ဤနောက်ဆုံးကာလ လှုပ်ရှားမှုသည် စာတန်၏ လမ်းလွှဲမှုတစ်ခု ဖြစ်သည်

 

ဤနောက်ဆုံးကာလ လှုပ်ရှားမှုသည် စာတန်၏ လမ်းလွှဲမှုတစ်ခု ဖြစ်သည် | 3abn ဝတ်ပြုနာရီ

မိတ်ဆွေများ မင်္ဂလာပါ၊ 3abn ဝတ်ပြုနာရီမှ ကြိုဆိုပါတယ်။ ကျွန်ုပ်၏အမည်မှာ ဂျွန် လိုမာကန် (John Lomakang) ဖြစ်ပြီး၊ ဤနာရီအတွက် သင်တို့၏ ပြောကြားမည့်သူ ဖြစ်ပါမည်။ ထို့ပြင် သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်၏နှလုံးသားပေါ်တွင် အလွန်တွေးတောဆင်ခြင်စရာကောင်းသော နောက်ဆုံးကာလသတင်းစကားတစ်ခုကို ထည့်ပေးထားပါသည်၊ ၎င်းမှာ ဖောက်ပြန်သောပရိုတက်စတင့်ဝါဒ (Apostate Protestantism) ဟု အမည်ပေးထားပါသည်။

ဤသည်မှာ လေးနက်သော သတင်းစကားဖြစ်ပြီး၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်းကို ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်ရှုကာ ဤနောက်ဆုံးကာလများတွင် လောကနှင့် အသင်းတော်တို့သည် မည်သည့်နေရာသို့ ဦးတည်နေကြသည်ကို နားလည်ရန် ကူညီပေးရာတွင် သခင်ဘုရား၏ လမ်းညွှန်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ ရှာဖွေကြသည့်အတိုင်း၊ သင်တို့သည် ဆုတောင်းခြင်းသဘောထားဖြင့် ရှိနေကြစေလိုပါသည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို မဖွင့်လှစ်မီ သခင်ဘုရားထံ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ချဉ်းကပ်ကြပါစို့။

ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော အဖဘုရား၊ ကျွန်ုပ်၏စိတ်နှလုံးကို စကားပြောကြားတော်မူပါ။ ဤသတင်းစကားကို ကြည့်ရှုနားထောင်နေကြသောသူတို့အား စကားပြောကြားတော်မူပါ။ ဤကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ နောက်ဆုံးဇာတ်ဝင်ခန်းများဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့ချဉ်းကပ်လာသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ဦးစီတိုင်းသည် မည်ကဲ့သို့သောသူ ဖြစ်လာရမည်ကို နားလည်စေရန် သူတို့၏မျက်စိကို ဖွင့်ပေးတော်မူပါ။ ယေရှု၏နာမတော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ဆုတောင်းကြပါ၏၊ အမင်။

ပထမယောဟန်ကျမ်း အခန်းကြီး လေး (၄)၊ အငယ် တစ် (၁) တွင်ပါရှိသော ကျမ်းပိုဒ်ဖြင့် ကျွန်ုပ် စတင်လိုပါသည်။ ၎င်းသည် အလွန်တွေးတောဆင်ခြင်စရာကောင်းသော ကျမ်းပိုဒ်တစ်ခု ဖြစ်ပါသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် နောက်ဆုံးကာလတွင် လူအများအပြားသည် ပရောဖက် သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ဟူသော အညွှန်းတပ်ထားသမျှကို လက်ခံရန် အသင့်ရှိနေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်စိရှေ့တွင် ဖြစ်ပျက်ဖွံ့ဖြိုးလာနေသည့်အရာများနှင့် ပတ်သက်၍ တမန်တော်ယောဟန်က ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးထားသော စကားများကို သတိပြုပါ။ ပထမယောဟန်ကျမ်း အခန်းကြီး လေး (၄)၊ အငယ် တစ် (၁) တွင် သူက ကျွန်ုပ်တို့အား ဤသို့ဆိုသည် - ချစ်ခြင်းမရှိသောသူတို့၊ ဝိညာဉ်တိုင်းကို မယုံကြနှင့်။ ထိုဝိညာဉ်များသည် ဘုရားသခင်ထံမှ လာဟုတ်မဟုတ် စုံစမ်းကြလော့။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ပရောဖက်အတုအယောင် အများအပြားသည် ဤလောကထဲသို့ ထွက်သွားကြပြီ ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။

သူက ဆက်လက်၍ - တစ်စုံတစ်ယောက်က ဝိညာဉ်တော်သည် အုပ်စိုးနေသည်ဟု ဆိုလျှင် ၎င်းကို စုံစမ်းစစ်ဆေးပါ။ တစ်စုံတစ်ယောက်က သူတို့သည် ပရောဖက်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ကိုက်ညီမှု ရှိမရှိ စစ်ဆေးကြည့်ရှုကြလော့ ဟု ဆို၏။ အကြောင်းရင်းမှာ ရှင်းလင်းပါသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းက နောက်ဆုံးကာလတွင် ဖြစ်ပျက်မည့်အရာများကို ဘုရားသခင်သည် ရာစုနှစ်များစွာ ရှေးကာလကပင် ဖော်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်သည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးနေသော ဖွံ့ဖြိုးလာမည့် နောက်ဆုံးကာလ အခြေအနေ၏ ပုံရိပ်ကို ပေးထားပါသည်။

ဖောက်ပြန်ဝါဒကို အခြေခံသည့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ သုံးဖက်မြင် တိုက်ခိုက်မှုတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လျက်ရှိပြီး၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၆ (ဆယ့်ခြောက်) က နောက်ဆုံးကာလတွင် စာတန်သည် ခရစ်ယာန်မျက်နှာဖုံးစွပ်လျက် မည်ကဲ့သို့ လမ်းလွှဲမှုကို ဖန်တီးမည်ကို ဖော်ပြထားသည်။ ဤလှုပ်ရှားမှုသည် ခရစ်ယာန်အများအပြား၏ နှလုံးသားများကို ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်မှ လှည့်ထွက်စေပြီး လူသားများနှင့် ပရောဖက်အတုအယောင်တို့၏ စကားများဘက်သို့ လှည့်သွားစေလိမ့်မည်။ သတိပြုပါ၊ ကျွန်ုပ်သည် ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၆ (ဆယ့်ခြောက်) ကို ဖတ်ရှုစဉ်တွင် ဖြစ်စဉ်အစဉ်လိုက် (chronology) ကို သင်တို့ သတိပြုစေလိုပါသည်။ အငယ် ၁၃ (ဆယ့်သုံး) နှင့် ၁၄ (ဆယ့်လေး) တို့သည်သာ အရေးကြီးသည်မဟုတ်ဘဲ၊ ထိုအာဏာစက်များ ဖော်ပြခြင်းခံရသည့် အစဉ်လိုက်သည်လည်း အလွန်ပင် အရေးကြီးပါသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၆ (ဆယ့်ခြောက်)၊ အငယ် ၁၃ (ဆယ့်သုံး) မှစ၍ သတိပြုကြည့်ကြပါစို့။

သမ္မာကျမ်းစာက ဤသို့ဆိုသည် - မဟာနဂ္ဂ၊ သားရဲ၊ မိစ္ဆာပရောဖက်တို့၏ ခံတွင်းထဲက ဖားကဲ့သို့သော မစင်ကြယ်သောဝိညာဉ်သုံးပါးတို့သည် ပေါ်ထွက်လာကြသည်ကို ငါမြင်၏။ ထိုဝိညာဉ်တို့သည် နတ်ဆိုးတို့၏ဝိညာဉ်ဖြစ်ကြ၏။ ကမ္ဘာမြေကြီးနှင့် လောကတစ်ခုလုံး၏ ရှင်ဘုရင်တို့ထံသို့ ထွက်သွား၍ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်၏ ထိုကြီးမြတ်သောနေ့၏ စစ်တိုက်ရာသို့ သူတို့ကို စုဝေးစေတတ်သော နိမိတ်လက္ခဏာတို့ကို ပြုတတ်ကြ၏။ ၎င်းသည် ပထမ နဂ္ဂ၊ ထို့နောက် သားရဲ၊ ထို့နောက် မိစ္ဆာပရောဖက်ဟူ၍ ကျမ်းစာလာသည့်အစဉ်အတိုင်း မည်ကဲ့သို့ ပေါ်ထွက်လာသည်ကို သင်တို့သတိပြုစေလိုပါသည်။

ဧဒင်ဥယျာဉ်မှစ၍ နဂ္ဂကို ဖော်ပြခဲ့ပြီး၊ ထိုရှေးမြွေဟူသော စာတန်မာရ်နတ်ကို ဥယျာဉ်တွင် ဖော်ပြခဲ့သည်။ သူသည် ဧဝကို လှည့်စားခြင်းသို့ အောင်မြင်စွာ ပို့ဆောင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဒါန',()=>{ကျမ်း အခန်းကြီး ခုနစ် (၇) တွင် ဒါနီယယ်က သားရဲလေးကောင်ကို ဖော်ပြသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမိုင်းထဲသို့ အလွန်နက်ရှိုင်းစွာ ရောက်ရှိသွားကြသည်။ စတုတ္ထမြောက်သားရဲကို သူက ရှေးခေတ် ရောမနိုင်ငံ၏ အလယ်ခေတ် အာဏာစက်အဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။ ထို့ကြောင့် အစဦးဆုံးတွင် နဂ္ဂရှိ၏၊ ထို့နောက် ခရစ်ယာန်နှင့်တူသော လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုမှတစ်ဆင့် ကမ္ဘာ့ဘာသာတရားတစ်ခုကို သူတည်ထောင်ခဲ့ပြီး၊ ထိုလှုပ်ရှားမှု အကောင်အထည်ပေါ်လာစေရန် ရောမနိုင်ငံက အဓိကကိရိယာအဖြစ် ပါဝင်ခဲ့သည်။ ၎င်းမှာ မှောင်မိုက်သော ခေတ်ကာလတွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။

သို့ရာတွင် ယခုအခါ နောက်ဆုံး အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သော မိစ္ဆာပရောဖက်ဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့ ရောက်ရှိလာကြပါပြီ။ ထို့ကြောင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းသည် အစအဦးမှ အဆုံးတိုင်အောင် ထိုကျမ်းပိုဒ်နှစ်ခုတွင် - ဤအရာသည် မာရ်နတ်ပြုခဲ့သော အရာဖြစ်သည်၊ ဤအရာသည် ဒုတိယမြောက် သူပြုခဲ့သော အရာဖြစ်သည်၊ ဤအရာသည် လူတို့အား ဖောက်ပြန်ဝါဒသို့ ပို့ဆောင်ရန် သူပြုမည့် နောက်ဆုံးအရာဖြစ်သည် ဟူ၍ ကျွန်ုပ်တို့အား ဖော်ပြပေးနေပါသည်။

သာ၍အရေးကြီးသည်မှာ၊ သူသည် ကမ္ဘာမြေကြီး၏ ရှင်ဘုရင်များနှင့် လောကတစ်ခုလုံးထံသို့ သွားရောက်၍ မည်သည့်အရာအတွက် စုဝေးစေသနည်း။ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်၏ ထိုကြီးမြတ်သောနေ့၏ စစ်တိုက်ရာသို့ စုဝေးစေသည် ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ထို့ကြောင့် ဖွံ့ဖြိုးလာနေသော စစ်ပွဲတစ်ခု ရှိနေပြီး၊ လောကကြီးကို ဤနောက်ဆုံးအဆင့်သို့ စုဝေးစေရန်အတွက် ကမ္ဘာ့နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်များနှင့် အလုပ်လုပ်နေသော အာဏာစက်သုံးခုကို မာရ်နတ်က ပိုင်ဆိုင်ထားသည်။ ထိုနောက်ဆုံးအာဏာစက်ကို ကျွန်ုပ်က ဖောက်ပြန်သောပရိုတက်စတင့်ဝါဒ (Apostate Protestantism) ဟု ရည်ညွှန်းခေါ်ဆိုပါသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတွင် မိစ္ဆာပရောဖက်ဟု ဖော်ပြထားသောကြောင့်တည်း။

ထိုအကြောင်းကို အတူတကွ ဆင်ခြင်ကြပါစို့၊ မိစ္ဆာပရောဖက်ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ မိစ္ဆာပရောဖက်ဆိုသည်မှာ ပထမဦးစွာ ပရောဖက်ဖြစ်ခဲ့ဖူးသူ ဖြစ်ရမည်။ အများစုသော အခြေအနေများတွင် ဤအရာသည် ဣသရေလအမျိုးသားတို့ လျှောက်လှမ်းခဲ့သော လမ်းကြောင်းကို ပြောဆိုနေခြင်းဖြစ်ကြောင်း သင်တွေ့ရှိရပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလအမျိုးသားတို့ထံသို့ မျိုးဆက်ပြီးနောက် မျိုးဆက်၊ မျိုးဆက်ပြီးနောက် မျိုးဆက် ပရောဖက်များကို စေလွှတ်တော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် သူတို့၏ ပရောဖက်အချို့သည် ဘုရားသခင်ကို ကျောခိုင်းခဲ့ကြပြီး၊ ဣသရေလလူတို့ကို မှားယွင်းသော ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုဆီသို့ ပို့ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျောခိုင်းသောအခါ မိစ္ဆာပရောဖက်များ ဖြစ်လာကြသည်။ သို့သော် ဣသရေလလူအများစုသည် သူတို့နောက်သို့ ဆက်လက်လိုက်ပါခဲ့ကြသည်။

ထိုနည်းတူစွာပင် နောက်ဆုံးကာလတွင် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျောခိုင်းကြမည့် ဘာသာရေးခေါင်းဆောင် အများအပြား ရှိလာလိမ့်မည်ဖြစ်သော်လည်း၊ သူတို့တွင် နောက်လိုက်များစွာ ရှိနေလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျောခိုင်းသောအခါ သင်သည် ဖောက်ပြန်သူ ဖြစ်လာပေလိမ့်မည်။

ယခု ပရိုတက်စတင့်ဝါဒ (protestantism) ဟူသော စကားလုံးကို အဘယ်ကြောင့် အသုံးပြုသနည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၁၅ (ဆယ့်ငါး) ရာစုတွင်၊ అనగా မာတင်လူသာ (Martin Luther) ၏ ခေတ်ကာလတွင်၊ ပရိုတက်စတင့်ဝါဒအတွက် အကြီးမားဆုံးသော တွန်းအား၊ အကြီးမားဆုံးသော လှုပ်ရှားမှုကြီး ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သောကြောင့်တည်း။ ပရိုတက်စတင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး စတင်ခဲ့ချိန်တွင်၊ ထိုပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ဆီသို့ ပြန်သွားခြင်းပင် ဖြစ်ခဲ့သည်။

သို့ရာတွင် အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ထိုလှုပ်ရှားမှုတွင် စတင်ပါဝင်ခဲ့ကြသူ အများအပြားပင် ကိုယ်တိုင်လဲကျသွားကြသည်။ ထို့နောက် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုသည် ပုံစံပေါ်လာခဲ့သည်။ ဥရောပတွင် ဖြစ်ပျက်နေသော ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများကြောင့် အမေရိကန်သည် ဘုရားသခင်အတွက် လုံခြုံသောခိုလှုံရာနေရာတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့ပြီး၊ အသင်းတော်သည် အမေရိကန်သို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ ဤလွတ်လပ်သောမြေ၊ ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်ရှိသော ဤမြေသို့ အသင်းတော် ရောက်လာခဲ့သည်။

