အခန်း ၂—ဒုတိယအကြိမ်မွေးဖွားခြင်းခံရသော ခရစ်ယာန်တစ်ဦး မည်သို့ဖြစ်နိုင်မည်နည်း

 

အခန်း ၂—အသစ်တစ်ဖန် မွေးဖွားလာသော ခရစ်ယာန်တစ်ဦး ဖြစ်လာနည်း

ယုံကြည်ခြင်း—ယုံကြည်မှုနှင့် အားကိုးခြင်း

ဘုရားသခင်သည် အပြစ်သားကို ခွင့်လွှတ်တော်မူသောအခါ၊ သူခံထိုက်သော အပြစ်ဒဏ်ကို လွှတ်ပေးတော်မူပြီး၊ သူသည် အပြစ်မပြုခဲ့သကဲ့သို့ သူ့ကို ဆက်ဆံတော်မူသောအခါ၊ သူ့ကို ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်နှင့် မျက်နှာသာတော်ထဲသို့ လက်ခံတော်မူပြီး၊ ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ ကုသိုလ်တန်ဖိုးအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်ယူတော်မူသည်။ အပြစ်သားသည် အပြစ်ရှိသောကမ္ဘာအတွက် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းခံခဲ့ရသော ဘုရားသခင်၏ ချစ်လှစွာသောသားတော်အားဖြင့် ပြုလုပ်ခဲ့သည့် အပြစ်ဖြေခြင်း၏ ကုသိုလ်တန်ဖိုးကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်ယူခံရနိုင်သည်။ မည်သူမျှ မိမိ၏အကျင့်များအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်ယူခံရနိုင်မည်မဟုတ်။ ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ သေခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးအားဖြင့်သာ အပြစ်၏အပြစ်ရှိခြင်းမှ၊ ပညတ်တရား၏ ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခြင်းမှ၊ လွန်ကျူးခြင်း၏ ပြစ်ဒဏ်မှ ကယ်တင်ခံရနိုင်သည်။ ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်ယူခံရခြင်းကို ရရှိနိုင်ရန် တစ်ခုတည်းသော အခြေအနေမှာ ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ယုံကြည်ခြင်းတွင် ယုံကြည်ခြင်းသာမက အားကိုးခြင်းလည်း ပါဝင်သည်....

များစွာသောသူတို့သည် ယေရှုခရစ်သည် လောက၏ ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံကြသော်လည်း တစ်ချိန်တည်းတွင် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ ကိုယ်တော်ထံမှ ဝေးကွာနေကြပြီး၊ မိမိတို့၏အပြစ်များကို နောင်တမရကြ၊ ယေရှုကို မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်မခံကြ။ သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် အမှန်တရားကို စိတ်နှင့် ဆင်ခြင်သုံးသပ်မှုအားဖြင့် သဘောတူလက်ခံခြင်းမျှသာ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ထိုအမှန်တရားသည် စိတ်ဝိညာဉ်ကို သန့်ရှင်းစေပြီး စရိုက်လက္ခဏာကို ပြောင်းလဲစေရန် နှလုံးသားထဲသို့ မရောက်ရှိသေး....

အကူအညီမပါဘဲ နောင်တရနိုင်ပါသလား။

ကယ်တင်ခြင်းလုပ်ငန်း၏ ပထမဆုံးခြေလှမ်းများသည် မည်သည့်အရာများဖြစ်သည်နှင့် ပတ်သက်၍ လူများစွာ ရှုပ်ထွေးနေကြသည်။ နောင်တရခြင်းသည် အပြစ်သားက ခရစ်တော်ထံသို့ လာနိုင်ရန် မိမိကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်ရမည့်အလုပ်ဖြစ်သည်ဟု ထင်မှတ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကောင်းချီးကို ရရှိနိုင်ရန် အပြစ်သားသည် မိမိကိုယ်တိုင် ထိုက်တန်မှုကို ရရှိအောင် ပြင်ဆင်ရမည်ဟု သူတို့ထင်ကြသည်။ သို့သော် နောင်တရခြင်းသည် ခွင့်လွှတ်ခြင်းမတိုင်မီ ဖြစ်ရမည်မှာ မှန်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်လက်ခံတော်မူသော နှလုံးသားသည် ကြေကွဲ၍ နောင်တရသောနှလုံးသားသာ ဖြစ်သောကြောင့် အပြစ်သားသည် မိမိကိုယ်တိုင် နောင်တရလာအောင် မပြုလုပ်နိုင်သကဲ့သို့ ခရစ်တော်ထံသို့ လာရန် မိမိကိုယ်ကိုလည်း မပြင်ဆင်နိုင်ပါ။ အပြစ်သားသည် နောင်တမရလျှင် ခွင့်လွှတ်ခြင်းမခံရနိုင်သော်လည်း၊ ဆုံးဖြတ်ရမည့်မေးခွန်းမှာ နောင်တရခြင်းသည် အပြစ်သား၏လုပ်ဆောင်မှုလော၊ သို့မဟုတ် ခရစ်တော်၏ပေးသနားတော်မူသော ဆုကျေးဇူးလောဆိုသည့် အချက်ဖြစ်သည်။ အပြစ်သားသည် ခရစ်တော်ထံသို့ မလာမီ မိမိ၏အပြစ်အတွက် နောင်တအပြည့်အဝရသည်အထိ စောင့်ရမည်လော။ ခရစ်တော်ထံသို့ ပထမဆုံးခြေလှမ်းကို ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်၏ ဆွဲဆောင်ခြင်းအားဖြင့် လှမ်းရသည်။ လူသည် ထိုဆွဲဆောင်ခြင်းကို တုံ့ပြန်သည်နှင့်အမျှ နောင်တရရန်အလို့ငှာ ခရစ်တော်ထံသို့ တိုး၍ချဉ်းကပ်လာသည်။

