အခန်း ၁၇—အဖွဲ့အစည်းမဟုတ်ဘဲ
ပုံစံဝါဒသာလျှင် ဆိုးညစ်ခြင်းဖြစ်သည်
ဆိုးညစ်ခြင်းသည်
အဖွဲ့အစည်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းမဟုတ်ဘဲ အဖွဲ့အစည်းကို အရာအားလုံးကဲ့သို့
သဘောထားပြီး အသက်ရှင်သော ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်းကို အရေးမပါဟု
သဘောထားခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ပုံစံနှင့် စက်ယန္တရားများက
ဦးစားပေးနေရာကို ရယူလာပြီး ရိုးရှင်းစွာ လုပ်ဆောင်သင့်သော အလုပ်ကို
ခက်ခဲပင်ပန်းစွာ လုပ်ဆောင်နေရသည့် အလုပ်တစ်ခုအဖြစ် ပြောင်းလဲလိုက်သောအခါ
ဆိုးညစ်ခြင်းသည် ဖြစ်ပေါ်လာမည်ဖြစ်ပြီး ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက
အောင်မြင်မှုသည် နည်းပါးလိမ့်မည်။ အဖွဲ့အစည်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဤသို့မဟုတ်ဘဲ
ဆန့်ကျင်ဘက်သာ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဖွဲ့အစည်းကို
ဖျက်သိမ်းလိုက်မည်ဆိုပါက ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ တည်ဆောက်ထားသည့်အရာကို
ဖြိုဖျက်လိုက်ခြင်းနှင့် တူပေလိမ့်မည်။ အသက်ရှင်သော အတွေ့အကြုံကို မေ့လျော့ပြီး
စက်ယန္တရားများကိုသာ အရေးပေးခြင်းကြောင့် တနင်္ဂနွေကျောင်းအလုပ်နှင့်သာမက
သာသနာပြုအဖွဲ့အစည်းတွင်ပါ ဆိုးကျိုးများ ဖြစ်ပေါ်လာသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။
ယူဆထားသော တိုးတက်မှုများစွာတို့တွင် လူတို့၏ ပုံစံခွက်ကို အလုပ်တွင်
ချထားခဲ့ကြသည်။ တနင်္ဂနွေကျောင်းတွင် ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် မသက်ဆိုင်ဘဲ မိမိတို့ထံ
အပ်နှံထားသောအလုပ်တွင် အသက်ဝင်သော စိတ်ဝင်စားမှုမရှိသော အမျိုးသားနှင့်
အမျိုးသမီးများကို တာဝန်ခံများနှင့် ဆရာများအဖြစ် လက်ခံခဲ့ကြသည်။ သို့သော်
ကိစ္စရပ်များကို သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အကူအညီဖြင့်သာ စနစ်တကျ
ပြန်လည်ပြင်ဆင်နိုင်သည်။ ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသင်းတော်များတွင် ရှိနေသည့်အတိုင်း
နှစ်ပေါင်းများစွာကတည်းက တူညီသော ဆိုးညစ်မှုမျိုး ရှိနေခဲ့သည်။ ပုံစံဝါဒ၊
မာနထောင်လွှားခြင်းနှင့် ပြသလိုသည့်စိတ်တို့သည် စစ်မှန်သော
ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်းနှင့် နှိမ့်ချသော ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းနေရာတွင်
အစားထိုးဝင်ရောက်လာကြသည်။ လူအချို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထံ လုံးလုံးလျားလျား
ဆက်ကပ်ပြီးနောက် မိမိတို့၏ အရည်အချင်းများကို တနင်္ဂနွေကျောင်းအလုပ်တွင်
မြှုပ်နှံကာ အသိပညာတိုးတက်စေရန်နှင့် အလုပ်တွင် အသုံးပြုရန်
အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းများကို အခြားသူများအား သွန်သင်နိုင်စေရန် မိမိကိုယ်ကို
ပညာပေးကြမည်ဆိုပါက အခြေအနေများ ပြောင်းလဲသွားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရပေမည်။
သို့သော် အလုပ်သမားတို့သည် ပြသလိုသောစိတ်ဖြင့် ပြဇာတ်နှင့် ဂီတဆိုင်ရာ
ဖျော်ဖြေမှုများတွင် အချိန်ကုန်ခံပြီး နည်းလမ်းများကို ရှာဖွေရန် မဟုတ်ပေ။
အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် မည်သူ့ကိုမျှ အကျိုးမပြုသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အထူးအခါသမယများအတွက်
ကလေးများကို ဟောပြောရန် လေ့ကျင့်ပေးခြင်းသည် အကျိုးမရှိပေ။ သူတို့ကို
ခရစ်တော်ထံသို့ ခေါ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်ပြီး ပြသရန်အတွက် အချိန်၊ ငွေနှင့်
ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုကို အသုံးမပြုဘဲ ရိတ်သိမ်းချိန်အတွက် စပါးနှံများကို
စုဆောင်းရန် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုအားလုံးကို ပြုလုပ်ကြပါစေ။
တနင်္ဂနွေကျောင်းအလုပ်တွင်
မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်မှာ ကျောင်းကို စနစ်တကျဖွဲ့စည်းရန်နှင့် ကျောင်းသားများအား
အခမ်းအနားနှင့် ပုံစံများအတိုင်း လိုက်နာဆောင်ရွက်စေရန် လေ့ကျင့်ပေးဖို့သာ
ဖြစ်သည်ဟု လူအများက ထင်မှတ်ကြပုံရသည်။ ဆရာများကို ရှာဖွေနိုင်ပါက တနင်္ဂနွေကျောင်းသည်
သူ့အလိုလို လည်ပတ်သွားလိမ့်မည်ဟု ထင်မှတ်ကြသည်။ ဆရာများစွာတို့သည် မိမိတို့၏
ဝိညာဉ်အတွက် ခရစ်တော်ကို အဖိုးတန်စွာ ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းက မည်သို့ရှိသည်ကို
မသိရှိကြသောကြောင့် ခရစ်တော်ထံသို့ ဝိညာဉ်များကို မခေါ်ဆောင်နိုင်ကြပေ။ သို့သော်
ခရစ်တော် အလိုရှိသည့်အတိုင်း အလုပ်မလုပ်နိုင်လောက်အောင် ဝိညာဉ်ကို
တန်ဖိုးမထားသူများသည် ခရစ်တော်ထံမှ ဝေးကွာသွားကြလိမ့်မည်။ “ငါနှင့်အတူ
မစုသိမ်းသောသူသည် [ဤစကားများကို မှတ်သားပါ] ပြန့်လွင့်စေသောသူဖြစ်၏။” [မဿဲ ၁၂:၃၀။]
အကယ်၍ ဆရာများတွင် ဝိညာဉ်များကို ယေရှုထံသို့ ခေါ်ဆောင်ရန် ဝန်ထုပ်မရှိပါက
သူတို့သည် သမ္မာတရားကို လျစ်လျူရှုလာကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည်
ဂရုမစိုက်ဖြစ်လာကြမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့၏ ဝိညာဉ်ကို ဝန်းရံထားသော လေထုသည်
ခရစ်တော်ထံမှ ဝေးကွာသွားစေရန် လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်။ ထိုသို့သော အစိတ်အပိုင်းများ
တနင်္ဂနွေကျောင်းတွင် ရှိနေပါက အခက်အခဲများနှင့် အစဉ်မပြတ် ရင်ဆိုင်ရပေမည်။
အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဆရာများက အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်သော်လည်း စိတ်မဝင်စားပါက
ကျောင်းသားများကလည်း တူညီသော စိတ်ဓာတ်မျိုးကို ရရှိသွားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
သို့သော်
ထိုအခက်အခဲများ ရှိနေသော်လည်း အဖွဲ့အစည်းကို ဖျက်သိမ်းလိုက်ခြင်းဖြင့် ထိုအခက်အခဲများ
ပပျောက်သွားမည်လော။ ပြည့်စုံအောင် လုပ်ဆောင်ထားသော အဖွဲ့အစည်းတွင် သခင်ဘုရား
လုပ်ဆောင်တော်မူခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်သေချာပေါက် သိရှိပြီး အလုပ်တွင် စိတ်ဓာတ်ကျစရာ
အချက်များ ရှိနေခြင်းသည် အဖွဲ့အစည်းကို ဖျက်သိမ်းရန် လုံလောက်သော အကြောင်းပြချက်
မဟုတ်ပေ။ အသင်းတော်များကို ဖွဲ့စည်းခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့အား
