အခန်း ၄၁— ဗာလံသည် ဣသရေလလူမျိုးကို အပြစ်ထဲသို့ မည်သို့ ပို့ဆောင်ခဲ့သနည်း

 ဤအခန်းသည် တောလည်ရာကျမ်း ၂၅ ကို အခြေခံထားပါသည်။

ဘုရားသခင်အပေါ် အသစ်သော ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အတူ အောင်နိုင်ခဲ့ကြသည့် ဣသရေလ စစ်တပ်တို့သည် ဘာရှန်ပြည်မှ ပြန်လာခဲ့ကြပြီး ခါနာန်ပြည်ကို ချက်ချင်း သိမ်းပိုက်နိုင်လိမ့်မည်ဟု ယုံကြည်စိတ်ချနေခဲ့ကြသည်။ သူတို့နှင့် ကတိထားရာပြည်ကြားတွင် ယော်ဒန်မြစ်သာလျှင် ခြားနေခဲ့သည်။ ထိုမြစ်ကို ကူးလိုက်သည်နှင့် စမ်းချောင်းများဖြင့် ရေလွှမ်းမိုးထားပြီး စိမ်းလန်းစိုပြေသော ထန်းပင်များ အရိပ်အောက်တွင် ရှိနေသည့် မြေသြဇာကြွယ်ဝသော လွင်ပြင်တစ်ခု ရှိပေသည်။ အနောက်ဘက် နယ်စပ်တွင်မူ “ထန်းပင်မြို့” ဟု ခေါ်ဆိုကြသော ယေရီခေါမြို့၏ တာဝါတိုင်များနှင့် နန်းတော်ကြီးများ မြင့်မားစွာ တည်ရှိနေကြသည်။

ယော်ဒန်မြစ်၏ အရှေ့ဘက်ခြမ်းတွင်မူ မိုင်ပေါင်းများစွာ ကျယ်ဝန်းပြီး မြစ်ကြောင်းတစ်လျှောက် အချို့သော အကွာအဝေးအထိ ရှည်လျားနေသည့် လွင်ပြင်တစ်ခု ရှိသည်။ ဤအကာအကွယ်ပေးထားသော ချိုင့်ဝှမ်းသည် အပူပိုင်းဒေသ၏ ရာသီဥတု ရှိပေသည်။ ဤနေရာတွင် ဣသရေလလူတို့သည် တဲတပ်ခဲ့ကြပြီး ရှားစောင်းလက်ပတ် တောအုပ်များကြားတွင် သာယာပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းသော ခိုလှုံရာကို တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။

သို့သော် ဤကဲ့သို့သော ဆွဲဆောင်မှုရှိသော ပတ်ဝန်းကျင်အလယ်တွင် သူတို့သည် လက်နက်ကိုင် စစ်တပ်များ သို့မဟုတ် တောရိုင်းတိရစ္ဆာန်များထက် ပိုမိုသေစေနိုင်သော ဆိုးသွမ်းမှုကို ရင်ဆိုင်ကြရတော့မည် ဖြစ်သည်။ သဘာဝ အကျိုးကျေးဇူးများ ကြွယ်ဝသော ထိုပြည်သည် ထိုနေရာတွင် နေထိုင်သူတို့၏ လုပ်ရပ်ကြောင့် ညစ်ညမ်းစေခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ဗာလဘုရားကို လူအများရှေ့ ကိုးကွယ်ရာတွင် အောက်တန်းအကျဆုံးသော မကောင်းမှုများကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ နေရာတိုင်းတွင် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် ကာမဂုဏ် လိုက်စားခြင်းတို့ကြောင့် ထင်ရှားသော နေရာများ ရှိနေပြီး ယင်းတို့၏ အမည်များသည်ပင်လျှင် ပျက်စီးယိုယွင်းမှုကို ညွှန်ပြနေကြသည်။

ဣသရေလလူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် အဆက်မပြတ် တွေးတောမိစေရန် လှုံ့ဆော်ပေးနေသော ညစ်ညမ်းသည့် အကြံအစည်များနှင့် ရင်းနှီးလာခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ ပေါ့ပေါ့ဆဆ နေထိုင်မှုပုံစံသည် စိတ်ဓာတ်ပျက်ပြားစေသော အကျိုးသက်ရောက်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ပြီး မသိမသာပင်လျှင် သူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဖောက်ထွက်သွားကြကာ စုံစမ်းသွေးဆောင်မှု၏ သားကောင်ဖြစ်လာမည့် အနေအထားသို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့ကြသည်။

