အခန်း ၃ - အစွမ်းထက်ဆုံး ကာကွယ်ဆေးကို တွေ့ရှိခြင်း

 

 

 ယေရှုသည် အဘယ်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်အတွက် အစွမ်းထက်ဆုံး ကာကွယ်ဆေး ဖြစ်တော်မူသနည်း။ - Pastor Mark Finley (သင်းအုပ်ဆရာ) မတ်ဖင်လေ

အခန်း ၃ - အစွမ်းထက်ဆုံး ကာကွယ်ဆေးကို တွေ့ရှိခြင်း

အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုနှင့် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းရှိ သုတေသနဓာတ်ခွဲခန်းများနှင့် တက္ကသိုလ်ဆေးဘက်ဆိုင်ရာစင်တာများသည် ကိုဗစ်-၁၉ (COVID-19) ကို တိုက်ဖျက်နိုင်သော ထိရောက်သည့် ကာကွယ်ဆေးတစ်မျိုးကို ရှာဖွေရန်အတွက် အရှိန်အဟုန်ပြင်းစွာဖြင့် အပြိုင်အဆိုင် ကြိုးပမ်းလျက်ရှိကြသည်။

ဤစမ်းသပ်ကာကွယ်ဆေးများသည် ခန္ဓာကိုယ်၏ ခုခံအားတုံ့ပြန်မှုကို အားကောင်းစေရန် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားပြီး၊ ဗိုင်းရပ်စ်နှင့် ဘက်တီးရီးယား ပိုးဝင်ရောက်မှုများကို ဆန့်ကျင်သည့် ပိုမိုကြီးမားသော ပဋိပစ္စည်း (antibodies) ထွက်ရှိမှုနှင့် ကြာရှည်ခံသော ကာကွယ်မှုကို ပေးစွမ်းရန် ရည်ရွယ်သည်။ နီဘရပ်စ်ကာ တက္ကသိုလ် (University of Nebraska) သည် ကမ္ဘာ့စီးပွားရေးကို ပြဿနာဖြစ်စေခဲ့ပြီး၊ လူများကို အိမ်တွင်းအောင်းကာကွယ်စေရန် အတင်းအကျပ် ဖိအားပေးခဲ့ကာ သန်းနှင့်ချီသော လူများကို ကူးစက်စေခဲ့သော အဆိုပါ လိုအပ်ချက်ကြီးလှသည့် ကာကွယ်ဆေးအတွက် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ရှာဖွေမှုတွင် ပါဝင်လျက်ရှိသည်။ နိုင်ငံများအနေဖြင့် ဤသေစေတတ်သော ကပ်ရောဂါ ပျံ့နှံ့မှုကို ထိန်းချုပ်ရန် ကြိုးပမ်းနေကြစဉ်အတွင်း ပေါ်ပေါက်လာသော အကြီးမားဆုံး စိုးရိမ်မှုတစ်ခုမှာ ကိုဗစ်-၁၉ ၏ ဒုတိယလှိုင်းသည် အတိုချုံးကာလအတွင်း ထပ်မံဝင်ရောက်လာနိုင်သည်ဟူသော အကြောင်းအရာ ဖြစ်သည်။ ဤစိုးရိမ်မှုကြောင့် သုတေသီများသည် ကာကွယ်ဆေးကို တတ်နိုင်သမျှ အမြန်ဆုံး ဖော်ထုတ်ရန် ထိပ်တန်း ဦးစားပေးအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့ကြသည်။

အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု အမျိုးသားကျန်းမာရေးဌာန (NIH) သည် ဓာတ်ခွဲခန်းများ၊ တက္ကသိုလ်များနှင့် သုတေသန အင်စတီကျုများနှင့် ပူးပေါင်းကာ ကာကွယ်ဆေးကို အသည်းအသန် ရှာဖွေရေးလုပ်ငန်းစဉ်များကို ညှိနှိုင်းဆောင်ရွက်လျက်ရှိသည်။ ၎င်းတို့သည် ဝါရှင်တန်ပြည်နယ်၊ ସିယက်တယ် (Seattle) မြို့တွင် ၎င်းတို့၏ ပထမဆုံး စမ်းသပ်လေ့လာမှုများကို စတင်ခဲ့ကြပြီ ဖြစ်သည်။ ထိုစမ်းသပ်မှုတွင် ပါဝင်သူ သုံးပုံနှစ်ပုံခန့်သည် လိုအပ်သော ဆေးပမာဏများအနက် ပထမအကြိမ်ကို ရရှိခဲ့ကြပြီးဖြစ်သည်။ ကန်ဆပ်စီးတီး (Kansas City) သုတေသနဓာတ်ခွဲခန်းနှင့် ပင်ဆယ်လ်ဗေးနီးယား တက္ကသိုလ် (University of Pennsylvania) ရှိ ကျန်းမာရေးနှင့် ပြည့်စုံသော စေတနာ့ဝန်ထမ်း ၄၀ ဦးတို့လည်း ဤကာကွယ်ဆေးကို အသုံးပြု၍ လက်တွေ့ ဆေးခန်းစမ်းသပ်မှုများကို စတင်ခဲ့ကြပြီ ဖြစ်သည်။

ဆေးဝါးကုမ္ပဏီတစ်ခုဖြစ်သော အိုဗီယို (Inovio) သည် တရုတ်သုတေသီများနှင့် ပူးပေါင်း၍ ထိုနိုင်ငံတွင် အလားတူ လေ့လာမှုတစ်ခုကို အလွန်နီးစပ်သော ကာလအတွင်း စတင်ရန် လုပ်ဆောင်လျက်ရှိသည်။ ဤအစောပိုင်း အဆင့်လေ့လာမှုများသည် ကာကွယ်ဆေးသည် ဗိုင်းရပ်စ်ကို အမှန်တကယ် ကာကွယ်နိုင်ခြင်း ရှိမရှိ သက်သေပြရန်အတွက် လိုအပ်သော ပိုမိုကြီးမားသော စမ်းသပ်မှုများအတွက် လုံလောက်အောင် ဘေးကင်းမှု ရှိမရှိကို ကြည့်ရှုရန် ပထမဆုံး ခြေလှမ်းတစ်ရပ် ဖြစ်သည်။ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုမှ သုတေသီအုပ်စုတစ်စုသည် ကိုဗစ်-၁၉ ကာကွယ်ဆေး၏ ကွဲပြားခြားနားသော အမျိုးအစား တစ်မျိုးကို စမ်းသပ်နေကြပြီး၊ ဤဆေးသည် အရေပြား စစ်ဆေးမှုရိုးရိုးကဲ့သို့ ကာကွယ်ဆေးရည်ကို လက်မောင်းအတွင်းသို့ ထိုးသွင်းခြင်း ဖြစ်သည်။ Associated Press သို့ ပြောကြားခဲ့စဉ်က ဆေးဝါးသုတေသနစင်တာမှ ဂျွန်အာဝင် (John Irwin) က "ဒါဟာ ကျွန်တော်တို့ လုပ်ဖူးသမျှထဲမှာ အရေးအကြီးဆုံး စမ်းသပ်မှုပါပဲ" ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။

သုတေသနလုပ်ငန်းများ အဆင်ပြေချောမွေ့စွာ ပြီးဆုံးသွားလျှင်ပင် မည်သည့်ကာကွယ်ဆေးမဆို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ရရှိနိုင်ရန် တစ်နှစ်ကျော် ကြာမြင့်မည်ဟု ခန့်မှန်းရပြီး သုတေသီ အများအပြားကမူ ယင်းထက် ပိုမိုကြာမြင့်မည်ဟု ညွှန်ပြနေကြသည်။ ကမ္ဘာတစ်ဝန်းရှိ ဓာတ်ခွဲခန်းများတွင် အလားအလာရှိသော ကာကွယ်ဆေး ဒါဇင်ပေါင်းများစွာကို စမ်းသပ်မှုများအဖြစ် ဒီဇိုင်းထုတ်လျက်ရှိပြီး လလာမည့် အပိုင်းအတွင်းတွင် စမ်းသပ်ရေးလုပ်ငန်းစဉ်များ စတင်ရန် မျှော်လင့်ထားသည်။

အမျိုးသားကျန်းမာရေးဌာန (NIH) ၏ ကူးစက်ရောဂါဆိုင်ရာ အဓိကအရာရှိ ဒေါက်တာ အန်ထိုနီ ဖောင်ချီ (Dr. Anthony Fauci) က အမေရိကန် ဆေးပညာ ဂျာနယ် (Journal of the American Medical Association) ပေါ့တ်ကတ် (podcast) တစ်ခုတွင် ပြောကြားခဲ့သည်မှာ၊ "ကောင်းတဲ့အချက်ကတော့ ကျွန်တော်တို့မှာ လျှောက်ထားသူတွေ အစုလိုက်အပြုံလိုက် ရှိနေပါပြီ" ဟု ဆိုသည်။ ဤနယ်ပယ်တွင် ထိပ်တန်းသုတေသီ တစ်ဦးက စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသော ဤထုတ်ပြန်ချက်ကို ပြောကြားခဲ့သည် - "လူတွေဟာ ဒီစမ်းသပ်မှုထဲကို ဝင်ရောက်ဖို့ တံခါးကို ဖျက်ဆီးလုနီးပါး ဖြစ်နေကြပါပြီ။ လူတွေဟာ ဒီလိုသေစေတတ်ပြီး အလျင်အမြန် ပျံ့နှံ့နေတဲ့ ဗိုင်းရပ်စ်ကို အလွန်အမင်း ကြောက်ရွံ့နေကြတာကြောင့် ကိုဗစ်-၁၉ ကူးစက်ခံရခြင်းမှ ကာကွယ်ပေးမယ့် ကာကွယ်ဆေးကို ရရှိဖို့ အလွန်အမင်း စိုးရိမ်တကြီး ဖြစ်နေကြပါပြီ။"

