အခန်း ၉—နိကောဒင်သည် ခရစ်တော်ထံသို့ လာခြင်း

 

အခန်း ၉—နိကောဒင်သည် ခရစ်တော်ထံသို့ လာခြင်း

ယေရှုသည် ဗိမာန်တော်၌ ယုဒလူမျိုးတို့၏ ဂုဏ်သရေရှိသူများ၏ အကျင့်များကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချရာတွင် အလွန်ကြီးမားသော အာဏာကို ထင်ရှားစွာ ကျင့်သုံးခဲ့သဖြင့်၊ ဖာရိရှဲများ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အသက်ကြီးသူများက ထိုအကြောင်းကို လွတ်လပ်စွာ ဆွေးနွေးပြောဆိုကြသည်။ ကိုယ်တော်၏အသွင်အပြင်၊ အသံ၏အနေအထားနှင့် လူအုပ်ကြီးအပေါ် ကိုယ်တော်ကျင့်သုံးခဲ့သော မတွန်းလှန်နိုင်သည့် တန်ခိုးတို့သည် သူတို့ထဲမှ များစွာသောသူတို့အား ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကာလရှည်ကြာစွာ မျှော်လင့်တောင့်တခဲ့သော မေရှိယအမှန်ပင် ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်စေခဲ့သည်။

ယုဒလူမျိုးတို့ထဲမှ အချို့သည် ထူးခြားသောတန်ခိုးကို ပိုင်ဆိုင်ပုံရသူ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းညွှန်မှုခံရပုံရသူတစ်ဦးကို ဆန့်ကျင်ရန် အမြဲကြောက်ရွံ့ခဲ့ကြသည်။ ပရောဖက်များ၏နှုတ်မှတစ်ဆင့် ဣသရေလလူမျိုးတို့ထံ သတင်းစကားများစွာ ပေးအပ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ထိုသန့်ရှင်းသူအချို့သည် အာဏာရှိသူတို့၏အပြစ်များကို ပြစ်တင်ဖော်ပြခဲ့ကြသောကြောင့် ဣသရေလခေါင်းဆောင်များ၏ လှုံ့ဆော်မှုဖြင့် သတ်ဖြတ်ခံခဲ့ရသည်။ ယုဒလူမျိုးတို့သည် မိမိတို့၏အပြစ်များကို ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏သတိပေးချက်များကို အလေးမထားခြင်းနှင့် မိမိတို့၏အပြစ်များကို နှလုံးသားထဲတွင် ပိုမိုတင်းကျပ်စွာ ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းတို့အတွက် အယူဝါဒမတူသော လူမျိုးထံသို့ ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်ခံရခြင်းကို အပြစ်ဒဏ်အဖြစ် ခံခဲ့ရသည်။

ခရစ်တော်လက်ထက်တွင် ယုဒလူမျိုးတို့သည် ရောမလူမျိုးတို့၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်၌ မိမိတို့အရှက်ခွဲခံနေရခြင်းကို ညည်းတွားခဲ့ကြပြီး၊ မိမိတို့ကို ပြုပြင်ရန် စေလွှတ်ခံရသော ပရောဖက်များကို ကျောက်ခဲဖြင့် ပစ်သတ်ခဲ့ကြသော မိမိတို့၏ဘိုးဘေးများ၏ လုပ်ရပ်များကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူတို့၏ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အသက်ကြီးသူများသည် ထိုကဲ့သို့သောအပြစ်များကို ထပ်မံကျူးလွန်စေမည့် စိတ်ဓာတ်ကို မိမိတို့နှလုံးသားထဲတွင် ဆက်လက်မွေးမြူထားကြသည်။

ဗိမာန်တော်၏ ဂုဏ်သရေရှိသူများသည် ယေရှု၏အပြုအမူနှင့် မိမိတို့အနေဖြင့် မည်သည့်လမ်းစဉ်ကို လိုက်နာသင့်သည်ဆိုသည်ကို အတူတကွ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးကြသည်။ သူတို့ထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သော နိကောဒင်က မိမိတို့၏ခံစားချက်များနှင့် လုပ်ရပ်များတွင် အလွန်အကျွံ မပြုမူဘဲ ထိန်းသိမ်းရန် အကြံပေးခဲ့သည်။ ယေရှုသည် အမှန်ပင် ဘုရားသခင်ထံမှ အာဏာအပ်နှင်းခံရသူဖြစ်လျှင် ကိုယ်တော်၏သတိပေးချက်များနှင့် တန်ခိုး၏သရုပ်ပြချက်များကို ပယ်ချခြင်းသည် အန္တရာယ်ကြီးမားလိမ့်မည်ဟု သူက ဆင်ခြင်ပြောဆိုခဲ့သည်။ သူသည် ယေရှုကို လိမ်လည်သူတစ်ဦးအဖြစ် မမြင်နိုင်သကဲ့သို့ အခြားဖာရိရှဲများနှင့်အတူ ကိုယ်တော်ကို လှောင်ပြောင်ခြင်းတွင်လည်း မပါဝင်နိုင်ခဲ့ပါ။ သူကိုယ်တိုင် ယေရှုကို မြင်တွေ့ပြီး စကားတော်ကို ကြားခဲ့သဖြင့် သူ၏စိတ်သည် အလွန်အမင်း လှုပ်ရှားရှုပ်ထွေးနေခဲ့သည်။ မေရှိယကြွလာမည့်အကြောင်းနှင့် သက်ဆိုင်သော ပရောဖက်ပြုချက်များပါဝင်သည့် စာလိပ်များကို သူသည် စိုးရိမ်တကြီး ဖတ်ရှုလေ့လာခဲ့သည်။ ထိုအကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်၍ ရှင်းလင်းသောအလင်းရရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ ရှာဖွေခဲ့ပြီး၊ ရှာဖွေလေလေ ဤသူသည် ပရောဖက်များဖော်ပြခဲ့သောသူပင် ဖြစ်ကြောင်း သူ၏ယုံကြည်ချက်သည် ပိုမိုခိုင်မာလာလေလေ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူသည် အမှန်ပင် ခရစ်တော်ဖြစ်လျှင် ဤအရာသည် ကမ္ဘာ့သမိုင်းနှင့် အထူးသဖြင့် ယုဒလူမျိုးတို့၏ သမိုင်းတွင် အလွန်အရေးပါသော ခေတ်ကာလတစ်ရပ် ဖြစ်ပေမည်။

ဗိမာန်တော်၏ ညစ်ညူးစေခံထားရသော အပြင်ဘက်ဝင်းများကို ခရစ်တော် သန့်ရှင်းစေပြီးနောက် တစ်နေ့လုံး ကိုယ်တော်သည် လူနာများကို ကုသပေးကာ ဒုက္ခရောက်သူများကို သက်သာစေခဲ့သည်။ နိကောဒင်သည် ဆင်းရဲသားများနှင့် ဖိနှိပ်ခံရသူများကို ယေရှုက သနားကြင်နာစွာ လက်ခံ၍ ပြုစုစောင့်ရှောက်ပေးသည်ကို မြင်ခဲ့သည်။ ဒုက္ခခံနေရသော မိမိသားသမီးများအပေါ် မေတ္တာပြည့်ဝသော ဖခင်တစ်ဦး၏ အမူအရာဖြင့် ကိုယ်တော်သည် အနာရောဂါများကို ကုသပေးပြီး ဝမ်းနည်းခြင်းကို ဖယ်ရှားပေးခဲ့သည်။ တောင်းပန်လာသူ မည်သူမျှ ကိုယ်တော်၏ရှေ့မှ အကူအညီမရဘဲ ပြန်သွားရခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ မိခင်များသည် မိမိတို့၏ကလေးငယ်များ ကျန်းမာလာသည်ကို မြင်ရသဖြင့် ဝမ်းမြောက်ခဲ့ကြပြီး၊ ငိုကြွေးသံနှင့် နာကျင်မှုကြောင့် ညည်းတွားသံတို့၏နေရာတွင် ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းသံများ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ တစ်နေ့လုံး ယေရှုသည် မငြိမ်မသက်ဖြစ်နေသော စူးစမ်းလိုသူများကို သွန်သင်ပေးခဲ့ပြီး၊ ကျမ်းတတ်များနှင့် ဆင်ခြင်ဆွေးနွေးခဲ့ကာ၊ ကိုယ်တော်၏စကားတော်၏ ဉာဏ်ပညာဖြင့် မာနကြီးသော အုပ်ချုပ်သူများ၏ အပြစ်ရှာဝေဖန်မှုများကို တိတ်ဆိတ်စေခဲ့သည်။ နိကောဒင်သည် ဤအံ့ဖွယ်အရာများကို မြင်ပြီး ကြားခဲ့ရပြီးနောက်၊ ယေရှုကို မျှော်လင့်ထားသော မေရှိယအဖြစ် ညွှန်ပြသော ပရောဖက်ပြုချက်များကို လေ့လာပြီးသောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏စေလွှတ်ခြင်းခံရသူ မဟုတ်ဟု မယုံကြည်ရဲတော့ပေ။

