အခန်း ၁၅—ဥပုသ်နေ့

 

အခန်း ၁၅—ဥပုသ်နေ့

ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အခြားလူမျိုးများနှင့် ယုဒလူမျိုးတို့ကို ခွဲခြားသိသာစေပြီး၊ သူတို့ကို ဖန်ဆင်းရှင်အား စစ်မှန်စွာ ကိုးကွယ်သူများအဖြစ် သတ်မှတ်ပေးသည့်အရာသည် ဥပုသ်နေ့ကို တည်ထောင်ပေးထားခြင်းကဲ့သို့ အခြားမည်သည့်အရာမျှ မရှိခဲ့ပေ။ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းသည် သူတို့၏ ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်နွှယ်မှုရှိခြင်းနှင့် အခြားလူများနှင့် ခွဲခြားထားခြင်းတို့ကို အစဉ်မပြတ် မြင်သာစေသော သင်္ကေတတစ်ရပ် ဖြစ်ခဲ့သည်။ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအတွက်ဖြစ်စေ၊ လောကီအကျိုးအမြတ်အတွက်ဖြစ်စေ ပြုလုပ်သော သာမန်အလုပ်အားလုံးကို သတ္တမနေ့တွင် တားမြစ်ထားသည်။ စတုတ္ထပညတ်တော်အရ ဥပုသ်နေ့ကို အနားယူခြင်းနှင့် ဘာသာရေးကိုးကွယ်ခြင်းအတွက် သီးသန့်ထားရသည်။ လောကီအလုပ်အကိုင်အားလုံးကို ရပ်နားထားရမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ ကရုဏာနှင့် ကျေးဇူးပြုခြင်းဆိုင်ရာ အလုပ်များသည် သခင်ဘုရား၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ကိုက်ညီသည်။ ထိုအလုပ်များကို အချိန်အရဖြစ်စေ နေရာအရဖြစ်စေ ကန့်သတ်မထားရပေ။ ဒုက္ခရောက်သူကို သက်သာစေရန်၊ ဝမ်းနည်းသူကို နှစ်သိမ့်ရန် ပြုလုပ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောနေ့ကို ဂုဏ်ပြုစေသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ အလုပ်ဖြစ်သည်။

ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများနှင့် ပတ်သက်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့၏ အလုပ်သည် ဥပုသ်နေ့တွင် ပိုမိုများပြားလာခဲ့သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် သူတို့၏သန့်ရှင်းသော အလုပ်ကို ဆောင်ရွက်ရာ၌ ဆယ်ပါးသောပညတ်တော်၏ စတုတ္ထပညတ်ကို မချိုးဖောက်ခဲ့ကြပေ။ ဣသရေလလူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာလာသည်နှင့်အမျှ ဥပုသ်နေ့ကို တည်ထောင်ပေးရခြင်း၏ စစ်မှန်သောရည်ရွယ်ချက်သည် သူတို့၏စိတ်ထဲတွင် ပို၍မထင်ရှားတော့ပေ။ သူတို့သည် ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်း၌ ပေါ့ဆလာကြပြီး၊ ၎င်း၏ စည်းမျဉ်းများကိုလည်း မေ့လျော့လာကြသည်။ ပရောဖက်များက ဥပုသ်နေ့ကို ချိုးဖောက်ခြင်းအပေါ် ဘုရားသခင် မနှစ်သက်ကြောင်း သူတို့အား သက်သေခံပြောဆိုကြသည်။ နေဟမိက “ထိုကာလ၌ ယုဒပြည်တွင် ဥပုသ်နေ့၌ စပျစ်သီးနင်းရာများကို နင်းကြသူများ၊ ကောက်လှိုင်းများကို သယ်ဆောင်လာကြသူများ၊ မြည်းများပေါ်သို့ ဝန်တင်ကြသူများကိုလည်းကောင်း၊ စပျစ်ရည်၊ စပျစ်သီး၊ သင်္ဘောသဖန်းသီးနှင့် အမျိုးမျိုးသောဝန်များကို ယေရုရှလင်မြို့သို့ ဥပုသ်နေ့၌ သယ်ဆောင်လာကြသူများကိုလည်းကောင်း တွေ့မြင်ရ၏။ သူတို့သည် စားသောက်ကုန်များကို ရောင်းချသောနေ့၌ သူတို့အား ငါသတိပေးခဲ့၏” ဟု ဆိုသည်။