ယခုလက်ရှိ ကပ်ရောဂါသည် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းတွင် လူပေါင်းသောင်းနှင့်ချီ သေဆုံးစေခဲ့သော်လည်း၊ လူသားတို့အား ကူးစက်ပျံ့နှံ့နေပြီး ၎င်းထက်ပင် ပိုမိုသေစေတတ်သော အခြားဗိုင်းရပ်စ်တစ်မျိုး ရှိနေသေးသည်။ ကိုဗစ်-၁၉ သည် သင်၏ခန္ဓာကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးပစ်နိုင်သော်လည်း ဤအပြင်းစားရောဂါသည် သင်၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အသက်ထက် ပိုမိုယူဆောင်သွားနိုင်ပေသည်။ ယေရှုက ဤထူးခြားသော မိန့်ဆိုချက်ကို ပြုလုပ်ခဲ့သည် - "ခန္ဓာကိုယ်ကို သတ်၍ ဝိညာဉ်ကိုကား မသတ်နိုင်သော သူတို့ကို မကြောက်ကြနှင့်။ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ဝိညာဉ် နှစ်ပါးစလုံးကို ငရဲ၌ ဖျက်ဆီးနိုင်စွမ်းရှိသော ဘုရားသခင်ကိုသာ ကြောက်ကြလော့" (မဿဲခရစ်ဝင် ၁၀ အခန်းငယ် ၂၈)။ အပြစ်တရား၏ ဗိုင်းရပ်စ်သည် ကိုဗစ်-၁၉ ဗိုင်းရပ်စ်ထက် ပိုမို၍ သေစေတတ်သည်။ ကိုဗစ်-၁၉ သည် ခန္ဓာကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးနိုင်သော်လည်း အပြစ်တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ဝိညာဉ်ကိုပါ ဖျက်ဆီးပစ်နိုင်ပေသည်။

အပြစ်တရား၏ ဗိုင်းရပ်စ် ကူးစက်ခံရပြီးသည်နှင့် ကာကွယ်ဆေးတစ်မျိုး ရှာမတွေ့မချင်း အဆုံးသတ် ခန့်မှန်းချက်မှာ သေခြင်းတရားပင် ဖြစ်သည်။ ဤကပ်ရောဂါသည် မည်သို့ စတင်ခဲ့သနည်း နှင့် အပြစ်ပြဿနာအတွက် အစွမ်းထက်ဆုံး အဖြေမှာ အဘယ်နည်း။

နောက်ထပ် ပိုမိုသေစေတတ်သော ဗိုင်းရပ်စ်တစ်မျိုးမှာ - ဘုရားသခင်သည် လူသားများကို မိမိ၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း ဖန်ဆင်းခဲ့သော်လည်း အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် ဧדန်ဥယျာဉ်အတွင်း၌ မာရ်နတ်၏ အသံကို နားထောင်၍ သွေးဆောင်မှုများကို ခံယူခဲ့ကြသောအခါ အပြစ်တရား၏ ဗိုင်းရပ်စ်သည် ၎င်းတို့မှတစ်ဆင့် ၎င်းတို့၏ ဆက်ခံသူများဆီသို့ ကူးစက်ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် ပရောဖက် ယေရမိက "နှလုံးသည် အရာရာထက် စဉ်းလဲတတ်၏။ အလွန်ဆိုးယုတ်၏" ဟု ကြေညာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည် (ယေရမိ ၁၇ အခန်းငယ် ၉)။

ယေရှုက "ငါတို့ရှိသမျှသည် သိုးကဲ့သို့ လမ်းလွဲကြပြီ။ လူတိုင်း မိမိသွားလိုရာ လမ်းသို့ လိုက်ကြပြီ" ဟု မိန့်ဆိုခဲ့သည် (ဟေရှာယ ၅၃ အခန်းငယ် ၆)။ တမန်တော်ပေါလုက "ငါသည် အလွန်သနားစရာကောင်းသော သူ ဖြစ်ပါတကား။ ဤသေခြင်း၏ ကိုယ်ခန္ဓာမှ ငါ့ကို အဘယ်သူ ကယ်နှုတ်မည်နည်း" ဟု ငိုကြွေးမြည်တမ်းခဲ့သည်ကို ရောမသြဝါဒစာ ၇ အခန်းငယ် ၂၄ တွင် အမှတ်ရပါသလော။

ကျွန်ုပ်တို့တွင် အသက်အန္တရာယ်ရှိ၍ သေစေတတ်သော ရောဂါတစ်မျိုး ရှိနေသည်။ သို့သော် ရောဂါလက္ခဏာ မပြဘဲ ကိုဗစ်-၁၉ (Coronavirus) ကူးစက်ခံထားရသူများစွာကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် မသိလိုက်ဘဲ အပြစ်တရား၏ ဗိုင်းရပ်စ်ကို အခြားသူများထံသို့ ကူးစက်ပျံ့နှံ့စေကာ လျှောက်သွားနေကြသည်။ ကိုဗစ်-၁၉ အမြင့်ဆုံးဖြစ်ပွားချိန်တွင် ကပ်ရောဂါကာလအတွင်း ကနဦးရောဂါလက္ခဏာ လုံးဝမပြဘဲ ပုံမှန်အတိုင်း ထင်ရသူများစွာ ရှိခဲ့သည်။ ၎င်းတို့တွင် လည်ပတ်နာခြင်း၊ ဖျားခြင်း၊ မောပန်းနွမ်းနယ်ခြင်း သို့မဟုတ် ချောင်းဆိုးခြင်း လုံးဝ မရှိခဲ့ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ပုံမှန်အတိုင်း ပေါ်လာကြသော်လည်း အခြားသူများကို ကူးစက်စေလျက် လျှောက်သွားနေခဲ့ကြသည်။ ထိုစဉ်က ကာကွယ်ဆေးလည်း မရှိခဲ့ဘဲ ၎င်းတို့သည် ဖျားနာနေမှန်းလည်း မသိခဲ့ကြပေ။ သို့သော် မကြာမီ သို့မဟုတ် နောက်ပိုင်းတွင် ရောဂါသည် ၎င်းတို့၏ ခွန်အားအပြည့်ဖြင့် ရုတ်တရက် ဖိစီးလာခဲ့သည်။

၎င်းတို့၏ ကိုယ်အပူချိန် မြင့်တက်လာသည်၊ အသက်ရှူရ ခက်ခဲလာသည်၊ ကိုယ်ခန္ဓာများ အားနည်းလာပြီး အသက်အတွက် ရုန်းကန်ခဲ့ကြရသည်။ ထူးချွန်ထက်မြက်ဆုံး ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ ပုဂ္ဂိုလ်များ၏ အကောင်းဆုံး ကြိုးပမ်းမှုများပင်လျှင် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ၎င်းတို့ကို ကယ်တင်ရန် စွမ်းအားမရှိ ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ ကိုဗစ်-၁၉ အတွက် ဆေးဝါးကုထုံး မရှိခဲ့သော်လည်း ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်စရာမှာ အပြစ်တရား၏ ဗိုင်းရပ်စ်အတွက် ကုထုံးတစ်ခု ရှိနေပေသည်။

ဘုရားသခင်တည်းဟူသော ဆရာဝန်၏ ညွှန်ကြားချက်

အပြစ်တရား၏ လက်မှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်နှုတ်နိုင်သော သူတစ်ဦး ရှိနေပေသည်။ တမန်တော်ပေါလုက "ငါသည် အလွန်သနားစရာကောင်းသော သူ ဖြစ်ပါတကား။ ဤသေခြင်း၏ ကိုယ်ခန္ဓာမှ ငါ့ကို အဘယ်သူ ကယ်နှုတ်မည်နည်း" ဟု ငိုကြွေးမြည်တမ်းသောအခါ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မေးခွန်းထုတ်လျက် အဖြေမပေးဘဲ မထားခဲ့ပေ။ "ငါတို့သခင် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်၏" ဟု အောင်ပွဲခံလျက် မိမိ၏မေးခွန်းကို ကိုယ်တိုင် ဖြေကြားခဲ့သည် (ရောမသြဝါဒစာ ၇ အခန်းငယ် ၂၄ နှင့် ၂၅)။

အပြစ်တရား၏ ဗိုင်းရပ်စ်အတွက် ကုထုံးကို ပိုင်ဆိုင်ထားသော ဆရာဝန်တစ်ပါး ရှိပေသည်။ ယေရှုသည် အရေးပေါ်အခြေအနေကို ရင်ဆိုင်ရန်အတွက် ဤအပြစ်၏ ရွှံ့အိုင်ထဲသို့ တိုးဝင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်တည်းဟူသော ဆရာဝန်သည် အပြစ်၏ဗိုင်းရပ်စ်မှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်နှုတ်ရန် ပဋိပစ္စည်းများ (antibodies) ပါ၀င်လျက် လူ့လောက အရေးကိစ္စများထဲသို့ ဝင်ရောက်လာခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သေစေတတ်သော အဆိပ်အတောက် အားလုံးနှင့်တကွ ကျဆုံးသွားသော ဤကမ္ဘာတည်းဟူသော မြွေတွင်းထဲသို့ ကြွလာခဲ့ပြီး၊ စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုများကို မျက်နှာချင်းဆိုင် ရင်ဆိုင်ကာ အောင်မြင်မှုကို ရယူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ဖောက်ဖျက်ခဲ့သော ပညတ်တရား၏ တောင်းဆိုချက်များကို ပြည့်စုံစေခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့ ခံရမည့်အသက်ကို ရရှိစေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ဖြစ်သော သေခြင်းကို သေပေးခဲ့သည်။ ကားတိုင်သည် ကမ္ဘာလောကကြီး တစ်ခုလုံးအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်ရန် ခရစ်တော် သွားရောက်မည့် အနက်ရှိုင်းဆုံးနေရာများကို ဖော်ပြနေသည်။ ခရစ်တော်နှင့် စပ်လျဉ်း၍ ကျမ်းစာက "ကိုယ်တော်တိုင် မူလက သစ်တိုင်ပေါ်မှာ မိမိကိုယ်ခန္ဓာ၌ ငါတို့အပြစ်များကို ခံတော်မူ၏" ဟု ဖော်ပြထားသည် (ပေတရုသြဝါဒစာစောင် ပထမစောင် ၂ အခန်းငယ် ၂၄)။

