သီရိခရစ်တော်ကြွလာသောအခါ မည်သူရပ်တည်နိုင်မည်နည်း

  

သီရိခရစ်တော်ကြွလာသောအခါ မည်သူရပ်တည်နိုင်မည်နည်း | မာ့ခ်ဖင်လေ (Mark Finley)

၁၄၄,၀၀၀ ဆိုတာ ဘယ်သူတွေလဲ

၁၄၄,၀၀၀ နှင့်ပတ်သက်သော မေးခွန်းသည် ရာစုနှစ်များစွာတိုင်အောင် အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများကို စိတ်ရှုပ်ထွေးစေခဲ့သည်။ သမ္မာကျမ်းစာကို လေ့လာသူများစွာ၊ သင်းအုပ်ဆရာများနှင့် הသေပညာရှင်များ (theologians) သည် ဤအကြောင်းအရာကြောင့် စိတ်ရှုပ်ထွေးခဲ့ကြပြီး ၎င်းကို နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးဖြင့် ဖြေဆိုရန် ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ အချို့လူများက ၁၄၄,၀၀၀ ဆိုသည်မှာ ကြီးစွာသောဆင်းရဲဒုက္ခကာလ (Tribulation) အတွင်း၌ ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောရန် ထွက်သွားကြမည့် ဂျူးလူမျိုး ၁၄၄,၀၀၀ ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ယခုအခါတွင် သင်က "ဒါဟာ တကယ်မမှန်ဘူးလား" ဟု တွေးနေပေမည်။ ကောင်းပြီ၊ အဘယ်အရာသည် အမှန်တရားဖြစ်ကြောင်းကို ရှာဖွေရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာကျမ်းစာမှ လေ့လာကြပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသော အယူအဆများကို ဖယ်ရှားကြပါစို့။ လူလုပ်အယူအဆအားလုံးကို စွန့်ပစ်ပြီး သမ္မာကျမ်းစာထံသို့ တိုက်ရိုက်သွားကြပါစို့။

ယခု သမ္မာကျမ်းစာတွင် ၁၄၄,၀၀၀ ကို ကျမ်းနေရာနှစ်ခုဖြစ်သော ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး (၇) နှင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး (၁၄) တို့တွင် ဖော်ပြထားသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ သတ္တမအထမြောက် အခန်းကြီးသည် ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး (၆) တွင် ပေါ်ပေါက်လာသော မေးခွန်းတစ်ခုအတွက် အဖြေဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး (၆) တွင် သမ္မာကျမ်းစာက တံဆိပ်ခုနစ်ခုအကြောင်းကို ပြောဆိုနေပြီး ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၆:၁၇ တွင် "သူ၏အမျက်တော်ကြီးသောနေ့သည် ရောက်ပြီ။ မည်သူသည် ခံရပ်နိုင်မည်နည်း" ဟု မေးခွန်းထုတ်ကာ ထိုတံဆိပ်များကို ဖြတ်တောက်ထားသည်။

ယခုအခါတွင် "မည်သူသည် ခံရပ်နိုင်မည်နည်း" ဟူသော ထိုမေးခွန်း၏အဖြေကို နောက်အခခန်းကြီးတွင် ပေးလိမ့်မည်ဟု သင်မျှော်လင့်လိမ့်မည်။ သင်မျှော်လင့်သည့်အတိုင်းပင် မှန်ကန်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ၁၄၄,၀၀၀ အကြောင်းကို ဖော်ပြထားသော ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး (၇) သည် သီရိခရစ်တော်ကြွလာမည့်နေ့တွင် မည်သူခံရပ်နိုင်မည်နည်း၊ အထွတ်အမြတ်ဖြစ်သော ကိုယ်တော်၏ဘုန်းအသရေဖြင့် ကောင်းကင်ယံထွန်းလင်းမည့်နေ့တွင် မည်သူရပ်တည်နိုင်မည်နည်း၊ အရှေ့အရပ်မှ အနောက်အရပ်တိုင်အောင် လျှပ်စစ်နွယ်ကဲ့သို့ လျှပ်ပြတ်လျက် ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်တမန် မြို့ပြသောင်းသောင်းသောင်းသောင်း (ဆယ်သောင်းနှင့် ဆယ်သောင်း) တို့နှင့်တကွ ကြွလာမည့်နေ့တွင် မည်သူရပ်တည်နိုင်မည်နည်း ဟူသော မေးခွန်းအတွက် အဖြေဖြစ်ပေသည်။

အဖြေကို ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး (၇) အငယ် (၁) တွင် ဤသို့ပေးထားသည်— "ထိုအနောက်မှ မြေကြီးလေးထောင့်၌ ကောင်းကင်တမန်လေးပါး ရပ်လျက် မြေကြီးပေါ်မှာဖြစ်စေ၊ ပင်လယ်ပေါ်မှာဖြစ်စေ၊ တစ်ပင်တလေပေါ်မှာဖြစ်စေ၊ လေမတိုက်စေခြင်းငှာ မြေကြီးလေလေးပါးတို့ကို ကိုင်ထားကြသည်ကို ငါမြင်၏။"

ယခုအခါ ပထမအငယ်တွင် သင်မြင်ရသည့်အရာကို သတိပြုပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် အလွန်အမင်း အရေးကြီးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ နံပါတ်လေး (၄) ကို လေးကြိမ်တိုင်တိုင် ဖော်ပြထားပါသည်။ "ထိုအနောက်မှ မြေကြီးလေးထောင့်၌ ကောင်းကင်တမန်လေးပါး ရပ်လျက်" ဟုဆိုရာတွင် ကောင်းကင်တမန်လေးပါးသာ ရှိပါသလော။ လုံးဝမဟုတ်ပါ၊ ကောင်းကင်တမန် ဆယ်သောင်းနှင့် ဆယ်သောင်း ရှိကြသည်။ "မြေကြီးလေးထောင့်၌" ဟု ဆိုထားရာ မြေကြီးသည် လုံးဝန်းသည်ဟု ငါထင်ခဲ့မိသည်၊ ၎င်းတွင် ထောင့်လေးထောင့် ရှိပါသလော။ လုံးဝမရှိပါ။ ထို့နောက် "မြေကြီးလေလေးပါးတို့ကို ငါမြင်၏" ဟု ဆိုထားပြန်သည်။ ဤနေရာတွင် မည်သည့်အရာကို ပြောနေသနည်း။ လေး၊ လေး၊ လေး၊ လေး။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဂဏန်းများသည် အရေးပါသော အဓိပ္ပာယ်ကို ဆောင်ကြသည်။

ဥပမာအားဖြင့် ဂဏန်းခုနစ် (၇) သည် ပြည့်စုံခြင်း၏ ဂဏန်းဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် သင့်တွင် အသင်းတော်ခုနစ်ပါး ရှိသည်— ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက် ဘုရားသခင်၏ လူတို့၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုစီ သို့မဟုတ် အသင်းတော်တိုင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ စုံလင်သောလုပ်ဆောင်ချက် ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် သင့်တွင် တံဆိပ်ခုနစ်ခု ရှိသည်— ကမ္ဘာပေါ်တွင် သက်ရောက်မှုရှိလာသော ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်အဖြစ် ခေတ်အဆက်ဆက် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များ ဖြစ်သည်။ သင့်တွင် ခצוတ်တံဆိပ်ခုနစ်ခု (trumpet)၊ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ကို ကျောခိုင်း၍ ကျေးဇူးတော်ကို ပယ်ချကာ ကိုယ်တော်၏လူများကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ကြသူများအပေါ် ကျရောက်မည့် ဘုရားသခင်၏ စုံလင်သော တရားစီရင်ချက်ခုနစ်ပါး ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဂဏန်းများသည် အဓိပ္ပာယ်ရှိကြသည်။

သမ္မာကျမ်းစာတွင် သင့်တွင် ဂဏန်းသုံး (၃) ရှိသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် သင့်တွင် ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ရှိသည်— ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဂဏန်းဖြစ်သည်။ သို့သော် သင့်တွင် နဂါး၊ သားရဲနှင့် မိစ္ဆာပရောဖက်လည်း ရှိသေးသည်— စစ်မှန်သောဘုရားသခင်ကို တိုက်ခိုက်သော မိစ္ဆာဘုရားသခင် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အဓိပ္ပာယ်မှာ သမ္မာကျမ်းစာက ပြောဆို၍ ဂဏန်းများကို အသုံးပြုသောအခါ ဂဏန်းများသည် အရေးပါမှု ရှိကြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာက ဂဏန်းလေး (၄) ကို အသုံးပြုသောအခါ ၎င်းသည် သံလိုက်စွယ်လေးပါး (မြောက်၊ တောင်၊ အရှေ့၊ အနောက်) ကို ဖော်ပြရန်အတွက် အသုံးပြုနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် စုစုပေါင်းဖြစ်ခြင်း (totality) ကို ညွှန်ပြနေခြင်း ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် "ထိုအနောက်မှ မြေကြီးလေးထောင့်၌ ကောင်းကင်တမန်လေးပါး" — ကောင်းကင်တမန်များသည် ကမ္ဘာမြေကို လှည့်ပတ်နေကြသည်၊ သို့သော် လေးပါးဟု ဖော်ပြခြင်းသည် ဤကောင်းကင်တမန်တို့၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာသည် ကမ္ဘာမြေကို ပတ်ဝိုင်းနေသည့် စုစုပေါင်းလုပ်ငန်းဆောင်တာ ဖြစ်ကြောင်းကို ဖော်ပြခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် "မြေကြီးလေလေးပါး" ဟု ဆိုပြန်သည်၊ ထို့ပြင် "မြေကြီးပေါ်မှာဖြစ်စေ၊ ပင်လယ်ပေါ်မှာဖြစ်စေ လေမတိုက်စေခြင်းငှာ" ဟု ဆိုထားပြီး "မြေကြီးလေးထောင့်" ဟုလည်း ဖော်ပြထားရာ ၎င်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း သံလိုက်စွယ်လေးပါး (မြောက်၊ တောင်၊ အရှေ့၊ အနောက်) ပင် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤဂဏန်းများသည် အဓိပ္ပာယ်ရှိကြသည်။

