အခန်း ၅၈—ပရောဖက်များ၏ကျောင်းများ

 

အခန်း ၅၈—ပရောဖက်များ၏ကျောင်းများ

ထာဝရဘုရားကိုယ်တော်တိုင် ဣသရေလလူမျိုးတို့၏ ပညာရေးကို လမ်းညွှန်ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏စောင့်ရှောက်မှုသည် သူတို့၏ဘာသာရေးဆိုင်ရာအကျိုးစီးပွားများအတွက်သာ ကန့်သတ်ထားခြင်းမရှိခဲ့ပေ။ သူတို့၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် ကိုယ်ခန္ဓာပိုင်းဆိုင်ရာ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ထိခိုက်စေသမျှသည်လည်း ဘုရားသခင်၏ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာစောင့်ရှောက်မှု၏ အကြောင်းအရာဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်နယ်ပယ်အတွင်း ပါဝင်ခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်သည် ဟေဗြဲလူမျိုးတို့အား မိမိတို့၏သားသမီးများကို ကိုယ်တော်၏တောင်းဆိုချက်များအတိုင်း သွန်သင်ရန်နှင့် သူတို့၏ဘိုးဘေးများနှင့် ကိုယ်တော်ပြုခဲ့သမျှအမှုအရာများအားလုံးကို သိကျွမ်းစေရန် အမိန့်ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ မိဘတိုင်း၏ အထူးတာဝန်များထဲမှ တစ်ရပ်ဖြစ်ပြီး—အခြားသူတစ်ဦးထံ လွှဲအပ်ရမည့်တာဝန် မဟုတ်ပေ။ သူစိမ်းတို့၏နှုတ်ဖျားမှ သင်ကြားခြင်းအစား ဖခင်နှင့်မိခင်တို့၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာပြည့်ဝသောနှလုံးသားများက မိမိတို့၏သားသမီးများကို သွန်သင်ပေးရမည်ဖြစ်သည်။ နေ့စဉ်ဘဝ၏ အဖြစ်အပျက်အားလုံးနှင့် ဘုရားသခင်အကြောင်း အတွေးအခေါ်များကို ဆက်စပ်ထားရမည်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏လူတို့ကို ကယ်နုတ်ရာတွင် ဘုရားသခင်ပြုတော်မူခဲ့သော အံ့ဖွယ်ကြီးမားသည့်အမှုများနှင့် ကြွလာမည့် ကယ်တင်ရှင်၏ကတိတော်များကို ဣသရေလအိမ်များတွင် မကြာခဏ ပြန်လည်ပြောပြရမည်ဖြစ်သည်။ ပုံရိပ်များနှင့် သင်္ကေတများကို အသုံးပြုခြင်းကြောင့် သင်ကြားပေးသည့် သင်ခန်းစာများကို မှတ်ဉာဏ်ထဲတွင် ပိုမိုခိုင်မြဲစွာ စွဲမြဲစေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏စောင့်ရှောက်မှုနှင့် အနာဂတ်ဘဝဆိုင်ရာ ကြီးမားသောအမှန်တရားများကို လူငယ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် အခိုင်အမာ စွဲမှတ်စေခဲ့သည်။ သဘာဝတရား၏ မြင်ကွင်းများနှင့် ဗျာဒိတ်တော်၏စကားများတွင် ဘုရားသခင်ကို တူညီစွာမြင်နိုင်ရန် သူတို့ကို လေ့ကျင့်ပေးခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ရှိကြယ်များ၊ လယ်ပြင်ရှိ သစ်ပင်များနှင့် ပန်းများ၊ မြင့်မားသောတောင်များ၊ လှိုင်းလေးများထသည့် ချောင်းများ—အားလုံးတို့သည် ဖန်ဆင်းရှင်အကြောင်းကို ပြောဆိုနေကြသည်။ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်၌ ပြုလုပ်သော ရိုသေလေးမြတ်ဖွယ် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းနှင့် ဝတ်ပြုခြင်းဆိုင်ရာ အမှုတော်များ၊ ပရောဖက်များ၏ မိန့်မြွက်ချက်များသည် ဘုရားသခင်၏ ဗျာဒိတ်တော်ဖြစ်ကြသည်။

ဤသို့ပင် မောရှေသည် Goshen ရှိ နှိမ့်ချသော တဲအိမ်ကလေးတွင် သင်ကြားခံခဲ့ရသည်။ Samuel သည် သစ္စာရှိသော Hannah ထံမှ သင်ကြားခံခဲ့ရသည်။ David သည် Bethlehem ရှိ တောင်ကုန်းပေါ်က အိမ်တွင် သင်ကြားခံခဲ့ရသည်။ Daniel သည် သူ၏ဘိုးဘေးများ၏အိမ်မှ သူ့ကိုခွဲထုတ်သွားသော ဖမ်းဆီးခံရခြင်းအဖြစ်အပျက်များ မဖြစ်ပေါ်မီကပင် သင်ကြားခံခဲ့ရသည်။ ထိုနည်းတူပင် Christ ၏ Nazareth ရှိ ငယ်စဉ်ဘဝလည်း ထိုသို့ဖြစ်ခဲ့သည်။ Timothy ကလေးသည် သူ၏အဖွား Lois နှင့် မိခင် Eunice တို့၏နှုတ်မှ သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာ၏အမှန်တရားများကို သင်ယူခဲ့သော သင်ကြားမှုလည်း ထိုသို့ပင်ဖြစ်သည် (2 Timothy ၁:၅၊ ၃:၁၅)။

