(အမှာစာ)
အခန်း (၁) - အယ်လင် ဒဗလျူ ဝှိုက် (Ellen White) က အငြင်းပွားဖွယ်ရာများကို ရှင်းလင်းတင်ပြခြင်း
အခန်း (၂) - စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းခြင်း၏ စံနှုန်း
အခန်း (၃) - ခရစ်တော်သည် ငါတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားဖြစ်တော်မူသည်
အခန်း (၄) - အယ်လင် ဝှိုက်က မျဉ်းစည်းများကို ရှင်းလင်းစွာ ဆွဲပြခြင်း
အခန်း (၅) - ယုံကြည်ခြင်းနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များ
အခန်း (၆) - အတုအယောင် သန့်ရှင်းခြင်းအပေါ် သတိပေးချက်
အခန်း (၇) - ဘုရားသခင် လမ်းပြနေခြင်း ဟုတ်မဟုတ်ကို မည်သို့သိနိုင်မည်နည်း
အခန်း (၈) - ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းသော လူမျိုးတော်
အခန်း (၉) - ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း အရည်အသွေး
အခန်း (၁၁) - နာခံခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်း
အခန်း (၁၂) - ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို မိမိနှင့် သက်ဆိုင်စေခြင်း
အခန်း (၁၃) - ယုံကြည်ခြင်းနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များ - လက်တွဲညီညီ
အခန်း (၁၄) - ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း အတွေ့အကြုံကို ဖော်ပြခြင်း
အခန်း (၁၅) - ဤသည်ကား ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား ဖြစ်ပေသည်
အခန်း (၁၆) - ခရစ်တော်၌ လက်ခံခြင်းခံရသူများ
အခန်း (၁၈) - လူသားသည် ဘုရားသခင် သန့်စင်တော်မူသကဲ့သို့ မိမိနယ်ပယ်တွင် စင်ကြယ်နိုင်သည်
အခန်း (၁၉) - ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် အညီဖြစ်စေရမည့် အယူအဆများနှင့် ကျင့်စဉ်များ
အမှာစာ
ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်
ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်စေခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းစသည့် ကြီးမြတ်သော
အသက်တာဆိုင်ရာ သမ္မာတရားများကို စဉ်ဆက်မပြတ် စိတ်ဝင်စားလျက်ရှိရာ၊ ထိုတရားများကို
နှစ်ပေါင်းများစွာတိုင်အောင် ရှင်းလင်းဖော်ပြခဲ့သော သခင်ဘုရား၏ တမန်တော်မမ၏
စကားများကို ဆက်လက်နားထောင်သင့်ပေသည်။
သူမ၏
သွန်သင်ချက်များဆိုင်ရာ ဤပုံရိပ်ကို ပေးစွမ်းနိုင်ရန်အတွက်၊
တစ်ထောင့်ကိုးရာရှစ်ဆယ့်တစ် (၁၈၈၁) ခုနှစ်မှ စတင်ကာ တစ်ထောင့်ကိုးရာနှစ်ဆယ့်နှစ်
(၁၉၀၂) ခုနှစ်အထိ ပါဝင်သော ဖတ်ရှုစရာ ဆောင်းပါး ဆယ့် اٹھ (၁၈) ခုကို အယ်လန်ဂျီဝိုက် အမွေအနှစ်အဖွဲ့ (Ellen G. White Estate) ၏
ဝန်ထမ်းများက တိကျသေချာသော အချိန်ဇယားအတိုင်းမဟုတ်ဘဲ စုစည်းတင်ပြထားပါသည်။ သူမ၏
တရားဟောချက်များနှင့် ဆောင်းပါးများသည် တရားဥပဒေနှင့် ဧဝံဂေလိတရားတို့တွင်
ပါရှိသည့်အတိုင်း ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ အခြေခံသမ္မာတရားများကို အမြဲတမ်း
