အခန်း ၃၃ — ကောရိန္သုမြို့၌ ပေါလု

 

အခန်း ၃၃ — ကောရိန္သုမြို့၌ ပေါလု

Paul သည် Athens တွင် မိမိ၏ညီအစ်ကိုများဖြစ်သော Silas နှင့် Timothy တို့ကို စောင့်မနေဘဲ၊ သူတို့နောက်မှ လိုက်လာကြရန် မှာကြားခဲ့ပြီး Corinth သို့ ချက်ချင်းထွက်ခွာသွားသည်။ ထိုနေရာတွင် သူထားခဲ့သော အလုပ်ခင်းနှင့် မတူညီသော အလုပ်ခင်းတစ်ခုသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ ဒဿနပညာကျောင်းများမှ စူးစမ်းလိုစိတ်ပြင်းပြပြီး အပြစ်ရှာဝေဖန်တတ်သော တပည့်များအစား၊ ကုန်သွယ်ရေးဗဟိုချက်ကြီးတစ်ခု၏ အလုပ်များပြီး အမြဲပြောင်းလဲနေသော လူဦးရေနှင့် ထိတွေ့ရသည်။ ဂရိလူမျိုးများ၊ ယုဒလူမျိုးများနှင့် ရောမလူမျိုးများသည် တိုင်းပြည်အသီးသီးမှ ခရီးသွားများနှင့်အတူ လူစည်ကားသော လမ်းများပေါ်တွင် ရောနှောနေကြပြီး၊ စီးပွားရေးနှင့် အပျော်အပါးတို့ကိုသာ စိတ်အားထက်သန်စွာ အာရုံစိုက်ကြကာ ယခုလက်ရှိဘဝ၏ အရေးကိစ္စများမှလွဲ၍ အခြားအရာများအပေါ် အတွေးအခေါ် သို့မဟုတ် ဂရုစိုက်မှု အနည်းငယ်သာ ရှိကြသည်။

Corinth သည် Greece နိုင်ငံ၏သာမက ကမ္ဘာ၏ပါ ထိပ်တန်းမြို့များထဲမှ တစ်မြို့ဖြစ်သည်။ ပင်လယ်နှစ်စင်းကြားရှိ ကျဉ်းမြောင်းသော မြေကြားပိုင်းပေါ်တွင် တည်ရှိသဖြင့် အရှေ့နှင့် အနောက် နှစ်ဖက်စလုံး၏ ကုန်သွယ်ရေးကို ထိန်းချုပ်နိုင်ခဲ့သည်။ ၎င်း၏တည်နေရာသည် တိုက်ခိုက်အနိုင်ယူရန် မလွယ်ကူလုနီးပါး ဖြစ်သည်။ ကျယ်ပြန့်သော ကျောက်တောင်ခံတပ်ကြီးတစ်ခုသည် လွင်ပြင်မှ ပင်လယ်ရေမျက်နှာပြင်အထက် ပေ နှစ်ထောင်အမြင့်အထိ မတ်စောက်စွာနှင့် ဒေါင်လိုက်နီးပါး ထိုးတက်နေပြီး၊ မြို့နှင့် ၎င်း၏ ဆိပ်ကမ်းနှစ်ခုအတွက် သဘာဝအလျောက် ခိုင်မာသော ကာကွယ်ရေးဖြစ်ခဲ့သည်။ ယခုအချိန်တွင် Corinth သည် တစ်ချိန်က ဦးဆောင်ခဲ့သော Athens ထက် ပိုမိုသာယာဝပြောနေသည်။ မြို့နှစ်မြို့စလုံးသည် ပြင်းထန်သော အတက်အကျများကို ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော်လည်း Corinth သည် အပျက်အစီးများမှ ပြန်လည်ထူထောင်လာပြီး ယခင်သာယာဝပြောမှုထက် များစွာရှေ့ရောက်နေချိန်တွင် Athens သည် ယခင်ကကဲ့သို့ ခမ်းနားထည်ဝါမှုသို့ မရောက်ရှိသေးပေ။ Athens သည် အနုပညာနှင့် ပညာသင်ကြားမှု၏ အသိအမှတ်ပြုခံရသော ဗဟိုချက်ဖြစ်ပြီး Corinth သည် အစိုးရနှင့် ကုန်သွယ်ရေး၏ ဗဟိုချက်ဖြစ်သည်။

ဤကြီးမားသော ကုန်သွယ်ရေးမြို့သည် Rome နှင့် တိုက်ရိုက်ဆက်သွယ်မှုရှိပြီး Thessalonica၊ Ephesus၊ Alexandria နှင့် Antioch တို့သို့လည်း ကုန်းလမ်းဖြင့်ဖြစ်စေ ရေလမ်းဖြင့်ဖြစ်စေ အလွယ်တကူ ရောက်ရှိနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် ဧဝံဂေလိတရား ပျံ့နှံ့စေရန် အခွင့်အရေးတစ်ရပ် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ Corinth တွင် တစ်ကြိမ် အခြေတည်ပြီးသည်နှင့် ကမ္ဘာ့နေရာအနှံ့သို့ အလွယ်တကူ ဖြန့်ဝေနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

သို့သော် တမန်တော်သည် မိမိ၏အလုပ်တိုးတက်ရေးအတွက် လေးနက်သော အတားအဆီးများကို နေရာတိုင်းတွင် တွေ့မြင်ခဲ့သည်။ မြို့သည် ရုပ်တုကိုးကွယ်မှု၌ လုံးဝနီးပါး နစ်မြုပ်နေသည်။ Venus သည် အနှစ်သက်ဆုံး နတ်ဘုရားမဖြစ်ပြီး၊ ထိုအချိန်က အုပ်စိုးနေသော နတ်ဘုရားမ၏ ကိုးကွယ်မှုနှင့် ဆက်စပ်၍ အကျင့်ပျက်သော အမျိုးသမီးများစွာကို အများပြည်သူတို့၏ ဒုစရိုက်အပျော်အပါးကို နှစ်သက်သူများအား ဆွဲဆောင်ရန်အတွက် အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ Corinth လူမျိုးတို့သည် အယူဝါဒီများအကြားတွင်ပင် အလွန်အမင်း အကျင့်ပျက်မှုကြောင့် ထင်ရှားလာခဲ့ကြသည်။