အပြစ်သားကို ပျောက်ဆုံးသွားသော သိုးတစ်ကောင်အဖြစ် ဖော်ပြထားပြီး၊ ပျောက်ဆုံးသွားသောသိုးသည် သိုးစုထံသို့ ဘယ်သောအခါမျှ မိမိဘာသာ ပြန်မလာနိုင်ပါ။ သိုးထိန်းက ရှာဖွေပြီး သိုးစုထံသို့ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်လာမှသာ ပြန်လာနိုင်သည်။ မည်သူမျှ မိမိကိုယ်တိုင် နောင်တရ၍ ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်ယူခြင်း၏ ကောင်းချီးကို ခံထိုက်သူဖြစ်အောင် မပြုလုပ်နိုင်ပါ။ သခင်ယေရှုသည် အပြစ်သား၏စိတ်ကို အမြဲတစေ ထိတွေ့စေရန် ကြိုးပမ်းတော်မူပြီး၊ လောက၏အပြစ်များကို ယူဆောင်သွားသော ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်တော်ဖြစ်သော မိမိကိုယ်တော်ကို ကြည့်ရှုရန် ဆွဲဆောင်တော်မူသည်။ ယေရှုက စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဆွဲဆောင်၍ ခွန်အားမပေးလျှင်၊ နောင်တရခြင်းမှတစ်ဆင့် နောင်တရစရာမလိုတော့သည့် အတွေ့အကြုံကို ရရှိရန် ကိုယ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့ကို ဦးဆောင်တော်မမူလျှင် ဝိညာဉ်ရေးရာအသက်တာဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခြေလှမ်းတစ်လှမ်းမျှပင် မလှမ်းနိုင်ပါ....

ပေတရုသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းများနှင့် ဇဒ္ဒုကဲများရှေ့တွင် ရပ်နေစဉ် နောင်တရခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဆုကျေးဇူးဖြစ်ကြောင်း ရှင်းလင်းစွာ တင်ပြခဲ့သည်။ ခရစ်တော်နှင့်ပတ်သက်၍ သူက “ဣသရေလအမျိုးသားတို့အား နောင်တရခြင်းနှင့် အပြစ်လွှတ်ခြင်းကို ပေးစေခြင်းငှာ ထိုသခင်ကို ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လက်ျာတော်ဖြင့် အကြီးအကဲနှင့် ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ချီးမြှောက်တော်မူပြီ” ဟု ဆိုခဲ့သည် (တမန်တော် ၅:၃၁)။ နောင်တရခြင်းသည် ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်ယူခြင်းတို့ကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်၏ ဆုကျေးဇူးဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော်က စိတ်ဝိညာဉ်အား ထိုဆုကျေးဇူးကို မပေးလျှင် ၎င်းကို တွေ့ကြုံခံစားနိုင်မည်မဟုတ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ထံသို့ ဆွဲဆောင်ခံရလျှင် ထိုသို့ဖြစ်ရခြင်းမှာ ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးနှင့် သီလအားဖြင့် ဖြစ်သည်။ ကြေကွဲနောင်တရခြင်း၏ ကျေးဇူးတော်သည် ကိုယ်တော်အားဖြင့် ရောက်လာပြီး၊ ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်ယူခြင်းသည်လည်း ကိုယ်တော်ထံမှ လာသည်....

ယုံကြည်ခြင်းသည် စကားပြောခြင်းထက် ပို၍အရာများစွာ ဖြစ်သည်

ကယ်တင်ခြင်းသို့ ပို့ဆောင်သော ယုံကြည်ခြင်းသည် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး ယုံကြည်ခြင်းမဟုတ်၊ ဉာဏ်ရည်၏ သဘောတူလက်ခံခြင်းမျှသာ မဟုတ်။ နှလုံးသား၌ အမြစ်တွယ်နေသော ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော်ကို ကိုယ်ပိုင်ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် လက်ခံကာ၊ ကိုယ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ လာသူအားလုံးကို အဆုံးတိုင်အောင် ကယ်တင်နိုင်တော်မူကြောင်း သေချာယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် အခြားသူများကို ကယ်တင်မည်ဖြစ်သော်လည်း သင့်ကိုမူ ကယ်တင်မည်မဟုတ်ဟု ယုံကြည်ခြင်းသည် စစ်မှန်သောယုံကြည်ခြင်း မဟုတ်ပါ။ သို့သော် စိတ်ဝိညာဉ်သည် ကယ်တင်ခြင်းအတွက် တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်အဖြစ် ခရစ်တော်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားသောအခါ စစ်မှန်သောယုံကြည်ခြင်းကို ထင်ရှားစေသည်။ ထိုယုံကြည်ခြင်းသည် ၎င်းကိုပိုင်ဆိုင်သူအား စိတ်ဝိညာဉ်၏ ချစ်ခင်တွယ်တာမှုအားလုံးကို ခရစ်တော်အပေါ်၌ ထားရှိစေသည်။ သူ၏နားလည်မှုသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိပြီး၊ သူ၏စရိုက်လက္ခဏာသည် ဘုရားသခင်၏သဏ္ဌာန်နှင့်အညီ ပုံသွင်းခံရသည်။ သူ၏ယုံကြည်ခြင်းသည် သေသောယုံကြည်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ချစ်ခြင်းအားဖြင့် အလုပ်လုပ်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော်၏အလှကို မြင်စေကာ ဘုရားသခင်၏စရိုက်လက္ခဏာနှင့် တစ်ဖြည်းဖြည်းတူလာစေသည်....