ရှင်းလင်းဖော်ပြကြသည်— ရီဗျူးနှင့် ဟယ်ရယ် (Review and Herald) ပါ ဆောင်းပါးများသည်
အသင်းတော်အတွက်ဖြစ်ပြီး၊ ဆိုင်းအော့ဗ်ဓဇီတိုင်းမ်စ် (Signs of the Times) ပါ
ဆောင်းပါးများသည် လောကသားများအတွက်ပါ သင့်လျော်ပေသည်။ ရွေးချယ်ထားသော အဆိုပါ
အချက်အလက်အချို့ကို ၁၈၉၀ ခုနှစ်၊ လက်ရေးမူ အမှတ် သုံးဆယ့်ခြောက် (Manuscript 36, 1890) ဖြင့်
မှတ်တမ်းတင်ထားသော တိကျသည့် ထုတ်ပြန်ချက်ဖြင့် နိဒါန်းပျိုးထားပါသည်။ ၎င်းကို ၁၈၈၈
ခုနှစ် အထွေထွေညီလာခံ (General
Conference) ပြီးနောက်ပိုင်း အရေးပါသော ကာလတွင်
ရေးသားခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ သူမ အခြားနေရာတွင် ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း လူတို့သည်
“ယုံကြည်ခြင်းနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များ” (faith and works) ကိစ္စတွင်
“မှားယွင်းသော သဘောထားများကို ယူမိရန် ကြီးမားသော အန္တရာယ်” နှင့်
ရင်ဆိုင်နေရချိန် ဖြစ်ပါသည်။ (လက်ရေးမူ အမှတ် နှစ်ဆယ့်သုံး၊ ၁၈၉၁ [MS 23, 1891])။
၁၈၉၀ ခုနှစ် ခေါင်းစဉ်မတပ်ရသေးသော သူမ၏ လက်ရေးမူတွင်၊ အဆိုပါ ပြဿနာများကို
ရှင်းလင်းစေရန်အတွက် အမှန်တရားများကို တိကျပြတ်သားစွာ ချမှတ်ခဲ့ပါသည်။
အယ်လန်ဝိုက် (Ellen White) သည်
အသက်တာဆိုင်ရာ သမ္မာတရားများနှင့် ပတ်သက်၍ အချိန်အမျိုးမျိုးတွင် ဆက်ဆံရာ၌
တူညီသောလမ်းကြောင်းများကို အကြိမ်ကြိမ် လျှောက်လှမ်းခဲ့သော်လည်း၊ တရားဟောချက်များ၊
ဆောင်းပါးများနှင့် လက်ရေးမူများကို သဘာဝကျသော အစဉ်အတိုင်း ဖတ်ရှုခြင်းအားဖြင့်
တန်ဖိုးရှိသော ထိုးထွင်းဉာဏ်များကို ရရှိနိုင်ပါသည်။ တစ်ခုချင်းစီသည်
အကြောင်းအရာကို မျှတစွာ တင်ပြထားခြင်းဖြစ်သော်လည်း ထူးခြားသော အလေးပေးချက်များ
မကြာခဏ ပါရှိတတ်ပါသည်။ ဖတ်ရှုစရာများစွာသည် ၎င်းတို့၏ မူရင်းအတိုင်း အပြည့်အစုံ
ပါရှိကြပြီး၊ အချို့မှာမူ နေရာလွတ်ကို ချွေတာသည့်အနေဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းနှင့်
လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် သက်ဆိုင်သော အပိုင်း (ជាញ်အားဖြင့် အဓိက အပိုင်း) ကိုသာ
ချန်လှပ်၍ အတိုချုပ်ထားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ခေါင်းစဉ်ငယ်များနှင့် အချို့သော
အခန်းခေါင်းစဉ်များကို စုစည်းသူများက တပ်ဆင်ပေးထားခြင်း ဖြစ်ပါသည်။
အလုံးစုံပြည့်စုံအောင် လုပ်ဆောင်ရန် မကြိုးစားခဲ့ပါ။ သူမ၏ စာအုပ်များနှင့်
အခြားသော တရားဟောချက်များ၊ ဆောင်းပါးများစွာတို့သည် ဤအသက်တာဆိုင်ရာ
သမ္မာတရားများနှင့် ပတ်သက်၍ ဖော်ပြထားကြပါသည်။ ဤဖတ်ရှုစရာများကို လေ့လာသူတိုင်းသည်
ခရစ်ယာန်တိုင်းအတွက် ဤအကြောင်းအရာ၏ အရေးပါပုံကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း
မြင်တွေ့ကြလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် နောက်လာမည့် ဆောင်းပါးများတွင် သမ္မာတရားများကို