"လေလေးပါး" ဟုဆိုသောအခါ သမ္မာကျမ်းစာတွင် လေသည် မည်သည့်အရာကို ကိုယ်စားပြုသနည်း။ ဥပမာအားဖြင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ အဖော်ကျမ်းဖြစ်သော ဒံယေလကျမ်း အခန်းကြီး (၇) တွင် သားရဲများ ပင်လယ်ထဲမှ ထွက်လာကြစဉ် လေသည် မငြိမ်သက်သောပင်လယ်ပေါ်တွင် တိုက်ခတ်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ခဲ့ရသည်— နိုင်ငံများသည် ရုန်းရင်းကြမ်းခက်မှုနှင့် ပဋိပက္ခများအလယ်တွင် ထွက်ပေါ်လာကြသည်။ ယေရမိကျမ်း အခန်းကြီး (၄၉) သည် လေတို့၏ အဓိပ္ပာယ် သို့မဟုတ် အနှစ်သာရကို နားလည်ရန်အတွက် သမ္မာကျမ်းစာတွင် အကောင်းဆုံး အခန်းကြီးများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ ယေရမိကျမ်း အခန်းကြီး (၄၉)၊ ၎င်းတွင် အငယ် (၃၆) နှင့် အထက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ကြည့်ရှုကြပြီး လေ၏အဓိပ္ပာယ်သည် အဘယ်နည်းကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် ကြိုးစားနေကြသည်။

ယေရမိကျမ်းတွင် ဤသို့ဖော်ပြထားသည်— လေသည် တက်လာပြီး တိုက်ခတ်ခဲ့သည်... သင်သည် ယေရမိကို ကြည့်ရှုပြီး နိုင်ငံများအကြား ပဋိပက္ခနှင့် ရုန်းရင်းကြမ်းခက်မှုကို ဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းကို ဖော်ပြနေစဉ် ယေရမိကျမ်း အခန်းကြီး (၄၉) တွင် ဖြစ်ပေါ်နေသော ပဋိပက္ခ၊ ရုန်းရင်းကြမ်းခက်မှု၊ ရုန်းကန်လှုပ်ရှားမှုများကို ထောက်ပြထားပြီး အငယ် (၃၇)၊ (၃၈) နှင့် အထက်တွင် ထိုရုန်းကန်လှုပ်ရှားမှုကို လေနှင့် နှိုင်းယှဉ်ထားသည်။ အငယ် (၃၇)၊ (၃၈) တို့ကို ကြည့်ပါ— "ငါသည် ဧလံအမျိုးကို သူတို့၏ ရန်သူတို့ရှေ့မှာလည်းကောင်း၊ အသက်ကို ရှာကြံသောသူတို့ရှေ့မှာလည်းကောင်း၊ ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်စေမည်။ ဒေါသအမျက်တော်ကို သူတို့အပေါ်သို့ သွန်းလောင်းမည်ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ သူတို့နောက်သို့ ထားသွားကို ငါစေလွှတ်မည်။"

ထို့ပြင် အငယ် (၃၆) တွင် "ဧလံအမျိုးပေါ်သို့ ကောင်းကင်လေးစွန်းမှ လေလေးပါးကို ငါဆောင်ခဲ့မည်။ ထိုလေတို့ဆီသို့ သူတို့နှင့်ကွဲပြားစေမည်၊ လူမျိုးမရှိရာသို့ သွားကြလိမ့်မည်" ဟု ဆိုထားသည်။ ထို့ကြောင့် အငယ် (၃၇) တွင် ကိုယ်တော်၏အမျက်တော်သည် သူတို့အပေါ်သို့ ကျရောက်လိမ့်မည်၊ မကောင်းမှုများ ရောက်လာလိမ့်မည်၊ စစ်ပွဲ၊ ပဋိပက္ခနှင့် ရုန်းရင်းကြမ်းခက်မှုများ ရောက်လာလိမ့်မည်ဟု ဆိုထားပြီး အငယ် (၃၆) တွင် ၎င်းတို့သည် လေများဖြစ်သည်ဟု ဆိုထားသည်။

ထို့ကြောင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး (၇) နှင့် အငယ် (၁) တွင် ကြီးမားသောပင်လယ်ပေါ်၌ လေလေးပါး တိုက်ခတ်နေခြင်းအကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ဖတ်ရသည့်အခါ၊ ကမ္ဘာမြေ၏ ဒေသလေးခုပေါ်တွင် လေလေးပါး ရှိနေခြင်းအကြောင်းကို ဖတ်ရသည့်အခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် ဖတ်ရှုနေရသည်မှာ ကမ္ဘာပေါ်သို့ ကျရောက်လာမည့် ပဋိပက္ခနှင့် ရုန်းရင်းကြမ်းခက်မှုပင် ဖြစ်ပေသည်။

ထိုနားလည်မှုနှင့်အတူ ပြန်သွားကြစို့။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး (၇) အငယ် (၁) ကို ကြည့်ကြစို့— "ထိုအနောက်မှ မြေကြီးလေးထောင့်၌ ကောင်းကင်တမန်လေးပါး ရပ်လျက်" — ၎င်းတို့မှာ ကမ္ဘာမြေကို လှည့်ပတ်နေကြသော ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ရုန်းရင်းကြမ်းခက်မှု၏ လေများကို တားဆီးကြသည်၊ ဖျက်ဆီးမှုကို တားဆီးကြသည်၊ ပဋိပက္ခကို တားဆီးကြသည်၊ စစ်ပွဲနှင့် မငြိမ်သက်မှုကို တားဆီးကြသည်။

ယခုအခါ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ထိုလေ၏ တိုက်ခတ်မှုအနည်းငယ်သည် ထိုကောင်းကင်တမန်များ၏ လက်ချောင်းများကြားမှ တိုက်ခတ်လာသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရတတ်သည်၊ သို့သော် ကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ နောက်ဆုံးရက်များတွင် ငရဲမီးရှိသမျှသည် ပွင့်ထွက်သွားလိမ့်မည်။ သမ္မာကျမ်းစာအရ ကမ္ဘာ့သမိုင်းတွင် တစ်ခါမျှ မဖြစ်ဖူးသေးသော ဆင်းရဲဒုက္ခကာလကြီး ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ ထို့နောက် "ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည် အရှေ့အရပ်မှ တက်လာသည်ကို ငါမြင်၏။ ထိုကောင်းကင်တမန်သည် အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်တော်ကို ရ၏။ မြေကြီးနှင့် ပင်လယ်ကို ညှဉ်းဆဲရန် အခွင့်ပေးတော်မူသော ကောင်းကင်တမန်လေးပါးတို့အား ကြီးသောသံနှင့် ခေါ်၍— ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကျွန်တို့၏ နဖူးပေါ်တွင် တံဆိပ်ခတ်နှိပ်သည်တိုင်အောင် မြေကြီးကိုလည်းကောင်း၊ ပင်လယ်ကိုလည်းကောင်း၊ သစ်ပင်တို့ကိုလည်းကောင်း မညှဉ်းဆဲကြနှင့်ဟု ဆို၏" ဟု ဖော်ပြထားသည်။

ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်တော်ကို လူတို့၏နဖူးပေါ်တွင် တံဆိပ်ခတ်နှိပ်သည်ကို သတိပြုပါ။ ထို့ကြောင့် ကြီးစွာသောဆင်းရဲဒုက္ခကာလ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခအချိန်သည် ဘုရားသခင်၏ ကျွန်တို့၏နဖူးပေါ်တွင် တံဆိပ်ခတ်နှိပ်သည်တိုင်အောင် ရောက်ရှိလာမည် မဟုတ်ပေ။

ယခုအခါ မည်သူသည် တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ခံရသနည်း။ မည်သူသည် တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ခံရကြောင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာတွင် မည်သို့ဆိုထားသနည်း။ ထို့ကြောင့် သမ္မာကျမ်းစာသည် ၁၄၄,၀၀၀ အကြောင်းကို အတိုချုပ်ဖော်ပြသောအခါ ၎င်းတို့သည် နဖူးပေါ်တွင် တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ခံရသော ဘုရားသခင်၏ ကျွန်များဖြစ်ကြောင်းကို ဖော်ပြနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ယခုအခါ ဤတံဆိပ်ခတ်နှိပ်ခြင်းဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တံဆိပ်များနှင့်ပတ်သက်၍ များစွာသိကြသည် မဟုတ်ပါလော။ သင်သည် အိမ်ထောင်ပြုလျှင် သင်၏လက်ထပ်လက်မှတ်ပေါ်တွင် တံဆိပ်တစ်ခု ရှိသည်။ အထက်တန်းကျောင်း သို့မဟုတ် ကောလိပ်မှ ဘွဲ့ရရှိပါက ထိုဒီဂရီပေါ်တွင် တံဆိပ်တစ်ခု ရှိသည်။ ဥပမာအားဖြင့် မောင်းနှင်သည့်လိုင်စင် ရှိပါက၊ ၎င်းပေါ်တွင် အမြဲတမ်း တံဆိပ်ငယ်တစ်ခု ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။ တံဆိပ်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ တံဆိပ်ဆိုသည်မှာ စာရွက်စာတမ်းတစ်ခုကို စစ်မှန်ကြောင်း အတည်ပြုပေးသော တရားဝင်တံဆိပ်တုံး ဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် သင်သည် လက်ထပ်လက်မှတ်ကဲ့သို့သော တရားဝင်စာရွက်စာတမ်းတစ်ခုကို ပိုင်ဆိုင်ပါက တံဆိပ်သည် ထိုစာရွက်စာတမ်းကို စစ်မှန်စေသည်။ ကောင်းပြီ၊ ဘုရားသခင်တွင် တံဆိပ်ပါရှိသော တရားဝင်စာရွက်စာတမ်း ရှိပါသလော။ ဟေရှာယ—

ဟေရှာယကျမ်း အခန်းကြီး ၈ အငယ် ၁၆ တွင် ဘုရားသခင်၌ တံဆိပ်ပါရှိသော တရားဝင်စာရွက်စာတမ်း ရှိကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာက ကျွန်ုပ်တို့အား ဤသို့ပြောပြထားသည် — "သက်သေခံချက်ကို သိမ်းဆည်းလော့။ ငါ့တပည့်တို့တွင် ပညတ်တရားကို တံဆိပ်ခတ်လော့" ဟု ဆိုထားသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်သည် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တရားတွင် တည်ရှိသည်။ အငယ် ၂၀ တွင် "ပညတ်တရားနှင့် သက်သေခံချက်ကို ထောက်ရှုကြလော့။ ဤစကားအတိုင်း မပြောကြလျှင် ၎င်းတို့၌ အလင်းမရှိ" ဟု ဆိုထားသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားနှင့် ပရောဖက်များ၏ သက်သေခံချက်၊ သမ္မာကျမ်းစာတို့ထံသို့ သွားကြရမည် ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ သက်သေခံချက်အတိုင်း မပြောကြလျှင် ၎င်းတို့၌ လုံးဝအလင်းမရှိပေ။ သို့သော် တံဆိပ်သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားတွင် တည်ရှိသည်။

ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားတွင် တံဆိပ်ကို မည်သူက ထည့်သွင်းခဲ့သနည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်သူက တံဆိပ်ခတ်နှိပ်သနည်း။ ဧဖက်ကျမ်း အခန်းကြီး ၄ တွင်— ယခုအခါ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် တံဆိပ်ဖြစ်သည်ဟု မှားယွင်းစွာ တွေးတောမိကြသူများ ရှိကြသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် တံဆိပ်မဟုတ်ပါ၊ သို့သော် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ခြင်း အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ပေးပေသည်။ ဧဖက်ကျမ်း အခန်းကြီး ၄ အငယ် ၃၀ ကို ကျွန်ုပ်တို့ ကြည့်ကြစို့— "ရွေးနှုတ်တော်မူသောနေ့တိုင်အောင် သင်တို့ကို တံဆိပ်ခတ်နှိပ်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို မဝမ်းနည်းစေကြနှင့်" ဟု ဆိုထားသည်။ ထို့ကြောင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ပေးသော ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားပေါ်တွင် ရေးထိုးပေးကာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ တရားသဖြင့် တည်ကြည်နေစေရန်နှင့် မည်သည့်အရာကမျှ ကျွန်ုပ်တို့ကို မလှုပ်ရှားစေနိုင်ရန် ပြုလုပ်ပေးပေသည်။

ထို့ကြောင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၇ တွင် "မည်သူသည် ခံရပ်နိုင်မည်နည်း" ဟူသော မေးခွန်းအတွက် အဖြေကို မိတ်ဆက်ပေးသည့်အခါ ကြီးစွာသောဒုက္ခကာလကြီး ရောက်ရှိလာတော့မည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ကြီးစွာသောဆင်းရဲဒုက္ခကာလ ရောက်ရှိလာတော့မည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ကြီးစွာသောအခက်အခဲကာလ ရောက်ရှိလာတော့မည်ဖြစ်ကြောင်းကို ဖော်ပြနေခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏လူတို့၏ နှလုံးသားနှင့် စိတ်နှလုံးများထဲတွင် ကိုယ်တော်၏ပညတ်တရားကို တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ပေးလိမ့်မည်ဖြစ်ရာ၊ ကြီးမားသော အကျပ်အတည်းကြီး ကျရောက်လာသည့်အခါ ၎င်းတို့သည် လှုပ်ရှားသွားကြမည် မဟုတ်ပေ။

ယခုအခါ တံဆိပ်တစ်ခုတွင် အနည်းဆုံး အရာသုံးခု ပါဝင်ရမည်— တံဆိပ်ခတ်နှိပ်သူ၏ အမည်၊ သူ၏ရာထူးနှင့် သူ၏နယ်မြေ ပါဝင်ရမည် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် လက်ထပ်လက်မှတ်ကို ပိုင်ဆိုင်ပါက ၎င်းတွင် တံဆိပ်တစ်ခု ပါရှိမည်ဖြစ်ပြီး၊ ငြိမ်းချမ်းရေးတရားသူကြီး (justice of the peace) သို့မဟုတ် တရားသူကြီး (magistrate) သို့မဟုတ် တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ပိုင်ခွင့် အာဏာရှိသူအကြောင်း အနည်းငယ် ဖော်ပြထားလိမ့်မည်။ ၎င်းသည် သူ၏နယ်မြေအကြောင်းကို ဖော်ပြမည်ဖြစ်ပြီး သူ၏ရာထူး၊ သူ၏တရားဝင်ရာထူးအကြောင်းကို ဖော်ပြလိမ့်မည်။ ဥပမာအားဖြင့် အဘြာဟမ်လင်ကွန် (Abraham Lincoln)၊ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု သမ္မတ ဟူ၍ ရှိနိုင်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် သင့်တွင် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုကို တံဆိပ်အဖြစ် ရှိမည်၊ သမ္မတ၏တံဆိပ် အမည်လည်း ရှိမည်၊ သမ္မတအဖြစ် သူ၏ရာထူး ရှိမည်၊ နှင့် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု ဟူသော သူ၏နယ်မြေလည်း ရှိလိမ့်မည်။

ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားတွင် တံဆိပ်တစ်ခု ရှိခဲ့လျှင် ၎င်းသည် မည်သည့်အရာ ဖြစ်မည်နည်း။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို စစ်မှန်ကြောင်း အတည်ပြုပေးမည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားတွင် တံဆိပ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ဘယ်နေရာ၌ တွေ့ရှိရသနည်း။ ပထမပညတ်ချက်ဖြစ်သော "ငါ့ရှေ့မှာ အခြားသောဘုရားတို့ကို မကိုးကွယ်ရ" ဟူသော ပညတ်ချက်တွင် တွေ့ရှိရသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့က "ငါတို့သည် အခြားသောဘုရားတို့ကို မကိုးကွယ်ရဟု မည်သူက ဆိုသနည်း" ဟု မေးမြန်းနိုင်ပါသည်။ ဒုတိယပညတ်ချက်ဖြစ်သော "ရုပ်တုဆင်းတုကို ကိုယ်အဘို့မလုပ်နှင့်၊ မရှိခိုးမဝတ်နှင့်" ဟူသော ပညတ်ချက်တွင် တွေ့ရှိရသနည်း။ တတိယပညတ်ချက်ဖြစ်သော "ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်ကို အချည်းနှီး မသုံးနှင့်" ဟူသော ပညတ်ချက်တွင် တွေ့ရှိရသနည်း။ "လူအသက်ကို မသတ်ရ၊ မခိုးရ၊ မတရားမမေထုန်မှီဝဲရ၊ တပ်မက်ခြင်းမရှိရ" စသည်ဖြင့် ဆိုထားသော ပညတ်ချက်ကော မည်သို့နည်း။

ပညတ်တရားတစ်ခုလုံးကို သင်ကြည့်ရှုသောအခါ တံဆိပ်တစ်ခုအတွက် အရည်အချင်းများနှင့် ကိုက်ညီသော ပညတ်ချက်တစ်ခုသာ ရှိသည်၊ ၎င်းမှာ စတုတ္ထပညတ်ချက်ဖြစ်သော ဥပုသ်နေ့ပညတ်ချက်ပင် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင် "ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းစေခြင်းငှာ အမှတ်ရလော့။ ခြောက်ရက်ပတ်လုံး လုပ်ဆောင်၍ အလုပ်သမျှတို့ကို ပြီးစီးစေလော့။ သတ္တမရက်ကား သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၏ ဥပုသ်နေ့ ဖြစ်၏။ ထိုနေ့၌ သင်ဖြစ်စေ၊ သင်၏သား၊ သင်၏သမီး၊ သင်၏ကျွန်ယောက်ျား၊ သင်၏ကျွန်မိန်းမ၊ သင်၏တိရစ္ဆာန်၊ သင်၏တံခါးအတွင်း၌ရှိသော ဧည့်သည်ဖြစ်စေ၊ အဘယ်အလုပ်ကိုမျှ မလုပ်ရ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထာဝရဘုရားသည် ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ခြောက်ရက်အတွင်း၌ ဖန်ဆင်း၍၊ သတ္တမရက်၌ ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် ထာဝရဘုရားသည် ဥပုသ်နေ့ကို ကောင်းကြီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူ၏" ဟု ဆိုထားသည်။

ဥပုသ်နေ့ပညတ်ချက်က ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားဖြစ်ကြောင်း၊ ကိုယ်တော်သည် ဖန်ဆင်းရှင်ဖြစ်ကြောင်း (သူ၏ရာထူး) နှင့် သူ၏နယ်မြေဖြစ်သော ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ဖော်ပြပေးနေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား ပြသနေပါသည်။ ထို့ကြောင့် ဥပုသ်နေ့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရား၏ ကြီးမြတ်သောတံဆိပ် ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောသူ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖန်ဆင်းပြုလုပ်တော်မူသောသူ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ပုံဖော်ပေးတော်မူသောသူ၊ ကျွန်ုပ်တို့အား အသက်ကို ပေးတော်မူသောသူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဖန်ဆင်းရှင်အစစ်အမှန်ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို စစ်မှန်ကြောင်း အတည်ပြုပေးပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်သည် အာဏာပိုင်စلط ရှိတော်မူပေသည်။

ထို့ကြောင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၇ သို့ ပြန်သွားကြစို့။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၇၊ အငယ် ၁၊ အငယ် ၂၊ အငယ် ၃ တွင် ဤသို့ဆိုထားသည်— "ထိုအနောက်မှ မြေကြီးလေးထောင့်၌ ကောင်းကင်တမန်လေးပါး ရပ်လျက် မြေကြီးလေလေးပါးတို့ကို ကိုင်ထားကြသည်ကို ငါမြင်၏" — ထို့ကြောင့် ကောင်းကင်တမန်များသည် ကမ္ဘာမြေကို လှည့်ပတ်နေကြသည်၊ ၎င်းတို့သည် အရာရာကို ဖျက်ဆီးမည့် လေလေးပါးကို လုံးဝဝန်းရံ၍ တားဆီးထားကြသည်၊ အဘယ်အရာမျှ မဖြစ်ပွားစေဘဲ ဤကောင်းကင်တမန်သည် အရှေ့အရပ်မှ ဆင်းသက်လာပြီး အသံကျယ်စွာဖြင့်— တံဆိပ်ခတ်နှိပ်လော့၊ တစ်နည်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏လူများကို သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို နှလုံးသားထဲတွင် ရေးထိုးရန်၊ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို စိတ်နှလုံးထဲတွင် ရေးထိုးရန် (၎င်းတို့သည် နှစ်သက်စေရန် နှလုံးသားထဲတွင် ရေးထိုးထားပြီး၊ သိရှိစေရန် စိတ်နှလုံးထဲတွင် ရေးထိုးထားသည်) လမ်းပြရန်နှင့် ကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ နောက်ဆုံးရက်များတွင် သမ္မာတရား၌ တည်ငြိမ်လာစေရန် ဥပုသ်နေ့ပညတ်ချက်ဖြစ်သော ဘုရားသခင်၏တံဆိပ်တော်ကို ထိုပညတ်ချက်ဖြစ်စေရန် ခွင့်ပြုပေးသည်အထိ တားဆီးထားကြ၏။ ဥပုသ်နေ့ကို သူတို့၏သစ္စာစောင့်သိမှုအလံ ဖြစ်စေပါစေ၊ ဥပုသ်နေ့ကို သူတို့၏သစ္စာစောင့်သိမှုတံဆိပ် ဖြစ်စေပါစေ၊ ဥပုသ်နေ့ကို သီရိခရစ်တော်၏ အသွေးတော်အားဖြင့် ပညတ်တရားတစ်ခုလုံးကို စောင့်ထိန်းကြောင်း ညွှန်ပြချက် ဖြစ်စေပါစေ။ ၎င်းတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ကြသည်၊ ကိုယ်တိုင်နာခံမှုအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ မရောက်ကြပေ။ သို့သော် ခရစ်တော်က "သင်တို့သည် ငါ့ကိုချစ်လျှင် ငါ့ပညတ်တို့ကို စောင့်ရှောက်ကြလော့" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်တွင် နောက်ဆုံးကာလ ပညတ်တရားကို စောင့်ရှောက်သော လူမျိုးတစ်မျိုး ရှိလိမ့်မည်။