ယခုအခါ Corinth တွင် ယခင်မည်သည့်အချိန်ထက်မဆို ယုဒလူမျိုးများ ပိုမိုများပြားလာခဲ့သည်။ ဤလူမျိုးသည် အုပ်ချုပ်သူအာဏာပိုင်များ၏ ယေဘုယျအားဖြင့် မျက်နှာသာပေးခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ ထို့ပြင် များစွာသော အရေးထားဆက်ဆံမှုကိုလည်း ခံခဲ့ရသည်။ သို့သော် အချိန်အတန်ကြာကတည်းက သူတို့သည် မာနထောင်လွှားပြီး အမိန့်မနာခံသောသူများ ဖြစ်လာခဲ့ကြသည်။ ကမ္ဘာ၏အလင်းဖြစ်သော Christ ကို ငြင်းပယ်ပြီး လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်သတ်ခဲ့ကြပြီးနောက် မိမိတို့၏ မှောင်မိုက်နေသော နားလည်မှုအတိုင်း လိုက်လျှောက်ကာ မိမိတို့ကို အုပ်ချုပ်နေသော အာဏာများအပေါ် မနာလိုမှုနှင့် မုန်းတီးမှုတို့ကို ပိုမိုပွင့်လင်းစွာ ဖော်ပြလာကြသည်။ ထို့ပြင် ကြီးမားသော တန်ခိုးဖြင့် ကြွလာကာ မိမိတို့၏ရန်သူများကို ဖြိုဖျက်ပြီး ခမ်းနားထည်ဝါသော နိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်မည့် ယုဒလူမျိုးတို့၏ ရှင်ဘုရင်တစ်ပါး လာမည်ဟု မာနကြီးစွာ ဝါကြွားခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ကယ်တင်ရှင်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ခြင်းမှာ ဤမရေရာသော ယုံကြည်ချက်ကို အခြေခံ၍ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းရာတွင် သူတို့ကို လှုံ့ဆော်ခဲ့သော ထိုတူညီသော မကောင်းသောစိတ်ဓာတ်ကပင် ရောမအစိုးရကို ပုန်ကန်စေခဲ့သည်။ သူတို့သည် အဆက်မပြတ် ဆူပူအုံကြွမှုများနှင့် ပုန်ကန်မှုများကို ဖန်တီးနေခဲ့ကြသဖြင့် နောက်ဆုံးတွင် သူတို့၏ ဆူပူသောင်းကျန်းသော စိတ်ဓာတ်ကြောင့် Rome မှ နှင်ထုတ်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ သူတို့ထဲမှ အများအပြားသည် Corinth တွင် ခိုလှုံရာ ရှာတွေ့ခဲ့ကြသည်။

ဤနေရာတွင် အခြေချနေထိုင်ခဲ့သော ယုဒလူမျိုးများအနက် မိမိတို့လူမျိုးအတွင်း ပျံ့နှံ့နေသော အမှားများတွင် အပြစ်မရှိသူများစွာ ရှိခဲ့သည်။ Aquila နှင့် Priscilla တို့သည် ဤအုပ်စုထဲမှ ဖြစ်ပြီး၊ နောက်ပိုင်းတွင် Christ ကို ယုံကြည်သူများအဖြစ် ထင်ရှားလာကြသည်။ Paul သည် ဤကောင်းမြတ်သောသူတို့၏ အကျင့်စာရိတ္တကို သိကျွမ်းလာသောအခါ သူတို့နှင့်အတူ နေထိုင်ခဲ့သည်။ ထို့ပြင် ငယ်စဉ်ကတည်းက ထိုပူနွေးသော ရာသီဥတုတွင် များစွာအသုံးပြုကြသော တဲများပြုလုပ်သည့် အလုပ်ကို သူတို့ထံမှ သင်ယူထားသဖြင့် မိမိ၏စားဝတ်နေရေးအတွက် ထိုအလုပ်ကို လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။

ဟေဗြဲလူမျိုးတို့အား ဘုရားသခင်က မိမိ၏ကျွန် Moses မှတစ်ဆင့် မိမိတို့၏သားသမီးများကို အလုပ်ကြိုးစားသော အလေ့အကျင့်များ၌ လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ရန် သွန်သင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ထိုလူမျိုးတို့သည် ပျင်းရိခြင်းကို ကြီးမားသောအပြစ်အဖြစ် မှတ်ယူလာကြပြီး၊ သူတို့၏သားသမီးအားလုံးသည် လိုအပ်ပါက မိမိတို့၏ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းကို ရှာဖွေနိုင်မည့် အလုပ်အကိုင်တစ်မျိုးမျိုးကို သင်ယူရန် လိုအပ်ခဲ့သည်။ ထိုသို့ မလုပ်သူများကို သခင်ဘုရား၏ သွန်သင်ချက်မှ သွေဖည်သူများအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ အလုပ်ကို သဘာဝအားဖြင့် မြင့်မြတ်စေသောအရာဟု ယူဆခဲ့ကြပြီး၊ သားသမီးများကို ဘာသာတရားနှင့် အလုပ်အကိုင်ကို ပေါင်းစပ်ရန် သင်ကြားပေးခဲ့ကြသည်။ Christ လက်ထက်တွင် ယုဒလူမျိုးတို့သည် ချမ်းသာကြွယ်ဝသော်လည်း မိမိတို့၏ ရှေးထုံးစံကို ဆက်လက်လိုက်နာခဲ့ကြသည်။

Paul သည် ပညာအလွန်တတ်မြောက်သူဖြစ်ပြီး မိမိ၏ ပါရမီနှင့် စကားပြောကျွမ်းကျင်မှုကြောင့် အထင်ကြီးလေးစားခံရသူ ဖြစ်သည်။ မိမိ၏လူမျိုးသားချင်းများက သူ့ကို Sanhedrim အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးအဖြစ် ရွေးချယ်ခဲ့ကြပြီး ထူးချွန်သော စွမ်းရည်ရှိသည့် Rabbi တစ်ဦးလည်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် အသုံးဝင်သော အလုပ်အကိုင်တစ်ခုတွင် အလုပ်သင်အဖြစ် အမှုထမ်းပြီးသည့်တိုင်အောင် သူ၏ပညာရေးသည် ပြည့်စုံသည်ဟု မယူဆခဲ့ကြပေ။ မိမိကိုယ်တိုင် လက်မှုအလုပ်ဖြင့် အသက်မွေးနိုင်ခြင်းအတွက် သူဝမ်းမြောက်ခဲ့ပြီး၊ မိမိ၏လက်များက မိမိ၏လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့ကြောင်း မကြာခဏ ပြောဆိုခဲ့သည်။ သူစိမ်းများရှိသော မြို့တစ်မြို့တွင် ရှိနေစဉ် မည်သူ့အတွက်မျှ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မဖြစ်လိုခဲ့ပေ။ Christ ၏အမှုတော် တိုးတက်စေရန် မိမိ၏ငွေကြေးများ ကုန်ဆုံးသွားသောအခါ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအတွက် မိမိ၏အလုပ်အကိုင်သို့ ပြန်လည်ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။

