အခန်း (၁၈) - လူသားသည် ဘုရားသခင် သန့်စင်တော်မူသကဲ့သို့ မိမိနယ်ပယ်တွင် စင်ကြယ်နိုင်သည်

 

အခန်း ၁၈—လူသည် ဘုရားသခင်စင်ကြယ်တော်မူသကဲ့သို့ မိမိနယ်ပယ်တွင် စင်ကြယ်နိုင်သည်

The Signs of the Times သတင်းစာ၊ ၁၈၉၅ ခုနှစ်၊ ဇွန်လ ၂၀ ရက်နေ့ပါ “မိမိကိုယ်ကို စင်ကြယ်စေ၏” (Purifieth Himself) ဆောင်းပါး၏ ကောက်နုတ်ချက်။

“ချစ်သူတို့၊ ယခုပင်လျှင် ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားဖြစ်ကြ၏။ နောင်အခါ၌ အဘယ်ကဲ့သို့ ဖြစ်မည်ကို ယခုတိုင်အောင် မထင်ရှားသေး။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းတော်မူသောအခါ၊ ငါတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့် တူကြလိမ့်မည်ဟု ငါတို့သိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော် ရှိတော်မူသည်အတိုင်း ကိုယ်တော်ကို မြင်ရကြလိမ့်မည်” (ယောဟန်သြဝါဒစာစောင် ပဌမစောင် သုံးပါး၊ နှစ်)။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်တို့၏ အမွေအနှစ်ကို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် သိရှိနားလည်နိုင်ကြပေသည်။ “ထာဝရအသက်ဟူမူကား၊ မှန်ကန်တော်မူသော တစ်ဆူတည်းသော ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူသော ကိုယ်တော်ကို၎င်း၊ ကိုယ်တော် စေလွှတ်တော်မူသော ယေရှုခရစ်ကို၎င်း သိကျွမ်းခြင်းပေတည်း” (ယောဟန် ဆယ့်ခုနစ်ပါး၊ သုံး)။

ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးတို့သည် ခရစ်တော်ကို သိကျွမ်းခြင်းကို ရရှိကြပြီး၊ လောကီသားတို့ကို ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားနှင့်အညီ စစ်ကြောစီရင်ရန် ကိုယ်တော် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာမည့် မျှော်လင့်ချက်ကို မြတ်နိုးတန်ဖိုးထားကြကာ၊ ၎င်းသည် ဘုန်းကြီးသော မျှော်လင့်ချက်တစ်ခု ဖြစ်လာသည်အထိ ဖြစ်ပေသည်။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုအခါ၌ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော် ရှိတော်မူသည်အတိုင်း ကိုယ်တော်ကို မြင်ကြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်ကဲ့သို့ ဖန်ဆင်းခံကြရမည်ဖြစ်ကာ၊ အစဉ်အမြတ် သခင်ဘုရားနှင့်အတူ ရှိနေကြလိမ့်မည်။ ထိုအခါ အိပ်ပျော်နေကြသော သန့်ရှင်းသူများကို ဘုန်းအသရေနှင့်ပြည့်စုံသော မသေနိုင်ခြင်းသို့ ရောက်စေရန် ၎င်းတို့၏ သင်္ချိုင်းများထဲမှ ခေါ်ထုတ်ခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်။ ကယ်တင်ခြင်းနေ့ရက် ရောက်ရှိလာမည့်အခါ၊ ထိုအခါ၌ သင်တို့သည် ပြန်လာကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို အမှုဆောင်သောသူနှင့် ဘုရားသခင်ကို အမှုဆောင်ခြင်း မရှိသောသူတို့အကြားတွင် ခွဲခြားသိမြင်ကြလိမ့်မည်။ ခရစ်တော် ကြွလာတော်မူသောအခါ၊ ယုံကြည်သူအပေါင်းတို့၏ အံ့သြချီးကျူးခြင်းကို ခံယူရန် ဖြစ်လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ဤလောက၏ နိုင်ငံများသည်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်နှင့် ကယ်တင်ရှင် ယေရှုခရစ်၏ နိုင်ငံတော်များ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။

