အခန်း ၃၁—သက်သာလောနိတ်မြို့၌ ဆန့်ကျင်မှု

 

အခန်း ၃၁—သက်သာလောနိတ်မြို့၌ ဆန့်ကျင်မှု

ဖိလိပ္ပိမြို့မှ ထွက်ခွာပြီးနောက် ပေါလုနှင့် သိလတို့သည် သက်သာလောနိတ်မြို့သို့ ခရီးဆက်ခဲ့ကြသည်။ ထိုနေရာတွင် သူတို့သည် တရားဇရပ်၌ လူအများအပြား စုဝေးလာကြသူတို့အား အကျိုးရှိစွာ ဟောပြောခွင့် ရရှိခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏အသွင်အပြင်မှာ မကြာသေးမီက ခံခဲ့ရသော အရှက်ခွဲဖွယ် ဆက်ဆံမှု၏ အထောက်အထားကို ဖော်ပြနေသဖြင့်၊ သူတို့သည် ခံစားခဲ့ရသောအရာများကို ရှင်းပြရန် လိုအပ်လာသည်။ ထိုသို့ရှင်းပြရာတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ချီးမြှောက်ခြင်းမပြုဘဲ၊ မိမိတို့ကို ကယ်နုတ်ပေးခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကိုသာ ချီးမြှောက်ကြသည်။ သို့သော် တမန်တော်တို့သည် မိမိတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများအကြောင်းတွင် အချိန်ကုန်ခံရန် အချိန်မရှိကြောင်း ခံစားခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ သတင်းစကားကြောင့် ဝန်လေးနေကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏အမှုတော်၌ အလွန်စိတ်အားထက်သန်ကြသည်။

ပေါလုသည် မေရှိယနှင့်ပတ်သက်၍ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၌ ပါရှိသော ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့် ထိုပရောဖက်ပြုချက်များသည် ခရစ်တော်၏အသက်တာနှင့် သွန်သင်ချက်များနှင့် ကိုက်ညီမှုရှိပုံကို၊ ထိုအကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်သော သက်သေအထောက်အထားကို လက်ခံလိုသူများအတွက် ရှင်းလင်းစွာ နားလည်လာစေခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏အမှုတော်ဆောင်ရွက်စဉ်က တပည့်တော်တို့၏စိတ်ကို ဓမ္မဟောင်းကျမ်းစာများအပေါ် နားလည်စေတော်မူခဲ့သည်။ “မောရှေမှစ၍ ပရောဖက်များတိုင်အောင်၊ ကျမ်းစာအလုံးစုံ၌ မိမိနှင့်ဆိုင်သောအရာများကို သူတို့အား ဖွင့်ပြတော်မူ၏။” ပေတရုသည် ခရစ်တော်အကြောင်း ဟောပြောရာတွင် မောရှေမှစ၍ ပရောဖက်များတိုင်အောင် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းစာများမှ မိမိ၏သက်သေကို တင်ပြခဲ့သည်။ စတီဖန်သည်လည်း ထိုနည်းလမ်းအတိုင်း ဆောင်ရွက်ခဲ့ပြီး၊ ပေါလုသည်လည်း ထိုဥပမာများကို လိုက်နာကာ ခရစ်တော်၏ အမှုတော်၊ ဆင်းရဲခံခြင်း၊ သေခြင်း၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့် ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွခြင်းတို့နှင့်ပတ်သက်၍ ဝိညာဉ်တော်မှ မှုတ်သွင်းပေးသော သက်သေကို တင်ပြခဲ့သည်။ မောရှေနှင့် ပရောဖက်များ၏ သက်သေခံချက်အားဖြင့် ခရစ်တော်သည် မေရှိယဖြစ်ကြောင်းကို သူသည် ရှင်းလင်းစွာ သက်သေပြခဲ့ပြီး၊ အာဒံလက်ထက်မှ ထိုအချိန်တိုင်အောင် ပရောဖက်များနှင့် ဘိုးဘေးများအားဖြင့် ပြောဆိုခဲ့သောအသံမှာ ခရစ်တော်၏အသံပင်ဖြစ်ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။

ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၌ ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း ခရစ်တော်မပါဘဲ ပသခါပွဲကို ရှင်းပြရန် မည်မျှမဖြစ်နိုင်ကြောင်း၊ တော၌ မြှောက်ထားသော ကြေးဝါမြွေသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ မြှောက်ထားခြင်းခံရမည့် ယေရှုခရစ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုကြောင်း သူပြသခဲ့သည်။ သူတို့အား ထင်ရှားစွာ ဖော်ပြပေးထားပြီး၊ ထိုအခမ်းအနားများ၌ ကိုယ်စားပြုထားသော ကယ်တင်ရှင်ကို ယခုငြင်းပယ်မည်ဆိုလျှင် သူတို့၏ဘာသာရေးဝတ်ပြုမှုများနှင့် အခမ်းအနားများအားလုံးသည် တန်ဖိုးမရှိတော့ကြောင်း သူသွန်သင်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းကို ဖွင့်ပေးသောသော့ဖြစ်ပြီး၊ ထိုကျမ်း၏ ကြွယ်ဝသောဘဏ္ဍာများထံ ဝင်ရောက်ခွင့်ပေးသူဖြစ်ကြောင်း သူပြသခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့် ပေါလုသည် သက်သာလောနိတ်မြို့သားတို့အား ဆက်တိုက်သော ဥပုသ်နေ့သုံးရက်ပတ်လုံး ကျမ်းစာများမှ ခရစ်တော်၏အသက်တာ၊ သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအကြောင်း ဆင်ခြင်ဆွေးနွေးကာ ဟောပြောခဲ့သည်။ မေရှိယနှင့်ပတ်သက်၍ ယုဒလူတို့၏ မျှော်လင့်ချက်သည် ပရောဖက်ပြုချက်နှင့်အညီ မဟုတ်ကြောင်း သူပြသခဲ့သည်။ ထိုပရောဖက်ပြုချက်မှာ ကယ်တင်ရှင်တစ်ပါးသည် နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ဆင်းရဲခြင်းအခြေအနေ၌ ကြွလာမည်၊ ငြင်းပယ်ခံရမည်၊ အထင်အမြင်သေးခံရမည်၊ အသတ်ခံရမည်ဟု ကြိုတင်ဟောထားခြင်းဖြစ်သည်။

ခရစ်တော်သည် ဒုတိယအကြိမ် တန်ခိုးနှင့် ကြီးမားသောဘုန်းအသရေဖြင့် ကြွလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ မြေကြီးပေါ်တွင် မိမိ၏နိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်ကာ အာဏာရှိသမျှကို နှိမ်နင်းပြီး လူမျိုးအပေါင်းတို့ကို အုပ်စိုးမည်ဟု သူကြေညာခဲ့သည်။ ပေါလုသည် အာဒ်ဗင်တစ်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူသည် ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်း၏ အရေးကြီးသောဖြစ်ရပ်ကို အလွန်တန်ခိုးရှိစွာနှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားရှိစွာ တင်ပြခဲ့သဖြင့် သက်သာလောနိတ်မြို့သားတို့၏ စိတ်နှလုံးများအပေါ် မည်သည့်အခါမျှ မပျောက်ကွယ်သွားသော နက်ရှိုင်းသည့်အထင်အမြင်ကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။

သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းကို အလွန်ခိုင်မာစွာ ယုံကြည်ခဲ့ကြပြီး၊ ထိုဖြစ်ရပ်ကို မျက်မြင်တွေ့ရန် မိမိတို့ အသက်ရှင်နေနိုင်မည်မဟုတ်ဟု အလွန်စိုးရိမ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ပေါလုသည် ခရစ်တော်သည် သူတို့အသက်ရှင်နေစဉ်အတွင်း ကြွလာမည်ဟူသော အထင်အမြင်ကို သူတို့၌ မထားခဲ့ပေ။ ထိုအချိန်မရောက်မီ ဖြစ်ပျက်ရမည့် အနာဂတ်ဖြစ်ရပ်များကို သူညွှန်ပြခဲ့သည်။ “ခရစ်တော်၏နေ့သည် နီးပြီ” ဟူသကဲ့သို့ စိတ်တုန်လှုပ်ခြင်း၊ စိုးရိမ်ခြင်းမရှိကြရန်၊ ဝိညာဉ်အားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ စကားအားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ ငါတို့ထံမှလာသောစာကဲ့သို့သော စာအားဖြင့်ဖြစ်စေ မတုန်လှုပ်ကြရန် သတိပေးခဲ့သည်။ မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ အဘယ်သူမျှ သင်တို့ကို မလှည့်ဖြားစေနှင့်။ အကြောင်းမူကား ထိုနေ့သည် အရင်ဆုံး ဖောက်ပြန်ခြင်းဖြစ်ပေါ်ပြီး အပြစ်သားထိုသူ၊ ပျက်စီးခြင်း၏သား ထင်ရှားမလာလျှင် မရောက်ရဟု ဆိုခဲ့သည်။

