အပိုင်း (၄) သဘာဝတရားမှ ဆုံးမသွန်သင်ခြင်း

 

သဘာဝတရားမှ သွန်သင်ခြင်း

“ဉာဏ်ပညာ၌ စုံလင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ အံ့ဖွယ်အမှုတို့ကို ဆင်ခြင်လော့။”

အခန်း ၁၀ - သဘာဝတရားထဲရှိ ဘုရားသခင်

“ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းအသရေသည် မိုးကောင်းကင်ကို လွှမ်းမိုး၍၊ မြေကြီးသည်လည်း ကိုယ်တော်ကို ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် ပြည့်လေ၏။”

ဖန်ဆင်းခံအရာအားလုံးပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်လက်ရာကို တွေ့မြင်နိုင်ပေသည်။ သဘာဝတရားသည် ဘုရားသခင်အကြောင်း သက်သေခံ၏။ စကြဝဠာ၏ အံ့ဖွယ်အမှုနှင့် နက်နဲရာတို့နှင့် ထိတွေ့လာသော ခံယူလွယ်တတ်သော စိတ်နှလုံးသည် အနန္တတန်ခိုးတော်၏ လှုပ်ရှားမှုကို မလွဲမသွေ အသိအမှတ်ပြုရပေမည်။ မြေကြီးသည် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင် တပါတည်းပါလာသော စွမ်းအင်ကြောင့် ကောက်ပဲသီးနှံများကို ပေါက်ပွားစေခြင်းမဟုတ်သလို၊ နေကိုပတ်၍ ၎င်း၏ ရွေ့လျားမှုကို တစ်နှစ်ပြီးတစ်နှစ် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေခြင်းလည်း မဟုတ်ပေ။ မမြင်ရသော လက်တစ်ဖက်က ဂြိုဟ်များကို မိုးကောင်းကင်၏ လှည့်ပတ်သွားလာရာလမ်းကြောင်းတွင် လမ်းပြပေးနေသည်။ နက်နဲသော အသက်ရှင်ခြင်းသည် သဘာဝတရားအားလုံးကို စိမ့်ဝင်ပျံ့နှံ့စေသည် - ကြီးမားကျယ်ပြန့်လှသော အာကာသတစ်ခွင်လုံးရှိ ရေတွက်၍မရနိုင်သော ကမ္ဘာများကို ထောက်ပံ့ပေးသော၊ နွေရာသီလေပြေတွင် မျောပါနေသော အင်းဆက်ပိုးမွှား အက်တမ်လေးထဲတွင် အသက်ရှင်နေသော၊ ဂျူးငှက်၏ ပျံသန်းမှုကို အတောင်ပံပေးကာ အော်မြည်နေသော ကျီးကန်းပေါက်များကို ကျွေးမွေးနေသော၊ အဖူးအပွင့်ကို ပွင့်လန်းစေပြီး ပန်းပွင့်ကို အသီးဖြစ်ထွန်းစေသော အသက်တာပင် ဖြစ်ပေသည်။

သဘာဝတရားကို ထောက်ပံ့ပေးနေသော တန်ခိုးတော်သည် လူသားတို့တွင်လည်း အလုပ်လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ ကြယ်တာရာနှင့် အက်တမ်ကို အတူတကွ လမ်းပြပေးနေသော ထိုကြီးမားသည့် ဥပဒေကြီးများသည်ပင် လူသားတို့၏ အသက်တာကို ထိန်းချုပ်ထားကြသည်။ နှလုံး၏ လှုပ်ရှားမှုကို အုပ်စိုးလျက် ကိုယ်ခန္ဓာဆီသို့ အသက်၏ ရေစီးကြောင်း စီးဆင်းမှုကို စည်းမျဉ်းသတ်မှတ်ပေးသော ဥပဒေများသည် ဝိညာဉ်ကို တရားစီရင်ပိုင်ခွင့် ရှိတော်မူသော တန်ခိုးကြီးမားလှသည့် ဉာဏ်ပညာရှင်၏ ဥပဒေများပင် ဖြစ်ကြသည်။ အသက်ရှင်ခြင်းအားလုံးသည် ကိုယ်တော်ထံမှသာ ဖြစ်ပေါ်လာကြသည်။ ကိုယ်တော်နှင့် သဟဇာတဖြစ်မှသာလျှင် ၎င်း၏ လုပ်ဆောင်ချက်နယ်ပယ်အစစ်အမှန်ကို တွေ့ရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ ဖန်ဆင်းခံအရာများအားလုံးအတွက် အခြေအနေမှာ တူညီသည် - ဘုရားသခင်၏ အသက်တာကို ခံယူခြင်းအားဖြင့် ထောက်ပံ့ပေးထားသော အသက်တာ၊ ဖန်ဆင်းရှင်၏ အလိုတော်နှင့် သဟဇာတဖြစ်စွာ ကျင့်သုံးသော အသက်တာပင် ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်၏ ဥပဒေကို ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာအရ ချိုးဖောက်ခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကို စကြဝဠာနှင့် သဟဇာတကင်းမဲ့စေခြင်း၊ သဘောကွဲလွဲခြင်း၊ မင်းမဲ့စရိုက်ဆန်ခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်းတို့ကို ဝင်ရောက်လာစေခြင်း ဖြစ်ပေသည်။

ဤကဲ့သို့သော ၎င်း၏ သွန်သင်ချက်များကို ဘာသာပြန်ဆိုရန် သင်ယူတတ်မြောက်သောသူအတွက် သဘာဝတရား အားလုံးသည် ထွန်းလင်းတောက်ပလာမည် ဖြစ်သည်၊ ကမ္ဘာကြီးသည် သင်ခန်းစာစာအုပ် ဖြစ်လာပြီး အသက်တာသည် ကျောင်းသင်တန်းကျောင်း ဖြစ်လာသည်။ လူသားသည် သဘာဝတရားနှင့်လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်နှင့်လည်းကောင်း သဟဇာတဖြစ်ခြင်း၊ ဥပဒေ၏ စကြဝဠာဆိုင်ရာ အုပ်စိုးမှု၊ တရားလွန်ချိုးဖောက်ခြင်း၏ ရလဒ်များသည် စိတ်နှလုံးကို ရိုက်ခတ်ရန်နှင့် စရိုက်ကို ပုံဖော်ပေးရန် ပျက်ကွက်လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။

ဤအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကလေးများ သင်ယူရန် လိုအပ်သော သင်ခန်းစာများ ဖြစ်ကြသည်။ ပုံနှိပ်စာမျက်နှာမှတစ်ဆင့် သင်ယူရန် မစွမ်းဆောင်နိုင်သေးသော သို့မဟုတ် စာသင်ခန်း၏ ပုံမှန်လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်ထဲသို့ မဝင်ရောက်ရသေးသော ငယ်ရွယ်သော ကလေးငယ်အတွက် သဘာဝတရားသည် မကုန်ခမ်းနိုင်သော ညွှန်ကြားချက်နှင့် နှစ်လိုဖွယ်ရာအရင်းအမြစ်ကို တင်ဆက်ပေးပါသည်။ မကောင်းမှုနှင့် ထိတွေ့ခြင်းကြောင့် မမာကျောသေးသော စိတ်နှလုံးသည် ဖန်ဆင်းခံအရာအားလုံးကို စိမ့်ဝင်ပျံ့နှံ့စေသော ကိုယ်တော်၏ វត្តထံတော်ကို လျင်မြန်စွာ အသိအမှတ်ပြုတတ်သည်။ လောက၏ ဆူညံသံများကြောင့် မထိုင်းမှိုင်းသွားသေးသော နားသည် သဘာဝတရား၏ အသံထွက်များမှတစ်ဆင့် ပြောဆိုသော အသံတော်ကို အာရုံစိုက်နားထောင်တတ်သည်။ အသက်အရွယ်ကြီးရင့်သူများအတွက်မူ ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ထာဝရအရာများအကြောင်းကို အဆက်မပြတ် တိတ်ဆိတ်စွာ သတိပေးချက်များ လိုအပ်နေသဖြင့်၊ သဘာဝတရား၏ သွန်သင်ချက်သည် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ညွှန်ကြားချက်၏ အရင်းအမြစ်တစ်ခု ဖြစ်လာမည်မှာ သေချာပါသည်။ ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် နေထိုင်သူများသည် သဘာဝတရား၏ စာမျက်နှာများမှ သင်ယူခဲ့ကြသကဲ့သို့၊ မောရှေသည် အာရေဗျ လွင်ပြင်များနှင့် တောင်များပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ လက်ရေးကို ထင်ရှားစွာ မြင်တွေ့ခဲ့ရသကဲ့သို့၊ နာဇရက်မြို့၏ တောင်စောင်းများပေါ်ရှိ သူငယ်တော်ယေရှုကဲ့သို့ပင်၊ ယနေ့ခေတ် ကလေးများသည်လည်း ကိုယ်တော်အကြောင်းကို သင်ယူနိုင်ကြသည်။ မမြင်ရသော အရာကို မြင်ရသော အရာဖြင့် ဥပမာပြထားသည်။ ကုန်းမြေပေါ်ရှိ အရာရာတိုင်းတွင်၊ အမြင့်ဆုံးသော သစ်တောသစ်ပင်မှသည် ကျောက်ဆောင်ကို တွယ်ကပ်နေသော ရေညှိအထိ၊ အတိုင်းအဆမရှိသော သمုဒ္ဒရာမှသည် ကမ်းစပ်ရှိ အသေးငယ်ဆုံးသော ခရုခွံအထိ၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် အမှတ်အသားကို ရှုမြင်နိုင်ကြသည်။

ဖြစ်နိုင်သမျှအတိုင်း၊ ကလေးငယ်အား ငယ်စဉ်အရွယ်ကတည်းကပင် ဤအံ့ဖွယ်သင်ခန်းစာစာအုပ်ကြီးသည် သူ၏ရှေ့မှောက်တွင် ပွင့်လင်းလျက်ရှိမည့် နေရာတွင် ထားရှိပါစေ။ ကြီးမြတ်သော ပန်းချီဆရာကြီးက မိုးကောင်းကင်၏ ပြောင်းလဲနေသော ပတ္တူကားချပ်ပေါ်တွင် ရေးဆွဲထားသော ဘုန်းကြီးသော ရှုခင်းများကို သူ ရှုမြင်ပါစေ၊ မြေကြီးနှင့် ပင်လယ်၏ အံ့ဖွယ်အမှုများနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာစေပါစေ၊ ပြောင်းလဲနေသော ရာသီဥတုများ၏ ဖော်ပြလာသည့် နက်နဲရာများကို သူ စောင့်ကြည့်ပါစေ၊ နှင့် ကိုယ်တော်၏ အမှုအရာအားလုံးတွင် ဖန်ဆင်းရှင်အကြောင်းကို သင်ယူပါစေ။

အခြား မည်သည့်နည်းလမ်းဖြင့်မျှ စစ်မှန်သော ပညာရေး၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ဤမျှခိုင်မာစွာနှင့် သေချာစွာ ချမှတ်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ကလေးငယ်ပင်လျှင် သဘာဝတရားနှင့် ထိတွေ့လာသည့်အခါ စိတ်ရှုပ်ထွေးစရာ အကြောင်းရင်းများကို မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ သူသည် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော တန်ခိုးများ၏ လှုပ်ရှားမှုကို မလွဲမသွေ အသိအမှတ်ပြုရပေမည်။ သဘာဝတရားသည် ဘာသာပြန်ဆိုပေးမည့်သူတစ်ဦးကို လိုအပ်နေသည်မှာ ဤနေရာတွင် ဖြစ်ပေသည်။ သဘာဝလောက၌ပင် ထင်ရှားနေသော မကောင်းမှုကို ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့်၊ လူတိုင်းတွင် “ရန်သူသည် ဤအရာကို ပြုလေပြီ” ဟူသော ဝမ်းနည်းဖွယ် သင်ခန်းစာကို အတူတကွ သင်ယူရန် ရှိကြသည်။ မဿေ ၁၃:၂၈။

ကယ်ဗာရီတောင်မှ ထွန်းလင်းတောက်ပနေသော အလင်းတော်ထဲတွင်သာ သဘာဝတရား၏ သွန်သင်ချက်ကို မှန်ကန်စွာ ဖတ်ရှုနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ဗက်သလီဟေမ်၏ ဖြစ်ရပ်နှင့် လက်ဝါးကတိုင်၏ ဇာတ်လမ်းမှတစ်ဆင့် မကောင်းမှုကို ကောင်းမှုက မည်သို့ အနိုင်ယူမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ ရောက်ရှိလာသမျှသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာတိုင်းသည် ရွေးနှယ်ခြင်း၏ လက်ဆောင်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်း ပြသပါစေ။