သို့သော် အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ နဂ္ဂသည် ထိုအသင်းတော်နောက်သို့ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုအထိ လိုက်လာခဲ့သည်။ ရောမသည် ခရစ်ယာန်အသင်းတော်နောက်သို့ အမေရိကန်အထိ လိုက်လာခဲ့ပြီး၊ ဖြည်းဖြည်းချင်းနှင့် သေချာပေါက်ပင် နဂ္ဂနှင့် ရောမ၏အာဏာစက်များသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုသာ သစ္စာစောင့်သိကြသည်ဟု ဆိုကြသူများထံသို့ ချဉ်းကပ်လာခဲ့ကြသည်။

ယခုအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖန်ဆင်းခြင်းကျမ်းမှစ၍ ဗျာဒိတ်ကျမ်းအထိ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို သစ္စာစောင့်သိခြင်းကို ရှာဖွေရန် ခက်ခဲသော ကာလတစ်ခုတွင် အသက်ရှင်နေကြရသည်။ ဤသည်မှာ ဖောက်ပြန်သောပရိုတက်စတင့်ဝါဒ၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုပင် ဖြစ်ပေသည်။ သို့သော် ဤကဲ့သို့ ဖြစ်လာမည်ဟု သမ္မာကျမ်းစာက ကြိုတင်ဟောကြားခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ သက်သာလောနိတ်ဩဝါဒစာစောင် ဒုတိယစောင် အခန်းကြီး နှစ် (၂)၊ အငယ် သုံး (၃) ကို သတိပြုကြပါစို့။

သမ္မာကျမ်းစာက မည်သို့ဆိုသည်ကို ကြည့်ကြပါစို့။ မည်သူမျှ သင့်ကို မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ မလှည့်စားစေနှင့်။ အကြောင်းမူကား၊ ရှေးဦးစွာ ဘုရားသခင်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း (ဖောက်ပြန်ခြင်း) မရောက်၊ ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်မည့်သူ၊ ဒုစရိုက်ကိုပြုတတ်သောသူ (မတရားသောသူ) မပေါ်မချင်း ထိုနေ့ရက်သည် မရောက်ရ။ ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်မည့်သူ မပေါ်လာမီ ရှေးဦးစွာ ဖောက်ပြန်ခြင်း (ကျမ်းစာတရားမှ လွှဲဖယ်ခြင်း) ဖြစ်ရမည်ကို သတိပြုပါ။ ထိုသို့ ဖောက်ပြန်ခြင်း ဖြစ်လာသောအခါ၊ မည်သည့်အရာမှ ဖောက်ပြန်သွားသနည်း။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်မှ လွှဲဖယ်သွားခြင်း၊ အမှန်တရားမှ ဖောက်ပြန်သွားခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ၎င်းမှ လွှဲဖယ်သွားရန်အတွက် သင်သည် ရှေးဦးစွာ အမှန်တရားကို လက်ခံခဲ့ဖူးသူ ဖြစ်ရပေမည်။ သခင်ဘုရား မိန့်တော်မူချက်စံနှုန်းမှ ဖောက်ပြန်သွားခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။

ထို့ကြောင့် ဖောက်ပြန်ဝါဒ (apostasy) ၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွင် ဤဝေါဟာရကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရသည် - ဖောက်ပြန်ဝါဒဆိုသည်မှာ ရှေးက ခရစ်ယာန်ဖြစ်ခဲ့ဖူးသူတစ်ဦးက ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ငြင်းပယ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ဖောက်ပြန်ဝါဒ (apostasy) ဟူသော ဝေါဟာရသည် ဂရိစကားလုံး apostasia မှ ဆင်းသက်လာပြီး၊ စွန့်ခွာခြင်း၊ ထွက်ခွာခြင်း၊ ပုန်ကန်ခြင်း သို့မဟုတ် တော်လှန်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ၎င်းကို ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ဆန္ဒအလျောက် စွန့်ခွာခြင်း သို့မဟုတ် ပုန်ကန်ခြင်း ဟု ဖော်ပြခဲ့ကြသည်။ သို့သော် စာတန်၏ ဤနောက်ဆုံးအဆင့် တိုက်ခိုက်မှုတွင် ၎င်းသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာ သက်သက်အားဖြင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ခရစ်ယာန်မျက်နှာဖုံးစွပ်ထားသည့် တစ်စုံတစ်ရာမှတစ်ဆင့်၊ ဖောက်ပြန်သောပရိုတက်စတင့်ဝါဒ (Apostate Protestantism) မှတစ်ဆင့် ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ သို့သော် သင်သည် ခြေရာခံများကို လိုက်သွားသည့်အခါ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်မှတစ်ပါး အခြားမည်သည့်နေရာသို့မဆို ရောက်ရှိသွားစေကြောင်း သင်တွေ့ရှိလိမ့်မည်။

ယခုအခါ ဤအရာသည် အချို့သောသူတို့အတွက် အံ့သြစရာ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သော်လည်း ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် အတိအကျ စတင်ခဲ့သည့်အရာပင် ဖြစ်ပေသည်။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို တိုက်ခိုက်ခြင်းဖြင့် စတင်ခဲ့သည်။ သူက ဧဝကို “ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်က ဆိုပြီလော” ဟု မေးမြန်းခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်က မည်သို့ဆိုသနည်းဟု သူမအား စိန်ခေါ်ခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးကာလတွင် အသင်းတော် ထောင်ပေါင်းများစွာ၊ အသင်းတော် အများအပြားတို့သည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ချိတ်ဆက်နေကြသည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း၊ မာရ်နတ်က တစ်ဖန်ပြန်၍ ၎င်း၏ အစိတ်အပိုင်းအချို့ကိုသာ အသုံးပြုကြလော့ ဟု ဆိုနေပြန်သည်။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင် မည်သို့ မိန့်တော်မူခဲ့သည်ကို သူသိသောကြောင့်တည်း။ ဧဝသည်လည်း ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူခဲ့သည့်အရာ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကိုသာ ကိုးကားခဲ့ပြီး အကုန်လုံးကို မကိုးကားခဲ့ပေ။

ထိုနည်းတူစွာပင် မိန်းမသည် အသင်းတော်၏ သင်္ကေတဖြစ်ကြောင်း သင်တွေ့ရှိရသည်။ စာတန်သည် အသင်းတော်များဖြစ်သော မိန်းမထံသို့ ချဉ်းကပ်ကာ လှည့်စားပြီး၊ သူအသုံးပြုလိုသော အသင်းတော်များထံသို့ ချဉ်းကပ်သည်။ ထို့နောက် သူမသည် ထိုသတင်းစကားကို လောက၏ ဘုရင်များ ဟုခေါ်ဆိုကြသော နောက်ဆုံးကာလ၏ အာဏာစက်များထံသို့ ဆက်သွယ်ပြောကြားသည်။ ထို့နောက် သူတို့သည် မကြာမီ ကြွလာတော့မည့် ယေရှုကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ရန် ပြင်ဆင်သည့်အနေဖြင့် လူအုပ်ကြီးကို ပုန်ကန်မှုနှင့် ဖောက်ပြန်ဝါဒဆီသို့ ဦးဆောင်သွားကြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာက ဤအကြောင်းကို အလွန်သေချာစွာ ပြောဆိုထားသည်။

မိတ်ဆွေတို့၊ သမ္မာကျမ်းစာကို လေ့လာသောအခါ ဘုရားသခင်၏ တိကျသေချာမှုသည် ကျမ်းစာ၏ အစပိုင်းမှစတင်ကြောင်း သင်တွေ့ရှိရမည်ဖြစ်ရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တိကျသေချာသော ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ကြရသည်။ ကာဣနနှင့် အာဗေလကို သင် အမှတ်ရပေမည်။ 創世記 (ကမ္ဘာဦးကျမ်း) အခန်းကြီး လေး (၄)၊ အငယ် လေး (၄) တွင် ဘုရားသခင်သည် တိကျသေချာသော ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်း မည်ကဲ့သို့ ဖော်ပြထားသည်ကို သတိပြုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ အလိုရှိသည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်ကို ရိုးရိုးဝတ်ပြုကြခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော် မိန့်မှာသတ်မှတ်ထားသည့်အတိုင်း ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရမည်။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း အခန်းကြီး လေး (၄)၊ အငယ် လေး (၄) ကို ကြည့်ကြပါစို့။

သမ္မာကျမ်းစာက ဤသို့ဆိုသည် - အာဗေလသည်လည်း မိမိသိုးစုတွင် အဦးဆုံးသော သိုးသငယ်နှင့် အဆီတို့ကို ဆောင်ခဲ့၏။ ထာဝရဘုရားသည် အာဗေလနှင့် သူ၏ပူဇော်သက္ကာကို နှစ်သက်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်သည် အာဗေလကို နှစ်သက်တော်မူသည် ဟု သမ္မာကျမ်းစာက ဆိုသည်ကို သတိပြုပါ။ ကာဣနကိုမူကား မည်သို့နည်း။ ထာဝရဘုရားသည် ငြင်းပယ်တော်မူ၏။ ထိုနေ့မှစ၍ ယနေ့တိုင်အောင် ကမ္ဘာმიေပေါ်တွင် လူတန်းစား နှစ်မျိုးရှိခဲ့သည်။ တစ်မျိုးမှာ ဘုရားသခင် ဆုံးဖြတ်သတ်မှတ်၍ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရာတွင် လက်ခံနိုင်သော ပူဇော်သက္ကာအဖြစ် တည်ထောင်ပေးတော်မူသော အရာကို ဘုရားသခင်အား ပေးဆက်ကြသောသူတို့ ဖြစ်ကြပြီး၊ ကျန်တစ်မျိုးမှာ မိမိတို့ နှစ်သက်ရာကို ဘုရားသခင်အား ပေးဆက်ကြသောသူတို့ ဖြစ်ကြသည်။

အာဗေလသည် သစ်သီးတောင်းကို ဆောင်ခဲ့သလော၊ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်က သိုးသငယ်ကို ပူဇော်ရန် တောင်းဆိုခဲ့သလော။ ကာဣနသည် သစ်သီးတောင်းကို ဆောင်ခဲ့ပြီး၊ အာဗေလမူကား ဘုရားသခင် တောင်းဆိုတော်မူခဲ့သော အရာကို ဆောင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကာဣနသည် မိမိပေးလိုသည်များကို ဘုရားသခင်အား ပေးခဲ့ပြီး၊ အာဗေလမူကား ဘုရားသခင် တောင်းဆိုတော်မူခဲ့သော အရာကို ပေးခဲ့သည်ကို သင်တွေ့ရပေမည်။ ထို့ကြောင့် နောက်ဆုံးကာလတွင် ပထမဦးဆုံး တိုက်ခိုက်မည့်အရာမှာ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ စစ်မှန်မှုကို ဆန့်ကျင်သည့် တိုက်ခိုက်မှုပင် ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၆ (ဆယ့်ခြောက်) ကို ကျွန်ုပ်တို့ ကြည့်ရှုသောအခါ၊ နဂ္ဂက စတင်ခဲ့ပြီး၊ ရောမအသင်းတော်၏ အာဏာစက်ဖြစ်သော သားရဲက ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့ကာ၊ နောက်ဆုံးကာလတွင် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို သစ္စာစောင့်သိသည်ဟု ဆိုသော်လည်း ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော် တည်ထောင်ထားခဲ့သည်မှအစ အခြားမည်သည့်အရာကိုမဆို လုပ်ဆောင်နေကြသည့် လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုက ၎င်းကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်ဟု ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်။

ကျမ်းစာကို လေ့လာသောအခါ ဤအရာသည် ဘုရားသခင်အတွက် အသစ်အဆန်းမဟုတ်ကြောင်း ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် သင်တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။ ဤအရာမျိုး ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်ကို ကိုယ်တော် မြင်ခဲ့ပြီးဖြစ်ကာ၊ ယခုအခါ ပြန်လည်ပေါ်ပေါက်လာမည့် တစ်စုံတစ်ရာအကြောင်းကို ကိုယ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးနေသည်။ စာတန်သည် အသစ်အဆန်းကို ဖန်တီးနေခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ အလုပ်ဖြစ်ခဲ့ဖူးသော ရှေးဟောင်းအရာများကိုသာ ပြန်လည်လုပ်ဆောင်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင် ရွေးချယ်တော်မူခဲ့သော၊ သို့ရာတွင် ဘုရားသခင်ကို ပုန်ကန်ခဲ့သော လူတစ်ဦးမှတစ်ဆင့် ဣသရေလနှင့် ယုဒပြည်တို့တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော ဇာတ်လမ်းကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့မြင်ရသည်။ သူ့ကို အာဟាប់ဟု ခေါ်ဆိုပြီး၊ ယေဇဗေလဟူသော မိန်းမနှင့် လက်ထပ်ခဲ့သည်။

ယခု ရာဇဝင်ချုပ် ပထမစောင် အခန်းကြီး ၁၆ (ဆယ့်ခြောက်) သို့ သွားကြစို့၊ ဤဇာတ်လမ်း မည်သို့ ပေါ်ထွက်လာသည်ကို စောင့်ကြည့်ကြပါစို့။ ဤအရာ မည်သို့ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တည်ဆောက်လိုက်သောအခါ၊ ဤအရာသည် နောင်တွင်လည်း မည်ကဲ့သို့ ထပ်မံဖြစ်ပျက်လာမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်လာကြလိမ့်မည်။ ရာဇဝင်ချုပ် ပထမစောင် အခန်းကြီး ၁၆ (ဆယ့်ခြောက်)၊ အငယ် ၃၀ (သုံးဆယ်) မှ စတင်၍ ကြည့်ကြပါစို့။

သမ္မာကျမ်းစာက ဤသို့ဆိုသည် - ဩမာရိ၏သား အာဟាប់သည် မိမိရှေ့၌ ရှိခဲ့ဖူးသမျှသော သူတို့ထက် သာ၍ ထာဝရဘုရား၏ရှေ့တော်၌ မကောင်းမှုကို ပြု၏။ နေဗတ်၏သား ယေရောဗေါမ်၏ အပြစ်များအတိုင်း ကျင့်ခြင်းသည် သူ့အတွက် အလွန်သေးငယ်သော အရာတစ်ခုကဲ့သို့ ဖြစ်လာခဲ့ပြီး၊ သူသည် សီဒုန် (ស៊ីដုန်) လူတို့၏ဘုရင် ឯថបាល (អេသဗាល) ၏ သမီး ယေဇဗေလကို သိမ်းပိုက်၍ မိမိ၏ဇနီးအဖြစ် ဆောင်ယူခဲ့ကာ၊ ဗာလဘုရားထံသို့ သွား၍ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်လေ၏။