ကလဗာရီ ကားတိုင်သည် လူတို့၏ နားလည်နိုင်စွမ်းထက် ကျော်လွန်သော မေတ္တာတော်ကို ဖော်ပြနေသည်။ ကားတိုင်တင်ခံရသော ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို ကြည့်ရှုလျက် တမန်တော်ပေါလုကဲ့သို့ပင် "ငါ့ကို ချစ်၍ ငါ့အဘို့ ကိုယ်ကိုကိုယ် အပ်နှံတော်မူသော သူ" ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ဆိုနိုင်ကြသည် (ဂလာတိသြဝါဒစာ ၂ အခန်းငယ် ၂၀)။ ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်သည် ထိုက်တန်ခြင်းမရှိ၊ တောင်းဆိုထားခြင်းမရှိနှင့် အခကြေးငွေ ပေးဆောင်ထားခြင်း မရှိပေ။ ယေရှုသည် ပျောက်ဆုံးသွားသော အပြစ်သားများ ခံစားရမည့် ဆင်းရဲဒုက္ခကြီးစွာဖြင့် သေခြင်းမျိုးဖြင့် သေဆုံးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်တရားကို ဆန့်ကျင်သော အဘဘုရား၏ အမျက်တော် သို့မဟုတ် စီရင်ချက်ကို အပြည့်အဝ ခံစားခဲ့ရသည်။

ကျွန်ုပ်တို့ လက်ခံခြင်းကို ခံရစေရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် စွန့်ပစ်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ခံရမည့်အသက်ကို ရရှိစေရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ဖြစ်သော သေခြင်းကို သေပေးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုန်းအသရေ သရဖူကို ဆောင်းနိုင်ရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် ဆူးသရဖူကို ဆောင်းခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်အဆက်ဆက် ကယ်နှုတ်ခံရသူများနှင့်အတူ ပလ္လင်ပေါ်တွင် စိုးစံနိုင်ရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် ကားတိုင်ပေါ်တွင် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သော နာကျင်မှုနှင့်အတူ မတ်မတ် သံမှိုစွဲခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝစဉ် မင်းဧကရာဇ် ဝတ်ရုံတော်များကို ဝတ်ဆင်နိုင်ရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်း ဝတ်ရုံတော်ကို ဝတ်ဆင်ခဲ့ရသည်။

အံ့ဖွယ်ရှိသမျှတို့တွင် အံ့ဖွယ်အကောင်းဆုံး၊ အံ့သြစရာများတွင် အံ့သြစရာအကောင်းဆုံးမှာ - ကျွန်ုပ်တို့၏ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းနှင့် အပြစ်ဒဏ်တို့တွင် ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို စွန့်ပစ်မသွားဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ကို လက်ခံရန် မေတ္တာဖြင့် လက်ဆန့်တန်းပေးခဲ့ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကမ္ဘာလောက၏ အပြစ်ကို ဆောင်သွားတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ် ဖြစ်တော်မူသည် (ယောဟန်ခရစ်ဝင် ၁ အခန်းငယ် ၂၉)။

ကားတိုင်တော်၏ တန်ခိုးနှင့် ကယ်တင်ခြင်းမေတ္တာ

ဟောင်းနွမ်းသော ပဋိညာဉ်ကျမ်း၏ ရှေးခေတ်သန့်ရှင်းရာဌာနတွင် သေဆုံးရသော သိုးသငယ်သည် ကယ်တင်ရှင်၏ ကျိုးပဲ့၊ ညှဉ်းပန်း၊ ဒဏ်ရာရပြီး သွေးစွန်းနေသော ကိုယ်ခန္ဓာကို ကိုယ်စားပြုသည်။ မှန်ကန်စွာ နားလည်ကြလျှင် ဤယဇ်ပူဇော်ခြင်းများသည် ကြမ်းတမ်းသော ရှေးဟောင်းကားတိုင်တော်ကို ညွှန်ပြနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် သံမှိုများနှင့် ဆူးသရဖူအကြောင်းကို ပြောဆိုနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အတုအယောင် တရားခွင်၊ သစ်တိုင်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ ရောမစစ်သားများ၏ ကဲ့ရဲ့လှောင်ပြောင်မှုနှင့် လူအုပ်ကြီး၏ မာန်ဖီလှောင်ပြောင်မှုများအကြောင်းကို ပြောဆိုနေကြသည်။

၎င်းတို့သည် အပြစ်၏ တန်ဖိုး၊ ပညတ်တရား၏ အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတော်၏ အံ့ဖွယ်အမှုတို့အကြောင်းကို ပြောဆိုနေကြသည်။ ကားတိုင်သည် မိမိ၏ သားသမီးတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ ထာဝစဉ် ပျောက်ဆုံးသွားသည်ထက် အပြစ်၏ အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်း၊ အပြစ်ဒဏ်နှင့် ပြစ်ဒဏ်များကို မိမိကိုယ်တိုင် ခံယူရန် ဆန္ဒရှိသော အလွန်အံ့ဖွယ်ကောင်းသော၊ အလွန်အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော၊ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်အကြောင်းကို ပြောဆိုနေကြသည်။

ခရစ်တော်၏ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏ အနက်ရှိုင်းဆုံးနေရာများကို ဖော်ပြပေးသော "ခေတ်အဆက်ဆက်၏ မျှော်လင့်ချက်" (The Desire of Ages) ဟုခေါ်သော စာအုပ်တွင် အလွန် ထိုးထွင်းဉာဏ်ရှိသော ဖော်ပြချက်တစ်ခု ရှိပေသည်။ ဤသို့ ကိုးကားဖော်ပြပါသည် -

"စာတန်သည် သူ၏ ပြင်းထန်သော သွေးဆောင်မှုများဖြင့် ယေရှု၏ နှလုံးသားကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခဲ့သည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် သချႌုင်းတံခါးပေါက်များကို ကျော်လွန်၍ မမြင်နိုင်ခဲ့ပေ။ မျှော်လင့်ချက်သည် ကိုယ်တော် အောင်မြင်သူအဖြစ် သချႌုင်းထဲမှ ထွက်လာမည်ဖြစ်ကြောင်း သို့မဟုတ် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို ခမည်းတော် လက်ခံတော်မူကြောင်းကို ကိုယ်တော်အား မပြသခဲ့ပေ။ အပြစ်သည် ဘုရားသခင်အတွက် အလွန်တရာ ညစ်ညမ်းစေသောကြောင့် ၎င်းတို့၏ ကွဲကွာခြင်းသည် ထာဝရဖြစ်လိမ့်မည်ဟု ကိုယ်တော် စိုးရိမ်ခဲ့သည်။ ကရුණာတရားသည် အပြစ်သား လူမျိုးအတွက် ထပ်မံ မတောင်းဆိုတော့ဘဲ နေမည့်အချိန်တွင် အပြစ်သား ခံစားရမည့် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကို ခရစ်တော် ခံစားခဲ့ရသည်။ အပြစ်သား၏ ကိုယ်စားလှယ်တော်အနေဖြင့် ခမည်းတော်၏ အမျက်တော်ကို မိမိပေါ်သို့ သက်ရောက်စေသော အပြစ်တရားကို သိရှိနားလည်ခြင်းကပင် ကိုယ်တော် သောက်သုံးခဲ့ရသော ခွက်ကို အလွန်ခါးသီးစေခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ နှလုံးသားကို ကွဲကြေစေခဲ့သည်"

— (ခေတ်အဆက်ဆက်၏ မျှော်လင့်ချက်၊ စာမျက်နှာ ၇၅၃)

ဤသည်မှာ ကျေးဇူးတော်၏ ပုံပြင် ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ တိုင်းတာ၍မရနိုင်သော ကယ်တင်ရှင်၏ မေတ္တာတော် ပုံပြင် ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အနက် တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ ပျောက်ဆုံးသွားသည်ထက် ငရဲ၏ နာကျင်မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ကိုယ်တိုင် ခံစားလိုသည်အထိ ကျွန်ုပ်တို့ကို အလွန်တရာ ချစ်တော်မူသော ယေရှု၏ ပုံပြင် ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ထာဝစဉ် ရှိနေရန် တောင့်တနေသော နယ်ပယ်အစွန်အဖျားမရှိသော၊ နားလည်၍မရနိုင်သော၊ အတိုင်းအဆမရှိသော၊ သေမျိုးမဟုတ်သော၊ အဆုံးမရှိသော၊ အနန္တမေတ္တာတော်၏ ပုံပြင် ဖြစ်သည်။

ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်ရန်အတွက် လိုအပ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်အတွက် အပြစ်ဒဏ်၊ အပြစ်စီရင်ခြင်းနှင့် အကျိုးဆက်များကို ခံယူရန်နှင့် ခမည်းတော်နှင့် ထာဝစဉ် ကွဲကွာနေရန်ပင် ဆန္ဒရှိခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ မြင့်မြတ်သော သားတော်၏ ပုံပြင် ဖြစ်သည်။

