အပိုင်း ၈ — ပညာရေးတွင် လမ်းညွှန်ပေးသော အခြေခံမူများ

 

အပိုင်း ၈—ပညာရေးဆိုင်ရာ လမ်းညွှန်မူများ

အခန်း ၃၅—ခံယူသိမြင်မှု၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးခြင်း

ဉာဏ်ရည်ပိုင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာလောကတို့တွင်ရှိသော ဥပဒေတစ်ရပ်—ဉာဏ်ရည်ပိုင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာသဘောသဘာဝ နှစ်ရပ်စလုံးတွင် ဥပဒေတစ်ရပ်ရှိသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့် ပြောင်းလဲလာကြခြင်းဖြစ်သည်။ စိတ်သည် မိမိအား အာရုံစိုက်နေခွင့်ပြုထားသော အကြောင်းအရာများနှင့် တဖြည်းဖြည်း လိုက်လျောညီထွေဖြစ်လာသည်။ မိမိအကျွမ်းတဝင်ရှိ၍ ချစ်မြတ်နိုးကာ ရိုသေလေးစားတတ်သည့်အရာနှင့် တဖြည်းဖြည်း တစ်သားတည်းဖြစ်လာသည်။—[ကြီးမားသောပဋိပက္ခ၊ ၅၅၅ (၁၈၈၈)]

မကောင်းမှုကို ကြည့်ရှုခြင်းကြောင့် ရှေးခေတ်ရေလွှမ်းမိုးခြင်းမတိုင်မီ လူတို့ ပျက်စီးလာခြင်း—မကောင်းမှုကို ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့် လူတို့သည် ထိုမကောင်းမှု၏ ပုံသဏ္ဌာန်သို့ ပြောင်းလဲလာကြသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ဆိုးသွမ်းမှုကို ဆက်လက်သည်းခံနိုင်ခြင်းမရှိတော့သဖြင့် သူတို့သည် ရေလွှမ်းမိုးခြင်းဖြင့် ပျောက်ကွယ်သွားကြသည်။—[ပညာရေးဆိုင်ရာ အထူးသက်သေခံချက်များ၊ ၄၃၊ ၄၄]၊ မေလ ၁၁၊ ၁၈၉၆။ ([ခရစ်ယာန်ပညာရေး၏ အခြေခံမူများ၊ ၄၂၁၊ ၄၂၂]။)

ပိုမိုကောင်းမွန်လာအောင် ပြောင်းလဲခြင်း—ယေရှုကို ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့်ပတ်သက်၍ ပိုမိုတောက်ပ၍ ပိုမိုရှင်းလင်းသော အမြင်များကို ရရှိကြပြီး၊ ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြောင်းလဲလာကြသည်။ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် မိမိတို့၏အပေါင်းအဖော်လူသားများအပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘာဝအလျောက်ဖြစ်သော စိတ်သဘောထား ဖြစ်လာသည်။ ဘုရားသခင်၏စရိုက်တော်နှင့် ထပ်တူဖြစ်သော စရိုက်လက္ခဏာကို ကျွန်ုပ်တို့ ပေါ်ပေါက်စေကြသည်။ ကိုယ်တော်၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် တဖြည်းဖြည်းတူလာသည်နှင့်အမျှ ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းနိုင်စွမ်းကို ကျွန်ုပ်တို့ တိုးပွားစေကြသည်။ ကောင်းကင်လောကနှင့် ပို၍ပို၍ မိတ်သဟာယဖွဲ့လာကြပြီး ထာဝရကာလ၏ အသိပညာနှင့် ဉာဏ်ပညာစည်းစိမ်များကို လက်ခံနိုင်စွမ်းလည်း အစဉ်တိုးပွားလာသည်။—[ခရစ်တော်၏ ဥပမာပုံပြင်များ၊ ၃၅၅ (၁၉၀၀)]

ပိုမိုဆိုးရွားလာအောင် ပြောင်းလဲခြင်း—ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့် ပြောင်းလဲလာကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏စရိုက်တော်၏ ပြည့်စုံခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းကို လူတို့အား ဖွင့်ပြတော်မူသော ထိုမြင့်မြတ်သည့် စည်းမျဉ်းများကို လျစ်လျူရှုပြီး လူတို့၏စိတ်များသည် လူသားတို့၏ သွန်သင်ချက်များနှင့် သီအိုရီများဘက်သို့ ဆွဲဆောင်ခံရသောအခါ၊ အသင်းတော်၌ အသက်ရှင်သော ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းမှု ကျဆင်းလာခြင်းသည် အံ့ဩစရာမဟုတ်ပေ။ သခင်ဘုရားက “သူတို့သည် အသက်ရေ၏စမ်းရေတွင်းဖြစ်သော ငါ့ကို စွန့်ပယ်၍ ရေမကိုင်နိုင်သော ကျိုးပဲ့နေသည့် ရေကန်များကို မိမိတို့အဖို့ ထွင်းလုပ်ကြပြီ” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ([ယေရမိ ၂:၁၃])—[ကြီးမားသောပဋိပက္ခ၊ ၄၇၈ (၁၉၁၁)]

မြင်တွေ့ခြင်းဖြင့် အသက်တာပြောင်းလဲခြင်း—ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ခြေဖဝါးအတွက် မီးခွက်ဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းအတွက် အလင်းဖြစ်သည်။ “ကိုယ်တော်ကို မပြစ်မှားမိစေရန် ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို အကျွန်ုပ်၏နှလုံးထဲ၌ သိုထားပါပြီ” ([ဆာလံ ၁၁၉:၁၁])။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ဖြင့် အာရုံပြည့်နေသော နှလုံးသည် စာတန်၏တိုက်ခိုက်မှုကို ဆန့်ကျင်ရန် ခိုင်ခံ့စေသည်။ ခရစ်တော်ကို မိမိတို့၏နေ့စဉ်အဖော်နှင့် ရင်းနှီးသောမိတ်ဆွေအဖြစ် ပြုလုပ်ထားသူတို့သည် မမြင်ရသောလောက၏ တန်ခိုးများသည် မိမိတို့ပတ်ဝန်းကျင်၌ ရှိနေကြောင်း ခံစားကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ယေရှုကို ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် တစ်သားတည်းဖြစ်လာကြမည်။ ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ပုံစံအတိုင်း ပြောင်းလဲလာကြသည်။ သူတို့၏စရိုက်လက္ခဏာသည် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်အတွက် နူးညံ့လာ၍ သန့်စင်ကာ မြင့်မြတ်လာသည်။—[အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၄:၆၁၆ (၁၈၈၁)]

ရွေးချယ်၍ ခံယူသိမြင်ခြင်း—ကြားနိုင်သမျှအရာအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ကြားရန်၊ မြင်နိုင်သမျှအရာအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရန် ဘုရားသခင်အလိုတော်မရှိပါ။ မကြားသင့်သောအရာများကို မကြားနိုင်ရန် နားကိုပိတ်ထားခြင်းနှင့် မမြင်သင့်သောအရာများကို မမြင်နိုင်ရန် မျက်စိကိုပိတ်ထားခြင်းသည် အလွန်ကြီးမားသော ကောင်းချီးတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ အကြီးမားဆုံးသော စိုးရိမ်ပူပန်မှုမှာ မိမိတို့၏အားနည်းချက်များကို ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်ရန် ရှင်းလင်းသောမျက်စိနှင့် လိုအပ်သမျှသော ဆုံးမပြုပြင်ခြင်းနှင့် သွန်သင်ခြင်းကို အလျင်အမြန်ကြားနိုင်ရန် နားကောင်းတစ်စုံ ရှိစေရန်ဖြစ်သင့်သည်။ သို့မဟုတ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ဂရုမစိုက်မှုနှင့် ပေါ့ဆမှုကြောင့် ထိုအရာများကို လက်လွတ်စေပြီး မေ့လျော့တတ်သော နားထောင်သူများသာဖြစ်၍ အမှုကို မလုပ်ဆောင်သူများ ဖြစ်သွားကြမည်။—[အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၁:၇၀၇၊ ၇၀၈ (၁၈၆၈)]

ခံယူသိမြင်နိုင်စွမ်းများကို နိုးကြားနေစေရန် ထိန်းသိမ်းခြင်း—အကယ်၍ သင့်အား အစည်းအဝေးတစ်ခုသို့ တက်ရောက်ရန် ခေါ်ဆိုခံရပါက၊ အထောက်အထားများကို ချိန်ဆရန် သင့်ခံယူသိမြင်နိုင်စွမ်းများသည် သင့်လျော်သောအခြေအနေတွင် ရှိမရှိ မိမိကိုယ်ကိုမေးပါ။ သင့်အခြေအနေသည် မသင့်လျော်ပါက၊ သင့်ဦးနှောက်သည် ရှုပ်ထွေးနေပါက အစည်းအဝေးတွင် ပါဝင်ရန် သင့်၌ အခွင့်မရှိပါ။ သင်သည် စိတ်ဆတ်နေပါသလား။ သင့်စိတ်သဘောထားသည် ချိုမြိန်မွှေးကြိုင်နေပါသလား၊ သို့မဟုတ် အလွန်စိတ်ရှုပ်ထွေး၍ မနှစ်မြို့ဖွယ်ဖြစ်နေသဖြင့် အလျင်စလို ဆုံးဖြတ်ချက်များချမိစေမည်လော။ တစ်စုံတစ်ဦးနှင့် ရန်ဖြစ်ချင်သကဲ့သို့ ခံစားနေရပါသလား။ ထိုသို့ဖြစ်လျှင် အစည်းအဝေးသို့ မသွားပါနှင့်။ အကြောင်းမှာ သွားပါက ဘုရားသခင်ကို ဧကန်အမှန် အရှက်ရစေမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ပုဆိန်တစ်ချောင်းယူ၍ ထင်းခုတ်ပါ၊ သို့မဟုတ် ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှုတစ်မျိုးမျိုး ပြုလုပ်ပါ၊ သင့်စိတ်ဝိညာဉ်သည် နူးညံ့၍ လွယ်လင့်တကူ ဆုံးမခံနိုင်သည့်အခြေအနေသို့ ရောက်သည်အထိ ပြုလုပ်ပါ။ သင့်အစာအိမ်က ဦးနှောက်အတွင်း အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသည်နှင့်အမျှ သင့်စကားများသည်လည်း အစည်းအဝေးအတွင်း အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေမည်မှာ သေချာသည်။ လူများစွာ သဘောပေါက်ထားသည်ထက် အစာခြေအင်္ဂါများ၏ အနှောင့်အယှက်ကြောင့် ပိုမိုများပြားသော ပြဿနာများ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။—[စာမူ ၆၂၊ ၁၉၀၀] ([ဆေးဘက်ဆိုင်ရာအမှုတော်ဆောင်ခြင်း၊ ၂၉၅]။)

ကိုယ်ကိုယ်တိုင် ထိန်းချုပ်သော ကိုယ်ခန္ဓာဆိုင်ရာ အလေ့အကျင့်များကြောင့် ခံယူသိမြင်မှုအပေါ် ဩဇာသက်ရောက်ခြင်း—စာတန်၏လှည့်ကွက်များကို ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်ရန် ရှင်းလင်းသောစိတ်ရှိလိုသူများသည် မိမိတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာဆိုင်ရာ အစာစားလိုစိတ်များကို ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရား၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ထားရှိရမည်။ စိတ်၏မြင့်မြတ်သော စွမ်းအားများ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ပြည့်ဝသော တက်ကြွသည့် လုပ်ဆောင်မှုသည် ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာ ပြည့်စုံခြင်းအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ စိတ်၏အားကောင်းခြင်း သို့မဟုတ် အားနည်းခြင်းသည် ဤလောက၌ ကျွန်ုပ်တို့၏အသုံးဝင်မှုနှင့် နောက်ဆုံးကယ်တင်ခြင်းတို့နှင့် အလွန်နီးကပ်စွာ ဆက်စပ်နေသည်။—[သုံးသပ်ချက်နှင့် သံတော်ဆင့်၊ စက်တင်ဘာ ၈၊ ၁၈၇၄] ([လူငယ်များအတွက် သတင်းစကားများ၊ ၂၃၆၊ ၂၃၇]။)

လေ့ကျင့်ခန်းသည် ခံယူသိမြင်မှုကို တိုးတက်စေသည်—ကျန်းမာရေးနှင့် အားအင်ကို ထိန်းသိမ်းလိုပါက ဦးနှောက်နှင့် ကြွက်သားတို့ကို အချိုးညီညီ အသုံးပြုရမည်။ ထိုအခါ လူငယ်များသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာရာတွင် ကျန်းမာသောခံယူသိမြင်မှုနှင့် ကောင်းစွာညီမျှသော အာရုံကြောများကို ယူဆောင်လာနိုင်ကြမည်။ သူတို့သည် ကျန်းမာသန်စွမ်းသော အတွေးများ ရှိလာကြပြီး နှုတ်ကပတ်တော်မှ ရရှိလာသော အဖိုးတန်အရာများကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ကြမည်။ သူတို့သည် ထိုနှုတ်ကပတ်တော်၏ အမှန်တရားများကို ချေဖျက်၍ နားလည်ကြမည်ဖြစ်သဖြင့် အကျိုးဆက်အနေဖြင့် အဘယ်အရာသည် အမှန်တရားဖြစ်ကြောင်း ပိုင်းခြားသိမြင်ရန် ဦးနှောက်စွမ်းအား ရှိလာမည်။ ထိုအခါ အခွင့်အရေးတောင်းဆိုလာသည့်အခါ မိမိတို့၌ရှိသော မျှော်လင့်ခြင်း၏အကြောင်းကို မေးမြန်းသူတိုင်းအား နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့ဖြင့် အကြောင်းပြနိုင်ကြမည်။—[အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၆:၁၈၀ (၁၉၀၀)]

ပြည့်စုံခြင်း တိုးလာသည်နှင့်အမျှ ခံယူသိမြင်မှုလည်း တိုးလာခြင်း—လူသည် ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာ ပြည့်စုံခြင်းသို့ နီးကပ်လာလေလေ၊ သူ၏အာရုံခံစားနိုင်စွမ်းများသည် ပိုမိုထက်မြက်လာလေလေ၊ အပြစ်ကို ပိုမိုထင်ရှားစွာ သိမြင်လာလေလေ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခခံနေရသူများအပေါ် ကိုယ်ချင်းစာနာမှုလည်း ပိုမိုနက်ရှိုင်းလာလေလေ ဖြစ်သည်။—[ကြီးမားသောပဋိပက္ခ၊ ၅၇၀ (၁၉၁၁)]

ဝမ်းနည်းခြင်းက မာရိ၏ ခံယူသိမြင်မှုကို မှုန်ဝါးစေခဲ့သည်—ထို့နောက် သူမသည် ကောင်းကင်တမန်များထံမှပင် လှည့်ထွက်သွားပြီး ယေရှု၏အလောင်းကို မည်သို့ပြုလုပ်ထားသည်ကို ပြောပြနိုင်မည့်သူတစ်ဦးကို ရှာရမည်ဟု ထင်ခဲ့သည်။ အခြားအသံတစ်သံက သူမအား “အမျိုးသမီး၊ အဘယ်ကြောင့် ငိုကြွေးသနည်း။ အဘယ်သူကို ရှာသနည်း” ဟု မေးမြန်းပြောဆိုသည်။ မာရိသည် မျက်ရည်များကြောင့် မှုန်ဝါးနေသောမျက်စိဖြင့် လူတစ်ဦး၏ပုံသဏ္ဌာန်ကို မြင်၍ ဥယျာဉ်မှူးဖြစ်သည်ဟု ထင်ကာ “သခင်၊ ကိုယ်တော်သည် ထိုသူ့ကို ယူဆောင်သွားပါက အဘယ်မှာထားသည်ကို ကျွန်မအား ပြောပါ။ ကျွန်မ သွားယူပါမည်” ဟု ပြောသည်။—[ခေတ်ကာလများ၏ မျှော်လင့်ချက်၊ ၇၉၀ (၁၈၉၈)]

အသံတော်အားဖြင့် ယေရှုကို သိမြင်ခြင်း—သို့သော် ယခုတွင် ယေရှုသည် သူမနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သော မိမိ၏အသံဖြင့် “မာရိ” ဟု ခေါ်တော်မူသည်။ ယခုတွင် သူမထံသို့ ပြောဆိုနေသူသည် သူစိမ်းတစ်ဦးမဟုတ်ကြောင်း သိရှိလာပြီး လှည့်ကြည့်သောအခါ သူမရှေ့၌ အသက်ရှင်တော်မူသော ခရစ်တော်ကို မြင်ရသည်။ သူမ၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းကြောင့် ကိုယ်တော်သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် အသေခံခဲ့ရသည်ကိုပင် မေ့လျော့သွားသည်။ ကိုယ်တော်၏ခြေတော်ကို ဖက်ရန်သကဲ့သို့ ကိုယ်တော်ထံသို့ ပြေးဝင်ကာ “ရဗ္ဗုနိ” ဟု ပြောသည်။—[ခေတ်ကာလများ၏ မျှော်လင့်ချက်၊ ၇၉၀ (၁၈၉၈)]

အစာစားလိုစိတ်သည် ခံယူသိမြင်နိုင်စွမ်းများကို ထုံထိုင်းစေသည်—လောက၏ရွေးနုတ်ရှင်သည် အစာစားလိုစိတ်ကို အလွန်အကျွံ လိုက်လျောခြင်းသည် ကိုယ်ခန္ဓာအားနည်းမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး မြင့်မြတ်၍ ထာဝရဖြစ်သော အရာများကို ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်ခြင်း မရှိတော့သည့်အထိ ခံယူသိမြင်နိုင်စွမ်းများကို ထုံထိုင်းစေကြောင်း သိတော်မူသည်။ ကိုယ်တိုင်လိုက်လျောခြင်းသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို ဖောက်ပြန်စေပြီး လူသားတို့၏ အကြီးမားဆုံးလိုအပ်ချက်မှာ ကိုယ်တိုင်လိုက်လျောခြင်းအသက်တာမှ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကိုယ်တိုင် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခြင်းအသက်တာသို့ နှလုံး၊ စိတ်နှင့် ဝိညာဉ်တို့၌ ပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်ကြောင်း ကိုယ်တော်သိတော်မူသည်။—[စာ ၁၅၈၊ ၁၉၀၉]

အပြစ်များသည် ခံယူသိမြင်မှုကို မှုန်ဝါးစေသည်—ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို မှောင်မိုက်စေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ခံယူသိမြင်မှုကို မှုန်ဝါးစေသည်မှာ အပြစ်ပင်ဖြစ်သည်။ အပြစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးထဲမှ သန့်စင်ပယ်ရှားခံရသည်နှင့်အမျှ ယေရှုခရစ်၏မျက်နှာတော်၌ ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကို သိကျွမ်းခြင်းအလင်းသည် ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို လင်းလက်စေပြီး သဘာဝတရား၏မျက်နှာပြင်မှ ပြန်လည်ထင်ဟပ်လာကာ “သနားကြင်နာ၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော၊ စိတ်ရှည်၍ ကရုဏာတော်နှင့် သစ္စာတော် ကြွယ်ဝသော” ကိုယ်တော်ကို ပို၍ပို၍ ပြည့်စုံစွာ ဖော်ပြလိမ့်မည်။ ([ထွက်မြောက်ရာ ၃၄:၆])

ကိုယ်တော်၏အလင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလင်းကို မြင်ရကြမည်ဖြစ်ပြီး နောက်ဆုံးတွင် စိတ်၊ နှလုံးနှင့် ဝိညာဉ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းခြင်းပုံသဏ္ဌာန်သို့ ပြောင်းလဲလာကြမည်။—[ကုသခြင်းအမှုတော်၊ ၄၆၄၊ ၄၆၅ (၁၉၀၅)]

ခံယူသိမြင်နိုင်စွမ်းများ မှုန်ဝါးခြင်း—မာန၊ မိမိကိုယ်ကိုချစ်ခြင်း၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း၊ မုန်းတီးခြင်း၊ မနာလိုခြင်းနှင့် ငြူစူခြင်းတို့သည် ခံယူသိမြင်နိုင်စွမ်းများကို မှုန်ဝါးစေကြသည်။—[အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၂:၆၀၅ (၁၈၇၁)]

အပြစ်ကြောင့် မှုန်ဝါးနေသော ခံယူသိမြင်မှုများကို ခရစ်တော် မည်သို့တွေ့ဆုံခဲ့သနည်း—ကျဆုံးသွားသော လူသားမျိုးနွယ်ထံ ရောက်ရှိပြီး သူတို့ကို မြှောက်တင်ပေးရန် ခရစ်တော်သည် လူ့သဘောသဘာဝကို မိမိအပေါ် ယူဆောင်ရန် ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချတော်မူသည်။ သို့သော် လူတို့၏စိတ်များသည် အပြစ်ကြောင့် မှောင်မိုက်လာပြီး သူတို့၏စွမ်းရည်များသည် ထုံထိုင်းကာ ခံယူသိမြင်မှုများသည် မှုန်ဝါးလာသဖြင့် လူ့သဘောသဘာဝ၏ အသွင်အပြင်အောက်တွင် ရှိနေသော ကိုယ်တော်၏ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ စရိုက်တော်ကို မပိုင်းခြားနိုင်ကြပေ။ သူတို့ဘက်မှ ထိုသို့ တန်ဖိုးမထားနိုင်ခြင်းသည် သူတို့အတွက် ကိုယ်တော်အလိုရှိသောအမှုကို ဆောင်ရွက်ရန် အတားအဆီးတစ်ရပ် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်၏သွန်သင်ချက်ကို အင်အားရှိစေရန် ကိုယ်တော်၏ရပ်တည်ချက်ကို မကြာခဏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆို၍ ကာကွယ်ပြောဆိုရသည်။

ကိုယ်တော်၏ နားမလည်နိုင်လောက်အောင် ထူးခြားသော ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ စရိုက်တော်ကို ရည်ညွှန်းခြင်းအားဖြင့် အမှန်တရား၏ ပြောင်းလဲစေသော တန်ခိုးအတွက် အကျိုးရှိမည့် အတွေးလမ်းကြောင်းထဲသို့ သူတို့၏စိတ်များကို ဦးဆောင်ရန် ကြိုးစားတော်မူသည်။ ထို့အပြင် သူတို့အကျွမ်းတဝင်ရှိသော သဘာဝတရား၏အရာများကို အသုံးပြု၍ ဘုရားသခင်၏အမှန်တရားကို ပုံဖော်သွန်သင်တော်မူသည်။ ထိုသို့ဖြင့် ကောင်းသောမျိုးစေ့ကို လက်ခံရန် နှလုံးမြေကို ပြင်ဆင်ပေးတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၏အကျိုးစီးပွားများသည် သူတို့၏အကျိုးစီးပွားများနှင့် တစ်သားတည်းဖြစ်ကြောင်း၊ သူတို့၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်းတို့၌ ကိုယ်တော်၏နှလုံးသည် သူတို့နှင့်အတူ ကိုယ်ချင်းစာစွာ ခုန်လှုပ်နေကြောင်း နားထောင်သူတို့ ခံစားရစေတော်မူသည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင် သူတို့၏ အလေးအမြတ်ထားဆုံး ရဗ္ဗိဆရာများပိုင်ဆိုင်သည့် အရည်အချင်းထက် အဆမတန်မြင့်မားသော တန်ခိုးနှင့် ထူးမြတ်ခြင်း၏ ထင်ရှားပေါ်လွင်မှုကို ကိုယ်တော်၌ သူတို့မြင်ကြရသည်။