ဆူးပင်နှင့် ဆူးခက်တို့တွင်၊ ဆူးပင်နှင့် နမင်းပင်တို့တွင် ပျက်စီးစေပြီး အကျည်းတန်စေသော မကောင်းမှုကို ကိုယ်စားပြုဖော်ပြထားသည်။ သီဆိုနေသော ငှက်နှင့် ပွင့်လန်းလာသော အပွင့်တို့တွင်၊ မိုးရေနှင့် နေရောင်ခြည်တွင်၊ နွေရာသီလေပြေနှင့် နှင်းစက်ပျော့တို့တွင်၊ သစ်တော၏ ဝက်သစ်ချပင်မှသည် ၎င်း၏ အမြစ်တွင် ပွင့်လန်းသော ဗေဒါပန်းအထိ သဘာဝတရားရှိ အရာဝတ္ထုပေါင်း သောင်းနှင့်ချီထဲတွင် ပြန်လည်တည်ဆောက်ပေးသော မကောင်းမှုကင်းစင်သည့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို တွေ့မြင်ရပေသည်။ သဘာဝတရားသည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းတော်အကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့အား ဆက်လက်ပြောဆိုနေဆဲ ဖြစ်ပေသည်။

“ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ သင်တို့အပေါ်၌ ငါကြံစည်သော အကြံအစည်တို့ကို ငါသိ၏။ ထိုအကြံအစည်တို့သည် ဘေးဥပဒ်နှင့် မဆိုင်၊ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့်သာ ဆဆိုင်၍ သင်တို့၏ နောင်ရေးကို သေချာစေခြင်းငှာ အကြံအစည် ဖြစ်ကြ၏။” ယေဇမိ ၂၉:၁၁။ ဤအရာသည် လက်ဝါးကတိုင်မှ အလင်းတော်ထဲတွင် သဘာဝတရား၏ မျက်နှာပြင်အားလုံးပေါ်၌ ဖတ်ရှုနိုင်မည့် သတင်းစကား ဖြစ်ပေသည်။ မိုးကောင်းကင်သည် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းအသရေကို ကြေညာ၍၊ မြေကြီးသည်လည်း ကိုယ်တော်၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့နှင့် ပြည့်လေ၏။

အခန်း ၁၁ - အသက်တာ၏ သင်ခန်းစာများ

“မြေကြီးကို မေးမြန်းလော့၊ သို့ပြုလျှင် သင်၌ ဆုံးမတတ်လိမ့်မည်။”

ကြီးမြတ်သော ဆရာကြီးသည် မိမိ၏ နားထောင်သူများကို သဘာဝတရားနှင့် ထိတွေ့စေခဲ့ရာ၊ ဖန်ဆင်းခံအရာအားလုံးတွင် ပြောဆိုနေသော အသံတော်ကို သူတို့ နားထောင်နိုင်ကြရန် ဖြစ်သည်၊ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးများသည် နူးညံ့လာပြီး လက်ခံလိုစိတ်ရှိလာကြသောအခါ၊ သူတို့၏ မျက်လုံးများ မှေးမှိတ်ရပ်တန့်နေခဲ့သော ရှုခင်းများ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ သွန်သင်ချက်ကို ဘာသာပြန်ဆိုရန် ကိုယ်တော်က သူတို့ကို ကူညီပေးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အမှန်တရား၏ သင်ခန်းစာများကို သွန်သင်ပေးရန် နှစ်သက်တော်မူသော ပုံဥပမာများအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်သည် သဘာဝတရား၏ လွှမ်းမိုးမှုများကို မည်မျှပွင့်လင်းစွာ လက်ခံခဲ့ကြောင်းနှင့် နေ့စဉ်ဘဝ၏ ပတ်ဝန်းကျင်မှ ဝိညာဉ်ရေးရာ သွန်သင်ချက်ကို စုဆောင်းရယူရန် မည်မျှနှစ်သက်ခဲ့ကြောင်း ပြသနေပေသည်။

ကောင်းကင်ငှက်များ၊ တောပန်းများ၊ မျိုးကြဲသူနှင့် မျိုးစေ့၊ သိုးထိန်းနှင့် သိုးများ - ဤအရာများဖြင့် ခရစ်တော်သည် မသေနိုင်သော အမှန်တရားကို ဥပဒေပြုပြသခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဘဝ၏ ဖြစ်ရပ်များ၊ နားထောင်သူများနှင့် ရင်းနှီးသော အတွေ့အကြုံဆိုင်ရာ အချက်အလက်များ - တဆေး၊ ဝှက်ထားသော ရတနာ၊ ပုလဲ၊ ငါးဖမ်းပိုက်၊ ပျောက်ဆုံးသွားသော အသပြာ၊ သားပျောက်၊ ကျောက်ဆောင်နှင့် သဲသောင်ပေါ်ရှိ အိမ်များမှလည်း ဥပဒေပြုချက်များကို ရေးဆွဲခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များတွင် စိတ်နှလုံးတိုင်းကို စိတ်ဝင်စားစေရန်၊ နှလုံးသားတိုင်းကို ဆွဲဆောင်နိုင်ရန်အတွက် တစ်စုံတစ်ရာ ပါဝင်နေခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် နေ့စဉ်လုပ်ငန်းဆောင်တာများသည် မြင့်မားသော အတွေးအခေါ်များ ကင်းမဲ့လျက် ပင်ပန်းဆင်းရဲမှုသက်သက် ဖြစ်နေမည့်အစား ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် မမြင်ရသော အရာများကို အဆက်မပြတ် သတိပေးခြင်းဖြင့် တောက်ပလာပြီး မြှင့်တင်ပေးခြင်း ခံခဲ့ရသည်။

ထိုနည်းတူစွာပင် ကျွန်ုပ်တို့လည်း သင်ပြသင့်ပေသည်။ ကလေးများသည် သဘာဝတရားထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ဉာဏ်ပညာတော်၏ ဖော်ပြချက်ကို မြင်တတ်လာကြပါစေ; ကိုယ်တော်အကြောင်း အတွေးအခေါ်ကို ငှက်၊ ပန်းပွင့်၊ သစ်ပင်တို့နှင့် ချိတ်ဆက်ထားပါစေ; မြင်ရသမျှ အရာအားလုံးသည် မမြင်ရသော အရာများ၏ ဘာသာပြန်ဆိုသူများ ဖြစ်လာကြပါစေ၊ နှင့် အသက်တာ၏ ဖြစ်ရပ်များအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ သွန်သင်ပြသမှုဆိုင်ရာ နည်းလမ်းတစ်ခု ဖြစ်လာကြပါစေ။

ဖန်ဆင်းခံအရာအားလုံးနှင့် အသက်တာ၏ အတွေ့အကြုံများအားလုံးထဲရှိ သင်ခန်းစာများကို သူတို့ ဤကဲ့သို့ လေ့လာသင်ယူကြသည်နှင့်အမျှ၊ သဘာဝတရား၏ အရာများကို အုပ်စိုးပြီး အသက်တာ၏ ဖြစ်ရပ်များကို အုပ်စိုးသော ထိုဥပဒေများသည်ပင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိန်းချုပ်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကျိုးအတွက် ပေးထားခြင်းဖြစ်ကြောင်း၊ နှင့် ၎င်းတို့အား နာခံမှု၌သာလျှင် စစ်မှန်သော ပျော်ရွှင်မှုနှင့် အောင်မြင်မှုကို တွေ့ရှိနိုင်မည်ဖြစ်ကြောင်း ပြသပေးပါ။

အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၏ ဥပဒေ

ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ အရာရာတိုင်းသည် ကြီးမြတ်သော အသက်တာ၏ ဥပဒေသည် အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၏ ဥပဒေဖြစ်ကြောင်း ကြေညာနေကြသည်။ အနန္တခမည်းထာဘုရားသည် အသက်ရှင်သော သတ္တဝါတိုင်း၏ အသက်တာအတွက် အမှုတော်ဆောင်ပေးတော်မူ၏။ ခရစ်တော်သည် မြေကြီးပေါ်သို့ “အမှုတော်ဆောင်သောသူကဲ့သို့” ကြွလာခဲ့သည်။ လုကာ ၂၂:၂၇။ ကောင်းကင်တမန်များသည် “ကယ်တင်ခြင်း အမွေကို ခံမည့်သူတို့အဖို့ အမှုတော်ဆောင်စေခြင်းငှာ စေလွှတ်ခြင်းကို ခံရသော အမှုတော်ဆောင် ဝိညာဉ်များ” ဖြစ်ကြသည်။ ဟေဗြဲ ၁:၁၄။ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းဆိုင်ရာ ထိုဥပဒေသည်ပင် သဘာဝတရားထဲရှိ အရာရာတိုင်းပေါ်တွင် ရေးထွင်းထားပေသည်။ ကောင်းကင်ငှက်များ၊ တောတိရစ္ဆာန်များ၊ သစ်တောသစ်ပင်များ၊ အရွက်များ၊ မြက်ပင်များနှင့် ပန်းပွင့်များ၊ မိုးကောင်းကင်ရှိ နေနှင့် အလင်းကြယ်များ - အားလုံးတွင် ကိုယ်ပိုင် အမှုတော်ဆောင်ခြင်း တာဝန်များ ရှိကြသည်။ ရေကန်နှင့် သمုဒ္ဒရာ၊ မြစ်နှင့် ရေတွင်းစမ်း - တစ်ခုစီသည် ပေးကမ်းရန်အတွက်သာ ရယူကြသည်။

သဘာဝတရားထဲရှိ အရာရာတိုင်းသည် ကမ္ဘာ၏ အသက်တာအတွက် ဤကဲ့သို့ အမှုတော်ဆောင်နေသကဲ့သို့၊ ၎င်းသည် မိမိ၏ လိုအပ်ချက်ကိုလည်း လုံခြုံစေပါသည်။ “ပေးကြလော့၊ ထိုသို့ပေးလျှင် သင်တို့အား ပေးတော်မူလိမ့်မည်” (လုကာ ၆:၃၈) ဟူသော သင်ခန်းစာသည် သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာမျက်နှာများတွင်သာမက သဘာဝတရားထဲတွင်လည်း မလွဲမသွေ ရေးထွင်းထားပေသည်။

တောင်စောင်းများနှင့် လွင်ပြင်များသည် တောင်စမ်းရေစီးကြောင်းသည် ပင်လယ်သို့ရောက်ရှိရန် လမ်းကြောင်းတစ်ခုကို ဖွင့်ပေးကြသကဲ့သို့၊ သူတို့ပေးလိုက်သော အရာသည် အဆတစ်ရာ ပြန်လည်ပေးဆပ်ခြင်း ခံရသည်။ လမ်းတစ်လျှောက်တွင် သီဆိုသွားလာနေသော ရေစီးကြောင်းသည် ၎င်း၏ အလှတရားနှင့် အသီးအနှံများ၏ လက်ဆောင်ကို နောက်တွင် ချန်ထားခဲ့သည်။ နွေရာသီ၏ အပူရှိန်အောက်တွင် ဗလာဖြစ်ပြီး ညိုမွဲနေသော လွင်ပြင်များထဲတွင် စိမ်းလန်းစိုပြေသော လမ်းကြောင်းတစ်ခုက မြစ်ကြောင်းကို အမှတ်အသားပြုပြသနေသည်; မြင့်မြတ်သော သစ်ပင်တိုင်း၊ အဖူးတိုင်း၊ ပန်းပွင့်တိုင်းသည် ကမ္ဘာမြေအတွက် ၎င်း၏ လမ်းကြောင်းဖြစ်လာကြသော သူတို့အားလုံးအပေါ် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် ဆုလာဘ်ကို သက်သေခံနေကြသည်။

ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် မျိုးကြဲခြင်း

ကြီးထွားလာမှု၏ အမျိုးမျိုးသော လုပ်ငန်းစဉ်များတွင် သင်ကြားပြသပေးသော ရတွက်၍မရနိုင်လောက်အောင် များပြားလှသော သင်ခန်းစာများအနက် အဖိုးတန်ဆုံး အချို့မှာ ကယ်တင်ရှင်၏ ကြီးထွားလာသော မျိုးစေ့ပုံဥပမာအားဖြင့် ပို့ဆောင်ပေးခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းတွင် လူကြီးနှင့် လူငယ်များအတွက် သင်ခန်းစာများ ပါဝင်နေသည်။

“ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်မူကား၊ လူသည် မြေ၌ မျိုးစေ့ကို ကြဲပြီးလျှင်၊ ညဉ့်အခါ အိပ်ပျော်၍၊ နေ့အခါ ထလျက်နေ၏။ မျိုးစေ့သည် အဘယ်သို့ ပေါက်၍ ကြီးပွားသည်ကို ထိုသူသည် မသိ။ မြေသည် အလိုအလျောက် အသီးကို သီးစေတတ်၏။ ရှေးဦးစွာ မျက်နှာပေါက်၏။ ထို့နောက် စပါးနှံပေါ်၏။ ထို့နောက် စပါးနှံ၌ စပါးစေ့ ပြည့်စုံ၏။” မာကု ၄:၂၆-၂၈။

