ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၌ စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် မျှော်လင့်ချက်ကို မည်သို့ရှာဖွေမည်နည်း - သင်းအုပ်ဆရာ မတ်ဖင်လေ (Pastor Mark Finley)
လတ်တလောတွင် ကမ္ဘာကြီးသည် ကိုဗစ်-၁၉ (COVID-19) ဟုခေါ်ဆိုသော အသက်အန္တရာယ်ကို ခြိမ်းခြောက်သည့် ကမ္ဘာ့ကပ်ရောဂါဆိုးကြီးကို ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။
လူသန်းပေါင်းများစွာသည် ရောဂါကူးစက်ခံခဲ့ရပြီး ဤကာလအတွင်း သေဆုံးသူ သောင်းနှင့်ချီရှိခဲ့သည်။ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ ကျွမ်းကျင်ပညာရှင်များ၏ အကြီးမားဆုံး လိုအပ်ချက်များထဲမှ တစ်ခုမှာ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အကာအကွယ်ပစ္စည်း သို့မဟုတ် PPE ဖြစ်သည်။ PPE သည် ရောဂါကူးစက်မှု သို့မဟုတ် ဖျားနာမှုနှင့် ထိတွေ့ခြင်းမှ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ ကျွမ်းကျင်ပညာရှင်များကို ကာကွယ်ရန် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားသော အကာအကွယ်ဝတ်စုံများ၊ ဦးထုပ်ဆောင်းပစ္စည်းများ၊ လက်အပ်များ၊ မျက်နှာအကာအကွယ်များ၊ မျက်မှန်များ၊ မျက်နှာဖုံးများ၊ အသက်ရှူကိရိယာများနှင့် အခြားသော ကိရိယာများကို ရည်ညွှန်းသည်။ ကိုဗစ်-၁၉ (COVID-19) သည် လေမှတစ်ဆင့် ကူးစက်တတ်သောကြောင့် အကျပ်အတည်းကာလအတွင်း ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ ကျွမ်းကျင်ပညာရှင်များအတွက် လိုအပ်သော အကာအကွယ်ပစ္စည်းများ ရှိရန်မှာ အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ အချို့သော ဒေသများတွင် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အကာအကွယ်ပစ္စည်းများ ရှားပါးမှုရှိခဲ့သောကြောင့် ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုလုပ်သားများ၊ ဆရာဝန်များ၊ ဆရာဝန်လက်ထောက်များ၊ သူနာပြုလက်ထောက်များနှင့် သူနာပြုများစွာတို့သည် ကိုဗစ်-၁၉ (COVID-19) ကူးစက်ခံခဲ့ရသည်။ ဤဆေးဘက်ဆိုင်ရာ ဝန်ထမ်းများသည် အခြားသူများကို ဝန်ဆောင်မှုပေးခြင်းဖြင့် အလွန်အလုပ်များနေကြသော်လည်း ဗိုင်းရပ်စ်ပိုးမှ ကင်းလွတ်ခွင့်မရှိကြပေ။ ရှင်သန်နိုင်ရန်အတွက် ၎င်းတို့တွင် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အကာအကွယ်ပစ္စည်းများ လိုအပ်ခဲ့သည်။
ကိုရိုနာဗိုင်းရပ်စ်ထက် ပို၍ပင် သေစေနိုင်စွမ်းရှိသော ဗိုင်းရပ်စ်တစ်မျိုးဖြစ်သည့် အခြားသော သေစေနိုင်သည့် ကမ္ဘာ့ကပ်ရောဂါဆိုးကြီးတစ်ခုလည်း ရှိနေသေးသည်။ အပြစ်တရား၏ ဗိုင်းရပ်စ်သည် လူသားမျိုးနွယ်တစ်ရပ်လုံးကို ကူးစက်စေခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤစစ်ပွဲ၏ ရှေ့တန်းတွင် ရှိနေကြသည်။ ဤအပြစ်တရား၏ ကပ်ရောဂါကာလအတွင်း ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးချင်းစီတွင်လည်း PPE (ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အကာအကွယ်ပစ္စည်း) လိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်များမှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အကာအကွယ်ပစ္စည်းများကို လျစ်လျူရှုပါက အပြစ်တရား၏ ဗိုင်းရပ်စ် ကူးစက်ခံရနိုင်ခြေရှိသည်။ ဘဝ၏ အလွန်အမင်း အسرعအမြန် ရုန်းကန်လှုပ်ရှားမှုများတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘာဝဇာတိဆိုင်ရာ ဝိညာဉ်ရေးရာပိုင်းကို ဂရုစိုက်ရန် အချိန်မပေးပါက သေစေနိုင်ပြီး ပြင်းထန်သော ဝိညာဉ်ရေးရာရောဂါကို ကူးစက်ခံရနိုင်ချေရှိသည်။
တမန်တော်ပေါလု၏ အကြံဉာဏ် - တမန်တော်ပေါလုက ဤသို့ရေးသားခဲ့သည် - "အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် အသွေးအသားနှင့် စစ်တိုက်ကြသည်မဟုတ်။ အထွဋ်အမြတ်တို့နှင့်လည်းကောင်း၊ အာဏာစက်တို့နှင့်လည်းကောင်း၊ လောကီမှောင်မိုက်ကို အစိုးရသော မင်းတို့နှင့်လည်းကောင်း၊ ကောင်းကင်ယံ၌ရှိသော နတ်ဆိုးအစိုးရတို့နှင့်လည်းကောင်း စစ်တိုက်ကြ၏။ ထို့ကြောင့် ဆိုးညစ်သောနေ့ရက်၌ ခံရပ်နိုင်မည်အကြောင်း၊ အလုံးစုံတို့ကို ပြုပြင်၍ တည်နိုင်မည်အကြောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ စစ်ချပ်ဝတ်တန်ဆာ အစုံအလင်ကို ယူကြလော့။" (ဧဖက်ဩဝါဒစာ၊ အခန်းကြီး ၆၊ အငယ် ၁၂ နှင့် ၁၃)။
ဘုရားသခင်၏ စစ်ချပ်ဝတ်တန်ဆာသည် အပြစ်တရား၏ ဗိုင်းရပ်စ်ကို ဆန့်ကျင်သော ကျွန်ုပ်တို့၏ PPE (ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အကာအကွယ်ပစ္စည်း) ဖြစ်သည်။ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ ကျွမ်းကျင်ပညာရှင်များသည် ကိုရိုနာဗိုင်းရပ်စ် လူနာတစ်ဦး၏ အခန်းထဲသို့ ဝင်ရောက်သည့်အခါ အချို့သော အကာအကွယ်ပစ္စည်း ဝတ်ဆုံမပါဘဲ ဝင်ရောက်ရန် မစဉ်းစားကြပေ။ နေ့စဉ်နေ့တိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သန်းပေါင်းများစွာသော လူတို့ အပြစ်တရား၏ ဗိုင်းရပ်စ်ကူးစက်ခံနေရသော မကောင်းဆိုးဝါး၏ နယ်မြေထဲသို့ ဝင်ရောက်ကြပြီး ဗိုင်းရပ်စ်မှ ကင်းလွတ်ခွင့်မရှိကြပေ။ အကာအကွယ်မပါဘဲ ဝင်ရောက်ခြင်းသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဘေးဥပဒ်ဆိုးပင် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ စစ်ချပ်ဝတ်တန်ဆာကို ဝတ်ဆင်ထားခြင်းဖြင့် ဘဝ၏ အခက်ခဲဆုံးအချိန်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ထွန်းကားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် ကောင်းမှုနှင့် မကောင်းမှုအကြား ဤတိုက်ပွဲတွင် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား θိဗျာဒေသနာတော်အရ ပေးအပ်ထားသော အကာအကွယ်ပစ္စည်း ဖြစ်သည်။ တမန်တော်ပေါလုက ဤအကြောင်းကို ကောရိန္ ဒုတိယစံစာ၊ အခန်းကြီး ၁၀၊ အငယ် ၄ တွင် အရိပ်အမြွက်ပြသထားသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ စစ်တိုက်စရာ လက်နက်တို့သည် ဇာတိပကတိနှင့်ဆိုင်သည်မဟုတ်၊ ခိုင်ခံ့သော တံတိုင်းတို့ကို ဖြိုဖျက်ခြင်းငှာ ဘုရားသခင်ရှေ့မှာ တန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံကြ၏ဟု ဆိုထားသည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်၏ ဤလက်နက်များမှာ အဘယ်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဘဝများတွင် ရင်ဆိုင်ရမည့် အကျပ်အတည်းများအတွက် ဝိညာဉ်ရေးရာအရ မည်သို့ ပြင်ဆင်နိုင်ကြမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အားမာန်၏ ရင်းမြစ်ကား အဘယ်နည်း။ အပြစ်တရား၏ ဗိုင်းရပ်စ်ကို တိုက်ထုတ်ရန် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မည်သည့် အရင်းအမြစ်များကို ပေးသနားတော်မူခဲ့သနည်း။
