အပိုင်း ၁၈ — မှားယွင်းသော သိပ္ပံပညာ၊ ကိုးကွယ်မှုအသစ်များ၊ ဝါဒစွဲများနှင့် လျှို့ဝှက်အသင်းအပင်းများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခြင်း

 

အပိုင်း ၁၈—မှားယွင်းသောသိပ္ပံပညာ၊ ဂိုဏ်းဂဏများ၊ အဝါဒများနှင့် လျှို့ဝှက်အသင်းအပင်းများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခြင်း

စာတန်သည် မှားယွင်းသော အယူဝါဒများမှတစ်ဆင့် ခြေကုပ်ယူသည်

အမှားသည် အမှန်တရားမှ အသက်ကို ရယူသည်— စာတန်သည် လှည့်ဖြားနိုင်စွမ်းရှိသော တန်ခိုးဖြင့် အလုပ်လုပ်ခဲ့ပြီး အမှန်တရားကို ဖုံးကွယ်ထားသည့် မှားယွင်းမှုအမျိုးမျိုးကို ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ အမှားသည် တစ်ခုတည်း ရပ်တည်၍မရပါ၊ သို့ဖြစ်၍ အမှန်တရား၏ သစ်ပင်ပေါ်တွင် ကပ်ပါးကောင်ကဲ့သို့ မတွယ်ကပ်ပါက မကြာမီ ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မည်။ အမှားသည် ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရားမှ အသက်ကို ရယူသည်။ လူတို့၏ အယူအဆဟောင်းများသည် ရေပေါ်တွင် မျောပါနေသော ပိုးမွှားများကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရားတွင် တွယ်ကပ်နေကြပြီး လူတို့က ၎င်းတို့ကို အမှန်တရား၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ် မှတ်ယူကြသည်။ မှားယွင်းသော အယူဝါဒများမှတစ်ဆင့် စာတန်သည် ခြေကုပ်ယူကာ လူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို သိမ်းပိုက်ပြီး အမှန်တရားတွင် အခြေခံမရှိသော သီအိုရီများကို ကိုင်စွဲစေသည်။ လူတို့သည် လူတို့၏ အမိန့်တော်များကို အယူဝါဒများအဖြစ် ရဲရဲဝံ့ဝံ့ သွန်သင်ကြ၏။ ဤသို့ အယူအဆဟောင်းများသည် ခေတ်အဆက်ဆက် ကူးပြောင်းလာသည်နှင့်အမျှ လူ့စိတ်အပေါ်တွင် စွမ်းအားတစ်ခုကို ရရှိလာကြသည်။ သို့သော် အချိန်ကာလကြာမြင့်ခြင်းက အမှားကို အမှန်တရား ဖြစ်မလာစေသလို၊ ၎င်း၏ လေးလံသော အလေးချိန်ကလည်း အမှန်တရား၏ အပင်ကို ကပ်ပါးကောင် ဖြစ်မသွားစေပါ။ အမှန်တရား၏ သစ်ပင်သည် ၎င်း၏ မူရင်းဇာစ်မြစ်နှင့် သဘောသဘာဝကို ပြသလျက် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင် အသီးအပွင့်ကို သီးစေသည်။ အမှား၏ ကပ်ပါးကောင်သည်လည်း ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင် အသီးကို သီးစေပြီး ၎င်း၏ စရိုက်လက္ခဏာသည် ကောင်းကင်ဘုံမှ ပေါက်ဖွားလာသော အပင်နှင့် ကွဲပြားခြားနားကြောင်း ထင်ရှားစေသည်။

စာတန်သည် လူ့စိတ်အပေါ် မိမိ၏ တန်ခိုးကို ရရှိသည်မှာ မှားယွင်းသော သီအိုရီများနှင့် အယူအဆဟောင်းများမှတစ်ဆင့် ဖြစ်သည်။ လောကီသားတို့၏ သစ္စာဖောက်မှုများကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် သူသည် မိမိ၏တန်ခိုးကို မည်မျှအတိုင်းအတာအထိ အသုံးပြုနေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့နိုင်ပါသည်။ ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်ကြသည်ဟု ဝန်ခံကြသည့် အသင်းတော်များပင်လျှင် ယေဟောဝါ၏ တရားဥပဒေမှ ဖယ်ခွာသွားကြပြီး မှားယွင်းသော စံနှုန်းတစ်ခုကို ထူထောင်ခဲ့ကြပြီ။ ဤအရာအားလုံးတွင် စာတန်ပါဝင်ပတ်သက်နေသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူတို့အား မှားယွင်းသော စံနှုန်းများဆီသို့ လမ်းညွှန်ပြသခြင်းဖြင့် လူ့စရိုက်ကို ပုံပျက်စေပြီး လူသားများက မိမိအား အမြင့်မြတ်ဆုံးအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုလာစေရန် ပြုလုပ်သောကြောင့်တည်း။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တရားကို ဆန့်ကျင်ကာ အလုပ်လုပ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ကို ငြင်းပယ်သည်။ မကောင်းမှုဟူသမျှသည် သူ၏ ပလ္လင်တော်မှ စတင်ခြင်းကို ခံရပြီး အထောက်အပံ့ကိုလည်း ရရှိကြသည်— The Review and Herald၊ ၁၈၉၅ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ၂၂ ရက်။

အမှန်တရားနှင့် အမှား၏ ကွဲပြားသော လမ်းကြောင်းများ— စာတန်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် မကောင်းမှုကို ပြုလုပ်ရာတွင် လိမ္မာပါးနပ်ကြပြီး အချို့သောသူများက တိုးတက်လာသော အလင်းဟု အခိုင်အမာပြောဆိုကြမည့် အရာများကို ဖန်တီးကြလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် ၎င်းကို အသစ်အဆန်းနှင့် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော အရာအဖြစ် ကြေညာကြလိမ့်မည်။ သို့သော် အချို့သော ကိစ္စရပ်များတွင် သတင်းစကားသည် အမှန်တရား ဖြစ်နိုင်သော်လည်း လူတို့၏ ဖန်တီးချက်များနှင့် ရောနှောနေမည်ဖြစ်ပြီး လူတို့၏ အမိန့်တော်များကို အယူအဆအဖြစ် သွန်သင်ပေးလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စစ်မှန်သော စိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့် စောင့်ကြည့်၍ ဆုတောင်းရမည့်အချိန်မျိုး တစ်ခါမျှ ရှိခဲ့ဖူးပါက၊ ယခု အချိန်သည် ထိုသို့သောအချိန်ပင် ဖြစ်ပေသည်။ ကောင်းသည်ဟု ထင်ရသော အရာများစွာကို ဆုတောင်းခြင်းများစွာဖြင့် ဂရုတစട စဉ်းစားသုံးသပ်ရန် လိုအပ်လိမ့်မည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် အမှန်တရား၏ လမ်းကြောင်းနှင့် အလွန်နီးကပ်စွာ တည်ရှိနေသောကြောင့် အမှန်တရား၏ လမ်းကြောင်းမှ ခွဲခြားရန် အလွန်ခက်ခဲမည့် ရန်သူ၏ လှည့်စားတတ်သော ပရိယာယ်များ ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ သို့သော် ယုံကြည်ခြင်း၏ မျက်လုံးသည် မှန်ကန်သောလမ်းကြောင်းမှ (အနည်းငယ်မျှသာ သိသာသော်လည်း) ကွဲထွက်သွားနေကြောင်းကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ပေသည်။ အစပိုင်းတွင် ၎င်းသည် လုံးဝမှန်ကန်သည်ဟု ထင်ရဖွယ်ရှိသော်လည်း အချိန်အနည်းငယ်ကြာသောအခါတွင် သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ကောင်းကင်ဘုံသို့ ပို့ဆောင်ပေးသည့် လမ်းကြောင်းမှ သိသိသာသာ ကွဲလွဲနေသည်ကို တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကိုတို့၊ အားနည်းသောသူများ လမ်းမှမလွဲသွားစေရန် သင်တို့၏ခြေထောက်များအတွက် ဖြောင့်တန်းသောလမ်းများကို ပြင်ဆင်ကြရန် သတိပေးပါသည်— စာမူ ၈၂၊ ၁၈၉၄ ခုနှစ်။

ယခုအခါ သမ္မာကျမ်းစာ အယူဝါဒများအဖြစ် တင်ပြနေကြသော အယူဝါဒစွဲလမ်းမှုများ— ကျွန်ုပ်တို့၏ နားထဲသို့ ရောက်ရှိလာသော အယူဝါဒသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ကိုက်ညီမှုရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မတွေ့မချင်း ၎င်းကို အမှီမပြုနိုင်တော့သည့် အချိန်သို့ ရောက်ရှိလာပြီ ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာ အယူဝါဒများအဖြစ် တင်ပြလာမည့် အန္တရာယ်ရှိသော မှားယွင်းသည့် အယူဝါဒများ ရှိနေပြီး ၎င်းတို့ကို မည်ကဲ့သို့ ရင်ဆိုင်ရမည်ကို သိရှိနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာရမည်။ လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် စစ်ဆေးခြင်းခံရမည်ဖြစ်ပြီး လူတိုင်းသည် ပြင်းထန်သော ဝေဖန်ပိုင်းခြားမှု အကျပ်အတည်းကို ဖြတ်သန်းရလိမ့်မည်— The Review and Herald၊ ၁၈၈၇ ခုနှစ် မေလ ၃ ရက်။

စာတန်သည် သမ္မာကျမ်းစာကို လွဲမှားစွာ ကိုးကားသည်— လူတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာသင့်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် စာတန်သည် သမ္မာကျမ်းစာကို ဖျက်ီးပြီး လွဲမှားစွာ ကိုးကားတတ်သောကြောင့်တည်း။ လူတို့သည်လည်း မိမိတို့ လမ်းလွဲစေလိုသူများအား ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် အစိတ်အပိုင်းကိုသာ တင်ပြကြပြီး ၎င်းတို့၏ အစီအစဉ်များကို ပျက်စီးစေမည့် အစိတ်အပိုင်းကို ချန်လှပ်ထားခြင်းဖြင့် သူတို့၏ စံနမူနာကို လိုက်နာကြသည်။ လူတိုင်းတွင် “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား” ဟူသော ရှင်းလင်းသည့် စကားနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ခွင့် ရှိကြသည်...။

အကျင့်ပျက်သော အရာများကို ပြောဆိုပြုမူမည့် မှားယွင်းသော သိုးထိန်းများ ရှိနေကြသည်။ ကလေးငယ်များသည် ဘုရားကျမ်းစာနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ကြပြီး မှားယွင်းသော အထင်အမြင်တစ်ခုကို ဖန်တီးရန်အတွက် ကျမ်းစာပိုဒ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ဖတ်ပြပြီး တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို မဖတ်ဘဲ ချန်လှပ်ထားသောအခါတွင် မည်သည့်အချိန်၌ ထိုသို့ဖြစ်သည်ကို သိရှိနိုင်ရန် ၎င်းတို့အား ကောင်းစွာ ဆုံးမသွန်သင်ပေးသင့်သည်— စာမူ ၁၅၃၊ ၁၈၉၉ ခုနှစ်။

ဘာသာရေး ခေါင်းဆောင်များ မိတ်ဆက်ပေးခဲ့သော မှားယွင်းမှုများ— မိမိတို့ရှေ့တွင် ဖွင့်လှစ်ထားသော သမ္မာကျမ်းစာ ရှိနေပြီး ၎င်း၏ သွန်သင်ချက်များကို လေးစားကြောင်း ဝန်ခံကြသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်၏ ဘာသာရေး ခေါင်းဆောင် အများအပြားသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် အဖြစ် သမ္မာကျမ်းစာအပေါ် ယုံကြည်ခြင်းကို ဖျက်ဆီးနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကျမ်းစာကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းဖြင့် အလုပ်များနေကြပြီး ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင် အမြင်များကို အရှင်းလင်းဆုံးသော ဖော်ပြချက်များထက် ပိုမိုမြင့်မားစွာ ထားရှိကြသည်။ သူတို့၏ လက်ထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ပြန်လည်မွေးဖွားပေးနိုင်သော တန်ခိုးကို ဆုံးရှုံးသွားစေသည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် အယူဝါဒမဲ့မှုများ အလွန်အမင်း ပျံ့နှံ့နေပြီး မတရားမှုများလည်း ထူပြောနေခြင်း ဖြစ်သည်။

စာတန်သည် သမ္မာကျမ်းစာအပေါ် ယုံကြည်ခြင်းကို ယိုယွင်းပျက်စီးစေသောအခါ လူတို့အား အလင်းနှင့် တန်ခိုးရရှိရန် အခြားသော အရင်းအမြစ်များဆီသို့ လမ်းညွှန်ပြသပေးသည်။ ဤနည်းဖြင့် သူသည် ခိုးကြောင်ခိုးဝှက် ဝင်ရောက်လာသည်။ သမ္မာကျမ်းစာ၏ ရှင်းလင်းသော သွန်သင်ချက်များနှင့် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ အပြစ်ကို ဖော်ပြသော တန်ခိုးတို့မှ ဖယ်ခွာသွားကြသူများသည် နတ်ဆိုးများ၏ အုပ်ချုပ်မှုကို ဖိတ်ခေါ်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ပတ်သက်သည့် ဝေဖန်ဆွေးနွေးမှုများနှင့် ခန့်မှန်းတွေးတောမှုများသည် ရှေးခေတ် ရုပ်တုကိုးကွယ်မှု၏ ခေတ်မီပုံစံများ ဖြစ်ကြသော ဝိညာဉ်ရေးဝါဒ (Spiritualism) နှင့် သီအိုဆိုဖီ (Theosophy) တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင် ယေရှုခရစ်၏ ဝန်ခံထားသော အသင်းတော်များအတွင်း၌ပင် ခြေကုပ်ယူနိုင်ရန် လမ်းဖွင့်ပေးခဲ့သည်။

ဧဝံဂေလိတရား ဟောပြောခြင်းနှင့်အတူတကွ လှည့်ဖြားတတ်သော ဝိညာဉ်များ၏ ကြားခံဆောင်ရွက်ပေးမှု သက်သက်သာဖြစ်သည့် အေဂျင်စီများသည်လည်း အလုပ်လုပ်နေကြသည်။ လူအများအပြားသည် သိလိုစိတ်ကြောင့်သာ ဤအရာများနှင့် ပတ်သက်ဖူးကြသော်လည်း လူသားထက် သာလွန်သော တန်ခိုးတစ်ခု၏ လှုပ်ရှားမှု လက္ခဏာများကို မြင်တွေ့ရသောအခါတွင် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒထက် ပိုမိုအားကောင်းသော ဆန္ဒတစ်ခု၏ အုပ်ချုပ်မှုကို ခံရသည်အထိ တစ်စထက်တစ်စ လှည့်ဖြားဆွဲဆောင်ခြင်း ခံရကြသည်။ သူသည် ၎င်း၏ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော တန်ခိုးမှ လွတ်မြောက်နိုင်ခြင်း မရှိပါ။

ဝိညာဉ်၏ အကာအကွယ်တံတိုင်းများ ပြိုကျသွားသည်။ သူတွင် အပြစ်ကို ကာကွယ်နိုင်မည့် မည်သည့် အတားအဆီးမှ မရှိတော့ပါ။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ တားဆီးကန့်သတ်ချက်များကို တစ်ကြိမ်တည်း ငြင်းပယ်လိုက်ပြီဆိုပါက၊ လူသည် မည်သည့် အကျင့်ပျက်စီးမှု အနက်ရှိုင်းဆုံး အနေအထားသို့ ကျဆင်းသွားမည်ကို မည်သူမျှ မသိနိုင်ပါ။ လျှို့ဝှက်သော အပြစ် သို့မဟုတ် အဓိက စိတ်အားထက်သန်မှုတို့က သူ့ကို ကပေရနောင်မြို့မှ နတ်ဆိုးစွဲသူကဲ့သို့ ကယ်တင်ရန် လုံးဝမလွယ်ကူတော့ဘဲ ချုပ်နှောင်ထားပေမည်။ သို့သော် သူ၏ အခြေအနေသည် မျှော်လင့်ချက် လုံးဝကင်းမဲ့သွားသည်တော့ မဟုတ်ပါ— The Desire of Ages၊ ၂၅၈ (၁၈၉၈ ခုနှစ်)။

ရှုပ်ထွေးသော သင်းအုပ်မှုအတွင်းရှိ အမှားနှင့် အစွန်းရောက်ဝါဒ— ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်အား အတွေး၊ အပြော၊ အလုပ်တို့တွင် ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်ကြရန် ခေါ်ဝေါ်တိုက်တွန်းနေသည်။ လူထာ (Luther) က ဘာသာတရားသည် ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များအလယ်တွင် ရှိနေသကဲ့သို့ မည်သည့်အခါမျှ အန္တရာယ်ကြီးမားစွာ မကြုံဖူးကြောင်း ပြောကြားခဲ့ဖူးသည်။ အမှန်တရားကို ကိုင်တွယ်ဆောင်ရွက်ကြသူ အများအပြားသည် အမှန်တရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း မရှိကြကြောင်း ကျွန်ုပ် ပြောနိုင်ပါသည်။ ၎င်းတို့တွင် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် အလုပ်လုပ်ပြီး ဝိညာဉ်ကို သန့်စင်စေသော ယုံကြည်ခြင်း မရှိကြပါ။ ၎င်းတို့သည် သန့်ရှင်းသောအရာများကို ကိုင်တွယ်ရသည်မှာ အကျင့်ဖြစ်လာကြပြီး ဤအကြောင်းကြောင့် လူအများအပြားသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ရိုသေလေးစားမှုမရှိဘဲ ကိုင်တွယ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အလင်းထဲတွင် မလျှောက်ဘဲ အလင်းကို မျက်စိမှိတ်ထားခဲ့ကြသည်။

ဤခေတ်ကာလသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အပေါ် ပေးသلاရန် ရည်ရွယ်ထားတော်မူသော ကျေးဇူးတော်ကို ထင်ရှားစွာ ငြင်းပယ်နေကြသည့် ခေတ်ကာလဖြစ်ပြီး၊ သို့မှသာ နောက်ဆုံးသော ကာလ၏ ဘေးအန္တရာယ်များအတွင်း၌ ၎င်းတို့သည် လွှမ်းမိုးနေသော မတရားမှုကြောင့် အနိုင်ယူခြင်း မခံရဘဲ ဘုရားသခင်၏ ကျန်ကြွင်းသော လူမျိုးတော်ကို ဆန့်ကျင်သည့် လောက၏ ရန်လိုမှုနှင့် ပေါင်းစည်းခြင်း မရှိစေရန် ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း ခေါခြုံထားမှုအောက်တွင် ပျံ့နှံ့နေပြီး ထင်ရှားသော ဘုရားတရားမဲ့မှုသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အတိုင်းအတာအထိ လွှမ်းမိုးနေမည်ဖြစ်ပြီး ယုံကြည်သူအားလုံးတို့တွင် ဘုန်းအသရေ ထင်ရှားစေရန် ခရစ်တော် ကြွလာ ترသည်အထိ ဆက်လက်တည်ရှိနေမည် ဖြစ်သည်။ ဗိမာန်တော်၏ တရားရုံးများအတွင်း၌ပင် လူအနည်းငယ်သာ သဘောပေါက် နားလည်နိုင်မည့် မြင်ကွင်းများ ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် “ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူနှင့် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်း မရှိသူတို့၏ အကြား” တွင် ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ရန် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် စစ်ဆေးခြင်းနှင့် အတိုက်အခဲများကို ခံရမည်— စာမူ ၁၅၊ ၁၈၈၆ ခုနှစ်။

မှားယွင်းသော သိပ္ပံပညာနှင့် ဘာသာတရားတို့အကြား ပဋိပက္ခ— ယခုမှစ၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆက်မပြတ်သော အတိုက်အခံ ပြုမှုကို ရင်ဆိုင်ရမည် ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား သတိပေးခဲ့သည်။ သိပ္ပံပညာဟု ခေါ်ဆိုကြသော အရာနှင့် ဘာသာတရားတို့သည် အချင်းချင်း ဆန့်ကျင်ဘက် အနေအထားတွင် ထားရှိခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အကန့်အသတ်ရှိသော လူသားများသည် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးနှင့် ကြီးမြတ်မှုကို မနားလည်နိုင်ကြသောကြောင့်တည်း။ သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာမှ ဤစကားရပ်များကို ကျွန်ုပ်အား တင်ပြခဲ့သည်– “သင်တို့အထဲမှပင် တပည့်တော်များကို မိမိတို့နောက်သို့ ဆွဲဆောင်ရန်အတွက် ဖောက်ပြန်သော အရာများကို ပြောဆိုမည့်သူများ ပေါ်ထွက်လာလိမ့်မည်။” ဤအရာသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အကြားတွင် သေချာပေါက် ထင်ရှားလာလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိတို့၏ ဘေးကင်းလုံခြုံရေးနှင့် ကယ်တင်ခြင်းအတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သော ဤကာလအတွက် အအံ့ဖွယ်အကောင်းဆုံးနှင့် အရေးအကြီးဆုံးသော အမှန်တရားများကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် မစွမ်းဆောင်နိုင်ကြသောသူများ ရှိနေကြလိမ့်မည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် အချင်းချင်း နှိုင်းယှဉ်ကြည့်လျှင် ဖုန်မှုန့်မျှသာဖြစ်သော ကိစ္စရပ်များ၊ အမှန်တရား၏ အမှုန်အမွှားလေးမျှပင် မရှိသလောက် နည်းပါးသော ကိစ္စရပ်များကို စာတန်၏ တန်ခိုးဖြင့် အလွန်အမင်း အရေးကြီးသည်ဟု ထင်ရအောင် ချဲ့ကားပြောဆိုခြင်း ခံရပြီး ထိုအရာများကို အလေးပေး လုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည်။

ဤလူတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အမြင်အာရုံသည် ရောဂါစွဲကပ်နေပြီ ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ အရာများကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ရန် ကောင်းကင်ဘုံမှ ဘိသိက်ပေးမှုကို မိမိတို့ လိုအပ်နေကြောင်း မခံစားရကြပါ။ ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်သည် အမှားမလုပ်နိုင်လောက်အောင် အလွန်ပညာဉာဏ်ကြီးသည်ဟု တွေးထောက်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ အရာများတွင် နေ့စဉ် အတွေ့အကြုံ မရှိကြသော သူများသည် သန့်ရှင်းသော တာဝန်ဝတ္တရားများကို ကိုင်တွယ်ရာတွင် ဉာဏ်ပညာရှိရှိ မလုပ်ဆောင်ကြပါ။ ၎င်းတို့သည် အလင်းကို အမှားဟု မှားယွင်းစွာ ထင်မှတ်ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ လှည့်ဖြားတတ်သော အမှားကို အလင်းဟု ကြေညာကြလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် စိတ်ကူးယဉ် အလွမ်းများကို အမှန်တရားဟု မှားယွင်းစွာ ထင်မှတ်ကြမည်ဖြစ်ပြီး အမှန်တရားများကို စိတ်ကူးယဉ် အလွမ်းများဟု ထင်မှတ်ကြကာ ကမ္ဘာကြီးကို ဖုန်မှုန့်တစ်မှုန်ဟု ခေါ်ဆိုကြပြီး ဖုန်မှုန့်တစ်မှုန်ကို ကမ္ဘာကြီးဟု ခေါ်ဆိုကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ အထူးကျေးဇူးတော်မပါဘဲ လူ့ဉာဏ်ပညာဖြင့် လျှောက်လှမ်းနိုင်သည်ဟု ထင်မှတ်ကြသူများ၏ ခြေထောက်များကို ချည်နှောင်ရန် စာတန်က ဖုံးကွယ်ထားသော ကွန်ရက်များအဖြစ် ပြင်ဆင်ထားသည့် လှည့်စားမှုများနှင့် မှားယွင်းသော အယူအဆများထဲသို့ ကျရောက်သွားကြလိမ့်မည်။ ယေရှုသည် လူတို့အား သစ်ပင်များ လမ်းလျှောက်နေသကဲ့သို့ မဟုတ်ဘဲ အရာရာကို ရှင်းလင်းစွာ မြင်တွေ့စေလိုသည်။ အပြစ်ရှိသော ဝိညာဉ်အတွက် တစ်ခုတည်းသော ကုထုံးရှိပြီး ၎င်းကို လက်မခံပါက လူတို့၏ အာရုံခံစားမှုများ ပျက်ပြားသွားသည်အထိ လှည့်စားမှု တစ်ခုပြီးတစ်ခုကို လက်ခံသွားကြလိမ့်မည်— စာမူ ၁၆၊ ၁၈၉၀ ခုနှစ်။

အံ့ဖွယ်နိမိတ်များသည် စမ်းသပ်စရာ မဟုတ်ပါ

စာတန်သည် အံ့ဖွယ်နိမိတ်များကို တင်ပြလိမ့်မည်— သခင်ဘုရား ပို့သလိုက်သော သတင်းစကားကို ငြင်းပယ်ကြသူ အများအပြားသည် သံသယများ ချိတ်ဆွဲရန် သော့ချက်များကို ရှာဖွေနေကြပြီး ကောင်းကင်ဘုံ၏ အလင်းကို ငြင်းပယ်ရန် အကြောင်းပြချက်အချို့ကို ရှာဖွေနေကြသည်။ ထင်ရှားသော သက်သေအထောက်အထားများ ရှိနေပါလျက်နှင့် ၎င်းတို့က ယုဒလူများကဲ့သို့ပင် “အံ့ဖွယ်နိမိတ်တစ်ခုကို ပြပါ၊ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်မည်။ ဤစေတမန်များတွင် အမှန်တရား ရှိပါက အဘယ်ကြောင့် လူနာများကို မကုသပေးကြသနည်း” ဟု ပြောဆိုကြသည်။ ...

