အခန်း ၃၅ — ပေါလု၏ စမ်းသပ်မှုများနှင့် အောင်မြင်မှုများ

 

အခန်း ၃၅—ပေါလု၏ စမ်းသပ်ခြင်းများနှင့် အောင်ပွဲများ

သုံးနှစ်ကျော်ကာလအတွင်း ဧဖက်မြို့သည် ပေါလု၏အမှုတော်လုပ်ငန်း၏ ဗဟိုချက်မဖြစ်ခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် တိုးတက်ရှင်သန်သော အသင်းတော်တစ်ပါး ပေါ်ပေါက်လာခဲ့ပြီး၊ ဤမြို့မှ ဧဝံဂေလိတရားသည် အာရှပြည်နယ်တစ်လျှောက် ယုဒလူမျိုးများနှင့် တပါးအမျိုးသားများအကြား ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။

တမန်တော်သည် အခြားသာသနာပြုခရီးတစ်ကြိမ် ထပ်မံသွားရန် အချိန်အတော်ကြာကတည်းက စိတ်ကူးထားခဲ့သည်။ မာကေဒေါနိနှင့် အခါယတို့ရှိ အသင်းတော်များကို ထပ်မံသွားရောက်လည်ပတ်လိုပြီး၊ ကောရိန္သုမြို့တွင် အချိန်အတန်ကြာနေပြီးနောက် ယေရုရှလင်မြို့သို့ သွားရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ရောမမြို့၌ ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောရန် မျှော်လင့်ခဲ့သည်။ သူ၏အစီအစဉ်အတိုင်း တိမောသေနှင့် ဧရတ္တုတို့ကို မာကေဒေါနိပြည်သို့ သူ့ရှေ့မှ စေလွှတ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဧဖက်မြို့ရှိ အမှုတော်အခြေအနေသည် သူ၏ရှိနေခြင်းကို လိုအပ်နေဆဲဖြစ်သည်ဟု ခံစားရသဖြင့် ပင်တေကုတ္တေပွဲပြီးသည်အထိ နေမည်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သို့ရာတွင် မကြာမီ ဖြစ်ပျက်လာသော အဖြစ်အပျက်တစ်ရပ်ကြောင့် သူ၏ထွက်ခွာခြင်းသည် စောလာခဲ့သည်။

မေလသည် ဧဖက်မြို့၏ နတ်ဘုရားမကို အထူးကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ရန် သီးသန့်ထားသောလ ဖြစ်သည်။ ထိုနတ်ဘုရားမကို လူတိုင်းက အလွန်ဂုဏ်ပြုကိုးကွယ်ကြခြင်း၊ သူမ၏ဗိမာန်တော်နှင့် ကိုးကွယ်ပူဇော်မှုတို့၏ ခမ်းနားထည်ဝါမှုတို့ကြောင့် အာရှပြည်နယ်၏ အရပ်ရပ်မှ လူအမြောက်အမြား စုဝေးလာကြသည်။ တစ်လလုံးလုံး ပွဲတော်များကို အလွန်ကြီးကျယ်ခမ်းနားစွာ ကျင်းပကြသည်။ နတ်ဘုရားများကို ထိုရည်ရွယ်ချက်အတွက် ရွေးချယ်ထားသော လူများဖြင့် ကိုယ်စားပြုကြပြီး၊ ထိုသူတို့ကို ကိုးကွယ်ရမည့်အရာများအဖြစ် သတ်မှတ်ကာ စီတန်းလှည့်လည်ခြင်းများ၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများနှင့် အရည်ပူဇော်ခြင်းများဖြင့် ဂုဏ်ပြုကြသည်။ တေးဂီတပြိုင်ပွဲများ၊ အားကစားသမားများ၏ ထူးချွန်ပြသမှုများနှင့် လူနှင့်တိရစ္ဆာန်တို့၏ ပြင်းထန်သော တိုက်ခိုက်ပွဲများသည် ကြီးမားကျယ်ပြန့်သော ဇာတ်ရုံများသို့ အံ့ဩအားကျသော လူအုပ်ကြီးများကို ဆွဲဆောင်ခဲ့သည်။ ဤကြီးကျယ်ခမ်းနားသော အခမ်းအနားကို ဦးဆောင်ကျင်းပရန် ရွေးချယ်ခံရသူများသည် အာရှ၏ အဓိကမြို့ကြီးများရှိ အမြင့်မြတ်ဆုံးဂုဏ်သိက္ခာရှိသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ထို့အပြင် ထိုသူတို့သည် အလွန်ချမ်းသာကြွယ်ဝသူများလည်း ဖြစ်ကြသည်။ အကြောင်းမှာ မိမိတို့ရရှိသော ဂုဏ်ထူးဆောင်ရာထူးအတွက် အပြန်အလှန်အားဖြင့် ထိုအခမ်းအနား၏ ကုန်ကျစရိတ်အားလုံးကို မိမိတို့က ကျခံပေးရန် မျှော်လင့်ခံရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ မြို့တစ်မြို့လုံးသည် တောက်ပခမ်းနားသော ပြသမှုများနှင့် ရိုင်းပြသော ပျော်ပါးမှုများ၏ မြင်ကွင်းဖြစ်နေသည်။ ခမ်းနားထည်ဝါသော စီတန်းလှည့်လည်မှုများသည် ကြီးကျယ်သော ဗိမာန်တော်ဆီသို့ လွှမ်းမိုးစီးဆင်းသွားကြသည်။ လေထုသည် ဝမ်းမြောက်ခြင်းအသံများဖြင့် မြည်ဟီးနေသည်။ လူတို့သည် စားသောက်ပျော်ပါးခြင်း၊ မူးယစ်ခြင်းနှင့် အဆိုးရွားဆုံး ကာမဂုဏ်ပျက်ပြားခြင်းတို့တွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို အပ်နှံထားကြသည်။