ယော်ဒန်မြစ်အနီးတွင် တဲတပ်နေထိုင်ကြစဉ်အတွင်း မောရှေသည် ခါနာန်ပြည်ကို သိမ်းပိုက်ရန် ပြင်ဆင်နေခဲ့သည်။ ဤလုပ်ငန်းစဉ်တွင် ခေါင်းဆောင်ကြီးသည် အလုပ်များစွာနှင့် အပြည့်အဝ အလုပ်ရှုပ်နေခဲ့သည်။ သို့သော် လူထုအတွက်မူ ဤစောင့်ဆိုင်းရသည့် အချိန်ကာလသည် အလွန်ပင် စမ်းသပ်မှုကြီးတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ပြီး သီတင်းပတ်များစွာ မကုန်ဆုံးမီမှာပင် သူတို့၏ သမိုင်းကြောင်းသည် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ရိုးသားဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့မှ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်မှုများဖြင့် အမည်းစက် ထင်ခဲ့ရသည်။

မိဒျန်အမျိုးသမီးများသည် စစ်တပ်စခန်းထဲသို့ ခိုးဝင်လာကြရန် ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ဤအမျိုးသမီးတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဟီဘရူးလူတို့ကို ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်မိစေရန် ဆွယ်ားဖြားကြရန်နှင့် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းဘက်သို့ ဦးတည်သွားစေရန် ဖြစ်ပေသည်။ ဤရည်ရွယ်ချက်များကို မိတ်ဆွေဖွဲ့ဟန်ဆောင်မှု အကာအကွယ်အောက်တွင် အထူးပင် ဖုံးကွယ်ထားခဲ့ကြသည်။

ဗာလမ်၏ အကြံပြုချက်အရ မောဘဘုရင်သည် သူတို့၏ ဘုရားများကို ရည်စူး၍ ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ပွဲတော်ကြီးတစ်ခုကို ကျင်းပရန် စီစဉ်ခဲ့သည်။ ဣသရေလလူတို့ တက်ရောက်လာစေရန် ဗာလမ်က ဆွဲဆောင်ပေးရန် လျှို့ဝှက်စွာ စီစဉ်ထားခဲ့သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ပရောဖက်တစ်ဦးအဖြစ် ယူဆခံထားရသူဖြစ်သောကြောင့် မိမိ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရာတွင် အခက်အခဲ များစွာ မရှိခဲ့ပေ။ လူအများအပြားတို့သည် ထိုပွဲတော်များတွင် ပါဝင်ဆင်နွှဲရန် သူနှင့်အတူ ပူးပေါင်းခဲ့ကြသည်။ ဂီတသံစဉ်များနှင့် ကခုန်မှုတို့ဖြင့် အလှည့်စားခံရပြီး ရုပ်တုကိုးကွယ်သည့် နတ်ကညာတို့၏ အလှအပဖြင့် ဆွဲဆောင်ခံရကာ သူတို့သည် ယဟိုဝါဘုရားအပေါ် ထားရှိသည့် သစ္စာစောင့်သိမှုကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ကြသည်။ စပျစ်ဝိုင်သည် သူတို့၏ အသိဉာဏ်ကို ဖုံးကွယ်သွားစေခဲ့ပြီး မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း၏ အတားအဆီးများကို ဖြိုခွဲပစ်ခဲ့သည်။ ကာမဂုဏ်လိုက်စားမှုဖြင့် မိတို့၏ အသိတရားကို ညစ်ညမ်းစေခဲ့ကြပြီးနောက် ရုပ်တုများရှေ့တွင် ပျပ်ဝပ်ကိုးကွယ်ရန် ဆွဲဆောင်ခံခဲ့ကြရသည်။ ရုပ်တုယဇ်ပလ္လင်များပေါ်တွင် ယဇ်ပူဇော်ခဲ့ကြပြီး အောက်တန်းကျသော ထုံးတမ်းစဉ်လာများတွင် ပါဝင်ခဲ့ကြသည်။

အဆိပ်သည် သေစေနိုင်သော ကူးစက်ရောဂါကဲ့သို့ ဣသရေလစစ်တပ် စခန်းအတွင်းသို့ ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။ စစ်ပွဲတွင် အနိုင်ရရှိခဲ့ကြမည့်သူများသည် အမျိုးသမီးတို့၏ လှည့်ဖြားမှုကြောင့် အနိုင်ယူခြင်းကို ခံခဲ့ကြရသည်။ လူတို့သည် ရူးသွပ်နေကြသကဲ့သို့ ဖြစ်နေကြသည်။ အုပ်ချုပ်သူများနှင့် ဦးဆောင်သူများသည် ပထမဆုံး ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်သူများထဲတွင် ပါဝင်နေကြပြီး လူများစွာတို့သည် အပြစ်ရှိကြသဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ပုန်ကန်ဖောက်ပြန်မှုသည် နိုင်ငံတော်အဆင့်သို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့သည်။ “ဣသရေလလူတို့သည် ဗာလပေဩဘုရားကို မှီဝဲဆည်းကပ်ကြ၏။” မောရှေသည် ဤဆိုးသွမ်းမှုကို သတိပြုမိလာသောအခါ ဣသရေလလူတို့သည် ပေဩတောင်ပေါ်ရှိ ကာမဂုဏ်လိုက်စားသော ကိုးကွယ်မှုတွင် ပါဝင်နေကြရုံသာမက ရုပ်တုကိုးကွယ်သည့် ထုံးတမ်းစဉ်လာများကိုပါ ဣသရေလစစ်တပ် စခန်းအတွင်း၌ ကျင့်သုံးနေကြသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ အသက်အရွယ်ကြီးရင့်ပြီဖြစ်သော ခေါင်းဆောင်ကြီးသည် အလွန်အမင်း ဒေါသထွက်ခဲ့ရပြီး ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်လည်း တောက်လောင်ခဲ့လေသည်။