ထုတ်ဖော်ပြောဆိုရာ၌ သခင်ဘုရား၏ အထူးလမ်းပြမှုကို ခံရသူ၏ တသမတ်တည်းရှိသော
ရပ်တည်ချက်ကိုလည်း သူတွေ့ရှိလိမ့်မည် ဖြစ်ပါသည်။
ပျောက်ဆုံးသွားသော
လူသားများကို ကယ်တင်ရန် စီစဉ်ထားသော အစီအစဉ်သည် ခရစ်ယာန်တော်၏
ကိုယ်စားသေခံခြင်းကို လူသားက ယုံကြည်ခြင်းသက်သက်ဖြင့် လက်ခံခြင်းအပေါ်
အခြေခံထားပါသည်။ ဤသင်ခန်းစာကို ဧဒုံဥယျာဉ်တံခါးဝတွင် အာဒံနှင့် သူ၏အဆက်အနားတို့က
ယဇ်ကောင်သိုးသငယ်ကို သတ်ကြစဉ်ကပင် သင်ကြားပေးခဲ့ပါသည်။ မောရှေမြှင့်တင်ခဲ့သော
ကြေးမြွေကို မြင်ရပြီး အဆိပ်သင့်နေသော သွေးကြောများရှိသည့် လူတို့သည်
ကယ်တင်ရှင်သင်္ကေတကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့်
ပြန်လည်ကျန်းမာလာကြသော တောကန္တာရတွင်လည်း ဤသင်ခန်းစာကို သင်ကြားပေးခဲ့ပါသည်။
ဣသရေလလူမျိုးတို့အား ပေးခဲ့သော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းစနစ်ဖြင့် သင်ကြားပေးခဲ့ပါသည်။
ပရောဖက်များနှင့် တမန်တော်များက သင်ကြားပေးခဲ့ပါသည်။ ကယ်တင်ခြင်းဆိုသည်မှာ
ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းကြောင့်သာ ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့အား အကြိမ်ကြိမ်
သင်ကြားပေးခဲ့ပြီး၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ကျွန်ုပ်တို့အား အောက်ပါအတိုင်း
နားလည်စေခဲ့ပါသည်—
စစ်မှန်သော
ယုံကြည်ခြင်းသည် ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ခရစ်ယာန်တော်အပေါ် အပြည့်အဝ
မှီခိုအားထားသကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေနှင့် ပြီးပြည့်စုံစွာ ကိုက်ညီစေရန်လည်း
ပို့ဆောင်ပေးလိမ့်မည်။ ယုံကြည်ခြင်းကို လုပ်ဆောင်ချက်များဖြင့် ဖော်ပြရ၏
(ရီဗျူးနှင့် ဟယ်ရယ် [The
Review and Herald]၊ အောက်တိုဘာလ ငါးရက်၊
တစ်ထောင့်ကိုးရာရှစ်ဆယ့်ခြောက် [October 5, 1886])။
ဤမျှတသော
တွန်းအားပေးမှုကို အနည်းငယ် ကျပန်းရွေးချယ်ထားသော ဤစာအုပ်ငယ်ပါ အကြောင်းအရာများတွင်
တွေ့ရှိရလိမ့်မည် ဖြစ်ပါသည်။
ကာဣန် (Cain) မှစတင်၍
ခေတ်အဆက်ဆက်တိုင်အောင်၊ ကြီးမားသော ရန်သူသည် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာဂရုဏာပါသော
စီစဉ်မှုကို ဆန့်ကျင်ခဲ့ပြီး မြေကြီးပေါ်တွင် နေထိုင်သူများအား ဤသို့သော အယူအဆကို
လက်ခံလာစေရန် ဦးဆောင်ခဲ့သည်— ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေကို ချိုးဖောက်ခြင်းအားဖြင့်
အပြစ်သားဖြစ်လာသော လူသားသည် မိမိ၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို ညှဉ်းပန်းခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်စေ၊
မိမိလက်ဖြင့် ဖန်ဆင်းထားသော ဘုရားတစ်ဆူဆူထံ မိမိ၏ သားသမီးများကို
ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ သန့်ရှင်းသည်ဟု ယူဆရသော နေရာများသို့ ခရီးသွားခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်စေ၊
အပြစ်ဒဏ်ဖြေခြင်း (penance)
ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်စေ၊