ယေရမိကလည်း သူတို့အား “သင်တို့ကိုယ်တိုင် သတိပြုကြလော့။ ဥပုသ်နေ့၌ ဝန်ကို မထမ်းကြနှင့်၊ ယေရုရှလင်မြို့၏ တံခါးများမှလည်း မသယ်ဆောင်လာကြနှင့်။ ဥပုသ်နေ့၌ သင်တို့၏အိမ်များမှ ဝန်ကို မသယ်ဆောင်ထုတ်ကြနှင့်။ မည်သည့်အလုပ်ကိုမျှ မလုပ်ကြနှင့်။ ငါသည် သင်တို့၏ဘိုးဘေးများအား မှာထားသကဲ့သို့ ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းစွာ ထားကြလော့” ဟု မှာကြားသည်။

သို့သော် သူတို့သည် ဝိညာဉ်တော်မှုတ်သွင်းခံရသော ပရောဖက်တို့၏ သတိပေးချက်များကို နားမထောင်ကြဘဲ မိမိတို့ဘိုးဘေးများ၏ ဘာသာတရားမှ ပို၍ပို၍ ဝေးကွာသွားကြသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို အလေးမထားခြင်းကြောင့် ဘေးဒုက္ခများ၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းများနှင့် ကျွန်ခံခြင်းများသည် သူတို့အပေါ် ကျရောက်လာသည်။

ဤဘုရားသခင်၏ အပြစ်ပေးခြင်းများကြောင့် ထိတ်လန့်သွားကြပြီးနောက်၊ သူတို့သည် သန့်ရှင်းသောပညတ်တော်က သတ်မှတ်ထားသည့် အပြင်ပန်းပုံစံများအားလုံးကို တင်းကျပ်စွာ စောင့်ထိန်းခြင်းသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာကြသည်။ ထိုမျှဖြင့် မကျေနပ်သေးဘဲ ထိုအခမ်းအနားများတွင် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်စေသော အပိုဆောင်းစည်းမျဉ်းများကို ထည့်သွင်းခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ မာနနှင့် တစ်ဖက်သတ်အစွဲအလမ်းတို့က ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို အကျဉ်းမြောင်းဆုံး အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုစေခဲ့သည်။ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ သူတို့သည် မိမိတို့ဘိုးဘေးများ၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် ဓလေ့ထုံးစံများဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို တဖြည်းဖြည်း ကာရံပိတ်ဆို့လာကြပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် ထိုအရာများကို မူလပညတ်တော်ကဲ့သို့ပင် သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သည်ဟု မှတ်ယူလာကြသည်။ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်နှင့် မိမိတို့၏ စည်းမျဉ်းများအပေါ် ထားရှိသော ဤယုံကြည်မှုနှင့် အခြားလူမျိုးအားလုံးအပေါ် ထားရှိသော အစွဲအလမ်းတို့သည် သူတို့ကို ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ဆန့်ကျင်စေပြီး၊ ကိုယ်တော်၏မျက်နှာသာတော်မှ ပို၍ဝေးကွာစေခဲ့သည်။