လူငယ်များကို သွန်သင်ပေးရန်အတွက် ပရောဖက်များ၏ကျောင်းများကို တည်ထောင်ခြင်းဖြင့် ထပ်မံစီမံပေးခဲ့သည်။ လူငယ်တစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ အမှန်တရားများကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ ရှာဖွေလေ့လာလိုပြီး အထက်မှလာသော ဉာဏ်ပညာကို ရှာဖွေကာ ဣသရေလလူမျိုးတို့၏ ဆရာတစ်ဦးဖြစ်လိုပါက ထိုကျောင်းများသည် သူ့အတွက် ဖွင့်လှစ်ထားခဲ့သည်။ ပရောဖက်များ၏ကျောင်းများကို Samuel က ကျယ်ပြန့်လာသော ဖောက်ပြန်ပျက်စီးမှုကို တားဆီးရန်၊ လူငယ်တို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဝိညာဉ်ရေးကောင်းကျိုးအတွက် စီမံပေးရန်နှင့် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍ ခေါင်းဆောင်များနှင့် အကြံပေးများအဖြစ် ဆောင်ရွက်နိုင်သော အရည်အချင်းရှိသူများကို နိုင်ငံအတွက် ပံ့ပိုးပေးခြင်းအားဖြင့် အနာဂတ်နိုင်ငံ၏ ကြီးပွားချမ်းသာမှုကို မြှင့်တင်ရန် တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ဤရည်ရွယ်ချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရာတွင် Samuel သည် ဘုရားကိုင်းရှိုင်းသော၊ ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်သော၊ လေ့လာလိုစိတ်ပြင်းပြသော လူငယ်အုပ်စုများကို စုစည်းခဲ့သည်။ ထိုသူတို့ကို ပရောဖက်များ၏သားများဟု ခေါ်ကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့ကာ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် အမှုတော်များကို လေ့လာသည့်အခါ အထက်မှလာသော ဉာဏ်ပညာသည် သူတို့၏ သဘာဝအရည်အချင်းများထဲသို့ ထပ်မံဖြည့်စွက်ပေးခံရသည်။ ဆရာများသည် ဘုရားသခင်၏အမှန်တရားကို ကောင်းစွာကျွမ်းကျင်သူများသာမက ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တိုင်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခဲ့ကြပြီး ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်၏ အထူးဆုကျေးဇူးကို ရရှိခဲ့ကြသူများလည်း ဖြစ်ကြသည်။ ပညာနှင့် ဘုရားကိုင်းရှိုင်းမှုတို့ကြောင့် သူတို့သည် လူတို့၏ လေးစားမှုနှင့် ယုံကြည်မှုကို ရရှိခဲ့ကြသည်။

Samuel ၏ခေတ်တွင် ထိုသို့သောကျောင်းနှစ်ကျောင်း ရှိခဲ့သည်—တစ်ကျောင်းမှာ ပရောဖက်၏နေအိမ်ဖြစ်သော Ramah တွင်ရှိပြီး၊ အခြားတစ်ကျောင်းမှာ ထိုအချိန်က သေတ္တာတော်ရှိနေသော Kirjath-jearim တွင် ရှိခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းကာလများတွင် အခြားကျောင်းများကိုလည်း တည်ထောင်ခဲ့ကြသည်။

ဤကျောင်းများရှိ ကျောင်းသားများသည် မြေယာထွန်ယက်စိုက်ပျိုးခြင်း သို့မဟုတ် လက်မှုပညာတစ်မျိုးမျိုးကို လုပ်ကိုင်ခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏စားဝတ်နေရေးကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ရှာဖွေကြသည်။ ဣသရေလတွင် ဤအရာကို ထူးဆန်းသော သို့မဟုတ် သိမ်ငယ်စေသောအရာဟု မယူဆခဲ့ကြပေ။ အမှန်မှာ ကလေးများကို အသုံးဝင်သော အလုပ်အကိုင်တစ်ရပ်၏ မသိနားမလည်မှုဖြင့် ကြီးပြင်းလာစေရန် ခွင့်ပြုခြင်းကိုပင် အပြစ်တစ်ရပ်ဟု မှတ်ယူခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏အမိန့်တော်အရ ကလေးတိုင်းကို သန့်ရှင်းသောတာဝန်အတွက် ပညာသင်ယူရမည့်သူဖြစ်စေကာမူ အလုပ်အကိုင်တစ်ရပ်ရပ်ကို သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ ဘာသာရေးဆရာများစွာသည်လည်း လက်မှုလုပ်ငန်းဖြင့် မိမိတို့၏စားဝတ်နေရေးကို ရှာဖွေခဲ့ကြသည်။ တမန်တော်များ၏ခေတ်အထိ နောက်ကျသောကာလ၌ပင် Paul နှင့် Aquila တို့သည် တဲလုပ်ငန်းဖြင့် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းပြုကြသည့်အတွက် ဂုဏ်သိက္ခာ လျော့နည်းသွားခြင်း မရှိခဲ့ပေ။

ဤကျောင်းများတွင် အဓိကလေ့လာရသော ဘာသာရပ်များမှာ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်၊ Moses အား ပေးထားသော ညွှန်ကြားချက်များ၊ သန့်ရှင်းသောသမိုင်း၊ သန့်ရှင်းသောဂီတနှင့် ကဗျာတို့ ဖြစ်ကြသည်။ သင်ကြားမှုပုံစံသည် ယနေ့ခေတ် ဘာသာရေးဆိုင်ရာပညာသင်ကျောင်းများနှင့် အလွန်ကွာခြားသည်။ ထိုကျောင်းများမှ ကျောင်းသားများစွာသည် ဝင်ရောက်သည့်အချိန်ထက် ဘုရားသခင်နှင့် ဘာသာရေးအမှန်တရားဆိုင်ရာ အမှန်တကယ်သိရှိမှု နည်းပါးသည့်အခြေအနေဖြင့် ဘွဲ့ရကြသည်။ ရှေးခေတ်ထိုကျောင်းများတွင် လေ့လာမှုအားလုံး၏ ကြီးမားသောရည်ရွယ်ချက်မှာ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့် လူသား၏ ကိုယ်တော်အပေါ်ထားရှိရမည့် တာဝန်ကို သိရှိရန်ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသောသမိုင်းမှတ်တမ်းများတွင် ယေဟောဝါ၏ခြေလှမ်းများကို ခြေရာခံနိုင်ခဲ့ကြသည်။ ပုံဆောင်ချက်များအားဖြင့် ဖော်ပြထားသော ကြီးမားသောအမှန်တရားများကို မြင်တွေ့စေခဲ့ပြီး ထိုစနစ်တစ်ရပ်လုံး၏ အလယ်ဗဟိုအရာကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဆုပ်ကိုင်ခဲ့ကြသည်—ထိုအရာမှာ လောက၏အပြစ်ကို ပယ်ရှားမည့် ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်ပင် ဖြစ်သည်။

ဘုရားကိုင်းရှိုင်းသော ဝိညာဉ်သဘောထားကို ပြုစုပျိုးထောင်ခဲ့ကြသည်။ ကျောင်းသားများကို ဆုတောင်းရမည့်တာဝန်ကိုသာ သင်ကြားပေးသည်မဟုတ်ဘဲ မည်သို့ဆုတောင်းရမည်၊ မိမိတို့၏ဖန်ဆင်းရှင်ထံ မည်သို့ချဉ်းကပ်ရမည်၊ ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းကို မည်သို့ကျင့်သုံးရမည်နှင့် ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များကို မည်သို့နားလည်၍ နာခံရမည်ကိုလည်း သင်ကြားပေးခဲ့ကြသည်။ သန့်ရှင်းစေခံရသော ဉာဏ်ရည်များသည် ဘုရားသခင်၏ဘဏ္ဍာတိုက်မှ အသစ်သောအရာနှင့် အဟောင်းသောအရာတို့ကို ထုတ်ဖော်ခဲ့ကြပြီး ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် ပရောဖက်ပြုခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းသောသီချင်းများတွင် ထင်ရှားပြခဲ့သည်။

