အခန်း ၁၀—ရှမာရိအမျိုးသမီး

 

အခန်း ၁၀—ရှမာရိအမျိုးသမီး

ယေရှုသည် ဂါလိလဲပြည်သို့ ဆက်လက်သွားတော်မူစဉ်၊ ကိုယ်တော်၏လမ်းခရီးသည် ရှမာရိပြည်ကို ဖြတ်သန်းသွားရလေသည်။ တစ်နေရာမှတစ်နေရာသို့ ခြေလျင်ကြွတော်မူစဉ် သင်ကြားရန်အခွင့်အရေးတိုင်းကို အသုံးချတော်မူသည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် ပင်ပန်းတော်မူသဖြင့် အနားယူရန် ယာကုပ်၏ရေတွင်း၌ ထိုင်တော်မူစဉ်၊ တပည့်တော်များသည် ကိုယ်တော်နှင့် မိမိတို့အတွက် အားဖြည့်စားသောက်ရန် အစားအစာရှာဖွေသွားကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ထိုနေရာ၌ တစ်ဦးတည်းထိုင်နေစဉ် ရှမာရိအမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် ကိုယ်တော်ရှိနေသည်ကို သတိမပြုသကဲ့သို့ အနီးသို့လာခဲ့သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏မျက်စိသည် သူမအပေါ်၌ရှိနေပြီး၊ သူမသည် ရေကို ခပ်ယူပြီးနောက် ကိုယ်တော်က သူမအား ရေအနည်းငယ်ပေးရန် တောင်းတော်မူသည်။

ရှမာရိအမျိုးသမီးသည် ယုဒလူတစ်ဦးထံမှ ထိုသို့တောင်းဆိုခြင်းကို အံ့ဩ၍၊ “ကိုယ်တော်သည် ယုဒလူဖြစ်လျက် ရှမာရိအမျိုးသမီးဖြစ်သော ကျွန်မထံမှ ရေသောက်ရန် အဘယ်ကြောင့် တောင်းတော်မူသနည်း။ အကြောင်းမူကား ယုဒလူတို့သည် ရှမာရိလူတို့နှင့် ဆက်ဆံခြင်းမရှိကြပါ” ဟု ပြန်ပြောသည်။ ယေရှုက၊ “ဘုရားသခင်၏ဆုကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း၊ ‘ငါ့ကို သောက်စရာပေးလော့’ ဟု သင့်အားဆိုသောသူသည် အဘယ်သူဖြစ်သည်ကိုလည်းကောင်း သင်သိလျှင်၊ ထိုသူထံမှ သင်တောင်းမည်ဖြစ်၍၊ သူသည် သင့်အား အသက်ရေကို ပေးမည်” ဟု ပြန်ပြောတော်မူသည်။ ဤနေရာတွင် ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းသာ ပေးနိုင်သော ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကို ရည်ညွှန်းတော်မူခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ထိုကျေးဇူးတော်သည် အသက်ရေကဲ့သို့ ဝိညာဉ်ကို သန့်ရှင်းစေခြင်း၊ လန်းဆန်းစေခြင်းနှင့် အားသစ်ပေးခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ပေးသည်။

သို့သော် ထိုအမျိုးသမီး၏ နားလည်မှုသည် ခရစ်တော်၏အဓိပ္ပာယ်ကို မဖမ်းမိခဲ့ပေ။ သူသည် မိမိတို့ရှေ့၌ရှိသော ရေတွင်းအကြောင်းကို ပြောနေသည်ဟု ထင်မှတ်၍၊ “သခင်၊ ရေခပ်ရန် အဘယ်အရာမျှ မရှိပါ။ ရေတွင်းသည်လည်း နက်ပါ၏။ ထိုအသက်ရေကို အဘယ်ကရတော်မူမည်နည်း။ ကျွန်မတို့အား ဤရေတွင်းကို ပေးခဲ့၍ မိမိကိုယ်တိုင်လည်း သောက်ခဲ့သော ကျွန်မတို့အဘ ယာကုပ်ထက် ကိုယ်တော်သည် သာ၍ကြီးမြတ်တော်မူသလော” ဟု ပြန်ပြောသည်။ သူမရှေ့တွင် မြင်ရသည်မှာ ပင်ပန်း၍ ရေငတ်နေသော၊ ခရီးရှည်သွား၍ ဖုန်ထူနေသော ခရီးသွားတစ်ဦးသာဖြစ်သည်။ သူမ၏စိတ်သည် ထိုနှိမ့်ချသော သူစိမ်းကို ကြီးမြတ်၍ ထိုက်တန်လှသော ယာကုပ်နှင့် အလိုအလျောက် နှိုင်းယှဉ်မိသည်။

ယေရှုသည် မိမိအကြောင်းကို ထိုအမျိုးသမီးအား ချက်ချင်းရှင်းပြတော်မမူဘဲ၊ အလေးအနက်ထား၍ “ဤရေကို သောက်သောသူတိုင်းသည် တစ်ဖန်ရေငတ်လိမ့်မည်။ ငါပေးသောရေကို သောက်သောသူမူကား အစဉ်မရေငတ်ရ။ ငါပေးသောရေသည် ထိုသူအတွင်း၌ ထာဝရအသက်သို့ စီးထွက်သော ရေတွင်းဖြစ်လိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။

ထိုအမျိုးသမီးသည် အံ့ဩစွာ အာရုံစူးစိုက်၍ ကိုယ်တော်ကို ကြည့်သည်။ ကိုယ်တော်သည် သူမ၏စိတ်ဝင်စားမှုကို နှိုးဆွနိုင်ခဲ့ပြီး မိမိအပေါ်၌လည်း ရိုသေလေးစားမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ယခု သူမသည် ယေရှုရည်ညွှန်းသည်မှာ ယာကုပ်၏ရေတွင်းမှ ရေမဟုတ်ကြောင်း သိမြင်လာသည်။ အကြောင်းမူကား ထိုရေကို သူမသည် အစဉ်သောက်သော်လည်း တစ်ဖန်ရေငတ်ရသည်။ ထူးခြားသောယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်ပြောသောရေကို မိမိအားပေးရန် တောင်းလျှောက်သည်။ ထိုရေကို ရရှိလျှင် မိမိရေမငတ်တော့ဘဲ ရေခပ်ရန် ဤရေတွင်းသို့ လာစရာမလိုတော့မည်ဟု သူမထင်သည်။