ဤနေရာမှ ထွက်ပေါ်လာသည့် အရာသုံးခုကို သတိပြုပါ၊ ရာဇဝင်ချုပ် ပထမစောင် အခန်းကြီး ၁၆ (ဆယ့်ခြောက်)၊ အငယ် ၃၀ (သုံးဆယ်) မှ ၃၁ (သုံးဆယ်တစ်) တွင် ဖောက်ပြန်ဝါဒအတွက် ဖော်ပြထားသော ဖော်မြူလာတစ်ခု ရှိနေသည်။ သုံးဆင့်ဖြင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာပုံကို ကြည့်ကြပါစို့၊ သင်တို့ မြင်တွေ့စေလိုပါသည် - ပထမအချက်မှာ အလင်း၏ ကိုယ်စားလှယ်များသည် မှောင်မိုက်၏ ကိုယ်စားလှယ်များနှင့် မဟာမိတ်ဖွဲ့ခြင်း၊ ဒုတိယအချက်မှာ လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းကဲ့သို့သော စည်းနှောင်ထားသည့် ပေါင်းစည်းမှုတစ်ခုမှတစ်ဆင့် ပေါင်းစည်းလာခြင်း၊ နှင့် တတိယအချက်မှာ ဘုရားသခင်အပေါ် အခြေခံသော ဒဿနိကဗေဒကို လူသားများအပေါ် အခြေခံသော အတွေးအခေါ်ဝါဒဖြင့် အစားထိုး စွန့်လွှတ်လိုက်ခြင်းတို့ ဖြစ်ပေသည်။

၎င်းကို သင့်အတွက် အနည်းငယ် ထပ်မံခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပြပါမည်။ အလင်း၏ ကိုယ်စားလှယ်သည် မည်သူနည်း၊ အာဟាប់ ဖြစ်သည်။ မှောင်မိုက်၏ ကိုယ်စားလှယ်သည် မည်သူနည်း၊ ယေဇဗေလ ဖြစ်သည်။ အာဟាប់သည် မှားယွင်းသော ဘုရားတစ်ဆူ၏ ဖခင်ဖြစ်သူ၏ သသမီးဖြစ်သော ယေဇဗေလနှင့် မဟာမိတ်ဖွဲ့ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ လူတို့၏ ခေါင်းဆောင်ဖြစ်သော အာဟាប់သည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဆန့်ကျင်သည့် ပုန်ကန်မှုတစ်ခုဆီသို့ သူတို့ကို ဦးဆောင်သွားခဲ့သည်။

ထို့ပြင် အခြားမည်သည့်အရာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သနည်း။ သူတို့သည် ပေါင်းစည်းခဲ့ကြသည်။ အာဟាប់သည် ယေဇဗေလကို လက်ထပ်ခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးကာလတွင် ဤအကြောင်းကို သမ္မာကျမ်းစာက ပြောဆိုထားသည်ကို သင်တွေ့လိမ့်မည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အချို့သော ပေါင်းစည်းမှုမျိုး ဖြစ်ပေါ်လာမည် ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ထို့ကြောင့်ပင် ဗျာဒိတ်ကျမ်းတွင် မိန်းမ၏ ပုံသဏ္ဌာန် သို့မဟုတ် ကိုယ်စားပြုမှုကို သမ္မာကျမ်းစာက အသုံးပြုထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းပါ မိန်းမတစ်ဦးသည် မှောင်မိုက်၏ အာဏာစက်များထံတွင် သစ္စာစောင့်သိပြီး၊ အခြားမိန်းမတစ်ဦးမူကား ဘုရားသခင်၏ အာဏာစက်ထံတွင် သစ္စာစောင့်သိသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၂ (ဆယ့်နှစ်) ပါ မိန်းမသည် ဘုရားသခင်၏ အာဏာစက်ထံတွင် သစ္စာစောင့်သိပြီး၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၇ (ဆယ့်ခုနစ်) ပါ မိန်းမမူကား စာတန်၏ အာဏာစက်များထံတွင် သစ္စာစောင့်သိသည်။ ဤသည်မှာ မှောင်မိုက်နှင့် အလင်းတို့ ပေါင်းစည်းခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။

တတိယအချက်မှာ၊ ဘုရားသခင်အပေါ် အခြေခံသော ဒဿနိကဗေဒကို လူသားများအပေါ် အခြေခံသော အတွေးအခေါ်ဝါဒဖြင့် စွန့်လွှတ်လိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤအရာက ယနေ့ခေတ်တွင် အပြစ်နှင့် ကယ်တင်ခြင်းအကြောင်း တရားဟောချက်များကို ကြားရရန် အဘယ်ကြောင့် ခက်ခဲနေရသည်ကို ရှင်းပြနေသည်။ သင့်သင်္ဘော ရောက်ရှိလာပါလိမ့်မည် ဟူသော သတင်းမျိုး သို့မဟုတ် ခံစားချက်နှင့် စိတ်ခံစားမှုအပေါ် အခြေခံသည့် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုဆိုင်ရာ တရားဟောချက်များကို သင်ကြားကြရသည်။ ထိုအရာများစွာတို့သည် ယခုအခါ အသင်းတော်ကို လွှမ်းမိုးလာကြပြီး၊ ဘုရားသခင် တည်ထောင်ပေးတော်မူခဲ့သော ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုမှ လူတို့ကို ဝေးရာသို့ ဆွဲထုတ်သွားကြသည်။

ထိုအရာသည် မည်သို့ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သနည်း။ သူတို့သည် မိစ္ဆာပရောဖက်တို့၏ ဘုရားကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခဲ့ကြသည့် ပုံစံကို လေ့လာခဲ့ကြပြီး၊ ထို့နောက် ၎င်းတို့၏ဘဝများကို သူတို့နောက်သို့ ပုံသွင်းခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလလူတို့ကို သတိပေးခဲ့ပြီး၊ “ထိုလူမျိုးများကို ငါဖျက်ဆီးမည်၊ သို့ရာတွင် ငါဖျက်ဆီးသောအခါ သူတို့၏ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခဲ့ဖူးသော နည်းလမ်းအတိုင်း မလိုက်ကြနှင့်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် တရားဟောရာကျမ်း အခန်းကြီး ၁၂ (ဆယ့်နှစ်)၊ အငယ် ၃၀ (သုံးဆယ်) တွင် သူတို့ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည့်အရာကို သတိပြုပါ။ ဤတွင် သတိပေးချက် ရှိနေပြီး၊ ယနေ့ခေတ်တွင် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား မည်သို့ မိန့်ဆိုနေသည်ကို ကြည့်ကြပါစို့။

သင့်ရှေ့မှ ထိုလူမျိုးတို့ ပျက်စီးသွားကြပြီးနောက် သူတို့၏နောက်သို့ လိုက်ရန် သင်တို့ မတွေဝေစေရန်၊ “ဤလူမျိုးတို့သည် မိမိတို့၏ဘုရားများကို မည်ကဲ့သို့ ဝတ်ပြုကြသနည်း၊ ငါသည်လည်း ထိုနည်းတူ ပြုမည်” ဟုဆိုလျက် သူတို့၏ဘုရားများကို အဘယ်ကြောင့်မျှ မစုံစမ်းကြရန် သတိပြုကြလော့ ဟု ဆိုထားသည်။

ဤနေရာတွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အရာကို သတိပြုကြပါစို့။ ဘုရားသခင်ကို မလက်ခံခဲ့ကြသော လူမျိုးများကို ဘုရားသခင်က ဖျက်ဆီးနေခဲ့သော်လည်း၊ ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် သူတို့၏ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခဲ့ပုံကို လေ့လာခဲ့ကြပြီး၊ ထို့နောက် “ဤလူမျိုးတို့သည် မိမိတို့၏ဘုရားများကို မည်ကဲ့သို့ ဝတ်ပြုကြသနည်း၊ ငါသည်လည်း ထိုနည်းတူ ပြုမည်” ဟု ဆိုခဲ့ကြသည်။ မိတ်ဆွေတို့၊ ယနေ့ခေတ်တွင် စာတန်၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို ရိုသေလေးစားကြသူများ၊ ဘုရားသခင်၏ ဥပบាត်နေ့ကို စောင့်ရှောက်ကြသူများကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှု မပြုကြသူများ၏ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုကို အတုယူစေရန်နှင့် သူတို့နောက်သို့ လမ်းလွဲသွားစေရန် ဖြစ်ပေသည်။

ဖောက်ပြန်သောပရိုတက်စတင့်ဝါဒ၊ ပထမအချက်မှာ - အမှန်တရားကို မလက်ခံသော ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုကို အတုယူခြင်း ဖြစ်သည်။ အမှန်တရားကို မလက်ခံသော ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုကို အတုယူခြင်း ဖြစ်သည်။ ဖောက်ပြန်သောပရိုတက်စတင့်ဝါဒ၏ ပုံစံများသည် ဖောက်ပြန်သော ဣသရေလလူတို့၏ ပုံစံများကို ထင်ဟပ်ပြနေသည်ကို သင်တွေ့ရပေမည်။

အချက်မှာ ဤသို့တည်း - ကျမ်းစာကို အခြေမခံသော အယူဝါဒများဖြင့် ကျမ်းစာကို အခြေခံသော ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန် လုံးဝ မဖြစ်နိုင်ပါ။ ဤအရာကို ကျွန်ုပ် နောက်တစ်ကြိမ် ထပ်ပြောပါမည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျမ်းစာကို အခြေမခံသော အယူဝါဒများကို လက်မခံပါ။ ယနေ့ခေတ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျမ်းစာကို အခြေခံသော ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်နေကြသည် ဟူသော စကားစုများကို သင်ကြားကြရသည်။ သို့သော် ဣသရေလတို့၏ ခေတ်ကာလတွင် ဤကဲ့သို့ မဟုတ်ခဲ့ပေ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင် တစ်ပါတည်းကိုပင် ဝတ်ပြုကြသည် မဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့်ပင် ယောရှုက “ယနေ့ သင်တို့ ဝတ်ပြုမည့်သူကို ကိုယ်တိုင်ရွေးချယ်ကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ မိတ်ဆွေတို့၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို မလက်ခံကြသူများကို သင်တို့ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သောအခါ၊ တူညီသော ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုနေခြင်း မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ အမှန်တရားကို ငြင်းပယ်ကြသူများကို သင်တို့ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သောအခါ၊ တူညီသော ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုနေခြင်း မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ဖောက်ပြန်သောပရိုတက်စတင့်ဝါဒကမူ ကျွန်ုပ်တို့သည် တူညီသော ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုကြသည် ဟု သင်တို့ကို ယုံကြည်စေလိုသည်။

ဖောက်ပြန်သောပရိုတက်စတင့်ဝါဒ၊ ဒုတိယအချက်မှာ - သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို လျှော့ချ၍ လူတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို မြှင့်တင်ကြသည်။ ရာဇဝင်ချုပ် ပထမစောင် အခန်းကြီး ၁၈ (ဆယ့်ရှစ်)၊ အငယ် ၁၇ (ဆယ့်ခုနစ်) ကို ကြည့်ကြပါစို့။ ဧလိယသည် မိမိကိုယ်ကို ပြသရန် အာဟាប់ထံသို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ၊ အာဟាប់သည် နောက်ဆုံးကာလတွင် ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရားကို သစ္စာစောင့်သိသူများ ခံရမည့် ပုံစံအတိုင်းပင် ဧလိယကို တံဆိပ်ကပ်ခဲ့သောကြောင့် ဤအရာသည် အလွန်ပင် အရေးကြီးပါသည်။ ရာဇဝင်ချုပ် ပထမစောင် အခန်းကြီး ၁၈ (ဆယ့်ရှစ်)၊ အငယ် ၁၇ (ဆယ့်ခုနစ်) ကို ကြည့်ကြပါစို့။

အာဟាប់က ဧလိယအား ဤသို့ဆိုခဲ့သည် - ဣသရေလလူတို့ကို နှောင့်ယှက်ဖျက်ဆီးသောသူ သင်ပေတကား ဟု ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ သူ ဆိုလိုသည်မှာ မည်သည့်အရာနည်း။ သင်သိသည်အတိုင်း ဧလိယသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်ကာ တည်ကြည်ခဲ့ပြီး၊ အာဟាប់မူကား မစောင့်ဘဲ ဖောက်ပြန်သွားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ လမ်းညွှန်မှုအတိုင်း ဘုရားသခင်၏လူတို့ကို ကယ်တင်ရန် ဧလိယသည် မိမိကိုယ်ကို ပြသရန် ရောက်ရှိလာသောအခါ၊ အာဟាប់က သင်သည် ပြဿနာဖန်တီးနေသူ ဖြစ်သည် ဟု ဆိုခဲ့သည်။ သို့ရာတွင် ဧလိယ၏ တုံ့ပြန်မှုကို ကြည့်ကြပါစို့၊ ရာဇဝင်ချုပ် ပထမစောင် အခန်းကြီး ၁၈ (ဆယ့်ရှစ်)၊ အငယ် ၁၈ (ဆယ့်ရှစ်) ကို ကြည့်ကြပါစို့။

သူက ဤသို့ဆိုခဲ့သည် - ဣသရေလလူတို့ကို ငါမနှောင့်ယှက်ပါ၊ သို့ရာတွင် သင်နှင့် သင့်ခမည်းတော်၏ အိမ်သူအိမ်သားတို့သည် ထာဝရဘုရား၏ ပညတ်တော်များကို စွန့်ပယ်၍ ဗာလဘုရားတို့နောက်သို့ လိုက်ကြသောကြောင့် သင်တို့သာလျှင် နှောင့်ယှက်ကြပေသည် ဟု ဧလိယက ပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့သည်။

သူပြောခဲ့သည်များကို သတိပြုပါ၊ ပြဿနာဖန်တီးနေသူမှာ ကျွန်ုပ်မဟုတ်ပါ၊ သင်၏ခမည်းတော်၏ အိမ်သူအိမ်သားတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စွန့်ပယ်၍ ဗာလဘုရားကို လိုက်နေကြပါသည် ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ဤအရာသည် အံ့သြစရာ ကောင်းသည် မဟုတ်လော။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ကြသည်ဟု ဆိုကြသူတို့အပေါ်တွင် မကျေမနပ် ဖြစ်ခြင်း မရှိပေ။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၂ (ဆယ့်နှစ်)၊ အငယ် ၁၇ (ဆယ့်ခုနစ်) တွင် သူသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်ကြသူတို့အပေါ်တွင် မကျေမနပ် ဖြစ်နေသည်ဟု ဆိုထားသည်။ အာဟាប់သည် ဧလိယအပေါ်တွင် အဘယ်ကြောင့် မကျေမနပ် ဖြစ်ခဲ့သနည်း၊ ဧလိယသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်ခဲ့သောကြောင့်တည်း။ နောက်ဆုံးကာလတွင် ဘုရားသခင်ကို သစ္စာစောင့်သိကြသည်ဟု ဆိုကြသူတို့သည်လည်း ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်ကြသူတို့အပေါ်တွင် မကျေမနပ် ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။

ထို့နောက် ဘုရားသခင်သည် ကာမေလတောင်ပေါ်တွင် ပြုလုပ်မည့် အဆုံးအဖြတ် တိုက်ပွဲဆီသို့ ဧလိယကို ခေါ်တော်မူခဲ့သည်။ ရာဇဝင်ချုပ် ပထမစောင် အခန်းကြီး ၁၈ (ဆယ့်ရှစ်)၊ အငယ် ၁၉ (ဆယ့်ကိုး) ကို ကြည့်ကြပါစို့။ နောက်ဆုံးကာလတွင် ဖြစ်ပျက်လာမည့်အရာ၊ နောက်ဆုံး စစ်ပွဲ၏ ပုံသဏ္ဌာန်ဖော်စပ်မှုမှာ ဤသို့တည်း - ထို့ကြောင့် ယခု တက်သွားကြလော့။ ဗာလ၏ပရောဖက် လေးရာ့ငါးဆယ် (၄၅၀) နှင့် ယေဇဗေလ၏ စားပွဲတွင် စားကြသော အရှေရ၏ပရောဖက် လေးရာ (၄၀၀) တို့ကို ကာမေလတောင်ပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်ထံသို့ စုဝေးစေကြလော့ ဟု ဆိုထားသည်။

