“ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ အာမဂေဒုန်စစ်ပွဲနှင့် နောက်ဆုံးဘေးဒဏ် (၇) ပါး”

 

“ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ အာမဂေဒုန်စစ်ပွဲနှင့် နောက်ဆုံးဘေးဒဏ် (၇) ပါး” | ၁၃- ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ ရှေးဟောင်းတွေ့ရှိချက်များ

အနာဂတ်တွင် အဘယ်အရာများ ဖြစ်လာမည်နည်း။ မရေရာသော ဤလောကတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်နေရာ၌ စိတ်ချယုံကြည်မှုကို ရှာတွေ့နိုင်မည်နည်း။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းသည် ယနေ့၊ မနက်ဖြန်နှင့် ထာဝရကာလအတွက် မျှော်လင့်ချက်ပေးသော အဖြေများကို ပံ့ပိုးပေးသည်။ “ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ ရှေးဟောင်းတွေ့ရှိချက်များ” နှင့်အတူ အနာဂတ်ခရီးစဉ်သို့ စာရေးဆရာနှင့် ကမ္ဘာကျော်ဟောပြောသူ မတ်ခ် ဖင်လေနှင့်အတူ လိုက်ပါဆင်ခြင်ကြပါစို့။ [ဂီတ] ဗျာဒိတ်ကျမ်းကို အတူတကွ လေ့လာနေကြသည့်အတွက် ကြိုဆိုပါသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် လူအများအား အလွန်ရှုပ်ထွေးစေသည့် အကြောင်းအရာတစ်ခုမှာ အာမဂေဒုန်အကြောင်း ဖြစ်သည်။ အာမဂေဒုန်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ ၎င်းသည် လောကီဆိုင်ရာ ပဋိပက္ခတစ်ခုလော။ နိုင်ငံအချင်းချင်း စစ်တိုက်ခြင်းလော။ အာမဂေဒုန်သည် ဂျေရုဆလင်မြို့၌ စတင်ပြီးနောက် တစ်ကမ္ဘာလုံးသို့ ပျံ့နှံ့သွားမည်လော။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၅ နှင့် ၁၆ ကို အထူးသဖြင့် လေ့လာပြီး အာမဂေဒုန်အကြောင်း အမှန်တရားကို ရှာဖွေသွားမည်ဖြစ်သည်။ ဆုတောင်းကြပါစို့။ ကောင်းကင်ဘုံရှင် အဖ၊ ဤလောက၏ ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် ပဋိပက္ခများကြားထဲတွင် ယေရှုခရစ်တော်သည် အရာခပ်သိမ်းကို ထိန်းချုပ်ထားဆဲဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိရ၍ ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ အာမဂေဒုန်အကြောင်းကို လေ့လာကြသည့်အခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကို အလင်းပေးတော်မူပါ၊ မျှော်လင့်ချက်ကို ပေးသနားတော်မူပါ။ ယေရှုခရစ်တော်၏ နာမတော်၌ ဆုတောင်းပါ၏၊ အာမင်။ ဤတင်ပြချက်၏ ခေါင်းစဉ်မှာ “ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ အာမဂေဒုန်စစ်ပွဲနှင့် နောက်ဆုံးဘေးဒဏ် (၇) ပါး” ဖြစ်သည်။ သင်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လောကကို ကြည့်လျှင် ငလျင်များ၊ ဟာရီကိန်းမုန်တိုင်းများ၊ ဆိုင်ကလုန်းမုန်တိုင်းများ၊ ဆူနာမီဘေးဒဏ်များ စသည့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အရာများ ဖြစ်ပျက်နေသည်ကို တွေ့ရပါလိမ့်မည်။ ဤအခြေအနေတွင် လူတို့သည် အနာဂတ်တွင် အဘယ်အရာများ ဖြစ်လာမည်နည်း၊ ဤလောကသည် မည်သည့်နေရာသို့ ဦးတည်နေသနည်းဟု တွေးတောနေကြသည်။ အထူးသဖြင့် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု အနောက်ဘက်ကမ်းရိုးတန်းတွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သော မီးလောင်ကျွမ်းမှုကြီးများကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ဧကရာဇ် ရာပေါင်းများစွာ၊ ထောင်ပေါင်းများစွာ မီးလောင်ကျွမ်းခဲ့သည်။ သို့မဟုတ် ရွာလုံးကျွတ် ပျက်စီးစေခဲ့သော မီးတောင်ပေါက်ကွဲမှုကြောင့် မြေကြီးတုန်လှုပ်ခြင်းကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ အနာဂတ်တွင် အဘယ်အရာများ ဖြစ်လာမည်နည်း၊ ဤလောကသည် မည်သည့်နေရာသို့ ဦးတည်နေသနည်း။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၆ တွင် ကျမ်းစာက ကမ္ဘာလောက၏ နောက်ဆုံးစစ်ပွဲဖြစ်သော အာမဂေဒုန်စစ်ပွဲအကြောင်း ပြောဆိုထားသည်။ သို့သော် ၎င်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို မေးခွန်းအချို့သို့ ဦးတည်စေသည်။ အာမဂေဒုန်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ ၎င်းကို မည်သည့်နေရာတွင် တိုက်ခိုက်မည်နည်း။ မည်သူတို့ တိုက်ခိုက်ကြမည်နည်း။ အမှန်တရားသည် စိတ်ကူးယဉ်ဇာတ်လမ်းထက် ပို၍ ထူးဆန်းသည်။ အာမဂေဒုန်စစ်ပွဲကို နားလည်ရန်မှာ ကောင်းမှုနှင့် မကောင်းမှု၊ ခရစ်တော်နှင့် စာတန်အကြားရှိ ကြီးမားသော ပဋိပက္ခကို နားလည်ရန် လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာ့ဘဏ္ဍာရေး အကျပ်အတည်း၏ အစွန်းတွင် ရှိနေသည်။ ထိုစီးပွားရေး ပြိုလဲမှုသည် နိုင်ငံများကို စုစည်းစေပြီး လောကကို ကယ်တင်ရန် နိုင်ငံရေး၊ ဘာသာရေးနှင့် ဘဏ္ဍာရေး ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုများဆီသို့ ဦးတည်သွားမည်လော။ ငလျင်များ၊ အငတ်ဘေးများ၊ မီးဘေးများ၊ ရေဘေးများ၊ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အကြမ်းဖက်မှုများနှင့် ဘဏ္ဍာရေးဆိုင်ရာ ပြဿနာများကို စဉ်းစားကြည့်သည့်အခါ၊ ထို့အပြင် နိုင်ငံများအကြား တင်းမာမှုများနှင့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ပဋိပက္ခများကို ပေါင်းထည့်လိုက်လျှင်၊ တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အုပ်စိုးရှင်တစ်ဦး ပေါ်ထွက်လာရန် စင်မြင့်ပြင်ဆင်နေသလားဟု သင် တွေးမိပေလိမ့်မည်။ ဤစီးပွားရေး ပြဿနာများ၊ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ပဋိပက္ခများနှင့် သဘာဝဘေးအန္တရာယ်များသည် နိုင်ငံများ၏ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုနှင့် ပေါင်းစည်းမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေမည်လော၊ ထိုနောက် ၎င်းတို့ ပြိုကွဲသွားပြီး အာမဂေဒုန်ဆီသို့ ဦးတည်သွားမည်လော။ ကမ္ဘာလောက၏ နောက်ဆုံးမြင်ကွင်းများ မည်သို့ ဖြစ်ပေါ်လာမည်နည်း။ ကံကောင်းထောက်မစွာဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ခန့်မှန်းရန် မလိုပါ။ ကံကောင်းထောက်မစွာဖြင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းသည် ကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ နောက်ဆုံးမြင်ကွင်းများကို ဖော်ပြပေးထားသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၄ သို့ ပြန်သွားကြပါစို့။ ဤစီးရီးတွင် ကျွန်ုပ်တို့ လေ့လာခဲ့ပြီးဖြစ်သည့်အတိုင်း၊ ၎င်းသည် ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ အဓိကဗဟိုချက် ဖြစ်သည်။ ထိုအခါ ကောင်းကင်အလယ်၌ ပျံဝဲသော အခြားကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကို ငါမြင်၏။ ထိုကောင်းကင်တမန်သည် မြေကြီးသား၊ လူမျိုး၊ ဘာသာ၊ အမျိုးအနွယ်၊ ဘာသာစကားမရွေးသောသူတို့အား ဟောပြောရန် ထာဝရသတင်းကောင်းကို ဆောင်လေ၏။ ကောင်းကင်တမန်သည် ကောင်းကင်အလယ်၌ ပျံဝဲလျက်ရှိသည်ကို သတိပြုပါ။ ဤတွင် အရေးတကြီး နောက်ဆုံးကာလ သတင်းစကားတစ်ခု ရှိသည်။ ဤသတင်းစကားသည် ပထဝီဝင် နယ်နိမိတ်များကို ကျော်လွန်ပြီး လူမျိုး၊ အမျိုးအနွယ်၊ ဘာသာစကားနှင့် လူတို့ထံသို့ ရောက်ရှိရန် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ သတင်းစကား ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျမ်းစာက ဆက်လက်၍ ကောင်းကင်တမန်က ကျယ်လောင်သောအသံဖြင့် “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေကြလော့။ ဘုန်းတော်ကို ချီးမွမ်းကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်၏ တရားစီရင်ရာ အချိန်နာရီ ရောက်လာပြီ။ ကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ ပင်လယ်နှင့် ရေထွက်စမ်းတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင်ကို ကိုးကွယ်ကြလော့” ဟု ဆို၏။ ထို့ကြောင့် ဤတွင် နောက်ဆုံးကာလအတွက် သတင်းစကား ရှိသည်။ ၎င်းသည် လူသားအားလုံးအတွက်၊ ထာဝရကာလ၏ အစွန်းတွင်ရှိသော လူတို့အတွက် တရားစီရင်ရာ အချိန်နာရီဆိုင်ရာ သတင်းစကား ဖြစ်သည်။ ဤသတင်းစကား၏ အဓိကဗဟိုချက်တွင် ခေါ်သံတစ်ခု ရှိသည်။ ကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ ပင်လယ်နှင့် ရေထွက်စမ်းတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင်ကို ကိုးကွယ်ရန် ခေါ်သံဖြစ်သည်။ ဤတွင် பரிணാമဝါဒ ခေတ်ကာလတွင် ကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ ပင်လယ်နှင့် ရေထွက်စမ်းတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင်ကို ကိုးကွယ်ရန် ခေါ်သံ ရှိသည်။ ဖန်ဆင်းရှင်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ ကိုးကွယ်မည်နည်း။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၄၊ အခန်းငယ် ၁၁ တွင် “အို အရှင်ဘုရား၊ ကိုယ်တော်သည် အရာခပ်သိမ်းတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောကြောင့်၊ ဘုန်း၊ တန်ခိုး၊ ဂုဏ်အသရေကို ခံယူတော်မူထိုက်ပါ၏” ဟု ဆိုထားသည်ကို သင်တို့ မှတ်မိပါလိမ့်မည်။ ဖန်ဆင်းရှင်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ ကိုးကွယ်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်သည် ကိုယ်တော်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းဆိုင်ရာ အခွင့်အာဏာ လက္ခဏာကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးအပ်ခဲ့သလော။ ဖန်ဆင်းခြင်းအစတွင် ဘုရားသခင် ပေးအပ်တော်မူသော သတ္တမနေ့ဖြစ်သည့် ကျမ်းစာ၏ ဥပုသ်နေ့သည် ဖန်ဆင်းရှင်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ ကိုးကွယ်ရမည်ကို ဖော်ပြသည်။ ဥပုသ်နေ့သည် ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းဆိုင်ရာ အခွင့်အာဏာ၏ လက္ခဏာ ဖြစ်သည်။ ဥပုသ်နေ့သည် ဘုရားသခင်က ကမ္ဘာလောကကို ခြောက်ရက်နှင့် ဖန်ဆင်းပြီး သတ္တမနေ့တွင် အနားယူတော်မူကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် பரிணാമဖြစ်စဉ်မှ ဆင်းသက်လာခြင်း မဟုတ်ကြောင်းကို ဖော်ပြသည့် လက္ခဏာ သို့မဟုတ် သင်္ကေတ ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ပဋိပက္ခတစ်ခု ရှိသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် ကိုးကွယ်ခြင်း နှစ်မျိုး ရှိသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၄၊ အခန်းငယ် ၉ နှင့် ၁၀ တွင် “အကယ်၍ မည်သူမဆို သားရဲကိုလည်းကောင်း၊ သူ၏ ရုပ်တုကိုလည်းကောင်း ကိုးကွယ်၍ သူ၏ တံဆိပ်ကို နဖူး၌လည်းကောင်း၊ လက်၌လည်းကောင်း ခံယူလျှင်” ဟု ဆိုထားသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၄၊ အခန်းငယ် ၇ တွင် ဖန်ဆင်းရှင်ကို ကိုးကွယ်ခြင်းအကြောင်း ပြောဆိုထားပြီး၊ အခန်းငယ် ၉ တွင် သားရဲကို ကိုးကွယ်ခြင်းအကြောင်း ပြောဆိုထားသည်ကို သတိပြုပါ။ ထို့ကြောင့် ကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ နောက်ဆုံးပဋိပက္ခသည် ကိုးကွယ်ခြင်းကိစ္စတွင် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းက ကိုးကွယ်ခြင်း နှစ်မျိုးဖြစ်သော စစ်မှန်သော ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် မှားယွင်းသော ကိုးကွယ်ခြင်းအကြား နောက်ဆုံးပဋိပက္ခကို ကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ထားသည်။ ၎င်းသည် ရာစုနှစ်များစွာ တစ်လျှောက်လုံး မှန်ကန်ခဲ့သည်။ ဟေဗြဲကျမ်းစာ (ဓမ္မဟောင်းကျမ်း) ကို ကြည့်လျှင် လူသားတို့သည် ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ပဋိပက္ခဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ နောက်ဆုံးသော ကာလ၏ ကြီးမားသော ပဋိပက္ခသည် လူသားတို့၏ စိတ်ထဲတွင် ဖြစ်ပေါ်သော ရုန်းကန်မှု ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် နိုင်ငံများအကြား ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တိုက်ပွဲထက် ပို၍ ကြီးမားပြီး၊ အဓိကတိုက်ပွဲသည် ဝိညာဉ်အတွက် ဖြစ်သည့်အတွက်ကြောင့် ကိုးကွယ်ခြင်းကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ လည်ပတ်နေသည်။ တွေးကြည့်ပါ။ ရာစုနှစ်များစွာ တစ်လျှောက်လုံး အစ္စရေးလူမျိုးတို့သည် စစ်မှန်သော ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ခဲ့ကြပြီး၊ ပုထုစဉ်လူမျိုးတို့သည် ရုပ်တုများကို ကိုးကွယ်ခဲ့ကြသည်။ ကိုးကွယ်ခြင်းအပေါ် ရုန်းကန်မှု။ အစ္စရေးလူမျိုးတို့သည် ဥပုသ်နေ့တွင် ကိုးကွယ်ခဲ့ကြပြီး၊ သူတို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော လူမျိုးတို့သည် နေကို ကိုးကွယ်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ကိုးကွယ်ခြင်းအပေါ် ရုန်းကန်မှု၊ မှားယွင်းသော ဘုရားများနှင့် စစ်မှန်သော ဘုရားသခင်၊ မှားယွင်းသော ဥပုသ်နေ့နှင့် စစ်မှန်သော ဥပုသ်နေ့။ ဤတစ်ခုစီသည် သစ္စာစောင့်သိမှုကို စမ်းသပ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သော ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ခြင်း သို့မဟုတ် မှားယွင်းသော ဘုရားများကို ကိုးကွယ်ခြင်း၊ စစ်မှန်သော ဥပုသ်နေ့တွင် ကိုးကွယ်ခြင်း သို့မဟုတ် မှားယွင်းသော ဥပုသ်နေ့တွင် ကိုးကွယ်ခြင်း။ ကောင်းမှုနှင့် မကောင်းမှု၊ ခရစ်တော်နှင့် စာတန်အကြားရှိ ကြီးမားသော ပဋိပက္ခတွင် ဤနေရာ၌ ပိုမိုကြီးမားသော ကိစ္စရပ်များ ရှိသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ထောင်စုနှစ်များစွာက စတင်ခဲ့ပြီး အာဒံနှင့်ဧဝတို့နှင့်အတူ ဥယျာဉ်တော်၌ ကမ္ဘာမြေပေါ်သို့ အာရုံစိုက်လာသော ဤကြီးမားသော ပဋိပက္ခတွင် အဓိကပြဿနာမှာ “ငါသည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်မည်လော၊ ဘုရားသခင်သည် အမြင့်ဆုံးဖြစ်ကြောင်း ငါ သိရှိမည်လော၊ ငါသည် ကိုယ်တော်ထံ သစ္စာခံမည်လော၊ ငါသည် ကိုယ်တော်ကို နာခံမည်လော၊ ငါသည် ကိုယ်တော်ကိုသာ ကိုးကွယ်မည်လော” ဆိုသည့်အချက် ဖြစ်သည်။ အာဒံနှင့်ဧဝတို့သည် ஏဒင်ဥယျာဉ်တွင် အပြစ်ပြု၍ ဘုရားသခင်ကို မနာခံသောအခါ၊ သူတို့သည် မှားယွင်းသော ကိုးကွယ်ခြင်းတွင် စာတန်နှင့်အတူ ပူးပေါင်းခဲ့ကြသည်။ ကံကောင်းထောက်မစွာဖြင့် ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို လက်မလွှတ်ခဲ့ဘဲ ဥယျာဉ်တော်သို့ ကြွလာပြီး သူတို့ကို ကယ်တင်ရှင် (မေရှိယ) အကြောင်း ကတိတော်ကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။ အစ္စရေးလူမျိုးတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ လမ်းလွဲသွားပြီး ပုထုစဉ်လူမျိုးတို့နှင့်အတူ ကိုးကွယ်ခြင်း၊ အိမ်ထောင်ပြုခြင်းနှင့် ရုပ်တုများကို ကိုးကွယ်ခြင်းများ ဖြစ်လာသောအခါ၊ သူတို့သည် စစ်မှန်သော ကိုးကွယ်ခြင်းထက် မှားယွင်းသော ကိုးကွယ်ခြင်းတွင် ပါဝင်ခဲ့ကြသည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း တစ်လျှောက်လုံး ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးနှင့် ပုထုစဉ်လူမျိုးတို့အကြား ဖြစ်ပွားသော ပဋိပက္ခတွင်၊ အီဂျစ်လူမျိုးတို့၏ နေကိုကိုးကွယ်ခြင်း၊ ဗာဗုလုန်လူမျိုးတို့၏ နေကိုကိုးကွယ်ခြင်း၊ ပါရှားလူမျိုးတို့၏ နေကိုကိုးကွယ်ခြင်းတို့ကို ကြည့်ရှု၍ ၎င်းတို့ကို ဥပုသ်နေ့ ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက၊ ပြဿနာမှာ တစ်ဖန် စစ်မှန်သော ဘုရားသခင်နှင့် မှားယွင်းသော ဘုရားများအကြား သစ္စာစောင့်သိမှုကို စမ်းသပ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သင်သည် ၎င်းကို ဒါနိယေလကျမ်းတွင် တွေ့နိုင်သည်။

