အခန်း ၅—ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်း

 

အခန်း ၅—ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်း

ယေရှုကြွလာခြင်း၏ နိမိတ်လက္ခဏာမှာ အမည်းရောင် မိုးတိမ်စငယ် တစ်ခုဖြစ်သည်—မကြာမီ အရှေ့ဘက်တွင် လူတစ်ယောက်၏ လက်ဝါးအရွယ်အစားခန့်ရှိသော အမည်းရောင် မိုးတိမ်စငယ် တစ်ခု ပေါ်လာ၏။ ၎င်းသည် ကယ်တင်ရှင်ကို ဝန်းရံထားသော မိုးတိမ်ဖြစ်ပြီး အဝေးမှကြည့်လျှင် အမှောင်ထုဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေသကဲ့သို့ ထင်ရ၏။ ဘုရားသခင်၏ လူတို့သည် ဤအရာသည် လူသား၏သားတော်၏ နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်ကြောင်း သိကြ၏။ ၎င်းသည် ကမ္ဘာမြေနှင့် ပို၍နီးကပ်လာကာ ပို၍လင်းလက်လာပြီး ပို၍ဘုန်းကြီးလာသည်နှင့်အမျှ ကြီးမားဖြူစင်သော မိုးတိမ်ကြီး ဖြစ်လာသည်အထိ ၎င်းတို့သည် တိတ်ဆိတ်လေးနက်စွာဖြင့် စိုက်ကြည့်နေကြ၏။ ၎င်း၏အောက်ခြေသည် စားသုံးတတ်သော မီးကဲ့သို့ ဘုန်းတန်ခိုးထွန်းလင်းလျက်ရှိပြီး၊ ၎င်း၏အထက်တွင် ပဋိညာဉ်တရား၏ သက်တံ့ရှိ၏။ ယေရှုသည် တန်ခိုးကြီးသော အောင်နိုင်သူတစ်ဦးအဖြစ် စီးနင်းကြွလာတော်မူ၏။—The Great Controversy, ၆၄၀၊ ၆၄၁။

မကြာမီ ကျွန်ုပ်တို့၏ မျက်လုံးများသည် အရှေ့ဘက်သို့ ရောက်သွားကြသည်၊ အကြောင်းမှာ လူတစ်ယောက်၏ လက်ဝါးအရွယ်အစား၏ ထက်ဝက်ခန့်ရှိသော အမည်းရောင် မိုးတိမ်စငယ် တစ်ခု ပေါ်လာခဲ့ပြီး၊ ၎င်းသည် လူသား၏သားတော်၏ နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး သိကြ၏။ ၎င်းမိုးတိမ်သည် ပို၍နီးကပ်လာပြီး ပို၍လင်းလက်ကာ ဘုန်းကြီးလာကာ ကြီးမားဖြူစင်သော မိုးတိမ်ကြီး ဖြစ်လာသည်အထိ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး တိတ်ဆိတ်လေးနက်စွာဖြင့် စိုက်ကြည့်နေကြ၏။ အောက်ခြေသည် မီးကဲ့သို့ ထင်ရ၏။ မိုးတိမ်ပေါ်တွင် သက်တံ့တစ်ခု ရှိပြီး၊ ၎င်း၏ပတ်လည်တွင် အလွန်ချစ်စရာကောင်းသော သီချင်းတစ်ပုဒ်ကို သီဆိုနေကြသည့် ကောင်းကင်တမန် တစ်သောင်း ရှိကြ၏။ ၎င်းမိုးတိမ်ပေါ်တွင် လူသား၏သားတော် ထိုင်နေတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ ဆံပင်များသည် ဖြူစဖွေးပြီး ကောက်ကောက်လေးများဖြစ်ကာ ပခုံးပေါ်တွင် ကျနေကြပြီး၊ ဦးခေါင်းတော်ပေါ်တွင် သရဖူများစွာ ရှိ၏။ ကိုယ်တော်၏ ခြေထောက်များသည် မီးကဲ့သို့ ထင်ရ၏။ ညာလက်တော်တွင် ထက်မြက်သော တံစဉ်တစ်ခုကို ကိုင်စွဲထားပြီး၊ ဘယ်လက်တော်တွင် ငွေ எသတုံ (ခရာ) တစ်ခုကို ကိုင်စွဲထား၏။ မျက်လုံးတော်များသည် မီးလျှံကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်၏ သားသမီးများကို အတွင်းပိုင်းအထိ စေ့စေ့စပ်စပ် စစ်ဆေးတော်မူ၏။—Testimonies for the Church ၁:၆၀။

ကမ္ဘာကြီး တစ်ခုလုံး မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်—“အကြောင်းမူကား၊ လျှပ်စစ်နွယ်သည် အရှေ့အရပ်မှထွက်၍ အနောက်အရပ်တိုင်အောင် ထွန်းလင်းသကဲ့သို့၊ လူသား၏သားတော် ကြွလာခြင်းသည်လည်း ဖြစ်လိမ့်မည်။” မဿေ ၂၄:၂၄-၂၇၊ ၃၁၊ ၂၅:၃၁၊ ဗျာဒိတ် ၁:၇၊ ၁ သက်သာလောနိတ် ၄:၁၆၊ ၁၇။ ဤကြွလာခြင်းကို အတုအယောင်ပြုလုပ်ရန် မည်သို့မျှ မဖြစ်နိုင်ပါ။ ၎င်းသည် ကမ္ဘာကြီး တစ်ခုလုံးက သက်သေခံမည့် လူတိုင်းသိရှိမည့် အရာဖြစ်လိမ့်မည်။—The Great Controversy, ၆၂၅။

ကောင်းကင်တမန် မိုးတိမ်ဖြင့် ဝန်းရံလျက် ဘုန်းတန်ခိုးနှင့်အတူ ယေရှု ပြန်လည်ကြွလာတော်မူခြင်း—ကောင်းကင်ဘုံ၏ တေးဂီတသံစဉ်များနှင့်အတူ ကြီးမားများပြားလှသော အရေအတွက်မရှိသည့် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များသည် ကိုယ်တော်၏ လမ်းခရီးတွင် အဖော်ပြုကြ၏။ မိုးကောင်းကင်ပြင်သည် တောက်ပသော ပုံသဏ္ဌာန်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေသကဲ့သို့ ရှိ၏— “သောင်းသောင်းဖြားဖြားနှင့် ထောင်ပေါင်းများစွာ။” မည်သည့် လူ့ဘောပင်ကမျှ ဤမြင်ကွင်းကို ဖော်ပြနိုင်စွမ်းမရှိပါ။ မည်သည့် သေမျိုး၏ စိတ်နှလုံးကမျှ ၎င်း၏ဘုန်းအသရေကို စဉ်းစားတွေးတောနိုင်စွမ်း မရှိပါ။... ရှင်သန်နေသော မိုးတိမ်သည် ပို၍နီးကပ်လာသည်နှင့်အမျှ မျက်လုံးတိုင်းသည် အသက်ရှင်ခြင်း၏ မင်းသားကို မြင်တွေ့ကြရ၏။ ယခုအခါ ဆူးသရဖူသည် ထိုသန့်ရှင်းသော ဦးခေါင်းတော်ကို မဖျက်ဆီးတော့ပါ။ သို့သော် ဘုန်းတန်ခိုး၏ သရဖူတစ်ခုသည် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော နဖူးတော်ပေါ်တွင် တည်ရှိနေ၏။ မျက်နှာတော်သည် နေ့ခင်းကြောင်တောင် နေမင်း၏ တောက်ပသော အလင်းရောင်ထက်ပင် သာ၍ တောက်ပနေ၏။...

ရှင်ဘုရင်တို့၏ ရှင်ဘုရင်သည် မီးလျှံများဖြင့် ဖုံးလွှမ်းလျက် မိုးတိမ်ပေါ်မှ ဆင်းသက်လာတော်မူ၏။ ကောင်းကင်ဘုံသည် စာစောင်ကဲ့သို့ လိပ်ဝင်သွားပြီး၊ ကမ္ဘာမြေသည် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်တွင် တုန်လှုပ်နေကာ တောင်နှင့်ကျွန်း အသီးသီးတို့သည် မိမိတို့နေရာမှ ရွေ့လျားသွားကြ၏။ “ငါတို့ဘုရားသခင်သည် ကြွလာတော်မူမည်၊ တိတ်ဆိတ်စွာ မနေဘဲနေတော်မူမည်မဟုတ်။ မီးသည် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်၌ လောင်ကျွမ်းလိမ့်မည်၊ ကိုယ်တော်၏ ပတ်လည်၌လည်း အလွန် မုန်တိုင်းထန်လိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိလူမျိုးတို့ကို စီရင်ရန် ကောင်းကင်ဘုံကို အထက်မှလည်းကောင်း၊ မြေကြီးကိုလည်းကောင်း ခေါ်တော်မူလိမ့်မည်။” ဆာလံ ၅၀:၃၊ ၄။—The Great Controversy, ၆၄၁၊ ၆၄၂။

မိုးတိမ်ပေါ်တွင် ယေရှုကို ရှင်းလင်းစွာ မြင်တွေ့ရခြင်း—မဟာမဏ္ဍိုင်နှင့် တုနှိုင်းမရသော ဘုန်းတန်ခိုးရှိသည့် ရှင်သန်နေသော မိုးတိမ်သည် ပို၍နီးကပ်လာပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှု၏ ချစ်စရာကောင်းသော ကိုယ်ခန္ဓာကို ရှင်းလင်းစွာ မြင်တွေ့နိုင်ခဲ့ကြ၏။ ကိုယ်တော်သည် ဆူးသရဖူကို ဆောင်းထားခြင်း မရှိပါ၊ သို့သော် ဘုန်းတန်ခိုး၏ သရဖူတစ်ခုသည် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော နဖူးတော်ကို တန်ဆာဆင်ထား၏။ ကိုယ်တော်၏ အဝတ်တော်နှင့် ပေါင်တော်ပေါ်တွင် ‘ရှင်ဘုရင်တို့၏ ရှင်ဘုရင်၊ အရှင်တို့၏ အရှင်’ ဟူသော အမည်နာမကို ရေးထိုးထား၏။ မျက်လုံးတော်များသည် မီးလျှံကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး၊ ခြေထောက်များသည် စစ်မှန်သော ကြေးဝါကဲ့သို့ ဖြစ်ကာ၊ အသံတော်သည် တေးဂီတ တူရိယာများစွာကဲ့သို့ မြည်ဟည်း၏။ မျက်နှာတော်သည် နေ့ခင်းကြောင်တောင် နေမင်းကဲ့သို့ တောက်ပ၏။—Spiritual Gifts ၁:၂၀၇။

ဘုရားသခင်၏ လူတို့၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်း—လူ့သဏ္ဌာန်ဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းအသရေကို ထင်ရှားပြသခြင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံကို လူသားတို့နှင့် အလွန်နီးကပ်လာစေမည်ဖြစ်ရာ အတွင်းဘုရားကျောင်းကို တန်ဆာဆင်ထားသော အလှတရားကို ကယ်တင်ရှင် စံမြန်းရာ ဝိညာဉ်တိုင်းတွင် မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ လူတို့သည် တည်ကြည်နေသော ခရစ်တော်၏ ဘုန်းအသရေကြောင့် စွဲလမ်းနှစ်ခြိုက်ခြင်း ခံကြရလိမ့်မည်။ ထိုသို့ ဘုရားသခင်ထံသို့ အနိုင်ယူခံရသော ဝိညာဉ်များစွာတို့၏ ကျေးဇူးတင် ချီးမွမ်းခြင်း စီးကြောင်းများတွင် ဘုန်းအသရေသည် ကြီးမားလှူဒါန်းသူထံသို့ ပြန်လည် စီးဆင်းသွားလိမ့်မည်။