ဘုရားသခင် ရွေးချယ်ထားသော လက်နက်များထဲမှ တစ်ခုမှာ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ပင် ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာက ဤသို့ ဖော်ပြသည် - "ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည် အသက်ရှင်ခြင်း၊ တန်ခိုးနှင့် ပြည့်စုံခြင်း၊ ორဘက်သွား ထက်သောဓားထက် ထက်မြက်ခြင်း၊ အသက်နှင့် ဝိညာဉ်ကိုလည်းကောင်း၊ ရိုးတွင်းခြင်ဆီကိုလည်းကောင်း၊ အဆစ်အမြစ်များကိုလည်းကောင်း ပိုင်းခြား၍ ထိုးဖောက်တတ်ခြင်း၊ စိတ်နှလုံး၏ အကြံအစည်နှင့် သဘောများကို ပိုင်းခြားသိမြင်တတ်ပေ၏။" (ဟေဗြဲဩဝါဒစာ၊ အခန်းကြီး ၄၊ အငယ် ၁၂)။
သမ္မာကျမ်းစာသည် ဘုရားသခင်၏ အသက်ရှင်သော နှုတ်ကပတ်တော် ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့် ဤနှုတ်ကပတ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် အသက်ရှင်လာပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝများကို ပြောင်းလဲစေသည်။ အခြားသော စာအုပ်များသည် စိတ်အားထက်သန်စေနိုင်သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကမူ စိတ်ဓာတ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ အခြားစာအုပ်များသည် စိတ်ကို အလင်းပေးနိုင်သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အလင်းပေးရုံသာမက ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝကိုပါ အသွင်ပြောင်းလဲပေးပါသည်။
ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းရှင် နှုတ်ကပတ်တော်၊ ဘုရားသခင်၏ စိတ်ရင်းဖြင့် ရေးသားသော နှုတ်ကပတ်တော်တွင် အသက်ကို ပြောင်းလဲစေသော အခြေခံမူများ ပါရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ ဖန်ဆင်းနိုင်စွမ်းသော တန်ခိုးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှောင်ထုကို လင်းလက်စေပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြောင်းလဲစေသည်။ ဖန်ဆင်းခြင်းအချိန်၌ ဘုရားသခင်သည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို မိန့်ဆိုခဲ့စဉ်က ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာဂြိုဟ်သည် တည်ရှိလာခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဤကမ္ဘာကြီးကို တန်ခိုးအပေါင်းနှင့် ပြည့်စုံသော ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ဖြင့် ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ဆာလံဆရာက ဤသို့ ဖော်ပြသည် - "ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ကောင်းကင်ဖန်ဆင်းလျက်ရှိ၏။ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအပေါင်းတို့လည်း ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ခမ်းထွက်လေအားဖြင့် ဖန်ဆင်းလျက်ရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်သည် မိန့်တော်မူသည်အတိုင်း ဖြစ်လေ၏။ ပညတ်တော်မူသည်အတိုင်း တည်လေ၏။" (ဆာလံကျမ်း၊ အခန်းကြီး ၃၃၊ အငယ် ၆ မှ ၉)။
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဖန်ဆင်းနိုင်စွမ်းသော နှုတ်ကပတ်တော် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် အလွန်တရာ တန်ခိုးထက်မြက်ပြီး ကိုယ်တော် ကြေညာသမျှကို ဖန်ဆင်းပေးနိုင်သောကြောင့် ယခင်က မည်သည့်အခါမျှ မရှိခဲ့ဖူးသော်လည်း ကိုယ်တော် မိန့်ဆိုသည့်အရာသည် အမှန်တကယ် ဖြစ်လာရပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်မှ ထွက်လာသော ကြားနိုင်သော နှုတ်ကပတ်တော်သည် စမ်းသပ်ထိတွေ့နိုင်သော ရုပ်ဝတ္ထုများကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ သင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှိနေသောအရာကို ကြေညာနိုင်သော်လည်း ဘုရားသခင်မူကား မရှိသေးသောအရာကို ရှိလာစေရန် ကြေညာနိုင်ပြီး ဘုရားသခင် မိန့်ဆိုလိုက်သောအခါတွင် မရှိသေးသောအရာသည် ပေါ်လာရပေသည်၊ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်က ၎င်းကို အမှန်တကယ် ဖြစ်လာစေသောကြောင့်တည်း။
အာဗြဟမ်နှင့် စာရာတို့သည် အိုမင်းသောအရွယ်တွင် သားသမီးရရှိခြင်းအကြောင်းကို ပြောဆိုရာတွင် တမန်တော်ပေါလုက ဤထူးခြားသော သမ္မာတရားကို ဤသို့ ဖော်ပြခဲ့သည် - "ဘုရားသခင်သည် သေလွန်သောသူတို့ကို အသက်ရှင်စေတော်မူ၏၊ မရှိသေးသော အရာတို့ကိုလည်း ရှိသကဲ့သို့ ခေါ်တော်မူ၏။" (ရောမဩဝါဒစာ၊ အခန်းကြီး ၄၊ အငယ် ၁၇)။ စာရာသည် ကလေးတစ်ဦးကို ကိုယ်ဝန်မဆောင်မီကတည်းကပင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်က သူမသည် အိုမင်းသောအရွယ်တွင် ကိုယ်ဝန်ရှိလာမည်ဟု ကြေညာခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ ဤဘုရားသခင်၏ မိန့်ကြားချက်သည် လက်တွေ့ဘဝတွင် အမှန်တကယ် ဖြစ်လာခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ဘုရားသခင် ကြေညာသမျှကို ပြီးမြောက်စေနိုင်သော တန်ခိုးရှိသောကြောင့်တည်း။
ဤနေရာတွင် အံ့သြဖွယ်ကောင်းပြီး ဘဝကို ပြောင်းလဲစေသော သမ္မာတရားတစ်ခု ရှိနေပါသည်။ နှုတ်ဖြင့် မိန့်ဆိုသော နှုတ်ကပတ်တော်၏ ဖန်ဆင်းနိုင်စွမ်းသော တန်ခိုးသည် ကျမ်းစာအုပ်ထဲတွင် ရှိနေပါသည်။ နှုတ်ကပတ်တော်၏ တန်ခိုးသည် မှောင်မိုက်နေသော စိတ်နှလုံးများထဲသို့ အလင်းကို ဆောင်ဉ်ကြဉ်းပေးသည်။ နှုတ်ကပတ်တော်၏ တန်ခိုးသည် ရေငတ်သော ဝိညာဉ်များကို ရေဆာပြေစေပြီး ဆာလောင်နေသော စိတ်နှလုံးများကို ကျွေးမွေးပြုစုပေးသည်။ ဤသည်မှာ ဝိညာဉ်ကို ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း ပြန်လည်ဖန်ဆင်းပေးပြီး ကောင်းမှုနှင့် မကောင်းမှုအကြား တိုက်ပွဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို အားဖြည့်ပေးသည်။ ယေရှုသည် တောကန္တာရတွင် စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုကို ခံရသောအခါတွင် စာတန်ကို ဤနှုတ်ကပတ်တော်များဖြင့် တိုက်ရိုက် ရင်ဆိုင်ခဲ့သည် - "ကျမ်းစာလာသည်ကား၊ လူသည် မုန့်အားဖြင့်သာ အသက်ရှင်သည်မဟုတ်၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ခမ်းတော်မှ ထွက်သမျှသော စကားအားဖြင့် အသက်ရှင်ရမည် ဟု ရေးထား၏။" (မဿဲခရစ်ဝင်၊ အခန်းကြီး ၄၊ အငယ် ၄)။
ရှေးခေတ် သမ္မာကျမ်းစာများဖြစ်သော သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်များကို အာဟာရဖြည့်တင်းပေးသည်။ ၎င်း၏ သွန်သင်ချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အနက်ရှိုင်းဆုံး တောင့်တမှုများကို ကျေနပ်စေပါသည်။ ခန္ဓာကိုယ်ကို ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်သော အာဟာရပြည့်ဝသော အစားအစာများဖြင့် ထောက်ပံ့ပေးပြီး ခွန်အားဖြစ်စေသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်များကိုလည်း ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ဖြင့် ထောက်ပံ့ပေး၊ ခွန်အားဖြည့်တင်းပေးပြီး ကျေနပ်စေပါသည်။ သို့သော် ဤအရာက ကျွန်ုပ်တို့အား အခြားသော အရေးကြီးသည့် မေးခွန်းတစ်ခုဆီသို့ ဦးတည်သွားစေသည် - သမ္မာကျမ်းစာသည် အခြားသော စိတ်အားထက်သန်စေသော စာအုပ်များကဲ့သို့ စိတ်အားထက်သန်စေရုံသာ ရှိသော စာအုပ်တစ်အုပ်လား၊ သို့တတည်းမဟုတ် ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်တိုင် ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသနားတော်မူခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ မှုတ်သွင်းခြင်းခံရသော စာအုပ်အစစ်လား။
