အခန်း ၅၆—ဧလိနှင့် သူ၏သားများ

 

အခန်း ၅၆—ဧလိနှင့် သူ၏သားများ

ဤအခန်းသည် ၁ ရှမွေလ ၂:၁၂-၃၆ ကို အခြေခံထားသည်။

ဧလိသည် အစ္စရေးလူမျိုးတို့၏ ယဇ်ပုရောဟိတ်နှင့် တရားသူကြီးဖြစ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏လူများအကြားတွင် အမြင့်ဆုံးနှင့် တာဝန်အရှိဆုံး ရာထူးများကို သူထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖြစ် သန့်ရှင်းသောတာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရန် ဘုရားသခင်က ရွေးချယ်တော်မူသောသူဖြစ်ပြီး၊ ပြည်တစ်ဝန်းတွင် အမြင့်ဆုံးတရားစီရင်ရေးအာဏာကို ကိုင်ဆောင်ထားသူဖြစ်သောကြောင့် သူ့ကို စံနမူနာတစ်ရပ်အဖြစ် လေးစားကြပြီး အစ္စရေးအနွယ်တို့အပေါ် သူ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုမှာ အလွန်ကြီးမားခဲ့သည်။ သို့သော် လူများကို အုပ်ချုပ်ရန် ခန့်အပ်ခံရသော်လည်း မိမိ၏အိမ်သူအိမ်သားများကိုမူ မအုပ်ချုပ်ခဲ့ပေ။ ဧလိသည် သားများအပေါ် အလွန်အလိုလိုက်သောဖခင်ဖြစ်သည်။ ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် သက်သာအေးဆေးမှုကို နှစ်သက်သောကြောင့် သားများ၏ မကောင်းသောအလေ့အကျင့်များနှင့် ကိလေသာများကို ပြုပြင်ရန် မိမိ၏အာဏာကို အသုံးမပြုခဲ့ပေ။ သူတို့နှင့် ရင်ဆိုင်ခြင်း သို့မဟုတ် အပြစ်ပေးခြင်းထက် သူတို့၏အလိုကို လိုက်လျောပြီး သူတို့စိတ်ကြိုက် ပြုမူခွင့်ပေးခဲ့သည်။ မိမိ၏သားများကို ပညာပေးခြင်းသည် မိမိ၏အရေးကြီးဆုံးတာဝန်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်ဟု မယူဆဘဲ ထိုကိစ္စကို အရေးမကြီးသကဲ့သို့ ပြုမူခဲ့သည်။ အစ္စရေး၏ ယဇ်ပုရောဟိတ်နှင့် တရားသူကြီးဖြစ်သူသည် ဘုရားသခင်က မိမိ၏စောင့်ရှောက်မှုအောက်သို့ ပေးအပ်ထားသော သားသမီးများကို ထိန်းချုပ်အုပ်ချုပ်ရန် တာဝန်နှင့်ပတ်သက်၍ အမှောင်ထဲတွင် ထားခံရသူမဟုတ်ပေ။ သို့သော် ထိုတာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ရန် ဧလိတွန့်ဆုတ်ခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ ထိုသို့ပြုခြင်းသည် သားများ၏အလိုကို ဆန့်ကျင်ရမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့ကို အပြစ်ပေးကာ တားဆီးရမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ မိမိ၏လုပ်ရပ်ကြောင့် နောက်ဆက်တွဲဖြစ်ပေါ်လာမည့် ကြောက်မက်ဖွယ်အကျိုးဆက်များကို မချင့်ချိန်ဘဲ သားများအလိုရှိသမျှကို အလိုလိုက်ခွင့်ပြုပြီး ဘုရားသခင်၏အမှုတော်နှင့် အသက်တာ၏တာဝန်များအတွက် သူတို့ကို ပြင်ဆင်ပေးရမည့်အလုပ်ကို လျစ်လျူရှုခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်က အာဗြဟံနှင့်ပတ်သက်၍ “သူ့ကို ငါသိ၏။ သူသည် မိမိ၏သားသမီးများနှင့် မိမိနောက်မှ မိမိအိမ်သူအိမ်သားများကို အမိန့်ပေးမည်။ ထိုသူတို့သည် ထာဝရဘုရား၏လမ်းကို စောင့်ရှောက်၍ တရားမျှတမှုနှင့် တရားစီရင်ခြင်းကို ပြုကြလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ကမ္ဘာဦး ၁၈:၁၉။ သို့သော် ဧလိသည် သားများကို မိမိအပေါ် အုပ်ချုပ်ခွင့်ပေးခဲ့သည်။ ဖခင်သည် သားများ၏ လက်အောက်ခံဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူ၏သားများ၏ လုပ်ရပ်များတွင် ထင်ရှားခဲ့သော ဖောက်ပြန်ပျက်စီးမှုနှင့် မကောင်းမှုတို့သည် အပြစ်ကျူးလွန်ခြင်း၏ ကျိန်စာကို ထင်ရှားစွာ ပြသနေခဲ့သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏အကျင့်စရိုက်နှင့် ကိုယ်တော်၏ပညတ်တရား၏ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုကို မှန်ကန်စွာ နားမလည်ခဲ့ကြပေ။ ကိုယ်တော်၏အမှုတော်သည် သူတို့အတွက် သာမန်အရာတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။ ငယ်စဉ်ကတည်းက သန့်ရှင်းရာဌာနတော်နှင့် ထိုနေရာ၏အမှုတော်များကို ကျင့်သားရခဲ့ကြသော်လည်း ရိုသေလေးစားမှုပိုမိုရှိလာမည့်အစား ထိုနေရာ၏ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုနှင့် အဓိပ္ပာယ်ကို လုံးဝမခံစားတော့ကြပေ။ ဖခင်သည် မိမိ၏အာဏာကို မရိုမသေပြုခြင်းကို မပြုပြင်ခဲ့သကဲ့သို့ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏ အလေးအနက်ထားရသော အမှုတော်များအပေါ် သူတို့၏မလေးစားမှုကိုလည်း မတားဆီးခဲ့ပေ။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် အရွယ်ရောက်လာသောအခါ သံသယဝင်မှုနှင့် ပုန်ကန်မှုတို့၏ သေစေနိုင်သောအသီးများဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့ကြသည်။

သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၌ အမှုတော်ဆောင်ရန် လုံးဝမသင့်လျော်သော်လည်း သူတို့ကို ယဇ်ပုရောဟိတ်များအဖြစ် ခန့်ထား၍ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ အမှုဆောင်စေခဲ့သည်။ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများကို ဆက်ကပ်ရာတွင် ဘုရားသခင်က အလွန်တိကျသော ညွှန်ကြားချက်များ ပေးထားတော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် ထိုမကောင်းသောသူများသည် အာဏာကို မလေးစားခြင်းကို ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ထဲသို့ပင် သယ်ဆောင်လာကြပြီး အလွန်အလေးအနက်ထား၍ ပြုရမည့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဆိုင်ရာ ပညတ်တရားကို ဂရုမစိုက်ခဲ့ကြပေ။ ခရစ်တော်၏အသေခံခြင်းကို ကြိုတင်ညွှန်ပြသော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများသည် လာမည့်ကယ်တင်ရှင်အပေါ် လူတို့၏နှလုံးသား၌ ယုံကြည်ခြင်းကို ထိန်းသိမ်းပေးရန် ရည်ရွယ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ထိုအရာများနှင့်ပတ်သက်သော ထာဝရဘုရား၏ညွှန်ကြားချက်များကို တိတိကျကျ လိုက်နာရန်မှာ အလွန်အရေးကြီးခဲ့သည်။ ငြိမ်သက်ခြင်းယဇ်များသည် အထူးသဖြင့် ဘုရားသခင်အား ကျေးဇူးတင်ခြင်း၏ ဖော်ပြချက်ဖြစ်သည်။ ထိုယဇ်များတွင် အဆီကိုသာ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်၌ မီးရှို့ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သတ်မှတ်ထားသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို ယဇ်ပုရောဟိတ်များအတွက် ချန်ထားရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် အများစုကို ယဇ်ပူဇော်သူထံ ပြန်ပေး၍ သူနှင့် သူ၏မိတ်ဆွေများက ယဇ်ပူဇော်ပွဲအဖြစ် စားသုံးကြရသည်။ ထိုသို့ဖြင့် နှလုံးသားအားလုံးသည် ကျေးဇူးတင်ခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လောက၏အပြစ်ကို ဖယ်ရှားမည့် ကြီးမြတ်သောယဇ်အပေါ်သို့ ဦးတည်ရမည်ဖြစ်သည်။

ဧလိ၏သားများသည် ဤပုံဆောင်အမှုတော်၏ အလေးအနက်ထားရမှုကို နားလည်မည့်အစား မည်သို့မိမိတို့ကိုယ်ကို အလိုလိုက်ကျေနပ်စေနိုင်မည်ကိုသာ စဉ်းစားခဲ့ကြသည်။ သူတို့အတွက် သတ်မှတ်ပေးထားသော ငြိမ်သက်ခြင်းယဇ်၏ အစိတ်အပိုင်းနှင့်ပင် မကျေနပ်ဘဲ ထပ်ဆောင်းအပိုင်းကို တောင်းဆိုခဲ့ကြသည်။ နှစ်စဉ်ပွဲတော်များ၌ ထိုယဇ်များ အများအပြား ဆက်ကပ်ကြခြင်းသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်များအတွက် လူများ၏ကုန်ကျစရိတ်ဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ချမ်းသာအောင်လုပ်ရန် အခွင့်အရေးဖြစ်လာခဲ့သည်။ မိမိတို့ရပိုင်ခွင့်ထက် ပို၍တောင်းဆိုရုံသာမက အဆီကို ဘုရားသခင်အား ပူဇော်၍ မီးမရှို့မီအထိပင် စောင့်ရန် ငြင်းဆန်ခဲ့ကြသည်။ မိမိတို့နှစ်သက်သည့် အစိတ်အပိုင်းကို မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ တောင်းယူရန် အတင်းအကျပ် ဆက်လက်ပြုလုပ်ခဲ့ကြပြီး၊ မပေးလျှင် အင်အားသုံး၍ ယူမည်ဟု ခြိမ်းခြောက်ခဲ့ကြသည်။