ယခုအခါ ဤလူတို့သည် တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ခံရကြပြီး အငယ် ၃ အရ ၎င်းတို့သည် မည်သူတို့နည်း။ အငယ် ၄ တွင်— "တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ခံရသောသူတို့၏ အရေအတွက်ကို ငါကြား၏။ ဣသရေလအမျိုးသား အနွယ်အပေါင်းတို့တွင် တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ခံရသောသူကား တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင် ဖြစ်၏" ဟု ဆိုထားသည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က "မားခ်သင်းအုပ်ဆရာ၊ ၎င်းက ဣသရေလအမျိုးသား အနွယ်အပေါင်းတို့မှ တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ခံရသောသူများဖြစ်သည်ဟု ဆိုထားသောကြောင့် ကျွန်ုပ်ကို စိတ်ရှုပ်ထွေးစေသည်" ဟု ဆိုပေမည်။ ထို့ကြောင့် နယူးတက်စတမန် (New Testament) ခေါ် ဥပဒေသသစ်ကျမ်းတွင် ဣသရေလလူမျိုးဆိုသည်မှာ မည်သူများကို ဆိုလိုသနည်းဟု သင်မေးမြန်းရပေမည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် ဣသရေလလူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ လူများဖြစ်ကြသည်၊ သို့သော် ဥပဒေသသစ်ကျမ်းတွင် ဤဣသရေလလူတို့သည် မည်သူများဖြစ်ကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ရှشافဖွေတွေ့ရှိနိုင်မလား ကြည့်ကြစို့။ ရောမစာစောင် အခန်းကြီး ၂ အငယ် ၂၈ နှင့် ၂၉ ကို ကျွန်ုပ်တို့ ကြည့်ရှုကြပါမည်။

ရောမစာစောင် အခန်းကြီး ၂ အငယ် ၂၈ နှင့် ၂၉ တွင်— "ပြင်ပ၌ ယုဒလူဖြစ်သောသူသည် ယုဒလူမဟုတ်။ အသားပေါ်မှာ ပြင်ပ၌ပြုသော အရေဖျားလှီးခြင်းသည်လည်း အရေဖျားလှီးခြင်း မဟုတ်။ အတွင်း၌ ယုဒလူဖြစ်သောသူသာလျှင် ယုဒလူဖြစ်၏။ စာပေအက္ခရာအားဖြင့်မဟုတ်၊ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် စိတ်နှလုံး၌ ပြုသော အရေဖျားလှီးခြင်းသည်သာလျှင် အရေဖျားလှီးခြင်း ဖြစ်၏။ ထိုသို့သောသူ၏ ကျေးဇူးတင်ခြင်းကို လူတို့ထံမှ မရ၊ ဘုရားသခင်ထံမှ ရတတ်၏" ဟု ဆိုထားသည်။

ထို့ကြောင့် ဤနေရာတွင် တမန်တော်ပေါလုက ရောမစာစောင်၌ ၎င်းသည် ယုဒလူအဖြစ် မွေးဖွားလာခြင်းမဟုတ်၊ ပြင်ပ၌ ယုဒလူဖြစ်ခြင်းမဟုတ်၊ သို့သော် စိတ်နှလုံး၏ အရေဖျားလှီးခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုနေခြင်း ဖြစ်သည်။ တစ်နည်းအားဖြင့် သင်သည် သီရိခရစ်တော်ကို လက်ခံသောအခါ အာဗြဟံ၏အမျိုးအနွယ်၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဣသရေလလူမျိုးနှင့် ကတိတော်အတိုင်း အမွေခံဖြစ်လာသည်။ ဣသရေလအမျိုးသည် စုပေါင်းအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအနေဖြင့်နှင့် နိုင်ငံတစ်ခုအနေဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ကျောခိုင်းခဲ့သောအခါ (သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် သွန်းလောင်းခြင်းတွင် ယုဒလူထောင်ပေါင်းများစွာတို့သည် ခရစ်တော်ကို လက်ခံခဲ့ကြသည်မှာ မှန်ကန်သော်လည်း၊ နိုင်ငံတစ်ခုအနေဖြင့် စုပေါင်းအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအနေဖြင့် ယုဒခေါင်းဆောင်ပိုင်းက ယုဒသခင်ခရစ်တော်ကို ပယ်ချခဲ့ကြသည်) သမ္မာကျမ်းစာက မဿဲခရစ်ဝင်ကျမ်း အခန်းကြီး ၂၃ တွင် "သင်တို့အိမ်သည် သိုက်မြိုက်ခြင်းသို့ ရောက်စွန့်ပစ်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်" ဟု ဆိုထားသည်။ ဗိမာန်တော်အတွင်းရှိ ကုလားကာသည် နှစ်ပိုင်းကွဲသွားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ယခုအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် စာသားအတိုင်းဖြစ်သော ဣသရေလကို မကြည့်ဘဲ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဣသရေလ (ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်) ကို ကြည့်နေကြသည်။

ဥပမာအားဖြင့် ရောမစာစောင် အခန်းကြီး ၉ အငယ် ၆ မှ ၉ ကို ကြည့်ပါ။ ဥပဒေသသစ်ကျမ်းတွင် ဣသရေလလူမျိုးဆိုသည်မှာ မည်သူများနည်း။ ရောမစာစောင် အခန်းကြီး ၉ အငယ် ၆ တွင်— "ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည် ပျက်စီးသည်မဟုတ်။ ဣသရေလအမျိုးမှ ပေါက်ဖွားလာသမျှတို့သည် ဣသရေလလူ မဟုတ်ကြ" ဟု ဆိုထားသည်။ ဣသရေလအမျိုးမှ ပေါက်ဖွားလာသမျှတို့သည် ဣသရေလလူ မဟုတ်ကြဟူသည်မှာ အဘယ်ကို ဆိုလိုသနည်း။ ၎င်း၏အဓိပ္ပာယ်မှာ ယုဒလူအဖြစ် မွေးဖွားလာသူတိုင်းသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဣသရေလလူ မဟုတ်ကြပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်ကို လက်မခံခဲ့ကြသောကြောင့်တည်း။ ၎င်းသည် ဤနေရာတွင် ပေါလု၏အချက် ဖြစ်သည်။ "အာဗြဟံ၏အမျိုးအနွယ် ဖြစ်ကြသောကြောင့်လည်း သားများဖြစ်ကြသည် မဟုတ်။ သို့သော် 'ဣဇာက်မှစ၍ သင်၏အမျိုးအနွယ်ကို တွက်လိမ့်မည်' ဟု ဆိုထား၏" ဟု ဆိုထားသည်။ ထို့ကြောင့် ရောမစာစောင် အခန်းကြီး ၉ နှင့် ရောမစာစောင် အခန်းကြီး ၁၀ တို့သည် သဘာဝအလျောက် ယုဒလူများ သို့မဟုတ် ဣသရေလလူများအဖြစ် မမွေးဖွားခဲ့ကြဘဲ သံလွင်ပင်ထဲသို့ ဆက်သွင်းခံရကြသူများ၊ တစ်နည်းအားဖြင့် ဣသရေလလူမျိုး၏ ကြီးမားသောမိသားစုဝင်ဖြစ်လာကြသူများအကြောင်းကို ပြောဆိုနေကြသည်။

ဤအချက်ကို ဂလာတိကျမ်း အခန်းကြီး ၃ အငယ် ၂၉ တွင်လည်း အလွန်ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရသည်။ ဂလာတိကျမ်း အခန်းကြီး ၃ အငယ် ၂၉ တွင်— သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဤထက်ပို၍ ရှင်းလင်းနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ ဥပဒေသသစ်ကျမ်းတွင် ဂလာတိကျမ်း တတိယအခန်းကြီးကို ကျွန်ုပ်တို့ ကြည့်ရှုကြသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ဣသရေလအကြောင်းကို ပြောဆိုသောအခါ ၎င်းသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဣသရေလအကြောင်းကို ပြောဆိုနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဂလာတိကျမ်း အခန်းကြီး ၃ အငယ် ၂၈၊ ၂၉ တွင်— "ယုဒလူမှစ၍ ဟေလသလူမရှိ၊ ကျွန်းကျွန်မှစ၍ လူလွတ်မရှိ၊ ယောကျ်ားမှစ၍ မိန်းမလည်းမရှိ။ သင်တို့အပေါင်းသည် ခရစ်တော်ယេសူ၌ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ကြ၏။ သင်တို့သည် ခရစ်တော်၏အမျိုးအနွယ်ဖြစ်လျှင်၊ အာဗြဟံ၏အမျိုးအနွယ် ပင်ဖြစ်ကြ၏။ ကတိတော်အတိုင်း အမွေခံလည်း ဖြစ်ကြ၏" ဟု ဆိုထားသည်။

ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် အာဗြဟံအားပေးခဲ့သော ကတိတော် (ကတိထားရာပြည်ကို ရမည့်ကတိတော်၊ တစ်နေ့သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ခရစ်တော်နှင့်အတူ အသက်ရှင်ရမည့်ကတိတော်) အရ အမွေခံဖြစ်ကြသူများမှာ မည်သူများနည်း။ အာဗြဟံသည် တိုင်းနိုင်ငံသစ်တစ်ခုဆီသို့ ခရီးသွားနေခဲ့ပြီး၊ ဟေဗြဲကျမ်း အခန်းကြီး ၁၁ အရ သူသွားမည့်အရပ်ကို မသိဘဲနှင့် သူသွားခဲ့သည်၊ သို့သော် ဘုရားသခင် ပြင်ဆင်ပေးတော်မူသော ပိုမိုကောင်းမွန်သောပြည်ဖြစ်ကြောင်း သူသိခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း အာဗြဟံ၏အမျိုးအနွယ် ဖြစ်ကြသည်၊ သူသည် ဣသရေလလူတို့ကို ကတိထားရာပြည်သို့ နောက်ဆုံးတွင် ပို့ဆောင်ပေးခဲ့သကဲ့သို့ ယနေ့တွင်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ကို ကောင်းကင်ဘုံ ကတိထားရာပြည်သို့ ပို့ဆောင်ပေးနေပေသည်။ ဂလာတိကျမ်း အခန်းကြီး ၃ တွင် အလွန်ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း သင်သည် ခရစ်တော်ထံသို့ ရောက်လာခဲ့ပြီဆိုလျှင် သင်သည် အာဗြဟံ၏အမျိုးအနွယ်နှင့် ကတိတော်အတိုင်း အမွေခံ ဖြစ်ပေသည်။