ဂီတကို သန့်ရှင်းသောရည်ရွယ်ချက်အတွက် အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ စိတ်အတွေးများကို ဖြူစင်မြင့်မြတ်၍ စိတ်ကိုမြှင့်တင်ပေးသောအရာများထံသို့ မြှောက်တင်ပေးရန်နှင့် ဝိညာဉ်ထဲတွင် ဘုရားသခင်အပေါ် ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်မှုနှင့် ကျေးဇူးတော်ကို နိုးကြားစေရန် ဖြစ်သည်။ ရှေးခေတ်ဓလေ့နှင့် ယခုဂီတကို မကြာခဏ အသုံးပြုနေသည့် နည်းလမ်းများအကြား မည်မျှကြီးမားသော ကွာခြားချက်ရှိသနည်း။ ဤဆုကျေးဇူးကို ဘုရားသခင်အား ဂုဏ်ပြုရန် အသုံးပြုမည့်အစား မိမိကိုယ်ကို မြှောက်တင်ရန် လူမည်မျှအသုံးပြုနေကြသနည်း။ ဂီတကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းက သတိမမူသူတို့ကို ဘုရားသခင်က မိမိ၏သားသမီးများ သွားရန်တားမြစ်ထားသော ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲများတွင် လောကီသားတို့နှင့် ပေါင်းစည်းစေသည်။ ထို့ကြောင့် မှန်ကန်စွာအသုံးပြုသောအခါ ကြီးမားသောကောင်းချီးဖြစ်သည့်အရာသည် စာတန်က စိတ်ကို တာဝန်မှလည်းကောင်း၊ ထာဝရအရာများကို ဆင်ခြင်ခြင်းမှလည်းကောင်း သွေးဆောင်လွှဲဖယ်ရန် အသုံးပြုသော အအောင်မြင်ဆုံးကိရိယာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်လာသည်။

ဂီတသည် အထက်ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုရားဝတ်ပြုခြင်းတွင် အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ချီးမွမ်းသီချင်းများတွင် ကောင်းကင်ဘုံရှိ သံပြိုင်အဖွဲ့များ၏ သဟဇာတဖြစ်မှုနှင့် တတ်နိုင်သမျှ နီးကပ်အောင် ကြိုးစားသင့်သည်။ အသံကို မှန်ကန်စွာ လေ့ကျင့်ပေးခြင်းသည် ပညာရေး၏ အရေးကြီးသောအင်္ဂါရပ်တစ်ရပ်ဖြစ်ပြီး လျစ်လျူမရှုသင့်ပေ။ ဘာသာရေးအမှုတော်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်ဖြစ်သော သီချင်းဆိုခြင်းသည် ဆုတောင်းခြင်းကဲ့သို့ပင် ဘုရားဝတ်ပြုခြင်း၏ လုပ်ရပ်တစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ သီချင်းကို မှန်ကန်သောဖော်ပြမှု ပေးနိုင်ရန် နှလုံးသားက ထိုသီချင်း၏ဝိညာဉ်ကို ခံစားရမည်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်၏ပရောဖက်များ သင်ကြားပေးခဲ့သော ထိုကျောင်းများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေတ်သစ်ပညာရေးအဖွဲ့အစည်းများအကြား ကွာခြားချက်မှာ မည်မျှကျယ်ပြန့်သနည်း။ လောက၏ အယူအဆများနှင့် ဓလေ့ထုံးစံများဖြင့် မအုပ်ချုပ်သောကျောင်း မည်မျှနည်းပါးသနည်း။ သင့်လျော်သော ထိန်းချုပ်မှုနှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားရှိသော စည်းကမ်းပေးမှု အလွန်အမင်းချို့တဲ့နေသည်။ ခရစ်ယာန်ဟု အမည်ခံထားသော လူများအကြား ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို လက်ရှိမသိရှိမှုသည် စိုးရိမ်ဖွယ်ရာဖြစ်သည်။ အပေါ်ယံပြောဆိုမှုများ၊ စိတ်ခံစားချက်သက်သက်ကို ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ သင်ကြားမှုအဖြစ် သတ်မှတ်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏တရားမျှတခြင်းနှင့် ကရုဏာ၊ သန့်ရှင်းခြင်း၏အလှနှင့် မှန်ကန်စွာပြုမူခြင်း၏ သေချာသောဆုလာဘ်၊ အပြစ်၏ အလွန်ဆိုးရွားသောသဘောသဘာဝနှင့် ၎င်း၏ကြောက်မက်ဖွယ်ရလဒ်များ မလွဲမသွေဖြစ်လာမည်ကို လူငယ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် အခိုင်အမာမစွဲမှတ်စေကြပေ။ မကောင်းသောအပေါင်းအသင်းများက လူငယ်တို့အား ရာဇဝတ်မှု၊ အလွန်အကျွံပျော်ပါးမှုနှင့် အကျင့်ပျက်ပြားမှုတို့၏ လမ်းများကို သင်ကြားပေးနေကြသည်။

ယနေ့ခေတ် ပညာပေးသူများသည် ရှေးခေတ် ဟေဗြဲလူမျိုးတို့၏ ကျောင်းများထံမှ အကျိုးရှိစွာ သင်ယူနိုင်သော သင်ခန်းစာအချို့ မရှိကြပေသလော။ လူသားကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောသူသည် သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်နှင့် ဝိညာဉ်တို့ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန် စီမံပေးတော်မူခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ပညာရေးတွင် စစ်မှန်သောအောင်မြင်မှုသည် ဖန်ဆင်းရှင်၏အစီအစဉ်ကို လူတို့ မည်မျှသစ္စာရှိစွာ အကောင်အထည်ဖော်ကြသည်နှင့် သက်ဆိုင်သည်။