ယေရှုသည် အသက်ရေကို တစ်ကြိမ်သာ သောက်လိုက်ရုံဖြင့် လက်ခံသူသည် ကျေနပ်သွားမည်ဟု ဆိုလိုတော်မမူပေ။ ခရစ်တော်နှင့် ပေါင်းစည်းသူမည်သူမဆို မိမိ၏ဝိညာဉ်အတွင်း၌ အခက်အခဲတိုင်းအတွက် လုံလောက်သော ခွန်အားနှင့် ကျေးဇူးတော်ကို ထုတ်ယူနိုင်သည့် အသက်စမ်းရေတွင်းတစ်ခု ရှိလာမည်ဟု ဆိုလိုတော်မူခြင်းဖြစ်သည်။ ဖြောင့်မတ်သောစကားများနှင့် အပြုအမူများသည် ထိုစမ်းရေတွင်းမှ စီးထွက်လာပြီး၊ ထိုစမ်းရေတွင်း ပေါက်ဖွားရာဝိညာဉ်ကိုသာမက အခြားသူတို့၏နှလုံးသားများကိုပါ လန်းဆန်းစေသည်။ ဤစမ်းရေတွင်း၏ မကုန်ခန်းနိုင်သော အရင်းအမြစ်ဖြစ်သော ယေရှုခရစ်သည် အကူအညီတောင်း၍ ကိုယ်တော်ထံသို့လာသူအပေါင်းတို့၏ဘဝကို ရွှင်လန်းစေပြီး လမ်းခရီးကို တောက်ပစေတော်မူသည်။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းနှင့် ကောင်းကင်နိုင်ငံ၏ ကျေနပ်ဖွယ်မျှော်လင့်ခြင်းတို့သည် ထာဝရအသက်သို့ ရောက်စေသော ကောင်းမှုများအဖြစ် ပေါက်ဖွားလာသည်။

ယေရှုသည် ယခု စကားပြောနေသောအကြောင်းအရာကို ရုတ်တရက်ပြောင်းလဲပြီး သူမ၏ခင်ပွန်းကို ခေါ်လာရန် မိန့်တော်မူသည်။ ထိုအမျိုးသမီးက မိမိတွင် ခင်ပွန်းမရှိကြောင်း ရိုးရိုးသားသား ပြန်ဖြေသည်။ ယေရှုသည် ယခင်က သူမနှင့် မသိကျွမ်းခဲ့သော်လည်း သူမ၏ဘဝအကြောင်းအရာကို ဖတ်ရှုသိနိုင်သော တန်ခိုးရှိကြောင်း သူမအား ယုံကြည်စေနိုင်မည့် အလိုရှိသောအချက်သို့ ယခုရောက်ရှိလာတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်က သူမအား၊ “သင်က ‘ကျွန်မတွင် ခင်ပွန်းမရှိပါ’ ဟု ကောင်းစွာဆိုပြီ။ အကြောင်းမူကား သင်၌ ခင်ပွန်းငါးယောက်ရှိခဲ့ပြီ။ ယခုသင်နှင့်အတူရှိသောသူသည် သင်၏ခင်ပွန်းမဟုတ်။ ထိုအရာ၌ သင်သည် မှန်ကန်စွာဆိုပြီ” ဟု မိန့်တော်မူသည်။

ယေရှု၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ နှစ်မျိုးရှိသည်။ သူမ၏နေထိုင်မှုပုံစံ၏ အပြစ်နှင့်ပတ်သက်၍ သူမ၏သိစိတ်ကို နိုးကြားစေလိုသကဲ့သို့၊ လူသားတို့၏မျက်စိထက် ပို၍ဉာဏ်ပညာကြီးမားသော မျက်စိတစ်စုံက သူမ၏ဘဝ၏လျှို့ဝှက်ချက်များကို ဖတ်ရှုသိရှိထားကြောင်းလည်း သူမအား သက်သေပြလိုတော်မူသည်။ သို့သော် ထိုအမျိုးသမီးသည် မိမိ၏နေထိုင်မှုပုံစံ၌ရှိသော အပြစ်ကို အပြည့်အဝနားမလည်သေးသော်လည်း၊ ထိုသူစိမ်းသည် ထိုမျှအသိပညာရှိနေခြင်းကို အလွန်အံ့ဩသွားသည်။ နက်နဲသောရိုသေလေးစားမှုဖြင့် “သခင်၊ ကိုယ်တော်သည် ပရောဖက်ဖြစ်တော်မူသည်ကို ကျွန်မသိမြင်ပါ၏” ဟု ပြောသည်။ ယခု သူမ၏ပုဂ္ဂိုလ်ရေးခံစားချက်များသည် ဘာသာရေးအရေးကိစ္စများနှင့်ပတ်သက်သော စိုးရိမ်မှုအတွင်း ပျောက်ကွယ်သွားသည်။ သူမက ဆက်၍ “ကျွန်မတို့အဘများသည် ဤတောင်ပေါ်မှာ ကိုးကွယ်ခဲ့ကြပါ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်တို့က လူတို့သည် ကိုးကွယ်ရမည့်နေရာမှာ ယေရုရှလင်မြို့၌ ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြပါ၏” ဟု ပြောသည်။

အနီးအနားတွင် ဂေရဇိမ်တောင်ကို မြင်နိုင်ပြီး၊ ထိုတောင်ပေါ်ရှိ ဗိမာန်တော်သည် ဖျက်ဆီးခံထားရကာ ယဇ်ပလ္လင်သာ ကျန်ရှိတော့သည်။ ကိုးကွယ်ရာနေရာသည် ယုဒလူတို့နှင့် ရှမာရိလူတို့အကြား အငြင်းပွားဖွယ်အကြောင်းအရာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထိုနောက်ဆုံးလူမျိုးသည် တစ်ချိန်က အစ္စရေးလူမျိုးနှင့် သက်ဆိုင်ခဲ့သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို မလိုက်နာဘဲ လွန်ကျူးခဲ့သောကြောင့် သူတို့နှင့် ခွဲထွက်လာခဲ့သည်။ ထာဝရဘုရားသည် သူတို့ကို ရုပ်တုကိုးကွယ်သော လူမျိုး၏ လက်အောက်သို့ ကျရောက်ခွင့်ပြုခဲ့ပြီး၊ ထိုလူမျိုး၏ဘာသာသည် တဖြည်းဖြည်း သူတို့၏ဘာသာကို ညစ်ညမ်းစေခဲ့သည်။ သို့သော် စစ်မှန်သောဘုရားသခင်အပေါ် ရိုသေလေးစားမှုကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားကာ သစ်သားနှင့်ကျောက်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော ရုပ်တုများဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ကိုယ်စားပြု၍ ထိုရုပ်တုများရှေ့၌ ဦးညွှတ်ကိုးကွယ်ကြသည်။