ယဇ်ပုရောဟိတ်များဘက်မှ ထိုသို့ ရိုသေလေးစားမှုမရှိခြင်းသည် မကြာမီ အမှုတော်၏ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်၍ အလေးအနက်ထားရသော အဓိပ္ပာယ်ကို ပျောက်ဆုံးစေခဲ့ပြီး လူများသည် “ထာဝရဘုရား၏ပူဇော်သက္ကာကို ရွံရှာကြ၏။” သူတို့မျှော်လင့်စောင့်စားရမည့် ပုံစံတူပြည့်စုံမှုဖြစ်သော ကြီးမြတ်သည့်ယဇ်ကို မည်သူမျှ မသိမှတ်တော့ပေ။ “ထို့ကြောင့် ထိုလူငယ်တို့၏အပြစ်သည် ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ အလွန်ကြီးလှ၏။”

ဤသစ္စာမရှိသော ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကိုလည်း ချိုးဖောက်ကြပြီး မိမိတို့၏ ယုတ်ညံ့၍ အရှက်ကွဲဖွယ်အကျင့်များဖြင့် သန့်ရှင်းသောရာထူးကို ဂုဏ်သိက္ခာချခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူတို့သည် မိမိတို့ရှိနေခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏တဲတော်ကို ဆက်လက်ညစ်ညမ်းစေခဲ့ကြသည်။ ဟောဖနိနှင့် ဖိနဟတ်တို့၏ ဖောက်ပြန်သောအပြုအမူကြောင့် လူများစွာသည် အမျက်ဒေါသထွက်ကာ သတ်မှတ်ထားသော ဝတ်ပြုရာနေရာသို့ မလာတော့ကြပေ။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင် ချမှတ်တော်မူသော အမှုတော်သည် မကောင်းသောသူများ၏အပြစ်များနှင့် ဆက်စပ်နေသောကြောင့် မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းနှင့် လျစ်လျူရှုခြင်းကို ခံရပြီး မကောင်းမှုဘက်သို့ နှလုံးသားလှည့်နေသူများမှာ အပြစ်ကျူးလွန်ရန် ပို၍ရဲတင်းလာကြသည်။ ဘုရားမဲ့မှု၊ အကျင့်ပျက်ခြင်းနှင့် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းပင်လျှင် ကြောက်မက်ဖွယ်အတိုင်းအတာအထိ ပျံ့နှံ့နေခဲ့သည်။