ညဉ့်အချိန်ရောက်သောအခါ၊ အချိန်ကြာမြင့်စွာ ဆက်တိုက်လုပ်ဆောင်ခဲ့ရသဖြင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ကာ မျက်နှာဖြူဖျော့နေသော ယေရှုသည် တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်ရာနှင့် အနားယူရာကို ရှာဖွေ၍ သံလွင်တောင်သို့ ကြွသွားခဲ့သည်။ ထိုနေရာတွင် နိကောဒင်သည် ကိုယ်တော်ကို တွေ့ရှိပြီး တွေ့ဆုံဆွေးနွေးလိုခဲ့သည်။ ဤသူသည် ချမ်းသာကြွယ်ဝပြီး ယုဒလူမျိုးတို့အကြား ဂုဏ်အသရေရှိသူဖြစ်သည်။ သူ၏စည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ ပညာနှင့် အလှူအတန်းပြုမှုတို့ကြောင့် အထူးသဖြင့် ဗိမာန်တော်၏ သန့်ရှင်းသောဝတ်ပြုရေးလုပ်ငန်းများကို ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် ရက်ရောစွာ လှူဒါန်းမှုများကြောင့် ယေရုရှလင်မြို့တစ်လျှောက်တွင် ကျော်ကြားသူဖြစ်သည်။ သူသည် နိုင်ငံတော်ကောင်စီ၏ ထင်ရှားသောအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးလည်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် ယေရှု၏ရှေ့တော်သို့ ရောက်လာသောအခါ ထူးဆန်းသော စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့် ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်မှုတို့က သူ့ကို လွှမ်းမိုးလာခဲ့ပြီး၊ ထိုအရာကို တည်ငြိမ်ပြီး ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော အမူအရာအောက်တွင် ဖုံးကွယ်ရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။

သူသည် ထိုမသင့်တော်သော ညဉ့်နက်အချိန်တွင် ဖိတ်ကြားခြင်းမခံရဘဲ လူငယ်သူစိမ်းတစ်ဦးနှင့် တွေ့ဆုံရန် လာခြင်းသည် ပညာတတ်အုပ်ချုပ်သူတစ်ဦးက နှိမ့်ချစွာ လိုက်လျောပေးခြင်းမျှသာဖြစ်သကဲ့သို့ ထင်မြင်စေရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ သူက ချော့မော့ဖွယ် နှုတ်ဆက်စကားဖြင့် စတင်၍ “အရှင်ဆရာ၊ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ကြွလာသော ဆရာဖြစ်တော်မူကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိကြပါ၏။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်သည် သူနှင့်အတူရှိတော်မမူလျှင် ကိုယ်တော်ပြုတော်မူသော ဤနိမိတ်လက္ခဏာများကို အဘယ်သူမျှ မပြုနိုင်ပါ” ဟု ပြောသည်။ သို့သော် ထိုချီးမွမ်းဖွယ်နှုတ်ဆက်စကားကို အသိအမှတ်ပြုမည့်အစား ယေရှုသည် ပြောဆိုသူ၏စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဖတ်ရှုနေသကဲ့သို့ တည်ငြိမ်၍ ထိုးထွင်းမြင်နိုင်သော မျက်လုံးများဖြင့် သူ့ကို စူးစိုက်ကြည့်ပြီးနောက် နူးညံ့သော်လည်း လေးနက်သောအသံဖြင့် နိကောဒင်၏ အမှန်တကယ်အခြေအနေကို ဖော်ပြ၍ “အမှန်အကန် ငါဆိုသည်ကား၊ လူသည် တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်းမရှိလျှင် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို မမြင်နိုင်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။

ဖာရိရှဲသည် ဤစကားများကြောင့် မိမိ၏တည်ငြိမ်မှုကို ပျောက်ဆုံးသွားလောက်အောင် အံ့အားသင့်သွားခဲ့သည်။ သို့သော် အဓိပ္ပာယ်ကို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း နားလည်ခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား ယောဟန်ဗတ္တိဇံဆရာက နောင်တရခြင်းနှင့် ဗတ္တိဇံအကြောင်း၊ ထို့အပြင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ဗတ္တိဇံပေးမည့်သူ ကြွလာမည့်အကြောင်း ဟောပြောခဲ့သည်ကို သူကြားခဲ့ဖူးသည်။ ယုဒလူမျိုးတို့အကြား ဝိညာဉ်ရေးရာ လိုအပ်ချက်ရှိနေသည်၊ အယူသည်းမှု၊ မာနနှင့် လောကီရည်မှန်းချက်တို့သည် သူတို့၏လုပ်ရပ်များကို အတိုင်းအတာကြီးစွာ လွှမ်းမိုးနေသည်ဟု နိကောဒင်သည် ကာလရှည်ကြာစွာ ခံစားခဲ့သည်။ မေရှိယကြွလာသောအခါ အခြေအနေများ ပိုမိုကောင်းမွန်လာမည်ဟု သူမျှော်လင့်ခဲ့သည်။ သို့သော် သူမျှော်လင့်နေသော ကယ်တင်ရှင်မှာ ယေရုရှလင်မြို့၌ လောကီရာဇပလ္လင်တည်ထောင်ပြီး ယုဒလူမျိုးတို့ကို မိမိ၏အလံအောက်တွင် စုစည်းကာ ရောမတို့၏အာဏာကို လက်နက်အင်အားဖြင့် အောက်ကျစေမည့်သူ ဖြစ်သည်။

ဤပညာတတ် ဂုဏ်သရေရှိသူသည် တင်းကျပ်သော ဖာရိရှဲတစ်ဦးဖြစ်သည်။ မိမိ၏ကောင်းမှုများနှင့် မြင့်မြတ်သောဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းမှုအပေါ် သူဂုဏ်ယူခဲ့သည်။ မိမိ၏နေ့စဉ်ဘဝသည် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ ပြည့်စုံသည်ဟု သူယူဆခဲ့ပြီး၊ မိမိ၏လက်ရှိအခြေအနေတွင် မိမိမမြင်နိုင်လောက်အောင် သန့်ရှင်းလွန်းသော နိုင်ငံတော်အကြောင်း ယေရှုမိန့်တော်မူသည်ကို ကြားရသဖြင့် ထိတ်လန့်သွားခဲ့သည်။ သူ၏စိတ်ထဲတွင် မသင်္ကာမှု ပေါ်ပေါက်လာသော်လည်း ထိုစကားများသည် သူ့အခြေအနေကို တိုက်ရိုက်ရည်ညွှန်းနေခြင်းကြောင့် စိတ်ဆိုးလာပြီး၊ အလွန်အမင်း စာသားအတိုင်း နားလည်ထားသကဲ့သို့ ပြန်ဖြေ၍ “လူသည် အသက်ကြီးသောအခါ မည်သို့မွေးဖွားနိုင်ပါမည်နည်း” ဟု မေးသည်။

ယေရှုသည် အလေးအနက်ထား၍ ထပ်မံမိန့်တော်မူသည်မှာ “အမှန်အကန် ငါဆိုသည်ကား၊ လူသည် ရေနှင့် ဝိညာဉ်တော်မှ မွေးဖွားခြင်းမရှိလျှင် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ မဝင်ရ” ဟူ၍ဖြစ်သည်။ ယေရှု၏စကားများကို ထပ်မံနားလည်မှုလွဲစရာ မရှိတော့ပေ။ နားထောင်နေသူသည် ကိုယ်တော်က ရေ၌ဗတ္တိဇံနှင့် ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကို ရည်ညွှန်းနေကြောင်း ကောင်းစွာသိသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးသည် လူတစ်ဦးလုံးကို ပြောင်းလဲပေးသည်။ ဤပြောင်းလဲခြင်းသည် အသစ်တစ်ဖန် မွေးဖွားခြင်း ဖြစ်သည်။

ယုဒလူမျိုးများစွာသည် ယောဟန်ကို ဘုရားသခင်၏စေလွှတ်ခြင်းခံရသော ပရောဖက်အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြပြီး၊ နောင်တရခြင်းအတွက် သူ၏လက်မှ ဗတ္တိဇံကို ခံယူခဲ့ကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် သူသည် မိမိ၏အလုပ်နှင့် အမှုတော်သည် ခရစ်တော်အတွက် လမ်းပြင်ဆင်ပေးရန်ဖြစ်ကြောင်း၊ ခရစ်တော်သည် ပိုမိုကြီးမားသောအလင်းဖြစ်ပြီး မိမိစတင်ခဲ့သောအလုပ်ကို ပြီးမြောက်စေမည့်သူဖြစ်ကြောင်း သူတို့အား ရှင်းလင်းစွာ သွန်သင်ခဲ့သည်။ နိကောဒင်သည် ဤအရာများကို ဆင်ခြင်တွေးတောခဲ့ပြီး ယခုအခါ ယောဟန်က ကြိုတင်ဟောထားသော ထိုသူ၏ရှေ့မှောက်၌ မိမိရောက်နေကြောင်း ယုံကြည်စိတ်ချလာသည်။