ဤအရာကို သတိပြုပါ၊ ဗာလ၏ပရောဖက်များနှင့် အရှေရ၏ပရောဖက်တို့သည် သူတို့၏ အစားအစာများကို မည်သည့်နေရာမှ ရရှိကြသနည်း။ ယေဇဗေလ၏ စားပွဲမှ ရရှိကြသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၇ (ဆယ့်ခုနစ်) က ထိုဖောက်ပြန်သော မိန်းမကို ပြည့်တန်ဆာတို့၏ မိခင်နှင့် မြေကြီး၏ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာတို့၏ မိခင် ဟု ခေါ်ဆိုထားသည်။ သို့ဖြစ်လျှင် ထိုအရာသည် မည်သည့်အရာဖြစ်ကြောင်း သင်မည်ကဲ့သို့ သိရှိနိုင်မည်နည်း။ မိခင်အသင်းတော်က ပို့ချင်သ소를အရာကို သင်သိရှိသည့်အခါ၊ သမီးအသင်းတော်များ ပို့ချင်သ소를အရာကိုပါ သိရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအခါ သူတို့၏ သစ္စာစောင့်သိမှုသည် မည်သည့်နေရာကို ဦးတည်နေသည်ကို သင်တိတိကျကျ သိရှိလာပေလိမ့်မည်။

ဥပဘាត်နေ့ကို မိခင်က ဖောက်ဖျက်သောအခါ သမီးတို့လည်း ဥပဘាត်နေ့ကို ဖောက်ဖျက်ကြလိမ့်မည်။ လူသေခြင်းနှင့် ပတ်သက်သည့် အမှန်တရားကို မပို့ချဘဲ၊ လူတို့သည် ရှင်ပြန်ထلاهချိန်အထိ အနားယူနေကြသည်ဟူသော အချက်ကို မပို့ချဘဲ၊ သမီးအသင်းတော်များကလည်း ထိုနည်းအတိုင်း ပို့ချကြသောအခါ၊ သူတို့သည် မိခင်ထံတွင် သစ္စာစောင့်သိနေကြခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ နိစ္စထာဝရ မီးလောင်ကျွမ်း၍ ဘယ်သောအခါမျှ မငြိမ်းမသေနိုင်သော நரக (ငရဲ) အကြောင်းကို မိခင်က ပို့ချပြီး၊ သမီးတို့ကလည်း ထိုအတိုင်း ပို့ချကြသောအခါ၊ သူတို့သည် မိခင်ထံတွင် သစ္စာစောင့်သိနေကြခြင်း ဖြစ်သည်ကို သင်တွေ့ရပေမည်။ ဇာတ်ဝက်ဆက်ပုံလေးများ ကိုက်ညီပုံကို သင်မြင်တွေ့ရပေမည်။ သင်လုပ်ရမည့်အရာမှာ မိခင်က မည်သည့်အရာကို ပို့ချသည်ကို သိရှိရန်သာ ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသို့ပြုလုပ်ပါက သမီးတို့သည် မည်သူတွေဖြစ်ကြောင်းကို သင်တိတိကျကျ သိရှိလာမည် ဖြစ်သည်။

ာမေလတောင်ပေါ်တွင် အတိအကျ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်မှာ ဤအရာပင် ဖြစ်ပေသည် - အရှေရ၏ပရောဖက် လေးရာ (၄၀၀) နှင့် ဗာလ၏ပရောဖက် လေးရာ့ငါးဆယ် (၄၅၀) တို့သည် အာဟាប់၏ ခေါင်းဆောင်မှုအောက်တွင် ပေါင်းစည်းခဲ့ကြသည်။ ဗာလကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူ၏ သမီးဖြစ်သော ယေဇဗေလနှင့်အတူ သူတို့သည် စုဝေးခဲ့ကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ လူတို့ကို ဖောက်ပြန်ဝါဒဆီသို့ ဦးဆောင်သွားခဲ့ကြသည်။

မိတ်ဆွေတို့၊ အခြားသော စုဝေးခြင်းတစ်ခု ရောက်ရှိလာဦးမည် ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၆ (ဆယ့်ခြောက်)၊ အငယ် ၁၆ (ဆယ့်ခြောက်) တွင် ဤစုဝေးခြင်းအကြောင်းကို ပြောဆိုထားသည်။ အခြားသော မဟာမိတ်အဖွဲ့တစ်ခု ဖွံ့ဖြိုးလာနေသည်ကို သတိပြုပါ - သမ္မာကျမ်းစာက သူတို့သည် ဟေဗြဲဘာသာစကားဖြင့် အာမဂေដုန် သို့မဟုတ် အာမဂေဒုန် ဟု ခေါ်ဆိုသော နေရာသို့ သူတို့ကို စုဝေးစေကြ၏ ဟု ဆိုထားသည်။

ဤနေရာတွင် ဖော်ပြနေသည်မှာ အဘယ်နည်း။ ဆက်စပ်မှုကို ကြည့်ကြပါစို့ - အတိတ်ကာလ၏ ပြဿနာသည် အနာဂတ်ကာလ၏ ပြဿနာ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ အတိတ်ကာလတွင် လူတို့အား လျစ်လျူရှုစေရန် စာတန်က လမ်းပြခဲ့သော အရာများကိုပင် အနာဂတ်တွင်လည်း လျစ်လျူရှုစေရန် သူက ဦးဆောင်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်ပင် ကာမေလတောင်ပေါ်ရှိ အဆုံးအဖြတ် တိုက်ပွဲသည် အလွန်တရာမှ အရေးပါခဲ့ရခြင်း ဖြစ်သည်။ အာဟាប់သည် ကာမေလတောင်ပေါ်တွင် ဆုံးဖြတ်ချက်ချရမည့် တူညီသော အရာ၊ မိစ္ဆာပရောဖက်အားလုံး စုဝေးနေကြချိန်တွင် ကာမေလတောင်ပေါ်တွင် လူတို့ကို ဧလိယက ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်ခဲ့သော တူညီသော အရာသည်ပင်လျှင် နောက်ဆုံးကာလတွင် ဘုရားသခင်၏ သစ္စာရှိသော ကျွန်များမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင် ပြုလုပ်မည့် အရာပင် ဖြစ်ပေသည်။

ရာဇဝင်ချုပ် ပထမစောင် အခန်းကြီး ၁၈ (ဆယ့်ရှစ်)၊ အငယ် ၂၁ (နှစ်ဆယ်တစ်) ကို ကြည့်ကြပါစို့။ သမ္မာကျမ်းစာက ဤသို့ဆိုသည် - ဧလိယသည် လူအပေါင်းတို့ထံသို့ ချဉ်းကပ်လာ၍၊ သင်တို့သည် အဘယ်မျှကာလပတ်လုံး အကြံနှစ်ခုတို့တွင် ဝေခွဲမရဘဲ ရှိကြမည်နည်း။ ထာဝရဘုရားသည် ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူလျှင် ကိုယ်တော်နောက်သို့ လိုက်ကြလော့။ ဗာလသည် ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူလျှင် ကိုယ်တော်နောက်သို့ လိုက်ကြလော့ ဟု ဆို၏။ လူတို့မူကား တစ်ခွန်းမျှ ပြန်၍ မပြောကြပေ။

သင်တို့တွင် အကြံနှစ်ခု ရှိနေသည်ကို သတိပြုပါ - ဤအရာသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်လျှင် ဤအရာနောက်သို့ လိုက်ကြလော့၊ ဤအရာသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်လျှင် ဤအရာနောက်သို့ လိုက်ကြလော့၊ ဗာလသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်လျှင် ကိုယ်တော်နောက်သို့ လိုက်ကြလော့၊ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်လျှင် ကိုယ်တော်နောက်သို့ လိုက်ကြလော့ ဟု ဆို၏။ လူတို့သည် ဘာမှ မပြောခဲ့ကြကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာက ဆိုသည်။ သူတို့သည် တစ်ခွန်းမျှ မပြောနိုင်ခဲ့ကြပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူတို့ကို ဝန်းရံနေကြသော မိစ္ဆာပရောဖက်အားလုံးနှင့်အတူ သူတို့သည် ဖောက်ပြန်ဝါဒ၏ အခြေအနေတွင် မိနေခဲ့ကြသောကြောင့်တည်း။

ယနေ့ခေတ်တွင်လည်း လူတို့ကို ဘုရားသခင်ထံသို့ သစ္စာစောင့်သိရန် သင်ခေါ်ဆိုသောအခါ၊ သူတို့ကို ဖောက်ပြန်ဝါဒဆီသို့ ဦးဆောင်သွားခဲ့ကြသူများက စိုက်ကြည့်နေကြသောကြောင့်၊ လူတို့သည် ရုတ်တရက်ဆိုသလို တစ်ခွန်းမျှ မပြောနိုင်ကြတော့ပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူတို့သည် အမှန်တရား၌ မိမိတို့၏ သစ္စာစောင့်သိမှုကို နှုတ်ဖြင့် မဖော်ပြလိုကြသောကြောင့်တည်း။

သို့သော် မိတ်ဆွေတို့ကို ကျွန်ုပ် အားပေးလိုပါသည် - သင်၏ သင်းအုပ်ဆရာက ဥပဘាត်နေ့ကို စောင့်ရှောက်ရန် မလိုပါ ဟု ဟောပြောနေသည့် အသင်းတော်တွင် သင်ပါဝင်နေပါက၊ သူ့ကို မကြောက်ကြနှင့်၊ ဘုရားသခင်ကို ရိုသေလေးစားကြလော့။ နရက (ငရဲ) သည် နိစ္စထာဝရ မီးလောင်ကျွမ်းနေသည်၊ ကျမ်းစာက ဤသို့ မပို့ချပါ ဟု ဆိုသော လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုတွင် သင်ပါဝင်နေပါက၊ ထိုလှုပ်ရှားမှု၏ ခေါင်းဆောင်များကို မကြောက်ကြနှင့်၊ သမ္မာကျမ်းစာ၏ ဘုရားသခင်ထံသို့ သင့်သစ္စာကို အပ်နှံကြလော့။ လူသားကို မကြောက်ကြနှင့်၊ သို့ရာတွင် သင်၏ သစ္စာစောင့်သိမှု၊ သစ္စာရှိမှုနှင့် နှလုံးသားကို နိစ္စထာဝရ အသက်တာကို အာမခံနိုင်စွမ်းရှိသော တစ်ပါတည်းသောပုဂ္ဂိုလ်၊ ရှင်ယေရှုခရစ်တော်ထံသို့ အပ်နှံကြလော့။

သို့ရာတွင် အငယ် ၃၀ (သုံးဆယ်) တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အရာကို ကြည့်ကြပါစို့၊ ဤအရာသည် အလွန်အရေးကြီးပါသည် - ထိုနေရာတွင် ရှိနေခဲ့သော ယဇ်ပလ္လင်သည် နောက်ဆုံးကာလတွင် အတိအကျ ဖြစ်ပျက်မည့်အရာပင် ဖြစ်ပေသည်။ ပြုပြင်တည်ဆောက်ရမည့် အခြားသော ယဇ်ပလ္လင်တစ်ခု ရှိနေသေးသည်။ ရာဇဝင်ချုပ် ပထမစောင် အခန်းကြီး ၁၈ (ဆယ့်ရှစ်)၊ အငယ် ၃၀ (သုံးဆယ်) ကို ကြည့်ကြပါစို့။

သင်တို့အထဲမှ လူတို့သည် ရှေးကာလ ဆိတ်ငြိမ်ရာနေရာများကို တည်ဆောက်ကြလိမ့်မည်။ မျိုးဆက်များစွာ၏ အမြစ်များကို သင်တို့ မြှင့်တင်ကြလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် သင်တို့သည် ကျိုးပေါက်မှုကို ပြုပြင်သူ၊ နေထိုင်ရာ လမ်းများကို ပြန်လည်ထူထောင်သူ ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။ အငယ် ၁၃ (ဆယ့်သုံး) ကို ကြည့်ကြပါစို့၊ ပြုပြင်ရန်နှင့် ပြန်လည်ထူထောင်ရန် လိုအပ်သည့်အရာများကို သမ္မာကျမ်းစာက ဤသို့ ဖော်ပြသည် - သင်သည် ဥပဘတ်နေ့မှစ၍ သင်၏ခြေကို လွှဲဖယ်၍၊ ငါ၏သန့်ရှင်းသောနေ့တွင် သင်၏ကိုယ်ပိုင်အလိုကို မလိုက်ဘဲ၊ သခင်ဘုရား၏ဥပဘတ်နေ့ကို နှစ်သက်ဖွယ်ရာနေ့၊ ရိုသေလေးစားအပ်သောနေ့ဟု ခေါ်ဆိုကာ၊ ကိုယ်တော်ကို ရိုသေလေးစားကြလော့။ သင်၏ကိုယ်ပိုင်လမ်းများကို မလိုက်ကြနှင့်၊ ကိုယ်ပိုင်အလိုကို မရှာကြနှင့်၊ ကိုယ်ပိုင်စကားများကို မပြောကြနှင့်။ ထို့နောက် အငယ် ၁၄ (ဆယ့်လေး) တွင် - သင်သည် သခင်ဘုရား၌ နှစ်သက်ဝမ်းမြောက်လိမ့်မည်။ ကမ္ဘာမြေကြီး၏ မြင့်မားသောနေရာများပေါ်တွင် မောင်းနှင်စေမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်၏ဖခင် യാക്കോဗ် (ယာကုပ်) ၏ အမွေအနှစ်ဖြင့် သင့်ကို ကျွေးမွေးမည်၊ အကြောင်းမူကား ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်တော်ထွက် မိန့်ဆိုခဲ့ပြီတည်း ဟု ဆိုထားသည်။