ပညာရေး၏ စစ်မှန်သောရည်ရွယ်ချက်မှာ ဝိညာဉ်ထဲရှိ ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်ကို ပြန်လည်ထူထောင်ရန် ဖြစ်သည်။ အစအဦး၌ ဘုရားသခင်သည် လူသားကို မိမိ၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သူ့အား မြင့်မြတ်သောအရည်အသွေးများ ပေးသနားတော်မူခဲ့သည်။ သူ၏စိတ်သည် ကောင်းစွာညီမျှပြီး သူ၏ဖြစ်တည်မှုရှိ စွမ်းအားအားလုံးသည် သဟဇာတဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ကျဆုံးခြင်းနှင့် ၎င်း၏အကျိုးဆက်များကြောင့် ဤဆုကျေးဇူးများသည် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသွားခဲ့သည်။ အပြစ်သည် လူသားအတွင်းရှိ ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်ကို ပျက်စီးစေပြီး လုံးဝနီးပါး ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့သည်။ ထိုပုံသဏ္ဌာန်ကို ပြန်လည်ထူထောင်ရန် ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်ကို ရေးဆွဲခဲ့ပြီး လူသားအား စမ်းသပ်ကာလတစ်ခုဖြင့် အသက်ရှင်ရန် အခွင့်ပေးခဲ့သည်။ သူ့အား မူလဖန်ဆင်းခံရစဉ်က ပြည့်စုံမှုသို့ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်ရန်မှာ ဘဝ၏ကြီးမားသော ရည်ရွယ်ချက်—အခြားရည်ရွယ်ချက်တိုင်း၏ အခြေခံဖြစ်သော ရည်ရွယ်ချက်—ဖြစ်သည်။ လူငယ်များ၏ပညာရေးတွင် မိဘများနှင့် ဆရာများ၏အလုပ်မှာ ဘုရားသခင်၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန်ဖြစ်ပြီး ထိုသို့ပြုရာတွင် သူတို့သည် “ဘုရားသခင်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်သောသူများ” ဖြစ်ကြသည်။ 1 Corinthians ၃:၉။

လူတို့ပိုင်ဆိုင်ထားသော စိတ်၊ ဝိညာဉ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာဆိုင်ရာ အမျိုးမျိုးသောစွမ်းရည်အားလုံးကို ဘုရားသခင်က ပေးသနားတော်မူခြင်းဖြစ်ပြီး ဖြစ်နိုင်သမျှ အမြင့်ဆုံးထူးချွန်မှုအဆင့်သို့ ရောက်ရှိစေရန် အသုံးပြုရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤသည်မှာ မိမိကိုယ်ကျိုးအတွက်သာဖြစ်သော သီးသန့်ဖွံ့ဖြိုးမှု မဖြစ်နိုင်ပေ။ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိရမည့်ပုံသဏ္ဌာန်ဖြစ်သော ဘုရားသခင်၏အကျင့်စရိုက်သည် စေတနာကောင်းခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဖန်ဆင်းရှင်က ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသနားထားသော အစွမ်းအစတိုင်း၊ အရည်အချင်းတိုင်းကို ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော်အတွက်လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လူသားချင်းများကို မြှောက်တင်ပေးရန်လည်းကောင်း အသုံးပြုရမည်ဖြစ်သည်။ ဤသို့အသုံးပြုခြင်းတွင် ထိုစွမ်းရည်များ၏ အဖြူစင်ဆုံး၊ အမြင့်မြတ်ဆုံးနှင့် အပျော်ရွှင်ဆုံး အသုံးချမှုကို တွေ့ရသည်။

ဤအခြေခံမူကို ၎င်း၏အရေးပါမှုနှင့် ထိုက်တန်သည့်အလေးပေးမှုဖြင့် အာရုံစိုက်ပေးခဲ့ပါက လက်ရှိပညာရေးနည်းလမ်းအချို့တွင် အခြေခံကျသောပြောင်းလဲမှုတစ်ရပ် ဖြစ်ပေါ်လာမည်ဖြစ်သည်။ မာနနှင့် မိမိကိုယ်ကျိုးအတွက် ရည်မှန်းချက်ကို လှုံ့ဆော်ကာ ပြိုင်ဆိုင်လိုစိတ်ကို မီးမွှေးပေးမည့်အစား ဆရာများသည် ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ အမှန်တရားနှင့် အလှအပတို့ကို ချစ်မြတ်နိုးစိတ်ကို နိုးကြားစေရန်—ထူးချွန်လိုစိတ်ကို လှုံ့ဆော်ရန် ကြိုးပမ်းကြမည်ဖြစ်သည်။ ကျောင်းသားသည် အခြားသူများထက် သာလွန်ရန်မဟုတ်ဘဲ ဖန်ဆင်းရှင်၏ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ပုံသဏ္ဌာန်ကို ရရှိရန် မိမိအတွင်းရှိ ဘုရားသခင်ပေးထားသော ဆုကျေးဇူးများကို ဖွံ့ဖြိုးစေရန် ရှာဖွေမည်ဖြစ်သည်။ ရိုးရှင်းသော မြေကြီးဆိုင်ရာ စံနှုန်းများထံသို့ ဦးတည်ပေးခံရမည့်အစား၊ သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်ကို မြှောက်တင်လိုစိတ်ကြောင့် လှုံ့ဆော်ခံရမည့်အစား—ထိုအရာသည် ကိုယ်တိုင်ပင် စိတ်ကို သေးငယ်စေပြီး အဆင့်နိမ့်စေသည်—စိတ်ကို ဖန်ဆင်းရှင်ထံသို့ ဦးတည်ပေးပြီး ကိုယ်တော်ကို သိကျွမ်းရန်နှင့် ကိုယ်တော်နှင့်တူလာရန် လမ်းညွှန်ပေးမည်ဖြစ်သည်။

“ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ပညာ၏အစဖြစ်၏။ သန့်ရှင်းသောသူကို သိကျွမ်းခြင်းသည် နားလည်ခြင်းဖြစ်၏။” Proverbs ၉:၁၀။ ဘဝ၏ကြီးမားသောအလုပ်မှာ အကျင့်စရိုက်တည်ဆောက်ခြင်းဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်းသည် စစ်မှန်သောပညာရေးအားလုံး၏ အခြေခံဖြစ်သည်။ ဤအသိပညာကို ပေးအပ်ခြင်းနှင့် ထိုအသိပညာနှင့် သဟဇာတဖြစ်သော အကျင့်စရိုက်ကို ပုံသွင်းပေးခြင်းသည် ဆရာ၏အလုပ်၏ ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏အကျင့်စရိုက်ကို ထင်ဟပ်ပြသခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဆာလံဆရာက “ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်အပေါင်းတို့သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြစ်ကြ၏” ဟူ၍လည်းကောင်း၊ “ကိုယ်တော်၏သက်သေခံချက်များအားဖြင့် ဉာဏ်ပညာကို ရရှိပါ၏” ဟူ၍လည်းကောင်း ဆိုသည်။ Psalm ၁၁၉:၁၇၂၊ ၁၀၄။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုများတွင် မိမိကိုယ်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ဖော်ပြတော်မူခဲ့သည်။ မှုတ်သွင်းတော်မူသောစာအုပ်နှင့် သဘာဝတရား၏စာအုပ်တို့မှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်းကို ရရှိရမည်ဖြစ်သည်။

