အခန်း (၄) - အယ်လင် ဝှိုက်က မျဉ်းစည်းများကို ရှင်းလင်းစွာ ဆွဲပြခြင်း

 

အခန်း ၄—အယ်လင်ဝှိုင်းက မျဉ်းများကို ရှင်းလင်းစွာဆွဲပြသည်

၁၈၈၅ ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လ ၃၁ ရက်နေ့တွင် မက်ဆာချူးဆက်ပြည်နယ်၊ ဝေါစတာမြို့၌ ဟောကြားခဲ့သော “ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏ စစ်မှန်သောစံချိန်” ဟု အမည်ပေးထားသည့် တရားဟောချက်၏ ကောက်နုတ်ချက်။ ၎င်းကို ၁၈၈၅ ခုနှစ်၊ ဩဂုတ်လ ၂၅ ရက်နေ့ထုတ် The Review and Herald သတင်းစာတွင် ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။

ယခုအခါတွင် မေးရမည့်မေးခွန်းမှာ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်ဟု အမည်ခံကြသူများသည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ကြေညာထားသည့် အခြေအနေများနှင့် ကိုက်ညီအောင် လိုက်နာနေကြပါသလော။ ၎င်းတို့သည် လောကမှ စိတ်ဓာတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရော ကျင့်ဝတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပါ ခွဲထွက်နေကြပါသလော။ လောကီအကျင့်များနှင့် ထုံးစံများမှ ထွက်ခွာလာပြီး ခွဲထွက်နေရန်မှာ မည်မျှခက်ခဲပါသနည်း။ သို့သော် စာတန်သည် မှားယွင်းသောပုံဆောင်ချက်များဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို မညှို့ယူ၊ မလှည့်စားမိစေရန် သေချာစွာဆင်ခြင်ကြပါစို့။ ဤနေရာတွင် ထာဝရအရေးကိစ္စများ ပါဝင်ပတ်သက်နေပါသည်။ ဘုရားသခင်၏တောင်းဆိုချက်များသည် ပထမဦးစားပေးဖြစ်သင့်သည်။ အရှင်ဘုရား၏ တောင်းဆိုချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမဦးဆုံးသော အာရုံစိုက်မှုကို ရရှိသင့်ပေသည်။

ကျဆုံးသွားသော အာဒံ၏သားသမီးတိုင်းသည် ခရစ်တော်၏ ပြောင်းလဲစေတတ်သောကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်၏တောင်းဆိုချက် အားလုံးကို နာခံတတ်သူများ ဖြစ်လာကြရမည်။ များစွာသောသူတို့သည် လက်ဝါးကားတရားသည် လမ်းခရီးတွင် တိုက်ရိုက်ဆီးတားနေသောကြောင့် ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်တွင် အရှင်းလင်းဆုံးသောသွန်သင်ချက်များအပေါ်၌ မျက်စိမှိတ်ထားကြသည်။ အကယ်၍ ဤလက်ဝါးကားတရားကို ထမ်းကြမည်ဆိုပါက ၎င်းတို့သည် လောက၏အမြင်တွင် ထူးဆန်းသူများ ဖြစ်လာကြရမည်ဖြစ်ရာ ၎င်းတို့သည် တွန့်ဆုတ်ခြင်း၊ သံသယဝင်ခြင်းပြုကြပြီး လက်ဝါးကားတရားကို ရှောင်ရှားနိုင်မည့် အကြောင်းပြချက်အချို့ကို ရှာဖွေကြသည်။ စာတန်သည် အမြဲတမ်းအသင့်ရှိနေပြီး ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို အတိုင်းသားဖတ်ရှုရသည့်အတိုင်း မနာခံဘဲနေခြင်းက အကောင်းဆုံးဖြစ်မည့် အကြောင်းရင်းများကို ယုတ္တိတန်ပုံပေါ်သော အကြောင်းပြချက်များဖြင့် တင်ပြတတ်သည်။ ဤသို့ဖြင့် ဝိညာဉ်များကို အသက်ဆုံးရှုံးသည်အထိ လှည့်စားခြင်းခံရကြသည်။

