ဤအခန်းသည် ယောရှုကျမ်း အခန်းကြီး ၂၃ နှင့် ၂၄ ကို အခြေခံထားပါသည်။
စစ်ပွဲများနှင့် သိမ်းပိုက်ခြင်းများ ပြီးဆုံးသွားသောအခါ ယောရှုသည် တိမဿေရပ်ရှိ မိမိ၏အိမ်သို့ ငြိမ်းချမ်းစွာ အနားယူရန် ပြန်သွားခဲ့သည်။ "ထိုနောက်မှ ထာဝရဘုရားသည် ဣသရေလအမျိုးကို ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ရန်သူအပေါင်းတို့လက်မှ ကယ်လွှတ်၍ ငြိမ်းချမ်းမှုကိုပေးတော်မူသည်မှာ ကြာမြင့်သောအခါ... ယောရှုသည် ဣသရေလအမျိုးသားအပေါင်းတို့၊ အသက်ကြီးသူများ၊ ခေါင်းဆောင်များ၊ တရားသူကြီးများနှင့် အရာရှိများကို ခေါ်တော်မူ၏။"
ယောရှုသည် မိမိအပေါ်သို့ အိုမင်းရင့်ရော်ခြင်း ဝေဒနာများ ဝင်ရောက်လာသည်ကို ခံစားရပြီး မိမိ၏အလုပ်ပြီးဆုံးတော့မည်ကို သဘောပေါက်လျက် မိမိလူမျိုးတို့၏ အနာဂတ်အတွက် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ "ထာဝရဘုရားသည် သင်တို့ကြောင့် ဤလူမျိုးအပေါင်းတို့၌ ပြုတော်မူသမျှကို သင်တို့မြင်ကြပြီ။ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့အတွက် စစ်တိုက်တော်မူသောဘုရားမှာ သင်တို့၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားပင်ပေတည်း" ဟု သူကဆိုခဲ့သည်။ ခါနာန်လူများကို နှိမ်နင်းပြီးဖြစ်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် ဣသရေလလူမျိုးတို့အား ကတိထားတော်မူသော မြေ၏ သိသိသာသာ အစိတ်အပိုင်းကို ဆက်လက်ပိုင်ဆိုင်ထားဆဲဖြစ်ပြီး၊ ဤရုပ်တုကိုးကွယ်သော လူမျိုးများကို နှင်ထုတ်ရန် ထာဝရဘုရား၏ အမိန့်တော်ကို မမေ့ကြရန် ယောရှုက မိမိလူမျိုးတို့အား တိုက်တွန်းခဲ့သည်။
အမျိုးအနွယ်များသည် မိမိတို့၏ပိုင်ဆိုင်ရာမြေများသို့ ကွဲပြားသွားကြပြီး၊ စစ်တပ်လည်း လူစုခွဲလိုက်ပြီဖြစ်ကာ စစ်ပွဲကို ပြန်လည်စတင်ခြင်းသည် ခက်ခဲပြီး သံသယဖြစ်ဖွယ်ရာ ကိစ္စတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။ သို့သော် ယောရှုက ဤသို့ကြေညာခဲ့သည်– "သင်တို့၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားသည် သင်တို့ရှေ့မှ ထိုသူတို့ကို နှင်ထုတ်တော်မူမည်။ သင်တို့မျက်မှောက်မှ ပယ်ရှားတော်မူမည်။ သင်တို့၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား ကတိထားတော်မူသည်အတိုင်း သူတို့၏မြေကို ပိုင်ကြလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် မောရှေ၏ပညတ်ကျမ်းစာဝယ် ရေးထားသမျှတို့ကို ကျင့်စောင့်ခြင်းငှာ အလွန်ရဲရင့်ကြလော့။ လက်ယာဘက်၊ လက်ဝဲဘက်သို့ တစ်ဖက်ဖက်သို့ လွှဲဖယ်မသွားကြနှင့်။"
ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ကတိတော်များကို သစ္စာရှိရှိ ပြည့်စုံစေတော်မူခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ "သင်တို့၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားသည် သင်တို့အကြောင်းကို မိန့်တော်မူသမျှသော ကောင်းမြတ်သော ကတိတော်တစ်စုံတစ်ရာမျှ မပျက်မကွက်၊ အလုံးစုံတို့သည် သင်တို့အပေါ်သို့ ရောက်ကြပြီ၊ တစ်စုံတစ်ခုမျှ မပျက်မကွက်ကြောင်းကို သင်တို့၏ စိတ်နှလုံး၊ ဝိညာဉ်အကြွင်းမဲ့ သိကြ၏" ဟု သူဆိုခဲ့သည်။
ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ကတိတော်များကို ပြည့်စုံစေတော်မူခဲ့သကဲ့သို့ပင် မိမိ၏ဘေးဒဏ်ပေးမည်ဟူသော ခြိမ်းခြောက်မှုများကိုလည်း ပြည့်စုံစေတော်မူလိမ့်မည်။ "ထာဝရဘုရားသည် သင်တို့အား ကတိထားတော်မူသမျှသော ကောင်းမြတ်သောအရာတို့သည် သင်တို့အပေါ်သို့ ရောက်လာကြသကဲ့သို့၊ ထာဝရဘုရားသည် ဆိုးညစ်သောအရာအမျိုးမျိုးတို့ကိုလည်း သင်တို့အပေါ်သို့ ရောက်စေတော်မူလိမ့်မည်။... သင်တို့သည် သင်တို့၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၏ ပဋိညာဉ်တရားကို လွန်ကျူးကြသောအခါ... ထာဝရဘုရား၏ အမျက်တော်သည် သင်တို့အပေါ်၌ ထွက်လောင်၍၊ ကိုယ်တော်ပေးတော်မူသော ကောင်းမြတ်သောမြေကြီးပေါ်မှ သင်တို့သည် အလျင်အမြန် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ရကြလိမ့်မည်။"
ဘုရားသခင်သည် မိမိဖန်ဆင်းခံတို့နှင့် ဆက်ဆံရာတွင် အပြစ်ကို ၎င်း၏စစ်မှန်သောသဘောသဘာဝအတိုင်း ဖော်ပြခြင်းအားဖြင့်၊ တစ်နည်းအားဖြင့် အပြစ်၏သေချာသောရလဒ်မှာ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် သေခြင်းပင်ဖြစ်ကြောင်း ပြသခြင်းအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏ စံနှုန်းများကို ထိန်းသိမ်းတော်မူခဲ့သည်။ အပြစ်ကို အတုအယောင်မရှိ လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်ပေးခြင်းမျိုး တစ်စုံတစ်ရာ မရှိခဲ့သလို နောင်တွင်လည်း ရှိလာမည်မဟုတ်ပါ။ ထိုသို့သော လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်မျိုးသာ ပေးမည်ဆိုပါက ကျဆုံးခြင်းမရှိသေးသော စကြဝဠာကြီးတစ်ခုလုံးကို စိုးရိမ်ထိတ်လန့်မှုများဖြင့် ပြည့်နှက်သွားစေလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် အပြစ်၏ရလဒ်များကို သစ္စာရှိရှိ ထောက်ပြခဲ့ပြီး၊ ဤသတိပေးချက်များသာ မမှန်ကန်ခဲ့ပါက ကိုယ်တော်၏ ကတိတော်များ ပြည့်စုံမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့သေချာနိုင်မည်နည်း။
ယောရှု မသေဆုံးမီတွင် အမျိုးအနွယ်တို့၏ ခေါင်းဆောင်များနှင့် ကိုယ်စားလှယ်များသည် ရှေခင်မြို့၌ တစ်ဖန် စုဝေးခဲ့ကြသည်။ ဤပြည်တွင် ဤနေရာကဲ့သို့ မြင့်မြတ်သော သမိုင်းကြောင်းအမှတ်အသားများ ရှိသည့်နေရာ မရှိသလောက်ပင်။ ဤနေရာ၌ ဧဗလတောင်နှင့် ဂေရိဇိမ်တောင်တို့ ရှိကြပြီး၊ ၎င်းတို့သည် ယခုအခါ သေလုမျောပါးဖြစ်နေသော ခေါင်းဆောင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် ဣသရေလလူတို့ သစ္စာဆိုခဲ့ကြသည့် သစ္စာပြုကတိများကို တိတ်ဆိတ်စွာ သက်သေခံနေကြသည့် တောင်များပင်တည်း။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကိုယ်တိုင် မလုပ်ကိုင်ခဲ့ရသော မြေကိုလည်းကောင်း၊ သူတို့ကိုယ်တိုင် မဆောက်လုပ်ခဲ့ကြသော မြို့များကိုလည်းကောင်း၊ သူတို့ကိုယ်တိုင် မစိုက်ပျိုးခဲ့ကြသော စပျစ်ဥယျာဉ်များနှင့် သံလွင်ဥယျာဉ်များကိုလည်းကောင်း ပေးသနားတော်မူခဲ့သည်။ ယောရှုသည် ဘုရားသခင်၏ အံ့ဖွယ်အမှုများကို ပြန်လည်ပြောပြကာ ဣသရေလတို့၏ သမိုင်းကြောင်းကို တစ်ဖန်ပြန်လည် သုံးသပ်ခဲ့ပြီး၊ လူအပေါင်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာနှင့် ကရုဏာတော်ကို ခံစားသိရှိကြစေရန်နှင့် "သာမညမဟုတ်ဘဲ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် သစ္စာရှိစွာ" ကိုယ်တော်ကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ကြရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။