အကယ်၍ သမ္မာကျမ်းစာသည် လူသားအားလုံးအတွက် ဘုရားသခင်၏ ဖော်ပြချက်ဖြစ်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်း၏ သွန်သင်ချက်များကို လျစ်လျူရှုခြင်းဖြင့် ထာဝရပျောက်ဆုံးခြင်း ဘေးအန္တရာယ်ကို ရင်ဆိုင်ရမည် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ဤသမ္မာကျမ်းစာသည် ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပင် စိတ်အားထက်သန်စေသော လူသားတို့၏ စာရွက်စာတမ်းသက်သက်သာ ဖြစ်ပါက၊ ၎င်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝများကို အမြစ်ပြတ် ပြောင်းလဲပစ်နိုင်သော တန်ခိုးအင်အား အနည်းငယ်သာ ရှိပေလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် သမ္မာကျမ်းစာ၏ မှုတ်သွင်းခြင်းခံရမှုဆိုင်ရာ မေးခွန်းသည် အလွန်တရာ အရေးကြီးလှပါသည်။ အမှန်စင်စစ်တွင် ဤအရာသည် အသက်ရှင်ရေး သို့မဟုတ် သေဆုံးရေးကိစ္စပင် ဖြစ်နိုင်ပါသည်။
အထောက်အထားများကို လေ့လာကြည့်ကြပါစို့ - သမ္မာကျမ်းစာ၏ မှုတ်သွင်းခြင်းခံရမှု။
သမ္မာကျမ်းစာ၏ မှုတ်သွင်းခြင်းခံရမှု
ပလတ်စတိုင်း၏ ပြင်းထန်သော နေရောင်ခြည်သည် သေဆုံးပင်လယ်အနီးရှိ ဝေးလံခေါင်သီသော ဒေသတစ်ခုတွင် သိုးအနည်းငယ်ကို ထိန်းကျောင်းနေသော အာရပ်လူမျိုး လူငယ်လေးတစ်ဦး၏ ကိုယ်ပေါ်သို့ ရက်စက်စွာ ကျရောက်နေသည်။ ၎င်းသည် သူ၏ ပုံမှန်ဘဝထဲမှ သာမန်နေ့တစ်နေ့မျှသာ ဖြစ်သည်။ မနက်တိုင်းတွင် သူသည် ပူပြင်းသော သဲကန္တာရ၏ သဲသောင်ပြင်များတစ်လျှောက် အစားအစာ အနည်းငယ်ကို ရှာဖွေရန် သိုးများကို ဦးဆောင်သွားလေ့ရှိသည်။ ဤနေ့သည် ကမ္ဘာကြီးကို ပြောင်းလဲပစ်မည့်နေ့ ဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟူ၍ သူ လုံးဝ မသိခဲ့ပေ။ သူ၏ သိုးတစ်ကောင်သည် ဂူတစ်ခုထဲသို့ လမ်းမှားဝင်ရောက်သွားသောအခါတွင် ဂူထဲသို့ ကျောက်ခဲတစ်လုံး ပစ်သွင်းခြင်းဖြင့် သိုးကို ခြိမ်းခြောက်ထုတ်ယူရန် သူ ကြိုးစားခဲ့သည်။ အံ့သြစရာကောင်းသည်မှာ မြေအိုးကွဲသွားသည့် အသံကို သူ ကြားလိုက်ရသည်။ တန်ဖိုးရှိသော ဝှက်ထားသော ရတနာတစ်စုံတစ်ရာကို ရှာဖွေတွေ့ရှိပြီဟု တွေးတောကာ သူသည် ထိုနေ့က ဂူထဲတွင် ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သော အရာများကို မိမိ၏ ဖခင်ထံ ပြောပြရန် အိမ်သို့ အပြေးအလွှား ပြန်သွားခဲ့သည်။
၁၉၄၇ ခုနှစ်တွင် သေဆုံးပင်လယ်ကမ်းစပ်၌ ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သော ပင်လယ်သေ ကျမ်းစလိပ်များ (Dead Sea Scrolls) သည် ရှေးဟောနုဘုရင်တစ်ပါး၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာထက် အဆပေါင်းများစွာ ပို၍ တန်ဖိုးရှိခဲ့သည်။ ဂူထဲရှိ မြေအိုးများသည် တန်ဖိုးကြီးမားသော ရတနာကို သိမ်းဆည်းထားခဲ့သည်။ ၎င်းတို့တွင် တည်ရှိနေသမျှသော ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ အဟောင်းဆုံး သမ္မာကျမ်းစာ လက်ရေးမူများ ပါရှိသည်။ ဤကျမ်းစလိပ်များကို ခရစ်တော် မပေါ်မီ နှစ် ၁၅၀ ခန့်က အက္ခရာတင် ရေးသားခဲ့ကြသော ကုမရန်အသိုင်းအဝိုင်း (Qumran community) က ရေးသားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤလူများကို အက်ဆင်းလူမျိုးများ (Essenes) ဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။ ၎င်းတို့သည် တိကျမှန်ကန်မှုရှိစေရန်အတွက် သမ္မာကျမ်းစာကို လက်ဖြင့် ကူးယူရေးသားရန် နာရီပေါင်းများစွာ အချိန်ကုန်ခံခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ ကူးယူရေးသားခြင်းဆိုင်ရာ ဥပဒေများသည် အလွန်တရာ တင်းကျပ်လှပေသည်။
ကမ္ဘာပေါ်တွင် အထူးချွန်ဆုံး သမ္မာကျမ်းစာ ပညာရှင်အချို့နှင့် ရှေးခေတ် သမ္မာကျမ်းစာ ဘာသာစကားဆိုင်ရာ အထူးကျွမ်းကျင်သူများသည် ဤလက်ရေးမူများကို ဆယ်စုနှစ်များစွာကြာအောင် စေ့စေ့စပ်စပ် လေ့လာခဲ့ကြသည်။ ဤရှေးခေတ် ကျမ်းစလိပ်များသည် သမ္မာကျမ်းစာ၏ တိကျမှန်ကန်မှုနှင့် ယုံကြည်စိတ်ချရမှုကို ကြီးကျယ်ခမ်းနားစွာ သက်သေထူလျက် ရှိသည်။ ပင်လယ်သေ ကျမ်းစလိပ်များအပြင် ရှေးဦးရာစုနှစ်များနှင့် အခြားသော ကာလများမှ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း လက်ရေးမူများ၏ အခြားသော မိတ္တူများစွာလည်း ရှိနေသေးသည်။ ဤလက်ရေးမူအားလုံးကို အချင်းချင်း နှိုင်းယှဉ်ကြည့်သည့်အခါတွင် သွင်းယူကူးယူခြင်း၏ တိကျမှန်ကန်မှုကို သက်သေပြနေသော ထူးခြားသည့် သဟဇာတဖြစ်မှုကို တွေ့ရှိရသည်။
ဓမ္မဟောင်းကျမ်း မိတ္တူများအပြင်၊ ပထမရာစုမှ စတုတ္ထရာစုအတွင်းက ရေးသားခဲ့သော ၂၄၀၀ ကျော်သော ဓမ္မဟောင်းနှင့် ဓမ္မသစ်ကျမ်း လက်ရေးမူများ ရှိနေသေးသည်ကို သတိပြုပါ။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အခြားသော စာအုပ်တစ်အုပ်ထက်မက အကြိမ်ကြိမ် ကူးယူခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ဤမိတ္တူများ၏ တိကျမှန်ကန်မှုသည် သမ္မာကျမ်းစာ၏ ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူခြင်းကို သက်သေပြနေပါသည်။
မျိုးဆက်မှ မျိုးဆက်သို့၊ ထောင်စုနှစ်များတစ်လျှောက်တွင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် မျိုးဆက်တစ်ခုမှ နောက်မျိုးဆက်တစ်ခုသို့ တိကျမှန်ကန်စွာ လက်ဆင့်ကမ်းလာခဲ့သည်။ သမ္မာကျမ်းစာ၏ ပထမဆုံးကျမ်းဖြစ်သော ကမ္ဘာဦးကျမ်းမှစ၍ နောက်ဆုံးကျမ်းဖြစ်သော ဗျာဒိတ်ကျမ်းအထိ ၎င်းသည် အနက်ရှိုင်းဆုံးသော မေးခွန်းများကို ဖြေကြားပေးပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံး၏ အနက်ရှိုင်းဆုံး လိုအပ်ချက်များကို ပြောဆိုပေးသည်။ သမ္မာကျမ်းစာကို နှစ် ၁၅၀ အတောအတွင်း စာရေးဆရာပေါင်း ၄၀ ကျော်က ရေးသားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤစာရေးဆရာများထဲမှ များစွာသောသူတို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး မသိကြပါ။ ၎င်းတို့သည် မတူညီသော နေရာများတွင် နေထိုင်ကြပြီး၊ မတူညီသော ဘာသာစကားများကို ပြောဆိုကြကာ၊ မတူညီသော ယဉ်ကျေးမှုများ၏ ထွက်ပေါ်လာမှုများ ဖြစ်ကြသည်။ သို့သော်လည်း တစ်ဦးစီတိုင်းသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ မှုတ်သွင်းခြင်းကို ခံရလျက် လူသားမျိုးနွယ်အတွက် ဘုရားသခင်၏ ထာဝရအကြံအစည်တော်ကို ရှင်းလင်းစွာ တင်ပြကြသည်။