“ထလော့၊ တောက်ပလော့။ အကြောင်းမူကား၊ သင်၏ အလင်းသည် ရောက်လာပြီ၊ ထာဝရဘုရား၏ ဘုန်းတော်သည်လည်း သင်၏အပေါ်၌ ထွန်းလင်းပြီ။” ဟေရှာယ ၆၀:၁။ မင်္ဂလာဆောင်နှမတော်ကို ခရီးဦးကြိုဆိုရန် ထွက်သွားကြသူတို့အား ဤသတင်းစကားကို ပေးထား၏။ ခရစ်တော်သည် တန်ခိုးနှင့် ကြီးမားသော ဘုန်းအသရေနှင့်အတူ ကြွလာနေတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင်ဘုန်းအသရေနှင့် ခမည်းတော်၏ ဘုန်းအသရေနှင့်အတူ ကြွလာနေတော်မူ၏။ သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန် အပေါင်းတို့နှင့်အတူ ကြွလာနေတော်မူ၏။ ကမ္ဘာကြီး တစ်ခုလုံး အမှောင်ထုထဲတွင် နစ်မြုပ်နေစဉ်၊ သန့်ရှင်းသူတို့၏ နေအိမ်တိုင်းတွင် အလင်းရောင် ရှိလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ပေါ်ထွန်းခြင်း၏ ပထမဆုံး အလင်းရောင်ကို ဖမ်းယူကြလိမ့်မည်။ စွန်းထင်းမှုမရှိသော အလင်းသည် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းအသရေမှ ထွန်းလင်းလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ရွေးနှုတ်ရှင် ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်ကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခဲ့ကြသူ အားလုံးတို့၏ အံ့သြချီးမွမ်းခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။ ဆိုးသွမ်းသူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်မှ ထွက်ပြေးကြစဉ်၊ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များသည် ဝမ်းမြောက်ကြလိမ့်မည်။ ရေဒ် (ယောဘ) ရေဒ် (ယောဘ) သည် ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာမည့်အချိန်ကို ငေးကြည့်လျက် ဤသို့ဆိုခဲ့၏၊ “ငါကိုယ်တိုင် တွေ့မြင်မည့်သူ၊ တစ်ပါးသူ မဟုတ်ဘဲ ငါ့မျက်လုံးတို့ဖြင့် ကိုယ်တိုင် မြင်တွေ့မည့်သူ ဖြစ်၏။” ယောဘ ၁၉:၂၇၊ ဘေးမှတ်။

ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ သစ္စာရှိသော နောက်လိုက်တို့အတွက် နေ့စဉ် အဖော်နှင့် ရင်းနှီးသော မိတ်ဆွေ ဖြစ်တော်မူခဲ့ပြီ။ သူတို့သည် နီးကပ်သော အဆက်အသွယ်ဖြင့်၊ ဘုရားသခင်နှင့် အမြဲတမ်း မိဿဟာယ ဖွဲ့လျက် အသက်ရှင်ခဲ့ကြ၏။ သူတို့အပေါ်၌ ထာဝရဘုရား၏ ဘုန်းတော်သည် ထွန်းလင်းခဲ့ပြီ။ ယေရှုခရစ်၏ မျက်နှာတော်၌ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေကို သိကျွမ်းခြင်း အလင်းသည် သူတို့အတွင်း၌ ထင်ဟပ်ခဲ့ပြီ။ ယခုအခါ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းအာနုဘော်ရှိ ရှင်ဘုရင်၏ တောက်ပမှုနှင့် ဘုန်းအသရေ၏ အစွန်းအထင်းမရှိသော ရောင်ခြည်များထဲတွင် ဝမ်းမြောက်နေကြ၏။ သူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ မိဿဟာယအတွက် ပြင်ဆင်ထားပြီးကြပြီ၊ အကြောင်းမူကား သူတို့သည် နှလုံးသားထဲတွင် ကောင်းကင်ဘုံကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြသောကြောင့်တည်း။

ခေါင်းကို မော့လျက်၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း တနင်္ဂနွေ (နေမင်း) ၏ တောက်ပသော ရောင်ခြည်များ သူတို့အပေါ်၌ ထွန်းလင်းလျက်၊ သူတို့၏ ရွေးနှုတ်ခြင်း နီးကပ်လာပြီဖြစ်ကြောင်း ဝမ်းမြောက်လျက်၊ သူတို့သည် မင်္ဂလာဆောင်နှမတော်ကို ခရီးဦးကြိုဆိုရန် ထွက်သွားကြကာ ဤသို့ဆိုကြ၏၊ “ကြည့်ရှုလော့၊ ဤသည်ကား ငါတို့၏ ဘုရားသခင်ပေတည်း။ ငါတို့သည် ကိုယ်တော်ကို စောင့်မျှော်ခဲ့ကြပြီ၊ ကိုယ်တော်သည် ငါတို့ကို ကယ်တင်တော်မူလိမ့်မည်။” ဟေရှာယ ၂၅:၉။

“ထိုအခါ လူအုပ်ကြီး၏ အသံကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ရေများစွာ၏ အသံကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ တန်ခိုးကြီးသော မိုးကြိုးသံများကဲ့သို့လည်းကောင်း ငါကြားရသည်မှာ— အာလေလုယ။ အနန္တတန်ခိုးရှင် ထာဝရဘုရားသည် စိုးစံတော်မူ၏။ ငါတို့သည် ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းကြစို့၊ ကိုယ်တော်ကို ဘုန်းကြီးစေကြစို့။ အကြောင်းမူကား၊ သိုးသငယ်၏ မင်္ဂလာဆောင်ပွဲ ရောက်လာပြီ၊ ဇနီးသည်လည်း မိမိကိုယ်ကို ပြင်ဆင်ပြီးပြီ။... ထို့နောက် ကိုယ်တော်က ငါ့အား— ရေးထားလော့၊ သိုးသငယ်၏ မင်္ဂလာဆောင်စားပွဲသို့ ခေါ်ဖိတ်ခံရသော သူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏ ဟု မိန့်တော်မူ၏။” “ကိုယ်တော်သည် အရှင်တို့၏ အရှင်၊ ရှင်ဘုရင်တို့၏ ရှင်ဘုရင် ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ရှိနေကြသူတို့သည် ခေါ်ဖိတ်ခံရသူများ၊ ရွေးချယ်ခံရသူများ၊ သစ္စာရှိသူများ ဖြစ်ကြ၏။” ဗျာဒိတ် ၁၉:၆-၉၊ ၁၇:၁၄။—Christ’s Object Lessons, ၄၂၀၊ ၄၂၁။

ဖြောင့်မတ်သော လူသေများနှင့် အသက်ရှင်နေသူတို့သည် ယေရှုကို အတူတကွ မြင်တွေ့ကြလိမ့်မည်—ပေါလုက ခရစ်တော် ကြွလာမည့်အချိန်တွင် အသက်ရှင်နေကြသူများသည် ခရစ်တော်၌ အိပ်ပျော်သွားကြသူများထက် ဦးစွာ မိမိတို့၏ အရှင်ကို ခရီးဦးကြိုဆိုရန် သွားကြမည်မဟုတ်ကြောင်း ပြသခဲ့၏။ მთავတမန်တော်၏ အသံနှင့် ဘုရားသခင်၏ ခရာသံသည် အိပ်ပျော်နေသူများကို ရောက်ရှိလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော်၌ သေဆုံးသွားသူများသည် အသက်ရှင်နေသူများအား ਅମର (သေခြင်းကင်းမဲ့ခြင်း) ၏ ထိတွေ့မှုကို မပေးမီ ဦးစွာ ထမြောက်ကြလိမ့်မည်။ “ထိုအခါ အသက်ရှင်လျက် ကျန်ရစ်ကြသော ငါတို့သည် အရှင်ကို လေထဲတွင် ခရီးဦးကြိုဆိုရန် မိုးတိမ်များထဲ၌ သူတို့နှင့်အတူ တကွ ချီဆောင်ခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။ ထိုသို့ဖြင့် ငါတို့သည် အစဉ်အမြဲ အရှင်နှင့်အတူ ရှိနေကြလိမ့်မည်။ သို့ဖြစ်၍ ဤစကားများဖြင့် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး နှစ်သိမ့်ကြလော့” [၁ သက်သာလောနိတ် ၄:၁၇၊ ၁၈]။—The Acts of the Apostles, ၂၅၈။

အဖြူစင်ဆုံး ဖြူစင်သော အဝတ်တန်ဆာများ—ခရစ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချကာ ကျွန်၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ယူဆောင်ခဲ့ပြီး၊ ယဇ်ပုရောဟိတ် ကိုယ်တိုင်လည်းဖြစ်၊ ယဇ်ကောင် ကိုယ်တိုင်လည်းဖြစ်သော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို ပြုလုပ်ခဲ့၏။ မဟာယဇ်ပုရောဟိတ်သည် သန့်ရှင်းရာဌာနတွင် မိမိ၏ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ပြီးနောက် မိမိ၏ ပုရောဟိတ် အဝတ်တန်ဆာများကို ဝတ်ဆင်လျက် စောင့်ဆိုင်းနေသော ပရိသတ်ရှေ့သို့ ထွက်လာသကဲ့သို့, ခရစ်တော်သည် “ကမ္ဘာပေါ်တွင် မည်သည့် ရေဆေးသမားမျှ မဖြူစေနိုင်သော” အဖြူစင်ဆုံး ဘုန်းကြီးသော အဝတ်တန်ဆာများကို ဝတ်ဆင်လျက် ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာတော်မူလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်ပိုင်ဘုန်းအသရေနှင့်၊ ခမည်းတော်၏ ဘုန်းအသရေနှင့်၊ ရှင်ဘုရင်တို့၏ ရှင်ဘုရင်နှင့် အရှင်တို့၏ အရှင်အဖြစ် ကြွလာတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းကင်တမန် အုပ်စုအားလုံးသည် ကိုယ်တော်၏ လမ်းခရီးတွင် လိုက်ပါပို့ဆောင်ကြလိမ့်မည်။—Ms 113, 1899 quoted in The S.D.A. Bible Commentary 1:1111, 1112.

ယေရှုသည် အိပ်ပျော်နေသော သန့်ရှင်းသူများကို ထာဝရအသက်သို့ ထမြောက်စေတော်မူခြင်း—ကမ္ဘာမြေ တုန်လှုပ်ခြင်း၊ လျှပ်စစ်လက်ခြင်း၊ မိုးကြိုးပစ်ခြင်းတို့ကြားတွင် ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ အသံသည် အိပ်ပျော်နေသော သန့်ရှင်းသူများကို ခေါ်ဆောင်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ဖြောင့်မတ်သူတို့၏ သင်္ချိုင်းများကို ကြည့်ရှုတော်မူပြီးနောက် လက်တော်များကို ကောင်းကင်သို့ မြှောက်လျက်— “နိုးလော့၊ နိုးလော့၊ မြေမှုန့်ထဲတွင် အိပ်ပျော်နေကြသော သူတို့၊ ထကြလော့” ဟု ကြွေးကြော်တော်မူ၏။ ကမ္ဘာမြေ၏ အလျားနှင့် အနံ တစ်လျှောက်လုံးတွင် သေဆုံးသူတို့သည် ထိုအသံကို ကြားကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ကြားကြသူတို့သည် အသက်ရှင်ကြလိမ့်မည်။ လူမျိုး၊ အနွယ်၊ ဘာသာစကားနှင့် လူမျိုးစု အသီးသ="#{အမျိုးမျိုး}" ရဲ့ ကြီးမားလှစွာသော စစ်တပ်ကြီး၏ ခြေသံဖြင့် ကမ္ဘာမြေကြီး တစ်ခုလုံး မည်ဟည်းသွားလိမ့်မည်။ သေခြင်း၏ အကျဉ်းထောင်မှ သူတို့သည် ထာဝရဘုန်းအသရေကို ဝတ်ဆင်လျက် ထွက်လာကြကာ— “အို သေမင်း၊ သင်၏ ဆူးကား အဘယ်မှာရှိသနည်း။ အို သင်္ချိုင်း၊ သင်၏ အောင်မြင်ခြင်းကား အဘယ်မှာရှိသနည်း” ဟု ကြွေးကြော်ကြ၏ [၁ ကောရိန္သု ၁၅:၅၅]။ ထိုအခါ အသက်ရှင်နေကြသော ဖြောင့်မတ်သူများနှင့် ထမြောက်လာကြသော သန့်ရှင်းသူများသည် အောင်မြင်ခြင်း၏ ရှည်လျား ဝမ်းမြောက်သော အသံဖြင့် မိမိတို့၏ အသံများကို ပေါင်းစပ်ကြ၏။

