အပိုင်း (၆) ကိုယ်ခန္ဓာယဉ်ကျေးမှု / ကျန်းမာကြံ့ခိုင်ရေးပညာ

 

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ယဉ်ကျေးမှု

“ချစ်ခင်ရသောသူတို့၊ သင်သည် စိတ်ဝိညာဉ် ကြီးထွားဝေစည်သကဲ့သို့ ခပ်သိမ်းသော အရာတို့၌ အောင်မြင်ထွန်းကား၍ ကျန်းမာမည်အကြောင်း ငါုဆုတောင်း၏။”

အခန်း နှစ်ဆယ့်တစ် — ရေစတေဗေဒ (ဇီဝကမ္မဗေဒ) နှင့် ခန္ဓာဗေဒ လေ့လာခြင်း

“အကြောင်းမူကား၊ အကျွန်ုပ်သည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းအောင် ဖန်ဆင်းခြင်းကို ခံရပါပြီ။”

စိတ်နှင့် စိတ်ဝိညာဉ်တို့သည် ခန္ဓာကိုယ်အားဖြင့် ဖော်ပြကြသည်ဖြစ်၍၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြံ့ခိုင်မှုတို့သည် ကြီးမားသောဒီဂရီအထိ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားနှင့် လှုပ်ရှားမှုအပေါ်တွင် တည်ရှိကြပါသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေးကို မြှင့်တင်ပေးသမျှသော အရာတို့သည် ခိုင်မာသောစိတ်နှင့် ကောင်းစွာချိန်ခွင်လျှာညီသော စရိုက်လက္ခဏာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို မြှင့်တင်ပေးကြပါသည်။ ကျန်းမာရေးမရှိဘဲ မည်သူမျှ မိမိ၏ တာဝန်ဝတ္တရားများကို မိမိကိုယ်တိုင်အတွက်ဖြစ်စေ၊ မိမိ၏ အဖော်အချင်းချင်းအတွက်ဖြစ်စေ၊ မိမိကို ဖန်ဆင်းရှင်အတွက်ဖြစ်စေ ထင်ရှားစွာ နားလည်နိုင်မည်မဟုတ်သလို အပြည့်အစုံလည်း ဖြည့်ဆည်းနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ထို့ကြောင့် ကျန်းမာရေးကို စရိုက်လက္ခဏာကဲ့သို့ပင် သစ္စာရှိရှိ စောင့်ရှောက်သင့်ပါသည်။ ခန္ဓာဗေဒနှင့် တစ်ကိုယ်ရေ သန့်ရှင်းရေးဆိုင်ရာ အသိပညာသည် ပညာရေးဆိုင်ရာ ကြိုးပမ်းမှုမှန်သမျှ၏ အခြေခံဖြစ်သင့်ပါသည်။

ခန္ဓာဗေဒဆိုင်ရာ အချက်အလက်များကို ယခုအခါတွင် အများက ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် နားလည်ကြသော်လည်း ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ အခြေခံမူများနှင့် ပတ်သက်၍ စိုးရိမ်ဖွယ်ကောင်းသော လျစ်လျူရှုမှု ရှိနေပါသည်။ ဤအခြေခံမူများကို သိရှိထားကြသူများ အနက်မှပင် ယင်းတို့ကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးသူမှာ အလွန်နည်းပါးပါသည်။ ဘဝကို တိကျပြီး ပြောင်းလဲခြင်းမရှိသော ဥပဒေများထက် သာမန်အခွင့်အရေး တစ်ရပ်ကသာ ထိန်းချုပ်ထားသကဲ့သို့ လိုအချက် သို့မဟုတ် တွန်းအားနောက်သို့ မျက်စိစုံမှိတ်၍ လိုက်ကြပါသည်။

လူငယ်များသည် ဘဝ၏ လန်းဆန်းတက်ကြွမှုနှင့် ခွန်အားပြည့်ဝမှုတို့တွင် ၎င်းတို့၏ ပေါများလှသော စွမ်းအင်တန်ဖိုးကို အနည်းငယ်သာ နားလည်ကြပါသည်။ ရွှေထက် ပို၍ တန်ဖိုးရှိသော၊ ပညာရေး သို့မဟုတ် ရာထူး သို့မဟုတ် စည်းစိမ်ဥစ္စာထက် တိုးတက်မှုအတွက် ပို၍ အရေးပါသော ရတနာတစ်ပါးကို— မည်မျှ ပေါ့ပေါ့ဆဆ ကိုင်တွယ်ကြပါသနည်း။ မည်မျှ ရဲတင်းစွာ ဖြုန်းတီးပစ်ကြပါသနည်း။ စည်းစိမ်ဥစ္စာ သို့မဟုတ် အာဏာအတွက် ရုန်းကန်ရာတွင် ကျန်းမာရေးကို စတေးခဲ့ကြသော မည်မျှများပြားလှသော လူတို့သည် ၎င်းတို့၏ ဆန္ဒရှိရာ ပန်းတိုင်သို့ နီးပါးရောက်ရှိခဲ့ကြသော်လည်း၊ သာလွန်ကောင်းမွန်သော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခံနိုင်ရည်ရှိသည့် အခြားသူတစ်ဦးက အလိုရှိသော ဆုလာဘ်ကို လုယူသွားခဲ့ခြင်းကြောင့် အကူအညီမဲ့စွာ ကျဆုံးခဲ့ကြရပါသနည်း။ ကျန်းမာရေး ဥပဒေများကို လျစ်လျူရှုခြင်း၏ ရလဒ်ဖြစ်သော ရောဂါဝေဒနာ အခြေအနေများမှတစ်ဆင့်၊ ဤလောကနှင့် နောင်တမလွန်အတွက် မျှော်လင့်ချက်မှန်သမျှကို စတေးပစ်ကာ မကောင်းသော အကျင့်ဆိုးများဆီသို့ မည်မျှများပြားလှသော သူတို့ ပို့ဆောင်ခံခဲ့ကြရပါသနည်း။

ခန္ဓာဗေဒ လေ့လာရာတွင် ကျောင်းသားများသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအင်၏ တန်ဖိုးကို မြင်တွေ့လာစေရန်နှင့် ၎င်းကို ဘဝ၏ ကြီးမားသော ရုန်းကန်မှုတွင် အမြင့်ဆုံး ဒီဂရီအထိ အောင်မြင်မှုရရှိစေရန် မည်သို့ ထိန်းသိမ်းပြီး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်ရမည်ကို လမ်းညွှန်ပြသပေးသင့်ပါသည်။

ကလေးများကို ငယ်စဉ်ကတည်းက ရိုးရှင်းလွယ်ကူသော သင်ခန်းစာများဖြင့် ခန္ဓာဗေဒနှင့် တစ်ကိုယ်ရေ သန့်ရှင်းရေးဆိုင်ရာ အခြေခံသဘောတရားများကို သင်ကြားပေးသင့်ပါသည်။ ဤလုပ်ငန်းစဉ်ကို မိခင်က အိမ်တွင် စတင်သင့်ပြီး ကျောင်းတွင်လည်း သစ္စာရှိရှိ ဆက်လက်ဆောင်ရွက်သင့်ပါသည်။ ကျောင်းသားများ အသက်အရွယ် ကြီးလာသည်နှင့်အမျှ ဤလမ်းကြောင်းဆိုင်ရာ သင်ကြားမှုကို ၎င်းတို့နေထိုင်ရာ အိမ်ကို စောင့်ရှောက်ရန် အရည်အချင်းပြည့်မီသည်အက် တိုင်အောင် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သင့်ပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်း အသီးသီး၏ ကြံ့ခိုင်မှုကို ထိန်းသိမ်းခြင်းဖြင့် ရောဂါဘယများမှ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခြင်း၏ အရေးပါမှုကို နားလည်ရမည်ဖြစ်ပြီး သာမန်ရောဂါများနှင့် မတော်တဆ ထိခိုက်ဒဏ်ရာများကို မည်သို့ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရမည်ကိုလည်း သင်ကြားပေးသင့်ပါသည်။ ကျောင်းတိုင်းသည် ခန္ဓာဗေဒနှင့် တစ်ကိုယ်ရေ သန့်ရှင်းရေး နှစ်မျိုးစလုံးကို သင်ကြားပေးသင့်ပြီး ဖြစ်နိုင်သမျှ ခန္ဓာကိုယ်၏ ဖွဲ့စည်းပုံ၊ အသုံးပြုပုံနှင့် စောင့်ရှောက်ပုံတို့ကို သရုပ်ဖော်ပြသရန် အထောက်အကူပြုပစ္စည်းများလည်း တပ်ဆင်ထားသင့်ပါသည်။

ခန္ဓာဗေဒ လေ့လာမှုတွင် ပုံမှန်အားဖြင့် မပါဝင်တတ်သော်လည်း ထည့်သွင်းစဉ်းစားသင့်သည့် ကိစ္စရပ်များ ရှိနေပါသည်— ဤခေါင်းစဉ်အောက်တွင် အများအားဖြင့် သင်ကြားပေးလေ့ရှိသော နည်းပညာဆိုင်ရာ အသေးစိတ်အချက်အလက် အများစုထက် ကျောင်းသားအတွက် ပိုမိုတန်ဖိုးရှိသော ကိစ္စရပ်များ ဖြစ်ကြပါသည်။ ဤလမ်းကြောင်းများတွင် ပါဝင်သော ပညာရေးအားလုံး၏ အခြေခံမူအနေဖြင့်၊ သဘာဝတရား၏ ဥပဒေများသည် ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေများဖြစ်ကြောင်း— ပညတ်တော်ဆယ်ပါး၏ တရားဥပဒေများကဲ့သို့ပင် စစ်မှန်စွာ ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေများဖြစ်ကြောင်းကို လူငယ်များအား သင်ကြားပေးသင့်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခန္ဓာကိုယ်ကို အုပ်ချုပ်သော ဥပဒေများကို ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အကြော၊ ကြွက်သားနှင့် အမျှင်တိုင်းတွင် ရေးထိုးထားတော်မူ၏။ ဤဥပဒေများကို ပေါ့ပေါ့ဆဆ သို့မဟုတ် တမင်တကာ ချိုးဖောက်ခြင်း မှန်သမျှသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖန်ဆင်းရှင်အပေါ် ပြစ်မှားသော အပြစ်တစ်ရပ် ဖြစ်ပါသည်။

ထို့ကြောင့် ဤဥပဒေများနှင့် ပတ်သက်၍ စေ့စေ့စပ်စပ် သိရှိနားလည်မှု ပေးအပ်ရန် မည်မျှပင် လိုအပ်ပါသနည်း။ အစားအသောက်၊ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှု၊ ကလေးသူငယ် စောင့်ရှောက်မှု၊ လူနာများအား ကုသပေးမှုနှင့် အခြားသော အလားတူ ကိစ္စရပ်များတွင် အသုံးချသည့် တစ်ကိုယ်ရေ သန့်ရှင်းရေးဆိုင်ရာ အခြေခံမူများသည် ပုံမှန်အားဖြင့် ရရှိနေကျထက် ပိုမိုများပြားသော အာရုံစိုက်မှုကို ရရှိသင့်ပါသည်။

ခန္ဓာကိုယ်အပေါ် စိတ်၏ လွှမ်းမိုးမှုအပြင် စိတ်အပေါ် ခန္ဓာကိုယ်၏ လွှမ်းမိုးမှုကိုလည်း အလေးပေးဖော်ပြသင့်ပါသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုကြောင့် အားဖြည့်ပေးသော ဦးနှောက်၏ လျှပ်စစ်စွမ်းအင်သည် တစ်ကိုယ်လုံးကို အသက်ဝင်စေပြီး ရောဂါများကို ခုခံရာတွင် တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော အထောက်အကူ တစ်ရပ် ဖြစ်စေပါသည်။ ဤအချက်ကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြသင့်ပါသည်။ ကျန်းမာရေးကို ထိန်းသိမ်းရာတွင်ရော ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာစေရာတွင်ပါ ဆန္ဒစွမ်းအား၏ အာဏာနှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း၏ အရေးပါမှု၊ ဒေါသထွက်ခြင်း၊ မကျေနပ်ခြင်း၊ အတ္တကြီးခြင်း သို့မဟုတ် မသန့်ရှင်းခြင်းတို့၏ စိတ်ကျဆင်းစေပြီး ပျက်စီးစေနိုင်သော အကျိုးသက်ရောက်မှုများကိုလည်းကောင်း၊ တစ်ဖက်တွင်မူ ရွှင်လန်းမှု၊ ကိုယ်ကျိုးမငဲ့ကွက်မှု၊ ကျေးဇူးတင်တတ်မှုတို့တွင် တွေ့ရှိရမည့် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော အသက်ရှင်စေသည့် စွမ်းအားကိုလည်းကောင်း ပြသပေးသင့်ပါသည်။

“ရွှင်လန်းသော [ဝမ်းမြောက်သော] နှလုံးသည် ဆေးကဲ့သို့ ကောင်းကျိုးကို ပြုတတ်၏” ဟူသော သမ္မာကျမ်းစာပါ စကားရပ်တွင် — ကျွန်ုပ်တို့ စဉ်းစားရန် လိုအပ်သော ဇီဝကမ္မဗေဒဆိုင်ရာ အမှန်တရား တစ်ရပ် ရှိနေပါသည်။ သုတ္တံကျမ်း တစ်ဆယ့်ခုနစ်၊ နှစ်ဆယ့်နှစ်။

“ငါ့ပညတ်တို့ကို သင်၏နှလုံးသည် စောင့်ရှောက်ပါစေ” ဟု ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူ၏။ “အကြောင်းမူကား၊ ၎င်းတို့သည် သင်၏ အသက်တာကို ရှည်စေ၍ အသက်ရှင်သော နှစ်များကို တိုးပွားစေမည်ဖြစ်ပြီး ငြိမ်သက်ခြင်းကိုလည်း ဆောင်ကြဉ်းပေးလိမ့်မည်။” “တွေ့ရှိကြသော သူတို့အဖို့ ၎င်းတို့သည် အသက်ဖြစ်ကြ၏၊ ၎င်းတို့၏ အသားအားလုံးအတွက်လည်း ကျန်းမာခြင်း ဖြစ်ကြ၏။” “နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော စကားများ” သည် စိတ်ဝိညာဉ်အတွက် “ချိုမြိန်သည်” သာမက “အရိုးများအတွက် ကျန်းမာခြင်း” လည်း ဖြစ်သည်ဟု သမ္မာကျမ်းစာက ကြေညာထားပါသည်။ သုတ္တံကျမ်း သုံး၊ တစ်၊ နှစ်၊ အနားသတ်စာမျက်နှာ၊ လေး၊ နှစ်ဆယ့်နှစ်၊ ဆယ့်ခြောက်၊ နှစ်ဆယ့်လေး။

ဘုရားသခင်ထံတွင် “အသက်၏ စမ်းရေတွင်း” ရှိသည်ဟူသော သမ္မာကျမ်းစာ ဖော်ပြချက်၏ အောက်တွင် နက်ရှိုင်းသော အမှန်တရား ပါရှိကြောင်း လူငယ်များ နားလည်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဆာလံကျမ်း သုတ္တံ သုံးဆယ့်ခြောက်၊ ကိုး။ ကိုယ်တော်သည် အရာရာ၏ မူလဖန်ဆင်းရှင် ဖြစ်ရုံသာမက သက်ရှိဟူသမျှ၏ အသက်လည်း ဖြစ်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နေရောင်ခြည်တွင်၊ သန့်စင်ပြီး ချိုမြိန်သော လေညှင်းတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို တည်ဆောက်ပေးပြီး ခွန်အားကို ထောက်ပံ့ပေးသော အစားအစာတွင် ခံစားရရှိသော အသက်သည် ကိုယ်တော်၏ အသက်ပင် ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နာရီအလိုက်၊ မိနစ်အလိုက် ကိုယ်တော်၏ အသက်အားဖြင့်သာ တည်ရှိနေကြခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ အပြစ်ကြောင့် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသွားသည်မှအလွဲ၊ ကိုယ်တော်၏ ဆုလက်ဆောင် အားလုံးသည် အသက်ရှင်ခြင်း၊ ကျန်းမာခြင်းနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းဆီသို့ ဦးတည်ကြပါသည်။

“ဘုရားသခင်သည် အရာရာကို မိမိတို့၏ အချိန်ကာလအလိုက် လှပစွာ ဖန်ဆင်းတော်မူပြီ” (ဒေသနာကျမ်း သုံး၊ တစ်ဆယ့်တစ်၊ ရီဗီဒီ)၊ ထို့ကြောင့် စစ်မှန်သော အလှတရားကို ဘုရားသခင်၏ လက်ရာကို ဖျက်ဆီးခြင်းဖြင့် ရရှိမည်မဟုတ်ဘဲ၊ အရာရာကို ဖန်ဆင်းတော်မူပြီး ၎င်းတို့၏ အလှတရားနှင့် စုံလင်ခြင်း၌ ဝမ်းမြောက်တော်မူသော အရှင်၏ တရားဥပဒေများနှင့် လိုက်လျောညီထွေ ဖြစ်လာခြင်းအားဖြင့် ရရှိမည် ဖြစ်ပါသည်။