အခန်းကြီး ၃ တွင် နေဗုခဒ်နေဇာမင်းသည် ရွှေရုပ်တုကို တည်ထား၍ ကိုးကွယ်ရန် ထိုရုပ်တုရှေ့သို့ လာရောက်ကြရန် လူအပေါင်းတို့ကို အမိန့်ပေးသောအခါ၊ ကမ္ဘာ့အုပ်စိုးရှင်တစ်ဦးက သတ်မှတ်ပေးသည့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အမိန့်ထုတ်ပြန်ချက်တစ်ခု ရှိခဲ့သည်။ ကိုးကွယ်ရန်အတွက် နိုင်ငံအပေါင်းတို့ကို လာရောက်စေရန် အမိန့်ပေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဒါနိယေလ အခန်းကြီး ၂ တွင် ဘုရားသခင်သည် သမိုင်းကြောင်း၏ အနှစ်ချုပ်ကို ပေးထားခဲ့ပြီးဖြစ်ကြောင်း သင်တို့ မှတ်မိပါလိမ့်မည်။ ရွှေဦးခေါင်း၊ ငွေရင်နှင့် လက်မောင်းများ၊ ကြေးနီပေါင်များ၊ သံခြေထောက်များ၊ သံနှင့် ရွှံ့ရောနှောသော ခြေဖဝါးများဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည့် ရုပ်တုတစ်ခု ဖြစ်သည်။ သမိုင်းတစ်လျှောက် ဘုရားသခင်၏ လမ်းညွှန်ချက်များနှင့် သမိုင်းကြောင်းကို ဒါနိယေလ အခန်းကြီး ၂ တွင် ပေးထားသည်။ သို့သော် နေဗုခဒ်နေဇာမင်းသည် ၎င်းကို မနှစ်သက်ခဲ့ပါ။ သူသည် ဦးခေါင်းတစ်ခုတည်းကို ရွှေဖြစ်စေပြီးနောက် နောက်ထပ်နိုင်ငံတစ်ခု (မယ်ဒေါ-ပါးရှား) ကို ငွေရင်နှင့် လက်မောင်းများ ဖြစ်စေလိုခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ သူ၏နိုင်ငံတော်သည် ထာဝရအစဉ်အမြဲ အုပ်စိုးရန်အတွက် ရုပ်တုတစ်ခုလုံးကို ရွှေဖြစ်စေလိုခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် အတုအယောင် ရုပ်တုတစ်ခုကို တည်ထားပြီး ထိုရုပ်တုကို ကိုးကွယ်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့ရာ သစ္စာစောင့်သိမှုကို စမ်းသပ်ခြင်း ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် ပညတ်တော် (၁၀) ပါးအနက် ပထမပညတ်နှင့် ဒုတိယပညတ်သည် ထိုစမ်းသပ်မှု၏ ထင်ရှားသော လက္ခဏာရပ်များ ဖြစ်သည်။ “ငါ့ကိုကိုးကွယ်ရမည်။ ငါ့ထက်အခြားဘုရားကို မကိုးကွယ်ရ။ ရုပ်တုဆင်းတုကို မလုပ်မကိုးကွယ်ရ။” ရှိဒရက်၊ မေရှက်၊ အဗေဒနေဂေါ ဟူသော ဟေဗြဲလူငယ်သုံးဦးအတွက်မူ ထိုရုပ်တုရှေ့တွင် ဦးညွတ်ခြင်းသည် အတုအယောင် ကိုးကွယ်ခြင်း သို့မဟုတ် မှားယွင်းသော ကိုးကွယ်ခြင်းတွင် ပါဝင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ထိုသို့ မပြုလုပ်နိုင်ခဲ့ပါ။ ထို့ကြောင့် ရာစုနှစ်များစွာ တစ်လျှောက်လုံး အဓိကပြဿနာမှာ ကိုးကွယ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၅၊ အခန်းငယ် ၁ တွင် “ထိုအခါ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ကြီးမား၍ အံ့ဩဖွယ်ကောင်းသော အခြားနိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခုကို ငါမြင်ရ၏။ နောက်ဆုံးဘေးဒဏ် (၇) ပါးကို ဆောင်သော ကောင်းကင်တမန် (၇) ပါးတို့သည် ရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုဘေးဒဏ်တို့ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်သည် ပြည့်စုံလေ၏” ဟု ဆိုသည်။ ဤနေရာ၌လည်း စစ်မှန်သော ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် မှားယွင်းသော ကိုးကွယ်ခြင်းတို့သည် ပြဿနာဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ထပ်မံတွေ့ရှိရမည်။ ဤနေရာတွင် လူအချို့အတွက် အနည်းငယ် ရှုပ်ထွေးစေသောအရာ ရှိသည်။ “ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်သည် ပြည့်စုံလေ၏” ဟု ဆိုကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်သည် သူ၏ ဒေါသလော၊ ဘုရားသခင်သည် ဒေါသကြီးသော ဘုရားသခင်လော။ ကျမ်းစာတွင် “ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်” ဟူသော အသုံးအနှုန်းသည် အပြစ်သားများအပေါ်ထားရှိသော သူ၏ဒေါသမဟုတ်ဘဲ၊ အပြစ်အပေါ်ထားရှိသော သူ၏ တရားစီရင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်သည် အမြဲတမ်း ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် တရားမျှတပြီး ကရုဏာတော်နှင့် ပြည့်စုံသည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ရသည်။ ခရစ်တော်သည် ဤလောက၏ အပြစ်များကို ကိုယ်တိုင် ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ သို့သော် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ပျောက်ဆုံးနေသော အပြစ်သားများကို ကယ်တင်ရန် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်ကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ရသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ဆိုသည်မှာ အပြစ်အပေါ်ထားရှိသော သူ၏ တရားစီရင်ခြင်း ဖြစ်သည်။