အောင်မြင်သောလှည့်စားမှုတစ်ခု

စာတန်၏ အအောင်မြင်ဆုံးလှည့်စားမှုများထဲမှ တစ်ခုမှာ လူတို့အား သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းခံရပြီဟု အခိုင်အမာပြောဆိုစေရန် သွေးဆောင်ခြင်းပင်ဖြစ်ပြီး၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကို မနာခံဘဲ အသက်ရှင်နေကြဆဲဖြစ်သည်။ ဤသူတို့ကို ယေရှုက “သခင်၊ သခင်၊ အကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏နာမတော်အားဖြင့် ပရောဖက်ပြုကြသည် မဟုတ်လော။ နာမတော်အားဖြင့် နတ်ဆိုးတို့ကို နှင်ထုတ်ကြသည် မဟုတ်လော။ နာမတော်အားဖြင့် အံ့ဖွယ်သော အမှုအရာများစွာတို့ကို ပြုကြသည် မဟုတ်လောဟု လျှောက်ကြမည့်သူများ” ဟု ဖော်ပြထားသည်။

မှန်ပါသည်၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းခံရပြီဟု အခိုင်အမာဆိုကြသူများသည် ယေရှု၏သွေးတော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းခံရကြောင်း ပြောစရာများစွာရှိကြသော်လည်း ၎င်းတို့၏သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသည် ယေရှု၌ရှိသော သမ္မာတရားအားဖြင့် မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ပါသည်ဟု ဆိုကြပြီး ကိုယ်တော်၏နာမတော်အားဖြင့် အံ့ဖွယ်သောအမှုများကို ထင်ရှားစွာပြုနေကြသော်လည်း ကိုယ်တော်၏ခမည်းတော်၏ပညတ်တော်ကို လျစ်လျူရှုကြကာ ဝိညာဉ်များ၏ ရန်သူကြီး ဧဒုံဥယျာဉ်တွင် စတင်ခဲ့သောလုပ်ငန်း၊ ဆိုလိုသည်မှာ ဘုရားသခင်၏စကားကို တိတိကျကျ မနာခံရန် ယုတ္တိတန်သော အကြောင်းပြချက်များကို ဖန်တီးသည့်လုပ်ငန်းကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်အတွက် ဤသူတို့သည် ရန်သူကြီး၏ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် အမှုထမ်းဆောင်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို လျစ်လျူရှုခြင်းဖြင့် လူတို့အား ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်အသရေပျက်စေရန် ဦးဆောင်နေသည့် ၎င်းတို့၏လုပ်ငန်းသည် တစ်နေ့သောအခါတွင် ၎င်းတို့၏ တကယ့်ရလဒ်များနှင့်အတူ ၎င်းတို့ရှေ့တွင် ထင်ရှားပေါ်ထွက်လာလိမ့်မည်။

ထာဝရအသက်ရရှိရန် အခြေအနေများသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်တွင် အလွန်ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသဖြင့် မည်သူမျှ လမ်းမှားစရာမလိုပေ။ သို့သော် ၎င်းတို့၏ မသန့်စင်သောဝိညာဉ်များသည် အလင်းထက် မိုက်မဲခြင်းကို နှစ်သက်ကြသောကြောင့် သမ္မာတရားထက် အမှားကို ရွေးချယ်မှသာ လမ်းမှားကြလိမ့်မည်။