လုပ်ငန်းတစ်ခုလုံးသည် အစမှအဆုံးတိုင် သခင်ဘုရား၏လုပ်ငန်းဖြစ်သည်။ ပျက်စီးတော့မည့် အပြစ်သားက “ကျွန်ုပ်သည် ပျောက်ဆုံးသောအပြစ်သားဖြစ်သော်လည်း ခရစ်တော်သည် ပျောက်ဆုံးသောသူကို ရှာဖွေ၍ ကယ်တင်ရန် ကြွလာတော်မူပြီ။ ကိုယ်တော်က ‘ဖြောင့်မတ်သောသူတို့ကို ခေါ်ရန်မဟုတ်၊ အပြစ်သားတို့ကို နောင်တရရန် ခေါ်ရန် ငါလာ၏’ ဟု မိန့်တော်မူသည် (မာကု ၂:၁၇)။ ကျွန်ုပ်သည် အပြစ်သားဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို ကယ်တင်ရန် ကရာနီတောင်ကုန်းပေါ်ရှိ လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ အသေခံတော်မူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် နောက်ထပ်တစ်ခဏမျှပင် ကယ်တင်ခြင်းမခံရဘဲ မနေသင့်တော့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်၏ ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်ယူခြင်းအတွက် အသေခံပြီး ပြန်လည်ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူခဲ့သည်။ ယခု ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို ကယ်တင်တော်မူမည်။ ကိုယ်တော်က ကတိပြုထားသော ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်လက်ခံသည်” ဟု ဆိုနိုင်သည်။

ကိုယ်တော်၌ ဖြောင့်မတ်ခြင်း

ခရစ်တော်သည် ရှင်ပြန်ထမြောက်သော ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်တော်မူသည်။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် သေတော်မူသော်လည်း ပြန်လည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကြားဝင်တောင်းပန်ရန် အစဉ်အသက်ရှင်တော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ ရောက်ရန် နှလုံးသားဖြင့် ယုံကြည်ရမည်၊ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ရန် နှုတ်ဖြင့် ဝန်ခံရမည်။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်ယူခံရသူတို့သည် ခရစ်တော်ကို ဝန်ခံကြလိမ့်မည်။ “ငါ့စကားကို ကြား၍ ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသောသူကို ယုံကြည်သောသူသည် ထာဝရအသက်ကို ရ၏။ ထိုသူသည် တရားစီရင်ခြင်းသို့ မရောက်၊ သေခြင်းမှ အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ကူးမြောက်ပြီ” (ယောဟန် ၅:၂၄)။ မကောင်းမှုကြောင့် အစက်အပြောက်နှင့် အညစ်အကြေးများဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေသော အပြစ်သားအတွက် ပြုလုပ်ပေးသော ကြီးမားသည့်လုပ်ငန်းမှာ ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်ယူခြင်း၏ လုပ်ငန်းဖြစ်သည်။ အမှန်တရားကို မိန့်တော်မူသောသူအားဖြင့် သူ့ကို ဖြောင့်မတ်သူဟု ကြေညာတော်မူသည်။ သခင်ဘုရားသည် ယုံကြည်သူထံသို့ ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ထည့်သွင်းတွက်ချက်ပေးပြီး၊ စကြဝဠာတစ်ခုလုံးရှေ့တွင် သူ့ကို ဖြောင့်မတ်သူဟု မိန့်တော်မူသည်။ သူ၏အပြစ်များကို အပြစ်သား၏ ကိုယ်စားလှယ်၊ အစားထိုးသူနှင့် အာမခံသူဖြစ်သော ယေရှုထံသို့ လွှဲပြောင်းတော်မူသည်။ ယုံကြည်သော စိတ်ဝိညာဉ်တိုင်း၏ အပြစ်ကို ခရစ်တော်အပေါ်၌ တင်တော်မူသည်။ “အပြစ်ကိုမသိသောသူကို ငါတို့အတွက် အပြစ်ဖြစ်စေတော်မူ၏။ ထိုသို့ဖြင့် ငါတို့သည် ထိုသူ၌ ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဖြစ်စေခြင်းငှာတည်း” (ကောရိန္သုဒုတိယစောင် ၅:၂၁)။

ခရစ်တော်သည် လောကတစ်ခုလုံး၏ အပြစ်ရှိခြင်းအတွက် ကျေနပ်စေသော အပြစ်ဖြေခြင်းကို ပြုတော်မူခဲ့ပြီး၊ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ လာသူအားလုံးသည် “ငါတို့သည် အပြစ်များအတွက် သေ၍ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအတွက် အသက်ရှင်စေရန်၊ သူ၏ဒဏ်ချက်များအားဖြင့် သင်တို့သည် အနာပျောက်ကြ၏။ ငါတို့၏အပြစ်များကို သူကိုယ်တိုင် ကိုယ်ခန္ဓာ၌ သစ်တိုင်ပေါ်သို့ ဆောင်ယူတော်မူ၏” ဟူသော ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ရရှိကြလိမ့်မည် (ပေတရုဩဝါဒပထမစောင် ၂:၂၄)။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကို အပြစ်ဖြေပြီး ဖယ်ရှားပစ်ကာ ပင်လယ်နက်ရှိုင်းရာသို့ ပစ်ချပြီးဖြစ်သည်။ နောင်တနှင့် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်မှ လွတ်မြောက်ပြီး၊ သခင်ဘုရားကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအဖြစ် မျှော်ကြည့်ကြသည်။ ယေရှုသည် မဖြောင့်မတ်သောသူတို့အတွက် ဖြောင့်မတ်သူဖြစ်၍ ဆင်းရဲခံတော်မူခဲ့သည်။