အသင်းတော်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ ငွေကြေးလှူဒါန်းခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ သို့မဟုတ် မိမိ၏
ကိုယ်ပိုင်ကြိုးစားအားထုတ်မှုဖြင့် ကောင်းမွန်ဖြောင့်မတ်သော အသက်တာဖြင့်
နေထိုင်ရန် ကြိုးစားခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်စေ မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်လုပ်ရပ်များဖြင့်သာ
ကုသိုလ်ကံနှင့် ကယ်တင်ခြင်းကို ရယူရမည်ဟူသော အယူအဆပင် ဖြစ်ပါသည်။
ယုံကြည်ခြင်းဖြင့်
ကယ်တင်ခြင်းကို လက်ခံရရှိသည့် ရိုးရှင်းသော အတွေ့အကြုံသည် လူအများစုအတွက်
အလွန်လွယ်ကူသည်ဟု ထင်ရပြီး၊ ခရစ်ယာန်နောက်လိုက်များ ဖြစ်ကြသည်ဟု ဆိုကြသော လူဦးရေ
မရေမတွက်နိုင်အောင် များပြားလှသူတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းဆိုသည်မှာ ကာလဗေလတောင်ပေါ်တွင်
ခရစ်ယာန်တော် သေဆုံးခဲ့ခြင်းကို ယုံကြည်ခြင်းအပေါ်တွင် အနည်းငယ်၊ နှင့် လူသားတို့၏
ကြိုးစားအားထုတ်မှုအပေါ်တွင် အနည်းငယ် အခြေခံသည်ဟူသော သဘောထားကို လက်တွေ့တွင်
ယူဆနေကြပါသည်။
အစောပိုင်း
သတ္တဝါအစိုးရ စနေနေ့ လူမျိုးများ (Seventh-day Adventists) သည်
ဘုရားသခင်၏ မပြောင်းလဲနိုင်သော တရားဥပဒေ၏ တောင်းဆိုချက်များကို မြင်တွေ့ကြရသောအခါ၊
တရားဥပဒေဆန်သော လမ်းကြောင်းများ (legalistic tendencies) က
ခြိမ်းခြောက်ခဲ့ပြီး ခဏတာကာလအတွက် လူအများအပြား၏ အတွေ့အကြုံတွင် အကျိုးမရှိသော
အသီးအပွင့်များကို ဖြစ်ထွန်းစေခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေကို
သိရှိနားလည်သော အသိတရားက အပြစ်ကို ဖယ်ရှားပစ်ရန်နှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော
အသက်တာဖြင့် နေထိုင်ရန် ဦးဆောင်လမ်းပြပေးပါသည်။ ဤအရာသည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များဆိုင်ရာ
ဤဖတ်ရှုစရာများ— တရားဥပဒေနှင့် ဧဝံဂေလိတရားဆိုင်ရာ ဖတ်ရှုစရာများအတွက်
နောက်ခံအခြေအနေ ဖြစ်ပါသည်။
ဤလက်ကမ်းစာစောင်တွင်
ကိုယ်စားပြုထားသော ဆယ်စုနှစ် နှစ်ခု၏ အလယ်ဗဟိုနီးပါးတွင်၊ မင်နီဆိုတာပြည်နယ်၊
မင်နီပိုလစ်မြို့၌ ၁၈၈၈ ခုနှစ် အထွေထွေညီလာခံကို ကျင်းပခဲ့ပြီး ၎င်း၏ရှေ့တွင်
သင်းအုပ်ဆရာများဆိုင်ရာ အင်စတီကျု (Ministerial Institute) ကိုလည်း
ကျင်းပခဲ့ပါသည်။ ဤအစည်းအဝေးများတွင် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းဆိုင်ရာ
အခြေခံသမ္မာတရားများကို အလေးပေးဖော်ပြခဲ့ပါသည်။ အယ်လန်ဝိုက်က ၎င်းကို
အများအားဖြင့် မေ့ပျောက်ခံခဲ့ရသော သမ္မာတရားများ ပြန်လည်ရှင်သန်လာခြင်း (revival) ဟု
ဖော်ပြခဲ့ပါသည်။ ညီလာခံတွင် သူမကိုယ်တိုင် ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ တင်ပြခြင်း
မရှိခဲ့ပါ။ သူမ၏ ပြောဆိုချက်များတွင် အဓိကပါဝင်သည်မှာ တက်ရောက်လာကြသူများသည်
သင်းအုပ်ဆရာ ဤ.ဂျေ. ဝ៉ဂနာ
(E. J. Waggoner) နှင့်
အေ.တီ. ဂျုံးစ် (A. T.
