အခန်း ၆—အဖြေသည် မြေဆီလွှာထဲတွင် ရှိသည်

 

အခန်း ၆—အဖြေသည် မြေဆီလွှာထဲတွင် ရှိသည် 

ထိုနေ့၌ပင် ယေရှုသည် အိမ်မှထွက်၍ ပင်လယ်ကမ်းနားမှာ ထိုင်တော်မူ၏။ လူအစုအဝေးကြီးတို့သည် ကိုယ်တော်ထံသို့ စုဝေးလာကြသဖြင့် ကိုယ်တော်သည် လှေပေါ်သို့တက်၍ ထိုင်တော်မူ၏။ လူအစုအဝေးတို့သည် ကမ်းနားမှာ ရပ်နေကြ၏။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အား ပုံဥပမာများဖြင့် များစွာသောစကားကို မိန့်တော်မူသည်မှာ၊ ကြဲသောသူသည် မျိုးစေ့ကို ကြဲခြင်းငှာ ထွက်သွားလေ၏။ ကြဲသောအခါ အချို့သောစေ့တို့သည် လမ်းနားမှာ ကျသဖြင့် ငှက်တို့သည် လာ၍ စားပစ်ကြ၏။ အချို့သောစေ့တို့သည် မြေနည်းသော ကျောက်ပေါက်၌ ကျသဖြင့် မြေမနက်သည်ဖြစ်၍ ချက်ချင်း ပေါက်ကြ၏။ နေထွက်သောအခါ ညှိုးနွမ်း၍ အမြစ်မစွဲသောကြောင့် ခြောက်သွေ့သွားကြ၏။ အချို့သောစေ့တို့သည် ဆူးပင်တို့၌ ကျသဖြင့် ဆူးပင်တို့သည် ကြီးပွား၍ ထိုစေ့တို့ကို ပိတ်ဆို့ကြ၏။ အချို့သောစေ့တို့သည် မြေကောင်း၌ ကျသဖြင့် အစေ့တစ်စေ့လျှင် အဆတစ်ရာ၊ အဆခြောက်ဆယ်၊ အဆသုံးဆယ် အသီးသီးကြ၏။ ကြားစရာ နားရှိသောသူသည် ကြားပါစေ။

ထိုကြောင့် မျိုးစေ့ကြဲသောသူ၏ ပုံဥပမာကို ကြားကြလော့။ နိုင်ငံတော်နှင့်ဆိုင်သော နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ကြား၍ နားမလည်သောသူ၌ မကောင်းဆိုးဝါးသည် လာ၍ သူ့နှလုံးထဲမှာ ကြဲထားသောစေ့ကို လုယူတတ်၏။ လမ်းနားမှာ မျိုးစေ့ခံရသောသူကား ထိုသူပင်ဖြစ်၏။ ကျောက်ပေါက်၌ မျိုးစေ့ခံရသောသူကား နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ကြား၍ ချက်ချင်း ဝမ်းမြောက်သောစိတ်နှင့် ခံယူသောသူဖြစ်၏။ သို့သော်လည်း မိမိ၌ အမြစ်မစွဲ၊ ခဏမျှသာ တည်တတ်၏။ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကြောင့် ဆင်းရဲဒုက္ခ သို့မဟုတ် ညှဉ်းဆဲခြင်း ဖြစ်သောအခါ ချက်ချင်း မှားယွင်းတတ်၏။ ဆူးပင်တို့၌ မျိုးစေ့ခံရသောသူကား နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ကြားသောသူဖြစ်၏။ သို့သော်လည်း လောကီစိုးရိမ်ခြင်းနှင့် စည်းစိမ်၏ လှည့်စားခြင်းတို့သည် နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ပိတ်ဆို့သဖြင့် အသီးမသီးဘဲ နေတတ်၏။ မြေကောင်း၌ မျိုးစေ့ခံရသောသူကား နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ကြား၍ နားလည်သောသူဖြစ်၏။ သူမူကား အသီးသီး၍ အဆတစ်ရာ၊ အဆခြောက်ဆယ်၊ အဆသုံးဆယ် အသီးသီးတတ်၏။ မဿဲခရစ်ဝင် ၁၃:၁-၉၊ ၁၈-၂၃။

ဂါလိလဲပင်လယ်နားတွင် စုဝေးလာသော လူအစုအဝေးတို့သည် ယေရှုကို မြင်၍ ကြားနာလိုသောကြောင့် ရောက်လာကြ၏။ နာမကျန်းသောသူတို့သည်လည်း မိမိတို့၏ အခြေအနေကို ကိုယ်တော်ထံသို့ တင်ပြရန် ဖျာများပေါ်၌ လဲလျောင်းကာ စောင့်ဆိုင်းနေကြ၏။ ဒုစရိုက်မျိုးနွယ်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ကုစားပေးရန်မှာ ခရစ်တော်၏ ဘုရားသခင်ပေးအပ်သော အခွင့်အရေးဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်သည် ရောဂါဝေဒနာကို ငြိမ်းစေ၍ ကိုယ်တော်၏ ပတ်ဝန်းကျင်၌ အသက်၊ ကျန်းမာခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းတို့ကို ပြန့်နှံ့စေတော်မူ၏။