ဖောက်ပြန်သောပရိုတက်စတင့်ဝါဒက ဘုရားသခင်အား မည်သည့်အချိန်တွင် ဝတ်ပြုရမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ဆုံးဖြတ်နိုင်သည်ဟု ပို့ချပေးသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ဤကဲ့သို့ မရှိပေ။ ယဇ်ပလ္လင်ကို ပြုပြင်ရန် ဘုရားသခင်သည် ဧလိယကို ခေါ်ခဲ့သည်ကို ကြည့်ပါ။ ယနေ့တွင်လည်း ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သစ္စာရှိသော သူတို့အား ယဇ်ပလ္လင်ကို ပြုပြင်ရန် ခေါ်ဆိုနေပါသည်။ မည်သည့်ယဇ်ပလ္လင်နည်း။ ဖန်ဆင်းခြင်းဆိုင်ရာ ဥပဘတ်နေ့အတွက် သစ္စာစောင့်သိမှုသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာတွင် လုံးဝနီးပါး ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် မိမိတို့၏နေ့ကို ရွေးချယ်ခဲ့ကြပြီး၊ “ဤသည်မှာ သင်၏ ဝတ်ပြုရာနေ့ဖြစ်ပြီး၊ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်၏ ဝတ်ပြုရာနေ့ ဖြစ်သည်” ဟု ပြောဆိုကြသည်ကို သင်ကြားရသည်။ “ဤနေ့သည် သင်နှင့် ကိုက်ညီပြီး၊ ဤနေ့သည် ကျွန်ုပ်နှင့် ကိုက်ညီသည်” ဟု ဆိုကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ထိုသို့ မပြုလုပ်ခဲ့ပေ။ ဤအရာသည် ဖန်ဆင်းခြင်းထဲမှ နေ့တစ်နေ့ကို ရွေးချယ်ပြီး ကျွန်ုပ်၏ ဥပဘတ်နေ့အဖြစ် ပြုလုပ်မည်၊ ဖန်ဆင်းခြင်းထဲမှ နေ့တစ်နေ့ကို ရွေးချယ်ပြီး ကောင်းချီးပေးမည် ဟု ပြောဆိုခြင်းနှင့် တူနေသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် နေ့တစ်နေ့ကိုသာ ကောင်းချီးပေးတော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် ၎င်းကို ခရစ်ယာန်ဘာသာမှ လုံးဝနီးပါး ဖယ်ရှားပစ်ခဲ့ကြသည်။

သို့ရာတွင် သခင်ဘုရားက အနှစ်သာရအားဖြင့် - ကွဲပြားသော နှလုံးသားမှ လာသော ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုကို ငါလက်မခံပါ ဟု မိန့်ဆိုနေခြင်း ဖြစ်သည်။ သင်၏နှလုံးသားသည် ဘုရားသခင်၏ နှလုံးသား ဖြစ်ပါက၊ ဘုရားသခင်သည် သင်၏နှလုံးသားတွင် ကိန်းဝပ်တော်မူပါက၊ သင်သည် သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ချစ်ရမည် ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဟေဗြဲကျမ်း အခန်းကြီး ၁၀ (တစ်ဆယ်) တွင် ကိုယ်တော်၏ တရားဥပဒေကို ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် ထည့်သွင်းတော်မူပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားပေါ်တွင် ရေးထွင်တော်မူခဲ့သည်ဟု ဆိုထားသည်။ ထို့ကြောင့် မိတ်ဆွေတို့၊ ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေသည် သင်၏နှလုံးသားတွင် ရှိနေပါက၊ သင်၏နှလုံးသားသည် ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာနေခြင်း မရှိပေ။

သို့ရာတွင် စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေကို သင်၏နှလုံးသားထဲမှ ဖယ်ရှားလိုပြီး၊ “သင်သည် နေ့တစ်နေ့ကို ရွေးချယ်လော့၊ သင်ရွေးချယ်သမျှသော နေ့သည် ကျွန်ုပ်အတွက် လုံလောက်ပါသည်” ဟု သင့်ကို ပြောဆိုလိုသည်။ မိတ်ဆွေတို့၊ ဤအရာသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော် လုပ်ဆောင်ပုံ မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စစ်မှန်သော ဘုရားသခင်၊ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး၏ ဘုရားသခင်ထံတွင် သစ္စာစောင့်သိလိုကြသည်။

မှောင်မိုက်သော ခေတ်ကာလမှတစ်ဆင့် ဖောက်ပြန်ဝါဒ၏ ဒုတိယမြောက် တိုက်ခိုက်မှုကို သတိပြုပါ။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်ကို ဖျက်ဆီးခဲ့သည်။ ဒံယေလကျမ်း အခန်းကြီး ၇ (ခုနစ်)၊ အငယ် ၂၅ (နှစ်ဆယ်ငါး) တွင် ဤသို့ ဖော်ပြထားသည် - သူသည် အမြင့်ဆုံးသော ဘုရားကို ဆန့်ကျင်၍ မာနထောင်လွှားသော စကားများကို ပြောဆိုလိမ့်မည်။ အမြင့်ဆုံးသော ဘုရား၏ သန့်ရှင်းသူတို့ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်လိမ့်မည်။ အချိန်ကာလများနှင့် တရားဥပဒေများကို ပြောင်းလဲရန် ကြံစည်လိမ့်မည်။ ထို့နောက် သန့်ရှင်းသူတို့သည် အချိန်ကာလ၊ အချိန်ကာလများနှင့် အချိန်ကာလ တစ်ဝက်ကာလတို့အတွက် သူ့လက်သို့ အပ်နှံခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။

မှောင်မိုက်သော ခေတ်ကာလအတွင်းတွင် ရောမအာဏာစက်မှတစ်ဆင့် ခရစ်ယာန်အသင်းတော်အပေါ်သို့ အပြင်းထန်ဆုံးသော ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများ ကျရောက်ခဲ့သည်။ ရောမသည် အချိန်ကာလများနှင့် တရားဥပဒေများကို ပြောင်းလဲရန် စဉ်းစားခဲ့သည်။ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ၎င်းကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်တွင် တည်ထောင်ထားခဲ့သည်များကို သင် မပြောင်းလဲနိုင်ပေ။ ဘုရားသခင် တည်ထောင်ထားတော်မူသော အရာသည် နိစ္စထာဝရ တည်မြဲနေမည် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသူတို့ကို ၁၂၆၀ (တစ်ထောင် နှစ်ရာ့ခြောက်ဆယ်) နှစ်ပတ်လုံး ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခဲ့ကြသည်။ အချိန်၊ အချိန်များနှင့် အချိန် တစ်ဝက်ကာလတို့အတွက် သူတို့သည် အချိန်ကာလများနှင့် တရားဥပဒေများကို ပြောင်းလဲရန် ကြံစည်ခဲ့ကြသည်။

သူတို့သည် ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုကို တားမြစ်သည့် ဒုတိယပညတ်တော်ကို ဖယ်ရှားခဲ့ကြပြီး၊ ဒသမ ပညတ်တော်ကို နှစ်ခုခွဲကာ၊ စတုတ္ထ ပညတ်တော်ကို တတိယနေရာသို့ ရွှေ့ပြောင်းခဲ့ကြသည်။ ထို့အပြင် “ဥပဘတ်နေ့ကို အမှတ်ရ၍ သန့်ရှင်းအောင် စောင့်ရှောက်လော့” ဟု ရိုးရိုးလေးသာ ဆိုခဲ့ကြကာ၊ နေ့တစ်နေ့ကို သတ်မှတ်မပေးဘဲ၊ သူတို့ကိုယ်တိုင် ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည့် သီတင်းပတ်၏ ပထမနေ့ကို ဝတ်ပြုရာနေ့ ဖြစ်စေခဲ့ကြသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင်လည်း ခရစ်ယာန်သန်းပေါင်းများစွာတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အဖွဲ့အစည်း မဟုတ်ဘဲ ရောမအာဏာစက်၏ အဖွဲ့အစည်းဖြစ်သော သီတင်းပတ်၏ ပထမနေ့ကို ရိုသေလေးစားနေကြဆဲ ဖြစ်သည်။

မှောင်မိုက်သော ခေတ်ကာလတွင် လူတို့သည် ရုပ်တုများရှေ့တွင် ပျပ်ဝပ်ကိုးကွယ်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်ကို အေးစက်ပြီး ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော ဘုရားတစ်ပါးအဖြစ် မြင်ခဲ့ကြသည်။ လူတို့သည် မီးပုံရှေ့တွင် အသတ်ခံရသည်ကို မြင်ခဲ့ကြရသဖြင့်၊ ဘုရားသခင်သည် အငြိုးအတေးကြီးပြီး အမျက်ဒေါသထွက်တတ်သော ဘုရားဖြစ်သည်ဟူသော အယူအဆကို ရရှိလာခဲ့ကြသည်။ ထောင်ထဲတွင် ခရစ်ယာန်များ အပိုင်းပိုင်းအစစ ဆွဲဖြဲခံရကာ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရသည်ကို မြင်ခဲ့ကြရသဖြင့်၊ ဘုရားသခင်ကို လူသတ်သမားတစ်ဦးကဲ့သို့ မြင်ခဲ့ကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ မှောင်မိုက်သော ခေတ်ကာလ၏ အသင်းတော်က ဘုရားသခင်သည် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်စွာဖြင့်၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ကာ အသင်းတော်ထဲမှ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိများကို အမြစ်ဖြတ်ချေမှုန်းမည် ဟု ပို့ချခဲ့သောကြောင့်တည်း။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်သည် ဖျက်ဆီးခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ထိုကဲ့သို့သော ပုဂ္ဂိုလ် မဟုတ်ပေ။

သူတို့ မည်သို့ အောင်မြင်ခဲ့ကြသည်ကို သတိပြုပါ၊ ဒံယေလကျမ်း အခန်းကြီး ၈ (ရှစ်)၊ အငယ် ၁၂ (ဆယ့်နှစ်) ကို ကြည့်ကြပါစို့။ သမ္မာကျမ်းစာက ဤစကားများကို ဆိုထားသည် - အပြစ်လွန်ကူးခြင်းကြောင့် စစ်တပ်တစ်ခုသည် နေ့စဉ်ပူဇော်သက္ကာများကို ဆန့်ကျင်ရန် ရောမအာဏာစက်ဖြစ်သော ဦးချိုထံသို့ အပ်နှံခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ သူသည် အမှန်တရားကို မြေကြီးပေါ်သို့ ပစ်ချခဲ့ပြီး၊ ဤအရာအားလုံးကို ပြုလုပ်ကာ အောင်မြင်ခဲ့သည်။ မှန်ပါသည် မိတ်ဆွေတို့၊ မှောင်မိုက်သော ခေတ်ကာလတွင် ရောမသည် အလွန်တရာမှ အောင်မြင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် အနောက်ဥရောပရှိ ရောမ၏ စိုးမိုးအုပ်စိုးမှုမှ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်ကို နောက်ဆုံးတွင် ကယ်ထုတ်တော်မူခဲ့ပြီး၊ အသင်းတော်ကို အမေရိကန်သို့ ခေါ်ဆောင်လာခဲ့သည်။ ထို့နောက် အသင်းတော်သည် တိုးတက်လာခဲ့ပြီး ကြီးထွားလာခဲ့သည်။ ကျမ်းစာဆီသို့ ပြန်သွားရေး လှုပ်ရှားမှုသည် အမေရိကန်တွင် စတင်ခဲ့ပြီး၊ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာကာ “ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်က မည်သို့ဆိုသနည်း၊ ၎င်းကို လိုက်ကြစို့။ သခင်ဘုရား မိန့်တော်မူချက်စံနှုန်းတွင် မည်သည့်အရာ ရေးသားထားသနည်း၊ ၎င်းကို ပြုကြစို့” ဟု ဆိုခဲ့ကြသည်။

သို့ရာတွင် စာတန်သည် လက်လျှော့မည် မဟုတ်ပေ။ သူသည် အချိန်ယူခဲ့သော်လည်း၊ နောက်ဆုံးတွင် အမေရိကန်သို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ ရောမ၏ အာဏာစက်များသည် ပရိုတက်စတင့်ဝါဒထဲသို့ ပြန်လည်ယှက်နွယ်လာခဲ့ကြသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် သင်သည် ပရိုတက်စတင့်အသင်းတော် ဟူသော ဝေါဟာရကို မကြားရတော့ဘဲ၊ ဧဝံဂေလိအသင်းတော် ဟူ၍သာ ကြားရတော့သည်။ ဧဝံဂေလိ ဟူသည်မှာ မည်သည့်အရာကိုမျှ ဆန့်ကျင် protesting ပြုလုပ်ခြင်းကို မညွှန်ပြသော ဝေါဟာရတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ပရိုတက်စတင့်ဝါဒဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ ကျမ်းစာကို အခြေမခံသော၊ လူသားများ တည်ထောင်ထားသမျှသော မည်သည့်အရာကိုမဆို ဆန့်ကျင် protesting ပြုလုပ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်ကို သိသည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း အမှန်တကယ် မသိကြသူများ ရှိနေသည်ကို သင်တွေ့ရပေမည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် မည်သူသည် ပရိုတက်စတင့်ဖြစ်ကြောင်း၊ မည်သူသည် ပရိုတက်စတင့်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုသော်လည်း ဖောက်ပြန်ဝါဒတွင် ရှိနေကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ သိရှိနိုင်မည်နည်းဟူသော ညွှန်ပြချက်ကို သမ္မာကျမ်းစာက ပေးထားသည်။ ပထမယောဟန်ကျမ်း အခန်းကြီး ၂ (နှစ်)၊ အငယ် ၄ (လေး) ကို ကြည့်ကြပါစို့။ သမ္မာကျမ်းစာက ဤသို့ဆိုသည် - ငါသည် ကိုယ်တော်ကို သိ၏ ဟုပြောဆိုလျက် ပညတ်တော်များကို မစောင့်ရှောက်သောသူသည် မုသာကောင် ဖြစ်၏၊ သူ့၌ အမှန်တရား မရှိပေ။

ဤအရာသည် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှတરા အရေးကြီးသနည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ပညတ်တော်ဆယ်ပါးသည် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်၏ ကူးယူဖော်ပြချက် ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးနှင့် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်တို့သည် ယေရှု၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးကို မှန်ကန်စွာ ကိုယ်စားပြုရန်အတွက် ထာဝရနှင့် ဖျက်၍မရနိုင်အောင် ချိတ်ဆက်နေကြသည်။ အဘယ်ကြောင့် ဤမျှတရာ အရေးကြီးသနည်း။ ကိုယ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ဖော်ပြသော ပညတ်တော်များကို သင်မစောင့်ရှောက်ဘဲ လောကုတ္တရာ ခရစ်တော်ကို ဝတ်ပြုပါသည်ဟု သင်မည်ကဲ့သို့ ဆိုနိုင်မည်နည်း။

ကယ်တင်ခြင်းသည် ဤနေရာမှ စတင်သည်။ ယောဟန်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၇ (ဆယ့်ခုနစ်)၊ အငယ် ၃ (သုံး) ကို ကြည့်ကြပါစို့၊ ဤသည်မှာ စစ်မှန်သော ကယ်တင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းတွင် နာခံမှုကို ချန်လှပ်မထားပေ။ သမ္မာကျမ်းစာက ဤသို့ဆိုသည် - ဤသည်မှာ ထာဝရအသက်တာ ဖြစ်၏၊ ၎င်းမှာ တစ်ပါတည်းသော စစ်မှန်သော ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော် စေလွှတ်တော်မူသော ယေရှုခရစ်ကို သိကျွမ်းခြင်းပင် ဖြစ်တည်း။

မိတ်ဆွေတို့၊ ပရိုတက်စတင့်ဝါဒသည် ကျမ်းစာတစ်စောင်တည်းသာ (Sola Scriptura) ဟူသော ကျမ်းစာကို ငြင်းပယ်သောအခါ ဖောက်ပြန်သွားပေသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ချိတ်ဆက်နေသည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း၊ လူမှုရေးဆိုင်ရာ သတင်းကောင်း (Social Gospel) အတွက် ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ သတင်းကောင်းကို ချန်လှပ်ထားကြသူများသည် ခရစ်တော်ထံ ကျွန်ုပ်တို့၏ သစ္စာစောင့်သိမှု၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ချန်လှပ်ထားကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ သတင်းကောင်းအစား လူမှုရေးဆိုင်ရာ သတင်းကောင်းကို သင်ဟောပြောသောအခါ၊ ယေရှု ကမ္ဘာမြေပေါ်သို့ ကြွလာရခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်ကိုပင် လွဲချော်သွားစေသည်။ မဿဲကျမ်း အခန်းကြီး ၁ (တစ်)၊ အငယ် ၂၁ (နှစ်ဆယ်တစ်) ကို ကြည့်ကြပါစို့။