ခရစ်တော်၏ ကားတိုင်ပေါ်တွင် အသေခံခြင်းသည် အပြစ်၏ အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်း၊ အပြစ်ဒဏ်၊ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းနှင့် အဆုံးစွန်သော ပြစ်ဒဏ်တို့မှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်နှုတ်ပေးသည်။ ခရစ်တော်၏ သွန်းလောင်းသော သွေးတော်သည် အပြစ်တရား၏ ဗိုင်းရပ်စ်အတွက် တစ်ခုတည်းသော ထိရောက်သည့် ကာကွယ်ဆေး ဖြစ်ပေသည်။

သို့သော် ဤပုံပြင်သည် ကားတိုင်ပေါ်တွင် အဆုံးမသတ်သွားပေ။ ယေရှုသည် အသက်ရှင်နေတော်မူ၏။ အကယ်၍ ယေရှုသာ အသေခံပြီး တစ်ဖန် ပြန်မထမြောက်ခဲ့ပါက ကိုယ်တော်သည် ကောင်းသော အကြောင်းတရားတစ်ခုအတွက် အသေခံသော အာဇာနည် တစ်ပါးသာ ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ကိုယ်တော်သာ သချႌုင်းကို မအောင်မြင်ခဲ့ပါက ကျွန်ုပ်တို့တွင် ထာဝရအသက်အတွက် မည်သည့်မျှော်လင့်ချက် ရှိမည်နည်း။

ကျွန်ုပ်တို့ကို ရွေးနှုတ်ရန်အတွက် အသေခံတော်မူသော ခရစ်တော်ရော အသက်ရှင်တော်မူသော ခရစ်တော်ပါ နှစ်ပါးစလုံး လိုအပ်ပေသည်။ ထမြောက်တော်မူသော ခရစ်တော်သည် အပြစ်တရား၏ ဖမ်းဆုပ်မှုမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်နှုတ်ပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝများတွင် အပြစ်၏ အစိုးရခြင်းကို ချိုးဖျက်ပြီး ဖြစ်သည်။

၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ၎င်း၏လက်ဆုပ်လက်ကိုင်ထဲတွင် ဆက်လက် မချုပ်နှောင်ထားတော့ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မျိုးရိုးဗီဇ၊ ပတ်ဝန်းကျင် သို့မဟုတ် အတိတ်က အမှားများ၏ လွှမ်းမိုးမှုထက် ပိုမိုအားကောင်းသော တန်ခိုးတစ်ခု ရှိနေပေသည်။ ၎င်းမှာ သေခြင်းမှ ထမြောက်လာပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝများကို ပြောင်းလဲပေးနေသော အသက်ရှင်တော်မူသော ခရစ်တော်၏ တန်ခိုးတော်ပင် ဖြစ်သည်။

အကယ်၍ ခရစ်တော်၏ သချႌုင်းသာ မဟာလွတ်လပ်နေခြင်း မဟုတ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝများသည် ပြည့်စုံနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ အကယ်၍ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ခန္ဓာသာ သချႌုင်းထဲတွင် ဆက်လက် ရှိနေဆဲဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာများ သချႌုင်းကို စွန့်ခွာနိုင်မည်ဟူသော အာမခံချက် ရှိမည် မဟုတ်ပေ။ အကယ်၍ ကိုယ်တော်သာ ထမြောက်တော်မူခြင်း မရှိခဲ့ပါက ကျွန်ုပ်တို့တွင် ထမြောက်ခြင်းအတွက် မျှော်လင့်ချက် အနည်းငယ်သာ ရှိပေလိမ့်မည်။

ဤတွင် အလွန်တရာ ကောင်းမွန်သော သတင်းကောင်း ရှိပေသည် - ကျမ်းစာလာ စာသားများအရ ထင်ရှားသော ကိုယ်ခန္ဓာဖြင့် ထမြောက်ခြင်း၏ သက်သေအထောက်အထားများကို လေ့လာကြည့်ကြပါစို့။

ခရစ်တော်၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း အထောက်အထားသည် ခိုင်လုံသောကြောင့် မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဖတ်ရသည်မှာ -

"နက်ဖြန်နေ့ ဟူမူကား၊ ပြင်ဆင်သောနေ့နောက်တစ်နေ့၌ ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးတို့နှင့် ဖာရိရှဲတို့သည် ပိလတ်မင်းထံသို့ စုဝေး၍ လာကြလျက်၊ အရှင်မင်းကြီး၊ ထိုလှည့်စားသောသူသည် အသက်ရှင်စဉ်အခါ၊ သုံးရက်လွန်မှ ငါသည် ထမြောက်မည်ဟု ပြောဆိုသည်ကို အကျွန်ုပ်တို့ သတိရကြပါ၏။ သို့ဖြစ်၍ သုံးရက်တိုင်အောင် သင်္ချိုင်းကို စောင့်ကြပ်စေခြင်းငှာ အမိန့်တော်ရှိပါ။ သို့မဟုတ်လျှင် သူ၏တပည့်တို့သည် လာ၍ ခိုးပြီးလျှင်၊ လူတို့အား သေခြင်းမှ ထမြောက်လေပြီဟု ပြောကြလိမ့်မည်။ နောက်ဆုံးသော လှည့်စားခြင်းသည် ရှေ့ဦးစွာသော လှည့်စားခြင်းထက် ဆိုးလိမ့်မည်ဟု လျှောက်ကြ၏။ ပိလတ်မင်းကလည်း၊ သင်တို့၌ စောင့်သူရဲရှိ၏။ သွား၍ မိမိတို့တတ်နိုင်သမျှအတိုင်း ခိုင်ခံ့စွာ စောင့်ကြပ်ကြလော့ဟု ဆို၏။ ထိုသူတို့သည် သွား၍ ကျောက်ကို တံဆိပ်ခတ်လျက်၊ စောင့်သူရဲတို့နှင့်တကွ သင်္ချိုင်းကို ခိုင်ခံ့စေကြ၏" (မဿဲခရစ်ဝင် ၂၇ အခန်းငယ် ၆၂ မှ ၆၈)။

မဿဲသည် အခွန်ခံတစ်ဦးဖြစ်ခဲ့ကြောင်း သတိရပါ၊ ထို့ကြောင့် သူသည် အလွန်အသေးစိတ်ကျလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်နိုင်ပါသည်။ ပိလတ်မင်း၏ စကားများကို သတိပြုပါ - "သင်တို့တတ်နိုင်သမျှအတိုင်း ခိုင်ခံ့စွာ စောင့်ကြပ်ကြလော့" ဟူသတည်း။

ယခုအခါ ဤကျမ်းပိုဒ်တွင် အရေးကြီးသော အချက်လေးချက် ရှိပေသည် -

• ကျမ်းပြုဆရာများနှင့် ဖာရိရှဲတို့သည် ခရစ်တော်၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို စိုးရိမ်ခဲ့ကြသည်။
• ပိလတ်မင်းသည် သင်္ချိုင်းကို စောင့်ကြည့်ရန် ရောမစောင့်သူရဲများကို အမိန့်ပေးခဲ့သည်။
• ဝင်ပေါက်တွင် ကျောက်တုံးကြီး တစ်တုံးကို လိမ့်ပိတ်ခဲ့သည်။
• ရောမတံဆိပ်ခတ်နှိပ်မှုဖြင့် သင်္ချိုင်းကို လုံခြုံစေခဲ့သည်။
• စမ်းသပ်ခံ၊ တိုက်ပွဲဝင်ဖူးသော ရောမစောင့်သူရဲတပ်ဖွဲ့ကို သင်္ချိုင်းကို စောင့်ကြပ်ရန် ချထားပေးခဲ့သည်။

ဤရောမစောင့်သူရဲတပ်ဖွဲ့သည် သင်္ချိုင်းဂူကို ကာကွယ်ရန်အတွက် ဂုဏ်သိက္ခာအရ တာဝန်ရှိသည်။ ရောမစစ်ဘက်ဆိုင်ရာ ပရိုတိုကောအရ တာဝန်ပေးအပ်ထားသော လုပ်ငန်းကို သစ္စာရှိရှိ လုပ်ဆောင်ရန် တောင်းဆိုထားသည်။ သစ္စာရှိမှုမှ တိမ်းചောင်ခြင်းနှင့် ပေးအပ်ထားသော တာဝန်ကို ပြီးမြောက်အောင် မလုပ်ဆောင်နိုင်ခြင်း မည်သည်မဆို သေဒဏ်ဖြင့် အပြစ်ပေးခံရမည် ဖြစ်သည်။

ထို့နောက် ရောမတံဆိပ်ခတ်နှိပ်ခြင်း ပြဿနာ ရှိပေသည်။ စစ်သားများသည် သင်္ချိုင်းကို ဖျက်ဆီးလိုသည့် မည်သည့်ကြိုးပမ်းမှုကိုမဆို တားဆီးရန် ရောမတံဆိပ်ကို သင်္ချိုင်းပေါ်တွင် ကပ်ခဲ့ကြသည်။ တံဆိပ်တော်သည် ရောမအင်ပါယာ၏ အာဏာနှင့် တန်ခိုးကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သင်္ချိုင်းဝင်ပေါက်မှ ကျောက်တုံးကို ဖယ်ရှားရန် ကြိုးစားသူတိုင်းသည် တံဆိပ်ကို ဖျက်ဆီးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သို့ဖြစ်၍ ရောမဥပဒေ၏ အမျက်ဒဏ်ကို ခံရမည် ဖြစ်သည်။ ရောမတို့သည် ဂျေရုဆလင်မြို့ကို သံလက်သီးဖြင့် အုပ်ချုပ်ခဲ့ကြပြီး ရောမ၏အာဏာကို မည်သည့်စိန်ခေါ်မှုကိုမဆို သည်းခံလေ့မရှိကြပေ။