အားလုံးသည် သင်္ချိုင်းထဲသို့ ဝင်ရောက်စဉ်ကကဲ့သို့ တူညီသော အရပ်အမောင်းဖြင့် သင်္ချိုင်းများမှ ထွက်လာကြ၏။ ထမြောက်လာသူများကြားတွင် ရပ်နေသော အာဒံသည် မြင့်မားသော အရပ်အမောင်းနှင့် ခမ်းနားသော ပုံသဏ္ဌာန်ရှိပြီး၊ အရပ်အမောင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ထက် အနည်းငယ်သာ နိမ့်၏။ ကိုယ်တော်သည် နောက်ပိုင်း မျိုးဆက်များ၏ လူများနှင့် သိသာထင်ရှားသော ကွဲပြားမှုကို ပြသနေ၏။ ဤအချက် တစ်ချက်တည်းတွင်ပင် လူသားမျိုးနွယ်၏ ကြီးမားသော ယိုယွင်းပျက်စီးမှုကို ပြသထား၏။ သို့သော် အားလုံးသည် ထာဝရလူငယ်ဘဝ၏ လန်းဆန်းမှုနှင့် တက်ကြွမှုတို့ဖြင့် မိမိတို့၏ နောက်ဆုံး နက်ရှိုင်းသော အိပ်စက်ခြင်းမှ ထမြောက်လာကြ၏။ အစအဦးတွင် လူသားကို စရိုက်လက္ခဏာတွင်သာမက ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် မျက်နှာသွင်ပြင်တွင်ပါ ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းခဲ့၏။ အပြစ်သည် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ဖျက်ဆီးခဲ့ပြီး ပျောက်ကွယ်သွားစေရန် နီးပါးပြုလုပ်ခဲ့၏။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်များကို ပြန်လည်တည်ထောင်ရန် ကြွလာတော်မူခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုတ်မာသော ကိုယ်ခန္ဓာများကို ပြောင်းလဲစေတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းကြီးသော ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်အညီ ဖန်တီးပေးတော်မူလိမ့်မည်။ အလှတရားကင်းမဲ့ကာ တစ်ချိန်က အပြစ်ဖြင့် ညစ်ညူးခဲ့သော သေမျိုးဖြစ်၍ ပျက်စီးတတ်သော ပုံစံသည် ပြီးပြည့်စုံသော၊ လှပသော၊ သေခြင်းကင်းမဲ့သော အရာ ဖြစ်လာ၏။ အပြစ်အနာအဆာများနှင့် မူမမှန်မှုများ အားလုံးကို သင်္ချိုင်းထဲတွင် ချန်ထားခဲ့၏။ ရွေးနှုတ်ခံရသူများသည် မိမိတို့၏ အရှင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ဆောင်ကြ၏။ အို အံ့သြဖွယ်ရာ ရွေးနှုတ်ခြင်းတေစ့ပေတကား။ ကြာရှည်စွာ ဆွေးနွေးခဲ့ကြသော၊ ကြာရှည်စွာ မျှော်လင့်ခဲ့ကြသော၊ စိတ်အားထက်သန်သော မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် စဉ်းစားတွေးတောခဲ့ကြသော၊ သို့သော် အပြည့်အဝ နားလည်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ကြသော အရာပေတည်း။—The Spirit of Prophecy ၄:၄၆၃၊ ၄၆၄။

ထမြောက်လာသူတို့၏ ပထမဆုံး အတွေး—သူတို့သည် [ဖြောင့်မတ်သူတို့သည်] မိမိတို့၏ နက်ရှိုင်းသော အိပ်စက်ခြင်းမှ ခေါ်ဆောင်ခံရကြသည်နှင့်အမျှ ရပ်တန့်သွားခဲ့သည့် နေရာကို စတင် စဉ်းစားတွေးတောကြ၏။ နောက်ဆုံး ခံစားချက်မှာ သေခြင်း၏ ဝေဒနာဖြစ်ပြီး၊ နောက်ဆုံး အတွေးမှာ သင်္ချိုင်း၏ တန်ခိုးအောက်သို့ ကျဆင်းနေကြသည် ဟူသော အရာ ဖြစ်၏။ သင်္ချိုင်းမှ ထမြောက်ကြသောအခါ သူတို့၏ ပထမဆုံး ဝမ်းမြောက်သော အတွေးကို အောင်ပွဲခံသော ကြွေးကြော်သံဖြင့် ပဲ့တင်ထပ်စေလိမ့်မည်— “အို သေမင်း၊ သင်၏ ဆူးကား အဘယ်မှာရှိသနည်း။ အို သင်္ချိုင်း၊ သင်၏ အောင်မြင်ခြင်းကား အဘယ်မှာရှိသနည်း” [၁ ကောရိန္သု ၁၅:၅၅]။—The Great Controversy, ၅၅၀။

သေခြင်းသည် အသေးအဖွဲ ကိစ္စတစ်ခု ဖြစ်သည်—ယုံကြည်သူအတွက် ခရစ်တော်သည် ထမြောက်ခြင်းနှင့် အသက် ဖြစ်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်၌ အပြစ်ကြောင့် ဆုံးရှုံးခဲ့ရသော အသက်သည် ပြန်လည် တည်ထောင်ခြင်း ခံရ၏။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် မိမိအလိုရှိသူတို့ကို အသက်ရှင်စေရန် မိမိ၌ အသက်ကို ပိုင်ဆိုင်ထားတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် မသေနိုင်ခြင်းကို ပေးပိုင်ခွင့်ကို ရရှိထားတော်မူ၏။ လူ့ဇာတိကို ခံယူ၍ ချထားခဲ့သော အသက်ကို ကိုယ်တော်သည် ပြန်လည်ရယူပြီး လူသားတို့အား ပေးတော်မူ၏။ “ငါသည် လူတို့အား အသက်ကို ရစေခြင်းငှာ၊ သာ၍ ပို၍ ရစေခြင်းငှာ လာခဲ့၏” ဟု ကိုယ်တော် မိန့်တော်မူ၏။ “ငါပေးမည့် ရေကို သောက်သောသူမည်သည်ကား အစဉ်အမြဲ ရေငတ်လိမ့်မည်မဟုတ်။ ငါပေးမည့်ရေသည် ထိုသူ၏အတွင်း၌ ထာဝရအသက်သို့ ပေါက်ရောက်သော ရေတွင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။” “ငါ့အသားကို စား၍ ငါ့သွေးကို သောက်သောသူသည် ထာဝရအသက်ကို ရ၏။ နောက်ဆုံးသော နေ့ရက်၌လည်း ထိုသူကို ငါထမြောက်စေမည်။” ယောဟန် ၁၀:၁၀၊ ၄:၁၄၊ ၆:၅၄။

ယုံကြည်သူအတွက် သေခြင်းသည် အသေးအဖွဲ ကိစ္စတစ်ခုသာ ဖြစ်၏။ ခရစ်တော်သည် ၎င်းကို အရေးမကြီးသော အရာကဲ့သို့ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ “လူသည် ငါ့စကားကို စောင့်ရှောက်လျှင် သေခြင်းကို အစဉ်အမြဲ မမြင်ရ”၊ “သေခြင်းကို အစဉ်အမြဲ မခံစားရ”။ ခရစ်ယာန်အတွက် သေခြင်းသည် အိပ်စက်ခြင်းသာဖြစ်ပြီး၊ တိတ်ဆိတ်ခြင်းနှင့် အမှောင်ထု ခဏတာမျှသာ ဖြစ်၏။ အသက်သည် ဘုရားသခင်၌ ခရစ်တော်နှင့်အတူ ကွယ်ဝှက်လျက် ရှိပြီး၊ “ငါတို့၏ အသက်ဖြစ်သော ခရစ်တော်သည် ပေါ်ထွန်းလာသောအခါ၊ သင်တို့သည်လည်း ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ဘုန်းအသရေ၌ ပေါ်ထွန်းကြလိမ့်မည်။” ယောဟန် ၈:၅၁၊ ၅၂၊ ကောလောသဲ ၃:၄။

လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်မှ “ပြီးစီးပြီ” ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့သော အသံသည် လူသေများကြားတွင် ကြားခံရ၏။ ၎င်းသည် သင်္ချိုင်းဂူများ၏ နံရံများကို ဖောက်ထွင်းသွားပြီး၊ အိပ်ပျော်နေသူများကို ထကြရန် ခေါ်ဆောင်ခဲ့၏။ ခရစ်တော်၏ အသံကို ကောင်းကင်ဘုံမှ ကြားရမည့်အချိန်တွင်လည်း ဤကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုအသံသည် သင်္ချိုင်းများကို ဖောက်ထွင်းသွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်္ချိုင်းဂူများကို ဖွင့်လှစ်ပေးမည်ဖြစ်ကာ၊ ခရစ်တော်၌ သေဆုံးသွားသူများသည် ထမြောက်ကြလိမ့်မည်။ ကယ်တင်ရှင် ထမြောက်တော်မူချိန်တွင် သင်္ချိုင်းအချို့ ပွင့်လာခဲ့ကြသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာချိန်တွင် တန်ဖိုးရှိလှသော လူသေ အားလုံးတို့သည် အသံတော်ကို ကြားကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုန်းကြီး၍ သေခြင်းကင်းမဲ့သော အသက်သို့ ထွက်လာကြလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်ကို သေခြင်းမှ ထမြောက်စေခဲ့သော တန်ခိုးတော်သည်ပင် ကိုယ်တော်၏ အသင်းတော်ကို ထမြောက်စေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဤလက္ခဏာတွင်သာမက နောင်လာမည့် ကမ္ဘာတွင်ပါ အကြီးအကဲ အားလုံးထက်၊ အာဏာ အားလုံးထက်၊ ခေါ်ဝေါ်သော အမည်နာမ အားလုံးထက် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ဘုန်းကြီးစေတော်မူလိမ့်မည်။—The Desire of Ages, ၇၈၆၊ ၇၈၇။

ကလေးငယ်များ ပြန်လည် ပေးအပ်ခြင်း—ခရစ်တော်၏ ကြွလာခြင်းတွင် သေခြင်းသည် မိမိ၏ ဆူးကို ဆုံးရှုံးရပြီး သင်္ချိုင်းသည် မိမိတောင်းဆိုခဲ့သော အောင်မြင်ခြင်းကို လုယူခံရသည့်အခါ ကိုယ်တော်၏ သစ္စာရှိသူများသည် ဆုလာဘ်ကို ခံစားကြရလိမ့်မည်။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်သည် သေခြင်းကြောင့် မိမိတို့ထံမှ ခေါ်ဆောင်သွားခြင်း ခံခဲ့ရသော ကလေးငယ်များကို မိမိ၏ အစေခံတို့အား ပြန်လည် ပေးအပ်တော်မူလိမ့်မည်။ “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား ရာမမြို့၌ အသံကို ကြားရ၏၊ ညည်းတွားခြင်းနှင့် ပြင်းထွာစွာ ငိုကြွေးခြင်းတည်း။ ရေခေလသည် မိမိကလေးငယ်များအတွက် ငိုကြွေးလျက်၊ သူတို့သည် မရှိကြတော့ပြီဖြစ်၍ နှစ်သိမ့်ခြင်းကို ခံယူရန် ငြင်းဆန်၏။ ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား ငိုကြွေးခြင်းမှ သင်၏အသံကို တားဆီးလော့၊ မျက်ရည်များကိုလည်း တားဆီးလော့။ အကြောင်းမူကား၊ သင်၏ အမှုအတွက် ဆုလာဘ်ကို ခံရလိမ့်မည်... သူတို့သည် ရန်သူ၏ ပြည်မှ ပြန်လာကြလိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား သင်၏ အဆုံးတွင် မျှော်လင့်စရာ ရှိ၏၊ သင်၏ ကလေးငယ်များသည် မိမိတို့၏ နယ်နိမိတ်သို့ ပြန်လာကြလိမ့်မည်။” ယေဇမိ (ယေရမိ) ၃၁:၁၅-၁၇။—Prophets and Kings, ၂၃၉။

တန်ဖိုးရှိသော ကျောက်မျက်ရည်များကဲ့သို့ စောင့်ရှောက်ခံရသော အိပ်ပျော်နေသော သန့်ရှင်းသူများ—အသက်ရှင်စေသူသည် ပထမဆုံး ထမြောက်ခြင်းတွင် မိမိဝယ်ယူထားသော ပိုင်ဆိုင်မှုကို ခေါ်ယူတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ နောက်ဆုံး ခရာသံမြည်၍ ကြီးမားလှသော စစ်တပ်ကြီးသည် ထာဝရအောင်ပွဲသို့ ထွက်လာမည့် ထိုအောင်ပွဲခံသည့် အချိန်တိုင်အောင်၊ အိပ်ပျော်နေသော သန့်ရှင်းသူတိုင်းသည် ဘုရားသခင်ထံတွင် အမည်နာမဖြင့် သိရှိခံရသော တန်ဖိုးရှိသော ကျောက်မျက်ရည်ကဲ့သို့ ဘေးကင်းစွာ ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်။ အသက်ရှင်စဉ်က သူတို့အတွင်း၌ စံမြန်းခဲ့သော ကယ်တင်ရှင်၏ တန်ခိုးတော်အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ သဘာဝကို ဝေမျှခံစားကြရသူများ ဖြစ်ကြသောကြောင့်လည်းကောင်း၊ သူတို့သည် သေခြင်းမှ ထမြောက်စေခြင်း ခံရကြ၏။—Letter 65a, 1894 quoted in The S.D.A. Bible Commentary 4:1143။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မိတ်ဆွေများကို သိရှိကြလိမ့်မည်—ယေရှု၏ ထမြောက်ခြင်းသည် ကိုယ်တော်၌ အိပ်ပျော်နေသူ အားလုံး၏ နောက်ဆုံး ထမြောက်ခြင်း၏ ပုံစံခွက်တစ်ခု ဖြစ်၏။ ထမြောက်လာသော ကယ်တင်ရှင်၏ မျက်နှာသွင်ပြင်၊ ကိုယ်တော်၏ အပြုအမူ၊ စကားပြောဆိုပုံ အားလုံးတို့သည် တပည့်တော်များအတွက် ရင်းနှီးပြီးသား ဖြစ်ကြ၏။ ယေရှုသည် သေခြင်းမှ ထမြောက်တော်မူသကဲ့သို့၊ ကိုယ်တော်၌ အိပ်ပျော်နေသူများသည်လည်း ပြန်လည် ထမြောက်ကြရလိမ့်မည်။ တပည့်တော်များသည် ယေရှုကို သိရှိခဲ့ကြသကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မိတ်ဆွေများကို သိရှိကြလိမ့်မည်။ ဤသေမျိုး အသက်တာတွင် သူတို့သည် မူမမှန်ခြင်း၊ ရောဂါစွဲကပ်ခြင်း သို့မဟုတ် ပုံသဏ္ဌာန်ပျက်စီးခြင်း ရှိခဲ့ကြကောင်း ရှိခဲ့ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ပြီးပြည့်စုံသော ကျန်းမာခြင်းနှင့် အချိုးအစား ညီညွတ်ခြင်းတို့ဖြင့် ထမြောက်လာကြလိမ့်မည်။ သို့သော် ဘုန်းကြီးသော ကိုယ်ခန္ဓာတွင် သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာသည် ပြီးပြည့်စုံစွာ ထိန်းသိမ်းထားခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် သိကျွမ်းခံရသကဲ့သို့ သိကျွမ်းကြလိမ့်မည်။ ၁ ကောရိန္သု ၁၃:၁၂။ ယေရှု၏ မျက်နှာတော်မှ ထွန်းလင်းသော အလင်းဖြင့် တောက်ပနေသော မျက်နှာတော်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ချစ်ခင်ရသူတို့၏ မျက်နှာသွင်ပြင်များကို ကျွန်ုပ်တို့ မှတ်မိကြလိမ့်မည်။—The Desire of Ages, ၈၀၄။

ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး သိရှိကြလိမ့်မည်—ဘုရားသခင်၏ အကြီးမြတ်ဆုံး လက်ဆောင်သည် ခရစ်တော် ဖြစ်၏၊ ကိုယ်တော်၏ အသက်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပေးအပ်ထားသော ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက် ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သေဆုံးခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ထမြောက်ခဲ့သည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် သင်္ချိုင်းမှ ထွက်လာကာ ကောင်းကင်တမန်များနှင့်အတူ ဘုန်းကြီးသော မိဿဟာယကို ရရှိစေရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့ ချစ်ရသူများနှင့် တွေ့ဆုံ၍ သူတို့၏ မျက်နှာများကို မှတ်မိစေရန် ဖြစ်၏။ အကြောင်းမူကား ခရစ်တော်ကဲ့သို့ ဖြစ်ခြင်းသည် သူတို့၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ဖျက်ဆီးပစ်ခြင်း မရှိဘဲ၊ ၎င်းကို ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းကြီးသော ပုံသဏ္ဌာန်သို့ ပြောင်းလဲစေသောကြောင့်တည်း။ ဤနေရာတွင် မိသားစု ဆက်ဆံရေးဖြင့် ဆက်စပ်နေသော သန့်ရှင်းသူတိုင်းသည် ထိုနေရာတွင် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး သိရှိကြလိမ့်မည်။—Letter 79, 1898 quoted in Selected Messages 3:316။

ခန္ဓာကိုယ် အသစ်တွင် ထိန်းသိမ်းထားသော ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာ—သင်္ချိုင်းထဲသို့ ဝင်ရောက်သွားခဲ့သည့် တူညီသော အမှုန်အမွှားများ သို့မဟုတ် ပစ္စည်းဥစ္စာများ မဟုတ်ကြသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာကို ထမြောက်ခြင်းတွင် ထိန်းသိမ်းထား၏။ ဘုရားသခင်၏ အံ့သြဖွယ်ရာ အမှုတော်များသည် လူသားအတွက် နက်နဲသော အရာ ဖြစ်၏။ လူသား၏ ဝိညာဉ်နှင့် စရိုက်လက္ခဏာသည် ဘုရားသခင်ထံသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိသွားပြီး ထိုနေရာတွင် ထိန်းသိမ်းထားခြင်း ခံရ၏။ ထမြောက်ခြင်းတွင် လူတိုင်းသည် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် စရိုက်လက္ခဏာကို ပိုင်ဆိုင်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သင့်လျော်သော အချိန်တွင် လူသေများကို ခေါ်ယူတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ အသက်ရှူသံကို ပြန်လည်ပေးသག་ကာ ခြောက်သွေ့သော အရိုးများကို အသက်ရှင်စေတော်မူလိမ့်မည်။ တူညီသော ပုံသဏ္ဌာန်သည် ထွက်လာလိမ့်မည်ဖြစ်သော်လည်း, ၎င်းသည် ရောဂါဘယနှင့် အပြစ်အနာအဆာ အားလုံးမှ ကင်းစင်လိမ့်မည်။ မိတ်ဆွေသည် မိတ်ဆွေကို မှတ်မိနိုင်စေရန် တူညီသော မျက်နှာသွင်ပြင် လက္ခဏာများကို ဆောင်လျက် ပြန်လည် အသက်ရှင်လာ၏။ သေဆုံးခြင်းမတိုင်မီ ခန္ဓာကိုယ်ကို ဖွဲ့စည်းထားခဲ့သည့် တူညီသော အမှန်တကယ် ပစ္စည်းအမှုန်အမွှားများကို ဘုရားသခင်က ပြန်လည်ပေးအပ်ကြောင်း ပြသသော သဘာဝတရားထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေ မရှိပါ။ ဘုရားသခင်သည် ဖြောင့်မတ်သော လူသေများအား ကိုယ်တော်နှစ်သက်စေမည့် ကိုယ်ခန္ဓာကို ပေးတော်မူလိမ့်မည်။

ပေါလုသည် ဤအကြောင်းအရာကို လယ်ကွင်းထဲတွင် ကြဲချသော စပါးစေ့ဖြင့် ဥပမာပြထား၏။ စိုက်ပျိုးထားသော စပါးစေ့သည် ပျက်စီးသွားသော်လည်း၊ စပါးစေ့ အသစ်တစ်ခု ထွက်လာ၏။ ပျက်စီးသွားသော စပါးစေ့ထဲမှ သဘာဝ ပစ္စည်းသည် ယခင်ကကဲ့သို့ ဘယ်သောအခါမှ ထမြောက်လာခြင်း မရှိပါ၊ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် မိမိနှစ်သက်တော်မူသည့်အတိုင်း ကိုယ်ခန္ဓာကို ပေးတော်မူ၏။ လူ့ခန္ဓာကိုယ်ကို ပို၍ သန့်စင်သော ပစ္စည်းဖြင့် ဖွဲ့စည်းလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမူကား ၎င်းသည် ဖန်ဆင်းခြင်း အသစ်၊ မွေးဖွားခြင်း အသစ် ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ၎င်းသည် သဘာဝ ကိုယ်ခန္ဓာအဖြစ် စိုက်ပျိုးခံရပြီး၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ ကိုယ်ခန္ဓာအဖြစ် ထမြောက်လာ၏။—Ms 76, 1900 quoted in The S.D.A. Bible Commentary 6:1093။

ဘုရားသခင်နှင့် ထမြောက်လာသော သန့်ရှင်းသူတို့အကြားရှိ ရင်းနှီးနီးကပ်မှု—ခရစ်တော်သည် လူသေတို့၏ ထမြောက်ခြင်း မရှိပါက သူတို့ယုံကြည်သည်ဟု ဆိုကြသော ကျမ်းစာများသည် အကျိုးမရှိတော့ကြောင်း မိမိအား နားထောင်နေကြသူတို့အား ကြေညာတော်မူခဲ့၏။ ကိုယ်တော်က— “သို့သော် လူသေတို့၏ ထမြောက်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍၊ ဘုရားသခင်က သင်တို့အား မိန့်တော်မူခဲ့သော— ငါသည် အာဗြဟံ၏ ဘုရားသခင်၊ ဣဇ inflación (ဣဇာက်) ၏ ဘုရားသခင်၊ ယာကုပ်၏ ဘုရားသခင် ဖြစ်၏ ဟု မိန့်ဆိုခဲ့သည်ကို သင်တို့ မဖတ်ဖူးကြသလော။ ဘုရားသခင်သည် လူသေတို့၏ ဘုရားသခင် မဟုတ်၊ အသက်ရှင်သူတို့၏ ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်သည် မရှိသေးသော အရာများကို ရှိနေကြသကဲ့သို့ ရေတွက်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် အစမှအဆုံးကို မြင်တော်မူပြီး၊ မိမိ၏ အမှုတော်၏ ရလဒ်ကို ယခုပင် ပြီးစီးသွားသကဲ့သို့ မြင်တွေ့တော်မူ၏။ အာဒံမှစ၍ သေဆုံးသည့် နောက်ဆုံး သန့်ရှင်းသူအထိ တန်ဖိုးရှိသော လူသေများသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ အသံကို ကြားကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်္ချိုင်းမှ ထွက်လာကာ ထာဝရအသက်ကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့သည်လည်း ကိုယ်တော်၏ လူမျိုး ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ထမြောက်လာသော သန့်ရှင်းသူတို့အကြားတွင် နီးကပ်၍ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ဆက်ဆံရေး ရှိလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက်တွင် ကြိုတင်မျှော်မှန်းထားသော ဤအခြေအနေကို ကိုယ်တော်သည် ယခုပင် တည်ရှိနေသကဲ့သို့ မြင်တွေ့တော်မူ၏။ လူသေများသည် ကိုယ်တော်အတွက် အသက်ရှင်နေကြ၏။—The Desire of Ages, ၆၀၆။

ခရစ်တော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်စေရန် ထမြောက်ခြင်း—ခရစ်တော် သေဆုံးခဲ့သကဲ့သို့ သူ [ယုံကြည်သူ] သည် သေဆုံးကောင်း သေဆုံးနိုင်သည်၊ သို့သော် ရှင်သန်ခြင်း၏ အသက်သည် သူ၏အတွင်း၌ ရှိ၏။ သူ၏ အသက်သည် ဘုရားသခင်၌ ခရစ်တော်နှင့်အတူ ကွယ်ဝှက်လျက် ရှိ၏။ “ငါသည် လူတို့အား အသက်ကို ရစေခြင်းငှာ၊ ၎င်းအပြင် သာ၍ ပို၍ ရစေခြင်းငှာ လာခဲ့၏” ဟု ယေရှု မိန့်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ယုံကြည်သူများသည် ဤလက်ရှိ အသက်တာတွင် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်လာစေရန်၊ ထာဝရကာလပတ်လုံး ကိုယ်တော်နှင့်အတူ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ရှိနေစေရန် ကြီးမားသော လုပ်ငန်းစဉ်ကို ဆောင်ရွက်တော်မူနေ၏။

နောက်ဆုံးသော နေ့ရက်၌ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို မိမိ၏ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အစိတ်အပိုင်း တစ်ခုအဖြစ် ထမြောက်စေတော်မူလိမ့်မည်။... ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင်၏ သဘောတရားတွင် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်လာစေရန် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်လာတော်မူခဲ့၏။—The Review and Herald, June 18, 1901 quoted in Maranatha, 301။

ထပ်မံ၍ မသေဆုံးတော့ရန် နိုးထလာခြင်း—အသက်တာ၏ နောက်ဆုံး အချိန်အခါများတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်များကို လန်းဆန်းစေရန် အသက်ရေကို သောက်သုံးစေရန် အမှုဆောင် ကောင်းကင်တမန်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပတ်လည်တွင် ရှိနေကြ၏။ ယေရှု၌ အိပ်ပျော်နေကြသူများကို ခရစ်တော်သည် သင်္ချိုင်းမှ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ခေါ်ဆောင်လာမည်ဟူသော အသက်ရှင်ခြင်းနှင့် ထမြောက်ခြင်း ဖြစ်တော်မူသူထံမှ ကတိတော်တစ်ခု ရှိ၏။ ခရာသံမြည်မည်၊ လူသေများသည် အသက်ရှင်ရန် နိုးထလာမည်၊ ထပ်မံ၍ မသေဆုံးတော့ပေ။ ဘုရားသခင်၏ မြို့တော်တွင် ညဉ့်အချိန် မရှိတော့မည်ဖြစ်ရာ ထာဝရ မနက်ခင်းသည် သူတို့အတွက် ရောက်ရှိလာပြီ ဖြစ်၏။—Letter 78, 1890 quoted in Selected Messages 2:250။

