အခန်း ၄— ရွေးနှုတ်ခြင်း အကြံအစည် ပေါ်ထွန်းလာခြင်း

 

လူသားတို့ ကျဆုံးခြင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံတစ်ခုလုံးကို ဝမ်းနည်းပူဆွေးစေခဲ့၏။ ပညတ်တရားကို လွန်ကျူးခဲ့ကြသူတို့အတွက် လွတ်မြောက်ရာလမ်း မပေါ်ထွန်းခဲ့ပါ။ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ချီးမွမ်းခြင်းသီချင်းများကို ရပ်တန့်ခဲ့ကြ၏။

ပျောက်ဆုံးသွားသော လောက၏ဆင်းရဲဒုက္ခများသည် မိမိရှေ့သို့ရောက်လာသောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် ကျဆုံးသွားသော လူသားအမျိုးအနွယ်အတွက် သနားကြင်နာခြင်းဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံခဲ့ရသည်။ လူသားတို့ ရွေးနှယ်ခံရမည့်အကြံအစည်ကို ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်က ဖန်ဆင်းခဲ့၏။ ဘုရားသခင်၏ ကျိုးပဲ့နေသောပညတ်တရားက ပြစ်မှားသူ၏အသက်ကို တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူဖြစ်သူသာလျှင် ၎င်းကိုလွန်ကျူးမှုအတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ပြုလုပ်နိုင်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်မှတပါး အခြားသူည် ကျဆုံးသွားသောလူသားကို ပညတ်တရား၏ကျိန်ခြင်းမှ ရွေးနှယ်၍ ကောင်းကင်ဘုံနှင့် တဖန်ပြန်လည် သဟဇာတဖြစ်စေရန် မလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့ပါ။ ခရစ်တော်သည် ပျက်စီးသွားသောလူသားအမျိုးအနွယ်ကို ကယ်တင်ရန်အတွက် အပြစ်၏အပြစ်နှင့် အရှက်ကွဲခြင်းကို မိမိကိုယ်တိုင်ခံယူလိမ့်မည်။

ကယ်တင်ခြင်းအကြံအစည်ကို ကမ္ဘာမြေကိုမဖန်ဆင်းမီကပင် ချမှတ်ထားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမူကား ခရစ်တော်သည် "ကမ္ဘာဦးမှစ၍ အသတ်ခံရသော သိုးသငယ်" ဖြစ်တော်မူ၏ (ဗျူရ aparición ၁၃:၈)၊ သို့သော်လည်း အပြစ်ရှိသောလူသားအမျိုးအနွယ်အတွက် မိမိ၏သားတော်ကို စွန့်လွှတ်ရန်မှာ စကြဝဠာ၏ဘုရင်အတွက် တိုက်ပွဲကြီးတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့၏။ သို့ရာတွင် "ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏တပါးတည်းသောသားတော်ကို ပေးသလောက် လောကီသားတို့ကို ချစ်တော်မူ၏၊ အကြောင်းမူကား ထိုသားတော်ကို ယုံကြည်သောသူမည်သည်ကား မပျက်စီးဘဲ ထာဝရအသက်ကို ရစေခြင်းငှာတည်း။" ယောဟန် ၃:၁၆။ အို၊ ရွေးနှယ်ခြင်း၏နက်နဲရာပေတည်း! မိမိကိုမချစ်သော လောကအတွက် ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်ပေတည်း!

ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်၌ ထင်ရှားပေါ်ထွန်းခဲ့ပြီး "လောကီသားတို့ကို မိမိနှင့် မိမိရင်ဝယ် ပြန်လည်သင့်မြတ်စေတော်မူ၏။" ၂ ကောရိန္သု ၅:၁၉။ လူသားသည် အပြစ်ကြောင့် အလွန်တရာ ယိုယွင်းပျက်စီးခဲ့ရုံသာမက သဘောသဘာဝအားဖြင့် စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ကောင်းမြတ်ခြင်းရှိတော်မူသောဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တိုင်သဟဇာတဖြစ်ရန် မဖြစ်နိုင်တော့ပေ။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် လူသား၏အားထုတ်မှုနှင့် ပူးပေါင်းရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ကို ပေးသနားတော်မူနိုင်ခဲ့၏။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ နောင်တရခြင်းနှင့် ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကျဆုံးသွားသော အာဒံ၏သားမြေးများသည် တဖန် "ဘုရားသခင်၏သားများ" ဖြစ်လာနိုင်ကြပေသည်၊ ၁ ယောဟန် ၃:၂။

ခရစ်တော်က ကယ်တင်ခြင်းအကြံအစည်ကို ဖွင့်ပြတော်မူသောအခါ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် မဝမ်းမြောက်နိုင်ခဲ့ကြပေ။ ကိုယ်တော်သည် ကမ္ဘာမြေ၏ယိုယွင်းပျက်စီးမှုနှင့် ဆက်ဆံရမည်ဖြစ်ပြီး ဝမ်းနည်းခြင်း၊ အရှက်ကွဲခြင်းနှင့် သေခြင်းကို ခံนိမ့်ရမည့်အကြောင်းကို ပြောပြသည်ကို ၎င်းတို့သည် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် အံ့ဩခြင်းတို့ဖြင့် နားထောင်ခဲ့ကြ၏။ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို ခံရမည့်သူတို့ကို ကူညီစောင့်မနိုင်ရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် လူသားတစ်ဦးကဲ့သို့ ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချ၍ လူသားတို့ခံစားရမည့် ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများကို သိကျွမ်းရလိမ့်မည်။ ဟေဗြဲ ၂:၁၈။ ကိုယ်တော်၏ဆရာအဖြစ် တာဝန်ပြီးဆုံးသောအခါ စာတန်လှုံ့ဆော်သမျှသော ကဲ့ရဲ့ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုမှန်သမျှကို ခံရမည်။ အပြစ်သားတစ်ဦးကဲ့သို့ အဆိုးဆုံးသောသေခြင်းဖြင့် သေဆုံးရမည်။ လောကီသားအပေါင်းတို့၏အပြစ်များ ကိုယ်တော်၏အပေါ်၌ရှိစဉ် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ခမည်းတော်၏မျက်နှာတော်ကို ကွယ်ဝှက်ခြင်းကို ခံရမည်။

ကောင်းကင်တမန်တို့သည် လူသားအတွက် ယဇ်ပူဇော်အဖြစ် ကိုယ်ကိုကိုယ်ပေးဆပ်ရန် ကမ်းလှမ်းခဲ့ကြ၏။ သို့ရာတွင် လူသားကိုဖန်ဆင်းခဲ့သူသာလျှင် သူ့ကိုရွေးနှယ်ရန် တန်ခိုးရှိတော်မူ၏။ ခရစ်တော်သည် "သေခြင်းဒုက္ခကိုခံရအံ့သောငှာ ကောင်းကင်တမန်တို့ထက် အနည်းငယ်ငယ်သောသူ" ဖြစ်လာရမည်။ ဟေဗြဲ ၂:၉။ ကိုယ်တော်သည် လူ့သဘာဝကို ခံယူတော်မူသည်နှင့်အမျှ ကိုယ်တော်၏ခွန်အားသည် ၎င်းတို့၏ခွန်အားနှင့် မတူညီတော့ဘဲ၊ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ဆင်းရဲဒုက္ခများအောက်တွင် အားပေးကူညီရမည်ဖြစ်၏။ ၎င်းတို့သည် ကျေးဇူးတော်ခံယူသူများကို မကောင်းသောကောင်းကင်တမန်တို့၏ တန်ခိုးမှ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရန်လည်း ဖြစ်ပေသည်။