သူတို့၏ တောင်းဆိုချက်များနှင့် ကန့်သတ်ချက်များသည် အလွန်ပင်ပန်းနွမ်းနယ်စရာ ဖြစ်လာသောကြောင့် ယေရှုက “သူတို့သည် လေးလံ၍ ထမ်းရန်ခက်သော ဝန်များကို ချည်နှောင်၍ လူတို့၏ပခုံးပေါ်သို့ တင်ကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ သူတို့၏ တာဝန်ဆိုင်ရာ မှားယွင်းသောစံနှုန်းနှင့် ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းခြင်း၊ ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းခြင်းတို့ကို အပေါ်ယံအားဖြင့် စစ်ဆေးသည့်နည်းလမ်းများသည် ဘုရားသခင်၏ အမှန်တကယ်နှင့် တိကျသော တောင်းဆိုချက်များကို ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သည်။ အပြင်ပန်းအခမ်းအနားများကို တင်းကျပ်စွာ ပြုလုပ်နေခြင်းအတွင်း နှလုံးသားဖြင့် အမှုဆောင်ခြင်းကို လျစ်လျူရှုထားကြသည်။ ယုဒလူမျိုးတို့သည် ထုံးတမ်းစဉ်လာတစ်ခုအပေါ် နောက်ထပ်ထုံးတမ်းစဉ်လာတစ်ခုကို ထပ်ဆင့်တင်၍ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို အလွန်လွဲမှားစွာ ပြောင်းလဲပစ်ခဲ့ကြသဖြင့် ခရစ်တော်၏ခေတ်တွင် ကိုယ်တော်သည် ထိုနေ့၌ ကရုဏာပြုခြင်းကြောင့် ဥပုသ်နေ့ကို ချိုးဖောက်သည်ဟု စွပ်စွဲရန် အသင့်ရှိနေကြသည်။

ဥပုသ်နေ့၌ ယေရှုနှင့် တပည့်များသည် စပါးခင်းများကို ဖြတ်သန်းသွားကြသောအခါ စပါးများသည် ရိတ်သိမ်းရန် အသင့်ဖြစ်နေကြသည်။ တပည့်များသည် ဆာလောင်နေကြသည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့၏ဆရာသည် သွန်သင်ခြင်းနှင့် ကုသခြင်းအမှုကို နောက်ကျသည့်အချိန်အထိ တိုးချဲ့လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး၊ သူတို့သည် အချိန်ကြာမြင့်စွာ အစာမစားရသေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် စပါးနှံများကို ဆွတ်၍ မိမိတို့၏လက်ဖြင့် ပွတ်ကာ စားကြသည်။ ဤအရာသည် မောရှေ၏ပညတ်နှင့်အညီ ဖြစ်သည်။ ထိုပညတ်တွင် “သင်သည် ကိုယ့်အိမ်နီးချင်း၏ စပါးခင်းထဲသို့ ဝင်သောအခါ လက်ဖြင့် စပါးနှံများကို ဆွတ်ယူနိုင်၏။ သို့သော် ကိုယ့်အိမ်နီးချင်း၏ စပါးခင်းထဲသို့ တံစဉ်ကို မလွှဲရ” ဟု ပြဋ္ဌာန်းထားသည်။

သို့သော် ယေရှုကို အစဉ်မပြတ် စောင့်ကြည့်၍ ကိုယ်တော်အား စွပ်စွဲရှုတ်ချရန် အခွင့်အရေးတစ်စုံတစ်ရာကို ရှာဖွေနေသော သူလျှိုများ ရှိနေကြသည်။ တပည့်များ၏ ဤလုပ်ရပ်ကို သူတို့မြင်သောအခါ ချက်ချင်း ကိုယ်တော်ထံ တိုင်ကြား၍ “ကြည့်ပါ။ ကိုယ်တော်၏တပည့်များသည် ဥပုသ်နေ့၌ မလုပ်အပ်သောအရာကို လုပ်နေကြပါသည်” ဟု ဆိုကြသည်။ ဤသို့ပြောခြင်းအားဖြင့် သူတို့၏ ပညတ်တော်အပေါ် အကျဉ်းမြောင်းသော အမြင်ကို ဖော်ပြကြသည်။ သို့သော် ယေရှုက မိမိ၏နောက်လိုက်များကို ဤသို့ ကာကွယ်တော်မူသည်။ “ဒါဝိဒ်သည် မိမိနှင့်အတူရှိသောသူများနှင့်အတူ ဆာလောင်၍ လိုအပ်နေချိန်၌ မည်သို့ပြုခဲ့သည်ကို သင်တို့တစ်ခါမျှ မဖတ်ဖူးကြသလော။ အဘိယသာသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းဖြစ်စဉ် ဘုရားသခင်၏အိမ်တော်ထဲသို့ ဝင်၍ ယဇ်ပုရောဟိတ်များမှလွဲ၍ မည်သူမျှ စားခွင့်မရှိသော ရှေ့တော်မုန့်ကို စားခဲ့ပြီး၊ မိမိနှင့်အတူရှိသောသူတို့အားလည်း ပေးခဲ့သည်မဟုတ်လော။” ထို့နောက် ကိုယ်တော်က “ဥပုသ်နေ့သည် လူအတွက် ဖြစ်သည်။ လူသည် ဥပုသ်နေ့အတွက် မဟုတ်။ ထို့ကြောင့် လူသားသည် ဥပုသ်နေ့၏သခင်လည်း ဖြစ်သည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။