ခရစ်တော်ထံသို့ လာရောက်၍ “အိုဆရာ၊ ထာဝရအသက်ကို အမွေခံရအံ့သောငှာ အကျွန်ုပ်သည် အဘယ်အမှုကို ပြုရပါမည်နည်း” ဟု မေးမြန်းခဲ့သော တရားသူကြီးသည် ခရစ်တော်ကို ထောင်ချောက်ဆင်ရန် စဉ်းစားခဲ့သော်လည်း ခရစ်တော်က ထိုတရားသူကြီး၏အပေါ်သို့ တာဝန်ကို ပြန်လည်ပုံချပေးခဲ့သည်။ “ပညတ်တရား၌ အဘယ်သို့ ရေးထားသနည်း။ သင်သည် အဘယ်သို့ ဖတ်ရသနည်း။ တရားသူကြီးကလည်း၊ သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို သင်၏အချင်းဝက်အပေါင်း၊ သင်၏စိတ်ဝိညာဉ်အပေါင်း၊ သင်၏ခွန်အားအပေါင်း၊ သင်၏ဉာဏ်အပေါင်းဖြင့် ချစ်လော့။ ကိုယ်နှင့်နီးစပ်သောသူကိုလည်း ကိုယ်ကဲ့သို့ ချစ်လော့ဟု ရေးထားပါသည်ဟု ပြန်ဆို၏။” ထိုအခါ ခရစ်တော်က “သင်သည် မှန်စွာဖြေပြီ။ ထိုသို့ပြုလော့၊ သို့ပြုလျှင် အသက်ရှင်လိမ့်မည်ဟု မိန့်တော်မူ၏” (ရှင်လုကာ ၁၀:၂၅-၂၈)။ ဤစကားများသည် လူတိုင်း၏ တစ်ဦးချင်းစီဆိုင်ရာ အခြေအနေများနှင့် ကိုက်ညီကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအခြေအနေများကို လိုက်နာရန် အသင့်ရှိကြပါသလော။ ဘုရားသခင်ကို နာခံပြီး ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းကြမည်လော။ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ကြားရုံသာမက ကျင့်သုံးသူများ ဖြစ်ကြမည်လော။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏စရိုက်တော်ကဲ့သို့ပင် ပြောင်းလဲခြင်းမရှိ၊ တည်မြဲပေသည်။ ဤတရားကို ပယ်ဖျက်ရန် လူတို့ မည်သို့ပင်ပြောဆိုစေကာမူ သို့မဟုတ် ပြုမူစေကာမူ ၎င်း၏တောင်းဆိုချက်များကို ပြောင်းလဲစေခြင်း မရှိသလို နာခံရမည့်တာဝန်မှလည်း ကင်းလွတ်ခွင့်မပေးပေ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ဘုရားသခင်၏ဉာဏ်အလင်းကို လိုအပ်ကြပါသည်။ ဒါဝိဒ်မင်းကဲ့သို့ “အကျွန်ုပ်သည် ပညတ်တရားတော်၌ အံ့ဖွယ်သော အရာများကို မြင်စေခြင်းငှာ အကျွန်ုပ်၏မျက်စိကို ဖွင့်တော်မူပါ” ဟု ဆုတောင်းသင့်ပေသည် (ဆာလံကျမ်း ၁၁၉:၁၈)။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော် အားလုံးကို ရိုသေလေးစားခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်၏ဂုဏ်အသရေကို ထင်ရှားစေမည့် လူမျိုးတစ်မျိုးကို ဤမြေကြီးပေါ်တွင် ပိုင်ဆိုင်တော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်များသည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မဟုတ်ကြပါ၊ ကျွန်ခံရမည့် ထမ်းပိုးလည်း မဟုတ်ကြပေ။ ဒါဝိဒ်မင်းသည် သူ၏လက်ထက်တွင် “အိုထာဝရဘုရား၊ လူတို့သည် ပညတ်တရားတော်ကို ဖျက်ဆီးကြပြီဖြစ်၍ ကိုယ်တော်လှုပ်ရှားတော်မူရမည့်အချိန် ဖြစ်ပါပြီ” ဟု ဆုတောင်းခဲ့သည် (အခန်းငယ် ၁၂၆)။

ကျွန်ုပ်တို့တွင် မည်သူမျှ ကိုယ်တော်၏ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်လျက် အသက်ရှင်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်အသရေပျက်ပြားစေရန် မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာကို လျစ်လျူရှု၍ လောကီဥစ္စာပစ္စည်းများကို ရှာဖွေခြင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကို အပ်နှံခြင်းသည် တန်ဖိုးဖြတ်၍မရနိုင်သော ဆုံးရှုံးမှုတစ်ခုပင် ဖြစ်သည်။ လောကီဂုဏ်ကျက်သရေနှင့် လောကီအကျိုးကျေးဇူးများကို ရရှိရန်အတွက် ဝိညာဉ်ဆုံးရှုံးခြင်း၊ ထာဝရဥစ္စာပစ္စည်းများ ဆုံးရှုံးခြင်းနှင့်အတူ လူများစွာတို့ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည့် ကြီးမားသောစွန့်လွှတ်အضحုပ်များကို ထာဝရကာလကသာလျှင် ဖော်ပြပေးလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏အသက်တာနှင့် တိုင်းတာနိုင်သော အသက်တာကို ၎င်းတို့ ရရှိနိုင်ခဲ့ကြပေမည်။ အကြောင်းမူကား ယေရှုသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများနှင့် ဘဏ္ဍာများကို ၎င်းတို့ လက်လှမ်းမီရာသို့ ဆောင်ကြဉ်းပေးရန် အလို့ငှာ အသေခံတော်မူခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့မှသာ ၎င်းတို့သည် ထာဝရကာလ၏ မြင့်မားသော တန်ဖိုးသတ်မှတ်ချက်အရ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူများ၊ သနားစရာကောင်းသူများ၊ မင်္ဂလာကင်းမဲ့သူများအဖြစ် မှတ်ယူခြင်း မခံကြရအောင် ဖြစ်ပေသည်။

