချက်များအားလုံးကို အမှန်တကယ်ဖြစ်သကဲ့သို့ ကိုယ်ချင်းစာပေးသူများ ဖြစ်လျှင် ဤအတန်းအစား၏ အပေါင်းအသင်းကို သင်ရရှိလေလေ နည်းလေလေ ပိုကောင်းလေလေ ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် သင့်မိတ်ဆွေများမဟုတ်ဘဲ သင့်အဆိုးဆုံးရန်သူများ ဖြစ်ကြသည်။ သခင်ဘုရားသည် သင်ရွှင်လန်းစွာ နေစေလိုတော်မူသည်။

သင်သည် ချစ်ခင်ရသော မိတ်ဆွေများကို သင်္ဂြိုဟ်ခဲ့ဖူးသည်။ ကျွန်ုပ်လည်း ထိုသို့ပင် ဖြစ်သည်။ သို့သော် “အဘယ်ကြောင့် အကျွန်ုပ်ကို မီးဖိုထဲသို့ ချတော်မူသနည်း။ အဘယ်ကြောင့် အကြိမ်ကြိမ် ဒုက္ခရောက်စေတော်မူသနည်း” ဟု မမေးဝံ့ပါ။ “ယခု သင်မသိသေးသောအရာကို နောင်တွင် သိရလိမ့်မည်” ([ယောဟန် ၁၃:၇]) ဟူသော အဖြေသည် လမ်းတစ်လျှောက် ကျွန်ုပ်ထံသို့ ပြန်လည်ရောက်လာသည်။

ဘုရားသခင်၏ရည်ရွယ်ချက်များသည် မကြာခဏ နက်နဲသောလျှို့ဝှက်ချက်များဖြင့် ဖုံးကွယ်ထားသည်။ အကန့်အသတ်ရှိသော လူတို့၏စိတ်အတွက် နားမလည်နိုင်သော်လည်း အစမှအဆုံးကို မြင်တော်မူသောသူသည် ကျွန်ုပ်တို့ထက် ပို၍သိတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ကို မြေကြီးဆန်ခြင်းမှ သန့်ရှင်းစေရန်နှင့် ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာကို ပြည့်စုံစေရန် ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ခရစ်တော်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းဝတ်ရုံကို ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ဝတ်ဆင်ပေးမည်။—[Letter ၁, ၁၈၈၃]။

အခြားသူများအတွက် အလုပ်လုပ်ခြင်းသည် ဝမ်းနည်းခြင်းကို လျော့ပါးစေသည်—တမန်တော်သည် မိမိမကြာမီ ခွဲခွာရမည့်သူများသည် အစွဲအလမ်း၊ မုန်းတီးခြင်းနှင့် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းတို့ကို ရင်ဆိုင်ရမည်ကို စိုးရိမ်ပူပန်နေသောကြောင့် မိမိကိုယ်တိုင် မကြာမီရင်ဆိုင်ရမည့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို မေ့လျော့ခဲ့သည်။ သူနှင့်အတူ သေဒဏ်ပေးရာနေရာသို့ လိုက်ပါလာသော ခရစ်ယာန်အနည်းငယ်ကို ဖြောင့်မတ်ခြင်းအတွက် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံရသူများအား ပေးထားသော ကတိတော်များကို ထပ်ခါထပ်ခါ ပြောဆို၍ ခွန်အားပေးရန်နှင့် အားပေးရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ စမ်းသပ်ခံရသော သူ၏သစ္စာရှိသားသမီးများနှင့် ပတ်သက်၍ သခင်ဘုရား မိန့်တော်မူသမျှထဲမှ တစ်စုံတစ်ရာမျှ ပျက်ကွက်မည်မဟုတ်ကြောင်း သူတို့အား အာမခံခဲ့သည်။

အချိန်ကာလအနည်းငယ်အတွင်း စုံစမ်းခြင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် ဝမ်းနည်းရနိုင်သည်။ မြေကြီးပေါ်ရှိ နှစ်သိမ့်စရာများ ကင်းမဲ့နိုင်သည်။ သို့သော် “အကျွန်ုပ်ယုံကြည်သောသူကို အကျွန်ုပ်သိ၏။ ထိုသူသည် အကျွန်ုပ်အပ်နှံထားသောအရာကို ထိုနေ့တိုင်အောင် ထိန်းသိမ်းနိုင်တော်မူသည်ဟု ယုံကြည်စိတ်ချ၏” ဟု ဆိုကာ ဘုရားသခင်၏သစ္စာရှိခြင်းကို ယုံကြည်စိတ်ချမှုဖြင့် မိမိတို့၏နှလုံးကို အားပေးနိုင်ကြသည်။ မကြာမီ စမ်းသပ်ခြင်းနှင့် ဆင်းရဲခြင်း၏ညသည် ကုန်ဆုံးမည်ဖြစ်ပြီး ထိုနောက် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသောနေ့၏ ရွှင်လန်းဖွယ်နံနက်ခင်း ရောက်လာမည်။—[The Review and Herald, ဇန်နဝါရီ ၄၊ ၁၉၁၂]။

အကောင်းဆုံးနှစ်သိမ့်ပေးသူများ—အကြီးမားဆုံးသော ဝမ်းနည်းခြင်းများကို ခံခဲ့ရသူများသည် မကြာခဏ အခြားသူများအား အကြီးမားဆုံးနှစ်သိမ့်မှုကို ယူဆောင်ပေးသူများဖြစ်ကြပြီး မည်သည့်နေရာသို့ သွားသွား နေရောင်ခြည်ကို ယူဆောင်သွားကြသည်။ ထိုသို့သောသူများသည် မိမိတို့၏ဒုက္ခများကြောင့် ဆုံးမပြုပြင်ခံရပြီး ချိုမြိန်လာကြသည်။ ဒုက္ခက သူတို့ကို တိုက်ခိုက်သောအခါ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ခြင်း မဆုံးရှုံးဘဲ ကိုယ်တော်၏ကာကွယ်သောချစ်ခြင်းကို ပိုမိုနီးကပ်စွာ ဆုပ်ကိုင်ထားကြသည်။ ထိုသို့သောသူများသည် မှောင်မိုက်ခြင်းကိုသာမက အလင်းကိုပါ ဖန်ဆင်း၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကျိုးအတွက် ဆုံးမပြုပြင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ နူးညံ့သောစောင့်ရှောက်မှု၏ အသက်ရှင်သောသက်သေများ ဖြစ်ကြသည်။ ခရစ်တော်သည် လောက၏အလင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၌ မှောင်မိုက်ခြင်း မရှိပါ။ အဖိုးတန်သောအလင်းပင် ဖြစ်သည်။ ထိုအလင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်ကြပါစို့။ ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ညည်းတွားခြင်းကို နှုတ်ဆက်လိုက်ကြစို့။ “သခင်ဘုရား၌ အစဉ်မပြတ် ဝမ်းမြောက်ကြလော့။ တစ်ဖန် ငါဆိုသည်ကား ဝမ်းမြောက်ကြလော့။”—[The Health Reformer, အောက်တိုဘာ၊ ၁၈၇၇]။ ([Selected Messages ၂:၂၇၄]။)

ဝမ်းနည်းခြင်းအတွက် ဖြေဆေး—ဘုရားသခင်သည် အနာတိုင်းအတွက် ဆေးဝါးတစ်မျိုး ပြင်ဆင်ပေးထားတော်မူသည်။ ဂိလဒ်ပြည်၌ ဆေးဝါးရှိသည်။ ထိုနေရာ၌ ဆရာဝန်ရှိသည်။ ယခုအချိန်၌ ယခင်ကထက်ပို၍ ကျမ်းစာကို လေ့လာမည်မဟုတ်လော။ အရေးပေါ်အခြေအနေတိုင်းတွင် ဉာဏ်ပညာရရန် သခင်ဘုရားကို ရှာပါ။ စမ်းသပ်ခြင်းတိုင်းတွင် သင်၏ဒုက္ခများမှ ထွက်ပေါက်လမ်းကို ပြသရန် ယေရှုထံ တောင်းလျှောက်ပါ။ ထိုအခါ သင့်မျက်စိသည် ဖွင့်လှစ်ခံရပြီး ကုစားနည်းကို မြင်ရမည်ဖြစ်ကာ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသော အနာကျက်စေသော ကတိတော်များကို သင့်အခြေအနေအတွက် အသုံးချနိုင်မည်။

ဤနည်းအားဖြင့် ရန်သူသည် သင့်ကို ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် မယုံကြည်ခြင်းထဲသို့ ဦးဆောင်ရန် နေရာမရတော့ဘဲ သခင်ဘုရား၌ ယုံကြည်ခြင်း၊ မျှော်လင့်ခြင်းနှင့် သတ္တိတို့ကို ရရှိမည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သင့်အား ရှင်းလင်းသော ပိုင်းခြားသိမြင်မှုကို ပေးမည်ဖြစ်၍ ဝမ်းနည်းခြင်းအတွက် ဖြေဆေးအဖြစ်၊ သင့်နှုတ်ခမ်းသို့ ရောက်လာသော ခါးသီးမှုတစ်ခွက်တိုင်းအတွက် အနာကျက်စေသော အကိုင်းအခက်အဖြစ် လုပ်ဆောင်မည့် ကောင်းချီးတိုင်းကို မြင်၍ အသုံးချနိုင်မည်။ ခါးသီးမှုတစ်ခွက်တိုင်းသည် ယေရှု၏ချစ်ခြင်းနှင့် ရောနှောလာမည်ဖြစ်ပြီး ခါးသီးမှုအတွက် ညည်းတွားခြင်းအစား ယေရှု၏ချစ်ခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတော်သည် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ထိုမျှ ရောနှောနေသောကြောင့် ထိုဝမ်းနည်းခြင်းကို ငြိမ်သက်၍ သန့်ရှင်းသော၊ သန့်စင်ထားသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းအဖြစ် ပြောင်းလဲလိုက်ပြီဖြစ်ကြောင်း သင်သဘောပေါက်လာမည်။—[Letter ၆၅a, ၁၈၉၄]။ ([Selected Messages ၂:၂၇၃၊ ၂၇၄]။)

ဘုရားသခင်ထံမှ ခွဲခွာခြင်းသည် ဝိညာဉ်၏နာကျင်မှုကို ဖြစ်စေသည်—ခရစ်တော်၏ဆင်းရဲဒုက္ခများကို အလွန်ပြင်းထန်စေခဲ့သည်မှာ အဖ၏မျက်နှာသာပေးခြင်းမှ ခွဲခွာရခြင်း၏ ဝိညာဉ်နာကျင်မှုဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်၏နာကျင်မှုသည် ကိုယ်တော်အပေါ် ကျရောက်လာသောအခါ “ချွေးသည် မြေကြီးပေါ်သို့ ကျသော သွေးစက်ကြီးများကဲ့သို့ ဖြစ်၏” ([လုကာ ၂၂:၄၄])။ ဤလိုအပ်ချိန်၌ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်ကို စွန့်ပစ်ခဲ့သည်ဟူသော အတွေးကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ကိုယ်တော်၏ကြောက်မက်ဖွယ် ဝိညာဉ်နာကျင်မှုသည် အပြစ်သားသည် နောက်ကျလွန်းသောအချိန်၌ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော် သူ့ထံမှ ဆုတ်ခွာသွားကြောင်း သိရှိသောအခါ ခံစားရမည့် နာကျင်မှုကို ဖော်ပြသည်။—[Manuscript ၁၃၄, ၁၉၀၅]။

ပရဒိသုတွင် လျှောက်လှမ်းသောအခါ နားလည်ရမည်—လူသည် မိမိ၏ရွေးနုတ်ရှင်နှင့်အတူ ဘုရားသခင်၏ပရဒိသုတွင် လျှောက်လှမ်းသည့်အချိန်မတိုင်မီ ကမ္ဘာမြေ၏သမိုင်းကို ဘယ်တော့မျှ နားလည်မည်မဟုတ်ပါ။ “ပလ္လင်အလယ်၌ရှိသော သိုးသငယ်သည် သူတို့ကို ထိန်းကျောင်း၍ အသက်ရေစမ်းရေတွင်းများသို့ ပို့ဆောင်တော်မူမည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏မျက်စိမှ မျက်ရည်ရှိသမျှကို သုတ်ပေးတော်မူမည်” ([ဗျာဒိတ် ၇:၁၇])။—[Manuscript ၂၈, ၁၈၉၈]။

အခန်း ၅၀—ပူပန်ခြင်းနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်း

အလုပ်မဟုတ်၊ ပူပန်ခြင်းက သေစေသည်—သေစေသည်မှာ အလုပ်မဟုတ်၊ ပူပန်ခြင်းဖြစ်သည်။ ပူပန်ခြင်းကို ရှောင်ရှားရန် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာ ပြဿနာတိုင်းကို ခရစ်တော်ထံ ယူဆောင်သွားရန် ဖြစ်သည်။ မှောင်မိုက်သောဘက်ကို မကြည့်ကြပါစို့။ စိတ်၏ရွှင်လန်းမှုကို မွေးမြူကြပါစို့။—[Letter ၂၀၈, ၁၉၀၃]။

အခက်အခဲများကို အာရုံစိုက်နေခြင်း—အချို့သူများသည် အမြဲကြောက်ရွံ့၍ အခက်အခဲကို ကြိုတင်ယူဆောင်လာကြသည်။ နေ့တိုင်း သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်း၏ သက်သေအမှတ်အသားများ ရှိနေသည်။ နေ့တိုင်း ကိုယ်တော်၏စောင့်ရှောက်မှုမှ ပေးသနားသော ကောင်းကျိုးများကို ခံစားနေကြသည်။ သို့သော် ယခုရှိနေသော ဤကောင်းချီးများကို သူတို့ မမြင်ကြပါ။ သူတို့၏စိတ်သည် မနှစ်မြို့ဖွယ်အရာတစ်ခုအပေါ် အမြဲအာရုံစိုက်နေသည်။ ထိုအရာသည် ဖြစ်လာမည်ကို သူတို့ကြောက်ရွံ့ကြသည်။ သို့မဟုတ် အမှန်တကယ်ရှိနေသော အခက်အခဲတစ်ခုသည် သေးငယ်သော်လည်း ကျေးဇူးတင်ရန်လိုအပ်သော အရာများစွာကို မမြင်နိုင်အောင် သူတို့၏မျက်စိကို ဖုံးကွယ်ထားသည်။ သူတို့ကြုံတွေ့ရသော အခက်အခဲများသည် သူတို့ကို အကူအညီ၏တစ်ခုတည်းသောအရင်းအမြစ်ဖြစ်သော ဘုရားသခင်ထံသို့ မောင်းနှင်မည့်အစား မငြိမ်မသက်ခြင်းနှင့် ညည်းတွားခြင်းကို နိုးဆွပေးသောကြောင့် သူတို့ကို ကိုယ်တော်ထံမှ ခွဲခွာစေသည်။—[Steps to Christ, ၁၂၁၊ ၁၂၂ (၁၈၉၂)]။

ပူပန်ခြင်းသည် ဝန်ကို လေးလံစေသည်—ပူပန်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လည်ပင်းအတွက် ထမ်းပိုးများကို ကိုယ်တိုင်ဖန်တီးမိသည့် အန္တရာယ်ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ် အလွန်စိုးရိမ်သည်။ မပူပန်ကြပါစို့။ အကြောင်းမူကား ထိုသို့ပြုခြင်းဖြင့် ထမ်းပိုးကို ပြင်းထန်စေပြီး ဝန်ကို လေးလံစေသည်။ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ကိုးစား၍ ပူပန်ခြင်းမရှိဘဲ ကျွန်ုပ်တို့တတ်နိုင်သမျှ အားလုံးကို လုပ်ဆောင်ကြပါစို့။ ကိုယ်တော်၏စကားများကို လေ့လာပါ—“သင်တို့သည် ဆုတောင်းသောအခါ ယုံကြည်၍ တောင်းသမျှတို့ကို ရကြလိမ့်မည်” ([မဿဲ ၂၁:၂၂])။ ဤစကားများသည် အနန္တတန်ခိုးရှင် ကယ်တင်ရှင်ပေးသနားနိုင်သမျှ အရာအားလုံးကို ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သူများအား ပေးမည်ဟူသော အာမခံချက်ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ကျေးဇူးတော်၏ ဘဏ္ဍာစိုးများအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် တောင်းပြီးနောက် ဘုရားသခင်၏ကယ်တင်ခြင်းကို ယုံကြည်စွာ စောင့်ရမည်။ မိမိတို့လိုချင်သောအရာကို မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်ခွန်အားဖြင့် ဖြစ်ပေါ်စေရန် ကိုယ်တော်၏ရှေ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ ဝင်ရောက်မလုပ်ဆောင်ရပါ။ ကိုယ်တော်၏နာမ၌ တောင်း၍ ကိုယ်တော်၏ထိရောက်သောတန်ခိုးကို ယုံကြည်သကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်ရမည်။—[Letter ၁၂၃, ၁၉၀၄]။

ဘုရားသခင်၏အလိုတော် မဟုတ်—ဘုရားသခင်၏လူများသည် ပူပန်စောင့်ရှောက်ခြင်းဖြင့် ဖိနှိပ်ခံနေရန် ဘုရားသခင်၏အလိုတော် မဟုတ်ပါ။—[Steps to Christ, ၁၂၂ (၁၈၉၂)]။

စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းသည် အားနည်းခြင်းနှင့် ရောဂါကို ဖြစ်စေတတ်သည်—အမှားများကို ပြုပြင်ပြီးသောအခါ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က ညွှန်ပြသည့်အတိုင်း ငြိမ်သက်သောယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဖျားနာသူများ၏ လိုအပ်ချက်များကို သခင်ဘုရားထံ တင်ပြနိုင်သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူတိုင်းကို အမည်ဖြင့် သိတော်မူပြီး ကမ္ဘာပေါ်တွင် ကိုယ်တော်၏ချစ်လှစွာသောသားတော်ကို ပေးအပ်ခဲ့သော အခြားသူတစ်ဦးမျှ မရှိသကဲ့သို့ တစ်ဦးချင်းစီကို စောင့်ရှောက်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းသည် အလွန်ကြီးမား၍ မပျက်မကွက်ရှိသောကြောင့် ဖျားနာသူများအား ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ကိုးစားရန်နှင့် ရွှင်လန်းရန် အားပေးသင့်သည်။ မိမိကိုယ်ကို စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းသည် အားနည်းခြင်းနှင့် ရောဂါကို ဖြစ်စေတတ်သည်။ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် မှောင်မိုက်ခြင်းအပေါ်သို့ မြှောက်တက်နိုင်လျှင် ပြန်လည်ကျန်းမာရန် အလားအလာ ပိုကောင်းလာမည်။ အကြောင်းမူကား “ထာဝရဘုရား၏မျက်စိသည်” “ကရုဏာတော်ကို မျှော်လင့်သောသူတို့အပေါ်၌ ရှိသည်” ([ဆာလံ ၃၃:၁၈])။—[The Ministry of Healing, ၂၂၉ (၁၉၀၅)]။

ပူပန်ခြင်းကို ရပ်တန့်ပါ (သေခြင်းကို ရင်ဆိုင်နေသော မိတ်ဆွေအား အကြံပြုချက်)—သင်၏အမှုကို ကျွန်ုပ်ရှေ့၌ အမြဲထားရှိပြီး သင်သည် စိတ်ထဲ၌ ပူပန်နေခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်ဝမ်းနည်းသည်။ ကျွန်ုပ်တတ်နိုင်လျှင် သင့်ကို နှစ်သိမ့်ပေးချင်သည်။ အဖိုးတန်သော ကယ်တင်ရှင်ယေရှုသည် လိုအပ်ချိန်များတွင် သင့်အတွက် အကူအညီအဖြစ် မကြာခဏ ရှိတော်မူခဲ့သည် မဟုတ်လော။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ဝမ်းနည်းစေခြင်းမပြုဘဲ ပူပန်ခြင်းကို ရပ်တန့်ပါ။ ဤအရာသည် သင်အခြားသူများအား အကြိမ်များစွာ ပြောခဲ့သောအရာဖြစ်သည်။ သင်ကဲ့သို့ မဖျားနာသူများ၏ စကားများက သင့်ကို နှစ်သိမ့်စေပါစေ။ သခင်ဘုရားက သင့်ကို ကူညီတော်မူပါစေဟု ကျွန်ုပ်ဆုတောင်းသည်။—[Letter ၃၆၅, ၁၉၀၄]။ ([Selected Messages ၂:၂၅၃]။)