ဧလိသည် သားများကို သန့်ရှင်းသောရာထူး၌ အမှုဆောင်ခွင့်ပေးခြင်းအားဖြင့် အလွန်မှားယွင်းခဲ့သည်။ အကြောင်းပြချက်တစ်မျိုးပြီးတစ်မျိုးဖြင့် သူတို့၏အပြုအမူကို ခွင့်လွှတ်ပေးနေသဖြင့် သူတို့၏အပြစ်များကို မမြင်နိုင်တော့အောင် မိမိကိုယ်ကို မျက်စိကန်းစေခဲ့သည်။ သို့သော် နောက်ဆုံးတွင် သူ၏သားများ၏ ရာဇဝတ်မှုများကို မျက်နှာလွှဲ၍ မရတော့သည့်အခြေအနေသို့ ရောက်လာခဲ့သည်။ လူများက သူတို့၏အကြမ်းဖက်လုပ်ရပ်များကို တိုင်ကြားကြသဖြင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် ဝမ်းနည်း၍ စိတ်ဒုက္ခရောက်ခဲ့သည်။ သူသည် ဆက်လက်တိတ်ဆိတ်မနေနိုင်တော့ပေ။ သို့သော် သူ၏သားများသည် မိမိတို့ကိုယ်မှလွဲ၍ မည်သူ့ကိုမျှ မစဉ်းစားရန် ကြီးပြင်းလာခဲ့ကြပြီး ယခုတွင်လည်း အခြားမည်သူ့ကိုမျှ ဂရုမစိုက်ကြတော့ပေ။ သူတို့သည် ဖခင်၏ဝမ်းနည်းခြင်းကို မြင်ကြသော်လည်း သူတို့၏မာကျောသောနှလုံးသားများမှာ မထိခိုက်ခဲ့ပေ။ သူ၏နူးညံ့သိမ်မွေ့သော သတိပေးစကားများကို ကြားကြသော်လည်း အကျိုးမသက်ရောက်ခဲ့ကြသကဲ့သို့ သူတို့၏အပြစ်များ၏ အကျိုးဆက်များကို သတိပေးခံရသော်လည်း မိမိတို့၏မကောင်းသောအပြုအမူကို မပြောင်းလဲကြပေ။ ဧလိသည် မိမိ၏မကောင်းသောသားများကို တရားမျှတစွာ ကိုင်တွယ်ခဲ့ပါက သူတို့ကို ယဇ်ပုရောဟိတ်ရာထူးမှ ဖယ်ရှားပြီး သေဒဏ်ပေးရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူတို့အပေါ် လူအများ၏ အရှက်ခွဲခြင်းနှင့် ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်း ကျရောက်မည်ကို စိုးရိမ်သဖြင့် အလွန်သန့်ရှင်းသော ယုံကြည်အပ်နှံခြင်းရာထူးများ၌ သူတို့ကို ဆက်လက်ထားရှိခဲ့သည်။ သူတို့၏ဖောက်ပြန်မှုကို ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောအမှုတော်နှင့် ရောနှောခွင့်ကို ဆက်လက်ပေးခဲ့ပြီး၊ နှစ်ပေါင်းများစွာကြာသော်လည်း ဖျောက်ဖျက်၍မရနိုင်သည့် ထိခိုက်နစ်နာမှုကို သမ္မာတရား၏အမှုတော်အပေါ် ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သို့သော် အစ္စရေး၏တရားသူကြီးသည် မိမိ၏အလုပ်ကို လျစ်လျူရှုသောအခါ ဘုရားသခင်သည် ထိုကိစ္စကို မိမိကိုယ်တိုင် ကိုင်တွယ်တော်မူခဲ့သည်။

“ဘုရားသခင်၏လူတစ်ဦးသည် ဧလိထံသို့လာ၍ သူ့အားဆိုသည်ကား၊ ‘ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ သင်၏အဘ၏အိမ်သူအိမ်သားတို့သည် အဲဂုတ္တုပြည်၌ ဖာရောဘုရင်၏အိမ်၌ရှိကြစဉ် ငါသည် သူတို့အား အမှန်ပင် ထင်ရှားခဲ့သည်မဟုတ်လော။ အစ္စရေးအနွယ်အပေါင်းတို့ထဲမှ သူ့ကို ငါ့ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖြစ် ရွေးချယ်၍ ငါ့ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်၌ ပူဇော်ရန်၊ နံ့သာပေါင်းကို မီးရှို့ရန်၊ ငါ့ရှေ့၌ ဧဖောဒ်ကို ဝတ်ရန် ခန့်ထားခဲ့သည်မဟုတ်လော။ အစ္စရေးအမျိုးသားတို့သည် မီးဖြင့်ပူဇော်သော ပူဇော်သက္ကာအလုံးစုံတို့ကို သင်၏အဘအိမ်သူအိမ်သားတို့အား ငါပေးခဲ့သည်မဟုတ်လော။ သို့ဖြစ်၍ ငါ၏နေရာတော်၌ ပူဇော်ရန် ငါမှာထားသော ငါ၏ယဇ်နှင့် ငါ၏ပူဇော်သက္ကာကို အဘယ်ကြောင့် ခြေဖြင့်ကန်ကြသနည်း။ ငါ၏လူအစ္စရေးအမျိုးသားတို့၏ ပူဇော်သက္ကာအလုံးစုံတို့တွင် အကောင်းဆုံးသောအရာများဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဆူဖြိုးစေရန် သင်၏သားတို့ကို ငါ့ထက်ပို၍ ဂုဏ်ပြုသနည်း။ ထို့ကြောင့် အစ္စရေးအမျိုးသားတို့၏အရှင် ထာဝရဘုရားသခင်က မိန့်တော်မူသည်ကား၊ သင်၏အိမ်နှင့် သင်၏အဘ၏အိမ်သည် ငါ့ရှေ့၌ အစဉ်အမြဲ သွားလာရမည်ဟု ငါအမှန်ပြောခဲ့၏။ သို့သော် ယခု ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ ထိုသို့မဖြစ်စေရ။ အကြောင်းမူကား ငါ့ကိုဂုဏ်ပြုသောသူတို့ကို ငါဂုဏ်ပြုမည်။ ငါ့ကို မထီမဲ့မြင်ပြုသောသူတို့မူကား အထင်သေးခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။ ... ငါ့နှလုံးသားနှင့် ငါ့အကြံအစည်အတိုင်း ပြုမူမည့် သစ္စာရှိသော ယဇ်ပုရောဟိတ်တစ်ဦးကို ငါ့အတွက် ထူထောင်မည်။ သူ့အတွက် ခိုင်မြဲသောအိမ်ကို ငါတည်ဆောက်မည်။ သူသည် ငါ၏ဘိသိက်ခံရှေ့၌ အစဉ်အမြဲ သွားလာလိမ့်မည်။’”