သူတို့၏ မတရားသော အကျင့်အကြံတို့သည် ဗာလမ်၏ မန္တန်အတတ်များအားလုံး မလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သည်များကို ဣသရေလလူတို့အတွက် ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်— ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာသွားစေခဲ့သည်။ စခန်းအတွင်း၌ ပြင်းထန်သော ကူးစက်ရောဂါတစ်ခု ကျရောက်လာခဲ့ပြီး သောင်းနှင့်ချီသောသူတို့သည် သေဆုံးခဲ့ကြရသည်။ ပုန်ကန်ဖောက်ပြန်မှုတွင် ဦးဆောင်သူများကို ကွပ်မျက်ကြရန် ဘုရားသခင် အမိန့်တော်ရှိခဲ့ပြီး ဤအမိန့်ကို ချက်ချင်း လိုက်နာခဲ့ကြသည်။ ထို့နောက် ညီလာခံပရိသတ်တို့သည် ဦးဆောင်သူများအပေါ် ပြင်းထန်စွာ အပြစ်ပေးခံရသည်ကို မြင်တွေ့ရသဖြင့် ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏အပြစ်ကို မည်မျှ ရွံရှာမုန်းတီးတော်မူကြောင်းကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း သိရှိစေရန် သူတို့၏ ရုပ်အလောင်းများကို ဣသရေလလူအပေါင်းတို့ မြင်နိုင်ရန် ချိတ်ဆွဲထားခဲ့ကြသည်။ အပြစ်ပေးခြင်းသည် တရားမျှတကြောင်း လူတိုင်း ခံစားခဲ့ကြရပြီး လူတို့သည် မျက်ရည်ကျလျက်၊ မိမိတို့၏ အပြစ်ကို နှိမ့်ချစွာ ဝန်ခံခဲ့ကြသည်။

သူတို့သည် ပရိသတ်တဲတော်တံခါးဝတွင် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ထိုကဲ့သို့ ငိုကြွေးနေကြစဉ်အတွင်း ဣသရေလ မှူးမတ်တစ်ဦးဖြစ်သော ဇိမြိသည် မိဒျန် ပြည့်တန်ဆာမတစ်ဦးကို ခေါ်ဆောင်လျက်၊ သူ၏တဲသို့ ပို့ဆောင်ကာ စခန်းထဲသို့ ရဲဝင့်စွာ ဝင်ရောက်လာခဲ့သည်။ မကောင်းမှုသည် ဤမျှလောက် ရဲတင်းခြင်း သို့မဟုတ် ခေါင်းမာခြင်း တစ်ခါမျှ မရှိခဲ့ဖူးပေ။ ဇိမြိသည် “ဆောဒုံမြို့သားကဲ့သို့ မိမိအပြစ်ကို ထင်ရှားစွာပြ” ခဲ့ပြီး မိမိ၏ ရှက်ဖွယ်ရာကိစ္စအတွက် ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားနေခဲ့သည်။

ယဇ်ပုರೋဟိတ်များနှင့် ခေါင်းဆောင်တို့သည် လူမျိုးတော်ကို ကယ်ချွတ်ပေးတော်မူရန် ထာဝရဘုရားကို တောင်းပန်လျက် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုနှင့် နှိမ့်ချမှုတို့ဖြင့် ပြပ်ဝပ်နေကြစဉ်တွင် ဣသရေလ မင်းသားဖြစ်သူက ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ စိန်ခေါ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ နိုင်ငံ၏ တရားသူကြီးများကို လှောင်ပြောင်သကဲ့သို့လည်းကောင်း ပရိသတ်တို့၏မျက်မှောက်တွင် မိမိ၏အပြစ်ကို ထင်ရှားပြသခဲ့သည်။ မဟာယဇ်ပုရောဟိတ် ဧလာဇာ၏သား ဖိနဟတ်သည် ထရပ်ပြီး လှံကိုဆွဲကိုင်ကာ “ဣသရေလလူ၏နောက်သို့ တဲထဲသို့ ဝင်သွား” ပြီး ထိုသူနှစ်ဦးစလုံးကို ထိုးသတ်ခဲ့သည်။ ဤနည်းအားဖြင့် ကူးစက်ရောဂါ ရပ်တန့်သွားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ စီရင်ချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်ခဲ့သော ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် ဣသရေလလူအပေါင်းတို့၏ ရှေ့တွင် ရိုသေလေးစားခြင်း ခံခဲ့ရသည်။