မိမိကိုယ်ကို ပူပန်စေ၍ ယေရှု၏လက်တော်မှ ထွက်ခွာခြင်း—ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ကို ပိုမိုယုံကြည်ခြင်း၊ ပိုမိုချစ်ခြင်း၊ ပိုမိုသည်းခံခြင်းနှင့် ကောင်းကင်ဘုံရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏အဖကို ပိုမိုပြည့်စုံစွာ ယုံကြည်ကိုးစားရန် လေ့ကျင့်ပေးခဲ့လျှင် ဤအသက်တာ၏ ပဋိပက္ခများကို ဖြတ်သန်းရာတွင် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ပျော်ရွှင်ခြင်း ပိုမိုရရှိမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ပူပန်၍ စိုးရိမ်ခြင်းဖြင့် ယေရှု၏လက်တော်မှ မိမိကိုယ်ကို ထွက်ခွာသွားခြင်းကို သခင်ဘုရား မနှစ်သက်တော်မူပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကျေးဇူးတော်တိုင်း၏ တစ်ခုတည်းသောအရင်းအမြစ်၊ ကတိတော်တိုင်း၏ ပြည့်စုံခြင်း၊ ကောင်းချီးတိုင်း၏ အကောင်အထည်ဖော်မှု ဖြစ်တော်မူသည်.... ယေရှုမရှိလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝခရီးသည် အမှန်ပင် တစ်ကိုယ်တည်းဖြစ်မည်။ “သင်တို့ကို အထီးကျန်မထား” ([ယောဟန် ၁၄:၁၈]) ဟု ကိုယ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၏စကားများကို တန်ဖိုးထား၍ ကတိတော်များကို ယုံကြည်ပါ။ နေ့အချိန်၌ ထပ်ခါထပ်ခါ ပြော၍ ညအချိန်၌ တွေးတောဆင်ခြင်ကာ ပျော်ရွှင်ကြပါစို့။—[Manuscript ၇၅, ၁၈၉၃]။ ([Our High Calling, ၁၂၀]။)

ခရစ်တော်၏ချစ်ခြင်း၌ အနားယူခြင်း—အသက်တာ၏ ဖုန်ထူ၍ ပူပြင်းသောလမ်းမကြီးများမှ လှည့်ထွက်၍ ခရစ်တော်၏ချစ်ခြင်း၏ အရိပ်၌ အနားယူကြပါစို့။ ဤနေရာ၌ တိုက်ပွဲအတွက် ခွန်အားရရှိသည်။ ဤနေရာ၌ အလုပ်ပင်ပန်းခြင်းနှင့် ပူပန်ခြင်းကို လျော့ချနည်း၊ ဘုရားသခင်၏ချီးမွမ်းခြင်းအတွက် စကားပြောနည်းနှင့် သီချင်းဆိုနည်းတို့ကို သင်ယူကြသည်။ ပင်ပန်း၍ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး လေးလံနေသူများသည် ခရစ်တော်ထံမှ တိတ်ဆိတ်သော ယုံကြည်ကိုးစားခြင်း၏ သင်ခန်းစာကို သင်ယူကြပါစေ။ ကိုယ်တော်၏ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် အနားယူခြင်းကို ပိုင်ဆိုင်လိုလျှင် ကိုယ်တော်၏အရိပ်အောက်၌ ထိုင်ရမည်။—[Testimonies for the Church ၇:၆၉၊ ၇၀ (၁၉၀၂)]။

ဘုရားသခင်၏တာဝန်နှင့် ကျွန်ုပ်၏တာဝန်—ကျွန်ုပ်တို့နှင့် သက်ဆိုင်သောအရာများကို စီမံခန့်ခွဲခြင်းကို မိမိတို့လက်ထဲသို့ ယူပြီး အောင်မြင်မှုအတွက် မိမိတို့၏ဉာဏ်ပညာကို မှီခိုသောအခါ ဘုရားသခင်မပေးထားသော ဝန်ကို ယူဆောင်လာပြီး ကိုယ်တော်၏အကူအညီမပါဘဲ ထမ်းရန် ကြိုးစားနေခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်နှင့် သက်ဆိုင်သောတာဝန်ကို မိမိတို့အပေါ် ယူဆောင်လာပြီး ထိုသို့ဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ကိုယ်တော်၏နေရာ၌ အမှန်တကယ် ထားနေခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် စိုးရိမ်ပူပန်၍ အန္တရာယ်နှင့် ဆုံးရှုံးမှုကို ကြိုတင်မျှော်လင့်ခြင်းသည် သင့်လျော်သည်။ အကြောင်းမူကား ထိုအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ သေချာပေါက် ရောက်လာမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကျိုးကို ပြုလိုတော်မူကြောင်း အမှန်တကယ်ယုံကြည်လျှင် အနာဂတ်အတွက် ပူပန်ခြင်းကို ရပ်တန့်မည်။ ကလေးတစ်ဦးက ချစ်ခင်သောမိဘကို ယုံကြည်သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်မည်။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏အလိုသည် ဘုရားသခင်၏အလို၌ ပျောက်ကွယ်သွားသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ပြဿနာများနှင့် နာကျင်မှုများ ပျောက်ကွယ်သွားမည်။—[Thoughts From the Mount of Blessing, ၁၀၀၊ ၁၀၁ (၁၈၉၆)]။

ကြိုတင်ယူထားသော ပူပန်စောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်း—ဘုရားသခင်ကို အစဉ်မပြတ် ယုံကြည်ကိုးစားခြင်း၌ ဘေးကင်းလုံခြုံမှုရှိသည်။ အနာဂတ်မကောင်းမှုအတွက် အမြဲကြောက်ရွံ့နေစရာ မရှိပါ။ ကြိုတင်ယူထားသော ပူပန်စောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းသည် ရပ်တန့်သွားမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၌ သားသမီးများကို စောင့်ရှောက်တော်မူသော ကောင်းကင်ဘုံအဖ ရှိပြီး လိုအပ်ချိန်တိုင်း ကျေးဇူးတော် လုံလောက်စေရန် ပြုတော်မူမည်၊ ပြုတော်မူနေသည်။—[Testimonies for the Church ၂:၇၂ (၁၈၆၈)]။

အနာဂတ်ကို ဘုရားသခင်ထံ အပ်ထားခြင်း—လက်ရှိလိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးထားသော်လည်း လူများစွာသည် အနာဂတ်အတွက် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားရန် မလိုလားကြဘဲ ဆင်းရဲခြင်းရောက်လာ၍ မိမိတို့၏သားသမီးများ ဆင်းရဲဒုက္ခခံရမည်ကို အမြဲစိုးရိမ်နေကြသည်။ အချို့သူများသည် မကောင်းမှုကို အမြဲကြိုတင်မျှော်လင့်နေကြသည်၊ သို့မဟုတ် အမှန်တကယ်ရှိသော အခက်အခဲများကို ချဲ့ကားနေကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် ကျေးဇူးတင်ရန်လိုအပ်သော ကောင်းချီးများစွာကို သူတို့၏မျက်စိ မမြင်နိုင်အောင် ဖြစ်စေသည်။ သူတို့ကြုံတွေ့ရသော အတားအဆီးများသည် ခွန်အား၏တစ်ခုတည်းသောအရင်းအမြစ်ဖြစ်သော ဘုရားသခင်ထံမှ အကူအညီကို ရှာရန် ဦးဆောင်မည့်အစား မငြိမ်မသက်ခြင်းနှင့် ညည်းတွားခြင်းကို နိုးဆွသောကြောင့် သူတို့ကို ကိုယ်တော်ထံမှ ခွဲခွာစေသည်....

ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏မိတ်ဆွေဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်တစ်ခုလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကျိုးကို စိတ်ဝင်စားတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ဝမ်းနည်းစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ပင်ပန်းစေ၍ စားသုံးသော်လည်း စမ်းသပ်ခြင်းများကို ထမ်းနိုင်ရန် မကူညီသော ပူပန်စောင့်ရှောက်မှုမျိုးကို ကျွန်ုပ်တို့ မပြုသင့်ပါ။ အနာဂတ်ချို့တဲ့မှုအတွက် ပြင်ဆင်ခြင်းကို အသက်တာ၏ အဓိကလိုက်စားမှုအဖြစ် ပြုလုပ်စေသော ဘုရားသခင်အပေါ် မယုံကြည်ခြင်းအတွက် နေရာမပေးသင့်ပါ။ ထိုသို့လုပ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပျော်ရွှင်ခြင်းသည် မြေကြီးပေါ်ရှိအရာများ၌ တည်ရှိသည်ဟု ယူဆခြင်းဖြစ်သည်။—[Patriarchs and Prophets, ၂၉၃၊ ၂၉၄ (၁၈၉၀)]။

မလျော်ကန်သော စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်း—ဤအသက်တာ၏အရာများကို အသုံးပြုရာတွင် သတိရှိခြင်းနှင့် ကြိုတင်မြော်မြင်ခြင်းကို ဘုရားသခင် မပြစ်တင်တော်မူပါ။ သို့သော် လောကီအရာများနှင့် ပတ်သက်၍ ဖျားနာသကဲ့သို့ အလွန်အမင်းပူပန်ခြင်း၊ မလျော်ကန်သော စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏အလိုတော်နှင့် မကိုက်ညီပါ။—[The Review and Herald, မတ် ၁၊ ၁၈၈၇]။ ([Counsels on Stewardship, ၁၅၉]။)

စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းသည် ကိုယ်ခန္ဓာစွမ်းအားကို အားနည်းစေသည်—ပေါလုခံရသော စမ်းသပ်ခြင်းများနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းများသည် သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာစွမ်းအားများကို အားနည်းစေခဲ့သည်။—[The Acts of the Apostles, ၄၈၈ (၁၉၁၁)]။

စိုးရိမ်သောနှလုံးရှိသော ခရစ်ယာန်များ—ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံသူများစွာသည် မိမိတို့ကို ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံရန် ကြောက်ရွံ့သောကြောင့် စိုးရိမ်၍ ပူပန်နေသောနှလုံးရှိကြသည်။ ထိုသို့ အပ်နှံခြင်းကြောင့် ဖြစ်လာနိုင်သည့် အကျိုးဆက်များကို ကြောက်ရွံ့သောကြောင့် ကိုယ်တော်ထံသို့ အပြည့်အဝ မအပ်နှံကြပါ။ ဤသို့ အပ်နှံခြင်း မပြုလျှင် ငြိမ်သက်ခြင်းကို ရှာတွေ့နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။—[The Ministry of Healing, ၄၈၀၊ ၄၈၁ (၁၉၀၅)]။

မိနစ်တိုင်း—သင့်အား သတိပေးလိုသော အရာတစ်ခုရှိသည်။ စိတ်မပူပါနှင့်၊ မစိုးရိမ်ပါနှင့်။ ထိုသို့ပြုခြင်းသည် အကျိုးမရှိပါ။ အလွန်အမင်း အလုပ်မလုပ်ရန် ကြိုးစားပါနှင့်။ အလွန်အမင်း မလုပ်ဆောင်လျှင် အစီအစဉ်များစွာကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် ကြိုးစားသည်ထက် များစွာပို၍ အောင်မြင်စွာ ပြီးမြောက်နိုင်မည်။ ခရစ်တော်၏စကားများကို အမြဲစိတ်ထဲတွင်ထားပါ—“စုံစမ်းခြင်းသို့ မဝင်စေရန် စောင့်၍ ဆုတောင်းကြလော့” ([မာကု ၁၄:၃၈])။ ခရစ်တော်သည် သင်၏ကိုယ်ပိုင်ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်တော်မူသည်။ သင်၏အကျိုးအတွက် ကိုယ်တော်၏ကယ်တင်သောတန်ခိုးသည် မိနစ်တိုင်း၊ နာရီတိုင်း လုပ်ဆောင်နေသည်ဟု ယုံကြည်ပါ။ လိုအပ်ချိန်တိုင်း ကိုယ်တော်သည် သင့်ဘေး၌ ရှိတော်မူသည်။—[Letter ၁၅၀, ၁၉၀၃]။

အချိန်မတန်မီ တံတားများကို မဖြတ်ကူးပါနှင့်—ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏အသွေးတော်ဖြင့် ရွေးနုတ်ခံရသူများကဲ့သို့ ပြုမူလိုကြသည်။ ခရစ်တော်၏အသွေးတော်နှင့် အပြစ်များ၏ခွင့်လွှတ်ခြင်း၌ ဝမ်းမြောက်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ရမည့်အရာမှာ ထိုအရာပင်ဖြစ်သည်။ မှောင်မိုက်သောပုံရိပ်များမှ မိမိတို့၏စိတ်ကို ဖယ်ရှား၍ အလင်းပေးမည့်အရာများကို တွေးတောနိုင်ရန် ဘုရားသခင်က ကူညီတော်မူပါစေ။ ယခု နောက်ထပ်ကျမ်းစာတစ်ပိုဒ်ကို ဖတ်လိုသည်—“အဘယ်အမှုကိုမျှ မစိုးရိမ်ကြနှင့်” ([ဖိလိပ္ပိ ၄:၆])။ ထိုအရာသည် ဘာကိုဆိုလိုသနည်း။ သင်တံတားသို့ မရောက်မီ တံတားကို မဖြတ်ပါနှင့်ဟု ဆိုလိုသည်။ ဒုက္ခအချိန် မရောက်မီ ဒုက္ခအချိန်ကို မဖန်တီးပါနှင့်။ ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့သည် ထိုအချိန်သို့ အလုံအလောက် မြန်မြန်ရောက်ကြမည်။ ယနေ့ကို ကျွန်ုပ်တို့ စဉ်းစားရမည်။ ယနေ့၏တာဝန်များကို ကောင်းစွာလုပ်ဆောင်လျှင် မနက်ဖြန်၏တာဝန်များအတွက် အဆင်သင့်ဖြစ်မည်။—[Manuscript ၇, ၁၈၈၈]။

လောက၏စံနှုန်းများကို ရောက်ရှိရန် ကြိုးစားခြင်း—လောက၏စံနှုန်းကို ရောက်ရှိရန် ကြိုးစားသောကြောင့် ပူပန်စောင့်ရှောက်မှု၏ ဝန်အောက်တွင် နှလုံးနာကျင်နေသူများစွာ ရှိသည်။ သူတို့သည် လောက၏အမှုတော်ကို ရွေးချယ်ခဲ့ကြပြီး ၎င်း၏ရှုပ်ထွေးမှုများကို လက်ခံကာ ၎င်း၏ဓလေ့ထုံးစံများကို လိုက်နာခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် သူတို့၏စရိုက်လက္ခဏာ ပျက်စီးလာပြီး သူတို့၏အသက်တာသည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်စရာ ဖြစ်လာသည်။ ရည်မှန်းချက်နှင့် လောကီဆန္ဒများကို ကျေနပ်စေရန် သူတို့သည် သိစိတ်ကို ဒဏ်ရာရစေပြီး မိမိတို့အပေါ် နောင်တ၏ဝန်ကို ထပ်မံယူဆောင်လာကြသည်။ အမြဲတမ်း ပူပန်ခြင်းသည် အသက်စွမ်းအားများကို ကုန်ခမ်းစေသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်သည် ထိုကျွန်ခံမှု၏ ထမ်းပိုးကို ဘေးဖယ်ထားစေလိုတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၏ထမ်းပိုးကို လက်ခံရန် ဖိတ်ခေါ်တော်မူသည်။ “ငါ၏ထမ်းပိုးသည် နူးညံ့၍ ငါ၏ဝန်သည် ပေါ့၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်နှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ဦးစွာရှာရန် မိန့်မှာတော်မူပြီး ဤအသက်တာအတွက် သူတို့လိုအပ်သမျှကို ထပ်မံပေးမည်ဟု ကတိပြုတော်မူသည်။

ပူပန်ခြင်းသည် မျက်စိကန်း၍ အနာဂတ်ကို မမြင်နိုင်သော်လည်း ယေရှုသည် အစမှအဆုံးကို မြင်တော်မူသည်။ အခက်အခဲတိုင်းတွင် သက်သာရာရစေရန် ကိုယ်တော်၏နည်းလမ်းကို ပြင်ဆင်ထားတော်မူသည်။—[The Desire of Ages, ၃၃၀ (၁၈၉၈)]။

ယုံကြည်ခြင်းသည် အနိုင်ယူ၍မရနိုင်သော ဖြစ်နိုင်သည်—မပူပန်ပါနှင့်။ အပြင်ပန်းအခြေအနေများကို ကြည့်၍ အခက်အခဲနှင့် ဖိအားများရောက်လာသောအခါ ညည်းတွားခြင်းဖြင့် သင်သည် အားနည်း၍ နွမ်းနယ်သော ယုံကြည်ခြင်းကို ဖော်ပြနေသည်။ သင်၏စကားနှင့် အလုပ်အားဖြင့် သင်၏ယုံကြည်ခြင်းသည် အနိုင်ယူ၍မရနိုင်ကြောင်း ပြပါ။ သခင်ဘုရားသည် အရင်းအမြစ်များစွာ ပိုင်ဆိုင်တော်မူသည်။ လောကကို ကိုယ်တော်ပိုင်တော်မူသည်။ အလင်း၊ တန်ခိုးနှင့် ထိရောက်မှုရှိသော ကိုယ်တော်ကို ကြည့်ပါ။ အလင်းနှင့်ချစ်ခြင်းကို မျှဝေရန် ကြိုးစားသူတိုင်းကို ကိုယ်တော်ကောင်းချီးပေးတော်မူမည်။—[Testimonies for the Church ၇:၂၁၂ (၁၉၀၂)]။

အပင်များသည် ပူပန်ခြင်း သို့မဟုတ် သတိရှိရှိအားထုတ်ခြင်းဖြင့် မကြီးထွားကြ—သင်သည် ကျေးဇူးတော်၌ မကြီးထွားသေးဟု တွေး၍ စိုးရိမ်လာမည့်အစား သင့်ရှေ့တွင် ပေါ်လာသော တာဝန်တိုင်းကို လုပ်ဆောင်ပါ။ ဝိညာဉ်များ၏ဝန်ကို သင့်နှလုံးပေါ်၌ ထမ်းထားပြီး ပျောက်ဆုံးသူများကို ကယ်တင်ရန် စိတ်ကူးနိုင်သမျှ နည်းလမ်းတိုင်းဖြင့် ရှာဖွေပါ။ ကြင်နာပါ၊ ယဉ်ကျေးပါ၊ သနားကြင်နာပါ။ မင်္ဂလာရှိသော မျှော်လင့်ခြင်းအကြောင်း နှိမ့်ချစွာ ပြောပါ။ ယေရှု၏ချစ်ခြင်းအကြောင်း ပြောပါ။ ကိုယ်တော်၏ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ ကရုဏာနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းအကြောင်း ပြောပါ။ သင်ကြီးထွားနေသည် မဟုတ်သည်ကို စိုးရိမ်ခြင်းကို ရပ်တန့်ပါ။ အပင်များသည် သတိရှိရှိအားထုတ်မှုဖြင့် မကြီးထွားကြ.... အပင်သည် မိမိ၏ကြီးထွားမှုအတွက် အမြဲစိုးရိမ်ပူပန်နေခြင်း မရှိပါ။ ဘုရားသခင်၏စောင့်ရှောက်မှုအောက်၌သာ ကြီးထွားသည်။—[The Youth’s Instructor, ဖေဖော်ဝါရီ ၃၊ ၁၈၉၈]။ ([My Life Today, ၁၀၃]။)

စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းအတွက် ကုစားနည်း—ဘုရားသခင်သည် အရာအားလုံးကို စောင့်ရှောက်တော်မူပြီး ကိုယ်တော်ဖန်ဆင်းထားသမျှကို ထောက်ပံ့တော်မူသည်.... ကိုယ်တော်သတိမထားမိဘဲ မျက်ရည်ကျခြင်း မရှိပါ။ ကိုယ်တော်မမြင်ဘဲ အပြုံးတစ်ခုမျှ မရှိပါ။

ဤအရာကိုသာ အပြည့်အဝ ယုံကြည်မည်ဆိုလျှင် မလျော်ကန်သော စိုးရိမ်ပူပန်မှုအားလုံး ပျောက်ကွယ်သွားမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာသည် ယခုကဲ့သို့ စိတ်ပျက်ခြင်းများဖြင့် ပြည့်နေမည်မဟုတ်ပါ။ အကြောင်းမူကား ကြီးသည်ဖြစ်စေ၊ သေးသည်ဖြစ်စေ အရာအားလုံးကို ဘုရားသခင်၏လက်ထဲသို့ အပ်ထားမည်ဖြစ်ပြီး ပူပန်စရာများပြားခြင်းကြောင့် စိတ်ရှုပ်ထွေးခြင်းမရှိသည့်၊ ထိုပူပန်မှုများ၏ဝန်ကြောင့် လွှမ်းမိုးမခံရသော ဘုရားသခင်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ လူများစွာနှင့် အချိန်ကြာမြင့်စွာ ကင်းကွာနေခဲ့သော ဝိညာဉ်၏အနားယူခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားရမည်။—[Steps to Christ, ၈၆ (၁၈၉၂)]။