ပေါလုသည် မိမိ၏စကားများကို အဓိပ္ပာယ်လွဲမှားစွာ ကောက်ယူခံရမည့် အန္တရာယ်ရှိကြောင်း ကြိုတင်မြင်ခဲ့ပြီး၊ မိမိသည် အထူးဗျာဒိတ်တော်အားဖြင့် ခရစ်တော်သည် ချက်ချင်းကြွလာတော့မည်ဟု လူတို့အား သတိပေးခဲ့သည်ဟု အချို့က ဆိုကြမည်ကိုလည်း သိခဲ့သည်။ ထိုသို့ဖြစ်လျှင် ယုံကြည်ခြင်း၌ ရှုပ်ထွေးမှုဖြစ်ပေါ်မည်ဖြစ်ကြောင်း သူသိသည်။ အကြောင်းမူကား စိတ်ပျက်ခြင်းသည် မယုံကြည်ခြင်းကို ဖြစ်စေလေ့ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ထိုကဲ့သို့သော သတင်းစကားမျိုးကို မိမိထံမှလာသည်ဟု ယူဆ၍ လက်မခံကြရန် ညီအစ်ကိုတို့အား သတိပေးခဲ့သည်။

သက်သာလောနိတ်မြို့သားတို့ထံ ရေးသော ပေါလု၏စာတွင်၊ သူတို့အကြား မိမိအလုပ်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့် ပုံစံကို သူတို့အား ပြန်လည်သတိပေးသည်။ သက်သာလောနိတ်ဩဝါဒစာ ပထမစောင် ၂:၁-၄။ သူသည် မြှောက်ပင့်ခြင်း၊ လှည့်ဖြားခြင်း သို့မဟုတ် ကောက်ကျစ်ခြင်းအားဖြင့် လူတို့၏ဝိညာဉ်များကို ရရှိရန် မရှာဖွေခဲ့ကြောင်း ကြေညာသည်။ “ဘုရားသခင်သည် ဧဝံဂေလိတရားကို အပ်နှံ၍ ကျွန်ုပ်တို့အား ယုံကြည်စိတ်ချစေတော်မူသည့်အတိုင်း၊ လူတို့ကို နှစ်သက်စေရန်မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးကို စစ်ဆေးတော်မူသော ဘုရားသခင်ကို နှစ်သက်စေရန် ဟောပြောကြ၏။” ပေါလုသည် မိမိ၏ယုံကြည်သူအသစ်များအား သားသမီးများကို ဖခင်တစ်ဦးက သစ္စာရှိစွာ ဆုံးမသတိပေးသကဲ့သို့ ဆုံးမသတိပေးခဲ့ပြီး၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ချစ်ခင်သောမိခင်တစ်ဦးက မိမိ၏ကလေးကို နူးညံ့စွာ စောင့်ရှောက်သကဲ့သို့ သူတို့ကို နူးညံ့စွာ ချစ်ခင်စောင့်ရှောက်ခဲ့သည်။

တမန်တော်တို့သည် လူအများအပြား စုဝေးလာအောင် အောင်မြင်စွာ ဆောင်ရွက်နိုင်ကြသည်ကို ယုဒလူတို့မြင်သောအခါ၊ သူတို့၏အယူဝါဒကို လက်ခံလာသူများ—ထိုသူတို့အထဲတွင် မြို့၏ ထင်ရှားသောအမျိုးသမီးများနှင့် အမျိုးသားခြားလူမျိုး အမြောက်အမြားပါဝင်သည်—ကြောင့် သူတို့သည် မနာလိုခြင်းနှင့် မနာလိုဝန်တိုခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်လာကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် ယုဒလူတို့သည် ရောမအာဏာပိုင်တို့၏ မျက်နှာသာပေးခြင်းကို မခံစားရကြပေ။ အကြောင်းမှာ ထိုအချိန်မတိုင်မီ မကြာသေးခင်က မြို့တော်၌ ပုန်ကန်မှုတစ်ရပ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့ကို သံသယဖြင့် ကြည့်ရှုခံရပြီး၊ သူတို့၏လွတ်လပ်ခွင့်သည်လည်း အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ကန့်သတ်ခံထားရသည်။ ယခုအခါ သူတို့သည် အခြေအနေများကို အခွင့်ကောင်းယူ၍ မိမိတို့၏ မျက်နှာသာပေးခံရမှုကို ပြန်လည်တည်ဆောက်နိုင်ရန်နှင့် တစ်ချိန်တည်းမှာပင် တမန်တော်များနှင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာသို့ ပြောင်းလဲလာသူများအပေါ် အပြစ်တင်စရာ ဖြစ်စေရန် အခွင့်အရေးတစ်ရပ်ကို မြင်လာကြသည်။