မည်သူမျှ ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်သူများအနေဖြင့် ဝင်ရောက်ခွင့်မရှိ

သမ္မာတရား၏အလင်းကို ရရှိခဲ့ဖူးသူ မည်သူမျှ ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်သူများအဖြစ် ဘုရားသခင်၏မြို့တော်သို့ ဝင်ရောက်ကြလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်၏ပညတ်တရားသည် မြေကြီးပေါ်နှင့် ကောင်းကင်ဘုံရှိ ကိုယ်တော်၏အစိုးရစနစ်၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် မြေကြီးပေါ်တွင်ရှိစဉ်က ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို သိလျက်နှင့် နင်းခြေဖျက်ဆီးခဲ့ကြပြီး ပမာမခန့်ပြုခဲ့ကြမည်ဆိုပါက ထိုအမှုကိုပင် ထိုနေရာ၌ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်အတွက် ၎င်းတို့ကို ကောင်းကင်ဘုံသို့ ခေါ်ဆောင်သွားမည် မဟုတ်ပေ။ ခရစ်တော်ကြွလာသောအခါ စရိုက်လက္ခဏာ ပြောင်းလဲခြင်း မရှိတော့ပေ။

စရိုက်လက္ခဏာ တည်ဆောက်ခြင်းလုပ်ငန်းသည် စမ်းသပ်ခံရသည့် အချိန်ကာလအတွင်း၌ ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်နေရမည်ဖြစ်သည်။ နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ၎င်းတို့၏ အပြုအမူများကို ကောင်းကင်ဘုံ၏ စာအုပ်များတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားကြပြီး ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသောနေ့ရက်တွင် ၎င်းတို့၏ အလုပ်အကိုင်အတိုင်း အကျိုးကို ခံစားကြရလိမ့်မည်။ ထိုအခါ မည်သူသည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ရရှိသည်ကို တွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။ “အသက်ပင်ကို အစပြု၍ မြို့တံခါးတို့တဆင့် မြို့ထဲသို့ ဝင်ရသောအခွင့် ရှိမည်အကြောင်း ပညတ်တရားတို့ကို ကျင့်ဆောင်သောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏” (ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၂၂:၁၄)။

ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ကြသူများသည် ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်တိုင်နှင့် စစ်ခင်းနေကြခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို စောင့်ထိန်းသော လူမျိုးများအပေါ်၌ အကြီးမားဆုံးသော ရန်ငြိုးဖွဲ့မှုဖြင့် ပြည့်နှက်နေကြသော လူများစွာတို့သည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်၍ အပြစ်ကင်းစင်သော အသက်တာဖြင့် အသက်ရှင်နေကြကြောင်း အကြီးအကျယ် ကြွားဝါတတ်ကြသည်။ ဤအချက်ကို နည်းလမ်းတစ်ခုတည်းဖြင့်သာ ရှင်းပြနိုင်သည်၊ ယင်းမှာ ၎င်းတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာတွင် ရှိသော ချို့ယွင်းချက်များကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဖော်ထုတ်တွေ့ရှိရန် မှန်တစ်ချပ်မျှ မရှိကြခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေသည်။ ယောသပ်ဖြစ်စေ၊ ဒံယေလဖြစ်စေ၊ တမန်တော်များထဲမှ တစ်ဦးဦးဖြစ်စေ အပြစ်ကင်းစင်သည်ဟု မည်သူမျှ အခိုင်အမာ မပြောဆိုခဲ့ကြပေ။ ဘုရားသခင်နှင့် အနီးစပ်ဆုံး အသက်ရှင်ခဲ့ကြသောသူများ၊ ကိုယ်တော်ကို သိလျက်နှင့် အပြစ်မလုပ်မိစေရန် အသက်ကိုပင် စွန့်လွှတ်မည့်သူများ၊ ဘုရားသခင်က ပုံဆောင်ခွန်အားနှင့် ဘုရားသခင်၏ အလင်းတော်ဖြင့် ဂုဏ်ပြုချီးမြှင့်ခဲ့သောသူများသည် ကိုယ်တော်၏ ကြီးမားသော ကျေးဇူးတော်နှင့် မထိုက်တန်သော အပြစ်သားများဖြစ်ကြောင်း မိမိတို့ကိုယ်ကို ဝန်ခံခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အားနည်းချက်များကို ခံစားသိရှိခဲ့ကြပြီး မိမိတို့၏ အပြစ်များအတွက် ဝမ်းနည်းပူဆွေးလျက် သခင်ယေရှုတည်းဟူသော ပုံစံခွက်ကို အတုယူရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။