ယုံကြည်ခြင်းသည် စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို ဖယ်ရှားပေးသည်—ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ပျော်ရွှင်ခြင်းအတွက် အလွန်စိုးရိမ်ကြသော်လည်း ကြိုးစားအားထုတ်ရမည့်အစား မှားယွင်းသောနည်းလမ်းများဖြင့် ရှာဖွေသောကြောင့် လူများစွာသည် ထိုအရာကို ရှားရှားပါးပါး တွေ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အလေးအနက် ကြိုးစား၍ မိမိတို့၏ဆန္ဒအားလုံးကို ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ရောနှောရမည်။ ထိုအခါ ပျော်ရွှင်ခြင်းသည် မရှာဖွေဘဲနှင့်ပင် ကျွန်ုပ်တို့ထံ တိတ်တဆိတ် ဝင်ရောက်လာသည်.... မနှစ်မြို့ဖွယ် အခြေအနေများကြားတွင်ပင် ကိုယ်တော်၏ချစ်ခြင်း၌ ယုံကြည်စွာ အနားယူ၍ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ တိတ်ဆိတ်စွာနေကာ ကိုယ်တော်၏ချစ်ခြင်း၌ ငြိမ်သက်စွာ အနားယူနိုင်သောအခါ ကိုယ်တော်၏ရှိနေခြင်းကို သိမြင်ခြင်းသည် နက်နဲ၍ ငြိမ်သက်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို လှုံ့ဆော်ပေးမည်။ ဤအတွေ့အကြုံသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပူပန်ခြင်း၊ စိုးရိမ်ခြင်း မပြုဘဲ အဆုံးမဲ့သောတန်ခိုးကို မှီခိုနိုင်စေသော ယုံကြည်ခြင်းကို ရရှိစေသည်။—[Letter ၅၇, ၁၈၉၇]။ ([My Life Today, ၁၈၄]။)

တစ်ခုတည်းသော မူဝါဒ—ဘုရားသခင်၏အမှုတော်နှင့် ဂုဏ်တော်ကို အမြင့်ဆုံးနေရာ၌ ထားခြင်းဟူသော တစ်ခုတည်းသောမူဝါဒကို လက်ခံသူများသည် ရှုပ်ထွေးမှုများ ပျောက်ကွယ်သွားပြီး မိမိတို့၏ခြေရှေ့တွင် ရှင်းလင်းသောလမ်းတစ်ခု ရှိလာသည်ကို တွေ့ကြမည်။—[The Desire of Ages, ၃၃၀ (၁၈၉၈)]။

တစ်ရက်ချင်းစီ အသက်ရှင်ခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးသော မူဝါဒတစ်ရပ်—ယနေ့၏တာဝန်များကို သစ္စာရှိစွာ ဆောင်ရွက်ခြင်းသည် မနက်ဖြန်၏စမ်းသပ်ခြင်းများအတွက် အကောင်းဆုံးပြင်ဆင်မှု ဖြစ်သည်။ မနက်ဖြန်၏တာဝန်များနှင့် ပူပန်စောင့်ရှောက်မှုများအားလုံးကို စုစည်း၍ ယနေ့၏ဝန်ထဲသို့ ထပ်မထည့်ပါနှင့်။ “ယနေ့အတွက် မကောင်းမှုသည် လုံလောက်၏” ([မဿဲ ၆:၃၄])။—[The Ministry of Healing, ၄၈၁ (၁၉၀၅)]။

ကျွန်ုပ်တို့ပိုင်ဆိုင်သည့်နေ့သည် တစ်နေ့တည်းသာဖြစ်ပြီး ထိုနေ့အတွင်း ဘုရားသခင်အတွက် အသက်ရှင်ရမည်။ ဤတစ်နေ့အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့် အစီအစဉ်အားလုံးကို အလေးအနက်ထား၍ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းဖြင့် ခရစ်တော်၏လက်ထဲသို့ အပ်ထားရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပူပန်မှုအားလုံးကို ကိုယ်တော်ထံ ပစ်ချရမည်။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို စောင့်ရှောက်တော်မူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ “သင်တို့အတွက် ငါကြံစည်သောအကြံတို့ကို ငါသိ၏ဟု ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူ၏။ ထိုအကြံတို့သည် ဘေးမဟုတ်၊ ငြိမ်သက်ခြင်းအကြံဖြစ်၍ သင်တို့အား မျှော်လင့်ထားသောအဆုံးကို ပေးရန်ဖြစ်၏။” “ပြန်လှည့်၍ ငြိမ်သက်ခြင်းအားဖြင့် သင်တို့သည် ကယ်တင်ခြင်းရကြလိမ့်မည်။ တိတ်ဆိတ်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းအားဖြင့် သင်တို့၏ခွန်အား ဖြစ်လိမ့်မည်” ([ယေရမိ ၂၉:၁၁]၊ [ဟေရှာယ ၃၀:၁၅])။—[Thoughts From the Mount of Blessing, ၁၀၁ (၁၈၉၆)]။

မနက်ဖြန်၏ဝန်များကြောင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို မချမ်းမသာ မဖြစ်စေကြပါစို့။ ယနေ့၏ဝန်များကို ရဲရင့်စွာနှင့် ရွှင်လန်းစွာ ထမ်းပါ။ ယနေ့အတွက် ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ရှိရမည်။ သို့သော် တစ်ရက်ထက်ပို၍ အသက်ရှင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို မတောင်းဆိုပါ။ ယနေ့အတွက် ခွန်အားပေးသောသူသည် မနက်ဖြန်အတွက်လည်း ခွန်အားပေးမည်။—The Signs of the Times, နိုဝင်ဘာ ၅၊ ၁၉၀၂။ ([In Heavenly Places, ၂၆၉]။)

စမ်းသပ်ခြင်းတိုင်းအတွက် ခွန်အား—ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ဘုံအဖသည် ယုံကြည်သူအပေါ် စမ်းသပ်ခြင်းတစ်ခု မကျရောက်မီ ထိုစမ်းသပ်ခြင်းတိုင်းကို တိုင်းတာ၍ ချိန်တွယ်တော်မူသည်။ စမ်းသပ်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏စမ်းသပ်မှုအောက်တွင် ရပ်တည်ရမည့်သူ၏ အခြေအနေများနှင့် ခွန်အားကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားတော်မူပြီး ခံနိုင်ရည်ထက် ပိုမိုကြီးမားသော စုံစမ်းခြင်းများကို မည်သည့်အခါမျှ ခွင့်ပြုတော်မမူပါ။ ဝိညာဉ်သည် လွှမ်းမိုးခံရ၍ လူသည် အနိုင်ယူခံရလျှင် ကျေးဇူးတော်၌ ခွန်အားပေးရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်ဟု ဘုရားသခင်အပေါ် မည်သည့်အခါမျှ အပြစ်ပုံချ၍ မရပါ။ အကြောင်းမူကား စုံစမ်းခံရသူသည် စောင့်ကြည့်၍ ဆုတောင်းခြင်း မပြုခဲ့သည့်အပြင် ဘုရားသခင်က သူ့အတွက် အလျှံပယ်သိုမှီးထားသော အစီအစဉ်များကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် အသုံးမချခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် တိုက်ပွဲ၏အချိန်၌ ယုံကြည်သူတစ်ဦးကို မည်သည့်အခါမျှ မစွန့်ပစ်ခဲ့ပါ။ ယုံကြည်သူသည် ကတိတော်ကို တောင်းခံ၍ သခင်ဘုရား၏နာမ၌ ရန်သူနှင့် ရင်ဆိုင်ရမည်။ ထိုအခါ ကျရှုံးခြင်းဟူသည်ကို မည်သည့်အရာမျှ သူသိမည်မဟုတ်ပါ။—[Manuscript ၆, ၁၈၈၉]။

အခန်း ၅၆—ဒေါသ

ဒေါသသည် နှလုံးကို စာတန်အတွက် ဖွင့်ပေးသည်—မိမိတို့အား ထိခိုက်စေသည်ဟု ထင်ရသော အကြောင်းတစ်စုံတစ်ရာကြောင့် ဒေါသ သို့မဟုတ် မကျေနပ်မှုကို လွတ်လပ်စွာ မွေးမြူခွင့်ရှိသည်ဟု ခံယူသူတို့သည် နှလုံးကို စာတန်အတွက် ဖွင့်ပေးနေကြခြင်းဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်နှင့် သဟဇာတဖြစ်လိုလျှင် ခါးသီးမှုနှင့် ရန်ငြိုးကို စိတ်ဝိညာဉ်ထဲမှ ဖယ်ရှားပစ်ရမည်။—[The Desire of Ages, ၃၁၀ (၁၈၉၈)]။

အပြစ်၏ ကျွန်များ—“သင်တို့နာခံသောသူ၏ ကျွန်ဖြစ်ကြသည်” (ရောမ ၆:၁၆)။ ဒေါသ၊ ကာမလိုလားမှု၊ လောဘ၊ မုန်းတီးမှု၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု သို့မဟုတ် အခြားမည်သည့်အပြစ်ကိုမဆို ကျွန်ုပ်တို့ မွေးမြူလျှင် အပြစ်၏ကျွန်များ ဖြစ်လာကြသည်။ “အဘယ်သူမျှ သခင်နှစ်ဦးကို မဆောင်ရွက်နိုင်” (မဿဲ ၆:၂၄)။ အပြစ်ကို အစေခံလျှင် ခရစ်တော်ကို အစေခံ၍ မရနိုင်။ ခရစ်ယာန်သည် အပြစ်၏ လှုံ့ဆော်မှုကို ခံစားရမည်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ ဇာတိပကတိသည် ဝိညာဉ်တော်ကို တပ်မက်၍ ဝိညာဉ်တော်သည်လည်း ဇာတိပကတိကို ဆန့်ကျင်သောကြောင့် အဆက်မပြတ် စစ်ပွဲဖြစ်နေခြင်းဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် ခရစ်တော်၏ အကူအညီ လိုအပ်သည်။ လူသား၏အားနည်းခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးနှင့် ပေါင်းစည်းသောအခါ ယုံကြည်ခြင်းက “ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ငါတို့အား အောင်မြင်ခြင်းကို ပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကြီးလှပါ၏” ဟု ကြွေးကြော်နိုင်သည် (၁ ကောရိန္သု ၁၅:၅၇)။—RH၊ မေလ ၃၊ ၁၈၈၁။ ([The Sanctified Life, ၉၂၊ ၉၃])။

အကဲဆတ်သော ကိုယ်ကျင့်တရားမှ ပေါက်ဖွားသော ဒေါသ—ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များအကြား၌ပင် တရားမျှတစွာ ထွက်ပေါ်နိုင်သော အမျက်ဒေါသတစ်မျိုး ရှိသည်မှာ မှန်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ဂုဏ်တော်ကို အရှက်ရစေပြီး ကိုယ်တော်၏အမှုတော်ကို အရှက်ရစေသည်ကို မြင်ရသောအခါ၊ အပြစ်မဲ့သူများ ဖိနှိပ်ခံရသည်ကို မြင်ရသောအခါ ဖြောင့်မတ်သော အမျက်ဒေါသသည် စိတ်ဝိညာဉ်ကို လှုပ်ရှားစေသည်။ ထိုသို့သော အမျက်ဒေါသသည် အကဲဆတ်သော ကိုယ်ကျင့်တရားမှ ပေါက်ဖွားလာခြင်းဖြစ်၍ အပြစ်မဟုတ်ပါ။—[The Desire of Ages, ၃၁၀ (၁၈၉၈)]။

မောရှေ၏ ဒေါသ—ကျောက်ပြားများကို ချိုးဖျက်ခြင်းသည် အစ္စရေးလူမျိုးတို့ မကြာသေးမီက ဘုရားသခင်နှင့် ပြုလုပ်ခဲ့သော ပဋိညာဉ်ကို ချိုးဖျက်ခဲ့ကြောင်းကို ကိုယ်စားပြုခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ ထိုအရာသည် အပြစ်ကို ဆန့်ကျင်သော ဖြောင့်မတ်သည့် အမျက်ဒေါသဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် ဇွဲလုံ့လမှ ပေါက်ဖွားလာခြင်းဖြစ်သည်။ “ဒေါသထွက်ကြလော့၊ သို့ရာတွင် အပြစ်မပြုကြနှင့်” ဟူသော ကျမ်းစကားတွင် ရည်ညွှန်းသော ကိုယ်ကျိုးချစ်ခြင်း သို့မဟုတ် ထိခိုက်သွားသော ရည်မှန်းချက်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်သော ဒေါသမျိုး မဟုတ်ပါ။ မောရှေ၏ဒေါသသည် ထိုသို့သော ဒေါသဖြစ်သည်။—[The Review and Herald၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၈၊ ၁၈၉၀] ([Testimonies to Ministers and Gospel Workers, ၁၀၁])။

ခရစ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော အမျက်ဒေါသ—ခရစ်တော်၏ အမျက်ဒေါသသည် လူတို့၏ဝိညာဉ်ကို ဖျက်ဆီးနေသော၊ လူတို့ကို လှည့်ဖြားနေသော၊ ဘုရားသခင်၏ဂုဏ်တော်ကို အရှက်ရစေသော လျှို့ဝှက်ဟန်ဆောင်မှုနှင့် ကြီးမားသောအပြစ်များကို ဆန့်ကျင်၍ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများ၏ လှည့်စားသော ဆင်ခြင်ချက်များအတွင်း၌ စာတန်၏ အင်အားများ လုပ်ဆောင်နေသည်ကို ကိုယ်တော်မြင်တော်မူခဲ့သည်။ အပြစ်ကို ကိုယ်တော်၏ ပြစ်တင်ရှုတ်ချမှုသည် ထက်မြက်၍ ထိုးဖောက်နိုင်သော်လည်း လက်တုံ့ပြန်သောစကား တစ်ခွန်းမျှ မပြောခဲ့ပါ။ အမှောင်မင်းသားအပေါ် သန့်ရှင်းသော အမျက်ဒေါသ ရှိသော်လည်း စိတ်တိုဒေါသထွက်သော အမူအရာကို မပြခဲ့ပါ။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်နှင့် သဟဇာတဖြစ်စွာ အသက်ရှင်သော ခရစ်ယာန်သည် ချစ်ခြင်းနှင့် ကရုဏာ၏ ချိုမြိန်သောဂုဏ်ရည်များကို ပိုင်ဆိုင်သဖြင့် အပြစ်ကို ဆန့်ကျင်သော ဖြောင့်မတ်သည့် အမျက်ဒေါသကို ခံစားရမည်ဖြစ်သော်လည်း မိမိကို စော်ကားသူများအား ပြန်လည်စော်ကားရန် စိတ်အားထက်သန်သော ဒေါသဖြင့် မလှုပ်ရှားစေရ။ အမှားကို ထိန်းသိမ်းရန် အောက်မှလာသော အင်အားတစ်ခု၏ လှုံ့ဆော်မှုကို ခံနေရသူများနှင့်ပင် တွေ့ဆုံရသော်လည်း ခရစ်တော်၌ သူသည် တည်ငြိမ်မှုနှင့် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်မှုကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားမည်။—[The Desire of Ages, ၆၁၉၊ ၆၂၀ (၁၈၉၈)]။

လူအချို့သည် အမျက်ကို မွေးမြူကြသည်—လူများစွာသည် အရာရာကို အမှောင်ဆုံးဘက်မှ ကြည့်ကြသည်။ မိမိတို့ထင်မြင်သော နစ်နာမှုများကို ချဲ့ကားကြသည်။ အမျက်ကို မွေးမြူကြသည်။ လက်စားချေလိုသော၊ မုန်းတီးသော ခံစားချက်များဖြင့် ပြည့်နှက်ကြသည်။ အမှန်တွင် ထိုခံစားချက်များအတွက် အကြောင်းပြချက်အမှန် မရှိခဲ့ပါ။ ဤမှားယွင်းသော ခံစားချက်များကို ခုခံပါ။ ထိုသို့ပြုလျှင် သင်တို့၏ အခြားသူများနှင့် ဆက်ဆံရေးတွင် ကြီးမားသော ပြောင်းလဲမှုကို တွေ့ကြုံရမည်။—[The Youth’s Instructor၊ နိုဝင်ဘာ ၁၀၊ ၁၈၈၆]။

စိတ်မရှည်ခြင်းသည် ဆိုးရွားသော အသီးအနှံကို ဖြစ်စေသည်—မိသားစုအတွင်း၌ စိတ်မရှည်သော စကားများ ပြောဆိုခြင်းကြောင့် မည်မျှသော ထိခိုက်နစ်နာမှုများ ဖြစ်ပေါ်လာသနည်း။ စိတ်မရှည်သောသူတစ်ဦး၏ ပြောဆိုမှုကြောင့် အခြားတစ်ဦးကလည်း ထိုစိတ်ဓာတ်၊ ထိုပုံစံအတိုင်း ပြန်လည်တုံ့ပြန်လာသည်။ ထို့နောက် တုံ့ပြန်စကားများ၊ မိမိကိုယ်မိမိ မှန်ကန်ကြောင်း ကာကွယ်သော စကားများ ပေါ်လာကြသည်။ ထိုစကားများကြောင့် သင်တို့၏လည်ပင်းပေါ်၌ လေးလံ၍ နာကျင်စေသော ထမ်းပိုးကြီးတစ်ခုကို ပြုလုပ်ကြသည်။ အကြောင်းမူကား ထိုခါးသီးသောစကားများအားလုံးသည် သင်တို့၏ဝိညာဉ်ထံသို့ ဆိုးရွားသော အသီးအနှံအဖြစ် ပြန်လည်ရောက်ရှိလာမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။—[The Review and Herald၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၂၇၊ ၁၉၁၃] ([The Adventist Home, ၄၃၉])။

ခက်ထန်သောစကားများသည် နားမှတစ်ဆင့် နှလုံးပေါ်သို့ ရိုက်ခတ်ပြီး စိတ်ဝိညာဉ်၏ အဆိုးဆုံးသော ကိလေသာများကို နိုးထစေကာ လူတို့အား ဘုရားသခင်၏ပညတ်များကို ချိုးဖောက်ရန် သွေးဆောင်သည်။… စကားများသည် စိုက်ပျိုးထားသော မျိုးစေ့များကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။—[Letter ၁၀၅၊ ၁၈၉၃] ([The Adventist Home, ၄၃၉])။

မိသားစုများစွာ၏ အဖွဲ့ဝင်များအကြား၌ ပေါ့ပေါ့ဆဆ၊ မစဉ်းစားဘဲ ပြောဆိုသော အလေ့အကျင့် ရှိနေသည်။ စိတ်ဆိုးစေရန် ပြောဆိုခြင်း၊ ခက်ထန်သောစကားများ ပြောဆိုခြင်း အလေ့အကျင့်သည် လိုက်လျောပေးလေလေ ပိုမိုခိုင်မာလာပြီး စာတန်၏ အစီအစဉ်နှင့်အညီ ဖြစ်သော၊ ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်နှင့် မကိုက်ညီသော မသင့်လျော်သည့် စကားများစွာကို ပြောဆိုလာကြသည်။… ဒေါသမီးလောင်သော ကိလေသာစကားများကို မည်သည့်အခါမျှ မပြောသင့်ပါ။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်နှင့် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များရှေ့တွင် ထိုစကားများသည် ကျိန်ဆဲခြင်းတစ်မျိုးကဲ့သို့ ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။—[The Youth’s Instructor၊ စက်တင်ဘာ ၂၀၊ ၁၈၉၄] ([The Adventist Home, ၄၃၉])။

ကလေး၏ဘဝ ပထမသုံးနှစ်—ကလေးတစ်ဦး၏ ဘဝပထမသုံးနှစ်အတွင်း တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု၊ ဒေါသနှင့် ကိုယ့်အလိုကိုသာ လိုက်လိုမှုတို့ကို လွှတ်ထားပါက သူ့အား ကောင်းမွန်သင့်လျော်သော စည်းကမ်းကို နာခံစေရန် ခက်ခဲလာမည်။ သူ၏စိတ်နေသဘောထားသည် ချဉ်မြိန်လာပြီး မိမိအလိုရှိသည့်အတိုင်း ဖြစ်စေလိုခြင်းကို နှစ်သက်လာမည်။ မိဘ၏ ထိန်းချုပ်မှုကို မနှစ်မြို့တော့မည်။ ထိုဆိုးညစ်သော သဘောထားများသည် သူကြီးပြင်းလာသည်နှင့်အမျှ ကြီးထွားလာပြီး အရွယ်ရောက်သောအခါ အလွန်အမင်း တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုနှင့် မိမိကိုယ်ကို မထိန်းချုပ်နိုင်ခြင်းတို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံတွင် အနှံ့အပြား ဖြစ်ပေါ်နေသော ဆိုးကျိုးများ၏ လက်ထဲသို့ ကျရောက်မည်။—[The Health Reformer၊ ဧပြီ ၁၈၇၇] ([Temperance, ၁၇၇])။

ဒေါသဖြင့် စည်းကမ်းမပေးပါနှင့်—ဘုရားသခင်သည် ကလေးများအပေါ် နူးညံ့စွာ ဂရုစိုက်တော်မူသည်။ သူတို့သည် နေ့စဉ် အောင်မြင်မှုများ ရရှိစေလိုတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ကလေးများအား အောင်မြင်သူများ ဖြစ်လာစေရန် ကူညီပေးကြစို့။ သင့်မိသားစုအဖွဲ့ဝင်များ၏ လက်မှပင် ကလေးများထံသို့ ပြစ်မှားမှုများ မရောက်စေပါနှင့်။ သင်တို့၏ အပြုအမူနှင့် စကားများကြောင့် ကလေးများ ဒေါသထွက်လာစေမည့် အရာမျိုးကို ခွင့်မပြုပါနှင့်။ သို့သော် သူတို့မှားယွင်းသောအခါ သစ္စာရှိစွာ စည်းကမ်းပေး၍ ပြုပြင်ရမည်။ သို့ရာတွင် မည်သည့်အခါမျှ ဒေါသဖြင့် မပြုပြင်ပါနှင့်။—[Manuscript ၄၇၊ ၁၉၀၈]။