ထိုအရာကို သူတို့သည် အယူဝါဒအသစ်၏ ခေါင်းဆောင်များက လူတို့အကြား ဆူပူအုံကြွမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေကြသည်ဟု ဖော်ပြခြင်းဖြင့် စတင်လုပ်ဆောင်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် လိမ္မာပါးနပ်စွာ ကြံဆထားသော မုသားများဖြင့် အကျင့်ပျက်သော လူအုပ်၏ စိတ်ဆန္ဒများကို နှိုးဆွကာ၊ တမန်တော်များ ခေတ္တနေထိုင်ရာအိမ်ဖြစ်သော ယာသုန်၏အိမ်ကို ဆူညံသောင်းကျန်းစွာ ဝင်ရောက်တိုက်ခိုက်ရန် လှုံ့ဆော်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် လူသားများထက် တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်များ၏ ဒေါသနှင့် ပိုတူသော အမျက်ဒေါသဖြင့် ထိုသို့ပြုခဲ့ကြသည်။ ပေါလုနှင့် သိလတို့ကို အပြင်သို့ ထုတ်ယူပြီး အာဏာပိုင်တို့ထံ ဆွဲခေါ်သွားရန်၊ သူတို့သည် ဤဆူပူသောင်းကျန်းမှုအားလုံးကို ဖန်တီးပြီး ပုန်ကန်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်ဟု စွပ်စွဲရန် ယုဒလူတို့က သူတို့အား ညွှန်ကြားထားခဲ့သည်။

သို့သော် သူတို့သည် အိမ်ထဲသို့ အတင်းအကျပ် ဝင်ရောက်သောအခါ တမန်တော်များ ထိုနေရာတွင် မရှိကြသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ဖြစ်လာတော့မည့်အရာကို ရိပ်မိခဲ့သော မိတ်ဆွေများသည် သူတို့ကို မြို့ပြင်သို့ အလျင်အမြန် ထွက်ခွာစေခဲ့ကြပြီး၊ သူတို့သည် ဗေရိမြို့သို့ ထွက်ခွာသွားကြပြီဖြစ်သည်။ ပေါလုနှင့် သိလတို့ကို မတွေ့ရသဖြင့် စိတ်ပျက်ဒေါသထွက်နေသော လူအုပ်သည် ယာသုန်နှင့် သူ၏ညီကို ဖမ်းဆီးကာ အာဏာပိုင်တို့ရှေ့သို့ ဆွဲခေါ်သွားပြီး၊ “လောကကြီးကို ဇောက်ထိုးဖြစ်အောင် လုပ်သောသူတို့သည် ဤနေရာသို့လည်း ရောက်လာကြပြီ။ ယာသုန်သည် သူတို့ကို လက်ခံထား၏။ ထိုသူတို့အားလုံးသည် အခြားဘုရင်တစ်ပါးဖြစ်သော ယေရှုရှိသည်ဟု ဆို၍ ဆီဇာ၏အမိန့်များကို ဆန့်ကျင်ကြသည်” ဟူ၍ တိုင်ကြားကြသည်။

ယုဒလူတို့သည် ပေါလု၏စကားကို ခရစ်တော်သည် ထိုမျိုးဆက်အတွင်း ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာပြီး လူမျိုးအပေါင်းတို့အပေါ် ဘုရင်အဖြစ် မြေကြီးပေါ်တွင် စိုးစံမည်ဟု ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်ဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုကြသည်။ ထိုစွပ်စွဲချက်ကို အလွန်ပြင်းထန်စွာ တင်ပြခဲ့ကြသဖြင့် အုပ်ချုပ်ရေးမှူးများက ယုံကြည်ခဲ့ကြပြီး၊ ပေါလုနှင့် သိလတို့ကို ရှာမတွေ့သဖြင့် ငြိမ်ဝပ်ရေးကို ထိန်းသိမ်းရန် ယာသုန်ကို အာမခံချက်ပေးစေခဲ့ကြသည်။ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းသော ယုဒလူတို့သည် ခရစ်ယာန်များအပေါ် မိမိတို့၏လုပ်ရပ်အားဖြင့် အုပ်ချုပ်ရေးမှူးများ၏ ယုံကြည်မှုကို ပြန်လည်ရရှိပြီး၊ သစ္စာရှိသော နိုင်ငံသားများအဖြစ် မိမိတို့၏ဂုဏ်သတင်းကို တည်ထောင်နိုင်ပြီဟု ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မြှောက်ပင့်ခဲ့ကြသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် တမန်တော်များအပေါ် မိမိတို့၏ မနာလိုမုန်းတီးမှုကိုလည်း ကျေနပ်စေခဲ့ပြီး၊ ယခင်က မိမိတို့အပေါ် ကျရောက်နေခဲ့သော သံသယကို ခရစ်ယာန်ဘာသာသို့ ပြောင်းလဲလာသူများအပေါ် လွှဲပြောင်းပေးနိုင်ခဲ့ကြသည်။