အမျိုးအစား နှစ်မျိုးသာ ရှိသည်—နာခံသူများနှင့် မနာခံသူများ

မြေကြီးပေါ်တွင် နာခံတတ်သော ဘုရားသခင်၏သားသမီးများနှင့် မနာခံတတ်သောသူဟူ၍ အမျိုးအစား နှစ်မျိုးသာ ရှိရမည်။ အခါတစ်ပါးတွင် ခရစ်တော်သည် တရားစီရင်ခြင်းလုပ်ငန်းကို မိမိ၏ပရိသတ်များရှေ့တွင် ဤကဲ့သို့ တင်ပြခဲ့ဖူးသည်— “လူသားသည် မိမိ၏ဘုန်းအသရေနှင့်ကြွလာ၍ သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်အပေါင်းတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ လိုက်လာကြသောအခါ မိမိဘုန်းပလ္လင်ပေါ်မှာ ထိုင်တော်မူလိမ့်မည်။ လူမျိုးအပေါင်းတို့သည် ကိုယ်တော်ရှေ့မှာ စုဝေးကြလိမ့်မည်။ သိုးထိန်းသည် သိုးတို့ကို ဆိတ်တို့မှ ခွဲသကဲ့သို့ ထိုသူတို့ကို တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ခွဲခြားတော်မူမည်။ သိုးတို့ကို လက်ယာဘက်၌လည်းကောင်း၊ ဆိတ်တို့ကို လက်ဝဲဘက်၌လည်းကောင်း ချထားတော်မူမည်။

“ထိုအခါ ရှင်ဘုရင်က လက်ယာဘက်၌ရှိသော သူတို့အား၊ ငါ့ခမည်းတော်၏ ကောင်းချီးကိုခံရသော သူတို့၊ ထွက်လာကြလော့။ ကမ္ဘာဦးမှစ၍ သင်တို့အဖို့ ပြင်ဆင်ထားသော နိုင်ငံကို အမွေခံကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် မွတ်သိပ်သောအခါ သင်တို့သည် ကျွေးကြ၏။ ရေငတ်သောအခါ တိုက်ကြ၏။ ဧည့်သည်ဖြစ်သောအခါ လက်ခံကြ၏။ အဝတ်မရှိသောအခါ ဝတ်ဆင်ကြ၏။ နာဖျားသောအခါ ကြည့်ရှုပြုစုကြ၏။ ထောင်ထဲမှာ ရှိသောအခါ ဆီသို့ ရောက်လာကြ၏ဟု မိန့်တော်မူလိမ့်မည်။

“ထိုအခါ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့က၊ သခင်၊ အဘယ်ကာလ၌ ကိုယ်တော်သည် မွတ်သိပ်သည်ကို အကျွန်ုပ်တို့ မြင်၍ ကျွေးပါသနည်း။ ရေငတ်သည်ကို မြင်၍ တိုက်ပါသနည်း။ အဘယ်ကာလ၌ ဧည့်သည်ဖြစ်သည်ကို မြင်၍ လက်ခံပါသနည်း။ အဝတ်မရှိသည်ကို မြင်၍ ဝတ်ဆင်ပါသနည်း။ အဘယ်ကာလ၌ နာဖျားသည်ကို ဖြစ်စေ၊ ထောင်ထဲမှာ ရှိသည်ကို ဖြစ်စေ မြင်၍ ဆီသို့ ရောက်လာကြပါသနည်းဟု ပြန်၍ လျှောက်ကြလိမ့်မည်။ ရှင်ဘုရင်ကလည်း၊ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ သင်တို့သည် ငါ့ညီတို့တွင် အငယ်ဆုံးသော သူတစ်ဦးအား ပြုကြသမျှသော အမှုကို ငါ့အား ပြုကြပြီဟု ပြန်၍ မိန့်တော်မူလိမ့်မည်” (ရှင်မဿေ ၂၅:၃၁-၄၀)။