ဤပျော်ပွဲရွှင်ပွဲရာသီသည် ယုံကြည်ခြင်းသို့ အသစ်ဝင်ရောက်လာသော တပည့်တော်များအတွက် စမ်းသပ်မှုကြီးတစ်ရပ် ဖြစ်ခဲ့သည်။ တိရန်နု၏ စာသင်ကျောင်းတွင် စုဝေးတွေ့ဆုံကြသော ယုံကြည်သူများသည် ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲ၏ သံစဉ်များအတွင်း မလိုက်ဖက်သော အသံတစ်သံကဲ့သို့ ဖြစ်နေကြသည်။ သူတို့အပေါ် လှောင်ပြောင်ခြင်း၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် စော်ကားခြင်းတို့ကို လွတ်လပ်စွာ ပုံချကြသည်။ ဧဖက်မြို့၌ ပေါလု၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကြောင့် အယူမှားကိုးကွယ်မှုသည် ပြင်းထန်သော ထိုးနှက်ချက်တစ်ရပ်ကို ခံခဲ့ရသည်။ အမျိုးသားပွဲတော်သို့ တက်ရောက်သူအရေအတွက်မှာ သိသာစွာ လျော့နည်းလာပြီး ကိုးကွယ်သူများ၏ စိတ်အားထက်သန်မှုလည်း လျော့ကျလာသည်။ သူ၏သွန်သင်ချက်များ၏ သြဇာသည် ယုံကြည်ခြင်းသို့ အမှန်တကယ်ဝင်လာသူများထက် များစွာကျော်လွန်၍ ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။ အသစ်သောအယူဝါဒများကို ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း လက်မခံသေးသူများစွာပင် အယူမှားနတ်ဘုရားများအပေါ် ယုံကြည်မှုလုံးဝပျောက်ဆုံးသွားသည်အထိ အလင်းရရှိလာကြသည်။ မြို့ထဲတွင် ပေါလုရှိနေခြင်းက ဤအချက်ကို အထူးအာရုံစိုက်စေခဲ့ပြီး သူ့အပေါ် ကျိန်ဆဲသံများကို ကျယ်လောင်နက်ရှိုင်းစွာ ထုတ်ဖော်ကြသည်။

မကျေနပ်မှုဖြစ်စေသော အခြားအကြောင်းတစ်ရပ်လည်း ရှိသေးသည်။ အယူမှားလူမျိုးများအကြား မိမိတို့အနှစ်သက်ဆုံး ကိုးကွယ်ရာများကို ကိုယ်စားပြုရန် ရုပ်ပုံငယ်များ သို့မဟုတ် နတ်ကွန်းငယ်များကို အသုံးပြုလာသည်မှာ ကာလကြာရှည်သော ဓလေ့တစ်ရပ် ဖြစ်သည်။ သယ်ဆောင်သွားနိုင်သော ရုပ်တုများကို ဒိုင်ယာနာ၏ ကြီးမားသောရုပ်တုကို နမူနာယူ၍ ပုံသွင်းလုပ်လုပ်ပြီး မြေထဲပင်လယ်ကမ်းရိုးတန်းတစ်လျှောက်ရှိ နိုင်ငံများတွင် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဖြန့်ဝေကြသည်။ ရုပ်တုထားရှိသော ဗိမာန်တော်၏ ပုံစံငယ်များကိုလည်း လူတို့က အလွန်စိတ်အားထက်သန်စွာ ရှာဖွေကြသည်။ နှစ်မျိုးစလုံးကို ကိုးကွယ်ရာများအဖြစ် သတ်မှတ်ကြပြီး စီတန်းလှည့်လည်ရာတွင်လည်းကောင်း၊ ခရီးသွားရာတွင်လည်းကောင်း၊ စစ်ရေးလေ့လာရေးခရီးများတွင်လည်းကောင်း ရှေ့ဆုံးမှ သယ်ဆောင်သွားကြသည်။ ဤနတ်ကွန်းများနှင့် ရုပ်ပုံများကို ထုတ်လုပ်ရောင်းချခြင်းမှ ဧဖက်မြို့တွင် ကျယ်ပြန့်ပြီး အကျိုးအမြတ်များသော စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတစ်ရပ် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။