သာ၍သာလျှင် သူတို့၏ မျက်လုံးများ ဖွင့်လှစ်ခံရပါက၊ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့အား လှည့်ဖြားရန် မိမိတို့၏ တန်ခိုးဖြင့် အောင်ပွဲခံနေကြပြီး မိမိတို့တစ်ဝိုက်တွင် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်နေကြသော မကောင်းသော ကောင်းကင်တမန်များကို မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ စာတန်သည် ဤသံသယရှိသူများ၏ တောင်းဆိုချက်ကို ဖြေကြားပေးရန်နှင့် ဤကဲ့သို့သော သက်သေအမျိုးအစားကို ရှာဖွေနေကြသူများအားလုံး၏ ယုံကြည်ခြင်းကို အတည်ပြုရန်အတွက် အံ့ဖွယ်နိမိတ်အမျိုးမျိုးကို တင်ပြမည့်နေ့ရက်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေ့မှောက်တွင် ရောက်ရှိနေပြီ ဖြစ်သည်။ အမှန်တရား၏ အလင်းကို မျက်စိမှိတ်ထားကြပြီး လှည့်စားမှုထဲတွင် သူတို့ကို တည်ကြည်စေရန် အံ့ဖွယ်နိမိတ်များကို တောင်းဆိုကြသူများ၏ အနေအထားသည် မည်မျှ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလိမ့်မည်နည်း— စာထောက်၊ ၄၊ ၁၈၈၉ ခုနှစ်။

အံ့ဖွယ် ကုသခြင်းနှင့် အစွန်းရောက်ဝါဒ— ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျန်းမာရေးစင်တာများသည် အခြားမည်သည့်နည်းလမ်းဖြင့်မျှ မရောက်ရှိနိုင်သော လူတန်းစားတစ်ရပ်ကို ရောက်ရှိရမည် ဖြစ်သည်။ “အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျန်းမာရေးစင်တာများစွာကို တည်ထောင်နေကြမည့်အစား နာမကျန်းသူများ miraclulous ဖြင့် ကုသခံရရန်အတွက် အဘယ်ကြောင့် ဆုမတောင်းကြသနည်း” ဟု တစ်ဦးပြီးတစ်ဦး မေးမြန်းကြသည်။ ဤကဲ့သို့ ပြုလုပ်ခဲ့ပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ တန်းတားများအတွင်း၌ ကြီးမားသော အစွန်းရောက်ဝါဒများ ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်။ မိမိကိုယ်ကို အလွန်အမင်း ယုံကြည်စိတ်ချမှု ရှိကြသူများသည် သန့်ရှင်းသော အသားအရေနှင့် ပတ်သက်၍ ပြောစရာများစွာရှိခဲ့ကြသည့် _____ ရှိ အချို့သောသူများကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်လာကြလိမ့်မည်။ ဤသူများသည် ဝိညာဉ်ရေးဝါဒဆိုင်ရာ လှည့်စားမှုတစ်ခုကြောင့် ဆွဲဆောင်ခြင်း ခံခဲ့ရကြသည်။ ၁၉၀၁ ခုနှစ် အထွေထွေ ညီလာခံတွင် ၎င်းတို့အား ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်အား ပေးသلاတော်မူသော သတင်းစကားဖြင့် ဆုံးမခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ အချို့သောသူများ လုပ်ဆောင်စေလိုကြသည့် အစီအစဉ်များကိုသာ ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ခဲ့မည်ဆိုပါက လူအများအပြား၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ရှုပ်ထွေးစေမည့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ထင်ရှားပြသမှုများကို ယူဆောင်လာမည့် အုပ်စုများ ဖွဲ့စည်းလာလိမ့်မည်...။

အမှားများ ဝင်ရောက်လာမည်ဖြစ်ပြီး ထူးဆန်းသော အယူဝါဒများကို ထောက်ခံအားပေးလာကြလိမ့်မည်။ အချို့သောသူများသည် လှည့်ဖြားတတ်သော ဝိညာဉ်များနှင့် နတ်ဆိုးများ၏ အယူဝါဒများကို နားထောင်ခြင်းဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းမှ ဖယ်ခွာသွားကြလိမ့်မည်။ ပထမဆုံး ကျန်းမာရေးစင်တာ တည်ထောင်ခဲ့သည့် အချိန်ကတည်းကပင် ဤအရာများသည် ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ၁၈၄၄ ခုနှစ် မျှော်လင့်ချက်ပျက်ပြားသွားပြီးနောက် မကြာမီ ပေါ်ထွက်လာခဲ့သော အမှားများနှင့် ဆင်တူကြသည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ သက်သေဟု မိမိကိုယ်ကို ခေါ်ဆိုကြသည့် ပြင်းထန်သော အစွန်းရောက်ဝါဒ လက္ခဏာတစ်ခု ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ ဤမကောင်းသော အလုပ်ကို ဆုံးမရန်အတွက် ကျွန်ုပ်အား သတင်းစကားတစ်ခု ပေးသلاခဲ့သည်— စာထောက်၊ ၇၉၊ ၁၉၀၅ ခုနှစ်။

မှားယွင်းသော သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် သန့်စင်မှု

“ယုံကြည်ရုံသာ ယုံကြည်ပါ” ဟူသော အယူဝါဒကို သတိပြုပါ— ကျွန်ုပ်တို့သည် အယူဝါဒမှား အမျိုးမျိုးကို ကြုံတွေ့ရလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော် မိန့်ဆိုခဲ့သည်များကို ကျွန်ုပ်တို့ မသိရှိကြဘဲ ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များကို မလိုက်နာကြပါက လမ်းလွဲသွားကြလိမ့်မည်။ ဤအယူဝါဒများအနက် အန္တရာယ်အရှိဆုံးမှာ မှားယွင်းသော သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း အယူဝါဒပင် ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားများကို ချိုးဖောက်နေကြသူများ ရှိနေကြသည်။ မိမိတို့သည် အပြစ်ကင်းစင်ကြသည်ဟူသော ၎င်းတို့၏ အခိုင်အမာ ပြောဆိုချက်သည် မှားယွင်းပြီး လက်မခံသင့်ပါ...။

တင်ပြလာမည့် နောက်ထပ် အယူဝါဒတစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ရမည့် တစ်ခုတည်းသော အရာမှာ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ရန်— ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်တော်မူပြီဟု ယုံကြည်ရန်နှင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ ခွင့်လွှတ်ခံရပြီးနောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်လုပ်ရန် မဖြစ်နိုင်တော့ဟု ယုံကြည်ရန် ဖြစ်သည်ဟူသော အချက်ပင်တည်း။ ဤအရာသည် စာတန်၏ ကျော့ကွင်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ရမည်မှာ မှန်ကန်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်ကျိုးအတွက် ကြွားဝါခြင်းမရှိဘဲ ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်းဖြင့် ယုံကြည်ခြင်း၌ တစ်ဦးချင်းစီ၏ ကယ်တင်ခြင်းကို နေ့စဉ် အလုပ်လုပ် လုပ်ဆောင်ရမည် ဆိုသည်မှာလည်း မှန်ကန်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တည်ရှိမှုစွမ်းအား အားလုံးကို ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်အတွက် အသုံးပြုရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ တတ်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံး လုပ်ဆောင်ပြီးနောက်တွင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကို အကျိုးမရှိသော ကျွန်များအဖြစ် မှတ်ယူရမည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုများနှင့် ပေါင်းစပ်သွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်းလက်ဖြင့် ဘုရားသခင်ကို တွယ်ကပ်ထားကြစဉ် ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်၏ ပညာဉာဏ်နှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ပေးသနာတော်မူမည်။ ဤနည်းဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တည်ကြည်သော အခြေခံအုတ်မြစ်ပေါ်တွင် တည်ဆောက်နိုင်ရန် စွမ်းဆောင်ပေးခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်— စာမူ ၂၇၊ ၁၈၈၆ ခုနှစ်။

သန့်စင်မှုဆိုင်ရာ တိမ်လွှာဆန်သော ဝန်ခံချက်— ခရစ်တော်ကို လိုက်နာလိုကြသူများသည် အမှန်တရား၏ အခြေခံမူများပေါ်တွင် အခြေခံရမည်။ ၎င်းတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အမှန်တရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာ သွန်သင်ပေးနေသည်များကို နားလည်ရန် လိုအပ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဤအသိပညာတွင် အလွန်ပင် ခိုင်မာစွာ တည်ဆောက်ထားရမည်ဖြစ်ရာ သန့်စင်မှု အယူဝါဒနှင့် ပတ်သက်၍ မှားယွင်းသော အနေအထားများကို ယူဆောင်ရန် ရွှေ့ပြောင်းခြင်း မခံရဘဲ၊ ဤကောင်းကင်ဘုံမှ ပေးသနာထားသော အခြေခံမူ၏ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ချက်များကို မိမိတို့၏ အသက်တာတွင် သရုပ်ဖော်ပြသနိုင်ကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် စစ်မှန်သော အရာနှင့် အတုအယောင်ကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စွမ်း ရှိရမည်။

သန့်စင်မှုကို ဝန်ခံကြပြီး မိမိတို့သည် လုံးဝ ဘုရားသခင်၏ ဥစ္စာဖြစ်ကြသည်ဟု ကြေညာကြကာ၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားများကို နာခံမှု မရှိကြဘဲ ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်များအပေါ်တွင် ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ရှိသည်ဟု တောင်းဆိုကြသူများ ရှိနေကြသည်...။

ယခုလက်ရှိ အမှန်တရား၏ အလင်းကို တစ်ခါမျှ မရရှိခဲ့ဖူးကြသော်လည်း၊ ခရစ်တော်ထံမှ မိမိတို့ ရရှိခဲ့ကြသော ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် မိမိတို့ နားလည်သလောက် ပညတ်တရားကို စောင့်ထိန်းနေကြသူများစွာ ရှိနေသည်မှာ မှန်ကန်ပါသည်။ ဤကဲ့သို့ မိမိတို့ ရရှိထားသော အကောင်းဆုံး အလင်းအတိုင်း အသက်ရှင်နေကြသူများသည် တမန်တော် ယောဟန် အပြစ်တင်ဆုံးဖြတ်သော လူတန်းစားထဲတွင် မပါဝင်ပါ။ သူ၏ စကားများသည် ယေရှုကို ယုံကြည်သည်ဟု ကြွားဝါကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရား၏ လိုအပ်ချက်များကို ပေါ့ပေါ့ဆဆ သဘောထားကြစဉ် သန့်စင်မှုကို တောင်းဆိုကြသူများနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် ယေရှု၏ မေတ္တာတော်အကြောင်း ပြောဆိုနေကြစဉ် သူတို့၏ မေတ္တာသည် နာခံမှုဆီသို့ ပို့ဆောင်ပေးနိုင်လောက်အောင် နက်ရှိုင်းမှု မရှိပါ။ ၎င်းတို့ သီးသော အသီးသည် သစ်ပင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ပြသနေသည်။ ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် စစ်မှန်ခြင်း မရှိကြောင်း ၎င်းက သက်သေပြနေသည်။ သို့သော် ဤလူတန်းစားသည် မည်သည့်အရာအတွက်မျှ အခွင့်အရေး မရှိကြသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်များအပေါ်တွင် မည်သည့်ပိုင်ဆိုင်ခွင့်မျှ မရှိကြသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာ အားလုံးကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ တောင်းဆိုကြသည်။ မည်သည့်အရာမျှ မပေးကြဘဲ အရာရာကို တောင်းဆိုကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အမှန်တရားကို နားပိတ်ထားကြပြီး ရှင်းလင်းသော “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား” ဟူသော စကားကို နားထောင်ရန် ငြင်းပယ်ကြသည်။ သို့သော် သန့်ရှင်းမှုကို ဝန်ခံခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့သည် လူအများကို လှည့်ဖြားကြပြီး အခြေခံမရှိသော မိမိတို့၏ ဟန်ဆောင်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လူများကို လမ်းလွဲစေကြသည်— Gospel Workers၊ ၂၂၆၊ ၂၂၇ (၁၈၉၂ ခုနှစ်)။

မှားယွင်းသော အယူဝါဒ— သင် ယုံကြည်ရာသည် မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ အရေးမကြီးပါ— မိမိတို့၏ ဘာသာတရားသည် သီအိုရီသက်သက်ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားကြသူများစွာ ရှိနေသည်။ ၎င်းတို့အတွက် ပျော်ရွှင်စရာ ခံစားချက်တစ်ခုသည် ဘုရားတရားပင် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့က “ယေရှုထံသို့ လာကြပါ၊ ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ကြပါ။ သင်၏ ယုံကြည်ရာတွင် ရိုးသားသမျှကာလပတ်လုံး သင် ယုံကြည်ရာသည် မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ အရေးမကြီးပါ” ဟု ပြောဆိုကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အပြစ်သားအား အပြစ်၏ စစ်မှန်သော သဘောသဘာဝကို နားလည်စေရန် မရှာဖွေကြပါ...။

စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်သူတိုင်းသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သည်ဟု ဆိုကြရန်အတွက် အဆင်သင့် ရှိနေသည်။ ဤအရာသည် သူကိုယ်တိုင် ပြုလုပ်နေသည့် အရာပင်တည်း။ လူတို့သည် မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို အတုအယောင် အယူဝါဒများနှင့် ဘာသာရေး စိတ်အားထက်သန်မှုတို့အပေါ်တွင် အနားယူစေသောအခါ သူသည် ကျေနပ်အားရနေသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤကဲ့သို့သော ပုဂ္ဂိုလ်များကို ဝိညာဉ်များကို လှည့်ဖြားရာတွင် ကောင်းစွာ အသုံးချနိုင်သောကြောင့်တည်း။ စာတန်၏ အလုပ်တွင် ကူညီပေးနေကြသော သန့်စင်သည်ဟု ဝန်ခံကြသူ အများအပြား ရှိနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ခံစားချက်အကြောင်း အများကြီး ပြောဆိုကြပြီး ဘုရားသခင်ကို ချစ်သည့် မေတ္တာအကြောင်း ပြောဆိုကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ မေတ္တာကို အသိအမှတ်မပြုပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် ရန်သူ၏ လှည့်စားမှုတစ်ခု ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ဘုရားသခင်သည် ဤပုဂ္ဂိုလ်များအား အလင်းကို ပေးသနာခဲ့သော်လည်း ၎င်းတို့က ၎င်းကို လက်ခံရန် ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။ မုသာ၏ ဖခင်နှင့်အတူ ၎င်းတို့သည် မနာခံခြင်းအတွက် ဆုလာဘ်ကို ရရှိကြလိမ့်မည်— The Review and Herald၊ ဇွန်လ ၂၆ ရက်၊ ၁၉၀၀ ခုနှစ်။

နောက်ထပ် အမှားတစ်ခု— ပညတ်တရားများ ဖျက်သိမ်းခြင်း ခံရသည်— ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ နောက်လိုက်များအား “သိုးရေခြုံလျက် သင်တို့ရှိရာသို့ လာကြသော်လည်း အတွင်း၌ကား ကိုက်ဖြတ်တတ်သော ဝံပုလွေများ ဖြစ်ကြသော မှားယွင်းသော ပရောဖက်တို့ကို သတိပြုကြလော့” ဟု သတိပေးတော်မူသည်။ မှားယွင်းသော သိုးထိန်းများသည် မိတို့၏ အယူဝါဒများကို တင်ပြကြသောအခါ လှည့်ဖြားခြင်း မခံကြရန် ကိုယ်တော် တိုက်တွန်းထားသည်။ ဤလူများသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားများသည် ခရစ်တော် သေဆုံးချိန်တွင် ဖျက်သိမ်းခြင်း ခံခဲ့ရသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြကြသည်။ ဘုရားသခင်ကို နာခံရန် ငြင်းပယ်ကြစဉ် သန့်စင်သည်ဟု ဆိုကြသော ဤလူများကို ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ကြရမည်လော။ ၎င်းတို့သည် ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို စောင့်ထိန်းရန် မလိုအပ်ကြောင်း သခင်ဘုရားက မိမိတို့အား ပြောကြားခဲ့သည်ဟု ဆိုကြသည်။ သို့သော် သခင်ဘုရားက ၎င်းတို့အား ဤသို့ မိန့်ဆိုခဲ့ဖူးသလော။ မဟုတ်ပါ၊ ဘုရားသခင်သည် မုသာစကားကို မပြောပါ။

မုသာ၏ ဖခင်ဖြစ်သော စာတန်သည် အာဒံအား အလားတူ နည်းလမ်းဖြင့် လှည့်ဖြားခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို နာခံရန် မလိုအပ်ကြောင်း၊ ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်လျှင်ပင် သေဆုံးမည်မဟုတ်ကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ သို့သော် အာဒံသည် ကျဆင်းသွားခဲ့ပြီး သူ၏ အပြစ်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာကြီးပေါ်သို့ ဆင်းရဲဒုက္ခများ၏ ရေတံခွန်များကို ဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့သည်။ ထို့အတူ စာတန်သည် ကာဣနအား သတ်ဖြတ်ခံရသော သိုးသငယ်ကို ပူဇော်သက္ကာအဖြစ် ဆက်ကပ်ရာတွင် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်အတိုင်း တိတိကျကျ လိုက်နာရန် မလိုအပ်ကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ ကာဣနသည် လှည့်ဖြားသူ၏ အသံကို နာခံခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ ပူဇော်သက္ကာကို လက်မခံခဲ့သော်လည်း အာဗေလ၏ ပူဇော်သက္ကာကို နှစ်သက်လက်ခံကြောင်း ပြသခဲ့သောကြောင့် ကာဣနသည် အမျက်ထွက်ကာ မိမိ၏ ညီကို သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ နားထောင်နေသော အသံသည် စစ်မှန်၍ အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ အသံလော သို့မဟုတ် ကြီးမားသော သစ္စာဖောက်ကြီး၏ အသံလော ဆိုသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် သိရှိရန် လိုအပ်သည်...။

ခရစ်တော် သေဆုံးချိန်တွင် ပုံစံသည် အစစ်အမှန်နှင့် ကိုက်ညီသွားသောအခါ ပူဇော်သက္ကာ ဆက်ကပ်ခြင်း ရပ်စဲသွားခဲ့သည်။ ထုံးစံဓလေ့ ပညတ်တရားသည် ဖျက်သိမ်းခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ သို့သော် လက်ဝါးကပ်တိုင်တင် သတ်ဖြတ်ခြင်းအားဖြင့် ပညတ်တော်ဆယ်ပါး တရားသည် တည်မြဲစေခဲ့သည်။ ဧဝံဂေလိတရားသည် ပညတ်တရားကို ပယ်ဖျက်ခြင်း မရှိသလို၊ ၎င်း၏ တောင်းဆိုချက်များမှ အမှန်အကင်းမျှပင် မလျော့ပါးစေခဲ့ပါ။ ၎င်းသည် လူတိုင်းထံသို့ “အထက်သို့ တက်ကြလော့၊ သန့်ရှင်းကြလော့၊ ပို၍ သန့်ရှင်းကြလော့” ဟူသော ဖိတ်ခေါ်ချက်ကို ပေးသနာလျက် ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်ပိုင် အသံ၏ ပဲ့တင်သံ ဖြစ်နေဆဲ ဖြစ်သည်။— The Review and Herald၊ ဇွန်လ ၂၆ ရက်၊ ၁၉၀၀ ခုနှစ်။

အချိန်မီ သတိပေးချက်— လူမျိုးတစ်ရပ်အနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆန့်ကျင်ဘက် အမှားထဲသို့ ကျရောက်ခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရား၏ တောင်းဆိုချက်များကို အသိအမှတ်ပြုကြပြီး လူတို့အား နာခံမှု ပြုလုပ်ရမည့် တာဝန်ကို သွန်သင်ပေးကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာရာကို ပေးအပ်ရန် ယုံကြည်ကြသော်လည်း ပေးကမ်းသကဲ့သို့ လက်ခံရန်လည်း လိုအပ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မမြင်ကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ခရစ်တော်၌ ဝိညာဉ်ကို တည်ကြည်စေမည့် ထိုယုံကြည်ခြင်း၊ ထိုစိတ်ချမှုကို မပိုင်ဆိုင်နိုင်ဘဲ ဖြစ်နေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာရာကို အများကြီး တောင်းဆိုနိုင်ပါလျက် အနည်းငယ်သာ တောင်းဆိုကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်များတွင် ကန့်သတ်ချက် မရှိသောကြောင့်တည်း။