သမ္မာကျမ်းစာ၏ ဤအဓိကအကြောင်းအရာများတွင် မည်သည့်ဆန့်ကျင်ဘက်မျှ မရှိကြောင်း ရှင်းလင်းစွာ သိသာထင်ရှားလှပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတစ်ခွင်လုံးတွင် တွေးခေါ်မှုနှင့် ရည်ရွယ်ချက်တို့၏ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော ညီညွတ်မှုတစ်ခု ရှိနေပါသည်။ ဤကျမ်းစာများသည် ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်တော်မှ လာသော အတွေးအမြင်များကို ထင်ဟပ်စေသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် နေရာပေါင်း ၃၀၀၀ ၌ ကျမ်းစာရေးဆရာများက "ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား" သို့မဟုတ် "ထာဝရဘုရားက ဤသို့ မိန့်ဆိုတော်မူ၏" သို့မဟုတ် ၎င်းတို့နှင့် ဆင်တူသော စကားစုများကို ဖော်ပြကြသည်။ ကျမ်းစာရေးဆရာများသည် ၎င်းတို့အား ဘုရားသခင် မှုတ်သွင်းတော်မူသည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြပြီး ကျမ်းစာအတွင်းမှ အတွင်းပိုင်း အထောက်အထားများက ဤသတင်းစကားများသည် ဘုရားသခင်ထვიမှ ဆင်းသက်လာကြောင်း ဖော်ပြနေပါသည်။
မြောက်မြားလှသော သမ္မာကျမ်းစာ ပရောဖက်ပြုချက်များ ပြည့်စုံလာခြင်းက ကျမ်းစာ၏ မှန်ကန်မှုကို ဖော်ပြနေပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် အငယ်ဆုံးသော အခန်းငယ်ပေါင်း ၃၁၀၀၀ ခန့် ရှိပြီး ဤအရေအတွက်၏ ၂၅ ရာခိုင်နှုန်းကျော်ဖြစ်သော အငယ်ပေါင်း ၈၀၀၀ ကျော်တွင် ပရောဖက်ပြုချက်များ ပါဝင်သည်။ ဤပရောဖက်ပြုချက်များသည် အလွန်တရာ တိကျမှန်ကန်ပြီး နိုင်ငံများ၏ အမည်များနှင့် ကမ္ဘာ့အစိုးရ အုပ်စိုးရှင်များကို ဖော်ပြနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ ဘဝအသေးစိတ် အချက်အလက်များကို ကြိုတင်၍ ဖော်ပြကြသည်။
ဤတွင် ဥပမာအနည်းငယ်သာ ဖော်ပြပါမည်။ ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ရေးအတ္ထုပ္ပတ္တိကို ရာစုနှစ်များစွာ ကြိုတင်၍ ရေးသားခဲ့သည်။ ယေရှု၏ မွေးရပ်ဇာတိမှာ နာဇရက်မြို့ ဖြစ်သော်လည်း နှစ် ၇၀၀ ကြိုတင်၍ ပရောဖက် မိက္ခာက မေရှိယသည် ဗက်လင်မြို့တွင် ဖွားမြင်မည်ဖြစ်ကြောင်း ဟောကိန်းထုတ်ခဲ့သည်။ ၎င်းကို မိက္ခာအနာဂတ္တိကျမ်း၊ အခန်းကြီး ၅၊ အငယ် ၂ တွင် တွေ့ရှိနိုင်သည်။ ဧကရာဇ် ဆီဇာသြဂုတ်စတု၏ အမိန့်ဒီကရီကြောင့် မာရိနှင့် ယောသပ်တို့သည် ခရစ်တော်ဖွားမြင်မည့် တိကျသော ညဉ့်နက်ပိုင်းတွင် ဗက်လင်မြို့သို့ ရောက်ရှိလာကြခဲ့သည်။ ဤအရာသည် အလွန်တရာ ထူးခြားလှပေသည်။ နာဇရက်မြို့သည် အစ္စရေးနိုင်ငံ မြောက်ပိုင်း၊ ဂါလိလဲနယ်တွင် တည်ရှိပြီး ဗက်လင်မြို့သည် တောင်ဘက်၊ ယုဒနယ်တွင် မိုင် ၉၀ ခန့် ကွာဝေးသည်။ ဤအရာသည် ယေရှု၏ ဖွားမြင်ခြင်း၊ အသက်ရှင်ခြင်း၊ သေဆုံးခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတို့နှင့် သက်ဆိုင်သော အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော ပရောဖက်ပြုချက်များထဲမှ တစ်ခုသာ ဖြစ်ပါသည်။
နှစ် ၁၅၀ တွင် ရေးသားခဲ့သော တောလည်ရာကျမ်းက ကြယ်တစ်စင်းသည် အရှေ့အရပ်တွင် ထွက်ပေါ်လာမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် မေရှိယ၏ ဖွားမြင်ခြင်းကို အမှတ်အသား ပြုမည်ဖြစ်ကြောင်း ဟောကိန်းထုတ်ခဲ့သည်။ ၎င်းကို တောလည်ရာကျမ်း၊ အခန်းကြီး ၂၄၊ အငယ် ၁၇ တွင် တွေ့ရှိနိုင်သည်။
ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းကို ဟေရှာယအနာဂတ္တိကျမ်း၊ အခန်းကြီး ၆၁၊ အငယ် ၁ မှ ၃ တွင် အသေးစိတ် ဖော်ပြထားသည်။
သူ၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်တင် သတ်ခြင်း အပါအဝင် သူ၏ သေဆုံးခြင်းကို ဖြစ်ပျက်မည့်အချိန်ထက် အနှစ်တစ်သောင်းခန့်ကတည်းက ဆာလံကျမ်း၊ အခန်းကြီး ၂၂ တွင် ကြိုတင်၍ ခြုံငုံဖော်ပြထားခဲ့သည်။ အံ့သြစရာကောင်းသည်မှာ ငွေဒင်္ဂါး သုံးဆယ်ဖြင့် လဲလှယ်ရောင်းချမည့် ဈေးနှုန်းပင်လျှင် ဖြစ်ပျက်မည့်အချိန်ထက် ရာစုနှစ်များစွာ ကြိုတင်၍ ဇာခရိအနာဂတ္တိကျမ်း၊ အခန်းကြီး ၁၁၊ အငယ် ၁၁ နှင့် ၁၂ တွင် ဟောကိန်းထုတ်ထားခဲ့သည်။
ဟောင်းကျမ်း ပရောဖက်ပြုချက်များသည် နိုင်ငံများ၏ ထမြောက်ခြင်းနှင့် ပြိုလဲခြင်း၊ နိုင်ငံများနှင့် အုပ်စိုးရှင်များ၏ ကံကြမ္မာ၊ နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ ကမ္ဘာကြီး၏ အနာဂတ်တို့ကို အသေးစိတ် တိကျမှန်ကန်စွာ ဖော်ပြကြသည်။ ပရောဖက် ဒါနီယယ်သည် ဘေဘုလုံ၊ မေဒိနှင့် පာရှား၊ ဂရိနှင့် ရောမ အပါအဝင် ထိုစဉ်က သိရှိထားပြီးသော ကမ္ဘာကြီးကို စိုးမိုးအုပ်ချုပ်ကြမည့် ကြီးမားသော နိုင်ငံကြီးလေးခု ထမြောက်လာမည့်အကြောင်း ဟောကိန်းထုတ်ခဲ့ပြီး ရောမအင်ပါယာ ပြိုကွဲခြင်းကိုလည်း ထည့်သွင်းဖော်ပြခဲ့သည်။ ဤအကြောင်းအရာများကို ဒါနီယယ် အခန်းကြီး ၂၊ အခန်းကြီး ၇၊ အခန်းကြီး ၈ တို့တွင် တွေ့ရှိနိုင်ပါသည်။ မဿဲခရစ်ဝင်၊ အခန်းကြီး ၂၄ တွင် ယေရှုသည် ယခုအခါ ပြည့်စုံလာနေပြီဖြစ်သော နောက်ဆုံးသော ကာလများအကြောင်း အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော ဟောကိန်းများကို ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ဤအရာများသည် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော နှုတ်ကပတ်တော်၏ ယုံကြည်စိတ်ချရမှု၊ မှန်ကန်မှုနှင့် ဘုရားသခင်ထံမှ ဆင်းသက်လာမှုတို့ကို ရှင်းလင်းစွာ သက်သေပြနေသော ပရောဖက်ပြုချက် အချို့မျှသာ ဖြစ်ကြသည်။
သမ္မာကျမ်းစာ၏ အဓိက ရည်ရွယ်ချက်
သမ္မာကျမ်းစာ၏ အဓိက ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဘုရားသခင်၏ ထာဝရ ကယ်တင်ခြင်း အကြံအစည်တော်ကို ဖော်ပြရန် ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် သမိုင်းကြောင်းများ ပါဝင်သော်လည်း ၎င်းသည် အဓိကအားဖြင့် သမိုင်းစာအုပ်တစ်အုပ် မဟုတ်ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာသည် သိပ္ပံပညာကို ထိတွေ့သော်လည်း သိပ္ပံဆိုင်ရာ ဖတ်စာအုပ်တစ်အုပ် မဟုတ်ပါ။ သမ္မာကျမ်းစာသည် လူသားတို့၏ စိတ်ကို ထိုးထွင်းသိမြင်မှုကို ပေးစွမ်းသော်လည်း စိတ်ပညာဆိုင်ရာ ကျမ်းတစ်စောင် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် နယ်ပယ်အမျိုးမျိုးကို ထိတွေ့သော်လည်း ၎င်းသည် ဦးစွာပထမနှင့် အဓိကအကျဆုံးအနေဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို ဖော်ပြခြင်းဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ ထာဝရ သမ္မာတရားများကို လူသားမျိုးနွယ်ထံ ဖော်ပြနေခြင်း ဖြစ်သည်။
သမ္မာကျမ်းစာသည် ဘဝ၏ ကြီးမားသော မေးခွန်းသုံးခုကို ဖြေကြားပေးသည် - ငါ အဘယ်ကြောင့် ဤနေရာတွင် ရှိနေသနည်း၊ ငါသည် အဘယ်အရပ်မှ လာခဲ့သနည်း၊ နှင့် အနာဂတ်တွင် အဘယ်အရာများ ရှိနေသနည်း။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးချင်းစီအတွက် မျှော်လင့်ချက်နှင့် ရဲစွမ်းသတ္တိကို ပေးစွမ်းသည်။ သမ္မာကျမ်းစာ၏ ဗဟိုချက်မ အဓိက အကြောင်းအရာမှာ ယေရှု ဖြစ်သည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း ပရောဖက်များသည် ကိုယ်တော်အကြောင်းကို သက်သေခံခဲ့ကြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာ၏ စာအုပ်တိုင်းသည် ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာတော်ကို ဖော်ပြချက်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဖာရိရှဲတို့အား ပြောဆိုရာတွင် ယေရှုက ဤသို့ ကြေညာခဲ့သည် - "ကျမ်းစာကို ရှာဖွေကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုကျမ်းစာအားဖြင့် ထာဝရအသက်ကို ရမည်ဟု ထင်မှတ်ကြ၏။ ကိုယ်ငါ့ကို သက်သေခံသော ကျမ်းစာကား ဤကျမ်းစာပင်တည်း။" (ယောဟန်ခရစ်ဝင်၊ အခန်းကြီး ၅၊ အငယ် ၃၉)။