ဤသည်မှာ မစ်ရှင်ဖြစ်၏၊ ဤအကြောင်းကြောင့် ယေရှု ကြွလာတော်မူခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည် - ကိုယ်တော်သည် သားတော်ကို ဖွားမြင်တော်မူလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်၏နာမတော်ကို ယေရှု ဟု ခေါ်ရမည်။ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်တော်သည် မိမိလူတို့ကို သူတို့၏အပြစ်မှ ကယ်တင်တော်မူမည် ဟု ဆိုထားသည်။ ဤအရာကို ကြည့်ကြပါစို့ မိတ်ဆွေတို့၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်မှ ကယ်တင်တော်မူမည် ဖြစ်သည်။ ဤအရာအတွက် ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်မှ ကယ်တင်နိုင်စွမ်းရှိသူမှာ ယေရှုတစ်ပါးတည်းသာ ဖြစ်သည်။ အမှောင်ထ、်နှင့် အပြစ်၏ ဆုတ်ယုတ်ကျဆင်းခြင်းတို့မှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်ထုတ်မည့် နည်းလမ်းမှာ ယေရှုတစ်ပါးတည်းသာ ဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ သတင်းကောင်း (Saving Gospel) မှလွဲ၍ အခြားသော လူမှုရေးဆိုင်ရာ သတင်းကောင်း (Social Gospel) ကို ဟောပြောမည်ဆိုပါက၊ သင်လိုက်လျှောက်နေသော လှုပ်ရှားမှုသည် ဖောက်ပြန်ဝါဒတွင် ရှိနေပေသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကယ်တင်ခြင်းသည် ယေရှု၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးမှတစ်ပါး အခြားမည်သည့်အရာမှ မလာနိုင်သောကြောင့်တည်း။

ကျွန်ုပ် ဆိုလိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ သင်သည် ကြီးမြတ်သော ရပ်ရွာအစီအစဉ်များစွာကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်သည်၊ တစ်ပတ်လျှင် လူထောင်ပေါင်းများစွာကို ကျွေးမွေးနိုင်သည်၊ အလွန်တရာမှ တက်ကြွသော ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှု အစီအစဉ်များကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်သည်၊ သို့သော် အပြစ်မှ ကယ်တင်ခြင်းတရားကို မဟောပြောပါက၊ သင်သည် ဖောက်ပြန်သော အခြေအနေတစ်ခုတွင် အသက်ရှင်၍ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်နေခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ အပြစ်သားများဖြစ်ကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ရှိမည့် တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းမှာ သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးကို ဟောပြောရန်ပင် ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်ရပေမည်။ ရောမဩဝါဒစာ အခန်းကြီး ငါး (၅)၊ အငယ် ၁၉ (ဆယ့်ကိုး) ကို ကြည့်ကြပါစို့။ သမ္မာကျမ်းစာက ဤသို့ဆိုသည် - အကြောင်းမူကား လူတစ်ဦး၏ မနာခံခြင်းအားဖြင့် လူအများတို့သည် အပြစ်သား ဖြစ်ကြရသကဲ့သို့၊ လူတစ်ဦး၏ နာခံခြင်းအားဖြင့် လူအများတို့သည် ဖြောင့်မတ်သောသူ ဖြစ်ကြရလိမ့်မည်။

အာဒံ၏ မနာခံခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး အပြစ်သားများ ဖြစ်လာကြပြီး၊ ခရစ်တော်၏ နာခံခြင်းနှင့် ထိုနာခံခြင်းကို လက်ခံခြင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်ကို လက်ခံခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ဖြောင့်မတ်သောသူ ဖြစ်လာကြမည်ကို သတိပြုပါ။ သို့သော် ဖောက်ပြန်သောပရိုတက်စတင့်ဝါဒက နာခံမှုကို ချန်လှပ်ထားကာ၊ ယေရှု တောင်းဆိုခဲ့သည့်အရာထက် အရာဝတ္ထုများ၊ လေထုနှင့် အတွေ့အကြုံများ၊ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုဆိုင်ရာ အတွေ့အကြုံများကို ပိုမိုအလေးပေးဖော်ပြသည်။ ထို့ကြောင့် ဖောက်ပြန်သောပရိုတက်စတင့်ဝါဒကို သင်မည်ကဲ့သို့ ခွဲခြားသိရှိနိုင်ကြောင်း ယူဆောင်သွားရမည့် အချက် ၁၀ (ဆယ်) ချက်ကို အလွန်လျင်မြန်စွာ ပေးအပ်ပါမည်။

၁။ ဖောက်ပြန်သောပရိုတက်စတင့်ဝါဒသည် ယေရှုကို အမှန်တရားမှ ကွဲကွာစေသည်

ယောဟန်ကျမ်း အခန်းကြီး ၄ (လေး)၊ အငယ် ၂၃ (နှစ်ဆယ့်သုံး) ကို ကြည့်ကြပါစို့။ ယေရှု ကိုယ်တော်တိုင် ဤသို့ မိန့်တော်မူခဲ့သည် - သို့သော် စစ်မှန်သော ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူတို့သည် ခမည်းတော်ကို ဝိညာဉ်တော်နှင့် အမှန်တရား၌ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မည့် အချိန်ကာလသည် ရောက်လာပြီ၊ ယခုလည်း ရောက်နေပြီ။ အကြောင်းမူကား ခမည်းတော်သည် မိမိကို ထိုသို့ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မည့်သူတို့ကို ရှာတော်မူ၏။

ဤအရာကို သတိပြုပါ၊ ဤအရာသည် အလွန်အရေးကြီးပါသည် - အမှန်တရားသည် အရေးမကြီးပါ၊ သင်၏အမှန်တရားသည် ကျွန်ုပ်၏အမှန်တရား ဖြစ်ချင်မှ ဖြစ်ပေမည် ဟု လူတို့ ပြောဆိုကြသည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ပေါ်တွင် အခြေခံသော အမှန်တရား မဟုတ်ပါက၊ သင်၏အမှန်တရားနှင့် ကျွန်ုပ်၏အမှန်တရား ဟူ၍ မရှိပေ။ သို့သော် ယနေ့ခေတ်တွင် သင်သည် အမှန်တရားကို အလေးမပေးဘဲ၊ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုဆိုင်ရာ အတွေ့အကြုံ၊ တေးဂီတ၊ မီးအလင်းရောင်များ၊ ကင်မရာ၊ လှုပ်ရှားမှုနှင့် လေထုကိုသာ အလေးပေးကြပြီး၊ သင်သည် ယေရှုကို ခံစားရသော်လည်း၊ ဝိညာဉ်တော်နှင့် အမှန်တရား၌ ကိုယ်တော်ကို လက်ခံရန်နှင့် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန် မလိုလားကြပေ။ အဘယ်ကြောင့် ဝိညာဉ်တော်နှင့် အမှန်တရားနည်း။ ချစ်ခြင်းမရှိခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ သည်းခံခြင်း၊ ကြင်နာခြင်း၊ သနားကြင်နာခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းတို့သည် ဝိညာဉ်တော်နှင့် အမှန်တရား၌ ရှိကြပြီး၊ ၎င်းမှာ သခင်ဘုရား မိန့်တော်မူချက်စံနှုန်း ဖြစ်ပေသည်။

ကျွန်ုပ် ဆိုလိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ပေါ်တွင် အခြေခံခြင်း မရှိပါက၊ ၎င်းသည် အမှန်တရား မဟုတ်ပေ။ ခရစ်တော်နှင့် ချိတ်ဆက်နေသည်ဟု ဆိုသူတစ်ဦးသည် ချစ်ခြင်းမရှိခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ သည်းခံခြင်း၊ ကြင်နာခြင်း၊ သနားကြင်နာခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် သည်းခံခြင်း ပုံသဏ္ဌာန်ကို မပြသပါက၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ဝိညာဉ်တော်နှင့် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်နေကြခြင်း မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ယနေ့ခေတ်တွင် လူတို့ကို - ဘာသာစကားအမျိုးမျိုးဖြင့် မပြောဆိုပါက သင်သည် ဝိညာဉ်တော်၌ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်နေခြင်း မဟုတ်ပါ - ဟု ပို့ချနေကြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာက ထိုသို့ မပို့ချပါ၊ ၎င်းကို မထောက်ခံပေ။ ပင်တေကုတ္တေနေ့တွင် ဘာသာစကားအမျိုးမျိုးဖြင့် ပြောဆိုခြင်းဆုကျေးဇူး၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ လူတို့ကို စိတ်ရှုပ်ထွေးစေရန်နှင့် ပါးစပ်မှ အမြှုပ်များထွက်ကာ ဘုရားကျောင်းများအနှံ့ ပြေးလွှားစေရန် မဟုတ်ဘဲ၊ ကွဲပြားသော ဘာသာစကားများဖြင့် သတင်းကောင်းကို ဟောပြောရန်အတွက် ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် ထိုသို့ မပြုလုပ်ခဲ့ပေ။ ဘုရားသခင်သည် စိတ်ရှုပ်ထွေးခြင်းကို ဖြစ်စေသော အရှင် မဟုတ်ပေ။ သို့ရာတွင် စာတန်သည် ခရစ်ယာန်များကို ဖောက်ပြန်ဝါဒ လမ်းကြောင်းပေါ်သို့ အလွန်တရာမှ လမ်းပြခဲ့သဖြင့်၊ ဤအရာအားလုံးကို ပြုလုပ်ကာ ယေရှု ပါဝင်နေသည်ဟု ဆိုနေသည်။ ပရိုတက်စတင့်ဝါဒသည် ယေရှုကို အမှန်တရားမှ ကွဲကွာစေသောအခါ ဖောက်ပြန်သွားပေသည်။

၂။ ပရိုတက်စတင့်ဝါဒသည် အယူဝါဒများသည် အရေးမကြီးပါဟု ပို့ချသောအခါ ဖောက်ပြန်သွားသည်

အယူဝါဒများနှင့် ပတ်သက်၍ သင် ကြားဖူးပါသလော။ “ဩဗာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အယူဝါဒများကို မပို့ချပါ” ဟု ဆိုကြသော်လည်း ကျမ်းစာကို အသုံးပြုကြသည်။ “အယူဝါဒ” ဟူသော စကားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်မှ သွန်သင်ချက်များကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ဆိုလိုကြောင်း သင်သိပါသလော။ ထို့ကြောင့် ယနေ့ခေတ်တွင် ဤအသင်းတော်များသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဂိုဏ်းဂဏကင်းစင်သော (non- denominational) အသင်းတော်များ ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြပြီး၊ “ကျွန်ုပ်တို့သည် အယူဝါဒကို မပို့ချပါ” ဟု ဆိုကြသည်။ ထိုသို့သော အရာဟူ၍ မရှိပေ။

ဘဏ်သို့ သွား၍ ငွေစက္ကူတစ်ရာတန်ကို ငွေလဲသူအား ပေးလိုက်သောအခါ၊ သူမက “ဤငွေကို မည်သည့် ဂိုဏ်းဂဏ (denominations - ငွေစက္ကူတန်ဖိုးခွဲများ) အဖြစ်သို့ ခွဲပေးရမည်နည်း” ဟု မေးမြန်းသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ထို့အခါ သင်က “ဘယ်ဂိုဏ်းဂဏမှ မလိုပါဘူး၊ ဘယ်လိုခွဲခွဲ အရေးမကြီးပါဘူး” ဟု ဆိုလျှင် မိတ်ဆွေတို့၊ သင်သည် ငွေတစ်ပြားမှ ပြန်ရမည် မဟုတ်ပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် တစ်စုံတစ်ရာသော ဂိုဏ်းဂဏ သို့မဟုတ် တန်ဖိုးခွဲ ရှိရမည် ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။

ဤနေရာတွင် အဓိကအချက်မှာ - သင် ယုံကြည်သည့်အရာသည် သင့်ကို တစ်စုံတစ်ရာသော လောကီလှုပ်ရှားမှုနှင့် ချိတ်ဆက်ပေးလိမ့်မည်။ သို့ရာတွင် စာတန်က - ဤအရာအားလုံးကို အဖြူရောင်သုတ်လိမ့်မည်၊ “အယူဝါဒ” ဟူသော စကားလုံးကို မသုံးကြစို့၊ “ဂိုဏ်းဂဏ” ဟူသော စကားလုံးကို မသုံးကြစို့၊ အတွေ့အကြုံ တစ်ခုတည်းကိုသာ ရောင်းချကြစို့ - ဟု ဆိုသည်။ ဖောက်ပြန်သောပရိုတက်စတင့်ဝါဒသည် ယနေ့ခေတ်တွင် ဤအတိုင်း ပြုလုပ်နေကြပြီး၊ သူတို့သည် အတွေ့အကြုံတစ်ခုကို ရောင်းချနေကြကာ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို ချန်လှပ်ထားကြသည်။

ပရိုတက်စတင့်ဝါဒသည် အယူဝါဒများသည် အရေးမကြီးပါဟု ပို့ချသောအခါ ဖောက်ပြန်သွားသည်။ တိမောသေဩဝါဒစာ ပထမစောင် အခန်းကြီး ၄ (လေး)၊ အငယ် ၁၆ (ဆယ့်ခြောက်) ကို ကြည့်ကြပါစို့။

တမန်တော်ပေါလုသည် ဤလူငယ် တိမောသေအား ဤသို့ ဆိုခဲ့သည် - ကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ အယူဝါဒကိုလည်းကောင်း သတိပြုလော့။ ထိုအရာတို့၌ တည်ကြည်လော့။ ထိုသို့ပြုလျှင် ကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ သင်၏စကားကို နားထောင်သောသူတို့ကိုလည်းကောင်း ကယ်တင်လိမ့်မည်။

ဤအရာသည် အံ့သြစရာ ကောင်းပေစွ မိတ်ဆွေတို့၊ စစ်မှန်သော အယူဝါဒများကို သင်တွေ့ရှိသောအခါ ၎င်းတို့၌ တည်ကြည်ကြလော့၊ အမှန်တရားဖြစ်သော အယူဝါဒကို လိုက်လျှောက်သောအခါ သင်ကိုယ်တိုင်သာမက သင့်စကားကို နားထောင်သောသူတို့ပါ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည် ဟု ပေါလုက ဆိုခဲ့သည်။ အယူဝါဒဆိုသည်မှာ ဆိုးရွားသော အရာတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု မာရ်နတ်က လူတို့ကို အဘယ်ကြောင့် ထင်မှတ်စေသနည်း။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်၏ ကိုယ်ပိုင်လုပ်ဆောင်ချက်များကြောင့် သင်၏ ကယ်တင်ခြင်းသည် သင့်ထံမှ လုယူခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင့်ဘဝတွင် ခရစ်တော်ကို ရှာဖွေနေကြသော အခြားသူတို့သည်လည်း အယူဝါဒသည် ဆိုးရွားသော အရာတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု သင်တို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသောကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်မည် မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့်အညီ မဟုတ်ပေ။