ကိုယ်ခန္ဓာ၏ စက်ယန္တရားများကို လေ့လာသည့်အခါ၊ နည်းလမ်းများမှ ပန်းတိုင်များဆီသို့ ၎င်း၏ အံ့သြဖွယ် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်မှု၊ ကိုယ်အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်း အမျိုးမျိုး၏ သဟဇာတဖြစ်သော လှုပ်ရှားမှုနှင့် အပြန်အလှန် မှီခိုအားထားမှုတို့အပေါ် အာရုံစိုက်သင့်ပါသည်။ ဤသို့ဖြင့် ကျောင်းသား၏ စိတ်ဝင်စားမှုကို နိုးထစေပြီး ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ယဉ်ကျေးမှု၏ အရေးပါမှုကို မြင်တွေ့လာစေရန် လမ်းပြပေးသည့်အခါ၊ သင့်လျော်သော ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့် မှန်ကန်သော အလေ့အထများကို ရရှိစေရန် ဆရာက အများကြီး လုပ်ဆောင်ပေးနိုင်ပါသည်။

ဦးစွာပထမ ရည်မှန်းရမည့် အရာများထဲတွင် ထိုင်ချိန်ရော ရပ်ချိန်ပါ မှန်ကန်သော ကိုယ်ဟန်အနေအထား တစ်ရပ် ပါဝင်သင့်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် လူကို ဖြောင့်မတ်စွာ ဖန်ဆင်းခဲ့ပြီး၊ ၎င်းသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သာမက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အကျိုးကျေးဇူးများ၊ ကျက်သရေနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှု၊ ရဲစွမ်းသတ္တိနှင့် မိမိကိုယ်ကို အားကိုးယုံကြည်မှုတို့ကို ပိုင်ဆိုင်စေရန် အလိုရှိတော်မူသည်ဖြစ်ရာ ဤအချက်များသည် မတ်မတ်ရပ်ခြင်းဖြင့် အလွန်တရာ တိုးပွားစေရန် အထောက်အကူ ပြုပါသည်။ ဆရာသည် ဤအချက်နှင့် ပတ်သက်၍ စံနမူနာဖြင့်လည်းကောင်း၊ ဆုံးမဩဝါဒပေးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း လမ်းညွှန်မှု ပေးပါစေ။ မှန်ကန်သော ကိုယ်ဟန်အနေအထား ဆိုသည်မှာ မည်ကဲ့သို့ဖြစ်ကြောင်း ပြသပြီး ယင်းကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားရန် တောင်းဆိုပါ။

မှန်ကန်သော ကိုယ်ဟန်အနေအထားနောက်တွင် အရေးအကြီးဆုံးမှာ အသက်ရှူခြင်းနှင့် အသံယဉ်ကျေးမှု ဖြစ်ပါသည်။ မတ်မတ်ထိုင်ပြီး မတ်မတ်ရပ်သူသည် အခြားသူများထက် ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ အသက်ရှူနိုင်ခြေ ပိုများပါသည်။ သို့သော် ဆရာသည် အသက်ရှူရှိုက်ခြင်း၏ အရေးပါမှုကို ကျောင်းသားများ၏ စိတ်ထဲတွင် စွဲထင်စေရပါမည်။ အသက်ရှူလမ်းကြောင်းဆိုင်ရာ ကိုယ်အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများ၏ ကျန်းမာသော လှုပ်ရှားမှုသည် သွေးလည်ပတ်မှုကို အထောက်အကူပြုခြင်းဖြင့် တစ်ကိုယ်လုံးကို အားဖြည့်ပေးပုံ၊ အစားအစာ စားချင်စိတ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေပုံ၊ အစာကြေညက်မှုကို မြှင့်တင်ပေးပုံနှင့် အိပ်စက်ခြင်းကို ကောင်းမွန် ချိုမြိန်စေပုံတို့ကို ပြသပါ၊ သို့ဖြင့် ကိုယ်ခန္ဓာကို လန်းဆန်းစေရုံသာမက စိတ်ကိုလည်း ငြိမ်သက်အနားယူစေပါသည်။ ထို့ပြင် နက်ရှိုင်းစွာ အသက်ရှူခြင်း၏ အရေးပါမှုကို ပြသနေစဉ်အတွင်း ဤကျင့်စဉ်ကိုလည်း တောင်းဆိုသင့်ပါသည်။ ယင်းကို မြှင့်တင်ပေးမည့် လေ့ကျင့်ခန်းများကို ပေးအပ်ပြီး အလေ့အထ ဖြစ်လာစေရန် သေချာစေပါ။

အသံလေ့ကျင့်ခန်းသည် အဆုတ်ကို ကျယ်စေရန်နှင့် သန်မာစေရန် အထောက်အကူပြုပြီး ရောဂါဘယများကို ကာကွယ်ပေးနိုင်သည့်အတွက် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ယဉ်ကျေးမှုတွင် အရေးပါသော နေရာမှ ပါဝင်ပါသည်။ စာဖတ်ခြင်းနှင့် ပြောဆိုခြင်းတို့တွင် မှန်ကန်စွာ ထွက်ဆိုနိုင်စေရန်အတွက် ဝမ်းဗိုက်ကြွက်သားများသည် အသက်ရှူရာတွင် အပြည့်အဝ လှုပ်ရှားခွင့်ရှိစေရန်နှင့် အသက်ရှူလမ်းကြောင်းဆိုင်ရာ ကိုယ်အင်္ဂါများ ကန့်သတ်မခံရစေရန် သေချာစေပါ။ လည်ပတ်စောင်းများထက် ဝမ်းဗိုက်ကြွက်သားများပေါ်တွင် အားစိုက်မှု ကျရောက်ပါစေ။ ဤနည်းအားဖြင့် လည်ပတ်နှင့် အဆုတ်တို့တွင် ဖြစ်ပွားတတ်သော ပြင်းထန်သော ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုနှင့် ဆိုးရွားသော ရောဂါများကို ကာကွယ်နိုင်ပါသည်။ တိကျသေချာသော အသံထွက်ဆိုချက်များ၊ ချောမွေ့ပြီး ကောင်းစွာ ညှိနှိုင်းထားသော အသံများနှင့် အလွန်အမင်း မမြန်ဆန်သော ပြောဆိုမှုပုံစံတို့ကို ရရှိစေရန် ဂရုတစိုက် အာရုံစိုက်သင့်ပါသည်။ ဤအချက်သည် ကျန်းမာရေးကို မြှင့်တင်ပေးရုံသာမက ကျောင်းသား၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာများ၏ နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းမှုနှင့် ထိရောက်မှုကိုလည်း ကြီးမားစွာ တိုးပွားစေပါလိမ့်မည်။

ဤအရာများကို သင်ကြားပေးရာတွင် ကြိုးတင်းကြပ်ခြင်း၏ မိုက်မဲမှုနှင့် ဆိုးသွမ်းမှုကိုလည်းကောင်း၊ အသက်ရှူလှုပ်ရှားမှုကို ကန့်သတ်သည့် အခြားသော အလေ့အထ မှန်သမျှကိုလည်းကောင်း ပြသရန် ရွှေရောင် အခွင့်အလမ်းတစ်ရပ်ကို ပေးအပ်ထားပါသည်။ ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်သော ဝတ်စားဆင်ယင်မှု ပုံစံများမှတစ်ဆင့် ပြီးဆုံးနိုင်စရာ မရှိသော ရောဂါဝေဒနာ အစဉ်လိုက် ဖြစ်ပေါ်လာတတ်ရာ ဤအချက်နှင့် ပတ်သက်၍ ဂရုတစိုက် သင်ကြားမှု ပေးအပ်သင့်ပါသည်။ အဝတ်အစားများသည် တင်ပါးများပေါ်တွင် အလေးချိန်ကျရောက်စေရန် သို့မဟုတ် ခန္ဓာကိုယ်၏ မည်သည့် ကိုယ်အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းကိုမဆို ဖိသိပ်စေရန် ခွင့်ပြုခြင်း၏ အန္တရာယ်ကို ကျောင်းသားများ၏ စိတ်ထဲတွင် စွဲထင်စေပါ။ အဝတ်အစားကို အပြည့်အဝ အသက်ရှူနိုင်ရန်နှင့် လက်များကို ခေါင်းပေါ်သို့ အခက်အခဲမရှိ မြှောက်နိုင်ရန် စီစဉ်ပေးသင့်ပါသည်။ အဆုတ်များကို ကျဉ်းမြောင်းစေခြင်းသည် ၎င်းတို့၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို တားဆီးရုံသာမက အစာကြေညက်ခြင်းနှင့် သွေးလည်ပတ်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်များကိုလည်း နှောင့်နှေးစေပြီး တစ်ကိုယ်လုံးကို အားနည်းစေပါသည်။ ဤကဲ့သို့သော အလေ့အထ မှန်သမျှသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအား နှစ်ရပ်စလုံးကို လျော့နည်းစေကာ ကျောင်းသား၏ တိုးတက်မှုကို အဟန့်အတား ဖြစ်စေပြီး အများအားဖြင့် သူ၏ အောင်မြင်မှုကိုပါ တားဆီးတတ်ပါသည်။

တစ်ကိုယ်ရေ သန့်ရှင်းရေး လေ့လာရာတွင် စိတ်အားထက်သန်သော ဆရာသည် ကိုယ်ရေကိုယ်သွေး အလေ့အထများတွင်ရော ပတ်ဝန်းကျင် အားလုံးတွင်ပါ ပြီးပြည့်စုံသော သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှု လိုအပ်ကြောင်း ပြသရန် အခွင့်အရေးတိုင်းကို အသုံးချပါလိမ့်မည်။ ကျန်းမာရေးကို မြှင့်တင်ရာတွင်နှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုကို လှုံ့ဆော်ရာတွင် နေ့စဉ် ရေချိုးခြင်း၏ တန်ဖိုးကို အလေးပေးဖော်ပြသင့်ပါသည်။ နေရောင်ခြည်နှင့် လေဝင်လေထွက်၊ အိပ်ခန်းနှင့် မီးဖိုချောင်၏ တစ်ကိုယ်ရေ သန့်ရှင်းရေးတို့ကိုလည်း အာရုံစိုက်သင့်ပါသည်။ ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်သော အိပ်ခန်း၊ စေ့စပ်သေချာစွာ သန့်ရှင်းသော မီးဖိုချောင်နှင့် အရသာရှိစွာ ပြင်ဆင်ထားသော စားပွဲခိုင်းသည် ဧည့်ခန်းတွင်းရှိ မည်မျှပင် တန်ဖိုးကြီးသော ပရိဘောဂပစ္စည်းများထက်မဆို မိသားစု၏ ပျော်ရွှင်မှုကို ရရှိစေရန်နှင့် ကျန်းမာသော ဧည့်သည်တိုင်း၏ လေးစားမှုကို ရရှိစေရန် ပိုမိုလုပ်ဆောင်ပေးနိုင်ကြောင်း ကျောင်းသားများကို သင်ကြားပေးပါ။ “အသက်သည် အစားအစာထက် သာ၍ မြတ်၏၊ ကိုယ်ခန္ဓာသည်လည်း အဝတ်အစားထက် သာ၍ မြတ်၏” (လုကာကျမ်း တစ်ဆယ့်နှစ်၊ နှစ်ဆယ့်သုံး) ဟူသော သင်ခန်းစာသည် လွန်ခဲ့သော နှစ်တစ်ထောင် ရှစ်ရာက ဘုရားသခင် ပေးသင်းတော်မူခဲ့စဉ်ကကဲ့သို့ ယခုအခါတွင်လည်း မလျှော့သော လိုအပ်ချက် ရှိနေဆဲ ဖြစ်ပါသည်။

ခန္ဓာဗေဒ လေ့လာသူသည် မိမိ၏ လေ့လာမှု ရည်ရွယ်ချက်သည် အချက်အလက်များနှင့် အခြေခံမူများဆိုင်ရာ အသိပညာကို ရရှိရန် သက်သက်မျှ မဟုတ်ကြောင်း သင်ကြားပေးသင့်ပါသည်။ ဤအချက် တစ်ခုတည်းကသာ အကျိုးကျေးဇူး အနည်းငယ်ကိုသာ သက်သေပြပါလိမ့်မည်။ သူသည် လေဝင်လေထွက်၏ အရေးပါမှုကို နားလည်ကောင်း နားလည်လိမ့်မည်၊ သူ၏ အခန်းတွင် သန့်စင်သော လေများ ရရှိကောင်း ရရှိလိမ့်မည်၊ သို့သော် သူသည် မိမိ၏ အဆုတ်များကို မှန်ကန်စွာ မဖြည့်တင်းပါက မပြည့်စုံသော အသက်ရှူခြင်း၏ ရောဂါဝေဒနာ ရလဒ်များကို ခံစားရပါလိမ့်မည်။ ထို့အတူ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှု လိုအပ်ကြောင်း နားလည်နိုင်ပြီး လိုအပ်သော အထောက်အကူပစ္စည်းများကိုလည်း ထောက်ပံ့ပေးနိုင်ပါသည်၊ သို့သော် အသုံးချမှု မရှိပါက အရာရာသည် အလንအထာ ဖြစ်သွားပါလိမ့်မည်။ ဤအခြေခံမူများကို သင်ကြားပေးရာတွင် အကြီးမားဆုံး လိုအပ်ချက်မှာ ကျောင်းသားသည် ၎င်းတို့၏ အရေးပါမှုကို မိမိ၏ စိတ်နှလုံးဖြင့် စွဲထင်စေပြီး သစ္စာရှိရှိဖြင့် လက်တွေ့ကျင့်သုံးလာစေရန် ဖြစ်ပါသည်။

အလွန်လှပပြီး အထင်ကရဖြစ်သော ပုံဆောင်ချက် တစ်ရပ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကိုယ်ခန္ဓာအပေါ် ထားရှိသည့် ကိုယ်တော်၏ တန်ဖိုးထားမှုကိုလည်းကောင်း၊ ၎င်းကို အကောင်းဆုံး အခြေအနေတွင် ထန်းသိမ်းရန် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင် ကျရောက်နေသော တာဝန်ဝတ္တရားကိုလည်းကောင်း ပြသနေပါသည်။ “သင်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာသည် ဘုရားသခင်ထံမှ သင်တို့ခံရ၍ သင်တို့အထဲ၌ ရှိသော သန့်ရှင်းသော ဝန်းကျင်၏ ဗိမာန်တော်ဖြစ်ကြောင်းကို မသိကြသလော။ သင်တို့သည် ကိုယ်ပိုင်မဟုတ်ကြ။” “အကြင်သူသည် ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်ကို ဖျက်ဆီး၏၊ ထိုသူကို ဘုရားသခင် ဖျက်ဆီးတော်မူမည်။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်သည် သန့်ရှင်း၏၊ ထိုဗိမာန်တော်ကား သင်တို့ပင်တည်း။” ကောရိန္သုမြို့သားတို့အား ရေးလိုက်သော ပထမစောင် ခြောက်၊ တစ်ဆယ့်ကိုး၊ ရီဗီဒီ၊ အနားသတ်စာမျက်နှာ၊ သုံး၊ တစ်ဆယ့်ခုနှုန်း။

ကိုယ်ခန္ဓာသည် ဘုရားသခင် စံမြန်းလိုသည့် ဗိမာန်တော် ဖြစ်ကြောင်း၊ ၎င်းကို သန့်စင်အောင် ထိန်းသိမ်းရမည်ဖြစ်ပြီး မြင့်မြတ်ပြီး ရိုသေဖွယ်ကောင်းသော အတွေးအခေါ်များ ကိန်းအောင်းရာ နေရာ ဖြစ်ရမည်ဟူသော အသိတရားကို ကျောင်းသားများ၏ စိတ်ထဲတွင် စွဲထင်စေပါ။ ခန္ဓာဗေဒ လေ့လာရာတွင် ၎င်းတို့သည် အမှန်တကယ်ပင် “အံ့သြဖွယ်ကောင်းအောင် ဖန်ဆင်းခြင်းကို ခံရပါပြီ” (ဆာလံကျမ်း တစ်ဆယ့်သုံးဆယ့်ကိုး၊ ၁၄) ဟူለသည်ကို မြင်တွေ့ရသည့်အခါ ရိုသေကိုင်းရှိုင်းမှုဖြင့် စိတ်အားထက်သန်လာကြပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ လက်ရာကို ဖျက်ဆီးမည့်အစား၊ ဖန်ဆင်းရှင်၏ ဘုန်းအသရေ တင့်တယ်သော အကြံအစည်တော်ကို ပြည့်စုံစေရန်အတွက် မိမိတို့ တတ်စွမ်းသမျှ အကောင်းဆုံး ဖြစ်လာစေရန် ရည်မှန်းချက် ရှိကြပါလိမ့်မည်။ ဤသို့ဖြင့် ကျန်းမာရေး ဥပဒေများကို လိုက်နာခြင်းကို စတေးခြင်း သို့မဟုတ် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း တစ်ရပ်အနေဖြင့် မမြင်တော့ဘဲ အမှန်တကယ် ဖြစ်သည့်အတိုင်း တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော အခွင့်ထူးနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ တစ်ရပ်အနေဖြင့် ရှုမြင်လာကြပါလိမ့်မည်။

အခန်း နှစ်ဆယ့်နှစ် — အနေအထိုင် အကျင့်စာရိတ္တနှင့် အစားအသောက် သိပ္ပံ

“အပြိုင်အဆိုင် ကြိုးစားသူတိုင်းသည် အရာရာ၌ ဣန္ဒြေစောင့်ထိန်းကြ၏။”