အလွန်အမင်း ဆာလောင်ခြင်းက ဒါဝိဒ်အား သန့်ရှင်းရာဌာန၏ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုကိုပင် ချိုးဖောက်ရန် အကြောင်းပြချက်ဖြစ်ပြီး သူ၏လုပ်ရပ်ကို အပြစ်ကင်းစင်စေခဲ့လျှင်၊ ဥပုသ်နေ့၌ တပည့်များက စပါးကို ဆွတ်၍ စားခဲ့ခြင်းသည် ထိုထက် မည်မျှပို၍ ခွင့်လွှတ်ထိုက်မည်နည်း။ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်သည် အရာအားလုံးထက် ဦးစားပေးရမည်ဖြစ်ကြောင်း ယေရှုသည် မိမိ၏တပည့်များနှင့် ရန်သူများအား သွန်သင်လိုတော်မူသည်။ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်းနှင့် ဆာလောင်ခြင်းတို့သည် ထိုအမှုနှင့်အတူ လိုက်ပါလာပါက ဥပုသ်နေ့၌ပင် လူသားတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးခြင်းသည် မှန်ကန်သည်။ ထိုသန့်ရှင်းသော အဖွဲ့အစည်းကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖြစ်တည်မှု၏ လိုအပ်ချက်များကို အနှောင့်အယှက်ပြုရန်၊ ကောင်းချီးများအစား နာကျင်ခြင်းနှင့် မသက်မသာဖြစ်ခြင်းများကို ဖြစ်စေရန် ပေးအပ်ထားခြင်း မဟုတ်ပေ။ “ဥပုသ်နေ့သည် လူအတွက် ဖြစ်သည်”။ သူ့အား အနားယူခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးရန်၊ မိမိ၏ဖန်ဆင်းရှင်၏ အလုပ်ကို သတိရစေရန် ဖြစ်ပြီး၊ နာကျင်စေသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတစ်ရပ် ဖြစ်စေရန် မဟုတ်ပေ။

ဥပုသ်နေ့၌ ဗိမာန်တော်တွင် ပြုလုပ်သောအလုပ်သည် ပညတ်တော်နှင့် ကိုက်ညီသည်။ သို့သော် ထိုအလုပ်ကို သာမန်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတွင် အသုံးပြုပါက ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ခြင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အင်အားကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် စပါးကို ဆွတ်၍ စားခြင်း၊ ထိုအင်အားကို ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် အသုံးပြုခြင်းသည် မှန်ကန်၍ တရားဝင်သည်။ ထို့နောက် ယေရှုသည် မိမိကိုယ်ကို “ဥပုသ်နေ့၏သခင်” ဟု ကြေညာခြင်းဖြင့် မိမိ၏အကြောင်းပြချက်ကို အဆုံးသတ်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် မေးခွန်းအားလုံးထက် မြင့်မြတ်၍ ပညတ်တော်အားလုံးထက် မြင့်မြတ်တော်မူသောသူ ဖြစ်သည်။ ဤအဆုံးမဲ့သော တရားသူကြီးသည် တပည့်များအား အပြစ်မှ လွတ်ကင်းကြောင်း ဆုံးဖြတ်တော်မူပြီး၊ သူတို့ချိုးဖောက်သည်ဟု စွပ်စွဲခံနေရသော ပညတ်တော်များကိုပင် ကိုးကား၍ မိန့်တော်မူသည်။