ယေရုရှလင်မြို့၌ ဗိမာန်တော်ကို ပြန်လည်တည်ဆောက်သောအခါ ရှမာရိလူတို့သည် ထိုဗိမာန်တော်တည်ဆောက်ခြင်းတွင် ယုဒလူတို့နှင့်အတူ ပါဝင်လိုကြသည်။ ထိုအခွင့်အရေးကို သူတို့အား ငြင်းပယ်ခဲ့သဖြင့် လူမျိုးနှစ်မျိုးအကြား ခါးသီးသောရန်ငြိုးပွားလာပြီး၊ ထိုရန်ငြိုးကြောင့် ရှမာရိလူတို့သည် ဂေရဇိမ်တောင်ပေါ်တွင် ပြိုင်ဘက်ဗိမာန်တော်တစ်ခုကို တည်ဆောက်ခဲ့ကြသည်။ ထိုနေရာတွင် ဘုရားသခင်သည် မောရှေအား ပေးတော်မူခဲ့သော အခမ်းအနားများနှင့်အညီ ကိုးကွယ်ကြသော်လည်း မိမိတို့၏ကိုးကွယ်မှုတွင် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း၏ အညစ်အကြေးကို ရောနှောထားကြသည်။ သို့သော် ရှမာရိလူတို့အပေါ် ဘေးဒုက္ခများ ကျရောက်လာသည်။ သူတို့၏ဗိမာန်တော်သည် ရန်သူ၏ဖျက်ဆီးခြင်းခံရပြီး၊ သူတို့သည် ကျိန်ခြင်းခံထားရသကဲ့သို့ ဖြစ်လာကြသည်။

သူတို့သည် မိမိတို့၏ဖောက်ပြန်ခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်က အပြစ်ပေးနေသည်ဟု ယုံကြည်ရန် အတင်းအကျပ်ဖြစ်လာကြသည်။ သူတို့သည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် ဆုံးဖြတ်ပြီး စစ်မှန်သောဘာသာတရားကို သင်ကြားပေးရန် ယုဒလူတို့ထံမှ ဆရာများကို တောင်းခံကြသည်။ ထိုသင်ကြားမှုအားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏တောင်းဆိုချက်များအပေါ် သူတို့၏အမြင်များသည် ပိုမိုရှင်းလင်းလာပြီး၊ သူတို့၏ဘာသာရေးဝတ်ပြုမှုသည် ယုဒလူတို့၏ဝတ်ပြုမှုနှင့် ပိုမိုနီးကပ်လာသည်။ သို့သော် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ သူတို့သည် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းကို ဆက်လက်ဖက်တွယ်ထားကြပြီး၊ သူတို့နှင့် ယုဒလူတို့အကြား သဟဇာတဖြစ်မှု မရှိခဲ့ပေ။ ရှမာရိလူတို့သည် ယေရုရှလင်မြို့ရှိ ကိုးကွယ်ရာဗိမာန်တော်ကို မရိုသေကြဘဲ ထိုနေရာသည် စစ်မှန်သောကိုးကွယ်ရာနေရာဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း ဝန်မခံကြပေ။

ယေရှုက ထိုအမျိုးသမီးအား၊ သူတို့သည် ထိုတောင်ပေါ်၌ဖြစ်စေ ယေရုရှလင်မြို့၌ဖြစ်စေ အဘကို ကိုးကွယ်ရတော့မည့်အချိန်မဟုတ်တော့မည့် အချိန်သည် နီးကပ်လာပြီဟု ပြန်ပြောတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်က၊ “သင်တို့သည် မသိသောအရာကို ကိုးကွယ်ကြ၏။ ငါတို့မူကား ငါတို့ကိုးကွယ်သောအရာကို သိကြ၏။ အကြောင်းမူကား ကယ်တင်ခြင်းသည် ယုဒလူတို့ထံမှ ဖြစ်၏။ သို့သော် မှန်သောကိုးကွယ်သူတို့သည် ဝိညာဉ်နှင့် သစ္စာအားဖြင့် အဘကို ကိုးကွယ်ရမည့်အချိန်သည် လာပြီ၊ ယခုပင် ရောက်နေပြီ။ အကြောင်းမူကား အဘသည် မိမိကို ထိုသို့ကိုးကွယ်မည့်သူတို့ကို ရှာတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်သည် ဝိညာဉ်ဖြစ်တော်မူ၏။ ထိုကြောင့် ကိုယ်တော်ကို ကိုးကွယ်သောသူတို့သည် ဝိညာဉ်နှင့် သစ္စာအားဖြင့် ကိုးကွယ်ရမည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။

ဤသည်မှာ ဘာသာရေး၏အခြေခံမူများတွင် ယုဒလူတို့သည် အခြားမည်သည့်လူမျိုးထက်မဆို ပိုမိုမှန်ကန်ကြောင်း ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ ရှမာရိလူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် ထုလုပ်ထားသော ရုပ်တုများကို ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် ရောနှောနေကြောင်းကိုလည်း ယေရှုရည်ညွှန်းတော်မူသည်။ မှန်ပါသည်၊ ထိုရုပ်တုများသည် အသက်ရှင်တော်မူသော စကြဝဠာအရှင်ဘုရားသခင်ကို သတိရစေရန်သာ ဖြစ်သည်ဟု သူတို့ယုံကြည်ကြသည်။ သို့သော် မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ လူတို့သည် အသက်မရှိသော ထိုရုပ်ပုံများကို ရိုသေလေးစားလာအောင် ဦးဆောင်ခံခဲ့ရကြသည်။