နောက်ဆုံးကာလ၏ ဖြစ်ရပ်များ

ဗျာဒိတ်ကျမ်းအရ ဤဖြစ်ရပ်များသည် နောက်ဆုံးကာလတွင် မည်သို့ ဖြစ်ပေါ်လာမည်နည်း။ ဖြစ်ပေါ်လာမည့် ထိုဖြစ်ရပ်များမှာ အဘယ်နည်း။ အချို့သူများက ရပ်ချာ (ချီဆောင်ခြင်း) ဖြစ်မည်၊ ထို့နောက် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများ မဖြတ်သန်းရမည့် ဆင်းရဲဒုက္ခကာလ ရှိမည်၊ သူတို့သည် နောက်ဆုံးဘေးဒဏ် (၇) ပါးကို မခံစားရဘဲ အာမဂေဒုန်ကို မရင်ဆိုင်ရဟု ပြောဆိုကြသည်။ အခြားသူများတွင်လည်း အမျိုးမျိုးသော အခြေအနေများ ရှိကြသည်။ သို့သော် “ကျမ်းစာက အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း၊ မင်္ဂလာရှိသော ကျမ်းစာသည် ငါ့အတွက် ဖြစ်သည်၊ ဤအရာသည် ငါ၏ တစ်ခုတည်းသော မေးခွန်း ဖြစ်သည်” ဟူသော သီချင်းဟောင်းကို ကျွန်ုပ် နှစ်သက်သည်။ ကျမ်းစာ၌ ဖော်ပြထားသော နောက်ဆုံးကာလ ဖြစ်ရပ်များမှာ အဘယ်နည်း။ ပထမဦးစွာ၊ အဆုံးမတိုင်မီ ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံးတွင် သတင်းကောင်း ဟောပြောခြင်း ရှိလိမ့်မည်။ မဿဲခရစ်ဝင် အခန်းကြီး ၂၄၊ အခန်းငယ် ၁၄ တွင် “ဤနိုင်ငံတော်၏ သတင်းကောင်းကို လူမျိုးအပေါင်းတို့အား သက်သေဖြစ်စေခြင်းငှာ လောကီနိုင်ငံ အရပ်ရပ်တို့၌ ဟောပြောရလိမ့်မည်။ ပြီးမှ အဆုံးသို့ ရောက်လိမ့်မည်” ဟု ဆိုသည်။ ပေတရုသြဝါဒစာ ဒုတိယစောင် အခန်းကြီး ၃၊ အခန်းငယ် ၉ တွင် ဘုရားသခင်သည် မည်သူမျှ မပျက်စီးဘဲ အားလုံးတို့သည် နောင်တရကြစေရန် စိတ်ရှည်လျက် ရှိတော်မူကြောင်း ဆိုသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၄၊ အခန်းငယ် ၆ တွင် “မြေကြီးသား၊ လူမျိုး၊ ဘာသာ၊ အမျိုးအနွယ်၊ ဘာသာစကားမရွေးသောသူတို့အား ဟောပြောရန် ထာဝရသတင်းကောင်းကို ဆောင်သော အခြားကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကို ငါမြင်၏” ဟု ဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် ခရစ်တော် မကြွလာမီတွင် ယေရှုသည် လူသားတိုင်းကို ကယ်တင်လိုကြောင်း ကျမ်းစာတွင် ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်။ ထို့ကြောင့် သူ၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ကျေးဇူးတော်နှင့် အမှန်တရား သတင်းစကားသည် ကမ္ဘာအဆုံးတိုင်အောင် ရောက်ရှိသွားမည် ဖြစ်သည်။ ဒုတိယအနေဖြင့်၊ လူသားအားလုံးသည် နောက်ဆုံးသော ထာဝရရွေးချယ်မှုကို ပြုလုပ်ကြလိမ့်မည်။ ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ လူသားတိုင်းသည် ခရစ်တော်ဘက်တွင် သို့မဟုတ် ခရစ်တော်ကို ဆန့်ကျင်၍ ရွေးချယ်ရန်၊ စစ်မှန်သော ကိုးကွယ်ခြင်း သို့မဟုတ် မှားယွင်းသော ကိုးကွယ်ခြင်းကို ရွေးချယ်ရန်၊ မည်သူ့ကို ကိုးကွယ်မည်ကို ရွေးချယ်ရန် လုံလောက်သော သက်သေအထောက်အထားများ ရရှိကြလိမ့်မည်။ လူသားတစ်ဦးချင်းစီသည် ထိုရွေးချယ်မှုကို ပြုလုပ်ပြီးသည့်အခါတိုင်း၊ ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်သည့် ဤနောက်ဆုံး ပဋိပက္ခတွင် သားရဲ၏ တံဆိပ်ကို အတင်းအကျပ် ပြုလုပ်လာလိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၄၊ အခန်းငယ် ၇ ကို ထပ်၍ အမှတ်ရပါ။ “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေကြလော့။ ဘုန်းတော်ကို ချီးမွမ်းကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်၏ တရားစီရင်ရာ အချိန်နာရီ ရောက်လာပြီ။ ကောင်းကင်၊ မြေကြီးနှင့် ပင်လယ်တို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင်ကို ကိုးကွယ်ကြလော့။” ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၄၊ အခန်းငယ် ၉ တွင် “မည်သူမဆို သားရဲကို ကိုးကွယ်လျှင် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို ခံရလိမ့်မည်” ဟု ဆိုသည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၄၊ အခန်းငယ် ၁၂ တွင် “ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်၍ ယေရှု၏ သက်သေကို ခံသောသူတို့သည် ဤသူတို့ဖြစ်ကြ၏” ဟု ဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၄၊ အခန်းငယ် ၇ တွင် ဖန်ဆင်းရှင်ကို ကိုးကွယ်ရန်၊ အခန်းငယ် ၉ တွင် သားရဲကို မကိုးကွယ်ရန် ဖြစ်သည်။ ဖန်ဆင်းရှင်ကို ကိုးကွယ်ပြီး သားရဲကို မကိုးကွယ်သောသူတို့သည် အဘယ်အရာကို ပြုသနည်း။ သူတို့သည် ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ရရှိကြသည်။ ခရစ်တော်၏ ယုံကြည်ခြင်း အရည်အသွေးသည် သူတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် ကိန်းဝပ်နေပြီး ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် အာမဂေဒုန် မတိုင်မီ၊ နောက်ဆုံးဘေးဒဏ် (၇) ပါး မတိုင်မီ လူသားတိုင်းသည် မည်သူ့ကို ကိုးကွယ်မည်ကို ဆုံးဖြတ်ရန် အခွင့်အရေး ရရှိကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ သစ္စာရှိသော လူမျိုးများသည် ကိုယ်တော်ကို ချစ်မြတ်နိုးစွာ နာခံကြလိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၂၊ အခန်းငယ် ၁၇ တွင် “နဂါးသည် မိန်းမအား အမျက်ထွက်လျက် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်၍ ယေရှု၏ သက်သေကို ခံသောသူ ဖြစ်သော မိန်းမ၏ အမျိုးအနွယ် ကြွင်းသောအသင်းသားတို့နှင့် စစ်တိုက်ခြင်းငှာ သွားလေ၏” ဟု ဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် စာတန်သည် အလွန်အမျက်ထွက်လိမ့်မည်။ သူသည် လှုံ့ဆော်မှုများ ပြုလုပ်လိမ့်မည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးကို ဖျက်ဆီးလိုလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် စီးပွားရေး၊ နိုင်ငံရေး ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့် သဘာဝဘေးအန္တရာယ်များ ဖြစ်ပွားနေသည့်အချိန်တွင် နိုင်ငံများကို ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်စေရန် လှုံ့ဆော်လိမ့်မည်။ သို့သော် ထိုပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါ ကျမ်းစာက အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။ ဟေရှာယ အခန်းကြီး ၈၊ အခန်းငယ် ၂၀ တွင် “တရားတော်နှင့် သက်သေခံချက်တော်ကို ထောက်ရှုကြလော့။ ထိုသို့မပြောဆိုလျှင် သူတို့၌ အလင်းမရှိ” ဟု ဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် ဤနိုင်ငံများ၏ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု၊ အင်အားကြီးသော ကမ္ဘာ့အုပ်စိုးရှင် ပေါ်ပေါက်လာခြင်း၊ ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံးတွင် ရှုပ်ထွေးမှုများ၊ စီးပွားရေး ပျက်စီးမှုများ၊ နိုင်ငံရေး ပျက်စီးမှုများ၊ မရေရာမှုများ၊ ငွေကြေးပြိုလဲမှုများနှင့် သဘာဝဘေးအန္တရာယ်များ ဖြစ်ပွားနေချိန်တွင် ယေရှုက “ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု မပြုလုပ်ကြနှင့်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဟေရှာယ အခန်းကြီး ၈ တွင် “ငါ၏လူမျိုးတို့၊ ငါ့ကို ချစ်မြတ်နိုးစွာ နာခံကြလော့၊ ငါ၏ ပညတ်တရားအတိုင်း လိုက်လျှောက်ကြလော့” ဟု ဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်၌ အပ်နှံထားသော သူတို့သည် မကြောက်ရွံ့ကြပါ။ ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ မှားယွင်းသော အမိန့်တစ်ခု ထုတ်ပြန်လာပြီး လူသားတိုင်းသည် မိမိတို့၏ နောက်ဆုံးရွေးချယ်မှုကို ပြုလုပ်ရန် အခွင့်အရေး ရရှိသည့်အခါ နောက်ဆုံးဘေးဒဏ် (၇) ပါးကို သွန်းလောင်းလိမ့်မည်။ လူအများစုသည် ဤဘေးဒဏ်များကို ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် မည်သို့ ညီညွတ်အောင် လုပ်ရမည်ကို အလွန်ခက်ခဲစွာ ခံစားရသည်။ ထိုဘေးဒဏ်များတွင် ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို သင် မည်သို့မြင်နိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ် ဝေမျှလိုသည်။ ထိုဘေးဒဏ်များ၏ အဆုံးတွင် ခရစ်တော်သည် သူ၏ လူမျိုးကို ကယ်တင်ရန် ကြွလာလိမ့်မည်။ “ဆရာ မတ်ခ်၊ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများသည် ဘေးဒဏ်များကို အမှန်တကယ် ဖြတ်သန်းရမည်ဟု ဆိုလိုပါသလား” ဟု လူအချို့က မေးကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း ပိုမိုနက်ရှိုင်းလာမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့မြင်ရပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများသည် ဘေးဒဏ်များ မတိုင်မီ ကယ်တင်ခြင်း မခံရပါ။ ၎င်းကို ဤတင်ပြချက်တွင် ကျမ်းစာမှတစ်ဆင့် ကျွန်ုပ်တို့ ပြသသွားပါမည်။ သို့သော် သူတို့သည် ဘေးဒဏ်များအတွင်း၌ ကာကွယ်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ယေရှုသည် သူတို့ကို ကာကွယ်ရန် ရှိနေသောကြောင့် ဘေးဒဏ်များသည် သူတို့ကို မထိခိုက်၊ မဖျက်ဆီးနိုင်ပါ။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၅၊ အခန်းငယ် ၈ ကို သေချာစွာ သတိပြုပါ။ “ကောင်းကင်တမန်တို့၏ ဘေးဒဏ် (၇) ပါး ကုန်ဆုံးသည်တိုင်အောင် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်နှင့် တန်ခိုးတော်ကြောင့် ဗိမာန်တော်ထဲသို့ အဘယ်သူမျှ မဝင်နိုင်ကြ။” ထို့ကြောင့် ကျမ်းစာသည် အလွန်ရှင်းလင်းသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘေးဒဏ်များ မတိုင်မီ ချီဆောင်ခြင်း ခံရလျှင် ကောင်းကင်သို့ ရောက်ရှိနေမည် ဖြစ်ပြီး ဗိမာန်တော်ထဲသို့ ဝင်ရောက်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ယေရှု မကြွလာမီ မည်သူမျှ ဗိမာန်တော်ထဲသို့ မဝင်နိုင်ပါ။ လူသားတိုင်းသည် ခရစ်တော်ဘက်တွင် သို့မဟုတ် ခရစ်တော်ကို ဆန့်ကျင်၍ မိမိတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ပြုလုပ်ရန် အခွင့်အရေး ရရှိကြသည်။ ထိုဆုံးဖြတ်ချက်ကို ပြုလုပ်ပြီးသည်နှင့် ကောင်းကင်တဲတော်၌ ယေရှု၏ ယဇ်ပုရောဟိတ် အမှုတော်သည် ရပ်စဲသွားလိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၂၂၊ အခန်းငယ် ၁၁ တွင် “မတရားသောသူသည် ဆက်၍ မတရားပါစေ၊ ညစ်ညူးသောသူသည် ဆက်၍ ညစ်ညူးပါစေ၊ သန့်ရှင်းသောသူသည် ဆက်၍ သန့်ရှင်းပါစေ၊ ဖြောင့်မတ်သောသူသည် ဆက်၍ ဖြောင့်မတ်ပါစေ” ဟု ဆိုသည်။ အခြားနည်းဖြင့် ပြောရလျှင် ယေရှု မကြွလာမီ လူတန်းစား နှစ်မျိုး ပေါ်ပေါက်လာသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၂၂၊ အခန်းငယ် ၁၂ တွင် “ငါသည် အလျင်အမြန် ကြွလာမည်။ ငါပေးရမည့် အကျိုးကျေးဇူးသည် ငါနှင့်အတူ ရှိ၏” ဟု ဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် ယေရှု မကြွလာမီ ဖြောင့်မတ်သောသူနှင့် မဖြောင့်မတ်သောသူ၊ သန့်ရှင်းသောသူနှင့် မသန့်ရှင်းသောသူဟူ၍ လူတန်းစား နှစ်မျိုး ပေါ်ပေါက်လာသည်။ လူတိုင်း မိမိတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ပြုလုပ်ပြီးနောက် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်းသည် ကမ္ဘာမြေပေါ်သို့ ကျရောက်လာလိမ့်မည်။ ယခုအခါ လူသားတို့၏ စမ်းသပ်ကာလ (Probation) ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့ဆိုလိုသည်မှာ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အခွင့်အရေး ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော် ကြွလာသောအခါ လူတိုင်းသည် နောက်ဆုံး ပြန်လည်ပြင်ဆင်၍မရသော ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ပြုလုပ်ပြီး ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လောကပေါ်သို့ ရောက်ရှိလာမည့် နောက်ဆုံး အကျပ်အတည်းသည် လူတို့အား ရွေးချယ်မှု နှစ်ခုအနက် တစ်ခုကို ပြုလုပ်စေလိမ့်မည် - ခရစ်တော်ဘက်တွင် လုံးဝရှိခြင်း သို့မဟုတ် ခရစ်တော်ကို လုံးဝဆန့်ကျင်ခြင်း။ “ဖြောင့်မတ်သောသူသည် ဆက်၍ ဖြောင့်မတ်ပါစေ၊ မတရားသောသူသည် ဆက်၍ မတရားပါစေ” ဟူသော အမိန့်ထုတ်ပြန်လာသောအခါ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ မတရားသော လုပ်ရပ်တစ်ခု မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်က “အဆင်သင့်ဖြစ်သည်ဖြစ်စေ၊ မဖြစ်သည်ဖြစ်စေ” ဟု ဆိုခြင်း မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ကမ္ဘာမြေပေါ်၌ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော ထာဝရဆုံးဖြတ်ချက်ကို ကောင်းကင်ဘုံက အတည်ပြုခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုနောက်ဆုံး အကျပ်အတည်းတွင် လူသားတို့ ပြုလုပ်သော ဆုံးဖြတ်ချက်များသည် သူတို့၏ တစ်သက်တာလုံး ပြုလုပ်ခဲ့သော ဆုံးဖြတ်ချက်များ၏ အနှစ်ချုပ် ဖြစ်သည်။ သူတို့ ရွေးချယ်လိုက်သော ထိုနောက်ဆုံးအချိန်၌ သူတို့၏ ကံကြမ္မာသည် ပုံသေ ဖြစ်သွားသည်။ ထို့ကြောင့် စမ်းသပ်ကာလသည် နောက်ထပ် နှစ် ၁၀၊ ၅၀၊ ၁၀၀ သို့မဟုတ် ၁,၀၀၀ ထပ်တိုးပေးလျှင်လည်း ထူးခြားမှု ရှိမည် မဟုတ်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူတန်းစား နှစ်မျိုး ပေါ်ပေါက်လာပြီး ထိုလူတန်းစားများသည် ခရစ်တော်ဘက်တွင် လုံးဝ သို့မဟုတ် ခရစ်တော်ကို လုံးဝဆန့်ကျင်သည့် နောက်ဆုံး ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ပြုလုပ်ပြီး ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်း ဖြစ်ပျက်ပြီးသည်နှင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၆၊ အခန်းငယ် ၁ အရ “ကောင်းကင်တမန် (၇) ပါးတို့အား၊ သင်တို့ သွား၍ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော် ဖလား (၇) လုံးကို မြေကြီးပေါ်သို့ သွန်းလောင်းကြလော့ဟု ဗိမာန်တော်ထဲက ကျယ်သောအသံနှင့် ပြောဆိုသည်ကို ငါကြား၏။” ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော် ဖလားဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ ၎င်းတို့သည် နောက်ဆုံးဘေးဒဏ် (၇) ပါး ဖြစ်ပြီး မြေကြီးပေါ်သို့ ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်းများ ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၇ တွင် ကောင်းကင်တမန်များသည် ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ ဖျက်ဆီးခြင်းနှင့် ဘေးဆိုးများ၏ လေပြင်းများကို ထိန်းထားကြောင်း သင်တို့ မှတ်မိပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ ကာကွယ်သော လက်တော်ကို ရုပ်သိမ်းလိုက်သောအခါ ဤကမ္ဘာမြေသည် ကျွန်ုပ်တို့ မတွေးဝံ့သော ဆင်းရဲဒုက္ခကာလသို့ ကျရောက်သွားလိမ့်မည်။ ယခု မေးခွန်းမှာ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများသည် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖြတ်သန်းရမည်လော၊ ထိုမတိုင်မီ ချီဆောင်ခြင်း ခံရမည်လော။ ကျမ်းစာ၏ ရှင်းလင်းသော ကျမ်းပိုဒ်ကို သတိပြုကြည့်ကြပါစို့။ အစ္စရေးလူမျိုးတို့သည် အီဂျစ်လူတို့အပေါ် သွန်းလောင်းခဲ့သော ဘေးဒဏ်များအတွင်း ဘုရားသခင်၏ ကာကွယ်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ အစ္စရေးလူမျိုးတို့သည် ဘေးဒဏ်များ ပြီးဆုံးပြီးမှသာ ကယ်တင်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ပထမကောရိန္သုကျမ်းတွင် “ထိုသူတို့၌ ဖြစ်ပျက်သမျှတို့သည် ပုံသက်သေဖြစ်၍၊ ကမ္ဘာအဆုံးသို့ ရောက်သော ငါတို့အား သတိပေးစရာအကြောင်း ရေးထားလျက်ရှိ၏” ဟု ဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် အစ္စရေးလူမျိုးတို့သည် ဘေးဒဏ်များအတွင်း ရှိနေခဲ့ပြီး ဘေးဒဏ်များ အဆုံးသတ်ချိန်တွင် နီရဲသောပင်လယ် ပွင့်သွားပြီး သူတို့ ဖြတ်သွားကာ အီဂျစ်လူတို့ ပျက်စီးသွားသောအခါ ဘုရားသခင်က အံ့ဩဖွယ် ကယ်တင်ခဲ့သကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများသည် ဘေးဒဏ်များအတွင်း ရှိနေလိမ့်မည်၊ သို့သော် ကာကွယ်ခြင်း ခံရပြီး ဘေးဒဏ်များ အဆုံးသတ်ချိန်တွင် ကယ်တင်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ အီဂျစ်ပြည်မှ ကတိထားရာပြည်သို့ အစ္စရေးတို့၏ ခရီးစဉ်သည် ယနေ့ခေတ် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတို့က ကမ္ဘာမြေ (အီဂျစ်/ဗာဗုလုန်) မှ ကတိထားရာပြည်သို့ သွားမည့် ခရီးစဉ်၏ သင်္ကေတ ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤအပြိုင်ဖြစ်ရပ်သည် နောက်ဆုံးဘေးဒဏ် (၇) ပါးတွင် ပြည့်စုံလာမည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများသည် အစ္စရေးတို့ကဲ့သို့ပင် ဘေးဒဏ်များအတွင်း ရှိနေလိမ့်မည်၊ ဘေးဒဏ်များ ပြီးဆုံးမှ ကယ်တင်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ နေဗုခဒ်နေဇာမင်းက ဒုရလွင်ပြင်တွင် တည်ထားသော ရွှေရုပ်တုကိုလည်း အမှတ်ရပါ။ ၎င်းသည် ရွှေရုပ်တု ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာ့အုပ်စိုးရှင်တစ်ဦးက သေဒဏ်ပေးသည့် အမိန့်ထုတ်ပြန်ခဲ့သော်လည်း၊ ရှိဒရက်၊ မေရှက်၊ အဗေဒနေဂေါတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို မဖောက်ဖျက်ခဲ့ပါ။ သူတို့သည် သစ္စာရှိစွာ ရပ်တည်ခဲ့သော်လည်း စမ်းသပ်မှု မတိုင်မီ ချီဆောင်ခြင်း မခံခဲ့ရပါ။ သူတို့သည် စမ်းသပ်မှုကို ဖြတ်သန်းခဲ့ရပြီး မီးတောက်များထဲသို့ ပစ်ချခံခဲ့ရသည်။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် သူတို့ကို ကာကွယ်ပေးရန် ထိုမီးတောက်များထဲတွင် သူတို့နှင့်အတူ ရှိနေခဲ့ပြီး သူတို့၏ ဆံပင်တစ်ပင်မျှပင် မကျွမ်းခဲ့ပါ။ ဤသည်မှာ အံ့ဩဖွယ်ကောင်းသော သတင်းကောင်း ဖြစ်သည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် “သင်သည် ဖြတ်မတ်လျှင် ကျန်းမာလိမ့်မည်၊ သင်သည် ဖြတ်မတ်လျှင် ချမ်းသာလိမ့်မည်၊ သင်သည် ဖြတ်မတ်လျှင် ပြဿနာ တစ်စုံတစ်ရာ မရှိတော့ပါ” ဟု သင်ပေးသော ကျမ်းစာသွန်သင်ချက်တစ်ခု ရှိသည်။ ၎င်းသည် ကျမ်းစာ၏ သွန်သင်ချက် မဟုတ်ပါ။ ရှိဒရက်၊ မေရှက်၊ အဗေဒနေဂေါတို့သည် ဖြတ်မတ်ကြသည်၊ ဘုရားသခင်၌ သစ္စာရှိကြသည်၊ သို့သော် မီးတောက်များမှ ကယ်တင်ခြင်း မခံခဲ့ရပါ။ သူတို့သည် ထိုမီးတောက်များကို ဖြတ်သန်းခဲ့ကြပြီး ယေရှုခရစ်တော်သည် သူတို့နှင့်အတူ မီးတောက်ထဲတွင် ရှိနေခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ သတင်းကောင်း ဖြစ်သည်။ သင်သည် သင်၏ ဘဝ၏ မီးတောက်များကို ဖြတ်သန်းနေရလျှင်၊ လက်ရှိအချိန်တွင် အလွန်ခက်ခဲသော အချိန်ကို ဖြတ်သန်းနေရလျှင် (ကင်ဆာရောဂါ ဖြစ်နိုင်သည်၊ အိမ်ထောင်ရေး ပြဿနာ ဖြစ်နိုင်သည်၊ မိသားစု ပြဿနာ ဖြစ်နိုင်သည်၊ စီးပွားရေး ပြဿနာ ဖြစ်နိုင်သည်) ခရစ်တော်သည် သင်နှင့်အတူ ရှိနေသည်။ သူသည် သင်၏ ဘဝ၏ မီးတောက်များထဲတွင်၊ သင်၏ စိတ်မသက်မသာ ဖြစ်မှုများထဲတွင်၊ သင်၏ နှလုံးသား ကျိုးပဲ့၍ မျက်ရည်များ ကျနေချိန်တွင် သူ ရှိနေသည်။ ခရစ်တော်သည် ထိုနေရာတွင် ရှိနေသည်။ သူသည် သင့်ကို ဖြတ်သန်းစေလိမ့်မည်။ ကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ နောက်ဆုံးနေ့ရက်များတွင် ယေရှုသည် ရှိနေသည်။ “ကျွန်ုပ် လိုအပ်ချိန်တွင် ယေရှုသည် နီးလျက်ရှိ၏။ ကျွန်ုပ် ယိုင်လဲချိန်၊ ကျွန်ုပ် ကြောက်ရွံ့ချိန်၊ ကျွန်ုပ် အလိုအပ်ဆုံးအချိန်၌ ခရစ်တော်သည် ရှိနေ၏။” ရှိဒရက်၊ မေရှက်၊ အဗေဒနေဂေါတို့နှင့် သူတို့၏ ဘဝ မီးတောက်များထဲတွင် သူ ရှိနေခဲ့သကဲ့သို့၊ သင့်ဘဝ၏ မီးတောက်များထဲတွင်လည်း သူ ရှိနေသည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများသည် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖြတ်သန်းရမည်လော။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၇၊ အခန်းငယ် ၁၄ တွင် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများ ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်း ပြောဆိုရာတွင် “သူတို့သည် ကြီးစွာသော ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖြတ်၍လာသောသူတို့ ဖြစ်ကြ၏” ဟု ဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် ကြီးစွာသော ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖြတ်၍လာလျှင် သင်သည် ထိုဆင်းရဲဒုက္ခထဲသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖြတ်သန်းရမည်ဖြစ်သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ ကာကွယ်ခြင်းကို ခံရလျက် ဖြတ်သန်းရမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျမ်းစာက သွန်သင်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခိုလှုံရာနှင့် ခွန်အား ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် နောက်ဆုံးဘေးဒဏ် (၇) ပါးကို သွန်းလောင်းသောအခါ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများသည် သူတို့၏ နောက်ဆုံး ပြန်လည်ပြင်ဆင်၍မရသော ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ပြုလုပ်ပြီး ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဖြောင့်မတ်သောသူသည် ဖြောင့်မတ်ပြီး မတရားသောသူသည် မတရား ဖြစ်လိမ့်မည်။ ခရစ်တော်သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်သို့ သူ၏ တရားစီရင်ခြင်းကို သွန်းလောင်းလိမ့်မည်။ သူသည် သူ၏ ကာကွယ်သော လက်တော်ကို ရုပ်သိမ်းလိုက်သောအခါ ဤကမ္ဘာမြေသည် ရှုပ်ထွေးမှုများသို့ ကျရောက်သွားလိမ့်မည်။ နောက်ဆုံးဘေးဒဏ် (၇) ပါးမှာ အဘယ်နည်း။ ပထမဘေးဒဏ်မှာ အနာဆိုး ဖြစ်သည်။ “သားရဲ၏ တံဆိပ်ကို ခံယူသောသူတို့သည် ခေါင်းမှခြေဖျားအထိ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော အနာဆိုးကို ခံရလိမ့်မည်” ဟု ကျမ်းစာက ဆိုသည်။ ထိုအနာဆိုးသည် ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် မည်သို့ ညီညွတ်သနည်း။ ဘုရားသခင်သည် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှ နာကျင်စေသော၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော၊ ပုပ်သိုးစေသော အနာဆိုးကို ခွင့်ပြုသနည်း။ ဘုရားသခင်သည် အဘယ်ကြောင့် သူ၏ လက်တော်ကို ရုပ်သိမ်းပြီး ဤကဲ့သို့သော ရောဂါကို ဖြစ်စေသနည်း။ အကြောင်းရင်းမှာ ဤသည် ဖြစ်သည်။ သားရဲ၏ တံဆိပ်ကို အတင်းအကျပ် ပြုလုပ်သူတို့၏ ပြောဆိုချက်ကို အမှတ်ရပါ။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၃ တွင် သူတို့က “သားရဲ၏ တံဆိပ်ကို မယူလျှင် သင်တို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖိနှိပ်ခံရမည်၊ သင်တို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ညှဉ်းပန်းခံရမည်” ဟု ဆိုခဲ့သည်။ အမှန်စင်စစ် ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်ကို စိတ်ထဲတွင်သာ ခံယူရသည်။ ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရားထဲတွင် ခိုင်မြဲစွာ တည်ရှိခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်ကို ကိုးကွယ်ရန် လုံးဝအပ်နှံခြင်း ဖြစ်ပြီး မည်သည့်အရာမျှ ကျွန်ုပ်တို့ကို မရွှေ့ပြောင်းနိုင်ပါ။ သားရဲ၏ တံဆိပ်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ ၎င်းကို ကျွန်ုပ်တို့ အသေးစိတ် လေ့လာသွားပါမည်။ သို့သော် ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်ထက် လူတို့၏ အမိန့်တော်များကို လက်ခံခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သားရဲ၏ တံဆိပ်ကို နဖူး၌ (ဉာဏ်ပညာဖြင့် လက်ခံခြင်း) သို့မဟုတ် လက်၌ (လုပ်ဆောင်ခြင်း) ခံယူနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ် သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်အား သစ္စာခံခြင်းကို လက်၌ ခံယူ၍ မရပါ။ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် လက်သည် တန်ခိုး၏ သင်္ကေတ ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အတင်းအကျပ် ပြုလုပ်ခြင်း၏ သင်္ကေတ ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အနာဆိုးကို ခံယူသောသူတို့က “သားရဲ၏ တံဆိပ်ကို ယူလော့၊ မဟုတ်လျှင် ငါတို့သည် သင်တို့ကို ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖိနှိပ်မည်” ဟု ပြောကြသည်။ သူတို့သည် သူတစ်ပါးကို ပြုလုပ်သကဲ့သို့ပင် ရိတ်သိမ်းရလိမ့်မည်ဟု ကျမ်းစာက ဆိုသည်။ သူတို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အနာဆိုးကို ခံယူကြသည်။ ပထမဘေးဒဏ်က အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။ ၎င်းက “ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုံခြုံမှု အားလုံးသည် ခရစ်တော်၌ ရှိသည်” ဟု ဆိုသည်။ “သင်၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို ခရစ်တော်ထံ ပေးအပ်လော့” ဟု ရောမ အခန်းကြီး ၁၂၊ အခန်းငယ် ၁ တွင် ရှင်ပေါလု ပြောဆိုသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ အခြားနည်းဖြင့် ပြောရလျှင် ပထမဘေးဒဏ်သည် ခန္ဓာကိုယ်ကို ထိခိုက်စေသော ဘေးဒဏ် ဖြစ်သည်။ သားရဲ၏ တံဆိပ်ကို အတင်းအကျပ် ပြုလုပ်သူတို့က “တံဆိပ်ကို ယူလော့၊ မဟုတ်လျှင် သင်၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို ညှဉ်းပန်းမည်” ဟု ဆိုကြသည်။ သို့သော် ပထမဘေးဒဏ်တွင် ယေရှုက “ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုံခြုံမှု အားလုံးသည် ခရစ်တော်၌ ရှိသည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ဆာလံ အခန်းကြီး ၄၆၊ အခန်းငယ် ၁ နှင့် ၂ တွင် “ဘုရားသခင်သည် ငါတို့၏ ခိုလှုံရာနှင့် ခွန်အား ဖြစ်တော်မူ၏။ ဒုက္ခရောက်သောအခါ အကူအညီပေးခြင်းငှာ အဆင်သင့်ရှိတော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် မြေကြီးတုန်လှုပ်၍ တောင်များ ပင်လယ်ထဲသို့ ပြိုကျသော်လည်း ငါတို့ မကြောက်ကြ” ဟု ဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုံခြုံမှုကို ခရစ်တော်၌ ရရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခြိမ်းခြောက်မှုများကို အရှုံးမပေးပါ။ အတင်းအကျပ် ပြုလုပ်မှုများကို အရှုံးမပေးပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို ခရစ်တော်ထံ ပေးအပ်ထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဒုတိယဘေးဒဏ်ကို သတိပြုပါ။ ပင်လယ်သည် သွေးဖြစ်လာသည်။ ထိုသို့ ဖြစ်ပျက်ပါက ကမ္ဘာ့စီးပွားရေး မည်သို့ ဖြစ်သွားမည်နည်း။ ဟာရီကိန်းမုန်တိုင်း ရောက်လာသောအခါ လူတို့သည် အဘယ်သို့ ပြုသနည်း။ သူတို့သည် ဈေးဆိုင်များသို့ သွား၍ အစားအစာများကို ဝယ်ယူကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကုန်သွယ်မှုသည် ပင်လယ်နှင့် ကုန်တင်ကားလမ်းကြောင်းများပေါ်တွင် အခြေခံသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၆၊ အခန်းငယ် ၁ ကို သတိပြုပါ။ “ဒုတိယကောင်းကင်တမန်သည် မိမိဖလားကို ပင်လယ်ထဲသို့ သွန်းလောင်းလေ၏။ ပင်လယ်သည် သေသောသူ၏ သွေးကဲ့သို့ ဖြစ်လာ၍ ပင်လယ်၌ ရှိသော အသက်ရှင်သော သတ္တဝါအပေါင်းတို့သည် သေကြကုန်၏။” ထိုသို့ ဖြစ်ပျက်ပါက ပင်လယ်သည် သွေးကဲ့သို့ ဖြစ်လာပြီး အသက်ရှင်သော သတ္တဝါအပေါင်း သေဆုံးသွားပါက မည်မျှ ဆိုးရွားသော အနံ့ဆိုးများ ထွက်ပေါ်လာမည်ကို တွေးကြည့်ပါ။ သင်္ဘောလမ်းကြောင်းများဖြင့် ကုန်သွယ်မှု မပြုနိုင်တော့ပါက မည်သို့ ဖြစ်မည်နည်း။ ကုန်စုံဆိုင်များတွင် လူများပြည့်ကျပ်နေပြီး မကြာမီ အစားအစာ ပြတ်လပ်သွားပါလိမ့်မည်။ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုရှိ ကုန်စုံဆိုင်များသည် (၄) ရက် သို့မဟုတ် (၅) ရက်စာ အစားအစာသာ ရှိသည်ဟု ကျွန်ုပ် ကြားသိရသည်။ ထိုသို့ဆိုလျှင် အစားအစာ ပြတ်လပ်သွားပါက မည်သို့ ဖြစ်မည်နည်း။ ပင်လယ်ပြင် ကုန်သွယ်မှု မလုပ်နိုင်ပါက၊ ဆိပ်ကမ်းများ အားလုံး ပိတ်သွားပါက စီးပွားရေး ရှုပ်ထွေးမှုများ ဖြစ်ပေါ်လာပါလိမ့်မည်။ ဒုတိယဘေးဒဏ်က အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။ “စီးပွားရေး လုံခြုံမှု အားလုံးသည် ခရစ်တော်၌ ရှိသည်” ဟု ဆိုသည်။ သားရဲ၏ တံဆိပ်ကို အတင်းအကျပ် ပြုလုပ်သူတို့က “သားရဲ၏ တံဆိပ်ကို ယူလော့၊ မဟုတ်လျှင် သင်တို့သည် ဝယ်ခြင်း၊ ရောင်းခြင်း မပြုနိုင်” ဟု ဆိုခဲ့ကြသော်လည်း ဒုတိယဘေးဒဏ်တွင် သူတို့သည် ကယ်တင်ခြင်း မပေးနိုင်တော့ပါ။ တတိယဘေးဒဏ်မှာ မြစ်များ သွေးဖြစ်လာသည်။ ၎င်းသည် အဘယ်အရာ ဖြစ်သနည်း။ ကျမ်းစာတွင် ရေသည် အသက်၏ သင်္ကေတ ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၆၊ အခန်းငယ် ၄ တွင် “တတိယကောင်းကင်တမန်သည် မိမိဖလားကို မြစ်များနှင့် ရေထွက်စမ်းများထဲသို့ သွန်းလောင်းသောအခါ သွေးဖြစ်လာ၏” ဟု ဆိုသည်။ ရေသည် အသက်၏ သင်္ကေတ ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၆၊ အခန်းငယ် ၅ နှင့် ၆ တွင် ရေ၏ ကောင်းကင်တမန်က “ယခုရှိပြီး၊ ရှေး၌ရှိခဲ့ပြီး၊ နောင်၌လည်း ရှိလတ္တံ့သော အရှင်၊ တရားသဖြင့် စီရင်တော်မူသော ကိုယ်တော်သည် ဖြောင့်မတ်တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူတို့သည် သန့်ရှင်းသူတို့နှင့် ပရောဖက်တို့၏ အသွေးကို သွန်းလောင်းကြပြီ” ဟု ဆိုသည်။ သူတို့သည် သန့်ရှင်းသူတို့နှင့် ပရောဖက်တို့၏ အသွေးကို သွန်းလောင်းသောကြောင့် သူတို့အား သောက်ရန် သွေးကို ပေးသည်။ အခြားနည်းဖြင့် ပြောရလျှင် ယေရှုက “သင်တို့သည် အသက်အပေါ် တန်ခိုးရှိသည်ဟု ထင်မှတ်သော်လည်း၊ သင်တို့၌ တန်ခိုးမရှိ။ ငါသည် အသက်၏ ရင်းမြစ် ဖြစ်သည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ထို့ကြောင့် မြစ်များနှင့် ရေများသည် သွေးဖြစ်လာခြင်းသည် ခရစ်တော်သာ ပေးနိုင်သော အသက်၏ သင်္ကေတ ဖြစ်သည်။ သူသည် အသက်ရေမြစ် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဘေးဒဏ်များသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဘေးဒဏ်များ ဟုတ်သလော။ ဟုတ်ပါသည်။ လူတို့သည် အနာဆိုးများ အမှန်တကယ် ခံစားရပါသလော။ ဟုတ်ပါသည်။ ပင်လယ်သည် သွေးကဲ့သို့ ဖြစ်လာပြီး အရာအားလုံး သေဆုံးပါသလော။ ဟုတ်ပါသည်။ မြစ်များသည် အမှန်တကယ် ဖြစ်ပျက်ပါသလော။