ကျောင်းသားတိုင်းသည် ရိုးရှင်းစွာ နေထိုင်ခြင်းနှင့် မြင့်မြတ်စွာ တွေးခေါ်ခြင်းတို့အကြားရှိ ဆက်နွှယ်မှုကို နားလည်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝများကို စိတ်က အုပ်ချုပ်မည်လော သို့မဟုတ် ကိုယ်ခန္ဓာက အုပ်ချုပ်မည်လော ဆိုသည်ကို တစ်ဦးချင်းစီ အနေဖြင့် ဆုံးဖြတ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင် တည်ရှိပါသည်။ လူငယ်တိုင်းသည် မိမိ၏ ဘဝကို ပုံဖော်ပေးမည့် ရွေးချယ်မှုကို မိမိကိုယ်တိုင် ပြုလုပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့ ရင်ဆိုင်ရမည့် စွမ်းအားများနှင့် စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ကံကြမ္မာကို ပုံဖော်ပေးမည့် လွှမ်းမိုးမှုများကို နားလည်စေရန် မည်သည့် ဝန်လေးမှုကိုမျှ ရှောင်ကြဉ်ရပါမည်။

မထိန်းသိမ်းနိုင်မှု (အလွန်အကျွံ စားသောက်မှု/မူးယစ်သောက်စားမှု) သည် လူတိုင်း ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရန် လိုအပ်သော ရန်သူတစ်ရပ် ဖြစ်ပါသည်။ ဤဆိုးရွားသော မကောင်းမှု၏ လျင်မြန်စွာ တိုးပွားလာမှုသည် လူမျိုးကို ချစ်မြတ်နိုးသူတိုင်းကို ၎င်းအား ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ရန် နှိုးဆော်သင့်ပါသည်။ ကျောင်းများတွင် အနေအထိုင် အကျင့်စာရိတ္တဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများကို သင်ကြားပေးသည့် အလေ့အထသည် မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းသို့ ဦးတည်သော ခြေလှမ်းတစ်ရပ် ဖြစ်ပါသည်။ ဤလမ်းကြောင်းဆိုင်ရာ သင်ကြားမှုကို ကျောင်းတိုင်းနှင့် အိမ်တိုင်းတွင် ပေးအပ်သင့်ပါသည်။ အရက်၊ ဆေးရွက်ကြီးနှင့် အခြားသော အလားတူ အဆိပ်အတောက်များသည် ကိုယ်ခန္ဓာကို ပြိုကွဲစေခြင်း၊ စိတ်ကို မှေးမှိန်စေခြင်းနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်ကို ကာမဂုဏ်ဘက်သို့ ဦးတည်စေခြင်းတို့တွင် ရှိသည့် အကျိုးသက်ရောက်မှုကို လူငယ်များနှင့် ကလေးသူငယ်များ နားလည်ရမည် ဖြစ်ပါသည်။ ဤအရာများကို အသုံးပြုသူ မည်သူမျှ မိမိ၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းရည်များ၏ အပြည့်အဝသော ခွန်အားကို ကြာရှည်စွာ ပိုင်ဆိုင်နိုင်မည် မဟုတ်ကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖော်ပြသင့်ပါသည်။

သို့သော် မထိန်းသိမ်းနိုင်မှု၏ အရင်းအမြစ်သို့ ရောက်ရှိရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရက် သို့မဟုတ် ဆေးရွက်ကြီး အသုံးပြုခြင်းထက် ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ သွားရပါမည်။ ပျင်းရိခြင်း၊ ရည်မှန်းချက် ကင်းမဲ့ခြင်း သို့မဟုတ် မကောင်းသော အပေါင်းအသင်းများ ကူးလူးဆက်ဆံခြင်းတို့သည် ကြိုတင်ဖြစ်ပေါ်စေသည့် အကြောင်းရင်း ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ အများအားဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ဣန္ဒြေစောင့်ထိန်းသည်ဟု ယူဆကြသော မိသားစုများတွင်၊ အိမ်တွင်းစားပွဲဝိုင်း၌ ၎င်းကို တွေ့ရှိရတတ်ပါသည်။ အစာကြေညက်မှုကို ဖရိုဖရဲ ဖြစ်စေသော၊ မလိုအပ်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လှုံ့ဆော်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသော၊ သို့မဟုတ် စနစ်ကို အားနည်းစေပြီး စိတ်နှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများ၏ ချိန်ခွင်လျှာကို နှောင့်ယှက်သော မည်သည့်အရာမဆိုသည် ကိုယ်ခန္ဓာအပေါ် စိတ်၏ ထိန်းချုပ်မှုကို အားနည်းစေပြီး၊ သို့ဖြင့် မထိန်းသိမ်းနိုင်မှုဆီသို့ ဦးတည်သွားစေပါသည်။ အလားအလာကောင်းသော လူငယ်များစွာ၏ ပျက်စီးရခြင်းကို ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်သော အစားအစာကြောင့် ဖန်တီးလာရသည့် သဘာဝမကျသော စားချင်စိတ်ကြောင့် ဖြစ်ကြောင်း ခြေရာခံ ရှာဖွေနိုင်ပါသည်။

လက်ဖက်ရည်နှင့် ကော်ဖီ၊ ဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင်များ၊ မုန့်ချိုချဉ်များနှင့် မုန့်ဖုတ်လုပ်ငန်း ထצထွက်ပစ္စည်းများသည် အစာမကြေခြင်း၏ တက်ကြွသော အကြောင်းရင်းများ ဖြစ်ကြပါသည်။ အသားစားသုံးမှုသည်လည်း အန္တရာယ် ရှိပါသည်။ ၎င်း၏ သဘာဝအလျောက် လှုံ့ဆော်ပေးသော အကျိုးသက်ရောက်မှုသည် ၎င်းကို အသုံးမပြုရန် လုံလောက်သော ငြင်းခုံချက် တစ်ရပ် ဖြစ်သင့်ပါသည်။ တိရစ္ဆာန်များတွင် အများအားဖြင့် ရောဂါဖြစ်ပွားနေသော အခြေအနေသည် ၎င်းကို နှစ်ဆ ပို၍ ကန့်ကွက်ဖွယ် ဖြစ်စေပါသည်။ ၎င်းသည် အကြောများကို စိတ်တိုစေရန်နှင့် တဏှာဆန္ဒများကို လှုံ့ဆော်ရန် ဦးတည်စေပြီး၊ သို့ဖြင့် အောက်တန်းကျသော ဆန္ဒများဆီသို့ အာဏာ၏ ချိန်ခွင်လျှာကို ပေးအပ်လိုက်ပါသည်။

ကြွယ်ဝပြီး လှုံ့ဆော်မှုပေးသော အစားအစာများကို ကျင့်သုံးလေ့ရှိကြသူများသည် အချိန်အနည်းငယ် ကြာသောအခါ အစာအမှန်သည် ရိုးရှင်းသော အစားအစာဖြင့် မကျေနပ်တော့ကြောင်း တွေ့ရှိရတတ်ပါသည်။ ၎င်းသည် ပို၍ ပို၍ ဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင်များ ထည့်ထားသော၊ စူးရှသော၊ နှင့် လှုံ့ဆော်မှုပေးသော အရာများကို တောင်းဆိုလာပါသည်။ အကြောများ ဖရိုဖရဲ ဖြစ်လာပြီး စနစ် အားနည်းလာသည်နှင့်အမျှ ဆန္ဒစွမ်းအားသည် သဘာဝမကျသော တပ်မက်မှုကို ခုခံရန် အစွမ်းအထက်ဆုံး မရှိတော့သကဲ့သို့ ဖြစ်လာပါသည်။ အစာအိမ်၏ နုနယ်သော အပေါ်ယံအလွှာသည် အ انتہائیဆုံး လှုံ့ဆော်ပေးသော အစားအစာပင်လျှင် သက်သာရာမရမချင်း စိတ်တိုလာပြီး ရောင်ရမ်းလာပါသည်။ ပြင်းထန်သော အရက်သေစာမှလွဲ၍ မည်သည့်အရာမျှ မငြှိမ်းသတ်နိုင်သော ရေငတ်ခြင်း တစ်ရပ်ကို ဖန်တီးလိုက်ပါသည်။

ကာကွယ်ရမည့်အရာမှာ မကောင်းမှု၏ အစပျိုးချိန်များပင် ဖြစ်ပါသည်။ လူငယ်များကို သင်ကြားပေးရာတွင် မှန်ကန်သော အရာမှ အနည်းငယ် သွေဖည်သွားခြင်း၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုကို အလွန် ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြသင့်ပါသည်။ ရိုးရှင်းပြီး ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်သော အစားအစာ၏ တန်ဖိုးကို ကျောင်းသားများအား သဘာဝမကျသော လှုံ့ဆော်မှုများအတွက် လိုချင်တပ်မက်မှုကို ကာကွယ်ရာတွင် သင်ကြားပေးပါ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်နိုင်သော အလေ့အထကို ငယ်စဉ်ကတည်းက တည်ဆောက်ပါ။ လူငယ်များအား မိမိတို့သည် ကျွန်များမဟုတ်ဘဲ သခင်များ ဖြစ်ကြရမည်ဟူသော အသိတရားကို စွဲထင်စေပါ။ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့၏ အတွင်းပိုင်းရှိ နိုင်ငံတော်အတွက် ၎င်းတို့ကို အုပ်စိုးသူများအဖြစ် ဖန်ဆင်းထားတော်မူပြီး ၎င်းတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံမှ ခန့်အပ်ထားသော မိမိတို့၏ ဘုရင်စံကို ထင်ရှားပြသရမည် ဖြစ်ပါသည်။ ဤကဲ့သို့သော သင်ကြားမှုကို သစ္စာရှိရှိ ပေးအပ်သည့်အခါ ရလဒ်များသည် လူငယ်များ ကိုယ်တိုင်ထက် ကျော်လွန်၍ ပျံ့နှံ့သွားပါလိမ့်မည်။ ပျက်စီးခြင်း၏ အစွန်းရောက်တွင် ရောက်ရှိနေကြသော ထောင်ပေါင်းများစွာသော အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများကို ကယ်တင်ပေးမည့် လွှမ်းမိုးမှုများ ရောက်ရှိလာပါလိမ့်မည်။

အစားအစာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု

အစားအစာနှင့် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတို့အကြား ဆက်နွှယ်မှုကို ယခုအထိ ရရှိထားသည်ထက် ပိုမိုများပြားသော အာရုံစိုက်မှုကို ပေးအပ်သင့်ပါသည်။ စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် မှိုင်းညို့မှုတို့သည် အစားအစာ ရွေးချယ်မှုတွင် အမှားများ ဖြစ်ပေါ်ခြင်း၏ ရလဒ် ဖြစ်တတ်ပါသည်။

အစားအစာ ရွေးချယ်ရာတွင် အစားစားချင်စိတ်သည် လုံခြုံစိတ်ချရသော လမ်းပြတစ်ခု ဖြစ်သည်ဟု မကြာခဏ တိုက်တွန်းလေ့ရှိကြပါသည်။ ကျန်းမာရေး ဥပဒေများကို အမြဲတမ်း လိုက်နာခဲ့မည်ဆိုလျှင် ဤအချက်သည် မှန်ကန်မည် ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် မျိုးဆက်တစ်ခုမှ တစ်ခုသို့ ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်လာသော မှားယွင်းသော အလေ့အထများကြောင့် အစားစားချင်စိတ်သည် အလွန်အမင်း ဖောက်ပြန်သွားခဲ့ပြီး အန္တရာယ်ရှိသော စေတနာဆိုးကို အဆက်မပြတ် တောင်းဆိုနေတတ်ပါသည်။ လမ်းပြတစ်ဦးအနေဖြင့် ၎င်းကို ယခုအခါတွင် မယုံကြည်နိုင်တော့ပါ။

တစ်ကိုယ်ရေ သန့်ရှင်းရေး လေ့လာရာတွင် ကျောင်းသားများအား အစားအစာ အမျိုးမျိုး၏ အာဟာရ တန်ဖိုးကို သင်ကြားပေးသင့်ပါသည်။ အစွမ်းထက်ပြီး လှုံ့ဆော်မှုပေးသော အစားအစာ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုအပြင် အာဟာရဓာတ် အစိတ်အပိုင်းများ ချို့တဲ့သော အစားအစာများ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုကိုလည်း ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြသင့်ပါသည်။ လက်ဖက်ရည်နှင့် ကော်ဖီ၊ သန့်စင်ပြီး ဂျုံမှုန့်ပေါင်မုန့်၊ အချဉ်漬ထားသော အစားအစာများ၊ ကြမ်းတမ်းသော ဟင်းသီးဟင်းရွက်များ၊ သကြားလုံးများ၊ ဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင်များနှင့် မုန့်ဖုတ်လုပ်ငန်း ထွက်ပစ္စည်းများသည် သင့်လျော်သော အာဟာရကို မပေးစွမ်းနိုင်ပါ။ ထိုကဲ့သို့သော အစားအစာများကို အသုံးပြုခြင်း၏ ရလဒ်အနေဖြင့် ကျောင်းသားများစွာ ပြိုကွဲခဲ့ကြရပါသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြင်းထန်သော ကြိုးပမ်းမှုကို မလုပ်ဆောင်နိုင်သော ပိန်လှီညှိုးနွမ်းသော ကလေးငယ်များစွာသည် ဆင်းရဲမွဲတေသော အစားအစာ၏ သားကောင်များ ဖြစ်ကြပါသည်။ ကောက်နှံများ၊ သစ်သီးဝလံများ၊ အစေ့အဆန်များနှင့် ဟင်းသီးဟင်းရွက်များသည် သင့်လျော်သော ပေါင်းစပ်မှုဖြင့် အာဟာရဓာတ် အစိတ်အပိုင်း အားလုံးပါဝင်ကြပြီး၊ သင့်လျော်စွာ ပြင်ဆင်သည့်အခါ ၎င်းတို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အား နှစ်ရပ်စလုံးကို အကောင်းဆုံး မြှင့်တင်ပေးသော အစားအစာကို ဖွဲ့စည်းပေးကြပါသည်။

အစားအစာ၏ ဂုဏ်သတ္တိများကိုသာမက စားသုံးသူနှင့် ၎င်း၏ လိုက်လျောညီထွေမှုကိုလည်း စဉ်းစားရန် လိုအပ်ပါသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်အားတွင် ပါဝင်ကြသူများ အလွယ်တကူ စားသုံးနိုင်သော အစားအစာကို အဓိကအားဖြင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ငန်း လုပ်ကိုင်ကြသူများ ရှောင်ကြဉ်ရတတ်ပါသည်။ အစားအစာများကို သင့်လျော်စွာ ပေါင်းစပ်ခြင်းကိုလည်း အာရုံစိုက်သင့်ပါသည်။ ဦးနှောက်ဖြင့် အလုပ်လုပ်ကြသူများနှင့် ထိုင်လျက် အလုပ်လုပ်ကိုင်ကြသူ အခြားသူများအနေဖြင့် တစ်ကြိမ်စားသုံးရာတွင် အစားအစာ အမျိုးအစား အနည်းငယ်သာ စားသုံးသင့်ပါသည်။

အလွန်အကျွံ စားသုံးခြင်းကိုလည်း — အကျိုးအရှိဆုံး အစားအစာ ဖြစ်စေကာမူ — ကာကွယ်ရမည် ဖြစ်ပါသည်။ သဘာဝတရားသည် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ကိုယ်အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်း အမျိုးမျိုးကို တည်ဆောက်ရန် လိုအပ်သည်ထက် ပိုမိုသုံးစွဲနိုင်ခြင်း မရှိပါ၊ ပိုလျှံမှုသည် စနစ်ကို ပိတ်ဆို့စေပါသည်။ ကျောင်းသားများစွာသည် အလွန်အကျွံ လေ့လာမှုကြောင့် ပြိုကွဲသွားခဲ့သည်ဟု ယူဆကြသော်လည်း အမှန်တရားမှာ အလွန်အကျွံ စားသုံးခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ ကျန်းမာရေး ဥပဒေများကို သင့်လျော်သော အာရုံစိုက်မှု ပေးနေသမျှ ကာလပတ်လုံး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခွန်အခများကြောင့် အန္တရာယ် အနည်းငယ်သာ ရှိပါသည်။ သို့သော် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပျက်စီးခြင်းဟု ခေါ်ဆိုကြသော ကိစ္စရပ်များစွာတွင် ကိုယ်ခန္ဓာကို ပင်ပန်းနွမ်းနယ်စေပြီး စိတ်ကို အားနည်းစေသော အရာမှာ အစာအိမ်ကို အလွန်အကျွံ တင်ပူခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။