ဤလုပ်ငန်းနယ်ပယ်တွင် အကျိုးစီးပွားရှိသူများသည် မိမိတို့၏ အမြတ်အစွန်းများ လျော့နည်းလာသည်ကို တွေ့ရသည်။ မလိုလားအပ်သော ဤပြောင်းလဲမှုကို ပေါလု၏ အမှုတော်လုပ်ငန်းကြောင့်ဟု အားလုံးက တညီတညွတ်တည်း သတ်မှတ်ကြသည်။ ငွေဖြင့် နတ်ကွန်းများကို ထုတ်လုပ်သူ ဒေမေတရိသည် မိမိ၏လုပ်ငန်းတူ အလုပ်သမားများကို စုဝေးစေပြီး ပေါလုအပေါ် သူတို့၏ ဒေါသကို နှိုးဆွရန် ပြင်းထန်သော မိန့်ခွန်းဖြင့် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ သူက သူတို့၏ ရောင်းဝယ်မှုသည် အန္တရာယ်ကျရောက်နေကြောင်း ဖော်ပြပြီး တမန်တော်သည် လူတို့ကို ရှေးဟောင်းကိုးကွယ်မှုမှ လွှဲပြောင်းခွင့်ရခဲ့ပါက သူတို့ခံစားရမည့် ဆုံးရှုံးမှုကြီးကို ထောက်ပြခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူတို့၏ အုပ်စိုးနေသော အယူသီးမှုကို အားကိုး၍ ဤသို့ပြောခဲ့သည်— “ထို့အပြင် သင်တို့သည် မြင်ရကြားရကြသည့်အတိုင်း ဧဖက်မြို့တစ်မြို့တည်း၌သာမက အာရှတစ်ပြည်နယ်လုံးနီးပါး၌ပင် ဤပေါလုသည် လူအများကို ဆွဲဆောင်ကာ လမ်းလွှဲစေပြီး လက်ဖြင့်ပြုလုပ်ထားသောအရာတို့သည် နတ်ဘုရားများမဟုတ်ဟု ဆို၏။ ထိုသို့ဖြစ်သောကြောင့် ဤကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ငန်းသည် အထင်အမြင်မဲ့သွားမည့် အန္တရာယ်ရှိသည်သာမက အာရှနှင့် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးက ကိုးကွယ်သော မဟာနတ်ဘုရားမ ဒိုင်ယာနာ၏ ဗိမာန်တော်သည်လည်း အထင်အမြင်သေးခံရပြီး သူမ၏ ခမ်းနားထည်ဝါမှုသည်လည်း ပျက်စီးသွားမည့် အန္တရာယ်ရှိသည်။” ဤမိန့်ခွန်းသည် မြက်ခြောက်ပေါ်သို့ မီးကျသကဲ့သို့ ဖြစ်ခဲ့သည်။ လူတို့၏ စိတ်လှုပ်ရှားမှုများ နိုးကြားလာပြီး “ဧဖက်မြို့သားတို့၏ ဒိုင်ယာနာသည် ကြီးမြတ်တော်မူ၏” ဟူသော အော်ဟစ်သံဖြင့် ပေါက်ကွဲထွက်လာသည်။

ဒေမေတရိ၏ မိန့်ခွန်းသတင်းသည် လျင်မြန်စွာ ပျံ့နှံ့သွားသည်။ ဆူညံအော်ဟစ်မှုသည် အလွန်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလာသည်။ မြို့တစ်မြို့လုံး လှုပ်ရှားရုန်းကန်နေသကဲ့သို့ ဖြစ်လာသည်။ မကြာမီ လူအုပ်ကြီးတစ်ရပ် စုဝေးလာပြီး ပေါလုကို ဖမ်းဆီးရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ယုဒရပ်ကွက်ရှိ အာကုလ၏ အလုပ်ရုံသို့ အလျင်အမြန် ပြေးဝင်ကြသည်။ သူတို့သည် ရူးသွပ်သော ဒေါသဖြင့် ပေါလုကို အပိုင်းပိုင်းဆွဲဖြဲရန်ပင် အသင့်ဖြစ်နေကြသည်။ သို့သော် တမန်တော်ကို မတွေ့ရ။ သူ၏ညီအစ်ကိုများသည် အန္တရာယ်ရှိကြောင်း သတင်းရရှိသဖြင့် သူ့ကို ထိုနေရာမှ အလျင်အမြန် ခေါ်ထုတ်သွားခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များကို သစ္စာရှိသော တမန်တော်ကို စောင့်ရှောက်ရန် စေလွှတ်ခဲ့သည်။ သူသည် အာဇာနည်သေခြင်းဖြင့် သေဆုံးရမည့်အချိန် မရောက်သေးပါ။