ဖိနဟတ်သည် ဣသရေလလူတို့အတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်

ဖိနဟတ်သည် “ဣသရေလအမျိုးသားတို့အပေါ်၌ ငါ့အမျက်ဒေါသကို လွှဲသွားစေပြီ။ ... သူသည် ငါ့ဘက်၌ အလွန်ဇွဲလုံ့လရှိသည်နှင့် ဣသရေလအမျိုးသားတို့အတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ပြုလေပြီ” ဟူသော ဘုရားသခင်၏ သတင်းစကား ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။

ဣသရေလလူတို့အပေါ်သို့ ကျရောက်ခဲ့သော ဘေးဥပဒ်များသည် လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်းလေးဆယ်နိုပါးက “ကန္တာရ၌ အမှန်တကယ် သေဆုံးကြလိမ့်မည်” ဟူသော ပြစ်ဒဏ်ကို ခံခဲ့ကြရသည့် ထိုကြီးမားသော ပရိသတ်ကြီးထဲမှ အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သူများကို ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့သည်။ ယော်ဒန်လွင်ပြင်တွင် တဲတပ်နေထိုင်ကြစဉ်အတွင်း “မောရှေနှင့် ယဇ်ပုရောဟိတ် အာရုန်တို့သည် သိနဲကန္တာရ၌ ဣသရေလလူတို့ကို ရေတွက်သောအခါ ရေတွက်ခဲ့ကြသမျှသော သူတို့တွင် ... ယေဖုန၏သား ကالب (ခါလက်) နှင့် နုန်၏သား ယောရှုမှတစ်ပါး အခြားသောသူ တစ်ယောက်မျှ မကျန်ရစ်တော့ပေ” တောလည်ရာကျမ်း ၂၆:၆၄၊ ၆၅။

ဘုရားသခင်သည် မိဒျန်လူတို့၏ ဆွဲဆောင်မှုများကို နားထောင်ခဲ့ကြသောကြောင့် ဣသရေလလူတို့အပေါ်သို့ ဘေးဥပဒ်များကို စေလွှတ်ခဲ့သော်လည်း စုံစမ်းသွေးဆောင်သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတသော အမျက်တော်မှ လွတ်မြောက်သွားမည် မဟုတ်ပေ။ “မိဒျန်လူတို့ကို ဣသရေလလူတို့၏ ရန်သူကဲ့သို့ ချေမှုန်းကြလော့။ ထိုနောက်မှ သင်သည် သင်၏အမျိုးသားတို့နှင့် စုသိမ်းခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်” ဟူသည်မှာ မောရှေအား ဘုရားသခင် ပေးခဲ့သော အမိန့်တော် ဖြစ်သည်။ အနွယ်တစ်ခုလျှင် လူတစ်ထောင်စီကို ရွေးချယ်ခဲ့ပြီး ဖိနဟတ်၏ ခေါင်းဆောင်မှုအောက်တွင် စေလွှတ်ခဲ့သည်။ “ထာဝရဘုရားသည် မောရှေအား အမိန့်ရှိသည်အတိုင်း သူတို့သည် မိဒျန်လူတို့ကို စစ်တိုက်ကြ၏။ ... မိဒျန်ဘုရင် ငါးပါးကိုလည်း ... လုပ်ကြံကြ၏။ ဘေအော၏သား ဗာလမ်ကိုလည်း ထားဖြင့် ကွပ်မျက်ကြ၏” တောလည်ရာကျမ်း ၃၁:၁-၈။

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကို ဆန့်ကျင်ရန် မကောင်းသောကြံစည်မှုကို ကြံစည်ခဲ့ကြသူတို့၏ အဆုံးသတ်သည် ဤကဲ့သို့ပင် ဖြစ်ပေသည်။ လူတို့သည် “ဖြောင့်မတ်သောသူ၏ အသက်ကို သတ်လိုသောငှာ စုဝေးကြသောအခါ” ထာဝရဘုရားသည် “သူတို့၏ ဒုစရိုက်ကို သူတို့ခေါင်းပေါ်သို့ ရောက်စေတော်မူမည်။ သူတို့၏ ဆိုးယုတ်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့ကို ပယ်ရှင်းတော်မူမည်” ဆာလံကျမ်း ၉၄:၂၁၊ ၂၃။