ကောင်းကင်တမန်တို့သည် မိမိတို့၏သခင်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် အရှက်ကွဲခြင်းကို တွေ့မြင်ရသောအခါ ကိုယ်တော်ကို လူသတ်သမားများလက်မှ ကယ်တင်လိုကြလိမ့်မည်၊ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ခွင့်မရှိကြပေ။ ခရစ်တော်သည် ဆိုးသွမ်းသောလူသားတို့၏ ကဲ့ရဲ့စော်ကားခြင်းနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းကို ခံစားရမည်မှာ အကြံအစည်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့၏။

ခရစ်တော်သည် မိမိ၏သေခြင်းအားဖြင့် လူအများကို ရွေးနှယ်၍ လူသားတို့လွန်ကျူးမှုကြောင့် ဆုံးရှုံးသွားသော ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို ပြန်လည်ရယူမည်အကြောင်း ကောင်းကင်တမန်တို့အား အာမခံတော်မူခဲ့၏။ ရွေးနှယ်ခံရသူတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ၎င်းကို အမွေခံရကြမည်။ အပြစ်နှင့်အပြစ်သားတို့သည် ကောင်းကင် သို့မဟုတ် ကမ္ဘာမြေ၏ငြိမ်သက်မှုကို နောက်တစ်ကြိမ်မျှ အနှောင့်အမေးမဖြစ်စေရန် လုံးဝဖျက်ဆီးပယ်ရှင်းခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။

ထို့နောက် ဖော်မပြနိုင်သောဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံကို ပြည့်နှက်စေခဲ့၏။ ကောင်းကင်တရားရုံးများတစ်ခွင်တွင် ဗက်လင်မြို့တောင်ကုန်းများအပေါ်၌ ပဲ့တင်ထပ်မည့် သီချင်း၏ ပထမဆုံးစကားစုများ ဖြစ်သော၊ "အမြင့်ဆုံးသောအရပ်၌ ဘုရားသခင််အား ဘုန်းကြီးသည်ဖြစ်ပါစေ၊ မြေကြီးပေါ်၌လည်း ငြိမ်သက်ခြင်း၊ လူတို့အပေါ်၌ ကျေးဇူးပြုခြင်း ရှိပါစေသတည်း" ဟူ၍ ပဲ့တင်ထပ်ခဲ့၏။ လုကာ ၂:၁၄။ "မနက်ကြယ်တို့သည် အတူတကွ သီဆိုကြ၍ ဘုရားသခင်၏သားတော်အပေါင်းတို့သည် ဝမ်းမြောက်စွာ ကြွေးကြော်ကြ၏။" ယောဘ ၃၈:၇။

ဘုရားသခင်သည် ကယ်တင်ရှင်တစ်ပါးကို ကတိပေးတော်မူခြင်း

ဥယျာဉ်တော်အတွင်း၌ စာတန်အပေါ် ပေးသနားတော်မူသော စီရင်ချက်၌ ထာဝရဘုရားက၊ "သင်နှင့် မိန်းမလည်းကောင်း၊ သင်၏အမျိုးအနွယ်နှင့် မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်လည်းကောင်း၊ ငါတို့သည် ရန်ငြိုးဖွဲ့စေမည်။ မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်သည် သင်၏ဦးခေါင်းကို နှိပ်စက်လိမ့်မည်၊ သင်သည် သူ၏ဖረနင်းကို နှိပ်စက်လိမ့်မည်" ဟု မိန့်မြွက်တော်မူ၏။ ကမ္ဘာဦး ၃:၁၅။ ဤသည်မှာ ကြီးမားသောရန်သူ၏တန်ခိုးသည် နောက်ဆုံးတွင် ကျိုးပဲ့ပျက်စီးသွားမည်ဟူသော ကတိတော်ပင်တည်း။

အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် ဖြောင့်မတ်သောတရားသူကြီး၏ရှေ့တွင် ရာဇဝတ်သားများကဲ့သို့ ရပ်တည်နေခဲ့ကြသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် ခံစားရမည့်ပင်ပန်းခြင်းနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်းများအကြောင်း သို့မဟုတ် မြေမှုန့်သို့ ပြန်သွားရမည်အကြောင်း မကြားရမီတွင်ပင် ၎င်းတို့အား မျှော်လင့်ချက်ကို ပေးစွမ်းနိုင်သော စကားများကို နားထောင်ခဲ့ကြရ၏။ ၎င်းတို့သည် နောက်ဆုံးအောင်ပွဲကို မျှော်လင့်စောင့်စားနိုင်ခဲ့ကြပေသည်။

လူသားတို့၏သဘောသဘာဝကို ယိုယွင်းပျက်စီးစေရန် သူ၏အလုပ်သည် အနှောင့်အမေးခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ တစ်နည်းနည်းဖြင့် လူသားသည် သူ၏တန်ခိုးကို တိုက်လှန်နိုင်စွမ်းရှိလာမည်ကို စာတန်သည် သိရှိခဲ့၏။ သို့သော်လည်း စာတန်သည် လူသား၏ကျဆုံးခြင်းကို ဖြစ်စေခဲ့ပြီးနောက် ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို ကိုယ်တော်၏မြှင့်တင်ထားသောနေရာမှ နှိမ့်ချနိုင်ခဲ့သည်ဟူသော အကြောင်းပြချက်ဖြင့် သူ၏ကောင်းကင်တမန်များနှင့်အတူ ဝမ်းမြောက်ခဲ့၏။ ခရစ်တော်သည် လူ့သဘာဝကို ခံယူတော်မူသောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည်လည်း အနိုင်ယူခံရနိုင်ပေသည်။

ကောင်းကင်တမန်တို့သည် မိမိတို့၏ပထမဆုံးဘိုးဘေးများအတွက် ကယ်တင်ခြင်းအကြံအစည်ကို ပိုမိုပြည့်စုံစွာ ဖွင့်ပြပေးခဲ့ကြ၏။ အာဒံနှင့် သူ၏ဇနီးတို့သည် စာတန်၏လက်သို့ စွန့်ပစ်ခြင်းမခံခဲ့ရကြပါ။ နောင်တရခြင်းနှင့် ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏သားသမီးများအဖြစ်သို့ တဖန်ပြန်လည်ရောက်ရှိနိုင်ကြပေသည်။

အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် အပြစ်၏အပြစ်နှင့် ၎င်း၏ရလဒ်များကို ယခင်ကထက် ပိုမိုထင်ရှားစွာ မြင်တွေ့ခဲ့ကြရ၏။ ၎င်းတို့၏ပျော်ရွှင်မှုအပေါင်း၏ ရင်းမြစ်ဖြစ်ခဲ့သောသူ၏အပေါ်သို့ ပြစ်ဒဏ်မကျရောက်ဘဲ၊ မိမိတို့နှင့် မိမိတို့၏သားမြေးများအပေါ်သို့သာ ကျရောက်စေရန် ၎င်းတို့သည် တောင်းပန်ခဲ့ကြ၏။

ယေဟောဝါဘုရား၏ပညတ်တရားသည် ကိုယ်တော်၏အစိုးရခြင်း၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သောကြောင့် ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါး၏အသက်ပင်လျှင် လွန်ကျူးမှုအတွက် ယဇ်ပူဇော်အဖြစ် လက်ခံနိုင်စရာမရှိကြောင်း ၎င်းတို့အား ပြောပြခဲ့၏။ သို့ရာတွင် လူသားကိုဖန်ဆင်းခဲ့သော ဘုရားသခင်၏သားတော်သည်သာလျှင် သူအတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ပြုလုပ်နိုင်ခဲ့၏။ အာဒံ၏လွန်ကျူးမှုသည် ဆင်းရဲဒုក္ခနှင့်သေခြင်းကို ယူဆောင်လာခဲ့သကဲ့သို့၊ ခရစ်တော်၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် အသက်နှင့်မသေနိုင်ခြင်းကို ယူဆောင်လာလိမ့်မည်။