အများစုသော ကိစ္စရပ်များတွင် တစ်နေ့လျှင် အစားအစာ နှစ်ကြိမ် စားသုံးခြင်းသည် သုံးကြိမ်ထက် ပိုမို သင့်လျော်ပါသည်။ ညစာကို စောစီးစွာ စားသုံးသည့်အခါ ယခင် အစားအစာ၏ အစာကြေညက်မှုကို နှောင့်ယှက်တတ်ပါသည်။ အချိန်နှောင်းပိုင်းတွင် စားသုံးသည့်အခါ အိပ်ရာဝင်ချိန်မတိုင်မီအထိ အစာမကြေဘဲ ရှိနေတတ်ပါသည်။ ဤသို့ဖြင့် အစာအိမ်သည် သင့်လျော်သော အနားယူမှုကို မရရှိတော့ပါ။ အိပ်စက်ခြင်း ဖရိုဖရဲ ဖြစ်သွားသည်၊ ဦးနှောက်နှင့် အကြောများ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သွားသည်၊ နံနက်စာ စားချင်စိတ် ကျဆင်းသွားသည်၊ တစ်ကိုယ်လုံး မလန်းဆန်းဘဲ ထွက်ပေါ်လာပြီး နေ့စဉ် တာဝန်ဝတ္တရားများအတွက် အသင့်မဖြစ်သေးပါ။

စားသုံးချိန်နှင့် အိပ်စက်ချိန်တို့တွင် ပုံမှန်ဖြစ်ခြင်း၏ အရေးပါမှုကို မလစ်လျူရှုသင့်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာကို တည်ဆောက်သည့် လုပ်ငန်းသည် အနားယူချိန် နာရီများအတွင်း ဖြစ်ပွားလေ့ရှိသောကြောင့် အိပ်စက်ခြင်းသည် ပုံမှန်ဖြစ်ရန်နှင့် ပေါများရန် — အထူးသဖြင့် လူငယ်များတွင် — အလွန် အရေးကြီးပါသည်။

ဖြစ်နိုင်သမျှ အလျင်စလို စားသုံးခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်သင့်ပါသည်။ အစားအစာ စားသုံးချိန် တိုလေလေ၊ စားသုံးရမည့် ပမာဏ နည်းလေလေ ဖြစ်သင့်ပါသည်။ သင့်လျော်စွာ မဝါးဘဲ စားသုံးခြင်းထက် အစားအစာ တစ်ကြိမ်ကို ကျော်သွားခြင်းက ပို၍ ကောင်းပါသည်။

စားသောက်ပွဲ အချိန်သည် လူမှုဆက်ဆံရေးနှင့် လန်းဆန်းစေရန် အချိန်တစ်ရပ် ဖြစ်သင့်ပါသည်။ ဝန်လေးစေသော သို့မဟုတ် စိတ်တိုစေသော အရာမှန်သမျှကို ဖယ်ရှားပစ်သင့်ပါသည်။ အရာရာကို ပေးသနားတော်မူသော အရှင်ဘုရားအပေါ် ထားရှိသည့် ယုံကြည်ကိုးစားမှု၊ ကြင်နာမှုနှင့် ကျေးဇူးတင်တတ်မှုတို့ကို ပြုစုပျိုးထောင်ပါ၊ သို့ဖြင့် စကားပြောဆိုမှုသည် ရွှင်လန်းနေမည်ဖြစ်ပြီး၊ မပင်ပန်းစေဘဲ မြှင့်တင်ပေးမည့် အတွေးအခေါ် တစ်ရပ်၏ နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော စီးဆင်းမှု ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။

အရာရာတွင် အနေအထိုင် အကျင့်စာရိတ္တနှင့် ပုံမှန်ဖြစ်ခြင်းကို စောင့်ထိန်းခြင်းသည် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော စွမ်းအားတစ်ရပ်ကို ပိုင်ဆိုင်ထားပါသည်။ ၎င်းသည် ဘဝ၏ လမ်းခရီးကို ချောမွေ့စေရာတွင် အလွန် အရေးပါသော စိတ်သဘောထား၏ ချိုမြိန်မှုနှင့် ငြိမ်သက်မှုကို မြှင့်တင်ရာတွင် အခြေအနေများ သို့မဟုတ် သဘာဝ အရည်အချင်းများထက် ပိုမိုလုပ်ဆောင်ပေးပါလိမ့်မည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ဤနည်းဖြင့် ရရှိလာသော ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းသည် လူသားတိုင်းကို စောင့်ကြိုနေသော ခက်ထန်သော တာဝန်ဝတ္တရားများနှင့် လက်တွေ့ဘဝများနှင့် အောင်မြင်စွာ ရင်ဆိုင်ရန်အတွက် အတန်ဖိုးအရှိဆုံး ကိရိယာတန်ဆာပလာများထဲမှ တစ်ခု ဖြစ်လာမည်ကို တွေ့ရှိရပါလိမ့်မည်။

ပညာ၏ “လမ်းတို့သည် နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော လမ်းများ ဖြစ်ကြ၏၊ သူမ၏ လမ်းခရီး အားလုံးသည်လည်း ငြိမ်သက်ခြင်း ဖြစ်ကြ၏။” သုတ္တံကျမ်း သုံး၊ တစ်ဆယ့်ခုနစ်။ ဘုရင်များထက် မြင့်မားသော ကံကြမ္မာ၏ ဖြစ်နိုင်ခြေများ မိမိတို့ရှေ့တွင် ရှိနေကြသော ကျွန်ုပ်တို့၏ တိုင်းပြည်ရှိ လူငယ်တိုင်းသည် ပညာရှိ၏ စကားများတွင် ပါရှိသော သင်ခန်းစာကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ကြပါစေ — “အို တိုင်းပြည်၊ မင်းညီမင်းသားတို့သည် ခွန်အားအတွက်သာမက၊ မူးယစ်သောက်စားခြင်းအတွက် မဟုတ်ဘဲ သင့်လျော်သော အချိန်ကာလတွင် စားသုံးကြသောအခါ သင်သည် မည်မျှ မင်္ဂလာရှိပါသနည်း။” ဒေသနာကျမ်း တစ်ဆယ့်၊ တစ်ဆယ့်ခုနစ်။

အခန်း နှစ်ဆယ့်သုံး — အပန်းဖြေခြင်း

“အရာရာတိုင်းတွင် အချိန်ကာလ တစ်ရပ် ရှိ၏။”

အပန်းဖြေခြင်းနှင့် ပျော်ရွှင်စရာ အပျော်အပါးတို့အကြားတွင် ကွာခြားချက် တစ်ရပ် ရှိပါသည်။ အပန်းဖြေခြင်းသည် ၎င်း၏ အမည်နှင့်အညီ အမှန်တကယ်ဖြစ်သောအခါ (re-creation - ပြန်လည် ဖန်ဆင်းခြင်း) သည် အားဖြည့်ပေးရန်နှင့် တည်ဆောက်ပေးရန် ဦးတည်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သာမန် အလုပ်တာဝန်များနှင့် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း လုပ်ငန်းများမှ ဖယ်ထုတ်ကာ စိတ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာအတွက် လန်းဆန်းမှုကို ပေးစွမ်းပြီး၊ သို့ဖြင့် ဘဝ၏ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ဆီသို့ အသစ်သော ခွန်အားဖြင့် ပြန်လည်ရောက်ရှိလာရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို အခွင့်အရေး ပေးပါသည်။ တစ်ဖက်တွင်မူ ပျော်ရွှင်စရာ အပျော်အပါးကို ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ရှာဖွေကြပြီး အများအားဖြင့် အလွန်အကျွံ ပြုလုပ်တတ်ကြပါသည်။ ၎င်းသည် အသုံးဝင်သော အလုပ်အတွက် လိုအပ်သော စွမ်းအင်များကို စုပ်ယူလိုက်ပြီး၊ သို့ဖြင့် ဘဝ၏ စစ်မှန်သော အောင်မြင်မှုအတွက် အဟန့်အတား တစ်ရပ် ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြနေပါသည်။

ကိုယ်ခန္ဓာ တစ်ခုလုံးသည် လှုပ်ရှားမှုအတွက် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားပါသည်။ တက်ကြွသော လေ့ကျင့်ခန်းဖြင့် ကိုယ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားများကို ကျန်းမာအောင် မထိန်းသိမ်းထားပါက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားများကို အမြင့်ဆုံး စွမ်းရည်အထိ ကြာရှည်စွာ အသုံးမပြုနိုင်ပါ။ ကျောင်းခန်းတွင်းတွင် မလွှဲမရှောင်သာ ဖြစ်နေပုံရသော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှု ကင်းမဲ့ခြင်းသည် — အခြားသော ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်သော အခြေအနေများနှင့်အတူ — ကလေးများအတွက်၊ အထူးသဖြင့် အားနည်းသော ဖွဲ့စည်းပုံ ရှိကြသူများအတွက် စမ်းသပ်မှုများပြားရာ နေရာတစ်ခု ဖြစ်စေပါသည်။ အများအားဖြင့် လေဝင်လေထွက် မလုံလောက်ပါ။ ပုံစံမကျသော ထိုင်ခုံများသည် သဘာဝမကျသော ကိုယ်ဟန်အနေအထားများကို အားပေးအားမြှောက် ပြုလုပ်ကြပြီး၊ သို့ဖြင့် အဆုတ်နှင့် နှလုံး၏ လှုပ်ရှားမှုကို ကျဉ်းမြောင်းစေပါသည်။ ဤနေရာတွင် ငယ်ရွယ်သော ကလေးများသည် အညစ်အကြေးများ ပြည့်နှက်နေပြီး ရောဂါပိုးမွှားများ ကူးစက်နိုင်ခြေရှိသော လေကို ရှူရှိုက်ကာ တစ်နေ့လျှင် သုံးနာရီမှ ငါးနာရီအထိ ကုန်ဆုံးစေရပါသည်။ ကျောင်းခန်းတွင်းတွင် တစ်သက်တာ ရောဂါဝေဒနာ၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ကို မကြာခဏ တည်ဆောက်တတ်ခြင်းမှာ အံ့သြစရာ မဟုတ်ပါ။ ခန္ဓာကိုယ် ကိုယ်အင်္ဂါ အားလုံးထက် အနုနယ်ဆုံးဖြစ်ပြီး တစ်ကိုယ်လုံး၏ အာရုံကြော စွမ်းအင် ဆင်းသက်လာရာ ဦးနှောက်သည် အကြီးမားဆုံး ထိခိုက်မှုကို ခံစားရပါသည်။ အချိန်မတန်မီ သို့မဟုတ် အလွန်အကျွံ လှုပ်ရှားမှုဆီသို့ အတင်းအကျပ် တွန်းပို့ခံရခြင်းကြောင့် — ၎င်းလည်း ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်သော အခြေအနေများအောက်တွင် — ၎င်းသည် အားနည်းသွားပြီး အများအားဖြင့် ဆိုးရွားသော ရလဒ်များသည် အမြဲတမ်း ဖြစ်ပေါ်သွားတတ်ပါသည်။

ကလေးများကို အိမ်တွင်း၌ အချိန်ကြာမြင့်စွာ ပိတ်လှောင်မထားသင့်သလို၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက် ကောင်းမွန်သော အခြေခံအုတ်မြစ် တစ်ရပ်ကို မချမှတ်ရသေးမီအထိ ၎င်းတို့အား လေ့လာမှုတွင် အလွန်အမင်း အာရုံစိုက်ရန် မတောင်းဆိုသင့်ပါ။ ကလေးတစ်ဦး၏ အသက် ရှစ်နှစ် သို့မဟုတ် ၁၀ နှစ်အထိ ကွင်းပြင် သို့မဟုတ် ဥယျာဉ်သည် အကောင်းဆုံး ကျောင်းခန်းဖြစ်ပြီး မိခင်သည် အကောင်းဆုံး ဆရာဖြစ်ကာ သဘာဝတရားသည် အကောင်းဆုံး သင်ခန်းစာ စာအုပ် ဖြစ်ပါသည်။ ကလေးသည် ကျောင်းတက်ရန် အသက်အရွယ် ရောက်လာသည့်တိုင်အောင် သူ၏ ကျန်းမာရေးကို စာအုပ်ဆိုင်ရာ အသိပညာထက် ပိုမိုအရေးကြီးသော အရာအဖြစ် ရှုမြင်သင့်ပါသည်။ သူသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြီးထွားမှု နှစ်ရပ်စလုံးအတွက် အသင့်လျော်ဆုံးသော အခြေအနေများဖြင့် ဝန်းရံထားသင့်ပါသည်။

လေနှင့် လေ့ကျင့်ခန်း လိုအပ်မှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် အန္တရာယ်တွင် ကလေးတစ်ဦးတည်းသာ ပါဝင်နေခြင်း မဟုတ်ပါ။ အဆင့်မြင့် ကျောင်းများတွင်သာမက အဆင့်နိမ့် ကျောင်းများတွင်ပါ ကျန်းမာရေးအတွက် ဤအရေးပါသော အရာများကို ယခုအထိ မကြာခဏ လျစ်လျူရှုနေဆဲ ဖြစ်ပါသည်။ ကျောင်းသားများစွာသည် တစ်နေ့ပြီးတစ်နေ့ ပိတ်နေသော အခန်းတွင်း ထိုင်ကာ စာအုပ်များပေါ်တွင် ငုံ့နေကြပြီး၊ ၎င်းတို့၏ ရင်ဘတ်သည် အလွန်တရာ ကျဉ်းမြောင်းနေသဖြင့် အပြည့်အဝ နက်ရှိုင်းစွာ အသက်မရှူနိုင်ကြပါ၊ သွေးများ နှေးကွေးစွာ လှုပ်ရှားနေကြသည်၊ ခြေထောက်များ အေးစက်နေပြီး ခေါင်းများ ပူနေကြပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာသည် လုံလောက်စွာ အာဟာရ မရရှိသောကြောင့် ကြွက်သားများ အားနည်းသွားပြီး စနစ်တစ်ခုလုံး အားနည်းသွားကာ ရောဂါဖြစ်ပွားလာပါသည်။ ထိုကဲ့သို့သော ကျောင်းသားများသည် တစ်သက်တာ နာမကျန်းသူများ ဖြစ်လာတတ်ကြပါသည်။ ၎င်းတို့သည် သင့်လျော်သော အခြေအနေများအောက်တွင်၊ နေရောင်ခြည်နှင့် ကွင်းပြင်လေညှင်းများတွင် ပုံမှန် လေ့ကျင့်ခန်းများ ပြုလုပ်လျက် မိမိတို့၏ လေ့လာမှုကို ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားသာမက ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားပါ တိုးပွားလာလျက် ကျောင်းမှ ထွက်လာနိုင်ခဲ့ကြပါလိမ့်မည်။

အချိန်နှင့် နည်းလမ်း ကန့်သတ်ချက်များဖြင့် ပညာရေးကို ရယူရန် ရုန်းကန်နေရသော ကျောင်းသားသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်ခန်းတွင် ကုန်ဆုံးသွားသော အချိန်သည် အလဟဿ မဆုံးရှုံးသွားကြောင်း သဘောပေါက်သင့်ပါသည်။ စာအုပ်များကို အဆက်မပြတ် ဖတ်ရှုနေသူသည် အချိန်အနည်းငယ် ကြာသောအခါ စိတ်သည် ၎င်း၏ လန်းဆန်းမှုကို ဆုံးရှုံးသွားကြောင်း တွေ့ရှိရပါလိမ့်မည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို သင့်လျော်သော အာရုံစိုက်မှု ပေးကြသူများသည် မိတို့၏ အချိန် အားလုံးကို လေ့လာမှုတွင် မြှုပ်နှံထားကြမည်ဆိုလျှင် ထွက်ပေါ်လာမည့် အခြေအနေထက် စာပေဆိုင်ရာ လမ်းကြောင်းများတွင် ပိုမိုကြီးမားသော တိုးတက်မှုကို ရရှိကြပါလိမ့်မည်။

အတွေးအခေါ် လမ်းကြောင်း တစ်ခုတည်းကိုသာ သီးသန့် လိုက်လျှောက်ခြင်းဖြင့် စိတ်သည် အများအားဖြင့် ဟန်ချက်ညီမှု ကင်းမဲ့သွားတတ်ပါသည်။ သို့သော် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို တန်းတူညီမျှ အခွန်အခ ကျရောက်စေပြီး အတွေးအခေါ် ခေါင်းစဉ်များကို ကွဲပြားစေမည်ဆိုလျှင် အရည်အချင်း အားလုံးကို လုံခြုံစွာ လေ့ကျင့်နိုင်ပါသည်။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှု ကင်းမဲ့ခြင်းသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားကိုသာမက ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားကိုပါ လျော့နည်းစေပါသည်။ တစ်ကိုယ်လုံးနှင့် ဆက်သွယ်ပေးသော ဦးနှောက် အကြောများသည် ကောင်းကင်ဘုံက လူသားနှင့် ဆက်သွယ်ပြီး အတွင်းကျဆုံး အသက်တာကို လွှမ်းမိုးပေးသည့် ကြားခံ မာလတ္တိ ဖြစ်ကြပါသည်။ အာရုံကြော စနစ်အတွင်းရှိ လျှပ်စစ် လမ်းကြောင်း၏ လည်ပတ်မှုကို အဟန့်အတား ဖြစ်စေသမျှသော အရာမှန်သမျှသည် — သို့ဖြင့် အသက်ရှင်စေသည့် စွမ်းအားများကို အားနည်းစေပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ထိလွယ်ရှလွယ်မှုကို လျော့နည်းစေသည် — ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သဘောသဘာဝကို နိုးထလာစေရန် ပိုမို ခက်ခဲစေပါသည်။