သူတို့၏ ဒေါသ၏ပစ်မှတ်ကို မတွေ့ရသောအခါ လူအုပ်သည် သူ၏အဖော်နှစ်ဦးဖြစ်သော ဂါယုနှင့် အာရိတ္တားခုတို့ကို ဖမ်းဆီးပြီး သူတို့နှင့်အတူ ဇာတ်ရုံသို့ အလျင်အမြန် သွားကြသည်။ ပေါလု ပုန်းကွယ်နေသောနေရာသည် အဝေးကြီးမဟုတ်သဖြင့် သူချစ်မြတ်နိုးသော ညီအစ်ကိုများ အန္တရာယ်ကျရောက်နေကြောင်း မကြာမီ သိရှိခဲ့သည်။ သူ၏သတ္တိသည် ထိုအခြေအနေနှင့် ကိုက်ညီသည်။ မိမိသခင်အတွက် တိုက်ပွဲဝင်ရာတွင် ရှေ့တန်းသို့ အမြဲတမ်း အလျင်အမြန် ဝင်ရောက်ရန် အသင့်ရှိသူ ဖြစ်သည်။ မိမိ၏လုံခြုံရေးကို မေ့လျော့ကာ လူအုပ်ကို မိန့်ခွန်းပြောရန် ဇာတ်ရုံသို့ ချက်ချင်းသွားလိုခဲ့သည်။ သို့သော် သူ၏မိတ်ဆွေများက သူ့ကို ထိုသို့ မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်ရန် ခွင့်မပြုကြ။ ဂါယုနှင့် အာရိတ္တားခုတို့သည် လူတို့ရှာဖွေနေသော သားကောင်များ မဟုတ်ကြသဖြင့် သူတို့အပေါ် ပြင်းထန်သော အန္တရာယ်ကျရောက်မည်ကို မစိုးရိမ်ကြပေ။ သို့သော် တမန်တော်၏ ဖြူဖျော့ပြီး ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသော မျက်နှာကို လူအုပ်က မြင်လိုက်ပါက အဆိုးရွားဆုံးသော စိတ်ဆိုးဒေါသများ ချက်ချင်းပေါ်ထွက်လာမည်ဖြစ်ပြီး သူ့အသက်ကို ကယ်တင်ရန် လူသားအနေဖြင့် အနည်းငယ်မျှပင် အခွင့်အရေးရှိတော့မည် မဟုတ်ပေ။

ပေါလုသည် လူအုပ်ကြီးရှေ့၌ အမှန်တရားကို ကာကွယ်ပြောဆိုရန် အလွန်ဆန္ဒရှိနေဆဲဖြစ်သော်လည်း နောက်ဆုံးတွင် ဇာတ်ရုံမှ သတိပေးသတင်းတစ်ရပ်ကြောင့် မသွားရန် တားဆီးခံခဲ့ရသည်။ အာဏာပိုင်များအနက် အလွန်ဂုဏ်သိက္ခာရှိပြီး သြဇာတိက္ကမကြီးမားသူ အချို့က အလွန်အန္တရာယ်များသော အခြေအနေထဲသို့ မဝင်ရောက်ရန် သူ့ထံ အလေးအနက် တောင်းဆိုစေလွှတ်ခဲ့ကြသည်။ အာရှ၏ ထိပ်တန်းပုဂ္ဂိုလ်များက ပေါလုအပေါ် ထိုသို့လေးစားမှုရှိကြောင်း သက်သေပြခြင်းသည် သူ၏ခိုင်မာသော ကိုယ်ကျင့်တရားသမာဓိအတွက် သေးငယ်သော ချီးကျူးဂုဏ်ပြုမှု မဟုတ်ပေ။

ဇာတ်ရုံတွင် ဖြစ်ပေါ်နေသော ဆူပူအုံကြွမှုသည် အဆက်မပြတ် တိုးပွားလာသည်။ “အချို့က တစ်မျိုးအော်ကြပြီး အချို့က တစ်မျိုးအော်ကြ၏။ အများစုမှာ မည်သည့်အကြောင်းကြောင့် စုဝေးလာကြသည်ကိုပင် မသိကြ။” ပေါလုနှင့် သူ၏အဖော်အချို့သည် ဟေဗြဲလူမျိုးနွယ်မှ ဖြစ်ကြသည်ဟူသောအချက်ကြောင့် ယုဒလူမျိုးများက မိမိတို့အပေါ် အမုန်းအာဃာတ ကျရောက်လာပြီး မိမိတို့၏ လုံခြုံရေးလည်း အန္တရာယ်ကျရောက်နိုင်သည်ဟု ခံစားကြသည်။ ခရစ်ယာန်များအပေါ် မိမိတို့တွင် မည်သည့်စာနာမှုမျှ မရှိကြောင်း လူတို့နားလည်စေလိုသဖြင့် မိမိတို့ထဲမှ တစ်ဦးကို ရှေ့သို့တင်ကာ အကြောင်းအရာကို လူတို့ရှေ့တွင် တင်ပြစေကြသည်။ ရွေးချယ်ခံရသော ဟောပြောသူမှာ အလက်ဇန္ဒားဖြစ်ပြီး လက်မှုပညာရှင်တစ်ဦး၊ ကြေးဝါလုပ်သားတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ပေါလုက သူ့အကြောင်းကို မိမိအား များစွာဒုက္ခပေးခဲ့သူအဖြစ် ရည်ညွှန်းခဲ့သည်။ အလက်ဇန္ဒားသည် အတော်အတန် အရည်အချင်းရှိသူဖြစ်ပြီး လူတို့၏ဒေါသကို ပေါလုနှင့် သူ၏အဖော်များအပေါ်သာ အထူးသဖြင့် ကျရောက်စေရန် မိမိ၏စွမ်းအားရှိသမျှ အသုံးပြုခဲ့သည်။ သို့သော် လူအုပ်သည် အသေးစိတ်ခွဲခြားစဉ်းစားရန် စိတ်အခြေအနေမရှိကြပေ။ အလက်ဇန္ဒားသည် ယုဒလူမျိုးဖြစ်ကြောင်း သိမြင်သောအခါ သူ့ကို ဘေးသို့ တွန်းဖယ်လိုက်ကြပြီး လူတိုင်းက တစ်သံတည်း “ဧဖက်မြို့သားတို့၏ ဒိုင်ယာနာသည် ကြီးမြတ်တော်မူ၏” ဟု အော်ဟစ်ကြသဖြင့် ဆူညံသံသည် ပို၍တိုးပွားလာသည်။ ဤအော်ဟစ်သံသည် နှစ်နာရီတိုင်တိုင် ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။