သေခြင်းကင်းမဲ့ခြင်း၏ နောက်ဆုံး ထိတွေ့မှု—အသက်ရှင်စေသူသည် သင်္ချိုင်း၏ သံကြိုးများကို ဖြတ်တောက်ရန် ကြွလာနေတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် အကျဉ်းသားများကို ထုတ်ဆောင်လာပြီး— “ငါသည် ထမြောက်ခြင်းနှင့် အသက် ဖြစ်၏” ဟု ကြေညာတော်မူလိမ့်မည်။ ထမြောက်လာသော စစ်တပ်ကြီးသည် ထိုနေရာတွင် ရပ်နေ၏။ နောက်ဆုံး အတွေးမှာ သေခြင်းနှင့် ၎င်း၏ ဝေဒနာတို့ ဖြစ်၏။ သူတို့တွင် ရှိခဲ့သော နောက်ဆုံး အတွေးများမှာ သင်္ချိုင်းနှင့် ဂူတို့ ဖြစ်ကြသော်လည်း၊ ယခုအခါ သူတို့က— “အို သေမင်း၊ သင်၏ ဆူးကား အဘယ်မှာရှိသနည်း။ အို သင်္ချိုင်း၊ သင်၏ အောင်မြင်ခြင်းကား အဘယ်မှာရှိသနည်း” ဟု ကြွေးကြော်နေကြ၏။ သေခြင်း၏ ဝေဒနာများသည် သူတို့ ခံစားခဲ့ရသည့် နောက်ဆုံး အရာများ ဖြစ်၏။ “အို သေမင်း၊ သင်၏ ဆူးကား အဘယ်မှာရှိသနည်း။” သူတို့ ဝန်ခံခဲ့သည့် နောက်ဆုံး အရာမှာ သေခြင်း၏ ဝေဒနာများ ဖြစ်၏။ နိုးထလာကြသောအခါ နာကျင်မှု အားလုံးသည် ပျောက်ကွယ်သွားပြီ ဖြစ်၏။...

ဤနေရာတွင် သူတို့သည် ရပ်နေကြပြီး၊ သေခြင်းကင်းမဲ့ခြင်း၏ နောက်ဆုံး ထိတွေ့မှုကို သူတို့အပေါ်၌ ထားရှိခြင်း ခံရကာ၊ လေထဲတွင် မိမိတို့၏ အရှင်ကို ခရီးဦးကြိုဆိုရန် တက်သွားကြ၏။ ဘုရားသခင်၏ မြို့တော်၏ တံခါးများသည် မိတို့၏ ပတ္တာများပေါ်တွင် နောက်သို့ လှည့်ပွင့်သွားကြပြီး၊ သစ္စာတရားကို စောင့်ရှောက်ခဲ့ကြသော လူမျိုးများသည် ဝင်ရောက်ကြ၏။ နှစ်ဖက်စလုံးတွင် ကောင်းကင်တမန်များ၏ တိုင်တန်းမှုများ ရှိကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ရွေးနှုတ်ခံရသူများသည် ခေရုဗိမ်များနှင့် Σεραφείμ (သေရာဖိမ်) များကို ဖြတ်၍ ဝင်ရောက်ကြ၏။ ခရစ်တော်သည် သူတို့ကို ကြိုဆိုကာ မိမိ၏ မင်္ဂလာတရားကို ပေးသနားတော်မူ၏။ “သာဓု၊ သစ္စာရှိ၍ ယုံကြည်တတ်သော ကျွန်ကောင်းပေတည်း... သင်၏ အရှင်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသို့ ဝင်လော့။” ထိုဝမ်းမြောက်ခြင်း ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ဝိညာဉ်၏ ပင်ပန်းဆင်းရဲခြင်းကို မြင်တွေ့ရပြီး ကျေနပ်အားရတော်မူ၏။

၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ ကြိုးစားလုပ်ဆောင်နေကြသော အရာ ဖြစ်၏။ ဤနေရာတွင် ညဉ့်အချိန်၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ၏ ကိုယ်စား ဘုရားသခင်ကို တောင်းပန်ခဲ့ရသော သူတစ်ဦး ရှိ၏။ ဤနေရာတွင် သူ၏ သေရာညောင်စောင်းပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ စကားပြောဆိုခဲ့ပြီး သူ၏ အားကိုးရာမဲ့သော ဝိညာဉ်ကို ယေရှုအပေါ်၌ ချိတ်ဆွဲခဲ့သော သူတစ်ဦး ရှိ၏။ ဤနေရာတွင် ဆင်းရဲသော အရက်သမား တစ်ဦး ရှိခဲ့၏။ ကယ်တင်ရန် တန်ခိုးရှိသူအပေါ်၌ သူ့မျက်လုံးများ စွဲမြဲနေစေရန် ကျွန်ုပ်တို့ ကြိုးစားခဲ့ကြပြီး၊ ခရစ်တော်သည် သူ့အား အောင်မြင်ခြင်းကို ပေးနိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ပြောပြခဲ့ကြ၏။ သူတို့၏ ဦးခေါင်းများပေါ်တွင် ထာဝရဘုန်းအသရေ၏ သရဖူများ ရှိနေကြပြီး၊ ထိုအခါ ရွေးနှုတ်ခံရသူများသည် မိတို့၏ တောက်ပသော သရဖူများကို ယေရှု၏ ခြေရင်းတော်တွင် ချထားကြ၏။—Ms 18, 1894 quoted in The S.D.A. Bible Commentary 6:1093။

ဖြောင့်မတ်သော လူသေများနှင့် အသက်ရှင်နေသူတို့သည် ယေရှုကို အတူတကွ မြင်တွေ့ကြရခြင်း—သဿာလောနိတ် ယုံကြည်သူများထံသို့ ရေးသားခဲ့သော သူ၏ ပထမဆုံး ဩဝါဒစာတွင် ပုလု (ပေါလု) သည် လူသေတို့၏ စစ်မှန်သော အခြေအနေနှင့် ပတ်သက်၍ သူတို့အား သွန်သင်ရန် ကြိုးစားခဲ့၏။ သူသည် သေဆုံးသူများကို အိပ်ပျော်နေသူများအဖြစ်— သတိမေ့မြောနေသော အခြေအနေတွင် ရှိနေသူများအဖြစ် ပြောဆိုခဲ့၏— “ညီအစ်ကိုတို့၊ အိပ်ပျော်နေကြသော သူတို့နှင့် ပတ်သက်၍၊ မျှော်လင့်ချက်မရှိကြသော အခြားသူများကဲ့သို့ သင်တို့ မဆွေးမြေ့ကြရန်အငှာ၊ သင်တို့ မသိဘဲ မနေစေလိုပါ။ အကြောင်းမူကား၊ ယေရှုသည် သေဆုံးပြီးမှ ပြန်လည်ထမြောက်ခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ကြသည်နှင့်အညီ၊ ဘုရားသခင်သည် ယေရှု၌ အိပ်ပျော်နေသူများကိုလည်း ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ခေါ်ဆောင်လာတော်မူလိမ့်မည်။... အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရား ကိုယ်တော်တိုင်သည် အာဏာသံ၊ მთავတမန်တော်၏ အသံ၊ ဘုရားသခင်၏ ခရာသံတို့နှင့်အတူ ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆင်းသက်လာတော်မူလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၌ သေဆုံးသွားသူများသည် ဦးစွာ ထမြောက်ကြလိမ့်မည်။ ထိုအခါ အသက်ရှင်လျက် ကျန်ရစ်ကြသော ငါတို့သည် အရှင်ကို လေထဲတွင် ခရီးဦးကြိုဆိုရန် မိုးတိမ်များထဲ၌ သူတို့နှင့်အတူ တကွ ချီဆောင်ခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။ ထိုသို့ဖြင့် ငါတို့သည် အစဉ်အမြဲ အရှင်နှင့်အတူ ရှိနေကြလိမ့်မည်။”

သဿာလောနိတ်များသည် ခရစ်တော်သည် အသက်ရှင်နေကြသော သစ္စာရှိသူများကို ပြောင်းလဲစေရန်နှင့် မိမိထံသို့ ခေါ်ဆောင်ရန် ကြွလာနေသည်ဟူသော အယူအဆကို စိတ်အားထက်သန်စွာဖြင့် ဖမ်းဆုပ်ခဲ့ကြ၏။ မိတို့၏ မိတ်ဆွေများသည် သေဆုံးသွားကြပြီး၊ မိတို့၏ အရှင်၏ ကြွလာခြင်းတွင် ခံယူရန် မျှော်လင့်ထားကြသော ကურთမევာ (မင်္ဂလာ) ကို ဆုံးရှုံးသွားကြမည်ကို စိုးရိမ်ကြသဖြင့် သူတို့သည် မိတို့၏ မိတ်ဆွေများ၏ အသက်တာများကို သတိကြီးစွာဖြင့် စောင့်ရှောက်ခဲ့ကြ၏။ သို့သော် တစ်ယောက်ပြီးတစ်ယောက် သူတို့၏ ချစ်ရသူများသည် သူတို့ထံမှ ခေါ်ဆောင်သွားခြင်း ခံခဲ့ရပြီး၊ နောင်လာမည့် အသက်တာတွင် သူတို့နှင့် တွေ့ဆုံရန် မျှော်လင့်ဝံ့ခြင်း မရှိဘဲ၊ သဿာလောနိတ်များသည် မိတို့၏ လူသေများ၏ မျက်နှာများကို ဝမ်းနည်းပူဆွေးစွာဖြင့် နောက်ဆုံးအကြိမ်အဖြစ် ငေးကြည့်ခဲ့ကြ၏။

ပေါလု၏ ဩဝါဒစာကို ဖွင့်လှစ်ဖတ်ရှုကြသောအခါ၊ လူသေတို့၏ စစ်မှန်သော အခြေအနေကို ဖော်ပြနေသော စကားများသည် အသင်းတော်သို့ ကြီးမားသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် နှစ်သိမ့်ခြင်းကို ယူဆောင်လာခဲ့၏။ ပုလု (ပေါလု) သည် ခရစ်တော် ကြွလာမည့်အချိန်တွင် အသက်ရှင်နေကြသူများသည် ခရစ်တော်၌ အိပ်ပျော်သွားကြသူများထက် ဦးစွာ မိတို့၏ အရှင်ကို ခရီးဦးကြိုဆိုရန် သွားကြမည်မဟုတ်ကြောင်း ပြသခဲ့၏။ მთავတမန်တော်၏ အသံနှင့် ဘုရားသခင်၏ ခရာသံသည် အိပ်ပျော်နေသူများကို ရောက်ရှိလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော်၌ သေဆုံးသွားသူများသည် အသက်ရှင်နေသူများအား အမရ (သေခြင်းကင်းမဲ့ခြင်း) ၏ ထိတွေ့မှုကို မပေးမီ ဦးစွာ ထမြောက်ကြလိမ့်မည်။ “ထိုအခါ အသက်ရှင်လျက် ကျန်ရစ်ကြသော ငါတို့သည် အရှင်ကို လေထဲတွင် ခရီးဦးကြိုဆိုရန် မိုးတိမ်များထဲ၌ သူတို့နှင့်အတူ တကွ ချီဆောင်ခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။ ထိုသို့ဖြင့် ငါတို့သည် အစဉ်အမြဲ အရှင်နှင့်အတူ ရှိနေကြလိမ့်မည်။ သို့ဖြစ်၍ ဤစကားများဖြင့် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး နှစ်သိမ့်ကြလော့။” The Acts of the Apostles, ၂၅၇၊ ၂၅၈။