ထပ်မံ၍ အလွန်အကျွံ လေ့လာခြင်းသည် ဦးနှောက်ဆီသို့ သွေးစီးဆင်းမှုကို တိုးပွားစေခြင်းဖြင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း၏ စွမ်းအားကို လျော့နည်းစေရန် ဦးတည်စေသော ရောဂါဝေဒနာဆိုင်ရာ လှုံ့ဆော်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး၊ မကြာခဏ ဆိုသလို လိုအချက် သို့မဟုတ် ဆန္ဒစွမ်းအားဆီသို့ လမ်းကြောင်းကို ပေးအပ်လိုက်ပါသည်။ ဤသို့ဖြင့် မသန့်ရှင်းခြင်းဆီသို့ တံခါး ပွင့်သွားပါသည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို အလွဲသုံးစားပြုခြင်း သို့မဟုတ် အသုံးမပြုခြင်းသည် ကောလာဟလ လှိုင်းတံပိုးကြီးကို လောကအနှံ့ ပျံ့နှံ့စေခြင်းအတွက် ကြီးမားသော တာဝန်ရှိမှု ဖြစ်ပါသည်။ “မာန်မာန၊ မုန့်စားသုံးခြင်းနှင့် ပြည့်ဝမှု၊ နှင့် ပျင်းရိခြင်း၏ ပေါများမှု” တို့သည် ဤမျိုးဆက်တွင် လူသားတို့၏ တိုးတက်မှုကို ဆိုဒုံမြို့ ပျက်စီးခြင်းဆီသို့ ဦးဆောင်ခဲ့စဉ်ကကဲ့သို့ပင် သေစေနိုင်သော ရန်သူများ ဖြစ်ကြပါသည်။

ဆရာများသည် ဤအရာများကို နားလည်သင့်ပြီး ၎င်းတို့၏ ကျောင်းသားများကို ဤလမ်းကြောင်းများတွင် သင်ကြားပေးသင့်ပါသည်။ မှန်ကန်စွာ နေထိုင်ခြင်းသည် မှန်ကန်စွာ တွေးခေါ်ခြင်းအပေါ် တည်ရှိကြောင်း၊ နှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုသည် အတွေးအခေါ် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုအတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်ကြောင်း ကျောင်းသားများကို သင်ကြားပေးပါ။

မိမိတို့၏ ကျောင်းသားများအတွက် သင့်လျော်သော အပန်းဖြေမှု ပြဿနာသည် ဆရာများအတွက် မကြာခဏ ရှုပ်ထွေးဖွယ်ရာ ဖြစ်စေသော ပြဿနာ တစ်ရပ် ဖြစ်ပါသည်။ ကျန်းမာရေး လေ့ကျင့်ခန်းများသည် ကျောင်းများစွာတွင် အသုံးဝင်သော နေရာတစ်ခုကို ဖြည့်ဆည်းပေးကြပါသည်။ သို့သော် စေ့စေ့စပ်စပ် ကြီးကြပ်ကွပ်ကဲမှု မရှိဘဲ ၎င်းတို့ကို အလွန်အကျွံ ပြုလုပ်တတ်ကြပါသည်။ အားကစားခန်းမတွင် လူငယ်များစွာသည် ခွန်အား၏ စွမ်းဆောင်ချက်များကို ကြိုးပမ်းရာတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို တစ်သက်တာ ထိခိုက်ဒဏ်ရာ ရရှိစေခဲ့ကြပါသည်။

အားကစားခန်းမတွင်း လေ့ကျင့်ခန်းသည် — မည်မျှပင် ကောင်းမွန်စွာ ဆောင်ရွက်စေကာမူ — ကွင်းပြင်တွင်း အပန်းဖြေမှု၏ နေရာကို အစားထိုးနိုင်ခြင်း မရှိပါ၊ ဤအရာအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျောင်းများသည် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အခွင့်အလမ်းကို ပေးအပ်သင့်ပါသည်။ ကျောင်းသားများသည် တက်ကြွသော လေ့ကျင့်ခန်းကို မလွှဲမရှောင်သာ ရရှိရပါမည်။ ပျင်းရိခြင်းနှင့် ရည်မှန်းချက် ကင်းမဲ့ခြင်းထက် ကြောက်ရမည့် အန္တရာယ် အနည်းငယ်သာ ရှိပါသည်။ သို့သော် အားကစား ကစားနည်း အများစု၏ သဘောထားသည် လူငယ်များ၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို 心ထဲတွင် ထားရှိကြသူများအတွက် စိုးရိမ်ဖွယ်ရာ အတွေးအခေါ် တစ်ရပ် ဖြစ်ပါသည်။ ဤကစားနည်းများသည် ကျောင်းတွင် ကျောင်းသား၏ တိုးတက်မှုအပေါ်တွင်ရော နောင်တမလွန် ဘဝတွင် သူ၏ အောင်မြင်မှုအပေါ်တွင်ပါ လွှမ်းမိုးသည့် အကျိုးသက်ရောက်မှုကို စဉ်းစားနေကြစဉ် ဆရာများ စိုးရိမ်ပူပန်နေကြပါသည်။ သူ၏ အချိန် အများစုကို သိမ်းပိုက်ထားသော ကစားနည်းများသည် စိတ်ကို လေ့လာမှုမှ လွှဲဖယ်သွားစေနေပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘဝတွင် လက်တွေ့ကျပြီး စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်အတွက် လူငယ်များကို ပြင်ဆင်ပေးရာတွင် အထောက်အကူ မပြုနေပါ။ ၎င်းတို့၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် သိမ်မွေ့မှု၊ ရက်ရောမှု သို့မဟုတ် စစ်မှန်သော လူသားဆန်မှုဆီသို့ ဦးတည်ခြင်း မရှိပါ။

ဘောလုံးကစားခြင်းနှင့် လက်ဝှေ့ထိုးခြင်း ကဲ့သို့သော အကျော်ကြားဆုံး အပျော်အပါး အချို့သည် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှု ကျောင်းများ ဖြစ်လာကြပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ရှေးဟောင်း ရောမမြို့၏ ကစားနည်းများကဲ့သို့သော စရိုက်လက္ခဏာများကိုပင် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေနေကြပါသည်။ အုပ်စိုးလိုသည့် ဆန္ဒ၊ ကြမ်းတမ်းသော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားအပေါ် ဂုဏ်ယူမှု၊ အသက်ကို ပေါ့ပေါ့ဆဆ လျစ်လျူရှုမှုတို့သည် လူငယ်များအပေါ်တွင် စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းစေရန် ခြိမ်းခြောက်နေသော အာဏာတစ်ရပ်ကို သက်ရောက်စေနေပြီး ယင်းသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလှပါသည်။

အခြားသော အားကစား ကစားနည်းများသည် — ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှု မရှိကြသော်လည်း — အလွန်အကျွံ ပြုလုပ်ခြင်းကြောင့် အလွန်အမင်း ကန့်ကွက်ဖွယ် မရှိလှပါ။ ၎င်းတို့သည် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှုကို လှုံ့ဆော်ပေးကြပြီး၊ သို့ဖြင့် အသုံးဝင်သော လုပ်အားအပေါ် မနှစ်မြို့မှုကိုလည်းကောင်း၊ လက်တွေ့ကျသော တာဝန်ဝတ္တရားများနှင့် တာဝန်ဝတ္တရားများကို ရှောင်ရှားလိုသော သဘောထားကိုလည်းကောင်း ပြုစုပျိုးထောင်ပေးနေကြပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘဝ၏ အလေးအနက်ရှိသော အမှန်တရားများနှင့် ၎င်း၏ တိတ်ဆိတ်အေးချမ်းသော နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းမှုများကို နှစ်သက်တပ်မက်မှုကို ဖျက်ဆီးပစ်ရန် ဦးတည်နေကြပါသည်။ ဤသို့ဖြင့် ပျော်ပါးခြင်းနှင့် ဥပဒေမဲ့ခြင်းတို့ဆီသို့ တံခါး ပွင့်သွားပြီး၊ ၎င်းတို့၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ရလဒ်များလည်း ပါဝင်လာပါသည်။

ပုံမှန်အားဖြင့် ဆောင်ရွက်ကြသည့်အတိုင်း ပျော်ပွဲစား ပွဲများသည်လည်း — စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် စရိုက်လက္ခဏာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု နှစ်ရပ်စလုံးအတွက် — စစ်မှန်သော ကြီးထွားမှုအတွက် အဟန့်အတား တစ်ရပ် ဖြစ်ကြပါသည်။ အပေါ်ယံ အပေါင်းအသင်းများ၊ ဖြုန်းတီးမှု အလေ့အထများ၊ ပျော်ရွှင်မှု ရှာဖွေခြင်း အလေ့အထများ၊ နှင့် မကြာခဏ ဆိုသလို ပျော်ပါးခြင်း အလေ့အထများသည် တစ်ခုလုံးသော ဘဝကို မကောင်းမှုဆီသို့ ပုံဖော်ပေးမည့် အသွင်ဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာကြပါသည်။ ထိုကဲ့သို့သော အပျော်အပါးများ၏ နေရာတွင် မိဘများနှင့် ဆရာများသည် ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်ပြီး အသက်ရှင်စေသည့် ဖျော်ဖြေရေးများကို ထောက်ပံ့ပေးရန် အများကြီး လုပ်ဆောင်နိုင်ပါသည်။

ဤအချက်တွင် — ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် သက်ဆိုင်သော အခြားသော အရာများအားလုံးတွင် ကဲ့သို့ပင် — ဉာဏ်ပညာသည် လမ်းကြောင်းကို ပြသပေးခဲ့ပါသည်။ ရှေးခေတ်ကာလများတွင်၊ ဘုရားသခင်၏ ညွှန်ကြားမှုအောက်တွင် ရှိခဲ့ကြသော လူမျိုးများနှင့်အတူ ဘဝသည် ရိုးရှင်းခဲ့ပါသည်။ ၎င်းတို့သည် သဘာဝတရား၏ နှလုံးသားနှင့် နီးကပ်စွာ နေထိုင်ခဲ့ကြပါသည်။ ၎င်းတို့၏ ကလေးများသည် မိဘများ၏ အလုပ်တွင် ပါဝင်ကူညီခဲ့ကြပြီး သဘာဝတရား၏ တန်ဖိုးရှိသော ရတနာအိမ်၏ အလှတရားများနှင့် နက်နဲသော အရာများကို လေ့လာခဲ့ကြပါသည်။ ကွင်းပြင်နှင့် သစ်တော၏ တိတ်ဆိတ်အေးချမ်းမှုတွင် ၎င်းတို့သည် မျိုးဆက်တစ်ခုမှ တစ်ခုသို့ သန့်ရှင်းသော ယုံကြည်အပ်နှံမှု တစ်ရပ်အနေဖြင့် လက်ဆင့်ကမ်း ပေးအပ်ခဲ့ကြသော ထိုကြီးမားသော အမှန်တရားများကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခဲ့ကြပါသည်။ ထိုကဲ့သို့သော လေ့ကျင့်မှုသည် ခိုင်မာသော လူများကို ထွက်ပေါ်စေခဲ့ပါသည်။

ဤခေတ်တွင် ဘဝသည် အတုအယောင် ဖြစ်လာခဲ့ပြီး လူတို့သည် ယိုယွင်းပျက်စီးသွားခဲ့ကြပါသည်။ ရှေးခေတ်ကာလများ၏ ရိုးရှင်းသော အလေ့အထများဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့ အပြည့်အဝ ပြန်မသွားနိုင်ကြသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပန်းဖြေချိန်များကို အမည်နှင့်အညီ ဖြစ်စေမည့် သင်ခန်းစာများကို — စိတ်၊ ကိုယ်၊ ဝိညာဉ် သုံးပါးစလုံးအတွက် စစ်မှန်သော တည်ဆောက်ရေး ကာလများ ဖြစ်စေမည့် သင်ခန်းစာများကို — ၎င်းတို့ထံမှ ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူနိုင်ပါသည်။

အပန်းဖြေခြင်း ပြဿနာနှင့်အတူ အိမ်နှင့် ကျောင်း၏ ပတ်ဝန်းကျင်သည် အများကြီး သက်ဆိုင်နေပါသည်။ အိမ်တစ်လုံးကို ရွေးချယ်ရာတွင် သို့မဟုတ် ကျောင်း၏ တည်နေရာကို ရွေးချယ်ရာတွင် ဤအရာများကို စဉ်းစားသင့်ပါသည်။ ငွေကြေး သို့မဟုတ် အသိုက်အဝန်း၏ တောင်းဆိုမှုများနှင့် ဓလေ့ထုံးစံများထက် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ပိုမိုအရေးကြီးသော အရာအဖြစ် ရှုမြင်ကြသူများသည် မိမိတို့၏ ကလေးများအတွက် သဘာဝတရား၏ သင်ကြားမှု အကျိုးကျေးဇူးကိုလည်းကောင်း၊ ၎င်း၏ ပတ်ဝန်းကျင် အလယ်တွင် အပန်းဖြေခြင်းကိုလည်းကောင်း ရှာဖွေသင့်ပါသည်။ ကျောင်းတိုင်းသည် ကျောင်းသားများအား စိုက်ပျိုးရေးအတွက် မြေယာကို ပေးစွမ်းနိုင်ရန်နှင့် ကွင်းပြင်များနှင့် သစ်တောများကို ရောက်ရှိနိုင်ရန် တည်ရှိနေမည်ဆိုလျှင် ပညာရေး လုပ်ငန်းတွင် ကြီးမားသော အထောက်အကူ တစ်ရပ် ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။

ကျောင်းသားအတွက် အပန်းဖြေရေး လမ်းကြောင်းများတွင် အကောင်းဆုံး ရလဒ်များကို ဆရာ၏ ကိုယ်ပိုင် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု အားဖြင့် ရရှိနိုင်မည် ဖြစ်ပါသည်။ စစ်မှန်သော ဆရာသည် မိမိ၏ ကျောင်းသားများအား မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် အဖော်ပြုပေးမှုကို လက်ဆောင်ပေးခြင်းထက် တန်ဖိုးရှိသော လက်ဆောင်များကို အနည်းငယ်သာ ပေးအပ်နိုင်ပါသည်။ ယောက်ျားလေးများနှင့် မိန်းကလေးများတွင် မှန်ကန်သကဲ့သို့ လူငယ်များနှင့် ကလေးငယ်များတွင် မည်မျှ ပို၍ မှန်ကန်ပါသနည်း — ကျွန်ုပ်တို့သည် စာနာမှုဖြင့်သာ ထိတွေ့လာမှသာလျှင် ၎င်းတို့ကို နားလည်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ အထိရောက်ဆုံး အကျိုးခံစားရစေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဆရာနှင့် ကျောင်းသားအကြား စာနာမှု ချည်နှောင်မှုကို ခိုင်မာစေရန်အတွက် ကျောင်းခန်းပြင်ပတွင် အတူတကွ ပျော်ရွှင်စွာ အပေါင်းအသင်းပြုခြင်းထက် အရေးပါသော နည်းလမ်း အနည်းငယ်သာ ရှိပါသည်။ ကျောင်းအချို့တွင် ဆရာသည် မိမိ၏ အပန်းဖြေချိန်များတွင် ကျောင်းသားများနှင့် အမြဲတမ်း အတူတကွ ရှိနေပါသည်။ သူသည် ၎င်းတို့၏ လှုပ်ရှားမှုများတွင် ပါဝင်ပေါင်းစပ်သည်၊ ၎င်းတို့၏ ခရီးထွက်မှုများတွင် လိုက်ပါသည်၊ နှင့် မိမိကိုယ်ကို ၎င်းတို့နှင့် တစ်သားတည်း ဖြစ်စေရန် ပြုလုပ်ပါသည်။ ဤအလေ့အထကို ပိုမိုကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် လိုက်နာဆောင်ရွက်မည်ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျောင်းများအတွက် မည်မျှ ကောင်းမွန်ပေမည်နည်း။ ဆရာထံမှ တောင်းဆိုခံရမည့် စတေးမှုသည် ကြီးမားမည်ဖြစ်သော်လည်း သူသည် ကြွယ်ဝသော ဆုလာဘ်ကို ရိတ်သိမ်းရပါလိမ့်မည်။

မိမိတို့ကိုယ်တိုင်အတွက်သာ အကျိုးရှိသော မည်သည့် အပန်းဖြေမှုမျှ — အခြားသူများအတွက် အထောက်အကူ ဖြစ်စေသော အပန်းဖြေမှုကဲ့သို့ — ကလေးများနှင့် လူငယ်များအတွက် ကြီးမားသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာ တစ်ရပ် ဖြစ်လာမည် မဟုတ်ပါ။ သဘာဝအလျောက် စိတ်အားထက်သန်ပြီး အလွယ်တကူ လွှမ်းမိုးခံရတတ်သော လူငယ်များသည် အကြံပြုချက်ကို လျင်မြန်စွာ တုံ့ပြန်တတ်ကြပါသည်။ အပင်များကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် စီစဉ်ရာတွင် ဆရာသည် ကျောင်းဝင်းနှင့် ကျောင်းခန်းကို တင့်တယ်လှပစေရန် စိတ်ဝင်စားမှု နိုးထလာစေရန် ကြိုးပမ်းပါစေ။ နှစ်ဆသော အကျိုးကျေးဇူး ထွက်ပေါ်လာပါလိမ့်မည်။ ကျောင်းသားများ တင့်တယ်လှပစေရန် ကြိုးပမ်းကြသော အရာများကို ဖျက်ဆီးခံရရန် ၎င်းတို့ ဆန္ဒရှိကြမည် မဟုတ်ပါ။ သိမ်မွေ့သော အရသာ၊ အစီအစဉ်တကျ ရှိမှုကို ချစ်မြတ်နိုးမှုနှင့် စောင့်ရှောက်မှု အလေ့အထတို့ကို အားပေးအားမြှောက် ပြုလုပ်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဖွံ့ဖြိုးလာမည့် မိတ်ဆွေဖွဲ့မှုနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု စိတ်ဓာတ်သည် ကျောင်းသားများအတွက် တစ်သက်တာ ကောင်းချီးမင်္ဂလာ တစ်ရပ် ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြပါလိမ့်မည်။