ခွန်အားကြီးသောသူတို့သည် အမျိုးသမီးများ၏ အနိုင်ယူခြင်းကို ခံခဲ့ရကြသည်

စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုကို လိုက်လျောခြင်းအားဖြင့် ဟီဘရူးလူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်ခဲ့ကြသောအခါ သူတို့၏ ခုခံကာကွယ်မှုသည် သူတို့ထံမှ ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်များကို သစ္စာရှိစွာ စောင့်ထိန်းကြသောအခါ “ယာကူဘ်အမျိုးကို ဆန့်ကျင်သော မန္တန်အတတ်မရှိ။ ဣသရေလအမျိုးကို ဆန့်ကျင်သော ဗေဒင်ဟောခြင်းလည်း မရှိ” တောလည်ရာကျမ်း ၂၃:၂၃။ ထို့ကြောင့် စာတန်၏ လှည့်ဖြားတတ်သော အတတ်ပညာအားလုံးသည် သူတို့ကို အပြစ်ထဲသို့ သွေးဆောင်ရန်အတွက် အသုံးပြုနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်သူများဖြစ်ကြသည်ဟု ကြွေးကြော်နေကြသူများသည် ၎င်း၏ အမိန့်များကို ချိုးဖောက်သူများ ဖြစ်လာကြမည်ဆိုလျှင် သူတို့၏ ရန်သူများရှေ့တွင် ရပ်တည်နိုင်ကြတော့မည် မဟုတ်ပေ။

လက်နက်များ သို့မဟုတ် မိဒျန်တို့၏ မန္တန်အတတ်များဖြင့် အနိုင်ယူ၍ မရနိုင်ခဲ့ကြသော ဣသရေလလူတို့သည် သူမ၏ ပြည့်တန်ဆာမများ၏ သားကောင် ဖြစ်သွားခဲ့ကြရသည်။ ဤကဲ့သို့သော အစွမ်းသတ္တိမျိုးသည် စာတန်၏ အမှုတော်အတွက် အသုံးပြုခံရသော အမျိုးသမီးတို့က ဝိညာဉ်များကို ဖျက်ဆီးရန်အတွက် ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ “သူသည် ထိခိုက်ဒဏ်ရာရသောသူ အများတို့ကို လဲစေပြီ။ ဟုတ်ပေ၏၊ သူ၏လက်ဖြင့် သတ်ဖြတ်ခြင်းကို ခံခဲ့ကြရသော ခွန်အားကြီးသောသူ အများလည်း ရှိကြ၏” ပညာအثالစကား ၇:၂၆။ ဤကဲ့သို့သော နည်းလမ်းဖြင့် ယောသပ်သည် စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ ဤကဲ့သို့ပင် သמשုံသည် သူ၏ ခွန်အားကို ဖልတိပြည်သားတို့၏ လက်ထဲသို့ အလွဲသုံးစား လုပ်မိစေခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ဒါဝုဒ်သည် ခြေချော်ခဲ့သည်။ ဘုရင်များတွင် အပညာအရှိဆုံးဖြစ်သော ရှောလမုန်သည်လည်း စိတ်အားထက်သန်မှု၏ ကျွန်ဖြစ်လာခဲ့ပြီး တူညီသော မှော်ဆန်သည့် တန်ခိုးတော်အတွက် မိမိ၏ ရိုးသားမှုကို ပူဇော်ခဲ့ရသည်။

စာတန်သည် နှစ်ပေါင်းထောင်ပေါင်းများစွာ အလွန်ပြင်းထန်သော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် လေ့လာခဲ့ပြီး မျိုးဆက်သစ်များတစ်လျှောက်တွင် ဗာလပေဩတွင် အောင်မြင်ခဲ့သည့် ထိုစုံစမ်းသွေးဆောင်မှုများအတိုင်း ဣသရေလ မှူးမတ်များကို လှဲချနိုင်ရန် သူ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ ခါနာန်ပြည်၏ နယ်စပ်ဖြစ်သော ကာလအဆုံးပိုင်းသို့ ကျွန်ုပ်တို့ ချဉ်းကပ်လာသည်နှင့်အမျှ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော် ကတိထားရာပြည်ထဲသို့ မဝင်ရောက်နိုင်ရန် စာတန်သည် သူ၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို နှစ်ဆတိုးမြှင့် လုပ်ဆောင်လာလိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းသော ရာထူးတာဝန်ကို ထမ်းဆောင်နေကြသူများအတွက် သူ၏ စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုများကို သူ ပြင်ဆင်ထားလိမ့်မည်။ သူတို့၏ ဝိညာဉ်များကို ညစ်ညမ်းစေနိုင်မည်ဆိုလျှင် သူတို့အားဖြင့် လူများစွာကို ဖျက်ဆီးပစ်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။ လောကီ မိတ်ဆွေဖွဲ့မှုများ၊ အလှအပ၏ ဆွဲဆောင်မှုများ၊ ပျော်ရွှင်မှု လိုက်စားခြင်း၊ ရယ်မောပျော်ရွှင်ခြင်း၊ သောက်စားပျော်ပွဲဆင်နွှဲခြင်း သို့မဟုတ် စပျစ်ဝိုင်ခွက်တို့ဖြင့် သတ္တမပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်မိစေရန် သူ စုံစမ်းသွေးဆောင်နေပေသည်။

ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်ကို အကျည်းတန်စေပြီး မိမိတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း၌ ရှိသော ကိုယ်တော်၏ ဗိမာန်တော်ကို ညစ်ညမ်းစေကြသောသူတို့သည် မိမိတို့၏ ပျက်စီးယိုယွင်းနေသော စိတ်နှလုံး၏ ဆန္ဒကို ကျေနပ်စေမည့် ဘုရားသခင်ကို စော်ကားရာရောက်သော မည်သည့်ကိစ္စကိုမျှ တွန့်ဆုတ်ကြလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ စိတ်အားထက်သန်မှု၏ ကျွန်ဖြစ်နေသူတစ်ဦးအနေဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားဆိုင်ရာ သန့်ရှင်းသော တာဝန်ဝတ္တရားကို နားလည်သဘောပေါက်ရန်၊ အပြစ်ဖြေခြင်းကို တန်ဖိုးထားရန် သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်အတွက် မှန်ကန်သော တန်ဖိုးကို ပေးရန်မှာ မဖြစ်နိုင်ပေ။ ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ စင်ကြယ်ခြင်း၊ သမ္မာတရား၊ ဘုရားသခင်ကို ရိုသေလေးစားခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းသောအရာများကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်း— အရာရာတို့သည် ကာမဂုဏ်၏ မီးလျှံထဲတွင် လောင်ကျွမ်းသွားကြသည်။ ဝိညာဉ်သည် အမည်းစက်ထင်ကာ လူသူကင်းမဲ့သော သဲကန္တာရကဲ့သို့ ဖြစ်သွားပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း ဖန်ဆင်းခံခဲ့ကြရသော သတ္တဝါတို့သည် တိရစ္ဆာန်တို့၏ အဆင့်အတန်းအထိ ဆွဲချခြင်း ခံကြရသည်။

ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာနေသော မိတ်ဆွေဆိုးတို့၏ ဘေးအန္တရာယ်များ

ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များကို ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာနေသူများနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံစေရန်နှင့် သူတို့၏ ပျော်ရွှင်စရာ အပန်းဖြေမှုများတွင် အတူတကွ ပူးပေါင်းပါဝင်စေခြင်းအားဖြင့် စာတန်သည် သူတို့ကို အပြစ်ထဲသို့ လှည့်ဖြားရာတွင် အအောင်မြင်ဆုံး ဖြစ်နေပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ရှေးခေတ် ဣသရေလလူတို့ကို တောင်းဆိုခဲ့သကဲ့သို့ ယနေ့ခေတ်တွင်လည်း မိမိ၏လူမျိုးတော်တို့အား ဓလေ့ထုံးစံများ၊ အကျင့်စရိုက်များနှင့် အခြေခံမူများတွင် လောကီသားတို့နှင့် သိသိသာသာ ကွာခြားနေကြရန် တောင်းဆိုတော်မူ၏။ ရုပ်တုကိုးကွယ်သူများနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံခြင်း မပြုကြရန် ဟီဘရူးလူတို့အား ပေးခဲ့သော သတိပေးချက်များသည် ခရစ်ယာန်များအနေဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာနေသူတို့၏ စိတ်ဓာတ်နှင့် ဓလေ့ထုံးစံများကို မလိုက်နာကြရန် တားမြစ်ထားသော သတိပေးချက်များထက် ပိုမိုရှင်းလင်းတိကျနေခြင်း မရှိပေ။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘုရားသခင်ထံမှ ဆွဲထုတ်သွားမည့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိနေသူတို့၏ အပေါင်းအသင်းကို ရှောင်ရှားရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အမင်း ပြတ်သားကြရမည် ဖြစ်သည်။ “ကျွန်ုပ်တို့ကို စုံစမ်းသွေးဆောင်ရာသို့ မပို့သပါနှင့်” ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ဆုတောင်းကြစဉ်တွင် ဖြစ်နိုင်သမျှ စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုကို ရှောင်ရှားကြရမည် ဖြစ်သည်။