မျိုးစေ့တွင် ၎င်း၏ ကိုယ်ပိုင် ကြီးထွားပေါက်ပွားလိုသော သဘောသဘာဝ၊ ဘုရားသခင် ကိုယ်တိုင် ထည့်သွင်းပေးတော်မူခဲ့သော သဘောသဘာဝ တစ်ရပ် ပါရှိသည်; သို့သော် ၎င်းဘာသာ ထားခဲ့မည်ဆိုလျှင် မျိုးစေ့သည် အပင်ပေါက်ရန် မည်သည့်စွမ်းအားမျှ ရှိမည်မဟုတ်ပေ။ လူသည် ධාတ်သီးကြီးထွားမှုကို အားပေးမြှင့်တင်ရာတွင် မိမိ၏ အခန်းကဏ္ဍကို လုပ်ဆောင်ရန် ရှိသည်; သို့သော် သူ ဘာမှ ဆက်လုပ်၍မရနိုင်တော့သော အပိုင်းတစ်ခု ရှိနေသည်။ သူသည် မိမိ၏ အနန္တတန်ခိုးတော်၏ အံ့ဖွယ် ကွင်းဆက်များဖြင့် မျိုးကြဲခြင်းနှင့် ရိတ်သိမ်းခြင်းကို ချိတ်ဆက်ပေးထားတော်မူသော သူတစ်ဦးကို အားကိုးရပေမည်။

မျိုးစေ့တွင် အသက်တာ ရှိသည်၊ မြေဆီလွှာတွင် တန်ခိုး ရှိသည်; သို့သော် အနန္တတန်ခိုးတော်ကို နေ့ညမပြတ် မကျင့်သုံးခဲ့ပါက မျိုးစေ့သည် မည်သည့်အထွက်နှုန်းမျှ ပေးမည်မဟုတ်ပေ။ မိုးရေစက်များသည် ရေငတ်နေသော လွင်ပြင်များကို လန်းဆန်းစေရမည်; နေရောင်ခြည်သည် အပူဓာတ်ကို ပေးရမည်; လျှပ်စစ်ဓာတ်ကို မြေမြှုပ်ထားသော မျိုးစေ့ထံသို့ ပို့ဆောင်ပေးရမည်။ ဖန်ဆင်းရှင် ထည့်သွင်းပေးတော်မူခဲ့သော အသက်တာကို ကိုယ်တော် တစ်ပါးတည်းသာလျှင် ဖိတ်ခေါ်ထုတ်ယူနိုင်ပေသည်။ မျိုးစေ့တိုင်း ကြီးထွားကြသည်၊ အပင်တိုင်း ဖွံ့ဖြိုးကြသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်အားဖြင့် ဖြစ်ပေသည်။

“မျိုးစေ့ကား ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော် ဖြစ်၏။” “မြေကြီးသည် အပင်ငယ်ကို ပေါက်စေသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ဥယျာဉ်သည် မျိုးစေ့ကို ပေါက်ပွားစေသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ အရှင်ထာဝရဘုရားသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ချီးမွမ်းခြင်းကို ပေါက်ပွားစေတော်မူမည်။” လုကာ ၈:၁၁; ဟေရှာယ ၆၁:၁၁။ သဘာဝလောက၌ကဲ့သို့ ဝိညာဉ်ရေးရာ မျိုးကြဲခြင်း၌လည်း ထို့အတူပင်တည်း; အသက်တာကို ထုတ်လုပ်ပေးနိုင်စွမ်းရှိသော တစ်ခုတည်းသော တန်ခိုးတော်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ လာခြင်း ဖြစ်ပေသည်။

မျိုးကြဲသူ၏ အလုပ်သည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လုပ်ဆောင်ရသော အလုပ် ဖြစ်ပေသည်။ မျိုးစေ့၏ ပေါက်ပွားမှုနှင့် ကြီးထွားမှု၏ နက်နဲရာကို သူ နားမလည်နိုင်ပါ; သို့သော် ဘုရားသခင်သည် သစ်ပင်ပန်းမန်များ ဖွံ့ဖြိုးစွင့်ကားစေသော ကိုယ်စားလှယ်အေဂျင်စီများအပေါ်တွင် သူ ယုံကြည်ကိုးစားမှု ရှိပေသည်။ သူသည် ကြွယ်ဝသော ရိတ်သိမ်းချိန်တွင် အဆများစွာ စုဆောင်းရယူရန် မျှော်လင့်လျက် မျိုးစေ့ကို လွင့်စစ်ပစ်လိုက်သည်။ ထို့အတူ မိဘများနှင့် ဆရာများသည်လည်း မိမိတို့ကြဲချသော မျိုးစေ့မှ ရိတ်သိမ်းချိန်ကို မျှော်လင့်လျက် လုပ်ဆောင်ကြရမည် ဖြစ်ပေသည်။

ခဏတာကာလအတွက် ကောင်းသောမျိုးစေ့သည် အမြစ်စွဲသွားပြီဖြစ်ကြောင်း မည်သည့်အထောက်အထားမျှ မပြဘဲ နှလုံးသားထဲတွင် သတိမမူဘဲ လျစ်လျူရှုခံထားရနိုင်သည်; သို့သော် နောက်ပိုင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ဝိညာဉ်ကို လေမှုတ်ပေးသည်နှင့်အမျှ ဝှက်ထားသော မျိုးစေ့သည် ပေါက်ထွက်လာပြီး နောက်ဆုံးတွင် အသီးသီးလာပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်တာအမှုတော်တွင် ဤအရာ သို့မဟုတ် ထိုအရာသည် အောင်မြင်မည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မသိကြပေ။ ဤမေးခွန်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ဆုံးဖြတ်ရန် မဟုတ်ပေ။ “နံနက်အခါ၌ သင်၏မျိုးစေ့ကို ကြဲလော့။ ညဉ့်အခါ၌လည်း သင်၏လက်ကို မရပ်တန့်စေနှင့်။” ဒေသနာ ၁၁:၆။ ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်သော ပဋိညာဉ်တော်က “မြေကြီးတည်နေသမျှ ကာလပတ်လုံး မျိုးကြဲချိန်နှင့် ရိတ်သိမ်းချိန် ... မပြတ်ရ” ဟူ၍ ကြေညာထားပေသည်။ ဤကတိတော်၏ ယုံကြည်စိတ်ချမှုဖြင့် လယ်သမားသည် ထွန်ယက်၍ မျိုးကြဲသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ မျိုးကြဲရာတွင်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုထက်မနည်းသော ယုံကြည်စိတ်ချမှုဖြင့် “ငါ့နှုတ်မှထွက်သော စကားသည် ထိုနည်းတူ ဖြစ်လိမ့်မည်။ အကျိုးမဲ့ ငါ့ထံသို့ ပြန်လာလိမ့်မည်မဟုတ်။ ငါအလိုရှိသမျှကို အောင်စေမည်။ ငါစေလွှတ်သောအရာကိုလည်း အထမြောက်စေမည်” နှင့် “မြတ်သောမျိုးစေ့ကို ဆောင်လျက် ငိုကြွေးလျက်သွားသောသူသည် မိမိထမ်းပိုးကိုဆောင်လျက် ရွှင်လန်းစွာ ပြန်လာမည်မှာ သေချာပေ၏” ဟူသော ကိုယ်တော်၏ အာမခံချက်ကို ယုံကြည်ကိုးစားလျက် လုပ်ဆောင်ကြရမည် ဖြစ်ပေသည်။ ဟေရှာယ ၅၅:၁၁; ဆာလံ ၁၂၆:၆။

မျိုးစေ့၏ ပေါက်ပွားမှုသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ အသက်တာ၏ အစပျိုးမှုကို ကိုယ်စားပြုပြီး၊ အပင်၏ ကြီးထွားဖွံ့ဖြိုးမှုသည် စရိုက်၏ ကြီးထွားဖွံ့ဖြိုးမှုကို ပုံဖော်ပြသခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ကြီးထွားမှုမရှိဘဲ အသက်တာဟူ၍ မရှိနိုင်ပါ။ အပင်သည် ကြီးထွားရမည် သို့မဟုတ် သေဆုံးရမည်။ ၎င်း၏ ကြီးထွားမှုသည် တိတ်ဆိတ်ပြီး သတိမပြုမိနိုင်သော်လည်း စဉ်ဆက်မပြတ် ဖြစ်နေသကဲ့သို့ စရိုက်၏ ကြီးထွားမှုသည်လည်း ထိုနည်းတူပင် ဖြစ်ပေသည်။ ဖွံ့ဖြိုးမှု အဆင့်တိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်တာသည် စုံလင်နိုင်သည်; သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက် ပြည့်စုံမည်ဆိုလျှင် အဆက်မပြတ် တိုးတက်မှုများ ရှိနေမည် ဖြစ်ပေသည်။

အပင်သည် ၎င်း၏ အသက်တာကို ထောက်ပံ့ရန် ဘုရားသခင် ပြင်ဆင်ပေးထားသော အရာကို ခံယူခြင်းအားဖြင့် ကြီးထွားလာသည်။ ထို့အတူ ဝိညာဉ်ရေးရာ ကြီးထွားမှုကိုလည်း ဘုရားသခင်၏ အေဂျင်စီများနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်းအားဖြင့် ရရှိလာကြသည်။ အပင်သည် မြေဆီလွှာတွင် အမြစ်စွဲသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ခရစ်တော်၌ အမြစ်စွဲရမည်။ အပင်သည် နေရောင်ခြည်၊ နှင်းစက်နှင့် မိုးရေကို လက်ခံရယူသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို လက်ခံရယူရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားများသည် ခရစ်တော်၌ တည်နေမည်ဆိုလျှင် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ “မိုးရေကဲ့သို့၊ မြေပေါ်သို့ ကျသော နောက်ဆုံးမိုး ရှေ့ဦးမိုးကဲ့သို့” ကြွလာတော်မူလိမ့်မည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနေမင်းအဖြစ် ကိုယ်တော်သည် “အတောင်တို့၌ ကျန်းမာခြင်းပါလျက်” ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်သို့ ထွန်းလင်းတောက်ပလာမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် “ဗေဒါပန်းကဲ့သို့ ကြီးထွားကြလိမ့်မည်။” ကျွန်ုပ်တို့သည် “စပါးကဲ့သို့ ပြန်လည်အသက်ရှင်လာကြမည်ဖြစ်ပြီး စပျစ်ပင်ကဲ့သို့ ကြီးထွားကြလိမ့်မည်။” ဟောရှေ ၆:၃; မာလခိ ၄:၂; ဟောရှေ ၁၄:၅၊ ၇။

စပါးပင်သည် “ရှေးဦးစွာ မျက်နှာပေါက်၏၊ ထို့နောက် စပါးနှံပေါ်၏၊ ထို့နောက် စပါးနှံ၌ စပါးစေ့ ပြည့်စုံ၏” ဟူ၍ ကြီးထွားဖွံ့ဖြိုးလာသည်။ မာကု ၄:၂၈။ မျိုးကြဲခြင်းနှင့် အပင်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းတွင် လယ်သမား၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အသီးအနှံ - ဗိုက်ဆာသူများအတွက် မုန့်နှင့် နောင်လာမည့် ရိတ်သိမ်းချိန်များအတွက် မျိုးစေ့ကို ထုတ်လုပ်ရန် ဖြစ်ပေသည်။ ထို့အတူ ဘုရားသခင်ဖြစ်သော လယ်သမားကြီးသည်လည်း ရိတ်သိမ်းချိန်ကို မျှော်လင့်ရှာဖွေနေပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ နောက်လိုက်များ၏ နှလုံးသားများနှင့် အသက်တာများတွင် မိမိကိုယ်ကို ပြန်လည် ပုံဖော်ဖန်တီးရန် ရှာဖွေနေပြီး၊ သူတို့မှတစ်ဆင့် အခြားသော နှလုံးသားများနှင့် အသက်တာများထဲတွင် ကိုယ်တော်ကို ပြန်လည်ပုံဖော်ဖန်တီးနိုင်ရန် ဖြစ်ပေသည်။

မျိုးစေ့မှ အပင်၏ တဖြည်းဖြည်း ကြီးထွားဖွံ့ဖြိုးလာမှုသည် ကလေးသူငယ် ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းဆိုင်ရာ လက်တွေ့သင်ခန်းစာတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ “ရှေးဦးစွာ မျက်နှာပေါက်၏၊ ထို့နောက် စပါးနှံပေါ်၏၊ ထို့နောက် စပါးနှံ၌ စပါးစေ့ ပြည့်စုံ၏” ဟူ၍ ရှိပေသည်။ မာကု ၄:၂၈။ ဤပုံဥပမာကို ပေးသနားတော်မူသော သူသည် အသေးငယ်ဆုံးသော မျိုးစေ့ကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည်၊ ၎င်း၏ အသက်ရှင်ခြင်းဆိုင်ရာ ဂုဏ်သတ္တိများကို ပေးအပ်ခဲ့သည်၊ နှင့် ၎င်း၏ ကြီးထွားမှုကို အုပ်စိုးသော ဥပဒေများကို ပညတ်တော်မူခဲ့သည်။ ပုံဥပမာဖြင့် သင်ပြခဲ့သော အမှန်တရားများသည် ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင်အသက်တာတွင် လက်တွေ့အရှိတရား ဖြစ်လာခဲ့ကြသည်။ မိုးကောင်းကင်၏ မဟာမင်းမြတ်၊ ဘုန်းအသရေ၏ ရှင်ဘုရင်ဖြစ်တော်မူသော ကိုယ်တော်သည် ဗက်သလီဟေမ်မြို့တွင် သူငယ်တော်တစ်ပါး ဖြစ်လာခဲ့ပြီး၊ ခဏတာကာလအတွက် မိခင်၏ စောင့်ရှောက်မှုအောက်ရှိ အကူအညီမဲ့သော ရင်သွေးငယ်ကို ကိုယ်စားပြုဖော်ပြခဲ့သည်။ ကလေးဘဝတွင် ကိုယ်တော်သည် ကလေးတစ်ဦးကဲ့သို့ ပြောဆိုပြုမူခဲ့သည်၊ မိဘများကိုရိုသေခဲ့သည်၊ နှင့် အကျိုးရှိသော နည်းလမ်းများဖြင့် သူတို့၏ ဆန္ဒများကို ဖြည့်ဆည်းဆောင်ရွက်ပေးခဲ့သည်။ သို့သော် ဉာဏ်ပညာ ပထမဆုံး ထွန်းလင်းလာချိန်မှစ၍ ကိုယ်တော်သည် ကျေးဇူးတော်၌လည်းကောင်း၊ အမှန်တရားကို သိကျွမ်းခြင်း၌လည်းကောင်း အဆက်မပြတ် ကြီးထွားလာခဲ့သည်။

