အပိုင်း (၈) လက်ထောက်ဆရာ (သို့မဟုတ်) လူ့ဘဝဆရာ

 

လူ့ဘဝဆရာ

 “ငါ့ခမည်းတော်သည် ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသည်နည်းတူ ငါသည်လည်း သင်တို့ကိုစေလွှတ်၏။”

အခန်းကြီး ၃၂— ပြင်ဆင်ခြင်း “ဘုရားသခင်၏ နှစ်သက်လက်ခံခြင်းကို ခံထိုက်သောသူအဖြစ် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုပြသရန် လေ့လာကြိုးစားလော့။” ကလေးတစ်ယောက်၏ ပထမဆုံးဆရာမှာ မိခင်ဖြစ်သည်။ အလွန်လွယ်ကူစွာ လက်ခံနိုင်စွမ်းရှိပြီး အမြန်ဆုံး ကြီးထွားဖွံ့ဖြိုးလာသည့် ကာလအတွင်းတွင် ၎င်း၏ပညာရေးသည် ကြီးမားသောဒီဂရီအထိ မိခင်၏လက်ထဲတွင် ရှိနေပါသည်။ ကောင်းမှုအတွက်ဖြစ်စေ၊ ဆိုးမှုအတွက်ဖြစ်စေ စရိုက်လက္ခဏာကို ပုံသွင်းရန် ပထမဆုံးအခွင့်အရေးကို မိခင်အားပေးထားပါသည်။ မိခင်သည် သူမ၏အခွင့်အရေးတန်ဖိုးကို နားလည်သင့်ပြီး အခြားသောဆရာများထက် သာလွန်၍ ၎င်းကို အကောင်းဆုံးအသုံးချရန် အရည်အချင်းပြည့်မီရပါမည်။ သို့သော်လည်း လေ့ကျင့်ပေးမှုအတွက် အတွေးအခေါ်အလွန်နည်းပါးသော အခြားသူဟူ၍ မရှိပါ။ ပညာရေးတွင် လွှမ်းမိုးမှုအရှိဆုံးနှင့် အဝေးဆုံးသို့ရောက်ရှိသော သြဇာတိက္ကမရှိသူမှာ မည်သူ့အကူအညီအတွက်မဆို စနစ်တကျကြိုးပမ်းမှု အနည်းဆုံးရှိသူပင်တည်း။ ငယ်ရွယ်သောကလေးငယ်ကို စောင့်ရှောက်ရန် အပ်နှံခံရသူများသည် ကလေး၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလိုအပ်ချက်များကို မကြာခဏဆိုသလို မသိကြပေ။ ကျန်းမာရေးဥပဒေများ သို့မဟုတ် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဆိုင်ရာ အခြေခံမူများကို အနည်းငယ်သာ သိကြသည်။ ဉာဏ်ပညာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ကြီးထွားမှုအတွက် စောင့်ရှောက်ရန်လည်း ၎င်းတို့သည် ပို၍သင့်လျော်ကောင်းမွန်ကြသည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများကို လုပ်ဆောင်ရန် သို့မဟုတ် လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ထင်ရှားရန် အရည်အချင်းပြည့်မီကောင်း ပြည့်မီကြလိမ့်မည်။ စာပေနှင့် သိပ္ပံပညာတို့တွင် ချီးမွမ်းထိုက်သော အောင်မြင်မှုများကို ရရှိထားကောင်း ရရှိကြလိမ့်မည်။ သို့သော် ကလေးတစ်ဦးကို လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ပေးခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍မူ ၎င်းတို့တွင် အသိပညာအနည်းငယ်သာ ရှိကြသည်။ ဤကဲ့သို့ အားနည်းချက်ရှိခြင်းကြောင့်၊ အထخصوص ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို အစောပိုင်းကတည်းက လျစ်လျူရှုခဲ့ကြခြင်းကြောင့် လူသားမျိုးနွယ်စု၏ အလွန်များပြားလှသော အချိုးအစားသည် ကလေးဘဝတွင် သေဆုံးကြရပြီး အရွယ်ရောက်သည်အထိ အသက်ရှင်သူများထဲတွင်လည်း ဘဝဆိုသည်မှာ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတစ်ခုသာဖြစ်နေသူများ အလွန်များပြားလှပေသည်။ ဖခင်များအပေါ်တွင်သာမက မိခင်များအပေါ်တွင်လည်း ကလေး၏ အစောပိုင်းနှင့် နောက်ပိုင်း လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်မှုအတွက် တာဝန်ရှိပြီး မိဘနှစ်ပါးစလုံးအတွက် သေချာနှံ့စပ်သော ပြင်ဆင်မှုပြုလုပ်ရန် တောင်းဆိုချက်မှာ အရေးအကြီးဆုံးဖြစ်သည်။ ဖခင်ဘဝနှင့် မိခင်ဘဝ၏ ဖြစ်နိုင်ခြေများကို လက်မခံမီတွင် အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုဆိုင်ရာ ဥပဒေများကို— ရုပ်ကုထုံးနှင့် ကျန်းမာရေးပညာ၊ မမွေးမီ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှု၊ မျိုးရိုးလိုက်ခြင်းဥပဒေများ၊ သန့်ရှင်းရေး၊ အဝတ်အစား၊ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှုနှင့် ရောဂါကုသမှုဆိုင်ရာ ဥပဒေများကို သိရှိနားလည်သင့်သည်။ ၎င်းတို့သည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရား လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်မှုဆိုင်ရာ ဥပဒေများကိုလည်း နားလည်ရပါမည်။ ဤပညာရေးလုပ်ငန်းကို အနန္တတန်ခိုးရှင်သည် အလွန်အရေးကြီးသည်ဟု ရთမှတ်တော်မူသဖြင့် မိခင်လောင်းထံသို့ ကိုယ်တော်၏ပလ္လင်တော်မှ တမန်တော်များကို စေလွှတ်တော်မူခဲ့ပြီး “ကလေးကို အဘယ်ကဲ့သို့ ပြုစုရမည်နည်း။ သူ့ကို အဘယ်သို့ပြုရမည်နည်း” (တရားသူကြီးမှတ်စာ ၁၃:၁၂) ဟူသော မေးခွန်းကို ဖြေကြားစေရန်နှင့် ကတိတော်အတိုင်း ရမည့်သား၏ ပညာရေးနှင့်ပတ်သက်၍ ဖခင်အား ညွှန်ကြားစေရန် ဖြစ်ပါသည်။ မိဘတို့၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာ အရေးပါပုံကို အပြည့်အဝ အသိအမှတ်ပြုပြီး ၎င်းတို့၏ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သော တာဝန်ဝတ္တရားများအတွက် လေ့ကျင့်မှုကို မရရှိမချင်း ပညာရေးသည် ၎င်းလုပ်ဆောင်သင့်သမျှနှင့် လုပ်ဆောင်နိုင်သမျှကို အချိန်ခါ မည်သည့်အခါမျှ အပြည့်အဝ မအောင်မြင်စေရပါ။ ဆရာတစ်ဦးအတွက် ကြိုတင်ပြင်ဆင်လေ့ကျင့်မှု လိုအပ်ကြောင်းကို လူတိုင်းက လက်ခံကြသည်။ သို့သော် အရေးအကြီးဆုံး ပြင်ဆင်မှု၏ စရိုက်လက္ခဏာကို အနည်းငယ်သာ အသိအမှတ်ပြုကြသည်။ လူငယ်များကို လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ပေးရာတွင် ပါဝင်သော တာဝန်ဝတ္တရားကို တန်ဖိုးထားတတ်သောသူသည် သိပ္ပံနှင့် စာပေဆိုင်ရာ လမ်းကြောင်းများသက်သက်ဖြင့် လမ်းညွှန်မှုပေးရုံမျှဖြင့် မလုံလောက်နိုင်ကြောင်းကို သဘောပေါက်လိမ့်မည်။ ဆရာသည် စာအုပ်များကို လေ့လာခြင်းဖြင့် ရရှိနိုင်သည်ထက် ပိုမိုပြည့်စုံသော ပညာရေးကို ရရှိထားသင့်သည်။ သူသည် စိတ်၏ အင်အားကိုသာမက ကျယ်ဝန်းမှုကိုပါ ပိုင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်ပြီး စိတ်ရင်းမှန်ရုံသာမက ရက်ရောသောစိတ်နှလုံးရှိရမည်။ စိတ်ကိုဖန်ဆင်း၍ ၎င်း၏ဥပဒေများကို ချမှတ်တော်မူသောသူသာလျှင် ၎င်း၏လိုအပ်ချက်များကို ပြီးပြည့်စုံစွာ နားလည်နိုင်သည် သို့မဟုတ် ၎င်း၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို လမ်းညွှန်နိုင်ပါသည်။ ကိုယ်တော်ပေးသکنားခဲ့သော ပညာရေးဆိုင်ရာ အခြေခံမူများသည် တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းလုံခြုံသော လမ်းညွှန်ချက်ဖြစ်ပါသည်။ ဆရာတိုင်းအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော အရည်အချင်းမှာ ဤအခြေခံမူများကို သိရှိနားလည်ခြင်းနှင့် ၎င်းတို့ကို ကိုယ်ပိုင်ဘဝတွင် ထိန်းချုပ်နိုင်သော စွမ်းအားတစ်ခုဖြစ်လာစေရန် လက်ခံကျင့်သုံးခြင်းပင်တည်း။ လက်တွေ့ဘဝတွင် အတွေ့အကြုံရှိခြင်းသည် မရှိမဖြစ် အရေးကြီးပါသည်။ စနစ်တကျရှိခြင်း၊ နှံ့စပ်သေချာခြင်း၊ အချိန်တိကျခြင်း၊ ကိုယ်ကိုနှိမ်နွှယ်ထိန်းချုပ်ခြင်း၊ သာယာပျော်ရွှင်သော စိတ်နေသဘောထား၊ စိတ်နေသဘောထားမျှတခြင်း၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း၊ ရိုးသားဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ခြင်းတို့သည် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သော အရည်အချင်းများ ဖြစ်ကြသည်။ လူငယ်များ၏ ပတ်ဝန်းကျင်တွင် စရိုက်လက္ခဏာအပေါစားစားများ၊ အတုအယောင်များ အလွန်များပြားနေသောကြောင့် ဆရာ၏ စကားများ၊ အပြုအမူများနှင့် အနေအထိုင်တို့သည် မြင့်မြတ်မှန်ကန်သော အရာများကို ကိုယ်စားပြုရန် ပို၍ပင် လိုအပ်ပေသည်။ ကလေးများသည် ဟန်ဆောင်မှု သို့မဟုတ် အခြားသော အားနည်းချက် အပြစ်အနာအဆာတစ်ခုခုကို အလွန်အမင်း အကဲခတ်မြန်ဆန်ကြသည်။ ဆရာသည် သူတို့အား သင်ကြားပေးလိုသော အခြေခံမူများကို မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်စရိုက်လက္ခဏာတွင် ဖော်ပြခြင်းအားဖြင့်သာလျှင် မိမိ၏ ကျောင်းသားများ၏ လေးစားမှုကို ရရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သူတို့နှင့် နေ့စဉ်ဆက်ဆံပြောဆိုရာတွင် ဤကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်မှသာလျှင် သူတို့အပေါ် ကောင်းမွန်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ထာဝရစွဲမြဲစေနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ မိမိ၏ အောင်မြင်မှုကို အထောက်အကူပြုသော အခြားသော အရည်အချင်းတိုင်းနီးပါးအတွက် ဆရာသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြံ့ခိုင်သန်စွမ်းမှုအပေါ် ကြီးမားသောဒီဂရီအထိ မှီခိုနေရပါသည်။ သူ့ကျန်းမာရေး ကောင်းလေလေ၊ သူ့လုပ်ငန်းဆောင်တာ ပို၍ကောင်းမွန်လေလေ ဖြစ်မည်။ သူ့တာဝန်ဝတ္တရားများသည် အလွန်ပင်ပန်းနွမ်းနယ်စေတတ်သဖြင့် ကြံ့ခိုင်မှုနှင့် လန်းဆန်းမှုကို ထိန်းသိမ်းရန် သူ၏ဘက်မှ အထူးကြိုးပမ်းမှု လိုအပ်ပါသည်။ မကြာခဏဆိုသလို သူသည် စိတ်ပင်ပန်းပြီး ဦးနှောက်ပင်ပန်းလာကာ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း၊ အေးစက်ခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်တိုလွယ်ခြင်းတို့ဆီသို့ မတွန်းလှန်နိုင်လောက်အောင် ယိုင်နဲ့တတ်သော သဘောထားရှိလာတတ်သည်။ ဤကဲ့သို့သော စိတ်နေသဘောထားများကို တွန်းလှန်ရန်သာမက ၎င်းတို့၏ အကြောင်းရင်းကို ရှောင်ရှားရန်မှာ သူ၏ တာဝန်ပင်တည်း။ သူသည် စိတ်နှလုံးကို စင်ကြယ်စေ၊ ချိုမြိန်စေ၊ ယုံကြည်ကိုးစားတတ်စေရန်နှင့် သနားကြင်နာတတ်စေရန် ထိန်းသိမ်းထားရန် လိုအပ်ပါသည်။ အမြဲတမ်း တည်ကြည်ငြိမ်သက်ပြီး ပျူငှာပျော်ရွှင်နေစေရန်အတွက် သူသည် ဦးနှောက်နှင့် အာရုံကြော၏ အင်အားကို ထိန်းသိမ်းရပါမည်။ သူ့လုပ်ငန်းတွင် အရည်အသွေးသည် အရေအတွက်ထက် အဆပေါင်းများစွာ ပို၍အရေးကြီးသောကြောင့် သူသည် အလွန်အမင်း အလုပ်လုပ်လွန်းခြင်းကို— မိမိတာဝန်နယ်ပယ်အတွင်း အလွန်အကျွံလုပ်ဆောင်ခြင်းကို၊ သူ့လုပ်ငန်းအတွက် မသင့်လျော်စေမည့် အခြားတာဝန်ဝတ္တရားများကို လက်ခံခြင်းကို၊ နှင့် ပြန်လည်လန်းဆန်းစေခြင်းထက် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်စေသော အပန်းဖြေမှုများနှင့် လူမှုရေးပျော်ရွှင်မှုများတွင် ပါဝင်ခြင်းကို သတိပြုဆင်ခြင်ရပါမည်။ ပြင်ပလေညင်းခံ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှုသည်၊ အထخصوص အသုံးဝင်သော လုပ်ငန်းခွင်တွင် လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ကိုယ်နှင့်စိတ်အတွက် အကောင်းဆုံးသော အပန်းဖြေနည်းလမ်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး ဆရာ၏ စံနမူနာပြချက်သည် သူ၏ကျောင်းသားများကို လက်တွေ့လုပ်ငန်းအပေါ် စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် လေးစားမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေပါမည်။ နယ်ပယ်တိုင်းတွင် ဆရာသည် ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ အခြေခံမူများကို တိကျသေချာစွာ လိုက်နာရပါမည်။ မိမိ၏ အသုံးဝင်မှုအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိရုံသာမက မိကျောင်းသားများအပေါ် လွှမ်းမိုးမှုရှိသောကြောင့်လည်း ဤကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်ရပါမည်။ သူသည် အရာရာတွင် မျှတစွာ ကျင့်သုံးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အစားအသောက်၊ အဝတ်အစား၊ အလုပ်၊ အပန်းဖြေမှုတို့တွင် စံနမူနာပြဖြစ်ရပါမည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေးနှင့် စရိုက်လက္ခဏာ ဖြောင့်မတ်မှန်ကန်မှုတို့နှင့်အတူ မြင့်မားသော စာပေဆိုင်ရာ အရည်အချင်းများကို ပေါင်းစပ်ထားသင့်ပါသည်။ ဆရာတွင် မှန်ကန်သော အသိပညာ ပိုများလေလေ၊ သူ့လုပ်ငန်း ပိုကောင်းလေလေ ဖြစ်မည်။ စာသင်ခန်းသည် မျက်နှာဖုံးဆောင်း အပေါ်ယံလုပ်ငန်းများ လုပ်ဆောင်ရာနေရာ မဟုတ်ပါ။ အပေါ်ယံအသိပညာနှင့် ကျေနပ်နေသော မည်သည့်ဆရာမျှ မြင့်မားသော ထိရောက်မှုဒီဂရီသို့ ရောက်ရှိမည်မဟုတ်ပါ။ သို့သော် ဆရာတစ်ဦး၏ အသုံးဝင်မှုသည် သူရရှိထားသော ပမာဏအပေါ်တွင်သာ မူတည်သည်မဟုတ်ဘဲ သူရည်မှန်းထားသော စံနှုန်းအပေါ်တွင် မူတည်ပါသည်။ စစ်မှန်သောဆရာသည် မှိုင်းညှို့သော အတွေးများ၊ ပျင်းရိသောစိတ် သို့မဟုတ် အားနည်းသော မှတ်ဉာဏ်တို့ဖြင့် မကျေနပ်ပေ။ သူသည် ပိုမိုမြင့်မားသော အောင်မြင်မှုများနှင့် ပိုမိုကောင်းမွန်သော နည်းလမ်းများကို အမြဲတမ်း ရှာဖွေနေပါသည်။ သူ၏ဘဝသည် အဉ်မပြတ် ကြီးထွားဖွံ့ဖြိုးနေသော ဘဝတစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။ ဤကဲ့သို့သော ဆရာ၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာတွင် ကျောင်းသားများကို နိုးထစေပြီး စိတ်အားတက်ကြွစေသည့် လန်းဆန်းမှုနှင့် အားဖြည့်စွမ်းအားတစ်ခု ရှိနေပါသည်။ ဆရာတွင် မိမိ၏လုပ်ငန်းအတွက် သင့်လျော်တော်စွမ်းရည် ရှိရမည်။ စိတ်များကို ကိုင်တွယ်ဆောင်ရွက်ရာတွင် လိုအပ်သော ဉာဏ်ပညာနှင့် သိမ်မွေ့လိမ်မာမှု ရှိရမည်။ သူ၏ သိပ္ပံပညာ မည်မျှပင် ကြီးမားပါစေ၊ အခြားသော နယ်ပယ်များတွင် သူ၏အရည်အချင်း မည်မျှပင် ကောင်းမွန်ပါစေ၊ အကယ်၍ သူသာ ကျောင်းသားများ၏ လေးစားမှုနှင့် ယုံကြည်မှုကို မရရှိခဲ့ပါလျှင် သူ့ကြိုးပမ်းမှုအပေါင်းမှာ အလဟဿ ဖြစ်သွားလိမ့်မည်။ ကောင်းမှုပြုရန် အခွင့်အရေးတိုင်းကို လျင်မြန်စွာ သိရှိပြီး တိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်တတ်သောဆရာများ၊ စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့်အတူ စစ်မှန်သော မြင့်မြတ်မှုကို ပေါင်းစပ်ထားတတ်သော၊ ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းရှိပြီး “သွန်သင်ရန် သင့်လျော်တော်စွမ်းသော”၊ အတွေးအခေါ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်သော၊ စွမ်းအင်ကို နိုးထစေနိုင်သော၊ နိုင်ငံနှင့် အသက်တာကို ပေးစွမ်းနိုင်သော ဆရာများ လိုအပ်နေပါသည်။ ဆရာတစ်ဦး၏ အခွင့်အရေးများသည် ကန့်သတ်ခံထားရကောင်း ခံထားရနိုင်သဖြင့် သူလိုလားဖွယ်ကောင်းသည့်လောက် မြင့်မားသော စာပေဆိုင်ရာ အရည်အချင်းများ မရှိချင်မှ မရှိပေ။ သို့သော် သူသာ လူ့သဘာဝကို စစ်မှန်သော ထိုးထွင်းသိမြင်မှုရှိလျှင်၊ မိမိလုပ်ငန်းအပေါ် စစ်မှန်သော ချစ်ခင်မြတ်နိုးမှုရှိလျှင်၊ ၎င်း၏ ကြီးမားမှုကို တန်ဖိုးထားတတ်လျှင်၊ တိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်လိုသော အဓိဋ္ဌာန်စိတ်ရှိလျှင်၊ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ဇွဲလုံ့လစိုက်ထုတ် လုပ်ကိုင်လိုစိတ်ရှိလျှင်၊ သူသည် ကျောင်းသားများ၏ လိုအပ်ချက်များကို နားလည်သဘောပေါက်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သနားကြင်နာတတ်ကာ တိုးတက်လိုသော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် သူတို့ကို ရှေ့သို့နှင့် အထက်သို့ ဦးဆောင်ခေါ်ဆောင်သွားစဉ်တွင် သူ့နောက်သို့ လိုက်ရန် စိတ်အားတက်ကြွလာစေပါမည်။ ဆရာ၏ စောင့်ရှောက်မှုအောက်တွင်ရှိသော ကလေးများနှင့် လူငယ်များသည် စိတ်နေသဘောထား၊ အလေ့အထနှင့် လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်မှုတို့တွင် များစွာ ကွာခြားကြသည်။ အချို့တွင် တိကျသော ရည်ရွယ်ချက် သို့မဟုတ် တည်ငြိမ်သော အခြေခံမူများ မရှိကြပေ။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ တာဝန်ဝတ္တရားများနှင့် ဖြစ်နိုင်ခြေများကို သဘောပေါက်နိုးထလာရန် လိုအပ်နေကြသည်။ ကလေးအနည်းငယ်သာ အိမ်တွင် မှန်ကန်စွာ လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ အချို့မှာ အိမ်တွင် အလိုလိုက်ခံရသော ကလေးများ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်မှု အားလုံးသည် အပေါ်ယံဆန်ဆန်သာ ဖြစ်ကြသည်။ ဆန္ဒနောက်သို့ လိုက်ရန်နှင့် တာဝန်နှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ရှောင်ရှားရန် ခွင့်ပြုခံထားရသဖြင့် ၎င်းတို့တွင် တည်ငြိမ်မှု၊ ဇွဲလုံ့လနှင့် ကိုယ်ကိုနှိမ်နွှယ်ထိန်းချုပ်မှု ကင်းမဲ့နေကြသည်။ ဤသူများသည် စည်းကမ်းသေဝပ်မှု အားလုံးကို မလိုအပ်သော ချုပ်ချယ်မှုတစ်ခုအနေဖြင့် မကြာခဏ မြင်တတ်ကြသည်။ အခြားသူများမှာမူ အပြစ်တင်ခံရပြီး စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းခဲ့ရကြသည်။ मनဆန်သော ချုပ်ချယ်မှုနှင့် ကြမ်းတမ်းမှုတို့သည် ၎င်းတို့တွင် ခေါင်းမာမှုနှင့် ပုန်ကန်မှုကို ကြီးထွားလာစေခဲ့သည်။ အကယ်၍ ဤပုံသဏ္ဌာန်ပျက်နေသော စရိုက်လက္ခဏာများကို ပြန်လည်ပုံဖော်ရမည်ဆိုပါက၊ အများစုသော အခြေအနေများတွင် ၎င်းလုပ်ငန်းကို ဆရာက လုပ်ဆောင်ရပါမည်။ ၎င်းကို အောင်မြင်စွာ ပြီးမြောက်စေရန်အတွက် သူသည် ကျောင်းသားများတွင် ထင်ရှားပေါ်လွင်နေသော အမှားများနှင့် ချို့ယွင်းချက်များ၏ အကြောင်းရင်းကို ခြေရာခံနိုင်စေမည့် သနားကြင်နာမှုနှင့် ထိုးထွင်းသိမြင်မှုကို ပိုင်ဆိုင်ရပါမည်။ သူသည် တစ်ဦးချင်းစီအား လိုအပ်သော အကူအညီကို ပေးစွမ်းနိုင်မည့် သိမ်မွေ့လိမ်မာမှုနှင့် ကျွမ်းကျင်မှုကို၊ သည်းခံခြင်းနှင့် တည်ကြည်ခြင်းကိုလည်း ပိုင်ဆိုင်ရပါမည်— ယိုင်နဲ့လွယ်ပြီး အသက်သာလိုအသက်တာကို နှစ်သက်သူများအတွက် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုအတွက် လှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုဖြစ်လာမည့် အားပေးမှုနှင့် အကူအညီကို ပေးရန်၊ စိတ်ဓာတ်ကျနေသူများအတွက်မူ ယုံကြည်မှုကို ဖန်တီးပေးပြီး ကြိုးပမ်းမှုကို အားဖြည့်ပေးမည့် သနားကြင်နာမှုနှင့် တန်ဖိုးထားမှုကို ပေးရန် ဖြစ်ပါသည်။ ဆရာများသည် မိမိတို့၏ ကျောင်းသားများနှင့် လူမှုရေးအရ လုံလောက်စွာ ဆက်ဆံမှုမရှိကြသည်မှာ မကြာခဏ ဖြစ်တတ်သည်။ ၎င်းတို့သည် သနားကြင်နာမှုနှင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုကို အလွန်နည်းပါးစွာ ပြသကြပြီး တင်းမာသော တရားသူကြီး၏ မြင့်မြတ်မှုကို အလွန်အမင်း ပြသကြသည်။ ဆရာသည် တည်ကြည်ပြီး ပြတ်သားရမည်ဖြစ်သော်လည်း တောင်းဆိုလွန်းသူ သို့မဟုတ် အမိန့်ပေးဆန်သူ မဖြစ်သင့်ပေ။ ကြမ်းတမ်းပြီး အပြစ်တင်ဝေဖန်တတ်ရန်၊ ကျောင်းသားများနှင့် ဝေးဝေးနေရန် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ကို လျစ်လျူရှုဆက်ဆံရန်မှာ မိမိက ၎င်းတို့အပေါ် ကောင်းမွန်သော သြဇာလွှမ်းမိုးနိုင်မည့် လမ်းကြောင်းများကို ပိတ်ပင်ပစ်ခြင်းပင်တည်း။ မည်သည့်အခြေအနေမျိုးတွင်မဆို ဆရာသည် ဘက်လိုက်မှုကို မပြသသင့်ပေ။ အနိုင်ရသူ၊ နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော ကျောင်းသားကို အထူးမျက်နှာသာပေးပြီး၊ အားပေးကူညီမှု အလိုအပ်ဆုံးသူများအပေါ်တွင်မူ ဝေဖန်တတ်သော၊ စိတ်မရှည်သော သို့မဟုတ် သနားကြင်နာမှုကင်းမဲ့သော သူဖြစ်နေခြင်းသည် ဆရာ၏လုပ်ငန်းကို လုံးဝအထင်အမြင်လွဲမှားနေခြင်းကို ဖော်ပြခြင်းပင်တည်း။ အပြစ်အနာအဆာရှိသူများနှင့် ခက်ခဲသူများကို ကိုင်တွယ်ဆောင်ရွက်ရာတွင်သာ စရိုက်လက္ခဏာ စမ်းသပ်ခံရခြင်းဖြစ်ပြီး ဆရာသည် မိမိ၏ ရာထူးနေရာအတွက် စစ်မှန်စွာ အရည်အချင်းပြည့်မီခြင်း ရှိမရှိကို သက်သေပြခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ လူသားတစ်ဦး၏ ဝိညာဉ်ကို လမ်းညွှန်မှုကို လက်ခံယူကြသူများ၏ တာဝန်ဝတ္တရားမှာ ကြီးမားလှပေသည်။ စစ်မှန်သော ဖခင်နှင့် မိခင်တို့သည် သူတို့၏တာဝန်ကို ဘယ်သောအခါမျှ လုံးဝမလွတ်မြောက်နိုင်သော ယုံကြည်အပ်နှံမှုတစ်ခုအဖြစ် မှတ်ယူကြသည်။ ကလေး၏ အစောဆုံးနေ့ရက်မှစ၍ နောက်ဆုံးနေ့ရက်အထိ အသက်တာသည် မိဘ၏နှလုံးသားနှင့် ချိတ်ဆက်ထားသော ထိုကြိုး၏ အစွမ်းသတ္တိကို ခံစားရပါသည်။ မိဘ၏ အပြုအမူများ၊ စကားများ၊ အကြည့်တို့သည် ကလေးကို ကောင်းမှုအတွက်ဖြစ်စေ၊ ဆိုးမှုအတွက်ဖြစ်စေ ဆက်လက်ပုံသွင်းနေပါသည်။ ဆရာသည် ဤတာဝန်ကို ဝေမျှခံစားရပြီး ၎င်း၏သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုကို အမြဲတမ်း သဘောပေါက်ရန်နှင့် မိမိလုပ်ငန်း၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဆက်လက်အာရုံစိုက်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ သူသည် နေ့စဉ်လုပ်ငန်းဆောင်တာများကို ပြီးမြောက်စေရန်၊ အလုပ်ရှင်များကို စိတ်ကျေနပ်စေရန်၊ ကျောင်း၏ ရပ်တည်မှုကို ထိန်းသိမ်းရန်သက်သက်မျှ လုပ်ဆောင်နေခြင်း မဟုတ်ပါ။ သူသည် မိမိ၏ကျောင်းသားများကို တစ်ဦးချင်းစီအနေဖြင့် အကောင်းဆုံးသော အကျိုးစီးပွားကို၊ အသက်တာက သူတို့အပေါ် တင်ပေးမည့် တာဝန်ဝတ္တရားများကို၊ ၎င်းတောင်းဆိုမည့် အမှုတော်ကိုနှင့် လိုအပ်သော ပြင်ဆင်မှုကို စဉ်းစားရပါမည်။ သူနေ့စဉ်လုပ်ဆောင်နေသော လုပ်ငန်းသည် သူ၏ကျောင်းသားများအပေါ်တွင်၊ နှင့် ၎င်းတို့မှတစ်ဆင့် အခြားသူများပေါ်တွင် အချိန်ကုန်ဆုံးသည်အထိ တိုးချဲ့ခိုင်မာလာခြင်း မရပ်တန့်မည့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို သက်ရောက်စေပါမည်။ စကားတိုင်းနှင့် အပြုအမူတိုင်း ဘုရားသခင်ရှေ့တော်မှောက်တွင် သုံးသပ်စစ်ဆေးခြင်းခံရမည့် ထိုကြီးမားသောနေ့ရက်တွင် သူ၏လုပ်ငန်း၏ အသီးအပွန်းများကို သူရင်ဆိုင်တွေ့ဆုံရပါမည်။ ဤအချက်ကို သဘောပေါက်သောဆရာသည် ကျောင်းသင်ခန်းစာများ၏ နေ့စဉ်ပုံမှန်လုပ်ငန်းစဉ်ကို ပြီးမြောက်စေပြီး သူ၏ကျောင်းသားများ သူ၏တိုက်ရိုက်စောင့်ရှောက်မှုအောက်မှ ခေတ္တထွက်ခွာသွားသောအခါတွင် မိမိ၏လုပ်ငန်း ပြီးဆုံးသွားပြီဟု မခံစားရပေ။ သူသည် ဤကလေးများနှင့် လူငယ်များကို မိမိ၏နှလုံးသားတွင် သယ်ဆောင်သွားလိမ့်မည်။ သူတို့အတွက် အမြင့်ဆုံး ရပ်တည်မှုစံနှုန်းကို မည်သို့ရယူပေးရမည်နည်းဆိုသည်မှာ သူ၏ အဆက်မပြတ်သော လေ့လာမှုနှင့် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု ဖြစ်လိမ့်မည်။ မိမိ၏လုပ်ငန်းတွင် အခွင့်အရေးများနှင့် အထူးအခွင့်အရေးများကို ထိုးထွင်းသိမြင်သောသူသည် ကိုယ့်ကိုယ်ကို တိုးတက်စေရန် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ကြိုးပမ်းမှုကို မည်သည့်အရာကမျှ တားဆီးခွင့်မပြုပေ။ ထူးချွန်ပြောင်မြောက်မှု၏ အမြင့်ဆုံးစံနှုန်းသို့ ရောက်ရှိရန် သူသည် မည်သည့်ပင်ပန်းမှုကိုမျှ ချန်လှပ်မထားပေ။ မိမိ၏ကျောင်းသားများ ဖြစ်လာစေလိုသမျှကို သူကိုယ်တိုင် ဖြစ်လာစေရန် ကြိုးစားပါလိမ့်မည်။ တာဝန်ယူမှုအပေါ် အသိတရား ပိုနက်ရှိုင်းလေလေ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို တိုးတက်စေရန် ကြိုးပမ်းမှု ပိုထက်သန်လေလေ၊ မိမိ၏ အသုံးဝင်မှုကို ဟန့်တားနေသော အပြစ်အနာအဆာများကို ဆရာက ပို၍ရှင်းလင်းစွာ သိမြင်လာလေလေနှင့် ပို၍ပြင်းထန်စွာ နောင်တရလေလေ ဖြစ်မည်။ သူသည် မိမိလုပ်ငန်း၏ ကြီးမားမှုကို၊ ၎င်း၏အခက်အခဲများနှင့် ဖြစ်နိုင်ခြေများကို ရှုမြင်သောအခါတွင်၊ “ဤအရာများအတွက် မည်သူသည် လုံလောက်သနည်း” ဟု သူ၏နှလုံးသားက မကြာခဏ အော်ဟစ်တမ်းတလိမ့်မည်။ ချစ်လှစွာသောဆရာ၊ အင်အားနှင့် လမ်းညွှန်မှု လိုအပ်နေခြင်းကို သင်ဆင်ခြင်သုံးသပ်သည့်အခါ— မည်သည့်လူ့အရင်းအမြစ်ကမျှ မဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သော လိုအပ်မှုကို ဆင်ခြင်သည့်အခါ— အံ့ဖွယ်တိုင်ပင်ခံဖြစ်တော်မူသော ကိုယ်တော်၏ ကတိတော်များကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန် သင့်အား ကျွန်ုပ်တိုက်တွန်းပါသည်။ “ကြည့်ရှုလော့၊ သင်၏ရှေ့တွင် ပွင့်လင်းသောတံခါးကို ငါဖွင့်ထား၏၊ မည်သူမျှ မပိတ်နိုင်” ဟု ကိုယ်တော်မိန့်တော်မူ၏။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၃:၈။ “ငါ့ကိုခေါ်လော့၊ သို့ပြုလျှင် ငါထူးမည်။” “သင်သွားရမည့်လမ်းကို ငါပြသမည်၊ သင့်ကိုသွန်သင်မည်၊ ငါ့မျက်စိဖြင့် သင့်ကိုလမ်းပြမည်။” ယေဇကျ的 ၃၃:၃၊ ဆာလံကျမ်း ၃၂:၈။ “ကမ္ဘာကုန်သည်တိုင်အောင်” “ငါသည် သင်နှင့်အတူ ရှိ၏။” မဿဲ ၂၈:၂၀။ သင့်လုပ်ငန်းအတွက် အမြင့်ဆုံး ပြင်ဆင်မှုအနေဖြင့် ဆရာတို့၏ မင်းသား၏ စကားများ၊ အသက်တာနှင့် နည်းလမ်းများဆီသို့ သင့်အား ကျွန်ုပ်ညွှန်ပြပါသည်။ ကိုယ်တော်ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန် သင့်အား တိုက်တွန်းပါသည်။ ဤသည်မှာ သင်၏ စစ်မှန်သော စံနမူနာ ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းကို ရှုမြင်လော့၊ ၎င်းအပေါ်တွင် စွဲမြဲစွာ စဉ်းစားလော့၊ သို့မှသာ ဘုရားသခင်၏ ဆရာတော်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သင်၏နှလုံးသားနှင့် အသက်တာကို သိမ်းပိုက်လိမ့်မည်။ “သခင်ဘုရား၏ ဘုန်းအသရေကို မှန်ကန်စွာ ရောင်ပြန်ဟပ်လျက်” သင်သည် “ထိုပုံသဏ္ဌာန်ချင်းတူရာသို့ ပြောင်းလဲခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။” ၂ ကောရိန္သု ၃:၁၈၊ အာရ်.ဗီ.။ ဤသည်မှာ သင့်ကျောင်းသားများအပေါ် လွှမ်းမိုးနိုင်စွမ်း၏ လျှို့ဝှက်ချက် ဖြစ်ပါသည်။ ကိုယ်တော်ကို ရောင်ပြန်ဟပ်လော့။