ယုံကြည်ခြင်း အားနည်းခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားများကို နာခံရန် ရှာဖွေကြသူများစွာတွင် ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်း အနည်းငယ်သာ ရှိကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အမှန်တရားကို နာခံခြင်းအားဖြင့် ရရှိလာမည့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းကို မှန်ကန်စွာ မဖော်ပြကြပါ။ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၌ ကျောက်ဆည်ကဲ့သို့ ခိုင်မာစွာ မတည်ရှိကြပါ။ လူများစွာသည် မိမိတို့၏ အတွေ့အကြုံတွင် လိုအပ်ချက်တစ်ခုကို ခံစားကြရသည်။ မိမိတို့ မပိုင်ဆိုင်ထားသော အရာတစ်ခုကို လိုလားတောင့်တကြသည်။ သို့ဖြစ်၍ အချို့သောသူများသည် သန့်စင်မှု အစည်းအဝေးများသို့ တက်ရောက်ရန် လမ်းညွှန်ခံကြရပြီး ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်သူများ၏ အယူအဆများကြောင့် စွဲဆောင်ခြင်း ခံကြရသည်။

ယုံကြည်ခြင်းကို ဟောပြောရန်၊ ပညတ်တရား၏ တောင်းဆိုချက်များနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ခရစ်တော်၏ မေတ္တာတော်ကို တင်ပြရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန် ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤအရာနှစ်ခုအနက် တစ်ခုကိုမျှ အခြားတစ်ခုမပါဘဲ မှန်ကန်စွာ နားလည်နိုင်မည် မဟုတ်သောကြောင့်တည်း။ တရားဟောချက်တိုင်းတွင် အပြစ်သား၏ တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်ဖြစ်သော ခရစ်တော်၌ ထင်ရှားပေါ်ထွင်ခဲ့သည့် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ကို လူတို့သည် ၎င်း၏ တန်ခိုးနှင့် တန်ဖိုးကို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း နားလည်သဘောပေါက်သည်အထိ အလေးပေး ဟောပြောသင့်သည်။ ဤကဲ့သို့ သင့်လျော်စွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့မည်ဆိုပါက ဤလူမျိုးသည် ပညတ်တရားကို သွန်သင်ကြသော်လည်း နောင်တရခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် စိတ်ပြောင်းလဲခြင်းတို့ကို မယုံကြည်ကြဟု ဤလူမျိုးအကြောင်း ပြောဆိုလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင် ရောစပ်ပေးတော်မူခဲ့သည့်အတိုင်း ဤအရာများကို ရောစပ်စေလိုကြသည်။ ထို့နောက်မှသာ အမှန်တရားသည် သီအိုရီသက်သက် အနေဖြင့် မဟုတ်ဘဲ စရိုက်လက္ခဏာကို ပြောင်းလဲပေးမည့် တန်ခိုးတစ်ခု အနေဖြင့် ၎င်း၏ ပြည့်စုံမှုဖြင့် တင်ပြခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ထို့နောက်တွင် ဝိညာဉ်တော်၏ ထင်ရှားပြသမှုနှင့် တန်ခိုးတော်ဖြင့် ဟောပြောခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ထို့နောက် သမ္မာကျမ်းစာ၏ အယူဝါဒများကို လက်ခံခဲ့ကြသူများသည် အစာငတ်မွတ်ခြင်း မရှိကြတော့ဘဲ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ အသက်သွင်းပေးသော လွှမ်းမိုးမှုကို ခံစားရကြလိမ့်မည်— Gospel Workers၊ ၂၂၇၊ ၂၂၈ (၁၈၉၂ ခုနှစ်)။

ပင်သေဝါဒနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဝါဒဆိုင်ရာ သီအိုရီများ

မှားယွင်းသော သိပ္ပံပညာနှင့် လှည့်ဖြားတတ်သော သီအိုရီများ၏ အန္တရာယ်— නිူးဟမ်ရှိုင်းယား (New Hampshire) ပြည်နယ်တွင် ဘုရားသခင်နှင့် ပတ်သက်၍ မှားယွင်းသော အယူအဆများကို ဖြန့်ဝေရာတွင် တက်ကြွလှုပ်ရှားခဲ့ကြသူများ ရှိခဲ့ကြသည်။ ဤလူများသည် အချို့မှာ လွတ်လပ်သော အချစ်ဝါဒ (free-lovism) ဆီသို့ ပို့ဆောင်ပေးခဲ့သည့် မိမိတို့၏ အယူအဆများဖြင့် အမှန်တရားကို အကျိုးမရှိအောင် ပြုလုပ်နေကြကြောင်း ကျွန်ုပ်အား အလင်းကို ပေးသနာခဲ့သည်။ ဤလူများသည် ဘုရားသခင်နှင့် ပတ်သက်သည့် ခန့်မှန်းတွေးတောမှုဆိုင်ရာ သီအိုရီများကို တင်ပြခြင်းဖြင့် ဝိညာဉ်များကို လှည့်ဖြားနေကြကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်...။

အခြားသော အမြင်များအနက်မှ ၎င်းတို့သည် တစ်ကြိမ် သန့်စင်ခြင်းခံရသူများသည် အပြစ်မလုပ်နိုင်တော့ဟု ယူဆခဲ့ကြပြီး ၎င်းကို ဧဝံဂေလိ အစားအစာအဖြစ် တင်ပြနေကြသည်။ ၎င်းတို့၏ မှားယွင်းသော သီအိုရီများနှင့် လှည့်ဖြားတတ်သော လွှမ်းမိုးမှုတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများအပေါ်တွင် ကြီးမားသော အန္တရာယ်ကို ဖြစ်စေလျက် ရှိသည်။ ဤလှပစွာ ဖုံးအုပ်ထားသော သီအိုရီများ၏ ဆိုးကျိုးကို မမြင်နိုင်ကြသူများအပေါ်တွင် ၎င်းတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးဝါဒဆိုင်ရာ တန်ခိုးကို ရရှိနေကြသည်။ ကြီးမားသော ဆိုးကျိုးများ ဖြစ်ပေါ်ပြီးနှင့်ပြီ ဖြစ်သည်။ လူတိုင်းသည် သန့်ရှင်းကြသည်ဟူသော အယူဝါဒသည် သန့်စင်သူတို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှုများသည် လမ်းလွဲသွားစေရန် မည်သည့်အခါမျှ အန္တရာယ်မရှိဟူသော ယုံကြည်ချက်ဆီသို့ ပို့ဆောင်ပေးခဲ့သည်။ ဤယုံကြည်ချက်၏ ရទ្ធိဒဏ်မှာ ဝန်ခံချက်အရ သန့်စင်သည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း အတွေးအခေါ်နှင့် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှုတွင် စင်ကြယ်ခြင်းမှ ဝေးကွာနေကြသော စိတ်နှလုံးများ၏ မကောင်းသော ဆန္ဒများ ပြည့်ဝလာခြင်းပင်တည်း။

ဤအရာသည် ကိုယ်ခန္ဓာမရှိဘဲ သဘာဝတရား အနှံ့အပြားတွင် ပျံ့နှံ့နေသော ဘုရားသခင်၏ အယူဝါဒနှင့် သန့်ရှင်းသော အသားအရေ အယူဝါဒကို တင်ပြနေကြသူများကို ဆုံးမရန် ကျွန်ုပ်အား တောင်းဆိုခဲ့သည့် ဖြစ်ရပ်များအနက် တစ်ခုတည်းသာ ဖြစ်သည်။

အနာဂတ်တွင် အမှန်တရားသည် လူတို့၏ ညွှန်ကြားချက်များဖြင့် အတုအယောင် ပြုလုပ်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ လှည့်ဖြားတတ်သော သီအိုရီများသည် ဘေးကင်းသော အယူဝါဒများအဖြစ် တင်ပြခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ မှားယွင်းသော သိပ္ပံပညာသည် ကောင်းကင်တရားရုံးများတွင် စာတန် အသုံးပြုခဲ့သည့် အေဂျင်စီများအနက် တစ်ခုဖြစ်ပြီး ယနေ့ခေတ်တွင်လည်း သူ အသုံးပြုနေဆဲ ဖြစ်သည်...။

ဘုရားသခင်အတွက် အလုပ်လုပ်နေကြသူများအား အတုအယောင်ကို အစစ်အမှန်အဖြစ် လက်မခံကြရန် ကျွန်ုပ် အလေးအနက် တောင်းပန်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အဖိုးတန်ဆုံးသော အမှန်တရားများ ပြည့်နှက်နေသည့် သမ္မာကျမ်းစာ တစ်အုပ်လုံး ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ယူဆချက်များ သို့မဟုတ် မှားယွင်းသော စိတ်လှုပ်ရှားမှုများ လိုအပ်ချက် မရှိပါ။ ခရစ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များတွင် တင်ပြထားသည့်အတိုင်း အမှန်တရား၏ ရွှေအမွှေးနံ့သာအိုးထဲတွင် ဝိညာဉ်များကို အပြစ်ဖော်ပြပြီး ပြောင်းလဲစေနိုင်သည့် အရာများ ရှိနေသည်။ ခရစ်တော် ဤလောကသို့ ကြွလာပြီး ကြေညာခဲ့သော အမှန်တရားများကို ခရစ်တော်၏ ရိုးရှင်းမှုဖြင့် တင်ပြကြလော့။ သို့ပြုလျှင် သင်၏ သတင်းစကား၏ တန်ခိုးသည် မိမိကိုယ်ကို ထင်ရှားစေလိမ့်မည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် အခြေခံမရှိသော သီအိုရီများ သို့မဟုတ် စမ်းသပ်မှုများကို မတင်ပြကြနှင့်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် တင်ပြရန် ကြီးကျယ်ခမ်းနားပြီး တရားဝင်သော စမ်းသပ်မှုများ ရှိသည်။ “ကျမ်းစာလာသည်ကား” ဆိုသည်မှာ လူတိုင်းထံသို့ ယူဆောင်လာရမည့် စမ်းသပ်ချက် ဖြစ်သည်— The Review and Herald၊ ၁၉၀၄ ခုနှစ် ဇန်နဝါရီလ ၂၁ ရက်။

မှားယွင်းသော အယူဝါဒ— ဘုရားသခင်သည် အနှစ်သာရတစ်ခု ဖြစ်သည်— ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးတော်အကြားသို့ ၎င်းတို့အား နားထောင်ကြသူများ၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ယိုယွင်းပျက်စီးစေမည့် ဝိညာဉ်ရေးဝါဒဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်များ ရောက်ရှိလာနေကြပြီ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သဘာဝတရား တစ်ခုလုံးတွင် ပျံ့နှံ့နေသော အနှစ်သာရတစ်ခု ဖြစ်သည်ဟူသော သီအိုရီသည် စာတန်၏ အသိမ်မွေ့ဆုံးသော ပရိယာယ်များအနက် တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်ကို လွဲမှားစွာ ဖော်ပြနေပြီး ကိုယ်တော်၏ ကြီးမြတ်မှုနှင့် ဘုန်းအသရေကို စော်ကားခြင်း ဖြစ်သည်။

ပင်သေဝါဒဆိုင်ရာ သီအိုရီများသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ဖြင့် ထောက်ပံ့ခြင်း မရှိကြပါ။ ကိုယ်တော်၏ အမှန်တရား၏ အလင်းက ဤသီအိုရီများသည် ဝိညာဉ်ကို ဖျက်ဆီးတတ်သော အေဂျင်စီများ ဖြစ်ကြောင်း ပြသနေသည်။ အမှောင်ထုသည် ၎င်းတို့၏ ဒြပ်စင်ဖြစ်ပြီး အာသာဆန္ဒသည် ၎င်းတို့၏ နယ်ပယ် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် သဘာဝ စိတ်နှလုံးကို နှစ်သက်စေပြီး လမ်းကြောင်းအတွက် လိုင်စင် ပေးကြသည်။ ၎င်းတို့ကို လက်ခံခြင်း၏ ရလဒ်မှာ ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာသွားခြင်းပင်တည်း...။

လူတို့၏ စိတ်နှလုံးမှ မကောင်းမှု၏ ချုပ်နှောင်မှုကို ခြွေချနိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသော တန်ခိုး ရှိပြီး ၎င်းမှာ ယေရှုခရစ်၌ ရှိသော ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးပင်တည်း။ လက်ဝါးကပ်တိုင်တင် သတ်ဖြတ်ခံရသူ၏ သွေးတော်မှသာ အပြစ်မှ သန့်စင်ခြင်း ရှိသည်။ ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော် တစ်ခုတည်းသာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျဆင်းနေသော သဘာဝ၏ လမ်းကြောင်းများကို ဆန့်ကျင်ပြီး နှိမ်နင်းနိုင်ရန် စွမ်းဆောင်ပေးနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ပတ်သက်သည့် ဝိညာဉ်ရေးဝါဒဆိုင်ရာ သီအိုရီများသည် ဤတန်ခိုးကို အကျိုးမရှိအောင် ပြုလုပ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် သဘာဝတရား အနှံ့အပြားတွင် ပျံ့နှံ့နေသော အနှစ်သာရတစ်ခု ဖြစ်ပါက ကိုယ်တော်သည် လူအားလုံးတို့တွင် တည်ရှိနေပြီး၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုကို ရရှိရန်အတွက် လူသည် မိမိအတွင်း၌ ရှိသော တန်ခိုးကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန်သာ လိုအပ်တော့သည်။

ဤသီအိုရီများကို ၎င်းတို့၏ ယုတ္တိဗေဒဆိုင်ရာ နိဂုံးချုပ်ချက်အထိ လိုက်နာသွားပါက ခရစ်ယာန် စီးပွားရေးစနစ် တစ်ခုလုံးကို ဖယ်ရှားပစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အပြစ်ဖြေခြင်း၏ လိုအပ်ချက်ကို ဖယ်ရှားပစ်ကြပြီး လူကို မိမိကိုယ်တိုင်၏ ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်လာစေကြသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ပတ်သက်သည့် ဤသီအိုရီများသည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို အကျိုးမရှိအောင် ပြုလုပ်ကြပြီး၊ ၎င်းတို့ကို လက်ခံကြသူများသည် သမ္မာကျမ်းစာ တစ်အုပ်လုံးကို စိတ်ကူးယဉ်ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်အဖြစ် နောက်ဆုံးတွင် ရှုမြင်လာရန် ကြီးမားသော အန္တရာယ်နှင့် ရင်ဆိုင်နေကြရသည်။ ၎င်းတို့သည် မကောင်းမှုထက် ကုသိုလ်တရားကို ပိုမိုကောင်းမွန်သည်ဟု ရှုမြင်ကြပေမည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ အချုပ်အခြာအာဏာ ပလ္လင်မှ ဖယ်ရှားခြင်း ခံရသောအခါတွင် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်မပါဘဲ အသုံးမကျသော လူ့တန်ခိုးအပေါ်တွင် မိမိတို့၏ မှီခိုမှုကို ထားရှိကြသည်။ အထောက်အပံ့မပါသော လူ့ဆန္ဒတွင် မကောင်းမှုကို ဆန့်ကျင်ပြီး အနိုင်ယူရန် စစ်မှန်သော တန်ခိုး မရှိပါ။ ဝိညာဉ်၏ အကာအကွယ်တံတိုင်းများ ပြိုကျသွားသည်။ လူတွင် အပြစ်ကို ကာကွယ်မည့် မည်သည့် အတားအဆီးမျှ မရှိတော့ပါ။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ တားဆီးကန့်သတ်ချက်များကို တစ်ကြိမ်တည်း ငြင်းပယ်လိုက်ပြီဆိုပါက၊ လူသည် မည်သည့် အနက်ရှိုင်းဆုံး အနေအထားသို့ ကျဆင်းသွားမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မသိနိုင်ပါ။

ဤဝိညာဉ်ရေးဝါဒဆိုင်ရာ သီအိုရီများကို ဆက်လက်ကိုင်စွဲနေကြသူများသည် မိမိတို့၏ ခရစ်ယာန် အတွေ့အကြုံကို သေချာပေါက် ဖျက်ဆီးပစ်ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်နှင့် သူတို့၏ ဆက်သွယ်မှုကို ဖြတ်တောက်ကြမည်ဖြစ်ကာ၊ ထာဝရအသက်ကို ဆုံးရှုံးသွားကြလိမ့်မည်။

ကမ္ဘာကြီးကို သံသယဝါဒဖြင့် လွှမ်းမိုးနေကြသော ဘုရားသခင်နှင့် သဘာဝတရားဆိုင်ရာ အယူအဆအမှားများသည် မိမိကိုယ်တိုင်လည်း သမ္မာကျမ်းစာ ကျောင်းသားတစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ လူတို့ လက်ခံရန် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သော အမှန်တရားကို သိရှိကာ၊ ကမ္ဘာကြီးပေါ်သို့ ကျရောက်လာမည့် အရာအတွက် ပြင်ဆင်ရန် ပေးထားသော ကြီးမြတ်သော အမှန်တရားများမှ စိတ်နှလုံးများကို လမ်းလွဲစေရန် လေ့လာနေသူဖြစ်သည့် ကျဆုံးသွားသော ရန်သူ၏ လှုံ့ဆော်မှုပင် ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်၏ စိတ်ကူးယဉ် အမြင်များ၏ ရလဒ်များကို အယူဝါဒဖောက်ပြန်ခြင်း၊ ဝိညာဉ်ရေးဝါဒနှင့် လွတ်လပ်သော အချစ်ဝါဒ (free-lovism) တို့တွင် ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ဤသွန်သင်ချက်များ၏ လွတ်လပ်သော အချစ်ဝါဒ လမ်းကြောင်းသည် အလွန်ပင် ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သဖြင့် အစပိုင်းတွင် ၎င်း၏ စစ်မှန်သော စရိုက်လက္ခဏာကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြရန် ခက်ခဲခဲ့သည်။ သခင်ဘုရားက ၎င်းကို ကျွန်ုပ်အား မပြသမီက ၎င်းကို မည်သို့ခေါ်ဆိုရမည်ကို ကျွန်ုပ် မသိခဲ့ပါ၊ သို့သော် ၎င်းကို မသန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်ရေးရာ မေတ္တာဟု ခေါ်ဆိုရန် ကျွန်ုပ်အား ညွှန်ကြားခဲ့သည်— Testimonies For The Church 8:291, 292 (၁၉၀၄ ခုနှစ်)။

ဝိညာဉ်ရေးဝါဒ၏ ပုံစံအမျိုးမျိုး

ကမ္ဘာကြီးကို ဖမ်းဆီးတော့မည်— ဝိညာဉ်ရေးဝါဒသည် ကမ္ဘာကြီးကို ဖမ်းဆီးတော့မည့် အနေအထားတွင် ရှိနေသည်။ ဝိညာဉ်ရေးဝါဒသည် လှည့်စားမှုနှင့် အတုအယောင်တို့ဖြင့်သာ ထောက်ပံ့ထားသည်ဟု တွေးထောက်ကြသူများစွာ ရှိကြသော်လည်း ဤအရာသည် အမှန်တရားနှင့် များစွာ ကွာဝေးနေပါသည်။ လူ့စွမ်းအားထက် သာလွန်သော တန်ခိုးသည် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးဖြင့် အလုပ်လုပ်နေပြီး အနာဂတ်တွင် ဝိညာဉ်ရေးဝါဒ၏ ထင်ရှားပြသမှုများသည် မည်သို့ဖြစ်လာမည်ကို မည်သူမျှ သေသေချာချာ မသိကြပါ။ ဝိညာဉ်ရေးဝါဒ အောင်မြင်ရခြင်း၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ တရားနာခန်းများမှ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည့် အခိုင်အမာ ပြောဆိုချက်များဖြင့် ချမှတ်ခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ သင်းအုပ်ဆရာများသည် အဓိက လှည့်စားသူထံမှ စတင်ခဲ့ကြသည့် မုသာများကို သမ္မာကျမ်းစာ အယူဝါဒများအဖြစ် ကြေညာခဲ့ကြသည်။

သေလွန်ပြီးနောက် သတိရှိနေခြင်း အယူဝါဒ၊ သေလွန်သူတို့၏ ဝိညာဉ်များသည် အသက်ရှင်နေသူများနှင့် ဆက်သွယ်နေကြသည်ဟူသော အယူဝါဒသည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် အခြေခံမရှိသော်လည်း ဤသီအိုရီများကို အမှန်တရားအဖြစ် အခိုင်အမာ ပြောဆိုနေကြဆဲ ဖြစ်သည်။ ဤမှားယွင်းသော အယူဝါဒမှတစ်ဆင့် နတ်ဆိုးများ၏ ဝိညာဉ်များသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို သေဆုံးသွားသူများအဖြစ် ကိုယ်စားပြုဖော်ပြခြင်းဖြင့် လူများကို လှည့်စားရန်အတွက် လမ်းပွင့်သွားခဲ့သည်။ စာတန်၏ အေဂျင်စီများသည် သေဆုံးသွားသူများအဖြစ် ဟန်ဆောင်ကြပြီး ဤနည်းဖြင့် ဝိညာဉ်များကို ကျွန်ဘဝသို့ ဆောင်ကြဉ်းလာကြသည်။ စာတန်တွင် ဘာသာတရားတစ်ခု ရှိသည်၊ သူတွင် တရားဇရပ်တစ်ခုနှင့် ရိုသေကိုင်းရှိုင်းသော ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူများ ရှိသည်။ မိမိ၏ နောက်လိုက်များ၏ အရေအတွက်ကို တိုးပွားစေရန်အတွက် သူသည် လှည့်စားမှု အမျိုးမျိုးကို အသုံးပြုသည်— စာမူ ၉၂၊ ၁၈၉၄ ခုနှစ်။

ပူဆွေးသောက ရောက်နေသူများကို ရည်ရွယ်သည့် လှည့်စားမှုတစ်ခု— သေဆုံးသွားသူများကို ဘုရားအဖြစ် တင်မြှောက်ခြင်းသည် သေဆုံးသွားသူများနှင့် ဆက်သွယ်သည်ဟု ယူဆချက်များကဲ့သို့ပင် ရုပ်တုကိုးကွယ်မှု စနစ်တိုင်းနီးပါးတွင် ထင်ရှားသော နေရာတစ်ခုကို ရယူထားခဲ့သည်။ ဘုရားများသည် မိမိတို့၏ အလိုတော်ကို လူတို့အား ဆက်သွယ်ပေးကြပြီး၊ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးသည့်အခါတွင်လည်း ၎င်းတို့အား အကြံဉာဏ် ပေးကြသည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ ဤသဘောသဘာဝမျိုး ရှိကြသည်မှာ ဂရိနှင့် ရောမမြို့တို့၏ ကျော်ကြားသော နိမိတ်ဖတ်စကားများပင် ဖြစ်ကြသည်။

သေဆုံးသွားသူများနှင့် ဆက်သွယ်ခြင်းကို ယုံကြည်မှုသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များ ဖြစ်ကြသည်ဟု ဝန်ခံကြသည့် နယ်မြေများတွင်ပင်လျှင် ယနေ့တိုင် တည်ရှိနေဆဲ ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးဝါဒ (Spiritualism) ဟူသော အမည်အောက်တွင် ကွယ်လွန်သွားသူများ၏ ဝိညာဉ်များဖြစ်သည်ဟု दाင်ဆိုကြသော ပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် ဆက်သွယ်သည့် အလေ့အထသည် ကျယ်ပြန့်လာခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ချစ်ရသူများကို သင်္ချိုင်းဂူထဲသို့ ပို့ဆောင်ခဲ့ကြရသူများ၏ စာနာမှုကို ဖမ်းဆီးရန်အတွက် ရည်ရွယ်ထားခြင်း ဖြစ်သည်— The Signs of the Times၊ ဇွန်လ ၂၃ ရက်၊ ၁၈၉၀ ခုနှစ်။