မင်းတို့၏မင်း၊ အရှင်တို့၏အရှင်အဖြစ်၊ တန်ခိုးနှင့် ကြီးမားသော ဘုန်းအသရေတော်နှင့်တကွ ကောင်းကင်မိုဃ်းတိမ်များပေါ်တွင် ခရစ်တော် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာမည့် အကြောင်းအရာကို မျှော်လင့်စောင့်စားနေကြသော သူတို့သည် အသက်တာနှင့် စရိုက်လက္ခဏာတို့တွင် ကိုယ်တော်ကို လောကီသားတို့အား ကိုယ်စားပြုဖော်ပြရန် ကြိုးပမ်းအားထုတ်ကြလိမ့်မည်။ “ထိုသို့ ကိုယ်တော်၌ ဤမျှော်လင့်ခြင်းကို ရှိသမျှသောသူမည်သည်ကား၊ ကိုယ်တော်သည် စင်ကြယ်တော်မူသည်အတိုင်း မိမိကိုယ်ကို စင်ကြယ်စေ၏” (ယောဟန်သြဝါဒစာစောင် ပဌမစောင် သုံးပါး၊ သုံး)။ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော် မတရားမှုကို မုန်းတီးတော်မူသကဲ့သို့၊ အပြစ်နှင့် မတရားမှုကို မုန်းတီးကြလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်သည် မိမိအဘ၏ ပညတ်တရားများကို စောင့်ထိန်းတော်မူခဲ့သကဲ့သို့၊ ၎င်းတို့သည်လည်း ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားများကို စောင့်ထိန်းကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် သမ္မာတရား၏ ဝါဒသဘောတရားများနှင့် သဘောတူလက်ခံရုံမျှဖြင့် မလုံလောက်ဘဲ၊ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်တပည့်တော်များသည် ကိုယ်တော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်စေရန်အတွက်နှင့် လူတို့သည် ဘုရားသခင် မိမိနယ်ပယ်တွင် စင်ကြယ်တော်မူသကဲ့သို့ မိမိတို့နယ်ပယ်တွင် စင်ကြယ်ကြစေရန်အတွက် သမ္မာတရားကို စိတ်နှလုံးထဲတွင် ကျင့်သုံးရမည်ဖြစ်ပြီး အသက်တာတွင် လက်တွေ့လိုက်နာရမည်ဖြစ်ကြောင်းကို သဘောပေါက်နားလည်ကြလိမ့်မည်။

ကြားနာရုံသက်သက်မျှသာ မဟုတ်ဘဲ လက်တွေ့လုပ်ဆောင်သူများ ဖြစ်ကြရမည်

မျိုးဆက်တိုင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ သားများဖြစ်ကြသည်ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့ကြပြီး၊ စမုန်နီပန်း၊ စမုန်ဖြူပန်းနှင့် ဇီယာစေ့တို့၏ ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့ကို ဆက်ကပ်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ ပညတ်တရား၏ အလေးအနက်ဆုံးသော ကိစ္စရပ်များဖြစ်သည့် ကရုဏာ၊ တရားမျှတမှုနှင့် ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့ကို လျစ်လျူရှုခဲ့ကြသောကြောင့် ဘုရားသခင်ကို မကြောက်ရွံ့ဘဲ အသက်ရှင်ခဲ့ကြသည့် လူများ ရှိခဲ့ဖူးပေသည်။

ယနေ့ခေတ်ကာလတွင်လည်း ထိုကဲ့သို့သော အယူမှားမှုမျိုးတွင် ကျရောက်နေကြသူများစွာ ရှိနေကြပေသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် ကြီးမားသော သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၏ ရုပ်သဏ္ဌာန်ကို ဆောင်ထားကြသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လက်တွေ့လုပ်ဆောင်သူများ မဟုတ်ကြသောကြောင့်တည်း။ ဤကိုယ်ကိုကိုယ် လှည့်စားနေကြသော ဝိညာဉ်တို့၏ မျက်စိများကို ဖွင့်ပေးနိုင်ရန်အတွက် စစ်မှန်သော ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်း၏ စံနမူနာကို ၎င်းတို့၏ရှေ့မှောက်တွင် ချပြခြင်းမှတပါး၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်လည်း ကြားနာရုံသက်သက်မျှသာ မဟုတ်ဘဲ သခင်ဘုရား၏ ပညတ်တရားများကို လက်တွေ့လုပ်ဆောင်သူများ ဖြစ်ခြင်းအားဖြင့် ၎င်းတို့၏ လမ်းခရီးပေါ်သို့ စရိုက်လက္ခဏာ၏ စင်ကြယ်ခြင်းအလင်းကို ထင်ဟပ်ပြသခြင်းမှလွဲ၍ အခြား အဘယ်အရာကို ပြုလုပ်နိုင်ပါမည်နည်း။