စိတ်၏ပညတ်တရားတစ်ရပ်မှာ စိတ်ကို အာရုံစိုက်လေ့ကျင့်ထားသော အကြောင်းအရာများနှင့် တဖြည်းဖြည်းလိုက်လျောညီထွေဖြစ်လာခြင်း ဖြစ်သည်။ အများနှင့်သက်ဆိုင်သော သာမန်ကိစ္စများဖြင့်သာ အလုပ်ရှုပ်နေပါက စိတ်သည် သေးငယ်၍ အားနည်းလာမည်ဖြစ်သည်။ ခက်ခဲသောပြဿနာများနှင့် ရင်ဆိုင်ဖြေရှင်းရန် ဘယ်သောအခါမျှ မလိုအပ်ခဲ့ပါက အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်နိုင်စွမ်းကိုပင် လုံးဝနီးပါး ဆုံးရှုံးသွားမည်ဖြစ်သည်။ ပညာပေးနိုင်သောစွမ်းအားအနေဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာသည် ပြိုင်ဘက်ကင်းသည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်တွင် စိတ်သည် အနက်ရှိုင်းဆုံးတွေးခေါ်မှုနှင့် အမြင့်မြတ်ဆုံးမျှော်မှန်းချက်တို့အတွက် အကြောင်းအရာကို တွေ့ရှိသည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် လူတို့ပိုင်ဆိုင်ထားသော အထောက်အကူအများဆုံး သမိုင်းမှတ်တမ်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ထာဝရအမှန်တရား၏ စမ်းရေတွင်းမှ လတ်ဆတ်စွာ ထွက်ပေါ်လာပြီး မြင့်မြတ်သောလက်တော်က ခေတ်အဆက်ဆက် ၎င်း၏သန့်ရှင်းမှုကို ထိန်းသိမ်းထားသည်။ လူသားတို့၏သုတေသနက အချည်းနှီးထိုးဖောက်ရန် ကြိုးပမ်းနေသော အလွန်ဝေးကွာသည့် အတိတ်ကို ၎င်းက အလင်းပေးသည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်တွင် မြေကြီး၏အုတ်မြစ်ကို ချခဲ့ပြီး ကောင်းကင်များကို ဖြန့်ကြက်ခဲ့သော တန်ခိုးတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရသည်။ ဤနေရာတွင်သာ လူသားတို့၏ မလိုမုန်းထားမှု သို့မဟုတ် မာနကြောင့် မညစ်ညမ်းသေးသော ကျွန်ုပ်တို့၏မျိုးနွယ်စု၏ သမိုင်းကို တွေ့ရှိနိုင်သည်။ ဤနေရာတွင် ကမ္ဘာက သိကျွမ်းခဲ့သမျှ အကြီးမြတ်ဆုံးလူများ၏ ရုန်းကန်မှုများ၊ ရှုံးနိမ့်မှုများနှင့် အောင်ပွဲများကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ဤနေရာတွင် တာဝန်နှင့် ကံကြမ္မာဆိုင်ရာ ကြီးမားသောပြဿနာများကို ဖော်ထုတ်ထားသည်။ မြင်နိုင်သောလောကနှင့် မမြင်နိုင်သောလောကကို ခွဲခြားထားသော ကန့်လန့်ကာကို ဖယ်ရှားလိုက်ပြီး အပြစ်စတင်ဝင်ရောက်လာချိန်မှ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် အမှန်တရား၏ နောက်ဆုံးအောင်ပွဲအထိ အကောင်းနှင့်အဆိုး ဆန့်ကျင်ဘက်အင်အားစုများ၏ ပဋိပက္ခကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရသည်။ ထိုအရာအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏အကျင့်စရိုက်ကို ဖော်ပြခြင်းသာဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ဖော်ပြထားသော အမှန်တရားများကို ရိုသေလေးမြတ်စွာ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းအားဖြင့် ကျောင်းသား၏စိတ်သည် အကန့်အသတ်မရှိသော စိတ်တော်နှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့လာသည်။ ထိုသို့လေ့လာခြင်းသည် အကျင့်စရိုက်ကို သန့်စင်မြင့်မြတ်စေရုံသာမက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည်များကို ချဲ့ထွင်အားကောင်းစေမည်မှာ မလွဲပေ။

သမ္မာကျမ်းစာ၏ သွန်သင်ချက်သည် ဤဘဝ၏ ဆက်ဆံရေးအားလုံးတွင် လူသား၏ကြီးပွားချမ်းသာမှုအပေါ် အလွန်အရေးပါသော သက်ရောက်မှုရှိသည်။ ၎င်းသည် နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံ၏ ကြီးပွားချမ်းသာမှု၏ အုတ်မြစ်ဖြစ်သော အခြေခံမူများကို ဖော်ထုတ်ပေးသည်—လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ကောင်းကျိုးနှင့် ဆက်နွှယ်နေသော၊ မိသားစုကို ကာကွယ်ပေးသော အခြေခံမူများ—ထိုအခြေခံမူများမရှိဘဲ မည်သူမျှ ဤဘဝတွင် အသုံးဝင်မှု၊ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာကို မရရှိနိုင်သကဲ့သို့ အနာဂတ်မသေနိုင်သောဘဝကိုလည်း ရရှိရန် မျှော်လင့်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ဘဝတွင် မည်သည့်အနေအထားမျှ၊ လူသားအတွေ့အကြုံ၏ မည်သည့်အဆင့်မျှ သမ္မာကျမ်းစာ၏ သွန်သင်ချက်သည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော ပြင်ဆင်ပေးမှုမဖြစ်သည့်အရာ မရှိပေ။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာ၍ နာခံပါက လူသားဒဿနပညာက လွှမ်းခြုံထားသော ဘာသာရပ်အားလုံးကို အနီးကပ်ဆုံး လေ့လာခြင်းထက် ပိုမိုခိုင်မာ၍ တက်ကြွသော ဉာဏ်ရည်ရှိသည့် လူများကို ကမ္ဘာသို့ ပေးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ခိုင်မာ၍ တည်ငြိမ်သောအကျင့်စရိုက်၊ ထက်မြက်သော အမြင်နှင့် မှန်ကန်သောဆုံးဖြတ်ချက်ရှိသော လူများ—ဘုရားသခင်အတွက် ဂုဏ်ယူဖွယ်ဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာအတွက် ကောင်းချီးဖြစ်မည့် လူများကို ပေးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