ဝိညာဉ်ရေးဝါဒအတွက် အခြေခံအုတ်မြစ် ချမှတ်ခြင်း— သူ (စာတန်) သည် တစ်ခါတစ်ရံ ချစ်စရာကောင်းသော လူငယ်တစ်ဦး၏ ပုံစံဖြင့် သို့မဟုတ် လှပသော အရိပ်တစ်ခု၏ ပုံစံဖြင့် လာတတ်သည်။ သူသည် အနာများကို ကုသပေးပြီး၊ လှည့်စားခံရသော လူသားများက ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးစုအတွက် ကျေးဇူးရှင်တစ်ဦးအနေဖြင့် သူ့ကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ကြသည်...။ ဖရီနိုလိုဂျီ (phrenology) နှင့် တိရစ္ဆာန် သံလိုက်ဓာတ် (animal magnetism) တို့ကြောင့် အလွန်အမင်း အကျိုးကျေးဇူး ခံစားရသည်ဟု ယူဆရသော ဤကမ္ဘာကြီးသည် ဘယ်သောအခါမျှ ဤမျှလောက် မူလပျက်ပြားခဲ့ဖူးပါ။ စာတန်သည် သီလကို ဖျက်ဆီးရန်နှင့် ဝိညာဉ်ရေးဝါဒ၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ချမှတ်ရန်အတွက် ဤအရာများကိုပင် အတိအကျ အသုံးပြုနေသည်— Testimonies For The Church 1:296, 297 (၁၈၆၂ ခုနှစ်)။

ပိုမို မကြာခဏဖြစ်ပွားလာပြီး ထိတ်လန့်ဖွယ်ကောင်းသော ထင်ရှားပြသမှုများ— ဝိညာဉ်ရေးဝါဒ လိုက်စားသူများသည် အရေအတွက် တိုးပွားလာနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် စာတန်သည် ခရစ်တော်ထံသို့ လာခဲ့သကဲ့သို့ အမှန်တရားကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြသူများထံသို့ လာကြလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် မိမိတို့၏ တန်ခိုးကို ပြသရန်နှင့် အံ့ဖွယ်နိမိတ်များကို လုပ်ဆောင်ရန်၊ ဘုရားသခင်၏ နှစ်သက်လက်ခံခြင်းကို ခံရသူများဖြစ်ကြောင်းနှင့် အမှန်တရားကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြသော လူမျိုးများဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြရန် ၎င်းတို့အား သွေးဆောင်ကြလိမ့်မည်...။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အတွက် တစ်ခုတည်းသော လုံခြုံရေးမှာ ၎င်းတို့၏ သမ္မာကျမ်းစာများနှင့် လုံးဝ ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ကြရန်နှင့် သေဆုံးခြင်း၏ အိပ်စက်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း အကြောင်းရင်းများအပေါ်တွင် ဉာဏ်ပညာရှိကြရန် ဖြစ်ပေသည်။

စာတန်သည် လိမ္မာပါးနပ်သော ရန်သူတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်၍ မကောင်းသော ကောင်းကင်တမန်များသည် သေဆုံးသွားခဲ့ကြသည့် သူတော်စင်များနှင့် အပြစ်သားနှစ်ဦးစလုံးကို ကိုယ်စားပြုဖော်ပြရန်နှင့် ဤကိုယ်စားပြုမှုများကို လူသားတို့၏ မျက်လုံးများဖြင့် မြင်တွေ့ရအောင် ပြုလုပ်ရန်မှာ ခက်ခဲလှသည် မဟုတ်ပါ။ အချိန်ကာလ၏ နိဂုံးချုပ်ပိုင်းသို့ ကျွန်ုပ်တို့ ချဉ်းကပ်လာသည်နှင့်အမျှ ဤထင်ရှားပြသမှုများသည် ပိုမို မကြာခဏ ဖြစ်ပွားလာမည်ဖြစ်ပြီး ပိုမို ထိတ်လန့်ဖွယ်ကောင်းသော လက္ခဏာများ ပေါ်ထွက်လာလိမ့်မည်— The Review and Herald၊ ဧပြီလ ၁ ရက်၊ ၁၈၇၅ ခုနှစ်။

သင်းအုပ်ဆရာများက ၎င်းကို အလှဆင်ကြသည်— စာတန်၏ လှုံ့ဆော်မှုကို ခံရသော သင်းအုပ်ဆရာများသည် ဤရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော ဘီလူးကြီးကို အလွန်အမင်း ပါရမီပါပါဖြင့် အလှဆင်နိုင်ကြပြီး၊ ၎င်း၏ မလှပမှုကို ဖုံးကွယ်ကာ လူအများအပြားအတွက် လှပနေသကဲ့သို့ ဖြစ်စေနိုင်ကြသည်။ သို့သော် ၎င်းသည် စာတန်၏ ဘုန်းအသရေထံမှ တိုက်ရိုက် ရောက်ရှိလာခြင်း ဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းနှင့် ပတ်သက်သမျှသော သူတိုင်းသည် တားမြစ်ထားသော နယ်မြေထဲသို့ စွန့်စားဝင်ရောက်ခဲ့ကြပြီး မိမိတို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်၏ အကာအကွယ်ကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြရပြီဖြစ်၍ ၎င်းတို့အား အုပ်ချုပ်ရန်အတွက် မိမိ၏ ပိုင်ဆိုင်မှုအဖြစ် စာတန်က တောင်းဆိုသည်— The Review and Herald၊ မေလ ၁၃ ရက်၊ ၁၈၆၂ ခုနှစ်။

ဝိညာဉ်ရေးဝါဒနှင့် ဂိုဏ်းဂဏစွဲလမ်းမှုများသည် စိတ်နှလုံးကို ညစ်ညမ်းစေသည်— လူထောင်ပေါင်းများစွာသည် ဖရီနိုလိုဂျီ (phrenology) နှင့် တိရစ္ဆာန် သံလိုက်ဓာတ် (animal magnetism) တို့၏ ဖီလိုဆိုဖီ (philosophy) ကြောင့် ပျက်စီးသွားခဲ့ကြပြီး အယူဝါဒမဲ့မှုဆီသို့ တွန်းပို့ခံခဲ့ကြရကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ အကယ်၍ စိတ်နှလုံးသည် ဤလမ်းကြောင်းအတိုင်း စတင်ပြေးလွှားပါက ၎င်းသည် ဟန်ချက်ညီမှုကို ဆုံးရှုံးသွားရန်နှင့် နတ်ဆိုးတစ်ခု၏ အုပ်ချုပ်မှုကို ခံရရန် အလွန်ပင် သေချာသလောက် ရှိနေပါသည်။

“အချည်းနှီးသော လှည့်စားမှု” သည် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော လူသားများ၏ စိတ်နှလုံးကို ပြည့်နှက်စေသည်။ ၎င်းတို့သည် ကြီးမားသော အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်ရန် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်တွင် ထိုမျှလောက်သော တန်ခိုး ရှိသည်ဟု တွေးထောက်ကြပြီး ပိုမိုမြင့်မားသော တန်ခိုးတစ်ခု၏ လိုအပ်ချက်ကို လုံးဝ မသိရှိကြပါ။ ၎င်းတို့၏ အခြေခံမူများနှင့် ယုံကြည်ခြင်းသည် “ခရစ်တော်နောက်သို့ လိုက်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ လူတို့၏ အယူအဆအဟောင်းများနောက်သို့၊ ကမ္ဘာ့အခြေခံမူများနောက်သို့ လိုက်ခြင်း” ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် ၎င်းတို့အား ဤဖီလိုဆိုဖီကို မသင်ကြားခဲ့ပါ။ ၎င်းကဲ့သို့သော အရာကို ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များတွင် မည်သည့်အခါမျှ ရှာမတွေ့နိုင်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော လူသားများ၏ စိတ်နှလုံးကို ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်ဆီသို့ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ ပိုင်ဆိုင်ထားကြသည်ဟု ထင်ရသော တန်ခိုးတစ်ခုဆီသို့ လမ်းညွှန်ပြသခဲ့ခြင်း မရှိပါ။ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့၏ ခွန်အားနှင့် ပညာဉာဏ်၏ ရင်းမြစ်အဖြစ် စကြဝဠာ၏ ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်တော်မူသော ဘုရားသခင်ဆီသို့ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို အမြဲတမ်း လမ်းညွှန်ပြသနေခဲ့သည်...။

ဝိညာဉ်ရေးဝါဒကို ပို့ချသင်ကြားပေးသူများသည် သင်တို့အား လှည့်စားရန်အတွက် နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော၊ စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသော နည်းလမ်းဖြင့် လာကြသည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် ၎င်းတို့၏ ပုံပြင်များကို နားထောင်ပါက ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏ ရန်သူ့ကြောင့် လှည့်စားခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ပြီး သင်တို့၏ ဆုလာဘ်ကို သေချာပေါက် ဆုံးရှုံးသွားလိမ့်မည်။ အဓိက လှည့်စားသူ၏ စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသော လွှမ်းမိုးမှုသည် သင်တို့အား တစ်ကြိမ်တည်း အနိုင်ယူလိုက်ပြီဆိုပါက သင်တို့သည် အဆိပ်သင့်သွားပြီ ဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ သေစေတတ်သော လွှမ်းမိုးမှုသည် ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဖြစ်ခြင်းအပေါ် သင်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဖျက်ဆီးညစ်ညမ်းစေကာ၊ ကိုယ်တော်၏ သွေးတော်၏ တန်ဖိုးများကို အမှီပြုခြင်းမှ သင်တို့ ရပ်တန့်သွားလိမ့်မည်။ ဤဖီလိုဆိုဖီကြောင့် လှည့်စားခြင်း ခံရကြသူများသည် စာတန်၏ လှည့်စားမှုများကြောင့် မိမိတို့၏ ဆုလာဘ်ကို လှည့်စားခံရကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် တန်ဖိုးများကို အမှီပြုကြပြီး၊ စေတနာအလျောက် နှိမ့်ချမှုကို ကျင့်သုံးကြသည်။ ပူဇော်သက္ကာများကို ပြုလုပ်ရန်ပင် အသင့်ရှိကြပြီး၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို ညစ်ညမ်းစေကာ, မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးကို အမြင့်ဆုံးသော အဓိပ္ပာယ်မရှိသည့် အယူအဆများ ယုံကြည်ရန်အတွက် အပ်နှံကြပြီး၊ မိမိတို့၏ သေဆုံးသွားကြပြီဖြစ်သော မိတ်ဆွေများ ဖြစ်ကြသည်ဟု ၎င်းတို့ ယုံကြည်ကြသူများထံမှ အ absurd ဆုံးသော အကြံဉာဏ်များကို လက်ခံကြသည်။ စာတန်သည် ၎င်းတို့၏ မျက်စိကို အလွန်အမင်း ကွယ်ထားခဲ့ပြီး ၎င်းတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့သဖြင့် ၎င်းတို့သည် မကောင်းမှုကို မမြင်နိုင်ကြတော့ပေ။ ထို့ပြင် ၎င်းတို့သည် ယခုအခါတွင် ပိုမိုမြင့်မားသော နယ်ပယ်တစ်ခုတွင် ရှိနေကြသော ကောင်းကင်တမန်များ ဖြစ်ကြသည့် မိမိတို့၏ သေဆုံးသွားကြပြီဖြစ်သော မိတ်ဆွေများထံမှ လာသည်ဟု ယူဆရသော ညွှန်ကြားချက်များကို လိုက်နာကြသည်— Testimonies For The Church 1:297, 298 (၁၈၆၂ ခုနှစ်)။

ခရစ်ယာန် သိပ္ပံပညာ၊ အရှေ့တိုင်းနှင့် ကုသရေးဆိုင်ရာ ဂိုဏ်းဂဏများ— ဝိညာဉ်ရေးရာ အလေ့အထများ (spirit mediums) နှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးရမည်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြင့် ရှောင်ရှားကြသော်လည်း အီမန်နျူရယ် လှုပ်ရှားမှု (Emmanuel movement) ကဲ့သို့သော ပိုမို နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော ဝိညာဉ်ရေးဝါဒ ပုံစံများဆီသို့ ဆွဲဆောင်ခံရကြသူများစွာ ရှိနေကြသည်။ အခြားသောသူများသည်လည်း ခရစ်ယာန် သိပ္ပံပညာ (Christian Science) ၏ သွန်သင်ချက်များ၊ သီအိုဆိုဖီ (theosophy) နှင့် အခြားသော အရှေ့တိုင်း ဘာသာတရားများ၏ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုများကြောင့် လမ်းလွဲသွားကြရသည်။

ဝိညာဉ်ရေးဝါဒ ပုံစံအားလုံးနီးပါး၏ တမန်တော်များသည် နာမကျန်းသူများကို ကုသပေးနိုင်သည့် တန်ခိုး ရှိသည်ဟု ကြွေးကြော်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ တန်ခိုးကို လျှပ်စစ်ဓာတ်၊ သံလိုက်ဓာတ်၊ “သနားကြင်နာတတ်သော ကုထုံးများ” ဟု ခေါ်ဆိုကြသည့် အရာများ သို့မဟုတ် လူသား၏ စိတ်နှလုံးအတွင်း၌ ပုန်းအောင်းနေသော တန်ခိုးများကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု ယူဆကြသည်။ ထို့ပြင် ဤခရစ်ယာန်ခေတ်ကာလတွင်ပင်လျှင် အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးနှင့် ကျွမ်းကျင်သော ခရစ်ယာန် ဆရာဝန်များ၏ ကျွမ်းကျင်မှုကို မယုံကြည်ဘဲ ဤကုထုံးဆရာများထံသို့ သွားရောက်ကြသူများ အနည်းငယ်မျှ မဟုတ်ပါ။

မိမိ၏ ကလေးငယ်နာမကျန်းဖြစ်နေသည့် အိပ်ရာစပ်တွင် စောင့်ကြည့်နေသော မိခင်က “ငါ ထပ်မလုပ်နိုင်တော့ဘူး! ငါ့ကလေးကို ပြန်လည် ကုသပေးနိုင်သည့် တန်ခိုးရှိသော ဆရာဝန်တစ်ဦးမျှ မရှိတော့ဘူးလော” ဟု အော်ဟစ်ပြောဆိုတတ်သည်။ သူမအား clairvoyant သို့မဟုတ် magnetic healer တစ်ဦးဦးက လုပ်ဆောင်ခဲ့သော အံ့ဖွယ်ကောင်းသော ကုသမှုများအကြောင်း ပြောပြကြပြီး၊ သူမသည် သူမ၏ ချစ်လှစွာသော ကလေးငယ်ကို သူ၏ လက်ထဲသို့ အပ်နှံလိုက်ကာ, ကလေးငယ်သည် သူ၏ ဘေးတွင် ရပ်နေသကဲ့သို့ပင် စာတန်၏ လက်ထဲသို့ အတိအကျ ရောက်ရှိသွားစေသည်။ အခြေအနေ အများစုတွင် ကလေးငယ်၏ အနာဂတ် အသက်တာသည် ဖျက်ဆီးရန် မဖြစ်နိုင်ဟု ထင်ရသော စာတန်၏ တန်ခိုးဖြင့် အုပ်ချုပ်ခြင်း ခံရသည်— The Review and Herald၊ ဇွန်လ ၁၅ ရက်၊ ၁၉၁၄ ခုနှစ်။

လှည့်စားတတ်သော အကျိုးကျေးဇူးများ— စာတန်၏ စုန်းအတတ်ပညာဆီသို့ မိမိကိုယ်ကို အပ်နှံကြသူများသည် ရရှိခဲ့ကြသည့် ကြီးမားသော အကျိုးကျေးဇူးအတွက် ကြွားဝါကြပေမည်၊ သို့သော် ဤအရာက သူတို့၏ လုပ်ရပ်သည် ပညာရှိသည် သို့မဟုတ် လုံခြုံသည်ဟု သက်သေပြနေသလော။ အကယ်၍ အသက်တာသည် ရှည်ကြာသွားခဲ့ပါက မည်သို့နည်း။ အကယ်၍ အချိန်ကာလ အကျိုးအမြတ်ကို ရရှိခဲ့ပါက မည်သို့နည်း။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို လျစ်လျူရှုခဲ့ခြင်းအတွက် အဆုံးတွင် တန်ဖိုးရှိလာမည်လော။ ဤကဲ့သို့သော ထင်ရှားသော အကျိုးအမြတ် အားလုံးသည် အဆုံးတွင် ပြန်လည်ရယူ၍မရနိုင်သော ဆုံးရှုံးမှုတစ်ခု ဖြစ်လာလိမ့်မည်ကို သက်သေပြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကို စာတန်၏ တန်ခိုးမှ ကာကွယ်ရန်အတွက် ကိုယ်တော် တည်ဆောက်ထားခဲ့သော တစ်ခုတည်းသော အတားအဆီးကိုမျှ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ပေးခံရခြင်းမရှိဘဲ ဖျက်ဆီးပစ်နိုင်ခြင်း မရှိပါ— The Review and Herald၊ ဇွန်လ ၁၅ ရက်၊ ၁၉၁၄ ခုနှစ်။

ဂိုဏ်းဂဏဆွဲလမ်းသော ဆရာဝန်များနှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးရာတွင် ရှိသော အန္တရာယ်— သခင်ဘုရား၏ ညွှန်ကြားချက်မှ အနည်းငယ်မျှ ဖယ်ခွာသွားခြင်းတွင် အန္တရာယ် ရှိနေသည်။ တာဝန်ဝတ္တရား၏ ရှင်းလင်းသော လမ်းကြောင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့ ဖယ်ခွာသွားသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့ကို ညာဘက်မှ ပိုမို၍ ပိုမို၍ ဝေးကွာသွားစေရန် ဆွဲဆောင်တတ်သည့် အခြေအနေများ၏ အတန်းလိုက်ကြီး ပေါ်ထွက်လာလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်ကို လေးစားမှု မရှိကြသူများနှင့် မလိုအပ်ဘဲ ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့ မသတိထားမိမီကပင် ကျွန်ုပ်တို့ကို လမ်းလွဲစေလိမ့်မည်။ လောကီ မိတ်ဆွေများကို စိတ်နာစေရန် ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ရှိကြောင်း ဖော်ပြခြင်းမှ သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့ မှီခိုနေရကြောင်း အသိအမှတ်ပြုခြင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို တားဆီးလိမ့်မည်...။

ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် တာဝန်ဝတ္တရား၏ လမ်းကြောင်းတွင် လျှောက်လှမ်းနေကြစဉ် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ကြလိမ့်မည်။ သို့သော် စာတန်၏ နယ်မြေထဲသို့ တမင်တကာ စွန့်စားဝင်ရောက်ကြသူများအတွက် ထိုကဲ့သို့သော အကာအကွယ်ပေးမည်ဟူသော အာမခံချက် မရှိပါ။ ကြီးမားသော လှည့်စားသူ၏ အေဂျင်စီတစ်ဦးသည် မိ၏ ရည်မှန်းချက်ကို အောင်မြင်ရန်အတွက် မည်သည့်အရာကိုမဆို ပြောဆိုလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး ပြုလုပ်လိမ့်မည်လည်း ဖြစ်သည်။ သူตนเองကို ဝိညာဉ်ရေးဝါဒ လိုက်စားသူတစ်ဦး၊ “လျှပ်စစ် ဆရာဝန်” တစ်ဦး သို့မဟုတ် “သံလိုက် ကုထုံးဆရာ” တစ်ဦးဟု ခေါ်ဆိုသည်ဖြစ်စေ အဓိပ္ပာယ် အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ လှည့်စားတတ်သော အကြောင်းပြချက်များဖြင့် သူသည် သတိမထားမိကြသူများ၏ ယုံကြည်မှုကို ရယူသည်။ သူသည် မိမိထံသို့ လာရောက်ကြသူများ၏ အသက်တာ ရာဇဝင်ကို ဖတ်ပြရန်နှင့် အခက်အခဲများနှင့် ဒုက္ခများ အားလုံးကို နားလည်ရန် ဟန်ဆောင်ပြသသည်။ တွင်းနက်ကြီး၏ မည်းမှောင်မှုသည် သူ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ရှိနေစဉ် အလင်း၏ ကောင်းကင်တမန်တစ်ဦးအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို ဖုံးကွယ်ထားကာ၊ သူ၏ အကြံဉာဏ်ကို တောင်းခံကြသည့် အမျိုးသမီးများကို ကြီးမားသော စိတ်ဝင်စားမှု ရှိကြောင်း ပြသသည်။ သူသည် ၎င်းတို့၏ ပြဿနာအားလုံးသည် မပျော်ရွှင်ရသော အိမ်ထောင်ရေးတစ်ခုကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု ၎င်းတို့အား ပြောပြသည်။ ဤအရာသည် အလွန်ပင် မှန်ကန်ပေမည်၊ သို့သော် ဤကဲ့သို့သော အကြံပေးပုဂ္ဂိုလ်မျိုးသည် ၎င်းတို့၏ အခြေအနေကို ပိုမိုကောင်းမွန်အောင် မလုပ်ဆောင်ပေးပါ။ သူသည် ၎င်းတို့အား မေတ္တာနှင့် စာနာမှု လိုအပ်နေကြောင်း ပြောပြသည်။ ၎င်းတို့၏ သုခချမ်းသာအတွက် ကြီးမားသော စိတ်ဝင်စားမှုကို ဟန်ဆောင်ပြသခြင်းဖြင့် သူသည် မိမိ၏ သံသယကင်းမဲ့သော బాဓိကများကို စုန်းအတတ်ဖြင့် ဖမ်းစားလိုက်ပြီး တုန်လှုပ်နေသော ငှက်ကလေးကို မြွေက ဆွဲဆောင်သကဲ့သို့ ၎င်းတို့အား ဆွဲဆောင်လိုက်သည်။ မကြာမီတွင် ၎င်းတို့သည် သူ၏ တန်ခိုးအောက်သို့ လုံးဝ ရောက်ရှိသွားကြပြီး အပြစ်၊ အရှက်ကွဲခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်းတို့သည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော နောက်ဆက်တွဲ ရလဒ်များ ဖြစ်လာကြသည်— The Review and Herald၊ ဇွန်လ ၂၇ ရက်၊ ၁၈၈၂ ခုနှစ်။