အဟောင်းသောကာလ၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်တော်မူသော ယေရှုသည် ယုဒလူတို့နှင့် မိမိကိုယ်ကို တစ်သားတည်းဖြစ်စေကာ ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏အုပ်ချုပ်မှုအပေါ် သူတို့၏အမြင်များကို အတည်ပြုတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် ထိုအမျိုးသမီးရှေ့တွင် ကြီးမား၍ အရေးကြီးသောအမှန်တရားများကို ဖွင့်ပြတော်မူသည်။ စစ်မှန်သောကိုးကွယ်သူတို့သည် သန့်ရှင်းသောတောင်တစ်တောင် သို့မဟုတ် မြင့်မြတ်သောဗိမာန်တော်တစ်ခုကို ရှာဖွေရန် မလိုတော့ဘဲ ဝိညာဉ်နှင့် သစ္စာအားဖြင့် အဘကို ကိုးကွယ်ရမည့်အချိန် ရောက်လာပြီဖြစ်ကြောင်း သူမအား ကြေညာတော်မူသည်။ ဘာသာတရားကို ပြင်ပပုံစံများနှင့် အခမ်းအနားများအတွင်း ကန့်သတ်ထားရမည်မဟုတ်ဘဲ နှလုံးသား၌ စိုးစံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အသက်တာကို သန့်ရှင်းစေကာ ကောင်းသောအမှုများပြုရန် လှုံ့ဆော်ပေးရမည်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်၏သွန်သင်ရှင်၏ နှုတ်တော်မှ ထွက်လာသော အမှန်တရားစကားများသည် နားထောင်သူ၏နှလုံးသားကို လှုပ်ရှားစေသည်။ သူမသည် မိမိလူမျိုး၏ ယဇ်ပုရောဟိတ်များထံမှဖြစ်စေ၊ ယုဒလူတို့ထံမှဖြစ်စေ ထိုသို့သောအတွေးအမြင်များကို တစ်ခါမျှ မကြားဖူးခဲ့ပေ။ ဤသူစိမ်း၏ အထင်ကြီးဖွယ်သွန်သင်ချက်များသည် ကတိထားတော်မူသော ခရစ်တော်နှင့်ပတ်သက်သည့် ပရောဖက်ပြုချက်များဆီသို့ သူမ၏စိတ်ကို ပြန်လည်ပို့ဆောင်ပေးသည်။ အကြောင်းမူကား ရှမာရိလူတို့သည်လည်း ယုဒလူတို့ကဲ့သို့ ကိုယ်တော်ကြွလာမည်ကို စောင့်မျှော်နေကြကြောင်း ဖြစ်သည်။ သူမက “မေရှိယ ကြွလာမည်ကို ကျွန်မသိပါ၏။ ထိုသူကြွလာသောအခါ အရာခပ်သိမ်းကို ကျွန်မတို့အား ပြောပြလိမ့်မည်” ဟု ဆိုသည်။ ယေရှုက “သင့်အား စကားပြောနေသော ငါသည် ထိုသူပင်ဖြစ်၏” ဟု ပြန်ပြောတော်မူသည်။

မင်္ဂလာရှိသော ရှမာရိအမျိုးသမီး! သူမသည် ထိုဆွေးနွေးမှုတစ်လျှောက်လုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ ရှိနေသကဲ့သို့ ခံစားခဲ့ရပြီး၊ ယခု မိမိ၏သခင်ကို ဝမ်းမြောက်စွာ ဝန်ခံလိုက်သည်။ ယုဒလူတို့ကဲ့သို့ ကိုယ်တော်၏ဘုရားသခင်ဆန်သောအကျင့်စာရိတ္တကို သက်သေပြရန် အံ့ဖွယ်နိမိတ်တစ်ခုကို တောင်းဆိုခြင်း မပြုခဲ့ပေ။ သူမသည် ကိုယ်တော်၏အဆိုကို လက်ခံပြီး ကိုယ်တော်၏စကားများကို အပြည့်အဝယုံကြည်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်ထံမှ ထွက်ပေါ်လာသော သန့်ရှင်းသောသြဇာကိုလည်း မေးခွန်းထုတ်ခြင်းမရှိပေ။

တပည့်တော်များသည် မိမိတို့၏တာဝန်မှ ပြန်လာကြသောအခါ မိမိတို့၏သခင်သည် ရှမာရိအမျိုးသမီးတစ်ဦးနှင့် စကားပြောနေသည်ကို တွေ့ရ၍ အံ့ဩကြသည်။ သို့သော် သူမ၏လာရောက်ရခြင်းအကြောင်းကို မမေးကြသကဲ့သို့ ယေရှုသည် သူမနှင့် အဘယ်ကြောင့် စကားပြောသည်ကိုလည်း မမေးကြပေ။ ထိုအမျိုးသမီးသည် ရေအိုးကို ထားခဲ့ပြီး ရေတွင်းသို့လာရသည့် မိမိ၏ရည်ရွယ်ချက်ကို မေ့လျော့ကာ မြို့ထဲသို့ ပြန်သွားသည်။ သူမတွေ့သမျှလူတိုင်းနှင့် မြို့သားတို့အား “ကျွန်မလုပ်ခဲ့သမျှ အရာအားလုံးကို ပြောပြသော လူတစ်ဦးကို လာကြည့်ကြပါ။ ဤသူသည် ခရစ်တော်မဟုတ်လော” ဟု ပြောသည်။

ဤအမျိုးသမီးသည် အလွန်အပြစ်များသော်လည်း ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းကြောင်း မြင့်မြတ်စွာ အထင်အရှားပြောဆိုကြသော်လည်း ကယ်တင်ခြင်းကို ပြင်ပပုံစံများနှင့် အခမ်းအနားများကို လိုက်နာခြင်း၌သာ အားကိုးထားသော ယုဒလူတို့ထက် ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်ကို အမွေခံရမည့်အခြေအနေ၌ ပို၍အခွင့်သာခဲ့သည်။ သူတို့သည် ကယ်တင်ရှင်တစ်ပါးနှင့် ဆရာတစ်ပါးကို မလိုအပ်ဟု ခံစားကြသည်။ သို့သော် ဤဆင်းရဲသောအမျိုးသမီးသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ဆာငတ်မွတ်သိပ်နေသည်။ သူမသည် သွန်သင်မှုကို စိတ်အားထက်သန်စွာ တောင့်တပြီး အစ္စရေး၏နှစ်သိမ့်ခြင်းကို စောင့်မျှော်နေကာ ကယ်တင်ရှင်ပေါ်ထွန်းလာသောအခါ လက်ခံရန် အသင့်ရှိနေသည်။ မိမိ၏အကျင့်စာရိတ္တကို မာနထောင်လွှား၍ သံသယဝင်နေသော ဖာရိရှဲများနှင့် အုပ်စိုးသူများအား မိမိ၏အကျင့်စာရိတ္တကို ရှင်းပြတော်မမူခဲ့သော ယေရှုသည် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ရန် အသင့်ရှိသော ဤနှိမ့်ချသူအား မိမိကိုယ်ကို ဖော်ပြတော်မူသည်။