ဘုရားသခင်က ဧလိသည် ထာဝရဘုရားထက် မိမိ၏သားများကို ပို၍ဂုဏ်ပြုသည်ဟု စွပ်စွဲတော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က အစ္စရေးအမျိုးသားများအတွက် ကောင်းချီးဖြစ်စေရန် သတ်မှတ်ပေးထားသော ပူဇော်သက္ကာကို ရွံရှာဖွယ်အရာတစ်ခုဖြစ်အောင် ဧလိခွင့်ပြုခဲ့ပြီး သားများ၏ ဘုရားမဲ့၍ ရွံရှာဖွယ်အပြုအမူများကြောင့် သူတို့ကို အရှက်ခွဲမည့်အစား ထိုသို့ပြုခဲ့သည်။ မိမိတို့၏သားသမီးများအပေါ် မျက်စိကန်းသောချစ်ခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏အလိုကို လိုက်ကာ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သောဆန္ဒများကို ဖြည့်ဆည်းပေးပြီး အပြစ်ကို ပြစ်တင်ရန်နှင့် မကောင်းမှုကို ပြုပြင်ရန် ဘုရားသခင်၏အာဏာကို အသုံးမပြုသူများသည် မိမိတို့၏မကောင်းသောသားသမီးများကို ဘုရားသခင်ထက် ပို၍ဂုဏ်ပြုနေကြောင်း ထင်ရှားစေကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ဘုန်းထင်ရှားစေရန်ထက် မိမိတို့၏ဂုဏ်သတင်းကို ကာကွယ်ရန် ပို၍စိုးရိမ်ကြသည်။ မိမိတို့၏သားသမီးများကို ကျေနပ်စေရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏အမှုတော်ကို မကောင်းမှု၏ အရိပ်အယောင်မှန်သမျှမှ ကင်းဝေးစေရန်ထက် သားသမီးများကို ကျေနပ်စေရန် ပို၍ဆန္ဒရှိကြသည်။

ဘုရားသခင်သည် ယဇ်ပုရောဟိတ်နှင့် အစ္စရေး၏တရားသူကြီးဖြစ်သူ ဧလိကို မိမိ၏လူများ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဘာသာရေးအခြေအနေအတွက်လည်းကောင်း၊ အထူးသဖြင့် မိမိ၏သားများ၏ အကျင့်စရိုက်အတွက်လည်းကောင်း တာဝန်ရှိစေတော်မူခဲ့သည်။ သူသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့သောနည်းလမ်းများဖြင့် မကောင်းမှုကို အရင်ဆုံး တားဆီးရန် ကြိုးစားသင့်သည်။ သို့သော် ထိုနည်းလမ်းများ အကျိုးမရှိပါက အပြင်းထန်ဆုံးနည်းလမ်းများဖြင့် အမှားကို နှိမ်နင်းသင့်သည်။ အပြစ်ကို မပြစ်တင်ခြင်းနှင့် အပြစ်ကျူးလွန်သူအပေါ် တရားမျှတမှုကို မစီရင်ခြင်းကြောင့် ထာဝရဘုရား၏ မနှစ်မြို့မှုကို ခံရသည်။ အစ္စရေးကို သန့်ရှင်းစွာ ထိန်းသိမ်းထားရန် သူ့ကို အားကိုး၍မရပေ။ အမှားကို ပြစ်တင်ရန် သတ္တိနည်းပါးသူများ၊ သို့မဟုတ် ပျင်းရိခြင်း၊ စိတ်ဝင်စားမှုမရှိခြင်းတို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏မိသားစု သို့မဟုတ် အသင်းတော်ကို သန့်ရှင်းစေရန် အလေးအနက် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု မပြုသူများသည် မိမိတို့၏တာဝန်ပျက်ကွက်မှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သော မကောင်းမှုအတွက် တာဝန်ရှိကြသည်။ မိဘအာဏာ သို့မဟုတ် သင်းအုပ်ဆရာအာဏာကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် အခြားသူများထံ၌ ကျွန်ုပ်တို့တားဆီးနိုင်ခဲ့သော မကောင်းမှုများအတွက်လည်း ထိုလုပ်ရပ်များကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ပြုလုပ်ခဲ့သကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် တာဝန်ရှိကြသည်။