ယောရှု၏ ညွှန်ကြားချက်အရ ပဋိညာဉ်သေတ္တာတော်ကို ရှိလောမြို့မှ ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင် ကိန်းဝပ်တော်မူခြင်း၏ ဤသင်္ကေတသည် လူတို့၏စိတ်နှလုံးတွင် သူဖြစ်စေလိုသော အမှတ်တရကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစေမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ဣသရေလလူတို့အား ပြသပြီးနောက်တွင်၊ မည်သူ့ကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရမည်ကို ရွေးချယ်ကြရန် သူက ခေါ်ဝေါ်တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းကို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့် လျှို့ဝှက်စွာ ကျင့်သုံးဆဲဖြစ်ပြီး၊ ယောရှုသည် ဤအပြစ်ကို ဣသရေလအမျိုးမှ ပယ်ရှားနိုင်မည့် ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုကို ချမှတ်လာစေရန် ယခုအခါ ကြိုးပမ်းဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ "ယေဟောဝါဘုရားအား ဝတ်ပြုခြင်းသည် သင်တို့မျက်စေ့၌ မကောင်းဟု ထင်လျှင်၊ ယနေ့ပင် မည်သူ့ကို ဝတ်ပြုရမည်ကို သင်တို့ရွေးချယ်ကြလော့" ဟု သူဆိုခဲ့သည်။ ယောရှုသည် သူတို့အား အတင်းအကျပ်ဖြင့် မဟုတ်ဘဲ ဆန္ဒအလျောက် ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်လာစေရန် လမ်းပြလိုခဲ့သည်။ ဆုလာဘ်ကို မျှော်လင့်၍သော်လည်းကောင်း၊ အပြစ်ပေးခံရမည်ကို ကြောက်ရွံ့၍သော်လည်းကောင်း ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ခြင်းသည် မည်သည့်အကျိုးမှ ရှိလာမည်မဟုတ်ပေ။ ပေါ်ပေါ်ထင်ထင် ဘုရားသခင်ကို စွန့်ပယ်ခြင်းသည် ဟန်ဆောင်ခြင်းနှင့် အပေါ်ယံသက်သက် ဝတ်ပြုခြင်းတို့ထက် ဘုရားသခင်ကို ပို၍ စက်ဆုပ်ရွံရှာစေမည် မဟုတ်ပေ။
မှန်ကန်သော ရွေးချယ်မှု၏ အရေးပါပုံ
အသက်အရွယ်ကြီးရင့်ပြီဖြစ်သော ခေါင်းဆောင်သည် မိမိတို့ရှေ့မှောက်တွင် ချပြခဲ့သည်များကို စဉ်းစားဆင်ခြင်ကြရန် လူတို့အား တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ တန်ခိုး၏အရင်းအမြစ်၊ ကောင်းချီးမင်္ဂလာ၏ စမ်းရေတွင်းဖြစ်သော ယေဟောဝါဘုရားအား ဝတ်ပြုခြင်းသည် မကောင်းဟု ထင်ရပါက၊ အာဗြဟံကို ခေါ်ထုတ်ခဲ့ရာ "သင်တို့၏ဘိုးဘေးများ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခဲ့သော ဘုရားများ" ကိုဖြစ်စေ၊ "သင်တို့နေထိုင်ကြသောပြည်ကို ပိုင်ဆိုင်သည့် အမောရိလူတို့၏ ဘုရားများ" ကိုဖြစ်စေ၊ မည်သူ့ကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မည်ကို ယနေ့ပင် ရွေးချယ်ကြလော့ဟု ဆိုခဲ့သည်။
ဤနောက်ဆုံးစကားများသည် ဣသရေလလူတို့အတွက် ပြင်းထန်သော ဆုံးမသတိပေးချက်တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ အမောရိလူတို့၏ ဘုရားများသည် ၎င်းတို့ကို ကိုးကွယ်သူများကို မကယ်တင်နိုင်ခဲ့ပေ။ ညစ်ညမ်းသော အပြစ်များကြောင့် ထိုလူဆိုးအမျိုးသည် ဖျက်ဆီးခြင်းခံခဲ့ရပြီး ၎င်းတို့ တစ်ချိန်ကပိုင်ဆိုင်ခဲ့သော ကောင်းမြတ်သည့်ပြည်ကို ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတို့အား ပေးအပ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ အမောရိလူတို့ ဖျက်ဆီးခံရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်သော ရုပ်တုများကို ဣသရေလလူတို့ ရွေးချယ်ခြင်းသည် မည်မျှတုံးအသိဉာဏ်မဲ့ခြင်းပင်တည်း။