ယေရှုက “ကိုယ်ခန္ဓာမှ မွေးဖွားသောအရာသည် ကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်၏။ ဝိညာဉ်တော်မှ မွေးဖွားသောအရာသည် ဝိညာဉ်ဖြစ်၏။ ‘သင်တို့သည် တစ်ဖန်မွေးဖွားရမည်’ ဟု ငါဆိုသောကြောင့် အံ့ဩခြင်းမရှိကြနှင့်။ လေသည် မိမိအလိုရှိရာအရပ်၌ တိုက်ခတ်၏။ သင်သည် ၎င်း၏အသံကို ကြားရသော်လည်း မည်သည့်အရပ်မှလာသည်၊ မည်သည့်အရပ်သို့သွားသည်ကို မသိနိုင်။ ဝိညာဉ်တော်မှ မွေးဖွားသူတိုင်းသည် ထိုနည်းတူဖြစ်၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ယေရှုသည် ဤနေရာတွင် ဖြောင့်မတ်ပြီး ပြည့်စုံသောအကျင့်စရိုက် ဖွံ့ဖြိုးလာရန် ပြင်ဆင်ပေးသည့်အနေဖြင့် လူသား၏နှလုံးသားကို သန့်ရှင်းစေရန် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှု လုံးဝလိုအပ်ကြောင်း နိကောဒင်၏စိတ်ထဲတွင် အခိုင်အမာ စွဲမြဲစေရန် ကြိုးစားနေသည်။ “မကောင်းသောအကြံအစည်များ၊ လူသတ်ခြင်း၊ သူ့မယားကိုပြစ်မှားခြင်း၊ မတရားသောမေထုန်ပြုခြင်း၊ ခိုးခြင်း၊ မမှန်သောသက်သေခံခြင်း၊ ဘုရားကိုကဲ့ရဲ့ခြင်းတို့သည် နှလုံးထဲမှ ထွက်လာကြ၏။” နှလုံး၏ဤရေတွင်းကို သန့်ရှင်းစေလိုက်သောအခါ ထိုမှစီးထွက်သော စမ်းရေသည်လည်း သန့်ရှင်းလာသည်။

ဤအသစ်တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်းသည် နိကောဒင်အတွက် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သကဲ့သို့ ထင်ရသည်။ သူက “ဤအရာများသည် မည်သို့ဖြစ်နိုင်ပါသနည်း” ဟု မေးသည်။ ယေရှုသည် အံ့ဩမနေစေရန် မိန့်တော်မူပြီး မိမိ၏အဓိပ္ပာယ်ကို ရှင်းပြရန် လေကို ဥပမာပြုသည်။ လေကို သစ်ပင်များ၏အကိုင်းအခက်များကြားတွင် ကြားရပြီး အရွက်များနှင့် ပန်းများကို တရွက်ရွက်မြည်စေသည်။ သို့သော် မျက်စိဖြင့် မမြင်နိုင်သကဲ့သို့ မည်သည့်အရပ်မှလာသည်၊ မည်သည့်အရပ်သို့သွားသည်ကိုလည်း မည်သူမျှ မသိနိုင်ပေ။ ဝိညာဉ်တော်မှ မွေးဖွားသူတိုင်း၏ အတွေ့အကြုံသည်လည်း ထိုနည်းတူဖြစ်သည်။ စိတ်သည် မြင်နိုင်သောရလဒ်များကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့် ဘုရားသခင်၏ မမြင်နိုင်သောအရာဖြစ်သည်။ ၎င်း၏သြဇာသည် အလွန်တန်ခိုးကြီးပြီး လူတို့၏လုပ်ရပ်များကို အုပ်ချုပ်သည်။ မကောင်းမှုအားလုံးမှ သန့်ရှင်းစေခံရလျှင် ကောင်းမှု၏ လှုံ့ဆော်အားဖြစ်လာသည်။ ပြန်လည်မွေးဖွားစေသော ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် စိတ်ကို ပိုင်ဆိုင်သောအခါ ဘဝကို ပြောင်းလဲပေးသည်။ မကောင်းသောအတွေးများကို ဖယ်ရှားပြီး မကောင်းသောလုပ်ရပ်များကို စွန့်ပစ်ကာ အမျက်ဒေါသ၊ မနာလိုမှုနှင့် ရန်ပွဲတို့၏နေရာတွင် မေတ္တာ၊ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်းတို့ကို နေရာယူစေသည်။ လူ့မျက်စိဖြင့် မမြင်နိုင်သော ထိုတန်ခိုးသည် ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့်အညီ သတ္တဝါအသစ်တစ်ဦးကို ဖန်ဆင်းပေးသည်။

အသစ်တစ်ဖန်မွေးဖွားရန် လိုအပ်ကြောင်းထက် ထိုအရာကို မည်သို့အကောင်အထည်ဖော်ရမည်ဆိုသည်က နိကောဒင်၏စိတ်ထဲတွင် ပိုမိုခိုင်မာစွာ စွဲမြဲစေခြင်း မရှိသေးပေ။ ယေရှုက သူသည် ဣသရေလပြည်၌ ဆရာနှင့် သွန်သင်သူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ပရောဖက်ပြုချက်များကို ဖော်ပြရှင်းလင်းသူဖြစ်လျက် ဤအရာများကို မသိနိုင်ပါသလောဟု မေး၍ သူ့ကို ပြစ်တင်တော်မူသည်။ သူသည် ထိုသန့်ရှင်းသောကျမ်းစာများကို အချည်းနှီးဖတ်ရှုခဲ့သလော။ ထိုကျမ်းစာများမှ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် နှလုံးသား၏ သဘာဝအညစ်အကြေးများကို မသန့်ရှင်းမချင်း ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်အတွက် သင့်လျော်မည်မဟုတ်ကြောင်း နားမလည်ခဲ့သလော။ ဤနေရာတွင် ခရစ်တော်သည် တစ်နေ့တည်း၌ လူမျိုးတစ်မျိုး မွေးဖွားလာမည့်အခါ သင်္ချိုင်းမှ ကိုယ်ခန္ဓာ ပြန်လည်ရှင်သန်ခြင်းကို ရည်ညွှန်းခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းမရှိသေးသော နှလုံးသားအပေါ် ကျေးဇူးတော်၏ အတွင်းပိုင်းလုပ်ဆောင်မှုကို ရည်ညွှန်း၍ မိန့်တော်မူခြင်းဖြစ်သည်။

ကိုယ်တော်သည် ဗိမာန်တော်ကို ယခုလေးတင် သန့်ရှင်းစေခဲ့ပြီး၊ ၎င်းကို ကုန်သွယ်ခြင်းနှင့် ငွေညှစ်ခြင်းပြုရာနေရာအဖြစ် အဆင့်လျှော့ချခဲ့သူများကို သန့်ရှင်းသောဝင်းများမှ မောင်းထုတ်ခဲ့သည်။ ထိုနေ့တွင် ယေရှု၏ရှေ့မှ ထွက်ပြေးခဲ့သူ တစ်ဦးမျှ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ဗိမာန်တော်၏ သန့်ရှင်းသောဝတ်ပြုရေးလုပ်ငန်းများနှင့် ဆက်စပ်ရန် သင့်လျော်သူ မဖြစ်ခဲ့ပေ။ မှန်ပါသည်၊ ဖာရိရှဲများထဲတွင် ယုဒလူမျိုးတို့၏ လူမှုဘဝကို ပျက်စီးစေပြီး ဘာသာရေးထုံးတမ်းများကို ညစ်ညူးစေသော မကောင်းမှုများအတွက် အလွန်ဝမ်းနည်းကြသော ဂုဏ်သိက္ခာရှိသူအချို့ ရှိခဲ့သည်။ ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် အသုံးမဝင်သော ပုံစံများသည် စစ်မှန်သောသန့်ရှင်းခြင်း၏နေရာကို ယူထားကြောင်းလည်း သူတို့မြင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဤတိုးပွားလာသော မကောင်းမှုများကို တားဆီးရန် သူတို့၌ အင်အားမရှိခဲ့ကြပါ။