ဧလိသည် မိသားစုအုပ်ချုပ်ရေးနှင့်ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်၏စည်းမျဉ်းများအတိုင်း မိမိ၏အိမ်သူအိမ်သားများကို မအုပ်ချုပ်ခဲ့ပေ။ မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုသာ လိုက်နာခဲ့သည်။ ချစ်လှစွာသောဖခင်သည် သားများငယ်စဉ်က သူတို့၏အပြစ်အနာအဆာများနှင့် အပြစ်များကို လျစ်လျူရှုခဲ့ပြီး အချိန်ကြာလာလျှင် သူတို့၏မကောင်းသောသဘောထားများကို ကျော်လွှားနိုင်လိမ့်မည်ဟု မိမိကိုယ်ကို နှစ်သိမ့်ခဲ့သည်။ ယခုအခါ လူအများသည်လည်း အလားတူအမှားကို ပြုလုပ်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ပေးထားသောနည်းလမ်းထက် မိမိတို့၏သားသမီးများကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ လေ့ကျင့်ပေးနိုင်သည့်နည်းလမ်းကို သိသည်ဟု သူတို့ထင်ကြသည်။ “သူတို့က အပြစ်ပေးဖို့ အရမ်းငယ်သေးတယ်။ အသက်ပိုကြီးလာပြီး အကြောင်းပြချက်ကို နားလည်နိုင်တဲ့အချိန်အထိ စောင့်ပါ” ဟု ဆင်ခြေပေးကာ သူတို့၏မကောင်းသောသဘောထားများကို ပျိုးထောင်ပေးကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် မကောင်းသောအလေ့အကျင့်များသည် ဒုတိယသဘာဝဖြစ်လာသည်အထိ ခိုင်မာလာခွင့်ရကြသည်။ ကလေးများသည် တားဆီးထိန်းချုပ်မှုမရှိဘဲ ကြီးပြင်းလာကြပြီး တစ်သက်တာလုံး သူတို့အတွက် ကျိန်စာဖြစ်စေမည့်၊ အခြားသူများထံတွင်လည်း ထပ်မံပေါ်ပေါက်လာနိုင်သည့် အကျင့်စရိုက်များ ပါရှိလာကြသည်။

အိမ်ထောင်စုများအပေါ် လူငယ်များကို မိမိတို့စိတ်ကြိုက်ပြုမူခွင့်ပေးခြင်းထက် ကြီးမားသောကျိန်စာမရှိပေ။ မိဘများသည် သားသမီးတို့၏ ဆန္ဒတိုင်းကို အရေးထားပြီး သူတို့အတွက် မကောင်းကြောင်း သိသိနှင့်ပင် လိုက်လျောပေးသောအခါ ကလေးများသည် မိဘများအပေါ်ရှိ လေးစားမှုအားလုံး၊ ဘုရားသခင်၏အာဏာ သို့မဟုတ် လူတို့၏အာဏာအပေါ်ရှိ အလေးထားမှုအားလုံးကို မကြာမီဆုံးရှုံးကြပြီး စာတန်၏အလိုအတိုင်း ချုပ်နှောင်ခံရကြသည်။ စည်းကမ်းမရှိသောမိသားစု၏ သြဇာသည် ကျယ်ပြန့်ပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ရပ်လုံးအတွက် အန္တရာယ်ကြီးမားစွာ ဖြစ်စေသည်။ ထိုသြဇာသည် မိသားစုများ၊ ရပ်ရွာများနှင့် အစိုးရများအပေါ် သက်ရောက်စေသော မကောင်းမှု၏ရေလှိုင်းတစ်ခုအဖြစ် စုစည်းလာသည်။