ဣသရေလလူတို့သည် စိတ်အေးချမ်းသာစွာဖြင့် လုံခြုံစိတ်ချနေကြစဉ်အတွင်း အပြစ်ထဲသို့ သွေးဆောင်ခြင်း ခံခဲ့ကြရသည်။ အေးအေးလူလူနေထိုင်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးရှာ နှစ်ခြိုက်ခြင်းတို့သည် ဝိညာဉ်၏ ခံတပ်ကို အစောင့်အရှောက်မရှိဘဲ ဖြစ်စေခဲ့ပြီး ညစ်ညမ်းသော အကြံအစည်များ ဝင်ရောက်လာခဲ့ကြသည်။ မြို့ရိုးအတွင်းရှိ သစ္စာဖောက်များသည် အခြေခံမူ၏ ခံတပ်များကို ဖြိုချပစ်ခဲ့ပြီး ဣသရေလလူတို့ကို စာတန်၏ လက်ထဲသို့ အလွဲသုံးစား လုပ်ပေးအပ်ခဲ့ကြသည်။ ဤကဲ့သို့သော နည်းလမ်းဖြင့် စာတန်သည် ဝိညာဉ်ကို ဖျက်ဆီးရန် ရှာဖွေနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးအနေဖြင့် လူသိရှင်ကြား အပြစ်ကို မကျူးလွန်မီအချိန်အထိ လောကသားတို့ မသိရှိနိုင်သော ရှည်လျားသည့် ပြင်ဆင်မှုဖြစ်စဉ်တစ်ခုသည် စိတ်နှလုံးထဲတွင် ဖြစ်ပျက်နေခဲ့သည်။ စိတ်နှလုံးသည် စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းမှ ပျက်စီးယိုယွင်းခြင်း၊ အကျင့်ပျက်ပြားခြင်းနှင့် ရာဇဝတ်မှုဆီသို့ တစ်ခဏချင်းအတွင်း ကျဆင်းသွားခြင်း မရှိပေ။ မသန့်ရှင်းသော အကြံအစည်များကို လိုက်လျောခြင်းအားဖြင့် တစ်ချိန်က ရွံရှာဖွေခဲ့ရသော အပြစ်သည် နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းလာလိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝတ္ထုတစ်ပုဒ်တွင် တင်ပြရန် သို့မဟုတ် ပြဇာတ်ရုံတစ်ခုခုတွင် သရုပ်ဆောင်ရန် ရေးဆွဲထားသော ရာဇဝတ်မှုဆိုင်ရာ ထင်ရှားသော ကြေညာချက်များနှင့် မတွေ့ရဘဲ မြို့ကြီးများ၏ လမ်းမများပေါ်တွင် လျှောက်လှမ်းနိုင်ခြင်း မရှိပေ။ အောက်တန်းကျပြီး လူဆိုးလူမိုက်တို့၏ ပြုမူဆောင်ရွက်ပုံများကို အချိန်ဇယားများတွင် ပြည်သူလူထု၏ ရှေ့မှောက်တွင် အမြဲတင်ပြနေကြပြီး စိတ်အားထက်သန်မှုကို လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်သည့် မည်သည့်အရာမဆို စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် ဇာတ်လမ်းများဖြင့် ရှေ့သို့ တင်ဆောင်လာကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အကျင့်ပျက်ပြားသော ရာဇဝတ်မှုများကို အလွန်အမင်း ကြားသိကြရသဖြင့် အသိတရားသည် တောင့်တင်းမာကျောလာကြပြီး ဤအရာများကို လောဘကြီးသော စိတ်ဝင်စားမှုဖြင့် ဆက်လက်တွေးတောနေကြသည်။

ခရစ်ယာန်များဖြစ်ကြသည်ဟု ကြွေးကြော်နေကြသူတို့ကြားတွင် ရေပန်းစားနေသော အပန်းဖြေမှု အများစုသည် ရုပ်တုကိုးကွယ်သူတို့၏ အရာများကဲ့သို့ပင် တူညီသော ရလဒ်ဆီသို့ ဦးတည်နေကြသည်။ ပြဇာတ်လမ်းများမှတစ်ဆင့် စာတန်သည် စိတ်အားထက်သန်မှုကို လှုံ့ဆော်ရန်နှင့် မကောင်းမှုကို ဂုဏ်ပြုရန် နှစ်ပေါင်းများစွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ အော်ပရာဂီတပွဲ၊ အကပွဲ၊ ဖဲဝိုင်း တို့ကို စာတန်သည် အာရုံခံစားမှုဆိုင်ရာ နှစ်သိမ့်မှုဆီသို့ တံခါးဖွင့်ပေးရန်အတွက် အသုံးပြုနေပေသည်။ မာနထောင်လွှားမှုများကို မြှင့်တင်ပေးရာ သို့မဟုတ် စားသောက်လိုသည့် ဆန္ဒကို လိုက်လျောရာ၊ ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့သွားစေပြီး ထာဝရအရေးကိစ္စများကို မျက်ကွယ်ပြုသွားစေသည့် ပျော်ရွှင်မှုဆိုင်ရာ စုဝေးမှုတိုင်းတွင် စာတန်သည် ဝိညာဉ်၏ ပတ်လည်တွင် သူ၏ သံကြိုးများကို ချည်နှောင်နေပေသည်။

စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုကို မည်သို့ ကျော်လွှားရမည်နည်း