နမူနာပြ အနာဂတ် နိုင်ငံတော်—တောင်ပေါ်တွင် အသွင်ပြောင်းခြင်း ခံရသော မောရှေသည် အပြစ်နှင့် သေခြင်းအပေါ် ခရစ်တော်၏ အောင်မြင်ခြင်းအတွက် သက်သေ တစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့၏။ သူသည် ဖြောင့်မတ်သူတို့၏ ထမြောက်ခြင်းတွင် သင်္ချိုင်းမှ ထွက်လာကြမည့်သူများကို ကိုယ်စားပြုခဲ့၏။ သေခြင်းကို မတွေ့ဘဲ ကောင်းကင်သို့ ပြောင်းရွှေ့ခံခဲ့ရသော ဧလိယသည် ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာချိန်တွင် ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် အသက်ရှင်နေကြမည့်သူများကို ကိုယ်စားပြုခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့သည် “နောက်ဆုံးသော ခရာသံမြည်ချိန်တွင်၊ တစ်ခဏချင်းတွင်၊ မျက်တောင်ခတ် တစ်ချက်အတွင်း၌ ပြောင်းလဲခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်။” “ဤသေမျိုးသည် မသေနိုင်ခြင်းကို ဝတ်ဆင်ရမည်” ဖြစ်ပြီး၊ “ဤပျက်စီးတတ်သော အရာသည် ပျက်စီးခြင်းမရှိခြင်းကို ဝတ်ဆင်ရမည်” ဖြစ်၏။ ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၅၁-၅၃။ ယေရှုသည် ကိုယ်တော်သည် “ကယ်တင်ခြင်းအလို့ငှာ အပြစ်မပါဘဲ ဒုတိယအကြိမ်” ကြွလာတော်မူမည့်အတိုင်း ကောင်းကင်ဘုံ၏ အလင်းဖြင့် ဝတ်ဆင်လျက် ရှိတော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် “သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့်အတူ ခမည်းတော်၏ ဘုန်းအသရေ၌” ကြွလာတော်မူမည် ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ဟေဗြဲ ၉:၂၈၊ မာကု ၈:၃၈။ တပည့်တော်များထံ ပေးထားသော ကယ်တင်ရှင်၏ ကတိတော်သည် ယခုအခါ ပြည့်စုံခဲ့ပြီ ဖြစ်၏။ တောင်ပေါ်တွင် အနာဂတ် ဘုန်းအသရေ၏ နိုင်ငံတော်ကို နမူနာပြ အဖြစ် ကိုယ်စားပြုထားခဲ့၏— ရှင်ဘုရင် ခရစ်တော်၊ ထမြောက်လာသော သန့်ရှင်းသူများကို ကိုယ်စားပြုသော မောရှေ၊ နှင့် ပြောင်းရွှေ့ခံရသူများကို ကိုယ်စားပြုသော ဧလိယတို့တည်း။—The Desire of Ages, ၄၂၁၊ ၄၂၂။

မစ်စဝှိုင်း၏ တူမ သေဆုံးခြင်းအတွက် ရေးသားခဲ့သော စာကြောင်းများ—ကျွန်ုပ်တို့၏ အလေးအနက်ဆုံး မျှော်လင့်ချက်များသည် ဤနေရာတွင် မကြာခဏ ဖျက်ဆီးခြင်း ခံကြရ၏။ ကျွန်ုပ်တို့ ချစ်ရသူများသည် သေခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ဆွဲထုတ်ခြင်း ခံကြရ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့၏ မျက်လုံးများကို ပိတ်ပေးကြပြီး သင်္ချိုင်းအတွက် ဝတ်ဆင်ပေးကြကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြင်အာရုံမှ ဝေးရာသို့ သူတို့ကို မြှုပ်နှံကြ၏။ သို့သော် မျှော်လင့်ချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်များကို မြှင့်တင်ပေး၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝစဉ် ကွဲကွာသွားကြခြင်း မဟုတ်ပါ၊ ယေရှု၌ အိပ်ပျော်နေကြသော ချစ်ရသူများနှင့် တွေ့ဆုံကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ရန်သူ၏ ပြည်မှ ပြန်လာကြလိမ့်မည်။ အသက်ရှင်စေသူသည် ကြွလာနေတော်မူ၏။ သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန် အများအပြားသည် ကိုယ်တော်၏ လမ်းခရီးတွင် လိုက်ပါပို့ဆောင်ကြ၏။ ကိုယ်တော်သည် သေခြင်း၏ ကြိုးများကို ဖြတ်တောက်တော်မူ၏၊ သင်္ချိုင်း၏ သံကြိုးများကို ဖြတ်ကြ၏၊ တန်ဖိုးရှိသော အကျဉ်းသားများသည် ကျန်းမာခြင်းနှင့် ထာဝရ အလှတရားတို့ဖြင့် ထွက်လာကြ၏။

ကလေးငယ်များသည် ဖုန်ထူသော အိပ်ရာများမှ သေခြင်းကင်းမဲ့စွာဖြင့် ထွက်လာကြသည်နှင့်အမျှ၊ သူတို့သည် မိခင်တို့၏ လက်မောင်းများဆီသို့ ချက်ချင်းပင် ပျံသန်းသွားကြ၏။ သူတို့သည် နောက်ထပ် ဘယ်သောအခါမှ မကွဲကွာတော့ဘဲ ပြန်လည် တွေ့ဆုံကြ၏။ သို့သော် ကလေးငယ် အများစုတွင် ထိုနေရာ၌ မိခင် မရှိကြပါ။ မိခင်၏ ဝမ်းမြောက်သော အောင်ပွဲခံ သီချင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ အချည်းနှီး နားစွင့်နေကြ၏။ ကောင်းကင်တမန်များသည် မိခင်မဲ့ ကလေးငယ်များကို လက်ခံရယူကြပြီး အသက်ရေပင်သို့ ပို့ဆောင်ကြ၏။

ယေရှုသည် ရွှေရောင် အလင်းလက်စွပ်ကို၊ သရဖူကို သူတို့၏ ဦးခေါင်းငယ်များပေါ်တွင် ဆောင်းပေးတော်မူ၏။ “ဧဝ” ၏ ချစ်လှစွာသော မိခင်သည် ထိုနေရာတွင် ရှိနေပါစေကြောင်း၊ သူမ၏ အမွှေးတောင်ငယ်များသည် သူမ၏ မိခင်၏ ဝမ်းမြောက်သော ရင်ခွင်ပေါ်တွင် ခေါက်သိမ်းနိုင်ပါစေကြောင်း ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူပါစေ။—The Youth’s Instructor, April, 1858 quoted in Selected Messages 2:259, 260။

မိသားစုများနှင့် မိတ်ဆွေများ ပြန်လည် ဆုံစည်းကြခြင်း—အသက်ရှင်နေကြသော ဖြောင့်မတ်သူများသည် “တစ်ခဏချင်းတွင်၊ မျက်တောင်ခတ် တစ်ချက်အတွင်း၌” ပြောင်းလဲခြင်း ခံကြရ၏။ ဘုရားသခင်၏ အသံတော်ကြောင့် သူတို့သည် ဘုန်းကြီးလာကြ၏။ ယခုအခါ သူတို့သည် သေခြင်းကင်းမဲ့လာကြပြီး ထမြောက်လာသော သန့်ရှင်းသူများနှင့်အတူ လေထဲတွင် မိမိတို့၏ အရှင်ကို ခရီးဦးကြိုဆိုရန် ချီဆောင်ခြင်း ခံကြရ၏။ ကောင်းကင်တမန်များသည် “ကောင်းကင်၏ တစ်ဖက်မှ တစ်ဖက်တိုင်အောင် လေလေးဖြာမှ မိမိ၏ ရွေးချယ်ခံရသူများကို စုဆောင်းကြ၏။” ကလေးငယ်များကို သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များသည် မိခင်တို့၏ လက်မောင်းများဆီသို့ သယ်ဆောင်သွားကြ၏။ သေခြင်းကြောင့် ကြာရှည်စွာ ကွဲကွာနေခဲ့ကြသော မိတ်ဆွေများသည် နောက်ထပ် ဘယ်သောအခါမှ မကွဲကွာတော့ဘဲ ပြန်လည် ဆုံစည်းကြပြီး၊ ဝမ်းမြောက်သော သီချင်းများနှင့်အတူ ဘုရားသခင်၏ မြို့တော်ဆီသို့ အတူတကွ တက်သွားကြ၏။

မိုးတိမ်ရထား၏ နှစ်ဖက်စလုံးတွင် အတောင်ပံများ ရှိကြပြီး၊ ၎င်း၏အောက်တွင် အသက်ရှင်သော ဘီးများ ရှိကြ၏။ ရထားသည် အထက်သို့ လိမ့်သွားသည်နှင့်အမျှ ဘီးများက “သန့်ရှင်း၏” ဟု အော်ကြပြီး၊ အတောင်ပံများသည် လှုပ်ရှားကြစဉ် “သန့်ရှင်း၏” ဟု အော်ကြကာ၊ ကောင်းကင်တမန် အခြွေအရံများသည် “သန့်ရှင်း၏၊ သန့်ရှင်း၏၊ သန့်ရှင်း၏၊ အနန္တတန်ခိုးရှင် ထာဝရဘုရား” ဟု အော်ကြ၏။ ရထားသည် ယေရုရှလင် အသစ်ဆီသို့ ရှေ့သို့ တိုးသွားသည်နှင့်အမျှ ရွေးနှုတ်ခံရသူများသည် “အာလေလုယ” ဟု ကြွေးကြော်ကြ၏။—The Great Controversy, ၆၄၅။

ယေရှုထံမှ ပုန်းအောင်းရန် ဆိုးသွမ်းသူတို့၏ အချည်းနှီး ကြိုးစားမှု—ဆိုးသွမ်းသူတို့သည် မိတို့ မုန်းတီးကာ ပစ်ပယ်ခဲ့ကြသော အရှင်၏ မျက်နှာကို ရင်ဆိုင်ရသည်ထက် တောင်များ၏ ကျောက်တုံးများအောက်တွင် ဖုံးလွှမ်းခံရရန် ဆုတောင်းကြ၏။...

[ယေရှု၏] ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဖြစ်သည်ဟူသော တောင်းဆိုချက်ကို ကဲ့ရဲ့လှောင်ပြောင်းခဲ့ကြသူများသည် ယခုအခါ စကားမပြောနိုင်တော့ဘဲ ဖြစ်နေကြ၏။ ကိုယ်တော်၏ ဘုရင်အမည်နာမကို လှောင်ပြောင်းခဲ့ပြီး၊ စစ်သားများကို သရဖူဆောင်းပေးရန် ညွှန်ကြားခဲ့သော မာနကြီးသော ဟေရုဒ်မင်းသည် ထိုနေရာတွင် ရှိနေ၏။ မသန့်ရှင်းသော လက်များဖြင့် ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ခန္ဓာပေါ်တွင် မောင်းနီရောင် အဝတ်ကိုလည်းကောင်း၊ သန့်ရှင်းသော နဖူးတော်ပေါ်တွင် ဆူးသရဖူကိုလည်းကောင်း၊ ခုခံမှုကင်းမဲ့သော လက်တော်တွင် တောင်ဝှေးတုကိုလည်းကောင်း တင်ပေးခဲ့ကြပြီး ဘာသာရေးကို ဆန့်ကျင်သော လှောင်ပြောင်းမှုဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်တွင် ဒူးထောက်ခဲ့ကြသော ထိုလူများပင် ဖြစ်ကြ၏။ အသက်ရှင်ခြင်း၏ မင်းသားကို ရိုက်နှက်၍ တံတွေးနှင့် ထွေးခဲ့ကြသော လူများသည် ယခုအခါ ကိုယ်တော်၏ စူးရှသော အကြည့်မှ လှည့်ထွက်ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ မျက်မှောက်တော်၏ အလွန်အမင်း တောက်ပသော ဘုန်းအသရေမှ ထွက်ပြေးရန် ရှာဖွေကြ၏။ ကိုယ်တော်၏ လက်တော်နှင့် ခြေထောက်များမှတဆင့် သံမှိုများကို ရိုက်ထည့်ခဲ့ကြသူများ၊ ကိုယ်တော်၏ နံဘေးကို ထိုးဖောက်ခဲ့ကြသော စစ်သားသည် ဤအမှတ်အသားများကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် နောင်တရခြင်းတို့ဖြင့် မြင်တွေ့ကြရ၏။

ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးရှင်များသည် ကာလဝေ (ဂေါလဂေါထ) ၏ ဖြစ်ရပ်များကို ကြောက်မက်ဖွယ် ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာဖြင့် ပြန်လည် အမှတ်ရကြ၏။ စာတန်၏ အောင်ပွဲခံခြင်းဖြင့် ခေါင်းများကို ခါယမ်းလျက်— “သူသည် အခြားသူများကို ကယ်တင်ခဲ့၏၊ မိမိကိုယ်ကို မကယ်တင်နိုင်ပါ။ အစ္စရေး၏ ဘုရင် ဖြစ်ပါမူ ယခုပင် လက်ဝါးကပ်တိုင်မှ ဆင်းလာပါစေ၊ သို့ပြုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ကြပါမည်။ သူသည် ဘုရားသခင်ကို ကိုးစားခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် သူ့ကို နှစ်သက်တော်မူလျှင် ယခုပင် ကယ်တင်တော်မူပါစေ” ဟု အော်ဟစ်ခဲ့ကြပုံကို ၎င်းတို့သည် တုန်လှုပ်ချောက်ချားဖွယ် အမှတ်ရကြ၏ [မဿေ ၂၇:၄၂၊ ၄၃]။...