ဤသို့ဖြင့် ခရစ်တော်သည် ဒုက္ခဆင်းရဲခံနေရသော လူသားတို့၏ အကျိုးစီးပွားကို ကိုယ်တော်၏ အကျိုးစီးပွားနှင့် တစ်သားတည်း ဖြစ်စေတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၏ သားသမီးများထံသို့ ပြုသမျှသော ဂရုစိုက်မှုမှန်သမျှကို ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်အတွက် ပြုလုပ်သည်ဟု မှတ်ယူတော်မူ၏။ ခေတ်သစ်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းကို အခိုင်အမာဆိုကြသူများသည် “သခင်၊ သခင်၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်တို့ကို မသိတော်မူသလော။ အကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏နာမတော်အားဖြင့် ပရောဖက်ပြုကြသည် မဟုတ်လော။ နာမတော်အားဖြင့် နတ်ဆိုးများကို နှင်ထုတ်ကြသည် မဟုတ်လော။ နာမတော်အားဖြင့် အံ့ဖွယ်သောအမှုများစွာကို ပြုကြသည် မဟုတ်လော” ဟု ကြွားဝါလျက် ရှေ့သို့ တိုးလာကြလိမ့်မည်။ ဤကဲ့သို့သော ကြွားဝါသည့် အခိုင်အမာပြောဆိုမှုများကို ပြုလုပ်ကြပြီး ယေရှု၏ အပြုအမူမှန်သမျှတွင် ကိုယ်တော်ကို ထည့်သွင်းယက်လုပ်နေကြသည်ဟု ထင်ရသော ဤနေရာတွင် ဖော်ပြထားသော လူတို့သည် ခေတ်သစ်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုကို အခိုင်အမာဆိုကြသော်လည်း ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ဆန့်ကျင်စစ်ခင်းနေကြသူများကို သင့်လျော်စွာ ကိုယ်စားပြုနေကြပေသည်။ ခရစ်တော်က ၎င်းတို့ကို မတရားသောအမှုကို ပြုလုပ်သူများဟု ခေါ်ဆိုတော်မူသည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် လှည့်စားတတ်သူများဖြစ်ကြပြီး မိမိတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာတွင် ရှိသော ချို့ယွင်းချက်များနှင့် မသန့်ရှင်းသော နှလုံးသားများ၏ အတွင်းပိုင်း မတရားမှုကို ဖုံးကွယ်ရန်အတွက် ဖြောင့်မတ်ခြင်းအဝတ်တန်ဆာများကို ဝတ်ဆင်ထားကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

စာတန်သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်သော သူတို့တွင် မတရားသောအမှု၏ လှည့်စားခြင်း အဖြာဖြာတို့နှင့်တကွ လုပ်ဆောင်ရန်အတွက် ဤနောက်ဆုံးသော ကာလများတွင် ဆင်းသက်လာခဲ့ပြီ။ စာတန်၏ မင်းပီသသော အာဏာစက်သည် မှားယွင်းသော ပရောဖက်များ၏ ရှေ့မှောက်တွင်၊ လူတို့၏ ရှေ့မှောက်တွင် မိမိသည် ခရစ်တော် ကိုယ်တော်တိုင်ပင် ဖြစ်သည်ဟု အခိုင်အမာဆိုလျက် အံ့ဖွယ်အိတ်များကို ပြုလုပ်ပြတတ်သည်။ စာတန်သည် မိမိ၏ လှည့်စားမှုများတွင် ကူညီပေးနေကြသော သူတို့အား မိမိ၏ တန်ခိုးကို ပေးတတ်၏။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသော တန်ခိုးတော်ကို ရရှိထားကြသည်ဟု အခိုင်အမာဆိုကြသူများကို ကြီးမားသော ထောက်လှမ်းစစ်ဆေးစက်ဖြစ်သော ယေဟောဝါဘုရား၏ ပညတ်တရားဖြင့်သာလျှင် ခွဲခြားသိရှိနိုင်ပေသည်။ ဖြစ်နိုင်ပါက ရွေးချယ်ခံရသော သူတို့ကိုပင် လှည့်စားကြလိမ့်မည်ဟု ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့်ကြားထားတော်မူ၏။ သိုးရေခြုံထားခြင်းသည် အလွန်ပင် စစ်မှန်ပြီး ထင်ရှားပုံရသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသော ကိုယ်ကျင့်တရား စံချိန်စံညွှန်းထံသို့ သွားရောက်ကာ ၎င်းတို့သည် ယေဟောဝါဘုရား၏ ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်သူများ ဖြစ်ကြောင်း ထိုနေရာမှ တွေ့ရှိရမှသာလျှင် ဝံပုလွေကို ခွဲခြားသိရှိနိုင်မည် ဖြစ်ပေသည်။