ဓမ္မဟောင်းကျမ်းသည် ကြွလာမည့် ခရစ်တော်အကြောင်းကို ပြောဆိုပြီး ဓမ္မသစ်ကျမ်းက ကြွလာနှင့်ပြီးသော ခရစ်တော်ကို ဖော်ပြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာ အားလုံးသည် ယေရှုအကြောင်းကို သက်သေခံကြသည်။ ကျမ်းစာထဲတွင် ယေရှုသည် သေလွန်သော သိုးသငယ်၊ အသက်ရှင်သော ပုರೋဟိတ်၊ နှင့် ကြွလာမည့် ဘုရင် ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖြောင့်မတ်ရာ၌ တည်စေတော်မူသော၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေတော်မူသော၊ နှင့် တစ်နေ့သောအခါတွင် ဘုန်းအသရေနှင့် ပြည့်စုံစေမည့် အရှင် ဖြစ်တော်မူ၏။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်လွှတ်တော်မူသော၊ ကရုဏာကြီးမားသော၊ သနားကြင်နာတတ်သော၊ ဘဝကို ပြောင်းလဲပေးနိုင်သော ကယ်တင်ရှင်နှင့် အရှင်သခင် ဖြစ်တော်မူ၏။
ယေရှုသည် ကြီးမားသော အံ့ဖွယ်အမှု လုပ်ဆောင်သူ ဖြစ်ပြီး ဘဝကို ပြောင်းလဲပေးသူ ဖြစ်သည်။ ယေရှုက ဤသို့ ထပ်လောင်း မိန့်ဆိုခဲ့သည် - "ငါပြောသော စကားသည် ဝိညာဉ်ဖြစ်၏၊ အသက်လည်း ဖြစ်၏။" (ယောဟန်ခရစ်ဝင်၊ အခန်းကြီး ၆၊ အငယ် ၆၃)။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင် နှုတ်ကပတ်တော်၏ အခြေခံမူများကို ရယူပြီး လက်ခံတတ်သော စိတ်နှလုံးများထဲတွင် စွဲထင်စေကာ ကျွန်ုပ်တို့ကို အသစ်တဖန် ဖန်ဆင်းပေးသည်။
ခရစ်တော်သည် သမ္မာကျမ်းစာ သွန်သင်ချက် အားလုံး၏ ဗဟိုချက်တွင် ရှိနေပြီး တမန်တော်ပေါလု ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း ဖြစ်ပေသည် - "အကြင်သူသည် ခရစ်တော်၌ ရှိ၏၊ ထိုသူသည် အသစ်ဖန်ဆင်းသော သတ္တဝါ ဖြစ်၏။ ဟောင်းသော အရာတို့သည် လွန်သွားကြပြီ။ ဘယ်မျှလောက် အသစ်ဖြစ်ကြပြီနည်းဟူမူကား၊ ခပ်သိမ်းသော အရာတို့သည် အသစ်ဖြစ်ကြပြီ။" (ကောရိန္တုဩဝါဒစာစောင် ဒုတိယစောင်၊ အခန်းကြီး ၅၊ အငယ် ၁၇)။
သမ္မာကျမ်းစာသည် ခရစ်ယာန်ဘဝတစ်ခုကို မည်သို့ တည်ဆောက်ရမည်ဟူသော လုပ်ဆောင်ရန် နည်းလမ်းညွှန်စာအုပ် သက်သက် မဟုတ်ပါ။ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် သက်ဆိုင်သော ကျမ်းစာသင်္ကေတ အချို့ကို သုံးသပ်ကြည့်ပါက အလင်း၊ မီး၊ တူ၊ မျိုးစေ့၊ နှင့် မုန့် စသည်တို့ ပါဝင်သည်။ ဤကွဲပြားခြားနားသော ပုံရိပ်များသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝများကို ပြောင်းလဲပေးနိုင်သော တန်ခိုးရှိကြောင်းကို ဖော်ပြရာတွင် တစ်ခုတည်းသော တူညီချက် ရှိနေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝများ၏ မှောင်မိုက်သော ချိုင့်ဝှမ်းများတစ်လျှောက်တွင် လမ်းပြပေးသော အလင်းနှင့် တူသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်များအတွင်း၌ လောင်ကျွမ်းနေသော မီးနှင့် တူသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မာကျောသော စိတ်နှလုံးများကို ရိုက်ချိုးပေးသော တူနှင့် တူသည်။ ၎င်းသည် တိတ်တဆိတ် ကြီးထွားလာပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝများတွင် ဝိညာဉ်တော်၏ အသီးအပွင့်များကို ဖြစ်ထွန်းစေသော မျိုးစေ့နှင့် တူသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆာလောင်မှုကို အာဟာရဖြည့်တင်းပေးသော မုန့်နှင့် တူသည်။
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ သင်္ကေတများ
ဆာလံဆရာ ဒါဝိဒ်က ဤသို့ ကြေညာသည် - "ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တရားသည် အကျွန်ုပ်ခြေ ရှေ့မှာ မီးခွက် ဖြစ်ပါ၏။ အကျွန်ုပ်လမ်းခရီးကိုလည်း အလင်းပေးပါ၏။" (ဆာလံကျမ်း၊ အခန်းကြီး ၁၁၉၊ အငယ် ၁၀၅)။ သူသည် အငယ် ၁၃၀ တွင် ဤသို့ ထပ်လောင်းဖော်ပြသည် - "ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဖွင့်ပြသည်နှင့် အလင်းပေါ်တတ်၏။ ထိုနှုတ်ကပတ်တော်သည် အယုတ်အလတ်တို့ကို ဉာဏ်ပညာပေးတတ်၏။"
အလင်းဆိုသည်မှာ အမြဲတမ်း မှောင်မိုက်ကို ဖယ်ရှားခြင်းနှင့် သက်ဆိုင်နေသည်။ အကယ်၍ သင်သည် အလင်းမပါဘဲ ညအချိန်တွင် မှောင်မိုက်သော လမ်းတစ်ခုပေါ်တွင် ရှိနေပါက လမ်းလွဲသွားရန် အလွန်လွယ်ကူပေမည်။ အလင်းမပါဘဲ နက်ရှိုင်းသော ချောက်ထဲသို့ ထိမိ၍ လဲကျသွားခြင်းသည် ထူးဆန်းမည် မဟုတ်ပါ။ အလင်းအားကောင်းသော လက်နှိပ်ဓာတ်မီးတစ်လက် ရှိခြင်းသည် ကြီးမားသော ခြားနားချက်ကို ဖြစ်စေပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များ၏ လမ်းခရီးကို အလင်းပေးသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အိမ်သို့ လမ်းပြပေးသည်။ ယေရှုသည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှတစ်ဆင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ မှောင်မိုက်ကို လင်းထိန်စေသော လောက၏ အလင်း ဖြစ်တော်မူ၏။ ၎င်းအကြောင်းကို ယောဟန်ခရစ်ဝင်၊ အခန်းကြီး ၈၊ အငယ် ၁၂ တွင် ဖတ်ရှုနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို အခြားသူများနှင့် မျှဝေသည့်အခါတွင် စာတန်သည် ၎င်းတို့၏ ဘဝများကို ဖုံးလွှမ်းထားခဲ့သော မှောင်မိုက်ကို ဖယ်ရှားပေးပြီး ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သို့ သွားရာလမ်းခရီးကို အလင်းပေးလေသည်။
ကျွန်ုပ်၏ ဇနီးနှင့် ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နေထိုင်ရာ မျှော်လင့်ချက် သတ္တမနေ့ ကျောင်းတော် (Living Hope 7th
Day Adventist Church) မှ တစ်မိုင်ခန့်အကွာတွင် နေထိုင်ကြသည်။ ညဘက် အစီအစဉ်တစ်ခုပြီးနောက် အိမ်သို့ လမ်းလျှောက်ပြန်လေ့ရှိကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခရီးလမ်းသည် မီးမထွန်းထားသော သစ်တောများကြားမှ သစ်ပင်များဖြင့် ခြံရံထားသော လမ်းလေးအတိုင်း ဖြတ်သန်းသွားရသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ထိုလမ်းကို အမှောင်ထုထဲတွင် လမ်းလျှောက်ခဲ့ကြဖူးပြီး လမ်းပေါ်တွင် ဆက်လက်ရှိနေရန် ခက်ခဲလှပေသည်။ လမ်းမှားကာ အခြားနေရာသို့ လျှောက်သွားမိတတ်ကြပြီး လက်နှိပ်ဓာတ်မီး တစ်လက်ရှိခြင်းသည် ကြီးမားသော ခြားနားချက်ကို ဖြစ်စေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ်တိုင်ကြုံတွေ့သိရှိခဲ့ရသည်။ အလင်းက လမ်းကို ထွန်းလင်းပေးသောအခါ အိမ်သို့ ပြန်သည့်လမ်းလျှောက်ခြင်းသည် အလွန် သာယာလှပပေသည်။ အလင်းမရှိပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှောင်ထဲတွင် စမ်းတဝါးဝါး လျှောက်လှမ်းနေရပေမည်။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အိမ်သို့ ပြန်ခေါ်ဆောင်သွားရန် အလွန်တရာ တောင့်တတော်မူသောကြောင့် လမ်းကို ထွန်းလင်းပေးမည့် မီးခွက်တစ်ခုအနေဖြင့် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပေးသနားတော်မူခဲ့သည်။