၃။ ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေကို စောင့်ရှောက်ခြင်းကို နာခံမှုအဖြစ် မဟုတ်ဘဲ တရားဥပဒေစွဲလမ်းခြင်း (Legalism) အဖြစ် ရှုမြင်သောအခါ

ဆာလံကျမ်း အခန်းကြီး ၁၉ (ဆယ့်ကိုး)၊ အငယ် ၇ (ခုနစ်) ကို ကြည့်ကြပါစို့။ ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေကို စောင့်ရှောက်ခြင်းသည် တရားဥပဒေစွဲလမ်းခြင်း မဟုတ်ကြောင်း ၎င်းက ငြင်းဆိုထားသည်။ သမ္မာကျမ်းစာက ဤသို့ဆိုသည် - ထာဝရဘုရား၏ တရားတရားသည် စုံလင်ပေ၏၊ ဝိညာဉ်ကို ပြန်လည်တည်ဆောက်တတ်၏။ ထာဝရဘုရား၏ သက်သေထွက်ဆိုချက်သည် သစ္စာရှိပေ၏၊ အသိပညာနည်းသောသူတို့ကို ပညာရှိစေတတ်၏။

သမ္မာကျမ်းစာက ထာဝရဘုရား၏ တရားဥပဒေသည် စုံလင်သည်ဟု ဆိုသည်ကို သတိပြုပါ။ သို့ရာတွင် ယနေ့ခေတ်တွင် သင်းအုပ်ဆရာများက တရားဥပဒေသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် သံမှိုစွဲခြင်း ခံရပြီ ဟု ပို့ချနေကြသည်။ သင်သည် ကျမ်းစာကို ယုံကြည်မည်လော၊ သို့မဟုတ် ဘုန်းတော်ကြီးများကို ယုံကြည်မည်လော။ သူတို့သည် ရာထူးနေရာနှင့် လိုက်ဖက်နေသည်ဟု ဆိုရုံဖြင့် ၎င်းတို့သည် မှန်ကန်သူများ ဖြစ်သည်ဟု မဆိုလိုပေ။ ထိုနည်းဖြင့်ပင် စာတန်သည် အလွန်ကျွမ်းကျင်စွာ လှည့်စားနိုင်စွမ်း ရှိသည်။ သူတို့သည် ရာထူးနေရာနှင့် လိုက်ဖက်အောင် ပြုလုပ်ကြသော်လည်း၊ သင် အလုပ်လုပ်ပေးသည်ဟု ဆိုသော ဘုရားသခင်ကိုပင် ငြင်းပယ်နေကြသည်။

တရားဥပဒေနှင့် သက်သေထွက်ဆိုချက်ကို ကြည့်ကြပါစို့၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၂ (ဆယ့်နှစ်)၊ အငယ် ၁၇ (ဆယ့်ခုနစ်) တွင် နဂ္ဂသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်၍ ယေရှု၏ သက်သေထွက်ဆိုချက်ကို ရှိကြသူတို့အပေါ်တွင် အမျက်ထွက်သည် ဟု ဆိုထားသည်။ ၎င်းမှာ အတူတူပင် ဖြစ်သည်။ တရားဥပဒေသည် စုံလင်ပြီး၊ သက်သေထွက်ဆိုချက်သည် သစ္စာရှိသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် မာရ်နတ်သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်၍ ယေရှု၏ သက်သေထွက်ဆိုချက်ကို ရှိကြသူတို့အပေါ်တွင် အမျက်ထွက်နေဆဲ ဖြစ်သည်။ ၎င်းမှာ မပြောင်းလဲသေးပေ။

၄။ ဖောက်ပြန်သောပရိုတက်စတင့်ဝါဒသည် ခရစ်တော်ထက် နိုင်ငံရေးကို ရွေးချယ်သောအခါ

ဤအရာအတွက် သင် အဆင်သင့် ဖြစ်ပြီလော။ နိုင်ငံရေးသည် အဓိကအချက် ဖြစ်လာခဲ့ချိန်တွင် ယေရှု၏ ခေတ်ကာလ၌ ယေရှု မည်သို့ မိန့်တော်မူခဲ့သနည်း။ ယောဟန်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၉ (ဆယ့်ကိုး)၊ အငယ် ၁၅ (ဆယ့်ငါး) ကို ကြည့်ကြပါစို့။ ယေရှု မိန့်တော်မူခဲ့သည်မှာ - သို့ရာတွင် သူတို့က - ဖယ်ရှားပါ၊ ဖယ်ရှားပါ၊ ကိုယ်တော်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ကွပ်မျက်ကြပါ ဟု အသံကုန် အော်ဟစ်ကြ၏။ ပိလတ်က သူတို့အား - သင်တို့၏ဘုရားသခင်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ကွပ်မျက်ရမည်လော ဟု ဆိုလျှင်၊ ပုရောဟိတ်မင်းတို့က - ကျွန်ုပ်တို့တွင် Καῖσαρ (សេសារ - ဆီဇာ/ဆီဇာဘုရင်) မှလွဲ၍ အခြားဘုရင် မရှိပါ ဟု ပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့ကြသည်။

သူတို့ ပြောခဲ့သည်များကို သင် ကြားဖူးပါသလော။ ယနေ့ခေတ်တွင် - ဘယ်ဘက်ခြမ်းရှိ နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်သည် ကျွန်ုပ်၏ဘုရင် ဖြစ်သည်၊ ညာဘက်ခြမ်းရှိ နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်သည် ကျွန်ုပ်၏ဘုရင် ဖြစ်သည် - ဟု ပြောဆိုကြသူများ ရှိနေသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် ယေရှုအပေါ်တွင် စွဲလမ်းခြင်း မရှိတော့ဘဲ၊ နိုင်ငံရေးအပေါ်တွင် စွဲလမ်းခြင်း၊ စွဲစွဲမြဲမြဲ ဖြစ်နေခြင်း၊ နိုင်ငံရေးနှင့် ကင်းကွာ၍မရတော့လောက်အောင် စွဲလမ်းနေကြပြီး၊ ခရစ်ယာန် စင်မြင့်သည် တစ်ဦးမဟုတ် တစ်ဦးကို တွန်းအားပေးနေသည့် တနင်္ဂနဲနံနက် မဲဆွယ်စင်မြင့်ထက် မည်သည့်အရာမှ မပိုတော့ပေ။ အသင်းတော်သည် တစ်ဦးတည်းသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုသာ၊ ၎င်းမှာ ယေရှုကိုသာ တွန်းအားပေးရမည့်အစား ဤကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ အသင်းတော်သည် ယေရှုထက် နိုင်ငံရေးကို ရွေးချယ်သောအခါ ဖောက်ပြန်ဝါဒတွင် ရှိနေပေသည်။ ဤသည်မှာ သင်သည် ဖောက်ပြန်ဝါဒတွင် ရှိနေခြင်း ရှိမရှိ ရှာဖွေနိုင်သည့် စတုတ္ထမြောက် နည်းလမ်း ဖြစ်သည်။

၅။ ဧကဝုဋ္ဌ အကြောင်းအရာကို အခြေခံ၍ သာ ဖြစ်ပြီး ကျမ်းစာကို အခြေမခံသောအခါ

အကြောင်းအရာများ၏ နောက်ကွယ်တွင် ရပ်တည်နေပြီး ကျမ်းစာ၏ နောက်ကွယ်တွင် မရပ်တည်သောအခါ သတိထားကြလော့။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၇ (ဆယ့်ခုနစ်)၊ အငယ် ၁၃ (ဆယ့်သုံး) တွင် သမ္မာကျမ်းစာက မည်သို့ဆိုသည်ကို ကြည့်ကြပါစို့ - ထိုသူတို့သည် တစ်စိတ်တစ်သဘောတည်း ရှိကြပြီး၊ မိမိတို့၏ တန်ခိုးနှင့် အာဏာစက်ကို သားရဲအား အပ်နှံကြလိမ့်မည် ဟု ဆိုထားသည်။

ဤအရာကို သတိပြုပါ၊ စာတန်သည် ကျမ်းစာပါ “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူချက်” ကို အခြေမခံဘဲ၊ အကြောင်းအရာများကို အခြေခံ၍ အသင်းတော်ကို ပေါင်းစည်းရန် ရှာဖွေနေသည်။ သင့်အတွက် မည်သည့်အကြောင်းအရာက အရေးကြီးသနည်း။ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်တွင် လူတို့သည် မည်သည့်နိုင်ငံရေးသမားကို သင် ပိုမိုခိုင်မာစွာ နောက်ခံပြုသနည်း၊ သူ၏ အကြောင်းအရာများသည် မည်သည့်အရာများနည်း ဟု ပြောဆိုနေကြသည်။ မိတ်ဆွေတို့၊ ဘုရားသခင်၏ အကြောင်းအရာများသည် မည်သည့်အရာများနည်း။ အဓိကအချက်မှာ ကယ်တင်ခြင်း ဖြစ်သည်၊ အဓိကအချက်မှာ သခင်ယေရှုခရစ်တော်ကို ဝိညာဉ်တော်နှင့် အမှန်တရား၌ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်း ဖြစ်သည်၊ အဓိကအချက်မှာ ထာဝရအသက်တာ ဖြစ်သည်။ အဓိကအချက်မှာ လူတစ်ဦးအကြောင်း မဟုတ်ပါ၊ နိုင်ငံရေးပါတီတစ်ခုအကြောင်း မဟုတ်ပါ။ သို့ရာတွင် အသင်းတော်သည် နိုင်ငံရေးကြောင့် စွဲလမ်းလာခဲ့ပြီး၊ ရူးသွပ်လောက်အောင် ဖြစ်လာခဲ့သည်။

နိုင်ငံရေးသည် ၎င်း၏ အဓိက အာရုံစိုက်မှု ဖြစ်လာပြီး၊ ယေရှု မဟုတ်တော့သည့်အခါ သင်သည် ဖောက်ပြန်သော လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုတွင် ရှိနေကြောင်း သင်သိရှိလာပေလိမ့်မည်။

၆။ ခရစ်တော်၏ ပုံသက်သေကို လိုက်လျှောက်ခြင်းသည် ရွေးချယ်စရာ ဖြစ်လာသောအခါ

ဤအရာနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ် အချိန်ယူပါမည်။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ မြေကြီးဆိုင်ရာ သံ့စင်မှုတွင် ပြုလုပ်ခဲ့သည့်အရာများ ရှိခဲ့ပြီး၊ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်းများစွာက WWJD - What Would Jesus Do? (ယေရှု မည်သို့ ပြုလုပ်တော်မူမည်နည်း) ဟူသော အတိုကောက်စာလုံး ရှိခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သင်သည် ယေရှု၏ ဘဝကို လေ့လာသောအခါ - ကောင်းပြီ၊ ယေရှုသည် ဤကဲ့သို့ ပြုလုပ်ခဲ့လျှင် ကျွန်ုပ်အတွက်လည်း ဘေးကင်းပါသည်၊ ယေရှု ပြုလုပ်ခဲ့သည်များကို လိုက်လျှောက်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ် ပျောက်ဆုံးသွားစရာ အကြောင်းမရှိပါ - ဟု ဆိုပေမည်။ သို့ရာတွင် ယနေ့ခေတ်တွင် ဤကဲ့သို့ မဟုတ်တော့ပေ။

အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ယေရှုသည် ကျမ်းစာလာ ဥပဘတ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်ခဲ့ပြီး၊ လူတို့သည် ၎င်းကို မြင်တွေ့ကြရသောကြောင့်တည်း။ ပညတ်တော်မှာ - “ဥပဘတ်နေ့ကို အမှတ်ရ၍ သန့်ရှင်းအောင် စောင့်ရှောက်လော့” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ਮάρကု (မာကုကျမ်း) အခန်းကြီး ၂ (နှစ်)၊ အငယ် ၂၇ (နှစ်ဆယ့်ခုနစ်) တွင် ယေရှုက - ဥပဘတ်နေ့သည် လူအတွက် ဖန်ဆင်းခြင်း ဖြစ်သည် - ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဖန်ဆင်းခြင်း အပတ်၏ အဆုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံရှင် အဖဘုရားသည် ဥပဘတ်နေ့ကို ကျွန်ုပ်တို့ စောင့်ရှောက်ရန်အတွက် ဖန်ဆင်းပေးခဲ့ပြီး၊ ယေရှုသည် ၎င်းကို စောင့်ရှောက်ခဲ့သည်။

ဤအရာကို သတိပြုပါ - “ဥပဘတ်နေ့ကို အမှတ်ရ၍ သန့်ရှင်းအောင် စောင့်ရှောက်လော့” ဟု ဆိုထားသော်လည်း၊ သင်၏ ဘုန်းတော်ကြီးများကမူ - ၎င်းကို မစောင့်ကြနှင့်၊ ၎င်းသည် သင်တို့အတွက် မဟုတ်ပါ - ဟု ဆိုကြသည်။ ယေရှုသည် ၎င်းကို စောင့်ရှောက်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုကို လိုက်လျှောက်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျမ်းစာကို ဆန့်ကျင်ရာ ရောက်မည်လော။ ယေရှု ပြုလုပ်ခဲ့သည့်အရာကို ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် သင်သည် အမှောင်ထေ်ထဲသို့ လျှောက်လှမ်းနေခြင်း ဖြစ်နိုင်ပါသလော။

ဖောက်ပြန်ဝါဒသည် မည်မျှ နက်ရှိုင်းသွားသနည်း။ ၎င်းက သင်သည် ယေရှု ပြုလုပ်ခဲ့သည့်အတိုင်း ကျမ်းစာလာ ဥပဘတ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းဖြင့် တစ်စုံတစ်ရာ မှားယွင်းသွားသည်ဟု ဆိုကာ ခရစ်တော်၏ ပုံသက်သေကို မလိုက်ကြရန် သင့်ကို ပြောဆိုသည်။ ဖောက်ပြန်သောပရိုတက်စတင့်ဝါဒသည် မည်မျှ နက်ရှိုင်းပြီး မူးယစ်စေတတ်သနည်း။

ပထမယောဟန်ကျမ်း အခန်းကြီး ၂ (နှစ်)၊ အငယ် ၆ (ခြောက်) ပါ ယေရှု၏ ပုံသက်သေကို ကြည့်ကြပါစို့ - ကိုယ်တော် ကျင့်ကြံပြုမူသကဲ့သို့ ကိုယ်တိုင် ကျင့်ကြံပြုမူရမည် ဟု ဆိုထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုကို လိုက်လျှောက်နေကြသည်ဟု ဆိုပါက၊ ယေရှု ပြုလုပ်ခဲ့သည်များကို ကျွန်ုပ်တို့ ပြုလုပ်သင့်သည်။ ယေရှု မည်သို့ ပြုလုပ်တော်မူခဲ့သနည်း။ ယေရှု ပြုလုပ်ခဲ့သည်များကို ကျွန်ုပ်တို့ ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် သင်သည် ဘယ်သောအခါမျှ ပျောက်ဆုံးသွားမည် မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်ခဲ့ပြီး၊ ဥပဘတ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်ခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့် ကိုယ်တော် ထိုသို့ ပြုလုပ်ခဲ့သနည်း၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကိုယ်တော်သည် ဥပဘတ်နေ့ကို တည်ထောင်ခဲ့ပြီး ပညတ်တော်များကို ပေးခဲ့သောကြောင့်တည်း။