သို့သော် ယေရှုသည် မိမိ၏ရန်သူများကို ဆုံးမခြင်းမပြုဘဲ ဤကိစ္စကို ရပ်တန့်ထားတော်မမူပေ။ သူတို့၏ မျက်စိကန်းခြင်းကြောင့် ဥပုသ်နေ့၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို မှားယွင်းနားလည်ခဲ့ကြကြောင်း ကိုယ်တော်ကြေညာတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်က “သို့သော် ‘ငါသည် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို မလိုချင်၊ ကရုဏာကို လိုချင်၏’ ဟူသော ဤအရာ၏အဓိပ္ပာယ်ကို သင်တို့သိခဲ့ကြလျှင် အပြစ်ကင်းသောသူတို့ကို အပြစ်မတင်ကြပေ” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ထို့နောက် သူတို့၏ နှလုံးသားမဲ့သော အခမ်းအနားများစွာကို စစ်မှန်သောကိုးကွယ်သူများ၏ အမှန်တရားနှင့်ညီသော ဖြောင့်မတ်မှု၊ နူးညံ့သောချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့နှင့် နှိုင်းယှဉ်တော်မူသည်။ “အကြောင်းမူကား ငါသည် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းထက် ကရုဏာကိုလည်းကောင်း၊ မီးရှို့ရာယဇ်များထက် ဘုရားသခင်ကို သိခြင်းကိုလည်းကောင်း အလိုရှိ၏။ သို့သော် သူတို့သည် လူတို့ကဲ့သို့ ပဋိညာဉ်ကို လွန်ကျူးကြပြီ။ ထိုအရပ်၌ ငါ့အပေါ် သစ္စာဖောက်ကြပြီ” ဟု မိန့်တော်မူသည်။

ယေရှုသည် တစ်ဖက်သတ်အစွဲအလမ်းနှင့် အစွဲအလမ်းများဖြင့် ထင်ရှားသော ဤလူမျိုးအကြား၌ ကြီးပြင်းလာတော်မူခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဥပုသ်နေ့၌ ကုသပေးခြင်းအားဖြင့် မိမိသည် ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်သူအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရမည်ကို သိတော်မူသည်။ ထိုသို့သော လုပ်ရပ်များကို ဖာရိရှဲများက အလွန်အမျက်ထွက်စွာ ဆုပ်ကိုင်၍ လူတို့၏စိတ်ကို ကိုယ်တော်အား ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ လှည့်ရန် ကြိုးစားကြမည်ကို ကိုယ်တော်သိတော်မူသည်။ သူတို့သည် တစ်သက်လုံး ယုဒလူမျိုးတို့၏ ကန့်သတ်ချက်များနှင့် တောင်းဆိုချက်များအောက်တွင် ချည်နှောင်ခံထားရသော လူအများ၏စိတ်ကို လွှမ်းမိုးရန် ဤကရုဏာပြုခြင်းအမှုများကို အင်အားကြီးသော အကြောင်းပြချက်များအဖြစ် အသုံးပြုကြမည်ကို ကိုယ်တော်သိတော်မူသည်။ သို့သော် ဤအရာကို သိရှိထားခြင်းက ဥပုသ်နေ့ကို ကာရံပိတ်ဆို့ထားသော အဓိပ္ပာယ်မဲ့ အယူသီးမှု၏ နံရံကို ဖြိုဖျက်ခြင်းမှ ကိုယ်တော်အား မတားဆီးနိုင်ခဲ့ပေ။ ကရုဏာနှင့် ကျေးဇူးပြုခြင်းတို့သည် နေ့ရက်တိုင်း၌ တရားဝင်ကြောင်း လူတို့အား သွန်သင်တော်မူသည်။