ယခုအချိန်အထိ ကိုယ်တော်အလိုရှိတော်မူသော လန်းဆန်းစေမည့်ရေကို မသောက်ရသေးသကဲ့သို့ တပည့်တော်များယူလာသော အစားအစာကိုလည်း မစားရသေးပေ။ ပျက်စီးလုနီးသော ဝိညာဉ်များ၏ ကယ်တင်ခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏အာရုံကို အလွန်စုပ်ယူထားသဖြင့် ကိုယ်ခန္ဓာ၏လိုအပ်ချက်များကို မေ့လျော့နေသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏နောက်လိုက်များက စားတော်မူရန် စိုးရိမ်စွာ တောင်းပန်ကြသည်။ ကိုယ်တော်၏တာဝန်ကြီး၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဆက်လက်တွေးတောလျက် သူတို့အား “သင်တို့မသိသော စားစရာကို ငါစားစရာရှိ၏” ဟု ပြန်ပြောတော်မူသည်။ တပည့်တော်များသည် အံ့ဩ၍ မိမိတို့မရှိစဉ် ကိုယ်တော်အား မည်သူက အစားအစာ ယူလာပေးနိုင်သနည်းဟု အချင်းချင်း စဉ်းစားကြသည်။ သို့သော် ယေရှုက “ငါ့ကို စေလွှတ်တော်မူသောသူ၏ အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်၍ ထိုသူ၏အမှုကို ပြီးစီးစေရခြင်းသည် ငါ့စားစရာဖြစ်၏” ဟု ရှင်းပြတော်မူသည်။

ခက်ခဲပင်ပန်းသော ကိုယ်တော်၏ဘဝကို ထောက်ပံ့ပေးခဲ့သည်မှာ ယာယီအစားအစာတစ်ခုတည်းသာ မဟုတ်ပေ။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ တော်ဝင်နန်းတော်များမှ ထွက်ခွာ၍ ဆောင်ရွက်ရန် ကြွလာတော်မူသောအမှုကို ပြီးမြောက်စေခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုများအတွက် ခွန်အားပေးပြီး လူသားတို့၏လိုအပ်ချက်များထက် ကိုယ်တော်ကို မြှင့်တင်ပေးခဲ့သည်။ အမှန်တရားကို ဆာငတ်မွတ်သိပ်နေသော ဝိညာဉ်တစ်ခုကို အမှုဆောင်ပေးခြင်းသည် လူသားသားတော်အတွက် စားသောက်ခြင်းထက် ပို၍ကျေနပ်ဖွယ်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်သားတို့ကို သနားတော်မူသည်။ မိမိတို့၏မသိနားမလည်မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားသိမြင်ကာ မိမိတို့အား အလင်းပေး၍ စစ်မှန်သောဘာသာတရားကို သွန်သင်မည့် မေရှိယကြွလာခြင်းကို စိတ်အားထက်သန်စွာ စောင့်မျှော်နေသော ဆင်းရဲသောရှမာရိလူတို့အပေါ် ကိုယ်တော်၏နှလုံးသားသည် ကိုယ်ချင်းစာစိတ်ဖြင့် လှည့်လည်သွားသည်။

ယုဒလူတို့သည် မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ လုံခြုံသည်ဟု ခံစားကြပြီး၊ အလင်းပေးခြင်းကို မလိုလားကြပေ။ သို့သော် ရောမတို့၏ထမ်းပိုးအောက်မှ လွှတ်ပေး၍ မိမိတို့ကို ဖိနှိပ်သူတို့အထက်သို့ မြှင့်တင်ပေးမည့် ကယ်တင်ရှင်ကို သူတို့မျှော်လင့်ကြသည်။ သူတို့၏အပြစ်များကို ပြစ်တင်ဆုံးမ၍ မိမိတို့၏တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ပြီး ဟန်ဆောင်သောဘဝများကို ရှုတ်ချသူတစ်ဦးကို သူတို့လက်မခံနိုင်ကြပေ။ လောကီအာဏာနှင့် ဘုန်းအသရေဖြင့် စိုးစံကာ ရောမတို့ကို အရှက်ရစေ၍ အနိုင်ယူပြီး ယုဒလူတို့ကို မင်းသားများ၏နိုင်ငံအဖြစ် မြှင့်တင်ပေးမည့် မေရှိယကို သူတို့မျှော်လင့်ကြသည်။

ယေရှုသည် ရှမာရိလူတို့အကြား အမှုဆောင်ရန် လယ်ကွင်းတစ်ခုကို မြင်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်ရှေ့တွင် စပါးခင်းများရှိပြီး နူးညံ့စိမ်းလန်းသော စပါးပင်များသည် ရွှေရောင်နေရောင်အောက်တွင် လင်းလက်နေကြသည်။ ထိုလှပသောမြင်ကွင်းကို ကြည့်ရှု၍ ကိုယ်တော်သည် ထိုအရာကို သင်္ကေတတစ်ခုအဖြစ် အသုံးပြု၍ “နောက်လေးလရှိသေးသည်၊ ထိုနောက်မှ ရိတ်သိမ်းချိန်ရောက်မည်ဟု သင်တို့မဆိုကြသလော။ ငါဆိုသည်ကား သင်တို့၏မျက်စိကို မြှောက်၍ လယ်ပြင်များကို ကြည့်ကြလော့။ ရိတ်သိမ်းရန် ယခုပင် ဖြူနေကြပြီ” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဤနေရာတွင် ကိုယ်တော်သည် ဧဝံဂေလိလယ်ကွင်း၊ ဆင်းရဲ၍ အထင်အမြင်သေးခံရသော ရှမာရိလူတို့အကြား ခရစ်ယာန်အမှုတော်ကို ရည်ညွှန်းတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၏လက်သည် သူတို့ကို စပါးကျီထဲသို့ စုသိမ်းရန် လှမ်းထားတော်မူသည်။ သူတို့သည် ရိတ်သိမ်းရန် အသင့်ဖြစ်နေကြပြီ။