ခရစ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များသည် ထိုသူတို့ ယခင်က မသိခဲ့ဖူးသော ရိုးရှင်းမှု၊ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် တန်ခိုးတို့ဖြင့် ထင်ရှားပြီး သူတို့၏ မရည်ရွယ်ဘဲ ထွက်ပေါ်လာသော အာမေဍိတ်စကားမှာ “ဤလူကဲ့သို့ မည်သူမျှ မပြောဖူးပါ” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ဝမ်းမြောက်စွာ နားထောင်ကြသည်။—[အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၅:၇၄၆၊ ၇၄၇ (၁၈၈၉)]

မထိန်းချုပ်နိုင်သော ကိလေသာများသည် ခံယူသိမြင်နိုင်စွမ်းများကို ထိခိုက်စေသည်—အောက်တန်းကျသော ကိလေသာများကို တင်းကျပ်စွာ စောင့်ထိန်းရမည်။ ကိလေသာများကို အထိန်းအချုပ်မဲ့စွာ လွှတ်ထားသောအခါ ခံယူသိမြင်နိုင်စွမ်းများကို အလွဲသုံးစားပြုခြင်း၊ အလွန်ဆိုးရွားစွာ အလွဲသုံးစားပြုခြင်း ဖြစ်ပေါ်သည်။ ကိလေသာများကို လိုက်လျောသောအခါ သွေးသည် နှလုံးကို သက်သာစေပြီး စိတ်ကို ရှင်းလင်းစေရန် ကိုယ်ခန္ဓာ၏အစိတ်အပိုင်းအားလုံးသို့ လှည့်ပတ်စီးဆင်းမည့်အစား အတွင်းပိုင်းအင်္ဂါများထံသို့ မသင့်လျော်သောပမာဏဖြင့် စုဝေးလာသည်။ ထိုအကျိုးဆက်အဖြစ် ရောဂါဖြစ်ပေါ်လာသည်။ မကောင်းမှုကို မြင်တွေ့၍ ပြုပြင်မထားမချင်း လူသည် ကျန်းမာနိုင်မည်မဟုတ်။—[အထူးသက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ B ၁၅:၁၈၊ ဧပြီ ၃၊ ၁၉၀၀] ([ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ အကြံဉာဏ်များ၊ ၅၈၇]။)

စိတ်ကို အပြစ်ကို လက်ခံရန် ပညာပေးနိုင်သည်—ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် ပေါ်လွင်ထင်ရှားသော အပြစ်ကို မကျူးလွန်မီ လောကမသိသော ရှည်လျားသည့် ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုလုပ်ငန်းစဉ်တစ်ရပ်သည် နှလုံးအတွင်း၌ ဖြစ်ပေါ်နေသည်။ စိတ်သည် သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ဖြူစင်ခြင်းမှ ယိုယွင်းခြင်း၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းနှင့် ရာဇဝတ်မှုသို့ ချက်ချင်းကျဆင်းသွားခြင်း မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် ဖန်ဆင်းထားသူများကို ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သူများ သို့မဟုတ် စာတန်နှင့်တူသူများအဖြစ် အဆင့်လျှော့ချရန် အချိန်ယူရသည်။ ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြောင်းလဲလာကြသည်။ မသန့်ရှင်းသောအတွေးများကို လိုက်လျောခြင်းအားဖြင့် လူသည် မိမိတစ်ချိန်က စက်ဆုပ်ခဲ့သော အပြစ်ကိုပင် မိမိနှစ်သက်လာစေရန် စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးနိုင်သည်။—[ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၄၅၉ (၁၈၉၀)]

စွမ်းအားများသည် ရန်သူ၏ကစားစရာများ ဖြစ်လာခြင်း—ဘုရားသခင်သည် လူအား မိမိ၏ကိုယ်ခန္ဓာသဘောသဘာဝဆိုင်ရာ ဥပဒေများကို ချိုးဖောက်ရန် မည်သည့်ခွင့်ပြုချက်မျှ မပေးတော်မူပါ။ သို့သော် လူသည် မစားသောက်မှုမဆင်မခြင်ခြင်းကို လိုက်လျောရန် စာတန်၏သွေးဆောင်မှုများကို အလျှော့ပေးခြင်းအားဖြင့် မြင့်မြတ်သောစွမ်းရည်များကို တိရစ္ဆာန်ဆန်သော အစာစားလိုစိတ်များနှင့် ကိလေသာများ၏ လက်အောက်သို့ ယူဆောင်လာသည်။ ထိုအရာများက အထက်စီးရလာသောအခါ ကောင်းကင်တမန်များထက် အနည်းငယ်နိမ့်သောအဆင့်ဖြင့် ဖန်ဆင်းခံရပြီး အမြင့်ဆုံးအဆင့်အထိ ပြုစုပျိုးထောင်နိုင်သော စွမ်းရည်များရှိသည့် လူသည် စာတန်၏ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ အပ်နှံလိုက်သည်။ ထိုအခါ စာတန်သည် အစာစားလိုစိတ်၏ကျွန်ခံနေရသူများထံသို့ လွယ်ကူစွာ ဝင်ရောက်နိုင်သည်။ မစားသောက်မှုမဆင်မခြင်ခြင်းကြောင့် အချို့သူတို့သည် မိမိတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာပိုင်း၊ စိတ်ပိုင်းနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများ၏ တစ်ဝက်ကို စွန့်လွှတ်ကြပြီး၊ အခြားသူများက သုံးပုံနှစ်ပုံကို စွန့်လွှတ်ကာ ရန်သူ၏ကစားစရာများ ဖြစ်လာကြသည်။—[သုံးသပ်ချက်နှင့် သံတော်ဆင့်၊ စက်တင်ဘာ ၈၊ ၁၈၇၄] ([လူငယ်များအတွက် သတင်းစကားများ၊ ၂၃၆]။)

မရှိသော ထိခိုက်နစ်နာမှုကို ရှိသည်ဟု ထင်မှတ်သူတစ်ဦးအား အကြံဉာဏ်ပေးခြင်း—ညီမ D သည် အချို့သောအရာများ၌ လှည့်ဖြားခံနေရသည်။ ဘုရားသခင်က သူမအား အထူးသဘောမျိုးဖြင့် ညွှန်ကြားတော်မူသည်ဟု သူမထင်ခဲ့ပြီး သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးကလည်း ထိုအတိုင်း ယုံကြည်၍ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ သူမပိုင်ဆိုင်သည်ဟု ထင်ထားသော အထူးသဘောဖြင့် ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းသည် ရန်သူ၏လှည့်ဖြားမှုဖြစ်သည်။ သူမသည် သဘာဝအားဖြင့် မြန်မြန်မြင်တတ်၊ မြန်မြန်နားလည်တတ်၊ ကြိုတင်ခန့်မှန်းတတ်ပြီး အလွန်အမင်း အာရုံခံစားလွယ်သော သဘောသဘာဝရှိသည်။ စာတန်သည် ဤစရိုက်လက္ခဏာများကို အခွင့်ကောင်းယူ၍ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးကို လမ်းမှားသို့ ဦးဆောင်ခဲ့သည်။

ညီအစ်ကို D၊ သင်သည် အချိန်ကာလအတော်ကြာ ကျွန်ခံနေခဲ့ပြီ။ ညီမ D က ပိုင်းခြားသိမြင်မှုဟု ထင်ခဲ့သည့်အရာများစွာသည် မနာလိုမှုဖြစ်သည်။ သူမသည် အရာအားလုံးကို မနာလိုသောမျက်စိဖြင့် ကြည့်တတ်ရန်၊ သံသယရှိရန်၊ မကောင်းမှုကို ကြိုတင်တွေးဆရန်နှင့် အရာအားလုံးနီးပါးကို မယုံကြည်ရန် သဘောထားရှိသည်။ ထိုအရာသည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် စိတ်ချယုံကြည်ခြင်း ရှိသင့်သည့်နေရာတွင် စိတ်မချမ်းမြေ့ခြင်း၊ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် သံသယများကို ဖြစ်စေသည်။ ထိုမပျော်ရွှင်ဖွယ် စရိုက်လက္ခဏာများသည် သူမ၏အတွေးများကို မှောင်မိုက်သောလမ်းကြောင်းသို့ လှည့်စေပြီး ထိုနေရာ၌ မကောင်းမှုကို ကြိုတင်မျှော်မှန်းနေတတ်သည်။ အလွန်အမင်း အာရုံခံစားလွယ်သော သဘောသဘာဝကမူ လျစ်လျူရှုခံရခြင်း၊ အထင်သေးခံရခြင်းနှင့် ထိခိုက်နစ်နာခံရခြင်းတို့ မရှိသည့်တိုင် ရှိနေသည်ဟု သူမအား ထင်မှတ်စေသည်....

ဤမပျော်ရွှင်ဖွယ် စရိုက်လက္ခဏာများကို ခိုင်မာတင်းကျပ်သော အလိုဆန္ဒနှင့်အတူ ပြုပြင်၍ ပြန်လည်ပြုပြင်မွမ်းမံရမည်။ မဟုတ်ပါက နောက်ဆုံးတွင် သင်တို့နှစ်ဦးစလုံး၏ ယုံကြည်ခြင်းကို သင်္ဘောပျက်စေမည်။—[အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၁:၇၀၈၊ ၇၀၉ (၁၈၆၈)]

စာတန်၏တန်ခိုးအပေါ် အာရုံမစိုက်ကြနှင့်—ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့် ပြောင်းလဲလာကြသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာအပေါ် အာရုံစိုက်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏စရိုက်တော်၏ ပြည့်စုံခြင်းကို ဆင်ခြင်ခြင်းနှင့် ခရစ်တော်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏အဖြစ်အဖြစ် တောင်းခံခြင်းတို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုပုံသဏ္ဌာန်တူသို့ ပြောင်းလဲခံရမည်။ ထို့ကြောင့် မနှစ်မြို့ဖွယ်ပုံရိပ်များအားလုံး—အပြစ်မတရားမှုများနှင့် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးမှုများ၊ စိတ်ပျက်စရာများ၊ စာတန်၏တန်ခိုးကို သက်သေပြသောအရာများ—ကို ကျွန်ုပ်တို့၏မှတ်ဉာဏ်ခန်းမများ၌ ချိတ်ဆွဲထားပြီး အကြောင်းပြန်ပြောကာ ဝမ်းနည်းနေသည်အထိ စုစည်းမထားကြစို့နှင့်။ ထိုသို့ပြုပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်များသည် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် ပြည့်သွားမည်။ စိတ်ဓာတ်ကျသောဝိညာဉ်သည် မှောင်မိုက်ခြင်း၏ခန္ဓာဖြစ်ပြီး မိမိကိုယ်တိုင် ဘုရားသခင်၏အလင်းကို လက်မခံနိုင်ရုံသာမက အခြားသူများထံမှလည်း ထိုအလင်းကို ပိတ်ဆို့ထားသည်။ စာတန်သည် မိမိ၏အောင်ပွဲများ၏ ပုံရိပ်များက လူသားတို့အပေါ် အကျိုးသက်ရောက်စေပြီး သူတို့ကို ယုံကြည်ခြင်းကင်းမဲ့၍ စိတ်ဓာတ်ကျစေသည်ကို မြင်ရခြင်းကို နှစ်သက်သည်။—[အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၅:၇၄၄၊ ၇၄၅ (၁၈၈၉)]

ပတ်ဝန်းကျင်၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု—လူနာတစ်ဦးကို အပြင်ဘက်တွင် ပို၍ကြာကြာထားနိုင်လေလေ၊ သူ့အတွက် လိုအပ်သော စောင့်ရှောက်မှုသည် ပို၍နည်းလေလေ ဖြစ်သည်။ သူ၏ပတ်ဝန်းကျင်သည် ပို၍ရွှင်လန်းဖွယ်ကောင်းလေလေ၊ သူသည် ပို၍မျှော်လင့်ချက်ရှိလာလေလေ ဖြစ်သည်။ အလွန်လှပစွာ ပြင်ဆင်ထားသောအိမ်ဖြစ်စေကာမူ အိမ်အတွင်းပိတ်ထားပါက သူသည် စိတ်ဆတ်၍ မှောင်မိုက်သောစိတ်ဖြစ်လာမည်။ သူ့ကို သဘာဝတရား၏ လှပသောအရာများဖြင့် ဝန်းရံပေးပါ။ ပန်းများပွင့်နေသည်ကို မြင်နိုင်ပြီး ငှက်များသီချင်းဆိုသံကို ကြားနိုင်သည့်နေရာတွင် ထားပါ။ ထိုအခါ သူ၏နှလုံးသည် ငှက်များ၏သီချင်းနှင့်အညီ သီချင်းဆိုလာမည်။ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်နှစ်ရပ်စလုံး သက်သာရာရလာမည်။ ဉာဏ်ရည်သည် နိုးကြားလာမည်၊ စိတ်ကူးစိတ်သန်းသည် လျင်မြန်လာမည်၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ အလှကို တန်ဖိုးထားရန် စိတ်သည် ပြင်ဆင်လာမည်။—[ကုသခြင်းအမှုတော်၊ ၂၆၅ (၁၉၀၅)]

ပတ်ဝန်းကျင်သည် အတွေ့အကြုံအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိခြင်း—ထိုအခါ ဘုရားသခင်ထံမှ လမ်းလွဲသွားပြီး မှောင်မိုက်ခြင်းဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေသော မိန်းကလေးငယ်တစ်ဦးကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်... ကောင်းကင်တမန်က “သူမသည် အချိန်ကာလတစ်ခုအထိ ကောင်းစွာပြေးခဲ့သည်။ အဘယ်အရာက သူမကို တားဆီးခဲ့သနည်း” ဟု ပြောသည်။ ကျွန်ုပ်အား နောက်သို့ပြန်ညွှန်ပြ၍ ကြည့်စေရာ ပတ်ဝန်းကျင်ပြောင်းလဲသွားခြင်းဖြစ်ကြောင်း တွေ့ရသည်။ သူမသည် မိမိနှင့်တူသော လူငယ်များနှင့် ပေါင်းသင်းနေခဲ့ပြီး သူတို့သည် ရယ်မောပျော်ရွှင်ခြင်း၊ မာနနှင့် လောကကိုချစ်ခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေကြသည်။ ခရစ်တော်၏စကားများကို သူမအလေးထားခဲ့ပါက ရန်သူထံ အလျှော့ပေးရန် မလိုအပ်ပေ။ “စောင့်ကြည့်၍ ဆုတောင်းကြလော့။ သို့မဟုတ်ပါက သွေးဆောင်ခြင်းထဲသို့ ဝင်မိကြလိမ့်မည်။” သွေးဆောင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်၌ နေရာတိုင်းတွင် ရှိနေနိုင်သော်လည်း ထိုအချက်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သွေးဆောင်ခြင်းထဲသို့ ဝင်ရန် လိုအပ်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ အမှန်တရားသည် အရာအားလုံးထက် တန်ဖိုးရှိသည်။ ၎င်း၏ဩဇာသည် လူကို အဆင့်နိမ့်ကျစေရန် မဟုတ်ဘဲ မြှင့်တင်ရန်၊ သန့်စင်ရန်၊ ဖြူစင်စေရန်နှင့် မသေမပျောက်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်သို့ မြှင့်တင်ရန် ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်တမန်က “ခရစ်တော်ကို ရွေးမည်လော၊ လောကကို ရွေးမည်လော” ဟု ပြောသည်။

စာတန်သည် ဆင်းရဲသောသေမျိုးသားတို့ထံ လောက၏ အလွန်ဆွဲဆောင်ဖွယ်ကောင်း၍ ချော့မြှူဖွယ်ရာ အလှအပများကို တင်ပြပြီး သူတို့သည် ထိုအရာကို စိုက်ကြည့်ကြသည်။ ထိုအရာ၏ တောက်ပမှုနှင့် အလှဆင်မှုတို့သည် ကောင်းကင်၏ဘုန်းတော်နှင့် ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်ကဲ့သို့ ထာဝရတည်မြဲသော အသက်တာကို မှေးမှိန်စေသည်။ ဝမ်းနည်းခြင်း၊ စိတ်မကောင်းခြင်း၊ နာကျင်ခြင်း သို့မဟုတ် သေခြင်းတို့ကို မသိရသော ငြိမ်သက်ခြင်း၊ ပျော်ရွှင်ခြင်း၊ ဖော်ပြ၍မရနိုင်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်ပြည့်သည့် အသက်တာကို အပြစ်၏ခဏတာအသက်တာအတွက် စွန့်လွှတ်လိုက်ကြသည်။—[အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၂:၁၀၀၊ ၁၀၁ (၁၈၆၈)]

မြင်တွေ့ရသောအရာသည် ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးကို ပုံသွင်းခြင်း—သူမ၏မျက်စိဖြင့် မြင်တွေ့ခြင်းနှင့် နားဖြင့် ကြားခြင်းတို့သည် သူမ၏နှလုံးကို ဖောက်ပြန်စေခဲ့သည်။—[အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၄:၁၀၈ (၁၈၇၆)]

ယာယီအကျိုးကျေးဇူးများကို ရွေးချယ်ခြင်းကြောင့် ခံယူသိမြင်မှု ရှုပ်ထွေးခြင်း—လောတသည် မိမိနှင့် မိမိ၏မိသားစုကို ဝန်းရံမည့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဩဇာများထက် မိမိရရှိမည့် ယာယီအကျိုးကျေးဇူးများကို ပို၍ကြည့်သောကြောင့် နေထိုင်ရန်နေရာအဖြစ် သောဒုံကို ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ဤလောက၏အရာများနှင့် ပတ်သက်၍ သူသည် အဘယ်အရာကို ရရှိခဲ့သနည်း။ သူ၏ဥစ္စာပစ္စည်းများ ပျက်စီးခဲ့သည်၊ သူ၏သားသမီးအချို့သည် ထိုဆိုးသွမ်းသောမြို့ ပျက်စီးခြင်းတွင် သေဆုံးခဲ့ကြသည်၊ သူ၏ဇနီးသည် လမ်းတွင် ဆားတိုင်ဖြစ်သွားခဲ့ပြီး သူကိုယ်တိုင်မှာမူ “မီးထဲကကဲ့သို့” ကယ်တင်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ထို့အပြင် သူ၏တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော ရွေးချယ်မှု၏ ဆိုးကျိုးများသည် ဤနေရာတွင် မပြီးဆုံးသေးပေ။ ထိုနေရာ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဖောက်ပြန်မှုသည် သူ၏သားသမီးတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် အလွန်အမင်း ရောယှက်နေသဖြင့် ကောင်းခြင်းနှင့် မကောင်းခြင်း၊ အပြစ်နှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့အကြား ခွဲခြားမသိနိုင်ကြတော့ပေ။—[ခေတ်ကာလ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ မေလ ၂၉၊ ၁၈၈၄] ([လူငယ်များအတွက် သတင်းစကားများ၊ ၄၁၉]။)

ထာဝရအမှန်တရားများအပေါ် ခံယူသိမြင်မှု မှေးမှိန်ခြင်း—ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်ထားသော ဥစ္စာပစ္စည်းများကို မှားယွင်းစွာ အသုံးပြုခဲ့သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဘဏ္ဍာစိုးအဖြစ် တာဝန်ယူမှုအတွက် စာရင်းရှင်းရန် လိုအပ်မည်။ အချို့သူတို့သည် အမြတ်အစွန်းကို ချစ်သောကြောင့် ဥစ္စာပစ္စည်းများကို တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်စွာ ဆုပ်ကိုင်ထားကြသည်။ အခြားသူတို့၌ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ကိုယ်ကျင့်တရားအသိစိတ် မရှိတော့ဘဲ ရှည်လျားစွာ စွဲမြဲလာသော တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကြောင့် ထိုအသိစိတ်သည် ထုံထိုင်းသွားပြီ....

သူတို့၏စိတ်များသည် အလွန်ကြာမြင့်စွာ နိမ့်ကျ၍ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော လမ်းကြောင်းအတိုင်း လည်ပတ်လာသောကြောင့် ထာဝရအရာများကို တန်ဖိုးမထားနိုင်ကြတော့ပေ။ ကယ်တင်ခြင်းကို တန်ဖိုးမထားကြ။ ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ် သို့မဟုတ် အပြစ်ဖြေရာယဇ်၏တန်ဖိုးကို မှန်ကန်စွာ ချိန်ဆနိုင်ရန် သူတို့၏စိတ်ကို မြှင့်တင်ရန် မဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော အကျိုးစီးပွားများသည် သူတို့၏ဖြစ်တည်မှုတစ်ခုလုံးကို လွှမ်းမိုးထားသည်။ သံလိုက်ကဲ့သို့ သူတို့၏စိတ်နှင့် ချစ်ခင်တွယ်တာမှုများကို ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး နိမ့်ကျသောအဆင့်သို့ ချည်နှောင်ထားသည်။ ထိုသူများအနက် အချို့သည် ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာ၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့ မည်သည့်အခါမျှ မရောက်နိုင်ကြမည်။ အကြောင်းမှာ ထိုသို့သော စရိုက်လက္ခဏာ၏ တန်ဖိုးနှင့် လိုအပ်ချက်ကို မမြင်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းခြင်း၏ အလှကို နှစ်သက်လာနိုင်သည့်အထိ သူတို့၏စိတ်များကို မြှင့်တင်၍ မရနိုင်။ မိမိကိုယ်ကိုချစ်ခြင်းနှင့် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော အကျိုးစီးပွားများသည် စရိုက်လက္ခဏာကို အလွန်ဖောက်ပြန်စေပြီး သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သောအရာနှင့် ထာဝရအရာကို သာမန်အရာမှ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ခြင်း မရှိတော့ပေ။—[အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၂:၅၁၉၊ ၅၂၀ (၁၈၇၀)]

ခံယူသိမြင်မှုကို လျင်မြန်စေသောအရာ—နှလုံးများသည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုနှင့် မိမိကိုယ်ကိုဗဟိုပြုမှုတို့မှ သန့်စင်လာသောအခါ ဘုရားသခင်က သူတို့ထံ ပေးပို့သောသတင်းနှင့် လိုက်လျောညီထွေ ဖြစ်လာကြသည်။ ခံယူသိမြင်နိုင်စွမ်းသည် လျင်မြန်လာပြီး အာရုံခံစားနိုင်စွမ်းများသည် သန့်စင်လာကြသည်။ တူညီသောအရာသည် တူညီသောအရာကို တန်ဖိုးထားသည်။ “ဘုရားသခင်နှင့် စပ်ဆိုင်သောသူသည် ဘုရားသခင်၏စကားကို ကြားတတ်၏” ([ယောဟန် ၈:၄၇])။—[အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၅:၆၉၆ (၁၈၈၉)]

အခန်း ၃၆—လှုံ့ဆော်မှု၏ အခြေခံမူများ

အောင်မြင်မှုသည် ရည်မှန်းချက်ကို တောင်းဆိုသည်—မည်သည့်အလုပ်နယ်ပယ်တွင်မဆို အောင်မြင်မှုရရှိရန် တိကျသေချာသော ရည်မှန်းချက်တစ်ခု လိုအပ်သည်။ ဘဝတွင် စစ်မှန်သောအောင်မြင်မှုကို ရရှိလိုသူသည် မိမိ၏ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုနှင့် ထိုက်တန်သော ရည်မှန်းချက်ကို အမြဲတစေ မျက်မှောက်ပြုထားရမည်။ ထိုသို့သော ရည်မှန်းချက်ကို ယနေ့ခေတ်လူငယ်များရှေ့တွင် ချမှတ်ပေးထားသည်။—ပညာရေး, ၂၆၂ (၁၉၀၃)။