လောကီသားကဲ့သို့ မဟုတ်ကြခြင်း

ဘုရားသခင်၏ သားများသည် လောကီသားကဲ့သို့ ဖြစ်ကြမည်မဟုတ်ပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် စိတ်နှလုံးထဲတွင် လက်ခံရရှိထားသော သမ္မာတရားသည် ဝိညာဉ်ကို စင်ကြယ်စေရန်၊ စရိုက်လਕ္ခဏာကို အသွင်ပြောင်းလဲစေရန်နှင့် သမ္မာတရားကို လက်ခံရရှိသူအား ဘုရားသခင်နှင့် စိတ်သဘောထားချင်း တူညီလာစေရန်အတွက် နည်းလမ်းတစ်ခု ဖြစ်လာမည့်ကြောင့်တည်း။ လူတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်နှင့် စိတ်သဘောထားချင်း တူညီလာခြင်း မရှိပါက၊ သူသည် မိမိ၏ သဘာဝအလျောက် ပျက်စီးယိုယွင်းခြင်းထဲတွင်သာ ဆက်လက်ရှိနေဆဲ ဖြစ်ပေသည်။

ခရစ်တော်သည် စိတ်နှလုံးထဲတွင် ကိန်းဝပ်နေမည်ဆိုပါက၊ ကိုယ်တော်သည် အိမ်ထောင်စုထဲတွင်၊ အလုပ်ရုံထဲတွင်၊ ဈေးကွက်ထဲတွင်၊ အသင်းတော်ထဲတွင် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာလိမ့်မည်။ သမ္မာတရား၏ တန်ခိုးကို စိတ်နှလုံးကို မြှင့်တင်ပေးခြင်း၊ မြင့်မြတ်စေခြင်း၊ စိတ်နှလုံးကို နူးညံ့သိမ်မွေ့စေခြင်းနှင့် နှိမ့်ချစေခြင်းတို့အားဖြင့် ခံစားရရှိမည်ဖြစ်ပြီး၊ လူသားတစ်ဦးလုံးကို ဘုရားသခင်နှင့် သဟဇာတဖြစ်စေလိမ့်မည်။ သမ္မာတရားအားဖြင့် အသွင်ပြောင်းလဲခြင်း ခံရသောသူသည် လောကီသားတို့အပေါ်သို့ အလင်းကို ထွန်းလင်းစေလိမ့်မည်။ မိမိအတွင်း၌ ခရစ်တော်၏ မျှော်လင့်ချက် ရှိနေသောသူသည် ကိုယ်တော်သည် စင်ကြယ်တော်မူသကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို စင်ကြယ်စေလိမ့်မည်။ ခရစ်တော် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာမည့် မျှော်လင့်ချက်သည် ကြီးမားသော မျှော်လင့်ချက်တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ အလွန်ဝေးလံသော နယ်ပယ်အထိ ရောက်ရှိနိုင်သည့် မျှော်လင့်ချက်တစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းသည် ဘုရင်ကို ကိုယ်တော်၏ တင့်တယ်လှပခြင်းအထဲတွင် မြင်တွေ့ရမည့် မျှော်လင့်ချက်နှင့် ကိုယ်တော်ကဲ့သို့ ဖန်ဆင်းခံရမည့် မျှော်လင့်ချက်ပင်တည်း။