အခန်းကြီး ၃၃— ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်း “ငါတို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး အချင်းချင်း အင်္ဂါဖြစ်ကြ၏။” စရိုက်လက္ခဏာကို ပုံသွင်းရာတွင် အခြားသော မည်သည့်လွှမ်းမိုးမှုမျှ အိမ်၏လွှမ်းမိုးမှုလောက် အလေးချိန်မရှိပေ။ ဆရာ၏လုပ်ငန်းသည် မိဘတို့၏လုပ်ငန်းကို ဖြည့်စွက်ပေးသင့်သော်လည်း ၎င်း၏နေရာကို မယူရပေ။ ကလေး၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် ပတ်သက်သမျှသော အရာများတွင် မိဘများနှင့် ဆရာများ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန် ကြိုးပမ်းကြရပါမည်။ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု လုပ်ငန်းသည် အိမ်တွင်းအသက်တာတွင် မိဘနှစ်ပါးကိုယ်တိုင်မှ စတင်ရပါမည်။ ၎င်းတို့၏ ကလေးများကို လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ရာတွင် ၎င်းတို့တွင် ဖက်စပ်တာဝန်ရှိပြီး တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ကူညီဆောင်ရွက်ရန် အဆက်မပြတ် ကြိုးပမ်းရပါမည်။ တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ထောက်ပံ့ရန် ဘုရားသခင်ထံမှ အကူအညီကို တောင်းခံလျက် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံကြပါစေ။ ၎င်းတို့၏ ကလေးများကို ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိရန်၊ အခြေခံမူအပေါ် သစ္စာရှိရန်၊ သို့ဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကိုနှင့် ဆက်ဆံသမျှသော သူတို့အပေါ်တွင် သစ္စာရှိရန် သွန်သင်ကြပါစေ။ ဤကဲ့သို့သော လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်မှုဖြင့် ကလေးများကို ကျောင်းသို့ စေလွှတ်သည့်အခါတွင် ၎င်းတို့သည် အနှောင့်အယှက် သို့မဟုတ် စိုးရိမ်ပူပန်စရာ အကြောင်းရင်း ဖြစ်လာမည်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် ဆရာများအတွက် အထောက်အပံ့တစ်ခု ဖြစ်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျောင်းနေဖော်ချင်းများအတွက် စံနမူနာနှင့် အားပေးမှုတစ်ခု ဖြစ်လာမည် ဖြစ်ပါသည်။ ဤလေ့ကျင့်ပျိုးထောင်မှုကို ပေးသောမိဘများသည် ဆရာကို အပြစ်တင်ဝေဖန်နေတတ်သူများ ဖြစ်လာရန် အကြောင်းမရှိပေ။ ၎င်းတို့၏ ကလေးများ၏ အကျိုးစီးပွားနှင့် ကျောင်းအတွက် တရားမျှတမှု နှစ်ပါးစလုံးက မိမိတို့၏ တာဝန်ကို ဝေမျှခံစားနေသူကို တတ်နိုင်သမျှ ထောက်ပံ့ရန်နှင့် ဂုဏ်ပြုရန် တောင်းဆိုနေသည်ဟု ၎င်းတို့ ခံစားရပါသည်။ မိဘအများစုသည် ဤနေရာတွင် အမှားလုပ်မိတတ်ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ အလျင်စလို၊ အခြေအမြစ်မရှိသော ဝေဖန်မှုကြောင့် သစ္စာရှိပြီး ကိုယ်ကျိုးစွန့်သော ဆရာ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုမှာ မကြာခဏဆိုသလို လုံးဝပျက်စီးလုနီးပါး ဖြစ်သွားရပါသည်။ ကလေးများကို အလိုလိုက်ခြင်းဖြင့် ဖျက်ဆီးထားမိကြသော မိဘအများစုသည် မိမိတို့၏ လျစ်လျူရှုမှုကို ပြုပြင်ရမည့် မနှစ်မြို့ဖွယ်တာဝန်ကို ဆရာ့လက်ထဲသို့ ထားခဲ့ကြပြီးနောက် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အပြုအမူဖြင့် ဆရာ့တာဝန်ကို လုံးဝမမျှော်လင့်နိုင်လောက်အောင် ခက်ခဲသွားစေကြသည်။ ကျောင်း၏ စီမံခန့်ခွဲမှုကို ၎င်းတို့၏ ဝေဖန်ခြင်းနှင့် အပြစ်တင်ခြင်းတို့သည် ကလေးများတွင် အမိန့်နာခံမှုကင်းမဲ့မှုကို အားပေးအားမြှောက်ပြုရာရောက်ပြီး မကောင်းသော အလေ့အထများတွင် ပိုမိုခိုင်မာလာစေပါသည်။ ဆရာ၏လုပ်ငန်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဝေဖန်ရန် သို့မဟုတ် အကြံပြုရန် လိုအပ်လာပါက ၎င်းကို မိန်းမမြေကိုယ်ရေးကိုယ်တာတွင် သူနှင့်တိုက်ရိုက် ပြောဆိုသင့်ပါသည်။ အကယ်၍ ဤသို့ပြုလုပ်ခြင်းက အကျိုးမထူးပါက ကျောင်း၏ စီမံခန့်ခွဲမှုအတွက် တာဝန်ရှိသူများထံသို့ ထိုကိစ္စကို တင်ပြစေပါ။ မိမိတို့၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာ အကြီးအကျယ် မူတည်နေသူအပေါ် ကလေးများ၏ လေးစားမှုကို အားနည်းစေမည့် မည်သည့်အရာကိုမျှ မပြောသင့်၊ မလုပ်သင့်ပေ။ မိဘများသည် ကလေးများ၏ စရိုက်လက္ခဏာကိုရော ၎င်းတို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ထူးခြားချက်များ သို့မဟုတ် ချို့ယွင်းချက်များကိုပါ ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်စွာ သိရှိထားကြပြီး ၎င်းတို့ကို ဆရာ့ထံသို့ ပြောပြပေးပါက ဆရာ့အတွက် ကြီးမားသော အထောက်အပံ့တစ်ခု ဖြစ်လာပါမည်။ ဤအချက်ကို သဘောပေါက်ရန် ပျက်ကွက်သူ အလွန်များပြားနေခြင်းမှာ ဝမ်းနည်းစရာ ကောင်းလှပေသည်။ မိဘအများစုသည် ဆရာ၏ အရည်အချင်းများကို သိရှိရန်အတွက်ဖြစ်စေ၊ သူ၏လုပ်ငန်းတွင် သူနှင့်ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန်အတွက်ဖြစ်စေ စိတ်ဝင်စားမှု အနည်းငယ်သာ ပြသကြပါသည်။ မိဘများသည် ဆရာနှင့် အလွန်တရာ တွေ့ဆုံရင်းနှီးမှု မရှိကြသောကြောင့် ဆရာသည် မိဘများနှင့် တွေ့ဆုံရင်းနှီးမှုရရှိရန် ကြိုးပမ်းရန်မှာ ပို၍ပင် အရေးကြီးပါသည်။ သူသည် မိမိ၏ကျောင်းသားများ၏ အိမ်များသို့ သွားရောက်လည်ပတ်သင့်ပြီး ၎င်းတို့နေထိုင်ရာ ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများကို လေ့လာသိရှိရပါမည်။ ၎င်းတို့၏ အိမ်များနှင့် အသက်တာများနှင့် ကိုယ်တိုင်ထိတွေ့ဆက်ဆံခြင်းအားဖြင့် သူသည် ကျောင်းသားများနှင့် မိမိကို ချိတ်ဆက်ထားသော ကြိုးများကို ခိုင်မာစေနိုင်ပြီး ၎င်းတို့၏ ကွဲပြားခြားနားသော စိတ်နေသဘောထားများနှင့် စရိုက်များကို ပိုမိုအောင်မြင်စွာ မည်သို့ကိုင်တွယ်ရမည်ကို သင်ယူနိုင်မည် ဖြစ်ပါသည်။ ဆရာသည် အိမ်တွင်းပညာရေးကို စိတ်ဝင်စားလာသည်နှင့်အမျှ နှစ်ဆသော အကျိုးကျေးဇူးကို ပေးစွမ်းနိုင်ပါသည်။ အလုပ်နှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများတွင် နစ်မြုပ်နေကြသော မိဘအများစုသည် ကလေးများ၏ အသက်တာအပေါ် ကောင်းမွန်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ပေးနိုင်မည့် မိမိတို့၏ အခွင့်အရေးများကို မျက်ကွယ်ပြုတတ်ကြသည်။ ဤမိဘများကို ၎င်းတို့၏ ဖြစ်နိုင်ခြေများနှင့် အထူးအခွင့်အရေးများအပေါ် သတိပြုနိုးထလာစေရန် ဆရာက များစွာ လုပ်ဆောင်ပေးနိုင်ပါသည်။ အခြားသော မိဘများကိုလည်း သူတွေ့ရှိရလိမ့်မည်— ၎င်းတို့၏ ကလေးများသည် ကောင်းမွန်ပြီး အသုံးဝင်သော လူသားများ ဖြစ်လာစေရန် အလွန်စိုးရိမ်ပူပန်ကြသဖြင့် တာဝန်ယူရမည့် အသိတရားမှာ ၎င်းတို့အတွက် ကြီးမားသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတစ်ခု ဖြစ်နေကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။ မကြာခဏဆိုသလို ဆရာသည် ဤမိဘများကို ၎င်းတို့၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ထမ်းဆောင်ရာတွင် ကူညီပေးနိုင်ပြီး၊ အတူတကွ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးခြင်းအားဖြင့် ဆရာနှင့် မိဘနှစ်ပါးစလုံး အားပေးမှုနှင့် အားဖြည့်မှုကို ရရှိကြလိမ့်မည် ဖြစ်ပါသည်။ လူငယ်များကို အိမ်တွင် လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ရာတွင် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု အခြေခံမူသည် တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်ပေ။ အစောဆုံး အသက်အရွယ်မှစ၍ ကလေးများသည် မိမိတို့သည် အိမ်တွင်းအသင်းအဖွဲ့၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်ကြသည်ဟု ခံစားလာစေရန် လမ်းပြသင့်ပါသည်။ ကလေးငယ်လေးများပင်လျှင် နေ့စဉ်လုပ်ငန်းများတွင် ဝေမျှပါဝင်ရန် လေ့ကျင့်ပေးသင့်ပြီး မိမိတို့၏ အကူအညီ လိုအပ်ကြောင်းနှင့် တန်ဖိုးထားခံရကြောင်း ခံစားလာစေရပါမည်။ အရွယ်ရောက်ပြီးသူများသည် မိဘများ၏ လက်ထောက်များ ဖြစ်လာကြပြီး ၎င်းတို့၏ အစီအစဉ်များတွင် ပါဝင်ကာ တာဝန်များနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ဝေမျှခံစားကြရပါမည်။ ဖခင်များနှင့် မိဘများအနေဖြင့် မိမိတို့၏ ကလေးများကို သွန်သင်ရန် အချိန်ပေးကြပါစေ၊ ၎င်းတို့၏ အကူအညီကို တန်ဖိုးထားကြောင်း၊ ယုံကြည်မှုကို လိုလားကြောင်းနှင့် ၎င်းတို့၏ အဖော်ပြုမှုကို နှစ်သက်ကြောင်း ပြသကြပါစေ၊ သို့ပြုလျှင် ကလေးများသည် တုံ့ပြန်ရန် နှေးကွေးကြမည် မဟုတ်ပေ။ မိဘများ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ပေါ့ပါးသွားရုံသာမက ကလေးများသည်လည်း တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော လက်တွေ့လေ့ကျင့်မှုကို ရရှိကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ အိမ်တွင်းချည်နှောင်မှုများ ခိုင်မာလာကာ စရိုက်လက္ခဏာ၏ အခြေခံအုတ်မြစ်များကိုပင် ပိုမိုနက်ရှိုင်းစေမည် ဖြစ်ပါသည်။ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်းသည် စာသင်ခန်း၏ စိတ်ဓာတ်ဖြစ်သင့်ပြီး၊ ၎င်း၏ အသက်တာဥပဒေ ဖြစ်သင့်ပါသည်။ မိမိကျောင်းသားများ၏ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုကို ရရှိသောဆရာသည် စည်းကမ်းထိန်းသိမ်းရာတွင် တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော အကူအညီကို ရရှိစေပါသည်။ စာသင်ခန်းအတွင်း အမှုတော်ဆောင်ရာတွင် မငြိမ်မသက်ဖြစ်မှုကြောင့် မူမမှန်မှုနှင့် အမိန့်နာခံမှုကင်းမဲ့မှုကို ဖြစ်စေသည့် လူငယ်အများအပြားသည် မိမိတို့၏ ပိုလျှံနေသော စွမ်းအင်အတွက် ထွက်ပေါက်တစ်ခုကို တွေ့ရှိကြလိမ့်မည် ဖြစ်ပါသည်။ အသက်ကြီးသူများက အငယ်များကို ကူညီကြပါစေ၊ အသန်မာဆုံးသူများက အအားနည်းဆုံးသူများကို ကူညီကြပါစေ၊ နှင့် တတ်နိုင်သမျှ တစ်ဦးစီတိုင်းသည် မိမိ အထူးကျွမ်းကျင်ရာ အရာတစ်ခုခုတွင် ပါဝင်လုပ်ဆောင်ရန် ဖိတ်ခေါ်ခံရပါစေ။ ဤသည်မှာ ကိုယ်ကိုလေးစားမှုကိုနှင့် အသုံးဝင်လိုသော ဆန္ဒကို အားပေးလှုံ့ဆော်ပါမည်။ လူငယ်များအတွက်သာမက မိဘများနှင့် ဆရာများအတွက်ပါ ကျမ်းစာတွင် သွန်သင်ထားသည့်အတိုင်း ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်းဆိုင်ရာ သင်ခန်းစာကို လေ့လာခြင်းသည် အလွန်အကျိုးရှိပေမည်။ ၎င်း၏များပြားလှသော ပုံဥပမာများထဲတွင် တဲတော်တည်ဆောက်ခြင်းကို သတိပြုပါ— စရိုက်လက္ခဏာ တည်ဆောက်ခြင်း၏ အရာဝတ္ထု သင်ခန်းစာဖြစ်သော— ၎င်းတွင် လူထုတစ်ရပ်လုံးက “စိတ်နှလုံးထက်သန်သမျှသော သူ၊ မိမိဆန္ဒအလိုအလျောက် ပေးလှူလိုသော သူရှိသမျှတို့သည်” စုပေါင်းပါဝင်ခဲ့ကြသည်။ ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၃၅:၂၁။ ဆင်းရဲမွဲတေမှု၊ အခက်အခဲနှင့် အန္တရာယ်တို့၏ အလယ်တွင် ပြန်လည်ရောက်ရှိလာသော အကျဉ်းသားများက ယေရုရှလင်မြို့ရိုးကို မည်သို့ပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့ကြသည်ကို ဖတ်ရှုပါ၊ ကြီးမားသောလုပ်ငန်းကြီးမှာ “လူတို့သည် လုပ်ကိုင်လိုသော စိတ်ရှိကြသောကြောင့်” အောင်မြင်စွာ ပြီးမြောက်ခဲ့သည်။ နေဟမိကျမ်း ၄:၆။ လူအစုအဝေးကို ကျွေးမွေးရန် ကယ်တင်ရှင်၏ အံ့ဖွယ်အမှုအတွက် တပည့်တော်များ ပါဝင်ခဲ့သည့် အပိုင်းကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါ။ အစားအစာသည် ခရစ်တော်၏လက်တော်တွင် တိုးပွားလာခဲ့သော်လည်း တပည့်တော်များသည် မုန့်များကို လက်ခံရယူပြီး စောင့်ဆိုင်းနေသော လူအုပ်ကြီးအား ဝေငှပေးခဲ့ကြသည်။ “ငါတို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး အချင်းချင်း အင်္ဂါဖြစ်ကြ၏။” ထို့ကြောင့် လူတိုင်းသည် “ဆုကျေးဇူးကို ခံရသည်နှင့်အမျှ၊ ဘုရားသခင်၏ အမျိုးမျိုးသော ဆုကျေးဇူးတော်ကို ခံယူသော သစ္စာရှိသော အိမ်စောင့်များကဲ့သို့ ထိုဆုကျေးဇူးအားဖြင့် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး အချင်းချင်း ဝတ်ပြုကြလော့။” ဧဖက်ကျမ်း ၄:၂၅၊ ၁ ပေတရုကျမ်း ၄:၁၀။ ရှေးခေတ်က ရုပ်တုတည်ဆောက်သူများအကြောင်း ရေးသားခဲ့သော စကားများကို ပို၍ထိုက်တန်သော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ယနေ့ခေတ် စရိုက်လက္ခဏာ တည်ဆောက်သူများက ဆောင်ပုဒ်တစ်ခုအနေဖြင့် လက်ခံကျင့်သုံးသင့်ပေသည်— “သူတို့သည် လူတိုင်း မိမိအိမ်နီးချင်းကို ကူညီကြ၏၊ လူတိုင်းလည်း မိမိညီအစ်ကိုအား၊ အားယူလော့ဟု ဆိုကြ၏။” ဟေရှာယကျမ်း ၄၁:၆။