Paul ကဲ့သို့ Christ ၏ ပိုမိုစိတ်အားထက်သန်သော၊ တက်ကြွသော၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်သော တပည့်တော်မျိုး မည်သူမျှ မနေထိုင်ခဲ့ဖူးပေ။ သူသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အကြီးမြတ်ဆုံး ဆရာများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူသည် ပင်လယ်များကို ဖြတ်ကျော်ပြီး အနီးအဝေးသို့ ခရီးသွားခဲ့သည်။ ထိုအချိန်အထိ ကမ္ဘာ့အစိတ်အပိုင်းအများအပြားမှ လူတို့သည် သူ၏နှုတ်မှ Christ ၏လက်ဝါးကပ်တိုင်အကြောင်းကို ကြားသိခဲ့ကြသည်။ ပျက်စီးဆုံးရှုံးတော့မည့် လူတို့ကို ကယ်တင်ရှင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာအားဖြင့် သမ္မာတရားကို သိရှိလာစေရန် သူ့တွင် မီးတောက်သကဲ့သို့ ပြင်းပြသော ဆန္ဒရှိခဲ့သည်။ သူ၏စိတ်ဝိညာဉ်တစ်ခုလုံးသည် အမှုတော်ဆောင်ခြင်းအလုပ်တွင် ပါဝင်နေခဲ့သော်လည်း ဆင်းရဲခြင်းကြောင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်နေသော အသင်းတော်များအပေါ် မိမိက ဝန်မဖြစ်စေရန် မိမိ၏နှိမ့်ချသော အလုပ်ကို လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။ သူသည် အသင်းတော်များစွာကို တည်ထောင်ခဲ့သော်လည်း သူတို့ထံမှ ထောက်ပံ့မှုကို လက်မခံရန် ငြင်းဆန်ခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ Christ ၏အမှုတော်ဆောင်တစ်ဦးအဖြစ် မိမိ၏အသုံးဝင်မှုနှင့် အောင်မြင်မှုကို အကျိုးအမြတ်ရရှိရန် ဧဝံဂေလိတရားဟောနေသည်ဟူသော သံသယများကြောင့် ထိခိုက်ပျက်စီးမည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဖြင့် မိမိ၏ရန်သူများအနေဖြင့် မိမိကို အထင်မှားဖော်ပြရန် အခွင့်အရေးမှန်သမျှကို ဖယ်ရှားပြီး မိမိ၏သတင်းစကား၏ အင်အားကို လျော့နည်းစေရန် မဖြစ်စေလိုခဲ့သည်။

ဧဝံဂေလိတရားအမှုဆောင်တစ်ဦးအနေဖြင့် Paul သည် မိမိကိုယ်တိုင် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းပြုမည့်အစား ထောက်ပံ့မှုကို တောင်းဆိုပိုင်ခွင့် ရှိခဲ့သည်။ သို့သော် ထိုအခွင့်အရေးကို စွန့်လွှတ်ရန် သူဆန္ဒရှိခဲ့သည်။ ကျန်းမာရေးအားနည်းသော်လည်း နေ့အချိန်တွင် Christ ၏အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန် အလုပ်လုပ်ပြီး၊ ထို့နောက် မိမိနှင့် အခြားသူများ၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းနိုင်ရန် ည၏အချိန်အများစုကို ပင်ပင်ပန်းပန်း အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ မကြာခဏ ညတစ်ညလုံးပင် အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ တမန်တော်သည် ခရစ်ယာန်အမှုတော်ဆောင်များအတွက်လည်း စံနမူနာတစ်ရပ်ကို ပေးလိုခဲ့ပြီး အလုပ်ကြိုးစားခြင်းကို ဂုဏ်သိက္ခာရှိစေကာ ဂုဏ်ပြုခဲ့သည်။ ထိုသို့ ဟောပြောရင်း အလုပ်လုပ်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ အမြင့်ဆုံးစံကို ပြသခဲ့သည်။ သူသည် သင်ကြားခြင်းကို မိမိ၏အလုပ်နှင့် ပေါင်းစပ်ခဲ့သည်။ မိမိနှင့် တူညီသောအလုပ်ကို လုပ်ကိုင်သူများနှင့်အတူ အလုပ်လုပ်ရင်း သူတို့အား ကယ်တင်ခြင်းလမ်းကို သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ ဤနည်းလမ်းကို လိုက်နာခြင်းအားဖြင့် အခြားနည်းဖြင့် မရောက်နိုင်မည့် လူများစွာထံ သူရောက်ရှိနိုင်ခဲ့သည်။

အမှုတော်ဆောင်များသည် Christ ၏အမှုတော်ကြောင့် မိမိတို့သည် အလွန်ကြီးမားသော အခက်အခဲများနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ခံစားနေရသည်ဟု ခံစားရသောအခါ၊ ဘုရားသခင်ရွေးချယ်ထားသော ဤသူသည် ပတ္တူကို ပုံဖော်နေစဉ် Christ ၏တမန်တော်အဖြစ် မိမိ၏အလုပ်ဖြင့် တရားမျှတစွာ ရရှိထားသော မုန့်အတွက် အလုပ်လုပ်နေသည်ကို သတိရလျက် တမန်တော် Paul ၏ အလုပ်ရုံသို့ မိမိတို့၏စိတ်ကူးထဲတွင် သွားရောက်ကြည့်ရှုကြပါစေ။ တာဝန်ခေါ်ဆိုလာသောအခါ သူသည် အပြင်းထန်ဆုံးသော ဆန့်ကျင်သူများနှင့် ရင်ဆိုင်မည်၊ သူတို့၏ မာနကြီးသော ဝါကြွားမှုကို တိတ်ဆိတ်စေမည်၊ ထို့နောက် မိမိ၏နှိမ့်ချသော အလုပ်သို့ ပြန်လည်ဝင်ရောက်မည်။ သူ၏ဇွဲနှင့် အလုပ်ကြိုးစားမှုသည် Christ ၏အမှုတော်ဆောင်တွင် ပျင်းရိခြင်း သို့မဟုတ် ကိုယ်ကျိုးအတွက် သက်သာအေးဆေးနေလိုခြင်းတို့ကို အပြစ်တင်စရာ ဖြစ်သင့်သည်။ လူသားတို့အတွက် အကျိုးရှိစေမည့် သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ကို တိုးတက်စေမည့် မည်သည့်အလုပ်ကိုမဆို ဂုဏ်ပြုထိုက်သောအရာအဖြစ် သတ်မှတ်သင့်သည်။