မိဘတစ်ဦးသည် ကလေးရှေ့၌ ဒေါသကို လွှတ်ပေးပြီးနောက် ကလေးသည် အဘယ်ကြောင့် ထိန်းချုပ်ရန် ခက်ခဲသနည်းဟု အံ့ဩတတ်သည်။ သို့သော် သူဘာကို မျှော်လင့်နိုင်သနည်း။ ကလေးများသည် အလွယ်တကူ အတုယူကြပြီး ကလေးသည် မိဘများ၏ ဒေါသထွက်ပေါက်ကွဲမှုများမှ သင်ကြားခဲ့သော သင်ခန်းစာများကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးနေခြင်းသာ ဖြစ်သည်။

သင်သည် သင့်ကလေးကို တုတ်ဖြင့် အပြစ်ပေးရမည့်အချိန် ရှိကောင်းရှိနိုင်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံ ထိုသို့ပြုရန် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သည်။ သို့သော် မည်သည့်အခါမျှ၊ မည်သည့်အခါမျှ ဒေါသဖြင့် မရိုက်ပါနှင့်။ ထိုသို့ပြုပြင်ခြင်းသည် အမှားတစ်ခုကို ကုစားရန် ကြိုးစားရာ၌ အမှားနှစ်ခု ပြုလုပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ အပြစ်ပေးခြင်းကို ခဏဆိုင်းထားပြီး မိမိနှင့် ဘုရားသခင်ထံ စကားပြောပြီးမှ ပြုလုပ်ပါ။ မိမိကိုယ်ကို မေးပါ—ငါ၏အလိုကို ဘုရားသခင်၏အလိုတော်သို့ အပ်နှံပြီးပြီလော။ ဘုရားသခင်က ငါ့ကို ထိန်းချုပ်နိုင်သည့်နေရာ၌ ငါရပ်နေသလော။ သင့်ကလေးထံသို့ ထိန်းချုပ်ရန် ခက်ခဲသော စိတ်သဘောထားကို လက်ဆင့်ကမ်းပေးမိသည့်အတွက် ဘုရားသခင်ထံ ခွင့်လွှတ်ရန် တောင်းပါ။ လမ်းမှားနေသော သင့်ကလေးကို သင်နှင့်လည်းကောင်း၊ သူ၏ကောင်းကင်ဘုံရှိ အဖနှင့်လည်းကောင်း ပိုမိုနီးကပ်လာစေမည့် နည်းလမ်းဖြင့် ဆက်ဆံနိုင်ရန် ဉာဏ်ပညာပေးတော်မူပါရန် တောင်းပါ။—[The Review and Herald၊ ဇူလိုင် ၈၊ ၁၉၀၂]။

ပြင်းထန်သော စိတ်ခံစားမှုများသည် အသက်ကို အန္တရာယ်ပြုသည်—ပြင်းထန်သော စိတ်ခံစားမှုများကို လွှတ်ပေးခြင်းသည် အသက်ကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေသည်။ လူအများသည် ဒေါသနှင့် ကိလေသာပေါက်ကွဲမှုအောက်တွင် သေဆုံးကြသည်။ လူအများသည် ထိုသို့သော အကြိမ်ကြိမ်ပေါက်ကွဲမှုများ ဖြစ်လာစေရန် မိမိကိုယ်ကို လေ့ကျင့်ထားကြသည်။ မိမိတို့အလိုရှိလျှင် ထိုအရာများကို တားဆီးနိုင်သော်လည်း မှားယွင်းသော လုပ်ရပ်လမ်းစဉ်ကို ကျော်လွှားရန် စိတ်စွမ်းအား လိုအပ်သည်။ ဤအရာအားလုံးသည် သင်ကြားရေးကျောင်းတွင် ရရှိရမည့် ပညာရေး၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်ရမည်။ အကြောင်းမူကား ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် နေထိုင်နိုင်ရန် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ သန့်ရှင်းသောဗိမာန်တော်ကို သန့်ရှင်း၍ ညစ်ညမ်းမှုကင်းစွာ ထိန်းသိမ်းထားရမည်။—[Letter ၁၀၃၊ ၁၈၉၇] ([Our High Calling, ၂၆၅])။

ဒေါသပေါက်ကွဲမှုတိုင်း၏ အသီးအနှံ—မိမိကိုယ်ကို မထိန်းချုပ်နိုင်သော အုပ်စုတစ်စု ရှိလာကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ဒေါသနှင့် လျှာကို မချုပ်တည်းကြပါ။ ထိုသူအချို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များဟု ဆိုကြသော်လည်း ထိုသို့မဟုတ်ကြပါ။ ယေရှုသည် သူတို့အတွက် ထိုသို့သော စံနမူနာကို မထားခဲ့ပါ။… သူတို့သည် အကြောင်းမဲ့ အလွယ်တကူ စိတ်ဆိုးကြပြီး အလွယ်တကူ ဆွဲဆောင်နားချ၍ မရကြပါ။ သူတို့သည် ဆင်ခြင်တုံတရား ကင်းမဲ့ကြပြီး ထိုအချိန်တွင် စာတန်သည် သူတို့ကို အပြည့်အဝ ထိန်းချုပ်ထားသည်။ အမျက်ဒေါသပေါက်ကွဲမှု တစ်ကြိမ်စီတိုင်းသည် အာရုံကြောစနစ်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို အားနည်းစေပြီး နောက်ထပ် စိတ်ဆိုးစရာအကြောင်း ပေါ်လာသောအခါ ဒေါသကို ထိန်းချုပ်ရန် ပိုမိုခက်ခဲစေသည်။—[The Youth’s Instructor၊ နိုဝင်ဘာ ၁၀၊ ၁၈၈၆] ([Sons and Daughters of God, ၁၄၂])။

အမျက်ဒေါသဖြင့် မူးယစ်နေခြင်း—ဝိညာဉ်ကို ဒေါသအပူပြင်းပြင်းထဲသို့ ထည့်သွင်းနိုင်သောအခါ စာတန်သည် မည်မျှ ဝမ်းမြောက်သနည်း။ တစ်ချက်ကြည့်ခြင်း၊ အမူအရာတစ်ခု၊ အသံအနိမ့်အမြင့်တစ်ခုကိုပင် စာတန်၏မြားအဖြစ် ဖမ်းယူအသုံးချကာ လက်ခံရန် ဖွင့်ထားသောနှလုံးကို ထိုးဖောက်၍ အဆိပ်သင့်စေနိုင်သည်။—[The Signs of the Times၊ စက်တင်ဘာ ၂၁၊ ၁၈၈၈]။

တစ်စုံတစ်ဦးသည် ဒေါသစိတ်ကို တစ်ကြိမ်လက်ခံလိုက်သည်နှင့် သူသည် ခွက်ကို နှုတ်ခမ်းသို့ တင်လိုက်သောသူကဲ့သို့ပင် မူးယစ်နေသည်။—[Manuscript ၆၊ ၁၈၉၃]။

ခရစ်တော်သည် ဒေါသကို လူသတ်ခြင်းနှင့် တန်းတူသဘောထားတော်မူသည်။… ကိလေသာပြင်းထန်သော စကားများသည် သေခြင်းမှ သေခြင်းသို့ ရောက်စေသော အနံ့ဖြစ်သည်။ ထိုစကားများကို ပြောဆိုသူသည် မိမိလူသားချင်းကို ကယ်တင်ရန် ဘုရားသခင်နှင့် ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်နေခြင်း မဟုတ်ပါ။ ကောင်းကင်တွင် ဤဆိုးညစ်သော ရင့်ရင့်သီးသီးပြောဆိုခြင်းကို သာမန်ကျိန်ဆဲခြင်းနှင့် တစ်မျိုးတည်းသောစာရင်းတွင် ထည့်သွင်းထားသည်။ နှလုံးထဲတွင် မုန်းတီးမှုကို မွေးမြူထားသရွေ့ ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ တစ်စက်မျှပင် ထိုနေရာ၌ မရှိပါ။—[Letter ၁၀၂၊ ၁၉၀၁] ([Our High Calling, ၂၃၅])။

စိတ်တိုလွယ်သူသည် ကျေနပ်မှုရခဲသည်—မထိန်းချုပ်နိုင်သော ဒေါသကို လိုက်လျောခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ပြုလုပ်နိုင်သည့်အတိုင်း အခြားမည်သူမျှ ကျွန်ုပ်တို့၏ သြဇာကို လျော့နည်းအောင် မပြုလုပ်နိုင်ပါ။ သဘာဝအားဖြင့် စိတ်တိုလွယ်သူသည် စစ်မှန်သောပျော်ရွှင်မှုကို မသိဘဲ ကျေနပ်မှုလည်း ရခဲသည်။ သူသည် အမြဲတမ်း ပိုမိုကောင်းမွန်သော အခြေအနေတစ်ခုသို့ ရောက်ရန် သို့မဟုတ် မိမိ၏ပတ်ဝန်းကျင်ကို ပြောင်းလဲ၍ စိတ်ငြိမ်သက်မှုနှင့် အနားယူမှု ရရှိရန် မျှော်လင့်နေတတ်သည်။ သူသည် မိမိ၏ဒေါသကို ထိန်းချုပ်ပြီး လျှာကို ချုပ်တည်းခဲ့ပါက ရှောင်လွှဲနိုင်သည့် စိတ်အနှောင့်အယှက်များစွာကို လေးလံသော လက်ဝါးကပ်တိုင်များနှင့် စမ်းသပ်မှုများကဲ့သို့ ခံစားနေရသည်။ “နူးညံ့သောအဖြေသည် အမျက်ကို ပြေစေသည်။” လက်စားချေခြင်းသည် ရန်သူကို မည်သည့်အခါမျှ အောင်မြင်ခြင်းမရှိစေပါ။ ကောင်းစွာထိန်းချုပ်ထားသော ဒေါသသည် ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများအပေါ် ကောင်းသောသြဇာ သက်ရောက်စေသည်။ သို့သော် “မိမိစိတ်ကို မထိန်းချုပ်နိုင်သောသူသည် မြို့ရိုးမရှိ၍ ပျက်စီးနေသော မြို့နှင့်တူ၏။”—[Testimonies for the Church ၄:၃၆၇၊ ၃၆၈ (၁၈၇၉)]။

လူအုပ်ရှေ့တွင် ထိန်းချုပ်မှုမရှိဘဲ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုရန် ပိုမိုလွယ်ကူသည်—လူအုပ်ကြီးတစ်ခုအတွင်း၌ ခံစားချက်များကို ထုတ်ဖော်ကာ မည်သူမဆိုကို ပစ်မှတ်ထား၍ ပြောဆိုခြင်းသည် မည်မျှဆိုးရွားသနည်း၊ အလွန်ပင် ဆိုးရွားသည်။ အမှားပြုသူများထံသို့ ကိုယ်တိုင်သွား၍ သူတို့၏အမှားကို မျက်နှာချင်းဆိုင်၊ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း၊ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ပြောပြခြင်းထက် လူအများရှေ့၌ ပြင်းထန်၍ အာဏာသုံးသော၊ ပြစ်တင်ရှုတ်ချသော စကားများကို ပြောဆိုခြင်းသည် ပို၍လွယ်ကူသည်။ ထိုကဲ့သို့ ပြင်းထန်သော၊ အုပ်စိုးလိုသော၊ ပြစ်တင်ရှုတ်ချသော စကားများကို လူအများရှေ့တွင် ပြောဆိုခြင်းသည် အပြစ်ရှိသူသာမက အပြစ်မဲ့သူများကိုပါ ခံစားစေသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ ပို၍လေးနက်သော ပြစ်မှုဖြစ်သည်။

သို့သော် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏အမှားကို ရင်ဆိုင်ပြောဆိုခြင်းထက် လူအများရှေ့၌ ခံစားချက်များကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုရန် ပိုမိုလွယ်ကူသည်။ အကြောင်းမူကား လူအများရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

သို့သော် လူတစ်ဦးချင်းစီအပေါ် ပြင်းထန်သော ခံစားချက်များကို ဘုရားသခင်၏အိမ်တော်ထဲသို့ ယူဆောင်လာပြီး အပြစ်မဲ့သူများနှင့် အပြစ်ရှိသူများအားလုံးကို ခံစားစေခြင်းသည် ဘုရားသခင် ခွင့်ပြုတော်မူသော အလုပ်ပုံစံမဟုတ်ဘဲ ကောင်းကျိုးထက် ဆိုးကျိုးပိုဖြစ်စေသည်။ အသင်းတော်တစ်ခုလုံးရှေ့၌ ဝေဖန်၍ ပြစ်တင်ရှုတ်ချသော ဟောပြောချက်များကို အကြိမ်ကြိမ် ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ထိုအရာများသည် ညီအစ်ကိုများအကြား ချစ်ခြင်းမေတ္တာစိတ်ကို မမြှင့်တင်ပေးကြပါ။ ဝိညာဉ်ရေးရာစိတ်ရှိလာစေရန်နှင့် သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ကောင်းကင်သို့ ဦးတည်စေရန် မကူညီကြဘဲ နှလုံးများတွင် ခါးသီးသောစိတ်ကို နိုးထစေကြသည်။ လူတစ်ဦးကို လုံးဝချေဖျက်သကဲ့သို့ ပြင်းထန်သော ဟောပြောချက်များသည် တစ်ခါတစ်ရံ နိုးကြားစေရန်၊ သတိပေးစေရန်နှင့် အပြစ်ကိုသိမြင်စေရန် အမှန်တကယ် လိုအပ်နိုင်သည်။ သို့သော် ထိုဟောပြောချက်များသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က ညွှန်ကြားထားကြောင်း အထူးလက္ခဏာ မရှိပါက ကောင်းကျိုးထက် ဆိုးကျိုးကို ပိုမိုဖြစ်စေသည်။—[Testimonies for the Church ၃:၅၀၇၊ ၅၀၈ (၁၈၈၀)]။

ဒေါသကြောင့် ဆင်ခြင်တုံတရား နန်းချခံရသည်—ကောလိပ်၏ စည်းမျဉ်းများမှ သင်၏ပထမဆုံး သွေဖည်သွားစေသော သွေးဆောင်မှုကို သေချာစွာ ပြန်လည်သုံးသပ်ပြီး ကျောင်း၏အုပ်ချုပ်မှု သဘောသဘာဝကို ဝေဖန်ပိုင်းခြားစွာ လေ့လာမည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်။ ချမှတ်ထားသော စည်းမျဉ်းများသည် အလွန်တင်းကျပ်လွန်းခြင်း မရှိပါ။ သို့သော် ဒေါသကို မွေးမြူခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် ဆင်ခြင်တုံတရားသည် နန်းချခံရပြီး နှလုံးသည် မထိန်းချုပ်နိုင်သော ကိလေသာ၏ လက်ထဲသို့ ကျရောက်ခဲ့သည်။ သင်မသိလိုက်မီ နာရီအနည်းငယ်အလိုတွင် မည်သည့်သွေးဆောင်မှုအောက်၌မဆို မပြုလုပ်ခဲ့မည့် လုပ်ရပ်တစ်ခုကို သင်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အလိုဆန္ဒသည် ဆင်ခြင်တုံတရားကို ကျော်လွန်သွားပြီး မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် ဘုရားသခင်၏ အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအပေါ် ပြုလုပ်ခဲ့သော ထိခိုက်မှုကို ပြန်လည်မပြင်နိုင်တော့ပါ။ အခြေအနေတိုင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော လုံခြုံရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်ယေရှု၏ အင်အားတော်ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို အမြဲထိန်းချုပ်ထားနိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။—[Testimonies for the Church ၄:၄၃၁ (၁၈၈၀)]။

လက်တုံ့ပြန်ခြင်းသည် ဆိုးကျိုးသာ ဖြစ်စေသည်—မမှန်မကန် စွပ်စွဲခံရခြင်းကြောင့် ခံစားရခြင်းသည် မိမိတို့၏ ရန်သူများအပေါ် လက်တုံ့ပြန်ခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို နှိပ်စက်ခြင်းထက် အလွန်ကောင်းသည်။ မုန်းတီးမှုနှင့် လက်စားချေလိုစိတ်သည် စာတန်ထံမှ စတင်လာပြီး ထိုစိတ်ကို မွေးမြူသူထံသို့ ဆိုးကျိုးသာ ယူဆောင်လာနိုင်သည်။ နှလုံးနှိမ့်ချခြင်း၊ ခရစ်တော်၌ တည်နေခြင်းမှ ပေါက်ဖွားလာသော နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းသည် ကောင်းချီး၏ စစ်မှန်သောလျှို့ဝှက်ချက်ဖြစ်သည်။ “နူးညံ့သိမ်မွေ့သောသူတို့ကို ကယ်တင်ခြင်းဖြင့် တင့်တယ်စေတော်မူမည်။”—[Thoughts From the Mount of Blessing, ၁၇ (၁၈၉၆)]။

စိတ်ဆိုးသောအခါ စကားမပြောရန် ငြင်းဆန်ပါ—အလွယ်တကူ စိတ်ဆိုးတတ်သူများသည် မိမိတို့ကို စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော စကားများ ပြောဆိုခံရသောအခါ ပြန်လည်လက်တုံ့မပြုရန် ငြင်းဆန်ကြပါစေ။ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် သခင်ဘုရားကို ရှာဖွေပြီး အပြစ်ထဲ၌ ပျက်စီးနေသော ဝိညာဉ်များအတွက် မည်သို့အလုပ်လုပ်ရမည်ကို ပြသတော်မူရန် တောင်းကြပါစေ။ ဤအမှု၌ အလုပ်များနေသူသည် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်နှင့် အလွန်ပြည့်ဝလာမည်ဖြစ်၍ သူ၏အမူအရာ၊ အသံနှင့် ဘဝတစ်ခုလုံးသည် ခရစ်တော်ကို ထင်ဟပ်ပြသလာမည်။ ညီအစ်ကိုတို့၊ စမ်းကြည့်ကြပါ။ မိမိကိုယ်ကို အသေသတ်ပါ။ ညီအစ်ကိုများကို အသေသတ်ရန် မကြိုးစားပါနှင့်။ “အကြင်သူသည် ငါ့နောက်သို့ လိုက်လိုလျှင် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်၍ မိမိလက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းပြီး ငါ့နောက်သို့ လိုက်စေ” ဟု ခရစ်တော် မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ (မဿဲ ၁၆:၂၄)။—[Letter ၁၁၊ ၁၉၀၅]။

ဒေါသကို တိတ်ဆိတ်ခြင်းဖြင့် ရင်ဆိုင်ပါ—အလွန်အံ့ဩဖွယ်ကောင်းသော အင်အားတစ်ခုသည် တိတ်ဆိတ်ခြင်းတွင် ရှိသည်။ စိတ်မရှည်သောစကားများကို သင့်ထံပြောဆိုလာသောအခါ ပြန်လည်မတုံ့ပြန်ပါနှင့်။ ဒေါသထွက်နေသူကို ပြန်လည်ပြောသော စကားများသည် အများအားဖြင့် ဒေါသကို ပိုမိုပြင်းထန်စေသည့် ကြာပွတ်ကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဒေါသကို တိတ်ဆိတ်ခြင်းဖြင့် ရင်ဆိုင်လျှင် ဒေါသသည် လျင်မြန်စွာ သေဆုံးသွားသည်။ ခရစ်ယာန်သည် မိမိ၏လျှာကို ချုပ်တည်းပြီး ခက်ထန်သော၊ စိတ်မရှည်သော စကားများကို မပြောရန် ခိုင်မာစွာ ဆုံးဖြတ်ရမည်။ လျှာကို ချုပ်တည်းထားပါက မိမိကြုံတွေ့ရမည့် သည်းခံမှုစမ်းသပ်မှုတိုင်းတွင် အောင်မြင်နိုင်သည်။—[The Review and Herald၊ အောက်တိုဘာ ၃၁၊ ၁၉၀၇] ([Messages to Young People, ၁၃၅၊ ၁၃၆])။

ပြန်လည်သင့်မြတ်စေသော စိတ်ဓာတ်ကို မွေးမြူပါ—အသင်းတော်နှင့် သင်၏လက်ရှိဆက်ဆံရေးနှင့် ပတ်သက်၍ သင်၏ဘက်မှ ညီအစ်ကိုများနှင့် သဟဇာတဖြစ်ရန် လုပ်ဆောင်နိုင်သမျှ အားလုံးကို လုပ်ဆောင်ရန် အကြံပြုလိုပါသည်။ ကြင်နာ၍ ပြန်လည်သင့်မြတ်စေသော စိတ်ဓာတ်ကို မွေးမြူပြီး သင်တို့၏စိတ်နှင့် နှလုံးထဲသို့ လက်တုံ့ပြန်လိုသော ခံစားချက် မဝင်စေပါနှင့်။ ဤကမ္ဘာ၌ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အချိန်အနည်းငယ်သာ ရှိပြီး အချိန်ကာလအတွက်လည်းကောင်း၊ ထာဝရကာလအတွက်လည်းကောင်း အလုပ်လုပ်ကြစို့။ သင်တို့၏ခေါ်တော်မူခြင်းနှင့် ရွေးချယ်ခြင်းကို သေချာစေရန် လုံ့လရှိကြပါ။ ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်၌ အိမ်တော်တစ်ခုရရှိရန် သင်တို့၏အခွင့်အရေးနှင့် ပတ်သက်၍ မမှားယွင်းကြောင်း သေချာစေပါ။ သင်တို့၏အမည်သည် သိုးသငယ်၏အသက်စာစောင်၌ မှတ်တမ်းတင်ထားလျှင် အားလုံးကောင်းမွန်လိမ့်မည်။ သင်တို့၏အမှားများနှင့် အပြစ်များကို တရားစီရင်ခြင်းမတိုင်မီ သွား၍ ပျောက်ကွယ်စေရန် သင်တို့၏အမှားများကို ဝန်ခံ၍ စွန့်ပယ်ရန် အဆင်သင့်ရှိကြပါ။—[Testimonies for the Church ၅:၃၃၁ (၁၈၈၅)]။