အလင်းများစွာ ပေးခဲ့သော်လည်း အဖွဲ့အစည်းကို ပြည့်စုံအောင် လုပ်ဆောင်ရာတွင်
ကျွန်ုပ်တို့သည် ခက်ခဲသော တိုက်ပွဲကို တိုက်ခဲ့ရသည်။ သို့သော် အောင်ပွဲကို
နောက်ဆုံးတွင် ရရှိခဲ့ပြီး ယခုတွင်မူ လျစ်လျူရှုခြင်း၊ ပုံစံဝါဒနှင့်
မာနထောင်လွှားခြင်းကြောင့် အသင်းတော်ကို ဖျက်သိမ်းကြမည်လော။ အသင်းတော်၏
ဘုရားသခင်ကို မဆက်ကပ်သော အဖွဲ့ဝင်များသည် အလုပ်တွင် လူတို့၏ ပုံစံခွက်ကို
ချထားပြီး အသင်းတော်ကို လူကြိုက်များသော စံနှုန်းနှင့် ကိုက်ညီစေရန်
ဖန်တီးလိုကြသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှုပ်ထွေးမှုဆီသို့ ပြန်သွားကြမည်လော။
စစ်မှန်သော
ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်း၏ ရိုးရှင်းမှုသည် အသင်းတော်မှ
များစွာပျောက်ဆုံးသွားသည်မှာ မှန်ပါသည်။ ခရစ်တော်၏ တပည့်တော်များ ဖြစ်သည်ဟု
ဝန်ခံသူ အများအပြားသည် ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်းသည် အမြတ်ဖြစ်သည်ဟု
ထင်မှတ်လောက်အောင်ပင် မျက်စိကွယ်နေကြပြီး လောကီအရာများအတွက် မိမိတို့၏
စွမ်းအားများကို မြှုပ်နှံထားကြသည်။ သူတို့၏ ဉာဏစွမ်းရည်အားလုံးကို ခရစ်တော်က
ဝယ်ယူထားပြီး သူ၏အကြောင်းအရာ တိုးတက်စေရန်အတွက် သူတို့၏ အတွေးအခေါ်မှ ရရှိသော
အကောင်းဆုံးရလဒ်များကို သူ့ထံ ဆက်ကပ်သင့်သည်ကို သူတို့ နားမလည်ကြပေ။ သို့သော်
အကြောင်းအရာကို တိုးတက်စေရန်၊ အသင်းတော်ကို ခိုင်မာစေရန်နှင့်
ကောင်းချီးပေးရန်အတွက် သူတို့၏ ထက်မြက်ပြီး ကြည်လင်သော အတွေးအခေါ်များကို
ပေးမည့်အစား သူတို့၏ စွမ်းအားအားလုံးကို မိမိတို့၏ အကျိုးစီးပွား
တိုးတက်စေရန်အတွက်သာ မြှုပ်နှံကြသည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ မစုသိမ်းဘဲ
မိမိတို့၏ စကားနှင့် လုပ်ရပ်များဖြင့် သူ့ထံမှ ဝေးကွာသွားစေသည်။ ဝိညာဉ်ရေးအတွက်
အန္တရာယ်ရှိသော လေထုဖြင့် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်ကို ဝန်းရံထားကြသည်။ သူတို့သည်
ခရစ်တော်၏ တပည့်တော်များ ဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံသော်လည်း လက်တွေ့သိရှိခြင်းအားဖြင့် သူ့ကို
မသိကြပေ။ သူတို့သည် ဘာသာရေးကို မကျင့်သုံးကြပေ။ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းပညာကို
သင်ယူသည့်နည်းအတိုင်း ခရစ်ယာန်ဖြစ်ရန် မကြိုးစားကြပေ။ သူတို့သည် တိုးတက်သော
သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သည်ဟု ဝန်ခံသော်လည်း ၎င်းကို အပြင်ဘက်တရားရုံးတွင်သာ
ထားရှိသည်မှာ ထင်ရှားသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတွင် အသက်တာနှင့်
စရိုက်လက္ခဏာကို သန့်ရှင်းစေသော စွမ်းအားမရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့၏
ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဉ်နှင့် အခြားသူများ၏ ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်းသည်
အန္တရာယ်ရှိနေသောကြောင့် မည်မျှ အရေးကြီးသည်ကို သူတို့ နားမလည်ကြပေ။ အသက်ကို
အသက်သို့ ရောက်စေသော အနံ့ဖြစ်ရန်အတွက် သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ ကျောင်းတွင် သင်ယူကာ