ထို့ကြောင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဣသရေလလူမျိုးဆိုသည်မှာ မည်သူနည်း။ ခရစ်တော်ကို လက်ခံကြသောသူများ၊ ခရစ်တော်သည် အရာရာတွင် အရာရာဖြစ်တော်မူသောသူများ၊ ကောလောသဲကျမ်း အခန်းကြီး ၃ အငယ် ၂ တွင် ဆိုထားသည့်အတိုင်း အထက်အရပ်၌ရှိသော အရာတို့ကို ရှာကြံကြသောသူများ၊ မဿဲကျမ်း ၆:၃၃ တွင် ဆိုထားသည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်နှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ရှေ့ဦးစွာ ရှာကြံကြသောသူများ ဖြစ်ကြပေသည်။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကျမ်းပိုဒ်သို့ ပြန်သွားကြစို့။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၇ တွင် ဘုရားသခင်က ကြီးစွာသောဒုက္ခကာလကြီးသည် ကမ္ဘာမြေပေါ်သို့ ကျရောက်လာတော့မည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ထိုဒုက္ခကာလ မရောက်မီတွင် ဘုရားသခင်သည် လူသားအားလုံးထံသို့ သတင်းစကားကို စေလွှတ်တော်မူမည်ဖြစ်ပြီး အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများကို ကိုယ်တော်ထံသို့ နာခံမှုဆီသို့ ပြန်လည်ပို့ဆောင်ပေးမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ၎င်းတို့အား နာခံမှု လိုအပ်ကြောင်းကို နက်ရှိုင်းစွာ သိမြင်စေမည်ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ကြ၍ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ရွေးနှုတ်ခြင်းကို ခံရကြပြီးနောက် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို နာခံရန် လမ်းပြခံရကြမည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားတွင် ကြီးမြတ်သောတံဆိပ်တော်ဖြစ်သော ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်ရန် လမ်းပြခံရကြမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လုပ်ဆောင်မှုဖြင့် မဟုတ်ဘဲ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာအားဖြင့် ပြီးမြောက်စေမည် ဖြစ်သည်။

ယခုအခါ အငယ် ၄ တွင်— "တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ခံရသောသူတို့၏ အရေအတွက်ကို ငါကြား၏။ ဣသရေလအမျိုးသား အနွယ်အပေါင်းတို့တွင် တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ခံရသောသူကား တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင် ဖြစ်၏" ဟု ဆိုထားသည်။ ထို့ကြောင့် ဣသရေလအမျိုးသား အနွယ်အပေါင်းတို့ ဆိုသည်မှာ မည်သူနည်း။ ၎င်းတို့သည် ယေရှုခရစ်တော်ကို လက်ခံခဲ့ကြသော ဝိညာဉ်ရေးရာ ဣသရေလလူမျိုးများ ဖြစ်ကြသည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်ကို ရည်ညွှန်းသော ဝေါဟာရတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ယုံကြည်သူများကို ရည်ညွှန်းသော ဝေါဟာရတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ယေရှုကြွလာချိန်တွင် သစ္စာရှိကြမည့် ဘုရားသခင်၏ ကျန်ကြွင်းသောလူမျိုးတော်ကို ရည်ညွှန်းသော ဝေါဟာရတစ်ခု ဖြစ်သည်။

ယခုအခါ တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်ဟူသော ဂဏန်းနှင့်ပတ်သက်၍ သင်က မေးပေမည်။ ၎င်းသည် ယုဒအနွယ်မှ တစ်သောင်းနှစ်ထောင်၊ ရုဗေအနွယ်မှ တစ်သောင်းနှစ်ထောင်၊ ဂဒ်အနွယ်မှ တစ်သောင်းနှစ်ထောင်၊ အာရှာအနွယ်မှ တစ်သောင်းနှစ်ထောင်၊ နဿလိအနွယ်မှ တစ်သောင်းနှစ်ထောင်၊ မနာရှေအနွယ်မှ တစ်သောင်းနှစ်ထောင်၊ ရှုမောင်အနွယ်မှ တစ်သောင်းနှစ်ထောင်၊ လေဝိအနွယ်မှ တစ်သောင်းနှစ်ထောင်၊ ဣသခါအနွယ်မှ တစ်သောင်းနှစ်ထောင်၊ ဇာဗုလုန်အနွယ်မှ တစ်သောင်းနှစ်ထောင်၊ ယောသပ်အနွယ်မှ တစ်သောင်းနှစ်ထောင်၊ ဗင်ယာမိန်အနွယ်မှ တစ်သောင်းနှစ်ထောင် တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ခံရသည်ဟူသော စာသားအတိုင်း ဂဏန်းအတိအကျ ဖြစ်ပါသလော။

ဤနေရာတွင် ပြဿနာတစ်ခု ရှိသည်။ ဤသည်မှာ ဂဏန်းအတိအကျ ဖြစ်သည်ဟု သင်ဆိုပါက၊ ပထမအချက်အနေဖြင့် ဤအနွယ်ဆယ့်နှစ်ခုသည် ယနေ့ခေတ်တွင် မရှိတော့ပေ။ ဥပမာအားဖြင့် သင်သည် ဣသရေလနိုင်ငံသို့ ပြန်သွားပြီး လူများကို "ခင်ဗျားတို့ဟာ ဒန် ဒါမှမဟုတ် မနာရှေအနွယ်ကပါလား" ဟု မေးလျှင် ၎င်းတို့တွင် ထိုအနွယ်များ မရှိတော့ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အနွယ်များသည် အချင်းချင်း အိမ်ထောင်ပြုခဲ့ကြပြီး ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ထို့အပြင် အဘယ်ကြောင့် အနွယ်တစ်ခုစီမှ တိတိကျကျ တစ်သောင်းနှစ်ထောင်စီ ဖြစ်ရသနည်း။

သမ္မာကျမ်းစာပါ ဂဏန်းများသည် အလွန်အမင်း အရေးပါကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ဆွေးနွေးခဲ့သည်ကို ပြန်အမှတ်ရပါ။ သုံး (၃) သည် ဘုရားသခင်၏ သုံးပါးတစ်ဆူ ဂဏန်းဖြစ်သည်။ လေး (၄) သည် မြေကြီး၏လေးထောင့် ဖြစ်သည်။ ခုနစ် (၇) သည် ပြည့်စုံခြင်း ဖြစ်သည်။ ခြောက် (၆) သည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် မပြည့်စုံခြင်း ဖြစ်သည် (ခုနစ်သည် သမ္မာတရားကို ကိုယ်စားပြုသော်လည်း ခြောက်သည် အတုအယောင်ကို ကိုယ်စားပြုပြီး၊ သုံးဆင့်ခြောက် (666) သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် ဘုရားသခင်၏ အကြံအစည် ရည်ရွယ်ချက်များကို ဆန့်ကျင်သော သုံးဆင့် အတုအယောင်ကို ကိုယ်စားပြုသည်)။

ဆယ့်နှစ် (၁၂) ကော မည်သို့နည်း။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် ဘုရားသခင်၏လူအပေါင်းတို့ သို့မဟုတ် စုစုပေါင်းဖြစ်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသော အနွယ်ဆယ့်နှစ်ခု ရှိသည်။ သင့်တွင် ဘုရားသခင်၏လူအပေါင်းတို့ကို ကိုယ်စားပြုသော တပည့်တော်ဆယ့်နှစ်ပါး ရှိသည်။ ဥပဒေသသစ်ကျမ်းတွင် ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်တစ်ခုလုံး ရှိသည်။ နယူးဂျေရုဆလင် (New Jerusalem) တွင် ဝင်ရောက်လာမည့် လူသားအားလုံးကို ကိုယ်စားပြုသော တံခါးဆယ့်နှစ်ပေါက် ရှိသည်။ ဆယ့်နှစ်အမြှောက် ဆယ့်နှစ် (၁၂ × ၁၂) သည် တစ်ရာလေးဆယ့်လေး (၁၄၄) ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် ကာလအဆုံးတွင် ကယ်တင်ခြင်းခံရမည့်သူတို့၏ စုစုပေါင်းအရေအတွက်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။

ကမ္ဘာပေါ်တွင် လူဦးရေ (၈) ဘီလီယံ ရှိနေချိန်တွင် တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်သာလျှင် ကာလအဆုံးတွင် ရွေးနှုတ်ခြင်းခံရမည်ဟု တွေးတောခြင်းသည် အလွန်ထူးဆန်းပေမည် မဟုတ်ပါလော။ သေချာပေါက် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်သည် ပေါများကြွယ်ဝပြီး အပြစ်ထက် အလွန်ကြီးမားပါသည်။ သေချာပေါက် ဘုရားသခင်တွင် လူမည်မျှပင်မက များပြားလှသော၊ မည်သူမျှ ရေတွက်၍မကုန်နိုင်သော၊ လူမျိုး၊ အမျိုးအနွယ်၊ ဘာသာစကားနှင့် လူမျိုးအပေါင်းတို့မှ ကောင်းကင်ယံသို့ တက်ရောက်လာကြမည့် လူအုပ်ကြီး ရှိလိမ့်မည်။ အနွယ်တစ်ခုစီမှ တစ်သောင်းနှစ်ထောင် ဟူသည်မှာ (ထိုအနွယ်များသည် ယနေ့ခေတ်တွင် မရှိတော့ပါ) ဤကမ္ဘာဂြိုဟ်၏ ကဏ္ဍတိုင်း၊ ဘဝနယ်ပယ်တိုင်းမှ လူများစွာတို့သည် ရောက်ရှိလာကြလိမ့်မည်ဟူသော အဓိပ္ပာယ်ကို ဖော်ပြနေခြင်း ဖြစ်သည်။