ကယ်တင်ရှင်သည် လူမျိုး သို့မဟုတ် လူအုပ်စုအပေါ်ရှိ မည်သည့်အစွဲအလမ်းမဆို၏အထက်တွင် ရှိတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဤလောကသို့ ယူဆောင်လာရန် ကြွလာတော်မူသော အလင်းကို လက်ခံသူတိုင်းအား ယုဒလူတို့၏ ကောင်းချီးများနှင့် အခွင့်ထူးများကို ပေးရန် အသင့်ရှိတော်မူသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာအမှောင်ကန်းခြင်း၏ညမှ ကိုယ်တော်ထံသို့ လက်လှမ်းလာသော ဝိညာဉ်တစ်ဦးကိုပင် မြင်ရခြင်းသည် ကိုယ်တော်အတွက် အလွန်ဝမ်းမြောက်စရာ ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် ယုဒလူတို့ထံမှ ဖုံးကွယ်ထားပြီး တပည့်တော်များအား လျှို့ဝှက်ထားရန် မိန့်မှာခဲ့သောအရာကို ရှမာရိအမျိုးသမီး၏ စူးစမ်းမေးမြန်းမှုရှေ့တွင် ထင်ရှားစွာ ဖွင့်ပြတော်မူသည်။ အကြောင်းမူကား အရာခပ်သိမ်းကို သိတော်မူသော ကိုယ်တော်သည် သူမသည် မိမိသိရှိလာသောအရာကို မှန်ကန်စွာ အသုံးချမည်ဖြစ်ပြီး အခြားသူတို့ကို စစ်မှန်သောယုံကြည်ခြင်းသို့ ဦးဆောင်ပေးမည့် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်လာမည်ကို သိမြင်တော်မူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ယေရှုသည် သူမ၏ဘဝ၏လျှို့ဝှက်ချက်များကို ပြောပြနိုင်ခဲ့ခြင်းတစ်ခုတည်းကြောင့်သာ ဤအမျိုးသမီးသည် ကိုယ်တော်အပေါ် ယုံကြည်မှုရှိလာခြင်းမဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်၏အကြည့်နှင့် အလေးအနက်ထားသောစကားများကလည်း သူမ၏ဝိညာဉ်ကို ထိမိ၍ ကိုယ်တော်သည် သာလွန်မြင့်မြတ်သောအရှင်ဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်စေခဲ့သည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏မိတ်ဆွေဖြစ်၍ သူမကို သနားချစ်ခင်တော်မူကြောင်းလည်း သူမခံစားရသည်။ ဤသည်မှာ လောက၏ရွေးနုတ်ရှင်၏ အကျင့်စာရိတ္တဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် သူမ၏အပြစ်ရှိသောဘဝကို ရှုတ်ချတော်မူသော်လည်း၊ သေချာပြည့်စုံသော ကုစားနည်းအဖြစ် မိမိ၏ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာကျေးဇူးတော်ထံသို့ သူမကို ညွှန်ပြတော်မူသည်။ ကယ်တင်ရှင်၏ သနားကြင်နာသောချစ်ခြင်းသည် ဂိုဏ်းဂဏ သို့မဟုတ် အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအတွင်း၌သာ ကန့်သတ်ထားခြင်းမရှိပေ။

ရှမာရိအမျိုးသမီးသည် မိမိ၏မိတ်ဆွေများထံသို့ အလျင်အမြန်ပြန်သွားရင်း အံ့ဖွယ်သတင်းကို လမ်းတစ်လျှောက် ကြေညာသွားသည်။ လူအများတို့သည် သူမပြောသည်မှာ အမှန်ဟုတ်မဟုတ် သွားရောက်သိရှိရန် အဝေးပြေးလမ်းမနှင့် မြို့မှ ထွက်လာကြသည်။ မြို့သားအများအပြားသည် မိမိတို့၏အလုပ်များကို ထားခဲ့ပြီး ဤထူးခြားသောလူကို မြင်၍ကြားရန် ယာကုပ်၏ရေတွင်းသို့ အလျင်အမြန်လာကြသည်။ သူတို့သည် ယေရှုကို ဝန်းရံကာ ကိုယ်တော်၏သွန်သင်ချက်ကို အာရုံစူးစိုက်၍ နားထောင်ကြသည်။ သူတို့နားလည်မှုကို ရှုပ်ထွေးစေခဲ့သော အကြောင်းအရာများနှင့်ပတ်သက်၍ မေးခွန်းများစွာ မေးကြပြီး ကိုယ်တော်၏ရှင်းပြချက်များကို စိတ်အားထက်သန်စွာ လက်ခံကြသည်။ သူတို့သည် အလွန်မှောင်မိုက်သောနေရာ၌ ရုတ်တရက် အမှောင်ကို ထိုးဖောက်ဝင်လာသော အလင်းရောင်ခြည်တစ်စင်းကို ခြေရာခံသည့် လူမျိုးတစ်မျိုးနှင့်တူကြသည်။ ထိုအလင်း၏အရင်းအမြစ်သို့ လိုက်သွားရန် သူတို့သည် စိတ်အားထက်သန်ကြပြီး နေ့အလင်းနှင့် နွေးထွေးမှုအတွင်း နေထိုင်ခံစားလိုကြသည်။