ယေရှုသည် ယုဒလူမျိုးတို့၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော၊ လောဘကြီးသောစိတ်ကို တိုက်ရိုက်ထိုးနှက်ခြင်းဖြင့် မိမိ၏အမှုတော်ကို စတင်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် အာဗြဟံ၏သားသမီးများဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံပြောဆိုသော်လည်း အာဗြဟံ၏စံနမူနာကို လိုက်နာရန် ငြင်းပယ်ကြကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ အတွင်းပိုင်းသန့်ရှင်းခြင်းကို လျစ်လျူရှုနေစဉ် အပြင်ပန်းဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ အသွင်အပြင်ကို အလွန်စိတ်အားထက်သန်ကြသည်။ ပညတ်တရား၏စာသားကို တင်းကျပ်စွာ လိုက်နာသူများဖြစ်ကြောင်း ပြောဆိုကြသော်လည်း နေ့စဉ်နေ့တိုင်း ၎င်း၏ဝိညာဉ်အဓိပ္ပာယ်ကို အလွန်အမင်း ချိုးဖောက်နေကြသည်။ ပညတ်တရားက မုန်းတီးခြင်းနှင့် ခိုးခြင်းကို တားမြစ်ထားသော်လည်း ခရစ်တော်က ယုဒလူမျိုးတို့သည် မိမိ၏အဘ၏အိမ်တော်ကို သူခိုးများ၏တွင်းအဖြစ် ပြုလုပ်ထားကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။ လူတို့၏ အကြီးမားဆုံးလိုအပ်ချက်မှာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အသစ်တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်း၊ သူတို့ကို ညစ်ညူးစေသော အပြစ်များကို ဖယ်ရှားခြင်း၊ စစ်မှန်သောအသိပညာနှင့် စစ်မှန်သောသန့်ရှင်းခြင်းကို ပြန်လည်ရရှိခြင်း ဖြစ်သည်။

ဤဗိမာန်တော်ကို သန့်ရှင်းစေခြင်းသည် ထာဝရအသက်ကို ရရှိလိုသူတိုင်းတွင် ပြီးမြောက်ရမည့်အလုပ်ကို သရုပ်ဖော်ပြသည်။ ယေရှုသည် နိကောဒင်အား ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်ကို စိတ်ရှည်စွာ ဖော်ပြရှင်းပြခဲ့ပြီး၊ ဝိညာဉ်တော်မှ မွေးဖွားသူတိုင်း၏ဝိညာဉ်အတွင်း သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် အလင်းနှင့် ပြောင်းလဲစေသောတန်ခိုးကို မည်သို့ ယူဆောင်ပေးကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ မမြင်နိုင်သော်လည်း အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို ထင်ရှားစွာ မြင်တွေ့ခံစားနိုင်သော လေကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်၏ ဗတ္တိဇံသည် နှလုံးသားအပေါ် ကျရောက်ပြီး၊ ၎င်း၏ကယ်တင်ခြင်းတန်ခိုးကို ခံစားရသူ၏ လုပ်ရပ်တိုင်း၌ ထင်ရှားလာသည်။

ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ထမ်းပေးသူ ခရစ်တော်သည် ဖိနှိပ်ခံဝိညာဉ်၏ ဝန်ထုပ်ကို မည်သို့ ရုပ်သိမ်းပေးပြီး ကျွန်ခံခြင်းမှ လွတ်မြောက်ရသည့်အတွက် ဝမ်းမြောက်ရန် မည်သို့ ခေါ်တော်မူသည်ကို ကိုယ်တော်ရှင်းပြခဲ့သည်။ ဝမ်းနည်းခြင်း၏နေရာတွင် ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို နေရာယူစေပြီး မျက်နှာသည် ကောင်းကင်၏အလင်းကို ထင်ဟပ်စေသည်။ သို့သော် ဝန်ထုပ်ကို ရုပ်သိမ်းပေးသောလက်ကို မည်သူမျှ မမြင်နိုင်သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ဝင်းများမှ ဆင်းသက်လာသော အလင်းကိုလည်း မည်သူမျှ မမြင်နိုင်ပေ။ ဝိညာဉ်သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် မိမိကိုယ်ကို သခင်ဘုရားထံ အပ်နှံသောအခါ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ရရှိသည်။ ဤနက်နဲသောအရာသည် လူ့အသိပညာကို ကျော်လွန်သော်လည်း သေခြင်းမှ အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ဤနည်းဖြင့် ကူးပြောင်းသူသည် ဤအရာသည် ဘုရားသခင်၏အမှန်တရားဖြစ်ကြောင်း သိရှိနားလည်သည်။

ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဝိညာဉ်ပြောင်းလဲခြင်းကို နိကောဒင်သည် အနည်းငယ်သာ နားလည်ခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား အေးစက်သော ပုံသေနည်းများနှင့် တင်းကျပ်သော ဝတ်ပြုရေးလုပ်ငန်းများကိုသာ စစ်မှန်သောဘာသာတရားဟု ယူဆလေ့ရှိခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကြီးမြတ်သောဆရာက မိမိ၏မြေကြီးပေါ်ရှိ အမှုတော်သည် လောက၏ ခမ်းနားထည်ဝါမှုနှင့် အပြင်အဆင်ကို တုပ၍ လောကီနိုင်ငံတစ်ခု တည်ထောင်ရန်မဟုတ်ဘဲ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် မေတ္တာ၏ အုပ်စိုးမှုကို တည်ထောင်ရန်၊ သားတော်၏ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးမှုအားဖြင့် လူတို့ကို အဘထံသို့ ခေါ်ဆောင်ရန် ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြခဲ့သည်။

နိကောဒင်သည် ရှုပ်ထွေးသွားသည်။ ယေရှုက “ငါသည် သင်တို့အား မြေကြီးနှင့်ဆိုင်သောအရာများကို ပြောသော်လည်း သင်တို့မယုံလျှင်၊ ကောင်းကင်နှင့်ဆိုင်သောအရာများကို ငါပြောသောအခါ မည်သို့ယုံကြည်ကြမည်နည်း” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ လေ၏ပုံဥပမာအားဖြင့် ဖော်ပြထားသော လူ့နှလုံးသားအပေါ် ကျေးဇူးတော်၏လုပ်ဆောင်မှုနှင့်ပတ်သက်သည့် ကိုယ်တော်၏သွန်သင်ချက်များကို နိကောဒင် မခံယူနိုင်လျှင် ကိုယ်တော်က သူ့အား ရှင်းပြပေးမည့် ဘုန်းအသရေကြီးမားသော ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၏ သဘောသဘာဝကို မည်သို့နားလည်နိုင်မည်နည်း။ ခရစ်တော်၏ မြေကြီးပေါ်ရှိအလုပ်၏ သဘောသဘာဝကို နားမလည်သောကြောင့် ကောင်းကင်၌ ကိုယ်တော်လုပ်ဆောင်မည့်အလုပ်ကိုလည်း နားမလည်နိုင်ခဲ့ပါ။ ယေရှုသည် နိကောဒင်အား ဒါဝိဒ်နှင့် ယေဇကျေလတို့၏ ပရောဖက်ပြုချက်များကို ညွှန်ပြတော်မူသည်—

“သူတို့အား နှလုံးတစ်လုံးကို ငါပေးမည်။ သူတို့အတွင်း၌ ဝိညာဉ်သစ်ကို ငါထားမည်။ သူတို့၏အသားထဲမှ ကျောက်နှလုံးကို ထုတ်၍ အသားနှလုံးကို ပေးမည်။ သို့ဖြစ်၍ သူတို့သည် ငါ၏ထုံးဖွဲ့ချက်များအတိုင်း လျှောက်လှမ်း၍ ငါ၏စီရင်ချက်များကို စောင့်ထိန်းကာ ကျင့်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ငါ၏လူဖြစ်ကြလိမ့်မည်၊ ငါသည်လည်း သူတို့၏ဘုရားသခင် ဖြစ်မည်။” “ထိုအရပ်သို့ လာကြ၍ ထိုအရပ်၌ရှိသော စက်ဆုပ်ဖွယ်အရာရှိသမျှနှင့် စက်ဆုပ်ဖွယ်အညစ်အကြေးရှိသမျှကို ထိုအရပ်မှ ဖယ်ရှားကြလိမ့်မည်။” “ထို့ကြောင့် အိုဣသရေလအမျိုးအနွယ်၊ သင်တို့၏အမှုအရာအသီးသီးအတိုင်း သင်တို့ကို ငါစီရင်မည်ဟု အရှင်ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူ၏။ နောင်တရကြလော့။ သင်တို့၏လွန်ကျူးခြင်းရှိသမျှမှ ကိုယ်ကိုကိုယ် လွှဲကြလော့။ သို့ပြုလျှင် အပြစ်သည် သင်တို့၏ပျက်စီးခြင်း မဖြစ်ရ။ သင်တို့လွန်ကျူးခဲ့သော အပြစ်များရှိသမျှကို ကိုယ်နှင့်ဝေးစွာ ပစ်ပယ်ကြလော့။ နှလုံးသစ်နှင့် ဝိညာဉ်သစ်ကို ပြုကြလော့။” “အိုဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်၌ စင်ကြယ်သောနှလုံးကို ဖန်ဆင်းတော်မူပါ။ အကျွန်ုပ်အတွင်း၌ မှန်ကန်သောဝိညာဉ်ကို အသစ်ပြုပေးတော်မူပါ။ အကျွန်ုပ်ကို ကိုယ်တော်၏မျက်မှောက်တော်မှ မပယ်ပါနှင့်။ ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုလည်း အကျွန်ုပ်ထံမှ မရုပ်သိမ်းပါနှင့်။ ကိုယ်တော်၏ကယ်တင်ခြင်း၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို အကျွန်ုပ်ထံ ပြန်လည်ပေးသနားတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်၏အလိုအလျောက်ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် အကျွန်ုပ်ကို ထောက်မတော်မူပါ။ ထိုအခါ လွန်ကျူးသူတို့အား ကိုယ်တော်၏လမ်းများကို သွန်သင်မည်။ အပြစ်သားတို့သည်လည်း ကိုယ်တော်ထံသို့ ပြန်လည်ပြောင်းလဲကြလိမ့်မည်။” “နှလုံးသစ်ကိုလည်း သင်တို့အား ငါပေးမည်။ ဝိညာဉ်သစ်ကိုလည်း သင်တို့အတွင်း၌ ငါထားမည်။ သင်တို့၏အသားထဲမှ ကျောက်နှလုံးကို ငါဖယ်ရှား၍ အသားနှလုံးကို သင်တို့အား ပေးမည်။”