ရောမအစိုးရက ယေရှုကို သေဒဏ်ပေးပြီးနောက် တပည့်တော်များသည် ရောမ၏အာဏာကို စိန်ခေါ်မည်ဟု မည်သည့်ယုတ္တိရှိသော စိတ်က အကြံပြုနိုင်မည်နည်း။ သို့တတည်းမဟုတ် ထိုအချိန်တွင် တပည့်တော်များ ဘယ်မှာ ရှိနေကြသနည်း။ ၎င်းတို့သည် အထက်ခန်းတွင် ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်နေကြသည်။ ပေတရုသည် သူ၏အရှင်ကို သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် ငြင်းပယ်ခဲ့ရသည်။ ကားတိုင်ထက်တွင် တပည့်တော်များသည် ယေရှုကို စွန့်ပတ်၍ ထွက်ပြေးခဲ့ကြသည်။ ဤသစ္စာမဲ့သော တပည့်တော်များသည် ရောမတံဆိပ်ကို ဖျက်ဆီးရဲသည့် သတ္တိရှိလိမ့်မည်ဟု တွေးတောခြင်းသည် လုံးဝ ယုတ္တိမရှိပေ။

ထို့နောက် ကျောက်တုံးကို ရွှေ့ပြောင်းခြင်းကိစ္စ ရှိပေသည် -

"ထိုမှတပါး၊ သတ္တဗိုလ်သိုနေ့ အရုဏ်တက်စတွင် မဂ္ဂဒါမာရိသည် သင်္ချိုင်းသို့သွား၍၊ ကျောက်တုံးကို သင်္ချိုင်းဝမှ လိမ့်ထားသည်ကို မြင်၏" (ယောဟန်ခရစ်ဝင် ၂၀ အခန်းငယ် ၁)။

ဤခေတ်ကာလက ရှေးဟောင်းသင်္ချိုင်းများသည် အကျယ်လေးပေ၊ အမြင့်ငါးပေခန့် ရှိကြသည်။ ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင်များသည် ဂျေရုဆလင်မြို့ပတ်လည်တွင် ဤကဲ့သို့သော သင်္ချိုင်းများစွာကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ပုံမှန်အားဖြင့် ဤသင်္ချိုင်းကျောက်တုံးများထဲမှ တစ်တုံးသည် အလေးချိန် နှစ်တန်ခန့် ရှိသည်။ ၎င်းသည် သင်္ချိုင်းဝင်ပေါက်ရှေ့ရှိ မြောင်းငယ်တစ်ခုတွင် ထိုင်နေမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်္ချိုင်းကို လုံခြုံစေရန် လီဗာ (lever) တစ်ခုဖြင့် နေရာသို့ လိမ့်ချရမည် ဖြစ်သည်။ မကြာခဏဆိုသလို မြောင်းသည် ညီညာမှုမရှိသဖြင့် အဝိုင်းကျောက်တုံးသည် အလွန်အနည်းငယ် စောင်းနေသော လမ်းကြောင်းအတိုင်း နေရာသို့ ညင်သာစွာ လိမ့်ဆင်းသွားမည် ဖြစ်သည်။

သင်္ချိုင်းကို လုံခြုံစေပြီးသည်နှင့် ကျောက်တုံးကို ရွှေ့ရန် အလွန်ခက်ခဲပေသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် စောင်းနေသော လမ်းကြောင်းအတိုင်း ၎င်းကို ပြန်၍ တွန်းတင်ရမည်ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ဂျော့ချ်မက်ဒေါဝယ် (Josh McDowell) က ကောင်းသော အချက်တစ်ချက်ကို တင်ပြထားသည်မှာ - ခရစ်တော်၏ သင်္ချိုင်းကို စမ်းသပ်ခြင်း၊ ကားတင်ခြင်း၊ မြှုပ်နှံခြင်း၊ သင်္ချိုင်းသွင်းခြင်း၊ တံဆိပ်ခတ်ခြင်းနှင့် စောင့်ကြပ်ခြင်းတို့နှင့် ပတ်သက်၍ လုံခြုံရေး ကြိုတင်ကာကွယ်မှုများစွာ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသဖြင့်၊ ခရစ်တော်သည် သေခြင်းမှ မထမြောက်ခဲ့ပါဟူသော ဝေဖန်ရေးသမားများ၏ ရပ်တည်ချက်ကို ခုခံကာကွယ်ရန် အလွန်ခက်ခဲသွားစေသည် ဟူသတည်း။

မာရိသည် သင်္ချိုင်းသို့ ပထမဆုံး ချဉ်းကပ်လာချိန်တွင် တပည့်တော်များသည် ဘယ်မှာ ရှိနေကြသနည်း။ ၎င်းတို့သည် နောက်ထပ် လိုက်လံအမဲလိုက်ခံရပြီး သတ်ဖြတ်ခံရမည်ကို စိုးရိမ်လျက် အထက်ခန်းတွင် ပုန်းအောင်းနေကြသည်။

ခရစ်တော် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ အကြီးမားဆုံး အထောက်အထားများထဲမှ တစ်ခုမှာ ၎င်းတို့၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို အာဏာပါဝါဖြင့် ကြေညာခဲ့ကြသော တပည့်တော်များ၏ ဘဝများတွင် ဖြစ်ပေါ်လာသော အပြောင်းအလဲပင် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ပထမဆုံး မည်ဆီသို့ သွားခဲ့ကြသနည်း။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ ထွက်ပြေးခဲ့ကြသည့် တူညီသောနေရာဖြစ်သော ဂျေရုဆလင်မြို့သို့ ပြန်သွားခဲ့ကြသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ဂျွန်မှအစ ဤတပည့်တော်များအားလုံးသည် အာဇာနည်အဖြစ် သေဆုံးခဲ့ကြသည်။ ယာကုပ်သည် ခေါင်းဖြတ်သတ်ခံခဲ့ရပြီး၊ ပေတရုသည် ဇောက်ထိုး အသေခံခဲ့ရသည်။ ဤတပည့်တော်အုပ်စုသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဖန်တီးယူခဲ့ကြသော မုသားတစ်ခုအတွက် အသေခံမည်ဟု တွေးတောခြင်းသည် အဓိပ္ပာယ်မရှိပေ။

သမိုင်းပညာရှင် ပေါ့လ်မေယတ် (Paul Maier) က အကဲခတ်သည်မှာ - အကယ်၍ အထောက်အထားအားလုံးကို သေချာစွာနှင့် တရားမျှတစွာ ချိန်ဆကြည့်မည်ဆိုပါက၊ ယေရှုကို သှုပ်သွင်းခဲ့သော အရိမသေမြို့သား ယောသုဒ်၏ သင်္ချိုင်းဂူသည် ပထမ အာစတာနေ့ (Easter) နံနက်ခင်းတွင် အမှန်တကယ် လွတ်လပ်နေခဲ့သည်ဟု သမိုင်းသုတေသန ကာနွန်များအရ ကောက်ချက်ချခြင်းသည် လုံးဝ တရားမျှတမှု ရှိပေသည်၊ သို့သော် ဤဖော်ပြချက်ကို ငြင်းပယ်မည့် စာပေအရင်းအမြစ်များ၊ ကျောက်စာများ သို့မဟုတ် ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရပ်များတွင် မည်သည့် အထောက်အထား အစိတ်အပိုင်းမျှ ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်း မရှိသေးပေ။

ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက် ခရစ်တော်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည့် သက်သေများစွာကိုလည်း စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ခရစ်တော်၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို ကိုယ်တိုင်တွေ့မြင်ခဲ့ကြပြီး ကိုယ်တော် အသက်ရှင်နေကြောင်း သက်သေခံကြသည့် သက်သေအများအပြား ရှိပေသည်။ ယေရှုသည် သင်္ချိုင်းဂူထਸတွင် မဂ္ဂဒါမာရိထံသို့ ကိုယ်ထင်ပြခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို လိမ်းကျံရန် လာကြသော အမျိုးသမီးများသည် သင်္ချိုင်းမှ ပြန်လာစဉ် လမ်းခုလတ်တွင် ကိုယ်တော်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ኤမောက်လမ်းပေါ်တွင် တပည့်တော်နှစ်ဦးထံသို့ ကိုယ်ထင်ပြခဲ့သည်။ တနင်္ဂနွေနေ့ညနေတွင် အထက်ခန်းရှိ တပည့်တော် ဆယ့်နှစ်ဦးအနက် ဆယ့်တစ်ဦးထံသို့လည်းကောင်း၊ သောမနှင့် တပည့်တော်များထံသို့လည်းကောင်း ထပ်မံ ကိုယ်ထင်ပြခဲ့သည်။

ကောင်းကင်ဘုံသို့ မြင့်တက်သွားတော်မူခြင်းမတိုင်မီ ဂါလိလဲပြည် တောင်စောင်းများတွင် စုရုံးနေကြသော ယုံကြည်သူ ၅၀၀ ထံသို့လည်း ကိုယ်တော် ကိုယ်ထင်ပြခဲ့သည်။ ၎င်းတို့က ကိုယ်တော်သည် ရက်ပေါင်း ၄၀ ကာလအတွင်း ၎င်းတို့ထံသို့ ကိုယ်ထင်ပြခဲ့ကြောင်း သတင်းပို့ခဲ့ကြသည်။ တမန်တော်ပေါလုက ယေရှုသည် တစ်ချိန်တည်းမှာပင် မိမိ၏နောက်လိုက် ၅၀၀ ကျော်ထံသို့ ကိုယ်ထင်ပြခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့အနက် အများစုမှာ အသက်ရှင်လျက် ရှိနေဆဲဖြစ်ကာ ပေါလု ရေးသားခဲ့သည်များကို အတည်ပြုနိုင်ကြသည်ဟု ပြန်လည်ပြောပြခဲ့သည်။

ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ ဘဝကို ပြောင်းလဲစေသော သမ္မာတရားများ

သမ္မာကျမ်းစာသည် အနက်ရှိုင်းဆုံး သင်ခန်းစာများကို ရိုးရှင်းသော စကားလုံးများဖြင့် မကြာခဏ ပိတ်သိမ်းလေ့ရှိသည်။ မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် ရိုးရှင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်မှာ -

"ဥပုသ်နေ့လွန်၍ သတ္တဗိုလ်သိုနေ့ အရုဏ်တက်စတွင် မဂ္ဂဒါမာရိနှင့် အခြားသောမာရိတို့သည် သင်္ချိုင်းကိုကြည့်အံ့သောငှာ လာကြ၏" (မဿဲခရစ်ဝင် ၂၈ အခန်းငယ် ၁)။

ဤကျမ်းပိုဒ်၏ အရေးပါမှုကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ခေတ္တ ရပ်တန့်ကြပါစို့။ ထိုဥပုသ်နေ့က တပည့်တော်တို့၏ အတွေးများကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ၎င်းတို့သည် စိတ်ပျက်အားငယ်ခဲ့ကြပြီး၊ ၎င်းတို့၏ မျှော်လင့်ချက်များမှာ အရိပ်တစ်ခုကဲ့သို့ ကွယ်ပျောက်သွားခဲ့ကြသည်။ ပေတရုနှင့် ယောဟန်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို နောက်လိုက်ရန် မိမိတို့၏ အမြတ်အစွန်းများသော ငါးဖမ်းလုပ်ငန်းကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် နာဇရက်မြို့မှ ဤလှည့်လည်သွားလာနေသော ဟောပြောသူနောက်သို့ လိုက်ရန် မိမိတို့၏ အနာဂတ်နှင့် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုကို စွန့်စားခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ယခုအခါတွင်မူ အဘယ်နည်း။ ၎င်းတို့၏ အနာဂတ်သည် အဘယ်နည်း။ ယေရှုသည် သေဆုံးသွားခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။

မဿဲသည် ယေရှုနောက်သို့ လိုက်ရန် မိမိ၏ တစ်သက်တာ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှုကို စွန့်စားခဲ့သည်။ သူသည် အခွန်ခံတစ်ဦးအနေဖြင့် လုံခြုံသော ရာထူးတစ်ခုကို ပိုင်ဆိုင်ထားခဲ့သည်။ ယခုအခါ သူကြုံတွေ့ခဲ့ရသော ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုများအားဖြင့် သူသည် မိမိ၏ ယခင်အလုပ်အကိုင်ဆီသို့ ပြန်သွားနိုင်တော့မည် မဟုတ်ပေ။ အခွန်ခံတစ်ဦးအနေဖြင့် သူ၏ အလုပ်အကိုင်သည် ပြီးဆုံးသွားခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ သူ၏ အနာဂတ်သည် မည်သို့ ပုံစံရှိသနည်း။

သောက်ကျဖက်ရယ် သောကြာနေ့ညနှင့် ဥပုသ်နေ့၏ နာရီများအတွင်း မာရိအကြောင်းကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ မာရိန်းမြို့မှ ဤအမျိုးသမီးသည် မိမိ၏ဘဝတွင် ခရစ်တော်၌ ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ ကရුණာတရားနှင့် ကျေးဇူးတော်ကို တွေ့ရှိခဲ့ဖူးသော ဆိုးသွမ်းသည့် အကျင့်စရိုက်ရှိသည့် အမျိုးသမီးတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ မိမိ၏ဘဝတွင် ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် သူမသည် စင်ကြယ်သော၊ အတ္တမပါသော၊ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ဖြင့် သူမကို ချစ်မြတ်နိုးခဲ့သူကို တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။

ကိုယ်တော်သည် သူမကို ကြာရှည်စွာ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခဲ့သော နတ်ဆိုးများကို သူမ၏ဘဝမှ နှင်ထုတ်ပေးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၌ သူမသည် မျှော်လင့်ချက်အသစ်ကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၌ သူမသည် အသက်ရှင်ရန်အတွက် အကြောင်းရင်းကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၌ သူမသည် ရည်ရွယ်ချက်အသစ်ကို ရရှိခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၌ သူမသည် ယနေ့၊ နက်ဖြန်နှင့် ထာဝကာလအတွက် အနာဂတ်ကို ပိုင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။

သို့သော် ယခုအခါ ကိုယ်တော်သည် သေဆုံးသွားခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ သူမ ကိုယ်တော့်၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို နောက်ဆုံးအကြိမ် မြင်တွေ့ခဲ့ရစဉ်က ၎င်းသည် ကျိုးပဲ့၊ ဒဏ်ရာရကာ သွေးစွန်းနေခဲ့သည်။ ကားတိုင်တင်သတ်ခံရချိန်တွင် သူမသည် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုနှင့် နက်ရှိုင်းသော စိတ်ပျက်မှုတို့ဖြင့် မျက်နှာလွှဲခဲ့ရသည်။ လက်ဖဝါးများမှ ထွက်ကျလာသော ထူထဲသည့် သွေးနီရောင်များ သို့မဟုတ် သွေးစွန်းနေသော မျက်နှာကို သူမ ကြည့်မနေနိုင်ခဲ့ပေ။ မျက်လုံးများထဲရှိ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှု သို့မဟုတ် ကိုယ်ခန္ဓာကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်နေသော နာကျင်မှုကို သူမ ကြည့်မနေနိုင်ခဲ့ပေ။ ၎င်း၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းမှု အားလုံးကို သူမ ခံမနိုင်ခဲ့ပေ။

ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို အမွှေးနံ့သာဖြင့် စီရင်ရန် သင်္ချိုင်းသို့သွားနေကြသော မာရိနှင့် သူမ၏ အဖော်များနှင့်အတူ လိုက်သွားကြပါစို့။ နေထွက်ချိန်ဖြစ်ပြီး အမှောင်ထန်မှုသည် ကွယ်ပျောက်သွားနေပြီ ဖြစ်သည်။ လွန်ခဲ့သော ရက်အနည်းငယ်က နက်ရှိုင်းသော ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုနှင့် စိတ်ပျက်မှုတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သော ရက်များ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ မျှော်လင့်ချက်များသည် နံရံကို ပစ်ပေါက်လိုက်ပြီး အပိုင်းပိုင်းကွဲကြေသွားသော ပုလင်းတစ်လုံးကဲ့သို့ ဖြစ်ခဲ့ရသည်။

တပည့်တော်များသည် မိမိတို့၏ အနာဂတ်ကို မသေချာမရေရာဘဲ ထွက်သွားရန် ကြောက်ရွံ့လျက် အထက်ခန်းတွင် ပိတ်လှောင်ခံထားကြရသည်။ ကိုဗစ်-၁၉ ကပ်ရောဂါကာလအတွင်း သန်းနှင့်ချီသော လူများသည် မိမိတို့၏ အိမ်များတွင် အိမ်တွင်းအောင်းကာကွယ်ရေးပုံစံဖြင့် ချုပ်နှောင်ခံထားရပြီး အပြင်ထွက်ရန် လုံးဝ ကြောက်ရွံ့နေခဲ့ကြရသည်။

သင်္ချိုင်းသို့ ချဉ်းကပ်လာနေသော မာရိကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ခရစ်တော် သေဆုံးခြင်းသည် သူမ၏ မျှော်လင့်ချက်များကို ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့ပြီး သူမ၏ အိပ်မက်များကို ကြေမွစေခဲ့သည်။ သူမ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် မည်သည့် အတွေးများ ဝင်ရောက်နေခဲ့မည်နည်း။ လွန်ခဲ့သော ရက်အနည်းငယ်အတွင်း ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော အဖြစ်အပျက်များကို သူမ မည်သို့ အဓိပ္ပာယ်ဖော်ရမည်ကို တွေးတောနေခဲ့မည်မှာ သေချာပါသည်။ လွန်ခဲ့သော နာရီ ၄၈ နာရီအတွင်း ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်များကို သူမ စိတ်ရှုပ်ထွေးခဲ့ရမည်၊ အံ့အားသင့်ခဲ့ရမည်၊ မှင်တက်သွားခဲ့ရမည် ဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း သူမသည် ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို အမွှေးနံ့သာဖြင့် စီရင်ရန် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ခြေလှမ်းလှမ်းခဲ့သည်။

အမျိုးသမီးများသည် ၎င်းတို့၏ မေးခွန်းများအားလုံးအတွက် အဖြေမရခဲ့ကြပေ။ ထိုတနင်္ဂနွေနေ့တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော အဖြစ်အပျက်များစွာကို ၎င်းတို့ စိတ်ရှုပ်ထွေးခဲ့ကြပြီး၊ သင်္ချိုင်းကို ပိတ်ဆို့ထားသော ကြီးမားသော ကျောက်တုံးကို ၎င်းတို့ မည်သို့ ရွှေ့ရမည်ကို လုံးဝ မသိခဲ့ကြပေ။ ရောမစောင့်သူရဲများသည် သင်္ချိုင်းပေါ်ရှိ ရောမတံဆိပ်ကို မည်သည့်အခါမျှ ဖျက်ဆီး၍ ၎င်းတို့အတွက် ဖွင့်ပေးလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ ဤပြဿနာကို မည်သို့ ဖြေရှင်းရမည်ကို ၎င်းတို့ မသိခဲ့ကြသော်လည်း၊ ၎င်းတို့ သိထားသည်မှာ - ၎င်းတို့တွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် တာဝန်တစ်ခု ရှိပြီး ကျန်ရှိသည်များကို ဘုရားသခင်ထံတွင် အပ်နှံမည် ဟူသတည်း။