ယေរမိအနာဂတ္တိကျမ်း၊ အခန်းကြီး ၂၃၊ အငယ် ၂၉ တွင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို မီးနှင့်လည်းကောင်း၊ တူနှင့်လည်းကောင်း နှိုင်းယှဉ်ထားသည်။ ၎င်းကို မီးနှင့် နှိုင်းယှဉ်ရခြင်းမှာ ၎င်းသည် လောင်ကျွမ်းစေတတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဖတ်ရှုသောအခါ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ မီးသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ လောင်ကျွမ်းလာပြီး မီးဖိုထဲတွင် သန့်စင်ထားသော ရွှေကဲ့သို့ အမှားများကို လောင်ကျွမ်းစေကာ အညစ်အကြေးများကို လောင်ကျွမ်းစေသည်။ ဤသန့်စင်ခြင်း ဖြစ်စဉ်သည် အမြဲတမ်း သာယာသည်တော့ မဟုတ်ပါ၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားများထဲမှ အညစ်အကြေးများကို ဖယ်ရှားရန်အတွက် လိုအပ်ပေသည်။
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ယေရမိက တူတစ်လက်နှင့်လည်း နှိုင်းယှဉ်ထားသည်။ တူဟူသော ဝေါဟာရသည် သမ္မာကျမ်းစာကို ဖော်ပြရန်အတွက် ရှားပါးစွာ အသုံးပြုလေ့ရှိပုံရပေမည်။ တူများသည် အရာများကို တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ပုံဖော်ရိုက်နှက်ကြသကဲ့သို့ အရာများကိုလည်း ရိုက်ချိုးပစ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တူသည် မာကျောသော စိတ်နှလုံးများကို အပိုင်းပိုင်း ရိုက်ချိုးပစ်သည်။ နတ်ဆိုးစွဲသူများ၊ ရောမ တပ်မှူး၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်ရှိ ခိုးသူ၊ နှင့် ဓမ္မသစ်ကျမ်းတစ်ခွင်လုံးမှ အခြားသော လူအများအပြားတို့၏ ဘဝများတွင် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော သိသာထင်ရှားသည့် ပြောင်းလဲမှုများကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် မေတ္တာတူဖြင့် ရိုက်ချိုးခြင်းမခံရမချင်း ၎င်းတို့၏ မာကျောသော စိတ်နှလုံးများကို ဆက်လက် ရိုက်ခတ်နေခဲ့သည်။
သမ္မာကျမ်းစာတွင် ပိုမိုတွေ့ရလေ့ရှိသော သင်္ကေတတစ်ခုအနေဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာကို မျိုးစေ့နှင့် နှိုင်းယှဉ်ထားသည်။ ရှင်လုကာခရစ်ဝင်၊ အခန်းကြီး ၈၊ အငယ် ၁၁ တွင် ယေရှုက ဤသို့ မိန့်ဆိုသည် - "မျိုးစေ့ကား ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားပေတည်း။" သေးငယ်သော မျိုးစေ့တစ်စေ့တွင် အသက်ပါရှိသည်။ ဘုရားသခင် နှုတ်ကပတ်တော်၏ မျိုးစေ့ကို စိတ်နှလုံး၏ မြေဆီလွှာတွင် စိုက်ပျိုးလိုက်သောအခါ ဘဝတွင် များပြားလှသော ကောက်ပဲသီးနှံ ရိတ်သိမ်းမှုကို ဖြစ်ထွန်းစေသည်။ ယေရှုသည် ကိုယ်တော်၏ နိုင်ငံတော် ကြီးထွားလာခြင်းကို ဖော်ပြရန်အတွက် မျိုးစေ့၏ သင်္ကေတကို မကြာခဏ အသုံးပြုခဲ့သည်။ ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံးတွင် မျိုးစေ့ကဲ့သို့ ကြဲချထားသော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် များပြားလှသော ရိတ်သိမ်းမှုကို ဖြစ်ထွန်းစေမည် ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် ဤအကြောင်းအရာကို ကိုယ်တော်၏ လယ်ယာလုပ်ငန်း ပုံဥပမာတစ်ခုတွင် ဤသို့ ချဲ့ထွင်ပြောဆိုခဲ့သည် - "ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သည် အဘယ်သို့နည်းဟူမူကား၊ လူသည် မြေပေါ်မှာ မျိုးစေ့ကို ကြဲပြီးလျှင်၊ ညဉ့်အခါ အိပ်၍၊ နေ့အခါ ထလျက်နေ၏။ ထိုမျိုးစေ့သည် မည်သို့ ပေါက်၍ ကြီးပွားသည်ကို ထိုသူပင် မသိတတ်။" ဤအကြောင်းအရာကို မာကုခရစ်ဝင်၊ အခန်းကြီး ၄၊ အငယ် ၂၆ နှင့် ၂၇ တွင် ဖတ်ရှုနိုင်ပါသည်။
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် စိတ်နှလုံးထဲတွင် မြှုပ်နှံထားသောကြောင့် သာမန်သဘောမျိုး ဖြစ်နေနိုင်ပြီး အပြစ်တရား၏ တိမ်တိုက်များအောက်တွင် ဖုံးအုပ်နေသကဲ့သို့ ထင်ရနိုင်သော်လည်း၊ အကယ်၍ ၎င်းကို တန်ဖိုးထားမြတ်နိုးမည်ဆိုပါက အသစ်သောအသက်တာသို့ အညှောက်ပေါက် ထွက်ပေါ်လာမည် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုအမူများ၊ စကားပြောဆိုမှုများ၊ အလေ့အထများနှင့် လူနေမှုပုံစံများကို အမြစ်ပြတ် ပြောင်းလဲပစ်လိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ မျိုးစေ့သည် အသက်ကို ပေးတတ်သည်။ မျိုးစေ့ကြီးထွားလာသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မမြင်ရသော်လည်း ၎င်းသည် အသက်ကို ပေးစွမ်းနိုင်သော ရလဒ်များကို ဖြစ်ထွန်းစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးများထဲတွင် ကြီးထွားလျက် ရှိနေသည်။
သမ္မာကျမ်းစာသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဖော်ပြရန်အတွက် မုန့်ဟူသော ဝေါဟာရကိုလည်း အသုံးပြုထားသည်။ ယေရှုက "ငါသည် အသက်မုန့် ဖြစ်၏" ဟု မိန့်ဆိုခဲ့သည် (ယောဟန်ခရစ်ဝင်၊ အခန်းကြီး ၆၊ အငယ် ၃၅)। ကိုယ်တော်က ထပ်လောင်း၍ - "လူသည် မုန့်အားဖြင့်သာ အသက်ရှင်သည်မဟုတ်၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ခမ်းတော်မှ ထွက်သမျှသော စကားအားဖြင့် အသက်ရှင်ရမည်" ဟု မိန့်ဆိုခဲ့သည် (မဿဲခရစ်ဝင်၊ အခန်းကြီး ၄၊ အငယ် ၄)। မုန့်သည် ရှေးခေတ်ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံးတွင် အသက်၏ အဓိက အထောက်အပံ့ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ ကမ္ဘာဂြိုဟ်၏ အခြေခံ အစားအစာများထဲမှ တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အစားအစာများတွင် အခြားသော မည်သည့်အရာများထက်မဆို မရှိမဖြစ် လိုအပ်သော အာဟာရပစ္စည်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးသည် မုန့်နှင့် ရေသက်သက်ဖြင့်သာ အချိန်အကြာကြီး အသက်ရှင်ရပ်တည်နိုင်ပေသည်။ မုန့်၏ ဥပမာကို အသုံးပြုခြင်းအားဖြင့် ယေရှုသည် ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်မှာ အသက်ရှင်ရန်အတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်ကြောင်း ကြေညာနေခြင်း ဖြစ်သည်။ လူငါးသောင်း ကျွေးမွေးခြင်း အံ့ဖွယ်အမှုနောက်တွင် လိုက်ပါလာသော ကိုယ်တော်၏ ကျော်ကြားလှသော အသက်မုန့် တရားဒေသနာတွင် ယေရှုက "ငါ့အသားကို စား၍ ငါ့သွေးကို သောက်သောသူသည် ထာဝရအသက်ကို ရှိ၏" ဟု ကြေညာခဲ့သည် (ယောဟန်ခရစ်ဝင်၊ အခန်းကြီး ၆၊ အငယ် ၅၄)।