ဖန်ဆင်းခြင်းခံရစဥ်က အာဒံသည် ကမ္ဘာမြေကိုအစိုးရရန် ခန့်အပ်ခြင်းခံခဲ့ရ၏။ သို့ရာတွင် စုံစမ်းနှောင့်နှေးမှုကို လက်ခံခြင်းအားဖြင့် သူသည် စာတန်၏အကျဉ်းသား ဖြစ်လာခဲ့၏။ အစိုးရခြင်းအာဏာသည် သူ၏အနိုင်ယူသူလက်သို့ ကူးပြောင်းသွားခဲ့၏။ ထို့ကြောင့် စာတန်သည် "ဤလောက၏ဘုရား" ဖြစ်လာခဲ့၏။ ၂ ကောရိန္သု ၄:၄။ သို့ရာတွင် ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့် လူသားကိုရွေးနှယ်ရုံသာမက ဆုံးရှုံးသွားသော အစိုးရခြင်းအာဏာကိုလည်း ပြန်လည်ရယူတော်မူလိမ့်မည်။ ပထမအာဒံ ဆုံးရှုံးခဲ့သမျှသော အရာအားလုံးသည် ဒုတိယအာဒံအားဖြင့် ပြန်လည်တည်ထောင်ခြင်းခံရလိမ့်မည်။ မိက္ခာ ၄:၈ ကို ကြည့်ပါ။

ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာမြေကို သန့်ရှင်း၍ ပျော်ရွှင်သောသတ္တဝါတို့၏နေရာအဖြစ် ဖန်ဆင်းခဲ့၏။ ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်အားဖြင့် အသစ်ပြုပြင်ခြင်းခံရပြီး အပြစ်နှင့်ဝမ်းနည်းခြင်းမှ ကင်းလွတ်ကာ၊ ထိုရည်ရွယ်ချက်သည် ရွေးနှယ်ခံရသူတို့၏ ထာဝရနေရာအဖြစ် ပြည့်စုံလာလိမ့်မည်။

အပြစ်၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အသီးအပွင့်များ

အပြစ်သည် ဘုရားသခင်နှင့်လူသားကြားတွင် ကွဲကွာခြင်းကို ဖြစ်စေခဲ့ပြီး၊ ခရစ်တော်၏အပြစ်ဖြေခြင်း တစ်ခုတည်းသာလျှင် ထိုချောက်ကမ်းပါးကြီးကို တံတားထိုးပေးနိုင်ခဲ့၏။ ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်နှင့်ကောင်းကင်တမန်များမှတဆင့် လူသားနှင့်ဆက်သွယ်တော်မူမည်။

ခရစ်တော်၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် လောကကြီးတစ်ခုလုံးကို ကယ်တင်ရန် လုံလောက်သော်လည်း၊ လူအများစုသည် နောင်တရခြင်းနှင့် နာခံခြင်းထက် အပြစ်တရား၏ဘဝကို ရွေးချယ်ကြလိမ့်မည်ဟူသော အကြောင်းကို အာဒံအား ပြသခဲ့၏။ မျိုးဆက်များတဖြည်းဖြည်း တိုးပွားလာသည်နှင့်အမျှ ရာဇဝတ်မှုများသည်လည်း တိုးပွားလာလိမ့်မည်။ အပြစ်၏ကျိန်ခြင်းသည် လူသားအမျိုးအနွယ်နှင့် ကမ္ဘာမြေအပေါ်တွင် ပိုမိုလေးလံစွာ ကျရောက်နေလိမ့်မည်။ လူသား၏အသက်တာသည် သူ၏အပြစ်လုပ်ရပ်များကြောင့် တိုတောင်းလာလိမ့်မည်။ လောကကြီးသည် ဆင်းရဲဒုក္ခများဖြင့် ပြည့်နှက်သွားသည်အထိ သူသည် ကိုယ်ခန္ဓာ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဉာဏ်ရည်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများတွင် ယိုယွင်းလာလိမ့်မည်။ စားသောက်မှုနှင့် တပ်မက်မှုတို့ကို နှစ်သက်အလွန်အကျွံပြုခြင်းအားဖြင့် လူတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းအကြံအစည်၏ ကြီးမြတ်သောသမ္မာတရားများကို မသိနားမလည်နိုင်တော့ဘဲ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။ သို့သော်လည်း ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်ထံသို့ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လာသမျှသောသူတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးတော်မူလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်ကိုသိကျွမ်းခြင်းကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ကာ အညစ်အကြေးကင်းစင်လျက် ဆက်လက်တည်ရှိနေမည့် လူနည်းစုတစ်စုတော့ အမြဲတမ်းရှိနေလိမ့်မည်။

ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများကို နောင်တရခြင်း၏ဝန်ခံချက်နှင့် ကတိထားရာကယ်တင်ရှင်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းကို ဝန်ခံချက်အဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့၏။ အာဒံအတွက် ပထမဆုံးယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် နာကျင်စရာကောင်းလှ၏။ ဘုရားသခင်သာလျှင် ပေးသနားနိုင်သော အသက်ကို ရုပ်သိမ်းရန် သူ၏လက်ကို မြှောက်ရမည်ဖြစ်၏။ ဤသည်မှာ သူသေခြင်းကို ပထမဆုံးအကြိမ် တွေ့မြင်ရခြင်းပင်တည်း။ သူသည် ဘုရားသခင်ကို နာခံခဲ့မည်ဆိုပါက သေခြင်းဟူ၍ ရှိလာမည်မဟုတ်ကြောင်းကို သိရှိခဲ့၏။ ဘုရားသခင်၏ချစ်လှစွာသောသားတော်၏အသက်မှတပါး အခြားမည်သည့်အရာကမျှ မဖြေဆပ်နိုင်သော မိမိ၏လွန်ကျူးမှုကြီးမားပုံကို တွေးတောမိ၍ သူသည် တုန်လှုပ်ခဲ့၏။ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အနာဂတ်ကို ကြယ်တစ်လုံး၏မျှော်လင့်ချက်က ထွန်းလင်းစေခဲ့၏။

ရွေးနှယ်ခြင်း၏ ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော ရည်ရွယ်ချက်

သို့သော် ကယ်တင်ခြင်းအကြံအစည်တွင် လူသားကိုကယ်တင်ခြင်းထက် ပိုမိုကျယ်ပြန့်နက်နဲသော ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခု ရှိနေခဲ့၏။ ဤကမ္ဘာငယ်လေး၏ သاکာန်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို သင့်လျော်သကဲ့သို့ လေးစားရန်အတွက် သက်သက်သာမဟုတ်ဘဲ၊ စကြဝဠာရှေ့တွင် ဘုရားသခင်၏ဇာတ်ကောင်စရိုက်ကို တရားမျှတကြောင်းပြသရန်အတွက် ဖြစ်ပေသည်။ ဤအချက်ကိုပင် ကယ်တင်ရှင်သည် လက်ဝါးကပ္ပတိုင်တင်မခံရမီ အချိန်ခဏအလိုတွင် ဤသို့မိန့်မြွက်ခဲ့၏။ "ယခုတွင် ဤလောက၏စီရင်ခြင်းသို့ ရောက်၏။ ယခုတွင် ဤလောက၏အဓိပတိကို ပြင်သို့နှင်ထုတ်ရလိမ့်မည်။ ငါသည် မြေကြီးမှမြှောက်ခြင်းကို ခံရသောအခါ လူအပေါင်းတို့ကို ငါ့ထံသို့ ဆွဲဆောင်မည်။" ယောဟန် ၁၂:၃၁၊ ၃၂။ လူသားတို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အသေခံတော်မူသော ခရစ်တော်သည် စာတန်၏ပုန်ကန်မှုကို ကိုင်တွယ်ရာတွင် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏သားတော်ကို ဖြောင့်မတ်မှန်ကန်ကြောင်း ပြသမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို တည်ထောင်ကာ အပြစ်၏သဘောသဘာဝနှင့် ရလဒ်များကို ဖော်ပြပေးလိမ့်မည်။