Corinth တွင် ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောရာ၌ တမန်တော်သည် Athens တွင် မိမိ၏အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ခဲ့သည့် နည်းလမ်းနှင့် မတူညီသော လုပ်ဆောင်မှုပုံစံကို လက်ခံခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးဖော်ပြခဲ့သော နေရာတွင် သူသည် မိမိ၏နားထောင်သူများ၏ အကျင့်စာရိတ္တနှင့် ကိုက်ညီအောင် မိမိ၏ဟောပြောပုံစံကို ပြုပြင်ခဲ့ပြီး၊ သူ၏အချိန်အများစုကို သဘာဝဘာသာတရားအကြောင်း ဆွေးနွေးခြင်း၊ ယုတ္တိကို ယုတ္တိဖြင့် ယှဉ်ပြိုင်ခြင်းနှင့် သိပ္ပံကို သိပ္ပံဖြင့် ယှဉ်ပြိုင်ခြင်းတို့တွင် ကုန်ဆုံးခဲ့သည်။ သို့သော် ထိုနေရာတွင် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ရှင်းလင်းဖော်ပြရန် မိမိသုံးစွဲခဲ့သော အချိန်နှင့် အလုပ်ကို ပြန်လည်သုံးသပ်ပြီး မိမိ၏သင်ကြားပုံစံသည် အသီးအပွင့်များစွာ မဖြစ်ထွန်းခဲ့ကြောင်း သိမြင်လာသောအခါ အနာဂတ်တွင် အလုပ်လုပ်ရန် မတူညီသော အစီအစဉ်တစ်ခုကို ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ရှုပ်ထွေးသော အငြင်းအခုံများနှင့် သီအိုရီများအကြောင်း ဆွေးနွေးမှုများကို ဖြစ်နိုင်သမျှ ရှောင်ရှားပြီး အပြစ်သားများအား Christ မှတစ်ဆင့် ကယ်တင်ခြင်းအယူဝါဒကို အလေးအနက် တိုက်တွန်းရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် သူ၏ Corinth ရှိ ညီအစ်ကိုများထံ ရေးသားသောစာတွင် သူတို့အကြား မိမိလုပ်ဆောင်ခဲ့သည့် နည်းလမ်းကို ဤသို့ ဖော်ပြခဲ့သည်—

“ညီအစ်ကိုတို့၊ ငါသည် သင်တို့ထံသို့ ရောက်လာသောအခါ ဘုရားသခင်၏သက်သေခံချက်ကို သင်တို့အား ကြားပြောရာတွင် ထူးကဲသောစကားပြောခြင်း သို့မဟုတ် ဉာဏ်ပညာဖြင့် ရောက်လာခြင်းမဟုတ်။ အကြောင်းမူကား သင်တို့အလယ်တွင် Jesus Christ နှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ခံရသော ထိုသူမှတစ်ပါး အခြားအရာကို မသိရန် ငါဆုံးဖြတ်ထား၏။ ငါသည် သင်တို့နှင့်အတူ အားနည်းခြင်း၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ အလွန်တုန်လှုပ်ခြင်းတို့ဖြင့် ရှိခဲ့၏။ ငါ၏စကားနှင့် ငါ၏ဟောပြောခြင်းသည် လူတို့၏ဉာဏ်ပညာဖြင့် ဆွဲဆောင်သော စကားများမဟုတ်ဘဲ ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးကို သက်သေပြခြင်းအားဖြင့် ဖြစ်ခဲ့၏။ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းမှာ သင်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် လူတို့၏ဉာဏ်ပညာ၌ မတည်ဘဲ ဘုရားသခင်၏တန်ခိုး၌ တည်စေရန် ဖြစ်၏။”

ဤနေရာတွင် တမန်တော်သည် မသိနားမလည်မှုနှင့် အမှား၏မှောင်မိုက်မှ ဝိညာဉ်များကို သမ္မာတရား၏အလင်းသို့ ပြောင်းလဲစေရန် အအောင်မြင်ဆုံးသော နည်းလမ်းကို ပေးထားသည်။ အမှုတော်ဆောင်များသည် ဤအချက်တွင် Paul ၏ စံနမူနာကို ပိုမိုနီးကပ်စွာ လိုက်နာကြမည်ဆိုလျှင် မိမိတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများတွင် ပိုမိုကြီးမားသော အောင်မြင်မှုကို တွေ့မြင်ကြမည်။ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် အယူဝါဒကို အမှုဆောင်သူအားလုံးသည် မိမိတို့၏ ပထမဆုံးအလုပ်မှာ နှလုံးသားနှင့် အသက်တာ၌ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ရန်နှင့် ကောင်းကင်နှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်သွယ်ရန် ဖြစ်စေကြမည်ဆိုလျှင် သူတို့၏သင်ကြားမှုသည် ဝိညာဉ်များကို အပြစ်သိမြင်စေရန် ပိုမိုတန်ခိုးရှိမည်။

Christ သည် မြေကြီးပေါ်တွင် ရှိနေစဉ် တစ်နိုင်ငံလုံးရှိ ယုဒလူမျိုးများအား သူ၏လှုပ်ရှားမှုများကို စောင့်ကြည့်ရန် အသိပေးထားကြသည်။ အကြောင်းမှာ သူ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရောက်ရှိသည့်နေရာတွင် သူတို့၏ဘာသာတရားသည် လုံခြုံမှုမရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူ့နောက်သို့ သူလျှိုများက အဆက်မပြတ် လိုက်ပါပြီး သူ့အပေါ် အသုံးချနိုင်သည့် စကားလုံးနှင့် လုပ်ရပ်တိုင်းကို မှတ်သားယူကြသည်။ Paul သည်လည်း ထိုတူညီသော ဆန့်ကျင်မှုနှင့် မျက်ကန်းစိတ်စွဲမှုတို့နှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ သူသည် ပထမဦးစွာ တရားဇရပ်တွင် ဟောပြောခဲ့ပြီး Moses နှင့် ပရောဖက်များထံမှ ဆင်ခြင်ပြခဲ့သည်။ ရှေးကာလတွင် သခင်ဘုရားသည် မည်သည့်အပြစ်များကို အပြင်းထန်ဆုံး အပြစ်ပေးခဲ့ကြောင်းနှင့် မိမိရွေးချယ်ထားသော လူမျိုးအပေါ် ဘုရားသခင်၏ မနှစ်မြို့မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည့် အလွန်ဆိုးရွားသောအပြစ်မှာ ညည်းတွားခြင်းနှင့် ပုန်ကန်ခြင်းဖြစ်ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။