အဆိုးဆုံးသော လိုင်စင်၊ စိတ်ပျက်အားငယ်မှုနှင့် ပျက်စီးခြင်း— ရှောလုထံသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သော နတ်ဆိုး၏ သတင်းစကားသည် အပြစ်ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းနှင့် ဘေးဒဏ်ခတ်ခံရမည့် အကြောင်းကို ကြိုတင်ဟောကြားခြင်း ဖြစ်သော်လည်း၊ ၎င်းကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် ရည်ရွယ်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ သူ့ကို စိတ်ပျက်အားငယ်မှုနှင့် ပျက်စီးခြင်းဆီသို့ တွန်းပို့ရန်သာ ရည်ရွယ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် အများအားဖြင့်မူ ၎င်းသည် မြူဆွယ်သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ရန်အတွက် ချော့မော့ခြင်းဖြင့် လူများကို ပျက်စီးရာ ပျက်စီးကြောင်းဆီသို့ လှည့်စားဆွဲဆောင်ရန် လုပ်ဆောင်ပေးတတ်သည်။ ရှေးခေတ်က နတ်ဆိုးဘုရားများ၏ သွန်သင်ချက်များသည် အဆိုးဆုံးသော လိုင်စင်ကို အားပေးမြှင့်တင်ခဲ့ကြသည်။ အပြစ်ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချပြီး ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို အဓိပ္ပာယ်ဖော်ပြကြသည့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်ချက်များကို ဘေးဖယ်ထားခဲ့ကြသည်။ အမှန်တရားကို ပေါ့ပေါ့ဆဆ သဘောထားခဲ့ကြပြီး၊ မသန့်ရှင်းမှုကို ခွင့်ပြုရုံသာမက တားမြစ်ပိတ်ပင်ထားခြင်း မရှိဘဲ လုပ်ဆောင်ရန် ညွှန်ကြားခဲ့ကြသည်။ ဝိညာဉ်ရေးဝါဒက သေဆုံးခြင်း မရှိ၊ အပြစ် မရှိ၊ တရားစီရင်ခြင်း မရှိ၊ ဘေးဒဏ်ခတ်ခြင်း မရှိ၊ “လူသားများသည် မကျဆင်းသေးသော မီဒီယမ်ဘုရားငယ်များ ဖြစ်ကြသည်”၊ ဆန္ဒသည် အမြင့်ဆုံးသော ဥပဒေဖြစ်သည်၊ နှင့် လူသည် မိမိကိုယ်တိုင်အတွက်သာ တာဝန်ရှိသည်ဟု ကြေညာသည်။ အမှန်တရား၊ သန့်စင်မှုနှင့် ရိုသေလေးစားမှုကို ကာကွယ်ရန် ဘုရားသခင် တည်ဆောက်ထားခဲ့သော အတားအဆီးများ ပြိုကျသွားကြပြီး, လူများစွာသည် ဤနည်းဖြင့် အပြစ်တွင် ရဲတင်းလာကြသည်။ ဤကဲ့သို့သော သွန်သင်ချက်သည် နတ်ဆိုးကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်း၏ မူလဇာစ်မြစ်နှင့် ဆင်တူသော မူလဇာစ်မြစ်ကို အကြံပြုနေခြင်း မဟုတ်ပေလော— The Signs of the Times၊ ဇွန်လ ၃၀ ရက်၊ ၁၈၉၀ ခုနှစ်။

អាថ៌ကំបျို အသံများ၊ မီဒီယမ်များ၊ clairvoyants နှင့် ဗေဒင်ဆရာများ— ဧခရောမြို့ (Ekron) နှင့် ဧန်ဒေါမြို့ (Endor) တို့တွင် ပြောဆိုခဲ့ကြသော လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော အသံများသည် ယနေ့တိုင်အောင်ပင် ၎င်းတို့၏ လှည့်စားတတ်သော စကားများဖြင့် လူ့သားတို့၏ သားသမီးများကို လမ်းလွဲစေနေဆဲ ဖြစ်သည်။ အမှောင်ထု၏ မင်းသားသည် ပုံစံအသစ်တစ်ခုအောက်တွင်သာ ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ ရှေးကာလ အလွန်ကြာမြင့်ခဲ့ပြီဖြစ်သော ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုဆိုင်ရာ နိမိတ်ဖတ်စကားများသည် ယနေ့ခေတ်၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ မီဒီယမ်များ၊ clairvoyants နှင့် ဗေဒင်ဆရာများတွင် ညီမျှသော ကိုယ်စားပြုမှု ရှိနေကြသည်။ ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုဆိုင်ရာ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှု၏ လျှို့ဝှက်ချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်၏ စုန်းအတတ်သမားများ၏ လျှို့ဝှက်အသင်းအပင်းများနှင့် სဲန့်စ် (seances) များ၊ လျှို့ဝှက်ချက်များနှင့် အံ့ဖွယ်အရာများဖြင့် အစားထိုးထားကြသည်။ ထို့ပြင် ၎င်းတို့၏ ဖော်ပြချက်များကို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်တော်ထံမှ အလင်းကို လက်ခံရန် ငြင်းပယ်ကြသူ ထောင်ပေါင်းများစွာက စိတ်အားထက်သန်စွာ လက်ခံကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ရှေးခေတ် မာယာဆရာများအကြောင်းကို လှောင်ပြောင်ပြောဆိုကြစဉ် ကြီးမားသော လှည့်စားသူကမူ ၎င်းတို့သည် မတူညီသော ပုံစံတစ်ခုအောက်တွင် သူ၏ အနုပညာများကို လိုက်နာကြသောအခါ အောင်ပွဲခံ၍ ရယ်မောနေသည်။

ဤစာတန်၏ အေဂျင်စီများသည် ရောဂါကို ကုသပေးနိုင်သည်ဟု ကြွေးကြော်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ တန်ခိုးကို လျှပ်စစ်ဓာတ်၊ သံလိုက်ဓာတ် သို့မဟုတ် “သနားကြင်နာတတ်သော ကုထုံးများ” ဟု ခေါ်ဆိုကြသည့် အရာများကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု ယူဆကြသည်။ သို့သော် အမှန်တရားမှာမူ ၎င်းတို့သည် စာတန်၏ လျှပ်စစ်စီးကြောင်းများအတွက် ကြားခံလမ်းကြောင်းများ သက်သက်သာ ဖြစ်ကြသည်။ ဤနည်းလမ်းဖြင့် သူသည် လူသားတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ဝိညာဉ်များအပေါ်တွင် မိမိ၏ စုန်းအတတ်ဖြင့် ဖမ်းစားလိုက်သည်— The Signs of the Times၊ မတ်လ ၂၄ ရက်၊ ၁၈၈၇ ခုနှစ်။

ငရဲသို့ သွားရာလမ်း— အချည်းနှီးသော ဖီလိုဆိုဖီကို ငရဲသို့ သွားရာလမ်းကို လုံခြုံသော လမ်းတစ်ခုအဖြစ် ကိုယ်စားပြုဖော်ပြရာတွင် အသုံးပြုနေကြသည်။ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများကို အလွန်အမင်း ဖန်တီးထားကြပြီး တေးသံသာယာစွာ သီဆိုထားကြသော အသံများဖြင့် ၎င်းတို့သည် ကျယ်ပြန့်သော လမ်းကို ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဘုန်းအသရေ လမ်းကြောင်းတစ်ခုအဖြစ် ပုံဖော်ကြသည်။ ရည်မှန်းချက်သည် စာတန်က ဧဒုံအမျိုးသမီးအား တင်ပြခဲ့သကဲ့သို့, လှည့်စားခံရသော ဝိညာဉ်များအား မိမိတို့ မည်သည့်အခါမျှ ဖြစ်နိုင်လိမ့်မည်ဟု မတွေးထောက်ခဲ့ဖူးကြသော ခံစားရမည့် လွတ်လပ်မှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ရှေ့တွင် ချပြပေးသည်။ ငရဲသို့ သွားရာ ကျယ်ပြန့်သော လမ်းကို လျှောက်လှမ်းခဲ့ကြပြီး, သေဆုံးသွားကြပြီးနောက် ထာဝရကမ္ဘာ၏ အမြင့်ဆုံးသော ရာထူးများသို့ တင်မြှောက်ခြင်း ခံရကြသူများကို ချီးမွမ်းကြသည်။ တောက်ပသော ဝတ်ရုံများကို ဝတ်ဆင်ထားပြီး၊ မြင့်မြတ်သော ကောင်းကင်တမန်တစ်ဦးကဲ့သို့ ပေါ်ထွက်လာခဲ့သော စာတန်သည် ကမ္ဘာ၏ ကယ်တင်ရှင်ကို အောင်မြင်မှု မရှိဘဲ သွေးဆောင်ခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် အလင်း၏ ကောင်းကင်တမန်တစ်ဦးအဖြစ် ဝတ်ဆင်လျက် လူသားထံသို့ လာသည့်အခါတွင် ပိုမို အောင်မြင်မှု ရရှိသည်။ သူသည် မိမိ၏ ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော ရည်ရွယ်ချက်များကို ဖုံးကွယ်ထားပြီး, ထာဝရအမှန်တရားပေါ်တွင် ခိုင်မာစွာ ကျောက်ချထားခြင်း မရှိကြသော သတိမထားမိကြသည့် သတိမဲ့သူများကို လှည့်စားရာတွင် အလွန်ပင် အောင်မြင်မှု ရရှိသည်— The Review and Herald၊ ဧပြီလ ၁ ရက်၊ ၁၈၇၅ ခုနှစ်။

စာတန်ကို ရင်ဆိုင်ရာတွင် ဆုတောင်းခြင်း၏ တန်ခိုး— ယုံကြည်ခြင်း၏ ဆုတောင်းခြင်းသည် ခရစ်ယာန်၏ ကြီးမားသော ခွန်အား ဖြစ်ပြီး စာတန်ကို ဆန့်ကျင်၍ သေချာပေါက် အောင်နိုင်လိမ့်မည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဆုတောင်းရန် လိုအပ်ချက် မရှိဟု သူက လျှို့ဝှက်စွာ တွေးထောက်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေ့နေဖြစ်သော ယေရှု၏ နံမည်ကို သူ ရွံရှာသည်။ ထို့ပြင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အကူအညီအတွက် ကိုယ်တော်ထံသို့ စိတ်အားထက်သန်စွာ လာရောက်ကြသည့်အခါ စာတန်၏ တပ်ဖွဲ့များ စိုးရိမ်တုန်လှုပ်သွားကြသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆုတောင်းခြင်း အလေ့အထကို လျစ်လျူရှုခဲ့မည်ဆိုပါက သူ၏ အလုပ်အတွက် အလွန်ပင် အဆင်ပြေသွားမည် ဖြစ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤသို့ပြုလုပ်ပါက သူ၏ လှည့်စားတတ်သော အံ့ဖွယ်အရာများကို ပိုမိုလွယ်ကူစွာ လက်ခံရရှိကြလိမ့်မည် ဖြစ်သောကြောင့်တည်း— Testimonies For The Church 1:296 (၁၈၆၂ ခုနှစ်)။

အစွန်းရောက်ဝါဒနှင့် အစွန်းရောက်မှု

ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆုလက်ဆောင်များကို အတုအယောင် ပြုလုပ်ခြင်း— အမှားများစွာ ပေါ်ထွက်လာခဲ့ကြပြီး, ထိုစဉ်က ကျွန်ုပ်သည် ကလေးတစ်ဦးထက် အနည်းငယ်သာ ပိုကြီးသေးသော်လည်း, ဤမှားယွင်းသော အယူဝါဒများကို ကိုင်စွဲထားကြသူများကို ဆုံးမရန်အတွက် သခင်ဘုရားက ကျွန်ုပ်အား အရပ်ရပ်သို့ စေလွှတ်တော်မူခဲ့သည်။ အစွန်းရောက်ဝါဒထဲသို့ ဝင်ရောက်သွားရန် အန္တရာယ်ရှိနေကြသူများ ရှိခဲ့ကြပြီး၊ သခင်ဘုရား၏ နံမည်ဖြင့် ၎င်းတို့အား ကောင်းကင်ဘုံမှ သတိပေးချက်တစ်ခု ပေးရန် ကျွန်ုပ်အား အမိန့်ပေးခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤတူညီသော မှားယွင်းသည့် အယူဝါဒများကို နောက်တစ်ကြိမ် ထပ်မံ ရင်ဆိုင်ကြရလိမ့်မည်။ ရူပါရုံများ ရှိသည်ဟု ကြွေးကြော်ကြမည့်သူများ ရှိလာလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်က ရူပါရုံသည် ကိုယ်တော်ထံမှ ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းလင်းသော သက်သေအထောက်အထားကို သင့်အား ပေးသနာသည့်အခါမှသာ သင်တို့သည် ၎င်းကို လက်ခံနိုင်သည်၊ သို့သော် အခြားမည်သည့် သက်သေအထောက်အထားဖြင့်မျှ ၎င်းကို လက်ခံမနေကြနှင့်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ပြည်ပနိုင်ငံများနှင့် အမေရိကန်နိုင်ငံတို့တွင် လူများသည် ပို၍ ပို၍ လမ်းလွဲသွားကြတော့မည် ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်အား အသိဉာဏ်ရှိသော အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများကဲ့သို့ လှုပ်ရှားဆောင်ရွက်ကြစေလိုသည်။

အနာဂတ်တွင် လှည့်စားမှု အမျိုးမျိုး ပေါ်ထွက်လာလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး, ကျွန်ုပ်တို့၏ ခြေထောက်များအတွက် ခိုင်မာသော မြေပြင်ကို လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အဆောက်အအုံအတွက် ခိုင်မာသော တိုင်များကို လိုအပ်သည်။ သခင်ဘုရား တည်ထောင်ထားတော်မူခဲ့သော အရာမှ မည်သည့် စံချိန်မှ လျော့ကျသွားမည် မဟုတ်ပါ...။ သခင်ဘုရားက လွန်ခဲ့သော နှစ်ငါးဆယ်အတွင်း ပေးသနာခဲ့တော်မူခဲ့သော အမှန်တရားများထဲတွင် မပါရှိပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်နေရာတွင် လုံခြုံရေးကို ရှာတွေ့နိုင်မည်နည်း— The Review and Herald၊ မေလ ၂၅ ရက်၊ ၁၉၀၅ ခုနှစ်။

မြွေသည် ဧဒုံအမျိုးသမီးအား လှည့်စားခဲ့သကဲ့သို့— အကြိမ်ကြိမ် ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုခဲ့ကြသည့် မှားယွင်းသော သီအိုရီများသည် ယနေ့ခေတ်တွင် ဧဒုံဥယျာဉ်ထဲရှိ တားမြစ်ထားသော သစ်ပင်၏ အသီးကဲ့သို့ပင် မှားယွင်းစွာ ဆွဲဆောင်နေသကဲ့သို့ ပေါ်လာကြသည်။ အသီးသည် အလွန်ပင် လှပပြီး, အစားအစာအတွက် ဆွဲဆောင်မှု ရှိနေသကဲ့သို့ ထင်ရသည်။ မှားယွင်းသော အယူဝါဒများမှတစ်ဆင့် ဝိညာဉ်အများအပြားသည် ဖျက်ဆီးခြင်း ခံရပြီး ဖြစ်သည်— စာမူ ၃၇၊ ၁၉၀၆ ခုနှစ်။

အစွန်းရောက်ဝါဒနှင့် အစွန်းရောက်မှုတို့ဖြင့် ရောဂါစွဲကပ်နေခြင်း— လူတို့၏ သဘာဝ မျက်စိအမြင်သည် အလွန်ပင် ယိုယွင်းပျက်စီးသွားသဖြင့် အသုံးမဝင်သလောက် ဖြစ်သွားသကဲ့သို့ပင်, ဘာသာရေး အစွန်းရောက်ဝါဒနှင့် အစွန်းရောက်သူများ၏ ကိစ္စရပ်တွင်လည်း ကောင်းနှင့် ဆိုးကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သည့် ဝိညာဉ်၏ မျက်လုံးသည် အလွန်ပင် ပျက်ပြားသွားသဖြင့် မည်သည့်အရာကိုမျှ ရှင်းလင်းစွာ မခွဲခြားနိုင်တော့ပေ။ ကျန်းမာသော ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စွမ်းသည် ပျက်စီးသွားပြီ ဖြစ်သဖြင့် အမှန်တရားနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏ ဝိညာဉ်တော်ကို အမှားနှင့် အစွန်းရောက်ဝါဒ၏ ဝိညာဉ်တော်မှ မခွဲခြားနိုင်တော့ပေ။

အမျိုးသား သို့မဟုတ် အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် မရှိကြသော အရာများကို မြင်နေရသည်ဟု စိတ်ကူးယဉ်နေသည့်အခါ ဝိညာဉ်ရေးရာ စွမ်းရည်များ၏ ရောဂါတစ်ခု ရှိနေသည်။ အရက်သောက်သူသည် ပြင်းထန်သော အရက်ကို သောက်သုံးခြင်းကြောင့် အရက်မူးသွားသကဲ့သို့ပင် သူသည် ထင်ယောင်ထင်မှားမှုတစ်ခုကြောင့် အရက်မူးနေသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ လှုံ့ဆော်မှုတစ်ခု ရှိနေသည်၊ သို့သော် ဘုရားသခင်ထံမှ မဟုတ်ပါ။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းရည်များ ပျက်ပြားသွားကြသည်။ ဝိညာဉ်တိုင်းသည် ဘုရားသခင်ကို မိမိ၏ ယုံကြည်ကိုးစားရာ ဖြစ်စေကြပြီး အကျိုးရှိပြီး ကျန်းမာသော အတွေ့အကြုံတစ်ခုကို ရယူကြပါစေ— စာမူ ၄၁၊ ၁၉၀၀ ခုနှစ်။

မီးထဲတွင် သို့မဟုတ် ရေထဲတွင်— တစ်စုံတစ်ရာသော ထူးဆန်းပြီး အံ့သြဖွယ်ကောင်းကာ အသစ်အဆန်းဖြစ်သော အရာတစ်ခုကို ဖမ်းဆုပ်လိုကြပြီး၊ တစ်စုံတစ်ရာသော လမ်းလွဲမှုဆီသို့ အမြဲတမ်း သွားရန် အသင့်ရှိနေကြသည့် လူတန်းစားတစ်ရပ် ရှိနေသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကို ဤကာလအတွက် ခိုင်မာသော အမှန်တရားနှင့် လိုက်လျောညီထွေရှိသော ကျွန်ုပ်တို့၏ စကားများကို ရွေးချယ်လျက် တည်ငြိမ်စွာ၊ စဉ်းစားဆင်ခြင်စွာ လှုပ်ရှားဆောင်ရွက်ကြစေလိုသည်။ အမှန်တရားသည် စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့် သက်ဆိုင်သော အရာများမှ တတ်နိုင်သမျှ ကင်းရှင်းလျက် စိတ်နှလုံးသို့ တင်ပြသင့်သည်။ ဤအတောအတွင်းတွင် ၎င်း၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် လိုက်လျောညီထွေရှိသော ပြင်းထန်မှုနှင့် တည်ကြည်မှုကို ဆက်လက် ထိန်းသိမ်းထားရမည် ဖြစ်သည်။ အစွန်းရောက်သူများ၊ မီးထဲတွင် သို့မဟုတ် ရေထဲတွင် ဖြစ်ချင်ကြမည့်သူများကို အားပေးခြင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့ ကာကွယ်ရမည်။

မညီမျှသော စိတ်နှလုံးများရှိကြသူများနှင့် အတွေ့အကြုံမရှိကြသူများ ဖမ်းဆုပ်သွားကြမည့်, ထို့ပြင် ၎င်းတို့အား ရူးသွပ်သော၊ မမှည့်ဝံ့သေးသော လှုပ်ရှားမှုများဆီသို့ ပို့ဆောင်ပေးမည့် အလွန်အမင်း ဖော်ပြချက်တိုင်းကို၊ အရာရာတိုင်းကို သင်တို့၏ သွန်သင်ချက်များမှ ဖယ်ရှားပစ်ကြရန် ကျွန်ုပ် အလေးအနက် တောင်းပန်ပါသည်။ မည်သည့်ထုတ်ပြန်ချက်တွင်မဆို သတိထားမှုကို သင်တို့ ကျင့်သုံးရန် လိုအပ်သည်၊ သို့မှသာ အချို့သူများအား မှားယွင်းသော လမ်းကြောင်းပေါ်သို့ မစတင်မိစေရန်နှင့်, အစီအစဉ်တကျ ဖြစ်စေရန်အတွက် ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းသော အလုပ်များစွာ လိုအပ်မည့် ရှုပ်ထွေးမှုများကို မဖန်တီးမိစေရန် ကာကွယ်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ဤနည်းဖြင့် အလုပ်သမားများ၏ ခွန်အားကို ဘုရားသခင် ဝင်ရောက်ရန် မရည်ရွယ်ခဲ့ကြသော လမ်းကြောင်းများဆီသို့ လမ်းလွဲစေခြင်းမှ ရှောင်ရှားနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အကြားတွင် အစွန်းရောက်ဝါဒ၏ ထင်ရှားပြသမှုတစ်ခုသည် အမှန်တရား၏ အခိုင်မာဆုံးသော အခြေခံမူများဆီသို့ တံခါးများစွာကို ပိတ်ပစ်လိမ့်မည်— စာမူ ၈၂၊ ၁၈၉၄ ခုနှစ်။

စိတ်လှုပ်ရှားမှုကြောင့် ဂုဏ်သိက္ခာကျဆင်းသွားသော သန့်ရှင်းသော အမှန်တရား— ကျွန်ုပ်တို့သည် တွေးခေါ်တတ်ကြရန်နှင့် တည်ငြိမ်ကြရန် လိုအပ်ပြီး, ဗျာဒိတ်တော်၏ အမှန်တရားများကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ကြရန် လိုအပ်သည်။ စိတ်လှုပ်ရှားမှုသည် ကျေးဇူးတော်တွင် ကြီးထွားလာရန်အတွက်၊ စစ်မှန်သော သန့်စင်မှုနှင့် ဝိညာဉ်တော်၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းအတွက် အထောက်အကူ မပြုပါ။

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သန့်ရှင်းသော အမှန်တရားနှင့် ကိုင်တွယ်ဆောင်ရွက်ကြစေလိုသည်။ ဤအရာ တစ်ခုတည်းသာလျှင် ငြင်းခုံသူကို ဆွဲဆောင်နိုင်လိမ့်မည်။ တည်ငြိမ်သော၊ အသိဉာဏ်ရှိသော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရမည်...။

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်အား သတိတရားနှင့် သန့်ရှင်းသော တည်ကြည်မှုတို့ဖြင့် လျှောက်လှမ်းကြရန် ခေါ်ဝေါ်တိုက်တွန်းနေသည်။ ၎င်းတို့သည် ထူးဆန်းသော ဖျော်ဖြေမှုများဖြင့်၊ ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် ရုန်းရင်းဆန်ခတ်မှုများဖြင့် အမှန်တရား၏ သန့်ရှင်းသော အယူဝါဒများကို မှားယွင်းစွာ မဖော်ပြမိစေရန်နှင့် ဂုဏ်သိက္ခာမကျဆင်းစေရန် အလွန်ပင် သတိထားသင့်သည်။ ဤအရာကြောင့် မယုံကြည်သူများသည် Seventh-day Adventists များသည် အစွန်းရောက်သူများ အုပ်စုတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု တွေးထောက်လာကြသည်။ ဤနည်းဖြင့် လူများအား ဤကာလအတွက် သတင်းစကားကို လက်ခံခြင်းမှ တားဆီးပေးမည့် ဘက်လိုက်မှုများ ဖန်တီးလာကြသည်။ ယုံကြည်သူများသည် ယေရှု၌ ရှိသည့်အတိုင်း အမှန်တရားကို ပြောဆိုကြသည့်အခါ ရှုပ်ထွေးမှု မုန်တိုင်းမဟုတ်ဘဲ သန့်ရှင်းသော၊ အသိဉာဏ်ရှိသော တည်ငြိမ်မှုကို ထင်ရှားပြသကြသည်— စာထောက်၊ 76a, 1901 ခုနှစ်။