တတ်နိုင်သမျှ မြင့်မားစွာ ရည်မှန်းသင့်သည်—ဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သတ်မှတ်ပေးထားသော သီးခြားနေရာကို ကျွန်ုပ်တို့၏စွမ်းရည်များက ဆုံးဖြတ်ပေးသည်။ လူတိုင်းသည် တူညီသောဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအဆင့်သို့ ရောက်ရှိကြမည်မဟုတ်သကဲ့သို့ တူညီသောအလုပ်ကိုလည်း တူညီသောထိရောက်မှုဖြင့် လုပ်ဆောင်နိုင်ကြမည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ဟစ်ဆိုပ်ပင်သည် အာရဇ်ပင်၏အရွယ်အစားအထိ ကြီးထွားရန်၊ သံလွင်ပင်သည် ခံ့ညားသော စွန်ပလွံပင်၏အမြင့်သို့ ရောက်ရန် မမျှော်လင့်ပါ။ သို့သော် လူတိုင်းသည် လူသား၏စွမ်းအားနှင့် ဘုရားသခင်၏စွမ်းအား ပေါင်းစည်းခြင်းအားဖြင့် မိမိရောက်ရှိနိုင်သမျှ အမြင့်ဆုံးအထိ ရည်မှန်းသင့်သည်။—ပညာရေး, ၂၆၇ (၁၉၀၃)။

ကျောင်းသားများတွင် စစ်မှန်သော ရည်မှန်းချက်ရှိစေရန်—ဘုရားသခင်ပေးအပ်ထားသော အရည်အချင်းများကို ဤလောကတွင် အကြီးမားဆုံးသောကောင်းကျိုးကို ဆောင်ရွက်နိုင်ရန်အတွက် အမြင့်မြတ်ဆုံး၊ အသန့်ရှင်းဆုံးသော ရည်ရွယ်ချက်အတွက် အသုံးပြုတတ်ရန် ကျောင်းသားများကို သင်ကြားပေးပါ။ ဘဝတွင် စစ်မှန်သော ရည်မှန်းချက်ရှိခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်နှင့် စစ်မှန်သောပညာရေး၏ အဓိပ္ပာယ်ကို မြင့်မြတ်စွာ နားလည်သဘောပေါက်ရန် ကျောင်းသားများ သင်ယူရန် လိုအပ်သည်။—အထူးသက်သေခံချက်များ၊ စီးရီး B ၁၁:၁၆၊ နိုဝင်ဘာ ၁၄၊ ၁၉၀၅။

ခရစ်တော်သည် မြင့်မြတ်သော ရည်မှန်းချက်များကို အားပေးတော်မူသည်—ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ရည်မှန်းချက်များအတွက် အားပေးမှုကိုလည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖိုးတန်ဆုံးသော ဘဏ္ဍာအတွက် လုံခြုံမှုကိုလည်းကောင်း ပေးတော်မူမည်။—ခရစ်တော်၏ ပုံဥပမာများ, ၃၇၄ (၁၉၀၀)။

မိမိ၏အလားအလာကို အကောင်အထည်မဖော်နိုင်ခြင်း—လူများစွာသည် မိမိတို့ ဖြစ်လာနိုင်သည့်အရာ မဖြစ်လာကြပါ။ အကြောင်းမှာ မိမိတို့အတွင်းရှိ စွမ်းအားကို အပြည့်အဝ မထုတ်ဖော်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ မိမိတို့ လုပ်နိုင်သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏စွမ်းအားကိုလည်း မဆုပ်ကိုင်ကြပါ။ လူများစွာသည် စစ်မှန်သောအောင်မြင်မှုကို အမြင့်ဆုံးအထိ ရရှိနိုင်မည့် လမ်းကြောင်းမှ လွဲဖယ်သွားကြသည်။ ပို၍ကြီးမားသောဂုဏ်အသရေ သို့မဟုတ် ပို၍နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော အလုပ်ကို ရှာဖွေရင်း မိမိတို့နှင့် မသင့်လျော်သောအရာကို ကြိုးပမ်းကြသည်။

အခြားအလုပ်အကိုင်တစ်ခုအတွက် သင့်လျော်သော အရည်အချင်းများရှိသည့် လူများစွာသည် အလုပ်အကိုင်တစ်ခုထဲသို့ ဝင်ရောက်ရန် ရည်မှန်းကြသည်။ လယ်သမား၊ လက်မှုပညာရှင် သို့မဟုတ် သူနာပြုအဖြစ် အောင်မြင်နိုင်သူသည် ဓမ္မအမှုဆောင်၊ ရှေ့နေ သို့မဟုတ် ဆရာဝန်၏နေရာကို မလုံလောက်စွာ ဖြည့်ဆည်းနေတတ်သည်။ ထို့အပြင် တာဝန်ရှိသော အလုပ်အကိုင်တစ်ခုကို ဖြည့်ဆည်းနိုင်သူများလည်း ရှိသော်လည်း စွမ်းအင်၊ လုံ့လဝီရိယ သို့မဟုတ် ဇွဲလုံ့လမရှိသောကြောင့် ပိုမိုလွယ်ကူသောနေရာတွင်သာ ကျေနပ်နေကြသည်။—ပညာရေး, ၂၆၇ (၁၉၀၃)။

ဘဝတွင် ကြီးမားသော အခွင့်အလမ်းများ—ဘဝ၏အခွင့်အလမ်းများနှင့် ပတ်သက်၍ မည်သည့်အရာသည် ကြီးမားပြီး မည်သည့်အရာသည် သေးငယ်သည်ကို ဆုံးဖြတ်နိုင်သူ မည်သူရှိသနည်း။ ဘဝ၏ နိမ့်ကျသောနေရာများတွင် အလုပ်လုပ်နေသော အလုပ်သမားမည်မျှသည် လောကကို ကောင်းချီးပေးရန် အဖွဲ့အစည်းများကို စတင်တည်ထောင်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရင်များပင် မနာလိုရလောက်အောင် ရလဒ်များကို ရရှိခဲ့ကြသနည်း။—ပညာရေး, ၂၆၆ (၁၉၀၃)။

“ပိုကောင်းသောအရာ”—စစ်မှန်သောအသက်ရှင်ခြင်း၏ ဥပဒေ—“ပိုကောင်းသောအရာ” သည် ပညာရေး၏ ဆောင်ပုဒ်ဖြစ်ပြီး စစ်မှန်သောအသက်ရှင်ခြင်းအားလုံး၏ ဥပဒေဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား စွန့်လွှတ်ရန် တောင်းဆိုသမျှအရာ၏အစား ပိုကောင်းသောအရာကို ပေးတော်မူသည်။

လူငယ်များသည် မကောင်းဟု ထင်ရှားမနေသော်လည်း အမြင့်ဆုံးသောကောင်းကျိုးကို မရောက်ရှိစေသော အရာဝတ္ထုများ၊ လုပ်ဆောင်မှုများနှင့် အပျော်အပါးများကို မကြာခဏ မြတ်နိုးတတ်ကြသည်။ ထိုအရာများသည် ဘဝကို အမြင့်မြတ်ဆုံး ရည်မှန်းချက်မှ လွဲဖယ်စေသည်။ ထင်သလို ချမှတ်သော အစီအမံများ သို့မဟုတ် တိုက်ရိုက်ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းများဖြင့် ထိုလူငယ်များကို သူတို့မြတ်နိုးသောအရာများကို စွန့်လွှတ်စေရန် ဦးဆောင်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့ကို အပြသ၊ ရည်မှန်းချက်ကြီးမားမှု သို့မဟုတ် ကိုယ်ကျိုးအတွက် အလိုလိုက်ခြင်းထက် ပိုကောင်းသောအရာဆီသို့ ဦးတည်ပေးပါ။ ပိုမိုစစ်မှန်သော အလှတရား၊ ပိုမိုမြင့်မြတ်သော အခြေခံမူများနှင့် ပိုမိုမွန်မြတ်သော အသက်တာများနှင့် ထိတွေ့စေပါ။ “လုံးဝ ချစ်စဖွယ်ကောင်းသောသူ” ကို သူတို့မြင်တွေ့နိုင်အောင် ဦးဆောင်ပါ။

သူ့ထံသို့ မျက်စိကို တစ်ကြိမ်တည်း စူးစိုက်ထားလိုက်သည်နှင့် ဘဝသည် ၎င်း၏ဗဟိုချက်ကို တွေ့ရှိလာသည်။ လူငယ်များ၏ စိတ်အားထက်သန်မှု၊ ရက်ရောသော ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုနှင့် ပြင်းပြသော စိတ်အားထက်သန်မှုတို့သည် ဤနေရာတွင် သူတို့၏ စစ်မှန်သောရည်ရွယ်ချက်ကို တွေ့ရှိကြသည်။ တာဝန်သည် နှစ်သက်ဖွယ်ရာဖြစ်လာပြီး ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းသည် ပျော်ရွှင်မှုဖြစ်လာသည်။ ခရစ်တော်ကို ဂုဏ်ပြုရန်၊ ကိုယ်တော်နှင့်တူလာရန်၊ ကိုယ်တော်အတွက် အလုပ်လုပ်ရန်သည် ဘဝ၏ အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ရည်မှန်းချက်နှင့် အကြီးမားဆုံးသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြစ်သည်။—ပညာရေး, ၂၉၆၊ ၂၉၇ (၁၉၀၃)။

တိုးတက်ရေးအတွက် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော လှုံ့ဆော်မှုများကို ဖွံ့ဖြိုးစေခြင်း—သူနာပြုများနှင့် ဆရာဝန်များဖြစ်ရန် လေ့ကျင့်သင်ကြားနေသူများအား တိုးတက်မှုအတွက် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော လှုံ့ဆော်မှုများကို ဖွံ့ဖြိုးစေမည့် သင်ကြားမှုကို နေ့စဉ်ပေးသင့်သည်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကောလိပ်များနှင့် လေ့ကျင့်ရေးကျောင်းများသို့ တက်ရောက်သင့်သည်။ ထိုပညာသင်ကြားရေးအဖွဲ့အစည်းများရှိ ဆရာများသည် ကျောင်းသားများနှင့်အတူ အလုပ်လုပ်ရန်နှင့် ဆုတောင်းရန် မိမိတို့တွင် တာဝန်ရှိကြောင်း သိရှိနားလည်သင့်သည်။ ဤကျောင်းများတွင် ကျောင်းသားများသည် ဧဝံဂေလိအမှုတော်နှင့် ခိုင်မြဲစွာ ဆက်နွယ်နေသော စစ်မှန်သည့် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ သာသနာပြုများဖြစ်ရန် သင်ယူသင့်သည်။—အထူးသက်သေခံချက်များ၊ စီးရီး B ၁၁:၁၂၊ နိုဝင်ဘာ ၁၄၊ ၁၉၀၅။

မိုက်မဲသော သူဌေး၏ ကိုယ်ကျိုးရှာပြီး ရည်မှန်းချက်မဲ့ခြင်း—ဤသူ၏ ရည်မှန်းချက်များသည် သေဆုံးပျက်စီးသွားသော တိရစ္ဆာန်များ၏ ရည်မှန်းချက်များထက် မမြင့်မားပါ။ သူသည် ဘုရားသခင်မရှိ၊ ကောင်းကင်မရှိ၊ အနာဂတ်ဘဝမရှိသကဲ့သို့ အသက်ရှင်ခဲ့သည်။ မိမိပိုင်ဆိုင်သမျှအားလုံးသည် မိမိ၏အရာများဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင် သို့မဟုတ် လူသားတို့အား မည်သည့်အရာမျှ မပေးဆပ်ရဟု ယူဆသကဲ့သို့ အသက်ရှင်ခဲ့သည်။ ဆာလံဆရာက ဤသူဌေးကို ဖော်ပြရာတွင် “လူမိုက်သည် မိမိစိတ်ထဲ၌ ဘုရားသခင်မရှိဟု ဆိုတတ်၏” ဟု ရေးသားခဲ့သည်။—ခရစ်တော်၏ ပုံဥပမာများ, ၂၅၇၊ ၂၅၈ (၁၉၀၀)။

ရည်မှန်းချက်မဲ့သောဘဝသည် အသက်ရှင်နေသော်လည်း သေခြင်းဖြစ်သည်—ရည်မှန်းချက်မဲ့သောဘဝသည် အသက်ရှင်နေသော်လည်း သေခြင်းဖြစ်သည်။ စိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ထာဝရအကျိုးစီးပွားနှင့် သက်ဆိုင်သော အကြောင်းအရာများပေါ်တွင် နေထိုင်သင့်သည်။ ထိုအရာသည် ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်၏ ကျန်းမာရေးအတွက် အထောက်အကူဖြစ်စေမည်။—ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သတင်းစကား၊ ဇူလိုင် ၂၉၊ ၁၈၈၄။ (ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ အကြံဉာဏ်များ, ၅၁။)

ရည်မှန်းချက်မဲ့ခြင်းတွင် မှိုမြစ်တွယ်ခြင်း—စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ထိရောက်မှုမရှိခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားအားနည်းခြင်း၏ အဓိကအကြောင်းရင်းများထဲမှ တစ်ခုမှာ ထိုက်တန်သော ရည်ရွယ်ချက်များအပေါ် အာရုံစူးစိုက်မှု မရှိခြင်းဖြစ်သည်။ စာပေများကို ကျယ်ပြန့်စွာ ဖြန့်ဝေနိုင်ခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ဂုဏ်ယူကြသည်။ သို့သော် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်အားဖြင့် အန္တရာယ်မရှိသော စာအုပ်များပင် ပါဝင်သည့် စာအုပ်များ များပြားလာခြင်းသည် အမှန်တကယ်ပင် ဆိုးကျိုးဖြစ်နိုင်သည်။...

အီဂုတ္တုပြည်၏ ဖားများကဲ့သို့ မြေတစ်ပြင်လုံးကို ဖုံးလွှမ်းနေသော သတင်းစာ၊ မဂ္ဂဇင်းများနှင့် စာအုပ်များ၏ အများစုသည် သာမန်ဖြစ်ခြင်း၊ အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်း၊ အားနည်းနွမ်းနယ်စေခြင်းမျှသာမက မသန့်ရှင်း၍ အကျင့်စာရိတ္တကို ပျက်စီးစေသောအရာများလည်း ဖြစ်ကြသည်။ ထိုအရာများ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုသည် စိတ်ကို မူးယစ်စေပြီး ပျက်စီးစေရုံသာမက စိတ်ဝိညာဉ်ကိုလည်း ဖောက်ပြန်ပျက်စီးစေသည်။

ပျင်းရိ၍ ရည်မှန်းချက်မဲ့နေသော စိတ်နှင့် နှလုံးသားသည် မကောင်းမှု၏ အလွယ်တကူ ဖမ်းဆီးခြင်းကို ခံရသည်။ မှိုသည် ရောဂါရှိပြီး အသက်မရှိသော သက်ရှိအရာများပေါ်တွင်သာ အမြစ်တွယ်သည်။ စာတန်၏အလုပ်ရုံသည် ပျင်းရိသောစိတ်ဖြစ်သည်။ စိတ်ကို မြင့်မြတ်၍ သန့်ရှင်းသော စံနှုန်းများဆီသို့ ဦးတည်စေပါ။ ဘဝတွင် မွန်မြတ်သော ရည်မှန်းချက်၊ အပြည့်အဝစုပ်ယူထားသော ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခု ရှိစေပါ။ ထိုအခါ မကောင်းမှုသည် ခြေကုပ်ယူရန် နေရာအနည်းငယ်သာ ရရှိမည်။—ပညာရေး, ၁၈၉၊ ၁၉၀ (၁၉၀၃)။

ရည်မှန်းချက်မဲ့ခြင်းသည် မတော်တဆ အလွန်အကျွံသုံးစွဲခြင်း၏ အကြောင်းခံဖြစ်ခြင်း—အလွန်အကျွံသုံးစွဲခြင်း၏ အမြစ်ကို ရောက်ရှိရန်အတွက် အရက် သို့မဟုတ် ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲခြင်းထက် ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ သွားရမည်။ အလုပ်မရှိခြင်း၊ ရည်မှန်းချက်မရှိခြင်း သို့မဟုတ် မကောင်းသော ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုများသည် အကြောင်းခံဖြစ်နိုင်သည်။—ပညာရေး, ၂၀၂၊ ၂၀၃ (၁၉၀၃)။

အလွန်ကြောက်ရွံ့ရမည့် ဆိုးကျိုးအနည်းငယ်—ပျင်းရိခြင်းနှင့် ရည်မှန်းချက်မဲ့ခြင်းထက် ပိုမိုကြောက်ရွံ့ရမည့် ဆိုးကျိုးအနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ သို့သော် အားကစားအများစု၏ သဘောထားသည် လူငယ်များ၏ ကောင်းကျိုးကို စိတ်နှလုံးတွင် ထားရှိသူများအတွက် စိုးရိမ်ဖွယ်ရာ အကြောင်းအရာဖြစ်သည်။... ထိုအားကစားများသည် အပျော်အပါးနှင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှုကို နှစ်သက်စိတ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးသဖြင့် အသုံးဝင်သောအလုပ်ကို မနှစ်သက်စေခြင်း၊ လက်တွေ့ကျသော တာဝန်များနှင့် တာဝန်ယူမှုများကို ရှောင်ရှားလိုစိတ် ဖြစ်ပေါ်စေခြင်းတို့ကို အားပေးသည်။ ဘဝ၏ အေးဆေးတည်ငြိမ်သော အမှန်တရားများနှင့် တည်ငြိမ်သော ပျော်ရွှင်မှုများကို နှစ်သက်မြတ်နိုးစိတ်ကို ဖျက်ဆီးရန် အလားအလာရှိသည်။ ထို့ကြောင့် အပျော်အပါးလွန်ကဲခြင်းနှင့် ဥပဒေမဲ့ခြင်းတို့အတွက် တံခါးဖွင့်ပေးလိုက်ပြီး ထိုအရာများနှင့်အတူ ကြောက်မက်ဖွယ်ရလဒ်များလည်း ပေါ်ပေါက်လာသည်။—ပညာရေး, ၂၁၀၊ ၂၁၁ (၁၉၀၃)။

မည်သူမျှ ရည်မှန်းချက်မဲ့သောဘဝကို မနေထိုင်ရ—ဝိညာဉ်တိုင်းသည် အမှုဆောင်ရမည်။ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်သောသူ ဖြစ်နိုင်ရန်အတွက် ဝိညာဉ်တော်၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေခြင်းအားဖြင့် ရရှိသော ကိုယ်ခန္ဓာပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားတိုင်းကို အသုံးပြုရမည်။ လူတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်အတွက် မိမိတို့ကိုယ်ကို တက်ကြွစွာနှင့် အပြည့်အဝ ဆက်ကပ်ရန် တာဝန်ရှိသည်။ အခြားသူများကို ကူညီပေးသည့် ကြီးမြတ်သောအလုပ်တွင် ယေရှုခရစ်နှင့် ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ရမည်။ ခရစ်တော်သည် လူတိုင်းအတွက် အသေခံတော်မူသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် မိမိအသက်ကို ပေးအပ်ခြင်းအားဖြင့် လူတိုင်းကို ရွေးနုတ်တော်မူသည်။ ထိုသို့ပြုတော်မူခြင်းမှာ လူသည် ရည်မှန်းချက်မဲ့၍ ကိုယ်ကျိုးရှာသောဘဝကို မနေထိုင်တော့ဘဲ မိမိ၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အသေခံတော်မူသော ယေရှုခရစ်အတွက် အသက်ရှင်ရန် ဖြစ်သည်။ လူတိုင်းသည် ဓမ္မအမှုတော်သို့ ဝင်ရောက်ရန် ခေါ်တော်မူခြင်းခံရသည် မဟုတ်သော်လည်း အားလုံးသည် အမှုဆောင်ရမည်။ မည်သည့်လူမဆို ကိုယ်ကျိုးအတွက်သာ အသက်ရှင်ရန် ရွေးချယ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို စော်ကားခြင်းဖြစ်သည်။—စာ ၁၀၊ ၁၈၉၇။ (SDA ကျမ်းစာဝေဖန်ချက် ၄:၁၁၅၉။)

မှန်ကန်သော လှုံ့ဆော်မှုများကို ပျိုးထောင်ရမည်—အမှုဆောင်ခြင်း၏ စစ်မှန်သော လှုံ့ဆော်မှုများကို လူကြီးလူငယ်မရွေး ရှေ့တွင် အမြဲထားရှိရမည်။ ကျောင်းသားများသည် အသုံးဝင်သော ယောက်ျားများနှင့် မိန်းမများအဖြစ် ဖွံ့ဖြိုးလာစေရန် သင်ကြားပေးရမည်။ သူတို့ကို မြှင့်တင်၍ မြင့်မြတ်စေမည့် နည်းလမ်းတိုင်းကို အသုံးပြုရမည်။ မိမိတို့၏စွမ်းအားများကို အကောင်းဆုံးအသုံးချတတ်ရန် သင်ကြားပေးရမည်။ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်၏ စွမ်းအားများကို တန်းတူအသုံးချရမည်။ စနစ်တကျရှိခြင်းနှင့် စည်းကမ်းရှိခြင်း၏ အလေ့အထများကို ပျိုးထောင်ရမည်။ သန့်ရှင်း၍ စစ်မှန်သောဘဝမှ ထွက်ပေါ်လာသည့် စွမ်းအားကို ကျောင်းသားများရှေ့တွင် အမြဲထားရှိရမည်။ ထိုအရာသည် သူတို့အား အသုံးဝင်သော အမှုဆောင်ခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ရာတွင် အထောက်အကူပြုမည်။ နေ့စဉ် သူတို့သည် ပို၍သန့်ရှင်း၍ ပို၍ခိုင်မာလာကြမည်။ ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးတော်နှင့် နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာခြင်းအားဖြင့် မကောင်းမှုကို တက်ကြွစွာ ဆန့်ကျင်ရန် ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ ပြင်ဆင်လာကြမည်။—ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သတင်းစကား၊ ဩဂုတ် ၂၂၊ ၁၉၁၂။ (ခရစ်ယာန်ပညာရေး၏ အခြေခံမူများ, ၅၄၃။)

လုပ်ရပ်များက လှုံ့ဆော်မှုများကို ဖော်ပြသည်—လုပ်ရပ်များသည် အခြေခံမူများနှင့် လှုံ့ဆော်မှုများကို ဖော်ပြသည်။ သခင်ဘုရား၏ စပျစ်ဥယျာဉ်တွင် အပင်များဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသူများစွာ သီးပွင့်သော အသီးများက သူတို့သည် ဆူးများနှင့် ဆူးပင်များသာဖြစ်ကြောင်း ပြသသည်။ အသင်းတော်တစ်ခုလုံးက ၎င်း၏အဖွဲ့ဝင်အချို့၏ မှားယွင်းသောလမ်းစဉ်ကို ထောက်ခံနိုင်သော်လည်း ထိုထောက်ခံမှုသည် မှားယွင်းသောအရာကို မှန်ကန်စေသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ဆူးသီးများကို စပျစ်သီးဖြစ်အောင် ပြုလုပ်၍မရပါ။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၅:၁၀၃ (၁၈၈၂)။

အပြင်ပန်းမဟုတ်ဘဲ လှုံ့ဆော်မှုများကို တရားစီရင်သည်—လူတိုင်းအတွက် မိမိတို့၏ နေ့စဉ်ပြုမူနေထိုင်ပုံနှင့် မိမိတို့၏လုပ်ရပ်များကို လှုံ့ဆော်ပေးသော ရည်ရွယ်ချက်များကို ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ရန် အရေးကြီးသော တာဝန်ရှိသည်။ သီးခြားလုပ်ရပ်များကို ဖြစ်ပေါ်စေသော သီးခြားလှုံ့ဆော်မှုများကို သိရှိလာရန် လိုအပ်သည်။ သူတို့၏ဘဝရှိ လုပ်ရပ်တိုင်းကို အပြင်ပန်းအသွင်အပြင်အရ မဟုတ်ဘဲ ထိုလုပ်ရပ်ကို ညွှန်ကြားပေးသည့် လှုံ့ဆော်မှုအရ တရားစီရင်သည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃:၅၀၇ (၁၈၇၅)။

ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည် လှုံ့ဆော်မှုအသစ်များကို တွေ့ရှိကြသည်—ကျောင်းသား၏ဘဝတွင် ဘုရားသခင်၏အကျင့်စာရိတ္တကို ဖွံ့ဖြိုးစေသော ပညာရပ်နှင့် တူညီသော အခြားမည်သည့်ပညာရပ်မျှ မရှိပါ။ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များ ဖြစ်လာသူများသည် လုပ်ဆောင်မှုအတွက် လှုံ့ဆော်မှုအသစ်များ ရရှိလာသည်၊ အတွေးအမြင်အသစ်များ ပေါ်ပေါက်လာသည်၊ ထို့ကြောင့် လုပ်ဆောင်မှုအသစ်များလည်း ဖြစ်ပေါ်လာရမည်ကို တွေ့ရှိကြသည်။ သို့သော် ရန်သူတစ်ဦးသည် သူတို့ကို အစဉ်မပြတ် ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်နေပြီး ဝိညာဉ်ကို သံသယဝင်၍ အပြစ်ပြုစေရန် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများ ပေးနေသောကြောင့် သူတို့သည် တိုက်ပွဲများမှတစ်ဆင့်သာ တိုးတက်နိုင်ကြသည်။ အမွေဆက်ခံလာသော မကောင်းသောသဘောထားများနှင့် လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်လာသော မကောင်းသောသဘောထားများကို အောင်မြင်ကျော်လွှားရမည်။ အစားအသောက်ကို တောင့်တခြင်းနှင့် ကာမစိတ်ကို သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ ယူဆောင်ရမည်။ ထာဝရကာလ၏ ဤဘက်တွင် ဤစစ်ပွဲသည် အဆုံးမရှိပါ။ သို့သော် အစဉ်မပြတ် တိုက်ခိုက်ရမည့် တိုက်ပွဲများရှိသကဲ့သို့ ရရှိနိုင်သော အဖိုးတန်အောင်ပွဲများလည်း ရှိသည်။ မိမိကိုယ်ကိုနှင့် အပြစ်ကို အောင်မြင်ခြင်းသည် စိတ်က ခန့်မှန်းနိုင်သည်ထက် ပို၍တန်ဖိုးရှိသည်။—မိဘများ၊ ဆရာများနှင့် ကျောင်းသားများအတွက် အကြံဉာဏ်များ, ၂၀ (၁၉၁၃)။

ဆန့်ကျင်ဘက် လှုံ့ဆော်စွမ်းအားနှစ်ရပ်—ကျမ်းစာသည် မိမိကိုယ်တိုင်၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသူဖြစ်သည်။ ကျမ်းပိုဒ်ကို ကျမ်းပိုဒ်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ရမည်။ ကျောင်းသားသည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို တစ်ခုလုံးအဖြစ် ရှုမြင်ရန်နှင့် ၎င်း၏အစိတ်အပိုင်းများ၏ ဆက်နွယ်မှုကို မြင်ရန် သင်ယူသင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကမ္ဘာအတွက် မူလရည်ရွယ်ချက်၊ ကြီးမားသော ပဋိပက္ခပေါ်ပေါက်လာပုံနှင့် ရွေးနုတ်ခြင်း၏အလုပ်အကြောင်း၊ ၎င်း၏ ကြီးမြတ်သောဗဟိုအကြောင်းအရာကို သိရှိနားလည်သင့်သည်။ အာဏာအမြင့်ဆုံးနေရာအတွက် ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်နေသော အခြေခံမူနှစ်ရပ်၏ သဘောသဘာဝကို နားလည်သင့်ပြီး သမိုင်းနှင့် ပရောဖက်ပြုချက်မှတ်တမ်းများတစ်လျှောက် ထိုအခြေခံမူနှစ်ရပ် မည်သို့လုပ်ဆောင်သည်ကို ကြီးမားသော နိဂုံးချုပ်ချိန်အထိ ခြေရာခံရန် သင်ယူသင့်သည်။ ဤပဋိပက္ခသည် လူသားတို့၏ အတွေ့အကြုံတိုင်းတွင် မည်သို့ဝင်ရောက်နေသည်ကို မြင်သင့်သည်။ ဘဝ၏ လုပ်ရပ်တိုင်းတွင် မိမိကိုယ်တိုင်သည် ထိုဆန့်ကျင်ဘက် လှုံ့ဆော်မှုနှစ်ရပ်အနက် တစ်ရပ် သို့မဟုတ် တစ်ရပ်ကို မည်သို့ဖော်ပြနေသည်ကိုလည်းကောင်း၊ မိမိအလိုရှိသည်ဖြစ်စေ မရှိသည်ဖြစ်စေ ယခုအချိန်၌ပင် မိမိသည် ဤပဋိပက္ခ၏ မည်သည့်ဘက်တွင် ရှိမည်ကို ဆုံးဖြတ်နေသည်ကိုလည်းကောင်း မြင်သင့်သည်။—ပညာရေး, ၁၉၀ (၁၉၀၃)။

လုပ်ရပ်တိုင်းတွင် နှစ်မျိုးသော သဘောသဘာဝရှိသည်—လုပ်ဆောင်မှုလမ်းစဉ်တိုင်းတွင် သဘောသဘာဝနှင့် အရေးပါမှုနှစ်မျိုးရှိသည်။ ၎င်းကို လှုံ့ဆော်ပေးသော ရည်ရွယ်ချက်အရ သီလရှိသည် သို့မဟုတ် ဆိုးယုတ်သည်၊ မှန်သည် သို့မဟုတ် မှားသည် ဖြစ်လာသည်။ မှားယွင်းသောလုပ်ရပ်ကို မကြာခဏ ထပ်ခါတလဲလဲ ပြုလုပ်ခြင်းသည် ထိုလုပ်ရပ်ကို ပြုလုပ်သူ၏စိတ်တွင် အမြဲတမ်းအမှတ်အသားကို ချန်ထားသကဲ့သို့ ဝိညာဉ်ရေးရာဖြစ်စေ၊ လောကီရေးရာဖြစ်စေ မည်သည့်ဆက်နွယ်မှုရှိသူများ၏ စိတ်တွင်လည်း အမှတ်အသားကို ချန်ထားသည်။ မှန်ကန်ခြင်းမရှိသော အသေးစားလုပ်ရပ်များကို ဂရုမစိုက်သော မိဘများ သို့မဟုတ် ဆရာများသည် ထိုအလေ့အထများကို လူငယ်များအတွင်း တည်မြဲစေကြသည်။—ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သတင်းစကား၊ မေ ၁၇၊ ၁၈၉၈။ (ကလေးများ၏ လမ်းညွှန်မှု, ၂၀၁။)

လုပ်ရပ်သည် လှုံ့ဆော်မှုမှ ၎င်း၏အရည်အသွေးကို ရရှိသည်—လုပ်ရပ်တိုင်းသည် ၎င်းကို လှုံ့ဆော်ပေးသော ရည်ရွယ်ချက်မှ ၎င်း၏အရည်အသွေးကို ရရှိသည်။ လှုံ့ဆော်မှုများသည် မြင့်မြတ်၍ သန့်ရှင်းပြီး ကိုယ်ကျိုးမရှာပါကသာ စိတ်နှင့် အကျင့်စာရိတ္တသည် ဟန်ချက်ညီကောင်းမွန်လာမည်။—လူငယ်တို့၏ ဆရာ၊ ဧပြီ ၇၊ ၁၈၉၈။ (ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ, ၁၇၁။)

လှုံ့ဆော်မှုများသည် လုပ်ရပ်များကို အကျင့်စာရိတ္တပေးသည်—ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ရပ်များကို အကျင့်စာရိတ္တပေးသူမှာ လှုံ့ဆော်မှုဖြစ်ပြီး၊ ထိုလုပ်ရပ်များကို အရှက်ကွဲဖွယ်ဖြစ်စေခြင်း သို့မဟုတ် မြင့်မြတ်သော ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးရှိစေခြင်းတို့ ဖြစ်စေသည်။ လူတိုင်း၏မျက်စိက မြင်၍ လူတိုင်း၏လျှာက ချီးမွမ်းသည့် ကြီးမားသောအရာများကို ဘုရားသခင်က အဖိုးတန်ဆုံးဟု မှတ်ယူတော်မမူပါ။ ဝမ်းမြောက်စွာ ပြုလုပ်သော အသေးစားတာဝန်များ၊ အပြသမရှိသော အသေးစားလက်ဆောင်များ၊ လူသားတို့၏မျက်စိတွင် တန်ဖိုးမရှိဟု ထင်ရသောအရာများသည် ကိုယ်တော်၏မျက်စိတွင် မကြာခဏ အမြင့်ဆုံးနေရာတွင် ရှိကြသည်။ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းရှိသော နှလုံးသားသည် အလွန်တန်ဖိုးကြီးသော လက်ဆောင်ထက် ဘုရားသခင်အတွက် ပို၍နှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်သည်။ ဆင်းရဲသော မုဆိုးမသည် မိမိလုပ်နိုင်သည့် အသေးစားအရာကို လုပ်ဆောင်ရန် မိမိ၏အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းကိုပင် ပေးလှူခဲ့သည်။ မိမိချစ်မြတ်နိုးသော အမှုတော်အတွက် ထိုကြေးပြားနှစ်ပြားကို ပေးလှူနိုင်ရန် အစားအစာကိုပင် မစားဘဲ နေခဲ့သည်။ သူမသည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ အဘသည် သူမ၏ကြီးမားသော လိုအပ်ချက်ကို လျစ်လျူရှုမည်မဟုတ်ဟု ယုံကြည်၍ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ကယ်တင်ရှင်၏ ချီးမွမ်းခြင်းကို ရရှိစေခဲ့သည်မှာ ဤကိုယ်ကျိုးမရှာသော စိတ်နှင့် ကလေးငယ်ကဲ့သို့ ရိုးရှင်းသော ယုံကြည်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။—ခေတ်ကာလများ၏ မျှော်လင့်ချက်, ၆၁၅ (၁၈၉၈)။

ဘုရားသခင်သည် လှုံ့ဆော်မှုများကို ဖော်ပြတော်မူသည်—ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူတို့ကို အဆင့်ဆင့် ရှေ့ဆောင်တော်မူသည်။ နှလုံးသား၏ လှုံ့ဆော်မှုများကို ဖော်ပြရန် ရည်ရွယ်ထားသော အခြေအနေများသို့ သူတို့ကို ခေါ်ဆောင်တော်မူသည်။ အချို့သည် တစ်နေရာတွင် ခံနိုင်ရည်ရှိသော်လည်း နောက်တစ်နေရာတွင် ကျရှုံးကြသည်။ ရှေ့သို့တိုးသည့် အဆင့်တိုင်းတွင် နှလုံးသားကို ပို၍နီးကပ်စွာ စမ်းသပ်စစ်ဆေးသည်။ မည်သူမဆို မိမိ၏နှလုံးသားသည် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်သောအလုပ်ကို ဆန့်ကျင်နေကြောင်း တွေ့ရှိပါက အောင်မြင်ကျော်လွှားရန် မိမိတို့တွင် လုပ်ဆောင်စရာအလုပ်ရှိကြောင်း ယင်းက သူတို့ကို ယုံကြည်စေရမည်။ သို့မဟုတ်ပါက နောက်ဆုံးတွင် သခင်ဘုရားက ပယ်ချခြင်းခံရမည်။—ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သတင်းစကား၊ ဧပြီ ၈၊ ၁၈၈၀။ (ကျွန်ုပ်တို့၏ မြင့်မြတ်သောခေါ်ခြင်း, ၁၆၂။)

ကျွန်ုပ်တို့၏ လျှို့ဝှက်သော လှုံ့ဆော်မှုများက ကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်သည်—ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ရပ်များ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စကားများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလွန်လျှို့ဝှက်သော လှုံ့ဆော်မှုများပင်လျှင် ကောင်းကျိုး သို့မဟုတ် ဆိုးကျိုးဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်ရာတွင် အလေးချိန်ရှိကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့က ၎င်းတို့ကို မေ့လျော့သွားနိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အပြစ်လွတ်ကြောင်း သက်သေခံရန် သို့မဟုတ် အပြစ်ရှိကြောင်း ပြစ်တင်ရန် သက်သေခံချက်ပေးကြမည်။—ကြီးမားသော ပဋိပက္ခ, ၄၈၆၊ ၄၈၇ (၁၉၁၁)။

ဘုရားသခင်သည် လူတို့ကို လှုံ့ဆော်မှု၏ သန့်ရှင်းမှုဖြင့် တန်ဖိုးဖြတ်တော်မူသည်—ဘုရားသခင်သည် လူတို့ကို သူတို့၏ ကြွယ်ဝမှု၊ ပညာရေး သို့မဟုတ် ရာထူးဖြင့် တန်ဖိုးဖြတ်တော်မမူပါ။ သူတို့၏ လှုံ့ဆော်မှု၏ သန့်ရှင်းမှုနှင့် အကျင့်စာရိတ္တ၏ လှပမှုဖြင့် တန်ဖိုးဖြတ်တော်မူသည်။ သူတို့၌ ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်တော် မည်မျှရှိသည်၊ သူတို့၏ဘဝတွင် ကိုယ်တော်နှင့် မည်မျှတူညီကြောင်း ဖော်ပြနေသည်ကို ကြည့်ရှုတော်မူသည်။ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်တွင် ကြီးမြတ်ခြင်းဆိုသည်မှာ နှိမ့်ချခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်း၏ ရိုးရှင်းမှုနှင့် ချစ်ခြင်း၏ သန့်ရှင်းမှုတို့တွင် ကလေးငယ်တစ်ဦးကဲ့သို့ ဖြစ်ခြင်းဖြစ်သည်။—ကုသခြင်းအမှုတော်, ၄၇၇၊ ၄၇၈ (၁၉၀၅)။

ဘုရားသခင်သည် လှုံ့ဆော်မှုများအရ တရားစီရင်တော်မူသည်—ဓမ္မအမှုဆောင်တစ်ဦး၏ ပြုမူနေထိုင်ပုံတွင် တိုးတက်ကောင်းမွန်စေနိုင်သည့် အရာများစွာရှိသည်။ လူအများသည် မိမိတို့၏ ချို့တဲ့မှုကို မြင်၍ ခံစားကြသော်လည်း မိမိတို့က သက်ရောက်စေသော လွှမ်းမိုးမှုကို မသိကြသကဲ့သို့ ဖြစ်နေတတ်သည်။ မိမိတို့၏ လုပ်ရပ်များကို ပြုလုပ်နေချိန်တွင် သတိပြုမိကြသော်လည်း ထိုအရာများကို မှတ်ဉာဏ်ထဲမှ ပျောက်ကွယ်သွားစေပြီး ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း မပြုကြပါ။

ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် နေ့စဉ်လုပ်ရပ်များကို သေချာစွာ စဉ်းစားသုံးသပ်ခြင်းနှင့် မိမိတို့၏ အလေ့အထများကို သိရှိလာစေရန် ရည်ရွယ်၍ ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းကို ပြုလုပ်ကြမည်ဆိုလျှင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ သိရှိလာကြမည်။ အခြေအနေအမျိုးမျိုးတွင် နေ့စဉ်ဘဝကို နီးကပ်စွာ စိစစ်ခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏ လှုံ့ဆော်မှုများနှင့် မိမိတို့ကို လှုံ့ဆော်ပေးသော အခြေခံမူများကို သိရှိလာကြမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ရပ်များကို နေ့စဉ်ပြန်လည်သုံးသပ်၍ မိမိတို့၏အသိစိတ်က ထောက်ခံသည် သို့မဟုတ် ပြစ်တင်သည်ကို ကြည့်ရှုခြင်းသည် ခရစ်ယာန်အကျင့်စာရိတ္တ၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်ရှိလိုသူတိုင်းအတွက် လိုအပ်သည်။

ကောင်းသောအလုပ်များဟု မှတ်ယူခံရသော လုပ်ရပ်များစွာ၊ အကျိုးပြုစေတနာဖြင့် ပြုလုပ်သော လုပ်ရပ်များပင်လျှင် နီးကပ်စွာ စစ်ဆေးကြည့်သောအခါ မှားယွင်းသော လှုံ့ဆော်မှုများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည်ကို တွေ့ရှိရမည်။ မိမိတို့တွင် မရှိသော သီလများအတွက် လူအများက ချီးမွမ်းခြင်းခံရသူများစွာ ရှိသည်။ နှလုံးသားများကို စစ်ဆေးတော်မူသောအရှင်သည် လှုံ့ဆော်မှုများကို စစ်ဆေးတော်မူပြီး လူတို့၏ အလွန်အမင်း ချီးမွမ်းခြင်းကို ခံရသော လုပ်ရပ်များကိုပင် ကိုယ်ကျိုးရှာသော လှုံ့ဆော်မှုများနှင့် အောက်တန်းကျသော လျှို့ဝှက်ဟန်ဆောင်မှုမှ ပေါ်ပေါက်လာသည်ဟု မှတ်တမ်းတင်တော်မူလေ့ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝရှိ လုပ်ရပ်တိုင်း—အလွန်ကောင်းမွန်၍ ချီးမွမ်းထိုက်သည်ဖြစ်စေ၊ ပြစ်တင်ရှုတ်ချထိုက်သည်ဖြစ်စေ—လုပ်ရပ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးသော ရည်ရွယ်ချက်များအရ နှလုံးသားများကို စစ်ဆေးတော်မူသောအရှင်က တရားစီရင်တော်မူသည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၂:၅၁၁၊ ၅၁၂ (၁၈၇၀)။

တစ်ခါတစ်ရံ လှုံ့ဆော်မှုများကို ပိုင်းခြားသိမြင်ရန် ခက်ခဲသည်—တက်ကြွသောဘဝ၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကြားတွင် တစ်ခါတစ်ရံ မိမိတို့၏ လှုံ့ဆော်မှုများကို ပိုင်းခြားသိမြင်ရန် ခက်ခဲသည်။ သို့သော် နေ့စဉ် ကောင်းကျိုးအတွက်ဖြစ်စေ၊ ဆိုးကျိုးအတွက်ဖြစ်စေ တိုးတက်မှုကို ပြုလုပ်နေကြသည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၅:၄၂၀ (၁၈၈၉)။

စစ်မှန်သော ပြောင်းလဲခြင်းသည် လှုံ့ဆော်မှုများကို ပြောင်းလဲစေသည်—စစ်မှန်သော ပြောင်းလဲခြင်းသည် ခံစားချက်များနှင့် လှုံ့ဆော်မှုများ၏ ပြတ်သားသော ပြောင်းလဲမှုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် လောကီဆက်နွယ်မှုများမှ အမှန်တကယ် ခွဲထွက်ခြင်း၊ သူတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာလေထုမှ အလျင်အမြန် ထွက်ခွာခြင်း၊ သူတို့၏အတွေးများ၊ ထင်မြင်ချက်များနှင့် လွှမ်းမိုးမှုများ၏ ထိန်းချုပ်မှုအာဏာမှ ဆုတ်ခွာခြင်း ဖြစ်သည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၅:၈၂၊ ၈၃ (၁၈၈၉)။

ဝိညာဉ်၏ ကြီးမြတ်သော လှုံ့ဆော်စွမ်းအားများ—ဝိညာဉ်၏ ကြီးမြတ်သော လှုံ့ဆော်စွမ်းအားများမှာ ယုံကြည်ခြင်း၊ မျှော်လင့်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ မှန်ကန်စွာ လေ့လာသော ကျမ်းစာလေ့လာမှုသည် ဤအရာများကို ရည်ညွှန်းသည်။ ကျမ်းစာ၏ အပြင်ပန်းအလှ၊ ပုံရိပ်များနှင့် ဖော်ပြချက်များ၏ အလှသည် ၎င်း၏စစ်မှန်သော ဘဏ္ဍာဖြစ်သော သန့်ရှင်းခြင်း၏အလှအတွက် အပြင်အဆင်တစ်ခုမျှသာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ လျှောက်လှမ်းခဲ့သော လူတို့အကြောင်း ၎င်း၏မှတ်တမ်းတွင် ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော်ကို အရိပ်အမြွက်မြင်တွေ့နိုင်သည်။ “လုံးဝ ချစ်စဖွယ်ကောင်းသောသူ” ထဲတွင် ကိုယ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရသည်။ မြေကြီးနှင့် ကောင်းကင်၏ အလှတရားအားလုံးသည် ထိုအလှ၏ မှိန်ဖျော့သော ထင်ဟပ်ချက်မျှသာ ဖြစ်သည်။ “ငါသည် မြှောက်ထားခြင်းခံရလျှင် လူအပေါင်းတို့ကို ငါ့ထံသို့ ဆွဲဆောင်မည်” ဟု ကိုယ်တော် မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ (ယောဟန် ၁၂:၃၂)။—ပညာရေး, ၁၉၂ (၁၉၀၃)။

အခန်း ၃၇—လေ့လာခြင်းနှင့် သင်ယူခြင်းဆိုင်ရာ အခြေခံမူများ

စိတ်နှင့် ချစ်ခင်နှစ်သက်မှုများကို လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ရမည်—ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့အား ဆင်ခြင်နိုင်စွမ်း၊ စိတ်၏ ဉာဏ်ရည်စွမ်းအားများကို ပေးတော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် ထိုအရာများကို ပညာပေးလေ့ကျင့်ခြင်းမရှိဘဲ မိမိတို့ဘာသာ ထားခဲ့ပါက ရိုင်းစိုင်းသော အယူမှားလူမျိုးတို့တွင် တွေ့ရသကဲ့သို့ လူသားသည်လည်း ထိုအတိုင်းပင် ဖြစ်သွားလိမ့်မည်။ စိတ်နှင့် ချစ်ခင်နှစ်သက်မှုများသည် ဆရာများ၏ ပညာပေးခြင်းနှင့် လမ်းညွှန်ခြင်းကို လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ပူးပေါင်း၍ လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် လူသား၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အကျင့်ဆောင်သူကို လမ်းညွှန်လေ့ကျင့်ပေးရာတွင် အမိန့်တော်တစ်ကြောင်းပြီးတစ်ကြောင်း၊ ဥပဒေသတစ်ခုချင်းစီအပေါ် ဥပဒေသတစ်ခု ထပ်ဆင့်၍ ဆောင်ရွက်ရမည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏သမ္မာတရားအလင်းအားဖြင့် လူသားအကျင့်ဆောင်သူအတွင်း၌ အလုပ်လုပ်တော်မူသည်။ သမ္မာတရားအားဖြင့် အလင်းပေးခံရသော စိတ်သည် သမ္မာတရားနှင့် မှားယွင်းမှုကို ခွဲခြား၍ မြင်နိုင်သည်။—စာ ၁၃၅၊ ၁၈၉၈။

စိတ်၏ အမြင့်ဆုံးပညာပျိုးထောင်မှုသည် ဘုရားသခင်၏ အပြည့်ဝဆုံးနှစ်သက်မှုကို ရရှိသည်—လူသား၏စိတ်သည် အမြင့်ဆုံးအဆင့်အထိ ပညာပျိုးထောင်နိုင်စွမ်းရှိသည်။ ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံထားသော အသက်တာသည် မသိနားမလည်မှုဖြင့် နေထိုင်ရသော အသက်တာ မဖြစ်သင့်ပါ။ ယေရှုသည် မိမိ၏ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောရန် ပညာမတတ်သော တံငါသည်များကို ရွေးချယ်ခဲ့သောကြောင့် လူအများက ပညာရေးကို ဆန့်ကျင်ပြောဆိုကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ပညာမတတ်သူများကို ဦးစားပေးခဲ့သည်ဟု သူတို့ဆိုကြသည်။ ပညာတတ်၍ ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော လူများစွာတို့သည် ကိုယ်တော်၏သွန်သင်ချက်ကို ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ ထိုသူတို့သည် မိမိတို့၏ သြတ္တပ္ပစိတ်၏ ယုံကြည်ချက်များကို မကြောက်မရွံ့ နာခံခဲ့ကြလျှင် ကိုယ်တော်နောက်သို့ လိုက်ကြပေလိမ့်မည်။ သူတို့၏ အရည်အချင်းများကို ခရစ်တော်၏အမှုတော်၌ အသုံးပြုရန် ပူဇော်ခဲ့ကြလျှင် လက်ခံအသုံးပြုခြင်းခံရကြပေလိမ့်မည်။ သို့သော် သူတို့သည် မျက်နှာမသာမယာဖြစ်နေသော ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် မနာလိုသော အုပ်ချုပ်သူများရှေ့တွင် ခရစ်တော်ကို ဝန်ခံရန်၊ နှိမ့်ချသော ဂါလိလဲလူနှင့် ဆက်နွှယ်ခြင်းကြောင့် မိမိတို့၏ဂုဏ်သတင်းကို စွန့်စားရန် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အင်အားမရှိခဲ့ကြပါ။...