ဝိညာဉ်ရေးရာ စည်းကမ်းနှင့် လေ့ကျင့်မှုအောက်တွင် ရှိနေရမည်ကို သူတို့ နားမလည်ကြပေ။
ဤဝိညာဉ်ရေးရာ စည်းကမ်းမရှိဘဲ သူတို့သည် အရည်အချင်းမရှိ၊ မသိနားမလည်ဘဲ ဖြစ်လာကြပြီး
သြဇာညောင်းပြီး အသုံးဝင်သော ရာထူးများကို ထမ်းဆောင်နိုင်ရန် လိုအပ်သော ဝိညာဉ်ရေးရာ
လေ့ကျင့်မှုနှင့် အသိပညာကို မလိုအပ်ဟု မြင်ကြသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို
ဘုရားသခင်ထံ လုံးလုံးလျားလျား မဆက်ကပ်ဘဲ သူ၏ကျောင်းတွင် သင်ယူသူများ မဖြစ်လာပါက
အသင်းတော်ကို ထိခိုက်စေမည့် အလုပ်များကိုသာ လုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည်။
သို့သော်
ဤဘုရားသခင်ကို မဆက်ကပ်သော လွှမ်းမိုးမှုများကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည်
နောက်ကြောင်းပြန်လှည့်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ တည်ဆောက်ရန် များစွာကုန်ကျခဲ့သော
ထိုနည်းလမ်းများကို ဖြိုဖျက်ကာ အဖွဲ့အစည်းမှာ မှားယွင်းမှုသာ ဖြစ်သည်ဟု
ကြေညာကြမည်လော။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤသို့လုပ်ဆောင်ရန် မဝံ့ရဲပေ။ ချိန်ညှိရန်
လိုအပ်သော အရာများစွာ ရှိပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အရေးမကြီးသော အရာအချို့ကို
အရေးကြီးသကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်ပြီး အလွန်အရေးကြီးသော အခြားအရာများကိုမူ လျစ်လျူရှုကာ
မလိုအပ်ဟု မြင်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လူတို့၏ စိတ်များသည် အညီအမျှ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန်
ဝိညာဉ်ရေးရာသာမက စာပေဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှုလည်း လိုအပ်ပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်
စာပေဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှုမရှိပါက လူတို့သည် တာဝန်ရှိသော ရာထူးနေရာများကို ကောင်းစွာ
မဖြည့်ဆည်းနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
ကြီးမြတ်သော
ပညာပေးစာအုပ်မှာ သမ္မာကျမ်းစာ ဖြစ်သော်လည်း ၎င်းကို အနည်းငယ်သာ ဖတ်ရှုပြီး
လက်တွေ့မကျင့်သုံးကြပေ။ လူတိုင်းသည် မိမိကိုယ်ကို ဖြစ်နိုင်သမျှ
အကောင်းဆုံးဖြစ်အောင် ကြိုးစားပြီး ဘုရားသခင်ပေးထားသော စွမ်းအားတိုင်းကို မိမိ၏
လောကီကိစ္စများ တိုးတက်စေရန်အတွက်သာမက မိမိ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အကျိုးစီးပွားကို
တိုးတက်စေရန်အတွက်လည်း အသုံးပြုမည်ဟု ရည်ရွယ်ကာ မိမိ၏ အခွင့်အရေးများကို
အစွမ်းကုန် အသုံးပြုစေလိုပါသည်။ လူတိုင်းသည် သမ္မာတရားမှာ အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို
သိရှိရန် ကြိုးစားရှာဖွေပြီး မှန်ကန်သော စကားလုံးများနှင့် ယဉ်ကျေးသော
အသံများရှိစေရန်၊ သမ္မာတရားကို ၎င်း၏ မြင့်မြတ်ပြီး ဂုဏ်ယူဖွယ်ကောင်းသော
အလှတရားဖြင့် တင်ပြနိုင်စေရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ လေ့လာစေလိုပါသည်။ မည်သူမျှ
မိမိကိုယ်ကို အသုံးဝင်သော ရာထူးတစ်ခုခုသို့ သူ့အလိုလို ရောက်သွားလိမ့်မည်ဟု