ယခုအခါတွင် အကယ်၍ အချိန်ကာလတစ်ခု ရှိခဲ့ဖူးပါက

ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဉာဏ်အလင်းကို အမှန်တကယ် လိုအပ်နေသော အချိန်ကာလတစ်ခု ရှိခဲ့ဖူးပါက၊ ယခုအချိန်သည် ထိုအချိန်ပင် ဖြစ်ပေသည်။ ဆုတောင်းလျက် စောင့်ကြည့်နေကြသူများနှင့် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို သိရှိရန်နှင့် ကျင့်ဆောင်ရန် စိတ်အားထက်သန်သော ဆန္ဒဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာကို နေ့စဉ်ရှာဖွေနေကြသူများသည် စာတန်၏ လှည့်စားမှုမည်သည့်အရာနှင့်မျှ လမ်းမှားသွားကြမည် မဟုတ်ပေ။ လှည့်ဖြားရန်နှင့် ကွန်ရက်ဆင်ရန်အတွက် လိမ္မာပါးနပ်သော လူတို့ အသုံးပြုကြသော အကြောင်းပြချက်ကို ၎င်းတို့သာလျှင် ခွဲခြားသိရှိကြလိမ့်မည်။ လောကအတွက်၊ အဝတ်အထည်ဝတ်ဆင်ခြင်းနှင့် စားသောက်ခြင်းအတွက် အချိန်နှင့် အာရုံစိုက်မှု အမြောက်အမြားကို ပေးအပ်နေကြသဖြင့် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် သမ္မာကျမ်းစာကို လေ့လာခြင်းအတွက် အချိန်မကျန်တော့ပေ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အချက်တိုင်းတွင် သမ္မာတရားကို လိုချင်ကြပြီး မြှုပ်နှံထားသော ရတနာကို ရှာဖွေသကဲ့သို့ ၎င်းကို ရှာဖွေရမည်။ ပုံပြင်ဟင်းလျာများကို ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် နေရာတိုင်း၌ တင်ပြနေကြပြီး လူတို့သည် သမ္မာတရားကို လက်ခံခြင်းတွင် လက်ဝါးကားတရား ပါဝင်သောကြောင့် သမ္မာတရားထက် အမှားကို ယုံကြည်ရန် ရွေးချယ်ကြသည်။ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ရမည်၊ မိမိကိုယ်ကို လက်ဝါးကားတရားတင်၍ အသေခံရမည်။ ထို့ကြောင့် စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို ဖျက်ဆီးခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့အတွက် ပိုမိုလွယ်ကူသော လမ်းခရီးကို တင်ပြပေးသည်။ ဘုရားသခင်သည် လူတစ်ဦးအား မိမိစိတ်ကြိုက်လုပ်ဆောင်ခွင့်ပေးသောအခါ၊ ထိုအချိန်သည် သူ၏အသက်တာတွင် အမှောင်မိုက်ဆုံး အချိန်နာရီပင် ဖြစ်ပေသည်။ စေတနာအလျောက် မနာခံသော ကလေးငယ်တစ်ဦးအား မိမိစိတ်ကြိုက်လုပ်ဆောင်ခွင့်ပေးရန်၊ မိမိ၏စိတ်ဆန္ဒအတိုင်း လိုက်လျှောက်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်း မိုးတိမ်မည်းများကို မိမိပတ်လည်တွင် စုဆောင်းရန်အတွက် စွန့်လွှတ်ထားခြင်းသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အရာတစ်ခုပင် ဖြစ်သည်။