နောက်ဆုံးတွင် အလွန်ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သွားခြင်းကြောင့် ခဏတာ တိတ်ဆိတ်သွားသောအချိန်တစ်ရပ် ရောက်လာသည်။ ထို့နောက် မြို့၏ မှတ်တမ်းထိန်းသူသည် လူအုပ်၏ အာရုံကို ဖမ်းယူပြီး မိမိ၏ရာထူးအာဏာဖြင့် နားထောင်ခွင့် ရရှိခဲ့သည်။ သူ၏ သတိပညာနှင့် မှန်ကန်သော ဆုံးဖြတ်ချက်ကြောင့် မကြာမီ စိတ်လှုပ်ရှားမှုကို ငြိမ်သက်အောင် အောင်မြင်စွာ ပြုလုပ်နိုင်ခဲ့သည်။

သူသည် လူတို့၏ အမြင်အတိုင်းပင် သူတို့နှင့် ရင်ဆိုင်ပြီး ယခုဖြစ်ပေါ်နေသော ဆူပူမှုအတွက် အကြောင်းပြချက်မရှိကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ သူတို့အကြား ရောက်ရှိလာသော ဧည့်သည်များက သူတို့၏အုပ်စိုးသော နတ်ဘုရားမနှင့် ပတ်သက်၍ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံး၏ ယုံကြည်ချက်များကို ပြောင်းလဲနိုင်မည်မည်လားဟု အကြောင်းအကျိုးဖြင့် ဆုံးဖြတ်ရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ သူက ဤသို့ပြောသည်— “ဧဖက်မြို့သားတို့၊ ဧဖက်မြို့သည် ကြီးမြတ်သော နတ်ဘုရားမ ဒိုင်ယာနာကို ကိုးကွယ်သောမြို့ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ဂျူပီတာထံမှ ကျလာသော ရုပ်ပုံကို ကိုးကွယ်ကြောင်း မသိသောသူ မည်သူရှိသနည်း။ ထိုအရာများကို ဆန့်ကျင်ပြောဆို၍ မရနိုင်သည်ကို သိမြင်ကြသဖြင့် သင်တို့သည် ငြိမ်သက်စွာနေသင့်ပြီး အလျင်စလို ဘာမျှမလုပ်သင့်ကြ။” ထို့နောက် ပေါလုနှင့် သူ၏အဖော်များသည် ဒိုင်ယာနာ၏ ဗိမာန်တော်ကို မညစ်ညမ်းစေခဲ့ကြောင်း၊ နတ်ဘုရားမကို စော်ကားခြင်းဖြင့် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်၏ ခံစားချက်ကိုမျှ မထိခိုက်စေခဲ့ကြောင်း စဉ်းစားရန် သူတို့ကို တိုက်တွန်းခဲ့သည်။

ထို့နောက် သူသည် အကြောင်းအရာကို ကျွမ်းကျင်စွာ လမ်းကြောင်းပြောင်းပြီး ဒေမေတရိ၏ လုပ်ရပ်ကို ပြစ်တင်ဆုံးမခဲ့သည်— “ထို့ကြောင့် ဒေမေတရိနှင့် သူနှင့်အတူရှိသော လက်မှုပညာရှင်များသည် မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်အပေါ် အမှုရှိလျှင် ဥပဒေတံခါးဖွင့်ထားပြီး တရားသူကြီးများလည်း ရှိကြ၏။ သူတို့သည် အချင်းချင်း တရားစွဲဆိုကြစေ။ သို့သော် အခြားအမှုကိစ္စများနှင့် ပတ်သက်၍ သင်တို့စုံစမ်းလိုပါက တရားဝင်အစည်းအဝေးတွင် ဆုံးဖြတ်ပေးလိမ့်မည်။” နောက်ဆုံးတွင် ထိုသို့သော ဆူပူအုံကြွမှုကို ထင်ရှားသောအကြောင်းမရှိဘဲ ဖြစ်ပေါ်စေခြင်းသည် ဧဖက်မြို့ကို ရောမတို့၏ ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းခံရစေနိုင်ပြီး၊ ထိုသို့ဖြင့် လက်ရှိရရှိနေသော လွတ်လပ်ခွင့်ကို ကန့်သတ်ခံရနိုင်ကြောင်း သတိပေးခဲ့သည်။ ထို့အပြင် ထိုမြင်ကွင်းမျိုး ထပ်မံမဖြစ်ပွားရကြောင်း အရိပ်အမြွက်ပြောခဲ့သည်။ ထိုမိန့်ခွန်းဖြင့် ရုန်းရင်းဆန်ခတ်နေသော အင်အားစုများကို လုံးဝငြိမ်သက်အောင် ပြုလုပ်ပြီးနောက် မှတ်တမ်းထိန်းသူသည် အစည်းအဝေးကို ရုပ်သိမ်းလိုက်သည်။