ဤအရာသည် အလွန်တရာ ထူးဆန်းသော မိန့်ဆိုချက်တစ်ခု ဖြစ်ပုံရပေသည်။ ယေရှုသည် အဘယ်အရာကို ဆိုလိုနေပါသနည်း။ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ အသားကို တကယ်စားခြင်းနှင့် သွေးကို သောက်ခြင်းအကြောင်းကို ရိုရိုသေသေ ပြောဆိုနေခြင်း မဟုတ်သည်မှာ ရှင်းလင်းလှပါသည်။ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို စားသုံးခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝများ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာကြသည်။ ဤအရာကို ယေရမိက ဤသို့ ပျော်ရွှင်စွာ ကြေညာခဲ့စဉ်က ဆိုလိုရင်း ဖြစ်သည် - "အို ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအထွဋ် ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်၏ နာမကို အကျွန်ုပ်အား ခေါ်ဝေါ်သမုတ်ကြပါ၏။ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို တွေ့ရှိ၍ စားရပါပြီ။ နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည် အကျွန်ုပ်၏ စိတ်နှလုံးကို ရွှင်လန်းဝမ်းမြောက်ခြင်း အကြောင်း ဖြစ်ပါ၏။" ဤအကြောင်းအရာကို ယေရမိအနာဂတ္တိကျမ်း၊ အခန်းကြီး ၁၅၊ အငယ် ၁၆ တွင် တွေ့ရှိရသည်။
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဂျုံလုံးမုန့်ကောင်း တစ်ချပ်ကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖုံးကွယ်နေသော ဆာလောင်မှုကို ပြည့်ဝစေသည်။ အလွန်အမင်း သန့်စင်ထားသော ထုတ်ကုန်များသည် ကျေနပ်မှုကို မပေးစွမ်းနိုင်သလို ဗိုက်လည်း မဝစေနိုင်သည်ကို သင် သတိပြုမိဖူးပါသလား။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် အသက်၏ အဓိက အထောက်အပံ့ ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်များကို အာဟာရဖြည့်တင်းပေးကာ၊ အမှန်စင်စစ် ကျမ်းစာများသည် လန်းဆန်းစေသော သန့်စင်သော ရေအေးစက်စက်နှင့် တူသည်။ ၎င်းတို့သည် အပြည့်အဝ ကျေနပ်မှုကို ပေးစွမ်းကြသည်။ ကျမ်းစာသွန်သင်ချက်တိုင်းတွင် ယေရှုအကြောင်း သမ္မာတရားကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းထက် ပို၍ ဆုလာဘ်ကြီးမားသော အရာ မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုအကြောင်း ဤအံ့သြဖွယ် သမ္မာတရားများကို ရှာဖွေတွေ့ရှိသည့်အခါတွင် တိုင်းတာ၍မရနိုင်အောင် ကောင်းချီး မင်္ဂလာကို ခံစားကြရပေသည်။
သမ္မာကျမ်းစာ၏ ဖျက်ဆီး၍မရနိုင်ခြင်း
ဘာသာမဲ့ ယုံကြည်မထားသူများသည် ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာတိုက် သမ္မာကျမ်းစာ၏ ယုံကြည်စိတ်ချရမှုကို ဖျက်ဆီးပစ်ရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းကို ယိုယွင်းပျက်စီးစေရန် ခေတ်မီဆန်းပြားသော အငြင်းပွားမှုများကို အသုံးပြုရန် ဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း သမ္မာကျမ်းစာသည် အချိန်အဆက်ဆက်တွင် အရောင်းရဆုံး စာအုပ်အဖြစ် ဆက်လက် တည်ရှိနေဆဲ ဖြစ်သည်။ နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ အုပ်ရေ သန်းပေါင်းတစ်ရာကျော်ကို ရောင်းချခြင်း သို့မဟုတ် အခမဲ့ ပေးဝေခြင်းများ ပြုလုပ်ကြသည်။ ဂင်းနစ်ကမ္ဘာ့စံချိန်စံညွှန်းများ စာအုပ် (Guinness World Records) ၏ ခန့်မှန်းချက်အရ ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် အုပ်ရေ ငါးဘီလီယံ ကျော်ကို ဘာသာစကား ရာပေါင်းများစွာဖြင့် ရိုက်နှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့ပြီး ဖြစ်ကြောင်း သိရသည်။
၁၆၉၄ ခုနှစ်တွင် မွေးဖွားခဲ့သော ပြင်သစ်ទဿနပညာရှင် ဗိုလ်တဲယား (Voltaire) သည် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ပြင်းထန်စွာ ကာကွယ်ဝေဖန်သူတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူက သမ္မာကျမ်းစာသည် ဟာသအလွန်ဆန်သော အရာများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့ပြီး လူ့အသိုင်းအဝိုင်းသည် "ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ နေဝင်ချိန်" ကာလတွင် နေထိုင်နေကြရသည်ဟု ပြောဆိုခဲ့သည်။ စာရေးဆရာတစ်ဦးအနေဖြင့် ဗိုလ်တဲယားသည် စာစောင်ပေါင်း ၂၀,၀၀၀ နှင့် စာအုပ်ပေါင်း ၂,၀၀၀ ကို ရေးသားခဲ့သည်။ သူ၏ ရေးသားချက်များ၏ သိသာထင်ရှားသော အစိတ်အပိုင်းမှာ ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သမ္မာကျမ်းစာကို တိုက်ခိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သူ၏ အသက်တာ၏ အဆုံးပိုင်းတွင် သူ၏ ရေးသားချက်များသည် သမ္မာကျမ်းစာကို အစားထိုးသွားလိမ့်မည်ဟု ကြေညာခဲ့ကြောင်း သတင်းများ ထွက်ပေါ်ခဲ့သည်။ သူ သေဆုံးပြီး အနှစ်တစ်ရာအတွင်း ကျမ်းစာများသည် အတိတ်၏ အမွေအနှစ်ဟောင်းတစ်ခု ဖြစ်လာပြီး မကြာမီ မေ့ပျောက်သွားလိမ့်မည်ဟု သူ ယုံကြည်ခဲ့သည်။
၁၇၇၈ ခုနှစ်၊ မေလ ၃၀ ရက်နေ့တွင် ဗိုလ်တဲယား သေဆုံးပြီးနောက် နှစ် ၂၅ မပြည့်မီမှာပင် သူ၏ လက်ရာများကို ထုတ်ဝေခဲ့သော ပုံနှိပ်စက်များကို လူတို့၏ သာမန်ဘာသာစကားဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာများ ရိုက်နှိပ်ထုတ်ဝေရန်အတွက် အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ ဗိုလ်တဲယား၏ ဤဇာတ်လမ်းနှင့်ပတ်သက်၍ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသော အခြားရှုထောင့်တစ်ခုလည်း ရှိနေသေးသည်။ ဒေါက်တာ ဒါနီယယ် မယ်ရစ် (Daniel Merritt) သည် ပါရဂူဘွဲ့ (PhD & ThD) ရရှိထားသူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ဗိုလ်တဲယားနှင့်ပတ်သက်၍ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် သုတေသနပြုလုပ်ခဲ့သူ ဖြစ်သည်။ သူ၏ ဖော်ပြချက်အရ ၁၈၃၄ ခုနှစ်မှ ၁၈၃၉ ခုနှစ်အထိ ဂျီနီဗာ သမ္မာကျမ်းစာ အသင်းတော် (Geneva Bible Society) ၏ ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သော ဟင်နရီ ထရွန်စကင် (Henry Truanquin) သည် ဗိုလ်တဲယား၏ ယခင် နေထိုင်ရာ အိမ်ဟောင်းတွင် နေထိုင်ခဲ့ကြောင်း သိရသည်။ ဗိုလ်တဲယား၏ စာအုပ်များကို ယခင်က ရိုက်နှိပ်ခဲ့သော ပုံနှိပ်စက်များဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာများကို ရိုက်နှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့အနက်မှ များစွာသော သမ္မာကျမ်းစာများကို ဂျီနီဗာ သမ္မာကျမ်းစာ အသင်းတော် ဥက္ကဋ္ဌ နေထိုင်သည့် ဗိုလ်တဲယား၏ အိမ်ဟောင်းတွင်ပင် သိမ်းဆည်းထားခဲ့ကြသည်။
နောက်ပိုင်း အနှစ်တစ်ရာအတွင်းတွင် ဤအဖြစ်အရာသည် အလွန်တရာ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော လှည့်ကွက်တစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤအရာက ကျွန်ုပ်တို့အား မဿဲခရစ်ဝင်၊ အခန်းကြီး ၂၄၊ အငယ် ၃၅ တွင် ဖော်ပြထားသော ယေရှု၏ မိန့်ဆိုချက်ကို အမှတ်ရစေသည် - "ကောင်းကင်နှင့် မြို့ရွာမြေကြီး လွန်သွားရလိမ့်မည်။ ငါ့စကားမူကား ဘယ်သောအခါမျှ လွန်သွားမည်မဟုတ်။" ပရောဖက် ဟေရှာယက ဤသို့ ထပ်လောင်းဖော်ပြသည် - "မြက်ပင်သည် ငယ်တတ်၏၊ ပန်းပွင့်သည် ညှိုးတတ်၏။ ငါတို့ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မူကား အစဉ်အမြဲ တည်တတ်၏။" (ဟေရှာယအနာဂတ္တိကျမ်း၊ အခန်းကြီး ၄၀၊ အငယ် ၈)။