ထို့ပြင် ဤတစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ ပို၍ပင် ရှင်းလင်းစွာ ခွဲခြားသိရှိနိုင်ကြမည်နည်း။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၇ နှင့် ၁၄ တွင် တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိထားကြောင်း သတိရပါ။ ယခု ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၄ တွင် တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်၏ ဝိသေသလက္ခဏာ ခုနစ်ပါး ရှိသည်၊ ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ လေ့လာကြည့်လိုကြသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၄ တွင် — "ထိုအခါ ငါကြည့်ရှုလျှင်၊ သိုးသငယ်သည် ဇိုန်တောင်ပေါ်မှာ ရပ်လျက်ရှိ၏။ သိုးသငယ်နှင့်အတူ တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်တို့သည် နဖူးပေါ်တွင် ခမည်းတော်၏ နာမတော်ကို ရေးမှတ်လျက် ရှိကြ၏" ဟု ဆိုထားသည်။ ပထမဦးစွာ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ ဇိုန်တောင်ပေါ်တွင် ရှိနေကြသည်။ ဇိုန်တောင်သည် ယေဘုရဲ (Jebusite) ခံတပ်ဖြစ်ခဲ့ဖူးသည့် တောင်ဖြစ်ပြီး၊ ဒေးဗစ်က ယေရုရှလင်မြို့၏ အရှေ့တောင်ဘက်နားလေးတွင် သူ၏ခံတပ်ကို တည်ဆောက်ခဲ့ရာနေရာဖြစ်ကာ လုံခြုံမှုရှိသောနေရာ ဖြစ်ပေသည်။ တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်သည် နောက်ဆုံးတွင် ယေရှုနှင့်အတူ ဇိုန်တောင်ပေါ်တွင် ရပ်တည်ကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် ကမ္ဘာမြေ၏ ရှုပ်ထွေးမှုများ၊ ဘေးဥပဒ်များ၊ မျက်ရည်ကျစရာများမှ ကင်းဝေးလုံခြုံကြလိမ့်မည်။

သို့သော် ခမည်းတော်၏နာမတော်သည် ၎င်းတို့၏နဖူးပေါ်တွင် ရေးမှတ်ထားကြောင်း သတိပြုပါ။ သမ္မာကျမ်းစာတွင် ခမည်းတော်၏နာမတော်သည် သူ၏စရိုက်လက္ခဏာ ဖြစ်ပေသည်။ ထို့ပြင် ဗျာဒိတ်ကျမ်း တစ်ခုလုံးတွင် တစ်စုံတစ်ဦး၏နဖူးပေါ်တွင် အခြားမည်သည့်အရာကို ရေးမှတ်ထားသနည်း။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၃ တွင် သားရဲ၏အမှတ်တံဆိပ်သည် နဖူးပေါ်တွင် သို့မဟုတ် လက်ပေါ်တွင် ရှိသည်။ လက်သည် အဘယ်အရာကို ကိုယ်စားပြုသနည်း။ ၎င်းသည် အတင်းအကျပ်ပြုခြင်း၊ အာဏာသုံးခြင်း သို့မဟုတ် ဖိအားပေးခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏နာမတော် သို့မဟုတ် သူ၏တံဆိပ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ပေါ်တွင် မခံယူကြပါ။ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ရွေးချယ်ပိုင်ခွင့် လွတ်လပ်မှုကို ပေးတော်မူသောကြောင့်တည်း။ ကိုယ်တော်သည် ဘယ်သောအခါမျှ အတင်းအကျပ် မပြုပါ၊ ကိုယ်တော်သည် ဘယ်သောအခါမျှ

ဖိနှိပ်လိမ့်မည်၊ သို့သော် ကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ နောက်ဆုံးရက်များတွင် ပေါ်ထွက်လာမည့် သားရဲအာဏာစက်သည် မည်သူမျှ မဝယ်မရောင်းနိုင်အောင် စီးပွားရေးအရ သပိတ်မှောက်ခြင်းများကို ပြုလုပ်လိမ့်မည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏လူများကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မည်၊ ဘုရားသခင်၏လူများကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မည်၊ ဘုရားသခင်၏လူများကို ထောင်ထဲသို့ ပို့ဆောင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၃ အရ ၎င်းတို့၏ခေါင်းပေါ်တွင် သေဒဏ်ပေးမည့်အမိန့် ဆိုင်းငံ့နေလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏လူများသည် ၎င်းကို အဘယ်ကြောင့် ဖြတ်သန်းကြရမည်နည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ခံရကြသောကြောင့်တည်း။ ဒုက္ခကာလကြီး၊ ပုံစံခုနစ်မျိုးပါသော နောက်ဆုံးဘေးဥပဒ်များ ကျရောက်သည့်အချိန်ကာလအတွင်းတွင် မကောင်းဆိုးဝါးသည် ၎င်းတို့အား ထိခိုက်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ရှာဒြက်၊ မေရှက်၊ အာဗေဒေဂေါတို့သည် မီးညွှန့်ထန်သော မီးဖိုထဲသို့ ဝင်သွားကြသကဲ့သို့ ယေရှုသည် သူတို့နှင့်အတူ ရှိတော်မူသကဲ့သို့၊ စောင့်မျှော်နေသောကမ္ဘာကြီးနှင့် ကြည့်ရှုနေသော စကြဝဠာကြီးရှေ့တွင် ဘုရားသခင်၏ဘုန်းအသရေနှင့် ကောင်းမြတ်ခြင်းကို ဖော်ပြကြလိမ့်မည်။ ယေရှုသည် မိမိ၏လူတို့နှင့်အတူ ရှိနေလိမ့်မည်။ ထိုရှေးဟောင်းသီချင်းလေးကို ကျွန်ုပ် အလွန်နှစ်သက်သည် — "ငါ့အလိုအရှိဆုံးအချိန်၌ ယေရှုသည် အနားတွင် ရှိတော်မူ၏၊ ငါယိုင်လဲသောအခါ၊ ငါကြောက်ရွံ့သောအခါ၊ ငါအလိုအရှိဆုံးအချိန်၌ ယေရှုသည် ငါ့အနားတွင် ရှိတော်မူလိမ့်မည်။"

ထို့ကြောင့် ဤအရာများကို တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်နှင့် ပတ်သက်၍ သတိပြုပါ။ ၎င်းတို့၏နဖူးပေါ်တွင် ခမည်းတော်၏နာမတော် ရှိသည် — ခမည်းတော်၏နာမတော် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်အပေါ်တွင် လုံးဝသစ္စာစောင့်သိကြပြီး ခမည်းတော်၏စရိုက်လက္ခဏာကို ဖော်ပြကြသည်။ မကောင်းဆိုးဝါးသည် ၎င်း၏အမှတ်တံဆိပ်ကို လက်ပေါ်တွင် ထားရှိသည်ကို ကြည့်ပါ။ ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်း ၈:၄၄ တွင် စာတန်သည် မုသာကောင်ဖြစ်ပြီး မုသာ၏အဖ ဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့် သူသည် မိမိ၏မုသာစကားများဖြင့် သင့်ကို လှည့်စားပြီး သင်၏ဦးနှောက်ထဲသို့ ဝင်ရောက်လာသည် သို့မဟုတ် သင့်အား အတင်းအကျပ်ဖိအားပေးကာ သင်မယုံကြည်လျှင်တောင်မှ သူ၏နည်းလမ်းအတိုင်း လိုက်နာစေရန် ဖိအားပေးသည်။ သို့သော် ယေရှုသည် မေတ္တာတရားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ တောင်းပန်တိုက်တွန်းတော်မူသည်၊ ကိုယ်တော်သည် လောက၏အပြစ်များအတွက် အသვခံတော်မူသော ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ် ဖြစ်တော်မူပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကိုယ်တော်ထံသို့ ရောက်ရှိလာစေရန်အတွက် ကိုယ်တော်ပြုခဲ့သမျှသော အရာများ၏ မေတ္တာတော်၊ ကျေးဇူးတော်၊ ကရုဏာတော်တို့အားဖြင့် တိုက်တွန်းတော်မူပေသည်။ ထို့ကြောင့် ဤဝိသေသလက္ခဏာများကို ကျွန်ုပ်တို့ သတိပြုမိကြသည်။

တတိယသီချင်းနှင့် အသစ်သောသီချင်း

ဒုတိယအချက်အနေဖြင့် — "တံပိုးမှုတ်သူများ၏အသံကဲ့သို့၊ ကြီးစွာသော မိုးကြိုးသံကဲ့သို့၊ တံပိုးမှုတ်သူတို့နှင့်အတူ တံပိုးသံကဲ့သို့သော အသံကို ငါကြား၏။ ၎င်းတို့သည် ပလ္လင်တော်ရှေ့တွင် အသစ်သောသီချင်းကို သီဆိုကြ၏" (ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄:၂)။ ဤတစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်သည် အသစ်သောသီချင်းကို သီဆိုကြသည်။ ထိုအသစ်သောသီချင်းသည် အဘယ်နည်း။ ၎င်းသည် ရွေးနှုတ်ခြင်း၏သီချင်းဖြစ်ပြီး သူတို့၏ အတွေ့အကြုံ၏သီချင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဘဝ၏ အခက်ခဲဆုံးအချိန်များတွင် ယေရှုသည် သစ္စာရှိကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ဘေးဥပဒ်များကျရောက်သည့်အချိန်၌ ယေရှုသည် သစ္စာရှိကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ဒုက္ခကာလကြီးအတွင်း၌ ယေရှုသည် သစ္စာရှိကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ယေရှုကို ဘယ်သောအခါမျှ စွန့်လွှတ်ခဲ့ကြP လေ၊ သို့သော် ယေရှုသည်လည်း သူတို့ကို ဘယ်သောအခါမျှ စွန့်လွှတ်ခဲ့သည် မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် အောင်မြင်ခြင်း၏သီချင်းကို သီဆိုကြပြီး ဘုန်းအသရေ၏သီချင်းကို သီဆိုကြသည်။ "ထိုသီချင်းကို တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်မှလွဲ၍ အဘယ်သူမျှ မသင်ယူနိုင်ကြ" ဟု ဆိုထားသည်။

ဤတစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်သည် မည်သူတို့နည်း။ တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်ဟူသည်မှာ ကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ နောက်ဆုံးရက်များတွင် ဘုရားသခင်၏ဘုန်းအသရေကို ဖော်ပြကြသော၊ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကို ဖော်ပြကြသောသူတို့ကို ညွှန်ပြသည့် ဝေါဟာရတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဣသရေလလူမျိုးများ ဖြစ်ကြသည်၊ တစ်နည်းအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်၊ ဘုရားသခင်၏ ကျန်ကြွင်းသောလူမျိုးတော်၊ ကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ နောက်ဆုံးရက်များတွင် ခရစ်တော်ဘက်မှ ရပ်တည်ကြပြီး မိမိတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို မစွန့်လွှတ်ကြသော အမျိုးသား၊ အမျိုးအနွယ်၊ ဘာသာစကားနှင့် လူမျိုးအပေါင်းတို့မှ ဘုရားသခင်၏လူများ ဖြစ်ကြပေသည်။