အခန်းကြီး ၃၄— စည်းကမ်းထိန်းသိမ်းရေး “သွန်သင်လော့၊ ဆုံးမလော့၊ အားပေးလော့၊ သည်းခံခြင်းရှည်လော့။” ကလေးတစ်ယောက် သင်ယူရမည့် ပထမဆုံးသင်ခန်းစာများထဲမှ တစ်ခုမှာ နာခံခြင်းသင်ခန်းစာ ဖြစ်ပါသည်။ အကြောင်းပြချက် ပေးနိုင်လောက်အောင် အသက်မကြီးသေးမီကတည်းကပင် သူသည် နာခံတတ်ရန် သင်ကြားပေးနိုင်ပါသည်။ နူးညံ့ပြီး ဇွဲရှိသော ကြိုးပမ်းမှုဖြင့် ဤအလေ့အထကို တည်ဆောက်ရပါမည်။ ဤနည်းအားဖြင့် မိဘများနှင့် ဆရာများအပေါ် ရန်လိုမှုနှင့် ခါးသီးမှုကို အလွန်အမင်း ဖန်တီးပေးတတ်ပြီး လူ့နှင့်ဘုရားသခင်၏ အာဏာပိုင်မှုမှန်သမျှကို မကြာခဏဆိုသလို ပုန်ကန်တတ်ကြသည့် ဆန္ဒနှင့် အာဏာပိုင်မှုတို့ကြား နောင်လာမည့် ပဋိပက္ခများကို ကြီးမားသောဒီဂရီအထိ ကာကွယ်တားဆီးနိုင်ပါသည်။ စည်းကမ်းထိန်းသိမ်းခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အုပ်ချုပ်နိုင်ရန် ကလေးအား လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ပေးခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ သူသည် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ယုံကြည်ကိုးစားမှုနှင့် ကိုယ်ကိုနှိမ်နွှယ်ထိန်းချုပ်မှုကို သင်ယူရပါမည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် နားလည်နိုင်စွမ်းရှိလာသည်နှင့်တပြိုင်နက် သူ၏ အကြောင်းပြချက်ကို နာခံခြင်းဘက်သို့ ဆွဲဆောင်ရပါမည်။ သူနှင့် ပြုမူဆက်ဆံသမျှသည် နာခံခြင်းသည် တရားမျှတပြီး ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ကြောင်း ပြသနေသည့် ပုံစံဖြစ်စေရပါမည်။ အရာရာသည် ဥပဒေအောက်တွင် ရှိနေကြောင်းနှင့် နာခံမှုကင်းမဲ့ခြင်းသည် အဆုံးတွင် ဘေးဥပဒေနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခဆီသို့ ဦးတည်စေကြောင်း သူမြင်လာစေရန် ကူညီပေးပါ။ ဘုရားသခင်က “မပြုရ” ဟု မိန့်တော်မူသောအခါ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘေးဥပဒေနှင့် ဆုံးရှုံးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန်အတွက် နာခံမှုကင်းမဲ့ခြင်း၏ အကျိုးဆက်များကို မေတ္တာရှေ့ထား၍ သတိပေးတော်မူခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ မိဘများနှင့် ဆရာများသည် ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်စားလှယ်များ ဖြစ်ကြကြောင်းနှင့် ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့် အညီအညွတ် ပြုမူကြသည်နှင့်အမျှ အိမ်တွင်းနှင့် စာသင်ခန်းရှိ ၎င်းတို့၏ ဥပဒေများသည်လည်း ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေများပင် ဖြစ်ကြကြောင်း ကလေးမြင်လာစေရန် ကူညီပေးပါ။ ကလေးသည် မိဘများနှင့် ဆရာများကို နာခံရသကဲ့သို့ ၎င်းတို့သည်လည်း ဘုရားသခင်ကို နာခံရပါမည်။ အလွန်အမင်း ချုပ်ချယ်မှုဖြင့် မဟန့်တားဘဲ ကလေး၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို လမ်းညွှန်ပေးရန်မှာ မိဘရော ဆရာပါ နှစ်ဦးစလုံး၏ လေ့လာစရာ ဖြစ်သင့်ပါသည်။ အုပ်ချုပ်မှု လွန်ကဲခြင်းသည် အုပ်ချုပ်မှု အားနည်းခြင်းကဲ့သို့ပင် ဆိုးရွားပါသည်။ ကလေးတစ်ဦး၏ “ဆန္ဒကို ဖျက်ဆီးရန်” ကြိုးပမ်းခြင်းမှာ ကြီးမားလှသော အမှားဆိုးကြီး ဖြစ်ပါသည်။ စိတ်များသည် မတူညီသော ပုံသဏ္ဌာန်များဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားကြပါသည်။ အတင်းအကျပ် ဖိအားပေးခြင်းဖြင့် အပြင်ပန်း နာခံမှုကို ရရှိနိုင်ကောင်း ရရှိနိုင်သော်လည်း ကလေးအများစုအတွက် ရလဒ်မှာ နှလုံးသား၏ ပို၍ပြင်းထန်သော ပုန်ကန်မှုပင် ဖြစ်လာပါမည်။ မိဘ သို့မဟုတ် ဆရာသည် မိမိလိုချင်သော ထိန်းချုပ်မှုကို ရရှိအောင်မြင်သွားခဲ့လျှင်ပင် ရလဒ်သည် ကလေးအတွက် မည်သို့မျှ အန္တရာယ်ကင်းလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး အသက်အရွယ်သို့ ရောက်ရှိလာပြီဖြစ်သော လူသားတစ်ဦး၏ စည်းကမ်းထိန်းသိမ်းမှုသည် တိရစ္ဆာန်ရိုင်းတစ်ကောင်ကို လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ခြင်းနှင့် မတူဘဲ ကွာခြားရပါမည်။ တတိရစ္ဆာန်ကို ၎င်း၏သခင်ကို နာခံရန်သာ သင်ကြားပေးပါသည်။ တတိရစ္ဆာန်အတွက် သခင်သည် စိတ်၊ ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် ဆန္ဒ ဖြစ်ပါသည်။ ကလေးများကို လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ရာတွင် တစ်ခါတစ်ရံ အသုံးပြုတတ်သော ဤနည်းလမ်းသည် ၎င်းတို့အား စက်ရုပ်များအဖြစ်သို့ ရောက်ရှိသွားစေပါသည်။ စိတ်၊ ဆန္ဒ၊ အသိတရားတို့သည် အခြားသူတစ်ဦး၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရောက်ရှိနေကြပါသည်။ မည်သည့်စိတ်ကိုမဆို ဤကဲ့သို့ လွှမ်းမိုးခံရစေရန်မှာ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက် မဟုတ်ပေ။ တစ်ဦးတစ်ယောက်ချင်း၏ သီးသန့်စရိုက်ကို အားနည်းစေသူများ သို့မဟုတ် ဖျက်ဆီးသူများသည် ဆိုးရွားသော ရလဒ်သာ ထွက်ပေါ်လာနိုင်မည့် တာဝန်ကို ယူဆကြပါသည်။ အာဏာပိုင်မှုအောက်တွင် ရှိနေစဉ်တွင် ကလေးများသည် ကောင်းစွာလေ့ကျင့်ထားသော စစ်သားများကဲ့သို့ ထင်ရကောင်း ထင်ရနိုင်ကြသည်။ သို့သော် ထိန်းချုပ်မှု ရပ်စဲသွားသောအခါတွင် စရိုက်လက္ခဏာသည် အင်အားနှင့် တည်ကြည်မှု ကင်းမဲ့နေသည်ကို တွေ့ရှိရလိမ့်မည် ဖြစ်ပါသည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အုပ်ချုပ်ရန် မည်သည့်အခါမျှ မသင်ယူခဲ့ရဖူးသဖြင့် လူငယ်သည် မိဘ သို့မဟုတ် ဆရာ၏ တောင်းဆိုချက်မှလွဲ၍ မည်သည့်ချုပ်ချယ်မှုကိုမျှ မသိပေ။ ဤအရာ ဖယ်ရှားခံရသောအခါတွင် သူသည် မိ၏လွတ်လပ်မှုကို မည်သို့အသုံးပြုရမည်ကို မသိတော့ဘဲ မကြာခဏဆိုသလို မိမိ၏ပျက်စီးခြင်းကို သက်သေပြမည့် အလိုလိုက်မှုနောက်သို့ လိုက်ပါသွားတတ်ပါသည်။ ဆန္ဒကို စွန့်လွှတ်ရန်မှာ အချို့ကျောင်းသားများအတွက် အခြားသူများထက် အလွန်တရာ ခက်ခဲသောကြောင့် ဆရာသည် မိမိ၏တောင်းဆိုချက်များကို နာခံရန် တတ်နိုင်သမျှ လွယ်ကူအောင် ပြုလုပ်ပေးရပါမည်။ ဆန္ဒကို လမ်းညွှန်ပေးရမည်ဖြစ်ပြီး ပုံသွင်းပေးရမည်၊ သို့သော် လျစ်လျူမရှုရပါ, မဖိနှိပ်ရပါ။ ဆန္ဒ၏ အင်အားကို ကယ်တင်ပါ— အသက်တာ၏ တိုက်ပွဲတွင် ၎င်းကို လိုအပ်လိမ့်မည်။ ကလေးတိုင်းသည် ဆန္ဒ၏ စစ်မှန်သော အစွမ်းသတ္တိကို နားလည်ရပါမည်။ ဤလက်ဆောင်တွင် ပါဝင်သော တာဝန်ဝတ္တရား မည်မျှကြီးမားကြောင်း သူမြင်လာစေရန် လမ်းပြရပါမည်။ ဆန္ဒသည် လူသား၏ သဘောသဘာဝတွင် အုပ်ချုပ်သော အာဏာဖြစ်ပြီး၊ ဆုံးဖြတ်ချက် သို့မဟုတ် ရွေးချယ်မှု၏ အစွမ်းသတ္တိ ဖြစ်ပါသည်။ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးရှိသော လူသားတိုင်းတွင် အမှန်တရားကို ရွေးချယ်ပိုင်ခွင့် အစွမ်းသတ္တိ ရှိပါသည်။ အသက်တာ၏ အတွေ့အကြုံတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား “ယနေ့ သင်တို့သည် အဘယ်သူကို ဝတ်ပြုမည်ကို ကိုယ်တိုင်ရွေးချယ်ကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ယောရှုကျမ်း ၂၄:၁၅။ လူတိုင်းသည် မိမိ၏ဆန္ဒကို ဘုရားသခင်၏ ဆန္ဒဘက်တွင် ထားရှိနိုင်ပြီး၊ ကိုယ်တော်ကို နာခံရန် ရွေးချယ်နိုင်ကာ၊ ဤသို့ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ದಿವ્યအာဏာပိုင်များနှင့် ချိတ်ဆက်ခြင်းအားဖြင့် မည်သည့်အရာကမျှ မကောင်းမှုကို လုပ်ဆောင်ရန် အတင်းအကျပ် မပြုလုပ်နိုင်သော နေရာတွင် ရပ်တည်နိုင်ပါသည်။ ကလေးတိုင်း၊ လူငယ်တိုင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ အကူအညီဖြင့် ရိုးသားဖြောင့်မတ်သော စရိုက်လက္ခဏာကို ဖန်တီးရန်နှင့် အသုံးဝင်သော အသက်တာဖြင့် ရှင်သန်ရန် အစွမ်းသတ္တိ တည်ရှိနေပါသည်။ ဤကဲ့သို့သော သွန်သင်ချက်ဖြင့် ကလေးကို ကိုယ်ကိုနှိမ်နွှယ်ထိန်းချုပ်ရန် လေ့ကျင့်ပေးသော မိဘ သို့မဟုတ် ဆရာသည် အသုံးအဝင်ဆုံးနှင့် ထာဝရ အောင်မြင်မှုအရှိဆုံး ဖြစ်လိမ့်မည်။ အပေါ်ယံအကဲခတ်သူအတွက် သူ၏လုပ်ငန်းသည် အကောင်းဆုံးသော အကျိုးကို မပြသကောင်း ပြသနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ ကလေး၏စိတ်နှင့် ဆန္ဒကို အကြွင်းမဲ့ အာဏာအောက်တွင် ထိန်းချုပ်ထားသူ၏ လုပ်ငန်းလောက် တန်ဖိုးမထားခံရကောင်း ခံရနိုင်ပေမည်။ သို့သော် နှစ်များ ကုန်လွန်သွားသောအခါတွင် ပိုမိုကောင်းမွန်သော လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်မှု နည်းလမ်း၏ ရလဒ်ကို ပြသလိမ့်မည် ဖြစ်ပါသည်။ ပညာတတ်ပညာရှင်သည် မိမိ၏ကျောင်းသားများနှင့် ဆက်ဆံရာတွင် ယုံကြည်မှုကို အားပေးရန်နှင့် ဂုဏ်သိက္ခာကို ခိုင်မာစေရန် ရှာဖွေလိမ့်မည်။ ကလေးများနှင့် လူငယ်များသည် ယုံကြည်ကိုးစားခံရခြင်းဖြင့် အကျိုးကျေးဇူး ရရှိကြပါသည်။ ကလေးငယ်လေးများပင်လျှင် မြင့်မားသော ဂုဏ်သိက္ခာဆိုင်ရာ အသိတရား ရှိကြပါသည်။ လူတိုင်းသည် ယုံကြည်မှုနှင့် လေးစားမှုဖြင့် ဆက်ဆံခံရရန် လိုအပ်ကြပြီး ဤသည်မှာ သူတို့၏ အခွင့်အရေး ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းတို့သည် စောင့်ကြည့်ခြင်းမခံရဘဲနှင့် အပြင်မထွက်ရ၊ အတွင်းမဝင်ရဟု ခံစားလာစေရန် မလုပ်ဆောင်သင့်ပေ။ သံသယဝင်ခြင်းသည် စရိုက်လက္ခဏာကို ယိုယွင်းပျက်စီးစေပြီး ၎င်းတားဆီးလိုသော မကောင်းမှုများကိုပင် ဖန်တီးပေးတတ်ပါသည်။ မကောင်းမှုကို သံသယဝင်နေသကဲ့သို့ အမြဲတမ်း စောင့်ကြည့်နေမည့်အစား ကျောင်းသားများနှင့် ရင်းနှီးသောဆရာများသည် မငြိမ်မသက်သော စိတ်၏ လှုပ်ရှားမှုများကို ထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်ကြပြီး မကောင်းမှုကို ဆန့်ကျင်မည့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများကို စတင်လုပ်ဆောင်ကြပါမည်။ လူငယ်များအနေဖြင့် မိမိတို့ ယုံကြည်ကိုးစားခံရကြောင်း ခံစားလာစေရန် လမ်းပြပါ၊ သို့ပြုလျှင် ယုံကြည်မှုကို ထိုက်တန်ကြောင်း သက်သေပြရန် မကြိုးစားမည့်သူ အလွန်နည်းပါးပေမည်။ ဤအခြေခံမူအတိုင်းပင် အမိန့်ပေးခြင်းထက် တောင်းဆိုခြင်းက ပို၍ကောင်းမွန်ပါသည်။ ဤကဲ့သို့ တောင်းဆိုခံရသူသည် မှန်ကန်သော အခြေခံမူများအပေါ် သစ္စာရှိကြောင်း သက်သေပြရန် အခွင့်အရေး ရရှိသွားပါသည်။ သူ၏နာခံမှုသည် အတင်းအကျပ် ဖိအားပေးခြင်းထက် ရွေးချယ်မှု၏ ရလဒ် ဖြစ်လာပါမည်။ စာသင်ခန်းကို အုပ်ချုပ်သော စည်းမျဉ်းများသည် တတ်နိုင်သမျှ ကျောင်း၏ အသံကို ကိုယ်စားပြုရပါမည်။ ၎င်းတို့တွင် ပါဝင်သော အခြေခံမူတိုင်းကို ကျောင်းသားအနေဖြင့် ၎င်း၏ တရားမျှတမှုကို သဘောပေါက်လာစေရန် တင်ပြရပါမည်။ ဤသို့ဖြင့် သူသည် မိမိကိုယ်တိုင် ဖန်တီးရာတွင် ကူညီခဲ့သော စည်းမျဉ်းများကို နာခံမှုရှိစေရန် စောင့်ကြည့်ရမည့် တာဝန်ကို ခံစားရပါမည်။ စည်းမျဉ်းများသည် အနည်းငယ်သာ ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး သေချာစွာ စဉ်းစားထားရမည် ဖြစ်သည်။ တစ်ကြိမ် ဖန်တီးပြီးသွားပါက ၎င်းတို့ကို တင်းကျပ်စွာ အကောင်အထည်ဖော်ရပါမည်။ မည်သည့်အရာကိုမဆို ပြောင်းလဲရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း တွေ့ရှိရသောအခါတွင် စိတ်သည် ၎င်းကို သိရှိရန်နှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်ရန် သင်ယူလာတတ်ပါသည်။ သို့သော် အလိုလိုက်ခံရနိုင်ခြေ ရှိခြင်းသည် ဆန္ဒ၊ မျှဝေမှုနှင့် မသေချာမရေရာမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး ရလဒ်အနေဖြင့် မငြိမ်မသက်မှု၊ စိတ်တိုလွယ်မှုနှင့် အမိန့်နာခံမှုကင်းမဲ့မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ အစိုးရမဏ္ဍိုင်သည် မကောင်းမှုနှင့် မည်သည့်အခါမျှ အပေးအယူမလုပ်ကြောင်း ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြရပါမည်။ အိမ်တွင်ဖြစ်စေ၊ ကျောင်းတွင်ဖြစ်စေ နာခံမှုကင်းမဲ့မှုကို ခွင့်မပြုသင့်ပေ။ မိမိ၏ စောင့်ရှောက်မှုအောက်တွင်ရှိသူများ၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို နှလုံးသွင်းထားသော မည်သည့်မိဘ သို့မဟုတ် ဆရာမျှ အာဏာပိုင်မှုကို ပုန်ကန်သော သို့မဟုတ် နာခံမှုကို ရှောင်ရှားရန် လှည့်စားမှု သို့မဟုတ် ရှောင်ဖယ်မှုကို အသုံးပြုသော ခေါင်းမာသော ကိုယ်ကျိုးဆန္ဒနှင့် အပေးအယူလုပ်မည် မဟုတ်ပေ။ အမှားလုပ်ဆောင်ခြင်းနှင့် ရောနှောနေပြီး ချော့မော့ခြင်း သို့မဟုတ် လრთထိုးခြင်းဖြင့် နာခံမှုကို ရယူရန် ရှာဖွေကာ အဆုံးတွင် လိုအပ်သောအရာ၏ နေရာတွင် အခြားသော အစားထိုးပစ္စည်းတစ်ခုကို လက်ခံလေ့ရှိသည်မှာ မေတ္တာမဟုတ်ဘဲ စိတ်ခံစားချက်သက်သက်သာ ဖြစ်ပါသည်။ “မိုက်သောသူတို့သည် ဒုစရိုက်ကို ကဲ့ရဲ့တတ်ကြ၏။” ပညာအسترာ ၁၄:၉။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ကို ပေါ့ပေါ့ဆဆ ဆက်ဆံခြင်းမှ သတိပြုဆင်ခြင်ရပါမည်။ အပြစ်လုပ်သူအပေါ် ၎င်း၏အစွမ်းသတ္တိမှာ ကြောက်မက်ဖွယ် ကောင်းလှပေသည်။ “လူဆိုးသည် မိမိ၏ ဒုစရိုက်၌ မိမိဖမ်းမိလိမ့်မည်၊ မိမိအပြစ် ကြိုးတို့ဖြင့် ချည်နှောင်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။” ပညာအسترာ ၅:၂၂။ ကလေး သို့မဟုတ် လူငယ်တစ်ဦးအား ပြုလုပ်သည့် အကြီးမားဆုံး အမှားမှာ မကောင်းသော အလေ့အထ၏ ကျွန်ဘဝတွင် တွယ်ငြိလာစေရန် ခွင့်ပြုခြင်းပင်တည်း။ လူငယ်များတွင် မွေးရာပါ လွတ်လပ်မှုကို နှစ်သက်သော ဆန္ဒရှိကြပါသည်။ ၎င်းတို့သည် လွတ်လပ်မှုကို လိုလားကြပြီး ဤတန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေကို နာခံခြင်းအားဖြင့်သာ ခံစားနိုင်ကြသည်ကို နားလည်ရန် လိုအပ်နေကြပါသည်။ ဤဥပဒေသည် စစ်မှန်သော လွတ်လပ်မှုနှင့် လွတ်လပ်ခွင့်ကို ထိန်းသိမ်းပေးသူ ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းသည် နှိမ့်ချစေပြီး ကျွန်ပြုတတ်သော အရာများကို ထောက်ပြပြီး တားမြစ်ထားကာ ဤသို့ဖြင့် နာခံသူများအား မကောင်းမှု၏ အစွမ်းသတ္တိမှ အကာအကွယ်ကို ပေးစွမ်းပါသည်။ ဆာလံဆရာက— “ငါသည် သင့်ပညတ်တို့ကို ရှာသောကြောင့် လွတ်လပ်စွာ ကျက်စားသွားလာမည်။” “သင့်သက်သေခံချက်များသည်လည်း ငါ့ကို ဝမ်းမြောက်စေ၍ တိုင်ပင်ဖော် ဖြစ်ကြ၏။” ဆာလံကျမ်း ၁၁၉:၄၅၊ ၂၄ ဟု ဆိုထားပါသည်။ မကောင်းမှုကို ပြုပြင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများတွင် အပြစ်တင်ဝေဖန်လိုသော သဘောထားဆီသို့ ယိုင်နဲ့ခြင်းမှ ကာကွယ်ရပါမည်။ အဆက်မပြတ် အပြစ်တင်ခြင်းသည် စိတ်ရှုပ်ထွေးစေပြီး ပြုပြင်မပေးနိုင်ပေ။ စိတ်အများစုအတွက်၊ နှင့် အထخصوص အလွန်ဆုံး သိမ်မွေ့လွယ်ကူသော စိတ်များအတွက်၊ သနားကြင်နာမှုကင်းမဲ့သော ဝေဖန်မှု ဝန်းကျင်သည် ကြိုးပမ်းမှုကို ဖျက်ဆီးပစ်တတ်ပါသည်။ ပန်းများသည် ညှိုးနွမ်းစေသော လေပြင်း၏ အသက်ရှူသံအောက်တွင် ပွင့်လန်းမလာနိုင်ပေ။ အထူးအပြစ်တစ်ခုအတွက် မကြာခဏ အပြစ်တင်ခံရသော ကလေးတစ်ဦးသည် ထိုအပြစ်ကို မိမိ၏ ထူးခြားချက်တစ်ခုအဖြစ်၊ တိုက်რძဖို့ အလွန်ခက်ခဲသော အရာတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်လာတတ်သည်။ ဤနည်းအားဖြင့် စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းမှုနှင့် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့မှုတို့ ဖန်တီးလာကြပြီး မကြာခဏဆိုသလို လျစ်လျူရှုမှု သို့မဟုတ် ရဲတင်းမှု ပုံစံဖြင့် ဖုံးကွယ်ထားတတ်ကြသည်။ အပြစ်ပေးဆုံးမခြင်း၏ စစ်မှန်သော ရည်ရွယ်ချက်မှာ အပြစ်လုပ်သူကိုယ်တိုင်က မိမိ၏အပြစ်ကို မြင်လာစေရန် လမ်းပြခံရပြီး သူ၏ဆန္ဒကို ၎င်းကိုပြုပြင်ရန်အတွက် စည်းရုံးနိုင်သောအခါမှသာ ရရှိနိုင်ပါသည်။ ဤအရာ ပြီးမြောက်သောအခါတွင် သူ့အား ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် အင်အား၏ ရหล่งရင်းဆီသို့ ညွှန်ပြပါ။ သူ၏ကိုယ်ကိုလေးစားမှုကို ထိန်းသိမ်းရန်နှင့် သူ့ကို ရဲစွမ်းသတ္တိနှင့် မျှော်လင့်ချက်တို့ဖြင့် အားပေးရန် ရှာဖွေပါ။ ဤလုပ်ငန်းသည် လူသားတို့အား အပ်နှံခဲ့ဖူးသမျှထဲတွင် အနုစိတ်ဆုံးနှင့် အခက်ခဲဆုံး ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းသည် အလွန်သိမ်မွေ့လိမ်မာသော ကျွမ်းကျင်မှုကို၊ အလွန်ဆုံး သိမ်မွေ့လွယ်ကူမှုကို၊ လူ့သဘာဝကို သိရှိနားလည်မှုကို၊ နှင့် လုပ်ဆောင်ရန်၊ စောင့်ကြည့်ရန်၊ စောင့်ဆိုင်းရန် အဆင်သင့်ရှိသော ကောင်းကင်ဘုံမှဆင်းသက်လာသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သည်းခံခြင်းကို လိုအပ်ပါသည်။ ဤသည်မှာ မည်သည့်အရာကမျှ ပို၍အရေးမကြီးနိုင်သော လုပ်ငန်းတစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။ အခြားသူများကို ထိန်းချုပ်လိုသူများသည် ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဦးစွာ ထိန်းချုပ်ရပါမည်။ ကလေး သို့မဟုတ် လူငယ်တစ်ဦးနှင့် စိတ်ခံစားချက်ဖြင့် ကြမ်းတမ်းစွာ ဆက်ဆံခြင်းသည် သူတို့၏ ဒေါသထွက်မှုကိုသာ နှိုးဆော်ပါမည်။ မိဘ သို့မဟုတ် ဆရာသည် စိတ်မရှည်တော့ဘဲ မမှန်မကန် ပြောဆိုမိမည့် အန္တရာယ်ရှိလာသည့်အခါတွင် တိတ်ဆိတ်စွာ နေပါစေ။ တိတ်ဆိတ်မှုတွင် အံ့ဖွယ်ကောင်းသော အစွမ်းသတ္တိ ရှိပါသည်။ ဆရာသည် ဆိုးသွမ်းသော စိတ်နေသဘောထားများနှင့် ခိုင်မာသော နှလုံးသားများကို ရင်ဆိုင်ရမည်ဟု မျှော်လင့်ရပါမည်။ သို့သော် ၎င်းတို့နှင့် ဆက်ဆံရာတွင် သူကိုယ်တိုင်လည်း တစ်ချိန်က စည်းကမ်းလိုအပ်ခဲ့ဖူးသော ကလေးတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့ဖူးကြောင်း သူဘယ်သောအခါမျှ မေ့လျော့မနေသင့်ပေ။ ယခုပင်လျှင် ခေတ်ကာလများ၏ အားသာချက်များ၊ ပညာရေးနှင့် အတွေ့အကြုံများအားလုံးနှင့်တကွ သူသည် မကြာခဏ အမှားလုပ်မိတတ်ပြီး ကရුණာနှင့် သည်းခံမှုကို လိုအပ်နေဆဲ ဖြစ်ပါသည်။ လူငယ်များကို လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ရာတွင် သူသည် မိမိနှင့်ဆင်တူသော မကောင်းမှုဆီသို့ ယိုင်နဲ့လိုသော သဘောထားများရှိသူများနှင့် ဆက်ဆံနေကြောင်း သူဆင်ခြင်ရပါမည်။ ၎င်းတို့တွင် သင်ယူစရာ အရာရာတိုင်းနီးပါး ရှိနေပြီး အချို့အတွက် သင်ယူရန်မှာ အခြားသူများထက် အလွန်တရာ ပိုမိုခက်ခဲပါသည်။ ဉာဏ်အလင်းမရှိသော ကျောင်းသားနှင့် ဆက်ဆံရာတွင် သူသည် သည်းခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏မသိနားမလည်မှုကို အပြစ်တင်မည့်အစား သူ့အား အားပေးမှုပေးမည့် အခွင့်အရေးတိုင်းကို တိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်ရပါမည်။ သိမ်မွေ့ပြီး အာရုံကြောအားနည်းသော ကျောင်းသားများနှင့် အလွန်နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာ ဆက်ဆံရပါမည်။ မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် အပြစ်အနာအဆာများအပေါ် အသိတရားက ခက်ခဲမှုများကို ရင်ဆိုင်နေရသူများအပေါ် သနားကြင်နာမှုနှင့် သည်းခံမှုကို အမြဲတမ်း ပြသရန် သူ့အား လမ်းပြသင့်ပါသည်။ ကယ်တင်ရှင်၏ ဥပဒေ— “လူတို့သည် မိမိတို့အား ပြုမည်အလိုရှိသမျှအတိုင်း ထိုသူတို့အား ပြုကြလော့” (လုကာကျမ်း ၆:၃၁)— သည် ကလေးများနှင့် လူငယ်များကို လေ့ကျင့်ပျိုးထောင်ရန် လက်ခံယူကြသူတိုင်း၏ ဥပဒေ ဖြစ်သင့်ပါသည်။ ၎င်းတို့သည် သခင်ဘုရား၏ မိသားစုဝင် ငယ်လေးများ ဖြစ်ကြပြီး၊ အသက်ရှင်ခြင်း၏ ကျေးဇူးတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ အမွေခံကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ခရစ်တော်၏ ဥပဒေကို အညံ့ဆုံး၊ အငယ်ဆုံး၊ အမှားအယွင်း အများဆုံးသူများအပေါ်တွင်သာမက အပြစ်လုပ်သူနှင့် ပုန်ကန်သူများအပေါ်တွင်ပင် သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်စွာ လိုက်နာရပါမည်။ ဤဥပဒေသည် ဆရာအား ကျောင်းသားတစ်ဦး၏ အပြစ်များကို သို့မဟုတ် အမှားများကို အများပြည်သူသိအောင် တတ်နိုင်သမျှ ရှောင်ရှားရန် လမ်းပြပါမည်။ သူသည် အခြားသူများ၏ ရှေ့မှောက်တွင် အပြစ်ပေးဆုံးမခြင်း သို့မဟုတ် အပြစ်ဒဏ်ခတ်ခြင်းကို ရှောင်ရှားရန် ရှာဖွေပါမည်။ ကျောင်းသားတစ်ဦး၏ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုအတွက် ကြိုးပမ်းမှုအပေါင်းကို မလုပ်ဆောင်မချင်း သူသည် ကျောင်းသားတစ်ဦးကို ကျောင်းထုတ်မည် မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ကျောင်းသားသည် မိမိကိုယ်တိုင် မည်သည့်အကျိုးကျေးဇူးမျှ မရရှိတော့ဘဲ၊ သူ၏ပုန်ကန်မှု သို့မဟုတ် အာဏာပိုင်မှုကို လျစ်လျူရှုမှုသည် ကျောင်း၏ အစိုးရမဏ္ဍိုင်ကို ဖျက်ဆီးရန် ဦးတည်နေပြီး သူ၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် အခြားသူများကို ညစ်ညမ်းစေကြောင်း ထင်ရှားလာသည့်အခါတွင်မူ သူအား ကျောင်းထုတ်ရန်မှာ မလွှဲမရှောင်သာ လိုအပ်ချက်တစ်ခု ဖြစ်လာပါမည်။ သို့သော် အများစုသောသူများအတွက် အများပြည်သူရှေ့တွင် ကျောင်းထုတ်ခံရခြင်း၏ အရှက်တကွဲဖြစ်မှုသည် လုံးဝဂရုမစိုက်တော့ဘဲ ပျက်စီးခြင်းဆီသို့ ဦးတည်သွားစေနိုင်ပါသည်။ အများစုသော အခြေအနေများတွင် ကျောင်းထုတ်ရန် မလွှဲမရှောင်သာ ဖြစ်လာသည့်အခါ ကိစ္စရပ်ကို အများပြည်သူသိအောင် မလုပ်ဘဲ ထားနိုင်ပါသည်။ မိဘများနှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးပြီး ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခြင်းအားဖြင့် ကျောင်းသား ကျောင်းမှထွက်ခွာရန် ဆရာက သီးသန့်စီစဉ်ပေးပါစေ။ လူငယ်များအတွက် အထူးအန္တရာယ်ကြီးမားသော ဤအချိန်ကာလတွင် သွေးဆောင်မှုများသည် ၎င်းတို့အား ဘက်ပေါင်းစုံမှ ဝန်းရံနေကြပါသည်။ ရေစီးကြောင်းအတိုင်း မျောပါသွားရန် လွယ်ကူသော်လည်း ရေစီးကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ရန် အပြင်းထန်ဆုံး ကြိုးပမ်းမှု လိုအပ်ပါသည်။ ကျောင်းတိုင်းသည် သွေးဆောင်ခံနေရသော လူငယ်များအတွက် “ခိုလှုံရာမြို့” တစ်ခု ဖြစ်သင့်ပြီး ၎င်းတို့၏ မိုက်မဲမှုများကို သည်းခံခြင်းနှင့် ဉာဏ်ပညာဖြင့် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပေးမည့် နေရာတစ်ခု ဖြစ်သင့်ပါသည်။ မိမိတို့၏ တာဝန်ဝတ္တရားများကို နားလည်သောဆရာများသည် ဆိုးသွမ်းပြီး အမိန့်နာခံမှုကင်းမဲ့သူများကို အောင်မြင်စွာ ကိုင်တွယ်ဆောင်ရွက်ခြင်းမှ တားဆီးမည့် မည်သည့်အရာကိုမဆို မိမိတို့၏ နှလုံးသားနှင့် အသက်တာမှ ဖယ်ရှားပစ်ကြပါမည်။ မေတ္တာနှင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့မှု၊ သည်းခံခြင်းနှင့် ကိုယ်ကိုနှိမ်နွှယ်ထိန်းချုပ်မှုတို့သည် အချိန်တိုင်းတွင် ၎င်းတို့၏ စကားပြောဆိုမှု ဥပဒေ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကရුණာနှင့် သနားကြင်နာမှုတို့သည် တရားမျှတမှုနှင့်အတူ ရောနှောနေမည် ဖြစ်ပါသည်။ အပြစ်ပေးဆုံးမရန် လိုအပ်သည့်အခါ ၎င်းတို့၏ စကားအသုံးအနှုန်းသည် ချဲ့ကားပြောဆိုခြင်း မရှိဘဲ နှိမ့်ချမှု ရှိလိမ့်မည်။ နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုဖြင့် ၎င်းတို့သည် အပြစ်လုပ်သူအား သူ၏အမှားများကို ပြသပေးပြီး မိမိကိုယ်ကို ပြန်လည်ထိန်းသိမ်းနိုင်ရန် ကူညီပေးပါမည်။ စစ်မှန်သောဆရာတိုင်းသည် မိမိအနေဖြင့် အမှားအယွင်း တစ်စုံတစ်ရာ ရှိခဲ့ပါက တင်းကျပ်မှုဘက်ထက် ကရුණာဘက်တွင် အမှားလုပ်မိခြင်းက ပို၍ကောင်းသည်ဟု ခံစားရပါမည်။ ပြင်မရနိုင်ဟု ယူဆခံရသော လူငယ်အများအပြားသည် နှလုံးသားတွင် ထင်ရသလောက် မခိုင်မာကြပေ။ မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့သည်ဟု ယူဆခံရသော လူငယ်အများအပြားကို ပညာရှိသော စည်းကမ်းထိန်းသိမ်းမှုဖြင့် ပြန်လည်သိမ်းသွင်းနိုင်ပါသည်။ ဤသူများသည် မကြာခဏဆိုသလို ကြင်နာမှုအောက်တွင် အလွယ်ဆုံး အရည်ပျော်သွားတတ်ကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ဆရာသည် သွေးဆောင်ခံနေရသူ၏ ယုံကြည်မှုကို ရယူပါစေ၊ နှင့် သူ၏စရိုက်လက္ခဏာရှိ ကောင်းမှုကို အသိအမှတ်ပြုပြီး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေခြင်းအားဖြင့် အများစုသော အခြေအနေများတွင် အပြစ်ကို အာရုံမစိုက်စေဘဲ မကောင်းမှုကို ပြုပြင်နိုင်ပါမည်။

ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူသော ဆရာသည် လမ်းမှားသူတို့၏ စရိုက်ဆိုးအားလုံးကို သည်းခံတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာသည် အေးစက်မသွားပါ၊ ၎င်းတို့ကို သိမ်းသွင်းရန် ကိုယ်တော်၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများ မရပ်တန့်သွားပါ။ ဆန့်ထုတ်ထားသော လက်ရုံးတော်တို့ဖြင့် လမ်းမှားသူ၊ ပုန်ကန်သူ၊ နောက်ဆုံး၌ ဘုရားစွန့်ခွာသွားသူတို့ကိုပင် ထပ်ခါထပ်ခါ ကြိုဆိုရန် ကိုယ်တော် စောင့်ဆိုင်းနေတော်မူ၏။ ကြမ်းတမ်းစွာ ဆက်ဆံခြင်းခံရသော သူငယ်ကလေး၏ အားနည်းချက်ကို ကိုယ်တော်၏ နှလုံးသားသည် သနားကြင်နာမိ၏။ လူသားတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်သံသည် ကိုယ်တော်၏ နားတော်သို့ အလဟဿ ရောက်ရှိသွားသည်ဟူ၍ မရှိပါ။ အလုံးစုံတို့သည် ကိုယ်တော်၏ မျက်မှောက်တော်၌ အဖိုးတန်ကြသော်လည်း ကြမ်းတမ်းသော၊ မျက်နှာငယ်တတ်သော၊ ခေါင်းမာ stubborn ဖြစ်သော စရိုက်သဘာဝတို့က ကိုယ်တော်၏ သနားကြင်နာမှုနှင့် မေတ္တာတော်ကို အများဆုံး ဆွဲဆောင်ကြပေသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကိုယ်တော်သည် အကြောင်းမှ အကျိုးသို့ ဆက်စပ်တွေးတောတော်မူသောကြောင့်တည်း။ အလွယ်တကူ သွေးဆောင်ခံရပြီး လမ်းမှားရန် အစုံလင်ဆုံးဖြစ်သူသည် ကိုယ်တော်၏ အထူးစိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းကို ခံရသူ ဖြစ်ပေသည်။