ပညာတတ်နိကောဒင်သည် ဤရှင်းလင်းပြတ်သားသော ပရောဖက်ပြုချက်များကို မရှင်းလင်းသောစိတ်ဖြင့် ဖတ်ရှုခဲ့ဖူးသော်လည်း ယခုအခါ သူတို့၏အမှန်တကယ်အဓိပ္ပာယ်ကို စတင်နားလည်လာခဲ့သည်။ မိမိကိုယ်တိုင်ကဲ့သို့ ဖြောင့်မတ်ပြီး ဂုဏ်သိက္ခာရှိသောသူတစ်ဦးပင်လျှင် ကယ်တင်ခြင်းခံရရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ ဝင်ရောက်ခွင့်ရရန် တစ်ခုတည်းသောအခြေအနေဖြစ်သော ယေရှုခရစ်အားဖြင့် အသစ်တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်းကို ခံရမည်ဖြစ်ကြောင်း နားလည်လာသည်။ လူသည် တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်းမရှိလျှင် ခရစ်တော်သည် မြေကြီးပေါ်သို့ ကြွလာ၍ တည်ထောင်ရန် ရည်ရွယ်သော နိုင်ငံတော်ကို မမြင်နိုင်ကြောင်း ယေရှုက အခိုင်အမာ မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ပညတ်တရားကို တင်းကျပ်စွာ တိကျစွာ လိုက်နာခြင်းမျှဖြင့် မည်သူမျှ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ ဝင်ခွင့်ရမည်မဟုတ်။

ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်မှုအားဖြင့် အသစ်တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်း၊ အသက်တာကို သန့်ရှင်းစေပြီး အကျင့်စရိုက်ကို မြင့်မြတ်စေသော စိတ်သစ်တစ်ခု ရှိရမည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ဤဆက်သွယ်မှုသည် လူကို ဘုန်းအသရေကြီးမားသော ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်အတွက် သင့်လျော်စေသည်။ လူသား၏တီထွင်မှုတစ်စုံတစ်ရာသည် အပြစ်ကျူးလွန်နေသောဝိညာဉ်အတွက် ကုစားနည်းကို ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်မည်မဟုတ်။ နောင်တရခြင်းနှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကို နှိမ့်ချခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏လိုအပ်ချက်များကို လိုက်နာအပ်နှံခြင်းအားဖြင့်သာ ကျေးဇူးတော်၏အလုပ်ကို ပြီးမြောက်စေနိုင်သည်။ အပြစ်သားသည် အချိန်ကြာမြင့်စွာ စော်ကား၍ ပြစ်မှားခဲ့သော ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်တွင် အပြစ်သည် အလွန်စက်ဆုပ်ဖွယ်ဖြစ်သောကြောင့် ကျူးလွန်ခဲ့သောအပြစ်များ၏ သဘောသဘာဝနှင့် လျော်ညီသော နောင်တရခြင်းသည် မကြာခဏ ခံနိုင်ရည်ခက်ခဲသော ဝိညာဉ်ဝေဒနာကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။

ဘုရားသခင်၏အမှန်တရားကို လက်တွေ့ကျကျ လက်ခံကျင့်သုံးခြင်းမရှိလျှင် လူအတွက် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို ဖွင့်ပေးမည်မဟုတ်။ စင်ကြယ်ပြီး နှိမ့်ချသောနှလုံး၊ နာခံ၍ မေတ္တာရှိသောနှလုံး၊ အမြင့်ဆုံးသောဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဝတ်ပြုခြင်း၌ ခိုင်မြဲသောနှလုံးသာ ထိုနေရာသို့ ဝင်နိုင်သည်။ ယေရှုကလည်း “မောရှေသည် တော၌ မြွေကို မြှောက်ထားသကဲ့သို့ လူသားသည်လည်း မြှောက်ထားခြင်းကို ခံရမည်။ ထိုသို့ဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သောသူတိုင်း မပျက်စီးဘဲ ထာဝရအသက်ကို ရစေမည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ တော၌ မြွေကို လူများရှေ့တွင် တိုင်ပေါ်သို့ မြှောက်ထားခဲ့သည်။ မီးလောင်စေသော မြွေကိုက်ခံရ၍ သေဆုံးရန်ဖြစ်နေသူတိုင်းသည် ခရစ်တော်၏သင်္ကေတဖြစ်သော ကြေးမြွေကို ကြည့်ရှုနိုင်ပြီး ချက်ချင်းကျန်းမာလာနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကြည့်ရမည်။ ထိုသို့မဟုတ်လျှင် အကျိုးမရှိပေ။ ထိုနည်းတူ လူတို့သည် ထာဝရအသက်အတွက် မိမိတို့၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လူသားကို ကြည့်ရမည်။ လူသည် အပြစ်အားဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်နှင့် ခွဲခွာစေခဲ့သည်။ လူသားကို မိမိ၏ပျောက်ဆုံးနေသောအခြေအနေမှ ကယ်တင်ရန် ခရစ်တော်သည် လူ့သဘောသဘာဝဖြင့် ဖုံးအုပ်လျက် မိမိ၏ဘုရားသဘောသဘာဝကို မြေကြီးပေါ်သို့ ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ လူ့သဘောသဘာဝသည် ယုတ်ညံ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ မသေနိုင်သောနိုင်ငံတော်အတွင်းရှိ စင်ကြယ်သန့်ရှင်းသောအရာနှင့် သဟဇာတဖြစ်နိုင်ရန် လူ၏အကျင့်စရိုက်သည် ပြောင်းလဲရမည်။ ဤပြောင်းလဲခြင်းသည် အသစ်တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်း ဖြစ်သည်။

လူသည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏မြင့်မြတ်သောမေတ္တာကို ဆုပ်ကိုင်ထားလျှင် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် သတ္တဝါအသစ်ဖြစ်လာသည်။ လောကကို အောင်နိုင်ပြီး လူ့သဘောသဘာဝကို ချုပ်တည်းကာ စာတန်ကို အနိုင်ယူသည်။ နိကောဒင်အား ဟောပြောခဲ့သော ဤအရေးကြီးသော တရားတော်၌ ယေရှုသည် ဤမြင့်မြတ်သော ဖာရိရှဲရှေ့၌ ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်တစ်ခုလုံးနှင့် လောကအတွက် မိမိ၏အမှုတော်ကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်း ကိုယ်တော်ဟောပြောခဲ့သော မည်သည့်တရားတော်၌မျှ လူ့နှလုံးသားသည် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကို အမွေခံလိုလျှင် ပြုလုပ်ရမည့်အလုပ်ကို အဆင့်ဆင့် ဤမျှပြည့်စုံစွာ ကယ်တင်ရှင်က ရှင်းပြခဲ့ခြင်းမရှိ။ လူ၏ကယ်တင်ခြင်းကို လူတို့ကယ်တင်ခြင်းခံရနိုင်ရန် သားတော်ကို သေခြင်းသို့ ပေးအပ်ရန် ကိုယ်တော်ကို ဦးဆောင်ခဲ့သော အဘ၏မေတ္တာထံသို့ တိုက်ရိုက် ခြေရာခံဖော်ပြခဲ့သည်။