ခရစ်တော် ကြွလာတော်မူသောအခါ၊ ကမ္ဘာမြေကြီးသည် ကိုယ်တော်၏ရှေ့မှောက်တွင် တုန်လှုပ်လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းကင်ဘုံများသည်လည်း ကျမ်းစောင်ကဲ့သို့ လိပ်သိမ်းသွားကြလိမ့်မည်ဖြစ်ကာ၊ တောင်တိုင်းနှင့် ကျွန်းတိုင်းတို့သည် မိမိတို့၏ နေရာမှ ရွေ့ပြောင်းသွားကြလိမ့်မည်။ “ငါတို့ဘုရားသခင်သည် ကြွလာတော်မူမည်၊ တိတ်ဆိတ်စွာ နေတော်မူမည်မဟုတ်။ မီးသည် ကိုယ်တော်၏ရှေ့မှောက်၌ လောင်ကျွမ်းလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ဝိုက်တွင် အလွန်ပြင်းထန်သော မုန်တိုင်းထန်လိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏လူမျိုးတော်ကို စစ်ကြောစီရင်နိုင်ရန်အတွက် အထက်ကောင်းကင်ဘုံကို၎င်း၊ မြေကြီးကို၎င်း ခေါ်တော်မူလိမ့်မည်။ ငါ့ထံသို့ ငါ့သန့်ရှင်းသူတို့ကို စုသိမ်းကြလော့။ ၎င်းတို့သည် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့် ငါနှင့် ပဋိညာဉ်ပြုခဲ့ကြသောသူများ ဖြစ်ကြ၏။ ကောင်းကင်ဘုံတို့သည်လည်း ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ကြေညာကြလိမ့်မည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဘုရားသခင်သည် တရားသူကြီး ကိုယ်တော်တိုင် ဖြစ်တော်မူသောကြောင့်တည်း” (ဆာလံကျမ်း ငါးဆယ့်ပါး၊ သုံးမှ ခြောက်အထိ)။ ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသောနေ့ရက်ကို ထောက်ရှုလျက်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းလုံခြုံမှုသည် အပြစ်နှင့် မတရားမှုဟူသမျှတို့မှ ထွက်ခွာသွားခြင်းတွင်သာ တွေ့ရှိရလိမ့်မည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိနိုင်ကြပေသည်။ အပြစ်ထဲတွင် ဆက်လက်ကျင်လည်နေကြသော သူများကိုမူကား အပြစ်စီရင်ခြင်းခံရပြီး ပျက်စီးဆုံးပါးမည့်သူများအကြားတွင် တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။

တရားလွန်ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်သူများ၏ ကံကြမ္မာ

ယောဟန်သည် တရားလွန်ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်ခြင်းလမ်းကို ရွေးချယ်ခဲ့ကြသောသူတို့၏ ကံကြမ္မာကို မြင်တွေ့ခဲ့ရ၏။ “မြေကြီးဘုရင်တို့၊ မင်းကြီးတို့၊ သူဌေးသူကြွယ်တို့၊ တပ်မှူးတို့၊ တန်ခိုးရှင်တို့၊ ကျွန်ဟူသလောက်၊ လွတ်လပ်သောသူဟူသလောက်တို့သည် တောင်များ၏ မြေတွင်းများနှင့် ကျောက်စွယ်ကျောက်ခဲများထဲတွင် ပုန်းအောင်းကြ၏။ တောင်များနှင့် ကျောက်များအားလည်း၊ ငါတို့အပေါ်သို့ ကျကြလော့၊ ပလ္လင်ပေါ်မှာ ထိုင်တော်မူသောသူ၏ မျက်နှာတော်မှ၎င်း၊ သိုးသငယ်၏ အမျက်တော်မှ၎င်း ငါတို့က်ို ဖုံးကွယ်ကြလော့။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကိုယ်တော်၏ အမျက်တော်ကြီးသောနေ့ရက် ရောက်ရှိလာပြီဖြစ်၍၊ အဘယ်သူသည် ခံရပ်နိုင်မည်နည်းဟု ဆိုကြ၏” (ဗျာဒိတ်ကျမ်း ခြောက်ပါး၊ ဆယ့်ငါးမှ ဆယ့်ခုနစ်အထိ)။

ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ကံကြမ္မာဆိုးကြီးသည် အပြစ်သားကို စောင့်ကြိုနေပေသည်၊ သို့ဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်း၏တန်ခိုးမှ လွတ်မြောက်နိုင်ရန်အတွက် အပြစ်ဟူသည်မှာ အဘယ်အရာဖြစ်ကြောင်းကို သိရှိရန် လိုအပ်ပေသည်။ ယောဟန်က “အပြစ်ကို ကျူးလွန်သမျှသောသူသည် ပညတ်တရားကိုလည်း ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အပြစ်ဟူသည်ကား ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်ခြင်းပေတည်း” ဟု ဆို၏ (ယောဟန်သြဝါဒစာစောင် ပဌမစောင် သုံးပါး၊ လေး)။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၌ အပြစ်၏ စစ်မှန်သော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် ရှိနေပေသည်၊ ၎င်းမှာ “ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်ခြင်း” ပင်တည်း။ အပြစ်သားအား မိမိ၏အပြစ်များကို စွန့်လွှတ်ပြီး ယေရှုထံသို့ လာရောက်ရန် မည်မျှပင် အကြိမ်ကြိမ် တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ခဲ့ပါသနည်း။ သို့သော် သူ့အား ခရစ်တော်ထံသို့ ပို့ဆောင်ပေးမည့် သတင်းစကားပါးသူသည် လမ်းခရီးကို ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ ညွှန်ပြပေးခဲ့ပါသလော။ “အပြစ်ဟူသည်ကား ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်ခြင်း” ဖြစ်ကြောင်းနှင့် သူသည် နောင်တရကာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားများကို ချိုးဖောက်ခြင်းမှ စွန့်လွှတ်ရမည်ဟူသော အချက်ကို သူသည် ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ ညွှန်ပြပေးခဲ့ပါသလော။...