သက်သာလောနိတ်မြို့သားတို့ထံ ရေးသော ပေါလု၏ ပထမဩဝါဒစာတွင် သူက၊ “ကျွန်ုပ်တို့၏ ဧဝံဂေလိတရားသည် သင်တို့ထံသို့ စကားအားဖြင့်သာ ရောက်လာသည်မဟုတ်ဘဲ တန်ခိုးနှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် အလွန်ခိုင်မာသော ယုံကြည်စိတ်ချမှုတို့ဖြင့်လည်း ရောက်လာခဲ့သည်။ သင်တို့အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် သင်တို့အကြား၌ မည်သို့သောသူများ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်ကို သင်တို့သိကြ၏။ သင်တို့သည်လည်း ကျွန်ုပ်တို့နှင့် သခင်ဘုရား၏ နောက်လိုက်များ ဖြစ်လာကြပြီး၊ အလွန်ဆင်းရဲဒုက္ခခံရသော်လည်း သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်တကွ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လက်ခံခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် မက်ဆီဒိုးနီးယားနှင့် အခါယပြည်ရှိ ယုံကြည်သူအပေါင်းတို့အတွက် သင်တို့သည် စံနမူနာများ ဖြစ်လာကြသည်” ဟု ဆိုသည်။

ယနေ့ခေတ်တွင် လူကြိုက်မများသော အမှန်တရားကို ဟောပြောသူတို့သည် တမန်တော်များကဲ့သို့ပင် ပြင်းထန်သော ဆန့်ကျင်မှုနှင့် ရင်ဆိုင်ကြရသည်။ ပေါလုသည် မိမိ၏ ယုဒညီအစ်ကိုများထံမှ ရရှိခဲ့သည့်ထက် ပိုမိုမျက်နှာသာပေးသော လက်ခံမှုကို အမည်ခံခရစ်ယာန်များ၏ အများစုထံမှ ရရှိမည်ဟု သူတို့ မမျှော်လင့်သင့်ကြပေ။ သူတို့ကို ဆန့်ကျင်သော အင်အားစုများ ပေါင်းစည်းလာကြမည်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ အဖွဲ့အစည်းအသီးသီးတို့သည် မိမိတို့၏အယူအဆနှင့် ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်များတွင် တစ်ဖွဲ့နှင့်တစ်ဖွဲ့ မည်မျှကွဲပြားနေကြစေကာမူ၊ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်၌ စတုတ္ထပညတ်ကို ခြေဖြင့်နင်းရန် သူတို့၏အင်အားများ ပေါင်းစည်းကြမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

မိမိတို့ကိုယ်တိုင် အမှန်တရားကို လက်မခံလိုသူများသည် အခြားသူများလည်း ထိုအမှန်တရားကို မခံယူစေရန် အလွန်စိတ်အားထက်သန်ကြသည်။ မုသားများကို ဇွဲမလျှော့ဘဲ ထုတ်လုပ်ပြီး လူတို့၏ အောက်တန်းကျသော စိတ်ဆန္ဒများကို နှိုးဆွကာ ဘုရားသခင်၏အမှန်တရားကို အကျိုးမရှိအောင် ပြုလုပ်ရန် လှုံ့ဆော်သူများလည်း မရှားပါးကြပေ။ သို့သော် ခရစ်တော်၏တမန်များသည် စောင့်ကြည့်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းတို့ဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို လက်နက်တပ်ဆင်ကြရမည်။ တမန်တော်များကဲ့သို့ ယေရှု၏နာမတော်ဖြင့် မိမိတို့၏အမှုကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရင်း ယုံကြည်ခြင်း၊ ခိုင်မာခြင်းနှင့် သတ္တိရှိခြင်းတို့ဖြင့် ရှေ့သို့ ဆက်လက်ချီတက်ကြရမည်။ သူတို့သည် လောကကို သတိပေးသည့်အသံကို ထွက်ပေါ်စေရမည်။ ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်သူတို့အား အပြစ်ဟူသည် အဘယ်အရာဖြစ်ကြောင်း သွန်သင်ပေးပြီး၊ ထိုအပြစ်အတွက် ကြီးမြတ်သော တစ်ခုတည်းသော ကုစားရာအဖြစ် ယေရှုခရစ်တော်ထံသို့ ညွှန်ပြရမည်။