မိဘတိုင်းနှင့် ဆရာတိုင်းသည် ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်သူ၊ ဆင်းရဲခံစားနေရသူနှင့် သွေးဆောင်ခံရသူတို့၏ အကြောင်းရင်းကို မိမိကိုယ်ပိုင်အကြောင်းကဲ့သို့ ပြုမူတော်မူသော ထိုဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်အင်္ဂါရပ်များကို တန်ဖိုးထား မြတ်နိုးသင့်ပေသည်။ သူသည် “မသိနားမလည်သူများနှင့် လမ်းမှားရောက်နေကြသူများကို သနားကြင်နာနိုင်သူ ဖြစ်ရမည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူကိုယ်တိုင်လည်း အားနည်းချက်များဖြင့် ဝန်းရံခြင်းခံနေရသောကြောင့်တည်း။” ဟေဗြဲ ၅:၂။ ယေရှုသည် ငါတို့ထိုက်တန်သည်ထက် အလွန်ပင် ကောင်းမွန်စွာ ဆက်ဆံတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ငါတို့အား ဆက်ဆံခဲ့သည့်အတိုင်း ငါတို့သည်လည်း တစ်ပါးသူတို့ကို ဆက်ဆံကြရမည်။ သခင်ဘုရားသာလျှင် အလားတူအခြေအနေမျိုးတွင် ကျင့်ကြံပြုမူမည့် ပုံစံနှင့်မတူဘဲ ပြုမူနေသော မိဘတစ်ဦးဦး သို့မဟုတ် ဆရာတစ်ဦးဦး၏ လမ်းစဉ်သည် တရားမျှတမှု မရှိပေ။