ပထမဦးစွာ ၎င်းတို့၏နဖူးပေါ်တွင် ခမည်းတော်၏နာမတော် ရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ဒုတိယအချက်အနေဖြင့် ၎င်းတို့သည် အသစ်သောသီချင်းကို သီဆိုကြကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ တတိယအချက်အနေဖြင့် ဤသူတို့သည် မိန်းမတို့နှင့် မညစ်ညူးကြကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ယခုအခါ ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် မိန်းမဟူ၍ ကြီးမြတ်သောမိန်းမနှစ်ဦး ရှိသည် — ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၂ တွင် ဘုရားသခင်၏ဘုန်းအသရေဖြင့် တန်ဆာဆင်လျက် အဖြူရောင်ဝတ်ဆုံကို ဆင်မြန်းထားသော ခရစ်တော်၏သတို့သမီးဖြစ်သည့် စစ်မှန်သောအသင်းတော် ရှိသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၇ တွင် မီးနီရောင်ဝတ်စုံဝတ်ထားသော မိန်းမယုတ်ဖြစ်သည့် မိစ္ဆာအသင်းတော် ရှိသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၂ တွင် စစ်မှန်သောအသင်းတော်သည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ဖြင့် စားသောက်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၇ တွင် မိစ္ဆာအသင်းတော်သည် သူမ၏အယူဝါဒဆိုင်ရာ စပျစ်ရည်ခွက်ကို လှည့်လည်တိုက်ကျွေးရာ လူတို့သည် ထိုမိစ္ဆာအယူဝါဒ၏စပျစ်ရည်ကို သောက်သုံးမိကြပြီး မူးယစ်သွားကြသည်။

ဤလူတို့သည် မိစ္ဆာအယူဝါဒများနှင့် မိမိကိုယ်ကို မညစ်ညူးစေခဲ့ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးဝါဒ၏ စိတ်ဝိညာဉ်များဖြင့် လှည့်စားခြင်းကို မခံခဲ့ကြရဘဲ သေမျိုးမဟုတ်သောဝိညာဉ် (immortal soul) အယူဝါဒကို လက်မခံခဲ့ကြပေ။ ရာစုနှစ်များစွာတိုင်အောင် ပုရောဟိတ်ကိုးကွယ်မှုမှတဆင့် ဆင်းသက်လာခဲ့သော နေကိုးကွယ်ခြင်း (sun worship) ကို လက်မခံခဲ့ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ယေရှုနှင့် ခရစ်တော်အပေါ်တွင် သစ္စာရှိခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ယခုအချိန်အထိ ဤသူတို့အကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိခဲ့ရသည်မှာ အဘယ်နည်း။

၎င်းတို့၏နဖူးပေါ်တွင် ခမည်းတော်၏နာမတော် ရှိသည်၊ တစ်နည်းအားဖြင့် သူ၏စရိုက်လက္ခဏာသည် သူတို့၏ဘဝတွင် ထင်ရှားပေါ်လွင်နေသည်။ ၎င်းတို့သည် အသစ်သောသီချင်းကို သီဆိုကြသည်၊ ခရစ်တော်သည် သူတို့နှင့်အတူ ရှိခဲ့ကြောင်း အောင်မြင်ခြင်း၏သီချင်းကို သီဆိုကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိန်းမတို့နှင့် မညစ်ညူးကြပါ၊ မိစ္ဆာအယူဝါဒများကို လက်မခံခဲ့ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် အပျိုစင်များ ဖြစ်ကြသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ တစ်ဦးတည်းသောချစ်သူ ခရစ်တော်အပေါ်တွင် စင်ကြယ်၍ မှန်ကန်ပြီး သစ္စာရှိကာ ကိုယ်တော်နှင့် တထပ်တည်း ကပ်မြဲနေကြသည်။

သိုးသငယ်နောက်သို့ လိုက်ခြင်း

"သိုးသငယ်သည် သွားလေရာရာ၌ လိုက်ကြ၏" (ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၄:၄)။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မြေကြီးပေါ်တွင် ကိုယ်တော်ကို လိုက်လျှောက်ခဲ့ကြသောကြောင့် ကောင်းကင်ဘုံ၌လည်း ကိုယ်တော်ကို လိုက်လျှောက်ကြပါမည်။ သင်သည် ယခု မြေကြီးပေါ်တွင် ယေရှုကို လိုက်လျှောက်နေပါသလော။ ထာဝရကာလ၌ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ အသက်ရှင်ခြင်းမှ သင့်ကို တားဆီးမည့် အရာတစ်ခုခု သင်၏ဘဝတွင် ရှိနေပါသလော။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ယခုအခါ သင်၏ဘဝတွင် လုပ်ဆောင်လိုတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် သင့်ကို တံဆိပ်ခတ်နှိပ်လိုတော်မူ၏၊ နောက်ဆုံးအကျပ်အတည်းကြီးတွင် သင်သည် မလှုပ်ရှားသွားစေရန်အတွက် ဉာဏပိုင်းဆိုင်ရာရော ဝိညာဉ်ရေးရာပိုင်းဆိုင်ရာပါ သင့်ကို သင့်လျော်ရာနေရာသို့ ပို့ဆောင်လိုတော်မူ၏။

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သင်၏ဘဝကို ပုံသွင်းခွင့်ပြုနေပါသလော။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သင်၏နှလုံးသားတွင် လုပ်ဆောင်ခွင့်ပြုနေပါသလော။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် အပြစ်အတွက် သင့်ကို အပြစ်တင်ဆုံးမခွင့်ပြုနေပါသလော၊ မနာလိုဝန်တိုခြင်း၊ မာန်မာန၊ အမျက်ဒေါသ၊ ခါးသီးခြင်းစသည့် သင်မသိခဲ့ဖူးသော နက်နဲသောအရာများကို နှလုံးသားထဲမှ ဖော်ထုတ်ပေးခွင့်ပြုနေပါသလော။ ဤအရာများကို သင်၏ဘဝမှ ဖယ်ရှားရှင်းလင်းပစ်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်ကို နာခံရန် နှစ်သက်စေရန်အတွက် သင်၏နှလုံးသားတွင် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို ရေးထိုးရန်၊ ကိုယ်တော်ပြုစေလိုသည်များကို သိရှိစေရန်အတွက် သင်၏စိတ်နှလုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို ရေးထိုးရန်အတွက် ဝိညာဉ်တော်အား သင်ခွင့်ပြုနေပါသလော။ ဤအရာတို့သည် တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်၏ ဝိသေသလက္ခဏာများ ဖြစ်ကြပေသည်။

သမ္မာကျမ်းစာက ဆက်လက်၍ "ဤသူတို့သည် သိုးသငယ်သည် သွားလေရာရာ၌ လိုက်ကြ၏။ လူတို့အထဲမှ ရွေးနှုတ်ခြင်းကို ခံရကြ၏" ဟု ဆိုထားသည်။ တစ်နည်းအားဖြင့် ဤလူတို့သည် မြေကြီးမှ လာကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်ဟူသည်မှာ မည်သူတို့နည်း။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏စရိုက်လက္ခဏာကို နဖူးပေါ်တွင် ခံယူထားကြပြီး၊ ဉာဏ်အမြော်အမြင်တွင် ဘုရားသခင်၏စရိုက်လက္ခဏာကို ခံယူထားကြလျက် မြေကြီးပေါ်တွင် အသက်ရှင်ရမည့် နောက်ဆုံးမျိုးဆက် ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်မှောက်တွင် ရွေးနှုတ်ခြင်းခံရသူများအဖြစ် ရပ်တည်ကြပြီး အောင်မြင်ခြင်း၏သီချင်းကို သီဆိုကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်ပြုတပ်ဖွဲ့၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖြစ်ကြပြီး သိုးသငယ် သွားလေရာရာ၌ လိုက်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကြယ်တစ်စင်းမှသည် ကြယ်တစ်စင်းသို့၊ ဂြိုဟ်တစ်လုံးမှသည် ဂြိုဟ်တစ်လုံးသို့ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ခရီးသွားကြပြီး၊ ကျဆုံးခြင်းမရှိသေးသော ကမ္ဘာများရှေ့တွင် ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးတော်နှင့် ကောင်းမြတ်ခြင်းကို ဖော်ပြကြသည်။

ပထမအသီးများ ဖြစ်ကြခြင်း

၎င်းတို့သည် မြေကြီးမှ ရွေးနှုတ်ခြင်းကို ခံရကြပြီး မိစ္ဆာအယူဝါဒများကို လက်မခံခဲ့ကြပေ။ "ဘုရားသခင်နှင့် သိုးသငယ်အဘို့ ပထမအသီးများ ဖြစ်ကြ၏" ဟု ဆိုထားသည်ကို သတိပြုပါ။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် သိုးသငယ်အတွက် ပထမအသီးများ ဖြစ်သည်ဟူသည်မှာ အဘယ်ကို ဆိုလိုသနည်း။ စကြဝဠာသမိုင်းတွင် ပထမဦးဆုံးအကြိမ်အဖြစ် လူအုပ်စုတစ်စုလုံး သို့မဟုတ် လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံးသည် သေခြင်းတရားကို မမြင်ရဘဲ ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဆောင်ယူခြင်း ခံရကြသည်။ တမန်တော်ပေါလုအားဖြင့် သက်သာလောနိတ်ဇုန် ပထမစောင် ၄:၁၆-၁၇ တွင် ယေရှုမိန့်ဆိုခဲ့သည်များကို ပြန်အမှတ်ရပါ — "သခင်ဘုရားသည် ဗျာဒိတ်သံ၊ ပင်မတမန်ကြီး၏အသံ၊ ဘုရားသခင်၏တံပိုးသံနှင့်တကွ ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆင်းသက်တော်မူမည်။ ထိုအခါ ခရစ်တော်၌ သေလွန်သောသူတို့သည် ရှေးဦးစွာ ထမြောက်ကြလိမ့်မည်။ ထို့နောက် အသက်ရှင်လျက် ကျန်ရစ်သော ငါတို့သည်" — အသက်ရှင်လျက် ကျန်ရစ်သော ငါတို့သည် — "သခင်ဘုရားကို လေထဲမှာ ခရစ်တော်နှင့်တွေ့ဆုံရန် တိမ်တိုက်ပေါ်သို့ သူတို့နှင့်အတူ ဆောင်ယူခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။"