ယေရှုသည် ပညာရေးကို အထင်မသေးခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းအားဖြင့် သန့်ရှင်းစေခံရသော စိတ်၏ အမြင့်ဆုံးပညာပျိုးထောင်မှုသည် ကိုယ်တော်၏ အပြည့်ဝဆုံးနှစ်သက်မှုကို ရရှိသည်။ ခရစ်တော်ရွေးချယ်တော်မူသော နှိမ့်ချသူများသည် သုံးနှစ်တိုင် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ရှိခဲ့ကြပြီး ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုန်းအာနုဘော်၏ သန့်စင်ပျိုးထောင်သော သြဇာအောက်တွင် နေခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်သည် ဤကမ္ဘာတွင် ယခင်က မည်သူမျှမသိခဲ့သော အကြီးမြတ်ဆုံး ပညာပေးဆရာ ဖြစ်တော်မူသည်။

လူငယ်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံမည်ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ အရည်အချင်းနှင့် ချစ်ခင်နှစ်သက်မှု ကြွယ်ဝခြင်းတို့ကို လက်ခံတော်မူမည်။ သူတို့သည် ဉာဏ်ရည်အရ အမြင့်ဆုံးအဆင့်သို့ ရောက်ရှိနိုင်ကြသည်။ ထိုအရာကို ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အခြေခံမူများဖြင့် ဟန်ချက်ညီစေပါက ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်မှဆင်းကြွလာ၍ ပြီးမြောက်ရန် ဆောင်ရွက်ခဲ့သောအမှုကို သူတို့သည် ဆက်လက်ဆောင်ရွက်နိုင်ပြီး ထိုသို့ဆောင်ရွက်ခြင်းအားဖြင့် သခင်နှင့်အတူ အမှုဆောင်ဖော်များ ဖြစ်လာနိုင်ကြသည်။—The Review and Herald၊ ဇွန်လ ၂၁၊ ၁၈၇၇။ (Fundamentals of Christian Education၊ ၄၇၊ ၄၈။)

အရည်အသွေးနိမ့်သော အလုပ်ဖြင့် မကျေနပ်ရ—စစ်မှန်သော ဆရာသည် အရည်အသွေးနိမ့်သော အလုပ်ဖြင့် မကျေနပ်ပါ။ မိမိ၏ကျောင်းသားများကို သူတို့ရောက်ရှိနိုင်သည့် အမြင့်ဆုံးစံနှုန်းထက် နိမ့်ကျသော စံနှုန်းတစ်ခုဆီသို့ ဦးတည်ပေးခြင်းဖြင့်လည်း မကျေနပ်ပါ။ သူတို့အား နည်းပညာဆိုင်ရာ အသိပညာမျှသာ ပေးခြင်း၊ စာရင်းကိုင်ကောင်းများ၊ ကျွမ်းကျင်သော လက်မှုပညာသည်များ၊ အောင်မြင်သော ကုန်သည်များမျှသာ ဖြစ်စေခြင်းဖြင့်လည်း ကျေနပ်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သူ၏ရည်မှန်းချက်မှာ သမ္မာတရား၊ နာခံခြင်း၊ ဂုဏ်သိက္ခာ၊ ဖြောင့်မတ်တည်ကြည်ခြင်းနှင့် ဖြူစင်ခြင်းဆိုင်ရာ အခြေခံမူများကို သူတို့အတွင်း စိတ်အားထက်သန်စေရန် ဖြစ်သည်။ ထိုအခြေခံမူများသည် သူတို့ကို လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ တည်ငြိမ်မှုနှင့် တိုးတက်မြင့်မားရေးအတွက် အပြုသဘောဆောင်သော အင်အားတစ်ရပ် ဖြစ်စေမည်။ ထိုအရာအားလုံးထက် သူတို့သည် အတ္တမဲ့ အမှုဆောင်ခြင်းဟူသော အသက်တာ၏ ကြီးမြတ်သော သင်ခန်းစာကို သင်ယူစေလိုသည်။—Education၊ ၂၉၊ ၃၀ (၁၉၀၃)။

စိတ်ကို ပို၍မြင့်မားသောအဆင့်သို့ ပို့ဆောင်ရမည်—လူအများက ဖြစ်နိုင်သည်ဟု ယခုထင်မြင်ထားသည်ထက် ကျွန်ုပ်တို့၏ကျောင်းသားများ၏ စိတ်ကို ပို၍မြင့်မားသောအဆင့်သို့ ပို့ဆောင်ရမည်ဟု ကျွန်ုပ်အား ညွှန်ကြားထားသည်။ ထာဝရသမ္မာတရား၏ စမ်းရေတွင်းမှ နေ့စဉ် ထောက်ပံ့မှုများကို ရရှိခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏ ဖြူစင်ခြင်းကို ထိန်းသိမ်းနိုင်ရန် နှလုံးနှင့် စိတ်တို့ကို လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ရမည်။ ဘုရားသခင်၏စိတ်တော်နှင့် လက်တော်သည် ခေတ်အဆက်ဆက် ဖန်ဆင်းခြင်းမှတ်တမ်းကို ၎င်း၏ဖြူစင်မှုနှင့်အတူ ထိန်းသိမ်းထားတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာကြီး ဖန်ဆင်းခြင်းအကြောင်းကို စစ်မှန်စွာ မှတ်တမ်းတင်ပေးသောအရာမှာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တစ်ခုတည်းသာ ဖြစ်သည်။ ဤနှုတ်ကပတ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကျောင်းများတွင် အဓိကလေ့လာရမည့်အရာ ဖြစ်ရမည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များနှင့် ဆွေးနွေးနိုင်ကြသည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အစအဦးမှစ၍ ခမည်းတော်နှင့် တန်းတူညီမျှသောအရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနုတ်ခြင်းအတွက် မည်မျှပေးဆပ်ခဲ့သည်ကို သင်ယူနိုင်ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် လူတစ်စုသည် လောကီမြေကြီးဆိုင်ရာ သာမန်အရာရှိသမျှတို့မှ ရွေးနုတ်ခံရပြီး ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ ပြန်လည်အသစ်ပြုပြင်ခံရကာ ကိုယ်တော်၏ရှေ့တော်၌ ရပ်နိုင်စေရန် အသက်တော်ကို စွန့်တော်မူခဲ့သည်။—စာ ၆၄၊ ၁၉၀၉။

စစ်မှန်သော ပညာရေးသည် ဉာဏ်ရည်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားကို ပေါင်းစပ်သည်—သခင်ဘုရားသည် ကိုယ်တော်ပေးပို့ထားသော အလင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆရာများ လျှောက်လှမ်းလာရန် အချိန်ကြာမြင့်စွာ စောင့်တော်မူခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် လူသားအတွင်း ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ပေးနိုင်ရန် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချရန် လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖွဲ့အစည်းများကို မှန်ကန်သောပုံစံဖြင့် ပုံသွင်းပေးနိုင်မည့်အချိန် မရောက်မီ ပေးအပ်သော ပညာရေး၏ သဘောသဘာဝကို အကြီးအကျယ် ပြောင်းလဲရမည်။ ပညာရေးရရှိရန် ဉာဏ်ရည်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို ပေါင်းစပ်အသုံးပြုသည့်အခါမှသာ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ စံနှုန်းကို ရောက်ရှိနိုင်မည်။—The Review and Herald၊ စက်တင်ဘာ ၃၊ ၁၉၀၈။ (Fundamentals of Christian Education၊ ၅၂၇။)

စစ်မှန်သော ဘုရားတရားကြည်ညိုခြင်းသည် မြှင့်တင်၍ သန့်စင်ပေးသည်—ကျွန်ုပ်တို့၏ လူများသည် နေရာတိုင်း၌ မိမိတို့၏စိတ်ကို အလွန်နိမ့်ကျသော အတိုင်းအတာ၌သာ ထားကြပြီး အလွန်ကျဉ်းမြောင်းသော အမြင်ရှိကြသည်။ ခရစ်တော်၏ အစီအစဉ်များနှင့် ခရစ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်အစား လူသားအဖွဲ့အစည်းများ၏ အစီအစဉ်များက သူတို့ကို လမ်းညွှန်စေပြီး လောကီစိတ်ဓာတ်က သူတို့ကို ပုံသွင်းစေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လူများအား “မြေကြီးအရာများထက် အထက်သို့၊ ကောင်းကင်အရာများဆီသို့ ကြည့်ကြလော့” ဟု ပြောရန် ကျွန်ုပ်အား ညွှန်ကြားထားသည်။ အရေအတွက်သည် အောင်မြင်မှု၏ သက်သေမဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ အရေအတွက်သာ အောင်မြင်မှု၏ သက်သေဖြစ်ခဲ့လျှင် စာတန်သည် များစွာသောအရာကို မိမိပိုင်ဆိုင်ကြောင်း တောင်းဆိုနိုင်ပေလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖွဲ့အစည်းများ၊ ကျောင်းများနှင့် အသင်းတော်များအတွင်း ပျံ့နှံ့နေသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအား၏ အတိုင်းအတာသည်သာ အရေးကြီးသည်။ အမြင့်ဆုံးသူမှ အနိမ့်ဆုံးသူအထိ အားလုံးအတွက် ခရစ်တော်ကဲ့သို့သော အကျင့်သီလများဖြင့် ခရစ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုခြင်းသည် ဝမ်းမြောက်စရာ ဖြစ်သင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆရာများအားလုံးသည် ဘုရားသခင်ကို နာခံခြင်း၌ ထင်ရှားသော ချစ်ခြင်းဖြစ်သည့် စစ်မှန်သော ဘုရားတရားကြည်ညိုခြင်းသည် မြှင့်တင်၍ သန့်စင်ပေးသည်ကို သင်ယူကြပါစေ။—စာ ၃၁၆၊ ၁၉၀၈။

စေ့စပ်ပြည့်စုံမှု လိုအပ်သည်—အကျင့်စာရိတ္တ တည်ဆောက်ရာတွင် အောင်မြင်ရန် စေ့စပ်ပြည့်စုံမှု လိုအပ်သည်။ အကြီးမြတ်ဆုံး တည်ဆောက်သူ၏ အစီအစဉ်များကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် အလေးအနက်ဆန္ဒ ရှိရမည်။ အသုံးပြုမည့် သစ်သားများသည် ခိုင်ခံ့ရမည်။ ဂရုမစိုက်သော၊ ယုံကြည်စိတ်ချ၍မရသော အလုပ်မျိုးကို လက်ခံ၍မရပါ။ ထိုအရာသည် အဆောက်အအုံကို ပျက်စီးစေလိမ့်မည်။ ဤအလုပ်တွင် မိမိတစ်ကိုယ်လုံးကို ထည့်သွင်းရမည်။ ခွန်အားနှင့် အင်အားစိုက်ထုတ်မှု လိုအပ်သည်။ အရေးမကြီးသော ကိစ္စများတွင် ဖြုန်းတီးရန် အပိုအင်အား မရှိပါ။ ဘုရားသခင်၏ အမှုဆောင်သူနှင့် ပူးပေါင်း၍ လူသား၏ ခိုင်မာသော အင်အားကို အလုပ်ထဲသို့ ထည့်သွင်းရမည်။ လောက၏ အလေ့အထများ၊ ဆုံးမချက်များနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုများမှ ခွဲထွက်ရန် အလေးအနက်ထား၍ မဆုတ်မနစ်သော ကြိုးပမ်းမှု ရှိရမည်။ နက်နဲသော တွေးခေါ်မှု၊ အလေးအနက်ထားသော ရည်ရွယ်ချက်နှင့် မတုန်မလှုပ် ဖြောင့်မတ်တည်ကြည်ခြင်းတို့သည် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သည်။ ပျင်းရိခြင်း လုံးဝမရှိရ။ အသက်တာသည် မြင့်မြတ်သော အပ်နှံမှုတစ်ရပ် ဖြစ်ပြီး အချိန်တိုင်းကို ပညာရှိစွာ အသုံးချသင့်သည်။—The Youth’s Instructor၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၉၊ ၁၉၀၃။ (Our High Calling၊ ၈၄။)

အရေးမကြီးသော အရာများသည် စိတ်ကို အားနည်းစေသည်—ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ ကျယ်ပြန့်သော အခြေခံမူများအစား သာမန်အယူအဆများကို လက်ခံပြီး အချိန်နှင့် အာရုံစူးစိုက်မှုကို သာမန်၊ အရေးမကြီးသော အရာများထဲတွင် နစ်မြုပ်စေသော ကျောင်းသားသည် မိမိ၏စိတ်သည် ကျဉ်းမြောင်း၍ အားနည်းလာသည်ကို တွေ့ရလိမ့်မည်။ ကြီးထွားနိုင်စွမ်းကို ဆုံးရှုံးလိမ့်မည်။ ထာဝရအသက်နှင့် သက်ဆိုင်သော အရေးကြီးသည့် သမ္မာတရားများကို နားလည်နိုင်ရန် စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ရမည်။—စာ ၆၄၊ ၁၉၀၉။

ယာယီလောကီရေးရာများကို လျစ်လျူမရှုရ—ထာဝရအကျိုးစီးပွားနှင့် သက်ဆိုင်သောအရာများနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် အမှုန်အမွှားမျှသာဖြစ်သော အရာများအတွက် စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် အလုပ်ရှုပ်မှု၏ လည်ပတ်နေသောဘီးထဲ၌ နစ်မြုပ်နေခြင်းဖြင့် အသက်တာကို ယာယီနှင့် မြေကြီးဆိုင်ရာ အရာများတွင် နစ်မြုပ်စေရန် အသက်တာသည် အလွန်လေးနက်လွန်းသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် အသက်တာ၏ ယာယီရေးရာများ၌ ကိုယ်တော်အား အမှုဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ခေါ်တော်မူသည်။ ဤအလုပ်၌ လုံ့လဝီရိယရှိခြင်းသည် ဘုရားတရားကြည်ညိုခြင်းကဲ့သို့ပင် စစ်မှန်သော ဘာသာတရား၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ် ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ပျင်းရိခြင်းကို ထောက်ခံခြင်းမရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာကြီးကို ဒုက္ခပေးနေသော အကြီးမားဆုံး ကျိန်ခြင်းမှာ ပျင်းရိခြင်း ဖြစ်သည်။ အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲလာသူ အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးတိုင်းသည် လုံ့လဝီရိယရှိသော အလုပ်သမား ဖြစ်လာကြမည်။—Christ’s Object Lessons၊ ၃၄၃ (၁၉၀၀)။

သင်ကြားရန် ခေါ်ယူခံရသော လူတို့၏ အရည်အသွေး [အခန်း ၂၂၊ “ကျောင်းနှင့် ဆရာ” ကိုကြည့်ပါ။]—ဘုရားသခင်၏အမှုတော်သည် မြင့်မားသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အရည်အသွေးများရှိပြီး အခြားသူများ၏ ပညာရေးကို ယုံကြည်စိတ်ချစွာ အပ်နှံနိုင်သော ဆရာများကို လိုအပ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်း၌ ခိုင်မာပြီး လိမ္မာပါးနပ်မှုနှင့် သည်းခံခြင်းရှိသောသူများ၊ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ လျှောက်လှမ်းပြီး မကောင်းမှု၏ အသွင်အပြင်ကိုပင် ရှောင်ကြဉ်သောသူများ၊ ဘုရားသခင်နှင့် အလွန်နီးကပ်စွာ ဆက်နွှယ်နေသဖြင့် အလင်း၏ လမ်းကြောင်းများ ဖြစ်လာနိုင်သောသူများ—အတိုချုပ်အားဖြင့် ခရစ်ယာန်လူကြီးလူကောင်းများ ဖြစ်ကြသည်။ ထိုသူများက ပြုလုပ်သော ကောင်းမွန်သည့် အထင်အမြင်များသည် မည်သည့်အခါမျှ ပျောက်ကွယ်သွားမည်မဟုတ်ဘဲ ထိုသို့ပေးအပ်သော လေ့ကျင့်မှုသည် ထာဝရတည်မြဲလိမ့်မည်။ ဤလေ့ကျင့်ပျိုးထောင်မှုလုပ်ငန်းစဉ်၌ လျစ်လျူရှုထားသောအရာသည် မပြီးမြောက်ဘဲ ကျန်ရစ်နိုင်ဖွယ်ရှိသည်။ ဤအလုပ်ကို မည်သူက တာဝန်ယူမည်နည်း။

ယုံကြည်ခြင်း၌ အမြစ်တွယ်၍ ခိုင်ခံ့စွာ တည်ဆောက်ထားပြီး ဘုရားသခင်နှင့် အသက်ရှင်သော ဆက်သွယ်မှုရှိသည့် ခွန်အားကြီးသော လူငယ်များ ရှိစေလိုပါသည်။ ထိုသူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဦးဆောင်ညီအစ်ကိုများက အကြံပေးလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံရှိ အဆင့်မြင့်ကောလိပ်များသို့ ဝင်ရောက်နိုင်ကြပြီး ထိုနေရာတွင် လေ့လာခြင်းနှင့် လေ့လာသုံးသပ်ခြင်းအတွက် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော နယ်ပယ်တစ်ခု ရရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ စိတ်ဓာတ်အမျိုးမျိုးရှိသူများနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်း၊ လူကြိုက်များသော ပညာရေးနည်းလမ်းများ၏ လုပ်ဆောင်ပုံနှင့် ရလဒ်များကို သိရှိခြင်း၊ ထိပ်တန်းပညာရေးအဖွဲ့အစည်းများ၌ သင်ကြားသော ဓမ္မပညာကို သိရှိခြင်းတို့သည် ထိုသို့သော အမှုဆောင်သူများအတွက် အလွန်တန်ဖိုးရှိမည်။ ထိုအရာများသည် ပညာတတ်အတန်းအစားများအတွက် အလုပ်လုပ်ရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်၏ ပျံ့နှံ့နေသော မှားယွင်းမှုများကို ရင်ဆိုင်ရန် သူတို့ကို ပြင်ဆင်ပေးမည်။ ရှေးခေတ် ဝေါလ်ဒန်ဆီးယန်းတို့ လိုက်နာခဲ့သော နည်းလမ်းမှာ ထိုသို့ပင် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လူငယ်များသည် သူတို့ကဲ့သို့ ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိပါက မိမိတို့၏ပညာရေးကို ရယူနေစဉ်အတွင်းပင် အခြားသူများ၏စိတ်ထဲ၌ သမ္မာတရား၏မျိုးစေ့များကို စိုက်ပျိုးခြင်းအားဖြင့် ကောင်းမွန်သောအမှုကို ပြုနိုင်ကြမည်။—Testimonies for the Church ၅:၅၈၃၊ ၅၈၄ (၁၈၈၅)။

မှန်ကန်သော အလေ့အထများသည် အကျင့်စာရိတ္တပေါ်တွင် အမှတ်အသားချန်ထားသည်—မှန်ကန်သော အလေ့အထများကို ဖွဲ့စည်းခြင်းသည် ကလေးများ၏စိတ်နှင့် အကျင့်စာရိတ္တများပေါ်တွင် အမှတ်အသားတစ်ရပ် ချန်ထားရမည်။ သို့မှသာ သူတို့သည် မှန်ကန်သောလမ်းကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးနိုင်မည်။ ဤကလေးများကို ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်၏ တိုက်ရိုက်သြဇာအောက်သို့ ယူဆောင်လာပြီး သခင်ဘုရား၏ ဆုံးမသွန်သင်ခြင်းနှင့် သတိပေးခြင်းတို့ဖြင့် လေ့ကျင့်စည်းကမ်းပေးခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးသည်။ မှန်ကန်သော အလေ့အထများ ဖွဲ့စည်းခြင်းနှင့် မှန်ကန်သော စိတ်ဓာတ်ကို ပြသခြင်းတို့အတွက် ယေရှု၏နာမတော်နှင့် ခွန်အားတော်ဖြင့် အလေးအနက် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု လိုအပ်မည်။ ဆရာသည် စိတ်ရှည်သည်းခံခြင်း၊ သနားကြင်နာခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းတို့ဖြင့် အမိန့်တော်တစ်ကြောင်းပြီးတစ်ကြောင်း၊ ဥပဒေသတစ်ခုချင်းစီအပေါ် ဥပဒေသတစ်ခု ထပ်ဆင့်၍ ဤနေရာတွင် အနည်းငယ်၊ ထိုနေရာတွင် အနည်းငယ် ပေးကာ ဇွဲမလျှော့ဘဲ ဆက်လက်ကြိုးပမ်းရမည်။ မိမိကိုယ်တိုင်၌ ထင်ရှားသော ခရစ်တော်၏ချစ်ခြင်းအားဖြင့် ဤကလေးများကို မိမိ၏နှလုံးသားနှင့် ချည်နှောင်ထားရမည်။—Christian Education၊ ၁၅၃ (၁၈၉၃)။ (Fundamentals of Christian Education၊ ၂၆၈။)

အကျင့်စာရိတ္တများသည် ပုံစံတစ်မျိုးတည်းဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားခြင်းမဟုတ်—ဆရာများသည် မိမိတို့နှင့်တူသော ဆန္ဒများရှိသည့် လူသားများနှင့် ဆက်ဆံနေခြင်းဖြစ်ပြီး ကောင်းကင်တမန်များနှင့် ဆက်ဆံနေခြင်းမဟုတ်ကြောင်း ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည်။ အကျင့်စာရိတ္တများသည် ပုံစံတစ်မျိုးတည်းဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားခြင်း မဟုတ်ပါ။ ကလေးများသည် အမွေအနှစ်အဖြစ် ရရှိလာသော အကျင့်စာရိတ္တ၏ အသွင်အပြင်အမျိုးမျိုး ရှိကြသည်။ ထို့ကြောင့် အကျင့်စာရိတ္တ၏ လက္ခဏာများ၌ အားနည်းချက်များနှင့် အကျင့်သီလများကို တွေ့မြင်ရသည်။ ဆရာတိုင်းသည် ဤအချက်ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားပါစေ။ လူသားအကျင့်စာရိတ္တ၏ အမွေဆက်ခံလာသော ပုံပျက်မှုများနှင့် လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်မှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ပုံပျက်မှုများအပြင် အကျင့်စာရိတ္တ၏ လှပမှုကိုလည်း ရင်ဆိုင်ရမည်။ ထိုမှားယွင်းသူများ၏ ယခုဘဝနှင့် ထာဝရအကျိုးအတွက် မည်သို့ဆက်ဆံရမည်ကို သိနိုင်ရန် ဆရာအတွင်း၌ ကျေးဇူးတော်များစွာ ပျိုးထောင်ထားရမည်။ မိမိ၏စိတ်ဆန္ဒအတိုင်း လိုက်ခြင်း၊ စိတ်မရှည်ခြင်း၊ မာနထောင်လွှားခြင်း၊ အတ္တကြီးခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီးခြင်းတို့ကို မြတ်နိုးပျိုးထောင်ထားပါက များစွာသော ဆိုးကျိုးများကို ဖြစ်ပေါ်စေမည်။ ထိုအရာသည် မိမိ၏လှေကို မည်သို့မောင်းနှင်ရမည်ကို ပညာမရှိဘဲ ဝိညာဉ်ကို စာတန်၏ စစ်မြေပြင်ပေါ်သို့ တွန်းပို့နိုင်သည်။ ထို့နောက် စာတန်၏ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများ၏ ကစားစရာအဖြစ် လှိုင်းတလှုပ်လှုပ် ခံရကာ နောက်ဆုံးတွင် သင်္ဘောပျက်သွားသည်အထိ အန္တရာယ်ရှိလိမ့်မည်။ ဆရာတိုင်းသည် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်ထူးခြားသော အကျင့်စာရိတ္တလက္ခဏာများကို စောင့်ကြည့်ရမည်။ သို့မဟုတ်ပါက စာတန်သည် မိမိ၏ မသန့်ရှင်းမအပ်နှံထားသော အကျင့်စာရိတ္တလက္ခဏာများအားဖြင့် ဝိညာဉ်များကို ဖျက်ဆီးရန် မိမိကို မိမိ၏အကျိုးဆောင်အဖြစ် အသုံးပြုလိမ့်မည်။—စာ ၅၀၊ ၁၈၉၃။ (Fundamentals of Christian Education၊ ၂၇၇၊ ၂၇၈။)