မှားယွင်းသော ဆရာများသည် ပရောဖက်ပြုချက်ကို မှားယွင်းစွာ နေရာချထားကြသည်— ခရစ်တော်၏ ခေတ်ကကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေတ်တွင်လည်း သမ္မာကျမ်းစာကို မှားယွင်းစွာ ဖတ်ရှုခြင်းနှင့် မှားယွင်းစွာ အဓိပ္ပာယ်ဖော်ခြင်းများ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါသည်။ အကယ်၍ ယုဒလူများသည် စိတ်အားထက်သန်သော၊ ဆုတောင်းတတ်သော စိတ်နှလုံးများဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာကို လေ့လာခဲ့ကြမည်ဆိုပါက ၎င်းတို့၏ ရှာဖွေမှုသည် အချိန်ကာလ၏ စစ်မှန်သော အသိပညာဖြင့်, အချိန်ကာလသာမက ခရစ်တော်၏ ပေါ်ထွန်းလာမည့် ပုံစံဖြင့်ပါ ဆုလာဘ်ကို ရရှိခဲ့ကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ ဘုန်းအသရေကြီးမြတ်သော ဒုတိယအကြိမ် ပေါ်ထွန်းလာခြင်းကို ကိုယ်တော်၏ ပထမအကြိမ် ပေါ်ထွန်းလာခြင်းသို့ မသတ်မှတ်ခဲ့ကြပေ။ ၎င်းတို့တွင် ဒံယေလ၏ သက်သေအထောက်အထား ရှိခဲ့သည်။ ၎င်းတို့တွင် ဟေရှာယနှင့် အခြားသော ပရောဖက်များ၏ သက်သေအထောက်အထား ရှိခဲ့သည်။ ၎င်းတို့တွင် မောရှེ၏ သွန်သင်ချက်များ ရှိခဲ့ပြီး, ဤနေရာတွင် ခရစ်တော်သည် သူတို့၏ အလယ်ဗဟိုတွင်ပင် ရှိနေခဲ့သော်လည်း, ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ကြွလာခြင်းနှင့် ပတ်သက်သည့် သက်သေအထောက်အထားကို ရှမ္မာကျမ်းစာမှ ရှာဖွေနေဆဲ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ပြင် ၎င်းတို့သည် ပရောဖက်ပြုထားခဲ့ကြသည့် အရာများကိုပင် ခရစ်တော်အပေါ်တွင် လုပ်ဆောင်နေခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အလွန်ပင် မျက်စိကွယ်နေခဲ့ကြသဖြင့် မိမိတို့ လုပ်ဆောင်နေကြသည်များကိုပင် မသိခဲ့ကြပေ။

ထို့ပြင် ၁၈၉၇ ခုနှစ်တွင် လူများစွာသည် ၎င်းတို့တွင် ပထမ၊ ဒုတိယနှင့် တတိယ ကောင်းကင်တမန်တို့၏ သတင်းစကားများအတွင်း၌ ပါဝင်သော စစ်ဆေးနေသည့် သတင်းစကားများတွင် အတွေ့အကြုံ မရှိခဲ့ကြသောကြောင့် ဤအရာကိုပင် ထပ်မံ လုပ်ဆောင်နေကြသည်။ ဤသတင်းစကားများသည် အနာဂတ်တွင် ရှိနေသေးသည်ဟူသော အထောက်အထားအတွက် သမ္မာကျမ်းစာကို ရှာဖွေနေကြသူများ ရှိနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် သတင်းစကားများ၏ မှန်ကန်မှုကို စုဆောင်းကြသော်လည်း, ၎င်းတို့အား ပရောဖက်ပြုချက် ရာဇဝင်တွင် ၎င်းတို့၏ သင့်လျော်သော နေရာကို ပေးရန် ပျက်ကွက်နေကြသည်။ သို့ဖြစ်၍ ဤကဲ့သို့သော သူများသည် သတင်းစကားများ တည်နေရာကို သတ်မှတ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ လူများကို လမ်းလွဲစေမည့် အန္တရာယ်နှင့် ရင်ဆိုင်နေကြရသည်။ ၎င်းတို့သည် အဆုံး၏ အချိန်ကို သို့မဟုတ် သတင်းစကားများကို မည်သည့်နေရာတွင် တည်နေရာသတ်မှတ်ရမည်ကို မမြင်နိုင်ကြပါ၊ မနားလည်နိုင်ကြပါ။ ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်သည် ခိုးကြောင်ခိုးဝှက် လျှောက်လှမ်းခြင်းဖြင့် ရောက်ရှိလာနေပြီ ဖြစ်သော်လည်း, ပညာရှိကြသည်ဟု ယူဆရကြသော ကြီးမြတ်သူများသည် “အဆင့်မြင့် ပညာရေး” အကြောင်းကိုသာ အချည်းနှီး ပြောဆိုနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ ကြွလာခြင်း သို့မဟုတ် ကမ္ဘာကြီး၏ အဆုံး၏ လက္ခဏာများကို မသိကြပေ— စာမူ ၁၃၆၊ ၁၈၉၇ ခုနှစ်။

ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်ကို မှားယွင်းစွာ ဖော်ပြခြင်း—

ကျွန်ုပ်တို့၏ အနေအထားကို လူတို့အား သိရှိစေပါ— သခင်ဘုရားက လူတို့အား ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်သူများ ဖြစ်ကြကြောင်း၊ ခရစ်တော်၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ကြကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ ကြိုတင်တည်ရှိခဲ့ခြင်းကို ယုံကြည်ကြကြောင်းကို တရားမျှတစွာ သိရှိနိုင်မည့် အခွင့်အရေးကို လူတို့အား မပေးမချင်း, လူတို့၏ အလေ့အထများနှင့် ထုံးစံများကို အပြင်းထန်ဆုံး တိုက်ခိုက်နေကြသည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း၏ ကဲ့ရဲ့စရာကောင်းသော လက္ခဏာများကို ထင်ရှားပေါ်လွင်အောင် မလုပ်ဆောင်ကြပါနှင့်— Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 253 (1895 ခုနှစ်)။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မှားယွင်းသော သွန်သင်ချက်ကို ရင်ဆိုင်ရလိမ့်မည်— စာတန်သည် ဘုရားသခင်နှင့် ခရစ်တော်ကို တည်ရှိမှုမရှိသော အရာတစ်ခုအဖြစ် ဖန်တီးရန်အတွက် အလုပ်လုပ်နေသည့် စာတန်၏ မူလဇာစ်မြစ်ပါရှိသော သိပ္ပံပညာများကို လေ့လာနေကြသည့် လူများ၏ လွှမ်းမိုးမှုကို ရင်ဆိုင်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အကြိမ်ကြိမ် ခေါ်ဝေါ်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ခမည်းတော်နှင့် သားတော်တို့တွင် ပုဂ္ဂိုလ်စရိုက် အသီးသီး ရှိကြသည်။ ခရစ်တော်က “ငါနှင့် ခမည်းတော်သည် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်သည်” ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ သို့သော် လူ့ပုံစံဖြင့် ကမ္ဘာသို့ ကြွလာခဲ့သူမှာ ဘုရားသခင်၏ သားတော်ပင် ဖြစ်သည်။ မိမိ၏ ဘုန်းအသရေ ဝတ်ရုံနှင့် ဘုရင်မင်း၏ သရဖူကို ဖယ်ရှားလျက်, ကိုယ်တော်၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်ခြင်းကို လူသားဆန်မှုဖြင့် ဖုံးကွယ်ခဲ့ပြီး, ကိုယ်တော်၏ အဆုံးမရှိသော ပူဇော်သက္ကာမှတစ်ဆင့် လူသားများသည် ဘုရားသခင်၏ သဘာဝကို မျှဝေခံစားသူများ ဖြစ်လာစေရန်နှင့် တဏှာကြောင့် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ရှိနေသော အကျင့်ပျက်စီးမှုမှ လွတ်မြောက်စေရန် ဖြစ်သည်— Testimonies For The Church 9:68 (1909 ခုနှစ်)။

အပြုသဘောဆောင်သော အမှန်တရားနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ကိုယ်စားပြုမှုများ— အဆင့်မြင့် သိပ္ပံပညာဆိုင်ရာ အယူအဆများကို ရှာဖွေနေကြသူများ၏ စိတ်အာဘော်များကို မယုံကြည်ရပါဟု ပြောရန် ကျွန်ုပ်အား ညွှန်ကြားထားသည်။ အောက်ပါကဲ့သို့သော ကိုယ်စားပြုမှုများကို ပြုလုပ်ကြသည်– “ခမည်းတော်သည် မမြင်နိုင်သော အလင်းကဲ့သို့ ဖြစ်သည်၊ သားတော်သည် ခန္ဓာကိုယ်ရရှိထားသော အလင်းကဲ့သို့ ဖြစ်သည်၊ ဝိညာဉ်တော်သည် ပြင်ပသို့ ဖြန့်ကျက်ထားသော အလင်းကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။” “ခမည်းတော်သည် နှင်းစက်ကဲ့သို့, မမြင်နိုင်သော အငွေ့ကဲ့သို့ ဖြစ်သည်၊ သားတော်သည် လှပသော ပုံစံဖြင့် စုစည်းထားသော နှင်းစက်ကဲ့သို့ ဖြစ်သည်၊ ဝိညာဉ်တော်သည် အသက်၏ နေရာသို့ ကျဆင်းလာသော နှင်းစက်ကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။” နောက်ထပ် ကိုယ်စားပြုမှုတစ်ခု– “ခမည်းတော်သည် မမြင်နိုင်သော အငွေ့ကဲ့သို့ ဖြစ်သည်၊ သားတော်သည် ခဲရောင်တိမ်တိုက်ကဲ့သို့ ဖြစ်သည်၊ ဝိညာဉ်တော်သည် ကျဆင်းလာပြီး လန်းဆန်းစေသော တန်ခိုးဖြင့် အလုပ်လုပ်နေသည့် မိုးရေကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။”

ဤဝိညာဉ်ရေးရာ ကိုယ်စားပြုမှု အားလုံးသည် ရိုးရိုးလေးနှင့် ဘာမှမရှိခြင်းများ သက်သက်သာ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မပြည့်စုံကြပါ၊ အမှန်တရားနှင့် မကိုက်ညီကြပါ။ ၎င်းတို့သည် မည်သည့် ကမ္ဘာမြေပုံနှင့်မျှ နှိုင်းယှဉ်၍မရနိုင်သော ဘုန်းအသရေတော်ကို အားနည်းစေပြီး လျော့ပါးစေကြသည်။ ဘုရားသခင်ကို ကိုယ်တော်၏ လက်ရာများဖြစ်ကြသော အရာများနှင့် နှိုင်းယှဉ်၍မရပါ။ ဤအရာများသည် လူသားတို့၏ အပြစ်များကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ကျိန်ဆဲခြင်း ခံရလျက် ရှိကြသည့် ရိုးရိုး ကမ္ဘာမြေ အရာများသာ ဖြစ်ကြသည်။ ခမည်းတော်ကို ကမ္ဘာမြေ၏ အရာများဖြင့် ဖော်ပြ၍မရပါ။ ခမည်းတော်သည် ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံခြင်း အားလုံးကို ကိုယ်ခန္ဓာအနေဖြင့် ပိုင်ဆိုင်ထားတော်မူပြီး, သေမျိုးတို့၏ မျက်လုံးများအတွက် မမြင်နိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်တော်မူသည်။

သားတော်သည် ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံခြင်း အားလုံးကို ထင်ရှားစေတော်မူသော ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်က ကိုယ်တော်ကို “ကိုယ်တော်၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ တိကျသော ပုံသဏ္ဌာန်” ဟု ကြေညာထားသည်။ “ဘုရားသခင်သည် လောကီသားတို့ကို အလွန်ချစ်တော်မူသည်ဖြစ်၍, ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သောသူမည်သည်ကား မပျက်စီးဘဲ ထာဝရအသက်ကို ရရှိစေခြင်းငှာ မိမိ၏ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ကို ပေးသနာတော်မူ၏။” ဤနေရာတွင် ခမည်းတော်၏ ပုဂ္ဂိုလ်စရိုက်ကို ပြသထားသည်။

ခရစ်တော် ကောင်းကင်ဘုံသို့ တက်သွားတော်မူပြီးနောက် စေလွှတ်မည်ဟု ကတိပြုခဲ့တော်မူသော နှစ်သိမ့်ပေးသူသည် ကိုယ်တော်ကို ပုဂ္ဂိုလ်ရေး ကယ်တင်ရှင်တစ်ဦးအနေဖြင့် လက်ခံကြပြီး ယုံကြည်ကြသူ အားလုံးထံသို့ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၏ တန်ခိုးကို ထင်ရှားစေလျက် ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံခြင်း အားလုံးထဲတွင် ရှိနေသော ဝိညာဉ်တော် ဖြစ်တော်မူသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ တြိဂံ၏ အသက်ရှင်လျက် ရှိနေကြသော ပုဂ္ဂိုလ် သုံးဦး ရှိကြသည်၊ ဤကြီးမားသော တန်ခိုး သုံးခု—ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်—၏ နံမည်ဖြင့် ခရစ်တော်ကို အသက်ရှင်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လက်ခံကြသူများသည် బాပ်တစ်ခံကြပြီး၊ ဤတန်ခိုးများသည် ခရစ်တော်၌ အသစ်သော အသက်တာဖြင့် အသက်ရှင်ရန် ၎င်းတို့၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုများတွင် နာခံတတ်ကြသော ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘာသာရပ်များနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ကြလိမ့်မည်— Special Testimonies, Series B, 7:62, 63. (1905 ခုနှစ်)။

ကြိုတင်တည်ရှိခဲ့သော၊ မိမိအလိုအလျောက် တည်ရှိနေသော ဘုရားသခင်၏ သားတော်— ခရစ်တော်သည် ကြိုတင်တည်ရှိခဲ့သော၊ မိမိအလိုအလျောက် တည်ရှိနေသော ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဖြစ်တော်မူသည်...။ ကိုယ်တော်၏ ကြိုတင်တည်ရှိခဲ့ခြင်းအကြောင်းကို ပြောဆိုရာတွင် ခရစ်တော်သည် စိတ်နှလုံးကို ရေတွက်၍မရနိုင်သော ခေတ်ကာလများမှတစ်ဆင့် နောက်ကြောင်းပြန် ပို့ဆောင်ပေးသည်။ ကိုယ်တော်သည် ထာဝရဘုရားသခင်နှင့် အနီးကပ် မိဿဟာယ ဖွဲ့ခြင်း မရှိခဲ့ဖူးသည့် အချိန်ကာလဟူ၍ မည်သည့်အခါမျှ မရှိခဲ့ဖူးကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား အာမခံပေးသည်။ ယုဒလူများ ထိုစဉ်က နားထောင်နေခဲ့ကြသော ကိုယ်တော်၏ အသံရှင်သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း ခံခဲ့ရသူတစ်ဦးကဲ့သို့ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ရှိနေခဲ့ဖူးသည်— The Signs of the Times၊ သြဂုတ်လ ၂၉ ရက်၊ 1900 ခုနှစ်။

ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူညီမျှ ရှိတော်မူ၏၊ အဆုံးမရှိသော တန်ခိုးနှင့် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဖြစ်တော်မူ၏...။ ကိုယ်တော်သည် ထာဝရ၊ မိမိအလိုအလျောက် တည်ရှိနေသော သားတော် ဖြစ်တော်မူသည်— စာမူ ၁၀၁၊ 1897 ခုနှစ်။

ထာဝရ ကာလမှစ၍— ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ရှိနေစဉ် ခရစ်တော်၏ လူသားဆန်မှုအကြောင်းကို ပြောဆိုနေစဉ်တွင်, ကိုယ်တော်၏ ကြိုတင်တည်ရှိခဲ့ခြင်းအကြောင်းကိုလည်း အတိအကျ ပြောဆိုနေသည်။ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ ထာဝရသားတော်အနေဖြင့်, ခမည်းတော်နှင့် ပေါင်းစည်းလျက်, တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်လျက်, ဘုရားသခင်၏ သတ္တဝါတစ်ဦးအနေဖြင့် တည်ရှိခဲ့သည်။ ထာဝရ ကာလမှစ၍ ကိုယ်တော်သည် ပဋိညာဉ်တရား၏ ကြားခံဆောင်ရွက်ပေးသူ ဖြစ်တော်မူပြီး, ကိုယ်တော်ကို လက်ခံကြပါက ယုဒလူများနှင့် တပါးအမျိုးသားများ အပါအဝင် ကမ္ဘာ့လူမျိုး အားလုံးတို့သည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ခံစားကြရမည့် ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်တော်မူသည်။ “နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ရှိနေခဲ့သည်၊ နှုတ်ကပတ်တော်သည်လည်း ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏။” လူသားများ သို့မဟုတ် ကောင်းကင်တမန်များ မဖန်ဆင်းရသေးမီကပင် နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ရှိနေခဲ့ပြီး, ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူသည်— The Review and Herald၊ ဧပြီလ ၅ ရက်၊ 1906 ခုနှစ်။

ခရစ်တော်သည် သူတို့၏ အသက်တာကို နှစ်ငါးဆယ်ထက် နည်းသည်ဟု တွက်ချက်ကြကောင်း တွက်ချက်ကြလိမ့်မည် ဖြစ်သော်လည်း, ကိုယ်တော်၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူသော အသက်တာကို လူသားတို့၏ တွက်ချက်မှုဖြင့် တွက်ချက်၍မရနိုင်ကြောင်း သူတို့အား ပြသနေသည်။ လူ့ဇာတိခံယူခြင်း မတိုင်မီက ခရစ်တော်၏ တည်ရှိခဲ့ခြင်းသည် ကိန်းဂဏန်းများဖြင့် တိုင်းတာ၍မရပါ— The Signs of the Times၊ မေလ ၃ ရက်၊ 1899 ခုနှစ်။

အသက်၊ မူရင်း၊ အငှားမခံရသော၊ အောက်ခြေမရှိဘဲ ရရှိသော— ယေရှုက “ငါသည် ထမြောက်ခြင်း အသက် ဖြစ်၏” ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၌ မူရင်း၊ အငှားမခံရသော၊ အောက်ခြေမရှိဘဲ ရရှိသော အသက် ရှိသည်။ “သားတော်ကို ပိုင်ဆိုင်သူသည် အသက်ကို ပိုင်ဆိုင်၏။” ခရစ်တော်၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်ခြင်းသည် ယုံကြည်သူ၏ ထာဝရအသက်အတွက် အာမခံချက် ဖြစ်သည်— The Desire of Ages, 530 (1898 ခုနှစ်)။

စိုင်းနိုင်းတောင်ပေါ်တွင် ခမည်းတော်နှင့်အတူ— ၎င်းတို့ (အစ္စရေးလူမျိုး) သည် စိုင်းနိုင်းတောင်ပေါ်သို့ ရောက်ရှိလာကြသောအခါ ကိုယ်တော်၏ လိုအပ်ချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ပြန်လည်လန်းဆန်းစေရန်အတွက် ကိုယ်တော် အခွင့်အရေး ယူခဲ့သည်။ ခရစ်တော်နှင့် ခမည်းတော်တို့သည် တောင်ပေါ်တွင် ဘေးချင်းယှဉ်လျက် ရပ်တည်နေကြလျက်, တည်ကြည်သော ဘုန်းအသရေတော်ဖြင့် ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ကြေညာခဲ့ကြသည်— Historical Sketches, p. 231. (1886 ခုနှစ်)။

တြိဂံ၏ ထာဝရ ဘုန်းကြီးများ— ထာဝရ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုန်းကြီးများဖြစ်ကြသော ဘုရားသခင်၊ ခရစ်တော်နှင့် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်တို့သည် ၎င်းတို့ (တပည့်တော်များ) အား လူသားစွမ်းအားထက် ပိုမိုသော စွမ်းအင်ဖြင့် လက်နက်တပ်ဆင်ပေးလျက်, ... အလုပ်တော်အတွက် သူတို့နှင့်အတူ ရှေ့သို့ တိုးသွားကြမည်ဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာကြီးကို အပြစ်အတွက် သက်သေပြကြလိမ့်မည်— စာမူ 130, 1901 ခုနှစ်။

သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ပုဂ္ဂိုလ်စရိုက်— ဘုရားသခင်သည် ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး ဖြစ်သကဲ့သို့ပင် ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်တော်မူသော သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ဤမြေပြင်များပေါ်တွင် လျှောက်လှမ်းနေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိရန် လိုအပ်သည်— စာမူ 66, 1899 (အေဗွန်ဒေးလ် ကျောင်းမှ ကျောင်းသားများအား ဟောပြောချက်တစ်ခုမှ)။

သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး ဖြစ်တော်မူသည်, အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်ကြကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်များနှင့်အတူ သက်သေခံတော်မူသောကြောင့်တည်း။ ဤသက်သေခံချက်ကို ပေးဆောင်လာသည့်အခါ ၎င်းသည် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် သက်သေအထောက်အထားကို သယ်ဆောင်လာသည်။ ထိုကဲ့သို့သော အချိန်မျိုးတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်ကြကြောင်း ယုံကြည်ကြပြီး သေချာပေါက် သိရှိကြသည်...။

သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်တွင် ပုဂ္ဂိုလ်စရိုက် ရှိရမည်, သို့မဟုတ်ပါက ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်ကြကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်များဆီသို့ နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်များနှင့်အတူ သက်သေခံနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ပုန်းအောင်းနေကြသော လျှို့ဝှက်ချက်များကို မရှာဖွေနိုင်ပါက ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးလည်း ဖြစ်ရမည်။ “အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူ၏ ဝိညာဉ်တော်မှတစ်ပါး လူ၏ အရာများကို မည်သူ သိရှိနိုင်သနည်း။ ထို့အတူ ဘုရားသခင်၏ အရာများကို ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်မှတစ်ပါး မည်သူမျှ မသိရှိနိုင်။”— စာမူ 20, 1906 ခုနှစ်။

တတိယ ပုဂ္ဂိုလ်ထဲရှိ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုး— မကောင်းမှု၏ တန်ခိုး၏ မင်းသားသည် ဘုရားသခင်၏ တြိဂံ၏ တတိယ ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်တော်မူသော သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ထဲရှိ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးဖြင့်သာ ထိန်းချုပ်ခြင်း ခံရနိုင်သည်— Special Testimonies, Series A, 10:37. (1897 ခုနှစ်)။

အမြင့်ဆုံးသော တန်ခိုး သုံးခုနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်း— ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အမြင့်ဆုံးသော တန်ခိုး သုံးခုဖြစ်ကြသော ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်တို့နှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ကြရမည် ဖြစ်သည်— ထို့ပြင် ဤတန်ခိုးများသည် ကျွန်ုပ်တို့မှတစ်ဆင့် အလုပ်လုပ်ကြမည်ဖြစ်ပြီး, ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင်နှင့်အတူ လုပ်သားဖော်များ ဖြစ်လာစေမည်— Special Testimonies, Series B, 7:51. (1905 ခုနှစ်)။

လျှို့ဝှက်အသင်းအပင်းများ

လျှို့ဝှက်အသင်းအပင်းများ၏ အန္တရာယ်များ

သခင်ဘုရား၏ ညွှန်ကြားချက်ဖြစ်သော၊ “မယုံကြည်သူတို့နှင့် မတန်တဆ အတူនឹមမတက်ကြနှင့်” ဆိုသည့် စကားသည် ခရစ်ယာန်များက ဘုရားတရားမဲ့သူများနှင့် လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းကိုသာမက၊ နှစ်ဖက်သောသူတို့သည် ရင်းနှီးစွာ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံကြရပြီး စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် လုပ်ရပ်များတွင် သဟဇာတဖြစ်ရန် လိုအပ်သည့် မည်သည့်မဟာမိတ်ဖွဲ့ခြင်းကိုမဆို ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်ပေသည်...။