မထင်မှတ်ပါစေနှင့်။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်အတွက် အလုပ်လုပ်ရန် အသုံးပြုခံရလိုပါက
မိမိတို့၏ စွမ်းအားများကို အစွမ်းကုန်ထုတ်ပြီး စိတ်အားထက်သန်စွာ လေ့လာခြင်းတွင်
မိမိတို့၏ စိတ်ကို စုစည်းကြပါစေ။ လူတို့သည် အသိပညာမရှိဘဲ အရည်အချင်းမရှိဘဲ
ဖြစ်စေရန်နှင့် ဘယ်သောအခါမျှ မပြင်ဆင်နိုင်တော့မည့် တစ်ဖက်စောင်းနင်းသော
နည်းလမ်းဖြင့် ဖွံ့ဖြိုးလာစေရန် လုပ်ဆောင်နေသည်မှာ စာတန်ဖြစ်သည်။ သူသည် လူတို့အား
စွမ်းရည်တစ်စုံကို အသုံးပြုစေပြီး အခြားစွမ်းရည်ကို အသုံးမပြုစေလိုပေ။
ထိုသို့ဖြင့် စိတ်သည် အားအင်ကုန်ခမ်းလာပြီး အမှန်တကယ် လိုအပ်သည့်အချိန်တွင်
အရေးပေါ်အခြေအနေကို မဖြေရှင်းနိုင်ဘဲ ဖြစ်သွားလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် လူတို့အား
အကောင်းဆုံး လုပ်ဆောင်စေလိုပြီး စာတန်က စိတ်ကို တစ်ဖက်သို့ ဆွဲငင်နေစဉ် ယေရှုကမူ
အခြားတစ်ဖက်သို့ ဆွဲငင်နေပါသည်။
သမ္မာတရားကို
နှလုံးသားထဲတွင် လက်ခံရရှိသောအခါ ၎င်းသည် လက်ခံသူကို သန့်စင်စေခြင်းနှင့်
သန့်ရှင်းစေခြင်း အလုပ်ကို စတင်သည်။ သမ္မာတရားကို မြတ်နိုးသူသည် မိမိတွင်
ဉာဏ်အလင်း ထပ်မံရရှိရန် မလိုအပ်တော့ဟု မခံစားရဘဲ မိမိ၏ လက်တွေ့ဘဝတွင်
သမ္မာတရားအတိုင်း လိုက်နာဆောင်ရွက်သည့်အခါ အသိပညာတိုးပွားလာစေရန်အတွက် အစဉ်မပြတ်
အလင်းရရှိရန် လိုအပ်ကြောင်းကို နားလည်လာလိမ့်မည်။ သူသည် သမ္မာတရားကို မိမိ၏
အသက်တာထဲသို့ ထည့်သွင်းလာသောအခါ မိမိ၏ အမှန်တကယ် မသိနားမလည်မှုများကို ခံစားရပြီး
မိမိ၏ အရည်အချင်းကို အကောင်းဆုံး အသုံးချနိုင်ရန် မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်ကို
နားလည်စေရန် ပိုမိုစေ့စပ်သေချာသော ပညာရေး လိုအပ်ကြောင်းကို နားလည်လာလိမ့်မည်။
ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင်
ပညာတတ်အရည်အချင်း နည်းပါးနေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ တနင်္ဂနွေကျောင်းများနှင့်
အသင်းတော်များကို စီမံခန့်ခွဲသည့် အလုပ်ကို တရားမျှတစွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ရန်
လုံလောက်သော လေ့ကျင့်မှုရှိသော လူများ မရှိပေ။ သမ္မာတရားကို သိသူများစွာတို့သည်
၎င်းကို တင်ပြရာတွင် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အမြင်များကို မစွဲကိုင်နိုင်အောင်
နားမလည်ကြသေးပေ။ ၎င်း၏ မြင့်မြတ်ပြီး ခန့်ညားသော စရိုက်လက္ခဏာသည် လူတို့အတွက်
ရှင်းလင်းနေစေရန် တင်ပြရန် သူတို့ အဆင်သင့် မရှိကြပေ။ စည်းကမ်းနည်းပါးရန် မဟုတ်ဘဲ
ပိုမိုစေ့စပ်သေချာသော လေ့ကျင့်မှု ပိုမိုလိုအပ်ပါသည်။ မည်သူမဆို မိမိအား
မည်သည့်အရာအတွက် ခေါ်တော်မူမည်ကို ကြိုတင်သိရှိရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ သူသည်
လျင်မြန်သော ထိုးထွင်းသိမြင်မှုနှင့် ဟန်ချက်ညီသော ငြင်းခုံမှုများ လိုအပ်မည့်
အခြေအနေများတွင် ထားရှိခံရနိုင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင် ကောင်းစွာ
ပညာတတ်သော အလုပ်သမားများ ပိုမိုများပြားလာခြင်းသည် ခရစ်တော်၏ ဂုဏ်ကျက်သရေ
ဖြစ်ပါသည်။ သူတို့သည် သမ္မာတရားကို ရှင်းလင်းပြီး ဉာဏ်ပညာရှိသော နည်းလမ်းဖြင့်
ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ ဆက်သွယ်ပြောဆိုနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး သမ္မာတရားကို အပြစ်အနာအဆာ
အနည်းဆုံးဖြစ်အောင် တင်ပြသင့်သည်။
စစ်မှန်သော ပညာရေးသည်
စိတ်သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိနေသည့်အခါ အလွန်အရေးကြီးပြီး
လူတစ်ဦးချင်းစီသည် ဘုရားသခင် ပေးထားသော စွမ်းရည်များကို မှန်ကန်စွာ တန်ဖိုးထားရန်
သင်ယူသင့်သည်။ သူရရှိသော အသိပညာကို ကျင့်သုံးခြင်းအားဖြင့် သူသည် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်
စရိုက်လက္ခဏာ၏ လွှမ်းမိုးမှုဖြင့် ခရစ်တော်၏ အမှုတော်အတွက် လေ့ကျင့်မှု ရရှိခြင်း၏
တန်ဖိုးကို အခြားသူများအား အသိပေးနိုင်ပြီး သူ၏ ပုံသက်သေကို လိုက်နာရန် သူတို့ကို
ခေါ်ဆောင်နိုင်ပါသည်။ လောကတွင် လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာများစွာ ရှိပြီး အရေးကြီးဆုံး
ကိစ္စရပ်များတွင် အတွေ့အကြုံမရှိသူများကို လုပ်ဆောင်စေခြင်းမှာ အကျိုးမရှိပေ။
ပညာရေးနှင့် ပတ်သက်၍ ပြသနေသော ပျင်းရိခြင်း၊ မလှုပ်ရှားခြင်းနှင့်
ဂရုမစိုက်ခြင်းတို့သည် အံ့သြစရာ ကောင်းလှသည်။ သို့သော် ၎င်းသည် စာတန်ကို
နှစ်သက်စေပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပျင်းရိခြင်းမှ နိုးထစေလိုပြီး
ဉာဏစွမ်းရည်များကို အလဟဿ အဆုံးရှုံးခံပြီး မိုက်မဲမှုသို့ လျှောကျသွားခွင့် မပြုတော့ပေ။
လူတို့သည် မိမိတို့ထံ အပ်နှံထားသော အရည်အချင်းများကို တန်ဖိုးထားပြီး မိမိတို့
လက်လှမ်းမီသော အခွင့်အရေးများကို အသုံးပြုသင့်သည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ
စွမ်းရည်များကို အလုပ်အတွက် ခါးပန်းစည်းထားကြပါစေ။ တက်ကြွစွာ
ကြိုးပမ်းအားထုတ်ခြင်းဖြင့် စိတ်ကို ချဲ့ထွင်ပြီး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေကြပါစေ။
ကျွန်ုပ်တို့၏
လူငယ်အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများ အလုပ်အတွက် ဉာဏပိုင်းဆိုင်ရာ အရည်အချင်း
ပြည့်မီရန် အရင်ကထက် ယခုတွင် ပိုမိုလိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
တနင်္ဂနွေကျောင်းများသည် ဉာဏပိုင်းဆိုင်ရာသာမက ဝိညာဉ်ရေးရာ အလုပ်သမားများကိုလည်း
လိုအပ်ပြီး စိတ်သည် စေ့စပ်သေချာသော စည်းကမ်းဖြင့် ၎င်း၏ သွက်လက်မှုနှင့်
ထိရောက်မှုကို ရရှိသည်။ ပြင်ပလောက်သာ လေ့လာခြင်းဖြင့် စိတ်သည် ၎င်း၏ သွက်လက်မှုကို
တဖြည်းဖြည်း ဆုံးရှုံးသွားပြီး မိုက်မဲမှုသို့ လျှောကျသွားကာ မည်သည့်
အားထုတ်မှုမျိုးကိုမျှ မလုပ်ဆောင်နိုင်တော့ပေ။ သို့သော် ပညာရေးသည် ယခုအချိန်တွင်
လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်မျိုးကို သိရှိရန်နှင့် လုပ်ဆောင်ရန်အတွက် လူတို့ကို
ပြင်ဆင်ပေးသည်။ ပညာရှိသော ဆရာတစ်ဦး၏ အောက်တွင် စေ့စပ်သေချာသော စည်းကမ်းရှိခြင်းသည်
စည်းကမ်းမရှိသော သဘာဝ အရည်အချင်းနှင့် ပေးအပ်ခြင်းထက် ပို၍တန်ဖိုးရှိသည်။
သခင်ဘုရားသည်
လူကို ရွေးနှုတ်ရန်အတွက် သူ၏ တစ်ဦးတည်းသော သားတော်ကို ပေးသနားတော်မူခြင်းဖြင့်
လူအပေါ် သူ၏ တန်ဖိုးထားမှုကို ပြသတော်မူခဲ့သည်။ စာတန်သည်လည်း ကောင်းစွာ