ဘုရားသခင်သည် သင့်နှလုံးသားထဲတွင် လုပ်ဆောင်ရန် နေရာပေးထားသည်များကို လုပ်ဆောင်ရန်အတွက် သင်၌ အဖြေအားလုံး ရှိရန် မလိုပေ။ ယုံကြည်ခြင်းဆိုသည်မှာ မြင်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ယုံကြည်ခြင်းဆိုသည်မှာ သိရှိခြင်းမဟုတ်ဘဲ ယုံကြည်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ယုံကြည်ခြင်းဆိုသည်မှာ အဖြေအားလုံး ရှိခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့ နားမလည်သည့်အခါမျိုးတွင်ပင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆက်လက် ချစ်မြတ်နိုးနေဆဲဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အကောင်းဆုံးဖြစ်စေရန် လုပ်ဆောင်ပေးနေသည်ဟူသော ယုံကြည်စိတ်ချမှုကို ပိုင်ဆိုင်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။

မဿဲခရစ်ဝင် ၂၈ အခန်းငယ် ၁ ၏ ပထမဆုံးသော ကျမ်းပိုဒ်ကို အမှတ်ရပါ -

"ထိုမှတပါး၊ သတ္တဗိုလ်သိုနေ့ အရုဏ်တက်စတွင်..."

ဤတွင် ထာဝရ သမ္မာတရားတစ်ခု ရှိပေသည် - အမှောင်ထန်မှု လွန်မြောက်သွားပြီးနောက် နေမင်းသည် အမြဲတမ်း ထွက်ပေါ်လာတတ်သည်။ ညဉ့်ယံသည် နေ့အချိန်သို့ ပြောင်းလဲသွားတတ်သည်။ သင်၏ အနက်ရှိုင်းဆုံး အမှောင်ထန်မှု နာရီများတွင် ဖြောင့်မတ်ခြင်း တရားနေမင်းဖြစ်သော ယေရှုသည် သင့်ဘဝတွင် ထွက်ပေါ်လာလိမ့်မည်။

သင် နားလည်ရန် မလိုပေ၊ ယုံကြည်ရန်သာ လိုအပ်သည်။ ကိုယ်တော် ဂရုစိုက်ကြောင်းကို ယုံကြည်ပါ၊ ကိုယ်တော် သင့်ကို ချစ်ကြောင်းကို ယုံကြည်ပါ၊ ကိုယ်တော်သည် သင့်အတွက် အကောင်းဆုံးကို ရည်ရွယ်ထားကြောင်းကို ယုံကြည်ပါ၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော ခရစ်တော်၏ အလင်းတော်၌ နေမင်းသည် သင့်အတွက် တစ်ဖန် ပြန်လည် ထွက်ပေါ်လာလိမ့်မည်ဟု ယုံကြည်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် လောက၏ အလင်းဖြစ်တော်မူပြီး အမှောင်ထန်မှုကို နှင်ထုတ်ပေးလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။

မာရိထံသို့ ကိုယ်ထင်ပြခြင်း

ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ဇာတ်လမ်းတွင် ထူးဆန်းသော အလှည့်အပြောင်း တစ်ခု ရှိပေသည်၊ ၎င်းကို ယောဟန်ခရစ်ဝင် ၂၀ အခန်းငယ် ၁၁ မှ ၁၇ တွင် တွေ့ရှိရသည် -

"မာရိသည် သင်္ချိုင်းအပြင်ဘက်မှာ ငိုကြွေးလျက် ရပ်နေ၏။ ငိုကြွေးစဉ်တွင် ငုံ့၍ သင်္ချိုင်းတွင်းသို့ ကြည့်သဖြင့်၊ အဖြူဝတ်လျက်၊ ယေရှု၏ ကိုယ်ခန္ဓာတော်ကို တင်ထားရာအရပ်၊ ခေါင်းရင်းတစ်ဖက်၊ ခြေရင်းတစ်ဖက်၌ ထိုင်နေသော ကောင်းကင်တမန် နှစ်ပါးတို့ကို မြင်၏။ ထိုကောင်းကင်တမန်တို့က၊ အမျိုးသမီး၊ အဘယ်ကြောင့် ငိုကြွေးသနည်းဟု မေးလျှင်၊ မာရိက၊ ငါ့သရှင်ကို ယူသွားကြပြီ။ ထားရာအရပ်ကိုလည်း ငါမသိဟု ဆို၏။ ထိုသို့ဆိုပြီးလျှင် လှည့်၍ ယေရှု ရပ်နေတော်မူသည်ကို မြင်၏။ သို့သော်လည်း ယေရှုမှန်းကို မသိ။ ယေရှုကလည်း၊ အမျိုးသမီး၊ အဘယ်ကြောင့် ငိုကြွေးသနည်း။ အဘယ်သူကို ရှာသနည်းဟု မေးတော်မူ၏။ ဥယျာဉ်စောင့် ဖြစ်လိမ့်မည်ဟု မာရိထင်မှတ်၍၊ အရှင်၊ ကိုယ်တော်သည် သူ့ကို ယူသွားသည်ဖြစ်လျှင်၊ ထားရာအရပ်ကို ပြောပါ၊ ငါသွား၍ ယူမည်ဟု ဆို၏။ ယေရှုကလည်း၊ မာရိဟု မိန့်တော်မူ၏။ မာရိသည်လည်းလှည့်၍၊ ရဗ္ဗုနိဟု ဟစ်ကြွေးလေ၏။ (ရဗ္ဗုနိဟူသည်ကား၊ ဆရာဟု ဆိုလိုသတည်း။) ယေရှုကလည်း၊ ငါ့ကို မတို့နှင့်။ ငါသည် ခမည်းတော်ထံသို့ ယခုတိုင်အောင် မတက်သေး။ ငါ့ညီတို့ထံသို့ သွား၍၊ ငါသည် ငါ့ခမည်းတော်၊ သင်တို့၏ ခမည်းတော်၊ ငါ့ဘုရားသခင်၊ သင်တို့၏ ဘုရားသခင်ထံသို့ တက်သွားသည်ဟု ပြောော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။"

ယေရှုကို မည်သည့်နေရာတွင် သို့မဟုတ် မည်သို့ ရှာရမည်ကို မသိကြဟု ခံစားရသူများစွာ ရှိကြသည်။ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်မှာ - မာရိသည် ယေရှုကို ရှာဖွေနေခဲ့ပြီး ကိုယ်တော်သည် သူမ၏ ဘေးနားတွင်ပင် ရပ်နေတော်မူခဲ့သည်။ သူမ၏ အတွေ့အကြုံက ဟီဘရူး ၁၃ အခန်းငယ် ၅ တွင် ဖော်ပြထားသော ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးနေပါသည် - "ငါသည် ကိုယ်တော်ကို စွန့်ပစ်မည်မဟုတ်၊ လုံးဝ လွှတ်မည်မဟုတ်" နှင့် ဟေရှာယ ၄၁ အခန်းငယ် ၁၀ တွင် ဖော်ပြထားသော ကတိတော် - "မကြောက်နှင့်၊ ငါသည် သင်နှင့်အတူ ရှိ၏။ စိတ်မပူနှင့်၊ ငါသည် သင်၏ ဘုရားသခင် ဖြစ်၏။ ငါသည် သင့်ကို အခိုင်အမာပြုမည်၊ မှန်ပေသည်၊ ငါသည် သင့်ကို ကူညီမည်၊ ငါ၏ ဖြောင့်မတ်သော လက်ျာလက်ဖြင့် သင့်ကို ထောက်မမည်" ဟူသတည်း။

သူမ၏ မျက်ရည်များမှတစ်ဆင့် သူမသည် ကိုယ်တော်ကို မမြင်ခဲ့ရသော်လည်း ကိုယ်တော်သည် ထိုနေရာတွင် ရှိနေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ကို မမြင်ရသော်လည်း ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မြင်တော်မူ၏။

သင့်ဝိညာဉ်ရေးရာ အသက်တာသည် ခြောက်သွေ့သွားပြီး ကိုယ်တော် ဘယ်ဆီသို့ ရောက်သွားမှန်း သင်မသိတော့ဘဲ ရှိနေချိန်တွင် ခရစ်တော်သည် မည်သည့်နေရာတွင် ရှိနေသနည်း။ ကိုယ်တော်သည် သင့်ကို အားပေးရန်၊ ခွန်အားပေးရန်နှင့် မျှော်လင့်ချက်ကို ပေးဆောင်ရန်အတွက် သင့်ဘေးနားတွင်ပင် ရှိနေတော်မူ၏။

သို့သော် ယေရှုသည် ပေတရု၊ ယာကုပ်၊ ယောဟန် သို့မဟုတ် မဿဲတို့ထံသို့ ဦးစွာ ကိုယ်ထင်မပြဘဲ မာရိထံသို့ ဦးစွာ ကိုယ်ထင်ပြခဲ့ခြင်းသည် အနည်းငယ် ထူးဆန်းသည်ဟု ထင်ရပေမည်။ ယေရှုသည် အဘယ်ကြောင့် မာရိထံသို့ ကိုယ်ထင်ပြခဲ့သနည်း။ မာရိသည် အကြီးမားဆုံး လိုအပ်ချက်ကို ပိုင်ဆိုင်ထားခဲ့ပြီး၊ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ အမြဲတမ်း ရှိနေတော်မူ၏၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ အကြီးမားဆုံး လိုအပ်ချက် အချိန်များတွင် ကိုယ်တော်သည် အလွန်နီးကပ်စွာ တည်ရှိနေတော်မူ၏။