အစကတည်းကပင် ကြီးမားသောဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်မှုကြီးသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားအပေါ်၌သာ အခြေခံခဲ့၏။ ဘုရားသခင်သည် မတရားကြောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ပညတ်တရားသည် အပြစ်အနာအဆာရှိကြောင်းနှင့် စကြဝဠာ၏ကောင်းကျိုးအတွက် ၎င်းကိုပြောင်းလဲရမည်ဖြစ်ကြောင်းကို သက်သေပြရန် စာတန်သည် ကြိုးပမ်းခဲ့၏။ ပညတ်တရားကို တိုက်ခိုက်ခြင်းဖြင့် သူသည် ၎င်း၏ပိုင်ရှင်ဖြစ်သူ၏ အာဏာကို ဖြိုဖျက်ရန် ရည်ရွယ်ခဲ့၏။

စာတန်သည် အာဒံနှင့် ဧဝတို့ကို အနိုင်ယူလိုက်သောအခါ၊ "အကြောင်းမူကား ၎င်းတို့သည် ငါ့ကို သူတို့၏အစိုးရအဖြစ် ရွေးချယ်ခဲ့ကြပြီ" ဟုဆိုကာ ဤလောကကို သူပိုင်ဆိုင်ခွင့်ရရှိသွားပြီဟု ယူဆခဲ့၏။ အပြစ်လွှတ်ခြင်းကို ပေးရန်မဖြစ်နိုင်တော့ကြောင်း၊ ကျဆုံးသွားသောလူသားအမျိုးအနွယ်သည် သူ၏တရားဝင်ဘာသာရေးအောက်ခံများဖြစ်ပြီး လောကကြီးသည် သူ၏ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်ကြောင်း သူက အခိုင်အမာဆိုခဲ့၏။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် လွန်ကျူးမှု၏ပြစ်ဒဏ်ကို ခံယူစေရန် မိမိ၏တပါးတည်းသောသားတော်ကို ပေးသနားတော်မူခဲ့၏။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏မျက်နှာသာပေးခြင်းသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာကြပြီး ၎င်းတို့၏ဧဒင်ဥယျာဉ်အိမ်သို့ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်လာခြင်းခံရကြလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်ဘုံတွင် စတင်ခဲ့သော ကြီးမားသောဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်မှုကြီးသည် စာတန်ပိုင်ဆိုင်သည်ဟု အခိုင်အမာဆိုခဲ့သော တူညီသည့်ကမ္ဘာမြေ၊ တူညီသည့်နယ်မြေပေါ်တွင်ပင် ဆုံးဖြတ်ခြင်းခံရမည် ဖြစ်ပေသည်။