သခင်ဘုရားသည် ဟေရှာယ ပရောဖက်အားဖြင့် မိန့်မြွက်တော်မူသည်မှာ၊ “အို လူမျိုးတို့၊ စုဝေးကြလော့၊ သို့သော် အပိုင်းပိုင်းကွဲကြလိမ့်မည်။ အဝေးပြည်သားတို့၊ နားထောင်ကြလော့၊ ခါးကိုစည်းကြလော့၊ သို့သော် အပိုင်းပိုင်းကွဲကြလိမ့်မည်။ ခါးကိုစည်းကြလော့၊ သို့သော် အပိုင်းပိုင်းကွဲကြလိမ့်မည်။ အကြံအစည်ချင်း တိုင်ပင်ကြလော့၊ သို့သော် ပျက်စီးလိမ့်မည်။ စကားပြောကြလော့၊ သို့သော် တည်လိမ့်မည်မဟုတ်။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်သည် ငါတို့နှင့်အတူ ရှိတော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား ထာဝရဘုရားသည် ငါ့ကို လက်တော်ကိုင်လျက် ဤလူမျိုး၏လမ်းသို့ မလိုက်ကြနှင့်ဟု ဆုံးမတော်မူလျက် မိန့်မြွက်သည်မှာ၊ ဤလူမျိုးက မဟာမိတ်ဖွဲ့ခြင်းဟု ဆိုသမျှသော သူတို့အား မဟာမိတ်ဖွဲ့ခြင်းဟု မဆိုကြနှင့်။ သူတို့ကြောက်တတ်သည်ကိုလည်း မကြောက်ကြနှင့်၊ စိုးရိမ်ခြင်းလည်း မရှိကြနှင့်။ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရားကိုသာ သန့်ရှင်းစေကြလော့။ ကိုယ်တော်ကိုသာ ကြောက်ရွံ့ကြလော့၊ ကိုယ်တော်ကိုသာ ရိုသေကြလော့” ဟု လာရှိ၏ (ဟေရှာယ ၈:၉-၁၃)။

ခရစ်ယာန်များသည် ဖရီးမေဆင် (Free Masons) နှင့် အခြားသော လျှို့ဝှက်အသင်းအပင်းများတွင် ပါဝင်သင့် မသင့်ကို သံသယရှိနေကြသူများ ရှိကြသည်။ ထိုသူအပေါင်းတို့သည် ယခုကိုးကားဖော်ပြခဲ့သော ကျမ်းပိုဒ်များကို စဉ်စားဆင်ခြင်ကြပါစေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ် ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်ကြလျှင် နေရာတကာတွင် ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော် စံနှုန်းနှင့်အညီ ကျွန်ုပ်တို့ကို ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်စေရန် ပေးထားသော ဆုံးမဩဝါဒကို စဉ်စား၍ လိုက်နာရမည်ဖြစ်သည်...။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုခရစ်တော်ကို ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ခံယူခဲ့ကြစဉ်က ဘုရားသခင်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက် ဖြစ်လာရန် သဘောတူညီချက်ကို လက်ခံခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်ဘက်၌သာ အပြည့်အဝ ရှိနေရန်၊ ခရစ်ယာန်ကျေးဇူးတော်၏ သစ္စာရှိသော ဘဏ္ဍာစိုးများအနေဖြင့် ဤလောက၌ ကိုယ်တော်၏ နိုင်ငံတော် တည်ဆောက်ရေးအတွက် လုပ်ဆောင်ရန် ကိုယ်တော်နှင့် ပဋိညာဉ်ပြုခဲ့ကြသည်။ ခရစ်ယာန်နောက်လိုက်တိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်အတွက် ရွေးနုတ်ဖိုးကို ပေးဆပ်ခဲ့ပြီးသော သူတော်စင်ထံသို့ မိမိ၏ စိတ်၊ ဝိညာဉ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ စွမ်းအားအပေါင်းကို ဆက်ကပ်ရန် သစ္စာခံဝန်ခံပြီးသား ဖြစ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စစ်သားများဖြစ်လာရန်၊ တက်ကြွသော အမှုတော်ဆောင်ရွက်ခြင်းသို့ ဝင်ရောက်ရန်၊ ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ ရှက်ကြောက်ခြင်း၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းများကို သည်းခံရန်၊ ကယ်တင်ရှင်၏ တပ်မှူးကို လိုက်နာလျက် ယုံကြည်ခြင်းတိုက်ပွဲကို တိုက်ခိုက်ရန် ကတိကဝတ်ပြုခဲ့ကြသည်။

လောကီအသင်းအပင်းများနှင့် သင့်၏ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုတွင် ဘုရားသခင်နှင့် ပြုခဲ့သော သစ္စာပဋိညာဉ်ကို စောင့်ထိန်းနေပါသလော။ ဤပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုများသည် သင်၏စိတ် သို့မဟုတ် အခြားသူတို့၏စိတ်ကို ဘုရားသခင်ထံသို့ ညွှန်ပြကြပါသလော၊ သို့တတည်းမဟုတ် စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် အာရုံကို ကိုယ်တော်ထံမှ လွှဲဖယ်စေကြပါသလော။ ၎င်းတို့သည် θေဝဒိဗ္ဗ အင်အားစုများနှင့် သင့်ကို ချိတ်ဆက်မှုကို ခိုင်မာစေကြပါသလော၊ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ နေရာတွင် လူသား၏နေရာသို့ သင့်စိတ်ကို လှည့်ပြောင်းစေကြပါသလော။

သင်သည် ဘုရားသခင်ကို အမှုဆောင်ခြင်း၊ ရိုသေလေးစားခြင်းနှင့် ချီးမြှင့်ခြင်း ပြုနေပါသလော၊ သို့တတည်းမဟုတ် ကိုယ်တော်ကို မရိုသေဘဲ ပြစ်မှားကျူးလွန်နေပါသလော။ သင်သည် ခရစ်ယာန်နှင့်အတူ စုဆောင်းနေပါသလော၊ သို့တတည်းမဟုတ် ကွဲပြားပျံ့နှံ့စေနေပါသလော။ ဤအဖွဲ့အစည်းများအတွက် မြှုပ်နှံထားသည့် အကြံအစည်၊ အစီအစဉ်နှင့် စိတ်အားထက်သန်မှု အားလုံးသည် ယေရှုခရစ်တော်၏ အဖိုးတန်အသွေးတော်ဖြင့် ဝယ်ယူထားခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် သင်သည် ဘုရားသခင်ကို ပုံဖျက်သူများ၊ ဘာသာမဲ့များ၊ ဘုရားတရားကို ကဲ့ရဲ့သူများ၊ အရက်သောက်သူများ၊ နစ်မြုပ်သူများ၊ ትနှင့် စွဲလမ်းသူများနှင့် ပေါင်းစည်းသောအခါ ကိုယ်တော်အတွက် အမှုဆောင်နေခြင်း ဖြစ်ပါသလော။

ဤအသင်းအပင်းများတွင် ကောင်းသည်ဟု ထင်ရသည့်အရာများစွာ ရှိနိုင်သော်လည်း၊ ယင်းတို့နှင့် ရောနှောလျက် ကောင်းမှုဟူသမျှကို အကျိုးမရှိစေဘဲ ဤပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုများကို ဝိညာဉ်၏ အကျိုးစီးပွားအတွက် ထိခိုက်ပျက်စီးစေသည့်အရာများ အလွန်များပြားစွာ ရှိနေပေသည်...။

ဤပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုများတွင် ပျော်မွေ့ကြသော၊ သက်ဝင်လှုပ်ရှားမှု၊ ရယ်မောပျော်ရွှင်မှုနှင့် ပွဲလမ်းသဘင်များတွင် စုဝေးရခြင်းကို နှစ်သက်ကြသော သင်တို့ကို ငါမေးမြန်းပါ၏။ သင်တို့သည် ယေရှုကို ခေါ်ဆောင်သွားကြပါသလော။ သင်တို့၏ အပေါင်းအသင်းများ၏ ဝိညာဉ်ကို ကယ်တင်ရန် ရှာဖွေနေကြပါသလော။ ၎င်းသည် သူတို့နှင့် သင့်၏ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်ပါသလော။ သင်တို့၌ ခရစ်ယာန်ဝိညာဉ်တော်၏ အသက်ရှင်သော ရုပ်ပုံသဏ္ဌာန် ရှိနေသည်ကို သူတို့ မြင်တွေ့ခံစားရကြပါသလော။ သင်တို့သည် ခရစ်ယာန်အတွက် သက်သေခံများဖြစ်ကြောင်း၊ ကောင်းမှုကုသိုလ်ကို စိတ်အားထက်သန်သော လူမျိုးစုဝင်များ ဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားပါသလော။ သင်တို့၏ အသက်တာကို “သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို သင်၏ စိတ်နှလုံးအపూర్အစုံ၊ ဝိညာဉ်အపూర్အစုံ၊ ဉာဏ်အపూర్အစုံဖြင့် ချစ်လော့” နှင့် “သင်၏အိမ်နီးချင်းကို သင်၏ကိုယ်နှင့်အမျှ ချစ်လော့” ဟူသော တရားဥပဒေတော်များက အုပ်ချုပ်နေကြောင်း ထင်ရှားပါသလော...။

ဘုရားသခင်ကို အမှုဆောင်သူနှင့် ဘုရားသခင်ကို မအမှုဆောင်သူကို မခွဲခြားနိုင်ကြသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် မည်သည့်ဆက်သွယ်မှုမျှ မရှိသော ဤအသင်းအပင်းများကြောင့် စွဲလမ်းနှစ်သက်ကြကောင်း နှစ်သက်ကြလိမ့်မည်။ သို့သော် စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် ထိုကဲ့သို့သော လေထုထဲတွင် မည်သည့်အခါမျှ အောင်မြင်ဝေစည်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ ကောင်းကင်၏ အသက်ရှူလေသည် ထိုနေရာ၌ မရှိပေ။ သူ၏ ဝိညာဉ်သည် သွေ့ခြောက်နေပြီး ဂိလဗောင်တောင်ကုန်းများတွင် နှင်းနှင့်မိုး မရှိသကဲ့သို့ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ဆန်းသစ်မှုကို ခံစားရခြင်း မရှိဘဲ ဖြစ်နေပေလိမ့်မည်။

တစ်ခါတစ်ရံ ခရစ်ယာန်နောက်လိုက်သည် အခြေအနေအရ မသန့်ရှင်းသော ပျော်ရွှင်မှုမြင်ကွင်းများကို ကြည့်ရှုရန် တွေ့ကြုံရတတ်သော်လည်း၊ ဝမ်းနည်းကြေကွဲသော စိတ်နှလုံးဖြင့် ဖြစ်ပေသည်။ ထိုစကားသည် ခါနာန်ပြည်၏ စကားမဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးသည် ထိုကဲ့သို့သော အပေါင်းအသင်းများကို မည်သည့်အခါမျှ ရွေးချယ်မည် မဟုတ်ပေ။ မိမိမရွေးချယ်ဘဲ အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုထဲသို့ ရောက်ရှိလာရသည့်အခါ ဘုရားသခင်ကို အမှီပြုပါစေ၊ သို့ပြုလျှင် သခင်ဘုရားသည် သူ့ကို စောင့်ရှောက်တော်မူလိမ့်မည်။ သို့သော် မည်သည့်သွေးဆောင်မှုပင် ရှိစေကာမူ မည်သည့်အခြေအနေတွင်မျှ မိမိ၏ အခြေခံမူများကို စွန့်လွှတ်ရမည် မဟုတ်ပေ။

ယေရှုခရစ်တော်သည် မိမိ၏ နောက်လိုက်များကို ဘုရားသခင်နှင့် မည်သည့်ဆက်သွယ်မှုမျှ မရှိကြသော၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အုပ်ချုပ်မှုလွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် မရှိကြသော လူများနှင့် ပေါင်းစည်းစေမည့် သစ္စာကတိများကို ပြုလုပ်ရန် မည်သည့်အခါမျှ လမ်းပြမည် မဟုတ်ပေ။ တစ်ခုတည်းသော မှန်ကန်သည့် စရိုက်လက္ခဏာ စံနှုန်းမှာ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော တရားဥပဒေပင် ဖြစ်ပြီး၊ ထိုတရားဥပဒေကို အသက်တာ၏ စည်းမျဉ်းအဖြစ် ခံယူကြသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားကို လှည့်စားမှုအဖြစ် ပြောင်းလဲကြပြီး ဘုရားသခင်၏ အာဏာပိုင်မှုကို အမှုမထားသောသူတို့နှင့် ယုံကြည်ကိုးစားမှု၊ ရင်းနှီးသော ညီအစ်ကိုမောင်နှမအဖြစ် ပေါင်းစည်းရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။

လောကီသားနှင့် ဘုရားသခင်ကို သစ္စာရှိစွာ အမှုဆောင်နေသူတို့အကြားတွင် ကြီးမားသော ကမ်းပါးပြိုကြီး တည်ရှိနေပေသည်။ အလွန်အရေးကြီးသော ဘုရားသခင်၊ သမ္မာတရားနှင့် ထာဝရကာလစသည့် အကြောင်းအရာများတွင် သူတို့၏ အတွေးအမြင်များ၊ စာနာမှုများနှင့် ခံစားချက်များသည် သဟဇာတ မဖြစ်ကြပေ။ လူတစ်စုသည် ဘုရားသခင်၏ စပါးကျီအတွက် ဂျုံကဲ့သို့ ရင့်မှည့်လာကြပြီး၊ အခြားတစ်စုသည် ဖျက်ဆီးခြင်း မီးအတွက် ပေါင်းမြက်ကဲ့သို့ ရင့်မှည့်လာကြသည်။ သူတို့အကြားတွင် ရည်ရွယ်ချက် သို့မဟုတ် လုပ်ရပ်၌ မည်သို့သော စည်းလုံးညီညွတ်မှု ရှိနိုင်မည်နည်း။ “လောကနှင့် မိတ်ဆွေဖွဲ့ခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို ရန်ဘူတပြုခြင်း ဖြစ်သည်ကို မသိကြသလော။ ထို့ကြောင့် လောက၏ မိတ်ဆွေဖြစ်လိုသောသူသည် ဘုရားသခင်၏ ရန်သူ ဖြစ်၏။” “အဘယ်သူမျှ သခင်နှစ်ဦးကို အစေခံ၍မရနိုင်။ အကြောင်းမူကား တစ်ဦးကို မုန်း၍ တစ်ဦးကို ချစ်လိမ့်မည်၊ သို့မဟုတ် တစ်ဦးကို မှီခို၍ တစ်ဦးကို ပမာဏမပြုဘဲ နေလိမ့်မည်။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် မာမုန်ကို တစ်ပြိုင်နက် အစေခံ၍မရနိုင်”—(လျှို့ဝှက်အသင်းအပင်းများ၏ အဖွဲ့ဝင်များ ဖြစ်သင့်သလော၊ စာမျက်နှာ ၃-၁၀။ (၁၈၉၂))။

ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ ခွဲခြားခြင်း

ညချမ်းအချိန်၌ ကျွန်ုပ်သည် ညီအစ်ကို _____ နှင့် တွေ့ဆုံခဲ့ပြီး သခင်ဘုရားထံမှ သူ၏အတွက် သတင်းစကားတစ်ခု ပါလာကြောင်း ပြောပြခဲ့သည်။ သူက “အခုပဲ ကျွန်တော့်ကို ဘာလို့မပေးတာလဲ” ဟု မေးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် အလွန်အားနည်းနေသော်လည်း သူသည် ကျွန်ုပ်၏ နေအိမ်ဖြစ်မည့် ကျောင်းအဆောက်အအုံမှ ဆယ်မိုင်ကွာဝေးသော _____ တွင် နေထိုင်သူ ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်ထရပ်ပြီး ရုံးခန်းနှင့်စပ်လျဉ်း၍လည်းကောင်း၊ ရုံးခန်းတွင် အလုပ်လုပ်နေကြသော သီးခြားပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် စပ်လျဉ်း၍လည်းကောင်း စာမျက်နှာငါးဆယ်ရှိသော စာမျက်နှာများကို ဖတ်ပြခဲ့သည်။ [ယခင်ဆောင်းပါးကို ထုတ်နုတ်ထားသည့် ပေးစာတစ်စောင်ကို ကိုးကားဖော်ပြထားခြင်း ဖြစ်သည်။]

ကျွန်ုပ်သည် သူ၏ အရင်က အလုပ်များနှင့် ရုံးခန်းအတွက် မည်မျှကြီးမားသော ဆုံးရှုံးမှု ဖြစ်စေခဲ့သည်ဆိုသည်နှင့် ပတ်သက်၍ ... ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ ပြောဆိုခဲ့သည်။ သူ၏ ဖရီးမေဆင် အသင်းဝင်ခြင်းသည် သူ၏ အချိန်များကို စုပ်ယူခဲ့ပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာ ခံယူချက်ကို ထိုင်းမှိုင်းစေခဲ့သည်။ သူ၏ စိတ်နှင့် အတွေးများသည် ဤအဖွဲ့အစည်း၊ ဤအသင်းအပင်းပေါ်တွင်သာ ရှိနေခဲ့ပြီး ဘာသာမဲ့များ၊ ဝိုင်သောက်သူများနှင့် အတန်းအစားစုံ ပါဝင်နေခဲ့သည်။ ထို့အပြင် သူသည် ဤလျှို့ဝှက်အဖွဲ့အစည်းများနှင့် ချည်နှောင်ခံထားရသည်။ သူလုပ်ဆောင်နိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသော အရာမှာ ၎င်းတို့နှင့် ဆက်ဆံမှုကို ဖြတ်တောက်ပြီး ဘုရားသခင်ဘက်၌သာ အပြည့်အဝ ရှိနေရန်ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမူကား သူသည် ဘုရားသခင်နှင့် မာမုန်ကို လုံးဝ အစေခံနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။

သူက “ဒီသက်သေခံချက်ကို ကျွန်တော် လက်ခံပါတယ်။ ဒီဆုံးမမှုကို လိုက်နာပါမယ်” ဟု ပြောခဲ့သည်—(မူရင်းလက်ရေးစာမူ ၁၇၊ ၁၈၉၂)။

ညီအစ်ကို _____ သည် ဟန်ချက်ပျက်ကာ ချောက်ကမ်းပါးထဲသို့ ကျတော့မည့်သူကဲ့သို့ အန္တရာယ်ကြီးမားသော အခြေအနေတွင် ရှိနေခဲ့သည်။ လူ့စိတ်များကို ကိုင်တွယ်ဆောင်ရွက်ရခြင်းသည် မည်မျှ သိမ်မွေ့ခက်ခဲကြောင်း ကျွန်ုပ်သိရှိခဲ့ပြီး၊ သူ၏ အန္တရာယ်ကို သူ့အား တင်ပြရန် ဘေးကင်းလုံခြုံသည့်အချိန် ရောက်လာသောအခါ ကျွန်ုပ် ကျေးဇူးတင်ရှိခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဘုရားသခင်သည် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး တရားမစီရင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကြောက်ရွံ့စေလိုတော်မူ၏။ အကန့်အသတ်ရှိ၍ အမှားအယွင်းရှိတတ်သော သတ္တဝါများအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို သံသယရှိသင့်ကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ၏ ဝိညာဉ်များကို နာကျင်စေခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို မနှစ်မြို့စေရန် ကြောက်ရွံ့သင့်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်က မိမိ၏ အဖိုးတန်အသွေးတော်ဖြင့် ဝယ်ယူခဲ့သော ရွေးနုတ်ခံရသူများ ဖြစ်ကြပြီး၊ စကားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ အလုပ်ဖြင့်ဖြစ်စေ စွပ်စွဲခြင်း သို့မဟုတ် ဖိနှိပ်ခြင်း မခံရသင့်ပေ၊ အကြောင်းမူကား သခင်ဘုရားသည် သူတို့ဘက်မှ ကာကွယ်ရပ်တည်တော်မူမည် ဖြစ်သည်။

ဗုဒ္ဓဟူးနေ့တွင် ကျွန်ုပ်သည် စိတ်များကို မည်သို့ကိုင်တွယ်ဆောင်ရွက်ရမည်ဖြစ်ပြီး မှန်ကန်သောလမ်းကြောင်းသို့ မည်သို့ညွှန်ပြရမည်ဟူသော အခြေခံမူများနှင့် ပတ်သက်၍ ပြောကြားရန် ဆွဲဆောင်ခံခဲ့ရသည်။ လောကရှိ လူများစွာတို့သည် မိမိတို့အတွက် ကောင်းမွန်နိုင်သည့်အရာများအပေါ်၌ စိတ်နှစ်သက်မှုများ ရှိကြသော်လည်း သူတို့၏ စိတ်များသည် ဤအရာများဖြင့် ကျေနပ်နေကြပြီး၊ ခရစ်ယာန်တော် ပေးလိုသော ပို၍ကြီးမြတ်ပြီး မြင့်မြတ်သော ကောင်းမှုကို မရှာဖွေကြပေ။ ယခုအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့မြတ်နိုးတန်ဖိုးထားရာများကို ကြမ်းတမ်းစွာ လုယူရန် မကြိုးစားသင့်ပေ။ သမ္မာတရား၏ အလှတရားနှင့် အဖိုးတန်မှုကို သူတို့အား ဖော်ပြကြပါစေ။ ယေရှုခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းမှုကို သူတို့ မြင်တွေ့လာစေရန် လမ်းပြကြပါစေ၊ သို့ပြုလျှင် သူတို့သည် ကိုယ်တော်ထံမှ စိတ်အာရုံကို လွှဲဖယ်စေမည့် အရာမှန်သမျှကို စွန့်လွှတ်ကြလိမ့်မည်—(စာစောင် ၂၃က၊ ၁၈၉၃)။

ချီးမွမ်းခြင်း သတင်းစကား

ဖရီးမေဆင် အသင်းတိုက်နှင့် အသင်းအပင်းနှင့် ပတ်သက်သမျှ အရာအားလုံးတို့မှ သင့်ကိုယ်သင် လွတ်မြောက်စေရန် ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ခွန်အားပေးသနားတော်မူသော ကျေးဇူးရှင် ကောင်းကင်ဘုရားသခင်ကို ကျွန်ုပ် အထူးကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။ ဤလျှို့ဝှက်အဖွဲ့အစည်းနှင့် မည်သည့်အခါမျှ အတူမပါဝင်ရန် သင့်အတွက် ဘေးကင်းလုံခြုံခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ အင်မနုဝေလ မင်းကြီး၏ အသွေးစွန်းသော အလံတော်အောက်တွင် ရပ်တည်နေကြသူတို့သည် ဖရီးမေဆင်များ သို့မဟုတ် မည်သည့်လျှို့ဝှက်အဖွဲ့အစည်းနှင့်မျှ ပေါင်းစပ်၍ မရနိုင်ပါ။ သမ္မာတရား၏ အလင်းသည် မိမိ၏ လမ်းခရီးပေါ်တွင် တောက်ပလာပြီးနောက် ထိုကဲ့သို့သော ဆက်ဆံမှုကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားသူ မည်သူ့ကိုမျှ အသက်ရှင်သော ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်တော် ခတ်နှိပ်ခြင်း ခံရမည် မဟုတ်ပေ။ ခရစ်ယာန်တော်သည် ကွဲပြားခြင်း မရှိနိုင်ဘဲ၊ ခရစ်ယာန်များသည် ဘုရားသခင်နှင့် မာမုန်ကို တစ်ပြိုင်နက် အစေခံ၍မရနိုင်ပါ။ သခင်ဘုရားက “ထိုသူတို့အထဲမှ ထွက်ကြလော့၊ ခွဲခွာလျက်လည်း နေကြလော့၊ ... မစင်ကြယ်သော အရာကိုလည်း မတို့ကြနှင့်၊ သို့ပြုလျှင် ငါသည် သင်တို့ကို လက်ခံမည်၊ သင်တို့၏ အဘ ဖြစ်မည်၊ သင်တို့သည်လည်း ငါ၏သားသမီးများ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်ဟု အနန္တတန်ခိုးရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏” ဟု မိန့်မြွက်တော်မူသည်—(စာစောင် ၂၁၊ ၁၈၉၃)။