နောင်တရခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း

ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်သားများဖြစ်၍ ပညတ်တရား၏ ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းအောက်တွင် ရှိနေသော်လည်း၊ ခရစ်တော်သည် ပညတ်တရားကို နာခံတော်မူခြင်းအားဖြင့် နောင်တရသော စိတ်ဝိညာဉ်အတွက် မိမိ၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ ကုသိုလ်တန်ဖိုးကို တောင်းဆိုပေးတော်မူသည်။ ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ရရှိရန်အတွက် အပြစ်သားသည် စိတ်နှင့်ဝိညာဉ်၊ လုပ်ဆောင်ချက်တို့ကို အမြစ်မှ ပြောင်းလဲစေသော ထိုနောင်တရခြင်းသည် မည်သည့်အရာဖြစ်သည်ကို သိရှိရန် လိုအပ်သည်။ ပြောင်းလဲခြင်း၏ လုပ်ငန်းသည် နှလုံးသား၌ စတင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ လူတစ်ဦး၏ အစွမ်းအစတိုင်းမှတစ်ဆင့် ၎င်း၏တန်ခိုးကို ထင်ရှားစေရမည်။ သို့သော် လူသည် ဤသို့သော နောင်တရခြင်းကို မိမိကိုယ်တိုင် စတင်ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်စွမ်းမရှိဘဲ၊ အမြင့်သို့တက်ကြွ၍ ဖမ်းဆီးခြင်းကို ဖမ်းဆီးသွားပြီး လူတို့အား ဆုကျေးဇူးများ ပေးတော်မူသော ခရစ်တော်အားဖြင့်သာ ၎င်းကို တွေ့ကြုံနိုင်သည်။

မည်သူသည် နောင်တရလိုသနည်း။

အမှန်တကယ် နောင်တရလိုသူသည် မည်သူနည်း။ သူသည် အဘယ်အရာကို ပြုရမည်နည်း။ သူသည် မိမိရှိသည့်အတိုင်း ယေရှုထံသို့ အချိန်မဆွဲဘဲ လာရမည်။ ခရစ်တော်၏စကားသည် မှန်ကန်ကြောင်း ယုံကြည်ရမည်၊ ကတိတော်ကို ယုံကြည်၍ ရရှိနိုင်ရန် တောင်းရမည်။ ရိုးသားသောဆန္ဒက လူတို့အား ဆုတောင်းရန် တိုက်တွန်းသောအခါ သူတို့သည် အချည်းနှီးဆုတောင်းကြမည်မဟုတ်။ သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏စကားတော်ကို ပြည့်စုံစေတော်မူပြီး၊ ဘုရားသခင်ထံသို့ နောင်တရခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်ယေရှုခရစ်တော်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းသို့ ပို့ဆောင်ရန် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ပေးတော်မူမည်။ သူသည် ဆုတောင်း၍ စောင့်ကြည့်ကာ မိမိ၏အပြစ်များကို ဖယ်ရှားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကို နာခံရန် မိမိကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု၏ တက်ကြွမှုအားဖြင့် မိမိ၏ရိုးသားမှုကို ထင်ရှားစေမည်။ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းကို ရောနှောပြီး ပညတ်တရား၏ အမိန့်များကို ယုံကြည်ရုံသာမက နာခံမည်။ ထိုသူသည် မိမိကိုယ်ကို ခရစ်တော်ဘက်တွင် ရှိသူအဖြစ် ကြေညာမည်။ နှလုံးသားကို ဘုရားသခင်ထံမှ ဆွဲခွာသွားစေရန် အလားအလာရှိသည့် အလေ့အကျင့်များနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုများအားလုံးကို စွန့်လွှတ်မည်။

ဘုရားသခင်၏သားသမီးဖြစ်လာလိုသူသည် နောင်တနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းတို့ကို ခရစ်တော်၏ အပြစ်ဖြေခြင်းမှတစ်ပါး မည်သည့်အရာဖြင့်မျှ မရရှိနိုင်ကြောင်း အမှန်တရားကို လက်ခံရမည်။ ဤအချက်ကို သေချာသိရှိပြီးနောက် အပြစ်သားသည် မိမိအတွက် ပြုလုပ်ပေးထားသော လုပ်ငန်းနှင့် လိုက်လျောညီထွေစွာ ကြိုးပမ်းအားထုတ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မမောမပန်း တောင်းပန်ခြင်းဖြင့် ကျေးဇူးတော်၏ ရာဇပလ္လင်တော်ရှေ့၌ တောင်းလျှောက်ရမည်။ သို့မှသာ ဘုရားသခင်၏ ပြန်လည်ပြုပြင်ပေးသော တန်ခိုးသည် သူ၏စိတ်ဝိညာဉ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်လာမည်။ ခရစ်တော်သည် နောင်တရသူမှတစ်ပါး မည်သူ့ကိုမျှ ခွင့်မလွှတ်တော်မူသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်ခွင့်လွှတ်တော်မူသောသူတိုင်းကို ဦးစွာ နောင်တရစေတော်မူသည်။ ပြင်ဆင်ပေးထားသည့် အစီအစဉ်သည် ပြည့်စုံပြီး၊ ခရစ်တော်၏ ထာဝရဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ယုံကြည်သော စိတ်ဝိညာဉ်တိုင်း၏ အကောင့်ထဲသို့ ထည့်သွင်းပေးထားသည်။ ကောင်းကင်ရက်ကန်းစင်၌ ယက်လုပ်ထားသော အဖိုးတန်ပြီး အပြစ်အနာအဆာကင်းသော ဝတ်လုံကို နောင်တရ၍ ယုံကြည်သော အပြစ်သားအတွက် ပြင်ဆင်ပေးထားပြီး၊ သူသည် “ငါသည် ထာဝရဘုရား၌ အလွန်ဝမ်းမြောက်မည်။ ငါ၏စိတ်ဝိညာဉ်သည် ငါ၏ဘုရားသခင်၌ ရွှင်လန်းမည်။ အကြောင်းမူကား ကယ်တင်ခြင်း၏အဝတ်ကို ငါ့အား ဝတ်ဆင်ပေးတော်မူပြီ။ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ဝတ်လုံကို ငါ့အား ခြုံပေးတော်မူပြီ” ဟု ဆိုနိုင်သည် (ဟေရှာယ ၆၁:၁၀)။