ကိုယ်တော်သည် တရားဇရပ်ထဲသို့ ဝင်တော်မူသောအခါ ထိုနေရာ၌ လက်တစ်ဖက်သေသောသူတစ်ဦးကို တွေ့တော်မူသည်။ ဖာရိရှဲများသည် ဤအမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ကိုယ်တော် ဘာလုပ်မည်ကို၊ ဥပုသ်နေ့၌ ထိုသူကို ကုသပေးမည် မပေးမည်ကို စိတ်အားထက်သန်စွာ စောင့်ကြည့်နေကြသည်။ သူတို့၏ တစ်ခုတည်းသောရည်ရွယ်ချက်မှာ ကိုယ်တော်အား စွပ်စွဲရန် အကြောင်းပြချက် ရှာဖွေရန် ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် လက်သေသောသူကို ကြည့်ရှု၍ ရှေ့သို့ထွက်လာရန် အမိန့်ပေးတော်မူသည်။ ထို့နောက် “ဥပုသ်နေ့များ၌ ကောင်းသောအမှုကို ပြုခြင်း၊ မကောင်းသောအမှုကို ပြုခြင်းတို့တွင် မည်သည့်အရာသည် တရားဝင်သနည်း။ အသက်ကို ကယ်တင်ခြင်း၊ အသက်ကို သတ်ခြင်းတို့တွင် မည်သည့်အရာသည် တရားဝင်သနည်း” ဟု မေးတော်မူသည်။ သို့သော် သူတို့သည် တိတ်ဆိတ်နေကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အား အမျက်ဖြင့် ပတ်လည်ကြည့်ရှုပြီး၊ သူတို့၏နှလုံးမာကျောခြင်းကြောင့် ဝမ်းနည်းတော်မူလျက် ထိုသူအား “သင်၏လက်ကို ဆန့်လော့” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ထိုသူသည် လက်ကို ဆန့်လိုက်သောအခါ သူ၏လက်သည် အခြားလက်ကဲ့သို့ လုံးဝပြန်ကောင်းလာသည်။

ကိုယ်တော်သည် လေဖြတ်နေသောသူကို ကုသပေးခြင်းသည် စတုတ္ထပညတ်တော်၏ အခြေခံသဘောတရားများနှင့် လုံးဝကိုက်ညီကြောင်း အကြောင်းပြတော်မူသည်။ သို့သော် သူတို့က “ဥပုသ်နေ့များ၌ ကုသပေးခြင်းသည် တရားဝင်သလော” ဟု ကိုယ်တော်အား မေးကြသည်။ ယေရှုက သူတို့အား ရှင်းလင်း၍ အင်အားပြင်းစွာ ဖြေကြားတော်မူသည်။ “သင်တို့အထဲတွင် သိုးတစ်ကောင်ရှိ၍ ဥပုသ်နေ့၌ ထိုသိုးသည် တွင်းထဲသို့ ကျသွားလျှင် ထိုသိုးကို မကိုင်၍ ဆွဲထုတ်မည့်သူ မည်သူရှိသနည်း။ သိုးထက် လူသည် မည်မျှပို၍ တန်ဖိုးရှိသနည်း။ ထို့ကြောင့် ဥပုသ်နေ့များ၌ ကောင်းသောအမှုကို ပြုခြင်းသည် တရားဝင်၏။”

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်၏စကားများကို စောင့်ကြည့်နေသော သူလျှိုများသည် လူအုပ်ရှေ့၌ ဤမေးခွန်းကို ဖြေရန် မရဲကြပေ။ အခက်အခဲထဲသို့ မိမိတို့ကိုယ်ကို မကျရောက်စေရန် ကြောက်ရွံ့ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သခင်ဘုရား၏နေ့၌ ဒုက္ခရောက်သူများကို သက်သာစေခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏ထုံးတမ်းစဉ်လာကို ချိုးဖောက်မည့်အစား လူတို့အား နာကျင်၍ သေဆုံးစေရန်ပင် ချန်ထားကြမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ အန္တရာယ်ကျရောက်နေသော တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်သည် ပိုင်ရှင်အတွက် ဆုံးရှုံးမှုဖြစ်ပေါ်လာမည်ဖြစ်သောကြောင့် လျစ်လျူရှုထားပါက ချက်ချင်း ကယ်တင်ခံရမည်ကို သူတို့သိကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းခံရသော လူသားထက် စကားမပြောနိုင်သော တိရစ္ဆာန်ကိုပင် ပို၍မြင့်မြတ်သောအရာအဖြစ် သတ်မှတ်ထားကြသည်။