သူသည် နားထောင်သူများကို အခမ်းအနားဆိုင်ရာ ပညတ်တရား၏ ပုံရိပ်များနှင့် အရိပ်များမှတစ်ဆင့် Christ ထံသို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်—သူ၏လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ခံရခြင်း၊ သူ၏ယဇ်ပုရောဟိတ်အမှုနှင့် သူ၏အမှုတော်ဆောင်ရာ သန့်ရှင်းရာဌာန—ယုဒခေတ်သို့ နောက်ပြန်အရိပ်ကျစေခဲ့သော ကြီးမားသည့်အရာထံသို့ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။ သူသည် Messiah အဖြစ် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအားလုံး၏ အမှန်တကယ် ပြည့်စုံခြင်းဖြစ်သည်။ တမန်တော်သည် ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့် ယုဒလူမျိုးတို့၏ အထွေထွေမျှော်လင့်ချက်အရ Messiah သည် Abraham နှင့် David တို့၏ အမျိုးအနွယ်မှ ဖြစ်ရမည်ဟု ပြသခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူ၏မျိုးရိုးကို ကြီးမြတ်သောဘိုးဘေး Abraham မှတစ်ဆင့် တော်ဝင်ဆာလံဆရာထံသို့ ခြေရာခံပြခဲ့သည်။ ကတိထားသော Messiah ၏ အကျင့်စာရိတ္တနှင့် အမှုတော်များသည် မည်သို့ဖြစ်ရမည်၊ မြေကြီးပေါ်တွင် သူ့ကို မည်သို့လက်ခံပြီး မည်သို့ဆက်ဆံကြမည်ကို သန့်ရှင်းသော ပရောဖက်များက သက်သေခံထားသည့်အတိုင်း ကျမ်းစာမှ သက်သေပြခဲ့သည်။ ထို့နောက် ထိုပရောဖက်ပြုချက်များသည် Jesus ၏ အသက်တာ၊ အမှုတော်နှင့် သေခြင်း၌လည်း ပြည့်စုံခဲ့ကြောင်း ပြသခဲ့ပြီး၊ ထို့ကြောင့် သူသည် အမှန်တကယ် ကမ္ဘာ၏ရွေးနုတ်ရှင်ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။

ဧဝံဂေလိတရားသည် ဟေဗြဲယုံကြည်ခြင်း၏ ဖွံ့ဖြိုးပြည့်စုံလာခြင်းသာ ဖြစ်ကြောင်း အယုံကြည်ရဆုံးသော သက်သေကို ပေးခဲ့သည်။ Christ သည် သူကြွလာမည့်အရာကို စောင့်မျှော်နေသော လူမျိုးအတွက် အထူးအကျိုးပြုရန် ကြွလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ယုဒစနစ်၏ ပြည့်စုံခြင်းနှင့် ဘုန်းအသရေဖြစ်မည်။ ထို့နောက် တမန်တော်သည် Christ ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ခြင်းအတွက် နောင်တရခြင်းတစ်ခုတည်းသာ မိမိတို့လူမျိုးကို နီးကပ်လာနေသော ပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်နိုင်မည်ဟူသော အချက်ကို သူတို့၏သိစိတ်ထဲသို့ ရောက်ရှိစေရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ သူတို့အလွန်ဝါကြွား၍ ဂုဏ်ယူနေကြသော၊ မိမိတို့အပြည့်အဝ နားလည်သည်ဟု ဆိုသော ထိုကျမ်းစာများ၏ အဓိပ္ပာယ်နှင့်ပတ်သက်၍ သူတို့၏ မသိနားမလည်မှုကို ပြစ်တင်ခဲ့သည်။ သူတို့၏ လောကီဆန်မှု၊ ရာထူး၊ ဘွဲ့အမည်နှင့် အပြင်ပန်းပြသမှုတို့ကို နှစ်သက်ခြင်းနှင့် အလွန်အမင်း ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းတို့ကို ဖော်ထုတ်ပြခဲ့သည်။

သို့သော် Corinth ရှိ ယုဒလူမျိုးတို့သည် တမန်တော်က ထိုမျှရှင်းလင်းစွာ တင်ပြခဲ့သော သက်သေအားလုံးကို မျက်စိပိတ်ထားပြီး သူ၏တောင်းပန်ချက်များကို နားမထောင်ရန် ငြင်းဆန်ခဲ့ကြသည်။ Christ ကို ငြင်းပယ်စေခဲ့သော ထိုတူညီသော စိတ်ဓာတ်သည် Paul အပေါ် ဒေါသနှင့် အမျက်ဒေါသတို့ဖြင့် ပြည့်စေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ကျွန်ကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခြင်း မပြုခဲ့လျှင် သူတို့သည် သူ၏အသက်ကို အဆုံးသတ်ပစ်ကြမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူသည် မိမိ၏အလုပ်ကို ဆောင်ရွက်ပြီး ဧဝံဂေလိသတင်းစကားကို တစ်ပါးအမျိုးသားများထံ သယ်ဆောင်သွားနိုင်ရန် ဘုရားသခင်က ကာကွယ်ခဲ့သည်။

“သူတို့သည် ဆန့်ကျင်၍ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ကြသောအခါ သူသည် မိမိ၏အဝတ်ကို ခါပြီး သူတို့အား ‘သင်တို့၏အသွေးသည် သင်တို့၏ခေါင်းပေါ်တွင် ရှိပါစေ။ ငါသည် သန့်ရှင်း၏။ ယခုမှစ၍ တစ်ပါးအမျိုးသားများထံသို့ ငါသွားမည်’ ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ထို့နောက် ထိုနေရာမှ ထွက်ခွာ၍ Justus အမည်ရှိသော လူတစ်ဦး၏အိမ်သို့ ဝင်သွားသည်။ ထိုသူသည် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်သူဖြစ်ပြီး သူ၏အိမ်သည် တရားဇရပ်နှင့် အလွန်နီးကပ်စွာ ဆက်စပ်နေသည်။” Silas နှင့် Timothy တို့သည် Paul ထံသို့ ရောက်လာခဲ့ကြပြီး ယခုအခါ သူတို့သုံးဦးသည် တစ်ပါးအမျိုးသားများအတွက် အတူတကွ အလုပ်လုပ်ခဲ့ကြသည်။