ဧလိ၏ရာထူးကြောင့် သူ၏သြဇာသည် သာမန်လူတစ်ဦးဖြစ်ခဲ့လျှင်ထက် ပိုမိုကျယ်ပြန့်ခဲ့သည်။ သူ၏မိသားစုဘဝကို အစ္စရေးတစ်ပြည်လုံးက အတုယူခဲ့ကြသည်။ သူ၏တာဝန်ပျက်ကွက်မှုနှင့် သက်သာအေးဆေးမှုကို နှစ်သက်သော အကျင့်များကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ဆိုးကျိုးများကို သူ၏စံနမူနာအတိုင်း ပုံဖော်ခံရသော အိမ်ထောင်စုထောင်ပေါင်းများစွာတွင် တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ မိဘများက ဘာသာတရားကို ကိုးကွယ်ယုံကြည်သူဟု အပြောအဆိုပြုနေကြစဉ် ကလေးများကို မကောင်းသောအကျင့်များတွင် အလိုလိုက်ခွင့်ပြုပါက ဘုရားသခင်၏သမ္မာတရားသည် အရှက်ကွဲစရာဖြစ်လာသည်။ အိမ်တစ်အိမ်၏ ခရစ်ယာန်ဖြစ်ခြင်းကို အကောင်းဆုံးစမ်းသပ်နိုင်သည့်အရာမှာ ထိုအိမ်၏သြဇာကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အကျင့်စရိုက်ပုံစံဖြစ်သည်။ လုပ်ရပ်များသည် ဘုရားတရားကို ကိုးကွယ်ယုံကြည်ကြောင်း အခိုင်အမာပြောဆိုခြင်းထက် ပို၍ကျယ်လောင်စွာ ပြောဆိုကြသည်။ ဘာသာတရားကို ကိုးကွယ်ယုံကြည်သူများသည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများကို သက်သေပြသည့် စနစ်တကျရှိသော အိမ်ထောင်စုတစ်ခုကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် အလေးအနက်၊ မလျှော့မလျော့၊ ဂရုတစိုက် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မည့်အစား မိသားစုအုပ်ချုပ်ရေး၌ ပေါ့လျော့ပြီး သားသမီးများ၏ မကောင်းသောဆန္ဒများကို အလိုလိုက်နေပါက ဧလိပြုခဲ့သကဲ့သို့ ပြုလုပ်နေကြခြင်းဖြစ်ပြီး ခရစ်တော်၏အမှုတော်အပေါ် အရှက်ကွဲစေသကဲ့သို့ မိမိတို့နှင့် မိမိတို့၏အိမ်သူအိမ်သားများအပေါ် ပျက်စီးခြင်းကိုလည်း ဆောင်ကြဉ်းလာကြသည်။ မည်သည့်အခြေအနေတွင်မဆို မိဘများ၏ သစ္စာမရှိမှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော မကောင်းမှုများသည် ကြီးမားသော်လည်း လူတို့၏ဆရာများအဖြစ် ခန့်အပ်ခံရသူများ၏ မိသားစုများ၌ ထိုအရာများရှိနေပါက ဆယ်ဆပို၍ ကြီးမားသည်။ ထိုသူတို့သည် မိမိတို့၏အိမ်သူအိမ်သားများကို မထိန်းချုပ်နိုင်သောအခါ မိမိတို့၏မှားယွင်းသောစံနမူနာဖြင့် လူများစွာကို လမ်းလွဲစေကြသည်။ သူတို့၏ရာထူးမှာ ပို၍တာဝန်ကြီးမားသကဲ့သို့ သူတို့၏အပြစ်သည်လည်း အခြားသူများထက် ပို၍ကြီးမားသည်။

အာရုန်၏အိမ်သည် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ အစဉ်အမြဲ သွားလာရမည်ဟု ကတိတော်ပေးထားခဲ့သည်။ သို့သော် ထိုကတိတော်သည် သူတို့သည် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၏အမှုတော်၌ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ဆက်ကပ်ပြီး မိမိတို့၏လမ်းစဉ်အလုံးစုံတွင် ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်ပြုရမည်၊ မိမိကိုယ်ကို အစေမခံဘဲ မိမိတို့၏ဖောက်ပြန်သောအလိုဆန္ဒများကို မလိုက်နာရမည်ဟူသော အခြေအနေအပေါ်တွင် ပေးထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဧလိနှင့် သူ၏သားများကို စမ်းသပ်ခဲ့ပြီး ထာဝရဘုရားသည် သူတို့ကို မိမိ၏အမှုတော်၌ ယဇ်ပုရောဟိတ်များအဖြစ် အမြင့်မြတ်ဆုံးရာထူး၌ ထားရန် လုံးဝမထိုက်တန်သူများအဖြစ် တွေ့ရှိတော်မူခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်က “ထိုသို့မဖြစ်စေရ” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ဘက်မှ ပြုလုပ်ရမည့်အပိုင်းကို မပြုလုပ်ခဲ့ကြသောကြောင့် သူတို့အတွက် ဘုရားသခင် ရည်ရွယ်တော်မူခဲ့သော ကောင်းကျိုးကို မဆောင်ရွက်ပေးနိုင်ခဲ့ပေ။