ယေရှုသည် မိမိကြဲချခဲ့သော အမှန်တရားမျိုးစေ့များ ကျရောက်မည့်မြေကို သိတော်မူသည်။ သုံးနှစ်တိုင်တိုင် ထင်ရှားသောအသီးအပွင့် အနည်းငယ်သာ ရှိခဲ့သည်။ နိကောဒင်သည် ယေရှု၏ရန်သူ မဖြစ်ခဲ့သော်လည်း ကိုယ်တော်၏တပည့်ဖြစ်ကြောင်း လူသိရှင်ကြား ဝန်မခံခဲ့ပေ။ သူ၏သဘောသဘာဝနှင့် လိုက်လျောညီထွေစွာ အရာရာကို တိကျစွာ ချိန်ဆစဉ်းစားနေခဲ့သည်။ ယေရှု၏ဘဝအမှုတော်ကို အလွန်စိတ်ဝင်စားစွာ စောင့်ကြည့်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏သွန်သင်ချက်များကို ဆင်ခြင်ခဲ့ပြီး အံ့ဖွယ်တန်ခိုးကြီးသော လုပ်ရပ်များကို မြင်တွေ့ခဲ့သည်။ လာဇရုကို သေခြင်းမှ ပြန်လည်ရှင်စေခြင်းသည် ပညာတတ်ယုဒလူမျိုး၏စိတ်ထဲ၌ အငြင်းပွား၍မရသော ကိုယ်တော်၏မေရှိယဖြစ်ခြင်း သက်သေတစ်ရပ် ဖြစ်ခဲ့သည်။

တစ်ကြိမ်တွင် ဆန်ဟေဒရင်ကောင်စီသည် ယေရှုအား ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်၍ သေဒဏ်ပေးရန် အထိရောက်ဆုံးနည်းလမ်းကို စီစဉ်နေစဉ် သူ၏အာဏာရှိသောအသံကို ကန့်ကွက်ပြောဆိုသည်မှာ “ကျွန်ုပ်တို့၏ပညတ်တရားသည် မည်သူမဆို သူ့ကိုမကြားရသေးဘဲ၊ သူပြုသည်ကို မသိရသေးဘဲ စီရင်ပါသလော” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းက ပြင်းထန်စွာ ပြန်လည်ငြင်းဆို၍ “သင်သည်လည်း ဂါလိလဲပြည်သားလော။ ရှာဖွေလေ့လာကြည့်လော့။ ဂါလိလဲပြည်မှ မည်သည့်ပရောဖက်မျှ ပေါ်ထွက်လာခြင်းမရှိ” ဟု ပြောသည်။ သို့သော် ကောင်စီသည် ယေရှုအား ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ရန် တညီတညွတ်တည်း သဘောတူညီချက် မရနိုင်သောကြောင့် လူစုခွဲသွားကြသည်။

ယုဒလူမျိုးတို့သည် ယောသပ်နှင့် နိကောဒင်တို့သည် ဂါလိလဲပြည်သားဆရာကို စာနာထောက်ထားသူများဖြစ်သည်ဟု သံသယရှိခဲ့ကြပြီး၊ ယေရှု၏ကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်ရန် ကောင်စီအစည်းအဝေး ကျင်းပသောအခါ ထိုသူနှစ်ဦးကို မခေါ်ခဲ့ကြပေ။ တစ်ယောက်တည်းသောလူအား အထီးကျန်သောတောင်ပေါ်၌ ညအချိန်တွင် ပြောခဲ့သောစကားများသည် အချည်းနှီးမဖြစ်ခဲ့ပေ။ နိကောဒင်သည် ယေရှုကို လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကြား၌ အပြစ်သားတစ်ဦးကဲ့သို့ ချိတ်ဆွဲထားသည်ကို မြင်သောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် မိမိကို သတ်သူများအတွက်ပင် ဆုတောင်းပေးနေသည်ကို မြင်သောအခါ၊ ထိုကြောက်မက်ဖွယ်အချိန်၌ နေမင်းသည် ကွယ်ဝှက်၍ မြေကြီးသည် အာကာသအတွင်း တုန်လှုပ်နေစဉ် သဘာဝတရား၏ တုန်လှုပ်ခြင်းကို မြင်သောအခါ၊ ကျောက်ဆောင်များ ကွဲပြား၍ ဗိမာန်တော်၏ ကန့်လန့်ကာသည် နှစ်ပိုင်းကွဲသွားသည်ကို မြင်သောအခါ၊ တောင်ပေါ်၌ ကြားခဲ့သော လေးနက်သောသွန်သင်ချက်ကို သူပြန်လည်သတိရလာသည်မှာ “မောရှေသည် တော၌ မြွေကို မြှောက်ထားသကဲ့သို့ လူသားသည်လည်း မြှောက်ထားခြင်းကို ခံရမည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

သူ၏မျက်လုံးမှ အကြေးခွံများ ကျသွားသကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး သံသယနှင့် မသေချာမှုတို့၏နေရာတွင် ယုံကြည်ခြင်းကို နေရာယူစေခဲ့သည်။ တောင်ပေါ်၌ လျှို့ဝှက်တွေ့ဆုံခဲ့ခြင်းမှ ထွက်ပေါ်လာသော အလင်းရောင်ခြည်များသည် ကယ်တင်ရှင်၏လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထွန်းလင်းစေခဲ့သည်။ တပည့်တော်များ၏နှလုံးသားများသည် သံသယနှင့် ကြောက်ရွံ့မှုတို့ကြောင့် အားလျော့နေကြသော စိတ်ပျက်အားငယ်မှုနှင့် အန္တရာယ်ကာလတွင် ယေရှု၏လျှို့ဝှက်တပည့်တစ်ဦးဖြစ်သော အရိမသဲမြို့သား ယောသပ်သည် ရှေ့သို့ထွက်လာပြီး ပိလတ်ထံမှ သခင်ဘုရား၏အလောင်းတော်ကို တောင်းယူခဲ့သည်။ အစတွင် ညအချိန်၌ ယေရှုထံသို့ လာခဲ့သော နိကောဒင်သည် မုရန်နှင့် ရှားစောင်းပင်အနံ့ဆီတို့ကို ပေါင်တစ်ရာ အလေးချိန်မျှ ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ ထိုသူနှစ်ဦးသည် မိမိတို့၏လက်ဖြင့် နောက်ဆုံးသန့်ရှင်းသော အလောင်းတော်ထိန်းသိမ်းခြင်း အခမ်းအနားများကို ပြုလုပ်ပြီး၊ လူတစ်ဦးမျှ ယခင်က မချထားဖူးသော သင်္ချိုင်းအသစ်တစ်ခုတွင် ကယ်တင်ရှင်၏အလောင်းတော်ကို ချထားခဲ့ကြသည်။ ယုဒလူမျိုးတို့၏ ထိုဂုဏ်သရေရှိအုပ်ချုပ်သူနှစ်ဦးသည် သန့်ရှင်းသော သေဆုံးသူ၏အလောင်းတော်ပေါ်တွင် မျက်ရည်များကို အတူတကွ ကျခဲ့ကြသည်။

ယခုအခါ တပည့်တော်များ ပြန့်ကျဲ၍ စိတ်ပျက်အားငယ်နေချိန်တွင် နိကောဒင်သည် ရဲရင့်စွာ ရှေ့တန်းသို့ ထွက်လာခဲ့သည်။ သူသည် ချမ်းသာကြွယ်ဝသူဖြစ်ပြီး ယေရှုသေဆုံးခြင်းနှင့်အတူ ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မည်ဟု ယုဒလူမျိုးတို့ ထင်မှတ်ခဲ့သော ခရစ်တော်၏ နို့စို့အရွယ်အသင်းတော်ကို ထောက်ပံ့ရန် မိမိ၏စည်းစိမ်ကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ ယခင်က အလွန်သတိထား၍ မေးခွန်းထုတ်တတ်ခဲ့သူသည် ယခုအခါ အန္တရာယ်ကာလ၌ ကျောက်တုံးကြီးကဲ့သို့ ခိုင်မြဲလာပြီး ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များ၏ အားနည်းလာသော ယုံကြည်ခြင်းကို အားပေးကာ အမှုတော်ကို ဆက်လက်ဆောင်ရွက်ရန် လိုအပ်သောအထောက်အပံ့များကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ယခင်က မိမိကို ဂုဏ်ပြုရိုသေခဲ့သူများ၏ လိမ်လည်လှည့်ဖြားခြင်း၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းနှင့် အရှက်ခွဲအမည်တပ်ခြင်းတို့ကို ခံခဲ့ရသည်။ ဤလောက၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာများတွင် ဆင်းရဲသွားခဲ့သော်လည်း ထိုလျှို့ဝှက်ညအချိန်တွင် လူငယ်ဂါလိလဲပြည်သားနှင့် တွေ့ဆုံဆွေးနွေးခြင်းမှ စတင်ခဲ့သော ယုံကြည်ခြင်း၌ မယိမ်းယိုင်ခဲ့ပေ။