ယခုအခါ သေမျိုး၏ ဝေဒနာသံကြီး ပေါ်ထွက်လာ၏။ ယေရုရှလင်မြို့၏ လမ်းမများပေါ်တွင် ဟိန်းထွက်ခဲ့သော— “သူ့ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ကြလော့၊ သူ့ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ကြလော့” ဟူသော ကြွေးကြော်သံထက်၊ “သူသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဖြစ်၏။ သူသည် စစ်မှန်သော မေရှိယ ဖြစ်၏” ဟူသော ကြောက်မက်ဖွယ် စိတ်ပျက်အားငယ်သော ညည်းတွားသံသည် ပို၍ ကျယ်လောင်လာ၏။ သူတို့သည် ရှင်ဘုရင်တို့၏ ရှင်ဘုရင်၏ မျက်မှောက်တော်မှ ထွက်ပြေးရန် ရှာဖွေကြ၏။ ဒြပ်စင်များ၏ စစ်တိုက်ခြင်းကြောင့် ကွဲအက်သွားခဲ့သော ကမ္ဘာမြေ၏ နက်ရှိုင်းသော ဂူများထဲတွင် သူတို့သည် အချည်းနှီး ပုန်းအောင်းရန် ကြိုးစားကြ၏။—The Spirit of Prophecy ၄:၄၆၀-၄၆၂။

ကောင်းကင်သို့ ခရီးသွားရန် ခုနစ်ရက် အချိန်ယူကြသော ရွေးနှုတ်ခံရသူများ—ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် မိုးတိမ်ထဲသို့ အတူတကွ ဝင်ရောက်ခဲ့ကြပြီး၊ ယေရှုသည် သရဖူများကို ယူဆောင်လာကာ မိမိ၏ ညာလက်တော်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဦးခေါင်းများပေါ်တွင် ဆောင်းပေးတော်မူသည့် ဖန်ပင်လယ်ဆီသို့ တက်သွားရန် ခုနစ်ရက် အချိန်ယူခဲ့ကြ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ရွှေစောင်းများနှင့် အောင်ပွဲခံ စွန်ပလွံခက်များကို ပေးသနားတော်မူ၏။ ဤဖန်ပင်လယ်ပေါ်တွင် ၁၄၄,၀၀၀ (တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်) တို့သည် စတုရန်းပုံစံ ပြီးပြည့်စုံစွာဖြင့် ရပ်နေကြ၏။ သူတို့ထဲမှ အချို့တွင် အလွန်တောက်ပသော သရဖူများ ရှိကြပြီး၊ အချို့တွင်မူ ထိုမျှမတောက်ပကြပါ။ အချို့သော သရဖူများသည် ကြယ်များဖြင့် လေးလံနေသကဲ့သို့ ထင်ရကြပြီး၊ အချို့တွင်မူ ကြယ်အနည်းငယ်သာ ရှိကြ၏။ အားလုံးသည် မိမိတို့၏ သရဖူများနှင့် ပတ်သက်၍ အပြည့်အဝ ကျေနပ်အားရနေကြ၏။ သူတို့အားလုံးသည် ပခုံးမှသည် ခြေဖဝါးအထိ ဘုန်းကြီးသော အဖြူရောင် ဝတ်လုံကို ဝတ်ဆင်ထားကြ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖန်ပင်လယ်ကို ဖြတ်၍ မြို့တံခါးဆီသို့ ချီတက်ကြစဉ် ကောင်းကင်တမန်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပတ်လည်တွင် ရှိနေကြ၏။ ယေရှုသည် မိမိ၏ တန်ခိုးကြီး၍ ဘုန်းကြီးသော လက်မောင်းကို မြှောက်လျက်၊ ပုလဲတံခါးကို ကိုင်ဆွဲကာ ၎င်း၏ တောက်ပသော ပတ္တာများပေါ်တွင် နောက်သို့ လှည့်ပွင့်စေပြီးလျှင်— “သင်တို့သည် မိမိတို့၏ အဝတ်များကို ငါ၏သွေးဖြင့် လျှော်ဖွပ်ခဲ့ကြပြီ၊ ငါ၏ သစ္စာတရားအတွက် ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်ခဲ့ကြပြီ၊ ဝင်ကြလော့” ဟု ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ဝင်ရောက်ခဲ့ကြပြီး မြို့တော်တွင် အပြည့်အဝ ပိုင်ဆိုင်ခွင့် ရှိသည်ဟု ခံစားခဲ့ကြရ၏။—Life Sketches of Ellen G. White, ၆၆၊ ၆၇။

အသစ်သော ယေရုရှလင်သို့ ရွေးနှုတ်ခံရသူများကို ကြိုဆိုတော်မူသော ယေရှု—ရွေးနှုတ်ခံရသော ပရိသတ်၏ ရှေ့တွင် သန့်ရှင်းသော မြို့တော် ရှိ၏။ ယေရှုသည် ပုလဲတံခါးများကို ကျယ်ကျယ်ဖွင့်ပေးတော်မူပြီး၊ သစ္စာတရားကို စောင့်ရှောက်ခဲ့ကြသော လူမျိုးများသည် ဝင်ရောက်ကြ၏။ ထိုနေရာတွင် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပရဒိသုကို၊ အပြစ်ကင်းစင်ချိန်က အာဒံ၏ နေအိမ်ကို မြင်တွေ့ကြရ၏။ ထိုအခါ သေမျိုး၏ နားတွင် ဘယ်သောအခါမှ မကြားဖူးခဲ့ဖူးသော မည်သည့် တေးဂီတထက်မဆို သာယာနာပျော်ဖွယ်ကောင်းသော ထိုအသံတော်ကို ကြားရ၏— “သင်တို့၏ တိုက်ပွဲ ပြီးဆုံးသွားပြီ။” “ငါ၏ခမည်းတော်၏ ကურთမევာခံရသူတို့၊ လာကြလော့၊ ကမ္ဘာတည်စကတည်းက သင်တို့အတွက် ပြင်ဆင်ထားသော နိုင်ငံတော်ကို အမွေခံကြလော့။”

ယခုအခါ တပည့်တော်များအတွက် ကယ်တင်ရှင်၏ ဆုတောင်းချက်သည် ပြည့်စုံလာပြီ ဖြစ်၏— “ငါရှိရာအရပ်၌ ငါပေးသေနာ်သူတို့သည်လည်း ငါနှင့်အတူ ရှိနေကြမည်အကြောင်း ငါအလိုရှိ၏။” “ဝမ်းမြောက်ခြင်း အလွန်ကြီးစွာဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းအသရေ၏ ရှေ့မှောက်၌ အပြစ်အနာအဆာကင်းစင်လျက်” (ယုဒ ၂၄) ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ သွေးဖြင့် ဝယ်ယူခဲ့ခြင်းကို ခမည်းတော်ထံသို့ တင်ပြကာ ဤသို့ ကြေညာတော်မူ၏— “ကြည့်ရှုလော့၊ ငါနှင့် ငါ့အား ခမည်းတော်ပေးသနားတော်မူသော ကလေးငယ်များ ဤနေရာတွင် ရှိနေကြ၏။” “ငါ့အား ပေးတော်မူခဲ့သူများကို ငါစောင့်ရှောက်ခဲ့၏။”

အို ရွေးနှုတ်ခြင်း မေတ္တာ၏ အံ့ဖွယ်ရာများတေစ့ပေတကား။ အနန္တ ခမည်းတော်သည် ရွေးနှုတ်ခံရသူများကို ကြည့်ရှုဆင်ခြင်တော်မူစဉ် မိမိ၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို မြင်တွေ့ရမည့်၊ အပြစ်၏ သဘောကွဲလွဲမှုများ ကင်းစင်သွားမည့်၊ ၎င်း၏ ဖျက်ဆီးမှုများ ဖယ်ရှားခံရမည့်၊ လူသားသည် ဘုရားသခင်နှင့် တစ်ဖန် ပြန်လည် သဟဇာတ ဖြစ်လာမည့် ထိုအချိန်၏ ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းမှုပေတည်း။

ဖော်ပြ၍မရနိုင်သော မေတ္တာတော်ဖြင့် ယေရှုသည် မိမိ၏ သစ္စာရှိသူများကို သူတို့၏ အရှင်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသို့ ကြိုဆိုတော်မူ၏။ ကယ်တင်ရှင်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ဘုန်းအသရေ၏ နိုင်ငံတော်တွင် ကိုယ်တော်၏ ဝေဒနာနှင့် နှိမ့်ချမှုတို့ဖြင့် ကယ်တင်ခြင်း ခံခဲ့ရသော ဝိညာဉ်များကို မြင်တွေ့ရခြင်း၌ တည်ရှိ၏။ ရွေးနှုတ်ခံရသူများသည်လည်း မိမိတို့၏ ဆုတောင်းခြင်းများ၊ လုပ်ငန်းဆောင်တာများနှင့် မေတ္တာပါသော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများအားဖြင့် ခရစ်တော်ထံသို့ အနိုင်ယူခံခဲ့ရသူများကို ကურთမევာခံရသူများကြားတွင် မြင်တွေ့ကြရစဉ် မိမိတို့၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းတွင် ဝေမျှခံစားကြရလိမ့်မည်။ ကြီးမားဖြူစင်သော ပလ္လင်တော်ပတ်လည်တွင် စုဝေးကြစဉ်, သူတို့သည် ခရစ်တော်အတွက် မိမိတို့ အနိုင်ယူခဲ့ကြသူများကို မြင်တွေ့ရသောအခါ၊ တစ်ဦးသည် အခြားသူများကို အောင်မြင်စေခဲ့ပြီး ၎င်းတို့သည်လည်း အခြားသူများကို ဆက်လက် အောင်မြင်စေခဲ့သည်ကို မြင်တွေ့ရသောအခါ၊ အားလုံးသည် အနားယူရာ ဆိပ်ကမ်းသို့ ဝင်ရောက်လာကြပြီး ထိုနေရာတွင် မိမိတို့၏ သရဖူများကို ယေရှု၏ ခြေရင်းတော်တွင် ချထားကာ ထာဝရကာလ၏ အဆုံးမရှိသော စက်ဝိုင်းများတစ်လျှောက်တွင် ကိုယ်တော်ကို ချီးမွမ်းကြမည့်အခါ ဖော်ပြ၍မရနိုင်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် သူတို့၏ နှလုံးသားများကို ပြည့်နှက်စေလိမ့်မည်။—The Great Controversy, ၆၄၆၊ ၆၄၇။

သန့်ရှင်းသော မြို့တော်တွင် ဆုံစည်းကြသော အာဒံ နှစ်ဦး—ရွေးနှုတ်ခံရသူများကို ဘုရားသခင်၏ မြို့တော်သို့ ကြိုဆိုကြသည်နှင့်အမျှ ချီးမွမ်းခြင်း၏ အောင်ပွဲခံ ကြွေးကြော်သံ တစ်ခုသည် လေထုထဲတွင် ဟိန်းထွက်လာ၏။ အာဒံ နှစ်ဦးသည် ဆုံစည်းတော့မည် ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မျိုးနွယ်၏ ဖခင်ကို— ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင် ဖန်ဆင်းခဲ့သော၊ ဖန်ဆင်းရှင်ကို ဆန့်ကျင်၍ အပြစ်ပြုခဲ့သော၊ နှင့် မည်သူ့၏ အပြစ်အတွက် လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ အမှတ်အသားများကို ကယ်တင်ရှင်၏ ကိုယ်ခန္ဓာပေါ်တွင် ဆောင်ထားရသော ထိုသူကို လက်ခံရယူရန် ဆန့်တန်းထားသော လက်မောင်းများနှင့်အတူ ရပ်နေတော်မူ၏။ အာဒံသည် ရက်စက်သော သံမှိုရာများကို ထင်ရှားစွာ သိရှိလာသည်နှင့်အမျှ သူသည် မိမိ၏ အရှင်၏ ရင်ခွင်ပေါ်သို့ မကျရောက်ဘဲ၊ နှိမ့်ချစွာဖြင့် မိမိ၏ ခြေရင်းတော်တွင် ပစ်လဲကျကာ— “အသတ်ခံရသော သိုးသငယ်သည် ထိုက်တန်၏၊ ထိုက်တန်ပေ၏” ဟု ကြွေးကြော်၏။ ကယ်တင်ရှင်သည် သူ့ကို ကြင်နာစွာဖြင့် ထူမပေးပြီး၊ သူသည် အချိန်ကြာမြင့်စွာ ခပ်ဝေးဝေးသို့ နှင်ထုတ်ခံခဲ့ရသော ဧဒုံ နေအိမ်ကို တစ်ဖန် ပြန်လည် ကြည့်ရှုရန် မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