သွေးကဲ့သို့ ဖြစ်လာသည်မှာ ဟုတ်ပါသည်။ သို့သော် ၎င်းနောက်ကွယ်မှ သင်ခန်းစာမှာ အဘယ်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်း၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အသွင်အပြင်ကိုသာ ကြည့်ပြီး ဖြစ်ပျက်နေသည်ကို လုံးဝ မမြင်နိုင်ကြပါ။ ပထမဘေးဒဏ်က ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုံခြုံမှုအားလုံးသည် ခရစ်တော်၌ ရှိသည်ဟု ဆိုသည်။ သားရဲ၏ အာဏာက “ငါသည် သင်တို့ကို ညှဉ်းပန်းမည်” ဟု ဆိုသည်။ ယေရှုက အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ “ငါ့ကို ယုံကြည်လော့၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုံခြုံမှုသည် ငါ့၌ ရှိသည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ သားရဲ၏ အာဏာက “သင်တို့သည် ဝယ်ခြင်း၊ ရောင်းခြင်း မပြုနိုင်” ဟု ဆိုသည်။ ယေရှုက အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ “ငါ့ကို ယုံကြည်လော့၊ ထိုအချိန်ကာလ၌ ငါသည် သင့်ကို ကျွေးမွေးမည်။ သင်၏ အစားအသောက်နှင့် ရေသည် စိတ်ချရလိမ့်မည်။ စီးပွားရေး လုံခြုံမှုအားလုံးသည် ငါ့၌ ရှိသည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ သားရဲ၏ အာဏာက “သင်သည် ငါ့ကို မကိုးကွယ်လျှင် ငါသည် သင်၏ အသက်ကို နုတ်ယူမည်” ဟု ဆိုသည်။ ယေရှုက အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ “သင်၏ အသက်သည် ဘုရားသခင်၌ ခရစ်တော်နှင့်အတူ ဝှက်ထားလျက် ရှိ၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ သူတို့အား သောက်ရန် သွေးကို အဘယ်ကြောင့် ပေးသနည်း။ “သူတို့သည် သန့်ရှင်းသူတို့နှင့် ပရောဖက်တို့၏ အသွေးကို သွန်းလောင်းသောကြောင့် သူတို့အား သောက်ရန် သွေးကို ပေး၏” ဟု ဆိုထားသည်။ အခြားနည်းဖြင့် ပြောရလျှင် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အသက်သည် ကိုယ်တော်၌သာ ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်တာအားလုံးသည် ခရစ်တော်၌ ရှိသည်။ ကောလောသဲ အခန်းကြီး ၃၊ အခန်းငယ် ၁ တွင် “သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၌ ခရစ်တော်နှင့်အတူ ဝှက်ထားလျက်ရှိသောကြောင့်၊ အထက်အရပ်၌ ရှိသောအရာတို့ကို ရှာကြလော့” ဟု ဆိုသည်။ ဟေရှာယ အခန်းကြီး ၃၃၊ အခန်းငယ် ၁၆ တွင် ဤအကျပ်အတည်းကာလ၌ “သူသည် မုန့်ကို ရလိမ့်မည်၊ သူ၏ ရေသည် စိတ်ချရလိမ့်မည်” ဟု ဆိုသည်။ သင်နှင့် ကျွန်ုပ်သည် ဤဆင်းရဲဒုက္ခကာလကို ဖြတ်သန်းရလိမ့်မည်။ သင်နှင့် ကျွန်ုပ်သည် ဤခက်ခဲသော အချိန်ကာလကို ဖြတ်သန်းရလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့် ဘေးဒဏ်များကို မြင်ရလိမ့်မည်၊ သို့သော် ယေရှုသည် သူ၏ လက်တော်ကို ပြသလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မုန့်နှင့် ရေ၊ အသက်တာအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော အရာတို့သည် စိတ်ချရလိမ့်မည်။ ပထမဘေးဒဏ်မှာ အနာဆိုး ဖြစ်ပြီး၊ အဖြေမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို ခရစ်တော်ထံ ပေးအပ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုံခြုံမှုအားလုံးသည် ခရစ်တော်၌ ရှိသည်။ ဒုတိယဘေးဒဏ်မှာ ပင်လယ်သည် သွေးဖြစ်လာခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤနေရာ၌ အဓိကအချက်မှာ ပင်လယ်သွေးဖြစ်ခြင်းထက် စီးပွားရေး လုံခြုံမှုသည် ခရစ်တော်၌ ရှိခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝတွင် အရာအားလုံးအတွက် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ကြသည်။ တတိယဘေးဒဏ်မှာ မြစ်များ သွေးဖြစ်လာခြင်း ဖြစ်ပြီး အဓိကအချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်သည် ကိုယ်တော်၏ လက်တော်၌ ရှိခြင်း ဖြစ်သည်။