စိတ်များနှင့် ဆက်ဆံရာတွင် ခရစ်တော်ကဲ့သို့ ဖြစ်ရမည်—နေ့စဉ် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရမည့် အရာတစ်ရပ် ရှိရမည်။ ထိုအရာမှာ ချစ်ခြင်းအားဖြင့် အလုပ်လုပ်ပြီး ပညာပေးသူ၏ဝိညာဉ်ကို သန့်ရှင်းစေသော ယုံကြည်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဖော်ပြထားသော အလိုတော်ကို သင်၏ အမြင့်ဆုံးအာဏာအဖြစ် သတ်မှတ်ထားပါသလား။ ဘုန်းအသရေ၏မျှော်လင့်ခြင်းဖြစ်သော ခရစ်တော်သည် သင်အတွင်း၌ ပုံသွင်းခံရပါက ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားသည် သင်၏သဘာဝစိတ်နေစိတ်ထားအပေါ် ထိုသို့အကျိုးပြုမည်ဖြစ်၍ ၎င်း၏ပြောင်းလဲပေးသော အင်အားသည် ပြောင်းလဲသွားသော အကျင့်စာရိတ္တ၌ ထင်ရှားလာမည်။ ထို့နောက် သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသော နှလုံးနှင့် စိတ်နေစိတ်ထားမှ ထွက်ပေါ်လာသော သင်၏သြဇာအားဖြင့် သင်၏ကျောင်းသားတစ်ဦးဦးရှေ့၌ ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားကို မုသားအဖြစ် ပြောင်းလဲမည်မဟုတ်ပါ။ မည်သည့်လူသား၏စိတ်ကိုမဆို ဆက်ဆံရာတွင် အတ္တကြီးသော၊ စိတ်မရှည်သော၊ ခရစ်တော်နှင့် မတူသော စိတ်နေစိတ်ထားကို သင်ပြသခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်၏ကျေးဇူးတော်သည် အချိန်တိုင်းနှင့် နေရာတိုင်းတွင် သင့်အတွက် မလုံလောက်ကြောင်းကိုလည်း ဖော်ပြမည်မဟုတ်ပါ။ ထိုသို့အားဖြင့် သင့်အပေါ် ဘုရားသခင်၏ အာဏာသည် နာမည်အရသာမဟုတ်ဘဲ အမှန်တကယ်နှင့် သမ္မာတရားအတိုင်း ဖြစ်ကြောင်း သင်ပြသလိမ့်မည်။ မည်မျှခက်ခဲစေကာမူ စစ်မှန်သော ယုံကြည်သူအတွက် ကန့်ကွက်ဖွယ်ရာ သို့မဟုတ် ခရစ်တော်နှင့်မတူသော အရာအားလုံးမှ ခွဲထွက်ခြင်း ရှိရမည်။—Christian Education၊ ၁၄၈ (၁၈၉၃) (Fundamentals of Christian Education၊ ၂၆၃၊ ၂၆၄။)

အမြဲတမ်း အပြစ်တင်ခြင်းသည် ကလေးကို စိတ်ရှုပ်ထွေးစေသည်—ကောင်းကင်သည် ကလေးအတွင်း၌ မဖွံ့ဖြိုးသေးသော အမျိုးသား သို့မဟုတ် အမျိုးသမီးတစ်ဦးကို မြင်တော်မူသည်။ ထိုသူ၌ မှန်ကန်စွာ လမ်းညွှန်ပြီး ကောင်းကင်ပညာဖြင့် ဖွံ့ဖြိုးစေပါက ဘုရားသခင်နှင့်အတူ အလုပ်သမားများအဖြစ် ပူးပေါင်းနိုင်ရန် ဘုရားသခင်၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများ အလုပ်လုပ်နိုင်မည့် လူသားအကျိုးဆောင်များ ဖြစ်လာမည့် စွမ်းရည်များနှင့် အင်အားများ ရှိကြသည်။ ပြင်းထန်သော စကားလုံးများနှင့် အမြဲတမ်း အပြစ်တင်ခြင်းသည် ကလေးကို စိတ်ရှုပ်ထွေးစေသော်လည်း သူ့ကို ဘယ်သောအခါမျှ ပြုပြင်မပေးနိုင်ပါ။ စိတ်တိုစရာ စကားလုံးကို ထိန်းချုပ်ထားပါ။ သင်၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဓာတ်ကို ယေရှုခရစ်တော်ထံ၌ စည်းကမ်းထားပါ။ ထိုအခါ သင်၏သြဇာအောက်သို့ ရောက်လာသူများအပေါ် သနားကရုဏာထား၍ ကိုယ်ချင်းစာတတ်ရန် သင်ယူလာမည်။ စိတ်မရှည်ခြင်းနှင့် ကြမ်းတမ်းခြင်းကို မပြပါနှင့်။ အကြောင်းမှာ ထိုကလေးများသည် ပညာပေးရန် မလိုအပ်ပါက ကျောင်း၏အကျိုးကျေးဇူးများကိုလည်း မလိုအပ်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့ကို စိတ်ရှည်စွာ၊ ကြင်နာစွာနှင့် ချစ်ခြင်းဖြင့် တိုးတက်မှုလှေကားပေါ်သို့ အဆင့်ဆင့်တက်စေကာ အသိပညာရရှိအောင် တစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့် ပျိုးထောင်ပေးရမည်။—Christian Education၊ ၁၄၇ (၁၈၉၃)။ (Fundamentals of Christian Education၊ ၂၆၃။)

ကျောင်းသားများကို ဆိုင်းငံ့ခြင်းတွင် သတိထားရမည်—ကျောင်းသားများကို ဆိုင်းငံ့ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သင်လုပ်ဆောင်သမျှကို သတိထားပါ။ ဤအမှုသည် လေးနက်သော အမှုဖြစ်သည်။ ဤသို့သော စည်းကမ်းကို လိုအပ်စေမည့် အလွန်ကြီးမားသော အပြစ်ဖြစ်ရမည်။

ထို့နောက် ထိုကိစ္စနှင့် ဆက်နွှယ်နေသော အခြေအနေအားလုံးကို သေချာစွာ စဉ်းစားရမည်။ အိမ်မှ အနီးအနား သို့မဟုတ် အဝေးမှ၊ မိုင်ထောင်ပေါင်းများစွာ ဝေးသောနေရာမှ ပို့လွှတ်ခံရသော ကျောင်းသားများသည် အိမ်၏အကျိုးကျေးဇူးများနှင့် ဝေးကွာကာ ထိုအကျိုးကျေးဇူးများကို မရရှိကြတော့ပါ။ အကယ်၍ ထုတ်ပယ်ခံရပါက ကျောင်း၏အခွင့်အရေးများကိုလည်း ငြင်းပယ်ခံရမည်။ သူတို့အတွက် သုံးစွဲသမျှကုန်ကျစရိတ်အားလုံးကို ထိုကျောင်းသားများအပေါ် မိမိတို့၏ငွေကို အချည်းနှီး ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမည်မဟုတ်ဟု မျှော်လင့်ယုံကြည်ထားသူတစ်ဦးက ကျခံရမည်။ ကျောင်းသားသည် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းထဲသို့ ဝင်ရောက်ခြင်း သို့မဟုတ် ကျရောက်ခြင်းရှိပြီး မိမိ၏အမှားအတွက် စည်းကမ်းပေးခံရမည်။ မိမိ၏မှတ်တမ်းသည် ပျက်စီးသွားသည်ကို အလွန်နာကျင်စွာ ခံစားရပြီး မိမိ၏ကျောင်းဘဝ လေ့ကျင့်မှု၏ သြဇာအောက်တွင် အကျင့်စာရိတ္တတစ်ရပ်ကို ဖွံ့ဖြိုးစေကာ မိမိအတွက် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံထားသမျှကို ပြန်လည်တန်ဖိုးဖြစ်စေလိမ့်မည်ဟု မိမိကို ယုံကြည်အပ်နှံထားသူများကို စိတ်ပျက်စေသည်။

သို့သော် သူ၏ မိုက်မဲသော လုပ်ရပ်ကြောင့် ဆိုင်းငံ့ခံရသည်။ သူဘာလုပ်မည်နည်း။ ရဲရင့်မှုသည် အနိမ့်ဆုံးအဆင့်သို့ ကျဆင်းသွားပြီး ရဲရင့်ခြင်းနှင့်ပင် လူပီသခြင်းကိုလည်း ပျိုးထောင်မခံရပါ။ သူသည် ကုန်ကျစရိတ်တစ်ရပ် ဖြစ်လာပြီး အဖိုးတန်သောအချိန် ဆုံးရှုံးသွားသည်။ ဤဝိညာဉ်များ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ခံစားပြီး နူးညံ့ကြင်နာသူ မည်သူရှိသနည်း။ ဤအခြေအနေများကို စာတန် အခွင့်ကောင်းယူသည်မှာ အံ့ဩစရာရှိပါသလော။ သူတို့ကို စာတန်၏ စစ်မြေပြင်ပေါ်သို့ တွန်းပို့ခံရပြီး လူသား၏နှလုံးသား၌ အဆိုးရွားဆုံးသော ခံစားချက်များကို အလုပ်လုပ်စေကာ ထိုခံစားချက်များသည် ပိုမိုအားကောင်းလာပြီး အမြစ်တွယ်ခိုင်မာလာသည်။—စာ ၅၀၊ ၁၈၉၃။

မတရားပြုခံရသည်ဟူသော ခံစားချက်များ မဖြစ်ပေါ်စေရန် ရှောင်ကြဉ်ပါ—သမ္မာကျမ်းစာအရ ဘာသာတရားမရှိဘဲ အမည်ခံရုံသာရှိသူများက ဖော်ပြသော အရာများနှင့် သင်တိုက်မိသောအခါ သင်သည် ခရစ်ယာန်ဖြစ်ကြောင်း မမေ့ပါနှင့်။ မိမိကိုယ်ကို မထိန်းချုပ်နိုင်ဘဲ သူတို့အား မိမိတို့ကို မတရားပြုခဲ့သည်ဟု ထင်မြင်စေမည့် အခွင့်အရေး အနည်းငယ်မျှပင် ပေးလိုက်သောအခါ သင်၏သြဇာကို အလွန်နိမ့်ကျစေပြီး သင်၏ခရစ်ယာန်အတွေ့အကြုံကို ပျက်စီးစေသည်။ အတတ်နိုင်ဆုံး ရှောင်ကြဉ်နိုင်ပါက သူတို့၏စိတ်ထဲ၌ ထိုအထင်အမြင်ကို မထားခဲ့ပါနှင့်။ ဤစမ်းသပ်ကာလအတွင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် အနာဂတ် မသေနိုင်သော အသက်တာအတွက် မိမိတို့၏အကျင့်စာရိတ္တများကို ဖွဲ့စည်းနေကြသည်။ သို့သော် ထိုမျှသာမက အကျင့်စာရိတ္တ တည်ဆောက်ခြင်း၏ ဤလုပ်ငန်းစဉ်၌ပင် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့တည်ဆောက်ကြသည်ကို အလွန်သတိထားရန် လိုအပ်သည်။ အကြောင်းမှာ အခြားသူများသည် ကျွန်ုပ်တို့ပေးသော ပုံစံအတိုင်း ဆက်လက်တည်ဆောက်ကြမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။—စာ ၂၀၊ ၁၈၉၂။

စိတ်သည် ဖြူစင်သော အစားအစာ ရရှိရမည်—ခန္ဓာကိုယ်ကဲ့သို့ပင် စိတ်သည်လည်း ကျန်းမာသန်စွမ်းရန် ဖြူစင်သော အစားအစာ ရရှိရမည်။ သင့်ကလေးများအား သူတို့ကိုယ်တိုင်ထက် အပြင်ဘက်နှင့် အထက်တွင်ရှိသော အရာတစ်ခုခုကို စဉ်းစားစရာ ပေးပါ။ ဖြူစင်၍ သန့်ရှင်းသော ပတ်ဝန်းကျင်၌ နေထိုင်သောစိတ်သည် အရေးမကြီးသော၊ ပေါ့ပျက်ပျက်၊ အချည်းနှီးနှင့် အတ္တကြီးသော စိတ်ဖြစ်လာမည်မဟုတ်ပါ။—စာ ၂၇၊ ၁၈၉၀။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ်ရှိသော၊ သဘာဝကျသော၊ တည်မြဲသောအရာများထက် မမှန်ကန်သောအရာနှင့် အပေါ်ယံအရာအားလုံးကို မြှောက်စားနေသောခေတ်တွင် အသက်ရှင်နေကြသည်။ စိတ်ကို မှားယွင်းသောဦးတည်ရာသို့ ဦးတည်စေမည့် အရာအားလုံးမှ ကင်းလွတ်အောင် ထိန်းသိမ်းထားရမည်။ စိတ်၏ ဉာဏ်ရည်စွမ်းအားများကို ခွန်အားမပေးသော အဓိပ္ပာယ်မဲ့သော ပုံပြင်များဖြင့် စိတ်ကို ဝန်ပိမနေစေရ။ ကျွန်ုပ်တို့စိတ်အတွက် ပေးသည့် အစားအစာကဲ့သို့ပင် အတွေးများသည်လည်း ထိုအစားအစာ၏ သဘောသဘာဝအတိုင်း ဖြစ်လာမည်။—Testimonies for the Church ၅:၅၄၄။ (Child Guidance၊ ၁၈၈။)

ဘုရားမဲ့သူများ ရေးသားသော စာအုပ်များ [အခန်း ၁၃၊ “စိတ်အတွက် အစားအစာ” ကိုကြည့်ပါ။]—ဘုရားမဲ့သူများ ရေးသားသော စာအုပ်များကို လေ့လာခြင်းသည် အလွန်ကြီးမားသော အန္တရာယ်ကို ဖြစ်စေသည်။ ထိုသို့အားဖြင့် ကျောင်းသားများ၏ စိတ်နှင့် နှလုံးသားများထဲ၌ ပေါင်းပင်များကို ကြဲချခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် ထာဝရအကျိုးစီးပွားနှင့် သက်ဆိုင်သော နားလည်သင့်သည့် ဘာသာရပ်များကို အသိပညာအနည်းငယ်မျှသာ ရှိကြစဉ် ဦးနှောက်အား မကြာခဏ ပေးအပ်နေသော အစားအစာမှာ ထိုအရာပင် ဖြစ်သည်။

အချိန်ဟူသော အရည်အချင်းသည် အဖိုးတန်သည်။ နေ့ရက်တိုင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ထံ ယုံကြည်အပ်နှံပေးအပ်ထားပြီး ထိုအချိန်အတွက် ဘုရားသခင်ထံ စာရင်းပြန်ပေးရမည်။ ၎င်းကို ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်အတွက် အသုံးပြုရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်ကို ရှည်စေလိုပါက၊ ဘုရားသခင်၏အသက်တာနှင့် တိုင်းတာနိုင်သော အသက်တာကို ရရှိလိုပါက စိတ်ကို ဖြူစင်သော အစားအစာ ပေးရမည်။ ကောင်းစွာ အသုံးချနိုင်ခဲ့မည့် အချိန်ကို မည်သည့်အခါမျှ မဖြုန်းတီးသင့်ပါ။—စာမူ ၁၅၊ ၁၈၉၈။

ကျောင်းသားများသည် ဘုရားသခင်ကို နာခံရန် သင်ယူရမည်—ကျွန်ုပ်တို့၏ကျောင်းများ၌ ဘုရားသခင်၏ လမ်းညွှန်မှုအောက်တွင် ကြီးမားသော အယူအဆတစ်ရပ်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် လိုအပ်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ရသည်။ သို့သော် ကျောင်းသားများ သင်ယူရမည့် ကြီးမားသော သင်ခန်းစာတစ်ရပ်မှာ ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းရန်နှင့် ကိုယ်တော်ကို အပြည့်အဝ နာခံရန် မိမိတို့၏နှလုံး၊ စိတ်နှင့် အစွမ်းသတ္တိရှိသမျှဖြင့် ရှာဖွေရန် ဖြစ်သည်။ လူသား၏ဝိညာဉ်ကို ကယ်တင်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သော သိပ္ပံပညာသည် အသက်တာ၏ ပထမဆုံးသင်ခန်းစာ ဖြစ်သည်။ စာပေ၏ မည်သည့်အပိုင်း သို့မဟုတ် စာအုပ်အသိပညာဆိုင်ရာ မည်သည့်ပညာရေးမျှ အမြင့်ဆုံးနေရာကို မယူရပါ။ သို့သော် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်စေလွှတ်တော်မူသော ယေရှုခရစ်ကို သိကျွမ်းခြင်းသည် ထာဝရအသက် ဖြစ်သည်။

ကျောင်းသားများသည် ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းကို မိမိတို့၏ ကျောင်းဘဝထဲသို့ ယူဆောင်သွားကြပါစေ။ ဤအရာသည် စကားလုံးများဖြင့် ဖော်ပြ၍မရလောက်အောင် အဖိုးတန်သော ဉာဏ်ပညာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်နွှယ်နေပါက ဒံယေလအကြောင်း ပြောသကဲ့သို့ သူတို့အကြောင်းကိုလည်း ဘုရားသခင်သည် လျှို့ဝှက်ချက်အမျိုးမျိုး၌ ဉာဏ်ပညာနှင့် အသိပညာကို ပေးတော်မူသည်ဟု ဆိုနိုင်မည်။

သင်ယူခြင်းသည် ကောင်းသည်။ ရှောလမုန်၏ ဉာဏ်ပညာသည် လိုလားဖွယ်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ရှောလမုန်ထက် ကြီးမြတ်သောသူ၏ ဉာဏ်ပညာသည် ပို၍လိုလားဖွယ်ကောင်းပြီး မရှိမဖြစ် လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကျောင်းများတွင် သင်ယူခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်ထံသို့ မရောက်နိုင်သော်လည်း ခရစ်တော်အားဖြင့် သိပ္ပံပညာ၏ လှေကားထိပ်ဆုံးအဆင့်သို့ ရောက်နိုင်သည်။ အကြောင်းမှာ မှုတ်သွင်းခြင်း၏ နှုတ်ကပတ်တော်က “ကိုယ်တော်၌ သင်တို့သည် ပြည့်စုံကြ၏” ဟု ဆိုထားသောကြောင့် ဖြစ်သည် (ကောလောသဲ ၂:၁၀)။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမဆုံးအလုပ်မှာ ဘုရားသခင်ကို မြင်၍ အသိအမှတ်ပြုရန် ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းကို လမ်းညွှန်တော်မူမည်။—စာ ၁၂၀၊ ၁၈၉၆။

အခန်း ၃၈ — ပညာရေးတွင် ဟန်ချက်ညီမှု

ပညာရေးသည် ထာဝရအကျိုးသက်ရောက်မှုများ ရှိသည်။—ပညာရေးသည် အဆုံးမရှိသော ထာဝရကာလတစ်လျှောက် ၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုကို မြင်တွေ့ရမည့် အလုပ်တစ်ရပ်ဖြစ်သည်။—[အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၆:၁၅၄ (၁၉၀၀)]။

လူသား၏အတွင်းသဘောတွင် သဟဇာတဖြစ်မှုကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်—ပညာရေး၏ စစ်မှန်သောရည်ရွယ်ချက်မှာ ဝိညာဉ်အတွင်း ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်ကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်ဖြစ်သည်။ အစအဦး၌ ဘုရားသခင်သည် လူကို မိမိ၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သူ့အား မြင့်မြတ်သောအရည်အသွေးများ ပေးသနားတော်မူခဲ့သည်။ သူ၏စိတ်သည် ဟန်ချက်ညီကောင်းမွန်ပြီး သူ၏အတွင်းသဘောရှိ အစွမ်းအစအားလုံးသည် သဟဇာတဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ကျဆုံးခြင်းနှင့် ၎င်း၏အကျိုးဆက်များကြောင့် ဤဆုကျေးဇူးများ ပျက်ယွင်းသွားခဲ့သည်။ အပြစ်သည် လူသားအတွင်းရှိ ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်ကို အမာရွတ်ထင်စေပြီး လုံးဝနီးပါး ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့သည်။ ဤအရာကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်အတွက် ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်ကို ချမှတ်ခဲ့ပြီး လူသားအား စမ်းသပ်ကာလအသက်တာကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။ သူသည် အစအဦး၌ ဖန်ဆင်းခံခဲ့ရသော ပြည့်စုံခြင်းသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာစေရန်မှာ အသက်တာ၏ ကြီးမားသောရည်ရွယ်ချက်—အခြားရည်ရွယ်ချက်အားလုံး၏ အခြေခံဖြစ်သော ရည်ရွယ်ချက်—ဖြစ်သည်။ လူငယ်များ၏ပညာရေးတွင် မိဘများနှင့် ဆရာများ၏အလုပ်မှာ ဘုရားသခင်၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် “ဘုရားသခင်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်သောသူများ” ဖြစ်ကြသည်။—[ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၅၉၅ (၁၈၉၀)]။

အစွမ်းအစအားလုံးကို ဖွံ့ဖြိုးစေရမည်—လူတို့၌ရှိသော စိတ်၊ ဝိညာဉ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာဆိုင်ရာ အမျိုးမျိုးသော အစွမ်းအစအားလုံးကို ဘုရားသခင်ပေးသနားတော်မူခြင်းဖြစ်ပြီး ဖြစ်နိုင်သမျှ အမြင့်ဆုံးထူးချွန်မှုအဆင့်သို့ ရောက်ရှိစေရန် အသုံးပြုရမည်။ သို့သော် ဤဖွံ့ဖြိုးမှုသည် ကိုယ်ကျိုးရှာပြီး အခြားသူများကို ခွဲခြားထားသော ဖွံ့ဖြိုးမှုမျိုး မဖြစ်နိုင်ပါ။ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိရမည့် ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်မှာ စေတနာကောင်းခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဖန်ဆင်းရှင်က ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသနားထားသော အစွမ်းအစတိုင်း၊ အရည်အသွေးတိုင်းကို ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော်အတွက်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လူသားချင်းများကို မြှင့်တင်ပေးရန်အတွက် အသုံးပြုရမည်။ ထိုသို့အသုံးပြုခြင်း၌ ၎င်းတို့၏ အစစ်မှန်ဆုံး၊ အမြင့်မြတ်ဆုံးနှင့် အပျော်ရွှင်ဆုံး အသုံးချမှုကို တွေ့ရှိရသည်။—[ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၅၉၅ (၁၈၉၀)]။