ဤတွင် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ဇာတ်လမ်း၏ ပထမဆုံးသော ဘဝကို ပြောင်းလဲစေသည့် သင်ခန်းစာ ရှိပေသည် - ဝမ်းမြောက်ကြလော့၊ ခရစ်တော်သည် ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူပြီ၊ မြည်တမ်းခြင်းသည် ပြီးဆုံးသွားပြီ၊ အမှောင်ထန်မှု ကွယ်ပျောက်သွားပြီ၊ မျှော်လင့်ချက် ထွက်ပေါ်လာပြီ ဖြစ်သည်။

ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ ထာဝရ အမှန်တရားများ

ကျွန်ုပ်တို့ လက်လွတ်မခံသင့်သော ဒုတိယမြောက် ထာဝရ သမ္မာတရားတစ်ခု ရှိပေသည် - သင်္ချိုင်းဂူသည် လွတ်လပ်နေပြီ၊ သေခြင်းသည် ရှုံးနိမ့်သွားပြီ၊ အသက်တာကို အနိုင်ရရှိသွားပြီ ဖြစ်သည်။

စာတန်သည် ယေရှုကို မြေကြီးပေါ်တွင် ဆက်လက် ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ ခရစ်တော်၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် ယေရှု ကြွလာမည့်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ သေဆုံးသွားသော ချစ်ရသူများလည်း ရှင်ပြန်ထမြောက်လာကြလိမ့်မည်ဟူသော နေ့ရက်ဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ညွှန်ပြနေသည်။

သင်သည် မကြာသေးမီက ချစ်ရသူတစ်ဦးကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရပေမည်။ မာရိကဲ့သို့ပင် သင့်မျက်လုံးများသည် မျက်ရည်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေပြီး သင့်နှလုံးသားသည် ကြေမွနေကာ သင်၏ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုသည် နက်ရှိုင်းနေပေမည်။ သို့သော် ရှင်ပြန်ထမြောက်သော နံနက်ခင်းသည် မျှော်လင့်ချက်ကို ပြောဆိုနေပါသည်၊ ၎င်းသည် ရဲစွမ်းသတ္တိကို ပြောဆိုနေပါသည်၊ ၎င်းသည် အသက်တာသစ်အကြောင်းကို ပြောဆိုနေပါသည်၊ ယေရှုသည် အပြစ်တရား၏ ဗိုင်းရပ်စ်အတွက် ကုထုံးကို ပိုင်ဆိုင်ထားသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသေခံခဲ့သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသက်ရှင်နေတော်မူသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ထပ်မံကြွလာတော့မည် ဖြစ်သည်။

သမ္မာကျမ်းစာတွင် ယေရှုသည် သေခြင်းကို ရင်ဆိုင်တိုင်း သေခြင်းသည် ရှုံးနိမ့်သွားပြီး ယေရှုက အနိုင်ရရှိခဲ့သည်။ ယေရှုသည် တရားဇရပ် အုပ်မှူး ယာယု၏ အိမ်တွင် သေခြင်းကို မျက်နှာချင်းဆိုင် ရင်ဆိုင်ခဲ့စဉ်က "သီရိသမီး၊ ထလော့ဟု ငါဆို၏" ဟု မိန့်ဆိုခဲ့ရာ သေခြင်းသည် ထွက်ပြေးသွားခဲ့သည် (မာ့က်ခရစ်ဝင် ၅ အခန်းငယ် ၄၁)။ အသက်ရှင်တော်မူသော ခရစ်တော်၏ ရှေ့မှောက်တွင် သေခြင်းသည် ၎င်း၏ တင်းကြပ်သော ဖမ်းဆုပ်မှုကို ဆုံးရှုံးသွားခဲ့ရသည်။

ထို့အတူ လာဇရု၏ သင်္ချိုင်းဂူတွင်လည်း ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသော ခရစ်တော်၏ ရှေ့မှောက်တွင် သေခြင်းသည် ရှုံးနိမ့်သွားပြီး ယေရှုက အနိုင်ရရှိခဲ့သည်။ သခင်ဘုရားက "လာဇရု၊ ထွက်လော့" ဟု မိန့်ဆိုလိုက်သောအခါ သင်္ချိုင်းဂူသည် ယေရှုကို ဆက်လက် မထိန်းသိမ်းထားနိုင်ခဲ့ပေ၊ သေခြင်းသည် အနိုင်ယူခံခဲ့ရပြီး လာဇရုသည် သင်္ချိုင်းထဲမှ အသက်ရှင်လျက် ထွက်လာခဲ့သည် (ယောဟန်ခရစ်ဝင် ၁၁ အခန်းငယ် ၄၃)။

ခရစ်တော်၏ သင်္ချိုင်းဂူထက်တွင်လည်း ထိုရှင်ပြန်ထမြောက်သော နံနက်ခင်း၌ သေခြင်းသည် အနိုင်ယူခံခဲ့ရသည်။ ခရစ်တော်၏ သင်္ချိုင်းဂူထက်တွင် နောက်ဆုံးသော ရန်သူကို အနိုင်ယူခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ သင်္ချိုင်းဂူထက်တွင် ထိုရှင်ပြန်ထမြောက်သော နံနက်ခင်း၌ စာတန်၏ အကြီးမားဆုံး လက်နက်သည် ဖျက်ဆီးခံခဲ့ရသည်။ သေခြင်းသည် အနိုင်ယူခံခဲ့ရပြီ၊ ယခုအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားများသည် မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ခုန်လှုပ်လာနိုင်ပြီ ဖြစ်သည်။

တမန်တော်ပေါလု၏ စကားများသည် အချိန်ကာလ၏ စင်္ကြံများထဲမှ ပဲ့တင်ထပ်လျက် ရှိနေပါသည် -

"ကြည့်ရှုလော့၊ သင်တို့အား ငါပြောသော နက်နဲသော အရာဟူမူကား၊ ငါတို့ရှိသမျှသည် အိပ်ပျော်ကြလိမ့်မည်မဟုတ်။ သို့သော်လည်း နောက်ဆုံးသော တံပူခצוဉ်သံ မြည်သောအခါ၊ မိနစ်ပိုင်းအတွင်းမှာ၊ မျက်စိတစ်မှိတ်အတွင်းမှာ ငါတို့ရှိသမျှသည် အသစ်ပြောင်းလဲခြင်းသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်။ တံပူခצוဉ်သံမြည်၍ သေလွန်သောသူတို့သည် မပျက်စီးနိုင်သော သဘောနှင့် ထမြောက်ကြလိမ့်မည်၊ ငါတို့လည်း အသစ်ပြောင်းလဲခြင်းသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်" (ကောရိန္တုသြဝါဒစာ ပထမစောင် ၁၅ အခန်းငယ် ၅၁ နှင့် ၅၂)။

ယေရှု၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ခဲ့ကြပြီး ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ဖြင့် အသစ်ပြောင်းလဲခြင်းသို့ ရောက်ခဲ့ကြသူများသည် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အိမ်သို့ခေါ်ဆောင်ရန် ပြန်ကြွလာမည့်နေ့တွင် တစ်နေ့သောအခါ၌ ရှင်ပြန်ထမြောက်လာကြလိမ့်မည်ဟူသော ထာဝရ အာမခံချက် ဖြစ်ပေသည်။

ခရစ်တော်၏ သင်္ချိုင်းဂူထက်တွင် ထိုရှင်ပြန်ထမြောက်သော နံနက်ခင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ ထာဝရ ကံကြမ္မာကို အတည်ပြုပေးခဲ့သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း မရှိဘဲနှင့် ခရစ်တော် ကတိပေးခဲ့သော ထာဝရအသက်ကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်မည် မဟုတ်သောကြောင့်တည်း။

ဤအကြောင်းကြောင့်ပင် နယူးစတန်မန့် (New Testament) ကျမ်းပြုဆရာများသည် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို အကြိမ်ပေါင်း ၃၀၀ ကျော်ထက်မက အကြိမ်ကြိမ် အလေးပေးဖော်ပြခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်သည်။

လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း နှစ်ထောင်က ထိုရှင်ပြန်ထမြောက်သော နံနက်ခင်းတွင် ခရစ်တော်သည် စာတန်ကို အောင်မြင်ခဲ့သည်၊ အသက်တာသည် သေခြင်းကို အောင်မြင်ခဲ့သည်၊ ယုံကြည်ခြင်းသည် ကြောက်ရွံ့ခြင်းကို အောင်မြင်ခဲ့သည်၊ မျှော်လင့်ချက်သည် စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းကို အောင်မြင်ခဲ့သည်၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကို အောင်မြင်ခဲ့သည်။

ဝမ်းမြောက်ရမည့်အချိန် ရောက်ရှိလာပြီ ဖြစ်သည် - ခရစ်တော်သည် ရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူပြီ၊ သေခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်ထားရှိသော ၎င်း၏ ဖမ်းဆုပ်မှုကို ဆုံးရှုံးသွားခဲ့ပြီ၊ မကြာမီ မကြာခင်မှာပင် ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အိမ်သို့ခေါ်ဆောင်ရန် ကြွလာတော့မည် ဖြစ်သည်။

 

မူရင်းလင့်

https://youtu.be/ZuqnDLIgqnE?si=LtLKeWBwvmPFXhb-