စတုတ္ထဘေးဒဏ်- နေသည် လူတို့ကို လောင်မြိုက်ခြင်း

နောက်ဆုံးနေ့ရက်များတွင် ပြဿနာမှာ အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို အမှတ်ရပါ။ ပြဿနာမှာ ကိုးကွယ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အချို့သူတို့သည် စစ်မှန်သော ကျမ်းစာ၏ ဥပုသ်နေ့မှ လမ်းလွဲသွားပြီး နေ၏နေ့သို့ လမ်းလွဲသွားကြသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၆၊ အခန်းငယ် ၈ နှင့် ၉ တွင် “စတုတ္ထကောင်းကင်တမန်သည် မိမိဖလားကို နေထဲသို့ သွန်းလောင်းလေ၏။ လူတို့ကို မီးဖြင့် လောင်မြိုက်စေခြင်းငှာ အခွင့်ရ၏” ဟု ဆိုသည်။ နေသည် အဘယ်ကြောင့် လူတို့ကို လောင်မြိုက်သနည်း။ ကောင်းကင်၌ အကြီးမားဆုံး တောက်ပသော အရာဝတ္ထုသည် ရာစုနှစ်များစွာ တစ်လျှောက်လုံး လူတို့၏ ကိုးကွယ်ရာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ပုထုစဉ် လူ့အဖွဲ့အစည်းတိုင်းသည် နေကို ရိုသေကိုးကွယ်ခဲ့ကြသည်။ နောက်ဆုံးနေ့ရက်များတွင် နေကိုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် ဥပုသ်နေ့ကို ကိုးကွယ်ခြင်းအကြား၊ ဖန်ဆင်းရှင်ကို ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် ဖန်ဆင်းခြင်း အရာဝတ္ထုကို ကိုးကွယ်ခြင်းအကြား၊ ဖန်ဆင်းသော အရှင်ကို ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် ဖန်ဆင်းခံအရာတို့ကို ကိုးကွယ်ခြင်းအကြား ကြီးမားသော ပဋိပက္ခ ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ကျမ်းစာက “လူတို့သည် ပြင်းစွာသော အပူချိန်ဖြင့် လောင်မြိုက်ခြင်းကို ခံရ၍ ထိုဘေးဒဏ်တို့ကို အုပ်စိုးသော ဘုရားသခင်၏ နာမတော်ကို ကဲ့ရဲ့ကြ၏။ နောင်တရ၍ ဘုန်းတော်ကို မချီးမွမ်းကြ” ဟု ဆိုသည်။ ဤသည်မှာ အလွန်အရေးကြီးသော ကျမ်းပိုဒ် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် နောင်တမရကြပါ။ ဘေးဒဏ် (၄) ပါး ဖြစ်ပွားပြီးသည့်တိုင်အောင် ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာမှ လမ်းလွဲသွားသူများ၊ ကျေးဇူးတော်ကို ပယ်သောသူများသည် ဘေးဒဏ်ကို မြင်သောအခါ နောင်တရ၍ ဒူးထောက်ကာ “ဘုရားသခင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ မှားယွင်းခဲ့ပါပြီ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ခွင့်လွှတ်တော်မူပါ” ဟု ပြောကြလိမ့်မည်ဟု သင် ထင်ကောင်းထင်လိမ့်မည်။ သို့သော် သူတို့ မပြောကြပါ။ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဘေးဒဏ်များ၏ အစတွင် “မတရားသောသူသည် ဆက်၍ မတရားပါစေ၊ ဖြောင့်မတ်သောသူသည် ဆက်၍ ဖြောင့်မတ်ပါစေ” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာသည် ပုံသေ ဖြစ်သွားပြီ။ သူတို့၏ ထာဝရ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ပြုလုပ်ပြီး ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် နေသည် လူတို့ကို လောင်မြိုက်သည်။ ဘေးဒဏ်များသည် သူတို့သည် မှားယွင်းသော ရင်းမြစ်များကို ယုံကြည်ခဲ့ကြောင်း၊ မှားယွင်းသော ကိုးကွယ်ရာဌာနတွင် ကိုးကွယ်ခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ဘေးဒဏ်များသည် ထိုကာလအတွင်း ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်နိုင်သော တစ်ဦးတည်းသော အရှင်မှာ ဖန်ဆင်းရှင် ဘုရားသခင်သာ ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ဤစတုတ္ထဘေးဒဏ်က အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။ စစ်မှန်သော ကိုးကွယ်ခြင်းအားလုံးသည် ခရစ်တော်၌ ရှိသည်၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုးကွယ်ရာ ဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း အခန်းကြီး ၂၊ အခန်းငယ် ၁ နှင့် ၂ တွင် “သတ္တမနေ့တွင် ဘုရားသခင်သည် မိမိလုပ်ဆောင်သော အလုပ်ကို ပြီးစီးစေ၍ သတ္တမနေ့တွင် အနားယူတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်သည် သတ္တမနေ့ကို ကောင်းကြီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူ၏” ဟု ဆိုသည်။ ဖန်ဆင်းခြင်းအစတွင် ဘုရားသခင်သည် အာဒံနှင့်ဧဝကို စစ်မှန်သော အဓိပ္ပာယ်၊ စစ်မှန်သော ရည်ရွယ်ချက်၊ စစ်မှန်သော အနားယူခြင်း၊ စစ်မှန်သော ကောင်းကြီး၊ စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် စစ်မှန်သော ကိုးကွယ်ခြင်းကို ကိုယ်တော်၌ ရှာဖွေရန် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ နောက်ဆုံးနေ့ရက်များတွင် ထိုကိုးကွယ်ခြင်းဆိုင်ရာ အကျပ်အတည်း ဖြစ်ပွားသည်။ ဆာလံ အခန်းကြီး ၉၁၊ အခန်းငယ် ၁ မှ ၃ တွင် “အမြင့်ဆုံးသော အရှင်၏ ဆိတ်ကွယ်ရာအရပ်၌ နေသောသူသည် အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ အရိပ်အောက်၌ တည်နေရလိမ့်မည်” ဟု ဆိုသည်။ အမြင့်ဆုံးသော အရှင်၏ ဆိတ်ကွယ်ရာအရပ်မှာ အဘယ်နည်း။ ၎င်းသည် သူ၏ ဗိမာန်တော် ဖြစ်သည်။ ဗိမာန်တော်ထဲတွင် ဘာရှိသနည်း။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော် ရှိသည်။ ပညတ်တော်၏ အလယ်ဗဟိုတွင် အဘယ်အရာရှိသနည်း။ ဥပုသ်နေ့ ရှိသည်။ အမြင့်ဆုံးသော အရှင်၏ ဆိတ်ကွယ်ရာအရပ်၌ နေသောသူသည် အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ အရိပ်အောက်၌ တည်နေရလိမ့်မည်။ နေသည် လူတို့ကို လောင်မြိုက်သောအခါ အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ အရိပ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကာကွယ်ပေးသည်။ အစ္စရေးလူတို့ကို တောကန္တာရတွင် လမ်းပြပေးသော တိမ်တိုက်သည် သူတို့ကို လောင်မြိုက်သော နေရောင်မှ ကာကွယ်ပေးသကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင် ရှိသော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွင်းတွင် ရှိသော သူ၏ မေတ္တာသည် ထိုအချိန်ကာလတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကာကွယ်ပေးသည်။ သူက “ထာဝရဘုရားသည် ငါ၏ ခိုလှုံရာ၊ ငါ၏ ခံတပ်၊ ငါ၏ ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်ကို ငါယုံကြည်၏” ဟု ဆိုသည်။ ဤကမ္ဘာ့သမိုင်းတွင် အကျပ်အတည်း ဖြစ်ပွားသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်နိုင်ပါသည်။

ပဉ္စမဘေးဒဏ်- မှောင်မိုက်ခြင်း

မှောင်မိုက်သည် မည်သည့်နေရာတွင် ရှိသည်ကို သတိပြုပါ။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၆၊ အခန်းငယ် ၁၀ တွင် “ပဉ္စမကောင်းကင်တမန်သည် မိမိဖလားကို သားရဲ၏ ပလ္လင်ပေါ်သို့ သွန်းလောင်းသော်လည်း၊ သူ၏ နိုင်ငံသည် မှောင်မိုက်နှင့် ပြည့်စုံ၍ လူတို့သည် နာကျင်ခြင်းကြောင့် မိမိတို့ လျှာကို ကိုက်ကြ၏” ဟု ဆိုသည်။ မှောင်မိုက်သည် မည်သည့်နေရာတွင် ရှိသည်ကို သတိပြုပါ။ သားရဲ၏ ပလ္လင်ပေါ်တွင် ဖြစ်သည်။ သူ၏ နိုင်ငံသည် မှောင်မိုက်နှင့် ပြည့်စုံသည်။ ထိုအချိန်တွင် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံးသည် သားရဲနောက်သို့ လိုက်ပါနေကြသည်။ သားရဲ၏ အာဏာနိုင်ငံသည် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံးတွင် ရှိနေသည်။ ထို့ကြောင့် မှောင်မိုက် ရှိသည်။ သူတို့သည် အသင်းတော်နှင့် နိုင်ငံတော် ပူးပေါင်းထားသော လူ့ဘာသာရေး အာဏာပိုင် သားရဲ၏ အာဏာထံမှ အလင်းကို ရှာဖွေခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ထိုအာဏာထံမှ အမှန်တရားကို ရှာဖွေခဲ့ကြသော်လည်း ရိုးရာဓလေ့၊ မှားယွင်းမှုနှင့် မှောင်မိုက်ကိုသာ တွေ့ခဲ့ကြရသည်။ စာသားအရ မှောင်မိုက်ခြင်းသည် ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော ဝိညာဉ်ရေးရာ မှောင်မိုက်ခြင်း၏ သင်္ကေတ ဖြစ်သည်။ ဤပဉ္စမဘေးဒဏ်တွင် ဘုရားသခင်က အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ “အလင်းအားလုံးသည် ယေရှု၌သာ ရှိသည်” ဟု မိန့်တော်မူသည်။ သင်သည် အမှန်တရား၏ အလင်းကို လိုချင်လျှင် ယေရှုထံသို့ လာပါ။ မှောင်မိုက်ထဲတွင် တောက်ပသော အလင်းကို လိုချင်လျှင် ယေရှုထံသို့ လာပါ။ ဆာလံ အခန်းကြီး ၁၁၉၊ အခန်းငယ် ၁၀၅ တွင် “ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ငါ၏ ခြေရာ၌ မီးခွက်၊ ငါ၏ လမ်းခရီး၌ အလင်း ဖြစ်တော်မူ၏” ဟု ဆိုသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် အနာဂတ်ကို ထွန်းလင်းစေသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် အနာဂတ်ကို အလင်းပေးသည်။ လူသားတို့သည် နောက်ဆုံးကာလတွင် မှားယွင်းသော ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်ကို လိုက်လျှောက်ကြပြီး၊ ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် အယူသည်းခြင်း၊ မှားယွင်းခြင်း၊ လှည့်စားခြင်းနှင့် ရိုးရာဓလေ့များထဲသို့ ရောက်ရှိသွားကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများသည် သူ၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ချီးမြှောက်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများသည် သူ၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ အမှန်တရား အလင်းအတိုင်း လိုက်လျှောက်ကြသည်။ ယေရှုက “ငါသည် လောက၏ အလင်း ဖြစ်၏” ဟု ယောဟန် အခန်းကြီး ၈၊ အခန်းငယ် ၁၂ တွင် မိန့်တော်မူသည်။ ထို့ကြောင့် မေးခွန်းမှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခု အယူသည်းခြင်း၏ မှောင်မိုက်ထဲတွင် လမ်းလျှောက်နေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခု မှားယွင်းမှုနှင့် အမှား၏ မှောင်မိုက်ထဲတွင် လမ်းလျှောက်နေပါက၊ နောက်ဆုံးဘေးဒဏ် (၇) ပါးတွင် ထိုမှောင်မိုက်ထဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့ နှစ်မြုပ်သွားလိမ့်မည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခု ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရား အလင်းထဲတွင် လမ်းလျှောက်နေပါက၊ ဘေးဒဏ်များအတွင်း၌ လောက၏ အလင်းဖြစ်သော ယေရှု၏ အလင်းထဲတွင် နှစ်မြုပ်သွားလိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၆၊ အခန်းငယ် ၁၁ တွင် “သူတို့သည် နာကျင်ခြင်းနှင့် အနာဆိုးများကြောင့် ကောင်းကင်ဘုံရှင် ဘုရားသခင်ကို ကဲ့ရဲ့ကြ၏။ မိမိတို့၏ အမှုအရာကို နောင်တမရကြ” ဟု ဆိုသည်။ သူတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်များသည် သူတို့၏ ကံကြမ္မာကို ပုံသေဖြစ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် သိထားသော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှ မည်သည့်သွန်သင်ချက်ကိုမဆို လမ်းလွဲခြင်းသည် အလွန်အန္တရာယ်များသည်။ သင် ထိုသို့ ပြုလုပ်ပါက မှောင်မိုက်ထဲသို့ တဖြည်းဖြည်း လမ်းပြခံရလိမ့်မည်။ တစ်ခုတည်းသော လုံခြုံမှုမှာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ အမှန်တရားထဲတွင် လမ်းလျှောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ တစ်ခုတည်းသော လုံခြုံမှုမှာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ အလင်းထဲတွင် လမ်းလျှောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ တစ်ခုတည်းသော လုံခြုံမှုမှာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ငြိမ်းချမ်းခြင်းထဲတွင် လမ်းလျှောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။