ဒေမေတရိ၏ စကားများသည် ဧဖက်မြို့၌ ဖြစ်ပေါ်သော ဆူပူမှု၏ အမှန်တကယ်အကြောင်းရင်းနှင့် တမန်တော်များ အမှန်တရားကို ဖြန့်ဝေဟောပြောရာတွင် ကြုံတွေ့ရသော နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုများစွာ၏ အကြောင်းရင်းကိုလည်း ဖော်ပြနေသည်။ “ဤကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ငန်းသည် အန္တရာယ်ရှိနေသည်။” ဒေမေတရိနှင့် သူ၏အဖော်များအတွက် ရုပ်ပုံများပြုလုပ်ခြင်း၏ အကျိုးအမြတ်များသော လုပ်ငန်းသည် ဧဝံဂေလိတရား၏ သွန်သင်ခြင်းနှင့် ပျံ့နှံ့ခြင်းကြောင့် အန္တရာယ်ကျရောက်နေသည်။ အယူမှားယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် လက်မှုပညာရှင်များ၏ ဝင်ငွေသည် အန္တရာယ်ကျရောက်နေသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် တမန်တော်ကို အပြင်းထန်ဆုံး ဆန့်ကျင်မှုများ ပြုလုပ်ကြပြီး သူတို့ကို ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ပညာရှိစေမည့် ဘာသာတရားအသစ်ကို လက်ခံရန် သို့မဟုတ် စုံစမ်းလေ့လာရန် ငြင်းဆန်ကြသည်။

ဧဖက်မြို့၌ ပေါလု၏ အမှုတော်လုပ်ငန်းသည် နောက်ဆုံးတွင် ပြီးဆုံးခဲ့သည်။ ဖြစ်ပေါ်နေသော စိတ်လှုပ်ရှားဆူပူမှုသည် ဧဝံဂေလိတရားဟောပြောခြင်းအတွက် မသင့်လျော်ကြောင်း သူခံစားခဲ့သည်။ သူ၏အသက်ကို ကယ်တင်ပေးခဲ့ခြင်းနှင့် ဧဖက်မြို့၌ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော ဆူပူမှုကြောင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာ အရှက်ရစရာ မဖြစ်ခဲ့ခြင်းတို့အတွက် သူ၏နှလုံးသည် ဘုရားသခင်ထံ ကျေးဇူးတင်ခြင်းဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်။ မြို့တွင် ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော ရာထူးများကို ကိုင်ဆောင်ထားသူ မှတ်တမ်းထိန်းသူနှင့် အခြားသူများ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်သည် ပေါလုကို မည်သည့်ဥပဒေမဲ့လုပ်ရပ်မျှ မကျူးလွန်သူအဖြစ် လူတို့ရှေ့တွင် ထင်ရှားစေခဲ့သည်။ ဤသည်မှာလည်း အမှားနှင့် အယူသီးမှုတို့အပေါ် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ နောက်ထပ်အောင်ပွဲတစ်ရပ် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏တမန်တော်ကို အပြစ်ကင်းကြောင်း သက်သေပြရန်နှင့် ဆူပူနေသော လူအုပ်ကို ထိန်းချုပ်ထားရန် အာဏာပိုင်ကြီးတစ်ဦးကို ပေါ်ထွန်းစေခဲ့သည်။

ပေါလုသည် ယုံကြည်ခြင်း၌ မိမိ၏သားသမီးများကဲ့သို့ ဖြစ်လာသူများနှင့် ချစ်ခင်စွာ နှုတ်ဆက်ကာ ခွဲခွာခဲ့သည်။ သူသည် မာကေဒေါနိသို့ ခရီးထွက်ခဲ့ပြီး ထိုသို့သွားရာလမ်းတွင် တရောအာမြို့ကို သွားရောက်လည်ပတ်ရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။ သူနှင့်အတူ ဧဖက်မြို့သား နှစ်ဦးဖြစ်သော တုခိကုနှင့် တရောဖိမုတို့ လိုက်ပါခဲ့ကြပြီး သူတို့သည် ပေါလု၏ အသက်တာအဆုံးတိုင် သစ္စာရှိသော အဖော်များနှင့် အမှုတော်လုပ်ဖော်ဆောင်ဖက်များအဖြစ် ဆက်လက်ရှိနေခဲ့ကြသည်။