မိဘများနှင့် ဆရာများသည် လူငယ်များ၏ သဘောထားများကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးသင့်ကြရာ၊ အသက်အရွယ်အဆင့်တိုင်းတွင် ဥယျာဉ်ထဲရှိ အပင်များကဲ့သို့ သဘာဝကျကျ ဖူးပွင့်လာကြပြီး ထိုကာလနှင့် သင့်လျော်သော အလှတရားကို သူတို့ ကိုယ်စားပြုဖော်ပြနိုင်ကြရန် ဖြစ်ပေသည်။

ငယ်ရွယ်သော ကလေးငယ်များကို ကလေးဆန်သော ရိုးရှင်းမှုဖြင့် ပညာပေးသင့်ပေသည်။ သူတို့၏ အသက်အရွယ်နှင့် သင့်လျော်သော အသေးစား၊ အကျိုးရှိသော တာဝန်ဝတ္တရားများနှင့် ပျော်ရွှင်မှု အတွေ့အကြုံများဖြင့် ကျေနပ်တတ်ရန် သူတို့အား လေ့ကျင့်ပေးသင့်ပေသည်။ ကလေးဘဝသည် ပုံဥပမာထဲရှိ မျက်နှာပေါက်နှင့် သက်ဆိုင်ပြီး မျက်နှာပေါက်တွင် ၎င်း၏ ကိုယ်ပိုင်ထူးခြားသော အလှတရား ရှိပေသည်။ ကလေးများကို အရွယ်မတိုင်မီ ရင့်ကျက်လာစေရန် အတင်းအကျပ် တွန်းအားမပေးသင့်ပါ၊ ဖြစ်နိုင်သမျှ ကာလပတ်လုံး ငယ်စဉ်အရွယ်၏ လန်းဆန်းမှုနှင့် ကျက်သရေကို ထိန်းသိမ်းထားသင့်ပေသည်။ ကလေး၏ အသက်တာသည် ပို၍ တိတ်ဆိတ်ပြီး ရိုးရှင်းလေလေ - အတုအယောင် စိတ်လှုပ်ရှားမှုများမှ ကင်းဝေးလေလေနှင့် သဘာဝတရားနှင့် သဟဇာတဖြစ်လေလေ - ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြံ့ခိုင်မှုတို့အတွက် အကောင်းဆုံးဖြစ်လေလေ ဖြစ်ပေသည်။

လူငါးသောင်းအား ကျွေးမွေးတော်မူသော ကယ်တင်ရှင်၏ အံ့ဖွယ်အမှုတွင် ရိတ်သိမ်းချိန် ထုတ်လုပ်မှု၌ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော် လှုပ်ရှားမှုကို ပုံဖော်ပြသထားသည်။ ယေရှုသည် သဘာဝလောကမှ ကုလားကာကို ဆွဲဖယ်လိုက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကျိုးအတွက် အဆက်မပြတ် ကျင့်သုံးနေသော ဖန်ဆင်းရှင်၏ စွမ်းအင်ကို ထင်ရှားပြသတော်မူသည်။ မြေပေါ်သို့ ကျဲချလိုက်သော မျိုးစေ့များကို ပွားများစေခြင်းအားဖြင့်၊ မုန့်လုံးများကို ပွားများစေခဲ့သော သူသည် နေ့စဉ် အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခုကို လုပ်ဆောင်နေပေသည်။ လူတို့သည် ධාတ်သီးကို စောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့် မုန့်လုံးကို ပြင်ဆင်ခြင်းတို့တွင် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်း ခံရကြပြီး၊ ဤအရာကြောင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အေဂျင်စီကို မျက်စိကွယ်သွားကြသည်။ ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော် လှုပ်ရှားမှုကို သဘာဝ အကြောင်းရင်းများ သို့မဟုတ် လူသားတို့၏ ဆောင်ရွက်ချက်များကြောင့်ဟု ယူဆကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ လက်ဆောင်များကို ကိုယ်ကျိုးအတွက် လွဲမှားစွာ အသုံးချကာ ကောင်းချီးမင်္ဂလာတစ်ခု ဖြစ်မည့်အစား ကျိန်ဆဲခြင်းတစ်ခု ဖြစ်လာစေကြသည်မှာ အလွန်ပင် များပြားလှပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤအရာအားလုံးကို ပြောင်းလဲရန် ရှာဖွေနေပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ထိုင်းမှိုင်းနေသော အာရုံများကို ကိုယ်တော်၏ သနားကြင်နာသော ကျေးဇူးတော်ကို သိရှိနားလည်စေရန် နိုးကြားစေလိုသည်၊ သို့မှသာ ကိုယ်တော်၏ လက်ဆောင်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကိုယ်တော် ရည်ရွယ်ထားသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ဖြစ်လာနိုင်မည် ဖြစ်ပေသည်။

မျိုးစေ့ကို အသက်ရှင်စေသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော် ဖြစ်သည်၊ ကိုယ်တော်၏ အသက်တာကို ပေးသနားခြင်း ဖြစ်ပေသည်; နှင့် ထိုအသက်တာ၏ အစိတ်အပိုင်းကို ကျွန်ုပ်တို့သည် စပါးကို စားသုံးခြင်းအားဖြင့် ခံစားရရှိကြသည်။ ဤအရာကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိနားလည်စေရန် ဘုရားသခင် လိုလားတော်မူ၏; ကျွန်ုပ်တို့၏ နေ့စဉ်မုန့်ကို ရယူသည့်အခါ၌ပင် ကိုယ်တော်၏ အကျိုးဆောင်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ အသိအမှတ်ပြုနိုင်ကြပြီး ကိုယ်တော်နှင့် ပိုမိုနီးကပ်သော မိဿဟာယဖွဲ့ခြင်းသို့ ရောက်ရှိလာနိုင်ကြရန် ကိုယ်တော် လိုလားတော်မူပေသည်။

သဘာဝတရားရှိ ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေများအရ အကျိုးဆက်သည် အကြောင်းရင်းနောက်သို့ မလွဲမသွေ သေချာစွာ လိုက်လာတတ်သည်။ ရိတ်သိမ်းခြင်းက မျိုးကြဲခြင်းကို သက်သေခံ၏။ ဤနေရာတွင် ဟန်ဆောင်မှုကို ခွင့်မပြုပေ။ လူတို့သည် မိမိတို့၏ အပေါင်းအဖော်များကို လှည့်စားနိုင်ကြပြီး မိတို့ မလုပ်ဆောင်ခဲ့သော အမှုတော်အတွက် ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် အခကြေးငွေကို ရယူနိုင်ကြပေသည်။ သို့သော် သဘာဝတရားတွင် မည်သည့်လှည့်စားမှုမျှ မရှိနိုင်ပါ။ သစ္စာမရှိသော လယ်သမားအပေါ်တွင် ရိတ်သိမ်းချိန်က တရားစီရင်ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချမှတ်လိုက်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ နယ်ပယ်တွင်လည်း ဤအရာသည် အမြင့်ဆုံးအဓိပ္ပာယ်ဖြင့် မှန်ကန်ပေသည်။ မကောင်းမှု အောင်မြင်သည်မှာ အရှိတရားအရ မဟုတ်ဘဲ အပေါ်ယံ သက်သေပြချက်အရသာ ဖြစ်ပေသည်။ ကျောင်းမှ ပျက်ကွက်တတ်သော ကလေးငယ်၊ စာသင်ရာတွင် ပျင်းရိသော လူငယ်၊ မိမိ၏ အလုပ်ရှင်၏ အကျိုးစီးပွားကို ဝန်ဆောင်မှုမပေးနိုင်သော စာရေး သို့မဟုတ် လက်ထောက်၊ မိမိ၏ အမြင့်ဆုံး တာဝန်ဝတ္တရားများအပေါ် သစ္စာမစောင့်သော မည်သည့် လုပ်ငန်း သို့မဟုတ် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းတွင်မဆို ရှိနေသူသည် အပြစ်ကို ဖုံးကွယ်ထားသမျှ ကာလပတ်လုံး အကျိုးအမြတ် ရရှိနေသည်ဟု မိမိကိုယ်ကို နှစ်သိမ့်လိမ်လည်နေပေမည်။ သို့သော် ထိုသို့မဟုတ်ပါ; သူသည် မိမိကိုယ်ကို လှည့်စားနေခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ အသက်တာ၏ ရိတ်သိမ်းခြင်းသည် စရိုက်ပင် ဖြစ်သည်၊ နှင့် ဤဘုရားသခင်၏ အသက်တာအတွက်ရော နောင်လာမည့် အသက်တာအတွက်ပါ ကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်ပေးသော အရာမှာ ဤအရာပင် ဖြစ်ပေသည်။

ရိတ်သိမ်းခြင်းဆိုသည်မှာ ကြဲခဲ့သော မျိုးစေ့၏ ပြန်လည်ထုတ်လုပ်ခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ မျိုးစေ့တိုင်းသည် မိမိ၏ အမျိုးအစားအလိုက် အသီးကို သီးစေတတ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ မြတ်နိုးတွယ်တာသော စရိုက်၏ လက္ခဏာများနှင့်လည်း ထိုနည်းတူပင် ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်ကျိုးရှာမှု၊ ကိုယ်ကျိုးကို ချစ်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီးခြင်း၊ မိမိ၏ ဆန္ဒကို လိုက်လျောခြင်းတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပြန်လည်ထုတ်လုပ်ကြပြီး၊ အဆုံးသတ်မှာ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ပျက်စီးခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ “မိမိဇာတိပကတိ၏ အလိုသို့ လိုက်၍ မျိုးကြဲသောသူသည် ထိုဇာတိပကတိအားဖြင့် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးခြင်း အသီးကို ရိတ်ရလိမ့်မည်။ ဝိညာဉ်တော်၏ အလိုသို့ လိုက်၍ မျိုးကြဲသောသူမူကား ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ထာဝရအသက်ကို ရိတ်ရလိမ့်မည်။” ဂလာတိ ၆:၈။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ သနားကြင်နာမှုနှင့် ကြင်နာမှုတို့သည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ၏ အသီးအနှံများကို၊ မပျက်စီးနိုင်သော ရိတ်သိမ်းချိန်ကို ဖြစ်ထွန်းစေကြသည်။

ရိတ်သိမ်းချိန်တွင် မျိုးစေ့သည် ပွားများလာသည်။ စပါးစေ့တစ်စေ့သည် အကြိမ်ကြိမ် မျိုးကြဲခြင်းဖြင့် ပွားများလာကာ တစ်နိုင်ငံလုံးကို ရွှေရောင် စပါးနှံများဖြင့် ဖုံးလွှမ်းသွားစေနိုင်ပေသည်။ ထို့အတူ တစ်ဦးတည်းသော အသက်တာ၏ လွှမ်းမိုးမှုသည်၊ အလုပ်တစ်ခုတည်း၏ လွှမ်းမိုးမှုသည်ပင်လျှင် ဤမျှကျယ်ပြန့်နိုင်ပေသည်။

ခရစ်တော်ကို ဘိသိက်ပေးရန်အတွက် ကွဲအက်သွားခဲ့သော အလဘတ်ကျောက်အိုးကြီး၏ အမှတ်တရကြောင့် မည်သည့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဆိုင်ရာ အမှုများကို ရာစုနှစ်များစွာတိုင်အောင် တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ခဲ့ကြပါသနည်း။ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော အမည်မသိ မုဆိုးမတစ်ဦး၏ “ဒေနာရိတန်၏ လေးပုံတစ်ပုံနှင့် ညီမျှသော ပိုက်ဆံနှစ်ပြား” (မာကု ၁၂:၄၂) ဟူသော ထည့်ဝင်ငွေက ကယ်တင်ရှင်၏ အမှုတော်အတွက် မည်မျှများပြားလှသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ယူဆောင်လာပေးခဲ့ပါသနည်း။

သေခြင်းမှတဆင့် အသက်

သစ်ပင်စိုက်ပျိုးခြင်းမှ သင်ခန်းစာသည် ရက်ရောမှုကို သင်ပေးသည်။ “နည်းနည်းစိုက်သောသူသည် နည်းနည်းသာ ရိတ်ရလိမ့်မည်။ များများစိုက်သောသူသည် များများသာ ရိတ်ရလိမ့်မည်။” ကောရိန္သုဩဝါဒစာစောင်ဒုတိယစောင် ကိုး၊ ခြောက်။