ယောရှုက "ငါနှင့်အိမ်သူအိမ်သားတို့မူကား၊ ထာဝရဘုရားကို ဝတ်ပြုကြလိမ့်မည်" ဟုဆိုခဲ့သည်။ ခေါင်းဆောင်၏နှလုံးသားကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည့် ထိုသန့်ရှင်းသောဇွဲလုံ့လသည် လူတို့ဆီသို့လည်း ကူးစက်သွားခဲ့သည်။ သူ၏တိုက်တွန်းချက်ကြောင့် "အခြားသောဘုရားများကို ဝတ်ပြုရန် ထာဝရဘုရားကို စွန့်ပစ်ခြင်းဘေးမှ ဘုရားသခင် ကာကွယ်တော်မူပါစေ" ဟူသော နှောင့်နှေးကြန့်ကြာမှုမရှိဘဲ တညီတညွတ်တည်း ဖြစ်ပေါ်လာသည့် တုံ့ပြန်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။
ခိုင်မြဲသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတစ်ရပ် မဖြစ်ပေါ်လာမီတွင်၊ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို နာခံရန် မိမိတို့တွင် အကြွင်းမဲ့ စွမ်းဆောင်နိုင်စွမ်းမရှိကြောင်းကို ခံစားသိရှိရမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ယုံကြည်နေသမျှ ကာလပတ်လုံး ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ရရှိရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ စုံလင်သောပညတ်တရား၏ တောင်းဆိုချက်များကို ၎င်းတို့ မဖြည့်ဆည်းနိုင်ကြဘဲ ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုမည်ဟု ကတိပြုခြင်းသည်လည်း အလን္နာသာ ဖြစ်ပေမည်။ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ အပြစ်လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်ကို ရရှိနိုင်ပြီး ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို နာခံရန် အစွမ်းသတ္တိကို ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကတိတော်နှင့်အညီ ကြွလာမည့် ကယ်တင်ရှင်၏ တန်ဖိုးကျေးဇူးတော်ကိုသာ အကြွင်းမဲ့ ယုံကြည်ကိုးစားရမည်ဖြစ်သည်။
သူတို့သည် ပြင်းထန်သော စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် မိမိတို့၏ သစ္စာစောင့်သိမှု ကတိကဝတ်ကို တစ်ဖန်ပြန်လည် အတည်ပြုခဲ့ကြသည်– "ငါတို့၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို ဝတ်ပြုကြမည်၊ အသံတော်ကိုလည်း နာခံကြမည်။"
"ထိုသို့ ယောရှုသည် ထိုနေ့၌ လူတို့နှင့် ပဋိညာဉ်ဖွဲ့လေ၏။ ရှေခင်မြို့၌လည်း ပညတ်တရားနှင့် တရားဥပဒေကို ပေးလေ၏။... ထိုသို့ ယောရှုသည် လူအပေါင်းတို့ကို မိမိတို့၏ အမွေခံရာပြည်သို့ အသီးသီး ထွက်သွားစေ၏။"
သူ၏အလုပ် ပြီးဆုံးသွားခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ သူသည် "ထာဝရဘုရားနောက်သို့ အကြွင်းမဲ့ လိုက်ခဲ့သူ" ဖြစ်သည်။ ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးအနေဖြင့် သူ၏ဇာတ်ကောင်စရိုက်အတွက် အမြင့်မားဆုံး သက်သေခံချက်မှာ သူ၏လုပ်ဆောင်ချက်များကို ခံစားခဲ့ကြရသော မျိုးဆက်သစ်များ၏ သမိုင်းကြောင်းပင်ဖြစ်သည်– "ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် ယောရှုအသက်ရှင်သမျှ ကာလပတ်လုံးနှင့် ယောရှုလွန်သွားပြီးနောက် အသက်ရှင်ကြသေးသော အသက်ကြီးသူတို့၏ အသက်ရှင်သမျှ ကာလပတ်လုံး ထာဝရဘုရားကို ဝတ်ပြုခဲ့ကြ၏။"
No comments:
Post a Comment