ဧဖက်မြို့၌ ပေါလု၏ အမှုတော်သည် မရပ်မနား ကြိုးပမ်းအားထုတ်ရသော ကာလတစ်ခု၊ စမ်းသပ်မှုများစွာနှင့် နက်ရှိုင်းသော စိတ်ဆင်းရဲခြင်းများရှိသော ကာလတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် လူတို့ကို လူအများရှေ့၌လည်းကောင်း၊ အိမ်တစ်အိမ်မှ တစ်အိမ်သို့လည်းကောင်း သွန်သင်ပေးပြီး များစွာသော မျက်ရည်များဖြင့် သတိပေးခဲ့သည်။ သူ့ကို မယုံကြည်သော ယုဒလူမျိုးများက အဆက်မပြတ် ဆန့်ကျင်ခဲ့ကြပြီး သူ့အပေါ် လူထု၏ ခံစားချက်ကို နှိုးဆွရန် အခွင့်အရေးတစ်စုံတစ်ရာကိုမျှ လက်လွှတ်မခံကြပေ။ အကြိမ်ကြိမ် လူအုပ်၏ တိုက်ခိုက်ခြင်းကို ခံခဲ့ရပြီး စော်ကားခြင်းနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းတို့ကို ခံခဲ့ရသည်။ အမှန်တရား၏ ရန်သူများသည် လူတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် သူ၏အမှုတော်၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို ဖျက်ဆီးရန် အသုံးချနိုင်သမျှသော နည်းလမ်းတိုင်းကို အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။

ထိုသို့ ဆန့်ကျင်မှုများကို တိုက်ခိုက်ရင်း၊ မမောမပန်းသော စိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့် ဧဝံဂေလိအမှုကို ရှေ့ဆက်လုပ်ဆောင်ရင်း၊ ယုံကြည်ခြင်း၌ နုနယ်သေးသော အသင်းတော်တစ်ပါး၏ အကျိုးစီးပွားများကို စောင့်ရှောက်ရင်း ပေါလုသည် အသင်းတော်အားလုံး၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို မိမိ၏ဝိညာဉ်ပေါ်တွင် ထမ်းထားခဲ့သည်။ ထို့အပြင် ကိုယ်ခန္ဓာဖြင့် အလုပ်လုပ်ရသော ဝန်ထုပ်မှလည်း လွတ်မြောက်ခြင်းမရှိခဲ့ပေ။ ဤနေရာတွင်လည်း ကောရိန္သုမြို့၌ကဲ့သို့ မိမိ၏လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းရန် မိမိလက်ဖြင့် အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ မရပ်မနား လုပ်ကိုင်ရခြင်းနှင့် အမြဲတမ်း အန္တရာယ်ရှိနေခြင်းတို့ကြောင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ကာ နာကျင်ခံစားနေရပြီး ရောဂါကြောင့် ကိုယ်ခန္ဓာအားနည်းကာ တစ်ခါတစ်ရံ စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းနေသော်လည်း သူ၏အမှုကို ခိုင်မြဲစွာ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။

မိမိကိုယ်တိုင် စိုက်ပျိုးတည်ထောင်ခဲ့သော အသင်းတော်များတွင် ယုံကြည်ခြင်းမှ သွေဖည်သွားကြောင်း သူရရှိခဲ့သော သတင်းသည် သူ့ကို နက်ရှိုင်းစွာ စိတ်ဆင်းရဲစေခဲ့သည်။ သူတို့အတွက် သူကြိုးပမ်းခဲ့မှုများသည် အချည်းနှီးဖြစ်သွားမည်ကို အလွန်စိုးရိမ်ခဲ့သည်။ သူ၏အမှုကို တားဆီးရန် အသုံးပြုလာသော နည်းလမ်းအသစ်များနှင့် အမျိုးမျိုးသော နည်းလမ်းများကို သိရှိလာတိုင်း ဆုတောင်းခြင်းနှင့် အလေးအနက် စဉ်းစားခြင်းဖြင့် အိပ်မပျော်သောညများစွာကို ကုန်လွန်စေခဲ့သည်။ အခွင့်အရေးရတိုင်း သူသည် အသင်းတော်များထံ စာရေး၍ သူတို့၏အခြေအနေအရ ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း၊ အကြံပေးခြင်း၊ သတိပေးခြင်းနှင့် အားပေးခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ တမန်တော်သည် သူ၏စာများတွင် မိမိ၏စမ်းသပ်မှုများအကြောင်းကို အဓိကမထားသော်လည်း ခရစ်တော်၏အမှုတော်အတွက် သူ၏ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ရံဖန်ရံခါ တစေ့တစောင်း တွေ့မြင်နိုင်သည်။ ရိုက်နှက်ခံရခြင်းနှင့် ထောင်သွင်းခံရခြင်း၊ အအေးနှင့် ဆာလောင်ခြင်း၊ ရေငတ်ခြင်း၊ ကုန်းမြေနှင့် ပင်လယ်၌ အန္တရာယ်များ၊ မြို့၌လည်းကောင်း တော၌လည်းကောင်း၊ မိမိ၏လူမျိုးများထံမှလည်းကောင်း၊ အယူမှားသူများထံမှလည်းကောင်း၊ မိစ္ဆာညီအစ်ကိုများထံမှလည်းကောင်း—ဤအရာအားလုံးကို အမှန်တရားအတွက် သူခံခဲ့သည်။ သူသည် အသရေဖျက်ခြင်းခံရ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းခံရပြီး “အရာခပ်သိမ်း၏ အညစ်အကြေးကဲ့သို့” ဖြစ်စေခြင်းခံရသည်၊ “မည်သည့်အရာကို လုပ်ရမည်မသိဖြစ်၍၊ နှိပ်စက်ခြင်းခံရကာ၊ အရပ်ရပ်မှ ဆင်းရဲဒုက္ခခံရသည်”၊ “နာရီတိုင်း အန္တရာယ်ကျရောက်နေသည်”၊ “ယေရှုကြောင့် အမြဲသေခြင်းသို့ အပ်နှံခံနေရသည်”။