အံ့ဖွယ်သော ကျေးဇူးတော်

ယုံကြည်သော စိတ်ဝိညာဉ်သည် အပြစ်မှ လွတ်လပ်စွာ ထိန်းသိမ်းခံရနိုင်ရန် အလွန်များပြားသော ကျေးဇူးတော်ကို ပြင်ဆင်ပေးထားသည်။ အကြောင်းမူကား အကန့်အသတ်မရှိသော အရင်းအမြစ်များနှင့်အတူ ကောင်းကင်တစ်ခုလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်လှမ်းမီရာတွင် ထားရှိပေးထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကယ်တင်ခြင်း၏ ရေတွင်းမှ ရယူသောက်ရမည်။ ယုံကြည်သူတိုင်းအတွက် ဖြောင့်မတ်ခြင်းရရှိစေရန် ခရစ်တော်သည် ပညတ်တရား၏ အဆုံးဖြစ်တော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်၌ အပြစ်သားများဖြစ်ကြသော်လည်း ခရစ်တော်၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖြောင့်မတ်ကြသည်။ ခရစ်တော်၏ ထည့်သွင်းတွက်ချက်ပေးသော ဖြောင့်မတ်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖြောင့်မတ်စေပြီးနောက် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖြောင့်မတ်သူများဟု ကြေညာတော်မူပြီး ဖြောင့်မတ်သူများကဲ့သို့ ဆက်ဆံတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မိမိ၏ချစ်လှစွာသော သားသမီးများအဖြစ် မြင်တော်မူသည်။ ခရစ်တော်သည် အပြစ်၏တန်ခိုးကို ဆန့်ကျင်တော်မူပြီး၊ အပြစ်များပြားရာတွင် ကျေးဇူးတော်သည် ထိုထက်မက များပြားလာသည်။ “ထို့ကြောင့် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်ယူခြင်းခံရသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းရှိကြ၏။ ထိုသခင်အားဖြင့်လည်း ယခုကျွန်ုပ်တို့ ရပ်တည်နေသော ဤကျေးဇူးတော်ထဲသို့ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဝင်ရောက်ခွင့်ရကြပြီး ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်၏ မျှော်လင့်ခြင်း၌ ဝမ်းမြောက်ကြ၏” (ရောမ ၅:၁၊ ၂)။

“ခရစ်တော်ယေရှု၌ရှိသော ရွေးနုတ်ခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးတော်ကြောင့် အခမဲ့ ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်ယူခြင်းခံရကြ၏။ ဘုရားသခင်သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏သွေး၌ အပြစ်ဖြေရာအဖြစ် ခရစ်တော်ကို ခန့်ထားတော်မူ၏။ ယခင်က ကျူးလွန်ခဲ့သောအပြစ်များကို ဘုရားသခင်၏ သည်းခံခြင်းအားဖြင့် လွှတ်ပေးခြင်းအတွက် ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ထင်ရှားစေရန် ဖြစ်၏။ ယခုအချိန်တွင်လည်း ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ထင်ရှားစေရန်၊ ကိုယ်တော်သည် ဖြောင့်မတ်တော်မူ၍ ယေရှုကို ယုံကြည်သောသူကို ဖြောင့်မတ်စေတော်မူသောသူ ဖြစ်စေရန် ဖြစ်၏” (ရောမ ၃:၂၄-၂၆)။ “အကြောင်းမူကား ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းမှတစ်ဆင့် သင်တို့သည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ကြ၏။ ထိုကယ်တင်ခြင်းသည် သင်တို့ကိုယ်တိုင်ထံမှ မဟုတ်၊ ဘုရားသခင်၏ ဆုကျေးဇူးဖြစ်၏” (ဧဖက် ၂:၈)။ [ယောဟန် ၁:၁၄-၁၆ ကို ကိုးကားထားသည်။]

ကယ်တင်ခြင်းခံရရန် ထိုက်တန်ခြင်း

သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏လူတို့အား ယုံကြည်ခြင်း၌ ခိုင်မာစေလိုတော်မူသည်။ သူတို့အတွက် အလွန်ကြွယ်ဝစွာ ပြင်ဆင်ပေးထားသော ကြီးမားသည့် ကယ်တင်ခြင်းကို မသိဘဲ မနေစေလိုတော်မူ။ သူတို့သည် အနာဂတ်တစ်ချိန်ချိန်တွင် သူတို့အတွက် ကြီးမားသောလုပ်ငန်းတစ်ခု ပြုလုပ်ပေးရမည်ဟု မျှော်လင့်မနေသင့်။ အကြောင်းမူကား လုပ်ငန်းသည် ယခုပင် ပြီးစီးပြီဖြစ်သည်။ ယုံကြည်သူသည် ဘုရားသခင်နှင့် မိမိအကြား ငြိမ်သက်ခြင်းကို ဖန်တီးရန် ခေါ်ဆိုခံရခြင်းမရှိ။ ထိုသို့ကို သူဘယ်သောအခါမျှ မပြုလုပ်ခဲ့သကဲ့သို့ မပြုလုပ်နိုင်လည်း မပြုလုပ်နိုင်ပါ။ သူသည် ခရစ်တော်ကို မိမိ၏ငြိမ်သက်ခြင်းအဖြစ် လက်ခံရမည်။ အကြောင်းမူကား ခရစ်တော်၌ ဘုရားသခင်နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် သစ်တိုင်ပေါ်တွင် မိမိကိုယ်ခန္ဓာ၌ အပြစ်၏လေးလံသော ကျိန်ခြင်းကို ခံယူကာ အပြစ်ကို အဆုံးသတ်တော်မူပြီး၊ ကိုယ်တော်ကို ကိုယ်ပိုင်ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ယုံကြည်သူအားလုံးထံမှ ကျိန်ခြင်းကို ဖယ်ရှားတော်မူသည်။ နှလုံးသား၌ အပြစ်၏ ထိန်းချုပ်တတ်သောတန်ခိုးကို အဆုံးသတ်တော်မူပြီး၊ ယုံကြည်သူ၏ အသက်တာနှင့် စရိုက်လက္ခဏာသည် ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်၏ စစ်မှန်သောသဘောကို သက်သေခံသည်။