သိပ္ပံပညာများကို လေ့လာရာတွင်လည်း ဖန်ဆင်းရှင်အကြောင်း သိကျွမ်းခြင်းကို ရရှိရမည်ဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သောသိပ္ပံပညာအားလုံးသည် ရုပ်ဝတ္ထုလောကတွင် ဘုရားသခင်ရေးသားထားသော လက်ရေးကို အနက်ဖွင့်ခြင်းမျှသာ ဖြစ်သည်။ သိပ္ပံပညာသည် ၎င်း၏သုတေသနမှ ဘုရားသခင်၏ဉာဏ်ပညာနှင့် တန်ခိုးတော်အတွက် သက်သေအသစ်များကိုသာ ထုတ်ဖော်ပေးသည်။ မှန်ကန်စွာနားလည်ပါက သဘာဝတရား၏စာအုပ်နှင့် ရေးသားထားသောနှုတ်ကပတ်တော်နှစ်ခုစလုံးသည် ကိုယ်တော်အလုပ်လုပ်ဆောင်တော်မူသော ဉာဏ်ပညာရှိပြီး အကျိုးပြုသော ပညတ်တရားများအကြောင်း တစ်စုံတစ်ရာကို သင်ကြားပေးခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိကျွမ်းစေသည်။

ကျောင်းသားအား ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုအားလုံးတွင် ဘုရားသခင်ကို မြင်နိုင်ရန် လမ်းညွှန်ပေးသင့်သည်။ ဆရာများသည် မဟာဆရာတော်၏စံနမူနာကို ကူးယူသင့်ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သော သဘာဝတရား၏မြင်ကွင်းများမှ သင်ခန်းစာများကို ရိုးရှင်းစေပြီး နားထောင်သူတို့၏စိတ်ထဲတွင် ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ စွဲမှတ်စေသည့် ဥပမာများကို ထုတ်ယူခဲ့သည်။ သစ်ရွက်ထူထပ်သော သစ်ကိုင်းများတွင် သီဆိုနေသော ငှက်များ၊ ချိုင့်ဝှမ်းရှိ ပန်းများ၊ မြင့်မားသောသစ်ပင်များ၊ အသီးအနှံထွက်သောမြေများ၊ ပေါက်ဖွားလာသော စပါးပင်များ၊ မြေကြမ်းခြောက်များ၊ ရွှေရောင်ခြည်များဖြင့် ကောင်းကင်ကို ရွှေရောင်သန်းစေသော နေဝင်ချိန်—အားလုံးသည် သင်ကြားရေးအတွက် နည်းလမ်းများအဖြစ် အသုံးပြုခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်ပြောဆိုခဲ့သော အသက်၏စကားများနှင့် ဖန်ဆင်းရှင်၏ မြင်နိုင်သောအမှုများကို ဆက်စပ်ပေးခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဤအရာဝတ္ထုများကို နားထောင်သူတို့၏မျက်စိရှေ့တွင် မြင်တွေ့ရတိုင်း သူတို့၏အတွေးများသည် ကိုယ်တော်နှင့် ဆက်စပ်ပေးထားသော အမှန်တရားသင်ခန်းစာများထံသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိနိုင်ကြမည်ဖြစ်သည်။

ဗျာဒိတ်တော်၏ စာမျက်နှာများတွင် ထင်ရှားပေါ်လွင်သော ဘုရားသခင်၏အမှတ်အသားကို မြင့်မားသောတောင်များ၊ အသီးအနှံထွက်သော ချိုင့်ဝှမ်းများနှင့် ကျယ်ပြန့်နက်ရှိုင်းသော သမုဒ္ဒရာတို့ပေါ်တွင် တွေ့မြင်ရသည်။ သဘာဝတရား၏အရာများသည် လူသားအား သူ၏ဖန်ဆင်းရှင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာအကြောင်း ပြောဆိုကြသည်။ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးတွင် မရေမတွက်နိုင်သော သက်သေအမှတ်အသားများအားဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မိမိနှင့် ဆက်စပ်ထားတော်မူသည်။ ဤလောကသည် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများသာ ပြည့်နှက်နေသည်မဟုတ်ပေ။ “ဘုရားသခင်သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏” ဟူသောစကားကို ပွင့်လန်းလာသော အဖူးတိုင်းပေါ်တွင်လည်းကောင်း၊ ပန်းတိုင်း၏ ပွင့်ဖတ်များပေါ်တွင်လည်းကောင်း၊ မြက်ပင်တိုင်း၏ အညွန့်ပေါ်တွင်လည်းကောင်း ရေးသားထားသည်။ အပြစ်၏ကျိန်ခြင်းကြောင့် မြေကြီးသည် ဆူးနှင့် ဆူးပင်များကို ပေါက်စေခဲ့သော်လည်း ဆူးပင်များပေါ်တွင် ပန်းများရှိကြပြီး ဆူးများကို နှင်းဆီပန်းများက ဖုံးကွယ်ထားသည်။ သဘာဝတရားရှိ အရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားသခင်၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ဖခင်ကဲ့သို့စောင့်ရှောက်မှုနှင့် မိမိ၏သားသမီးများကို ပျော်ရွှင်စေလိုသော ကိုယ်တော်၏အလိုကို သက်သေခံကြသည်။ ကိုယ်တော်၏တားမြစ်ချက်များနှင့် အမိန့်များသည် ကိုယ်တော်၏အာဏာကို ပြသရန်သက်သက် ရည်ရွယ်ထားခြင်းမဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်ပြုသမျှအရာအားလုံးတွင် မိမိ၏သားသမီးများ၏ ကောင်းကျိုးကို ရည်ရွယ်တော်မူသည်။ သူတို့အတွက် အကောင်းဆုံးဖြစ်လျှင် ထိန်းသိမ်းထားသင့်သည့် မည်သည့်အရာကိုမျှ စွန့်လွှတ်ရန် ကိုယ်တော်မတောင်းဆိုပေ။

လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အချို့သောအတန်းအစားများတွင် ပျံ့နှံ့နေသော ဘာသာရေးသည် ဤဘဝတွင် ကျန်းမာရေး သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုအတွက် အကျိုးမပြုဟူသော အယူအဆသည် အလွန်အန္တရာယ်ရှိသော အမှားများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာက “ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ဦးတည်၏။ ထိုသို့ပြုသောသူသည် ကျေနပ်လျက် နေထိုင်ရလိမ့်မည်” ဟုဆိုသည်။ Proverbs ၁၉:၂၃။ “အသက်ရှင်လို၍ ကောင်းသောအရာကို မြင်ရမည့်နေ့ရက်များစွာကို နှစ်သက်သောသူသည် မည်သူနည်း။ သင်၏လျှာကို မကောင်းမှုမှလည်းကောင်း၊ သင်၏နှုတ်ခမ်းကို လှည့်စားသောစကားပြောခြင်းမှလည်းကောင်း ထိန်းသိမ်းလော့။ မကောင်းမှုမှ လွှဲရှောင်၍ ကောင်းသောအမှုကိုပြုလော့။ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ရှာ၍ လိုက်လျှောက်လော့။” Psalm ၃၄:၁၂-၁၄။ ဉာဏ်ပညာ၏စကားများသည် “တွေ့ရှိသူတို့အတွက် အသက်ဖြစ်ပြီး သူတို့၏ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုလုံးအတွက် ကျန်းမာခြင်းဖြစ်၏။” Proverbs ၄:၂၂။