နိကောဒင်သည် ထိုတွေ့ဆုံမှုအကြောင်းကို ယောဟန်အား ပြောပြခဲ့ပြီး၊ သူ၏မှုတ်သွင်းခံကလောင်သည် သန်းပေါင်းများစွာသောသူတို့၏ သွန်သင်ခြင်းအတွက် ထိုအကြောင်းကို မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။ ထိုနေရာ၌ သွန်သင်ခဲ့သော အသက်ရှင်စေသောအမှန်တရားများသည် ယနေ့တွင်လည်း ထိုလေးနက်သောည၌ အရိပ်မှောင်သောတောင်ပေါ်တွင် ထိုကြီးမြတ်သော ယုဒအုပ်ချုပ်သူသည် နာဇရက်မြို့သား နှိမ့်ချသော လက်သမားထံမှ အသက်ရှင်ခြင်းလမ်းကို လာရောက်သင်ယူခဲ့သည့်အချိန်ကဲ့သို့ အရေးကြီးနေဆဲဖြစ်သည်။

“ထို့ကြောင့် သခင်ဘုရားသည် ဖာရိရှဲတို့ကြားသိကြောင်းနှင့် ယေရှုသည် ယောဟန်ထက် တပည့်များကို ပို၍ရရှိစေ၍ ဗတ္တိဇံပေးကြောင်း သိတော်မူသောအခါ၊ (ယေရှုကိုယ်တိုင် ဗတ္တိဇံမပေးဘဲ တပည့်တော်များသာ ပေးကြသည်) ယုဒပြည်မှ ထွက်၍ ဂါလိလဲပြည်သို့ တစ်ဖန် ကြွသွားတော်မူ၏။”

ယေရှု၏တပည့်များသည် ဗတ္တိဇံအခမ်းအနား၌ ယောဟန်အသုံးပြုသော စကားလုံးများကို တိတိကျကျ မသုံးကြသောကြောင့် ယုဒလူမျိုးတို့၏ အယူအဆမလိုမုန်းထားမှု ပေါ်ပေါက်လာသည်။ ယောဟန်သည် နောင်တရခြင်းအတွက် ဗတ္တိဇံပေးခဲ့သော်လည်း ယေရှု၏တပည့်များသည် ယုံကြည်ခြင်းကို ဝန်ခံပြီး အဘ၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏နာမ၌ ဗတ္တိဇံပေးခဲ့ကြသည်။ ယောဟန်၏သွန်သင်ချက်များသည် ယေရှု၏သွန်သင်ချက်များနှင့် လုံးဝသဟဇာတဖြစ်သော်လည်း သူ၏တပည့်များသည် မိမိတို့၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှု လျော့နည်းလာမည်ကို စိုးရိမ်သဖြင့် မနာလိုဖြစ်လာကြသည်။ ဗတ္တိဇံပေးရာတွင် အသုံးပြုရန် သင့်လျော်သော စကားလုံးပုံစံနှင့်ပတ်သက်၍ သူတို့နှင့် ယေရှု၏တပည့်များအကြား အငြင်းပွားမှု ပေါ်ပေါက်လာပြီး နောက်ဆုံးတွင် ယေရှု၏တပည့်များသည် ဗတ္တိဇံပေးရန် အခွင့်အရေးရှိ၊ မရှိအထိ အငြင်းပွားလာကြသည်။

ယောဟန်၏တပည့်များသည် မိမိတို့၏မကျေနပ်ချက်များကို ယောဟန်ထံသို့ လာရောက်ပြောဆို၍ “အရှင်ဆရာ၊ ယော်ဒန်မြစ်တစ်ဖက်၌ ကိုယ်တော်နှင့်အတူရှိခဲ့၍ ကိုယ်တော်သက်သေခံခဲ့သောသူကို ကြည့်ပါ။ ထိုသူသည် ဗတ္တိဇံပေးနေပြီး လူအပေါင်းတို့သည် သူ့ထံသို့ လာကြပါသည်” ဟု ဆိုကြသည်။ ယောဟန်သည် လူ့သဘာဝ၏ သာမန်အားနည်းချက်များကို ပိုင်ဆိုင်ခဲ့သည်။ ဤကိစ္စ၌ သူသည် ပြင်းထန်သော စမ်းသပ်မှုကို ခံခဲ့ရသည်။ ခရစ်တော်၏အမှုတော် မစတင်မီအထိ ဘုရားသခင်၏ပရောဖက်အဖြစ် သူ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် အခြားမည်သူထက်မဆို ကြီးမားခဲ့သည်။ သို့သော် ဤဆရာအသစ်၏ကျော်ကြားမှုသည် လူအပေါင်းတို့၏အာရုံကို ဆွဲဆောင်လာသောကြောင့် ယောဟန်၏ကျော်ကြားမှုသည် တဖြည်းဖြည်း လျော့နည်းလာခဲ့သည်။ သူ၏တပည့်များသည် အခြေအနေမှန်ကို သူ့ထံသို့ ယူဆောင်လာကြပြီး “ယေရှုသည် ဗတ္တိဇံပေးနေပြီး လူအပေါင်းတို့သည် သူ့ထံသို့ လာကြသည်” ဟု ဆိုကြသည်။

ယောဟန်သည် အန္တရာယ်ရှိသောအခြေအနေတွင် ရပ်တည်နေခဲ့သည်။ သူ၏တပည့်များ၏ မနာလိုမှုကို ကိုယ်ချင်းစာသော စကားတစ်ခွန်း သို့မဟုတ် အားပေးစကားတစ်ခွန်းဖြင့် ထောက်ခံပေးခဲ့လျှင် သူတို့၏မကျေနပ်ညည်းတွားမှုမှတစ်ဆင့် ပြင်းထန်သောကွဲပြားမှုတစ်ရပ် ဖြစ်ပေါ်လာမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ပရောဖက်၏ မြင့်မြတ်၍ ကိုယ်ကျိုးမဖက်သောစိတ်ဓာတ်သည် သူ၏နောက်လိုက်များအား ပြန်လည်ဖြေကြားသောစကားတွင် တောက်ပစွာ ထင်ရှားလာသည်—

“ကောင်းကင်ဘုံမှ ပေးတော်မမူလျှင် လူသည် မည်သည့်အရာကိုမျှ မခံယူနိုင်။ ငါသည် ခရစ်တော်မဟုတ်၊ ကိုယ်တော်ရှေ့၌ စေလွှတ်ခြင်းခံရသူဖြစ်သည်ဟု ငါဆိုခဲ့ကြောင်း သင်တို့ကိုယ်တိုင် ငါ့အတွက် သက်သေခံကြ၏။ သတို့သမီးကို ပိုင်သောသူသည် သတို့သားဖြစ်၏။ သတို့သား၏မိတ်ဆွေသည်လည်း သတို့သား၏အနီး၌ ရပ်၍ သူ၏အသံကို ကြားသောအခါ သတို့သား၏အသံကြောင့် အလွန်ဝမ်းမြောက်၏။ ထိုကြောင့် ဤငါ၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ပြည့်စုံပြီ။ ကိုယ်တော်သည် တိုးပွားရမည်၊ ငါမူကား လျော့နည်းရမည်။”

ယောဟန်သည် ယေရှုက မိမိ၏နေရာကို ယူလာခြင်းကြောင့် စိတ်ပျက်ခြင်း သို့မဟုတ် ဝမ်းနည်းခြင်းကို ပြခဲ့လျှင်၊ မိမိအကျိုးအတွက် စိတ်လှုပ်ရှားစေပြီး မိမိ၏လူအပေါ်သြဇာ လျော့နည်းလာသည်ကို သိမြင်သည့်အခါ မိမိကိုယ်တိုင်၏ဘက်သို့ စာနာမှုကို ခွင့်ပြုခဲ့လျှင်၊ ဤစုံစမ်းခြင်းကာလတွင် မိမိ၏အမှုတော်ကို ခဏမျှပင် မျက်ခြည်ပြတ်ခဲ့လျှင်၊ ရလဒ်သည် ခရစ်ယာန်အသင်းတော် တည်ထောင်ခြင်းအတွက် အလွန်ဆိုးရွားမည်ဖြစ်သည်။ သဘောထားကွဲပြားခြင်း၏မျိုးစေ့များကို ကြဲချမည်ဖြစ်ပြီး၊ အုပ်ချုပ်မှုမဲ့ခြင်း ပေါ်ပေါက်လာမည်ဖြစ်ကာ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်သည် သင့်လျော်သောအမှုဆောင်သူများ မရှိခြင်းကြောင့် အားနည်းပျက်စီးသွားမည်ဖြစ်သည်။