သို့သော် ဤနေရာတွင် မျိုးဆက်တစ်ခု၊ တစ်စုတစ်ဖွဲ့ချင်းပါဝင်သော လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံး ရှိနေသည်။ ဧလိယသည် သေခြင်းတရားကို မမြင်ရဘဲ ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဆောင်ယူခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ သူသည် အထက်သို့တက်သွားပြီး ပြောင်းလဲခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ဧနောက်သည်လည်း သေခြင်းတရားကို မမြင်ရဘဲ ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဆောင်ယူခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ထို့ကြောင့် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် ဧနောက်နှင့် ဧလိယတို့ကဲ့သို့သော ဥပမာများ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရှိကြသည်။ သို့သော် ကြီးမားသော စုစုပေါင်းအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံး၊ လူအုပ်စုတစ်စုလုံး ရှိခဲ့ဖူးခြင်း မရှိပေ။ ဤတစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်သည် ထိုသူတို့ပင် ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဆင်းရဲဒုက္ခကာလကြီးကို ဖြတ်သန်းခဲ့ကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏တံဆိပ်တော်သည် ၎င်းတို့၏နဖူးပေါ်တွင် ရှိနေသည်။

၎င်းတို့သည် မလှုပ်ရှားနိုင်ကြပေ။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၌ အမြစ်တွယ်နေခဲ့ကြသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၄ တွင် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် သိုးသငယ်အတွက် ပထမအသီးများ ဖြစ်ကြသည်ဟု ဆိုထားသည်။ ၎င်းတို့သည် အချိန်ကာလ၏အဓိပ္ပာယ်အရ မဟုတ်ဘဲ မျိုးဆက်တစ်ခုအနေဖြင့်၊ အသင်းတော်တစ်ခုအနေဖြင့် ဘုရားသခင် ပိုင်ဆိုင်သမျှထဲတွင် အကောင်းဆုံးဖြစ်ခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်အရ ပထမအသီးများ ဖြစ်ကြကာ၊ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့အား သေခြင်းမှ ထမြောက်စေတော်မူသည် — ဆိုလိုသည်မှာ ၎င်းတို့သည် ရှင်ပြန်ထမြောက်ကြပြီး သေခြင်းမှ ထမြောက်လာကြသော သူများနှင့်အတူ ပူးပေါင်းကာ ခရစ်တော်နှင့်အတူ ကောင်းကင်ဘုံသို့ တက်သွားကြသည်။

"ထိုသူတို့၏နှုတ်၌ မုသာအပြစ်ကို မတွေ့ရ" ဟု ဆိုထားသည်။ ၎င်းတို့၏နှုတ်၌ မုသာအပြစ်မရှိဟူသည်မှာ အဘယ်ကို ဆိုလိုသနည်း။ ကိုယ်စားပြုလိမ်လည်မှု မရှိခြင်း၊ နှစ်ထပ်သားဘဝဖြင့် မနေထိုင်ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ခရစ်တော်၏ကျေးဇူးတော်သည် သူတို့ကို ပြောင်းလဲစေပြီး၊ ၎င်းတို့သည် စကြဝဠာကြီးရှေ့တွင် ခရစ်တော်အပေါ်၌ လုံးဝစွန့်လွှတ်အနစ်နာခံကြသော သူများအဖြစ် ရပ်တည်ကြသည်။ ထို့နောက် "ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်ရှေ့တွင် အပြစ်တင်စရာမရှိကြ" ဟု ဆိုထားသည်။ အဘယ်ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်ရှေ့တွင် အပြစ်တင်စရာမရှိကြသနည်း။ အဘယ်အရာက သူတို့ကို အပြစ်တင်စရာမရှိအောင် ပြုလုပ်ပေးသနည်း။

၎င်းတို့သည် ယေရှုထံသို့ လာခဲ့ကြပြီ။ ယေရှုသည် သူတို့၏ အရာရာ ဖြစ်တော်မူ၏။ ၎င်းတို့သည် ယေရှုကို တွေ့ရှိခဲ့ကြပြီး ထို့ထက်ပို၍ အဘယ်အရာမျှ မလိုချင်ကြတော့ပေ၊ လိုအပ်သည်လည်း မရှိကြတော့ပေ။ ခရစ်တော်သည် သူတို့၏နှလုံးသားကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည်နှင့်အမျှ သူတို့၏စိတ်နှလုံးများသည် အခြားသောဘုရားများနောက်သို့ လှည့်လည်မသွားတော့ပေ။ သူတို့၏နှလုံးသားများသည် ကွဲပြားခြင်းမရှိကြတော့ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကွဲပြားခြင်းမရှိသော နှလုံးသားရှိသည့် လူမျိုးတစ်မျိုးကို တမ်းတနေတော်မူ၏။

ဘုရားသခင်ထံသို့ တိုးဝင်ခြင်း

သင်က "မားခ်သင်းအုပ်ဆရာ၊ အဲဒီကာလကို ကျွန်တော် ဘယ်လိုဖြတ်သန်းရမယ်ဆိုတာ မသိဘူး၊ တစ်ခါတလေ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အရမ်းအားနည်းသလို ခံစားရတယ်၊ ကိုယ်တော်ရဲ့စရိုက်လက္ခဏာကို ကျွန်တော် မဖော်ပြနိုင်ဘူး၊ ကိုယ်တော်ကြွလာတဲ့အခါ ကျွန်တော် ဘယ်လိုလုပ်ပြီး အသင့်ဖြစ်နေရမှာလဲ" ဟု ဆိုပေမည်။ ဟေဗြဲကျမ်း ၁၂:၁-၂ တွင် ဤသို့ဆိုထားသည် — ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို စတင်ပြုစုပေးတော်မူသောသူနှင့် ပြီးစီးစေတော်မူသောသူ ဖြစ်တော်မူ၏။ တမန်တော်ပေါလုက ဖိလိပ္ပိစာစောင် အခန်းကြီး ၁ တွင် သင်တို့၌ ကောင်းသောလုပ်ငန်းဆောင်တာကို စတင်ပြုလုပ်တော်မူသောသူသည် ယေရှုခရစ်၏နေ့ရက်တိုင်အောင် ပြီးစီးစေတော်မူမည်ဟု ဆိုထားသည်။

ယနေ့ သင်သည် ယေရှုကို သင်၏ဘဝထဲသို့ ဝင်ရောက်ခွင့်ပြုမည်ဆိုလျှင်၊ "အိုဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်မကြိုက်တဲ့အရာမှန်သမျှကို ကျွန်တော် မလုပ်ချင်ပါဘူး၊ ကိုယ်တော်ပြုစေချင်တဲ့အရာကိုပဲ ကျွန်တော်လုပ်ချင်ပါတယ်" ဟု ယေရှုအား သင်ပြောဆိုမည်ဆိုလျှင် ဖြစ်ပေမည်။ သို့သော် သင်က "မားခ်သင်းအုပ်ဆရာ၊ ကိုယ်တော် ကျွန်တော့်ကို ဘာလုပ်စေချင်တယ်ဆိုတာ ကျွန်တော် သေချာမသိဘူး" ဟု ဆိုပေမည်။ ကိုယ်တော်သည် သင်၏နှလုံးသားထဲသို့ ထည့်ပေးသော အရာကို လုပ်ဆောင်ပါ၊ ကိုယ်တော်ကို နှစ်သက်စေမည်ဟု သင်ယုံကြည်သောအရာကို လုပ်ဆောင်ပါ။

ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်း ၈:၂၉ တွင် "ငါမူကား ခမည်းတော်ကို နှစ်သက်စေသော အရာတို့ကို အမြဲပြု၏" ဟု ဆိုထားသည်ကို သင်မှတ်မိပါသလော။ သင်၏ဒူးကိုထောက်ပါ၊ ဘုရားသခင်နှင့် တရားမျှတစွာ ဆက်ဆံပါ၊ ဘုရားသခင်နှင့် ရိုးသားပါ၊ ပြီးလျှင် "အိုဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်နှစ်သက်စေမည့်အရာမှန်သမျှကို ကျွန်တော်ပြုလုပ်ချင်ပါတယ်" ဟု ပြောဆိုပါ။

တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်ဟူသည်မှာ မည်သူတို့နည်း။ ၎င်းတို့သည် ယေရှုကြွလာသည့်အခါ အသက်ရှင်လျက်ရှိကြမည့် ရွေးနှုတ်ခံရသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကျန်ကြွင်းသောလူမျိုးတော် (The Remnant) ဟု သမ္မာကျမ်းစာက ခေါ်ဆိုသော အဖွဲ့ဝင်များ ဖြစ်ကြပြီး၊ ဘုရားသခင်အပေါ်တွင် သစ္စာရှိ၍ မြဲမြံစွာတည်ကြသောသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်အပေါ်တွင် လုံးဝအကြွင်းမဲ့ သစ္စာစောင့်သိကြပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ၎င်းတို့အား တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ပေးတော်မူသဖြင့် ၎င်းတို့ပတ်လည်တွင် အကျပ်အတည်းများ ဖြစ်ပေါ်လာသည့်အခါ မည်သည့်အခါမျှ မလှုပ်ရှားသွားကြပေ။

"ယေရှု၊ ကျွန်တော်လည်း အဲဒီအုပ်စုနဲ့အတူ ရပ်တည်ချင်ပါတယ်" ဟု သင်ပြောလိုပါသလော။ ဆုတောင်းကြပါစို့။

ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော ခမည်းတော်ဘုရား၊ ယေရှုအတွက် ကျေးဇူးတင်ရှိလှပါသည်။ ကိုယ်တော်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်နိုင်ခြင်းအတွက်၊ ကိုယ်တော်၏သားသမီးများ ဖြစ်လာနိုင်ခြင်းအတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ အိုဘုရားသခင်၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကိုယ်တိုင်ကြည့်လိုက်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝများတွင် အားနည်းချက်များစွာကို တွေ့ရပါသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၌ အလွန်ကြီးမားသော အခိုင်အမာစွမ်းအား ရှိပါသည်။ ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ပေးတော်မူပါ၊ ကွဲပြားခြင်းမရှိသော နှလုံးသားများ ရှိစေရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီပေးတော်မူပါ၊ လောက၏အကျပ်အတည်းများအလယ်တွင် ကိုယ်တော်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ရပ်တည်နိုင်ရန် ကူညီပေးတော်မူပါ။ ယခုမှစ၍ ထာဝရကာလတိုင်အောင် ယေရှုကို နှစ်သက်စေခြင်းသည်သာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော ဆန္ဒဖြစ်ပါစေသော။ ခရစ်တော်၏နာမတော်မြတ်ဖြင့် ဆုတောင်းပါ၏၊ အာမင်။

 

မူရင်းလင့်

https://youtu.be/0KxlrkGUqe4?si=6aDv9kPOFQBS2YFX