လေ့ကျင့်ထားပြီး သန့်ရှင်းသော အရည်အချင်းကို တန်ဖိုးထားကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ သူသည်
ထိုသို့သောသူ၏ စိတ်နှင့် နှလုံးသားကို ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်မှ လမ်းလွဲသွားစေရန်
ဉာဏ်ပညာရှိသော နည်းလမ်းများကို အသုံးပြုကာ ဘုရားမဲ့ဝါဒသို့ ရောက်ရှိစေရန်
ဆွဲဆောင်သည်။ အလင်း၏ ကောင်းကင်တမန်ကဲ့သို့ သူသည် လူတို့ကို မိမိ၏ အမှုတော်သို့
ဆွဲဆောင်ရန် သူ၏ သွေးဆောင်မှုများဖြင့် လာရောက်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ပညာတတ်သော
အမျိုးသား သို့မဟုတ် အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏
ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် မရှိသည့်အခါ သူအတွက် အလွန်အကျိုးရှိနိုင်ကြောင်း
သူသိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူသည် ကျောင်းသားအား လှည့်စားသော သွေးဆောင်မှုများဖြင့်
လိုက်လံနှောင့်ယှက်ပြီး မိမိ၏ အောင်မြင်မှုအတွက် မာနထောင်လွှားစေရန်၊ မိမိကိုယ်ကို
ကြီးမြတ်သူဟု ထင်မှတ်စေရန်၊ ထိုသို့ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို အားကိုးပြီး မိမိကိုယ်တိုင်
မီးညှိသော မီးပွားများအတိုင်း လျှောက်လှမ်းစေရန် ကြိုးစားသည်။ ထိုသို့ဖြင့် သူသည်
အလင်းနှင့် အသိပညာ၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သော ဘုရားသခင်ထံမှ မိမိ၏ ဝိညာဉ်ကို ခွဲခွာရန်
ပို့ဆောင်ခံရပြီး မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်ရန်အတွက် အပြစ်တရားအားလုံး၏
မူလပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သော စာတန်နှင့် ပူးပေါင်းမိသည်။
သခင်ဘုရားကို
ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ဉာဏ်ပညာ၏ အစဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကို အားမကိုးသည့်အခါ ပညာရေး၏ ရလဒ်မှာ
ဘုရားမဲ့ဝါဒကို မြှင့်တင်ရန်သာ ဖြစ်သည်။ အသင်းတော်သည် အားနည်းပြီး ထိရောက်မှု
မရှိရခြင်းမှာ နောက်ဆုံးကာလအတွက် သမ္မာတရားကို ဝန်ခံသူများကြားတွင် ခရစ်တော်၏
ကျေးဇူးတော် လိုအပ်နေခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်အားဖြင့်
တစ်ချိန်ချိန်တွင် မိန့်တော်မူခဲ့ဖူးပါက ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများဖြစ်သည်ဟု
ဆိုသူများစွာတို့သည် အပြစ်အမျိုးမျိုးကို ကျူးလွန်နေကြသည်။ သူတို့သည် စာတန်ထံမှ
ခွဲခွာပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားဖြစ်သော ယေရှုထံသို့ မကပ်တွဲပါက
ကြီးမားသော အလင်းကို ရရှိခဲ့သော်လည်း အမှောင်ထဲတွင် လျှောက်လှမ်းရန်
ရွေးချယ်ခဲ့သူများအပေါ် ဘုရားသခင်၏ အမင်္ဂလာ ကျရောက်ပေလိမ့်မည်။ “ထိုအခါ လူတို့သည်
နောင်တမရသောကြောင့်၊ ကိုယ်တော်ပြုတော်မူသော တန်ခိုးကြီးသောအမှုတို့တွင်
အများဆုံးသော အမှုကို ခံရသော မြို့တို့အား ကဲ့ရဲ့တော်မူစပြုလေ၏။
အိုခေါ်ရာဇိမ်မြို့၊ သင်၌ ဖြစ်သော တန်ခိုးကြီးသောအမှုတို့သည် တုရုမြို့နှင့်
ဇိဒုန်မြို့၌ ဖြစ်ခဲ့လျှင်၊ ထိုမြို့သားတို့သည် ရှေးကာလ၌ပင် လျှော်တေအဝတ်ကို ဝတ်၍