သို့သော် ယောဟန်သည် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအကျိုးစီးပွားကို လုံးဝမထည့်သွင်းဘဲ ယေရှု၏ဘက်၌ ရပ်တည်ကာ ဣသရေလတို့၏ ကတိထားတော်မူသောသူအဖြစ် ကိုယ်တော်၏သာလွန်မှုကို သက်သေခံခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏လမ်းကို ပြင်ဆင်ရန် မိမိလာခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည် ခရစ်တော်၏အမှုတော်နှင့် မိမိကိုယ်ကို အပြည့်အဝ ပေါင်းစပ်ခဲ့ပြီး၊ ထိုအမှုတော်အောင်မြင်ခြင်း၌ မိမိ၏အကြီးမားဆုံးဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။ ထို့နောက် လောကီအကျိုးအမြတ်များအားလုံးထက် မြင့်မြတ်စွာ ရပ်တည်၍ ယေရှုက နိကောဒင်အား လျှို့ဝှက်တွေ့ဆုံစဉ် မိန့်တော်မူခဲ့သော စကားနှင့် နီးစပ်လှသော ဤထူးခြားသည့် သက်သေခံချက်ကို ပေးခဲ့သည်—

“အထက်မှ ကြွလာသောသူသည် အလုံးစုံတို့အပေါ်၌ ရှိ၏။ မြေကြီးမှဖြစ်သောသူသည် မြေကြီးသားဖြစ်၍ မြေကြီးနှင့်ဆိုင်သောစကားကို ပြော၏။ ကောင်းကင်မှ ကြွလာသောသူသည် အလုံးစုံတို့အပေါ်၌ ရှိ၏။ သူမြင်၍ကြားရသောအရာကို သက်သေခံ၏။ သို့သော် သူ၏သက်သေခံချက်ကို မည်သူမျှ လက်မခံကြ။ သူ၏သက်သေခံချက်ကို လက်ခံသောသူသည် ဘုရားသခင်သည် မှန်ကန်တော်မူကြောင်း မိမိတံဆိပ်ခတ်၍ အတည်ပြု၏။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်စေလွှတ်တော်မူသောသူသည် ဘုရားသခင်၏စကားကို ပြော၏။ ဘုရားသခင်သည် ဝိညာဉ်တော်ကို အတိုင်းအတာဖြင့် ပေးတော်မမူ။ အဘသည် သားတော်ကို ချစ်တော်မူ၍ အရာခပ်သိမ်းကို သူ၏လက်၌ အပ်ပေးတော်မူပြီ။ သားတော်ကို ယုံကြည်သောသူသည် ထာဝရအသက်ကို ရ၏။ သားတော်ကို မယုံကြည်သောသူမူကား အသက်ကို မမြင်ရ။ ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်သည် သူ့အပေါ်၌ တည်နေ၏။”

ဖာရိရှဲများအတွက် ခရစ်တော်၏အမှုတော်အတွက် လမ်းဖွင့်ပေးသော ဤတရားတော်သည် မည်မျှထူးခြားလှပါသနည်း။ ယေရှုကို လှုံ့ဆော်ခဲ့သော စိတ်ဓာတ်တစ်မျိုးတည်းသည် ယောဟန်ဗတ္တိဇံဆရာ၏စိတ်ကိုလည်း အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ သူတို့၏သက်သေခံချက်သည် တစ်ထပ်တည်းဖြစ်ပြီး သူတို့၏အသက်တာများကိုလည်း ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအမှုတော်တစ်ခုတည်းအတွက် ပေးအပ်ထားကြသည်။ ပရောဖက်သည် ကယ်တင်ရှင်ကို ဘုန်းအသရေဖြင့် ထွက်ပေါ်လာသော ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏နေမင်းအဖြစ် ညွှန်ပြပြီး မကြာမီ မိမိ၏အလင်းကို ဖုံးလွှမ်းသွားမည်ဖြစ်ကာ ပိုမိုကြီးမားသောအလင်း၏ဘုန်းအသရေထဲတွင် မိမိကိုယ်တိုင် အလင်းဖျော့၍ မှိန်လာမည်ဖြစ်သည်။ ယောဟန်သည် ယေရှု၏အမှုတော်အောင်မြင်ခြင်းအပေါ် ကိုယ်ကျိုးမဖက်ဘဲ ဝမ်းမြောက်ခြင်းအားဖြင့် သေမျိုးလူသားတစ်ဦးက ပြသခဲ့ဖူးသမျှအနက် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော မြင့်မြတ်မှု၏ စစ်မှန်ဆုံးစံနမူနာကို လောကအား ပြသခဲ့သည်။ ဤအရာသည် ဘုရားသခင်က တာဝန်ရှိသောနေရာများ၌ ခန့်အပ်ထားသူများအတွက် အပ်နှံခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းဆိုင်ရာ သင်ခန်းစာတစ်ရပ်ကို သယ်ဆောင်လာသည်။ မိမိတို့အတွက် မသင့်လျော်သောဂုဏ်အသရေကို မယူသင့်ကြောင်း၊ ပြိုင်ဆိုင်လိုသောစိတ်ဓာတ်ကြောင့် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ကို အရှက်ရစေခြင်း မပြုသင့်ကြောင်း သွန်သင်ပေးသည်။ စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်သည် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအကျိုးစီးပွားအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ရသော်လည်း မှန်ကန်သောအရာကို ကာကွယ်ရမည်။

ယေရှု၏အောင်မြင်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ ယောဟန်ထံသို့ ရောက်လာသောသတင်းသည် ယေရုရှလင်မြို့သို့လည်း ရောက်ရှိသွားပြီး ထိုနေရာတွင် ယေရှုအပေါ် မနာလိုမှု၊ ငြူစူမှုနှင့် မုန်းတီးမှုတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ယေရှုသည် ဖာရိရှဲများ၏ ခက်ထန်သောနှလုံးသားနှင့် မှောင်မိုက်နေသောစိတ်များကို သိတော်မူပြီး၊ မိမိ၏တပည့်များနှင့် ယောဟန်၏တပည့်များအကြား အမှုတော်ကို အလွန်ထိခိုက်စေမည့် ကွဲပြားမှုတစ်ရပ် ဖြစ်ပေါ်စေရန် သူတို့သည် မည်သည့်အားထုတ်မှုကိုမျှ ချန်ထားမည်မဟုတ်ကြောင်း သိတော်မူသောကြောင့် တိတ်ဆိတ်စွာ ဗတ္တိဇံပေးခြင်းကို ရပ်တန့်ပြီး ဂါလိလဲပြည်သို့ ထွက်ခွာသွားတော်မူသည်။ ဘုရားသခင်သည် လောကသို့ ပေးအပ်ခဲ့သမျှအနက် မြင့်မြတ်ဆုံးသော ပရောဖက်ကို မကြာမီ လွှမ်းမိုးဖယ်ရှားသွားမည့် မုန်တိုင်းသည် စုစည်းလာနေကြောင်း ကိုယ်တော်သိတော်မူသည်။ ရှေ့တွင်ရှိသော ကြီးမားသည့်အမှုတော်၌ ခံစားချက်ကွဲပြားမှုမှန်သမျှကို ရှောင်ရှားလိုသဖြင့် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ကို ထိခိုက်စေမည့် စိတ်လှုပ်ရှားမှုအားလုံးကို ငြိမ်သက်စေရန် ထိုဒေသမှ ခေတ္တဖယ်ခွာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။

ဤအရာသည် ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များအတွက် သင်ခန်းစာတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ သဘောထားကွဲလွဲမှုကို ရှောင်ရှားရန် သင့်လျော်သောကြိုတင်ကာကွယ်မှု အားလုံးကို ပြုလုပ်သင့်ကြသည်။ အကြောင်းမူကား အသင်းတော်အတွင်း အငြင်းပွားမှုနှင့် မပျော်ရွှင်ဖွယ်ကွဲပြားမှုများ ဖြစ်ပေါ်စေသော အကျိုးစီးပွားကွဲပြားမှုတိုင်းတွင် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၌ ကယ်တင်ခြင်းခံရနိုင်ခဲ့သော ဝိညာဉ်များသည် ဆုံးရှုံးသွားကြသည်။ ဘာသာရေးအကျပ်အတည်းတစ်ရပ် ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါ ဘုရားသခင်၏ကိရိယာများဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံသော ခေါင်းဆောင်များသည် ကြီးမြတ်သောသခင်၏စံနမူနာနှင့် မြင့်မြတ်သောပရောဖက်ယောဟန်၏ စံနမူနာကို လိုက်နာသင့်ကြသည်။ အမှန်တရားကို ကာကွယ်ရာတွင် ခိုင်မြဲစွာနှင့် စည်းလုံးညီညွတ်စွာ ရပ်တည်သင့်ကြပြီး၊ ထိခိုက်နစ်နာစေမည့် သဘောထားကွဲလွဲမှုအားလုံးကို ရှောင်ရှားရန် ဂရုတစိုက် ကြိုးပမ်းသင့်ကြသည်။