ထာဝရဘုရားက၊ “ရေရှိသမျှတို့အနီး၌ စိုက်ပျိုးသောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဟေရှာယ သုံးဆယ်နှစ်၊ အနှစ် နှစ်ဆယ်။ ရေရှိသမျှတို့အနီး၌ စိုက်ပျိုးခြင်းဆိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏အကူအညီလိုအပ်သည့် မည်သည့်နေရာတွင်မဆို ပေးကမ်းခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ဤသို့ပြုခြင်းသည် ဆင်းရဲမွဲတေခြင်းသို့ ရောက်စေမည်မဟုတ်ပါ။ “များများစိုက်သောသူသည် များများသာ ရိတ်ရလိမ့်မည်။” မျိုးစေ့ကြဲသူသည် စွန့်ကြဲခြင်းအားဖြင့် မိမိ၏မျိုးစေ့ကို ပွားများစေသည်။ ထိုနည်းတူစွာ ပေးကမ်းခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများကို တိုးပွားစေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ဆက်လက်ပေးကမ်းနိုင်ရန် လုံလောက်မှုကို သေချာစေသည်။

ယင်းထက်သာ၍ အဘယ်နည်းဟူမူကား၊ ဤလောက၏ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများကို ကျွန်ုပ်တို့ ပေးကမ်းသောအခါ ခံယူသူ၏ ကျေးဇူးတင်တတ်သောစိတ်သည် ဝိညာဉ်ရေးရာသག္တတရားကို ခံယူရန် နှလုံးသားကို ပြင်ဆင်ပေးပြီး ထာဝရအသက်အထိ ရိတ်သိမ်းစရာ အသီးအပွင့်များ ပေါ်ထွက်လာစေသည်။

ကယ်တင်ရှင်သည် ကောက်နှံများကို မြေကြီးပေါ်သို့ ကြဲချခြင်းအားဖြင့် ငါတို့အတွက် ကိုယ်တော်၏ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို တင်စားပြသတော်မူ၏။ “ഗോတံစေ့သည် မြေသို့ကျ၍ မသေလျှင် တစ်ပြားတည်းနေ၏။ သေမှသာလျှင် များစွာသော အသီးကို သီးတတ်၏” ဟု ကိုယ်တော်မိန့်တော်မူ၏။ ယောဟန် တစ်ဆယ်နှစ်၊ နှစ်ဆယ်လေး။ မျိုးစေ့ဖြစ်သော ခရစ်တော်၏ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့်သာ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်အတွက် အသီးများကို ဖြစ်ထွန်းစေနိုင်ခဲ့သည်။ သစ်ပင်ပန်းမန် ဇီဝလောက၏ ဥပဒေနှင့်အညီ အသက်တာသည် ကိုယ်တော်၏ သေခြင်းမှ ထွက်ပေါ်လာသော ရလဒ်ဖြစ်သည်။

ထိုနည်းတူစွာပင် ခရစ်တော်နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်ကြသော လုပ်သားများအနေဖြင့် အသီးသီးကြသူတိုင်း မိမိကိုယ်ကို ချစ်ခြင်း၊ မိမိအကျိုးကို ရှာခြင်းတို့ ပျက်စီးရမည်ဖြစ်ပြီး အသက်တာကို လောက၏ လိုအပ်ချက်ဟူသော လယ်ထွန်ကြောင်းထဲသို့ ချပစ်ရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း၏ ဥပဒေသည် ကိုယ်ကျိုးကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခြင်း၏ ဥပဒေပင်ဖြစ်သည်။ လယ်သမားသည် မိမိ၏ကောက်နှံများကို စွန့်ကြဲခြင်းအားဖြင့် သိမ်းဆည်းကာကွယ်ထားပေသည်။ ထိုနည်းတူစွာ ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ခံရမည့် အသက်တာဟူသည်မှာ ဘုရားသခင်နှင့် လူသားတို့၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းတွင် လွတ်လွတ်လပ်လပ် ပေးအပ်လိုက်သော အသက်တာပင် ဖြစ်ပေသည်။

မျိုးစေ့သည် အသက်သစ်ဖြင့် ပေါက်လာရန် သေရသည်။ ဤအရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့အား ထမြောက်ခြင်းသင်ခန်းစာကို သင်ပေးထားသည်။ မြေကြီးထဲတွင် မြှုပ်နှံထားခဲ့ရသော လူ့ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည်မှာ၊ “ပျက်စီးတတ်သော သဘောနှင့် မြှုပ်နှံရ၏။ မပျက်စီးတတ်သော သဘောနှင့် ထမြောက်ရ၏။ မတင့်တယ်သော သဘောနှင့် မြှုပ်နှံရ၏။ ဘုန်းနှင့် ထမြောက်ရ၏။ အားနည်းသော သဘောနှင့် မြှုပ်နှံရ၏။ တန်ခိုးနှင့် ထမြောက်ရ၏” ဟု တည်း။ ကောရိန္သုဩဝါဒစာစောင်ပထမစောင် တစ်ဆယ်ငါး၊ လေးဆယ်နှစ်၊ လေးဆယ်သုံး။

မိဘများနှင့် ဆရာဆရာမများသည် ဤသင်ခန်းစာများကို သင်ကြားပေးရန် ကြိုးပမ်းကြသောအခါ လုပ်ငန်းစဉ်သည် လက်တွေ့ကျရမည်။ ကလေးများကိုယ်တိုင် မြေဆီလွှာကို ပြင်ဆင်ကြစေပြီး မျိုးစေ့ကို စိုက်ပျိုးကြစေပါ။ သူတို့လုပ်ဆောင်နေစဉ် မိဘ သို့မဟုတ် ဆရာက နှလုံးသားဟူသော ဥယျာဉ်တော်အကြောင်း၊ ထိုနေရာတွင် စိုက်ပျိုးထားသော ကောင်းသော သို့မဟုတ် ဆိုးသော မျိုးစေ့များအကြောင်းကို ရှင်းပြနိုင်ပြီး သဘာဝမျိုးစေ့အတွက် ဥယျာဉ်ကို ပြင်ဆင်ရသကဲ့သို့ သစ္စာတရားဟူသော မျိုးစေ့အတွက်လည်း နှလုံးသားကို ပြင်ဆင်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြနိုင်သည်။ မျိုးစေ့ကို မြေကြီးထဲသို့ ကြဲချလိုက်သည့်အခါ ခရစ်တော်၏ သေခြင်းသင်ခန်းစာကို သင်ကြားပေးနိုင်ပြီး အပင်ပေါက်လာသည့်အခါ ထမြောက်ခြင်းသစ္စာတရားကို သင်ကြားပေးနိုင်ပါသည်။ အပင်ကြီးထွားလာသည်နှင့်အမျှ သဘာဝမျိုးစေ့ကြဲခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာမျိုးစေ့ကြဲခြင်းတို့အကြား ဆက်စပ်မှုကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နိုင်ပါသည်။

လူငယ်များကိုလည်း ဤကဲ့သို့သော ပုံစံမျိုးဖြင့် လမ်းညွှန်သင်ကြားပေးသင့်ပေသည်။ မြေယာလုပ်ကိုင်ခြင်းမှစ၍ သင်ခန်းစာများကို အဆက်မပြတ် သင်ယူနိုင်ကြသည်။ မည်သူမျှ မြေရိုင်းစိုင်းစစကို ချက်ချင်းပင် အသီးအပွင့်များ ထွက်လာလိမ့်မည်ဟူသော မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် အခြေချလေ့မရှိပါ။ မြေဆီလွှာပြင်ဆင်ခြင်း၊ မျိုးစေ့ကြဲခြင်းနှင့် သီးနှံစိုက်ပျိုးပြုစုခြင်းတို့တွင် လုံ့လဝီရိယနှင့် ပြည့်စုံသော တစိုက်မတ်မတ် လုပ်ကိုင်မှုများကို လုပ်ဆောင်ရပေမည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ မျိုးစေ့ကြဲခြင်းတွင်လည်း ထိုနည်းအတိုင်း ဖြစ်ရမည်။ နှလုံးသားဟူသော ဥယျာဉ်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ရမည်။ နောင်တရခြင်းအားဖြင့် မြေဆီလွှာကို ထွန်ယက်ဖောက်ထွင်းရမည်။ ကောင်းသောကောက်နှံကို ညှိုးနွမ်းစေသော ဆိုးယุทသော အပင်ပေါက်များကို အမြစ်ပါမကျန် နှုတ်ပစ်ရမည်။ ဆူးပင်များ ဖုံးလွှမ်းခဲ့ဖူးသော မြေကို လုံ့လဝီရိယဖြင့် ကြိုးပမ်းမှသာ ပြန်လည်ပြုပြင်နိုင်သကဲ့သို့ နှလုံးသား၏ ဆိုးယုတ်သော သဘောထားများကိုလည်း ခရစ်တော်၏ နာမတော်နှင့် တန်ခိုးတော်အားဖြင့် စိတ်အားထက်သန်စွာ ကြိုးပမ်းမှသာ ကျော်လွှားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

မြေဆီလွှာကို ပြုစုပျိုးထောင်ရာတွင် စဉ်းစားတွေးခေါ်တတ်သော အလုပ်သမားသည် မိမိအိပ်မက်တောင် မမက်ဖူးသော ရတနာများသည် မိမိရှေ့တွင် ပွင့်လင်းလာနေသည်ကို တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။ ပါဝင်ပတ်သက်နေသော ဥပဒေများကို အာရုံစိုက်မှုမရှိဘဲ မည်သူမျှ စိုက်ပျိုးရေး သို့မဟုတ် ဥယျာဉ်ခြံလုပ်ငန်းတွင် အောင်မြင်နိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ အပင်မျိုးစုံ၏ အထူးလိုအပ်ချက်များကို လေ့လာရမည်။ မျိုးရင်းအမျိုးမျိုးသည် မတူညီသော မြေဆီလွှာနှင့် ပြုစုပျိုးထောင်မှုကို လိုအပ်ကြပြီး တစ်ခုချင်းစီကို လမ်းညွှန်ပေးသည့် ဥပဒေများကို လိုက်နာခြင်းသည် အောင်မြင်ခြင်း၏ အခြေအနေပင်ဖြစ်သည်။ အပင်ပြန်လည်ရွှေ့ပြောင်းစိုက်ပျိုးရာတွင် အမြစ်မျှင်တစ်ခုတည်းပင် မညှပ်မိစေရန် သို့မဟုတ် နေရာမကျဘဲ မဖြစ်စေရန် လိုအပ်သောအာရုံစိုက်မှု၊ ပျိုးပင်ငယ်များကို စောင့်ရှောက်မှု၊ ကိုင်းဖြတ်ခြင်းနှင့် ရေလောင်းခြင်း၊ ညဘက်တွင် နှင်းခဲဒဏ်မှ ကာကွယ်ခြင်းနှင့် နေ့ဘက်တွင် နေရောင်ခြည်မှ ကာကွယ်ခြင်း၊ ပေါင်းပင်များ၊ ရောဂါများနှင့် အင်းဆက်ပိုးမွှားများကို ဖယ်ရှားခြင်း၊ ပြင်ဆင်ပုံဖော်ခြင်းတို့သည် စရိုက်လက္ခဏာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ အရေးကြီးသော သင်ခန်းစာများကို သင်ပေးရုံသာမက လုပ်ငန်းစဉ်ကိုယ်တိုင်ကပင် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက် နည်းလမ်းတစ်ခု ဖြစ်လာပေသည်။ သတိပြုဆင်ခြင်မှု၊ သည်းခံမှု၊ အသေးစိတ်အချက်အလက်များကို အာရုံစိုက်မှုနှင့် ဥပဒေကို နာခံမှုတို့ကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးခြင်းအားဖြင့် ၎င်းသည် အလွန်အမင်း အရေးပါသော လေ့ကျင့်သင်ကြားမှုကို ပေးစွမ်းပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခြင်း လက်ရာဖြစ်သော ဤလှပသောအရာများကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ရာတွင် ဖြစ်ပေါ်လာသော ကြင်နာမှုအပြင် အသက်တာ၏ နက်နဲသောအရာနှင့် သဘာဝတရား၏ နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းမှုတို့နှင့် အဆက်မပြတ် ထိတွေ့နေရခြင်းသည် စိတ်ကို လန်းဆန်းစေပြီး စရိုက်လက္ခဏာကို သန့်စင်မြင့်မြတ်စေရန် အထောက်အကူပြုသည်။ သင်ကြားပေးလိုက်သော သင်ခန်းစာများသည် အလုပ်သမားအား အခြားသော လူတို့၏ စိတ်နေသဘောထားများနှင့် ပိုမိုအောင်မြင်စွာ ဆက်ဆံနိုင်ရန် ပြင်ဆင်ပေးပေသည်။