ဘုရားသခင်သည် လူသားသည် ပျက်စီးယိုယွင်းနေသော အခြေအနေထဲတွင် ရှိနေခြင်းကို တွေ့ဆုံရန်အတွက် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တရားမှ တစ်စက် သို့မဟုတ် တစ်စောင်းမျှပင် မပြောင်းလဲနိုင်ခဲ့ပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤသို့ပြုလုပ်ခြင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ကမ္ဘာမြေကြီးကို အုပ်ချုပ်မည့် ပညတ်တရားကို ပြုလုပ်ရာတွင် ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာတော်အပေါ် အပြစ်တင်စရာ အကြောင်းရင်းကို ထင်ဟပ်စေမည့်ကြောင့်တည်း။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် လူသား၏ ကိုယ်စားလှယ်နှင့် အာမခံဖြစ်လာရန်၊ တရားလွန်ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်သူ ထိုက်တန်သော ပြစ်ဒဏ်ကို ခံစားရန်နှင့် နောင်တရသောဝိညာဉ်အား ကိုယ်တော်၏ စုံလင်သော ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ပေးသပ်ရန်အတွက် မိမိ၏ တစ်ဆူတည်းသော ရင်သွေးတော်သားကို ပေးအပ်တော်မူခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် အပြစ်ရှိသော လူမျိုးဆက်တစ်ခုအတွက် အပြစ်ကင်းစင်သော ယဇ်ပူဇော်ခြင်း ဖြစ်လာခဲ့ပြီး၊ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်ခဲ့ကြသောကြောင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ နောင်တရခြင်းအားဖြင့်၎င်း၊ မိမိတို့၏ ကိုယ်စားလှယ်၊ အာမခံနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းအဖြစ် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်၎င်း၊ ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိမှုနှင့် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တရားကို နာခံမှုရှိခြင်းသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာကြစေရန်အတွက် လူတို့ကို မျှော်လင့်ချက်ရှိသော အကျဉ်းသားများ ဖြစ်စေခဲ့သည်။

ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းက နာခံမှုကို ဖြစ်မြောက်စေသည်

သန့်ရှင်း၍၊ တရားမျှတပြီး၊ ကောင်းမြတ်သော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို အပြစ်သားသည် စောင့်ထိန်းရန် မဖြစ်နိုင်ခဲ့ပေ။ သို့သော် ဤမဖြစ်နိုင်ခြင်းကို နောင်တရ၍ ယုံကြည်သောဝိညာဉ်အား ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ပေးသပ်ခြင်းအားဖြင့် ဖယ်ရှားပေးခဲ့သည်။ အပြစ်ရှိသော လူသားအတွက် ခရစ်တော်၏ အသက်ရှင်ခြင်းနှင့် သေဆုံးခြင်းတို့သည် ပညတ်တရား၏ တောင်းဆိုချက်များနှင့် ကိုက်ညီစေမည့်နှင့် အဘ၏ လက်ခံမှုကို တွေ့ရှိစေမည့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို အပြစ်သားအား ပေးသပ်ခြင်းမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာပေးမှုကို အပြစ်သားအား ပြန်လည်ရရှိစေရန်အတွက် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ဖြစ်ပေသည်။

သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို အသုံးမဝင်အောင် ဖျက်ဆီးပစ်ရန်နှင့် ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်၏ စစ်မှန်သော အဓိပ္ပာယ်ကို လွဲမှားစေရန်မှာ စာတန်၏ အစဉ်အမြတ် ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်ပေသည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် ကာလဝါရီတောင်ဝါးလက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ခရစ်တော်၏ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် လူတို့အား ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားများကို စောင့်ထိန်းရမည့် တာဝန်ဝတ္တရားမှ ကင်းလွတ်စေရန်အတွက် ဖြစ်သည်ဟူသော မုသာစကားကို တီထွင်ဖန်တီးခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ အခြေခံဥပဒေကို ပယ်ဖျက်ခဲ့ပြီဖြစ်ကြောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ကျင့်တရား စံနှုန်းကို လွှင့်ပစ်ခဲ့ပြီဖြစ်ကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းစုံလင်သော ပညတ်တရားကို အသုံးမဝင်အောင် ပြုလုပ်ခဲ့ပြီဖြစ်ကြောင်း ဟူသော အယူမှား လှည့်စားမှုကို လောကီသားတို့အပေါ်သို့ အတင်းအကျပ် သွတ်သွင်းခဲ့ပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤကဲ့သို့ ပြုလုပ်ခဲ့မည်ဆိုပါက၊ ၎င်းသည် ကောင်းကင်ဘုံအတွက် မည်မျှ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော တန်ဖိုးပေးဆပ်မှု ဖြစ်သွားမည်နည်း။ ပညတ်တရား ပယ်ဖျက်ခြင်းကို ကြေညာခြင်းအစား၊ ကာလဝါရီတောင်ဝါးလက်ဝါးကပ်တိုင်သည် မပြောင်းလဲနိုင်သော၊ ထာဝရတည်မြဲသော စရိုက်လက္ခဏာကို မိုးကြိုးသံကဲ့သို့သော အသံများနှင့် ကြေညာနေပေသည်။ ပညတ်တရားကို ဖျက်သိမ်းနိုင်ခဲ့ပြီး ကောင်းကင်၊ ကမ္ဘာမြေနှင့် ဘုရားသခင်၏ ရေတွက်မကုန်နိုင်သော ကမ္ဘာလောကတို့၏ အုပ်ချုပ်မှုကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ခဲ့မည်ဆိုပါက၊ ခရစ်တော် သေဆုံးရန် မလိုအပ်ပေ။ ခရစ်တော်၏ သေဆုံးခြင်းသည် ယေဟောဝါဘုရား၏ ပညတ်တရား တရားဝင်မှုရှိခြင်းဆိုင်ရာ မေးခွန်းကို ထာဝစဉ် အပြီးအပြတ် ဖြေရှင်းပေးရန်အတွက် ဖြစ်ပေသည်။ အပြစ်ရှိသော လောကကြီးအတွက် အပြစ်ဒဏ်အပြည့်အစုံကို ခံစားပြီးနောက်၊ အမြင့်ဆုံးဘုရား၏ ပညတ်တရားကို စောင့်ထိန်းရန် ကျေးဇူးတော်ကို ပေးသပ်ခြင်းအားဖြင့် နောင်တရသောဝိညာဉ်ကို ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာပေးမှုသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေရန်အတွက် ယေရှုသည် ဘုရားသခင်နှင့် လူသားအကြားတွင် ကြားဝင်စေ့စပ်သူ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ပညတ်တရားကိုဖြစ်စေ၊ ပရောဖက်တို့၏ စကားကိုဖြစ်စေ ဖျက်ဆီးရန် ကြွလာတော်မူခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ စာလုံးတိုင်းအထိ ပြည့်စုံစေရန် ကြွလာတော်မူခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ကာလဝါရီတောင်၏ အပြစ်ဖြေခြင်း ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် ပျက်စီးယိုယွင်းနေသော လောကီသားတို့၏ ရှေ့မှောက်တွင်သာမက၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ရှေ့မှောက်နှင့် အပြစ်မရှိသေးသော ကမ္ဘာလောကတို့၏ ရှေ့မှောက်တွင်ပါ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို သန့်ရှင်းသော၊ တရားမျှတသော၊ မှန်ကန်သော တရားတော်အဖြစ် တရားမျှတကြောင်း သက်သေပြခဲ့ပေသည်။ ခရစ်တော်သည် ပညတ်တရားကို ကြီးမြတ်ထင်ရှားစေရန်နှင့် ဂုဏ်အသရေရှိစေရန် ကြွလာတော်မူခြင်း ဖြစ်ပေသည်။