လျှို့ဝှက်အသင်းအပင်းများမှတစ်ဆင့် လှည့်စားခြင်းများ

လောကသည် ပြဇာတ်ရုံတစ်ခု ဖြစ်သည်၊ သရုပ်ဆောင်များဖြစ်ကြသော ၎င်း၏နေထိုင်သူများသည် နောက်ဆုံးသော ကြီးမားသည့် ပြဇာတ်တွင် မိမိတို့၏ အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ရန် ပြင်ဆင်နေကြသည်။ လူသားထုကြီး အများစုနှင့် ပတ်သက်၍ လူတို့သည် မိမိတို့၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော ရည်ရွယ်ချက်များကို ပြီးမြောက်စေရန် မဟာမိတ်ဖွဲ့ကြသည်မှလွဲ၍ မည်သည့်စည်းလုံးညီညွတ်မှုမျှ မရှိပေ။ ဘုရားသခင်သည် ကြည့်ရှုနေတော်မူ၏။ သူပုန်ထကြွသော သတ္တဝါများနှင့် စပ်လျဉ်း၍ ကိုယ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက်များ ပြည့်စုံလာလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် မငြိမ်မသက်မှုဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းများကို ခေတ္တမျှ စိုးမိုးခွင့်ပြုထားသော်လည်း ဤလောကကို လူတို့၏ လက်ထဲသို့ အပ်နှံထားခြင်း မရှိပေ။ ပြဇာတ်ထဲမှ နောက်ဆုံးသော ကြီးမားသည့် အခန်းများကို ဖော်ဆောင်ရန် အောက်ဘက်မှ အာဏာစက်တစ်ခုက လှုပ်ရှားနေသည်၊— ထိုအရာမှာ စာတန်သည် ခရစ်ယာန်ကဲ့သို့ လာရောက်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ လျှို့ဝှက်အသင်းအပင်းများတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ချည်နှောင်နေကြသူများအတွင်း၌ မတရားသော လှည့်စားမှုအဖြာဖြာဖြင့် လုပ်ဆောင်နေခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ မဟာမိတ်ဖွဲ့ခြင်းအတွက် တပ်မက်မှုကို အရှုံးပေးနေကြသူတို့သည် ရန်သူ၏ အကြံအစည်များကို အကောင်အထည်ဖော်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ အကြောင်းတရားနောက်တွင် အကျိုးတရား လိုက်ပါလာလိမ့်မည်။

လွန်ကျူးမှုသည် နယ်နိမိတ်သို့ ရောက်ရှိလုနီးပါး ဖြစ်နေပြီ။ ရှုပ်ထွေးမှုများသည် လောကကို ဖုံးလွှမ်းနေပြီး ကြီးမားသော ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် လူသားတို့အပေါ် မကြာမီ ကျရောက်တော့မည်။ အဆုံးသည် အလွန်နီးကပ်နေပြီ။ သမ္မာတရားကို သိရှိကြသော ကျွန်ုပ်တို့သည် လောကပေါ်သို့ အံ့သြစရာအဖြစ် ရုတ်တရက် ကျရောက်လာတော့မည့်အရာအတွက် ပြင်ဆင်နေသင့်ကြသည်—(အသင်းတော်များအတွက် သက်သေခံချက်များ ၈:၂၇-၂၈ (၁၉၀၄))။

မှားယွင်းသော သွန်သင်ချက်များကို တိုက်ဖျက်ခြင်း

သမ္မာတရားဖြင့် လှည့်စားဝါဒများကို ရင်ဆိုင်ပါ

ကျွန်ုပ်တို့အထဲသို့ နှစ်ပေါင်းများစွာ ဝင်ရောက်လာခဲ့သော ဝိညာဉ်ရေးရာ ခံယူချက်များ၊ ထူးဆန်းပြီး လမ်းမှားစေသော သီအိုရီများကို အာရုံစိုက်မနေရန် သင့်အား မှာကြားရန် ကျွန်ုပ်အား ညွှန်ကြားထားပါသည်။

Pantheism (စကြဝဠာဘုရားဝါဒ) ခေါင်းစဉ်ဖြင့် တရားဟောရန် သို့မဟုတ် ဤအကြောင်းအရာနှင့် ၎င်းဆီသို့ ဦးတည်စေသော သိမ်မွေ့လိမ်လည်သည့် အမှားများကို ရေးသားကြသော စာရေးဆရာတို့၏ ကိုးကားချက်များကို ဖတ်ရှုရန် အကောင်းဆုံး မဟုတ်ပေ။ သက်သေခံချက်များ အတွဲ ၈ တွင် ဖော်ပြထားသော ဖော်ပြချက်များသည် ဤအမှားများကို ရှောင်ရှားရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးများကို သတိပေးရန် လုံလောက်ပေသည်။ ဤဖော်ပြချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သင်းအုပ်ဆရာများနှင့် ဆရာများသည် ဤကိစ္စရပ်များနှင့် ပတ်သက်၍ တင်ပြနိုင်သည့် မည်သည့် ရှင်းလင်းချက် သို့မဟုတ် သီအိုရီများထက်မဆို စိတ်နှလုံးများကို ပိုမိုအလင်းပေးနိုင်မည် ဖြစ်သည်။

თကယ်၍ သင်သည် ဤအကြောင်းအရာများကို ကိုင်တွယ်ရန် ကြိုးစားမည်ဆိုပါက စာတန်၏ လှည့်စားဝါဒများကို ပြန်လည်ပြောဆိုမိရန် ဦးဆောင်ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သို့ဖြင့် စာတန်၏ မှားယွင်းသော သီအိုရီများကို လူတို့အား တင်ပြရာတွင် စာတန်အား ကူညီပေးနေမိလိမ့်မည်။ အမှားကို လုံးဝ၊ လုံးဝ မပြောဆိုရန် ဆုံးဖြတ်ပါ၊ သမ္မာတရားကိုသာ အမြဲတမ်း သင်ကြားပေးပါ။ ဤကာလအတွက် တည်ကြည်၍ သန့်ရှင်းသော သမ္မာတရားဖြင့် စိတ်နှလုံးနှင့် ဉာဏ်များကို ဖြည့်ဆည်းပါ။

မျက်မှောက်ခေတ် သမ္မာတရား၊ ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းအကြောင်းကို ဆင်ခြင်ပါ။ သခင်ဘုရားသည် အလွန်မကြာမီ ကြွလာတော့မည်။ ဤကာလအတွက် သမ္မာတရား— ဝိညာဉ်များကို ပြောင်းလဲစေမည့် သမ္မာတရားကို တင်ပြရန် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အချိန်အနည်းငယ်သာ ရှိတော့သည်။ ဤသမ္မာတရားကို ခရစ်ယာန် တင်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း အလွန်ရိုးရှင်းစွာ တင်ပြရမည်ဖြစ်ရာ လူတို့သည် သမ္မာတရားမှာ မည်သည်ကို နားလည်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သမ္မာတရားသည် အမှား၏ တိမ်တိုက်များကို ဖယ်ရှားပေးလိမ့်မည်။

လူတို့အား မျက်မှောက်ခေတ် သမ္မာတရားကို ပေးပါ။ သမ္မာတရားကို ပြောပါ။ သူတို့၏ စိတ်များကို သမ္မာတရားဖြင့် ဖြည့်ပါ။ သမ္မာတရား၏ ခိုင်မာသော ခံတပ်များကို တည်ဆောက်ပါ။ သမ္မာတရားနှင့် ပတ်သက်၍ မကြားသင့်သော စိတ်များဆီသို့ စာတန်၏ သီအိုရီများကို မဆောင်ယူလာပါနှင့်။ လူတို့ လိုအပ်နေသည်မှာ စာတန်၏ သွေးဆောင်သည့် အနုပညာများကို သရုပ်ဖော်ပြသခြင်း မဟုတ်ဘဲ ယေရှု၌ရှိသည့်အတိုင်း သမ္မာတရားကို တင်ပြခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ မာရ်နတ်၏ လိမ်လည်လှည့်စားမှုကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုခြင်းဖြင့် မာရ်နတ်ကို အစေခံနိုင်ကြောင်း သတိရပါ။ ဤကဲ့သို့သော မလိုလားအပ်သော အကြောင်းအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ ကိုင်တွယ်လေလေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှင့် အခြေခံမူများသည် ပိုမိုသန့်ရှင်းခြင်း၊ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် အညစ်အကြေး ကင်းစင်ခြင်း ရှိလေလေ ဖြစ်ပေမည်...။

ထို့အပြင် ဤဝိညာဉ်ရေးရာ သီအိုရီများနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အငြင်းပွားမှုများထဲသို့ မဝင်ရောက်ရကြောင်း ပြသခံခဲ့ရသည်၊ အကြောင်းမူကား ထိုသို့သော အငြင်းပွားမှုများသည် စိတ်များကို ရှုပ်ထွေးစေရုံသာ ရှိလိမ့်မည်။ ဤအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ အစည်းအဝေးများထဲသို့ မယူဆောင်လာရပေ။ ၎င်းတို့ကို ချေပရန် ကျွန်ုပ်တို့ မလုပ်ဆောင်ရပေ။ သကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ သင်းအုပ်ဆရာများနှင့် ဆရာများသည် ဤမှားယွင်းသော သီအိုရီများကို လေ့လာခြင်း၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို အပ်နှံကြမည်ဆိုပါက အချို့သောသူတို့သည် လမ်းမှားစေသော ဝိညာဉ်များနှင့် နတ်ဆိုးတို့၏ အယူဝါဒများကို နားထောင်၍ ယုံကြည်ခြင်းမှ ဖယ်ခွာသွားကြလိမ့်မည်။ ခရစ်ယာန် သင်းအုပ်ဆရာ၏ အလုပ်သည် စာတန်၏ သီအိုရီများကို အသံထုတ်ဖော်ရန် မဟုတ်ပေ...။

သမ္မာတရားကို မြှောက်ချီပါ။ သမ္မာတရားကို ချီးမြှင့်ပါ။ “ကျမ်းစာ၌ လာရှိ၏” ဟု ပြောပါ—(စာစောင် ၁၇၅၊ ၁၉၀၄)။

မုသားများကို ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်စွာ ဖော်ထုတ်ရမည်

တမန်တော် ပေါလုက “အချို့သောသူတို့သည် လမ်းမှားစေသော ဝိညာဉ်များနှင့် နတ်ဆိုးတို့၏ အယူဝါဒများကို နားထောင်၍ ယုံကြည်ခြင်းမှ ဖယ်ခွာသွားကြလိမ့်မည်” ဟု ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးထားသည်။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်နိုင်သည့် အရာပင် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အကြီးမားဆုံးသော ဆင်းရဲဒုက္ခများသည် တစ်ချိန်က သမ္မာတရားကို ထောက်ခံအားပေးခဲ့ကြသော်လည်း ထိုမှလွန်၍ လောကသို့ လှည့်ထွက်သွားကြပြီး မုန်းတီးကဲ့ရဲ့ခြင်းဖြင့် ခြေမွဖျက်ဆီးကြသော ထိုလူတန်းစားကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သစ္စာရှိသော အစေခံများ လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်တစ်ခုကို ပိုင်ဆိုင်ထားတော်မူ၏။ ရန်သူ၏ တိုက်ခိုက်မှုများကို ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော် သမ္မာတရားဖြင့် ရင်ဆိုင်တိုက်ခိုက်ရမည်။ မုသားကို ဖော်ထုတ်ရမည်၊ ၎င်း၏ စစ်မှန်သော သဘာဝကို ပေါ်လွင်စေရမည်ဖြစ်ပြီး ယဟောဝါ၏ တရားဥပဒေတော်၏ အလင်းသည် လောက၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အမှောင်ထုထဲတွင် တောက်ပလာရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်၏ တောင်းဆိုချက်များကို တင်ပြရမည်။ ဤလေးနက်သော တာဝန်ကို ကျွန်ုပ်တို့ လစ်လျူရှုမည်ဆိုပါက အပြစ်မှ လွတ်ငြိမ်းခွင့် ရရှိကြမည် မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာတရားကို ကာကွယ်ရပ်တည်နေစဉ်အတွင်း မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ရန် မရပ်တည်ကြပါစို့၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် လှည့်စားဖျက်ဆီးခြင်းတို့ကို ခံရရန် ခေါ်ဆိုခံရသောကြောင့် ကြီးစွာသော ဆူညံပူဆူမှု မလုပ်ကြပါစို့။ မိမိကိုယ်ကို သနားကြင်နာမှု မရှိကြပါစို့၊ သို့သော် အမြင့်ဆုံးသော ဘုရား၏ တရားဥပဒေအတွက် အလွန်တရာ မနာလိုစိတ် ပြင်းပြကြပါစို့။

တမန်တော်က “လူတို့သည် တရားသဖြင့် ဆုံးမဩဝါဒကို သည်းမခံနိုင်ဘဲ၊ ယားယံသော နားရှိသည်ဖြစ်၍ မိမိတို့၏ တပ်မက်ခြင်းအတိုင်း ဆရာများကို ကိုယ့်ထံတွင် စုဝေးစေမည့် ကာလရောက်လိမ့်မည်။ ထိုသူတို့သည် သမ္မာတရားမှ နားကိုလှည့်ဖယ်၍ ပုံပြင်များဘက်သို့ လှည့်သွားကြလိမ့်မည်” ဟု ဆို၏။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို အချည်းနှီးဖြစ်စေကြသူတို့၏ လှည့်စားသော စိတ်ကူးယဉ်ဆန်မှုများကြောင့် အလွယ်တကူ ဖမ်းဆီးချုပ်နှောင်ခံရသော လူများကို အရပ်ရပ်၌ ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ကြရသည်။ သို့သော် သမ္မာတရားကို သူတို့ရှေ့သို့ ယူဆောင်လာသောအခါ သူတို့သည် စိတ်မရှည်ခြင်းနှင့် အမျက်ဒေါသတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်သွားကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ အစေခံအား တမန်တော်၏ တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ချက်မှာ “အရာရာ၌ စောင့်စည်းလော့၊ ဆင်းရဲဒုက္ခကို သည်းခံလော့၊ ဧဝံဂေလိဆရာ၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်လော့၊ သင်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းကို အပြည့်အဝ သက်သေပြလော့” ဟူ၍ ဖြစ်သည်...။

ယုံကြည်ခြင်းမှ ထွက်ခွာသွားကြသူတို့၏ လှည့်စားသော လုပ်ရပ်များကြောင့် မညစ်ညမ်းစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်၏ စကားများကို သေချာစွာ မြတ်နိုးရမည်။ မာရ်နတ်မင်း တိုက်ခိုက်လာသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်အသုံးပြုခဲ့သော လက်နက်တူဖြင့် သူတို့၏ ဝိညာဉ်နှင့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ ခုခံတွန်းလှန်ရမည်— “ကျမ်းစာ၌ လာရှိ၏” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်စွာ အသုံးပြုရန် ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူသင့်သည်။ တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ချက်မှာ “သမ္မာတရား၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ဖြောင့်မတ်စွာ ခွဲခြမ်း၍၊ ရှက်စရာမလိုဘဲ ဘုရားသခင်၏ နှစ်သက်လက်ခံခြင်းကို ခံထိုက်သောသူ ဖြစ်ကြောင်းကို ထင်ရှားစေရန် ကြိုးစားအားထုတ်လော့” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ မှားယွင်းသော ဆရာများနှင့် လှည့်စားသူတို့၏ လိမ်လည်လှည့်စားသည့် အမှားကို ရင်ဆိုင်ရန် ကြိုးစားလုပ်ဆောင်မှု၊ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းတို့ ရှိရမည်၊ အကြောင်းမူကား “နောက်ဆုံးသော ကာလ၌ အန္တရာယ်ကြီးမားသော အချိန်ကာလများ ရောက်လာလိမ့်မည်” ဖြစ်သောကြောင့်တည်း—(သီအိုရီများနှင့် ဟယ်ရယ်လ်၊ ၁၈၈၈ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ ၁၀ ရက်)။

လှည့်စားမှုများမှ ကယ်တင်ခံရသော စိတ်ရင်းမှန်သူများ

မကောင်းဆိုးဝါးကို ကျွန်ုပ်တို့ အနိုင်ယူနိုင်သည့် နည်းလမ်းမှာ ခရစ်တော် အနိုင်ယူခဲ့သည့် နည်းလမ်း— နှုတ်ကပတ်တရားတော်၏ တန်ခိုးပင် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘောတူညီချက် မပါဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်များကို အုပ်ချုပ်တော်မမူပေ။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို သိရှိရန်နှင့် ပြုလုပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဆန္ဒရှိကြလျှင် ကိုယ်တော်၏ ကတိတော်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများ ဖြစ်လာသည်: “သင်တို့သည် သမ္မာတရားကို သိရလိမ့်မည်၊ သမ္မာတရားသည်လည်း သင်တို့ကို လွတ်လပ်စေလိမ့်မည်။” “အဘယ်သူမဆို ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်လိုလျှင် ထိုသွန်သင်ချက်ကို သိရလိမ့်မည်။” ဤကတိတော်များအပေါ် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် လူတိုင်းသည် အမှား၏ ကွန်ရက်မှလွတ်မြောက်ပြီး အပြစ်၏ အုပ်ချုပ်မှုမှ ကယ်တင်ခြင်း ရရှိနိုင်ကြသည်။

လူတိုင်းသည် မိမိကို အုပ်စိုးရန် မည်သည့်အာဏာကို ရွေးချယ်ရမည်ကို လွတ်လပ်စွာ ဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့် ရှိသည်။ မည်သူမျှ နိမ့်ကျလွန်းသည် မရှိ၊ မည်သူမျှ ယုတ်မာလွန်းသည် မရှိဘဲ ခရစ်တော်၌ ကယ်တင်ခြင်းကို ရှာတွေ့နိုင်ကြသည်။ နတ်ဆိုးစွဲသောသူသည် ဆုတောင်းခြင်း၏ အစား စာတန်၏ စကားများကိုသာ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုနိုင်ခဲ့သော်လည်း၊ နှုတ်ဖြင့် မပြောဆိုနိုင်သော စိတ်နှလုံး၏ တိတ်ဆိတ်သော တောင်းပန်သံကို ကြားတော်မူခဲ့သည်။ လိုအပ်နေသော ဝိညာဉ်၏ အသံတိတ် ငိုကြွေးသံမှန်သမျှသည် စကားလုံးဖြင့် မထွက်ပေါ်လာသော်လည်း လျစ်လျူရှုခံရမည် မဟုတ်ပေ။ ကောင်းကင်ဘုရားသခင်နှင့် ပဋိညာဉ် ဆက်ဆံရေးသို့ ဝင်ရောက်ရန် သဘောတူမည့်သူတို့သည် စာတန်၏ တန်ခိုး သို့မဟုတ် မိမိတို့၏ သဘာဝ အားနည်းချက်များ လက်ထဲတွင် စွန့်ပစ်ခံထားရမည် မဟုတ်ပေ။ သူတို့ကို ကယ်တင်ရှင်က “ငါ့ထံမှ ခွန်အားကို ဆုပ်ကိုင်ပါစေ၊ သို့ပြုလျှင် ငါ့နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပြုလိမ့်မည်၊ ငါ့နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပြုလိမ့်မည်” ဟု ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ အမှောင်ထု၏ ဝိညာဉ်များသည် တစ်ချိန်က သူတို့၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိခဲ့ဖူးသော ဝိညာဉ်အတွက် တိုက်ပွဲဝင်ကြလိမ့်မည်၊ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် ထိုဝိညာဉ်အတွက် အောင်မြင်သော တန်ခိုးဖြင့် တိုက်ပွဲဝင်ပေးကြလိမ့်မည်—(ခရစ်တော်၏ ဘဝအသက်တာ ဇာတ်ကြောင်း ၂၅၈၊ ၂၅၉ (၁၈၉၈))။

ကျွန်ုပ်တို့ မသိကြောင်း သိချင်စိတ်ပြင်းပြသူများကို ဝန်ခံခြင်း

ဘုရားသခင်က မည်သည့်အလင်းကိုမျှ မပေးထားသော ကိစ္စရပ်များနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ ပေးစာများ ရောက်ရှိလာခဲ့ကြပြီး၊ ဤမေးမြန်းသူများအား “ကျွန်ုပ်တို့ မသိပါ” ဟု ဝမ်းမြောက်စွာ ပြောကြားလိုပါသည်။ စိတ်နှလုံးတိုင်းတွင် ရှိရမည့် ကြီးမားသော စိုးရိမ်ပူပန်မှုမှာ ဘုရားသခင်ကို သိရှိရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များကို ပြုလုပ်ရန် ဖြစ်သင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ကြားနာပြီး စောင့်ရှောက်ကြသောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြကုန်၏...။

ကျမ်းစာများတွင် ဖော်ပြမထားသေးသော အရာများကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် အလွန်စပ်စုလိုကြသောသူတို့သည် နေ့စဉ် အသက်တာနှင့် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ချက်အပေါ် သက်ရောက်မှုရှိသော အရာများနှင့် ပတ်သက်လာလျှင် အပေါ်ယံသာ လေ့လာသူများသာ ဖြစ်ကြလေ့ရှိသည်...။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဖော်ပြရန် လိုအပ်သည်ဟု မြင်တော်မူခဲ့သောအရာကို ဤလောကသို့ ကျွန်ုပ်တို့ ဖော်ပြရမည် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဖော်ပြရန် သင့်လျော်သည်ဟု မြင်တော်မူခဲ့သော အရာများနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ အလေးအနက် မတွေးဆဘဲနေသည့်အခါ ကောင်းကင်ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်နေခြင်း မဟုတ်ပေ။ ဆုလာဘ်ကို ရရှိရန်အတွက် အကောင်းဆုံးသော စွန့်လွှတ်အضحူးမှုမှန်သမျှကို ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် လူတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားတို့၏ တန်ဖိုးကို တန်ဖိုးထားကြောင်း၊ ထာဝရအသက်၏ ရတနာများကို တန်ဖိုးထားကြောင်း အခြားသူတို့အား ဖော်ပြရန် အခွင့်ထူး ရှိကြပေသည်—(မူရင်းလက်ရေးစာမူ ၁၀၄၊ ၁၈၉၈)။