ပြာကို အုပ်လျက် နောင်တရကြလိမ့်မည်။ ငါဆိုသည်ကား၊ တရားစီရင်တော်မူသောနေ့၌
သင်တို့ထက် တုရုမြို့နှင့် ဇိဒုန်မြို့တို့သည် သက်သာရာရကြလိမ့်မည်။ ကပေရနာမ်မြို့၊
သင်သည် ကောင်းကင်တိုင်အောင် ချီးမြှောက်ခြင်းကို ခံရသလော။ မရဏာနိုင်ငံတိုင်အောင်
ဆင်းသက်ရလိမ့်မည်။ သင်၌ ဖြစ်သော တန်ခိုးကြီးသောအမှုတို့သည် သဒုံမြို့၌
ဖြစ်ခဲ့လျှင်၊ ထိုမြို့သည် ယနေ့တိုင်အောင် တည်ရစ်လိမ့်မည်။ ငါဆိုသည်ကား၊
တရားစီရင်တော်မူသောနေ့၌ သင်တို့ထက် သဒုံပြည်သည် သက်သာရာရလိမ့်မည်။” [မဿဲ
၁၁:၂၀-၂၅။]
ကြီးမြတ်သော
အလင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ရရှိပြီး အခွင့်အရေးနှင့် အခွင့်ထူးများစွာ
ရှိသော်လည်း ၎င်းတို့ကို ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အသုံးမချခြင်းသည်
ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အရာဖြစ်သည်။ မိမိတို့၏ အခွင့်အရေးများကို ကယ်တင်ခြင်းအတွက်
အသုံးမချသူများသည် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော အခွင့်ထူးများဖြင့်
အပြစ်စီရင်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။ သို့သော် အလင်းထဲတွင် လျှောက်လှမ်းသူများသည်
တိုးပွားလာသော အလင်းကို ရရှိလိမ့်မည်။ သမ္မာတရား၏ အလင်းကို ရရှိခဲ့သော်လည်း
အလင်းထဲတွင် လျှောက်လှမ်းရန် ပျက်ကွက်သူများသည် ခေါ်ရာဇိမ်နှင့်
ဗေသအိဒမြို့တို့ကဲ့သို့ပင် အပြစ်စီရင်ခြင်းခံရမည့် စီရင်ချက်အောက်တွင် ရှိနေသည်။
ဤသတိပေးချက်များကို လိုက်နာသင့်သည် မဟုတ်လော။ ဤဆုံးမစကားများသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်
အလေးအနက် မဖြစ်သင့်လော။ မကြာမီကာလတွင် မည်သူသည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ နှိမ့်ချစွာ
လျှောက်လှမ်းနေပြီး မည်သူသည် သူ၏ အမိန့်ကို နာခံနေသည်ကို အတိအကျ
မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ မိမိကိုယ်တိုင် မီးညှိသော မီးပွားများအတိုင်း
လျှောက်လှမ်းသူများသည် ဝမ်းနည်းခြင်း၌ အိပ်စက်ရလိမ့်မည်။ သူတို့သည်
ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အမှားကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြောင်း သိရှိလာလိမ့်မည်။ အို၊
ကျွန်ုပ်တို့ နိုးထကြပါစို့။ အလင်းသည် ယခု ထွန်းလင်းနေပြီဖြစ်ရာ စိတ်နှင့်
နှလုံးသား၏ ပြတင်းပေါက်များကို ကောင်းကင်မှ ပေးပို့သော ရောင်ခြည်များကို
ကြိုဆိုရန်အတွက် ဖွင့်ထားကြပါစို့။ သမ္မာတရားကို နာခံသည်ဟု ဝန်ခံသော်လည်း ၎င်း၏
အလင်းတွင် လျှောက်လှမ်းရန် ပျက်ကွက်သူများနှင့် ပတ်သက်၍ ယေရှုက “သူတို့၌ ဟေရှာယ၏
ပရောဖက်ပြုချက် ပြည့်စုံ၏။ ထိုပရောဖက်ပြုချက်ကား၊ သင်တို့သည် နားထောင်သော်လည်း
အလျှင်းမနားလည်ရကြ။ ကြည့်ရှုသော်လည်း အလျှင်းမမြင်ရကြ။ အကြောင်းမူကား၊ ဤလူမျိုးသည်
စိတ်နှလုံး တုံးအကြ၏။ နားနှင့်လည်း ခက်ခဲစွာ ကြားရကြ၏။ မျက်စိကိုလည်း ပိတ်ထားကြ၏။
သို့မဟုတ်လျှင် မျက်စိနှင့်မြင်၍ နားနှင့်ကြား၍ စိတ်နှလုံးနှင့် နားလည်သဖြင့်၊
ငါသည် သူတို့ကို ချမ်းသာပေးမည်ဟု စိုးရိမ်ကြ၏” [မဿဲ ၁၃:၁၄၊ ၁၅။] ဟု
မိန့်တော်မူရမည်လော။—အမ်အက်စ်။
No comments:
Post a Comment