စစ်မှန်သောဘာသာရေးသည် လူသားကို ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားများနှင့် သဟဇာတဖြစ်စေသည်။ ၎င်းသည် မိမိကိုယ်ကိုထိန်းချုပ်ခြင်း၊ စိတ်တည်ငြိမ်ခြင်းနှင့် ဣန္ဒြေစောင့်ခြင်းတို့ကို သင်ကြားပေးသည်။ ဘာသာရေးသည် စိတ်ကို မြင့်မြတ်စေသည်၊ အရသာအကြိုက်ကို သန့်စင်ပေးသည်၊ ဆင်ခြင်ဆုံးဖြတ်မှုကို သန့်ရှင်းစေသည်။ ၎င်းသည် ဝိညာဉ်ကို ကောင်းကင်၏သန့်ရှင်းမှုတွင် ပါဝင်ခံစားသူဖြစ်စေသည်။ ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် အရာအားလုံးကို အုပ်စိုးစောင့်ရှောက်တော်မူသော ကိုယ်တော်၏ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ယုံကြည်ခြင်းသည် စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် ဂရုစိုက်ရမှုတို့၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ပေါ့ပါးစေသည်။ အမြင့်ဆုံးအနေအထားဖြစ်စေ၊ အနိမ့်ဆုံးအနေအထားဖြစ်စေ နှလုံးသားကို ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ကျေနပ်ခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်စေသည်။ ဘာသာရေးသည် ကျန်းမာရေးကို တိုက်ရိုက်မြှင့်တင်ပေးသည်၊ အသက်ရှည်စေသည်၊ ထိုဘဝ၏ကောင်းချီးများအားလုံးကို ပိုမိုခံစားစေသည်။ ၎င်းသည် ဝိညာဉ်အတွက် မကုန်ခန်းနိုင်သော ပျော်ရွှင်ခြင်းစမ်းရေတွင်းကို ဖွင့်ပေးသည်။ Christ ကို မရွေးချယ်ကြသေးသူအားလုံး မိမိတို့အတွက် ရှာဖွေနေကြသည်ထက် အဆမတန်ကောင်းမွန်သောအရာကို ကိုယ်တော်က ပေးအပ်ရန်ရှိကြောင်း နားလည်နိုင်ကြပါစေ။ လူသားသည် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့် ဆန့်ကျင်၍ တွေးခေါ်ပြုမူသောအခါ မိမိ၏ဝိညာဉ်အပေါ် အကြီးမားဆုံး ထိခိုက်နစ်နာမှုနှင့် မတရားမှုကို ပြုနေခြင်းဖြစ်သည်။ အကောင်းဆုံးအရာကို သိတော်မူပြီး မိမိ၏ဖန်ဆင်းခံများအတွက် ကောင်းကျိုးကို စီမံတော်မူသောသူက တားမြစ်ထားသည့်လမ်းတွင် စစ်မှန်သောပျော်ရွှင်မှုကို ရှာတွေ့နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ အပြစ်ကျူးလွန်ခြင်း၏လမ်းသည် ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ပျက်စီးခြင်းသို့ ဦးတည်သည်။ သို့သော် ဉာဏ်ပညာ၏ “လမ်းများသည် သာယာသောလမ်းများဖြစ်၍ သူ၏လမ်းခရီးအပေါင်းတို့သည် ငြိမ်သက်ခြင်းဖြစ်ကြ၏။” Proverbs ၃:၁၇။

ဟေဗြဲလူမျိုးတို့၏ကျောင်းများတွင် ကျင့်သုံးခဲ့သော ဘာသာရေးဆိုင်ရာလေ့ကျင့်မှုအပြင် ကိုယ်ခန္ဓာပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှုကိုလည်း အကျိုးရှိစွာ လေ့လာနိုင်သည်။ ထိုသို့သောလေ့ကျင့်မှု၏ တန်ဖိုးကို ကောင်းစွာမသိကြပေ။ စိတ်နှင့်ကိုယ်ခန္ဓာအကြား နီးကပ်သောဆက်နွယ်မှုရှိပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဉာဏ်ရည်ဆိုင်ရာ အောင်မြင်မှုအဆင့်မြင့်တစ်ရပ်သို့ ရောက်ရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကို ထိန်းချုပ်သော ပညတ်တရားများကို ဂရုပြုရမည်ဖြစ်သည်။ ခိုင်မာ၍ ကောင်းစွာညီမျှသော အကျင့်စရိုက်ကို ရရှိရန် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားနှစ်ရပ်စလုံးကို လေ့ကျင့်ဖွံ့ဖြိုးပေးရမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ထံ အပ်နှံထားသော ဤအံ့ဖွယ်ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ၎င်းကို ကျန်းမာစွာ ထိန်းသိမ်းထားနိုင်သည့် ပညတ်တရားများအကြောင်း သင်ကြားပေးသည့် လေ့လာမှုထက် လူငယ်တို့အတွက် မည်သည့်လေ့လာမှုက ပိုအရေးကြီးနိုင်မည်နည်း။

ယခုလည်း ဣသရေလခေတ်ကဲ့သို့ပင် လူငယ်တိုင်းကို လက်တွေ့ဘဝ၏ တာဝန်များတွင် သင်ကြားပေးသင့်သည်။ လိုအပ်လာပါက အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းပြုနိုင်ရန် လက်မှုလုပ်ငန်းတစ်ရပ်ရပ်ကို တစ်ဦးချင်းစီ သင်ယူထားသင့်သည်။ ဤအရာသည် ဘဝ၏အပြောင်းအလဲအခက်အခဲများကို ကာကွယ်ပေးသည့်အရာတစ်ခုအဖြစ်သာမက ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဖွံ့ဖြိုးမှုအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိသောကြောင့်လည်း မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ မိမိကိုယ်တိုင်၏စားဝတ်နေရေးအတွက် လက်မှုလုပ်ငန်းကို မည်သည့်အခါမျှ အားကိုးရန်မလိုအပ်မည်မှာ သေချာနေခဲ့လျှင်ပင် အလုပ်လုပ်တတ်ရန် သင်ကြားပေးသင့်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာလေ့ကျင့်ခန်းမရှိဘဲ မည်သူမျှ ကျန်းမာသန်စွမ်းသော ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် တက်ကြွသောကျန်းမာရေးကို မရရှိနိုင်ပေ။ စနစ်တကျထိန်းချုပ်ထားသော အလုပ်၏စည်းကမ်းသည် ခိုင်မာ၍ တက်ကြွသောစိတ်နှင့် မြင့်မြတ်သောအကျင့်စရိုက်ကို ရရှိရန်အတွက်လည်း အလားတူ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။