ကိုယ်တော်ထံ တောင်းလျှောက်သူတို့အား ယေရှုသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ပေးတော်မူသည်။ အကြောင်းမူကား ယုံကြည်သူတိုင်းသည် ပညတ်တရား၏ ညစ်ညမ်းခြင်းမှသာမက ကျိန်ခြင်းနှင့် ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းမှလည်း ကယ်တင်ခံရရန် လိုအပ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်မှုအားဖြင့် အမှန်တရား၏ သန့်ရှင်းစေခြင်းကို ခံရသော ယုံကြည်သူသည် ကောင်းကင်တရားရုံးများအတွက် သင့်လျော်လာသည်။ အကြောင်းမူကား ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ အလုပ်လုပ်တော်မူပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်၌ ရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤအရာမရှိလျှင် မည်သည့်စိတ်ဝိညာဉ်မျှ ကောင်းကင်ကို ရထိုက်မည်မဟုတ်။ ဝိညာဉ်တော်၏ သြဇာနှင့် ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအားဖြင့် ၎င်း၏သန့်ရှင်းသော လေထုအတွက် အရည်အချင်းပြည့်မီခြင်းမရှိလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်၌ ပျော်ရွှင်နိုင်မည်မဟုတ်။

ကောင်းကင်အတွက် ကိုယ်စားလှယ်လောင်းများ ဖြစ်ရန်အတွက် ပညတ်တရား၏ တောင်းဆိုချက်ကို ပြည့်မီရမည်။ “သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ စိတ်ဝိညာဉ်အကြွင်းမဲ့၊ ခွန်အားအကြွင်းမဲ့၊ ဉာဏ်အကြွင်းမဲ့ ချစ်ရမည်။ ကိုယ့်အိမ်နီးချင်းကိုလည်း ကိုယ့်ကိုယ်ကို ချစ်သကဲ့သို့ ချစ်ရမည်” (လုကာ ၁၀:၂၇)။ ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဆုပ်ကိုင်ထားမှသာ ဤအရာကို ကျွန်ုပ်တို့ပြုနိုင်သည်။ ယေရှုကို ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် နှလုံးသားထဲ၌ အသက်ရှင်၍ တိုးပွားလာသော အခြေခံသဘောတရားတစ်ရပ်ကို ရရှိကြပြီး၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် လုပ်ငန်းကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်တော်မူသည်။ ယုံကြည်သူသည် ကျေးဇူးတော်မှ ကျေးဇူးတော်သို့၊ ခွန်အားမှ ခွန်အားသို့၊ စရိုက်လက္ခဏာမှ စရိုက်လက္ခဏာသို့ တိုးတက်လာသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ ကြီးထွားမှုတွင် ခရစ်တော်ယေရှု၌ ပြည့်စုံသောအရပ်၏ အတိုင်းအတာသို့ ရောက်ရှိသည်အထိ ခရစ်တော်၏သဏ္ဌာန်နှင့် ကိုက်ညီလာသည်။ ထိုသို့ဖြင့် ခရစ်တော်သည် အပြစ်၏ကျိန်ခြင်းကို အဆုံးသတ်တော်မူပြီး ယုံကြည်သော စိတ်ဝိညာဉ်ကို အပြစ်၏လုပ်ဆောင်မှုနှင့် အကျိုးဆက်မှ လွတ်လပ်စေတော်မူသည်။

ကျွန်ုပ်နှင့် ဘုရားသခင်အကြား တစ်စုံတစ်ရာ ရှိနေပါသလား။

ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းသာ ဤအရာကို ပြုလုပ်နိုင်တော်မူသည်။ အကြောင်းမူကား “လူတို့၏အပြစ်များအတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ပြုလုပ်ရန် ဘုရားသခင်နှင့် သက်ဆိုင်သောအရာများ၌ သနားကြင်နာ၍ သစ္စာရှိသော ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း ဖြစ်စေရန် အရာရာ၌ မိမိညီအစ်ကိုတို့နှင့် တူညီစွာ ဖြစ်လာရန် လိုအပ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တိုင် စုံစမ်းခြင်းခံရ၍ ဆင်းရဲခံတော်မူသောကြောင့် စုံစမ်းခြင်းခံနေရသူတို့ကို ကူညီနိုင်တော်မူ၏” (ဟေဗြဲ ၂:၁၇၊ ၁၈)။ အပြစ်ဖြေခြင်းဟူသည် စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ဘုရားသခင်အကြားရှိ အတားအဆီးတိုင်းကို ဖယ်ရှားပစ်ခြင်းနှင့် အပြစ်သားသည် ဘုရားသခင်၏ ခွင့်လွှတ်သောချစ်ခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်ကို သိရှိနားလည်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ လဲကျသောလူသားများအတွက် ခရစ်တော်ပြုလုပ်ခဲ့သော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကြောင့် ခရစ်တော်၏ ကုသိုလ်တန်ဖိုးကို လက်ခံသော လွန်ကျူးသူကို ဘုရားသခင်သည် ဖြောင့်မတ်စွာ ခွင့်လွှတ်နိုင်တော်မူသည်။ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏နှလုံးသားမှ ကရုဏာ၊ ချစ်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့သည် အပြစ်သား၏နှလုံးသားထံသို့ စီးဆင်းနိုင်ရန် ကြားခံလမ်းကြောင်းဖြစ်တော်မူသည်။ “ငါတို့အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်၍ မတရားသောအမှုအလုံးစုံတို့မှ ငါတို့ကို သန့်ရှင်းစေခြင်းငှာ ကိုယ်တော်သည် သစ္စာရှိ၍ ဖြောင့်မတ်တော်မူ၏” (ယောဟန်ပထမစောင် ၁:၉)....