သန့်ရှင်းသောအရာများ၌ အမှုဆောင်သူများ၏ စံနမူနာသည် လူတို့အား ဘုရားသခင်ကို ရိုသေလေးစားရန်နှင့် ကိုယ်တော်ကို စော်ကားမိမည်ကို ကြောက်ရွံ့ရန် အထင်အရှားဖြစ်စေသင့်သည်။ လူတို့ထံ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာနှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်ခြင်းသတင်းကို ပြောဆိုရန် “ခရစ်တော်၏ကိုယ်စား” ရပ်တည်သူများသည် မိမိတို့၏သန့်ရှင်းသောခေါ်တော်မူခြင်းကို တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော သို့မဟုတ် ကာမဂုဏ်လိုက်စားမှုကို ဖြည့်ဆည်းရန် အကာအကွယ်တစ်ခုအဖြစ် အသုံးပြုသောအခါ မိမိတို့ကိုယ်ကို စာတန်၏ အထိရောက်ဆုံးသော အေးဂျင့်များဖြစ်စေကြသည်။ ဟောဖနိနှင့် ဖိနဟတ်တို့ကဲ့သို့ သူတို့သည် လူများကို “ထာဝရဘုရား၏ပူဇော်သက္ကာကို ရွံရှာ” စေကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏မကောင်းသောလမ်းစဉ်ကို အချိန်အတန်ကြာ လျှို့ဝှက်၍ လိုက်နိုင်ကြသည်။ သို့သော် နောက်ဆုံးတွင် သူတို့၏စစ်မှန်သောအကျင့်စရိုက် ပေါ်ပေါက်လာသောအခါ လူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် ထိခိုက်တုန်လှုပ်သွားပြီး ဘာသာတရားအပေါ် သူတို့၏ယုံကြည်မှုကို ဖျက်ဆီးသည့်အထိ ဖြစ်တတ်သည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို သင်ကြားပေးသည်ဟု ဆိုသူအားလုံးအပေါ် စိတ်ထဲတွင် မယုံကြည်မှု ကျန်ရစ်စေသည်။ ခရစ်တော်၏စစ်မှန်သော အစေခံ၏သတင်းကို သံသယဖြင့် လက်ခံကြသည်။ “ဤသူသည်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်သန့်ရှင်းသည်ဟု ထင်ခဲ့ပြီး နောက်ဆုံးတွင် အလွန်ဖောက်ပြန်နေကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ရသူကဲ့သို့ ဖြစ်လာမည် မဟုတ်ပါလော” ဟူသော မေးခွန်းသည် အမြဲတစေ ပေါ်ပေါက်လာသည်။ ထိုသို့ဖြင့် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူတို့၏ဝိညာဉ်များအပေါ် မိမိ၏တန်ခိုးကို ဆုံးရှုံးလာသည်။

ဧလိက မိမိ၏သားများကို ပြစ်တင်ဆုံးမရာတွင် သန့်ရှင်းသောအရာများ၌ အမှုဆောင်သူအားလုံး ကောင်းစွာစဉ်းစားသင့်သည့် အလေးအနက်နှင့် ကြောက်မက်ဖွယ်အဓိပ္ပာယ်ရှိသော စကားများ ပါရှိသည်။ “လူတစ်ဦးသည် အခြားလူတစ်ဦးကို ပြစ်မှားလျှင် တရားသူကြီးက သူ့အတွက် တရားစီရင်ပေးနိုင်သည်။ သို့သော် လူတစ်ဦးသည် ထာဝရဘုရားကို ပြစ်မှားလျှင် သူ့အတွက် မည်သူက အသနားခံပေးနိုင်မည်နည်း။” သူတို့၏ရာဇဝတ်မှုများသည် မိမိတို့၏လူချင်းများကိုသာ ထိခိုက်စေခဲ့ပါက တရားသူကြီးသည် ပြစ်ဒဏ်သတ်မှတ်၍ ပြန်လည်ပေးဆပ်စေခြင်းဖြင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်မှုကို ဆောင်ရွက်ပေးနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး ထိုသို့ဖြင့် ပြစ်မှုကျူးလွန်သူများသည် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ခံရနိုင်သည်။ သို့မဟုတ် သူတို့သည် ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ကျူးလွန်သောအပြစ်၊ မထီမဲ့မြင်ပြု၍ ကျူးလွန်သောအပြစ်တွင် အပြစ်မရှိခဲ့ပါက သူတို့အတွက် အပြစ်ဖြေရာယဇ်ကို ဆက်ကပ်နိုင်သည်။ သို့သော် သူတို့၏အပြစ်များသည် အမြင့်ဆုံးသောဘုရားသခင်၏ ယဇ်ပုရောဟိတ်များအဖြစ် သူတို့၏အမှုဆောင်ခြင်းနှင့် အလွန်အမင်း ရောယှက်နေခဲ့သည်။ အပြစ်အတွက် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ကို လူတို့ရှေ့၌ အလွန်အမင်း ညစ်ညမ်း၍ ဂုဏ်သိက္ခာချခဲ့ကြသောကြောင့် သူတို့အတွက် မည်သည့်အပြစ်ဖြေခြင်းကိုမျှ လက်ခံ၍မရနိုင်တော့ပေ။ သူတို့၏ဖခင်ကိုယ်တိုင် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းဖြစ်သော်လည်း သူတို့အတွက် အသနားခံရန်ပင် မဝံ့ရဲခဲ့ပေ။ သန့်ရှင်းသောဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်မှ သူတို့ကို မကာကွယ်ပေးနိုင်ခဲ့ပေ။ အပြစ်သားအားလုံးထဲတွင် ကောင်းကင်ဘုံက လူသား၏ရွေးနုတ်ခြင်းအတွက် ပေးထားသော နည်းလမ်းများကို မထီမဲ့မြင်ပြုသူများ၊ “ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို မိမိတို့အတွက် တစ်ဖန် လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်၍ အရှက်ကွဲစေသူများ” သည် အပြစ်အကြီးဆုံးသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ဟေဗြဲ ၆:၆။