Paul သည် ယုဒလူမျိုးတို့၏ အခမ်းအနားများနှင့် ထုံးတမ်းစဉ်လာများ၊ အမျိုးမျိုးသော ပုံရိပ်များ၊ အရိပ်များနှင့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများနှင့် မိမိကိုယ်တိုင်ကိုလည်းကောင်း၊ မိမိ၏ပြောင်းလဲလာသောသူများကိုလည်းကောင်း ချည်နှောင်မထားခဲ့ပေ။ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်၏သားတော် သေဆုံးခြင်းအားဖြင့် ပြည့်စုံပြီး နောက်ဆုံးဖြစ်သော ပူဇော်သက္ကာကို ပြုလုပ်ပြီးဖြစ်ကြောင်း သူနားလည်ထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ယခုအခါ ပိုမိုရှင်းလင်းသော အလင်းနှင့် အသိပညာခေတ် ရောက်ရှိလာပြီဖြစ်သည်။ Paul ၏အစောပိုင်းပညာရေးသည် ဤအလင်းကို မမြင်နိုင်အောင် သူ၏မျက်စိကို ကန်းစေခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ကို ပြင်းထန်စွာ ဆန့်ကျင်စေခဲ့သော်လည်း Damascus သို့သွားရာလမ်းတွင် Christ သည် သူ့အား ပေါ်ထွန်းခြင်းအားဖြင့် သူ၏ဘဝလမ်းကြောင်းတစ်ခုလုံးကို ပြောင်းလဲစေခဲ့သည်။ ယခုအခါ သူ၏အကျင့်စာရိတ္တနှင့် အမှုတော်များသည် သူ၏ဘုရားသခင်ဖြစ်သော သခင်၏အကျင့်စာရိတ္တနှင့် အမှုတော်များကို ထူးခြားစွာ သရုပ်ဖော်ပြသနေသည်။ သူ၏သင်ကြားမှုသည် စိတ်ကို ပိုမိုတက်ကြွသော ဝိညာဉ်ရေးအသက်တာသို့ ဦးတည်စေပြီး ယုံကြည်သူကို အခမ်းအနားများသက်သက်ထက် မြင့်မားစေသည်။ “အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် ယဇ်ကို အလိုမရှိပါ။ အလိုရှိလျှင် ကျွန်ုပ်ပူဇော်ပါမည်။ မီးရှို့ရာယဇ်ကို ကိုယ်တော်နှစ်သက်တော်မမူပါ။ ဘုရားသခင်၏ယဇ်သည် ကျိုးပဲ့သောဝိညာဉ်ဖြစ်၏။ အိုဘုရားသခင်၊ ကျိုးပဲ့၍ နောင်တရသောနှလုံးကို ကိုယ်တော်သည် မထီမဲ့မြင်ပြုတော်မမူပါ။”

တမန်တော်သည် နှုတ်ကပတ်တော်အလှဆင်ပြောဆိုမှုဖြင့် နားကို နှစ်သက်စေရန်လည်းကောင်း၊ နှလုံးသားကို မထိမိစေဘဲ ဒဿနဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးမှုများဖြင့် စိတ်ကို ထိတွေ့စေရန်လည်းကောင်း အလုပ်မလုပ်ခဲ့ပေ။ သူသည် Christ ၏လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ပင်ပန်းစွာ အလှဆင်ပြောဆိုခြင်းမရှိဘဲ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်နှင့် တန်ခိုးဖြင့် ဟောပြောခဲ့ပြီး၊ သူ၏စကားများသည် လူတို့၏နှလုံးကို လှုပ်ရှားစေခဲ့သည်။ “တရားဇရပ်၏ အကြီးအကဲဖြစ်သော Crispus သည် မိမိ၏အိမ်သူအိမ်သားအားလုံးနှင့်အတူ သခင်ဘုရားကို ယုံကြည်လာ၏။ Corinth လူမျိုးများစွာတို့သည်လည်း ကြားနာ၍ ယုံကြည်ပြီး နှစ်ခြင်းခံကြ၏။”

ယုဒလူမျိုးအများအပြားက တမန်တော်အပေါ် ထားရှိခဲ့သော မုန်းတီးမှုစိတ်များသည် ယခု ပိုမိုပြင်းထန်လာခဲ့သည်။ Crispus ၏ ပြောင်းလဲခြင်းနှင့် နှစ်ခြင်းခံခြင်းသည် ဤခေါင်းမာသော ဆန့်ကျင်သူများကို ယုံကြည်စေမည့်အစား ပိုမိုဒေါသထွက်စေခဲ့သည်။ သူသည် သမ္မာတရားကို ဟောပြောနေခြင်းမဟုတ်ကြောင်း ပြသရန် အငြင်းအခုံများ မပြုနိုင်ကြသဖြင့် ထိုသို့သော အထောက်အထားမရှိခြင်းကြောင့် လှည့်ဖြားမှုနှင့် မကောင်းသော တိုက်ခိုက်မှုများကို အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။

သူတို့သည် သမ္မာတရားနှင့် Nazareth မှ Jesus ၏နာမတော်ကို ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ကြသည်။ သူတို့၏ မျက်ကန်းဒေါသနှင့် ဆန့်ကျင်မှုတွင် အသုံးပြုရန် စကားလုံးမည်မျှခါးသီးသည်ဖြစ်စေ မလွန်လွန်းသကဲ့သို့ မည်သည့်နည်းလမ်းမဆို နိမ့်ကျလွန်းသည်ဟု မယူဆခဲ့ကြပေ။ Christ သည် အံ့ဖွယ်အမှုများ ပြုခဲ့ကြောင်းကို သူတို့ မငြင်းနိုင်ကြပေ။ သို့သော် ထိုအမှုများကို စာတန်၏တန်ခိုးဖြင့် ပြုလုပ်ခဲ့သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ယခုလည်း Paul ၏ အံ့ဖွယ်အမှုများကို ထိုတူညီသော အစွမ်းဖြင့် ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ရဲရင့်စွာ အခိုင်အမာ ဆိုကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင် လူကြိုက်မများသော သမ္မာတရားကို ဟောပြောသူများသည် မယုံကြည်သော ယုဒလူမျိုးတို့က တမန်တော်ကို ဆန့်ကျင်ခဲ့သကဲ့သို့ ဟုခေါ်ဆိုခံရသော ခရစ်ယာန်လောက၏ ဆန့်ကျင်မှုကို မကြာခဏ ကြုံတွေ့ရသည်။ အလွန်မြင့်မားသော ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်ကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုသူများ၊ ကမ္ဘာအတွက် အလင်းဆောင်သူများ ဖြစ်သင့်သူများစွာသည် ဘုရားသခင်၏ရွေးချယ်ထားသော ကျွန်များ၏အမှုတော်ကို ဆန့်ကျင်ရာတွင် အခါးသီးဆုံးနှင့် အကြောင်းမဲ့ဆုံးသူများ ဖြစ်ကြသည်။ အမှားနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို မိမိတို့အတွက် ရွေးချယ်ခြင်းဖြင့် မကျေနပ်ဘဲ အခြားသူများကို လှည့်ဖြားရန်နှင့် သမ္မာတရားကို လက်ခံခြင်းမှ တားဆီးရန် ကျမ်းစာကို ၎င်း၏မှန်ကန်သော အဓိပ္ပာယ်မှ လွဲဖယ်အသုံးပြုကြသည်။