မထိန်းချုပ်နိုင်သော ဒေါသကို အောင်မြင်ကျော်လွှားနိုင်သည်—ခရစ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များကို ဘဝတွင် လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏အမြင်တွင် ကိုယ်ကျင့်တရားအဆင့် မည်မျှနိမ့်ပါးသူဖြစ်စေ လူတို့ကို မြှင့်တင်ပေးမည်။ မိမိတို့၏ သဘာဝအကျင့်စရိုက် ချို့ယွင်းချက်များကို အောင်မြင်အောင် ကြိုးစားသူများသည် စည်းကမ်းတကျ မကြိုးစားပါက သရဖူဆောင်းခြင်း မခံရနိုင်။ သို့သော် အထက်မှလာသော ဉာဏ်ပညာကို ရရှိရန် မကြာခဏ ဆုတောင်းရှာဖွေသူများသည် ဘုရားသခင်၏သဘောသဘာဝနှင့် တူလာကြမည်။ မရိုးမသားသော အမူအရာများ၊ မထိန်းချုပ်နိုင်သော ဒေါသများသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို နာခံလာမည်။—[Letter ၃၁၆၊ ၁၉၀၈]။

ဒေါသခံစားချက်များကို ခုခံပါ—အခြေအနေတိုင်းတွင် အပြည့်အဝ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်းသာ တစ်ခုတည်းသော ကုစားနည်းဖြစ်သည်။ မိမိကို စိတ်အနှောင့်အယှက် မဖြစ်စေသော ကောင်းမွန်သည့်နေရာသို့ ရောက်ရန် ကြိုးစားခြင်းသည် အချိန်အတန်ကြာ အောင်မြင်နိုင်သည်။ သို့သော် စာတန်သည် ထိုဆင်းရဲသော ဝိညာဉ်များကို မည်သည့်နေရာတွင် ရှာရမည်ကို သိပြီး သူတို့၏အားနည်းသောနေရာများတွင် ထပ်ခါထပ်ခါ တိုက်ခိုက်မည်။ မိမိကိုယ်ကို အလွန်အမင်း အာရုံစိုက်နေသရွေ့ သူတို့သည် အမြဲတမ်း စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်နေကြမည်။… သို့သော် သူတို့အတွက် မျှော်လင့်ချက် ရှိသည်။ ပဋိပက္ခများနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြင့် မုန်တိုင်းထန်နေသော ဤဘဝကို ခရစ်တော်နှင့် ဆက်သွယ်လိုက်ပါက မိမိကိုယ်ကို အမြင့်ဆုံးနေရာရရှိရန် တောင်းဆိုတော့မည် မဟုတ်ပါ။… သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို နှိမ့်ချ၍ “ငါမှားခဲ့ပြီ။ ငါ့ကို ခွင့်လွှတ်ပါမည်လား။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်က ငါတို့သည် နေမဝင်မီ ငါတို့၏အမျက်ကို ချထားရမည်ဟု မိန့်တော်မူပြီ” ဟု ရိုးသားစွာ ပြောသင့်သည်။ ဤသည်သာ အောင်မြင်ကျော်လွှားရန် လုံခြုံသောလမ်းဖြစ်သည်။ လူများစွာသည် မိမိတို့၏အမျက်ကို မွေးမြူပြီး လက်စားချေလိုသော၊ မုန်းတီးသော ခံစားချက်များဖြင့် ပြည့်နေကြသည်။… ဤမှားယွင်းသော ခံစားချက်များကို ခုခံပါ။ ထိုသို့ပြုလျှင် အခြားသူများနှင့် သင်၏ဆက်ဆံရေး၌ ကြီးမားသောပြောင်းလဲမှုကို ခံစားရမည်။—[The Youth’s Instructor၊ နိုဝင်ဘာ ၁၀၊ ၁၈၈၆] ([Sons and Daughters of God, ၁၄၂])။

---

အခန်း ၅၇—မုန်းတီးခြင်းနှင့် လက်စားချေခြင်း

အတွေးထဲ၌ လုပ်ရပ် ပါဝင်နေသည်—မုန်းတီးခြင်းနှင့် လက်စားချေခြင်း၏ စိတ်ဓာတ်သည် စာတန်ထံမှ စတင်လာပြီး ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို သတ်ဖြတ်ရန် သူ့အား ဦးဆောင်ခဲ့သည်။ မနာလိုမှု သို့မဟုတ် မကြင်နာမှုကို မွေးမြူသူမည်သူမဆို ထိုတူညီသောစိတ်ဓာတ်ကို မွေးမြူနေခြင်းဖြစ်ပြီး ထိုစိတ်၏အသီးသည် သေခြင်းသို့ ရောက်စေမည်။ လက်စားချေလိုသော အတွေးထဲ၌ မကောင်းသော လုပ်ရပ်သည် အပင်တစ်ပင်၏ မျိုးစေ့ထဲတွင် အပင်ပါဝင်နေသကဲ့သို့ ပါဝင်နေသည်။ “မိမိညီအစ်ကိုကို မုန်းသောသူမည်သူမဆို လူသတ်သမားဖြစ်၏။ လူသတ်သမား၌ ထာဝရအသက် တည်နေသည်မဟုတ်ကြောင်း သင်တို့သိကြ၏” (၁ ယောဟန် ၃:၁၅)။—[Thoughts From the Mount of Blessing, ၅၆ (၁၈၉၆)]။

မုန်းတီးမှု၏စိတ်ဓာတ်သည် လူကို နိမ့်ကျစေသည်—တစ်ချိန်က ပျော်ရွှင်၍ မြင့်မြတ်သော ကောင်းကင်တမန်ဖြစ်ခဲ့သော စာတန်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ထို့နောက် ယခုသူ၏အခြေအနေကို ပြသခဲ့သည်။ သူသည် ယနေ့တိုင် မင်းသားတစ်ဦးကဲ့သို့ ပုံသဏ္ဌာန်ရှိနေသေးသည်။ သူ၏မျက်နှာသွင်ပြင်သည် မြင့်မြတ်နေဆဲဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမူကား သူသည် ကျဆုံးသော ကောင်းကင်တမန်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူ၏မျက်နှာအမူအရာမှာ စိုးရိမ်ပူပန်မှု၊ ဝမ်းနည်းမှု၊ မနာလိုမှု၊ မုန်းတီးမှု၊ ဆိုးညစ်မှု၊ လှည့်စားမှုနှင့် အခြားမကောင်းမှုတိုင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နေသည်။… သူသည် မကောင်းမှုကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ လိုက်စားလာသောကြောင့် ကောင်းသောအရည်အသွေးတိုင်းသည် နိမ့်ကျသွားပြီး မကောင်းသောလက္ခဏာတိုင်းသည် ဖွံ့ဖြိုးလာသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့သည်။—[Early Writings, ၁၅၂ (၁၈၈၂)]။

ကမ္ဘာ့သမိုင်းသည် မုန်းတီးခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းကြား ပဋိပက္ခဖြစ်သည်—ခရစ်တော်အပေါ် စာတန်၏ ရန်ငြိုးသည် ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များအပေါ်တွင်လည်း ထင်ရှားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်၏ အခြေခံမူများကို ထိုတူညီစွာ မုန်းတီးခြင်း၊ အမှားကို အမှန်ကဲ့သို့ ထင်ရှားစေသော လှည့်စားရေးမူဝါဒ၊ ဘုရားသခင်၏ပညတ်အစား လူတို့၏ဥပဒေများကို အစားထိုးခြင်း၊ ဖန်ဆင်းရှင်အစား ဖန်ဆင်းခံအရာကို ကိုးကွယ်စေရန် လူတို့ကို ဦးဆောင်ခြင်းတို့ကို အတိတ်သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးတွင် တွေ့မြင်နိုင်သည်။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏အကျင့်စာရိတ္တကို မှားယွင်းဖော်ပြရန်၊ ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ပတ်သက်၍ လူတို့အား မှားယွင်းသောအယူအဆ ဖြစ်ပေါ်စေပြီး ချစ်ခြင်းအစား ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် မုန်းတီးခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ရှုမြင်စေရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို ဖယ်ရှားရန် ကြိုးပမ်းပြီး လူတို့သည် ၎င်း၏တောင်းဆိုချက်များမှ လွတ်မြောက်နေသည်ဟု ထင်စေရန် ဦးဆောင်ခဲ့သည်။ ထိုလှည့်စားမှုများကို ဆန့်ကျင်ဝံ့သူများကိုလည်း နှိပ်စက်ခဲ့သည်။ ထိုအရာများကို ခေတ်တိုင်းတွင် အဆက်မပြတ် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ဘိုးဘေးများ၊ ပရောဖက်များ၊ တမန်တော်များ၊ အာဇာနည်များနှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများ၏ သမိုင်းများတွင် ထိုအရာများကို တွေ့နိုင်သည်။—[The Great Controversy, x (၁၈၈၈)]။

ပညတ်တော်ချိုးဖောက်ခြင်းသည် လူကို စာတန်နှင့် သဟဇာတဖြစ်စေသည်—လူသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်သောအခါ သူ၏သဘာဝသည် ဆိုးညစ်လာပြီး စာတန်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်မည့်အစား သဟဇာတဖြစ်လာသည်။—[The Great Controversy, ၅၀၅ (၁၈၈၈)]။

အပြစ်ရှိနေသရွေ့ မုန်းတီးမှု ရှိနေမည်—အမှန်တရား၏ သန့်ရှင်းသောအခြေခံမူများကို မုန်းတီးခြင်း၊ ထိုအမှန်တရားကို ထောက်ခံသူများအား ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် နှိပ်စက်ခြင်းတို့သည် အပြစ်နှင့် အပြစ်သားများ ရှိနေသရွေ့ ဆက်လက်ရှိနေမည်။ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များနှင့် စာတန်၏ကျွန်များသည် သဟဇာတဖြစ်၍ မရနိုင်ပါ။—[The Great Controversy, ၅၀၇ (၁၈၈၈)]။

ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းသည် မုန်းတီးမှုကို နိုးထစေသည်—ကောင်းကင်တွင် ပုန်ကန်မှုကို လှုံ့ဆော်ခဲ့သော ထိုစိတ်ဓာတ်သည် ယနေ့ကမ္ဘာပေါ်တွင်လည်း ပုန်ကန်မှုကို လှုံ့ဆော်နေဆဲဖြစ်သည်။… အပြစ်ကို ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းသည် ယနေ့တိုင် မုန်းတီးမှုနှင့် ခုခံမှုစိတ်ဓာတ်ကို နိုးထစေသည်။ ဘုရားသခင်၏ သတိပေးချက်နှင့် သတင်းစကားများသည် ကိုယ်ကျင့်တရားကို ထိမိလာသောအခါ စာတန်သည် လူတို့အား မိမိတို့၏အမှားကို ကာကွယ်ပြောဆိုရန်နှင့် မိမိတို့၏အပြစ်လမ်းစဉ်အတွက် အခြားသူများ၏ ထောက်ခံမှုကို ရှာဖွေရန် ဦးဆောင်သည်။ မိမိတို့၏အမှားများကို ပြုပြင်မည့်အစား ပြစ်တင်သူသည်သာ ပြဿနာ၏အကြောင်းရင်းဖြစ်သကဲ့သို့ သူ့အပေါ် အမျက်ထွက်ကြသည်။ ဖြောင့်မတ်သော အာဗေလလက်ထက်မှ ယနေ့အချိန်အထိ အပြစ်ကို ရှုတ်ချဝံ့သူများအပေါ် ထိုစိတ်ဓာတ်ကို ပြသခဲ့ကြသည်။—[The Great Controversy, ၅၀၀ (၁၈၈၈)]။

မနာလိုမှုသည် မုန်းတီးမှုကို ဖြစ်စေသည်—ရှောလုသည် ဒါဝိဒ်ကို ဖျက်ဆီးရန် အခွင့်အရေးရှာဖွေနေသော်လည်း သခင်ဘုရားသည် ဒါဝိဒ်နှင့်အတူ ရှိတော်မူကြောင်း ထင်ရှားသောကြောင့် သူ့ကို ကြောက်ရွံ့နေခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်၏ အပြစ်ကင်းသော စရိုက်သည် ရှင်ဘုရင်၏ အမျက်ဒေါသကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်၏အသက်နှင့် ရှိနေခြင်းသည် သူ့အပေါ် ကဲ့ရဲ့ခြင်းတစ်ရပ်ကဲ့သို့ ဖြစ်သည်ဟု သူယူဆခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား ဒါဝိဒ်၏ စရိုက်နှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် သူ၏ကိုယ်ပိုင်စရိုက်သည် နိမ့်ကျနေကြောင်း ထင်ရှားလာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ မနာလိုမှုသည် ရှောလုကို စိတ်ဆင်းရဲစေပြီး သူ၏နန်းတော်အောက်ခံ နှိမ့်ချသောသူ ဒါဝိဒ်၏အသက်ကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေခဲ့သည်။

ဤဆိုးညစ်သော စရိုက်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာတွင် မည်မျှသော ဆိုးကျိုးများကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သနည်း။ ကာဣန၏နှလုံးကို သူ့ညီ အာဗေလအပေါ် လှုံ့ဆော်ခဲ့သော ထိုရန်ငြိုးသည် ရှောလု၏နှလုံးထဲတွင်လည်း ရှိခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား အာဗေလ၏လုပ်ရပ်များသည် ဖြောင့်မတ်၍ ဘုရားသခင်က သူ့ကိုဂုဏ်ပြုခဲ့သော်လည်း သူ၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ရပ်များမှာ ဆိုးညစ်၍ သခင်ဘုရားသည် သူ့ကို ကောင်းချီးမပေးနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ မနာလိုမှုသည် မာန၏သားဖြစ်ပြီး နှလုံးထဲတွင် လက်ခံထားပါက မုန်းတီးမှု၊ နောက်ဆုံးတွင် လက်စားချေမှုနှင့် လူသတ်မှုသို့ ဦးတည်စေမည်။ ဒါဝိဒ်သည် သူ့ကို မည်သည့်အခါမျှ မထိခိုက်စေခဲ့သော်လည်း စာတန်သည် ရှောလု၏ ဒေါသအရှိန်ကို သူ့အပေါ်သို့ လှုံ့ဆော်ခြင်းအားဖြင့် မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်စရိုက်ကို ပြသခဲ့သည်။—[Patriarchs and Prophets, ၆၅၁ (၁၈၉၀)]။

အပြစ်ရှိသော စိတ်ခံစားမှု—ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်သည် စိတ်ဝိညာဉ်ထဲတွင် လှိုင်းထန်နေသော မနာလိုမှု၊ ငြူစူမှု၊ မုန်းတီးမှု၊ အငြိုးအတေး၊ လက်စားချေမှု၊ ကာမလိုလားမှုနှင့် ရည်မှန်းချက်တို့ကို မှတ်သားထားသည်။ ထိုအရာများသည် အပြင်ပန်းလုပ်ရပ်အဖြစ် မပေါ်ထွက်ခဲ့သော်လည်း အခွင့်အရေးမရခြင်းသာ ဖြစ်ပြီး အလိုဆန္ဒ မရှိခြင်းကြောင့် မဟုတ်ပါ။ ထိုအပြစ်ရှိသော စိတ်ခံစားမှုများကို “ဘုရားသခင်သည် ကောင်းသောအမှုဖြစ်စေ၊ မကောင်းသောအမှုဖြစ်စေ လျှို့ဝှက်သောအရာအလုံးစုံအပါအဝင် အမှုရှိသမျှကို တရားစီရင်တော်မူမည်” ဟူသောနေ့၌ မှတ်တမ်းတင်၍ စစ်ဆေးမည်။—ST၊ ဧပြီ ၁၅၊ ၁၈၈၆။ ([Selected Messages ၁:၂၁၇])။

လူသတ်မှုသည် ပထမဦးစွာ နှလုံးထဲတွင် ဖြစ်ပေါ်သည်—ယေရှုသည် ပညတ်တော်များကို တစ်ခုချင်းစီ ရှင်းလင်းပြောကြားပြီး ၎င်းတို့၏လိုအပ်ချက်သည် မည်မျှနက်ရှိုင်း၍ ကျယ်ပြန့်သည်ကို ဖော်ပြတော်မူသည်။ ပညတ်တော်၏ အင်အားကို အနည်းငယ်မျှပင် မလျော့စေဘဲ ၎င်း၏အခြေခံမူများ မည်မျှဝေးဝေး ရောက်ရှိသည်ကို ပြသတော်မူပြီး အပြင်ပန်းနာခံမှုကို ပြသခြင်း၌ ယုဒလူမျိုးတို့ ပြုခဲ့သော အမှားကို ဖော်ထုတ်တော်မူသည်။ မကောင်းသောအတွေး သို့မဟုတ် ကာမလိုသောအကြည့်ဖြင့်ပင် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။ အနည်းဆုံး မတရားမှုတစ်စုံတစ်ရာတွင် ပါဝင်သူသည် ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ပြီး မိမိ၏ကိုယ်ကျင့်တရားသဘောသဘာဝကို နိမ့်ကျစေသည်။ လူသတ်မှုသည် ပထမဦးစွာ စိတ်ထဲတွင် ဖြစ်ပေါ်သည်။ မိမိ၏နှလုံးထဲ၌ မုန်းတီးမှုကို နေရာပေးသူသည် လူသတ်သမား၏လမ်းပေါ်သို့ ခြေလှမ်းတင်နေခြင်းဖြစ်ပြီး သူ၏ပူဇော်သက္ကာများသည် ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ ရွံရှာဖွယ်ဖြစ်သည်။—[The Desire of Ages, ၃၁၀ (၁၈၉၈)]။

ဆဋ္ဌမပညတ်ကို ချိုးဖောက်ခြင်း—အသက်ကို တိုစေသော မတရားမှုလုပ်ရပ်များအားလုံး၊ မုန်းတီးခြင်းနှင့် လက်စားချေခြင်း၏စိတ်၊ အခြားသူများကို ထိခိုက်စေသော လုပ်ရပ်များသို့ ဦးတည်စေသော ကိလေသာတစ်စုံတစ်ရာကို လိုက်လျောခြင်း သို့မဟုတ် သူတို့အား ထိခိုက်စေလိုသော ဆန္ဒပင်လျှင် (“မိမိညီအစ်ကိုကို မုန်းသောသူသည် လူသတ်သမားဖြစ်၏”) သည် အနည်းနှင့်အများ ဆဋ္ဌမပညတ်ကို ချိုးဖောက်ခြင်းဖြစ်သည်။—[Patriarchs and Prophets, ၃၀၈ (၁၈၉၀)]။

စာတန်သည် မိမိ၏မုန်းတီးမှုစွမ်းအင်ဖြင့် လှုံ့ဆော်သည်—စာတန်အား အလိုဆန္ဒကို ပုံသွင်းခွင့်ပြုသောအခါ သူသည် မိမိ၏ရည်ရွယ်ချက်များကို ပြည့်စုံစေရန် ထိုအလိုဆန္ဒကို အသုံးပြုသည်။ သူသည် မယုံကြည်ခြင်းဆိုင်ရာ သီအိုရီများကို လှုံ့ဆော်ပြီး လူတို့၏နှလုံးကို ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဆန့်ကျင်စစ်တိုက်စေသည်။ အဆက်မပြတ်၊ မလျော့သော ကြိုးပမ်းမှုဖြင့် လူတို့ထဲသို့ မုန်းတီးမှုနှင့် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်သော ရန်လိုမှု၏ ကိုယ်ပိုင်စွမ်းအင်များကို သွင်းပေးရန် ကြိုးစားသည်။ သူတို့အား ကောင်းကင်၏ အဖွဲ့အစည်းများနှင့် လိုအပ်ချက်များ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်မှုများကို ဆန့်ကျင်စေသည်။ မကောင်းသော အင်အားများအားလုံးကို မိမိ၏အလံအောက်တွင် စုစည်းပြီး သူ၏အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် ကောင်းမှုကို ဆန့်ကျင်သော မကောင်းမှုအဖြစ် စစ်မြေပြင်သို့ ခေါ်ဆောင်လာသည်။—[The Review and Herald၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၀၊ ၁၉၀၃] ([Messages to Young People, ၅၄])။