ရှမာရိလူတို့သည် ယေရှု၏သွန်သင်ချက်များကြောင့် ဆွဲဆောင်ခံရ၍ စိတ်ဝင်စားလာကြသည်။ သို့သော် ဤတိုတောင်းသော ဆွေးနွေးမှုဖြင့် သူတို့မကျေနပ်ကြပေ။ ပိုမိုနားထောင်လိုကြပြီး မိမိတို့၏မြို့သားချင်းများလည်း ဤအံ့ဖွယ်ဆရာကို နားထောင်စေလိုကြသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်အား သူတို့နှင့်အတူ နေထိုင်၍ သွန်သင်ပေးရန် တောင်းပန်ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ရှမာရိပြည်၌ နှစ်ရက်နေ၍ လူတို့ကို သွန်သင်တော်မူသည်။ လူများစွာတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်၍ ကိုယ်တော်၏စကားများကို လက်ခံကြသည်။ ယေရှုသည် ယုဒလူဖြစ်သော်လည်း ဤရှမာရိလူတို့နှင့် လွတ်လပ်စွာ ရောနှောဆက်ဆံတော်မူပြီး မိမိလူမျိုး၏ဓလေ့ထုံးစံနှင့် အစွဲအလမ်းကို အရေးမထားတော်မူပေ။ ယုဒလူနှင့် တစ်ပါးအမျိုးသားအကြားရှိ အကာအရံနံရံကို ချိုးဖျက်ရန်နှင့် လောကသို့ ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်းကို ဟောပြောရန် ကိုယ်တော်သည် စတင်နေပြီဖြစ်သည်။

ဤရှမာရိနားထောင်သူတို့သည် အမှောင်နှင့် အယူသည်းမှုအတွင်းရှိကြသော်လည်း မိမိတို့၏အခြေအနေကို မကျေနပ်ကြပေ။ ယေရှု၏စကားများသည် သူတို့၏စိတ်ကို နှောင့်ယှက်နေခဲ့သော သံသယများနှင့် မသေချာမှုများစွာမှ သူတို့ကို လွတ်မြောက်စေသည်။ ဤထူးခြားသောသူကို သိလို၍ မြင်လိုကြားလိုစိတ်ဖြင့် လာကြသော လူအများအပြားသည် ကိုယ်တော်၏သွန်သင်ချက်များ၏ အမှန်တရားကို ယုံကြည်လက်ခံလာပြီး ကိုယ်တော်ကို မိမိတို့၏ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ဝန်ခံကြသည်။ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်နှင့်ပတ်သက်၍ ကိုယ်တော်ပြောသောစကားများကို စိတ်အားထက်သန်စွာ နားထောင်ကြသည်။ သူတို့၏အသစ်သောဝမ်းမြောက်ခြင်း၌ ထိုအမျိုးသမီးအား “ယခု ကျွန်မတို့ယုံကြည်သည်မှာ သင်ပြောသောစကားကြောင့် မဟုတ်ပါ။ အကြောင်းမူကား ကျွန်မတို့ကိုယ်တိုင် သူ့ကိုကြားခဲ့ကြပြီး ဤသူသည် အမှန်ပင် ခရစ်တော်၊ လောက၏ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ကြောင်း သိကြပြီ” ဟု ပြောကြသည်။

ခရစ်တော်သည် မိမိ၏အမှုတော်အစတွင်ပင် ယုဒလူတို့၏ အပေါ်ယံကျင့်ဝတ်နှင့် အပြသသဘောဆန်သော ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းမှုကို ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပြစ်တင်ဆုံးမတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ဘဝနှင့် အမှုတော်ကို သူတို့၏ဓလေ့ထုံးစံများနှင့် စည်းမျဉ်းများနှင့်အညီ မပြုလုပ်တော်မူပေ။ တစ်ပါးအမျိုးသားတို့အပေါ် သူတို့၏ အကြောင်းမဲ့အစွဲများ၏ လွှမ်းမိုးမှုကိုလည်း မခံယူတော်မူပေ။ ထိုအစား သူတို့၏မာနနှင့် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော သီးခြားနေလိုမှုကို ပြင်းထန်စွာ ပြစ်တင်ဆုံးမတော်မူသည်။ ဖာရိရှဲတို့သည် ခရစ်တော်ကို ပယ်ချကြသည်။ ကိုယ်တော်၏အံ့ဖွယ်အမှုများနှင့် ကိုယ်တော်၏အကျင့်စာရိတ္တ၏ မှန်ကန်ရိုးရှင်းမှုကို လျစ်လျူရှုကြသည်။ ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သော ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ကိုယ်တော်၏ဘုရားသခင်ဆန်သောအဖြစ်ကို သက်သေပြသည့် အထောက်အထားအားလုံးကို အသိအမှတ်မပြုကြပေ။ ကိုယ်တော်သည် အမှန်ပင် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်ကြောင်း သိရှိနိုင်ရန် နိမိတ်တစ်ခုကို ပြသရန် မထီမဲ့မြင်ဖြင့် တောင်းဆိုကြသည်။

သို့သော် ရှမာရိလူတို့သည် နိမိတ်တစ်ခုမျှ မတောင်းဆိုကြသကဲ့သို့ ယေရှုသည်လည်း သူတို့အကြား အံ့ဖွယ်အမှုများကို မပြုတော်မူပေ။ သို့သော် သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏သွန်သင်ချက်များကို လက်ခံကြပြီး၊ ကယ်တင်ရှင်တစ်ပါးကို မိမိတို့အလွန်လိုအပ်နေကြောင်း ယုံကြည်လက်ခံကာ ကိုယ်တော်ကို မိမိတို့၏ရွေးနုတ်ရှင်အဖြစ် လက်ခံကြသည်။ ထို့ကြောင့် မာနနှင့်အချည်းနှီးဖြစ်မှု၊ မျက်ကန်းအစွဲအလမ်း၊ ကျဉ်းမြောင်းသောအမြင်နှင့် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အခြားလူမျိုးတိုင်းအပေါ် ခါးသီးသောမုန်းတီးမှုတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော ယုဒလူမျိုးထက် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ သူတို့၏အခြေအနေသည် များစွာပို၍ အခွင့်သာခဲ့သည်။ ယေရှုသည် ထိုအစွဲအလမ်းများအားလုံးကို ရင်ဆိုင်ရသော်လည်း အထင်အမြင်သေးခံရသော ဤလူမျိုး၏ ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်မှုကို လက်ခံတော်မူသည်။ သူတို့၏အိမ်ခေါင်မိုးအောက်၌ အိပ်တော်မူပြီး၊ သူတို့၏စားပွဲများ၌ သူတို့နှင့်အတူ စားတော်မူသည်—သူတို့၏လက်များဖြင့် ပြင်ဆင်၍ ချက်ပြုတ်ကျွေးမွေးသော အစားအစာကို စားတော်မူသည်။ သူတို့၏လမ်းများ၌ သွန်သင်တော်မူပြီး သူတို့အား အလွန်ကြင်နာ၍ ယဉ်ကျေးစွာ ဆက်ဆံတော်မူသည်။