Paul သည် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ အောင်မြင်မှု ရရှိခဲ့သော်လည်း Corinth မြို့၏ အကျင့်ပျက်ခြစားမှုများကြောင့် မိမိမြင်ရသည့်အရာနှင့် ကြားရသည့်အရာများကို အလွန်ပင် ငြီးငွေ့လာခဲ့သည်။ ထိုနေရာတွင် တွေ့ရှိရသော လူများဖြင့် အသင်းတော်တစ်ခုကို တည်ဆောက်ခြင်းသည် ပညာရှိမရှိ သူသံသယဝင်လာခဲ့သည်။ Corinth ကို အလွန်သံသယဖြစ်ဖွယ်ရှိသော အလုပ်ခင်းတစ်ခုအဖြစ် ယူဆပြီး ထိုနေရာမှ ထွက်ခွာရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ တစ်ပါးအမျိုးသားများအကြား သူတွေ့မြင်ခဲ့ရသော အကျင့်ပျက်ခြစားမှုနှင့် ယုဒလူမျိုးများထံမှ ရရှိခဲ့သော အထင်အမြင်သေးခြင်းနှင့် စော်ကားခြင်းတို့သည် သူ့အား စိတ်ဝိညာဉ်၌ အလွန်ကြီးမားသော ဝမ်းနည်းခြင်းကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။

ပိုမိုမျှော်လင့်ချက်ရှိသော အလုပ်ခင်းတစ်ခုသို့ မြို့မှ ထွက်ခွာရန် စဉ်းစားနေပြီး ဤအခြေအနေတွင် မိမိ၏တာဝန်ကို နားလည်ရန် အလွန်စိုးရိမ်နေချိန်တွင် သခင်ဘုရားသည် ညအချိန် ရူပါရုံတစ်ခု၌ သူ့ထံ ပေါ်ထွန်း၍ “မကြောက်နှင့်၊ သို့သော် စကားပြောလော့၊ တိတ်ဆိတ်မနေကြနှင့်။ အကြောင်းမူကား ငါသည် သင်နှင့်အတူရှိ၏။ သင့်ကို ထိခိုက်စေရန် မည်သူမျှ သင့်အပေါ်သို့ လက်တင်မည်မဟုတ်။ ဤမြို့၌ ငါ့လူများစွာ ရှိကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ Paul သည် ဤစကားကို Corinth တွင် ဆက်လက်နေထိုင်ရန် အမိန့်နှင့် စိုက်ပျိုးထားသော မျိုးစေ့ကို သခင်ဘုရားက တိုးပွားစေမည်ဟူသော အာမခံချက်အဖြစ် နားလည်ခဲ့သည်။ ခွန်အားနှင့် အားပေးမှုရရှိပြီး သူသည် ထိုနေရာတွင် ဇွဲကြီးစွာနှင့် မဆုတ်မနစ်ဖြင့် တစ်နှစ်နှင့် ခြောက်လကြာ ဆက်လက်အမှုဆောင်ခဲ့သည်။ Jesus Christ ၏ အလံတော်အောက်တွင် အသင်းတော်ကြီးတစ်ခုကို စာရင်းသွင်းတည်ထောင်နိုင်ခဲ့သည်။ တစ်ပါးအမျိုးသားများအနက် အလွန်အကျွံ အပျော်အပါးလိုက်စားသူများထဲမှ အချို့လည်း လာရောက်ခဲ့ကြသည်။ ဤအုပ်စုမှ လူအများအပြားသည် အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲလာသူများ ဖြစ်ကြပြီး အပြစ်မှ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေရန် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်နှင့် Christ ၏သွေး၏ ထိရောက်မှုတို့အတွက် အထိမ်းအမှတ်များ ဖြစ်လာကြသည်။

Paul က လူတို့ထံ Christ ကို တင်ပြရာတွင် ပိုမိုအောင်မြင်လာခြင်းသည် မယုံကြည်သော ယုဒလူမျိုးတို့ကို ပိုမိုခိုင်မာစွာ ဆန့်ကျင်စေရန် လှုံ့ဆော်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် အုပ်စုလိုက် ကြီးမားသော ဆူညံသောင်းကျန်းမှုဖြင့် ထကြပြီး ထိုအချိန်က Achaia ၏ လက်ထောက်အုပ်ချုပ်သူဖြစ်သော Gallio ၏ တရားပလ္လင်ရှေ့သို့ သူ့ကို ခေါ်ဆောင်လာကြသည်။ ယခင်က အလားတူအခြေအနေများတွင် ဖြစ်ခဲ့သကဲ့သို့ အာဏာပိုင်များသည် မိမိတို့ဘက်တွင် ရှိမည်ဟု မျှော်လင့်ပြီး ကျယ်လောင်စွာနှင့် ဒေါသတကြီးဖြင့် တမန်တော်အပေါ် မိမိတို့၏တိုင်ကြားချက်ကို တင်ပြကာ “ဤသူသည် ပညတ်တရားနှင့် ဆန့်ကျင်၍ လူတို့အား ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန် ဆွဲဆောင်နေသည်” ဟု ဆိုကြသည်။

စွပ်စွဲသူ ယုဒလူမျိုးတို့၏ အယူသန်မှုနှင့် မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ယူဆမှုတို့ကြောင့် စက်ဆုပ်ရွံရှာသော အုပ်ချုပ်ရေးမှူးသည် ထိုစွပ်စွဲချက်ကို အရေးမယူရန် ငြင်းဆန်ခဲ့သည်။ Paul သည် မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ရန် စကားပြောရန် ပြင်ဆင်သောအခါ Gallio က ထိုသို့ပြုရန် မလိုအပ်ကြောင်း ပြောခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဒေါသထွက်နေသော စွပ်စွဲသူများဘက်သို့ လှည့်၍ “အို ယုဒလူတို့၊ အကယ်၍ ဤကိစ္စသည် အမှား သို့မဟုတ် ဆိုးညစ်သော အကျင့်ပျက်မှုတစ်ခုနှင့် ပတ်သက်လျှင် သင်တို့ကို သည်းခံနားထောင်ရန် အကြောင်းရှိပေမည်။ သို့သော် စကားလုံးများ၊ အမည်များနှင့် သင်တို့၏ပညတ်တရားအကြောင်း ကိစ္စသာဖြစ်လျှင် သင်တို့ကိုယ်တိုင် ဖြေရှင်းကြလော့။ ထိုသို့သောအရာများကို ငါတရားသူကြီး မလုပ်လို” ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူတို့ကို တရားပလ္လင်ရှေ့မှ နှင်ထုတ်ခဲ့သည်။