သမ္မာကျမ်းစာသည် အပြစ်တင်ဝေဖန်ခြင်း၊ ကဲ့ရဲ့လှောင်ပြောင်ခြင်း၊ စုတ်ဖြဲဖျက်ဆီးခြင်းနှင့် မီးရှို့ခြင်းများကို ခံခဲ့ရသော်လည်း ၎င်းသည် ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းရေးသားတော်မူခြင်း၏ သက်သေခံချက်တစ်ခုအနေဖြင့် ဆက်လက် တည်ရှိနေဆဲ ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် မျိုးဆက်တိုင်းအတွက် ကျေးဇူးတော်၊ ကရုဏာတော်၊ အပြစ်လွှတ်ခြင်းနှင့် အသက်တာသစ်တို့အကြောင်းကို ပြောဆိုနေပါသည်။
သမ္မာကျမ်းစာ၏ ဘဝကို ပြောင်းလဲပေးနိုင်သော တန်ခိုး
သမ္မာကျမ်းစာ၏ မှုတ်သွင်းခြင်းခံရမှုဆိုင်ရာ အကြီးမားဆုံး သက်သေခံချက်မှာ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးအားဖြင့် ဘဝများကို အပြည့်အဝ အသွင်ပြောင်းလဲပေးနိုင်သော ၎င်း၏ စွမ်းဆောင်ရည်ပင် ဖြစ်သည်။ မစ္စတာ ချန် (Mr. Chen) ၏ ဖြစ်ရပ်မှန်ကို သင့်အား ဝေမျှခွင့်ပြုပါ။
မစ္စတာ ချန်သည် စိတ်အားထက်သန်သော ကွန်မြူနစ်ဝါဒီတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်ကို မယုံကြည်သူ အေသင်ဝါဒီတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူ၏ အမြင်တွင် ခရစ်ယာန်အားလုံးသည် မိုက်မဲသော၊ အသိဉာဏ်မရှိသော၊ ပညာမတတ်သော လယ်သမားများထက် မပိုကြပေ။ ၁၉၉၂ ခုနှစ် တစ်နေ့သောအခါတွင် မစ္စတာ ချန်သည် စစ်မှုထမ်းခြင်းမှ ခွင့်ရဖြင့် အိမ်သို့ ပြန်လာခဲ့ပြီး သူ၏ဇနီးသည် သတ္တမနေ့ ကျောင်းတော် ခရစ်ယာန် (Seventh-day Adventist Christian) တစ်ဦး ဖြစ်လာခဲ့ကြောင်းကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ၁၉၉၁ ခုနှစ်မှ ၁၉၉၃ ခုနှစ်အတွင်း တရုတ်နိုင်ငံ အရှေ့မြောက်ပိုင်းတွင် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ နိုးထလှုပ်ရှားမှုတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ပြီး မြို့တစ်မြို့တည်းတွင်ပင် တစ်နှစ်လျှင် လူပေါင်း ၂,၀၀၀ မှ ၃,၀၀၀ အထိ နှစ်ခြင်းခံခဲ့ကြသည်။
မစ္စတာ ချန်သည် သူ၏ဇနီးသည် သမ္မာကျမ်းစာကို ယုံကြည်သော ခရစ်ယာန်တစ်ဦး ဖြစ်လာကြောင်း သိရှိရသောအခါ အလွန်တရာ ဒေါသထွက်ခဲ့သည်။ သူ၏ ဒေါသသည် ထွက်ပေါက်ပိတ်သည်အထိ ပေါက်ကွဲလာခဲ့ပြီး ဇနီးသည်ကို အော်ဟစ်ခြင်း၊ ခြိမ်းခြောက်ခြင်းနှင့် ဖိနှိပ်ခြင်းများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် သူ၏ဇနီးသည် ခွဲစိတ်ကုသမှု ခံယူရန် လိုအပ်လောက်အောင် ပြင်းထန်သော မျက်စိရောဂါ ကူးစက်မှုကို ခံစားခဲ့ရသည်။ သူမသည် ဆေးရုံတွင် နေ့စဉ် နာရီပေါင်းများစွာ အိပ်ရာဘေးတွင် ရှိနေခဲ့သည်။ သူမသည် ပြန်လည်သက်သာလာစပြုလာချိန်တွင် ကောင်းသောမျက်စိတစ်ဖက်ဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာကို ဖတ်ရှုခဲ့ပြီး အခြားမျက်စိတစ်ဖက်ကိုမူ မျက်စိကပ်ခွာ (patch) ဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားခဲ့သည်။ ဆရာဝန်က သူမ၏ မျက်စိနှစ်ဖက်စလုံးကို အနားယူရန် အကြံပြုခဲ့သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှတစ်ဆင့် ခွန်အားကို ရရှိရန် သူမ လိုအပ်သည်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။
အလွန်အမင်း စိတ်ပျက်အားငယ်လာသောကြောင့် သူမ၏ ခင်ပွန်းက ဤသို့ ပြောဆိုခဲ့သည် - "ငါ့မှာ ခရစ်ယာန် ဇနီးတစ်ဦး ရှိနေတာနဲ့တင် လုံလောက်နေပြီ၊ မျက်စိကန်းနေတဲ့ ဇနီးတစ်ဦးကိုပါ ထပ်မလိုချင်တော့ဘူး။ အဲဒီစာအုပ်ကို ငါ့ကိုပေးစမ်း၊ မင်းအတွက် ငါဖတ်ပြမယ်။" သူမက ယောဘဝတ္ထုကို ဖတ်ပြရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သူ ဖတ်လေလေ၊ ပိုမို စိတ်ဝင်စားလာလေလေ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူသည် ယောဘ၏ ယုံကြည်ခြင်းကို အံ့သြမိခဲ့သည်။ ဤကဲ့သို့သော အခက်အခဲများကို တွေ့ကြုံနေရပြီး စမ်းသပ်မှုများကို ရင်ဆိုင်နေရသော သူတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်ကို မည်သို့ ယုံကြည်ကိုးစားနိုင်သည်ကို သူ လုံးဝ နားမလည်နိုင်ခဲ့ပေ။
ယောဘဝတ္ထု၏ အဆုံးပိုင်းသို့ ရောက်သောအခါတွင် ဘုရားသခင်သည် ယောဘ၏ ဝမ်းနည်းကြေကွဲစရာ ဘဝအခြေအနေကို အောင်ပွဲခံခြင်းအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပေးခဲ့ကြောင်း ဖတ်ရှုရသောအခါ သူ ပို၍ပင် အံ့သြသွားခဲ့သည်။ သူသည် ယောဘဝတ္ထုမှ ဤကဲ့သို့သော စကားရပ်များကို ဖတ်ရှုခဲ့ရသည် - "ယောဘသည် မိမိအဆွေခင်ပွန်းတို့အတွက် ဆုတောင်းသောအခါ၊ ထာဝရဘုရားသည် ယောဘ၏ ဆုံးရှုံးခြင်း အကြောင်းအရာကို ပြန်၍ပေးတော်မူ၏။ ယောဘခံရဖူးသမျှသော စည်းစိမ်ထက် နှစ်ဆသော စည်းစိမ်ကို ထာဝရဘုရား ပေးသတော်မူ၏။ ထာဝရဘုရားသည် ယောဘ၏ ရှေ့အသက်တာထက် နောက်အသက်တာကို သာ၍ ကောင်းကြီးပေးတော်မူ၏။" ဤအကြောင်းအရာကို ယောဘဝတ္ထု၊ အခန်းကြီး ၄၂၊ အငယ် ၁၀ မှ ၁၂ တွင် တွေ့ရှိနိုင်ပါသည်။
မစ္စတာ ချန်သည် သူ၏ဇနီး ဆရာဝန်ပြရန်နှင့် ကုသမှုခံယူရန် အခန်းပြင်သို့ ထွက်သွားသည့်အခါတိုင်း သမ္မာကျမ်းစာကို ခိုးကြောင်ခိုးဝှက် ဆက်လက် ဖတ်ရှုခဲ့သည်။ မကြာမီတွင် သူသည် ဆက်လက် မဆန့်ကျင်နိုင်တော့ဘဲ ဆေးရုံခန်းထဲတွင်ပင် ခရစ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များရှေ့တွင် အရှုံးပေး လက်နက်ချခဲ့သည်။ ယနေ့တွင် သူသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို တန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံစွာ ဟောပြောနေပြီး တစ်ချိန်က သူ မုန်းတီးခဲ့ဖူးသော သမ္မာကျမ်းစာကို တန်ဖိုးထားမြတ်နိုးလျက်ရှိသော ခရစ်ယာန် သင်းအုပ်ဆရာတစ်ဦး ဖြစ်လာခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ ဘဝကို ပြောင်းလဲပေးနိုင်သော သမ္မာတရားများသည် မစ္စတာ ချန်အတွက် ကြီးမားသော ခြားနားချက်ကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် ယဉ်ကျေးမှုအားလုံး၊ နောက်ခံအားလုံးနှင့် ဘာသာစကားအားလုံးမှ လူတို့နှင့် ပြောဆိုဆက်ဆံနေသည်။ ၎င်းသည် လူမျိုးအပေါင်းတို့အတွက် အကျပ်အတည်းကြုံတွေ့ရသော ကာလများတွင် မျှော်လင့်ချက်ကို ပေးစွမ်းသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဖိတ်ခေါ်ချက်မှာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့်အတူ အချိန်ဖြုန်းရန် ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာ၏ အလှတရားသည် သင့်ဝိညာဉ်ကို ရေစိမ့်ဝင်စေပါစေ။ တိတ်ဆိတ်သော နေရာကို ရှာဖွေပြီး သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် သင့်ဘဝတွင် လှုပ်ရှားလုပ်ဆောင်ခွင့်ပြုပါ။
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ တန်ခိုးကို စာတန် သိရှိထားခဲ့သည်။ ၎င်းသည် မစ္စတာ ချန်၏ ဘဝကို ပြောင်းလဲပေးခဲ့သကဲ့သို့ သင့်ဘဝကိုလည်း ပြောင်းလဲပေးနိုင်ပါသည်။
မူရင်းလင့်
No comments:
Post a Comment