ထို့အတူ ဥယျာဉ်လုပ်ငန်း သို့မဟုတ် ကွင်းပြင် သို့မဟုတ် သစ်တောသို့ ခရီးထွက်ရာတွင် — ကျောင်းသားများသည် ဤနှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော နေရာများမှ ကင်းဝေးနေသူများကို အမှတ်ရစေရန်နှင့် သဘာဝတရား၏ လှပသော အရာများကို ၎င်းတို့နှင့် ဝေမျှခံစားရန် အားပေးတိုက်တွန်းခံရသည့်အခါ — အသစ်သော စိတ်ဝင်စားမှုကို ပေးအပ်နိုင်ပါသည်။

စောင့်ကြည့်နေသော ဆရာသည် ကျောင်းသားများအား အကူအညီပေးသည့် လုပ်ရပ်များဆီသို့ လမ်းပြပေးမည့် အခွင့်အရေးများစွာကို တွေ့ရှိရပါလိမ့်မည်။ အထူးသဖြင့် ငယ်ရွယ်သော ကလေးငယ်များသည် ဆရာကို အကန့်အသတ်မရှိသော ယုံကြည်ကိုးစားမှုနှင့် လေးစားမှုတို့ဖြင့် ရှုမြင်ကြပါသည်။ အိမ်တွင် ကူညီပေးမည့် နည်းလမ်းများ၊ နေ့စဉ် အလုပ်တာဝန်များတွင် သစ္စာရှိမှု၊ လူနာများ သို့မဟုတ် ဆင်းရဲသားများအား ဝတ်ပြုကုသမှုတို့နှင့် ပတ်သက်၍ သူ အကြံပြုသမျှ မည်သည့်အရာမဆို အသီးအပွင့် ထွက်ပေါ်လာရန် မလွဲမသွေ ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ ထို့ဖြင့် နှစ်ဆသော အမြတ်အစွန်းကို ထပ်မံ ရရှိစေမည် ဖြစ်ပါသည်။ ကြင်နာတတ်သော အကြံပြုချက်သည် ၎င်း၏ ဖန်တီးရှင်ဆီသို့ ပြန်လည် သက်ရောက်လာပါလိမ့်မည်။ မိဘများဘက်မှ ကျေးဇူးတင်တတ်မှုနှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုသည် ဆရာ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ပေါ့ပါးစေပြီး သူ၏ လမ်းကြောင်းကို တောက်ပစေပါလိမ့်မည်။

အပန်းဖြေခြင်းနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ယဉ်ကျေးမှုအပေါ် အာရုံစိုက်မှုသည် ကျောင်းလုပ်ငန်း၏ ပုံမှန် လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်ကို တစ်ခါတစ်ရံတွင် နှောင့်ယှက်မည်မှာ သံသယဖြစ်စရာ မရှိပါ၊ သို့သော် ဤနှောင့်ယှက်မှုသည် စစ်မှန်သော အဟန့်အတား တစ်ရပ်အနေဖြင့် သက်သေပြမည် မဟုတ်ပါ။ စိတ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာကို လန်းဆန်းစေခြင်း၊ ကိုယ်ကျိုးမငဲ့သော စိတ်ဓာတ်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း၊ နှင့် ဘုံစိတ်ဝင်စားမှုနှင့် ဖော်ရွေသော အပေါင်းအသင်း ချည်နှောင်မှုတို့ဖြင့် ကျောင်းသားနှင့် ဆရာကို အတူတကွ ချည်နှောင်ခြင်းတို့တွင် အချိန်နှင့် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု စွန့်ထုတ်မှုသည် အဆတစ်ရာ ပြန်လည်ပေးဆပ်ခြင်း ခံရပါလိမ့်မည်။ လူငယ်များအတွက် အန္တရာယ်၏ အရင်းအမြစ် ဖြစ်လေ့ရှိသော ထိုစွမ်းအင် မငြိမ်မသက်မှုအတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ ထွက်ပေါက် တစ်ရပ်ကို ပေးအပ်လိုက်ပါသည်။ မကောင်းမှုကို ကာကွယ်သည့် အနေဖြင့် စိတ်ကို ကောင်းမှုဖြင့် ကြိုတင်သိမ်းပိုက်ထားခြင်းသည် ဥပဒေနှင့် စည်းကမ်း၏ ရေတွက်၍ မရသော အတားအဆီးများထက် ပို၍ တန်ဖိုးရှိပါသည်။

အခန်း ၂၄ — လက်တွေ့လုပ်ငန်းကျွမ်းကျင်မှုဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်ရေး

“သင့်ကိုယ်ပိုင်လက်ဖြင့် လုပ်ကိုင်ရန်... ကြိုးစားအားထုတ်ကြလော့။”

ကမ္ဘာဦးအစ ဖန်ဆင်းချိန်ကတည်းကပင် အလုပ်အကိုင်ကို ကောင်းချီးမင်္ဂလာတစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် တိုးတက်မှု၊ စွမ်းအားနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို ဆိုလိုပေသည်။ အပြစ်၏ကျိန်ခြင်းကြောင့် မြေကြီး၏ပြောင်းလဲသွားသော အခြေအနေသည် အလုပ်အကိုင်၏ အခြေအနေများကိုပါ ပြောင်းလဲစေခဲ့သည်။ သို့သော် ယခုအခါ စိုးရိမ်ပူပန်မှု၊ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခတို့ဖြင့် ခြံရံထားရသော်လည်း ၎င်းသည် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် တိုးတက်မှုတို့၏ ရင်းမြစ်တစ်ခု ဖြစ်ဆဲပင်တည်း။ ထို့အပြင် ၎င်းသည် သွေးဆောင်ခြင်းမှ ကာကွယ်ပေးသော အစောင့်အရှောက်တစ်ခုလည်း ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်း၏ စည်းကမ်းသေဝပ်မှုသည် ကိုယ့်အလိုကိုလိုက်ခြင်းအပေါ် ထိန်းချုပ်ပေးပြီး လုံ့လဝီရိယ၊ စင်ကြယ်မှုနှင့် တည်ကြည်ခိုင်မာမှုကို မြှင့်တင်ပေးသည်။ ဤသို့ဖြင့် ၎င်းသည် လူသားတို့ ကျဆင်းခြင်းအခြေအနေမှ ပြန်လည်ရရှိရေးအတွက် ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသော အကြံအစည်တော်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာပေသည်။

လူငယ်များသည် အလုပ်အကိုင်၏ စစ်မှန်သော ဂုဏ်သိက္ခာကို မြင်တွေ့လာစေရန် လမ်းပြပေးရမည်။ ဘုရားသခင်သည် အစဉ်မပြတ် လုပ်ကိုင်နေသူဖြစ်ကြောင်း သူတို့အား ပြသပါ။ သဘာဝတရားရှိ အရာခပ်သိမ်းတို့သည် ၎င်းတို့အား ပေးအပ်ထားသော တာဝန်များကို လုပ်ဆောင်ကြသည်။ လှုပ်ရှားမှုသည် ဖန်ဆင်းခြင်းအရာခပ်သိမ်းတို့တွင် လွှမ်းခြုံလျက်ရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ မစ်ရှင်တာဝန်ကို ပြီးမြောက်စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့လည်း လှုပ်ရှားလုပ်ကိုင်ကြရမည် ဖြစ်ပေသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်မှုများတွင် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ လက်တွဲလုပ်ကိုင်သူများ ဖြစ်ကြရမည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မြေကြီးနှင့် ၎င်း၏ ရတနာများကို ပေးသ赐တော်မူ၏။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ သုံးစွဲမှုနှင့် သက်တောင့်သက်သာရှိမှုအတွက် သင့်လျော်အောင် ပြုလုပ်ရမည်။ ကိုယ်တော်သည် သစ်ပင်များကို ကြီးထွားစေတော်မူ၏။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် သစ်သားကို ပြင်ဆင်ပြီး အိမ်ကို ဆောက်လုပ်ကြရသည်။ ကိုယ်တော်သည် မြေကြီးထဲတွင် ရွှေ၊ ငွေ၊ သံနှင့် ကျောက်မီးသွေးတို့ကို ဝှက်ထားတော်မူ၏။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပင်ပန်းဆင်းရဲစွာ ကြိုးစားအားထုတ်မှသာလျှင် ၎င်းတို့ကို ရရှိနိုင်ပေသည်။

ဘုရားသခင်သည် အရာခပ်သိမ်းကို ဖန်ဆင်းပြီး အစဉ်မပြတ် အုပ်ချုပ်နေသော်လည်း ကိုယ်တော်နှင့် လုံးဝမကွဲပြားလှသော စွမ်းအားတစ်ရပ်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသနားထားကြောင်း ပြသပါ။ ကျွန်ုပ်တို့အား သဘာဝတရား၏ စွမ်းအားများအပေါ် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ အုပ်ချုပ်နိုင်ခွင့်ကို ပေးအပ်ထားပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ရောထွေးရှုပ်ထွေးမှုထဲမှ မြေကြီးကို ၎င်း၏ အလှတရားဖြင့် ထွက်ပေါ်လာစေခဲ့သကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ရှုပ်ထွေးမှုများထဲမှ စနစ်တကျရှိခြင်းနှင့် အလှတရားတို့ကို ဖန်တီးယူဆောင်လာနိုင်ကြသည်။ အရာခပ်သိမ်းသည် ယခုအခါ မကောင်းမှုဖြင့် ဖျက်ဆီးခံနေရသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ ပြီးမြောက်သော အလုပ်တွင် ဘုရားသခင်သည် လှပသောမြေကြီးကို ငေးကြည့်ရင်း ၎င်းကို “အလွန်ကောင်း၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့စဉ်က ခံစားခဲ့ရသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းမျိုးနှင့် တူညီသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ခံစားကြရပေသည်။

ယေဘုယျအားဖြင့် လူငယ်များအတွက် အကျိုးအရှိဆုံးသော လေ့ကျင့်ခန်းမှာ အသုံးဝင်သော အလုပ်အကိုင်များတွင် တွေ့ရှိရမည် ဖြစ်သည်။ သူငယ်ငယ်လေးများသည် ကစားခြင်းဖြင့် ဖျော်ဖြေမှုနှင့် တိုးတက်မှုကို နှစ်ပါးစုံ ရရှိကြသည်။ သူတို့၏ အားကစားနှင့် ကစားခုန်စားမှုများသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြီးထွားမှုကိုသာမက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ကြီးထွားမှုကိုပါ မြှင့်တင်ပေးနိုင်သည့် အရာများ ဖြစ်သင့်ပေသည်။ သူတို့သည် ခွန်အားနှင့် ဉာဏ်ပညာ တိုးတက်လာသည်နှင့်အမျှ အကောင်းဆုံးသော အပန်းဖြေမှုကို အသုံးဝင်သည့် ကြိုးစားအားထုတ်မှု နည်းလမ်းတစ်ခုခုတွင် တွေ့ရှိရမည် ဖြစ်သည်။ လက်ကို အထောက်အကူပြုတတ်စေရန် လေ့ကျင့်ပေးပြီး လူငယ်များအား ဘဝ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ကိုယ်စီထမ်းဆောင်ရန် သင်ကြားပေးသည့်အရာသည် စိတ်နှလုံးနှင့် ဇာတ်စရိုက် ကြီးထွားမှုကို မြှင့်တင်ရာတွင် အထိရောက်ဆုံး ဖြစ်ပေသည်။

လူငယ်များသည် ဘဝဆိုသည်မှာ စစ်မှန်သော အလုပ်၊ တာဝန်ဝတ္တရားနှင့် စောင့်ရှောက်မှုဖြစ်ကြောင်း သင်ကြားပေးရန် လိုအပ်ပေသည်။ သူတို့သည် အရေးပေါ်အခြေအနေများကို ရင်ဆိုင်ဖြေရှင်းနိုင်သော လက်တွေ့ကျသူများ (အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများ) ဖြစ်လာစေမည့် လေ့ကျင့်သင်ကြားမှု လိုအပ်ကြသည်။ စနစ်တကျရှိပြီး ကောင်းစွာ ထိန်းသိမ်းထားသော အလုပ်၏ စည်းကမ်းသေဝပ်မှုသည် ဘဝ၏ အပြောင်းအလဲဒဏ်များကို ကာကွယ်ပေးသည့် အစောင့်အရှောက်တစ်ခုအနေဖြင့်သာမက ဘက်စုံဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက် အထောက်အကူတစ်ခုအနေဖြင့်ပါ မရှိမဖြစ် အရေးကြီးကြောင်း သူတို့အား သင်ကြားပေးသင့်ပေသည်။

အလုပ်၏ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ပတ်သက်၍ ပြောဆိုရေးသားခဲ့ကြသမျှ အားလုံးရှိသော်လည်း ၎င်းသည် နှိမ့်ကျညံ့ဖျင်းသော အရာဖြစ်သည်ဟူသော ခံယူချက်က လွှမ်းမိုးနေဆဲ ဖြစ်သည်။ လူငယ်များသည် ဆရာ၊ စာရေး၊ ကုန်သည်၊ ကုန်သည်ကြီး၊ ဆရာဝန်၊ ရှေ့နေများ ဖြစ်လာရန် သို့မဟုတ် ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား လုပ်ကိုင်စရာမလိုသော အခြားရာထူးနေရာတစ်ခုခုကို ရယူလိုရန် စိတ်စောနေကြသည်။ အမျိုးသမီးငယ်များသည် အိမ်အလုပ်များကို ရှောင်ရှားကြပြီး အခြားသော လမ်းကြောင်းများတွင် ပညာဆည်းပူးမှုကို ရှာဖွေကြသည်။ မည်သည့် အမျိုးသား သို့မဟုတ် အမျိုးသမီးမဆို ရိုးသားသော အလုပ်အကိုင်ကြောင့် နှိမ့်ကျညံ့ဖျင်းသွားခြင်း မရှိကြောင်း ၎င်းတို့ သိရှိရန် လိုအပ်ပေသည်။ နှိမ့်ကျစေသောအရာမှာ ပျင်းရိခြင်းနှင့် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ဆန် မှီခိုနေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ပျင်းရိခြင်းသည် ကိုယ့်အလိုကိုလိုက်ခြင်းကို အားပေးပြီး ရလဒ်မှာ အနှစ်သာရကင်းမဲ့၍ မြုံနေသောဘဝ— မကောင်းမှုဟူသမျှ ကြီးထွားလာရန် ဖိတ်ခေါ်နေသည့် လယ်ကွင်းပြင်တစ်ခု ဖြစ်လာပေသည်။ “မိုးရေသည် မြေပေါ်သို့ မကြာခဏ ကျရောက်၍ ထိုမြေကို လုပ်ကိုင်သောသူတို့ အသုံးဝင်မည့် သစ်ပင်ပန်းမန်တို့ကို ပေါက်စေ၏။ ထိုမြေသည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံရ၏။ သို့သော် ဆူးပင်နှင့် ဆူးမြုံတို့ကို ပေါက်စေသောမြေသည်ကား အပယ်ခံရ၏။ ကျိန်ခြင်းကို ခံလုနီးပေ၏။ ၎င်း၏ အဆုံးသတ်မှာ မီးရှို့ခံရခြင်းတည်း။” ဟေဗြဲသြဝါဒစာ ၆:၇၊ ၈။

ကျောင်းသား၏ အချိန်များကို ကုန်ခန်းစေသော လေ့လာစရာ ဘာသာရပ်အများစုသည် အသုံးဝင်မှု သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုအတွက် မရှိမဖြစ် မလိုအအပ်ပါ။ သို့သော် လူငယ်တိုင်းအတွက် နေ့စဉ်လုပ်ငန်းဆောင်တာများနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှု အပြည့်အဝရှိရန်မှာ မရှိမဖြစ် အရေးကြီးပေသည်။ လိုအပ်ပါက အမျိုးသမီးငယ်တစ်ဦးသည် ပြင်သစ်စာနှင့် အက္ခရာသင်္ချာ (Algebra)၊ သို့မဟုတ် စန္ဒယားပညာကိုပင် မသင်ဘဲ နေနိုင်ပေသည်။ သို့သော် ကောင်းမွန်သော မုန့်ဖုတ်တတ်ရန်၊ သပ်ရပ်စွာ ချုပ်လုပ်ထားသော အဝတ်အစားများကို ဖန်တီးတတ်ရန်နှင့် အိမ်ထောင်ပြုစုခြင်းဆိုင်ရာ တာဝန်ဝတ္တရားများစွာကို ထိရောက်စွာ လုပ်ဆောင်တတ်ရန် သင်ယူခြင်းကမူ မရှိမဖြစ် အရေးကြီးပေသည်။