စိတ်နှလုံးကို ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ဖြင့် အသစ်ပြုပြင်ရမည် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်မှ ကင်းကွာလျက် ဖြောင့်မတ်သော အကျင့်စာရိတ္တကို တည်ဆောက်ရန် ကြိုးစားသူသည် မိမိ၏အိမ်ကို လှုပ်ရှားနေသော သဲသောင်ပြင်ပေါ်တွင် တည်ဆောက်နေခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ပြင်းထန်သော စုံစမ်းသွေးဆောင်မှု မုန်တိုင်းများ ကျရောက်လာသည့်အခါ ၎င်းသည် သေချာပေါက် ပြိုလဲသွားလိမ့်မည်။ ဒါဝုဒ်၏ ဆုတောင်းချက်သည် ဝိညာဉ်တိုင်း၏ တောင်းဆိုချက် ဖြစ်သင့်ပေသည်- “အို ဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်၌ စင်ကြယ်သော စိတ်နှလုံးကို ဖန်ဆင်းတော်မူပါ။ မှန်ကန်သော ဝိညာဉ်ကိုလည်း အကျွန်ုပ်၏အတွင်း၌ အသစ်ပြုပြင်တော်မူပါ” ဆာလံကျမ်း ၅၁:၁၀။

သို့သော်လည်း စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုကို တွန်းလှန်ရန် ကျွန်ုပ်တို့တွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် တာဝန်တစ်ခု ရှိနေသေးသည်။ စာတန်၏ လှည့်ကွက်များ၏ သားကောင်အဖြစ် မကျရောက်လိုကြသောသူတို့သည် ဝိညာဉ်၏ လမ်းကြောင်းများကို ကောင်းစွာ စောင့်ရှောက်ကြရမည် ဖြစ်ပြီး မသန့်ရှင်းသော အကြံအစည်များကို ညွှန်ပြပေးမည့်အရာများကို ဖတ်ရှုခြင်း၊ မြင်တွေ့ခြင်း သို့မဟုတ် ကြားနာခြင်းတို့ကို ရှောင်ရှားကြရမည် ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် စဉ်ဆက်မပြတ် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် အမြဲတမ်း စောင့်ကြည့်နေခြင်းတို့ လိုအပ်ပေမည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ တည်တံ့သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် စိတ်နှလုံးကို စင်ကြယ်ပြီး သန့်ရှင်းသောအရာများအပေါ်တွင် ကျင်လည်စေရန် အပေါ်ဘက်သို့ ဆွဲဆောင်သွားလိမ့်မည်။ “လူငယ်သည် မိမိ၏ လမ်းစဉ်ကို မည်သို့ စင်ကြယ်စေနိုင်မည်နည်း။ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်အတိုင်း သတိပြု၍ စောင့်ရှောက်ခြင်းအားဖြင့် ဖြစ်ပေသည်။” “အကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်ကို ပြစ်မှားမိခြင်း မရှိစေခြင်းငှာ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို အကျွန်ုပ်၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ဝှက်ထားပါပြီ” ဟု ဆာလံဆရာက ဆိုခဲ့သည်။ ဆာလံကျမ်း ၁၁၉:၉၊ ၁၁။

ဣသရေလလူတို့၏ ဘေဩမြို့တွင် ပြုခဲ့သော အပြစ်သည် ဘုရားသခင်၏ စီရင်ချက်များကို နိုင်ငံတော်အပေါ်သို့ ကျရောက်စေခဲ့သည်။ ယခုအချိန်တွင်လည်း ထိုကဲ့သို့သော အပြစ်များသည် ယခင်ကဲ့သို့ ချက်ချင်း အပြစ်ပေးခံရမည် မဟုတ်သော်လည်း သဘာဝတရားသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ပြစ်ဒဏ်များကို ချမှတ်ထားခဲ့ပြီး— ထိုပြစ်ဒဏ်များသည် အချိန်တန်လျှင် သို့မဟုတ် နောက်ကျလျှင် ကျူးလွန်သူတိုင်းအပေါ်သို့ ကျရောက်လာလိမ့်မည်။ ဤအပြစ်များသည် အခြားမည်သည့်အရာထက်မဆို ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးစုကြီးကို ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းအောင် ယိုယွင်းပျက်စီးစေခဲ့ပြီး ကမ္ဘာလောကကြီး ကျိန်ဆဲခြင်းခံရသည့် ရောဂါဝေဒနာနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများ၏ အလေးချိန်ကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ လူတို့သည် မိမိတို့၏ ကျူးလွန်မှုကို မိမိတို့၏ အပေါင်းအသင်းများထံမှ ဖုံးကွယ်ထားရာတွင် အောင်မြင်နိုင်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်သော်လည်း ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ ရောဂါဝေဒနာ သို့မဟုတ် သေခြင်းတရားတို့ဖြင့် ရလဒ်များကို ပြန်လည်ရရှိကြလိမ့်မည်။ ဤဘဝလွန်တွင် တရားစီရင်ခြင်း ရှိနေသည်။ “ဤကဲ့သို့သော အမှုကို ပြုကြသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ကို အမွေမခံရကြ” သော်လည်း စာတန်နှင့် မကောင်းသော ကောင်းကင်တမန်တို့နှင့်အတူ “ဒုတိယသေခြင်း” ဖြစ်သော “မီးအိုင်” ထထဲတွင် မိမိတို့၏ ဝေစုကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ ဂလာတိကျမ်း ၅:၂၁၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၂၀:၁၄။