စစ်မှန်သောပညာရေးသည် ကျယ်ပြန့်သည်—စစ်မှန်သောပညာရေးသည် သတ်မှတ်ထားသော ဘာသာရပ်တစ်ခုကို သင်ယူခြင်းထက် ပို၍ဆိုလိုသည်။ ၎င်းသည် ကျယ်ပြန့်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ၏အစွမ်းအစအားလုံးနှင့် စိတ်၏အရည်အချင်းအားလုံးကို သဟဇာတဖြစ်စွာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေခြင်း ပါဝင်သည်။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းကို သင်ကြားပေးပြီး အသက်တာ၏တာဝန်များကို သစ္စာရှိစွာ ထမ်းဆောင်ရန် ပြင်ဆင်ပေးသည်။—[မိဘများ၊ ဆရာများနှင့် ကျောင်းသားများအတွက် အကြံပြုချက်များ၊ ၆၄ (၁၉၁၃)]။

တာဝန်တိုင်းအတွက် ဘက်စုံဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု—ဘုရားသခင်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်လိုသူများသည် ကိုယ်ခန္ဓာ၏အင်္ဂါတိုင်းနှင့် စိတ်၏အရည်အသွေးတိုင်း ပြည့်စုံစေရန် ကြိုးပမ်းရမည်။ စစ်မှန်သောပညာရေးသည် တာဝန်တိုင်းကို ထမ်းဆောင်ရန်အတွက် ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အစွမ်းအစများကို ပြင်ဆင်ပေးခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်အတွက် ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်နှင့် ဝိညာဉ်ကို လေ့ကျင့်ပေးခြင်းဖြစ်သည်။ ဤပညာရေးသည် ထာဝရအသက်တိုင်အောင် တည်တံ့မည့် ပညာရေးဖြစ်သည်။—[ခရစ်တော်၏ ဥပမာပုံပြင်များ၊ ၃၃၀ (၁၉၀၀)]။

အစွမ်းအစအားလုံးသည် ၎င်းတို့၏ အမြင့်ဆုံးအလားအလာသို့ ရောက်ရှိရမည်—Battle Creek ရှိ ကောလိပ်သည် ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံရှိ ထိုသဘောသဘာဝတူ အခြားအဖွဲ့အစည်းများထက် ဉာဏ်ရည်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ယဉ်ကျေးမှုအဆင့် ပိုမိုမြင့်မားစေရန် ဘုရားသခင် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။ လူငယ်များအား ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အစွမ်းအစများကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် အရေးကြီးကြောင်း သင်ကြားပေးရမည်။ သို့မှသာ သိပ္ပံပညာတွင် အမြင့်ဆုံးအောင်မြင်မှုများကို ရရှိနိုင်ရုံသာမက ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေရန် ပညာသင်ယူနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် အချိုးကျညီညွတ်သော ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးများကို ဖွံ့ဖြိုးစေကာ ဤလောကတွင် အသုံးဝင်မှုအတွက် အပြည့်အဝပြင်ဆင်ထားပြီး မသေနိုင်သောအသက်တာအတွက် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အရည်အချင်းပြည့်မီစေရန် ဖြစ်သည်။—[အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၄:၄၂၅ (၁၈၈၀)]။

သိပ္ပံပညာအမျိုးမျိုးကို သိကျွမ်းခြင်းသည် အစွမ်းတန်ခိုးဖြစ်သည်—ကျွန်ုပ်တို့အကြား တည်ထောင်ထားသော ကျောင်းများသည် အရေးကြီးသော အကျိုးစီးပွားများ ပါဝင်နေသောကြောင့် အလွန်လေးနက်သော တာဝန်များဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကျောင်းများသည် ကောင်းကင်တမန်များနှင့် လူသားများရှေ့တွင် ပြသစရာဖြစ်ကြသည်။ သိပ္ပံပညာအမျိုးမျိုးကို သိကျွမ်းခြင်းသည် အစွမ်းတန်ခိုးဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ နောက်ဆုံးအခန်းများမတိုင်မီ ဆောင်ရွက်ရမည့်အလုပ်အတွက် ပြင်ဆင်ပေးရန် အဆင့်မြင့်သိပ္ပံပညာကို ကျွန်ုပ်တို့၏ကျောင်းများတွင် သင်ကြားပေးရန်မှာ ဘုရားသခင်၏ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်။ အလုပ်အတွက် လေ့ကျင့်သင်ကြားထားသော ကိုယ်စားလှယ်များမှတစ်ဆင့် အမှန်တရားသည် ကမ္ဘာမြေ၏ အဝေးဆုံးနယ်နိမိတ်များအထိ ရောက်ရှိသွားရမည်။ သို့သော် သိပ္ပံပညာ၏အသိပညာသည် အစွမ်းတန်ခိုးဖြစ်သော်လည်း ယေရှုကိုယ်တိုင် ဤလောကသို့ လာရောက်ပေးအပ်ခဲ့သော အသိပညာမှာ ဧဝံဂေလိတရား၏ အသိပညာဖြစ်သည်။ အမှန်တရား၏အလင်းသည် ကမ္ဘာမြေ၏ အစွန်အဖျားများအထိ တောက်ပသောရောင်ခြည်များ ဖြာထွက်ရမည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏သတင်းစကားကို လက်ခံခြင်း သို့မဟုတ် ပယ်ချခြင်းသည် ဝိညာဉ်များ၏ ထာဝရကံကြမ္မာနှင့် သက်ဆိုင်သည်။—[သုံးသပ်ချက်နှင့် သံတော်ဆင့်၊ ဒီဇင်ဘာ ၁၊ ၁၈၉၁]။ ([ခရစ်ယာန်ပညာရေး၏ အခြေခံမူများ၊ ၁၈၆]။)

လူငယ်များကို တွေးခေါ်သူများဖြစ်စေရမည်—ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် ဖန်ဆင်းခံရသော လူသားတိုင်းသည် ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ဆင်တူသော အစွမ်းတန်ခိုး—တစ်ဦးချင်းစီ၏ ကိုယ်ပိုင်သဘောသဘာဝ၊ တွေးခေါ်နိုင်စွမ်းနှင့် လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်း—ကို ရရှိထားသည်။ ဤအစွမ်းတန်ခိုး ဖွံ့ဖြိုးလာသောသူများသည် တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်သူများ၊ လုပ်ငန်းများတွင် ခေါင်းဆောင်များနှင့် ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးများအပေါ် သြဇာလွှမ်းမိုးသူများ ဖြစ်ကြသည်။ စစ်မှန်သောပညာရေး၏အလုပ်မှာ ဤအစွမ်းတန်ခိုးကို ဖွံ့ဖြိုးစေရန်၊ လူငယ်များအား အခြားသူများ၏အတွေးအခေါ်ကို ပြန်လည်ထင်ဟပ်ပြသူများသာမဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တိုင်တွေးခေါ်သူများ ဖြစ်လာစေရန် လေ့ကျင့်ပေးရန်ဖြစ်သည်။

ကျောင်းသားများ၏လေ့လာမှုကို လူတို့ပြောဆိုခဲ့သည်များ သို့မဟုတ် ရေးသားခဲ့သည်များထံတွင်သာ ကန့်သတ်မထားဘဲ အမှန်တရား၏ရင်းမြစ်များ၊ သဘာဝနှင့် ဗျာဒိတ်တော်တွင် သုတေသနပြုရန် ဖွင့်လှစ်ထားသော ကျယ်ပြန့်သည့်နယ်ပယ်များထံသို့ ဦးတည်ပေးကြပါစေ။ တာဝန်နှင့် ကံကြမ္မာ၏ ကြီးမားသောအမှန်တရားများကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်စေပါ၊ ထိုအခါ စိတ်သည် ကျယ်ပြန့်၍ ခိုင်မာလာမည်။ အားနည်းသော ပညာတတ်များအစား ပညာရေးအဖွဲ့အစည်းများမှ တွေးခေါ်လုပ်ဆောင်ရန် အစွမ်းထက်သောသူများ၊ အခြေအနေများ၏ ကျွန်များမဟုတ်ဘဲ အုပ်စိုးသူများ၊ စိတ်အမြင်ကျယ်ပြန့်ပြီး အတွေးအခေါ်ရှင်းလင်းကာ မိမိတို့ယုံကြည်ချက်များအပေါ် သတ္တိရှိသူများကို မွေးထုတ်ပေးနိုင်သည်။—[ပညာရေး၊ ၁၇၊ ၁၈ (၁၉၀၃)]။

စစ်မှန်သောပညာရေးသည် ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးကို ဖွံ့ဖြိုးစေသည်—လူငယ်များ၏ပညာရေးနှင့် လေ့ကျင့်သင်ကြားမှုသည် အရေးကြီးပြီး လေးနက်သောအလုပ်ဖြစ်သည်။ ရရှိရန်အတွက် အဓိကရည်ရွယ်ချက်မှာ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးကို မှန်ကန်စွာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန် ဖြစ်သင့်သည်။ သို့မှသာ တစ်ဦးချင်းစီသည် လက်ရှိအသက်တာ၏တာဝန်များကို မှန်ကန်စွာ ထမ်းဆောင်ရန်နှင့် နောက်ဆုံးတွင် အနာဂတ်မသေနိုင်သောအသက်တာသို့ ဝင်ရောက်ရန် သင့်လျော်မည်ဖြစ်သည်။ ထိုအလုပ်ကို မည်သို့ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်ကို ထာဝရကာလက ဖော်ပြပေးမည်။ ဓမ္မဆရာများနှင့် ဆရာများသည် မိမိတို့၏တာဝန်ကို အပြည့်အဝသဘောပေါက်နိုင်ခဲ့လျှင် ယနေ့ကမ္ဘာတွင် အခြေအနေများ ကွဲပြားနေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူတို့၏အမြင်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်များသည် အလွန်ကျဉ်းမြောင်းကြသည်။ မိမိတို့၏အလုပ်၏အရေးကြီးမှု သို့မဟုတ် ၎င်း၏ရလဒ်များကို သူတို့မသဘောပေါက်ကြပါ။—[အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၄:၄၁၈ (၁၈၈၀)]။

အကြီးမားဆုံးတန်ဖိုးမှာ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးကို တည်ဆောက်ရန်ဖြစ်သည်—[Avondale ကျောင်းမှ] ကျောင်းသားများသည် ကြိုးစား၍ သစ္စာရှိစွာ အလုပ်လုပ်ကြသည်။ သူတို့သည် အာရုံကြောစွမ်းအားနှင့် ခိုင်မာမှုအပြင် ကြွက်သားများ၏ လှုပ်ရှားတက်ကြွမှုတွင်လည်း တိုးတက်လာကြသည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ကျောင်းများမှ အားနည်းပြီး အစွမ်းမထက်သူများ၊ တစ်ဖက်သတ်ပညာရေးသာ ရရှိသူများမဟုတ်ဘဲ ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဘက်စုံလေ့ကျင့်မှု ရရှိထားသော လူငယ်များကို မွေးထုတ်ပေးမည့် သင့်လျော်သောပညာရေးဖြစ်သည်။

ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးတည်ဆောက်သူများသည် ပညာရေးကို အကြီးမားဆုံးတန်ဖိုးရှိစေမည့် အခြေခံအုတ်မြစ်ချရန် မမေ့ရပါ။ ဤအရာအတွက် ကိုယ်ကျိုးစွန့်မှု လိုအပ်မည်ဖြစ်သော်လည်း ပြုလုပ်ရမည်။ ကိုယ်ခန္ဓာလေ့ကျင့်မှုကို မှန်ကန်စွာ ပြုလုပ်ပါက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ခံနိုင်ရန် ပြင်ဆင်ပေးမည်။ သို့သော် ထိုတစ်ခုတည်းက အမြဲတမ်း မပြည့်စုံသောလူကိုသာ ဖြစ်စေသည်။

ကိုယ်ခန္ဓာကို အသုံးပြု၍ ကြိုးပမ်းခြင်းနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအားထုတ်မှုကို ပေါင်းစပ်ခြင်းသည် စိတ်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားကို ပိုမိုကျန်းမာသောအခြေအနေတွင် ထိန်းသိမ်းပေးပြီး ပိုမိုကောင်းမွန်သောအလုပ်ကို ဆောင်ရွက်နိုင်စေသည်။ ဤလေ့ကျင့်မှုအောက်တွင် ကျောင်းသားများသည် လက်တွေ့အသက်တာအတွက် ပညာတတ်များအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့၏ကျောင်းများမှ ထွက်လာကြမည်ဖြစ်ပြီး မိမိတို့၏ဉာဏ်ရည်စွမ်းရည်များကို အကောင်းဆုံးအသုံးချနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကျောင်းသားများအပေါ် တရားမျှတစွာ ဆောင်ရွက်လိုပါက ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှုကို ပေါင်းစပ်ရမည်။ ကျောင်းသားများ အဆင်မပြေမှုများကြားတွင် အလုပ်လုပ်ရသော်လည်း ဤနေရာ [Australia] တွင် ဤအစီအစဉ်အတိုင်း လုပ်ဆောင်ခဲ့ရာ အပြည့်အဝကျေနပ်မှု ရရှိခဲ့သည်။—[အထူးသက်သေခံချက်များ၊ စီးရီး A ၄:၁၆၊ ဩဂုတ် ၂၇၊ ၁၈၉၅]။ ([ဓမ္မဆရာများနှင့် ဧဝံဂေလိအမှုဆောင်များအတွက် သက်သေခံချက်များ၊ ၂၄၁]။)

စစ်မှန်သောမူများကို နားမလည်သူများစွာရှိသည်—ကျောင်းသားများစွာသည် မိမိတို့၏ပညာရေးကို အလျင်အမြန်ပြီးစီးလိုကြသဖြင့် မိမိတို့လုပ်ဆောင်သမျှတွင် မည်သည့်အရာကိုမျှ စေ့စပ်သေချာစွာ မလုပ်ကြပါ။ မူအရ လုပ်ဆောင်ရန် လုံလောက်သောသတ္တိနှင့် မိမိကိုယ်ကိုထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းရှိသူ အနည်းငယ်သာရှိသည်။ ကျောင်းသားအများစုသည် ပညာရေး၏စစ်မှန်သောရည်ရွယ်ချက်ကို နားမလည်ကြသဖြင့် ထိုရည်ရွယ်ချက်ကို ရရှိစေမည့် သင်ယူမှုလမ်းကြောင်းကို မရွေးချယ်ကြပါ။ သူတို့သည် သင်္ချာ သို့မဟုတ် ဘာသာစကားများကို လေ့လာရန် အားထုတ်ကြသော်လည်း အသက်တာ၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် အောင်မြင်မှုအတွက် ပိုမိုအရေးကြီးသော ဘာသာရပ်ကို လျစ်လျူရှုကြသည်။ ဘူမိဗေဒပညာရှင်နှင့်အတူ ကမ္ဘာမြေ၏နက်ရှိုင်းရာများကို စူးစမ်းနိုင်သူများ သို့မဟုတ် နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်နှင့်အတူ ကောင်းကင်ကို ဖြတ်သန်းစူးစမ်းနိုင်သူများစွာသည် မိမိတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အံ့ဖွယ်ဖွဲ့စည်းပုံကို အနည်းငယ်မျှပင် စိတ်မဝင်စားကြပါ။ အခြားသူများသည် လူ့ကိုယ်ခန္ဓာ၌ အရိုးမည်မျှရှိသည်ကို တိတိကျကျ ပြောနိုင်ပြီး ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အင်္ဂါတိုင်းကို မှန်ကန်စွာ ဖော်ပြနိုင်သော်လည်း ကျန်းမာရေးဥပဒေများနှင့် ရောဂါကုသနည်းများကိုမူ ဘဝသည် သတ်မှတ်ထားသော မပြောင်းလဲသောဥပဒေများအစား မျက်စိကန်းသောကံကြမ္မာ၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိသကဲ့သို့ပင် မသိနားမလည်ကြပါ။—[ကာလ၏လက္ခဏာများ၊ ဇွန် ၂၉၊ ၁၈၈၂]။ ([ခရစ်ယာန်ပညာရေး၏ အခြေခံမူများ၊ ၇၁၊ ၇၂]။)

ပညာရေးသည် ဦးနှောက်တစ်ခုတည်းနှင့် မသက်ဆိုင်ပါ—စာအုပ်ပညာကို ရရှိသော်လည်း လက်တွေ့အလုပ်၏ အသိပညာကို မရရှိသော ကျောင်းသားများသည် ဟန်ချက်ညီသောပညာရေး ရရှိထားသည်ဟု မဆိုနိုင်ပါ။ လုပ်ငန်းအမျိုးမျိုးအတွက် အသုံးပြုသင့်သော အင်အားများကို လျစ်လျူရှုထားကြသည်။ ပညာရေးသည် ဦးနှောက်တစ်ခုတည်းကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားခြင်း မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာလုပ်အားသည် လူငယ်တိုင်းအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော လေ့ကျင့်မှု၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ အသုံးဝင်သောအလုပ်ကို မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်ကို ကျောင်းသားအား မသင်ကြားပါက ပညာရေး၏ အရေးကြီးသောအပိုင်းတစ်ခု လိုအပ်နေမည်ဖြစ်သည်။—[မိဘများ၊ ဆရာများနှင့် ကျောင်းသားများအတွက် အကြံပြုချက်များ၊ ၃၀၇၊ ၃၀၈ (၁၉၁၃)]။

ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ကို တန်းတူအသုံးချရမည်—စိတ်ကို အမြင့်ဆုံးအသုံးချနိုင်ရန် လေ့ကျင့်ပေးခြင်း၏ အရေးကြီးမှုနှင့် ပတ်သက်၍ များစွာ ပြောဆိုရေးသားခဲ့ကြသည်။ ထိုအရာကြောင့် ဉာဏ်ရည်ကို ၎င်း၏အမြင့်ဆုံးအစွမ်းများ ထုတ်ဖော်အသုံးပြုနိုင်ရန် ပညာပေးလျှင် လူသားတစ်ဦးလုံး၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက် ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သဘောသဘာဝကိုလည်း ခိုင်မာစေမည်ဟု တစ်ခါတစ်ရံ ယူဆခဲ့ကြသည်။ အချိန်နှင့် အတွေ့အကြုံက ထိုအယူအဆသည် မှားယွင်းကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ပေးအပ်ထားသော အံ့ဖွယ်ကိုယ်ခန္ဓာစနစ်ကို မှန်ကန်စွာ အသုံးချရန် မည်သို့မျှ အရည်အချင်းမပြည့်မီဘဲ ကောလိပ်မှ ဘွဲ့ရအဖြစ် ထွက်လာသော အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးများကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုလုံးသည် လှုပ်ရှားဆောင်ရွက်ရန်အတွက် ဖန်ဆင်းထားခြင်းဖြစ်ပြီး မလှုပ်မရှားနေရန်အတွက် မဟုတ်ပါ။

ကိုယ်ခန္ဓာအစွမ်းအစများကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအစွမ်းအစများနှင့် တန်းတူအသုံးမချပါက နောက်ဆုံးအပိုင်းအပေါ် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး အလွန်အကျွံကျရောက်လာသည်။ လူ့ကိုယ်ခန္ဓာစနစ်၏ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းသည် မိမိအားပေးထားသော တာဝန်ကို မထမ်းဆောင်ပါက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအစွမ်းအစများကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ ၎င်းတို့၏အမြင့်ဆုံးစွမ်းရည်အထိ အသုံးချနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သဘာဝအစွမ်းအစများကို သဘာဝဥပဒေများဖြင့် ထိန်းချုပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး အစွမ်းအစများကိုလည်း ထိုဥပဒေများနှင့်အညီ သဟဇာတဖြစ်စွာ အလုပ်လုပ်ရန် ပညာပေးရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကျောင်းများမှ ဆရာများသည် ဤအသေးစိတ်အချက်များထဲမှ တစ်ခုကိုမျှ လျစ်လျူရှု၍ တာဝန်ရှောင်လွှဲခြင်း မပြုနိုင်ပါ။ ကျောင်းသားများသည် ထူးချွန်စွာ ပြသနိုင်ရန် ဉာဏ်ရည်ဆိုင်ရာ အောင်မြင်မှု၏ လောကီအဆင့်အတန်းမြင့်မားမှုကို ရှာဖွေရန် မာနက သူတို့ကို ဦးဆောင်နိုင်သည်။ သို့သော် လက်တွေ့အသက်တာ၌ မည်သည့်အရေးပေါ်အခြေအနေမျိုးကိုမဆို ရင်ဆိုင်နိုင်ရန် အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးများကို သင့်လျော်စေမည့် အခြေခံကျသော အရည်အချင်းများနှင့် ပတ်သက်လာသောအခါ ထိုကျောင်းသားများသည် အသက်တာကို အောင်မြင်စေရန် အပြည့်အဝမပြင်ဆင်ရသေးသူများသာ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့၏ ချို့တဲ့သောပညာရေးသည် မည်သည့်လုပ်ငန်းခွင်တွင်မဆို ကျရှုံးမှုကို ဖြစ်စေတတ်သည်။—[အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၅:၅၂၂ (၁၈၈၉)]။

အသက်တာ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများမှ ရှောင်လွှဲရန် မဟုတ်ပါ—ပညာရေးသည် အသက်တာ၏ မနှစ်မြို့ဖွယ်အလုပ်များနှင့် လေးလံသောဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများမှ မည်သို့ရှောင်လွှဲရမည်ကို သင်ကြားပေးရန်မဟုတ်ကြောင်း လူငယ်များ၏စိတ်တွင် စွဲမြဲစေပါ။ ၎င်း၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ ပိုမိုကောင်းမွန်သောနည်းလမ်းများနှင့် ပိုမိုမြင့်မားသော ရည်မှန်းချက်များကို သင်ကြားပေးခြင်းဖြင့် အလုပ်ကို ပေါ့ပါးစေရန်ဖြစ်သည်။ အသက်တာ၏စစ်မှန်သောရည်ရွယ်ချက်မှာ မိမိတို့အတွက် ဖြစ်နိုင်သမျှ အကြီးမားဆုံးအကျိုးအမြတ်ကို ရရှိရန်မဟုတ်ဘဲ မိမိတို့၏ကမ္ဘာ့အလုပ်တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ခြင်းနှင့် အားနည်းသူများ သို့မဟုတ် အသိပညာနည်းပါးသူများအား ကူညီပေးခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ဖန်ဆင်းရှင်ကို ဂုဏ်ပြုရန်ဖြစ်ကြောင်း သင်ကြားပေးပါ။—[ပညာရေး၊ ၂၂၁၊ ၂၂၂ (၁၉၀၃)]။

သဟဇာတဖြစ်သော ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု လိုအပ်သည်—မိမိကိုယ်ကို မှန်ကန်စွာ အသုံးချခြင်းသည် သင်ယူနိုင်သည့် တန်ဖိုးအရှိဆုံး သင်ခန်းစာဖြစ်သည်။ ဦးနှောက်ဖြင့် အလုပ်လုပ်ပြီး ထိုနေရာတွင် ရပ်မနေသင့်သကဲ့သို့ ကိုယ်ခန္ဓာအားထုတ်မှု ပြုလုပ်ပြီး ထိုနေရာတွင်လည်း ရပ်မနေသင့်ပါ။ လူ့ကိုယ်ခန္ဓာစနစ်ကို ဖွဲ့စည်းထားသော အစိတ်အပိုင်းအမျိုးမျိုး—ဦးနှောက်၊ အရိုး၊ ကြွက်သား၊ ဦးခေါင်းနှင့် နှလုံး—တို့ကို အကောင်းဆုံးအသုံးချရမည်။—[လူငယ်တို့၏ဆရာ၊ ဧပြီ ၇၊ ၁၈၉၈]။ ([ဘုရားသခင်၏သားသမီးများ၊ ၁၇၁]။)