အခန်း တစ်ဆယ်နှစ် — အခြားသော ပုံဥပမာ သင်ခန်းစာများ

“ပညာရှိသောသူမည်သည်ကား၊ ဤအရာများကို စောင့်ရှောက်မည်။ ထာဝရဘုရား၏ ကျေးဇူးတော်ကိုလည်း နားလည်ကြလိမ့်မည်။”

ဘုရားသခင်၏ ကုသပျောက်ကင်းစေသော တန်ခိုးတော်သည် သဘာဝတရားတစ်ခွင်လုံးတွင် စီးဆင်းနေသည်။ သစ်ပင်တစ်ပင် ခုတ်ခံရပါက၊ လူတစ်ဦး ဒဏ်ရာရပါက သို့မဟုတ် အရိုးကျိုးပါက သဘာဝတရားသည် ထိခိုက်ပျက်စီးမှုကို ချက်ချင်း ပြုပြင်ကုသပေးပါတော့သည်။ လိုအပ်ချက်ပင် မရှိသေးမီက ကုသပေးသော အစွမ်းသတ္တိများသည် အသင့်ရှိနေကြပြီး အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ထိခိုက်ဒဏ်ရာရသည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် စွမ်းအင်အားလုံးသည် ပြန်လည်ထူထောင်ရေး အလုပ်အတွက် ဦးတည်သွားကြသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာနယ်ပယ်တွင်လည်း ထိုနည်းအတိုင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ အပြစ်တရားက လိုအပ်ချက်ကို မဖန်တီးမီကပင် ဘုရားသခင်သည် ကုစားရာဆေးကို ပြင်ဆင်ထားပြီး ဖြစ်ခဲ့သည်။ ცွေးယားမှုကို အရှုံးပေးသော စိတ်ဝတ်တိုင်းသည် ရန်သူ၏ ဒဏ်ရာဒဏ်ချက်ကို ခံရကြပြီး ဒဏ်ရာရကြသည်။ သို့သော် အပြစ်ရှိလေရာရာ၌ ကယ်တင်ရှင်သည် ရှိနေပေသည်။ “နှလုံးကြေမွသောသူတို့ကို ကုစားရန်၊ ဖမ်းဆီးခံရသူတို့အား လွတ်မြောက်ခြင်းကို ဟောပြောရန်၊ ... ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရသူတို့ကို လွတ်မြောက်စေရန်” သည် ခရစ်တော်၏ အမှုတော် ဖြစ်ပေသည်။ လုကာ လေး၊ တစ်ဆယ် اٹھ (ရှစ်)။

ဤအမှုတော်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ကြရမည် ဖြစ်သည်။ “လူသည် အပြစ်တစ်ခုခုကြောင့် ထိမိ၍လဲပါက၊ ... ထိုသူကို ပြန်လည်မတ်မတ်ဖြစ်အောင် ထူမကြလော့။” ဂလာတိ ခြောက်၊ တစ်။ ဤနေရာတွင် “ပြန်လည်မတ်မတ်ဖြစ်အောင် ထူမရန်” ဟု ဘာသာပြန်ဆိုထားသော စကားလုံးသည် အဆစ်လွဲသွားသော အရိုးကို ပြန်ဆက်ပေးသကဲ့သို့ ပြန်လည်တပ်ဆင်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ပုံဥပမာသည် မည်မျှ စဉ်းစားစရာကောင်းပေစွတကား။ အမှား သို့မဟုတ် အပြစ်ထဲသို့ ကျဆောက်သွားသူသည် မိမိပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အရာရာနှင့် ဆက်ဆံရေး ပျက်ပြားသွားရပေသည်။ သူသည် မိမိ၏အမှားကို သဘောပေါက်လာပြီး နောင်တတရားဖြင့် ပြည့်နှက်နေပေမည်။ သို့သော် သူ၏ကိုယ်ကိုသူ မကယ်တင်နိုင်ပါ။ သူသည် ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် တွေဝေမှုတို့၌ ကျရောက်နေပြီး အရေးနိမ့်ကာ အကူအညီမဲ့နေရှာသည်။ သူ့ကို ပြန်လည်ကယ်တင်ရမည်၊ ကုသပေးရမည်၊ ပြန်လည်တည်ဆောက်ပေးရမည်။ “ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ပြည့်စုံသော သင်တို့သည် ဤကဲ့သို့သောသူကို ပြန်လည်ထူမပေးကြလော့။” ခရစ်တော်၏ နှလုံးသားမှ စီးဆင်းလာသော မေတ္တာတော်ကသာလျှင် ကုသပေးနိုင်ပေသည်။ သစ်ပင်ရှိ ရာသီဥတုရေရည်ကဲ့သို့ သို့မဟုတ် ကိုယ်ခกายရှိ သွေးကဲ့သို့ ထိုမေတ္တာတော် စီးဆင်းရာဖြစ်သောသူသာလျှင် ဒဏ်ရာရသော စိတ်ဝတ်ကို ကုသပေးနိုင်ပေသည်။

မေတ္တာတရား၏ စွမ်းအားများသည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော တန်ခိုးရှိကြ၏၊ အကြောင်းမူကား ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ “အမျက်ဒေါသကို ငြိမ်းစေတတ်သော” နူးညံ့သိမ်မွေ့သော စကား၊ “ရေရှည်သည်းခံ၍ ကျေးဇူးပြုတတ်သော” မေတ္တာ၊ “အပြစ်များစွာကို ဖုံးလွှမ်းပေးတတ်သော” မေတ္တာတရား (သုတ္တံကျမ်း တစ်ဆယ်ငါး၊ တစ်၊ ကောရိန္သုဩဝါဒစာစောင်ပထမစောင် တဆယ်သုံး၊ လေး၊ ရှင်ပေတရုဩဝါဒစာစောင်ပထမစောင် လေး၊ ရှစ်)— အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သာလျှင် ဤသင်ခန်းစာကို သင်ယူခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်တာများသည် မည်မျှ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော ကုသပျောက်ကင်းစေသည့် တန်ခိုးများဖြင့် ပြည့်စုံလာကြမည်နည်း။ အသက်တာသည် မည်သို့လျှင် အသွင်ပြောင်းလဲသွားမည် ဖြစ်ပြီး မြေကြီးသည်လည်း ကောင်းကင်ဘုံ၏ ရုပ်ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် အရသာဦးကို မည်သို့ ခံစားရစေမည်နည်း။

ဤအဖိုးတန်သော သင်ခန်းစာများကို ကလေးငယ်လေးများပင် နားလည်နိုင်သည်အထိ ရိုးရှင်းစွာ သင်ကြားပေးနိုင်ပါသည်။ ကလေးငယ်၏ နှလုံးသားသည် နူးညံ့ပြီး လွယ်ကူစွာ သက်ရောက်မှု ခံယူတတ်ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ သက်ကြီးရွယ်အိုများလည်း “ကလေးငယ်များကဲ့သို့” (မဿဲ တစ်ဆယ် اٹھ (ရှစ်)၊ သုံး) ဖြစ်လာကြသည့်အခါ၊ ကယ်တင်ရှင်၏ ရိုးသားမှု၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုနှင့် နုနယ်သော မေတ္တာတော်တို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူကြသည့်အခါ ကလေးငယ်လေးများ၏ နှလုံးသားကို ထိတွေ့ရန်နှင့် သူတို့အား မေတ္တာ၏ ကုသပေးခြင်း အမှုတော်ကို သင်ကြားပေးရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ခက်ခဲမည်မဟုတ်ပါ။

စုံလင်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းလက်ရာများအနက် အကြီးကျယ်ဆုံးသော အရာများတွင်သာမက အသေးငယ်ဆုံးသော အရာများတွင်လည်း တည်ရှိနေပေသည်။ ကမ္ဘာလောကကြီးများကို အာကာသထဲတွင် ချိတ်ဆွဲထားသော လက်တော်သည် လယ်ကွင်းပြင်ရှိ ပန်းပွင့်များကို ဖန်တီးပုံဖော်ပေးသော လက်တော်ပင် ဖြစ်ပေသည်။ လမ်းဘေးရှိ အသေးငယ်ဆုံးနှင့် အသာမယာဆုံးသော ပန်းပွင့်ကလေးများကို အဏုကြည့်မှန်ဘုရားဖြင့် စစ်ဆေးကြည့်ပါက ၎င်း၏ အစိတ်အပိုင်းအားလုံးတွင် ထူးကဲလှပမှုနှင့် ပြည့်စုံမှုကို တွေ့မြင်ရပါလိမ့်မည်။ ထိုနည်းတူစွာ အနိမ့်ကျဆုံးသော အခြေအနေများတွင်လည်း စစ်မှန်သော ထူးချွန်မှုကို တွေ့ရှိနိုင်ပါသည်။ မေတ္တာပါသော သစ္စာရှိမှုဖြင့် လုပ်ဆောင်သော အသေးအမွှားဆုံး အလုပ်များသည်ပင် ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်တွင် လှပနေပေသည်။ အသေးအမွှားကိစ္စလေးများကို သိတတ်နားလည်စွာ အာရုံစိုက်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်သော လုပ်သားများ ဖြစ်လာစေမည်ဖြစ်ပြီး အရာရာကို မြင်တော်မူ၍ သိတော်မူသော ကိုယ်တော်၏ ချီးကျူးမှုကို ရရှိစေမည် ဖြစ်သည်။

မိုးတိမ်ကို အလင်းတန်းဖြင့် လွမ်းခြုံထားသော သက်တံ့သည် “ဘုရားသခင်နှင့် သက်ရှိသတ္တဝါ အပေါင်းတို့အကြား ထာဝရပဋိညာဉ်” ၏ နိမိတ်လက္ခဏာ ဖြစ်ပေသည်။ ዘፍጥረት ကိုး၊ တစ်ဆယ်ခြောက်။ ထို့အပြင် အထက်မိုးကောင်းကင် ပလ္လင်တော်ကို ဝန်းရံထားသော သက်တံ့သည်လည်း ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများအတွက် ငြိမ်သက်ခြင်း ပဋိညာဉ်တော်၏ နိမိတ်လက္ခဏာပင် ဖြစ်ပေသည်။

မိုးတိမ်ထဲရှိ သက်တံ့သည် နေရောင်ခြည်နှင့် မိုးရေတို့ ပေါင်းစပ်မှုမှ ထွက်ပေါ်လာသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်ပေါ်ရှိ သက်တံ့သည်လည်း ကိုယ်တော်၏ ကရုဏာတော်နှင့် တရားမျှတမှုတို့ ပေါင်းစပ်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုပေသည်။ အပြစ်ရှိသော်လည်း နောင်တရသော စိတ်ဝတ်ကို ဘုရားသခင်က၊ အသက်ရှင်လော့၊ “ငါသည် ရွေးနုတ်ဖိုးကို တွေ့ပြီ” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ယောဘ သုံးဆယ်သုံး၊ နှစ်ဆယ်လေး။

“နောဧ၏ ရေသည် မြေပေါ်သို့ နောက်တစ်ဖန် မလွှမ်းရဟု ငါကျိန်ဆိုသကဲ့သို့ သင်၏အပေါ်၌ အမျက်မထွက်ရန်၊ သင်ကို ဆုံးမမှုမပြုရန် ငါကျိန်ဆိုပြီ။ တောင်များသည် ရွေ့လျားသွားလိမ့်မည်၊ ကုန်းမြေများသည်လည်း ဖယ်ရှားခြင်းခံရလိမ့်မည်၊ သို့သော် ငါ၏ကျေးဇူးတော်သည် သင်မှ ဖယ်ရှားသွားမည် မဟုတ်၊ ငါ၏ငြိမ်သက်ခြင်း ပဋိညာဉ်လည်း ရွေ့လျားသွားမည် မဟုတ်ဟု သင့်ကို သနားကြင်နာတော်မူသော ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။” ဟေရှာယ ငါးဆယ်လေး၊ ကိုး၊ တစ်ဆယ်။

ကြယ်တာရာများ၏ သတင်းစကား

ကြယ်များသည်လည်း လူသားတိုင်းအတွက် အားပေးနှစ်သိမ့်စရာ သတင်းစကားကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြသည်။ လူတိုင်းနှင့် ကြုံတွေ့ရတတ်သော၊ နှလုံးသား ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ပြီး သွေးဆောင်မှု ပြင်းထန်သော ထိုနာရီများတွင်၊ အတားအဆီးများကို ကျော်လွှား၍မရနိုင်ဟု ထင်ရသောအခါ၊ အသက်တာ၏ ရည်မှန်းချက်များသည် အကောင်အထည်ဖော်ရန် မဖြစ်နိုင်ဟု ထင်ရသောအခါ၊ ၎င်း၏ ကတိတော်များသည် သောဒုံပြည်မှ ပန်းသီးများနှင့် တူနေသောအခါ၊ သို့ဆိုလျှင် မည်သည့်နေရာတွင် ထိုကဲ့သို့သော ရဲစွမ်းသတ္တိနှင့် တည်ကြည်မှုကို တွေ့ရှိနိုင်မည်နည်း။ ကြယ်များသည် ၎င်းတို့၏ တည်ငြိမ်သော လမ်းကြောင်းအတိုင်း သွားလာနေကြခြင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူရန် ဘုရားသခင် အမိန့်ပေးထားတော်မူသော သင်ခန်းစာတွင် မပါရှိပေဘူးလော။