စိတ်ဝိညာဉ်တိုင်းက “ကိုယ်တော်၏ ပြည့်စုံသောနာခံခြင်းအားဖြင့် ပညတ်တရား၏ တောင်းဆိုချက်များကို ကိုယ်တော်ပြည့်စုံစေတော်မူပြီ။ ကျွန်ုပ်၏ တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်မှာ ကျွန်ုပ်အတွက် ပညတ်တရားကို ပြည့်စုံစွာ နာခံတော်မူသော ကျွန်ုပ်၏အစားထိုးသူနှင့် အာမခံသူအဖြစ် ကိုယ်တော်ကို မျှော်ကြည့်ခြင်း၌သာ တွေ့ရှိရသည်။ ကိုယ်တော်၏ ကုသိုလ်တန်ဖိုးကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ပညတ်တရား၏ ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းမှ ကျွန်ုပ်လွတ်မြောက်သည်။ ပညတ်တရား၏ တောင်းဆိုချက်အားလုံးနှင့် ကိုက်ညီသော ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်အား ဝတ်ဆင်ပေးတော်မူသည်။ ထာဝရဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ယူဆောင်လာတော်မူသော ကိုယ်တော်၌ ကျွန်ုပ်သည် ပြည့်စုံသည်။ မည်သည့်လူသားကမျှ ချည်မျှင်တစ်ချောင်းမျှပင် မယက်လုပ်ထားသော အပြစ်အနာအဆာကင်းသည့် ဝတ်လုံဖြင့် ကျွန်ုပ်ကို ဘုရားသခင်ထံ တင်ပြတော်မူသည်။ အရာအားလုံးသည် ခရစ်တော်၏အရာဖြစ်ပြီး၊ ဘုန်းတော်၊ ဂုဏ်အသရေနှင့် ဘုန်းအရှိန်အဝါအားလုံးကို လောက၏အပြစ်များကို ယူဆောင်သွားသော ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်တော်အား ပေးရမည်” ဟု ဆိုနိုင်သည်။

များစွာသောသူတို့သည် ခရစ်တော်ထံသို့ လာနိုင်ရန် အထူးတွန်းအားတစ်ရပ်ကို စောင့်ရမည်ဟု ထင်ကြသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ထံ တိုးချဲ့ပေးထားသော ကရုဏာနှင့် ကျေးဇူးတော်၏ ကမ်းလှမ်းချက်များကို လက်ခံရန် ရည်ရွယ်ချက်ရိုးသားစွာ ဆုံးဖြတ်ပြီး လာရန်သာ လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့က “ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို ကယ်တင်ရန် အသေခံတော်မူပြီ။ ကျွန်ုပ်သည် ကယ်တင်ခြင်းရရန် သခင်ဘုရား၏အလိုတော်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်ရှိသည့်အတိုင်း အချိန်မဆွဲဘဲ ယေရှုထံသို့ လာမည်။ ကတိတော်ကို အားကိုး၍ လုပ်ဆောင်မည်။ ခရစ်တော်က ကျွန်ုပ်ကို ဆွဲဆောင်သောအခါ ကျွန်ုပ်တုံ့ပြန်မည်” ဟု ဆိုရမည်။ တမန်တော်က “လူသည် နှလုံးဖြင့် ယုံကြည်၍ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ ရောက်၏” ဟု ဆိုသည် (ရောမ ၁၀:၁၀)။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်က တားမြစ်ထားသော အရာများကို ဆက်လက်ကျင့်သုံးနေစဉ် သို့မဟုတ် သိရှိထားသည့် မည်သည့်တာဝန်ကိုမဆို လျစ်လျူရှုနေစဉ် မည်သူမျှ နှလုံးဖြင့် ယုံကြည်၍ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ မရောက်နိုင်သကဲ့သို့ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်ယူခြင်းကိုလည်း မရရှိနိုင်ပါ။

ယုံကြည်ခြင်း၏ အသီးဖြစ်သော ကောင်းသောအကျင့်များ

စစ်မှန်သောယုံကြည်ခြင်းသည် ကောင်းသောအကျင့်များအားဖြင့် ထင်ရှားစေလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ကောင်းသောအကျင့်များသည် ယုံကြည်ခြင်း၏ အသီးများဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် နှလုံးသားထဲ၌ အလုပ်လုပ်တော်မူပြီး လူသည် မိမိ၏အလိုကို ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံကာ ဘုရားသခင်နှင့် ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်သောအခါ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်အတွင်း၌ လုပ်ဆောင်တော်မူသောအရာကို သူသည် မိမိ၏အသက်တာတွင် အကောင်အထည်ဖော်ပြီး၊ နှလုံးသား၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့် အသက်တာ၏အပြုအမူတို့အကြား သဟဇာတဖြစ်လာသည်။ အပြစ်တိုင်းကို အသက်နှင့်ဘုန်းတော်ရှင်ဘုရားကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားခဲ့သည့် မုန်းစရာအရာအဖြစ် စွန့်ပစ်ရမည်။ ယုံကြည်သူသည် ခရစ်တော်၏အကျင့်များကို အစဉ်မပြတ် ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် တဖြည်းဖြည်း တိုးတက်သော အတွေ့အကြုံကို ရရှိရမည်။ အလိုကို အစဉ်မပြတ် အပ်နှံခြင်း၊ အစဉ်မပြတ် နာခံခြင်းအားဖြင့်သာ ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်ယူခြင်း၏ ကောင်းချီးကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်သည်။

ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်ယူခံရသူတို့သည် သခင်ဘုရား၏လမ်းကို ထိန်းသိမ်းလိုသော နှလုံးသားရှိရမည်။ လူတစ်ဦး၏ အကျင့်များသည် သူ၏ဝန်ခံချက်နှင့် မကိုက်ညီသောအခါ ထိုသူသည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်ယူခံရခြင်း မရှိကြောင်း သက်သေဖြစ်သည်။ ယာကုပ်က “ယုံကြည်ခြင်းသည် အကျင့်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်သည်ကို သင်မြင်သလော။ အကျင့်အားဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းသည် ပြည့်စုံလာသည်ကို မြင်သလော” ဟု ဆိုသည် (ယာကုပ် ၂:၂၂)။

ကောင်းသောအကျင့်များကို မဖြစ်ပေါ်စေသော ယုံကြည်ခြင်းသည် စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မမှတ်ယူစေပါ။ “ထို့ကြောင့် လူသည် အကျင့်အားဖြင့် ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်ယူခံရပြီး ယုံကြည်ခြင်းတစ်ခုတည်းအားဖြင့် မဟုတ်ကြောင်း သင်တို့မြင်ရ၏” (ယာကုပ် ၂:၂၄)။ “အာဗြဟံသည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်၍ ထိုယုံကြည်ခြင်းသည် သူ့အတွက် ဖြောင့်မတ်ခြင်းအဖြစ် မှတ်ယူခြင်းခံရ၏” (ရောမ ၄:၃)....

သူ၏ခြေလှမ်းများအတိုင်း

ယုံကြည်ခြင်းရှိသည့်နေရာတွင် ကောင်းသောအကျင့်များ ပေါ်ပေါက်လာသည်။ ဖျားနာသူများကို သွားရောက်ကြည့်ရှုကြသည်၊ ဆင်းရဲသူများကို စောင့်ရှောက်ကြသည်၊ မိဘမဲ့များနှင့် မုဆိုးမများကို လျစ်လျူမရှုကြ၊ အဝတ်မရှိသူများကို အဝတ်ပေးကြ၊ ဆင်းရဲချို့တဲ့သူများကို အစားအစာကျွေးကြသည်။ ခရစ်တော်သည် ကောင်းသောအမှုများကို ပြုလုပ်ရင်း လှည့်လည်တော်မူခဲ့ပြီး၊ လူတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့် ပေါင်းစည်းသောအခါ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများကို ချစ်ကြပြီး၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် အမှန်တရားတို့သည် သူတို့၏ခြေလှမ်းများကို လမ်းညွှန်ကြသည်။ မျက်နှာအမူအရာသည် သူတို့၏အတွေ့အကြုံကို ဖော်ပြပြီး၊ သူတို့သည် ယေရှုနှင့်အတူ ရှိခဲ့၍ ကိုယ်တော်ထံမှ သင်ယူခဲ့ကြကြောင်း လူတို့သိမြင်ကြသည်။ ခရစ်တော်နှင့် ယုံကြည်သူသည် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်လာကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာအလှသည် တန်ခိုးနှင့် ချစ်ခြင်း၏ အရင်းအမြစ်နှင့် အသက်ရှင်စွာ ဆက်နွှယ်နေသူတို့၌ ထင်ရှားလာသည်။ ခရစ်တော်သည် ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်ယူခြင်း၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းစေသော ကျေးဇူးတော်တို့၏ ကြီးမားသော ဘဏ္ဍာတိုက်ဖြစ်တော်မူသည်။

အားလုံးသည် ကိုယ်တော်ထံသို့ လာ၍ ကိုယ်တော်၏ ပြည့်စုံခြင်းထဲမှ ရရှိနိုင်ကြသည်။ ကိုယ်တော်က “ပင်ပန်း၍ ဝန်လေးသောသူအပေါင်းတို့ ငါ့ထံသို့လာကြ။ ငါသည် သင်တို့ကို ငြိမ်သက်ခြင်းပေးမည်” ဟု မိန့်တော်မူသည် (မဿဲ ၁၁:၂၈)။ ထို့ကြောင့် ယုံကြည်မှုမရှိခြင်းအားလုံးကို ဘေးဖယ်၍ ယေရှု၏စကားကို အဘယ်ကြောင့် နားမထောင်ကြသနည်း။ သင်သည် ငြိမ်သက်ခြင်းကို လိုချင်သည်။ သင်သည် ငြိမ်းချမ်းခြင်းကို တောင့်တသည်။ ထို့ကြောင့် နှလုံးသားမှ “သခင်ယေရှု၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်အား ဤဖိတ်ခေါ်ချက်ကို ပေးထားသောကြောင့် ကျွန်ုပ်လာပါသည်” ဟု ဆိုပါ။ ခိုင်မြဲသောယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ပါ။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်သည် သင့်ကို ကယ်တင်တော်မူမည်။ သင့်ယုံကြည်ခြင်း၏ အစပြုသူနှင့် အဆုံးသတ်သူဖြစ်သော ယေရှုကို သင်ကြည့်ရှုနေခဲ့ပြီလော။ အမှန်တရားနှင့် ကျေးဇူးတော်အပြည့်ရှိသော ကိုယ်တော်ကို သင်ကြည့်ရှုနေခဲ့ပြီလော။ ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းသာ ပေးနိုင်သော ငြိမ်သက်ခြင်းကို သင်လက်ခံပြီးပြီလော။ မလက်ခံရသေးလျှင် ကိုယ်တော်ထံ အပ်နှံပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် မြင့်မြတ်၍ ထူးကဲသော စရိုက်လက္ခဏာကို ရရှိရန် ကြိုးပမ်းပါ။ အစဉ်မပြတ် ခိုင်မာပြတ်သားပြီး ရွှင်လန်းသော စိတ်ဓာတ်ကို ရှာဖွေပါ။ အသက်မုန့်ဖြစ်သော ခရစ်တော်ကို အစာအဖြစ် စားသုံးပါ။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်၏ ချစ်စရာကောင်းမှုကို သင်ထင်ရှားစေလိမ့်မည်။ [ရွေးချယ်ထားသော သတင်းစကားများ ၁:၃၈၉-၃၉၈။]