ဆဋ္ဌမဘေးဒဏ်- အာမဂေဒုန်

ပထမဘေးဒဏ်- အနာဆိုး၊ ဒုတိယဘေးဒဏ်- ပင်လယ်သွေးဖြစ်ခြင်း၊ တတိယဘေးဒဏ်- မြစ်များသွေးဖြစ်ခြင်း၊ စတုတ္ထဘေးဒဏ်- နေသည် လူတို့ကို လောင်မြိုက်ခြင်း၊ ပဉ္စမဘေးဒဏ်- မှောင်မိုက်ခြင်း၊ ဆဋ္ဌမဘေးဒဏ်- အာမဂေဒုန်။ အာမဂေဒုန်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း၊ အာမဂေဒုန်၏ အဓိပ္ပာယ်မှာ အဘယ်နည်း။ အာမဂေဒုန်ဟူသော စကားလုံးသည် ဟေဗြဲဘာသာစကားမှ ဆင်းသက်လာပြီး “သတ်ဖြတ်ခြင်းတောင်” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ နောက်ဆုံးနေ့ရက်များတွင်၊ ကောင်းမှုနှင့် မကောင်းမှုအကြား ဤပဋိပက္ခတွင်၊ ခရစ်တော်နှင့် စာတန်အကြား ဤပဋိပက္ခတွင် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများကို ဆန့်ကျင်ရန် မိမိတို့၏ အင်အားများကို စုစည်းနေကြသည်။ တရားသူကြီးမှတ်စာတွင် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများသည် ဝိုင်းရံခံရပြီး ပျက်စီးတော့မည့်အချိန်တွင် ဘုရားသခင်က အံ့ဩဖွယ် ကယ်တင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အာမဂေဒုန်သည် မေဂိဒ္ဒေါလွင်ပြင် ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများ ထွက်ပေါက်မရှိတော့ဟု ထင်ရသော နေရာ ဖြစ်သည်။ သူတို့ အမှန်တကယ် ရှုံးနိမ့်တော့မည်ဟု ထင်ရသော်လည်း ဘုရားသခင်သည် သူ၏ လူမျိုးကို ကယ်တင်ရန် အားဖြည့်ပေးခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သမိုင်း၏ နောက်ဆုံးနေ့ရက်များတွင်၊ ကျွန်ုပ်ကို ဂရုတစိုက် နားထောင်ပါ။ စစ်ပွဲ၊ ပဋိပက္ခ၊ အငတ်ဘေးနှင့် ရုန်းကန်မှုများ ရှိသည်။ စီးပွားရေး ပျက်စီးမှုများ ရှိသည်။ ဤလောကသည် ပြိုကွဲနေချိန်တွင် ကမ္ဘာကို ပေါင်းစည်းရန် အင်အားကြီးသော ကမ္ဘာ့ခေါင်းဆောင်တစ်ဦး ပေါ်ပေါက်လာသည်။ ဤလောကရှိ လူအများစု၊ ဤလောက၏ ဥပဒေပြုသူများသည် ထိုလူအများ၏ တောင်းဆိုချက်ကို အရှုံးပေးကြသည်။ ထို့ကြောင့် လူသားအားလုံးအပေါ် အတူတူ နားနေရမည့်နေ့နှင့် ကိုးကွယ်ရမည့်နေ့ကို အတင်းအကျပ် ပြုလုပ်လာသည်။ ဖန်ဆင်းရှင်ကို ကိုးကွယ်သူတို့သည် လိုက်နာ၍ မရပါ။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် စစ်မှန်သော ဥပုသ်နေ့တွင် ကိုးကွယ်ကြသည်။ ၎င်း၏ ရလဒ်အနေဖြင့် လူသားတိုင်းသည် ခရစ်တော်ဘက်တွင် သို့မဟုတ် ခရစ်တော်ကို ဆန့်ကျင်၍ နောက်ဆုံး ထာဝရ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ပြုလုပ်ရန် တွန်းအားပေးခံရသည်။ ထိုဆုံးဖြတ်ချက်ကို ပြုလုပ်ပြီးသည်နှင့် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်းကို သွန်းလောင်းလိုက်သည်။ ထိုတရားစီရင်ခြင်းများသည် တစ်ခုပြီးတစ်ခု လျင်မြန်စွာ ရောက်ရှိလာသည်။ ၎င်းတို့ကို နောက်ဆုံးဘေးဒဏ် (၇) ပါးဟု ခေါ်သည်။ ဆဋ္ဌမဘေးဒဏ် ရောက်ရှိချိန်တွင် ဤစည်းလုံးညီညွတ်မှု လှုပ်ရှားမှု၊ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုတွင် သားရဲနောက်သို့ လိုက်သူတို့သည် သူတို့ ထင်ထားသည့်အတိုင်း ဖြစ်မလာကြောင်း သိရှိလာကြသည်။ သူတို့သည် ကမ္ဘာကို စည်းလုံးစေပြီး ငြိမ်းချမ်းရေး ဆောင်ကြဉ်းပေးနိုင်မည်ဟု ထင်ခဲ့ကြသော်လည်း ယခုအခါ လုံးဝ ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် ဘေးဒဏ်များ ဖြစ်နေသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် သူတို့၏ အင်အားများကို စုစည်းကြသည်။ ငရဲ၏ အင်အားစု အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများကို ဆန့်ကျင်ရန် စုစည်းကြသည်။ အာမဂေဒုန်စစ်ပွဲဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ ၎င်းသည် ဒေသဆိုင်ရာ စစ်တပ် တိုက်ပွဲ မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ကောင်းမှု၏ အင်အားစုများနှင့် မကောင်းမှု၏ အင်အားစုအကြား ကြီးမားသော တိုက်ပွဲ ဖြစ်ပြီး၊ မကောင်းမှုက ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးပမ်းခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဆာလံ အခန်းကြီး ၉၁၊ အခန်းငယ် ၅ မှ ၈ တွင် ကျမ်းစာက အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။ “ညဉ့်အခါ ကြောက်စရာ အကြောင်း၊ နေ့အချိန်၌ ပျံသော မြားကို မကြောက်ရ။ မှောင်မိုက်၌ လှည့်လည်သော ဘေး၊ နေ့လယ်၌ ဖျက်ဆီးသော အဖျက်ကို မကြောက်ရ။ ထောင်ပေါင်းများစွာတို့သည် သင်၏ ဘေးမှာ လဲသော်လည်း၊ သင်နှင့် မနီးရ။” ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်မှ ဆင်းသက်လာလိမ့်မည်။ သူသည် တန်ခိုးနှင့် ဘုန်းတော်နှင့် ကြွလာလိမ့်မည်။ သူသည် သူ၏ လူမျိုးကို ကယ်တင်ရန် ကြွလာလိမ့်မည်။ အာမဂေဒုန်၏ သတင်းစကားမှာ အဘယ်နည်း။ ခရစ်တော်၌ ကျွန်ုပ်တို့ လုံခြုံသည်။ ခရစ်တော်၌ ကျွန်ုပ်တို့ ကာကွယ်ခြင်း ခံရသည်။ ခရစ်တော်၌ ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ချရသည်။ ယေရှုခရစ်တော်သည် သူ၏ လူမျိုးကို ကယ်တင်ရန် ကြွလာလိမ့်မည်။ ဆာလံ အခန်းကြီး ၉၁၊ အခန်းငယ် ၅ မှ ၈ တွင် “သင်သည် မျက်စိနှင့် ကြည့်၍၊ မတရားသောသူတို့၏ အကျိုးကို မြင်ရလိမ့်မည်” ဟု ဆိုသည်။ အာမဂေဒုန်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ ကောင်းမှုနှင့် မကောင်းမှုအကြား စကြဝဠာ၏ နောက်ဆုံး ပဋိပက္ခ ဖြစ်သည်။ မတရားမှုက ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးပမ်းသည့်နေရာ၊ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများ ပျက်စီးခြင်းနှင့် ရင်ဆိုင်နေရသောနေရာ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ရှေးအစ္စရေးလူမျိုးတို့အတွက် ပြုလုပ်ပေးခဲ့သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို အံ့ဩဖွယ် ကယ်တင်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၆၊ အခန်းငယ် ၁၄ တွင် အာမဂေဒုန်အကြောင်း ပြောပြီးသည့်နောက်၊ အခန်းငယ် ၁၅ တွင် ယေရှု အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသနည်း။ “ကြည့်ရှုလော့၊ အာမဂေဒုန် ရောက်လာပြီ၊ သို့သော် ကြည့်ရှုလော့၊ ငါသည် ခိုးသူကဲ့သို့ လျင်မြန်စွာ လာမည်။ နိုးလျက်ရှိ၍ မိမိအဝတ်ကို စောင့်ရှောက်သောသူသည် မင်္ဂလာရှိ၏။” အခြားနည်းဖြင့် ပြောရလျှင် ခိုင်မြဲစွာ ရှိနေပါ။ ခရစ်တော်အပေါ် သင်၏ ဖြောင့်မတ်သော အပ်နှံမှုကို ယခု လက်မလွှတ်ပါနှင့်။ ခရစ်တော်အပေါ် သင်၏ ယုံကြည်ခြင်း၊ ကိုယ်တော်အပေါ် သင်၏ ယုံကြည်မှုကို ယခု မစွန့်ပစ်ပါနှင့်။ ဘေးဒဏ် (၆) ပါး ဖြစ်ပြီးနောက်တွင် “ငါသည် ခိုးသူကဲ့သို့ လာမည်” ဟု ပြောခြင်းသည် အဘယ်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ ဘေးဒဏ်များ၏ အစတွင် သင် ကြွလာပြီးဖြစ်လျှင်၊ ဘေးဒဏ်များ မတိုင်မီ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ လူမျိုးကို ကယ်တင်မည်ဟု ဆိုခြင်းသည် အဘယ်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ ကျမ်းစာက ဆင်းရဲဒုက္ခပြီးနောက်၊ ဘေးဒဏ် (၆) ပါးပြီးနောက် ခိုးသူကဲ့သို့ ကြွလာမည်ဟု ဆိုထားသည်။ သင်နှင့် ကျွန်ုပ်သည် ထိုဘေးဒဏ်များကို ဖြတ်သန်းရလိမ့်မည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကာကွယ်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။ ဘေးဒဏ်များ ဖြစ်ပွားနေသည့်ကာလတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုး ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ လုံခြုံသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုံခြုံမှုသည် ခရစ်တော်၌ ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စီးပွားရေး လုံခြုံမှုသည် ခရစ်တော်၌ ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်သည် ခရစ်တော်၌ ရှိသည်။ စစ်မှန်သော ကိုးကွယ်ခြင်းသည် စတုတ္ထဘေးဒဏ်တွင် နေကိုကိုးကွယ်ခြင်း မဟုတ်ပါ၊ ခရစ်တော်၌ ဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သော အလင်းသည် သားရဲ၏ ပလ္လင်ပေါ်တွင် မဟုတ်ပါ၊ ခရစ်တော်၌ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုံခြုံမှုနှင့် မျှော်လင့်ချက်သည် ခရစ်တော်၌ ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်းသည် ယေရှုခရစ်တော်၌ ရှိသည်။ တစ်နေ့တွင် ကိုယ်တော်သည် နောက်တစ်ဖန် ကြွလာလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်သည် အရှေ့မှ အနောက်သို့ လျှပ်ပြက်သကဲ့သို့ ထွန်းလင်းလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၌ ရှိသော သေလွန်သူတို့သည် ရှင်ပြန်ထမြောက်လိမ့်မည်။ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည် ပြောင်းလဲခြင်း ခံရပြီး ကောင်းကင်သို့ ကြွသွား၍ ကိုယ်တော်ကို ကြိုဆိုကြလိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၆၊ အခန်းငယ် ၁၇ နှင့် ၁၈ တွင် “သတ္တမကောင်းကင်တမန်သည် မိမိဖလားကို လေထဲသို့ သွန်းလောင်းသော်လည်း၊ ဗိမာန်တော်၊ ပလ္လင်တော်ထဲက ကျယ်သော အသံနှင့်၊ ပြီးပြီ၊ ဖြစ်မြောက်ပြီဟု ပြောဆို၏။ ယေရှုခရစ်တော် နောက်တစ်ဖန် ကြွလာ၏။ ထိုအခါ လျှပ်ပြက်ခြင်း၊ အသံများနှင့် မိုးချုန်းခြင်းများ ဖြစ်၏။ မြေကြီးပေါ်တွင် လူတို့ ဖြစ်ပေါ်လာပြီးနောက် မရှိဖူးသော ကြီးမားသော ငလျင်လှုပ်ခြင်း ဖြစ်၏။ ကုန်းမြေနှင့် ကျွန်းများ အားလုံး နေရာရွေ့သွား၏။ ကျမ်းစာနှင့်အညီ ကျွန်းတိုင်း၊ တောင်တိုင်း တုန်လှုပ်၏။ ပေါင် (၆၀) ကျော် အလေးချိန်ရှိသော မိုးသီးကြီးများ ကျရောက်၏။ ကောင်းကင်ဘုံမှ အမြောက်များ ပစ်ခတ်သကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ ၎င်းသည် အာမဂေဒုန် ဖြစ်သည်။ မတရားမှုသည် ပျက်စီး၏။ မကောင်းမှုသည် ပျက်စီး၏။ စာတန်နှင့် သူ၏ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ထိုအချိန်တွင် ဤမြေကြီးပေါ်တွင် ချည်နှောင်ခံရ၏။ ထောင်စုနှစ်၏ အစတွင် ၎င်းကို နောက်တစ်ကြိမ် ကျွန်ုပ်တို့ လေ့လာသွားပါမည်။ မတရားသောသူ အပေါင်းတို့သည် ပျက်စီး၍ သူတို့၏ အလောင်းများသည် မြေကြီးပေါ်တွင် ပြန့်ကျဲလျက် ရှိ၏။ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည် ရှင်ပြန်ထမြောက်၍ ကောင်းကင်သို့ ကြွသွားကာ ခရစ်တော်ကို ကြိုဆိုကြ၏။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများသည် ကိုယ်တော်၏ ကာကွယ်ခြင်း ခံရ၏။ ဤကမ္ဘာ့အကျပ်အတည်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုခရစ်တော်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ချက်ကို ထားရှိနိုင်၏။ ဤကမ္ဘာ၏ အကျပ်အတည်းတွင် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်ရန် ကြွလာမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိနိုင်၏။ နှစ်ပေါင်းများစွာက သစ်တောထဲတွင် တဲလေးတစ်လုံးဖြင့် နေထိုင်သော သစ်တောသမားတစ်ဦးသည် တစ်နေ့တွင် ထင်းခုတ်ရန် သွားခဲ့သည်။ ပြန်လာသောအခါ မီးခိုးကို မြင်ရသဖြင့် အံ့ဩသွား၏။ ပြေးသွားသောအခါ သူ၏ တဲသည် မီးလောင်နေသည်ကို တွေ့ရ၏။ ပြန်ရောက်ချိန်တွင် တဲသည် လုံးဝ ပြာကျသွားခဲ့ပြီ။ သူ၏ တိရစ္ဆာန်များအားလုံး မီးလောင် ပျက်စီးခဲ့ရသည်။ သူသည် အလွန်စိတ်ပျက်လက်ပျက် ဖြစ်သွား၏။ သူသည် ကြက်များကို ကြည့်သောအခါ မီးလောင်သေဆုံးနေသည်ကို တွေ့ရ၏။ “ဒါပါပဲ၊ ငါ့မှာ ရှိသမျှ အားလုံး မီးလောင်သွားပြီ၊ အရာအားလုံး ပြီးဆုံးသွားပြီ” ဟု သူ ပြော၏။ သူ လမ်းလျှောက်နေစဉ် မီးကျွမ်းနေသော ပြားချပ်အချို့ကို တွေ့ရသဖြင့် ကန်ကြည့်ရာ အမေကြက်တစ်ကောင် သေနေသည်ကို တွေ့ရ၏။ သူသည် ဒေါသထွက်၍ ထိုအမေကြက်ကို ကန်လိုက်ရာ၊ ထိုအမေကြက်အောက်မှ ကြက်ပေါက်လေး (၄) ကောင် ထွက်လာ၏။ ထိုအမေကြက်သည် သူတို့ကို ကာကွယ်ပေးထားခဲ့၏။ သူတို့သည် ပြေးလွှားလာကြသဖြင့် သူသည် ပြုံးလိုက်ပြီး “ဒါဟာ ငါ့အတွက် အစပျိုးခြင်းအသစ်ရဲ့ သင်္ကေတပဲ” ဟု ဆို၏။ ယေရှုက သင့်အား “အနာဂတ် ဆင်းရဲဒုက္ခကာလတွင် နှင့် ယနေ့ သင်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကာလတွင် ငါသည် သင်နှင့်အတူ ရှိမည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဆာလံ အခန်းကြီး ၉၁၊ အခန်းငယ် ၄ တွင် “ကိုယ်တော်သည် အတောင်တို့ဖြင့် ဖုံးအုပ်တော်မူလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်၏ အတောင်အောက်၌ ခိုလှုံရာကို တွေ့ရလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် သင်၏ ဒိုင်းလွှားနှင့် တံတိုင်း ဖြစ်တော်မူ၏” ဟု ဆိုထား၏။ ယနေ့ ဘဝ၏ စမ်းသပ်မှုများတွင်၊ ယနေ့ ဘဝ၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများတွင် သင့်အတွက် ရှိနေသော တစ်ဦးရှိ၏။ အနာဂတ်တွင် ဆာလံ အခန်းကြီး ၉၁၊ အခန်းငယ် ၁၀ နှင့်အညီ “ဘေးတစ်စုံတစ်ရာသည် သင့်ကို မထိခိုက်ရ၊ ဘေးဒဏ် တစ်စုံတစ်ရာသည် သင်၏ နေရာကို မနီးရ” ဟု ဆိုထား၏။ ကိုယ်တော်သည် သင့်ကို သူ၏ လက်မောင်းထဲတွင် ထားရှိ၏။ သူသည် သင့်ကို ဘယ်တော့မှ လက်မလွှတ်ပါ။ ယနေ့၊ မနက်ဖြန် နှင့် ထာဝရကာလတွင် သူသည် သင်နှင့်အတူ ရှိ၏။ သင်သည် ကိုယ်တော်၌ လုံခြုံ၏။ ကိုယ်တော်၌ သင်၏ မျှော်လင့်ချက် ရှိ၏။ တင် (Tim) သီဆိုသကဲ့သို့ နားထောင်ပါ။ [ဂီတ] အို သခင်၊ ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်၏ လူ ဖြစ်ပါ၏။ ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်၏ အသံတော်ကို ကြားရပြီး ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာတော်ကို သိရှိရပါ၏။ သို့သော် ကျွန်ုပ်သည် ယုံကြည်ခြင်း၏ လက်မောင်းတော်တွင် ရှိပြီး ကိုယ်တော်နှင့် ပိုမိုနီးကပ်စွာ ရှိလိုပါ၏။ ကျွန်ုပ်ကို သခင်ဘုရား၊ ကိုယ်တော် အသေခံတော်မူရာ လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်သို့ ပိုမိုနီးကပ်စွာ ဆွဲဆောင်တော်မူပါ။ ကျွန်ုပ်ကို တန်ဖိုးရှိသော အသွေးတော်သို့ ပိုမိုနီးကပ်စွာ ဆွဲဆောင်တော်မူပါ။ [ဂီတ] ယခု ကျွန်ုပ်ကို ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်အတွက် သန့်ရှင်းစေတော်မူပါ။ ကျေးဇူးတော်၏ တန်ခိုးဖြင့် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို စွဲမြဲသော မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ကြည့်ရှုစေတော်မူပါ။ ကျွန်ုပ်၏ အလိုတော်သည် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်၌ ပျောက်ဆုံးသွားပါစေ။ ကျွန်ုပ်ကို သခင်ဘုရား၊ ကိုယ်တော် အသေခံတော်မူရာ လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်သို့ ပိုမိုနီးကပ်စွာ ဆွဲဆောင်တော်မူပါ။ ကျွန်ုပ်ကို တန်ဖိုးရှိသော အသွေးတော်သို့ ပိုမိုနီးကပ်စွာ ဆွဲဆောင်တော်မူပါ။ [ဂီတ] သင်သည် “ဆရာ မတ်ခ်၊ ကျွန်ုပ်သည် ယခု ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖြတ်သန်းနေရသောကြောင့် ကြီးစွာသော ဆင်းရဲဒုက္ခကို စောင့်ရန် မလိုပါ။ ယနေ့၊ ဒီတစ်ပတ်၊ ဒီလ၊ ဒီနှစ်ကို ဖြတ်ကျော်နိုင်မလား မသိသောကြောင့် အနာဂတ် စမ်းသပ်မှုများကို စောင့်ရန် မလိုပါ” ဟု တွေးနေပေလိမ့်မည်။ သင့်အတွက် အံ့ဩဖွယ်ကောင်းသော သတင်းကောင်းမှာ ယေရှုသည် ရှိနေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ သူက “ငါသည် သင်၏ ခိုလှုံရာနှင့် ခွန်အား ဖြစ်၏။ ဝန်လေး၍ ပင်ပန်းသောသူ အပေါင်းတို့၊ ငါ့ထံသို့ လာကြလော့၊ ငါသည် ချမ်းသာပေးမည်။ ငါ့ထမ်းပိုးကို ထမ်း၍ ငါ့ထံ၌ သင်ယူကြလော့၊ သင်တို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်၌ ချမ်းသာကို ရကြလိမ့်မည်” ဟု ဆို၏။ ယေရှုသည် သင့်အတွက် ယခု ရှိနေ၏။ သင်သည် ကိုယ်တော်ကို ယခု လက်လှမ်းမည်လော။ သင်၏ နှလုံးသားကို ယခု ကိုယ်တော်အတွက် ဖွင့်ပေးမည်လော။ ယေရှုအား “အို သခင်၊ ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်၏ လူ ဖြစ်ပါ၏” ဟု ပြောဆိုမည်လော။ ဆုတောင်းကြပါစို့။ အို ကောင်းကင်ဘုံရှင် အဖ၊ အနာဂတ်တွင် ဆင်းရဲဒုက္ခကာလ၊ ကြီးစွာသော ဆင်းရဲဒုက္ခ ရောက်ရှိလာပါမည်။ သို့သော် ရှိဒရက်၊ မေရှက်၊ အဗေဒနေဂေါတို့ မီးထဲသို့ ဝင်သောအခါ ကိုယ်တော် ရှိနေသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်လည်း ရှိနေမည်ကို သိရှိရ၍ ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခိုလှုံရာနှင့် ခွန်အား ဖြစ်ကြောင်း သိရှိရ၍ ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ မကြောက်ရွံ့ရန် လိုအပ်ကြောင်း သိရှိရ၍ ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ အဖ၊ ယနေ့ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖြတ်သန်းနေရသော၊ ယနေ့ စမ်းသပ်မှုနှင့် ရင်ဆိုင်နေရသော သူတစ်ဦးအတွက် ကျွန်ုပ် ဆုတောင်းပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အနီးသို့ ကြွလာ၍ ကိုယ်တော်၏ တည်ရှိမှုဖြင့် သူတို့၏ နှလုံးသားကို နွေးထွေးစေတော်မူပါ။ သူတို့အား မျှော်လင့်ချက်ကို ပေးသနားတော်မူ၍ ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို ဘယ်တော့မှ လက်မလွှတ်ကြောင်း သိရှိစေတော်မူပါ။ ယေရှုခရစ်တော်၏ နာမတော်၌ ဆုတောင်းပါ၏၊ အာမင်။ “ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ ရှေးဟောင်းတွေ့ရှိချက်များ” ဟု အမည်ပေးထားသော ဤစီးရီးတွင် ပါဝင်ပေးသည့်အတွက် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ဤစီးရီးသည် ဆက်လက်တည်ရှိနေမည် ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျမ်းစာ ပရောဖက်ပြုချက်များကို အလွန်နက်ရှိုင်းစွာ လေ့လာသွားမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဗျာဒိတ်ကျမ်းရှိ ဗာဗုလုန်အကြောင်း၊ ဂိုဏ်းဂဏများစွာ ရှိရသည့် အကြောင်းရင်း၊ ကျမ်းစာ ပရောဖက်ပြုချက်ရှိ သားရဲအကြောင်း နှင့် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ ပရောဖက်ပြုချက်အကြောင်းကို လေ့လာသွားမည် ဖြစ်သည်။ ဤစီးရီးအတွက် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ဆက်လက်ရှိနေပါက သင်တို့ ကောင်းကြီး ခံစားရပါလိမ့်မည်။

 

မူရင်းလင့်

https://youtu.be/lpBqJ8P-1_A?si=0rhArw79BBWX2izK