“သင်တို့၏ မျက်စိကို အထက်သို့ မြှောက်ကြလော့။ ဤအရာများကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောသူ၊ ၎င်းတို့၏ စစ်တပ်ကို ရေတွက်၍ ထုတ်ဆောင်တော်မူသောသူကား မည်သူနည်း၊ ကိုယ်တော်၏ ကြီးမားသော တန်ခိုးတော်အားဖြင့် ၎င်းတို့အားလုံးကို အမည်နာမဖြင့် ခေါ်ဝေါ်တော်မူ၏၊ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် တန်ခိုးခွန်အား ကြီးမားတော်မူ၏၊ တစ်စုံတစ်ရာမျှ မပျက်မကွက် ရှိကြ၏။ ဧကော၊ အို ယာကုပ်၊ အို ဣသရေလ၊ အဘယ်ကြောင့် ဤသို့ပြောဆိုသနည်း၊ ငါ့လမ်းသည် ထာဝရဘုရားထံမှ ကွယ်ဝှက်နေ၏၊ ငါ၏တရားစီရင်မှုသည်လည်း ငါ၏ဘုရားသခင်ထံမှ လွှဲပြောင်းခံရပြီဟု အဘယ်ကြောင့် ပြောဆိုသနည်း။ သင် မသိသလော။ မကြားဖူးသလော။ ထာဝရဘုရား၊ မြေကြီးစွန်းတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော ဘုရားသခင်သည် အားမလျော့တတ်၊ မပင်ပန်းတတ်ပေ။ ကိုယ်တော်၏ ဉာဏ်ပညာတော်ကို စူးစမ်း၍မကုန်နိုင်။ အားနည်းသောသူအား ခွန်အားကို ပေးတော်မူ၏၊ တန်ခိုးမရှိသောသူတို့အား တိုး၍ ခွန်အားကို ပေးတော်မူ၏။” “မကြောက်နှင့်၊ ငါသည် သင်နှင့်အတူ ရှိ၏။ စိတ်မပျက်နှင့်၊ ငါသည် သင်၏ဘုရားသခင် ဖြစ်၏။ ငါသည် သင့်ကို ခွန်အားနှင့် ပြည့်စုံစေမည်၊ မှန်ပေသည်၊ ငါ ကူညီမည်၊ မှန်ပေသည်၊ ငါ၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း လက်ယာလက်ဖြင့် သင့်ကို ထောက်မမည်။” “ငါ ထာဝရဘုရား သင်၏ဘုရားသခင်သည် သင့်လက်ယာလက်ကို ကိုင်စွဲလျက်၊ မကြောက်နှင့်၊ ငါ ကူညီမည်ဟု သင့်အား ပြောဆိုမည်။” ဟေရှာယ လေးဆယ်၊ နှစ်ဆယ်ခြောက်မှ နှစ်ဆယ်ကိုး၊ လေးဆယ်တစ်၊ ၁၀၊ ၁၃။

ပူပြင်းသော နေရောင်ခြည်နှင့် ပြင်းထန်သော သဲမုန်တိုင်းဒဏ်ကို ခံရသော စွန်ပလွံပင်သည် သဲကန္တာရအလယ်တွင် စိမ်းလန်းစိုပြည်၍ အသီးအပွင့်များဖြင့် ရပ်တည်နေပေသည်။ ၎င်း၏အမြစ်များသည် အသက်ရှင်သော ရေေစာင်းများဖြင့် ကျွေးမွေးခြင်းကို ခံရသည်။ ၎င်း၏ စိမ်းလန်းစိုပြေသော ရွက်ဖူးဆောင်းများသည် သွေ့ခြောက်ပြီး လူသူကင်းမဲ့သော လယ်ပြင်တစ်ခွင်တွင် ဝေးလံသော နေရာမှပင် မြင်တွေ့ရပြီး သေလုမျောပါးဖြစ်နေသော ခရီးသွားသည် အေးမြသော အရိပ်နှင့် အသက်ရှင်စေသော ရေဆီသို့ မိမိ၏ အားနည်းနေသော ခြေလှမ်းများကို အမြန်ဆုံး လှမ်းသွားစေသည်။

သဲကန္တာရရှိ သစ်ပင်သည် ဤလောကတွင် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးတို့၏ အသက်တာသည် မည်သို့ဖြစ်စေလိုသည်ကို ဖော်ပြသည့် သင်္ကေတတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ သူတို့သည် အနားမရဘဲ စိတ်မတည်မငြိမ်ဖြစ်ကာ အပြစ်သဲကန္တာရတွင် ပျက်စီးလုနီးပါးဖြစ်နေသော ပင်ပန်းဆင်းရဲနေသည့် စိတ်ဝတ်များကို အသက်ရှင်သော ရေဆီသို့ လမ်းပြပေးကြရမည် ဖြစ်သည်။ “ရေငတ်သောသူမည်သည်ကား၊ ငါ့ထံသို့ လာ၍ သောက်စေ” ဟု ဖိတ်ခေါ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဆီသို့ သူတို့၏ ဖော်လူသားများကို လမ်းညွှန်ပြသပေးကြရမည် ဖြစ်သည်။ ယောဟန် ခုနစ်၊ သုံးဆယ်ခုနစ်။

နိုင်ငံအသီးသီး၏ ကုန်သွယ်မှုနှင့် ခရီးသွားလာမှုအတွက် လမ်းမကြီးကို ပေးစွမ်းသော ကျယ်ပြန့်နက်နဲသော မြစ်ကြီးကို ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အကျိုးကျေးဇူးတစ်ခုအဖြစ် တန်ဖိုးထားကြသည်။ သို့သော် ဤမွန်မြတ်သော မြစ်ကြီးဖြစ်ပေါ်လာစေရန် ကူညီပေးသော ချောင်းငယ်လေးများအကြောင်းကိုကော မည်သို့ဆိုရမည်နည်း။ ၎င်းတို့သာ မရှိခဲ့ပါက မြစ်ကြီးသည် ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့အပေါ်တွင်သာ မြစ်၏ တည်ရှိမှုသည် အမှန်တကယ် မှီခိုနေပေသည်။ ထိုနည်းတူစွာပင် ကြီးမားသော လုပ်ငန်းကြီးတစ်ခုကို ဦးဆောင်ရန် ခေါ်ဝေါ်ခြင်းခံရသော လူများကို ၎င်းတို့၏ အောင်မြင်မှုသည် သူတို့တစ်ဦးတည်းကြောင့်သာ ဖြစ်သည်ဟူ၍ ဂုဏ်ပြုခံရကြသည်။ သို့သော် ထိုအောင်မြင်မှုသည် ကမ္ဘာကြီးက မသိကြသော ရေတွက်မကုန်နိုင်လောက်အောင် များပြားသော အနိမ့်ကျဆုံး အလုပ်သမားများ၏ သစ္စာရှိသော ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုကို လိုအပ်ခဲ့ပေသည်။ ချီးကျူးခံရခြင်း မရှိသော အလုပ်များနှင့် အသိအမှတ်ပြုခြင်း မခံရသော လုပ်ကိုင်မှုများသည် လောက၏ လုပ်သားအများစု၏ ကံကြမ္မာ ဖြစ်ပေသည်။ ထိုကဲ့သို့သော ကံကြမ္မာမျိုးတွင် လူအများအပြားသည် မကျေနပ်မှုများဖြင့် ပြည့်နှက်နေကြသည်။ သူတို့သည် အသက်တာသည် အလဟသ ဖြစ်သွားသည်ဟု ခံစားကြရသည်။ သို့သော် တောအုပ်နှင့် မြက်ခင်းပြင်များကို ဖြတ်၍ ကျန်းမာရေး၊ ဖူလုံရေးနှင့် လှပမှုများကို ဆောင်ကြဉ်းပေးကာ အသံမမြည်ဘဲ သွားလာနေသော ချောင်းငယ်လေးသည်လည်း ကျယ်ပြန့်သော မြစ်ကြီးကဲ့သို့ပင် မိမိ၏နည်းလမ်းဖြင့် အသုံးဝင်ပေသည်။ ထို့အပြင် မြစ်၏အသက်တာကို အထောက်အကူပြုခြင်းအားဖြင့် ၎င်းသည် မိမိတစ်ဦးတည်းဖြင့် လုံးဝ မလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့မည့် အရာကို ပြီးမြောက်အောင်မြင်စေရန် ကူညီပေးပေသည်။

ဤသင်ခန်းစာသည် လူများစွာအတွက် လိုအပ်သော သင်ခန်းစာတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ အရည်အချင်းကို အလွန်အမင်း ကိုးကွယ်ကြပြီး ရာထူးနေရာကို အလွန်အမင်း တပ်မက်ကြသည်။ ခေါင်းဆောင်များအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုမခံရပါက မည်သည့်အရာကိုမျှ မလုပ်ကြမည့်သူများ၊ ချီးကျူးမှု မခံရပါက အလုပ်လုပ်လိုစိတ် မရှိကြမည့်သူများ အလွန်များပြားလှပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူရန် လိုအပ်သည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသော စွမ်းအားများနှင့် အခွင့်အလမ်းများကို အကောင်းဆုံး အသုံးချရာတွင် သစ္စာရှိခြင်းနှင့် ကောင်းကင်ဘုံက ကျွန်ုပ်တို့အား ချထားပေးသော ကံကြမ္မာနေရာတွင် ရောင့်ရဲတင်းတိမ်ခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။

ယုံကြည်ကိုးစားခြင်း သင်ခန်းစာ

“တိရစ္ဆာန်တို့ကို ယခုမေးလော့၊ ၎င်းတို့သည် သင့်ကို သင်ပေးလိမ့်မည်။ မိုဃ်းကောင်းကင်၏ ငှက်တို့ကိုလည်း မေးလော့၊ ၎င်းတို့သည် သင့်ကို ပြောပြလိမ့်မည်။ ... ပင်လယ်၏ ငါးတို့သည်လည်း သင့်အား ဖော်ပြကြလိမ့်မည်။” “ပုရွက်ဆိတ်ထံသို့ သွားလော့၊ ... ၎င်း၏ အလေ့အထများကို ဆင်ခြင်လော့။” “ငှက်တို့ကို ကြည့်ရှုကြလော့။” “ကျီးကန်းတို့ကို ဆင်ခြင်လော့။” ယောဘ တစ်ဆယ်နှစ်၊ ခုနစ်၊ ရှစ်၊ သုတ္တံကျမ်း ခြောက်၊ ခြောက်၊ မဿဲ ခြောက်၊ နှစ်ဆယ်ခြောက်၊ လုကာ တစ်ဆယ်နှစ်၊ နှစ်ဆယ်လေး။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဤသတ္တဝါများအကြောင်းကို ကလေးငယ်အား ရိုးရိုးပြောပြရန်သာ မဟုတ်ပေ။ တိရစ္ဆာန်ကိုယ်တိုင်ကပင် သူ့ကို ဆရာဖြစ်လာစေရမည်။ ပုရွက်ဆိတ်များသည် သည်းခံခြင်း၊ လုံ့လဝီရိယရှိခြင်း၊ အတားအဆီးများကို ကျော်လွှားရာတွင် တည်ကြည်ခြင်းနှင့် အနာဂတ်အတွက် ပြင်ဆင်ကြိုတင်တွေးခေါ်တတ်ခြင်း စသည့် သင်ခန်းစာများကို သင်ပေးကြသည်။ ငှက်များသည် ယုံကြည်ကိုးစားခြင်း၏ ချိုမြိန်သော သင်ခန်းစာကို သင်ပေးကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံရှင် အဘသည် သူတို့ကို ကျွေးမွေးစောင့်ရှောက်တော်မူ၏။ သို့သော် သူတို့သည် အစားအစာများကို စုဆောင်းရမည်ဖြစ်ပြီး အသိုက်များကို ဆောက်လုပ်ကာ သားငယ်များကို ပြုစုပျိုးထောင်ရကြသည်။ အချိန်တိုင်းလိုလိုတွင် သူတို့သည် မိမိတို့ကို ဖျက်ဆီးလိုသော ရန်သူများ၏ ဘေးအန္တရာယ်နှင့် ရင်ဆိုင်နေကြရသည်။ သို့သော် သူတို့သည် မည်မျှ ရွှင်လန်းစွာဖြင့် မိမိတို့၏ အလုပ်ကို လုပ်ကိုင်ကြပါသနည်း။ သူတို့၏ တေးသီချင်းလေးများသည် မည်မျှ ဝမ်းမြောက်စရာ ပြည့်နှက်နေပါသနည်း။

တောအုပ်ရှိ သတ္တဝါများကို ဘုရားသခင် စောင့်ရှောက်တော်မူပုံကို ဆာလံဆရာ၏ ဖော်ပြချက်သည် မည်မျှ လှပပေစွတကား— “မြင့်မားသော တောင်များသည် တောဆိတ်တို့၏ ခိုလှုံရာ ဖြစ်ကြ၏၊ ကျောက်ဆောင်များသည်လည်း ပဒေသရာဇ် တိရစ္ဆာန်ငယ်တို့၏ ခိုလှုံရာ ဖြစ်ကြ၏။” ဆာလံကျမ်း တစ်ရာလေး၊ တစ်ဆယ်ရှစ်။