ခရစ်တော်သည် အခြားသူများနှင့် မတူသောကြောင့် ကမ္ဘာသည် ကိုယ်တော်ကို မုန်းတီးခဲ့သည်—ခရစ်တော်၏ စရိုက်နှင့် သူ့ခေတ်က အခြားလူတို့၏ စရိုက်ကွာခြားချက်သည် နေရာတိုင်း၌ ထင်ရှားခဲ့ပြီး ထိုကွာခြားချက်ကြောင့် ကမ္ဘာသည် ကိုယ်တော်ကို မုန်းတီးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် တင်းကျပ်သော ရိုးသားဖြောင့်မတ်ခြင်းကြောင့် ကမ္ဘာသည် ကိုယ်တော်ကို မုန်းတီးခဲ့သည်။ ထိုအရည်အသွေးများကို ပြသသူများကိုလည်း ထိုနည်းတူ မုန်းတီးကြမည်ဟု ခရစ်တော် မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ကာလအဆုံးနီးလာသည်နှင့်အမျှ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များအပေါ် ထိုမုန်းတီးမှုသည် ပိုမိုထင်ရှားလာမည်။

လူတို့သည် အပြစ်မရှိဘဲ အသက်ရှင်နိုင်ကြောင်း၊ သူတို့၏စကားများ၊ လုပ်ရပ်များနှင့် စိတ်ဓာတ်များကို ဘုရားသခင်ထံ သန့်ရှင်းစွာ ဆက်ကပ်နိုင်ကြောင်း ပြသရန် ခရစ်တော်သည် လူသားသဘောသဘာဝကို ခံယူကာ ကမ္ဘာ၏မုန်းတီးမှုကို ခံယူတော်မူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤတန်ခိုးကို မိမိတို့ဘဝတွင် ပြသနိုင်လျှင် ပြည့်စုံသော ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်နိုင်ကြသည်။ ကောင်းကင်အလင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် အဆက်မပြတ် ကျရောက်နေပါက ခရစ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုကြမည်။ ခရစ်တော်၏ဘဝ၌ ဖော်ပြသော ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် ကိုယ်တော်ကို ကမ္ဘာနှင့် ကွဲပြားစေပြီး ကမ္ဘာ၏မုန်းတီးမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။—[Manuscript ၉၇၊ ၁၉၀၉]။

မုန်းတီးခြင်းသည် လက်စားချေလိုစိတ်မှ ပေါက်ဖွားသည်—စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏သားတော် တင်ပြသော တောင်းဆိုချက်တိုင်းကို ဆန့်ကျင်ခဲ့ပြီး လူတို့ကို သူ၏အေးဂျင့်များအဖြစ် အသုံးပြုကာ ကယ်တင်ရှင်၏ဘဝကို ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်းများဖြင့် ပြည့်စေခဲ့သည်။ ယေရှု၏အမှုကို တားဆီးရန် သူအသုံးပြုခဲ့သော လှည့်စားဆင်ခြေများနှင့် မုသားများ၊ နာခံမှုမရှိသောသူများမှတစ်ဆင့် ပြသခဲ့သော မုန်းတီးမှု၊ ထူးခြားစွာ ကောင်းမြတ်သောဘဝကို ပိုင်ဆိုင်သူအား ရက်စက်စွာ စွပ်စွဲမှုများ—ထိုအရာအားလုံးသည် နက်ရှိုင်းစွာ အမြစ်တွယ်နေသော လက်စားချေလိုစိတ်မှ ပေါက်ဖွားလာခြင်းဖြစ်သည်။ ငြူစူမှု၊ အငြိုးအတေး၊ မုန်းတီးမှုနှင့် လက်စားချေလိုစိတ်တို့၏ ဖုံးကွယ်ထားသော မီးများသည် ကရာနီတောင်ပေါ်၌ ဘုရားသခင်၏သားတော်အပေါ် ပေါက်ကွဲထွက်လာခဲ့ပြီး ကောင်းကင်တစ်ခုလုံးသည် ထိုမြင်ကွင်းကို တိတ်ဆိတ်စွာ ထိတ်လန့်ကြည့်ရှုနေခဲ့သည်။—[The Great Controversy, ၅၀၁ (၁၈၈၈)]။

မိဘများအပေါ် မုန်းတီးခြင်း (အမျိုးသမီးငယ်တစ်ဦးထံ စကားများ)—သင်၏မိဘများအပေါ် မလေးမစားပြုသော သင်၏လမ်းစဉ်အတွက် အထူးသဖြင့် နှိမ့်ချစွာ ဝန်ခံရန် သင့်၌ လုပ်ဆောင်စရာရှိသည်။ သူတို့အပေါ် ဤသဘာဝမကျသော အပြုအမူကို ပြသရန် အကြောင်းမရှိပါ။ သင့်မိခင်က သင်၏လမ်းစဉ်ကို သဘောမတူသောကြောင့် သင်သည် ဤအရာကို လိုက်လျောခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် စာတန်၏စိတ်ဓာတ်သာ ဖြစ်သည်။ သင်၏ခံစားချက်များသည် မနှစ်မြို့ခြင်းနှင့် မလေးမစားခြင်းမျှသာမက မုန်းတီးခြင်း၊ အငြိုးအတေး၊ ငြူစူခြင်းနှင့် မနာလိုခြင်းတို့အထိ ရောက်ရှိနေပြီး သင်၏လုပ်ရပ်များမှတစ်ဆင့် ထိုအရာများကို ပြသကာ သူတို့အား ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ဆုံးရှုံးမှုများ ခံစားစေသည်။ သူတို့ကို ပျော်ရွှင်စေလိုခြင်း၊ သက်သာစေလိုခြင်းပင် မရှိပါ။ သင်၏ခံစားချက်များသည် ပြောင်းလဲလွယ်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံ သင်၏နှလုံးသည် နူးညံ့လာသော်လည်း သူတို့၏အပြစ်တစ်စုံတစ်ရာကို မြင်သောအခါ ပြန်လည်ပိတ်သွားပြီး ချစ်ခြင်းမေတ္တာတစ်စုံတစ်ရာဖြင့် သင့်ကို ကောင်းကင်တမန်များက လှုံ့ဆော်၍ မရတော့ပါ။

မကောင်းသောဝိညာဉ်တစ်ခုက သင့်ကို ထိန်းချုပ်နေပြီး သင်သည် မုန်းတီး၍ မုန်းတီးခံနေရသည်။ ဘုရားသခင်က သင်၏မိဘများကို ရိုသေရန် အမိန့်ပေးထားသော်လည်း သူတို့အပေါ် သင်ပြုခဲ့သော မလေးမစားသော စကားများနှင့် မကြင်နာသော လုပ်ရပ်များကို မှတ်သားထားတော်မူသည်။ ဤကြီးမားသောအပြစ်ကို မမြင်ဘဲ နောင်တမရပါက သင်သည် ပို၍မှောင်မိုက်လာပြီး နောက်ဆုံးတွင် သင်၏ဆိုးညစ်သောလမ်းများ၌ စွန့်ပစ်ခံရမည်။—[Testimonies for the Church ၂:၈၂၊ ၈၃ (၁၈၆၈)]။

စာတန်သည် ကလေးများ၏စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ရန် နှစ်သက်သည်—ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သော မိဘများ၏ ကလေးများပင် မနာခံ၊ ရမ်းကား၊ ကျေးဇူးမသိ၊ မိမိအလိုကိုသာ လိုက်ပြီး မိမိတို့အလိုကို ရရန် စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားကြသဖြင့် မိဘများအား အဆင်မပြေမှု သို့မဟုတ် ဝမ်းနည်းမှုဖြစ်စေခြင်းကိုပင် မစဉ်းစားကြသည်ကို မြင်ရခြင်းသည် မည်မျှဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းသနည်း။ စာတန်သည် ကလေးများ၏နှလုံးကို အုပ်စိုးရန် နှစ်သက်ပြီး ခွင့်ပြုပါက သူ၏ကိုယ်ပိုင် မုန်းတီးသောစိတ်ဓာတ်ဖြင့် သူတို့ကို လှုံ့ဆော်မည်။—[The Youth’s Instructor၊ ဩဂုတ် ၁၀၊ ၁၈၉၃] ([Messages to Young People, ၃၃၃])။

မုန်းတီးခြင်း၏စိတ်သည် ပြန်လည်တုံ့ပြန်စေသည်—မည်သူမျှ မိမိ၏ညီအစ်ကို သို့မဟုတ် ရန်သူကို မုန်းတီး၍ မိမိကိုယ်ကို အပြစ်စီရင်ခြင်းအောက်သို့ မထားဘဲ မနေနိုင်ပါ။—[The Youth’s Instructor၊ ဇန်နဝါရီ ၁၃၊ ၁၈၉၈]။

လက်စားချေခြင်းသည် ကျေနပ်မှုမပေး—လက်စားချေလိုသော စကားသည် မိမိအောင်မြင်သွားပြီဟု မည်သည့်အခါမျှ မခံစားစေကြောင်း သတိရပါ။ ခရစ်တော်ကို သင်၏အစား စကားပြောစေပါ။ မကောင်းသောအရာကို မစဉ်းစားခြင်းမှ ရရှိသော ကောင်းချီးကို မဆုံးရှုံးပါနှင့်။—[Testimonies for the Church ၇:၂၄၃ (၁၉၀၂)]။

သိမြင်နိုင်စွမ်းများကို မှုန်ဝါးစေသည်—မာန၊ မိမိကိုယ်ကို ချစ်ခြင်း၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း၊ မုန်းတီးခြင်း၊ ငြူစူခြင်းနှင့် မနာလိုခြင်းတို့သည် သိမြင်နိုင်စွမ်းများကို မှုန်ဝါးစေပြီး ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ဉာဏ်ပညာပေးနိုင်သော အမှန်တရားသည် စိတ်ကို ဆွဲဆောင်၍ ထိန်းချုပ်နိုင်သော တန်ခိုးကို ဆုံးရှုံးသွားသည်။—[Testimonies for the Church ၂:၆၀၅၊ ၆၀၆ (၁၈၇၁)]။

ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ ဆီသည် ခါးသီးမှုကို ဖယ်ရှားသည်—မကျေနပ်မှုကို အငြိုးအတေးအဖြစ် မရင့်ကျက်စေပါနှင့်။ ဒဏ်ရာကို အတွင်း၌ အနာတရဖြစ်လာစေပြီး နားထောင်သူများ၏စိတ်ကို ညစ်ညမ်းစေသော အဆိပ်ပြင်းစကားများအဖြစ် မပေါက်ကွဲစေပါနှင့်။ ခါးသီးသောအတွေးများကို သင့်စိတ်ထဲ ဆက်လက်ပြည့်နေစေရန် မခွင့်ပြုပါနှင့်။… သင့်ညီအစ်ကိုထံသို့ သွား၍ နှိမ့်ချရိုးသားစွာ ထိုအကြောင်းအရာကို သူနှင့်ဆွေးနွေးပါ။…

ထိခိုက်နစ်နာခဲ့သူနှင့် အမှားပြုသူတို့၏ တွေ့ဆုံမှုကို ကောင်းကင်တစ်ခုလုံးက စိတ်ဝင်စားစွာ စောင့်ကြည့်နေသည်။… ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ ဆီသည် အမှားကြောင့် ဖြစ်ပေါ်သော နာကျင်မှုကို သက်သာစေသည်။ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် နှလုံးတစ်ခုနှင့်တစ်ခုကို ချည်နှောင်ပေးပြီး ထိုသို့ ပြန်လည်ပေါင်းစည်းခြင်းကြောင့် ကောင်းကင်တွင် ဂီတသံများ ပေါ်ပေါက်သည်။—[Testimonies for the Church ၇:၂၆၁၊ ၂၆၂ (၁၉၀၂)]။

မုန်းတီးခြင်းအတွက် ချစ်ခြင်းကို ပေးသောနှလုံး—မြေကြီးပေါ်ရှိ အဆင့်အတန်း၊ မွေးဖွားရာ၊ နိုင်ငံသားဖြစ်မှု သို့မဟုတ် ဘာသာရေးအခွင့်ထူးသည် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏မိသားစုဝင်များ ဖြစ်ကြောင်း သက်သေမပြပါ။ လူသားအားလုံးကို ဖက်တွယ်ထားသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာသာ သက်သေပြသည်။ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်အတွက် လုံးဝပိတ်မထားသော အပြစ်သားများပင် ကြင်နာမှုကို တုံ့ပြန်ကြမည်။ သူတို့သည် မုန်းတီးခြင်းကို မုန်းတီးခြင်းဖြင့် ပြန်လည်ပေးနိုင်သော်လည်း ချစ်ခြင်းကိုလည်း ချစ်ခြင်းဖြင့် ပြန်လည်ပေးနိုင်ကြသည်။ သို့သော် မုန်းတီးခြင်းအတွက် ချစ်ခြင်းကို ပေးနိုင်စေသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သာ ဖြစ်သည်။ ကျေးဇူးမသိသူများနှင့် ဆိုးညစ်သူများအပေါ် ကြင်နာခြင်း၊ ဘာမျှပြန်ရရန် မမျှော်လင့်ဘဲ ကောင်းမှုပြုခြင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ မင်းမျိုးမင်းနွယ်ဖြစ်ခြင်း၏ အမှတ်အသား၊ အမြင့်ဆုံးသောအရှင်၏ သားသမီးများသည် မိမိတို့၏ မြင့်မြတ်သောအဆင့်အတန်းကို ဖော်ပြကြောင်း သေချာသောလက္ခဏာဖြစ်သည်။—[Thoughts From the Mount of Blessing, ၇၅ (၁၈၉၆)]။

အခန်း ၅၈—ယုံကြည်ခြင်း

ယုံကြည်ခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်—ကယ်တင်ခြင်းပေးသော ယုံကြည်ခြင်းကို သင်ကြားပေးရမည်။ ယေရှုခရစ်၌ရှိသော ဤယုံကြည်ခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်ကို စကားအနည်းငယ်ဖြင့် ဖော်ပြနိုင်သည်။ ၎င်းသည် လူတစ်ဦးလုံးကို ယေရှုခရစ်၏ အုပ်ထိန်းမှုနှင့် ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ လုံးဝအပ်နှံလိုက်သော ဝိညာဉ်၏ လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်သူသည် ခရစ်တော်၌ တည်နေပြီး ခရစ်တော်သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဝိညာဉ်ထဲ၌ အမြင့်ဆုံးအဖြစ် တည်နေတော်မူသည်။ ယုံကြည်သူသည် မိမိ၏ဝိညာဉ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာကို ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံပြီး “ငါအပ်နှံထားသောအရာကို ထိုနေ့တိုင်အောင် ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန် ခရစ်တော်သည် တတ်နိုင်တော်မူသည်” ဟု ယုံကြည်စိတ်ချစွာ ပြောနိုင်သည်။ ထိုသို့ပြုသူအားလုံးသည် ထာဝရအသက်အတွက် ကယ်တင်ခြင်းရကြမည်။ သူတို့၏ဝိညာဉ်သည် ခရစ်တော်၏အသွေးတော်၌ ဆေးကြောခံရပြီး ကိုယ်တော်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ဝတ်ဆင်ထားကာ ယေရှု၏ရှေ့တော်၌ တန်ဖိုးရှိကြောင်း အာမခံချက် ရှိလာမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးများနှင့် မျှော်လင့်ချက်များသည် သခင်ဘုရား၏ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းအပေါ်တွင် ရှိနေကြသည်။ ထိုနေ့သည် မြေကြီးတစ်ပြင်လုံး၏ တရားသူကြီးက မိမိ၏လူတို့၏ ယုံကြည်စိတ်ချမှုကို ဆုချမည့်နေ့ ဖြစ်သည်။—[Manuscript ၆၊ ၁၈၈၉]။

အခြားအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များ—ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ရရှိကြသော်လည်း ယုံကြည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ဘာမျှ မရရှိစေပါ။ ခရစ်တော်ကို ဆုပ်ကိုင်၍ ကိုယ်တော်၏အကျိုးကျေးဇူးများကို ရယူနိုင်ရန် လက်တစ်ဖက်ကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။—[The Desire of Ages, ၁၇၅ (၁၈၉၈)]။

ယုံကြည်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်အားကိုးခြင်းဖြစ်သည်—ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်တော်မူပြီး ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အကောင်းဆုံးအရာကို သိတော်မူသည်ဟု ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းအစား ကိုယ်တော်၏လမ်းကို ရွေးချယ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မသိနားမလည်မှုအစား ကိုယ်တော်၏ဉာဏ်ပညာကို လက်ခံစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အားနည်းမှုအစား ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးကို လက်ခံစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ရှိခြင်းအစား ကိုယ်တော်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို လက်ခံစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်သည် အစကတည်းက ကိုယ်တော်၏ပိုင်ဆိုင်ရာ ဖြစ်ကြသည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ထိုပိုင်ဆိုင်မှုကို အသိအမှတ်ပြုပြီး ၎င်း၏ကောင်းချီးကို လက်ခံသည်။ အမှန်တရား၊ ဖြောင့်မတ်မှုနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုတို့သည် ဘဝအောင်မြင်ရေး၏ လျှို့ဝှက်ချက်များအဖြစ် ပြသထားသည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ထိုအခြေခံမူများကို ပိုင်ဆိုင်စေသည်။—[Education, ၂၅၃ (၁၉၀၃)]။

လုပ်ဆောင်ပုံမှာ ရိုးရှင်းသည်—ယုံကြည်ခြင်း၏ လုပ်ဆောင်ပုံသည် ရိုးရှင်းသော်လည်း ၎င်း၏ရလဒ်များမှာ တန်ခိုးကြီးသည်။ သန့်ရှင်းသောနှုတ်ကပတ်တော်ကို သိရှိပြီး ၎င်း၏အမှန်တရားကို ယုံကြည်ကြသော ခရစ်ယာန်အမည်ခံများစွာသည် ယေရှု၏ဘာသာတရားအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ကလေးသူငယ်ကဲ့သို့ ယုံကြည်အားကိုးမှုကို မရရှိကြပါ။ ဝိညာဉ်ကို ကုစားပေးသော တန်ခိုးကို ရရှိစေသည့် ထူးခြားသော ထိတွေ့မှုဖြင့် မဆုပ်ကိုင်ကြပါ။—[Redemption: The Miracles of Christ, ၉၇ (၁၈၇၄)] ([The S.D.A. Bible Commentary ၆:၁၀၇၄])။

နှိမ့်ချခြင်းသည် ယုံကြည်ခြင်း မဟုတ်—နှိမ့်ချခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် နာခံခြင်းတို့သည် ယုံကြည်ခြင်း မဟုတ်ကြပါ။ ယုံကြည်ခြင်း၏ အကျိုးဆက်များ သို့မဟုတ် အသီးအပွင့်များ ဖြစ်ကြသည်။—[Testimonies for the Church ၅:၄၃၈ (၁၈၈၅)]။

ယုံကြည်ခြင်းသည် ကိုယ်ပိုင်အားကိုးမှုကို ပေးသည်—ဤအရာများ [ဘုရားသခင်အပေါ် ပေါလု၏ ယုံကြည်စိတ်ချမှုမှတ်တမ်း] ကို ကျွန်ုပ်တို့ ဖတ်၍ အံ့ဩရုံမျှအတွက် ရေးထားခြင်း မဟုတ်ဘဲ ရှေးက ဘုရားသခင်၏ကျွန်များတွင် လုပ်ဆောင်ခဲ့သော ထိုယုံကြည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၌လည်း လုပ်ဆောင်စေရန် ရေးထားခြင်းဖြစ်သည်။ ယခင်က လုပ်ဆောင်ခဲ့သကဲ့သို့ ယနေ့တွင်လည်း ဘုရားသခင်သည် ယုံကြည်ခြင်းရှိသောနှလုံးများ မိမိ၏တန်ခိုးအတွက် လမ်းကြောင်းများ ဖြစ်လာသည့်နေရာတိုင်း၌ ထူးခြားစွာ လုပ်ဆောင်တော်မူမည်။

မိမိကိုယ်ကို မယုံကြည်နိုင်သူများ၊ မိမိကိုယ်ကို အားကိုးမှုမရှိခြင်းကြောင့် တာဝန်နှင့် အုပ်ထိန်းမှုများကို ရှောင်ရှားသူများအား ဘုရားသခင်ကို အားကိုးတတ်ရန် သင်ကြားပေးပါ။ ထိုသို့ပြုလျှင် ကမ္ဘာပေါ်၌ ဘာမျှမဖြစ်သကဲ့သို့ ဖြစ်နေမည့်သူတစ်ဦး၊ အကူအညီမဲ့သော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတစ်ခုသာ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်မည့်သူတစ်ဦးသည် တမန်တော်ပေါလုကဲ့သို့ “ငါ့ကို ခွန်အားပေးတော်မူသော ခရစ်တော်အားဖြင့် အရာခပ်သိမ်းကို ငါတတ်နိုင်၏” ဟု ပြောနိုင်လာမည်။ (ဖိလိပ္ပိ ၄:၁၃)။—[Education, ၂၅၆ (၁၉၀၃)]။