ကျောင်းသားတိုင်းသည် နေ့စဉ်အချိန်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို တက်ကြွစွာ အလုပ်လုပ်ရန် အပ်နှံသင့်သည်။ ဤသို့ဖြင့် အလုပ်ကြိုးစားခြင်း၏ အလေ့အထများကို ဖွဲ့စည်းပေးမည်ဖြစ်ပြီး မိမိကိုယ်ကို အားကိုးနိုင်သည့်စိတ်ဓာတ်ကို အားပေးမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအတောအတွင်း လူငယ်များသည် ပျင်းရိခြင်းကြောင့် မကြာခဏဖြစ်ပေါ်လာတတ်သော မကောင်းသည့်နှင့် သိမ်ငယ်စေသော အလေ့အကျင့်များစွာမှ ကာကွယ်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ ဤအရာအားလုံးသည် ပညာရေး၏ အခြေခံရည်ရွယ်ချက်နှင့်လည်း ကိုက်ညီသည်။ အကြောင်းမှာ တက်ကြွမှု၊ လုံ့လဝီရိယနှင့် ဖြူစင်မှုတို့ကို အားပေးခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် သဟဇာတဖြစ်လာကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

လူငယ်များအား မိမိတို့ဖန်ဆင်းခံရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို နားလည်ရန်၊ ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်ပြုရန်နှင့် မိမိတို့၏လူသားချင်းများကို ကောင်းချီးပေးရန် လမ်းညွှန်ကြပါစေ။ ကောင်းကင်ဘုံရှိ ဖခင်တော်က သူတို့အပေါ် ပြသတော်မူခဲ့သော နူးညံ့သောချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ဤဘဝ၏ စည်းကမ်းပေးမှုက သူတို့ကို ပြင်ဆင်ပေးရန် ရည်ရွယ်ထားသော မြင့်မြတ်သည့်ကံကြမ္မာ၊ ဘုရားသခင်၏သားများပင် ဖြစ်လာရန် ခေါ်တော်မူခြင်းခံရသော ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ဂုဏ်အသရေတို့ကို မြင်စေကြပါစေ။ ထိုသို့ဖြစ်ပါက ထောင်ပေါင်းများစွာသောသူတို့သည် ယခင်က မိမိတို့အား ဖမ်းစားထားခဲ့သော နိမ့်ကျပြီး မိမိကိုယ်ကျိုးအတွက်သာ ရည်ရွယ်သော ရည်မှန်းချက်များနှင့် အချည်းနှီးသော ပျော်ရွှင်မှုများကို မထီမဲ့မြင်ပြု၍ ရွံရှာစွာ လွှဲရှောင်ကြမည်ဖြစ်သည်။ ဆုလာဘ်ရရှိမည်ဟူသော မျှော်လင့်ချက် သို့မဟုတ် အပြစ်ဒဏ်ခံရမည်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းကြောင့်သာမက အပြစ်၏ကိုယ်ပိုင်အောက်တန်းကျမှုကို သိမြင်ခြင်းကြောင့် အပြစ်ကို မုန်းတီး၍ ရှောင်ကြဉ်ရန် သင်ယူကြမည်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ အပြစ်သည် ဘုရားသခင်ပေးထားသော သူတို့၏စွမ်းအားများကို သိမ်ငယ်စေခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်နှင့်တူသော သူတို့၏လူသားဂုဏ်သိက္ခာအပေါ် အစွန်းအထင်းဖြစ်စေမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည် လူငယ်များအား ရည်မှန်းချက်နည်းပါးစေရန် မတောင်းဆိုပေ။ လူတို့အကြား လူတစ်ဦးကို အောင်မြင်၍ ဂုဏ်ပြုခံရစေသော အကျင့်စရိုက်၏ အစိတ်အပိုင်းများ—ပိုမိုကြီးမားသောကောင်းကျိုးတစ်စုံတစ်ရာကို မလျှော့တမ်းလိုလားမှု၊ မချိုးဖျက်နိုင်သောဆန္ဒ၊ အားသွန်ခွန်စိုက် ကြိုးပမ်းမှု၊ မပင်ပန်းသော ဇွဲလုံ့လ—တို့ကို ဖယ်ရှားပစ်ရန် မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ထိုအရာများကို မြေကြီးထက် ကောင်းကင်မြင့်သကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကျိုးနှင့် ယာယီအကျိုးစီးပွားများထက် များစွာမြင့်မားသော ရည်ရွယ်ချက်များထံသို့ ဦးတည်ပေးရမည်ဖြစ်သည်။ ဤဘဝတွင် စတင်ခဲ့သော ပညာရေးသည် လာမည့်ဘဝတွင် ဆက်လက်တည်ရှိမည်ဖြစ်သည်။ နေ့စဉ်နေ့တိုင်း ဘုရားသခင်၏ အံ့ဖွယ်အမှုများ၊ စကြဝဠာကို ဖန်ဆင်း၍ ထိန်းသိမ်းထားရာတွင် ကိုယ်တော်၏ဉာဏ်ပညာနှင့် တန်ခိုးတော်၏ သက်သေအထောက်အထားများ၊ ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်တွင် ပါဝင်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ဉာဏ်ပညာ၏ အကန့်အသတ်မရှိသော နက်နဲမှုတို့သည် စိတ်ထဲတွင် အလှအပအသစ်များဖြင့် ဖွင့်လှစ်လာမည်ဖြစ်သည်။ “မျက်စိမမြင်ဖူး၊ နားမကြားဖူး၊ လူ၏နှလုံးထဲသို့လည်း မဝင်ဖူးသောအရာများကို ဘုရားသခင်သည် မိမိကိုချစ်သောသူတို့အတွက် ပြင်ဆင်တော်မူ၏။” 1 Corinthians ၂:၉။ ဤဘဝတွင်ပင် ကိုယ်တော်၏မျက်မှောက်တော်ကို အနည်းငယ်မျှ မြင်တွေ့နိုင်ကြပြီး ကောင်းကင်နှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း၏ ဝမ်းမြောက်မှုကို မြည်းစမ်းနိုင်ကြသော်လည်း ထိုဝမ်းမြောက်မှုနှင့် ကောင်းချီး၏ ပြည့်စုံခြင်းကို လာမည့်ဘဝတွင် ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်သို့ ပြန်လည်ထူထောင်ခံရသော လူသားရရှိနိုင်မည့် ဘုန်းအသရေရှိသော ကံကြမ္မာကို ထာဝရကာလတစ်ခုတည်းကသာ ဖော်ပြနိုင်မည်ဖြစ်သည်။