မသိနားမလည်ခြင်းသည် ဝိညာဉ်ရေးရာကို မတိုးပွားစေပါ—အခြားသူများအား ရှင်းပြရန် ကြိုးစားသော အရေးကြီးသည့် သမ္မာကျမ်းစာအမှန်တရားများကို မသိရှိသေးဘဲ ကျမ်းစာကို ရှင်းပြခြင်းနှင့် ပရောဖက်ပြုချက်များအကြောင်း ဟောပြောခြင်းအမှုသို့ လူငယ်များ မဝင်ရောက်သင့်ပါ။ သူတို့သည် အခြေခံပညာရပ်များတွင် ချို့တဲ့နိုင်ပြီး ထို့ကြောင့် ကောင်းမွန်သောကျောင်း၏ အခွင့်အရေးများကို ရရှိခဲ့ပါက လုပ်ဆောင်နိုင်မည့် ကောင်းကျိုးပမာဏကို မလုပ်ဆောင်နိုင်ကြပါ။ မသိနားမလည်ခြင်းသည် ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်ဟု အမည်ခံသူတစ်ဦး၏ နှိမ့်ချခြင်း သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးရာကို တိုးပွားစေမည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ အမှန်တရားများကို ဉာဏ်ရည်ပြည့်ဝသော ခရစ်ယာန်တစ်ဦးက အကောင်းဆုံးတန်ဖိုးထားနိုင်သည်။ ခရစ်တော်ကို ကိုယ်တော်၏အမှုတော်ကို ဉာဏ်ပညာရှိစွာ ဆောင်ရွက်သူများက အကောင်းဆုံးဘုန်းထင်ရှားစေနိုင်သည်။ ပညာရေး၏ ကြီးမားသောရည်ရွယ်ချက်မှာ ဘုရားသခင်ပေးသနားထားသော အစွမ်းအစများကို သမ္မာကျမ်းစာ၏ ဘာသာတရားကို အကောင်းဆုံးကိုယ်စားပြု၍ ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကို မြှင့်တင်ပေးနိုင်သည့်ပုံစံဖြင့် အသုံးချနိုင်စေရန် ဖြစ်သည်။—[အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃:၁၆၀ (၁၈၇၂)]။

ပညာရေးသည် စေ့စပ်သေချာသော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများ လိုအပ်သည်—ဆရာများသည် ကျောင်းသားများအား မိမိတို့ကိုယ်တိုင် တွေးခေါ်ပြီး အမှန်တရားကို ရှင်းလင်းစွာ နားလည်လာစေရန် ဦးဆောင်ပေးသင့်သည်။ ဆရာက ရှင်းပြပေးရုံ သို့မဟုတ် ကျောင်းသားက ယုံကြည်ရုံမျှ မလုံလောက်ပါ။ စူးစမ်းလိုစိတ်ကို နိုးကြားစေရမည်ဖြစ်ပြီး ကျောင်းသားသည် အမှန်တရား၏ အင်အားကို နားလည်ပြီး အသုံးချနေကြောင်း ထင်ရှားစေရန် မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်ဘာသာစကားဖြင့် အမှန်တရားကို ဖော်ပြစေရမည်။ စေ့စပ်သေချာသော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုဖြင့် အရေးကြီးသောအမှန်တရားများကို စိတ်ထဲတွင် ခိုင်မြဲစွာ စွဲမှတ်စေရမည်။ ဤအရာသည် နှေးကွေးသောလုပ်ငန်းစဉ် ဖြစ်နိုင်သော်လည်း အရေးကြီးသောဘာသာရပ်များကို သင့်လျော်စွာ မစဉ်းစားဘဲ အလျင်အမြန် ဖြတ်သန်းသွားခြင်းထက် ပို၍တန်ဖိုးရှိသည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏အဖွဲ့အစည်းများကို လောကီအဖွဲ့အစည်းများထက် ထူးချွန်စေရန် မျှော်လင့်တော်မူသည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ကိုယ်စားလှယ်များ ဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်နှင့် အမှန်တကယ်ဆက်နွယ်နေသောသူများသည် လူသားထက်သာလွန်သော ကိုယ်စားလှယ်တစ်ဦးက အုပ်ချုပ်မှုကို ကိုင်တွယ်နေကြောင်း လောကအား ပြသကြမည်။—[အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၆:၁၅၄ (၁၉၀၀)]။

ရှင်းလင်းတိကျသော မှတ်တိုင်များကို သတ်မှတ်ထားပါ—အရေးပေါ်အခြေအနေများတွင် လမ်းညွှန်ပေးနိုင်မည့် ရှင်းလင်းတိကျသော မှတ်တိုင်များကို လူငယ်များ သတ်မှတ်ထားကြပါစေ။ တက်ကြွပြီး ကောင်းမွန်စွာ ဖွံ့ဖြိုးထားသော ကိုယ်ခန္ဓာအစွမ်းအစများနှင့် ရှင်းလင်းခိုင်မာသော လက်တွေ့ကျသော အလုပ်လုပ်နိုင်သည့်စိတ် လိုအပ်သော အကျပ်အတည်းတစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာသောအခါ၊ ထိုးချက်တိုင်းသည် အကျိုးရှိရမည့် ခက်ခဲသောအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရသောအခါ၊ ရှုပ်ထွေးမှုများကို ဘုရားသခင်ထံမှ ဉာဏ်ပညာရှာဖွေခြင်းဖြင့်သာ ရင်ဆိုင်နိုင်သောအခါ၊ စိတ်အားထက်သန်စွာ ကြိုးစားလုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် အခက်အခဲများကို ကျော်လွှားရန် သင်ယူခဲ့သော လူငယ်များသည် အလုပ်သမားများကို ခေါ်သည့်အခါ “ကျွန်ုပ်ရှိပါသည်၊ ကျွန်ုပ်ကို စေလွှတ်ပါ” ဟု တုံ့ပြန်နိုင်ကြမည်။ လူငယ်အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးများ၏ နှလုံးသားများသည် ကျောက်သလင်းကဲ့သို့ ကြည်လင်ပါစေ။ သူတို့၏အတွေးများသည် အရေးမပါသောအရာများ မဖြစ်စေဘဲ သီလနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေပါ။ အခြားနည်းလမ်းဖြင့် ဖြစ်ရန် မလိုပါ။ ဝိညာဉ်တော်၏ သန့်ရှင်းစေခြင်းအားဖြင့် အတွေးများ သန့်ရှင်းလာသောအခါ သူတို့၏အသက်တာများသည် သန့်စင်မြင့်မြတ်၍ ဂုဏ်သိက္ခာရှိလာနိုင်သည်။—[အထူးသက်သေခံချက်များ၊ စီးရီး B ၁:၃၁၊ ၃၂၊ ဇူလိုင် ၁၉၀၀]။

မှန်ကန်သောအလေ့အကျင့်များ ဖွဲ့စည်းခြင်းသည် အရေးကြီးသည်—လူငယ်တိုင်း၏ တိကျခိုင်မာသော ရည်ရွယ်ချက်မှာ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအတွက် မိမိ၏အစီအစဉ်အားလုံးတွင် မြင့်မားစွာ ရည်မှန်းရန်ဖြစ်သင့်သည်။ အရာရာတွင် သင်၏အုပ်ချုပ်မှုအတွက် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်က ဖော်ပြထားသော စံနှုန်းကို ချမှတ်ပါ။ ဤသည်မှာ ခရစ်ယာန်တစ်ဦး၏ မဖြစ်မနေလိုက်နာရမည့် တာဝန်ဖြစ်ပြီး သူ၏နှစ်သက်ရာလည်း ဖြစ်သင့်သည်။ သင်သည် ခရစ်တော်ဝယ်ယူပိုင်ဆိုင်ထားသော အရာဖြစ်သောကြောင့် မိမိကိုယ်ကို လေးစားမှုကို ပျိုးထောင်ပါ။

မှန်ကန်သောအလေ့အကျင့်များ ဖွဲ့စည်းရာတွင် အောင်မြင်ခြင်း၊ မြင့်မြတ်၍ တရားမျှတသောအရာများတွင် တိုးတက်ခြင်းသည် လူတိုင်းတန်ဖိုးထားမည့် သြဇာတစ်ရပ်ကို သင့်အား ပေးလိမ့်မည်။ မိမိကိုယ်တိုင်အတွက်သာမဟုတ်ဘဲ အခြားအရာတစ်ခုအတွက် အသက်ရှင်ပါ။

သင်၏ရည်ရွယ်ချက်များသည် သန့်ရှင်း၍ ကိုယ်ကျိုးမဖက်ပါက၊ တစ်စုံတစ်ဦးက လုပ်ဆောင်ရမည့်အလုပ်ကို အမြဲရှာဖွေနေပါက၊ ကြင်နာစွာ ဂရုစိုက်မှုကို ပြသရန်နှင့် ယဉ်ကျေးသောလုပ်ရပ်များကို ပြုလုပ်ရန် အမြဲအသင့်ရှိနေပါက သင်သည် မသိစိတ်အတွင်းမှာပင် မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်အထိမ်းအမှတ်ကို တည်ဆောက်နေခြင်းဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်က ကလေးများနှင့် လူငယ်များအားလုံးကို လုပ်ဆောင်ရန် ခေါ်တော်မူသောအလုပ်ဖြစ်သည်။—[အထူးသက်သေခံချက်များ၊ စီးရီး B ၁:၃၂၊ ဇူလိုင် ၁၉၀၀]။

မိမိကိုယ်ကို ထောက်ပံ့ခြင်းသည် ပညာရေး၏ အရေးကြီးသောအစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်—ပညာရေးရရှိရာတွင် ကျောင်းသားများစွာသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ထောက်ပံ့နိုင်အောင် ဖြစ်လာမည်ဆိုလျှင် အလွန်တန်ဖိုးရှိသော လေ့ကျင့်မှုကို ရရှိကြမည်။ အကြွေးတင်ခြင်း သို့မဟုတ် မိဘများ၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့်မှုအပေါ် မှီခိုခြင်းအစား လူငယ်အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို အားကိုးကြပါစေ။ ထိုသို့အားဖြင့် ငွေကြေး၏တန်ဖိုး၊ အချိန်၏တန်ဖိုး၊ အစွမ်းသတ္တိနှင့် အခွင့်အရေးများ၏တန်ဖိုးကို သင်ယူကြမည်ဖြစ်ပြီး ပျင်းရိခြင်းနှင့် ငွေဖြုန်းတီးခြင်းအလေ့အကျင့်များကို လိုက်စားရန် သွေးဆောင်မှုလည်း များစွာလျော့နည်းသွားမည်။ ချွေတာမှု၊ လုံ့လဝီရိယ၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်မှု၊ လက်တွေ့ကျသော လုပ်ငန်းစီမံခန့်ခွဲမှုနှင့် ရည်ရွယ်ချက်၌ မတုန်မလှုပ်တည်ကြည်ခြင်းတို့၏ သင်ခန်းစာများကို ထိုသို့ကျွမ်းကျင်စွာ သင်ယူထားခြင်းသည် အသက်တာ၏တိုက်ပွဲအတွက် သူတို့၏ပြင်ဆင်မှု၏ အလွန်အရေးကြီးသော အစိတ်အပိုင်းဖြစ်လာမည်။ ကျောင်းသားသင်ယူခဲ့သော မိမိကိုယ်ကိုကူညီခြင်း၏ သင်ခန်းစာသည် ကျောင်းများစွာ ရုန်းကန်နေရသော အကြွေးဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမှ ပညာရေးအဖွဲ့အစည်းများကို ကာကွယ်ရာတွင် များစွာအထောက်အကူပြုမည်ဖြစ်ပြီး ထိုအကြွေးသည် ၎င်းတို့၏အသုံးဝင်မှုကို များစွာထိခိုက်စေခဲ့သည်။—[ပညာရေး၊ ၂၂၁ (၁၉၀၃)]။

ပညာရေးသည် လူမှုအဖွဲ့အစည်း၏ ဖွဲ့စည်းပုံကို ပုံဖော်သည်—ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်း လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် ဖရိုဖရဲဖြစ်နေပြီး အပြည့်အဝ ပြောင်းလဲပြုပြင်မှုတစ်ရပ် လိုအပ်နေသည်။ လူငယ်များအား ပေးအပ်သောပညာရေးသည် လူမှုအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံး၏ ဖွဲ့စည်းပုံကို ပုံဖော်ပေးရမည်။—[ကုသခြင်းအမှုတော်၊ ၄၀၆ (၁၉၀၅)]။

ကျောင်းများတွင် စိုက်ပျိုးရေး သင်ကြားရန် လိုအပ်သည်—ကျွန်ုပ်တို့၏ကျောင်းများသည် အလုပ်လက်မဲ့လူထုအများအပြား၏ အခြေအနေကို ထိရောက်စွာ ကူညီဖြေရှင်းပေးနိုင်သည်။ အကူအညီမဲ့၍ ဆာလောင်နေသော လူထောင်ပေါင်းများစွာသည် နေ့စဉ်ရာဇဝတ်မှုကျူးလွန်သူအုပ်စုများထဲသို့ တိုးပွားဝင်ရောက်နေကြသည်။ မြေယာကို ကျွမ်းကျင်စွာ၊ လုံ့လဝီရိယဖြင့် ထွန်ယက်စိုက်ပျိုးရန် လမ်းညွှန်ပေးနိုင်ပါက ထိုသူများသည် ပျော်ရွှင်ကျန်းမာ၍ လွတ်လပ်သောအသက်တာတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ထောက်ပံ့နိုင်ကြမည်။—[ပညာရေး၊ ၂၂၀ (၁၉၀၃)]။

ပညာရေးသည် အသက်တာတစ်လျှောက် ဆက်လက်တည်ရှိသည်—ခရစ်တော်၏ကျောင်းတွင် ကျောင်းသားများသည် ဘွဲ့ရခြင်းမရှိကြပါ။ ကျောင်းသားများထဲတွင် အသက်ကြီးသူများနှင့် လူငယ်များ နှစ်မျိုးစလုံး ပါဝင်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ဆရာထံမှ ညွှန်ကြားချက်များကို အမြဲဂရုပြုလိုက်နာသူများသည် ဉာဏ်ပညာ၊ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှုနှင့် ဝိညာဉ်၏မြင့်မြတ်မှုတွင် အစဉ်တိုးတက်လာကြပြီး ထိုသို့ဖြင့် တိုးတက်မှုသည် ထာဝရကာလတစ်လျှောက် ဆက်လက်ရှိမည့် ပိုမိုမြင့်မားသောကျောင်းသို့ ဝင်ရောက်ရန် ပြင်ဆင်ထားကြသည်။—[မိဘများ၊ ဆရာများနှင့် ကျောင်းသားများအတွက် အကြံပြုချက်များ၊ ၅၁ (၁၉၁၃)]။

စစ်မှန်သော ရည်မှန်းချက်—ချစ်ခင်ရသော လူငယ်တို့၊ သင်တို့၏အသက်တာ၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ပန်းတိုင်သည် အဘယ်နည်း။ လောကတွင် နာမည်နှင့် ရာထူးရရှိရန် ပညာရေးအတွက် ရည်မှန်းနေကြပါသလား။ တစ်နေ့တွင် ဉာဏ်ရည်အမြင့်ဆုံး၏ ထိပ်သီးသို့ ရောက်ရှိပြီး ဆွေးနွေးဆုံးဖြတ်ရေးနှင့် ဥပဒေပြုရေးကောင်စီများတွင် ထိုင်ကာ နိုင်ငံအတွက် ဥပဒေများ ပြဋ္ဌာန်းရာတွင် ကူညီနိုင်ရန် သင်တို့ မပြောရဲသော အတွေးများ ရှိပါသလား။ ဤရည်မှန်းချက်များတွင် အမှားမရှိပါ။ သင်တို့အားလုံးသည် မိမိတို့၏အမှတ်အသားကို ချန်ထားနိုင်ကြသည်။ နိမ့်ကျသောအောင်မြင်မှုများဖြင့် မကျေနပ်ကြပါနှင့်။ မြင့်မားစွာ ရည်မှန်းပြီး ထိုစံနှုန်းသို့ ရောက်ရှိရန် မည်သည့်အားထုတ်မှုကိုမျှ မရှောင်ပါနှင့်။—[သုံးသပ်ချက်နှင့် သံတော်ဆင့်၊ ဩဂုတ် ၁၉၊ ၁၈၈၄]။ ([ခရစ်ယာန်ပညာရေး၏ အခြေခံမူများ၊ ၈၂]။)

အရေးအကြီးဆုံး အသိပညာ—လူငယ်များသည် အသိပညာရရှိရေးတွင် မိမိတို့တတ်နိုင်သမျှ မြန်မြန်နှင့် အဝေးဆုံးအထိ တိုးတက်ကြပါစေ။ ... သူတို့သင်ယူလာသည်နှင့်အမျှ မိမိတို့၏အသိပညာကို အခြားသူများအား ဝေမျှကြပါစေ။ ထိုသို့ဖြင့် သူတို့၏စိတ်သည် စည်းကမ်းနှင့် အစွမ်းတန်ခိုးကို ရရှိလာမည်။ အသိပညာကို မည်သို့အသုံးပြုသည်ဆိုခြင်းက ပညာရေး၏တန်ဖိုးကို ဆုံးဖြတ်သည်။ လေ့လာမှုတွင် အချိန်ကြာမြင့်စွာ အသုံးပြုသော်လည်း ရရှိလာသောအရာကို ဝေမျှရန် မကြိုးစားပါက အမှန်တကယ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက် အကူအညီထက် အဟန့်အတားဖြစ်တတ်သည်။ အိမ်နှင့်ကျောင်း နှစ်နေရာစလုံးတွင် ကျောင်းသား၏ ကြိုးပမ်းမှုသည် မည်သို့လေ့လာရမည်နှင့် ရရှိလာသောအသိပညာကို မည်သို့ဝေမျှရမည်ကို သင်ယူရန်ဖြစ်သင့်သည်။ မည်သည့်အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းကိုမဆို ရွေးချယ်ထားပါစေ အသက်ရှင်နေသရွေ့ သူသည် သင်ယူသူလည်းဖြစ်၊ ဆရာလည်းဖြစ်ရမည်။—[ကုသခြင်းအမှုတော်၊ ၄၀၂ (၁၉၀၅)]။

ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့၏လူငယ်များ ရရှိရန် အရေးအကြီးဆုံးဖြစ်သော ပညာရေးနှင့် အထက်ရှိသောကျောင်း၏ ပိုမိုမြင့်မားသောအဆင့်များအတွက် သူတို့ကို သင့်လျော်စေမည့် ပညာရေးမှာ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို ကမ္ဘာအား မည်သို့ဖော်ပြရမည်ကို သင်ကြားပေးမည့် ပညာရေးဖြစ်သည်။—[သုံးသပ်ချက်နှင့် သံတော်ဆင့်၊ အောက်တိုဘာ ၂၄၊ ၁၉၀၇]။ ([ခရစ်ယာန်ပညာရေး၏ အခြေခံမူများ၊ ၅၁၂]။)

အရေးအကြီးဆုံး အသိပညာမှာ ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်စေလွှတ်တော်မူသောသူကို သိကျွမ်းခြင်းဖြစ်သည်။

ကလေးတိုင်းနှင့် လူငယ်တိုင်းသည် မိမိကိုယ်ကို သိကျွမ်းရမည်။ ဘုရားသခင်ပေးအပ်ထားသော ကိုယ်ခန္ဓာနေရာနှင့် ၎င်းကို ကျန်းမာစွာ ထိန်းသိမ်းထားသည့် ဥပဒေများကို နားလည်ရမည်။ အားလုံးသည် အခြေခံပညာရပ်များတွင် စေ့စပ်သေချာစွာ အခြေခံခိုင်မာရမည်။ ထို့အပြင် နေ့စဉ်အသက်တာ၏ တာဝန်များအတွက် လက်တွေ့ကျသော အရည်အချင်းရှိသော အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးများ ဖြစ်စေမည့် စက်မှုလုပ်ငန်းဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှုကို ရရှိရမည်။ ထိုအရာအပြင် သာသနာပြုလုပ်ငန်းအမျိုးမျိုးတွင် လေ့ကျင့်မှုနှင့် လက်တွေ့အတွေ့အကြုံကို ထပ်မံပေးရမည်။—[ကုသခြင်းအမှုတော်၊ ၄၀၂ (၁၉၀၅)]။

“ဤအရာနှင့် တန်းတူနိုင်သော ‘တက္ကသိုလ်သင်တန်း’ သည် အဘယ်နည်း။”—“သခင်ဘုရား၏ ကြီးမြတ်သောနေ့သည် နီးကပ်လာပြီ...” ထို့အပြင် ကမ္ဘာကြီးအား သတိပေးရမည်.... လူငယ်ထောင်ပေါင်းများစွာသည် ... ဤအမှုအတွက် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပေးအပ်သင့်ကြသည်.... ခရစ်ယာန်ပညာပေးသူတိုင်းသည် ... မိမိတို့၏စောင့်ရှောက်မှုအောက်ရှိ လူငယ်များအား အမှုဆောင်သူများ၏အတန်းထဲသို့ ဝင်ရောက်ရန် ပြင်ဆင်မှုရရှိစေရန် အားပေးကူညီကြပါစေ။

လူငယ်များသည် ပိုမိုကြီးမားသော အကျိုးကျေးဇူးကို ရရှိနိုင်မည့် အလုပ်နယ်ပယ် မရှိပါ.... သူတို့သည် ကောင်းကင်တမန်များနှင့် အတူတကွ အလုပ်လုပ်သူများဖြစ်သည်။ ထိုထက်မက ကောင်းကင်တမန်များသည် မိမိတို့၏တာဝန်ကို ဆောင်ရွက်ရာတွင် အသုံးပြုသော လူသားကိုယ်စားလှယ်များ ဖြစ်ကြသည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် သူတို့၏အသံများမှတစ်ဆင့် ပြောဆိုကြပြီး သူတို့၏လက်များဖြင့် အလုပ်လုပ်ကြသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ကိုယ်စားလှယ်များနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သော လူသားအလုပ်သမားများသည် သူတို့၏ပညာရေးနှင့် အတွေ့အကြုံများ၏ အကျိုးကျေးဇူးကို ရရှိကြသည်။ ပညာရေးအတွက် ဤအရာနှင့် တန်းတူနိုင်သော “တက္ကသိုလ်သင်တန်း” သည် အဘယ်နည်း။—[ပညာရေး၊ ၂၇၀၊ ၂၇၁ (၁၉၀၃)]။

အသိပညာကို ဝေမျှပေးခြင်းသည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်—ကျောင်းသားများ၏ ပြည့်စုံသောပညာရေးအတွက် သာသနာပြုလုပ်ငန်းကို လုပ်ဆောင်ရန် အချိန်—မိမိတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများ၏ မိသားစုများ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာလိုအပ်ချက်များနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ရန် အချိန်—ပေးအပ်ရန် လိုအပ်သည်။ သူတို့သင်ယူထားသော အသိပညာကို အသုံးချရန် အချိန်မရှိလောက်အောင် လေ့လာမှုများဖြင့် မဝန်ပိစေရ။ မှားယွင်းနေသူများအတွက် စိတ်အားထက်သန်သော သာသနာပြုကြိုးပမ်းမှုကို ပြုလုပ်ရန်၊ သူတို့နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ရန်နှင့် အမှန်တရားကို သူတို့ထံ ယူဆောင်သွားရန် အားပေးရမည်။ နှိမ့်ချစွာ အလုပ်လုပ်ခြင်း၊ ခရစ်တော်ထံမှ ဉာဏ်ပညာရှာဖွေခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ဆုတောင်းလျက် စောင့်ကြည့်ခြင်းတို့ဖြင့် မိမိတို့၏အသက်တာကို ကြွယ်ဝစေခဲ့သော အသိပညာကို အခြားသူများအား ပေးနိုင်ကြမည်။—[မိဘများ၊ ဆရာများနှင့် ကျောင်းသားများအတွက် အကြံပြုချက်များ၊ ၅၄၅၊ ၅၄၆ (၁၉၁၃)]။