မိသားစုတစ်စုလုံး၏ ကျန်းမာရေးနှင့် ပျော်ရွှင်မှုအတွက် အစားအသောက် ချက်ပြုတ်သူ၏ ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် ဉာဏ်ပညာထက် ပိုမိုအရေးကြီးသော အရာ မရှိပါ။ ကောင်းစွာ မပြင်ဆင်ထားသော၊ အာဟာရမဖြစ်စေသော အစားအသောက်များဖြင့် သူမသည် လူကြီး၏ အသုံးဝင်မှုကို လျော့ပါးစေနိုင်ပြီး ကလေး၏ ကြီးထွားမှုကိုပင် ဖျက်ဆီးပစ်နိုင်ပေသည်။ သို့မဟုတ် ခန္ဓာကိုယ်၏ လိုအပ်ချက်နှင့် လိုက်လျောညီထွေရှိပြီး တစ်ချိန်တည်းမှာပင် စားချင်စဖွယ်ဖြစ်ကာ အရသာရှိသော အစားအစာများကို ပြန်လည်ပြင်ဆင်ပေးခြင်းဖြင့် သူမသည် မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းဘက်တွင် အခြားနည်းလမ်းဖြင့် လုပ်ဆောင်သည်ထက် အများကြီး ပိုမိုအောင်မြင်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်ပေသည်။ ထို့အတူ နည်းလမ်းများစွာဖြင့် ဘဝ၏ ပျော်ရွှင်မှုသည် သာမန်တာဝန်ဝတ္တရားများတွင် သစ္စာရှိရှိ လုပ်ကိုင်ခြင်းနှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်စပ်နေပေသည်။

အမျိုးသားရော အမျိုးသမီးပါ အိမ်ထောင်ပြုစုခြင်းတွင် အပိုင်းကဏ္ဍတစ်ခုစီ ပါဝင်ကြသည့်အတွက် မိန်းကလေးများကဲ့သို့ပင် ယောက်ျားလေးများသည်လည်း အိမ်အလုပ်တာဝန်များကို သိကျွမ်းနားလည်ထားသင့်ပေသည်။ အိပ်ရာခင်းသိမ်းခြင်းနှင့် အခန်းကို သပ်ရပ်အောင် ပြုလုပ်ခြင်း၊ ပန်းကန်ဆေးခြင်း၊ ထမင်းဟင်း ချက်ပြုတ်ခြင်း၊ မိမိ၏ အဝတ်အစားများကို လျှော်ဖွပ်ပြီး ပြုပြင်ခြင်းတို့သည် ယောက်ျားပီသမှုကို လျော့ပါးစေမည့် လေ့ကျင့်မှု မဟုတ်ဘဲ သူ့ကို ပိုမိုပျော်ရွှင်စေကာ ပိုမိုအသုံးဝင်စေမည့် အရာတစ်ခု ဖြစ်လာစေမည် ဖြစ်သည်။ ထို့အတူ မိန်းကလေးများသည်လည်း တစ်လှည့်စီအနေဖြင့် မြင်းကို ကြိုးတပ်ခြင်း၊ မောင်းနှင်ခြင်း၊ ခမုတ်နှင့် တူကို အသုံးပြုခြင်းအပြင် ကောက်ရိုးသိမ်းတံနှင့် မြက်သုတ်တံတို့ကို သုံးတတ်ရန် သင်ယူနိုင်ကြမည်ဆိုလျှင် ဘဝ၏ အရေးပေါ်အခြေအနေများကို ရင်ဆိုင်ရန် ပိုမိုသင့်လျော်လာကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။

ကလေးများနှင့် လူငယ်များအနေဖြင့် သာမန်လုပ်သားတစ်ဦး၏ အလုပ်ကို ဘုရားသခင် မည်ကဲ့သို့ ဂုဏ်ပြုခဲ့ကြောင်းကို ကျမ်းစာမှတစ်ဆင့် သင်ယူကြပါစေ။ ကျောင်းသားများဖြစ်ကြပြီး မိမိတို့အတွက် အိမ်ဆောက်နေကြသော၊ ငှားရမ်းထားသော ပုဆိန် ဆုံးရှုံးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန်အတွက် အံ့သြဖွယ်အမှု လုပ်ဆောင်ပေးခြင်း ခံခဲ့ရသော “ပရောဖက်တို့၏ သားများ” (ရာဇဝင်ချုပ်ဒုတိယစောင် ၆:၁-၇) အကြောင်းကို ဖတ်ရှုကြပါစေ။ လက်သမား ယေရှုနှင့် တဲဆောက်သူ ပေါလုတို့အကြောင်းကို ဖတ်ရှုကြပါစေ။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ လက်မှုပညာ အလုပ်ဖြင့် လူသားဆိုင်ရာနှင့် ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ အမြင့်ဆုံးသော သင်းအုပ်မှုကို ဆက်စပ်ပေးခဲ့ကြသည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် လူအများအား ကျွေးမွေးရာတွင် ထိုအံ့သြဖွယ် အံ့ဖွယ်အမှု၌ အသုံးပြုခဲ့သော မုန့်ငါးလုံးနှင့် ငါးနှစ်လုံးရှိသော လူငယ်လေးအကြောင်းကို ဖတ်ရှုကြပါစေ။ ဆင်းရဲသားများအတွက် အဝတ်အထည်များကို ဆက်လက်ချုပ်လုပ်နိုင်ရန် သေခြင်းမှ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်လာခြင်း ခံခဲ့ရသော ချုပ်လုပ်သူ ဒေါ်ကတ်အကြောင်းကို ဖတ်ရှုကြပါစေ။ ပညာရှိသော အမျိုးသမီးအကြောင်း ဖော်ပြထားသည့် သုတ္တံကျမ်းတွင် “သိုးမွှေးနှင့် ပိတ်ချောကို ရှာ၍ လက်ဖြင့် အလိုအလျောက် အလုပ်လုပ်၏”၊ “မိမိအိမ်သူအိမ်သားတို့အား စားစရာကို ပေး၏။ မိမိအစေခံ မိန်းမတို့အား အပိုင်းအခြား အလုပ်ကို ပေး၏”၊ “စပျစ်ဥယျာဉ်ကို စိုက်၏။ လက်ကိုလည်း သန်မာစေ၏”၊ “ဆင်းရဲသောသူအား လက်ကို ဆန့်၏။ လိုအပ်နေသောသူအားလည်း လက်ကို ဖျားယောင်း၏”၊ “မိမိအိမ်သူအိမ်သားတို့၏ အကျင့်အကြံကို စစ်ဆေး၍ ပျင်းရိခြင်းမုန့်ကို မစားဘဲနေ၏” ဟု ဖော်ပြထားသော အကြောင်းအရာများကို ဖတ်ရှုကြပါစေ။ သုတ္တံကျမ်း ၃၁:၁၃၊ ၁၅၊ (R.V. ဘာသာပြန်မူ); ၃၁:၁၆၊ ၁၇၊ ၂၀၊ ၂၇။

ထိုသို့သောသူနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်က ဤသို့ မိန့်တော်မူ၏။ “သူ့လက်ရာ၏ အသီးကို သူ့အား ပေးကြလော့။ သူ့အလုပ်တို့သည်လည်း တံခါးဝတို့၌ သူ့ကို ချီးမွမ်းကြစေလော့။” သုတ္တံကျမ်း ၃၁:၃၀၊ ၃၁။

ကလေးတိုင်းအတွက် ပထမဆုံးသော စက်မှုလက်မှုကျောင်းသည် အိမ်ဖြစ်သင့်ပေသည်။ ဖြစ်နိုင်သမျှ အတိုင်းအတာအထိ လက်တွေ့လုပ်ငန်းကျွမ်းကျင်မှုဆိုင်ရာ သင်တန်းများအတွက် အထောက်အကူပစ္စည်းများကို ကျောင်းတိုင်းတွင် ချိတ်ဆက်ထားသင့်ပေသည်။ ထိုကဲ့သို့သော လေ့ကျင့်သင်ကြားမှုသည် အားကစားခန်းမ၏ နေရာကို ကြီးမားသောအတိုင်းအတာဖြင့် အစားထိုးပေးနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး အဖိုးတန်သော စည်းကမ်းသေဝပ်မှုကိုပါ ပေးစွမ်းနိုင်သည့် အပိုဆောင်း အကျိုးကျေးဇူးကို ရရှိစေမည် ဖြစ်သည်။

လက်တွေ့လုပ်ငန်းကျွမ်းကျင်မှုဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်ရေးသည် ယခုလက်ခံရရှိထားသည်ထက် ပိုမိုများပြားသော အာရုံစိုက်မှုကို ရထိုက်ပေသည်။ အမြင့်ဆုံးသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ယဉ်ကျေးမှုကို ပေးစွမ်းသည့်အပြင် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြီးထွားမှုနှင့် စက်မှုလက်မှုလေ့ကျင့်ရေးတို့အတွက် အကောင်းဆုံးသော အထောက်အကူပစ္စည်းများကိုပါ ပံ့ပိုးပေးမည့် ကျောင်းများကို တည်ထောင်သင့်ပေသည်။ စိုက်ပျိုးရေး၊ ကုန်ထုတ်လုပ်ငန်းများ — အသုံးအဝင်ဆုံးသော လက်မှုပညာ အများဆုံးပါဝင်သော — အိမ်တွင်းစီးပွားရေး၊ ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်သော ဟင်းချက်နည်း၊ အပ်ချုပ်ပညာ၊ ကျန်းမာရေးနှင့် ကိုက်ညီသော အဝတ်အစားချုပ်လုပ်နည်း၊ လူနာပြုစုစောင့်ရှောက်နည်းနှင့် ဆက်စပ်သော နယ်ပယ်များတွင် လမ်းညွှန်ချက်ပေးရမည် ဖြစ်သည်။ ဥယျာဉ်များ၊ လက်သမားဆိုင်များနှင့် ကုသရေးခန်းများကို ထောက်ပံ့ပေးသင့်ပြီး နယ်ပယ်တိုင်းရှိ အလုပ်များကို ကျွမ်းကျင်သော သင်ကြားပြသသူများ၏ ညွှန်ကြားမှုအောက်တွင် ထားရှိရမည် ဖြစ်သည်။

အလုပ်သည် တိကျသော ရည်မှန်းချက် ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး စေ့စေ့စပ်စပ် ရှိရမည် ဖြစ်သည်။ လူတိုင်းသည် မတူညီသော လက်မှုပညာများအကြောင်း အသိပညာအချို့ လိုအပ်သော်လည်း အနည်းဆုံး ပညာရပ်တစ်ခုခုတွင် ကျွမ်းကျင်တတ်မြောက်လာရန်မှာ မရှိမဖြစ် အရေးကြီးပေသည်။ လူငယ်တိုင်းသည် ကျောင်းမှထွက်ခွာသည့်အခါ လိုအပ်လာပါက မိမိကိုယ်ကို ရိက္ခာရှာဖွေ ကျွေးမွေးနိုင်မည့် လက်မှုပညာ သို့မဟုတ် အလုပ်အကိုင် တစ်ခုခုဆိုင်ရာ အသိပညာကို ဆည်းပူးပြီး ဖြစ်သင့်ပေသည်။

ကျောင်းများတွင် လက်တွေ့လုပ်ငန်းကျွမ်းကျင်မှုဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှုကို ဆန့်ကျင်ကြရာတွင် အများဆုံး တင်ပြကြသည့် ကန့်ကွက်ချက်မှာ ပါဝင်သည့် ကုန်ကျစရိတ် ကြီးမားခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ရရှိလာမည့် ရည်မှန်းချက် ရလဒ်သည် ၎င်း၏ ကုန်ကျစရိတ်နှင့် ထိုက်တန်ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား အပ်နှံထားသော အခြားမည်သည့် အလုပ်မှ လူငယ်များကို လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ပေးခြင်းထက် ပိုမိုအရေးမကြီးပါ၊ ၎င်း၏ မှန်ကန်သော ပြီးမြောက်မှုအတွက် တောင်းဆိုသမျှသော ကုန်ကျစရိတ်မှန်သမျှသည် ကောင်းစွာ အသုံးချလိုက်သော ငွေကြေးများပင် ဖြစ်ပေသည်။

ဘဏ္ဍာရေးဆိုင်ရာ ရလဒ်များ၏ ရှုထောင့်မှ ကြည့်လျှင်ပင် လက်တွေ့လုပ်ငန်းကျွမ်းကျင်မှုအတွက် လိုအပ်သော ကုန်ကျစရိတ်သည် စစ်မှန်ဆုံးသော စီးပွားရေး စီမံခန့်ခွဲမှု ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူငယ်အများအပြားကို လမ်းဆုံလမ်းခွများနှင့် အရက်ဆိုင်များမှ ကာကွယ်ပေးနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ဥယျာဉ်များ၊ လက်သမားဆိုင်များနှင့် ရေချိုးခန်းများအတွက် ကုန်ကျစရိတ်များကို ဆေးရုံများနှင့် ပြုပြင်ရေးစခန်းများအတွက် သက်သာစေမည့်ငွေကြေးဖြင့် ကျော်လွန်၍ပင် ကာမိစေမည် ဖြစ်သည်။ လုပ်ငန်းခွင် စည်းကမ်းကောင်းမွန်ရန် လေ့ကျင့်သင်ကြားထားပြီး အသုံးဝင်၍ ထွက်ကုန်ကောင်းသော အလုပ်နယ်ပယ်များတွင် ကျွမ်းကျင်ကြသော လူငယ်များကိုယ်တိုင် — လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် နိုင်ငံတော်အတွက် ၎င်းတို့၏ တန်ဖိုးကို မည်သူက ခန့်မှန်းနိုင်မည်နည်း။

စာကျက်မှတ်ခြင်းမှ အနားယူသည့်အနေဖြင့် လေကောင်းလေသန့်ရရှိပြီး ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံးအတွက် လေ့ကျင့်ခန်းဖြစ်စေသော အပြင်ဘက် လယ်ကွင်းပြင်များတွင် လုပ်ကိုင်သည့် အလုပ်အကိုင်များသည် အကျိုးအရှိဆုံး ဖြစ်ပေသည်။ စိုက်ပျိုးရေးထက် တန်ဖိုးပိုကြီးသော လက်မှုပညာ လေ့ကျင့်ရေးလမ်းကြောင်း မရှိပါ။ စိုက်ပျိုးရေး လုပ်ငန်းများအပေါ် စိတ်ဝင်စားမှု ဖန်တီးပေးရန်နှင့် အားပေးရန်အတွက် ပိုမိုကြီးမားသော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု ပြုလုပ်သင့်ပေသည်။ စိုက်ပျိုးရေးနှင့် ပတ်သက်၍ ကျမ်းစာက မည်သို့ဆိုထားသည်ကို ဆရာက အာရုံစိုက်စေပါ — ဘုရားသခင်၏ အကြံအစည်မှာ လူသားသည် မြေကြီးကို လုပ်ကိုင်ရန်ဖြစ်ကြောင်း၊ ကမ္ဘာတစ်ခုလုံး၏ အုပ်စိုးရှင် ဖြစ်သော ပထမဆုံးလူသားအား ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ဥယျာဉ်တစ်ခုကို ပေးအပ်ခဲ့ကြောင်း၊ နှင့် ဤကမ္ဘာ၏ အကြီးမြတ်ဆုံးသော လူများစွာ၊ ၎င်းတို့၏ စစ်မှန်သော မွန်မြတ်သူများသည် မြေယာကို လုပ်ကိုင်သူများ ဖြစ်ခဲ့ကြကြောင်းတို့ကို ရှင်းပြပါ။ ထိုကဲ့သို့သော ဘဝတွင် ရှိသော အခွင့်အလမ်းများကို ပြသပါ။ ပညာရှိက “ဘုရင်ကိုယ်တိုင်ပင် လယ်ကွင်းမှ လုပ်ကျွေးခြင်းကို ခံရ၏” ဟု ဆိုထားပေသည်။ ဒေသနာကျမ်း ၅:၉။ မြေကြီးကို လုပ်ကိုင်သူနှင့် ပတ်သက်၍ ကျမ်းစာက “သူ့ဘုရားသခင်သည် ဆင်ခြင်ဉာဏ်ရှိရန် သူ့ကို ညွှန်ပြတော်မူ၏။ ဆုံးမသွန်သင်တော်မူ၏” ဟု ကြေညာထားပေသည်။ ဟေရှာယကျမ်း ၂၈:၂၆။ တစ်ဖန် “သဖန်းပင်ကို စောင့်ရှောက်သောသူသည် ၎င်း၏ အသီးကို စားရလိမ့်မည်” ဟု ဆိုထားပြန်၏။ သုတ္တံကျမ်း ၂၇:၁၈။ စိုက်ပျိုးရေးဖြင့် မိမိ၏ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှုကို ရှာဖွေသူသည် သွေးဆောင်မှုအများစုမှ လွတ်မြောက်ပြီး ကြီးမားသော မြို့ကြီးများတွင် အလုပ်လုပ်ကြသူများ မရရှိနိုင်သော ရေတွက်၍မကုန်နိုင်သော προνομial (အခွင့်ထူးများ) နှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ခံစားကြရပေသည်။ ဤကြီးမားသော ယုံကြည်မှုများနှင့် စီးပွားရေး ယှဉ်ပြိုင်မှုများ ထွန်းကားနေသည့် ခေတ်ကာလတွင် မြေယာကို လုပ်ကိုင်သူလောက် စစ်မှန်သော လွတ်လပ်မှုကို ခံစားရပြီး သူတို့၏ အလုပ်အတွက် သင့်လျော်သော အကျိုးအမြတ်ကို သေချာပေါက် ရရှိမည်ဟူသော အာမခံချက် အလွန်ကြီးမားသူ အလွန်နည်းပါးပေသည်။