ခြေလှမ်းတိုင်းတွင် ယုံကြည်ခြင်း လိုအပ်သည်—ကြီးမားသောကိစ္စများတွင်သာမက သေးငယ်သောဘဝရေးရာများတွင်လည်း ယုံကြည်ခြင်း လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ် စိတ်ဝင်စားမှုများနှင့် လုပ်ငန်းများအားလုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ ထောက်မပေးသောတန်ခိုးသည် အမြဲတမ်းယုံကြည်အားကိုးခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမှန်တကယ်ဖြစ်လာသည်။—[Education, ၂၅၅ (၁၉၀၃)]။

ယုံကြည်ခြင်းကို သင်ကြားပါ—ယုံကြည်ခြင်းကို မည်သို့ကျင့်သုံးရမည်ကို အလွန်ရှင်းလင်းစွာ ပြုလုပ်ပေးရမည်။ ဘုရားသခင်၏ကတိတော်တိုင်း၌ အခြေအနေများ ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်လိုလျှင် ကိုယ်တော်၏ခွန်အား အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အဖြစ် ဖြစ်လာမည်။ ကိုယ်တော်ကတိပေးထားသော ဆုကျေးဇူးတိုင်းသည် ကတိတော်ထဲ၌ပင် ပါဝင်နေသည်။ “မျိုးစေ့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်၏” (လုကာ ၈:၁၁)။ သစ်စေ့ထဲတွင် သစ်ပင်ပါဝင်နေသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ ဆုကျေးဇူးသည်လည်း ကိုယ်တော်၏ကတိတော်ထဲတွင် ပါဝင်နေသည်။ ကတိတော်ကို လက်ခံလျှင် ဆုကျေးဇူးကိုလည်း လက်ခံရရှိသည်။—[Education, ၂၅၃ (၁၉၀၃)]။

ကလေးများအတွက် ယုံကြည်ခြင်း၏ အဖိုးတန်သင်ခန်းစာများ—… ထိခိုက်မှုကို လျင်မြန်စွာ ပြန်လည်တုံ့ပြန်တတ်သော ကလေးအတွက် ယုံကြည်ခြင်း၌ အဖိုးတန်သင်ခန်းစာများ ရှိသည်။ အဆိုးကို ခုခံရန် သို့မဟုတ် အမှားကို လက်စားချေရန် သဘောထားသည် မကြာခဏ တရားမျှတမှုကို ထက်သန်စွာ ခံစားတတ်ခြင်းနှင့် တက်ကြွ၍ စွမ်းအင်ပြည့်သော စိတ်ဓာတ်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ထိုသို့သော ကလေးအား ဘုရားသခင်သည် ဖြောင့်မတ်မှု၏ ထာဝရစောင့်ရှောက်သူဖြစ်ကြောင်း သင်ကြားပေးပါ။ ကိုယ်တော်သည် မိမိအလွန်ချစ်မြတ်နိုးသဖြင့် အချစ်ဆုံးသောသူကိုပင် ပေး၍ ကယ်တင်ခဲ့သော သတ္တဝါများအပေါ် နူးညံ့စွာ စောင့်ရှောက်တော်မူသည်။ အမှားပြုသူတိုင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကိုယ်တော်သည် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းတော်မူမည်။—[Education, ၂၅၆၊ ၂၅၇ (၁၉၀၃)]။

ယုံကြည်ခြင်းကို ကျင့်သုံးရန် စိတ်ကို ပညာပေးရမည်—ယုံကြည်ခြင်းသည် ချစ်ခြင်းအားဖြင့် အလုပ်လုပ်ပြီး ဝိညာဉ်ကို တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုအားလုံးမှ သန့်ရှင်းစေသည်။ ထို့ကြောင့် ဝိညာဉ်သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ ပြည့်စုံလာသည်။ ခရစ်တော်၏ အဖိုးထိုက်သောအသွေးတော်အားဖြင့် ကျေးဇူးတော်နှင့် ကရုဏာကို ရရှိပြီးနောက် နူးညံ့၍ ကရုဏာပြည့်ဝသူများ မဖြစ်နိုင်ရန် အကြောင်းရှိပါသလော။ “ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းကြောင့် သင်တို့သည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ကြ၏” (ဧဖက် ၅:၈)။ စိတ်သည် သံသယ၊ မယုံကြည်မှု၊ သံသယစိတ်နှင့် မနာလိုမှုတို့ကို မွေးမြူမည့်အစား ယုံကြည်ခြင်းကို ကျင့်သုံးရန် လေ့ကျင့်ပေးရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတားအဆီးများကို မဖြစ်နိုင်သောအရာများကဲ့သို့ ကြည့်ရန် အလွန်လွယ်ကူသည်။

ဘုရားသခင်၏ကတိတော်များကို ယုံကြည်ရန်၊ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ရှေ့သို့လျှောက်ရန်၊ အခြေအနေများ၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက် မရောက်ဘဲ ဆက်လက်ရှေ့ဆက်ရန်မှာ သင်ယူရန် ခက်ခဲသော သင်ခန်းစာဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏သားသမီးတိုင်းသည် ဤသင်ခန်းစာကို သင်ယူရန် မဖြစ်မနေ လိုအပ်သည်။ ခရစ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကို အမြဲတမ်း တန်ဖိုးထားရမည်။ အကြောင်းမူကား ၎င်းသည် ဘုရားသခင်ထံ ချဉ်းကပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးထားသော တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်း ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ မိုးတိမ်တိုင်၌ ဖုံးကွယ်လျက်ရှိသော ခရစ်တော်က ပြောသော ဘုရားသခင်၏စကားကို ယုံကြည်ခြင်းသည် အစ္စရေးလူမျိုးတို့အား လုံးဝကွဲပြားသော သမိုင်းမှတ်တမ်းတစ်ခု ချန်ထားစေမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်အပေါ် သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းမရှိခြင်းကြောင့် သူတို့၏သမိုင်းသည် အလွန်ရောနှော၍ မပြတ်သားသော သမိုင်းဖြစ်လာခဲ့သည်။—[Manuscript ၄၃၊ ၁၈၉၈]။

ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အထင်အမြင်လွန်ခြင်း—အချို့သူများသည် ဘုရားသခင်အပေါ် အလွန်ကြီးမားသော ယုံကြည်ခြင်းရှိကြောင်း၊ အထူးဆုကျေးဇူးများနှင့် ဆုတောင်းချက်များအတွက် အထူးအဖြေများ ရရှိကြောင်း ပြောဆိုခဲ့ကြသော်လည်း အထောက်အထား မရှိခဲ့ပါ။ သူတို့သည် အထင်အမြင်လွန်ခြင်းကို ယုံကြည်ခြင်းဟု မှားယွင်းယူဆခဲ့ကြသည်။ ယုံကြည်ခြင်း၏ ဆုတောင်းချက်သည် မည်သည့်အခါမျှ ဆုံးရှုံးမသွားပါ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့မျှော်လင့်ထားသည့် နည်းလမ်းအတိုင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့မျှော်လင့်ထားသော သီးခြားအရာကို အမြဲတမ်း အဖြေပေးမည်ဟု အခိုင်အမာပြောဆိုခြင်းသည် အထင်အမြင်လွန်ခြင်း ဖြစ်သည်။—[Testimonies for the Church ၁:၂၃၁ (၁၈၆၁)]။

အထင်အမြင်လွန်ခြင်းသည် စာတန်၏ အတုအယောင်ဖြစ်သည်—ယုံကြည်ခြင်းသည် အထင်အမြင်လွန်ခြင်းနှင့် မည်သည့်နည်းဖြင့်မျှ မပတ်သက်ပါ။ စစ်မှန်သောယုံကြည်ခြင်းရှိသူသာ အထင်အမြင်လွန်ခြင်းမှ လုံခြုံနိုင်သည်။ အကြောင်းမူကား အထင်အမြင်လွန်ခြင်းသည် စာတန်၏ ယုံကြည်ခြင်းအတုအယောင် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ကတိတော်များကို ဆုပ်ကိုင်ပြီး နာခံခြင်း၏ အသီးကို ဖြစ်စေသည်။ အထင်အမြင်လွန်ခြင်းသည်လည်း ကတိတော်များကို ဆုပ်ကိုင်သော်လည်း စာတန်ပြုခဲ့သကဲ့သို့ အပြစ်ကျူးလွန်ခြင်းကို အကြောင်းပြရန် ၎င်းတို့ကို အသုံးပြုသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ပထမမိဘများ၌ ယုံကြည်ခြင်းရှိခဲ့ပါက ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ယုံကြည်ပြီး ကိုယ်တော်၏ပညတ်များကို နာခံကြမည်ဖြစ်သည်။ အထင်အမြင်လွန်ခြင်းက သူတို့အား ဘုရားသခင်၏ကြီးမားသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် သူတို့၏အပြစ်၏အကျိုးဆက်မှ ကယ်တင်မည်ဟု ယုံကြည်စေပြီး ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်စေခဲ့သည်။ ကရုဏာပေးရန် သတ်မှတ်ထားသော အခြေအနေများကို မလိုက်နာဘဲ ကောင်းကင်၏မျက်နှာသာကို တောင်းဆိုခြင်းသည် ယုံကြည်ခြင်း မဟုတ်ပါ။ စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်းသည် သမ္မာကျမ်းစာ၏ ကတိတော်များနှင့် ပြဋ္ဌာန်းချက်များပေါ်တွင် အခြေခံထားသည်။—[The Desire of Ages, ၁၂၆ (၁၈၉၈)]။

ယုံကြည်ခြင်းကို မွေးမြူပါ—ယုံကြည်ခြင်းအကြောင်း ပြောဆို၍ ယုံကြည်ခြင်းကို မွေးမြူသူများသည် ယုံကြည်ခြင်း ရရှိကြမည်။ သို့သော် သံသယများကို မွေးမြူ၍ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုသူများသည် သံသယများ ရရှိကြမည်။—[Testimonies for the Church ၅:၃၀၂ (၁၈၈၅)]။

သင်အမှားများ ပြုလုပ်ခဲ့သောကြောင့် အမြဲတမ်း အပြစ်စီရင်ခံနေရမည်ဟု မထင်ပါနှင့်။ ထိုသို့ဖြစ်ရန် မလိုအပ်ပါ။ အမှန်တရားကို ဝန်ခံသူများသည် ကိုက်ညီစွာ မနေထိုင်သောကြောင့် သင့်စိတ်ထဲတွင် အမှန်တရား၏တန်ဖိုး လျော့နည်းမသွားစေပါနှင့်။ တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား၏ အမှန်တရားအပေါ် ယုံကြည်ခြင်းကို မွေးမြူပါ။ ယုံကြည်ခြင်းကို မမွေးမြူပါက ၎င်း၏အရေးပါမှုသည် သင့်စိတ်နှင့် နှလုံးထဲတွင် တဖြည်းဖြည်း နေရာဆုံးရှုံးသွားမည်။ မီးခွက်များအတွက် ဆီမဖြည့်ထားသော မိုက်မဲသော သတို့သမီးများကဲ့သို့ သင့်အတွေ့အကြုံ ဖြစ်လာမည်။ မီးသည် ငြိမ်းသွားမည်။ ယုံကြည်ခြင်းကို မွေးမြူရမည်။ အားနည်းလာပါက နေ၏အလင်းထဲ၌ ထား၍ ရေသွင်းပြီး ဂရုတစိုက် ပြုစုရမည့် အပင်နာတစ်ပင်ကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။—[Letter ၉၇၊ ၁၈၉၅]။

ယုံကြည်ခြင်းသည် အရိပ်များအပေါ်သို့ မြင့်တက်သည်—သင်၏ဝိညာဉ်နှင့် ဘုရားသခင်အကြား မိုးတိမ်များ ရောက်လာသောအခါ၊ သင့်ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုလုံး မှောင်မိုက်၍ စိတ်ပျက်ဖွယ်ကောင်းသောအခါ၊ ရန်သူသည် သင့်ဝိညာဉ်၏ ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိမှုနှင့် အမှန်တရားကို လုယူရန် အသင့်ရှိနေသောအခါ၊ အမှားသည် ယုံကြည်ဖွယ်ကောင်း၍ ဆွဲဆောင်မှုရှိစွာ ပေါ်ထွက်လာသောအခါ ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်း၍ ယုံကြည်ခြင်းကို ကျင့်သုံးရမည့်အချိန် ဖြစ်သည်။… ယုံကြည်ခြင်းကို မွေးမြူခြင်းအားဖြင့် ထာဝရသရဖူအတွက် ကြိုးစားနေသော ဝိညာဉ်တိုင်း၏ လမ်းကြောင်းပေါ်သို့ ရန်သူက ပစ်ချထားသော ငရဲအရိပ်ကို ကျော်လွန်၍ မြင့်တက်နိုင်စေသည်။—[Letter ၃၀၊ ၁၈၉၆] ([Our High Calling, ၁၂၆])။

ယုံကြည်ခြင်းသည် အထောက်အထားပေါ်တွင် အခြေခံသည်—သခင်ဘုရား၏ကျွန်များမှတစ်ဆင့် ပြောကြားသော နှုတ်ကပတ်တော်ကို လူအများသည် မေးခွန်းများနှင့် ကြောက်ရွံ့မှုများဖြင့် လက်ခံကြသည်။ လူအများသည် မိမိတို့၏စိတ်ထဲမှ မသေချာမှုအရိပ်တိုင်း ပျောက်ကွယ်သွားသည်အထိ စောင့်ပြီး သတိပေးချက်များနှင့် ပြစ်တင်ဆုံးမချက်များကို နာခံခြင်းကို ရွှေ့ဆိုင်းကြသည်။ ပြည့်စုံသောအသိပညာကို တောင်းဆိုသော မယုံကြည်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်ပေးလိုသော အထောက်အထားကို မည်သည့်အခါမျှ လက်ခံမည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူတို့ထံ ပြည့်စုံသောအသိပညာအပေါ် မဟုတ်ဘဲ အထောက်အထား၏အလေးချိန်ပေါ်တွင် အခြေခံသော ယုံကြည်ခြင်းကို တောင်းဆိုတော်မူသည်။ ဘုရားသခင်ပေးသောအလင်းကို လက်ခံသော ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည် အခြားအသံများစွာက ဆန့်ကျင်အော်ဟစ်နေသော်လည်း သူတို့ထံသို့ ပြောနေသော ဘုရားသခင်၏အသံကို နာခံရမည်။ ဘုရားသခင်၏အသံကို ခွဲခြားသိမြင်ရန် ပိုင်းခြားသိမြင်မှု လိုအပ်သည်။—[Testimonies for the Church ၃:၂၅၈ (၁၈၇၃)]။

ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ အဓိပ္ပာယ်၊ အမှန်တရား၊ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိထားသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အမြင့်ဆုံးအာဏာမှ ပေးထားသော သမ္မာကျမ်းစာ၏ စည်းမျဉ်းများကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် သိရှိရမည်။ အကြောင်းပြချက်မရှိဘဲ၊ မိမိတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို အခြေခံရန် လုံလောက်သော အထောက်အထားမရှိဘဲ ယုံကြည်သူများစွာ ရှိကြသည်။ အယူအဆတစ်ခုသည် မိမိတို့၏ ကြိုတင်ယူဆထားသော အမြင်များနှင့် ကိုက်ညီပါက အလွယ်တကူ လက်ခံကြသည်။ အကြောင်းရင်းမှ အကျိုးဆက်သို့ ဆင်ခြင်ခြင်း မပြုကြပါ။ သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းတွင် စစ်မှန်သောအခြေခံ မရှိသောကြောင့် စမ်းသပ်မှုအချိန်ရောက်သောအခါ သဲပေါ်တွင် အိမ်ဆောက်ထားကြောင်း သိရှိလာမည်။—[Letter ၄၊ ၁၈၈၉]။

ယုံကြည်ခြင်းကို ဖော်ပြသင့်သည်—ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ပိုမိုဖော်ပြ၍ ကျွန်ုပ်တို့သိရှိထားသော ကောင်းချီးများ—ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသောကရုဏာ၊ သည်းခံခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့ကို ပိုမိုဝမ်းမြောက်စွာ ပြောဆိုပါက နေ့စဉ် ပိုမိုခွန်အားရရှိမည်။ ဘုရားသခင်၏သားတော်၊ အရှင်မင်းသား ခရစ်တော် ပြောခဲ့သော အဖိုးတန်စကားများသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ကြီးမားသောသြဇာသက်ရောက်စေသင့်သော အာမခံချက်နှင့် တန်ခိုး မရှိသလော။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ဘုံအဖသည် တောင်းခံသူများအား သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ပေးရန် မိဘများက မိမိတို့၏ကလေးများအား ကောင်းသောလက်ဆောင်များပေးလိုသည်ထက် ပိုမိုဆန္ဒရှိတော်မူသည် မဟုတ်လော။—[Letter ၇၊ ၁၈၉၂] ([Selected Messages ၂:၂၄၃])။

ယုံကြည်ခြင်းကို ခံစားချက်နှင့် မရောထွေးပါနှင့်—ယုံကြည်ခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်နှင့် ပတ်သက်၍ လူအများတွင် မှားယွင်းသော အယူအဆများ ရှိကြပြီး မိမိတို့ရရှိနိုင်သည့် အခွင့်အရေးများထက် အလွန်နိမ့်ကျသော ဘဝကို နေထိုင်ကြသည်။ သူတို့သည် ခံစားချက်နှင့် ယုံကြည်ခြင်းကို ရောထွေးကြပြီး စိတ်ထဲ၌ အမြဲစိတ်ဆင်းရဲ၍ ရှုပ်ထွေးနေကြသည်။ အကြောင်းမူကား စာတန်သည် သူတို့၏ မသိနားမလည်မှုနှင့် အတွေ့အကြုံမရှိမှုကို အခွင့်ကောင်းယူရန် နည်းလမ်းတိုင်းကို အသုံးပြုသောကြောင့် ဖြစ်သည်။…

ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ကို မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်ခံရမည်။ ထိုသို့မဟုတ်ပါက အောင်မြင်သူများဖြစ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးစားမှုသည် အချည်းနှီးဖြစ်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မိတ်ဆွေ သို့မဟုတ် အိမ်နီးချင်းသည် ကိုယ်ပိုင်ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ခရစ်တော်ကို ရရှိနိုင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ခွင့်လွှတ်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို မခံစားနိုင်ဟု ယုံကြည်ကာ ကိုယ်တော်နှင့် ဝေးဝေးနေ၍ မရပါ။ ခရစ်တော်၏ကျေးဇူးတော်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်မှုအားဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းကို ကျင့်သုံး၍ ကယ်တင်ခြင်းရရန် ဘုရားသခင်ရွေးချယ်ထားသူများဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်ရမည်။ ထိုသို့ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ထိုက်တန်မှုမရှိဘဲ ပေးသနားတော်မူသော ကျေးဇူးတော်၏ အံ့ဩဖွယ်ဖော်ပြမှုအတွက် ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်း၍ ဘုန်းတော်ပေးရမည်။

ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ဝိညာဉ်ကို ခရစ်တော်ထံ ဆွဲဆောင်ပြီး ကိုယ်တော်က ကျေးဇူးပြု၍ လက်ခံကာ အဖထံသို့ တင်ပြပေးသည်။ ဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်မှုအားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် အပြစ်သားကြားရှိ ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သော ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်တည်ဆောက်သည်။ အဖက “ငါသည် သူတို့၏ဘုရားသခင် ဖြစ်မည်၊ သူတို့သည်လည်း ငါ၏လူ ဖြစ်ကြမည်။ ငါသည် သူတို့အပေါ် ခွင့်လွှတ်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ပြသပြီး ငါ၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ပေးမည်။ ငါကိုယ်တိုင် ဖန်ဆင်းထားသော ဤလူတို့သည် ငါ့အတွက် ထူးခြားသောဘဏ္ဍာ ဖြစ်ကြမည်။ ငါ၏ဘုန်းတော်ကို ဖော်ပြကြမည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။—[Signs of the Times၊ ဇန်နဝါရီ ၂၊ ၁၈၉၃] ([Our High Calling, ၇၇])။

ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ခံစားချက်သည် သီးခြားဖြစ်သည်—ခံစားချက်နှင့် ယုံကြည်ခြင်းသည် အရှေ့နှင့် အနောက်ကဲ့သို့ တစ်ခုနှင့်တစ်ခု သီးခြားဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ခံစားချက်အပေါ် မမှီခိုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နေ့စဉ် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်ပြီး ခရစ်တော်သည် ထိုဆက်ကပ်မှုကို နားလည်၍ လက်ခံတော်မူသည်ဟု ယုံကြည်ရမည်။ မိမိတို့၏ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုက်ညီသင့်သည်ဟု ထင်သော ခံစားချက်အဆင့်ကို ရရှိပြီလောဟု မိမိကိုယ်ကို စစ်ဆေးနေခြင်း မပြုသင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ဘုံအဖသည် တောင်းခံသူများအား ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ပေးလိုသည်မှာ မိဘများက မိမိတို့၏ကလေးများအား ကောင်းသောလက်ဆောင်များ ပေးလိုသည်ထက် ပိုမိုဆန္ဒရှိတော်မူသည်ဟု အာမခံချက် မရှိသလော။ ဘုရားသခင်၏ ရာဇပလ္လင်တော်ထံသို့ ကျွန်ုပ်တို့ပေးပို့သော ဆုတောင်းချက်တိုင်းအတွက် ကတိတော်များ ဘယ်တော့မျှ မပျက်သောအရှင်ထံမှ အဖြေရရှိခဲ့သကဲ့သို့ ရှေ့သို့လျှောက်သင့်သည်။ ဝမ်းနည်းခြင်းကြောင့် စိတ်ဓာတ်ကျနေသည့်အချိန်၌ပင် ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးထဲတွင် ဘုရားသခင်အား သီချင်းဆိုရန် အခွင့်အရေးရှိသည်။ ထိုသို့ပြုလျှင် မြူများနှင့် မိုးတိမ်များ လွင့်စင်သွားပြီး ကိုယ်တော်၏မျက်မှောက်တော်၏ တောက်ပသောနေရောင်ထဲသို့ အရိပ်နှင့် အမှောင်မှ ဖြတ်သန်းရောက်ရှိမည်။—[Manuscript ၇၅၊ ၁၈၉၃] ([Our High Calling, ၁၂၀])။