Jones) တို့ တင်ပြသည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်၏
နှုတ်ကပတ်တော်မှ အလင်းကို လက်ခံရန် မိမိတို့၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို
ဖွင့်လှစ်ထားကြရန် ဖြစ်ပါသည်။ ဤအလေးပေးချက်အသစ်ကို လက်ခံခြင်းသည်
ရောထွေးနေခဲ့ပါသည်။ နားထောင်သူအချို့က ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာနှင့် အပြည့်အဝ
လက်ခံခဲ့ကြပြီး၊ အချို့ကမူ ကြားနေအဖြစ် ရပ်တည်ခဲ့ကြသည်။ အချို့ကမူ
ပယ်ချခဲ့ကြပါသည်။ ထိုညီလာခံမှ ထွက်ခွာသွားကြသူ အများအပြားသည် ခရစ်ယာန်ယေရှု၌
အသစ်စက်စက်နှင့် ဘုန်းကြီးသော အတွေ့အကြုံကို ဆောင်ယူသွားခဲ့ကြကြောင်း
မှတ်တမ်းများအရ ရှင်းလင်းစွာ သိရှိရပါသည်။
ထိုညီလာခံအပြီး
အသင်းတော်များတွင် ဟောကြားခဲ့သော တရားများမှတစ်ဆင့်၊ အယ်လန်ဝိုက် ရေးသားခဲ့သော
ဆောင်းပါးများမှတစ်ဆင့်လည်းကောင်း၊ စာရင်းဝင် စနေနေ့ လူမျိုးများ (Adventists) အနေဖြင့်
ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ နားလည်သဘောပေါက်ပြီး
လက်ခံလာကြရန် ဦးဆောင်လမ်းပြခြင်း ခံခဲ့ရပါသည်။ မင်နီပိုလစ်မြို့တွင် တင်ပြခဲ့သော
အယူအဆကို အစပိုင်းတွင် ပယ်ချခဲ့ကြသူ အများအပြားသည် နောက်ပိုင်းတွင် လက်ခံလာကြရန်
လမ်းပြခြင်း ခံခဲ့ကြရပါသည်။
ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်
ဖြောင့်မတ်ခြင်းဆိုင်ရာ အယူအဆတွင် ပါဝင်သော အခြေခံသမ္မာတရားများသည်
အလွန်ရိုးရှင်းလှသဖြင့် ၎င်းတို့ကို ရှင်းလင်းဖော်ပြရန်အတွက် အယ်လန်ဂျီဝိုက်၏
အလုံးစုံပြည့်စုံသော စာအုပ်ကြီးကို ဖတ်ရှုရန် မလိုအပ်ပါ။ အဆိုပါ အပြင်အဆင်သည် သူမ၏
စာအုပ်များစွာတွင် ပျံ့နှံ့နေပြီး ရွေးချယ်စရာ ဥပမာကောင်းများလည်း နေရာအနှံ့တွင်
ပေါ်ထွက်နေပါသည်။ သူမသည် တစ်ထောင့်ကိုးရာ ကိုးဆယ့်သုံး (၁၈၉၃) ခုနှစ်တွင်
“ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း” (Justified by Faith) ဟူသော ခေါင်းစဉ်ဖြင့်
လက်ကမ်းစာစောင်တစ်ခုကို ထုတ်ဝေခဲ့ဖူးပါသည်။ ၎င်းသည် ရွေးချယ်ထားသော သတင်းစကားများ
(Selected Messages)၊
စာအုပ်တစ်အုပ်၊ “ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း ဖြစ်တော်မူသည်” (Christ our Righteousness) ဟူသော
စာမျက်နှာငါးဆယ်ပါ အပိုင်းတွင် ပါရှိပါသည်။ ဤကဏ္ဍတစ်ခုလုံးကို ဖတ်ရှုကြရန်
ကျွန်ုပ်တို့ အကြံပြုအပ်ပါသည်။
ခရစ်တော်၏
ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို လက်ခံရရှိခြင်း၏ နွေးထွေးမှုတွင် နေထိုင်ရသည့် အတွေ့အကြုံကို
ယနေ့တွင် ခံစားရနိုင်သော်လည်း၊ ပေါ့ဆမှု သို့မဟုတ် မာန်မာနကြောင့် နက်ဖြန်ခါတွင်
ဆုံးရှုံးသွားနိုင်ပါသည်။ ၎င်းသည် ရိုးရှင်းစွာ လက်ခံခြင်းနှင့်
ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းဆိုင်ရာ ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံတစ်ခုဖြစ်ပြီး အနည်းငယ် နုနယ် fragile လည်း
ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ သီအိုရီဆိုင်ရာ သိမ်မွေ့သောအချက်များအပေါ်
အငြင်းပွားမှုများကြောင့် ၎င်းသည် မှုန်ဝါးသွားနိုင်ပါသည်။ အယ်လန်ဝိုက်က ဤသို့
သတိပြုမိခဲ့ပါသည်—
ဖြောင့်မတ်စေခြင်းနှင့်
သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းတို့အကြားရှိ သိမ်မွေ့သော ကွာခြားချက်အချက်များကို
စေ့စပ်သေချာစွာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် ကြိုးစားသည့် အမှားကို လူများစွာ
ကျူးလွန်ကြသည်။ ဤဝေါဟာရ နှစ်ခု၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များထဲသို့ ၎င်းတို့သည်
ရှင်ပြိုင်ဆွေးနွေးမှုများနှင့် ကိုယ်ပိုင်အယူအဆများကို မကြာခဏ ထည့်သွင်းတတ်ကြသည်။
ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းဆိုင်ရာ အရေးကြီးသော မေးခွန်းပေါ်တွင်
မှုတ်သွင်းမှု (inspiration)
ထက်
ပို၍ စေ့စပ်သေချာစေရန် အဘယ်ကြောင့် ကြိုးစားကြသနည်း။ ဝိညာဉ်၏ ကယ်တင်ခြင်းသည်
ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ လူတိုင်းတွင် သင့်အတိုင်း တိကျသော နားလည်မှု ရှိမရှိအပေါ်
မူတည်နေသကဲ့သို့ သိမ်မွေ့သောအချက်တိုင်းကို ဖြေရှင်းရန် အဘယ်ကြောင့်
ကြိုးစားကြသနည်း။ လူတိုင်းသည် တူညီသော အမြင်လမ်းကြောင်းအတိုင်း မမြင်နိုင်ကြပါ
(လက်ရေးမူ အမှတ် နှစ်ဆယ့်တစ်၊ ၁၈၉၁ [Manuscript 21, 1891]; သတ္တဝါအစိုးရ စနေနေ့
လူမျိုးများ သမ္မာကျမ်းစာ မှတ်ချက် ခြောက်၊ တစ်ထောင့်ခုနစ်ရာခုနစ်ဆယ့်နှစ် [Seventh-day Adventist Bible
Commentary 6:1072])။
သခင်ဘုရား၏
တမန်တော် တင်ပြခဲ့သော ဤသမ္မာတရားများနှင့် သက်ဆိုင်သည့် ချဉ်းကပ်ပုံအမျိုးမျိုးသည်
ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းဆိုင်ရာ အရေးကြီးသော အကြောင်းအရာကို
ရှင်းလင်းပြီး မျှတစေကာ ရှုပ်ထွေးမှုမရှိစေရန် ထိန်းသိမ်းပေးလိမ့်မည်ဟု
ထုတ်ဝေသူများနှင့် အောက်ပါတို့က မျှော်လင့်ကြပါသည်—
အယ်လန်ဂျီဝိုက်
အမွေအနှစ်အဖွဲ့၏ ဥက္ကဋ္ဌများ (The Trustees of the Ellen G. White Estate) ဝါရှင်တန်မြို့၊ တစ်ထောင့်ကိုးရာ
ခုနစ်ဆယ့်ရှစ်ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ ခုနစ်ရက်။
ယုံကြည်ခြင်းနှင့်
လုပ်ဆောင်ချက်များ လေ့လာမှု လမ်းညွှန် (Faith and Works Study Guide)။
စာအုပ်ကို ဖတ်ရှုနားလည်ရာတွင် အထောက်အကူဖြစ်စေရန် မေးခွန်းများပါရှိသော
အခန်းအလိုက် ပြီးပြည့်စုံသော လမ်းညွှန်ချက် တစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။
No comments:
Post a Comment