သို့ရာတွင် ကြီးမားသော ဝေါဟာရဖြစ်သည့် ဖောက်ပြန်သောပရိုတက်စတင့်ဝါဒက - ခရစ်ယာန်ဆန်ဆန် အရာများကို ပြုလုပ်ကြလော့၊ သို့ရာတွင် ယေရှု ပြုလုပ်ခဲ့သမျှကို အားလုံး မပြုလုပ်ကြနှင့် - ဟု ဆိုသည်။ သူတို့က အကြောင်းပြချက်များ ပေးကြသည် - “ယေရှုသည် ယူဒလူ (ဂျူးလူမျိုး) ဖြစ်သောကြောင့် ဥပဘတ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်” ဟု ဆိုကြသည်။ မဟုတ်ပါ၊ မဟုတ်ပါ။ ယေရှုသည် ဖန်ဆင်းခြင်း အပတ်၏ အဆုံးတွင် ၎င်းကို တည်ထောင်ခဲ့ပြီး၊ သတ္တမနေ့တွင် အနားယူကာ ကောင်းချီးပေးခဲ့သောကြောင့် ဥပဘတ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းမှာ သတ္တမနေ့ တည်ရှိရခြင်း၏ တစ်ခုတည်းသော အကြောင်းရင်း ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ယေရှု ပြုလုပ်ခဲ့သည်များကို ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် သင်သည် ပျောက်ဆုံးသွားစရာ အကြောင်းမရှိပေ။

၇။ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုသည် လောကီစံနှုန်းများကို ထင်ဟပ်ပြသောအခါ

လုကာကျမ်း အခန်းကြီး ၆ (ခြောက်)၊ အငယ် ၄၅ (လေးဆယ့်ငါး) ကို ကြည့်ကြပါစို့။ ဤအရာသည် အလွန်တရာမှ အစွမ်းထက်ပါသည် - သူတော်ကောင်းသည် မိမိ၏ စိတ်နှလုံးကောင်းမှ ကောင်းသော အရာများကို ထုတ်ဖော်ပြတတ်ပြီး၊ မကောင်းသောသူသည် မိမိ၏ စိတ်နှလုံးမကောင်းမှုမှ မကောင်းသော အရာများကို ထုတ်ဖော်ပြတတ်၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် စိတ်နှလုံး ပြည့်လျှံခြင်းအားဖြင့် ပါးစပ်သည် ပြောဆိုတတ်သောကြောင့်တည်း ဟု သမ္မာကျမ်းစာက ဆိုထားသည်။

ခဏစောင့်ပါ၊ ဤအချက်မှာ ပရိုတက်စတင့်ဝါဒသည် ဖောက်ပြန်သွားသောအခါ ၎င်း၏ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုသည် လောကီစံနှုန်းများကို ထင်ဟပ်ပြခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ သင်၏ အသင်းတော်တွင် မည်သည့်တရားများကို ဟောပြောနေကြသနည်း။ တရားဟောချက်များသည် လောကီစံနှုန်းများကို အခြေခံသလော၊ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ စံနှုန်းများကို အခြေခံသလော။

တစ်ချိန်က လူတစ်ဦးသည် ကျွန်ုပ်ထံသို့ လာရောက်၍ - “ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ သင်းအုပ်ဆရာထံသို့ သွားရောက်ကာ အဘယ်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဥပဘတ်နေ့ကို မစောင့်ကြသနည်းဟု မေးမြန်းခဲ့ရာ၊ သူက - ‘ကျွန်ုပ်သည် သင်းအုပ်ဆရာ ဖြစ်သည်၊ သင်သည် အသင်းဝင် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ် ပြောမည်၊ သင် နားထောင်လော့’ ဟု ပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့သည်” ဟု ပြောပြခဲ့ဖူးသည်။ ထိုသူနှင့် သူ့ဇနီးသည် ထိုလှုပ်ရှားမှုမှ ထွက်ခွာသွားကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသင်းတော်တွင် ဗတ္တိဇံ ခံယူခဲ့ကြသည်။ သူတို့က - “သင်းအုပ်ဆရာ၊ ကျမ်းစာလာ ဥပဘတ်နေ့ကို မည်ကဲ့သို့ မစောင့်ဘဲ နေနိုင်ကြပါသနည်း” ဟု မေးမြန်းခဲ့ကြသည်။

ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များနှင့် ဥပဘတ်နေ့ကို စောင့်ရှောက်နေကြသည့်နေရာတွင်၊ သင်၏ အသင်းတော်သည် မည်သည့်စံနှုန်းများကို အခြေခံနေသနည်း။ အသင်းတော်က လက်ခံရရှိနေသည့် စံနှုန်းများသည် မည်သည့်အရာများနည်း။ အကောင်းဆုံး စကားလုံးများ၊ လှပစွာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာသော စကားလုံးများ၊ ကောင်းမွန်သော ခံစားချက်ကို ဖြစ်စေသော စကားများ၊ သင်၏ သင်္ဘော ရောက်ရှိလာပါလိမ့်မည်၊ ဤနှစ်သည် သင့်အတွက် ကြီးမားသော အောင်မြင်မှုနှစ် ဖြစ်လိမ့်မည်၊ သင် မတောင်းဆိုသောကြောင့် သင် မရရှိပါ ဟူသော သာယာဝပြောရေး တရားဒေသနာများကို ကြားရသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို နာခံခြင်းအပေါ် အခြေခံသော တရားဒေသနာများကိုမူ မကြားရပေ။ အသင်းတော်သည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ စံနှုန်းများအစား လောက၏ စံနှုန်းများကို အသုံးပြုသောအခါ၊ ဖောက်ပြန်ဝါဒသည် ကြီးမားစွာ တည်ရှိနေကြောင်း သင် သိရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။

၈။ စည်းစိမ်ဥစ္စာကို အာရုံစိုက်မှုသည် ယေရှုကို အာရုံစိုက်မှုထက် သာလွန်သွားသောအခါ

မဿဲကျမ်း အခန်းကြီး ၆ (ခြောက်)၊ အငယ် ၂၄ (နှစ်ဆယ့်လေး) ကို အတူတကွ ကြည့်ကြပါစို့ - အဘယ်သူမျှသခင်နှစ်ဦး၏ အစေကို ခံနိုင်သည်မဟုတ်။ တစ်ဦးကို မုန်း၍ တစ်ဦးကို ချစ်မည်၊ သို့မဟုတ် တစ်ဦးကို မှီခို၍ တစ်ဦးကို မထီမဲ့မြင် ပြုမည်။ ဘုရားသခင်နှင့် Mammon (စည်းစိမ်ဥစ္စာ/ငွေကြေး) ၏ အစေကို သင်တို့ မခံနိုင်ကြ ဟု ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့်ဆိုထားသည်။

Mammon ဆိုသည်မှာ မည်သည့်အရာဖြစ်ကြောင်း သင်သိပေမည် - Mammon ဆိုသည်မှာ ငွေကြေးပင် ဖြစ်သည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် အသင်းတော် အများအပြားသည် ကယ်တင်ခြင်းကို အာရုံစိုက်ခြင်း မရှိကြဘဲ၊ ငွေကြေးကို အာရုံစိုက်နေကြသည်။ တရားဟောဆရာ အများအပြားသည် ယနေ့ခေတ်တွင် - ယုံကြည်ခြင်း မျိုးစေ့ကို ကြဲကြလော့၊ ကျွန်ုပ်ထံသို့ ငွေတစ်ထောင် ပေးပို့ကြလော့၊ ဤအရာကို ပေးပို့ကြလော့ - ဟု ဟောပြောနေကြသည်။ ဝန်ကြီးဌာနတစ်ခုကို ထောက်ပံ့ပေးပို့ခြင်းတွင် အပြစ်မရှိပါ၊ သို့သော် သင့်ကိုယ်သင် မေးခွန်းထုတ်ကြည့်ပါ - ထိုဝန်ကြီးဌာနသည် ယေရှုကို မြှင့်တင်ပေးခြင်းနှင့် ကယ်တင်ခြင်းဆီသို့ သင့်ကို ညွှန်ပြခြင်းဆိုင်ရာ တာဝန်များကို ထင်ဟပ်ပြနေပါသလော၊ သို့မဟုတ် ငွေကြေးသွားရာ ဝန်ကြီးဌာနသည် ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ပုံစံကို ထင်ဟပ်ပြနေပါသလော၊ ခရစ်တော်၏ နှိမ့်ချမှုနှင့် ကိုက်ညီမှု မရှိသော ဘဝကို ထင်ဟပ်ပြနေပါသလော၊ ထိုငွေကြေးများကို မည်သည့်နေရာတွင် အသုံးပြုနေသနည်း၊ မည်ကဲ့သို့ အသုံးပြုနေသနည်း၊ ၎င်းသည် ဧဝံဂေလိတရားအတွက် လား၊ သို့မဟုတ် အိမ်ကြီးများနှင့် လောက၏ အသုံးအဆောင်ပစ္စည်းများကို ဝယ်ယူရန်အတွက် လား။

ဧဝံဂေလိတရား၏ အဓိက အာရုံစိုက်မှုသည် ယေရှုထက် ငွေကြေးဖြစ်လာသောအခါ၊ နာခံမှုထက် ပိုင်ဆိုင်မှုများ ဖြစ်လာသောအခါ သတိထားကြလော့။ သင်သည် နှစ်ပါးစွန်းစလုံး၏ အစေကို မခံနိုင်ပါ။ ခရစ်တော်အပေါ် သင်၏ သစ္စာစောင့်သိမှုသည် အရာဝတ္ထုများနှင့် ငွေကြေးများအပေါ် သင်၏ သစ္စာစောင့်သိမှုကြောင့် လျော့ပါးသွားလိမ့်မည်။

၉။ အားလုံးအတွက် တန်းတူညီမျှမှုကို လက်မခံသောအခါ

ဂလာတိဩဝါဒစာ အခန်းကြီး ၃ (သုံး)၊ အငယ် ၂၆ (နှစ်ဆယ့်ခြောက်) မှ ၂၈ (နှစ်ဆယ့်ရှယ်) ကို ကြည့်ကြပါစို့ - အကြောင်းမူကား သင်တို့အပေါင်းသည် ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ ဖြစ်ကြ၏။ ခရစ်တော်၌ ဗတ္တိဇံ ခံကြသမျှသော သူတို့သည် ခရစ်တော်ကို ဝတ်ဆင်ကြပြီ။ ယုဒလူ၊ ဟေလသလူ ဟူ၍ မရှိ၊ ကျွန်၊ လွတ်လပ်သောသူ ဟူ၍ မရှိ၊ ယောကျ်ား၊ မိန်းမ ဟူ၍ မရှိ။ သင်တို့အပေါင်းသည် ခရစ်တော်ယေရှု၌ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ကြ၏။

ပရိုတက်စတင့်ဝါဒသည် အားလုံးအတွက် တန်းတူညီမျှမှုကို လက်မခံသောအခါ ဖောက်ပြန်သွားပေသည်။ ဤအရာကို နားထောင်ပါ - မကြာသေးမီက ကျွန်ုပ်တို့၏ နိုင်ငံတော်၏ မြို့တော်တွင် တစ်စုံတစ်ရာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတွင် ပေါ်ထွက်လာခဲ့ပြီး၊ လွန်ခဲ့သော ၄ (လေး)၊ ၅ (ငါး)၊ ၆ (ခြောက်) နှစ်အတွင်းတွင် လူသိရှင်ကြား ပိုမိုဖြစ်ပျက်လာခဲ့သည်။ ၎င်းမှာ လူမျိုးရေး ကွဲပြားစေသော လှုပ်ရှားမှုများ၊ လူတန်းစားတစ်ရပ်ကို အခြားတစ်ရပ်နှင့် ဆန့်ကျင်စေသော လှုပ်ရှားမှုများ ဖြစ်သည်။

အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုသည် ကွဲပြားခြင်း၏ ပေါက်ကွဲစေတတ်သော ဘူးတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့ပြီး၊ အံ့သြစရာကောင်းသည်မှာ ၎င်းတွင် ခရစ်တော်နှင့် ချိတ်ဆက်နေသည်ဟု ဆိုကြသူများ အများအပြား ပါဝင်နေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကွဲပြားခြင်း၏ ဘုရား မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် အလင်းကို အမှောင်မှ၊ အမှန်တရားကို အမှားမှ ခွဲခြားတော်မူသော်လည်း၊ ညီအစ်ကိုကို ညီအစ်မမှ သို့မဟုတ် ညီအစ်ကိုကို ညီအစ်ကိုမှ မကွဲပြားစေပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ယေရှု၌ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ကြ၏။ လူမျိုးစုအရ၊ အသားအရောင်အရ အားလုံးပါဝင်ခြင်း မရှိသော လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုတွင် သင်ပါဝင်နေပါက၊ သင်သည် ဖောက်ပြန်သောပရိုတက်စတင့်ဝါဒ၏ အခြေခံမူများကို တွန်းအားပေးနေသည့် လှုပ်ရှားမှုတွင် ရှိနေပေသည်။ ခရစ်တော်၌ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ကြသည်၊ ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းကြပါစို့။ ယေရှု၌ ကွဲပြားခြင်း မရှိပေ။

၁၀။ နန်းတော်ကို ထာဝရအရာထက် မြှင့်တင်သောအခါ

၁၀ (ဆယ်) ခုမြောက် အချက်မှာ - လူတို့သည် ဤကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင် ထာဝရအသက်ရှင်ရန် အကြံအစည် ရှိနေကြပြီး၊ ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ကိုယ်တော်၏ နိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်ရန် ယေရှု ပြန်လာမည်မဟုတ်ဘဲ၊ ကောင်းကင်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကိုယ်တော် တည်ဆောက်နေသော နိုင်ငံတော်ဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ခေါ်ဆောင်ရန် ကြွလာမည် ဖြစ်သည်။ တမန်တော်ပေါလု၏ စကားများကို ကြည့်ကြပါစို့၊ ဖိလိပ္ပိဩဝါဒစာ အခန်းကြီး ၃ (သုံး)၊ အငယ် ၂၀ (နှစ်ဆယ်) တွင် - အကြောင်းမူကား၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ နိုင်ငံသားဖြစ်ခြင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိ၏။ ထိုအရပ်မှ ကယ်တင်ရှင် သခင်ယေရှုခရစ် ကြွလာတော်မူမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ စောင့်မျှော်လျက်နေကြ၏ - ဟု ဆိုထားသည်။

ဤအရာကို နားထောင်ပါ၊ သင်၏ နိုင်ငံသားဖြစ်ခြင်းသည် မည်သည့်နေရာတွင် ရှိသနည်း။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိသည်။

ဖောက်ပြန်သောပရိုတက်စတင့်ဝါဒသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို အခြေခံ၍ အမှန်တရားကို လက်ခံကာ ခရစ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်ကို ထင်ဟပ်ပြခြင်းဖြင့်သာလျှင် ၎င်းမှ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ရှိနိုင်မည် ဖြစ်ပေသည်။

မူရင်းလင့်

https://youtu.be/HNHCBBLGy_A?si=OZFr4XbNRbq4hH92