ခံစားချက်ကို အားမကိုးပါနှင့်—မယုံကြည်မှုနှင့် ယေရှုအပေါ် ယုံကြည်ခြင်းကင်းမဲ့မှုကဲ့သို့ အရာအားလုံးကို ဖယ်ရှားကြစို့။ ခံစားချက်ကို အားမကိုးဘဲ ယုံကြည်ခြင်းကို အားကိုးသော ရိုးရှင်း၍ ကလေးသူငယ်ကဲ့သို့ ယုံကြည်မှုဘဝကို စတင်ကြစို့။ ကိုယ်တော်၏ အဖိုးတန်ကတိတော်များကို သံသယဝင်ခြင်းအားဖြင့် ယေရှုကို မရှုတ်ချပါနှင့်။ မတုန်မလှုပ်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်စေလိုတော်မူသည်။—[Letter ၄၉၊ ၁၈၈၈] ([Our High Calling, ၁၁၉])။

ယုံကြည်ခြင်း၌ အပြုသဘောဖြင့် လုပ်ဆောင်ပါ—သင်သည် ထင်ရှားသောခံစားချက် ရှိသည်ဖြစ်စေ၊ မရှိသည်ဖြစ်စေ ယေရှုကိုသာ ဆက်လက်ကြည့်ရှု၍ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် တိတ်ဆိတ်စွာ ဆုတောင်းပြီး ကိုယ်တော်၏ခွန်အားကို ဆုပ်ကိုင်ထားပါ။ ဆုတောင်းချက်တိုင်းကို ဘုရားသခင်၏ ရာဇပလ္လင်တော်ရှေ့သို့ တင်ထားပြီး ကတိတော်များ မပျက်သောအရှင်က အဖြေပေးတော်မူသကဲ့သို့ ရှေ့သို့ ဆက်လက်သွားပါ။ ဝမ်းနည်းမှုနှင့် လေးလံမှုကို ခံစားနေရသည့်အချိန်၌ပင် ဆက်လက်သွား၍ သင့်နှလုံးထဲ၌ ဘုရားသခင်အား သီချင်းဆိုပါ။ ကျွန်ုပ်သိရှိသကဲ့သို့ သင်တို့အား ပြောသည်မှာ—အလင်းရောက်လာမည်၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ရရှိမည်၊ မြူများနှင့် မိုးတိမ်များ လွင့်စင်သွားမည်။ ထို့နောက် ဖိနှိပ်နေသော အရိပ်နှင့် အမှောင်၏အာဏာမှ ကိုယ်တော်၏မျက်မှောက်တော်၏ တောက်ပသောနေရောင်ထဲသို့ ဖြတ်သန်းရောက်ရှိမည်။—[Letter ၇၊ ၁၈၉၂] ([Selected Messages ၂:၂၄၂၊ ၂၄၃])။

ယုံကြည်ခြင်းသည် ခရစ်ယာန်ဖြစ်ခြင်း၏ အထောက်အထား—အကူအညီနှင့် နှစ်သိမ့်မှုကို ရရှိသောအခါ ဘုရားသခင်အား ချီးမွမ်းသီချင်းဆိုပါ။ ဘုရားသခင်နှင့် စကားပြောပါ။ ထိုသို့ပြုလျှင် ဘုရားသခင်၏မိတ်ဆွေ ဖြစ်လာမည်။ ကိုယ်တော်ကို အားကိုးမည်။ ယုံကြည်ချင်စိတ် ရှိသည်ဖြစ်စေ၊ မရှိသည်ဖြစ်စေ ယုံကြည်စိတ်ချနိုင်သော ယုံကြည်ခြင်းကို ရရှိမည်။ ခံစားချက်သည် သင်ခရစ်ယာန်ဖြစ်ကြောင်း အထောက်အထားမဟုတ်ကြောင်း သတိရပါ။ ဘုရားသခင်အပေါ် အပြည့်အဝယုံကြည်ခြင်းသည် သင်သည် ကိုယ်တော်၏သားသမီးဖြစ်ကြောင်း ပြသသည်။ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်အားကိုးပါ။ ကိုယ်တော်သည် သင့်ကို မည်သည့်အခါမျှ စိတ်ပျက်စေမည်မဟုတ်။ “သင်တို့ကို မိဘမဲ့ကဲ့သို့ မထားခဲ့။ သင်တို့ထံသို့ ငါလာမည်။ ခဏကြာပြီးနောက် ကမ္ဘာသည် ငါ့ကို မမြင်တော့။ သင်တို့မူကား ငါ့ကိုမြင်ကြမည်။ အကြောင်းမူကား ငါအသက်ရှင်သောကြောင့် သင်တို့လည်း အသက်ရှင်ကြမည်” ဟု မိန့်တော်မူသည် (ယောဟန် ၁၄:၁၈၊ ၁၉)။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ကို ကိုယ်တိုင်မမြင်ရပါ။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်ကို မြင်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏ကတိတော်များကို ဆုပ်ကိုင်သည်။ ဧနောက်သည် ဘုရားသခင်နှင့် လျှောက်လှမ်းခဲ့ခြင်းမှာလည်း ထိုသို့ဖြစ်သည်။—[Manuscript ၂၇၊ ၁၉၀၁]။

ယုံကြည်ခြင်းသည် အမှန်တကယ်ဖြစ်သည်—မောရှေသည် ဘုရားသခင်အကြောင်းကို တွေးရုံမျှ မဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တော်ကို မြင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ့ရှေ့တွင် အမြဲတမ်း ရှိနေသောမြင်ကွင်း ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် ကိုယ်တော်၏မျက်နှာတော်ကို မည်သည့်အခါမျှ မျက်ခြည်မပြတ်ခဲ့ပါ။

မောရှေအတွက် ယုံကြည်ခြင်းသည် ခန့်မှန်းချက်မဟုတ်ဘဲ အမှန်တကယ် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ဘဝကို အထူးသဖြင့် အုပ်ချုပ်တော်မူသည်ဟု သူယုံကြည်ပြီး ဘဝ၏အသေးစိတ်အရာတိုင်း၌ ကိုယ်တော်ကို အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ သွေးဆောင်မှုတိုင်းကို ခုခံရန် ခွန်အားအတွက် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်အားကိုးခဲ့သည်။—[Education, ၆၃ (၁၉၀၃)]။

ဝတ်ရုံကိုမဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်း—ကိုယ်တော် ဖြတ်သန်းသွားသောအခါ ထိုအမျိုးသမီးသည် ရှေ့သို့ လက်လှမ်း၍ ကိုယ်တော်၏ဝတ်ရုံအစွန်းကို မျှထိနိုင်ခဲ့သည်။ ထိုအခိုက်တွင် သူမသည် မိမိကျန်းမာသွားပြီကို သိခဲ့သည်။ သူမ၏ယုံကြည်ခြင်းသည် ဝတ်ရုံ၌ မဟုတ်ဘဲ ဝတ်ရုံကို ဝတ်ဆင်ထားသူ၌ အခြေခံခဲ့သည်။ ထိုတစ်ချက်ထိတွေ့မှု၌ သူမ၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးရှိ ယုံကြည်ခြင်းသည် စုစည်းနေခဲ့ပြီး ချက်ချင်းပင် သူမ၏နာကျင်မှုနှင့် အားနည်းမှု ပျောက်ကွယ်သွားသည်။ သူမ၏ကိုယ်ခန္ဓာ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းကို လျှပ်စစ်စီးသကဲ့သို့ ကျန်းမာခြင်း၏ ခံစားချက်တစ်ခု ချက်ချင်းဖြတ်သန်းသွားသည်။ ပြီးပြည့်စုံသော ကျန်းမာခြင်းကို ခံစားရသည်။ “ချက်ချင်းပင် သူမ၏ကိုယ်ခန္ဓာ၌ ထိုရောဂါမှ ကျန်းမာသွားကြောင်း သိရသည်” (မာကု ၅:၂၉)။—[Letter ၁၁၁၊ ၁၉၀၄]။

ယုံကြည်ခြင်းသည် အရာဝတ္ထုများ၌ မရှိ—ဝတ်ရုံ၌ ကုသပေးနိုင်သော တန်ခိုးမရှိပါ။ ထိုဝတ်ရုံကို ဝတ်ဆင်ထားသူကို ယုံကြည်ခြင်းကသာ သူမအား ကျန်းမာစေခဲ့သည်။—[Manuscript ၁၀၅၊ ၁၉၀၁]။

ယုံကြည်ခြင်းသည် ခွဲခြားသိမြင်သည်—ယုံကြည်ခြင်းသည် အမှန်တရား သို့မဟုတ် အမှားသည် စိတ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်တည်နေစေသော နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ အမှန်တရား သို့မဟုတ် အမှားကို လက်ခံရာတွင် စိတ်၏လုပ်ဆောင်ချက်တူညီသော်လည်း ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းနှင့် လူတို့၏စကားများကို ယုံကြည်ခြင်းကြား ကြီးမားသောကွာခြားချက် ရှိသည်။ ခရစ်တော်သည် ပေါလုအား ထင်ရှားလာပြီး သူသည် သန့်ရှင်းသူများကို နှိပ်စက်ရာတွင် ယေရှုကို နှိပ်စက်နေကြောင်း ယုံကြည်လာသောအခါ အမှန်တရားကို ယေရှု၌ရှိသည့်အတိုင်း လက်ခံခဲ့သည်။ စိတ်နှင့် စရိုက်တွင် ပြောင်းလဲစေသော တန်ခိုးကို ဖော်ပြခဲ့ပြီး ခရစ်တော်ယေရှု၌ လူသစ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူသည် အမှန်တရားကို အပြည့်အဝ လက်ခံခဲ့သောကြောင့် မြေကြီးနှင့် ငရဲသည်ပင် သူ၏ယုံကြည်ခြင်းကို မတုန်လှုပ်စေနိုင်ခဲ့ပါ။—The Signs of the Times၊ ဇွန် ၅၊ ၁၈၉၃။ ([Selected Messages ၁:၃၄၆])။

ယုံကြည်ခြင်းသည် အလွန်တန်ခိုးကြီးသော ကုသသူဖြစ်သည်—ယုံကြည်ခြင်းသည် သေခြင်းထက် ပို၍တန်ခိုးကြီးသော အောင်နိုင်သူဖြစ်သည်။ ဖျားနာသူများသည် တန်ခိုးကြီးသော ကုသရှင်ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် မျက်စိစိုက်ကြည့်နိုင်ရန် ဦးဆောင်ပေးနိုင်ပါက အံ့ဩဖွယ်ရလဒ်များကို မြင်ရမည်။ ၎င်းသည် ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ဝိညာဉ်နှစ်ခုလုံးအတွက် အသက်ကို ယူဆောင်လာမည်။—[The Ministry of Healing, ၆၂ (၁၉၀၅)]။

ယုံကြည်ခြင်းကို နေ့စဉ်ကျင့်သုံးခြင်း—နေ့စဉ် ယုံကြည်ခြင်း၏ ကောင်းသောတိုက်ပွဲကို တိုက်ရမည်ဟု ကျွန်ုပ်တွေ့ရှိသည်။ ခံစားချက်ကို အားမကိုးဘဲ ယုံကြည်ခြင်းအားလုံးကို ကျင့်သုံးရမည်။ သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်၏ဆုတောင်းချက်ကို ကြားတော်မူပြီး အဖြေပေး၍ ကောင်းချီးပေးတော်မူမည်ကို သိရှိသကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်ရမည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ပျော်ရွှင်ဖွယ် ခံစားချက်တစ်ခု မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်ပြောတော်မူသောကြောင့် ကိုယ်တော်၏ကတိတော်များကို ပြည့်စုံစေမည်ဟု ယုံကြည်၍ ဘုရားသခင်၏စကားကို အတိုင်းလိုက်နာခြင်းသာ ဖြစ်သည်။—[Letter ၄၉၊ ၁၈၈၈] ([Our High Calling, ၁၁၉])။

ယုံကြည်ခြင်းသည် အလုပ်လုပ်သည်—ကရာနီကို ကြည့်ခြင်းသည် တာဝန်မကျေပွန်ဘဲ မိမိ၏ဝိညာဉ်ကို ငြိမ်သက်စေရန်၊ အိပ်ပျော်စေရန် မဟုတ်ပါ။ ယေရှု၌ ယုံကြည်ခြင်း၊ အလုပ်လုပ်၍ ဝိညာဉ်ကို တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု၏ အညစ်အကြေးမှ သန့်ရှင်းစေသော ယုံကြည်ခြင်းကို ဖြစ်စေရန် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဆုပ်ကိုင်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်သည် ယခုမှ စတင်ခြင်းဖြစ်သည်။

လူတိုင်း၌ အကျင့်ပျက်၍ အပြစ်ရှိသော အလေ့အကျင့်များ ရှိကြပြီး ထိုအရာများကို အားသွန်ခွန်စိုက် တိုက်ပွဲဝင်၍ အောင်မြင်ရမည်။ ဝိညာဉ်တိုင်းသည် ယုံကြည်ခြင်း၏တိုက်ပွဲကို တိုက်ရမည်။ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်ဖြစ်လျှင် အပေးအယူ၌ မကြမ်းတမ်းနိုင်၊ နှလုံးခိုင်မာ၍ ကိုယ်ချင်းစာမှုကင်းမဲ့၍ မနေနိုင်ပါ။ စကားပြောရာတွင် ရိုင်းစိုင်း၍ မနေနိုင်ပါ။ အလွန်အမင်း ကြွားဝါ၍ မိမိကိုယ်ကို မြင့်မြတ်သည်ဟု မထင်နိုင်ပါ။ အာဏာသုံး၍ မနေနိုင်ပါ။ ခက်ထန်သောစကားများ၊ ပြစ်တင်ခြင်းနှင့် စီရင်ပြစ်တင်ခြင်းတို့ကို အသုံးမပြုနိုင်ပါ။—[Manuscript ၁၆၊ ၁၈၉၀] ([The S.D.A. Bible Commentary ၆:၁၁၁၁])။

ဘဝကို ပုံသွင်းသည်—ဘဝကို ယုံကြည်ခြင်းက ပုံသွင်းသည်။ အလင်းနှင့် အမှန်တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့လက်လှမ်းမီရာ၌ ရှိနေပြီး ၎င်းကို ကြားနာမြင်တွေ့ရသော အခွင့်အရေးကို အသုံးမပြုပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် အလင်းကို ငြင်းပယ်၍ အမှောင်ကို ရွေးချယ်နေခြင်းဖြစ်သည်။—[The Great Controversy, ၅၉၇ (၁၈၈၈)]။

ယုံကြည်ခြင်းသည် အောင်မြင်မှုကို ကတိပြုသည်—ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ကို ဉာဏ်ပညာရှိစွာ လုပ်ဆောင်ရန် ဆုံးဖြတ်၍ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ရှေ့သို့ လှမ်းပါက အောင်မြင်မည်။ ယုံကြည်ခြင်းအလွန်နည်းပြီး အမြဲတမ်း အပျက်သဘောဘက်တွင် ရပ်နေလိုသောသူများကြောင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို အတားအဆီးမဖြစ်စေရ။ ဘုရားသခင်၏ သာသနာပြုလုပ်ငန်းကို ယုံကြည်ခြင်းများစွာရှိသော လူများက ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်ပြီး အင်အားနှင့် ထိရောက်မှုတွင် တဖြည်းဖြည်း ကြီးထွားလာရမည်။—[Letter ၂၃၃၊ ၁၉၀၄]။

ယုံကြည်ခြင်းသည် ဝိညာဉ်ကို သန့်ရှင်းစေသည်—အသက်ရှင်သော ယုံကြည်ခြင်း၊ ချစ်ခြင်းအားဖြင့် အလုပ်လုပ်၍ ဝိညာဉ်ကို သန့်ရှင်းစေသော ယုံကြည်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ရှိရမည်။ အရာအားလုံးကို ရိုးရှင်း၍ ရိုးသားသော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် သခင်ဘုရားထံ ယူဆောင်လာရန် သင်ယူရမည်။ ဤဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့ သယ်ဆောင်ရမည့် အကြီးမားဆုံးဝန်မှာ မိမိကိုယ်တိုင်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ကျောင်း၌ နူးညံ့၍ နှိမ့်ချရန် မသင်ယူပါက ယေရှုနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာရန် အဖိုးတန်သော အခွင့်အရေးများနှင့် အခွင့်ထူးများကို ဆုံးရှုံးမည်။ မိမိကိုယ်တိုင်သည် စီမံထိန်းချုပ်ရန် အခက်ခဲဆုံးအရာ ဖြစ်သည်။ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ချထားသောအခါ မိမိကိုယ်တိုင်ကိုလည်း ခရစ်တော်၏ခြေရင်း၌ ချထားရန် မမေ့ပါနှင့်။

မိမိကိုယ်ကို ယေရှုထံ အပ်နှံပြီး ကိုယ်တော်၏ပုံသွင်းခြင်း၊ ပြုပြင်ခြင်းခံယူကာ ဂုဏ်ပြုဖွယ်အိုးများ ဖြစ်လာစေပါ။ သင်၏သွေးဆောင်မှုများ၊ အယူအဆများနှင့် ခံစားချက်များအားလုံးကို လက်ဝါးကပ်တိုင်ခြေရင်း၌ ချထားရမည်။ ထိုအခါ ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်၏ သွန်သင်ချက်စကားများကို နားထောင်ရန် အသင့်ဖြစ်လာမည်။ ဘုရားသခင်၏မြစ်မှ စီးဆင်းသောရေကို ယေရှုသည် သင့်အား သောက်စေမည်။ ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်၏ နူးညံ့ပျော့ပျောင်းစေ၍ အောက်ကျိုးစေသော သြဇာအောက်တွင် သင်၏အေးစက်မှုနှင့် ပျင်းရိငြီးငွေ့မှု ပျောက်ကွယ်သွားမည်။ ခရစ်တော်သည် သင့်အတွင်း၌ ထာဝရအသက်သို့ စီးဆင်းသော ရေတွင်းတစ်တွင်း ဖြစ်လာမည်။—[Letter ၅၇၊ ၁၈၈၇]။

ဘဝအောင်မြင်မှု၏ လျှို့ဝှက်ချက်များကို ဖွင့်ပေးသည်—စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် စစ်မှန်သော ဆုတောင်းခြင်းတို့သည် မည်မျှတန်ခိုးကြီးသနည်း။ ၎င်းတို့သည် အနန္တချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ တန်ခိုးကို ဆုပ်ကိုင်ထားသော လူသားဆုတောင်းသူ၏ လက်နှစ်ဖက်နှင့်တူသည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်အားကိုးခြင်းဖြစ်သည်—ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်တော်မူပြီး ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အကောင်းဆုံးအရာကို သိတော်မူသည်ဟု ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းအစား ကိုယ်တော်၏လမ်းကို ရွေးချယ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မသိနားမလည်မှုအစား ကိုယ်တော်၏ဉာဏ်ပညာကို လက်ခံစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အားနည်းမှုအစား ကိုယ်တော်၏ခွန်အားကို လက်ခံစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ရှိခြင်းအစား ကိုယ်တော်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို လက်ခံစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်သည် အစကတည်းက ကိုယ်တော်၏ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ်ကြသည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ထိုပိုင်ဆိုင်မှုကို အသိအမှတ်ပြုပြီး ၎င်း၏ကောင်းချီးကို လက်ခံသည်။ အမှန်တရား၊ ဖြောင့်မတ်မှုနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုတို့ကို ဘဝအောင်မြင်ရေး၏ လျှို့ဝှက်ချက်များအဖြစ် ပြသထားသည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ထိုအရာများကို ပိုင်ဆိုင်စေသည်။ ကောင်းမွန်သော လှုံ့ဆော်မှု သို့မဟုတ် မျှော်လင့်ချက်တိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဆုကျေးဇူးဖြစ်ပြီး ယုံကြည်ခြင်းသည် စစ်မှန်သောကြီးထွားမှုနှင့် ထိရောက်မှုကိုသာ ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သော အသက်ကို ဘုရားသခင်ထံမှ လက်ခံရရှိသည်။—[Gospel Workers, ၂၅၉ (၁၉၁၅)]