Gallio ၏ ပြတ်သားသော လုပ်ဆောင်မှုသည် ယုဒလူမျိုးတို့ကို ကူညီပေးနေခဲ့သော ဆူညံနေသည့် လူအုပ်၏ မျက်စိကို ဖွင့်ပေးခဲ့သည်။ ဥရောပတွင် Paul ၏အမှုတော် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည့်ကာလအတွင်း ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် လူအုပ်သည် သမ္မာတရား၏အမှုတော်ဆောင်ဘက်သို့ လှည့်လာခဲ့သည်။ အုပ်ချုပ်ရေးမှူး၏ ကိုယ်တိုင်မြင်ကွင်းအောက်တွင်ပင်၊ သူ၏ဝင်ရောက်တားဆီးမှုမရှိဘဲ လူတို့သည် တမန်တော်၏ အထင်ရှားဆုံး စွပ်စွဲသူများကို အကြမ်းဖက်တိုက်ခိုက်ခဲ့ကြသည်။ “ထိုအခါ ဂရိလူမျိုးအပေါင်းတို့သည် တရားဇရပ်၏ အကြီးအကဲ Sosthenes ကို ဖမ်းဆီး၍ တရားပလ္လင်ရှေ့တွင် ရိုက်ကြ၏။ Gallio သည် ထိုအမှုများထဲမှ တစ်စုံတစ်ရာကိုမျှ ဂရုမစိုက်။”

Gallio သည် ဖြောင့်မတ်သောသူဖြစ်ပြီး မနာလို၍ လှည့်စားတတ်သော ယုဒလူမျိုးတို့၏ လှည့်စားခြင်းကို မခံလိုခဲ့ပေ။ Pilate နှင့် မတူဘဲ အပြစ်မရှိကြောင်း သူသိသောသူတစ်ဦးအပေါ် မတရားမှုကို ပြုရန် ငြင်းဆန်ခဲ့သည်။ ယုဒဘာသာတရားသည် ရောမအာဏာ၏ ကာကွယ်မှုအောက်တွင် ရှိနေခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် Paul သည် မိမိတို့၏ဘာသာတရား၏ ပညတ်တရားများကို ချိုးဖောက်သည်ဟူသော စွပ်စွဲချက်ကို သူ့အပေါ် တင်နိုင်ခဲ့လျှင် ထိုအပြစ်အတွက် မိမိတို့အလိုရှိသည့်အတိုင်း အပြစ်ပေးရန် သူ့ကို မိမိတို့လက်ထဲသို့ အပ်နှံပေးလိမ့်မည်ဟု Paul ၏ စွပ်စွဲသူများက ထင်ခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် သူ့ကို သေစေရန် မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။

ဂရိလူမျိုးများနှင့် ယုဒလူမျိုးများ နှစ်ဖက်စလုံးသည် Gallio ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို စိတ်အားထက်သန်စွာ စောင့်မျှော်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် အများပြည်သူအကျိုးနှင့် မသက်ဆိုင်သော အမှုတစ်ခုအဖြစ် သူက ချက်ချင်းပင် အမှုကို ပယ်ချလိုက်ခြင်းသည် ယုဒလူမျိုးများအတွက် အရှက်ကွဲပြီး ဒေါသထွက်လျက် ပြန်လည်ထွက်ခွာရန် အချက်ပေးသံဖြစ်လာခဲ့ပြီး၊ လူအုပ်အတွက်လည်း တရားဇရပ်၏ အကြီးအကဲကို တိုက်ခိုက်ရန် အချက်ပေးသံ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ အသိဉာဏ်မရှိသော လူအုပ်ပင်လျှင် Paul အပေါ် တိုက်ခိုက်ရာတွင် ယုဒလူမျိုးတို့ ပြသခဲ့သော မတရားပြီး အငြိုးအတေးကြီးသော စိတ်ဓာတ်ကို မမြင်ဘဲ မနေနိုင်ခဲ့ပေ။ ထိုသို့ဖြင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် ထင်ရှားသော အောင်ပွဲတစ်ရပ်ကို ရရှိခဲ့သည်။ အကယ်၍ ယုဒလူမျိုးတို့၏ မကောင်းသောစိတ်ကြောင့် ယခုအချိန်တွင် တမန်တော်ကို Corinth မှ နှင်ထုတ်ခဲ့လျှင် Christ ကို ယုံကြည်သူများ၏ အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုလုံးသည် အလွန်ကြီးမားသော အန္တရာယ်ထဲသို့ ရောက်ရှိသွားမည်ဖြစ်သည်။ ယုဒလူမျိုးတို့သည် မိမိတို့၏ထုံးစံအတိုင်း ရရှိထားသော အသာစီးကို ဆက်လက်အသုံးချကာ ထိုဒေသတွင် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို အမြစ်ပြတ်ဖျက်ဆီးသည့်အထိ လိုက်လံလုပ်ဆောင်ကြမည်ဖြစ်သည်။

Paul သည် Corinth တွင် တစ်နှစ်နှင့် ခြောက်လ အမှုဆောင်ခဲ့ကြောင်း မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ သို့သော် သူ၏ကြိုးပမ်းမှုများသည် ထိုမြို့တစ်မြို့တည်းတွင်သာ ကန့်သတ်မထားခဲ့ပေ။ အနီးအနားမြို့များနှင့် ကုန်းလမ်း၊ ရေလမ်း ဆက်သွယ်ရေး လွယ်ကူမှုကို အသုံးချကာ စာရေးခြင်းနှင့် ကိုယ်တိုင်ကြိုးပမ်းခြင်း နှစ်မျိုးစလုံးဖြင့် သူတို့အကြား အမှုဆောင်ခဲ့သည်။ သူသည် Corinth ကို မိမိ၏ အခြေစိုက်ရာနေရာအဖြစ် ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး၊ ထိုနေရာတွင် ကြာရှည်နေထိုင်ခြင်းနှင့် အောင်မြင်စွာ အမှုဆောင်ခြင်းတို့ကြောင့် မိမိနေရာတွင်သာမက အခြားနေရာများတွင်ပါ သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရရှိခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် တမန်တော်နှင့် သူ၏အတူအလုပ်လုပ်သူများ၏ ကြိုးပမ်းမှုအားဖြင့် အသင်းတော်များစွာ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ Paul မိမိစောင့်ရှောက်ခဲ့သော အသင်းတော်များနှင့် ကွာဝေးနေခြင်းကို သူ၏နာခံသောကျွန်မှတစ်ဆင့် သူတို့ထံသို့ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်အဖြစ် ယေဘုယျအားဖြင့် လက်ခံရရှိခဲ့သော လေးနက်၍ တန်ခိုးရှိသည့် ဆက်သွယ်စာများက တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့သည်။ ထိုစာများကို အသင်းတော်များတွင် ဖတ်ရှုခဲ့ကြသည်။