ယုဒလူမျိုးတို့၏ ဥပုသ်နေ့နှင့် ပတ်သက်သော မှားယွင်းသောသွန်သင်ချက်များကို ပြုပြင်ရန်နှင့် ထိုနေ့၌ ကရုဏာပြုသောအမှုများသည် တရားဝင်ကြောင်း မိမိ၏တပည့်များ၏စိတ်ထဲတွင် စွဲမြဲစေရန် ယေရှုအလိုရှိတော်မူသည်။ လက်သေသောသူကို ကုသပေးခြင်းအားဖြင့် ယုဒလူမျိုးတို့၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာကို ဖြိုဖျက်ပြီး၊ စတုတ္ထပညတ်တော်ကို ဘုရားသခင်က လောကသို့ ပေးအပ်ခဲ့သည့်အတိုင်း မူလအတိုင်း ထားရှိတော်မူသည်။ ဤလုပ်ရပ်အားဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ဥပုသ်နေ့ကို မြှင့်တင်ပေးပြီး၊ ထိုနေ့အပေါ် တင်ထားသော အဓိပ္ပာယ်မဲ့သော ကန့်သတ်ချက်များကို ဖယ်ရှားပစ်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၏ ကရုဏာပြုခြင်းသည် ထိုနေ့ကို ဂုဏ်ပြုစေခဲ့သော်လည်း၊ ကိုယ်တော်အား တိုင်ကြားသောသူတို့သည် မိမိတို့၏ အသုံးမဝင်သော အခမ်းအနားများနှင့် အစီအရင်များစွာဖြင့် ဥပုသ်နေ့ကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဂုဏ်မဲ့စေကြသည်။

ယနေ့တွင် ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် ဥပုသ်နေ့ကို ချိုးဖောက်ခဲ့ပြီး၊ မိမိ၏တပည့်များကိုလည်း ထိုသို့ပြုရန် အကြောင်းပြခဲ့သည်ဟု သွန်သင်သော ဓမ္မဆရာများ ရှိကြသည်။ သူတို့သည် အခြားရည်ရွယ်ချက်တစ်ရပ်အတွက် ဖြစ်သည်ဟု အပြင်ပန်းအားဖြင့် ဆိုကြသော်လည်း၊ ခရစ်တော်သည် ဥပုသ်နေ့ကို ဖျက်သိမ်းခဲ့သည်ဟု သူတို့ယူဆသောကြောင့် အပြစ်ရှာသော ယုဒလူမျိုးများက ခံယူခဲ့သည့် အမြင်အတိုင်းပင် ခံယူကြသည်။

ဥပုသ်နေ့၌ ကောင်းသောအမှုကို ပြုခြင်း သို့မဟုတ် မကောင်းသောအမှုကို ပြုခြင်း၊ အသက်ကို ကယ်တင်ခြင်း သို့မဟုတ် အသက်ကို သတ်ခြင်းသည် တရားဝင်သလောဟု ဖာရိရှဲတို့အား ယေရှုက မေးမြန်းခြင်းအားဖြင့် သူတို့၏ မကောင်းသောရည်ရွယ်ချက်များနှင့် သူတို့ကိုယ်တိုင် ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်စေတော်မူသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်အား မဟုတ်မမှန် စွပ်စွဲရန် အကြောင်းရှာဖွေကာ ကိုယ်တော်၏နောက်သို့ လိုက်နေကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် အသက်များကို ကယ်တင်၍ နှလုံးသားများစွာကို ပျော်ရွှင်စေတော်မူနေချိန်တွင် သူတို့သည် ခါးသီးသော မုန်းတီးမှုနှင့် မနာလိုမှုတို့ဖြင့် ကိုယ်တော်၏အသက်ကို သတ်ရန် လိုက်လံရှာဖွေနေကြသည်။ သူတို့ကြံစည်ထားသကဲ့သို့ ဥပုသ်နေ့၌ သတ်ဖြတ်ခြင်းသည် ကိုယ်တော်ပြုခဲ့သကဲ့သို့ ဒုက္ခရောက်သူကို ကုသပေးခြင်းထက် ပိုကောင်းသလော။ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောနေ့၌ နှလုံးထဲတွင် လူသတ်လိုစိတ်ရှိခြင်းသည် လူအားလုံးအပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိပြီး ထိုချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ကျေးဇူးပြုခြင်းနှင့် ကရုဏာပြုခြင်းဆိုင်ရာ အမှုများဖြင့် ဖော်ပြခြင်းထက် ပို၍ဖြောင့်မတ်သလော။