ဘဝ၏ စည်းကမ်းပိုင်းဆိုင်ရာများကို ရင်ဆိုင်ခြင်း

အိမ်နှင့် ကျောင်းတို့၏ စည်းကမ်းပိုင်းဆိုင်ရာများအပြင် လူတိုင်းသည် ဘဝ၏ ကြမ်းတမ်းသော စည်းကမ်းပိုင်းဆိုင်ရာများကို ရင်ဆိုင်ကြရမည်။ ဤအရာကို ဉာဏ်ပညာရှိရှိ မည်သို့ရင်ဆိုင်ရမည်နည်းဟူသည်ကား ကလေးတိုင်းနှင့် လူငယ်တိုင်းအတွက် ရှင်းလင်းစွာ သိရှိစေသင့်သော သင်ခန်းစာတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ငါတို့ကို ချစ်တော်မူကြောင်း၊ ငါတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် လုပ်ဆောင်ပေးနေကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ ဥပဒေကိုသာ အမြဲတမ်း နာခံခဲ့မည်ဆိုပါက ငါတို့သည် ဆင်းရဲဒုက္ခဟူသည်ကို လုံးဝသိရှိခဲ့ရမည်မဟုတ်ကြောင်းမှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သကဲ့သို့ ဤလောကတွင် အပြစ်၏ အကျိုးဆက်အနေဖြင့် ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ ပြဿနာနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများသည် အသက်တာတိုင်း၌ ကြုံတွေ့ရမည်ဆိုသည်မှာလည်း ထိုနည်းအတူ လုံးဝအမှန်ပင် ဖြစ်ပေသည်။ ကလေးများနှင့် လူငယ်များအား ဤပြဿနာများနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ရဲရင့်စွာ ရင်ဆိုင်တတ်ရန် သင်ကြားပေးခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား တစ်သက်တာလုံးအတွက် ကောင်းကျိုးကို ပြုလုပ်ပေးနိုင်ကြပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အနေဖြင့် ၎င်းတို့အား သနားကြင်နာမှုပေးသင့်သော်လည်း မိမိကိုယ်ကို သနားကရුණာယားဖြစ်စေသော သနားမျိုးတော့ လုံးဝမဖြစ်စေရပါ။ ၎င်းတို့ လိုအပ်နေသည်မှာ အားနည်းစေမည့်အစား တက်ကြွစေပြီး အားဖြည့်ပေးမည့်အရာ ဖြစ်ပေသည်။

ဤလောကသည် စစ်ရေးပြကွင်းမဟုတ်ဘဲ စစ်မြေပြင်ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့အား သင်ကြားပေးသင့်သည်။ လူတိုင်းသည် ကောင်းမွန်သော စစ်သည်တော်များကဲ့သို့ ခက်ခဲကြမ်းတမ်းမှုများကို သည်းခံရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်းခံရကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ခွန်အားနှင့်ပြည့်စုံကြရမည်ဖြစ်ပြီး ယောက်ျားပီပီ သတ္တိရှိရှိ ရင်ဆိုင်ကြရမည်။ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းဆောင်လိုစိတ်၊ ခက်ခဲသောနေရာကို ယူလိုစိတ်၊ လောကီအခွင့်အရေးအရ အသိအမှတ်ပြုမှု သို့မဟုတ် ဆုလာဘ် တစ်စုံတစ်ရာ မရရှိစေကာမူ လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သည့်အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်လိုစိတ်တို့၌သာ စရိုက်လက္ခဏာစစ်၏ အစမ်းသပ်ခံချက် တည်ရှိနေကြောင်း ၎င်းတို့အား သင်ကြားပေးပါစေ။

အမှုအခင်း သို့မဟုတ် အခက်အခဲများကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရာတွင် မှန်ကန်သောနည်းလမ်းမှာ ရှောင်လွှဲရန် ကြိုးပမ်းခြင်းဖြင့် မဟုတ်ဘဲ ၎င်းတို့ကို အသွင်ပြောင်းလဲပစ်ခြင်းဖြင့် ဖြစ်ပေသည်။ ဤအချက်သည် စောစောပိုင်းနှင့် နောက်ပိုင်းကာလများသာမက စည်းကမ်းပိုင်းဆိုင်ရာ အားလုံးနှင့် သက်ဆိုင်ပေသည်။ ကလေးငယ်၏ အစောပိုင်းဆုံး လေ့ကျင့်သင်ကြားမှုကို လစ်လျူရှုခြင်းနှင့် ထို့ကြောင့် မှန်ကန်မှုမရှိသော လမ်းကြောင်းများ အားကောင်းလာခြင်းတို့က သူ၏ နောက်ပိုင်းပညာရေးကို ပိုမိုခက်ခဲစေပြီး စည်းကမ်းပိုင်းဆိုင်ရာများကိုလည်း မကြာခဏဆိုသလို နာကျင်ဖွယ်ဖြစ်စဉ်တစ်ခု ဖြစ်လာစေတတ်သည်။ သဘာဝဆန္ဒများနှင့် တပ်မက်မှုများကို ဆန့်ကျင်တားဆီးနေရသည်ဖြစ်၍ ၎င်းနာကျင်မှုသည် သဘာဝအောက်တန်းကျသော သဘောသဘာဝအတွက် နာကျင်စရာ ဖြစ်ရမည်မှာ သေချာသော်လည်း ပိုမိုမြင့်မားသော ပျော်ရွှင်မှုတစ်ခုအတွင်း၌ ထိုနာကျင်မှုကို ပျောက်ကွယ်သွားစေနိုင်ပေသည်။

မှားယွင်းမှုတိုင်း၊ အပြစ်အနာအဆာတိုင်း၊ အခက်အခဲတိုင်းကို အနိုင်ယူကျော်ဖြတ်ခြင်းသည် ပိုမိုကောင်းမွန်ပြီး ပိုမိုမြင့်မားသောအရာများဆီသို့ တက်လှမ်းရာ လှေကားထစ်တစ်ခု ဖြစ်လာကြောင်း ကလေးငယ်နှင့် လူငယ်တို့အား သင်ကြားပေးပါစေ။ ဘဝကို တန်ဖိုးရှိအောင် တည်ဆောက်ခဲ့ဖူးသူတိုင်း အောင်မြင်မှုကို ဆွတ်ခူးနိုင်ခဲ့ကြသည်မှာ ဤကဲ့သို့သော အတွေ့အကြုံများမှတစ်ဆင့်သာ ဖြစ်ပေသည်။

“ကြီးမြတ်သောလူတို့ ရောက်ရှိပြီး ထိန်းသိမ်းထားခဲ့ကြသည့် အထွတ်အထိပ်များဆီသို့ ရုတ်တရက် ပျံသန်းရောက်ရှိသွားခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ သူတို့၏ အဖော်များ အိပ်ပျော်နေကြစဉ်တွင်၊ ၎င်းတို့သည် ညဉ့်အချိန်၌ အလုပ်ကြိုးစားပမ်းစား တက်လှမ်းနေကြခြင်း ဖြစ်ပေသည်။”

“ကျွန်ုပ်တို့၏ ခြေအောက်တွင် ရှိနေကြသော အရာများ၊ ကျွန်ုပ်တို့ ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်စွာ ရယူထားပြီးသော ကောင်းကျိုးနှင့် အမြတ်များ၊ နှိမ်နှင်းထားပြီးသော မာန်မာနနှင့် သတ်ဖြတ်ပြီးသော စိတ်အားထက်သန်မှုများ၊ နာရီစဉ်တိုင်း ကျွန်ုပ်တို့ ရင်ဆိုင်ကြုံတွေ့နေရပြီး အနိုင်ယူထားပြီးသော ဆိုးသွမ်းမှုများမှတစ်ဆင့် ကျွန်ုပ်တို့ မြင့်တက်လာကြသည်။”

“သာမန်အရာမှန်သမျှ၊ နေ့စွဲတိုင်း၏ ဖြစ်ရပ်မှန်များ၊ နာရီနှင့်အမျှ စတင်ပြီး အဆုံးသတ်ကြသည့် အရာများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပျော်ရွှင်မှုများနှင့် မကျေနပ်ချက်များသည်ပင်လျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ တက်လှမ်းသွားနိုင်ကြမည့် အဆင့်အတန်းများ ဖြစ်ကြပေသည်။”

“ငါတို့သည် မြင်ရသောအရာတို့ကို မကြည့်ကြ၊ မြင်ရကင်းကွာသောအရာတို့ကို ကြည့်ကြ၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မြင်ရသောအရာတို့သည် ခေတ္တမျှသာတည်၏၊ မြင်ရကင်းကွာသောအရာတို့မူကား ထာဝရတည်ကြ၏။” ကောရိန္သုဩဝါဒစာစောင် ဒုတိယစောင် ၄:၁၈။ ကိုယ်ကျိုးရှာ ဆန္ဒများနှင့် တပ်မက်မှုများကို ငြင်းပယ်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ပြုလုပ်သော လဲလှယ်မှုသည် တန်ဖိုးမရှိ၍ ပျက်စီးလွယ်သောအရာကို တန်ဖိုးရှိပြီး တည်တံ့ခိုင်မြဲသောအရာနှင့် လဲလှယ်ခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ ဤအရာသည် စွန့်လွှတ်အضحုပ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ အဆုံးအမမရှိသော ကြီးမားသည့် အမြတ်အစွန်းပင် ဖြစ်ပေသည်။

“ပိုမိုကောင်းမွန်သည့်အရာ” ဟူသည်မှာ ပညာရေး၏ ဆောင်ပုဒ်ဖြစ်ပြီး စစ်မှန်သောအသက်တာ ရှင်သန်မှုတိုင်း၏ ဥပဒေဖြစ်ပေသည်။ ခရစ်တော်သည် ငါတို့အား စွန့်လွှတ်ရန် တောင်းဆိုသမျှသောအရာအတွက် ၎င်း၏နေရာတွင် ပိုမိုကောင်းမွန်သည့်အရာကို ပေးသနားတော်မူ၏။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် လူငယ်များသည် ဆိုးသွမ်းသည်ဟု မထင်ရသော်လည်း အမြင့်မားဆုံးသော ကောင်းကျိုးနှင့် မမီတော့သော ရည်မှန်းချက်များ၊ လိုက်စားမှုများနှင့် ပျော်ရွှင်မှုများကို တန်ဖိုးထားမြတ်နိုးတတ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အသက်တာကို အထွတ်အမြတ်ဆုံး ရည်မှန်းချက်မှ လမ်းလွဲသွားစေတတ်သည်။ ဤလူငယ်များအား ၎င်းတို့ တန်ဖိုးထားမြတ်နိုးရာကို စွန့်လွှတ်လာစေရန် လမ်းညွှန်ရာတွင် စိတ်တိုင်းကျ အတင်းအကျပ်လုပ်ဆောင်သော အစီအမံများ သို့မဟုတ် တိုက်ရိုက်ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်မှုများသည် အထောက်အကူ မဖြစ်ပေ။ ၎င်းတို့အား အခမ်းအနားပြသမှု၊ ရည်မှန်းချက်ကြီးမှု သို့မဟုတ် ကိုယ်ကျိုးရှာပျော်မွေ့မှုတို့ထက် ပိုမိုကောင်းမွန်သည့်အရာများဆီသို့ လမ်းညွှန်ပြသပေးပါ။ ၎င်းတို့အား ပိုမိုမှန်ကန်သော အလှတရားများ၊ ပိုမိုမြင့်မားသော အခြေခံမူများနှင့် ပိုမိုမွန်မြတ်သော အသက်တာများနှင့် ထိတွေ့ဆက်ဆံစေပါ။ “အလုံးစုံတို့ထက် လှပတင့်တယ်တော်မူသော” ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဖူးမြော်စေရန် ၎င်းတို့အား ပို့ဆောင်ပေးပါ။ မျက်စိအကြည့်သည် ထိုပုဂ္ဂိုလ်ထံတွင် တစ်ခါစွဲမြဲသွားပြီဆိုလျှင် အသက်တာသည် ၎င်း၏ ဗဟိုချက်ကို တွေ့ရှိသွားတော့သည်။ စိတ်အားထက်သန်မှု၊ ရက်ရောစွာ အပ်နှံမှုနှင့် လူငယ်တို့၏ ပြင်းပြသော ရုန်းကန်အားထုတ်မှုတို့သည် ဤနေရာတွင် ၎င်းတို့၏ စစ်မှန်သော ရည်မှန်းချက်ကို တွေ့ရှိသွားကြပေသည်။ တာဝန်ဝတ္တရားသည် နှစ်သက်ဖွယ်ရာဖြစ်လာပြီး စွန့်လွှတ်အضحုပ်ခြင်းသည် ပျော်ရွှင်စရာ ဖြစ်လာပေသည်။ ခရစ်တော်ကို ဂုဏ်တင်ရန်၊ ကိုယ်တော်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာရန်၊ ကိုယ်တော်အတွက် လုပ်ဆောင်ရန်ဟူသည်မှာ အသက်တာ၏ အမြင့်မားဆုံးသော ရည်မှန်းချက်နှင့် ၎င်း၏ အကြီးမားဆုံးသော ပျော်ရွှင်မှုပင် ဖြစ်ပေသည်။

“ခရစ်တော်၏ မေတ္တာတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖိန်းမွတ်စေ၏။” ကောရိန္သုဩဝါဒစာစောင် ဒုတိယစောင် ၅:၁၄။