ခရစ်တော်သည် ကျဆုံးသွားသောလူသားကို ကယ်တင်ရန်အတွက် ကိုယ်ကိုကိုယ်နှိမ့်ချခဲ့ခြင်းသည် စကြဝဠာတစ်ခုလုံးအတွက် အံ့ဩဖွယ်ရာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့၏။ ခရစ်တော်သည် လူ့သဘာဝပုံသဏ္ဌာန်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာသို့ ကြွလာတော်မူသောအခါ၊ နွားစားခွက်မှစ၍ ကာလဗေရီတောင်အထိ သွေးစွנקသောလမ်းကြောင်းအတိုင်း ကိုယ်တော်ခရီးသွားတော်မူစဉ် လူတိုင်းက အထူးစိတ်ဝင်စားစွာဖြင့် လိုက်လံကြည့်ရှုခဲ့ကြ၏။ ကောင်းကင်ဘုံသည် ကိုယ်တော်ခံရသော ကဲ့ရဲ့စော်ကားမှုနှင့် နောက်ပြောင်မှုများကို မှတ်သားထားခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့သည် စာတန်၏လှုံ့ဆော်မှုကြောင့် ဖြစ်သည်ကို သိရှိခဲ့၏။ ၎င်းတို့သည် အလင်းနှင့်အမှောင်ကြားမှ တိုက်ပွဲသည် ပိုမိုပြင်းထန်လာသည်ကို စောင့်ကြည့်ခဲ့ကြ၏။ ခရစ်တော်သည် လက်ဝါးကပ္ပတိုင်ပေါ်တွင် "ပြီးပြည့်စုံပြီ!" ဟု အော်ဟစ်လိုက်သောအခါ စကြဝဠာတိုင်းနှင့် ကောင်းကင်ဘုံတစ်ခွင်လုံးတွင် အောင်ပွဲခံကြွေးကြော်သံကြီး ပဲ့တင်ထပ်သွားခဲ့၏။ ကြီးမားသောတိုက်ပွဲကြီးသည် ယခုအခါ ဆုံးဖြတ်ချက်ချပြီးဖြစ်ကာ ခရစ်တော်သည် အောင်နိုင်သူဖြစ်လာခဲ့၏။ ကိုယ်တော်၏သေခြင်းသည် ဖခင်နှင့်သားတော်တို့သည် မိမိတို့၏ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းနှင့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းစိတ်ဓာတ်ကို ကျင့်သုံးရန် လူသားအပေါ် လုံလောက်သောမေတ္တာရှိကြသလောဟူသော မေးခွန်းကို ဖြေကြားပေးခဲ့၏။ စာတန်သည် လိမ်လوعသူနှင့် လူသတ်သမားဟူသော သူ၏စစ်မှန်သောဇာတ်ကောင်စရိုက်ကို ဖော်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်၏။ သစ္စာရှိသောစကြဝဠာတစ်ခုလုံးသည် တညီတညွတ်တည်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏အစိုးရခြင်းကို ချီးမွမ်းခြင်း၌ ပူးပေါင်းပါဝင်ခဲ့ကြ၏။

သို့ရာတွင် အကယ်၍ ပညတ်တရားသည် လက်ဝါးကပ္ပတိုင်ပေါ်တွင် ဖျက်သိမ်းခြင်းခံခဲ့ရသည်ဆိုပါက (လူအများစုပြောဆိုကြသကဲ့သို့)၊ ဘုရားသခင်၏ချစ်လှစွာသောသားတော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့်သေခြင်းသည် စာတန်တောင်းဆိုသမျှကို ပေးအပ်ရန်အတွက်သာ ခံစားခဲ့ရခြင်းဖြစ်ပေမည်။ ထို့နောက် မကောင်းမှု၏အဓိပတိသည် အောင်ပွဲခံခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏အစိုးရခြင်းအပေါ် သူ၏စွပ်စွဲချက်များသည် တရားဝင်တည်မြဲသွားလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်သည် လူသား၏လွန်ကျူးမှုပြစ်ဒဏ်ကို ကိုယ်တိုင်ခံယူခဲ့သည်ဟူသော အချက်သည် ပညတ်တရားသည် ပြောင်းလဲခြင်းမရှိကြောင်း၊ ဘုရားသခင်သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ သနားကြင်နာခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းရှိတော်မူကြောင်း၊ ထို့ပြင် ಅನန္တတရားမျှတမှုနှင့် ကရုဏာတော်တို့သည် ကိုယ်တော်၏အစိုးရခြင်း၌ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ပေါင်းစပ်နေကြကြောင်းကို ပြသနေသည့် အင်အားကြီးမားသော ငြင်းခုံချက်တစ်ခုပင်တည်း။