ဧဒုံမှ နှင်ထုတ်ခံရပြီးနောက် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အာဒံ၏ အသက်တာသည် ဝမ်းနည်းပူဆွေးခြင်းဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့၏။ သေဆုံးနေသော အရွက်တိုင်း၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း ခံရသော သားကောင်တိုင်း၊ သဘာဝတရား၏ လှပသော မျက်နှာပြင်ပေါ်ရှိ ဖျက်ဆီးမှုတိုင်း၊ လူသား၏ စင်ကြယ်မှုပေါ်ရှိ အစွန်းအထင်းတိုင်းသည် သူ၏ အပြစ်ကို အသစ်တဖန် အမှတ်ရစေသော အရာ ဖြစ်ခဲ့၏။ အပြစ်များ ပြည့်နှက်လာသည်ကို သူ မြင်တွေ့ရသောအခါ၊ နှင့် သူ၏ သတိပေးချက်များအပေါ် အကြောင်းပြန်အနေဖြင့် အပြစ်၏ အကြောင်းရင်းအဖြစ် မိမိအပေါ်သို့ ကျရောက်လာသော အပြ သည်းခံမှု ကင်းမဲ့ခြင်းများကို ရင်ဆိုင်ရသောအခါ နောင်တရခြင်း၏ ဝေဒနာသည် ကြောက်မက်ဖွယ် ကောင်းလှ၏။ သည်းခံခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်းတို့ဖြင့် သူသည် အနှစ်တစ်သောင်း (အနှစ်တစ်သောင်းနီးပါး) တိုင်အောင် ပညတ်ကို ဖောက်ဖျက်ခြင်း၏ အပြစ်ဒဏ်ကို ခံាំခဲ့ရ၏။ သူသည် မိမိ၏ အပြစ်အတွက် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် နောင်တရခဲ့ပြီး ကတိထားရာ ကယ်တင်ရှင်၏ တန်ဖိုးများကို ကိုးစားခဲ့ကာ၊ ထမြောက်ခြင်း၏ မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် သေဆုံးသွားခဲ့၏။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် လူသား၏ ကျရှုံးခြင်းနှင့် ပြုတ်ကျခြင်းကို ရွေးနှုတ်ခဲ့၏။ ယခုအခါ အပြစ်ဖြေခြင်း အမှုတော်အားဖြင့် အာဒံသည် မိမိ၏ ပထမဆုံး အစိုးရစိုးပိုင်ခွင့်တွင် ပြန်လည် တည်ထောင်ခြင်း ခံရ၏။

ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့် ကြွတက်လျက်, သူသည် တစ်ချိန်က မိမိ၏ နှစ်သက်စရာ ဖြစ်ခဲ့သော သစ်ပင်များကို— မိမိ၏ အပြစ်ကင်းစင်ပြီး ဝမ်းမြောက်သည့် ရက်များတွင် အသီးများကို ကိုယ်တိုင် စုဆောင်းခဲ့ဖူးသော ထိုသစ်ပင်များကို မြင်တွေ့ရ၏။ မိမိ၏ လက်များဖြင့် ပြုစုပျိုးထောင်ခဲ့သော စပျစ်နွယ်ပင်များကို, တစ်ချိန်က မိမိ ဂရုစိုက်ရန် နှစ်သက်ခဲ့ဖူးသော ပန်းများကို သူ မြင်တွေ့ရ၏။ သူ၏ စိတ်နှလုံးသည် ဤမြင်ကွင်း၏ အမှန်တရားကို ဖမ်းဆုပ်မိ၏။ ဤသည်မှာ အမှန်တကယ်ပင် ပြန်လည် တည်ထောင်ထားသော ဧဒုံ ဖြစ်ကြောင်း၊ ၎င်းမှ နှင်ထုတ်ခံရစဉ်ကထက် ယခုအခါ ပို၍ လှပနေကြောင်း သူ နားလည်သဘောပေါက်၏။ ကယ်တင်ရှင်သည် သူ့ကို အသက်ရေပင်သို့ ပို့ဆောင်ပေးပြီး ဘုန်းကြီးသော အသီးကို ဆွတ်ခူးကာ စားသုံးရန် မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ သူသည် မိမိ၏ ပတ်လည်ကို ကြည့်ရှုပြီး ဘုရားသခင်၏ ပရဒိသုတွင် ရပ်နေကြသော မိမိ၏ မိသားစုဝင် လူအုပ်ကြီးကို မြင်တွေ့ရ၏။ ထိုအခါ သူသည် မိမိ၏ တောက်ပသော သရဖူကို ယေရှု၏ ခြေရင်းတော်တွင် ချထားကာ ရှင်ဘုရင်၏ ရင်ခွင်ပေါ်သို့ ပစ်လဲကျလျက် ကယ်တင်ရှင်ကို ဖက်တွယ်၏။ သူသည် ရွှေစောင်းကို တီးခတ်၏၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ မြေအောက်ခန်းများသည်— “အသတ်ခံရပြီး ထပ်မံအသက်ရှင်နေသော သိုးသငယ်သည် ထိုက်တန်၏၊ ထိုက်တန်၏၊ ထိုက်တန်ပေ၏” ဟူသော အောင်ပွဲခံ သီချင်းဖြင့် ပဲ့တင်ထပ်သွား၏။ အာဒံ၏ မိသားစုသည် ထိုသီချင်းကို ဆက်လက်သီဆိုကြပြီး ကိုယ်တော်ကို ကိုးကွယ်လျက် ဒူးထောက်ကြစဉ် မိမိတို့၏ သရဖူများကို ကယ်တင်ရှင်၏ ခြေရင်းတော်တွင် ချထားကြ၏။

 ဤဆုံစည်းမှုကို အာဒံ ပြုတ်ကျစဉ်က ငိုကြွေးခဲ့ကြပြီး၊ ယေရှုသည် သေခြင်းမှ ထမြောက်တော်မူပြီးနောက် မိမိ၏ နာမတော်ကို ယုံကြည်ကြမည့်သူ အားလုံးအတွက် သင်္ချိုင်းကို ဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့ပြီး ကောင်းကင်ဘုံသို့ တက်သွားတော်မူသောအခါ ဝမ်းမြောက်ခဲ့ကြသော ကောင်းကင်တမန်များသည် သက်သေခံကြ၏။ ယခုအခါ သူတို့သည် ရွေးနှုတ်ခြင်း အမှုတော် ပြီးစီးသွားသည်ကို မြင်တွေ့ရပြီး၊ ချီးမွမ်းခြင်း သီချင်းတွင် သူတို့၏ အသံများကို ပေါင်းစပ်ကြ၏။—The Great Controversy, ၆၄၇၊ ၆၄၈။

ဖန်ပင်လယ်ပေါ်တွင် သိုးသငယ်နှင့်အတူ ရပ်နေကြခြင်း—ပလ္လင်တော်ရှေ့ရှိ ပုံဆောင်ခဲ ဖန်ပင်လယ်ပေါ်တွင်— ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေဖြင့် အလွန်တရာ တောက်ပနေသော မီးနှင့် ရောနှောနေသည့် ဖန်ပင်လယ်ပေါ်တွင်— “သတိရတရိစ္ဆာန်၊ ၎င်း၏ ရုပ်ပုံ၊ ၎င်း၏ အမှတ်အသားနှင့် ၎င်း၏ အမည်နာမ၏ ဂဏန်းအပေါ်တွင် အောင်မြင်ခြင်းကို ရရှိခဲ့ကြသော” အုပ်စုသည် စုဝေးနေကြ၏။ ဇိုန်တောင်ပေါ်တွင် သိုးသငယ်နှင့်အတူ “ဘုရားသခင်၏ စောင်းများကို ကိုင်ဆောင်လျက်” လူသားများထဲမှ ရွေးနှုတ်ခံရသော တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်သော သူတို့သည် ရပ်နေကြ၏။ ထိုနေရာတွင် ရေများစွာ၏ အသံကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ကြီးမားသော မိုးကြိုးသံကဲ့သို့လည်းကောင်း “မိမိတို့၏ စောင်းများကို တီးခတ်နေကြသော စောင်းသမားတို့၏ အသံ” ကို ကြားရ၏။ သူတို့သည် ပလ္လင်တော်ရှေ့တွင် “သီချင်းအသစ်” ကို သီဆိုကြ၏၊ ၎င်းသီချင်းကို တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်သော သူတို့မှလွဲ၍ မည်သူမျှ မသင်ယူနိုင်ပါ။ ၎င်းသည် မောရှေနှင့် သိုးသငယ်၏ သီချင်း— ကယ်တင်ခြင်း သီချင်း ဖြစ်၏။

တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်သော သူတို့မှလွဲ၍ မည်သူမျှ ထိုသီချင်းကို မသင်ယူနိုင်ပါ၊ အကြောင်းမူကား ၎င်းသည် သူတို့၏ အတွေ့အကြုံ၏ သီချင်း ဖြစ်သောကြောင့်တည်း— အခြားမည်သည့် အုပ်စုမှ ဘယ်သောအခါမျှ မကြုံတွေ့ခဲ့ဖူးသော အတွေ့အကြုံမျိုး ဖြစ်၏။ “ဤသူတို့သည် သိုးသငယ် သွားလေရာရာ၌ လိုက်ကြသော သူတို့တည်း။” ဤသူတို့သည် အသက်ရှင်နေသူများထဲမှ ကမ္ဘာမြေမှ ပြောင်းရွှေ့ခံခဲ့ရကြပြီး၊ “ဘုရားသခင်နှင့် သိုးသငယ်အတွက် ပထမသီးနှံများ” အဖြစ် ရေတွက်ခြင်း ခံရကြ၏။ ဗျာဒိတ် ၁၅:၂၊ ၃၊ ၁၄:၁-၅။ “ဤသူတို့သည် ကြီးမားသော ဆင်းရဲဒုက္ခထဲမှ ထွက်လာကြသူတို့တည်း”၊ သူတို့သည် လူမျိုးတည်ရှိခဲ့ချိန်မှစ၍ တစ်ခါမျှ မရှိခဲ့ဖူးသော ဒုက္ခကာလကို ဖြတ်သန်းခဲ့ကြရ၏။ ယာကုပ်၏ ဒုက္ခကာလ၏ ဝေဒနာကို ခံนားခဲ့ကြရ၏။ ဘုရားသခင်၏ စီရင်ချက်များ နောက်ဆုံး သွန်းလောင်းခြင်းကို ကြားခံသူ မပါဘဲ ရပ်တည်ခဲ့ကြ၏။ သို့သော် သူတို့သည် ကယ်တင်ခြင်း ခံခဲ့ရကြပြီ၊ အကြောင်းမူကား သူတို့သည် “မိမိတို့၏ ဝတ်လုံများကို လျှော်ဖွပ်ခဲ့ကြပြီး၊ သိုးသငယ်၏ သွေးဖြင့် ဖြူစင်စေခဲ့ကြသောကြောင့်တည်း။” “သူတို့၏ နှုတ်သီးတွင် လှည့်ဖြားမှု မတွေ့ရပါ၊ အကြောင်းမူကား သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် အပြစ်အနာအဆာကင်းစင်ကြသောကြောင့်တည်း။” “ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်ရှေ့တွင် ရှိနေကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ဗိမာန်တော်တွင် နေ့ရောညဉ့်ပါ ကိုယ်တော်အား အမှုဆောင်ကြ၏။ ပလ္လင်တော်ပေါ်တွင် ထိုင်နေတော်မူသော သူသည်လည်း သူတို့ကြားတွင် စံမြန်းတော်မူလိမ့်မည်။”

သူတို့သည် အငတ်ဘေးနှင့် ကပ်ရောဂါတို့ဖြင့် ဖျက်ဆီးခံရသော ကမ္ဘာမြေကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြရပြီး၊ နေသည် ကြီးမားသော အပူချိန်ဖြင့် လူများကို ပူလောင်စေရန် အာဏာရှိခဲ့ကာ၊ သူတို့ကိုယ်တိုင်လည်း ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ ဆာလံငတ်မွတ်ခြင်းနှင့် ရေငတ်ခြင်းတို့ကို ခံစားခဲ့ကြရ၏။ သို့သော် “သူတို့သည် နောက်ထပ် ဆာလံငတ်လိမ့်မည်မဟုတ်၊ နောက်ထပ် ရေငတ်လိမ့်မည်လည်း မဟုတ်ပါ။ နေသည်လည်း သူတို့အပေါ်သို့ မကျရောက်စေရ၊ မည်သည့် အပူချိန်မျှလည်း မကျရောက်စေရ။ အကြောင်းမူကား၊ ပလ္လင်တော်၏ အလယ်တွင် ရှိနေသော သိုးသငယ်သည် သူတို့ကို ကျွေးမွေးမည်ဖြစ်ပြီး၊ အသက်ရေထွက်ရင်းများဆီသို့ ပို့ဆောင်မည်ဖြစ်ကာ၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ မျက်ရည် အားလုံးကို သုတ်ပေးတော်မူလိမ့်မည်။” ဗျာဒိတ် ၇:၁၄-၁၇။—The Great Controversy, ၆၄၈၊ ၆၄၉။