စိုက်ပျိုးရေးကို လေ့လာရာတွင် ကျောင်းသားများအား သီအိုရီသက်သက်သာမက လက်တွေ့ကိုပါ ပေးအပ်ကြပါစေ။ မြေဆီလွှာ၏ သဘောသဘာဝနှင့် ပြင်ဆင်ပုံ၊ ကုန်စည်အမျိုးမျိုး၏ တန်ဖိုးနှင့် အကောင်းဆုံး ထုတ်လုပ်မှု နည်းလမ်းများနှင့် ပတ်သက်၍ သိပ္ပံပညာက သင်ကြားပေးနိုင်သည်များကို သူတို့ သင်ယူနေစဉ်မှာပင် ၎င်းတို့၏ အသိပညာကို လက်တွေ့အသုံးပြုကြပါစေ။ ဆရာများသည် ကျောင်းသားများနှင့်အတူ အလုပ်ကို ဝေမျှလုပ်ကိုင်ကြပြီး ကျွမ်းကျင်၍ ထက်မြက်သော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုဖြင့် မည်သည့်ရလဒ်များကို ရရှိနိုင်ကြောင်းကို ပြသကြပါစေ။ ဤနည်းဖြင့် စစ်မှန်သော စိတ်ဝင်စားမှု၊ အကောင်းဆုံး ဖြစ်နိုင်သော ပုံစံဖြင့် အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်လိုသည့် ရည်မှန်းချက်ကို နှိုးဆွပေးနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သော ရည်မှန်းချက်သည် လေ့ကျင့်ခန်း၊ နေရောင်ခြည်နှင့် လေကောင်းလေသန့်တို့၏ တက်ကြွစေသော အကျိုးသက်ရောက်မှုတို့နှင့်အတူ လူငယ်များစွာတို့အတွက် ၎င်းတို့၏ အလုပ်အကိုင် ရွေးချယ်မှုကို ဆုံးဖြတ်ပေးမည့် စိုက်ပျိုးရေး လုပ်ငန်းအပေါ် မေတ္တာကို ဖန်တီးပေးလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ဤနည်းအားဖြင့် ယခုအခါ ကြီးမားသော မြို့ကြီးများဆီသို့ အလွန်ပြင်းထန်စွာ ဦးတည်နေသော လူဦးရေ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်မှု ရေစီးကြောင်းကို လှည့်ပြောင်းရာတွင် ကြီးမားစွာ အထောက်အကူဖြစ်စေမည့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများကို စတင်ပေါ်ပေါက်စေနိုင်ပေသည်။

ထိုနည်းတူစွာပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျောင်းများသည် အလုပ်အကိုင်ရှားပါးနေသော လူအုပ်ကြီးများကို နေရာချထားပေးရာတွင် ထိရောက်စွာ အထောက်အကူ ပြုနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ရာဇဝတ်မှု ကျူးလွန်သူများ၏ အတန်းအစားများကို နေ့စဉ် တိုးပွားစေနေသော အကူအညီမဲ့ပြီး ဆာလွတ်မွတ်သိပ်နေသူ ထောင်ပေါင်းများစွာသော လူသားများသည် မြေကြီးကို လုပ်ကိုင်ရာတွင် ကျွမ်းကျင်ပြီး လုံ့လဝီရိယရှိသော အလုပ်ကို လုပ်ကိုင်ရန် လမ်းညွှန်ပေးနိုင်မည်ဆိုပါက ပျော်ရွှင်စရာ၊ ကျန်းမာစရာနှင့် လွတ်လပ်သောဘဝတွင် ကိုယ့်ခြေကိုယ်လက် ရပ်တည်နိုင်မှုကို ရရှိလာနိုင်ကြပေသည်။

လက်တွေ့လုပ်ငန်းကျွမ်းကျင်မှု၏ အကျိုးကျေးဇူးကို ပညာရှင်များကလည်း လိုအပ်နေကြပေသည်။ လူတစ်ဦးသည် ထက်မြက်သော ဉာဏ်ပညာရှိကောင်း ရှိပေမည်။ အကြံဥာဏ်များကို လျင်မြန်စွာ ဖမ်းယူနိုင်ကောင်း ဖမ်းယူနိုင်ပေမည်။ သူ၏ အသိပညာနှင့် ကျွမ်းကျင်မှုသည် သူရွေးချယ်ထားသော အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းသို့ ဝင်ရောက်ခွင့်ကို ရရှိစေကောင်း ရရှိစေပေမည်။ သို့သော် သူသည် ၎င်း၏ တာဝန်ဝတ္တရားများနှင့် ကိုက်ညီသင့်လျော်မှုကို ပိုင်ဆိုင်ထားခြင်းမှ များစွာ ဝေးကွာနေဆဲ ဖြစ်နိုင်ပေသည်။ စာအုပ်များမှ အဓိကရရှိလာသော ပညာရေးသည် ရေပေါ်ဆန်း စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုဆီသို့ ဦးတည်သွားစေတတ်သည်။ လက်တွေ့လုပ်ငန်းက နီးကပ်စွာ စောင့်ကြည့်လေ့လာမှုကိုနှင့် ကိုယ်ပိုင်လွတ်လပ်စွာ တွေးခေါ်မှုကို အားပေးအားမြှောက်ပြုပေသည်။ မှန်ကန်စွာ လုပ်ဆောင်သောအခါ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ သာမန်အသိဉာဏ် (Common sense) ဟု ခေါ်ဆိုကြသော လက်တွေ့ကျသော ပညာကို ကြီးထွားလာစေရန် အထောက်အကူပြုသည်။ အစီအစဉ်ဆွဲခြင်းနှင့် လုပ်ဆောင်ခြင်း စွမ်းရည်ကို ကြီးထွားစေပြီး ရဲစွမ်းသတ္တိနှင့် ဇွဲလုံ့လကို အားကောင်းစေကာ လိမ္မာပါးနပ်မှုနှင့် ကျွမ်းကျင်မှုကို အသုံးပြုရန် တောင်းဆိုပေသည်။

လူနာခန်းတွင် လက်တွေ့ ဝန်ဆောင်မှုပေးခြင်းဖြင့် မိမိ၏ ပညာရပ်ဆိုင်ရာ အသိပညာအတွက် အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ချမှတ်ခဲ့သော ဆရာဝန်သည် စူးစမ်းထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်စွမ်း မြန်ဆန်ခြင်း၊ ဘက်စုံအသိပညာ ရှိခြင်းနှင့် အရေးပေါ်အခြေအနေများတွင် လိုအပ်သော ဝန်ဆောင်မှုကို ပေးစွမ်းနိုင်သည့် စွမ်းရည်တို့ကို ရရှိထားလိမ့်မည် — ဤအရာများ အားလုံးသည် လက်တွေ့ကျသော လေ့ကျင့်သင်ကြားမှုတစ်ခုသာလျှင် အပြည့်အဝ ပေးစွမ်းနိုင်သော မရှိမဖြစ် လိုအပ်သည့် အရည်အချင်းများ ဖြစ်ပေသည်။

ဓမ္မဆရာ၊ သာသနာပြုနှင့် ဆရာတို့သည် လူတို့အပေါ် သူတို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် နေ့စဉ်ဘဝ၏ လက်တွေ့ကျသော တာဝန်များအတွက် လိုအပ်သော အသိပညာနှင့် ကျွမ်းကျင်မှုကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြကြောင်း ထင်ရှားလာသည့်အခါ များစွာ တိုးပွားလာသည်ကို တွေ့ရှိရလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ မကြာခဏဆိုသလို သာသနာပြုတစ်ဦး၏ အောင်မြင်မှု၊ ဖြစ်နိုင်ချေရှိလျှင် သူ၏ အသက်ရှင်ခြင်းပင်လျှင် လက်တွေ့ကျသော အရာများကို သူသိရှိနားလည်မှုအပေါ် မူတည်နေတတ်ပေသည်။ အစားအသောက် ပြင်ဆင်နိုင်စွမ်း၊ မတော်တဆမှုများနှင့် အရေးပေါ်အခြေအနေများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်စွမ်း၊ ရောဂါကို ကုသနိုင်စွမ်း၊ အိမ်ဆောက်နိုင်စွမ်း သို့မဟုတ် လိုအပ်ပါက ဘုရားကျောင်း ဆောက်နိုင်စွမ်းတို့သည် — မကြာခဏဆိုသလို ဤအရာများသည် သူ၏ ဘဝတစ်သက်တာ အလုပ်တွင် အောင်မြင်မှုနှင့် ကျရှုံးမှုတို့အကြား ကွာခြားချက်အားလုံးကို ဖြစ်ပေါ်စေတတ်ပေသည်။

ပညာဆည်းပူးရာတွင် ကျောင်းသားများစွာသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ရိက္ခာရှာဖွေ ကျွေးမွေးသူများ ဖြစ်လာကြမည်ဆိုပါက အဖိုးတန်ဆုံးသော လေ့ကျင့်မှုကို ရရှိကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ အကြွေးတင်ခြင်း သို့မဟုတ် မိဘများ၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့်အနစ်နာခံမှုကို မှီခိုနေမည့်အစား လူငယ်များအနေဖြင့် မိမိကိုယ်ကိုသာ မှီခိုကြပါစေ။ ဤနည်းဖြင့် သူတို့သည် ငွေကြေး၏ တန်ဖိုး၊ အချိန်၏ တန်ဖိုး၊ ခွန်အားနှင့် အခွင့်အလမ်းများ၏ တန်ဖိုးတို့ကို သိရှိလာကြမည်ဖြစ်ပြီး ပျင်းရိခြင်းနှင့် ငွေကြေးဖြုန်းတီးသော အလေ့အထများကို လိုက်စားလိုသည့် သွေးဆောင်မှုဒဏ်ကို များစွာ လျော့ပါးစွာ ခံရလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ဤသို့ဖြင့် ကျွမ်းကျင်လာသော စီးပွားရေး စီမံခန့်ခွဲမှု၊ လုံ့လဝီရိယ၊ ကိုယ့်အလိုကို ထိန်းချုပ်စွန့်လွှတ်မှု၊ လက်တွေ့ကျသော လုပ်ငန်းစီမံခန့်ခွဲမှုနှင့် ရည်မှန်းချက် တည်ကြည်ခိုင်မာမှုဆိုင်ရာ သင်ခန်းစာများသည် ဘဝစစ်ပွဲအတွက် သူတို့၏ ပြင်ဆင်မှုတွင် အရေးအကြီးဆုံးသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာမည်ကို သက်သေပြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ကျောင်းသားကိုယ်တိုင် သင်ယူခဲ့သော မိမိကိုယ်ကို ကူညီစောင့်ရှောက်ရေး သင်ခန်းစာသည် ကျောင်းများစွာ ရုန်းကန်ခဲ့ကြရပြီး ၎င်းတို့၏ အသုံးဝင်မှုကို များစွာ အားနည်းပျက်စီးစေခဲ့သည့် အကြွေးဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမှ သင်ယူရေး အဖွဲ့အစည်းများကို ကာကွယ်ပေးရာတွင် ကြီးမားစွာ အထောက်အကူ ပြုလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။

ပညာရေးဆိုသည်မှာ ဘဝ၏ မနှစ်မြို့ဖွယ်ရာ အလုပ်များနှင့် လေးလံသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို မည်ကဲ့သို့ ရှောင်ရှားရမည်ကို သင်ကြားပေးရန် မဟုတ်ဘဲ ပိုမိုကောင်းမွန်သော နည်းလမ်းများနှင့် ပိုမိုမြင့်မားသော ရည်မှန်းချက်များကို သင်ကြားပေးခြင်းဖြင့် အလုပ်ကို ပိုမိုပေါ့ပါးစေရန် ဖြစ်ကြောင်း လူငယ်များ၏ စိတ်ထဲတွင် စွဲထင်စေရန် ပြုလုပ်ကြပါစေ။ ဘဝ၏ စစ်မှန်သော ရည်မှန်းချက်မှာ မိမိတို့အတွက် အကြီးမားဆုံးသော အကျိုးအမြတ်ကို ရယူရန်မဟုတ်ဘဲ ကမ္ဘာကြီး၏ အလုပ်တွင် မိမိတို့၏ အပိုင်းကို လုပ်ဆောင်ရာတွင် ဖန်ဆင်းရှင်ကို ဂုဏ်ပြုရန်နှင့် အားနည်းသူများ သို့မဟုတ် မသိနားမလည်သူများကို ကူညီဖေးမပေးရန် ဖြစ်ကြောင်း သူတို့အား သင်ကြားပေးပါ။

ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား လုပ်ကိုင်မှုကို အထင်သေးကြသည့် ကြီးမားသော အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ ၎င်းကို အလွန်ပေါ့ပေါ့ဆဆဖြင့်၊ စဉ်းစားတွေးခေါ်မှု မရှိဘဲ လုပ်ကိုင်ကြသောကြောင့်ပင် ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို ရွေးချယ်မှုကြောင့် မဟုတ်ဘဲ လိုအပ်ချက်အရ လုပ်ဆောင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အလုပ်သမားသည် ၎င်းတွင် မည်သည့် စိတ်နှလုံးကိုမျှ မထည့်သွင်းဘဲ မိမိကိုယ်ကို လေးစားမှုကိုလည်း မထိန်းသိမ်းသလို အခြားသူများ၏ လေးစားမှုကိုလည်း မရရှိပေ။ လက်တွေ့လုပ်ငန်းကျွမ်းကျင်မှုသည် ဤအမှားကို ပြင်ဆင်ပေးသင့်ပေသည်။ ၎င်းသည် တိကျသေချာမှုနှင့် စေ့စေ့စပ်စပ်ရှိမှု အလေ့အထများကို ကြီးထွားလာစေသင့်ပေသည်။ ကျောင်းသားများသည် လိမ္မာပါးနပ်မှုနှင့် စနစ်တကျရှိမှုကို သင်ယူသင့်သည်။ အချိန်ကို စီးပွားရေးဆန်ဆန် ချွေတာတတ်ရန်နှင့် လှုပ်ရှားမှုတိုင်းကို အကျိုးရှိရှိ ရေတွက်တတ်ရန် သင်ယူသင့်သည်။ အကောင်းဆုံး နည်းလမ်းများကို သင်ကြားပေးရုံသာမက အမြဲတမ်း တိုးတက်ကောင်းမွန်လာစေရန် ရည်မှန်းချက်ဖြင့် စိတ်အားထက်သန်စေရမည် ဖြစ်သည်။ လူသားတို့၏ ဦးနှောက်နှင့် လက်များ ဖန်တီးနိုင်သမျှ အပြည့်အဝနီးပါး ပြီးပြည့်စုံသော အလုပ်ဖြစ်လာစေရန် ၎င်းတို့၏ ရည်မှန်းချက် ဖြစ်လာစေပါစေ။

ထိုသို့သော လေ့ကျင့်သင်ကြားမှုသည် လူငယ်များကို အလုပ်၏ ကျွန်များမဟုတ်ဘဲ သခင်များ ဖြစ်လာစေမည် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ပြင်းပြင်းထန်ထန် လုပ်ကိုင်ရသူ၏ ကံကြမ္မာကို ပေါ့ပါးစေမည်ဖြစ်ပြီး အနှိမ့်ချဆုံးသော အလုပ်အကိုင်ကိုပင် ဂုဏ်မြောက်စေမည် ဖြစ်သည်။ အလုပ်ကို သာမန်ပင်ပန်းဆင်းရဲစရာ အလုပ်သက်သက်ဟု သတ်မှတ်ကာ တိုးတက်အောင် မည်သည့်ကြိုးပမ်းမှုကိုမျှ မလုပ်ဘဲ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကျေနပ်နေသော မသိနားမလည်မှုဖြင့် အခြေချနေထိုင်သူသည် ၎င်းကို ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတစ်ခုအဖြစ် အမှန်တကယ် တွေ့ရှိလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် အနှိမ့်ချဆုံးသော အလုပ်တွင် သိပ္ပံပညာကို အသိအမှတ်ပြုကြသူများသည် ၎င်းတွင် ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် အလှတရားတို့ကို မြင်တွေ့ကြရမည်ဖြစ်ပြီး သစ္စာရှိရှိနှင့် ထိရောက်စွာ လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားကြရလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။

ထိုသို့ လေ့ကျင့်သင်ကြားထားသော လူငယ်တစ်ဦးသည် ဘဝတွင် သူ၏ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ ရိုးသားသမျှကာလပတ်လုံး သူ၏ ရာထူးနေရာကို အသုံးဝင်မှုနှင့် ဂုဏ်အသရေရှိမှု ရှိရာနေရာတစ်ခု ဖြစ်လာစေလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။