ငှက်များ နေထိုင်ရာနှင့် “ကိုင်းဖျားကိုင်းနားတွင် သီဆိုကြရာ” တောင်ထွဋ်များကြားတွင် စီးဆင်းရန် ရေေစာင်းများကို ကိုယ်တော် စေလွှတ်တော်မူ၏။ ဆာလံကျမ်း တစ်ရာလေး၊ တစ်ဆယ်နှစ်။ တောအုပ်နှင့် တောင်ပေါ်ရှိ သတ္တဝါအားလုံးသည် ကိုယ်တော်၏ ကြီးမားသော မိသားစုဝင်များ ဖြစ်ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် လက်တော်ကို ဖွင့်ပေး၍ “သက်ရှိသတ္တဝါ ရှိသမျှတို့၏ ဆန္ဒကို ရောင့်ရဲစေတော်မူ၏။” ဆာလံကျမ်း တစ်ရာလေးဆယ်ငါး၊ တစ်ဆယ်ခြောက်။

အယ်လ်ပ်တောင်တန်း၏ လင်းယုန်သည် တစ်ခါတစ်ရံ မုန်တိုင်းဒဏ်ကြောင့် တောင်ကြားလမ်းဉ်းများဆီသို့ လွင့်စင်ကျရောက်သွားတတ်သည်။ မုန်တိုင်းမိုးတိမ်များသည် ဤတောအုပ်၏ အစွမ်းထက်သော ငှက်ကြီးကို ဝန်းရံပိတ်ဆို့ထားကြပြီး ၎င်း၏ မည်းမှောင်နေသော အစုအဝေးများသည် နေရောင်ခြည်ဖြာထွက်ရာ အမြင့်ဆုံးနေရာများမှ ၎င်း၏ အိမ်ကို ကွဲကွာစေသည်။ ၎င်း၏ လွတ်မြောက်ရန် ကြိုးပမ်းမှုများသည် အလဟသ ဖြစ်နေသကဲ့သို့ ထင်ရသည်။ ၎င်းသည် ညာဘက်သို့၊ ဘယ်ဘက်သို့ ပျံသန်းကာ အားကောင်းသော အတောင်ပံများဖြင့် လေကို ရိုက်ခတ်ပြီး အော်ဟစ်သံများဖြင့် တောင်ထပ်များကို ပဲ့တင်ထပ်စေသည်။ နောက်ဆုံးတွင် အောင်ပွဲခံသော အသံဖြင့် ၎င်းသည် အထက်သို့ ဇောက်ထိုးပျံတက်သွားပြီး မိုးတိမ်များကို ဖောက်ထွင်းကာ အမှောင်ထ、နှင့် မုန်တိုင်းဒဏ်တို့ ဝေးလံစွာ အောက်ဘက်တွင် ကျန်ရစ်ခဲ့ပြီး သန့်စင်သော နေရောင်ခြည်ထဲသို့ တစ်ဖန် ပြန်လည်ရောက်ရှိသွားသည်။ ထိုနည်းတူစွာပင် ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း အခက်အခဲများ၊ စိတ်ပျက်အားငယ်မှုများနှင့် အမှောင်ထုတို့ဖြင့် ဝန်းရံခံနေရပေမည်။ မုသားများ၊ ဘေးဥပဒ်များ၊ မတရားမှုများက ကျွန်ုပ်တို့ကို ပိတ်ဆို့ထားကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဖယ်ရှားပစ်၍မရသော မိုးတိမ်များ ရှိနေပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြေအနေများနှင့် အလကား အချည်းနှီး တိုက်ပွဲဝင်နေကြရသည်။ လွတ်မြောက်ရန် လမ်းကြောင်းတစ်ခုတည်းသာ ရှိပြီး အခြားမရှိပါ။ မြူနှင်းများနှင့် မှိုင်းများက မြေကြီးတွင် တွယ်ကပ်နေကြသည်။ မိုးတိမ်များ၏ ကျော်လွန်ရာတွင် ဘုရားသခင်၏ အလင်းတော်သည် တောက်ပနေပေသည်။ ယုံကြည်ခြင်း အတောင်ပံများဖြင့် ကိုယ်တော်၏ မျက်မှောက်တော်ရှိ နေရောင်ခြည်ထဲသို့ ကျွန်ုပ်တို့ မြင့်တက်သွားနိုင်ကြသည်။

ဤကဲ့သို့သော သင်ခန်းစာများကို များစွာ သင်ယူနိုင်ပေသည်။ လယ်ပြင် သို့မဟုတ် တောင်စောင်းတွင် တစ်ပင်တည်း ကြီးထွားလာပြီး အမြစ်များကို မြေကြီးထဲသို့ နက်ရှိုင်းစွာ ထိုးသွင်းကာ ကြမ်းတမ်းသော ခွန်အားဖြင့် မုန်တိုင်းကို ရဲဝံ့စွာ ရင်ဆိုင်သော သစ်ပင်မှ ကိုယ်ကိုကိုယ် ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းကို သင်ယူနိုင်သည်။ အစောပိုင်း သက်ရောက်မှု၏ တန်ခိုးကို ကောက်ကွေးနေသော၊ ပုံသဏ္ဌာန်မကျသော ပင်စ苗အဖြစ် ကွေးကောက်ခံခဲ့ရပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ၎င်း၏ ပျောက်ဆုံးသွားသော ပုံသဏ္ဌာန်ကို မည်သည့် မြေကြီးဆိုင်ရာ တန်ခိုးကမျှ ပြန်လည် မထူထောင်ပေးနိုင်တော့သော ပင်စည်မှ သင်ယူနိုင်သည်။ သန့်ရှင်းသော အသက်တာ၏ လျှို့ဝှက်ချက်ကို ရွှံ့ညွန်အိုင်တစ်ခု၏ ရင်ခွင်တွင် ပေါင်းပင်များနှင့် အမှိုက်သရိုက်များဖြင့် ဝန်းရံခံရသော်လည်း အောက်ဘက်ရှိ သန့်စင်သော သဲပြင်များဆီသို့ ရိုးတံကို နက်ရှိုင်းစွာ ထိုးသွင်းပြီး ထိုနေရာမှ အသက်ကို ဆွဲယူကာ မစင်ကြယ်ခြင်းကင်းစင်သော သန့်စင်မှုဖြင့် အနံ့အသက်မွှေးကြိုင်သော ပန်းများကို အလင်းရောင်ဆီသို့ မြှောက်တင်ပေးသော ကြာပန်းမှ သင်ယူနိုင်သည်။

ထိုနည်းတူစွာ ကလေးငယ်များနှင့် လူငယ်များသည် ဆရာများနှင့် ကျောင်းသုံးစာအုပ်များမှ အချက်အလက်ဆိုင်ရာ အသိပညာများကို ရယူကြစဉ်တွင် ကိုယ်တိုင်အတွက် သင်ခန်းစာများကို ဆွဲထုတ်ရန်နှင့် သစ္စာတရားကို သိရှိနားလည်ရန် သင်ယူကြပါစေ။ သူတို့၏ ဥယျာဉ်ခြံလုပ်ငန်းတွင် သူတို့၏ အပင်များကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ခြင်းမှ မည်သည့်အရာကို သင်ယူခဲ့ကြသည်ကို မေးမြန်းစစ်ဆေးပါ။ လှပသော ရှုခင်းကို သူတို့ကြည့်ရှုနေကြစဉ်တွင် ဘုရားသခင်သည် လယ်ကွင်းများနှင့် တောအုပ်များကို အဘယ်ကြောင့် ဤမျှ လှပပြီး ကွဲပြားသော အရောင်အသွေးများဖြင့် ဝတ်ဆင်ပေးခဲ့သည်ကို မေးမြန်းပါ။ အဘယ်ကြောင့် အရာရာကို မှိုင်းညို့သော အညိုရောင်ဖြင့် မဆိုးခဲ့သနည်း။ ပန်းများကို သူတို့ခူးဆွတ်ကြသောအခါ ဧဒင်ဥယျာဉ်မှ ဤလှည့်လည်လာသော ပန်းများ၏ အလှတရားကို ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အဘယ်ကြောင့် ချန်လှပ်ပေးခဲ့သည်ကို စဉ်းစားတွေးခေါ်လာစေရန် လမ်းပြပေးပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စဉ်းစားပေးတော်မူကြောင်း သဘာဝတရားထဲတွင် နေရာအနှံ့ ထင်ရှားနေသော သက်သေများကို၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လိုအပ်ချက်နှင့် ပျော်ရွှင်မှုအတွက် အရာရာတိုင်း၏ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော လိုက်လျောညီထွေဖြစ်မှုကို သတိပြုမိရန် သင်ကြားပေးပါ။

သဘာဝတရားထဲတွင် မိမိဖခင်၏ လက်ရာကို အသိအမှတ်ပြုသောသူ၊ မြေကြီး၏ ကြွယ်ဝမှုနှင့် အလှတရားထဲတွင် ဖခင်၏ လက်ရေးမူကို ဖတ်ရှုသောသူသည်သာလျှင် သဘာဝတရား၏ အရာများမှ အနက်ရှိုင်းဆုံး သင်ခန်းစာများကို သင်ယူနိုင်ပြီး အမြင့်မားဆုံးသော အမှုတော်ကို ခံယူနိုင်ပေသည်။ တောင်ကုန်းနှင့် ချိုင့်ဝှမ်း၊ မြစ်နှင့် ပင်လယ်တို့ကို ဘုရားသခင်၏ စဉ်းစားတွေးခေါ်မှု၏ ဖော်ပြချက်တစ်ခု၊ ဖန်ဆင်းရှင်၏ ဗျာဒိတ်တော်တစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်တတ်သောသူသာလျှင် ၎င်းတို့၏ အဓိပ္ပာယ်ကို အပြည့်အဝ တန်ဖိုးထားနိုင်ပေသည်။

သဘာဝတရားမှ ပုံဥပမာများစွာကို သမ္မာကျမ်းစာ ရေးသားသူများ အသုံးပြုခဲ့ကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် သဘာဝလောက၏ အရာများကို စောင့်ကြည့်ကြသည်နှင့်အမျှ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းညွှန်မှုအောက်တွင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် သင်ခန်းစာများကို ပိုမိုအပြည့်အဝ နားလည်သဘောပေါက်နိုင်ရန် စွမ်းဆောင်ပေးခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်။ ထိုနည်းအားဖြင့် သဘာဝတရားသည် နှုတ်ကပတ်တော်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်အတွက် သော့ချက်တစ်ခု ဖြစ်လာပေသည်။

ကလေးငယ်များသည် သမ္မာကျမ်းစာသွန်သင်ချက်များကို သရုပ်ဖော်ပြသသော အရာများကို သဘာဝတရားထဲတွင် ရှာဖွေတွေ့ရှိရန်နှင့် သဘာဝတရားမှ ထုတ်နုတ်ထားသော ပုံဥပမာများကို သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင် ခြေရာခံရှာဖွေရန် အားပေးတိုက်တွန်းသင့်ပေသည်။ သူတို့သည် သဘာဝတရားနှင့် သန့်ရှင်းသော နှုတ်ကပတ်တော် နှစ်ခုစလုံးတွင် ခရစ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုသည့် အရာတိုင်းကိုသာမက သစ္စာတရားကို သရုပ်ဖော်ရာတွင် ကိုယ်တော် အသုံးပြုခဲ့သော အရာများကိုလည်း ရှာဖွေသင့်ပေသည်။ ထိုနည်းအားဖြင့် သူတို့သည် သစ်ပင်နှင့် နွယ်ပင်တို့တွင်၊ ကြာပန်းနှင့် နေကြာပန်းတို့တွင်၊ နေနှင့် ကြယ်တို့တွင် ကိုယ်တော်ကို မြင်တွေ့ရန် သင်ယူနိုင်ကြလိမ့်မည်။ ငှက်တို့၏ တေးသီချင်းတွင်၊ သစ်ပင်တို့၏ သက်ပြင်းချသံတွင်၊ မြည်ဟည်းနေသော မိုးကြိုးသံတွင်နှင့် ပင်လယ်၏ တေးဂီတတွင် ကိုယ်တော်၏ အသံတော်ကို ကြားသိရန် သင်ယူနိုင်ကြလိမ့်မည်။ ထို့အပြင် သဘာဝတရားရှိ အရာရာတိုင်းသည် ကိုယ်တော်၏ အဖိုးတန်သော သင်ခန်းစာများကို သူတို့အား ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောပြနေလိမ့်မည်။

ဤကဲ့သို့သော နည်းလမ်းဖြင့် ခရစ်တော်နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာကြသောသူတို့အတွက် မြေကြီးသည် နောက်တစ်ဖန် ဘယ်သောအခါမျှ အထီးကျန်ဆန်ပြီး လူသူကင်းမဲ့သော နေရာတစ်ခု ဖြစ်လာတော့မည် မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် လူသားတို့ကြားတွင် တစ်ချိန်က ကိန်းဝပ်စံမြန်းခဲ့ဖူးသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ မျက်မှောက်တော်ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည့် သူတို့၏ ဖခင်၏ အိမ်တော် ဖြစ်လာပေလိမ့်မည်။