သို့သော် စာတန်တွင် နောင်တရရန်အတွက် မာန်မာနကြီးလွန်းကြပြီး ယေဟောဝါဘုရား၏ အကြောင်းရင်းကို ဖြိုဖျက်ရန်နှင့် ခြေဖဝါးအောက်တွင် နင်းခြေရန်အတွက် အမြဲတမ်း အလုပ်လုပ်နေကြသော ကိုယ်စားလှယ်များ ရှိကြသည်။ ဤသူတို့သည် မိမိတို့၏ လုပ်ငန်းများကို ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများနှင့်တကွ ပြန်လည်ရင်ဆိုင်ရမည့်နေ့သည် မည်မျှ ဆက်ကပ်ဝမ်းနည်းစရာနှင့် မျှော်လင့်ချက်မဲ့စရာ ကောင်းသောနေ့ရက် ဖြစ်လိမ့်မည်နည်း။ ယေရှုခရစ်တော်ထံမှ ကယ်တင်ခြင်းခံရနိုင်ဖွယ်ရှိခဲ့သော ဝိညာဉ်များသည် ၎င်းတို့၏ သွန်သင်ချက်များနှင့် လွှမ်းမိုးမှုများကြောင့် ဆုံးရှုံးခဲ့ကြရပြီ ဖြစ်သည်။

ခရစ်တော်သည် ၎င်းတို့ အသက်ရှင်ရမည့်အကြောင်းအတွက် အသေခံတော်မူခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ကုသိုလ်တရားများအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို စောင့်ထိန်းနိုင်မည့် လမ်းခရီးကို ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့ရှေ့တွင် ဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့သည်။ ခရစ်တော်က “သင်၏အလုပ်များကို ငါသိ၏။ ကြည့်ရှုလော့၊ သင်၏ရှေ့မှာ တံခါးဖွင့်ထားပြီ။ မည်သူမျှ ပိတ်နိုင်ခွင့်မရှိ” ဟု မိန့်တော်မူ၏ (ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၃:၈)။ ထိုတံခါးကို ပိတ်ရန် လူတို့သည် မည်မျှကြိုးစားအားထုတ်ကြပါသနည်း၊ သို့သော် ၎င်းတို့ မတတ်နိုင်ကြပေ။ ယောဟန်၏ သက်သေခံချက်မှာ “ထိုအခါ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသော ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်တော်သည် ပွင့်လင်း၍ ဗိမာန်တော်ထဲမှာ ပဋိညာဉ်သေတ္တာကို မြင်ရ၏” (ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၁:၁၉) ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ကရုဏာပလ္လင်၏ အောက်ဘက်၊ သေတ္တာတော်အတွင်း၌ ယေဟောဝါဘုရား၏ ပညတ်တရားပါရှိသော ကျောက်ပြားနှစ်ပြား ရှိနေသည်။ ဘုရားသခင်၏ သစ္စာရှိသောသူတို့သည် လောကသို့ ပေးအပ်ရမည့် ပညတ်တရားထဲမှ မိမိတို့ထံသို့ တောက်ပလာသော အလင်းကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြရသည်။ ယခုအခါတွင် စာတန်၏ အလွန်အမင်း တက်ကြွမှုသည် ထိုအလင်းတံခါးကို ပိတ်ပစ်ရန် ဖြစ်နေသည်၊ သို့သော် ယေရှုက မည်သူမျှ ၎င်းကို ပိတ်နိုင်မည်မဟုတ်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ လူတို့သည် အလင်းမှ လှည့်ထွက်သွားကြမည်၊ ၎င်းကို ရှုတ်ချကြမည်၊ ပမာမခန့်ပြုကြမည်၊ သို့သော် ၎င်းသည် မြင်တွေ့လိုသူ အပေါင်းတို့ကို ရွှင်လန်းစေရန်နှင့် ကောင်းချီးပေးရန်အတွက် ရှင်းလင်းထင်ရှားသော ရောင်ခြည်များဖြင့် ဆက်လက် တောက်ပနေဆဲ ဖြစ်ပေသည်။

ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများသည် ဝိညာဉ်များ၏ ရန်သူနှင့် ပြင်းထန်သော တိုက်ပွဲကို ရင်ဆိုင်ရလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ တိုက်ပွဲ၏ အဆုံးသတ်သို့ ကျွန်ုပ်တို့ ချဉ်းကပ်လာသည်နှင့်အမျှ ၎င်းသည် ပိုမိုဆိုးရွားလာလိမ့်မည်။ သို့သော် ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ သမ္မာတရားကို ခုခံကာကွယ်ရန် ရပ်တည်ကြသော သူတို့ကို ကူညီပေးတော်မူလိမ့်မည်။