ယေရုရှလင်မြို့ရှိ ဗိမာန်တော်၌ အပြင်ဘက်ဝင်းနှင့် အတွင်းဘက်ဝင်းကို ပိုင်းခြားထားသော အကာအရံနံရံတစ်ခု ရှိသည်။ တစ်ပါးအမျိုးသားတို့သည် အပြင်ဘက်ဝင်းသို့ ဝင်ခွင့်ရှိသော်လည်း ယုဒလူတို့သာ အတွင်းဘက်ဝင်းသို့ ဝင်ရောက်ရန် တရားဝင်ခွင့်ရှိသည်။ ရှမာရိလူတစ်ဦးသည် ထိုမြင့်မြတ်သော နယ်နိမိတ်ကို ကျော်ဖြတ်ဝင်လာခဲ့လျှင် ဗိမာန်တော်သည် ညစ်ညမ်းသွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုညစ်ညမ်းမှုအတွက် သူ၏အသက်ဖြင့် အပြစ်ဒဏ်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဗိမာန်တော်၏ အခြေခံအုတ်မြစ်နှင့် မူလအစကို အမှန်အားဖြင့် ဖန်ဆင်းတော်မူသော ယေရှုသည်—ဗိမာန်တော်၏ အမှုတော်များနှင့် အခမ်းအနားများသည် ကိုယ်တော်၏ကြီးမြတ်သောယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို ကြိုတင်ညွှန်ပြသော ပုံရိပ်သာဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏သားတော်အဖြစ် ကိုယ်တော်ကို ညွှန်ပြနေသည်—တစ်ပါးအမျိုးသားတို့ကို မိမိ၏လူသားဆန်သော ကိုယ်ချင်းစာခြင်းနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်း၏လက်မောင်းဖြင့် ဝန်းရံတော်မူသည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင် မိမိ၏ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ ကျေးဇူးတော်နှင့် တန်ခိုး၏လက်မောင်းဖြင့် ယုဒလူတို့က လက်မခံလိုသော ကယ်တင်ခြင်းကို သူတို့ထံသို့ ယူဆောင်လာတော်မူသည်။

ယေရှုသည် ယုဒပြည်၌ လပေါင်းများစွာ နေတော်မူ၍ အစ္စရေးအုပ်စိုးသူတို့အား ကိုယ်တော်သည် လောက၏ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ကြောင်း မိမိ၏အကျင့်စာရိတ္တဖြင့် သက်သေပြရန် အခွင့်အရေးကောင်းကို ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အလယ်၌ အံ့ဖွယ်ကြီးမားသောအမှုများစွာကို ပြုတော်မူခဲ့သော်လည်း သူတို့သည် သံသယနှင့် မနာလိုမှုတို့ဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ဆက်လက်ဆက်ဆံကြသည်။ ဂါလိလဲပြည်သို့ သွားရာလမ်းတွင် ရှမာရိပြည်ကို ဖြတ်သန်းတော်မူစဉ် ရှမာရိလူတို့၏ ကြိုဆိုမှုနှင့် ကိုယ်တော်၏သွန်သင်ချက်များကို သူတို့နားထောင်လိုစိတ် ပြင်းပြမှုသည် ယုဒလူတို့၏ မယုံကြည်မှုနှင့် သိသာစွာ ဆန့်ကျင်နေသည်။ ယုဒလူတို့သည် ဒံယေလ၊ ဇာခရိနှင့် ယေဇကျေလတို့၏ ပရောဖက်ပြုချက်များကို အဓိပ္ပာယ်လွဲမှားခဲ့ကြပြီး၊ ခရစ်တော်၏ပထမအကြိမ် ကြွလာခြင်းကို ကိုယ်တော်၏ဒုတိယအကြိမ် ဘုန်းအသရေကြီးစွာ ထင်ရှားကြွလာခြင်းနှင့် ရောထွေးခဲ့ကြသည်။

သူတို့၏မျက်ကန်းမှုသည် မြင့်မားသောမာနနှင့် မောက်မာမှုတို့၏ အကျိုးဆက်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် လောကီအဆင့်အတန်းနှင့် အကျိုးအမြတ်ကိုသာ ရှာဖွေကြသည်။ မေရှိယသည် ယုဒလူတို့၏ရွေးနုတ်ရှင်သာမက လောက၏ရွေးနုတ်ရှင်အဖြစ် ကြွလာမည်ဟု ယုံကြည်သော ရှမာရိလူတို့အပေါ် သူတို့၏ပရောဖက်ပြုချက်အနက်ဖွင့်ဆိုချက်ကို အတင်းအကျပ် လက်ခံစေလိုကြသည်။ ခရစ်တော်သည် အစ္စရေးကို မြှင့်တင်ရန်နှင့် အခြားလူမျိုးအားလုံးကို လက်အောက်ခံစေရန် ကြွလာမည်ဟု ယုဒလူတို့က အခိုင်အမာဆိုကြသဖြင့် ဤအရာသည် သူတို့အပေါ် အလွန်ခါးသီးသောရန်ငြိုးကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ဤပရောဖက်ပြုချက်များကို လွဲမှားစွာ ပြောင်းပြန်အဓိပ္ပာယ်ဖော်ခြင်းကြောင့် ရှမာရိလူတို့သည် မောရှေ၏ကျမ်းများမှလွဲ၍ အခြားမြင့်မြတ်သောကျမ်းစာများအားလုံးကို ပယ်ချလာကြသည်။ သို့သော် သူတို့၏စိတ်များသည် အလင်းပေးခြင်းကို လက်ခံရန် ဖွင့်ထားကြပြီး ကယ်တင်ရှင်၏သွန်သင်ချက်ကို ဝမ်းမြောက်စွာ လက်ခံကာ ကတိထားတော်မူသော မေရှိယအဖြစ် ကိုယ်တော်ကို လက်ခံကြသည်။