အဆက်မပြတ် ဆန့်ကျင်မှုမုန်တိုင်း၊ ရန်သူတို့၏ ဆူညံအော်ဟစ်သံနှင့် မိတ်ဆွေများ၏ စွန့်ပစ်ခြင်းတို့အလယ်တွင် မကြောက်မရွံ့သော တမန်တော်သည် တစ်ခါတစ်ရံ စိတ်အားလျော့လုနီးပါး ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ကရာနီကို နောက်ပြန်လှည့်ကြည့်ပြီး အသစ်သော စိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့် ကားတိုင်တင်ခံရသူ၏ အသိပညာကို ဖြန့်ဝေရန် ရှေ့ဆက်ခဲ့သည်။ သူသည် ခရစ်တော်က သူ့ရှေ့တွင် လျှောက်ခဲ့သော သွေးစွန်းနေသော လမ်းကိုသာ လျှောက်လှမ်းနေခြင်း ဖြစ်သည်။ မိမိ၏လက်နက်ကို မိမိ၏ ရွေးနုတ်ရှင်၏ခြေရင်း၌ ချွတ်ချထားရမည့်အချိန် မရောက်မချင်း ထိုစစ်ပွဲမှ လွတ်ငြိမ်းခွင့်ကို မတောင်းခဲ့ပေ။

တမန်တော်သည် သူ၏အမှုတော်များမှ အနားယူခဲ့သည်မှာ ဆယ့်ရှစ်ရာစုနှစ် ကုန်လွန်ခဲ့ပြီဖြစ်သော်လည်း ခရစ်တော်အတွက် သူ၏ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများနှင့် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုများ၏ သမိုင်းသည် အသင်းတော်၏ အဖိုးတန်ဆုံး ရတနာများအနက် တစ်ရပ်ဖြစ်နေဆဲ ဖြစ်သည်။ ခေတ်အဆက်ဆက် ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည် မိမိတို့၏သခင်၏ အမှုတော်တွင် ပို၍ကြီးမားသော စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် သစ္စာရှိမှုတို့ဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံရစေရန် ထိုသမိုင်းကို သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က မှတ်တမ်းတင်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။

ယနေ့ အမှုတော်ဆောင်များ၏ အတန်းများကို ပြည့်ကျပ်စေသော မိမိကိုယ်ကို အလိုလိုက်ပြီး သက်သာချောင်ချိရေးကို နှစ်သက်သောသူများထက် ယုံကြည်ခြင်း၏ ဤသူရဲကောင်းသည် မည်မျှမြင့်မားစွာ ထင်ရှားနေသနည်း။ အသက်တာ၏ သာမန်အခက်အခဲများနှင့် စမ်းသပ်မှုများကို ကြုံတွေ့ရသောအခါ လူများစွာက မိမိတို့၏အခြေအနေသည် ခက်ခဲလှသည်ဟု ခံစားကြသည်။ သို့သော် ခရစ်တော်၏အမှုတော်အတွက် သူတို့သည် အဘယ်အရာကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသနည်း သို့မဟုတ် အဘယ်အရာကို ခံစားခဲ့ကြသနည်း။ ဤကြီးမြတ်သော တမန်တော်၏ မှတ်တမ်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်သောအခါ သူတို့၏မှတ်တမ်းသည် မည်သို့ပေါ်လွင်မည်နည်း။ အပြစ်သားများ၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် သူတို့သည် မည်သည့်ဝိညာဉ်ရေးဝန်ထုပ်ကို ခံစားခဲ့ကြသနည်း။ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း သို့မဟုတ် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခြင်းအကြောင်း သူတို့သည် အနည်းငယ်သာ သိကြသည်။ တမန်တော်ကို မမောမပန်း အမှုတော်ဆောင်ရန် တွန်းအားပေးခဲ့သော တာဝန်တူသည်ပင် သူတို့အပေါ်၌ ကျရောက်နေသည်။ သူ၏သစ္စာရှိမှုကို အတုယူသူများသာ သူနှင့်အတူ အသက်သရဖူကို ခံစားရရှိကြလိမ့်မည်။