လူအစုအဝေးတို့ တိုးပွားလာသည်နှင့်အမျှ လူတို့သည် ခရစ်တော်ကို အနီးကပ် ဝိုင်းရံလာကြသဖြင့် နေရာလွတ်မရှိတော့ပေ။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်သည် တံငါလှေထဲတွင် ရှိသောသူတို့အား စကားတစ်ခွန်း မိန့်တော်မူပြီးနောက် ကန်တစ်ဖက်သို့ ပို့ဆောင်ရန် စောင့်ဆိုင်းနေသော လှေထဲသို့ တက်တော်မူ၏။ တပည့်တော်တို့အား ကမ်းမှ အနည်းငယ် ခွာရန် မိန့်မှာပြီးနောက် ကမ်းပေါ်ရှိ လူအစုအဝေးတို့အား ဟောပြောတော်မူ၏။

ပင်လယ်နားတွင် ဂင်္နေသရက် လွင်ပြင်လှလှကလေး ရှိ၏။ ထိုလွင်ပြင်၏ တစ်ဖက်တွင် တောင်ကုန်းများ ရှိကြ၏။ တောင်စောင်းနှင့် လွင်ပြင်တွင် မျိုးစေ့ကြဲသောသူတို့နှင့် ရိတ်သိမ်းသောသူတို့သည် အလုပ်များနေကြ၏။ တစ်ဖွဲ့သည် မျိုးစေ့ကြဲနေကြ၍ ကျန်တစ်ဖွဲ့သည် စပါးဦးကို ရိတ်သိမ်းနေကြ၏။ ထိုမြင်ကွင်းကို ကြည့်ရှုလျက် ခရစ်တော်က— “ကြဲသောသူသည် မျိုးစေ့ကို ကြဲခြင်းငှာ ထွက်သွားလေ၏။ ကြဲသောအခါ အချို့သောစေ့တို့သည် လမ်းနားမှာ ကျသဖြင့် ငှက်တို့သည် လာ၍ စားပစ်ကြ၏။ အချို့သောစေ့တို့သည် မြေနည်းသော ကျောက်ပေါက်၌ ကျသဖြင့် မြေမနက်သည်ဖြစ်၍ ချက်ချင်း ပေါက်ကြ၏။ နေထွက်သောအခါ ညှိုးနွမ်း၍ အမြစ်မစွဲသောကြောင့် ခြောက်သွေ့သွားကြ၏။ အချို့သောစေ့တို့သည် ဆူးပင်တို့၌ ကျသဖြင့် ဆူးပင်တို့သည် ကြီးပွား၍ ထိုစေ့တို့ကို ပိတ်ဆို့ကြ၏။ အချို့သောစေ့တို့သည် မြေကောင်း၌ ကျသဖြင့် အစေ့တစ်စေ့လျှင် အဆတစ်ရာ၊ အဆခြောက်ဆယ်၊ အဆသုံးဆယ် အသီးသီးကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။

ခရစ်တော်၏ အမှုတော်သည် ထိုခေတ်ကာလက လူတို့ နားမလည်နိုင်သော အရာဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်ကြွလာသော ပုံစံသည် သူတို့မျှော်လင့်ချက်နှင့် ကိုက်ညီခြင်း မရှိပေ။ ... ထိုမျှော်လင့်ချက်ကို ခရစ်တော်သည် မျိုးစေ့ကြဲသောသူ၏ ပုံဥပမာဖြင့် ဖြေကြားတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သည် လက်နက်ကိုင်စွဲခြင်း၊ အကြမ်းဖက်ခြင်းတို့ဖြင့် ကြီးစိုးလာမည်မဟုတ်ဘဲ လူတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် အခြေခံမူသစ်ကို စိုက်ပျိုးခြင်းအားဖြင့်သာ ဖြစ်လာမည်ဖြစ်၏။

“ကောင်းသောမျိုးစေ့ကို ကြဲသောသူကား လူသားဖြစ်၏” (မဿဲ ၁၃:၃၇)။ ခရစ်တော်သည် ရှင်ဘုရင်အနေဖြင့် လာသည်မဟုတ်၊ မျိုးစေ့ကြဲသောသူအနေဖြင့် လာခြင်းဖြစ်၏။ နိုင်ငံများကို ဖြိုဖျက်ရန် လာသည်မဟုတ်၊ မျိုးစေ့ကို ကြဲရန် လာခြင်းဖြစ်၏။ မိမိနောက်လိုက်တို့အား လောကီအောင်ပွဲများနှင့် နိုင်ငံတော်၏ ကြီးမြတ်ခြင်းတို့ကို ပြသရန် လာသည်မဟုတ်၊ သည်းခံသော အလုပ်နှင့် ဆုံးရှုံးခြင်း၊ စိတ်ပျက်ခြင်းတို့မှတစ်ဆင့် ရိတ်သိမ်းရမည့် ရိတ်သိမ်းခြင်းအတွက် လာခြင်းဖြစ်၏။

ဖာရိရှဲတို့သည် ခရစ်တော်၏ ပုံဥပမာအဓိပ္ပာယ်ကို သဘောပေါက်ကြသော်လည်း သူတို့အတွက် ထိုသင်ခန်းစာသည် မနှစ်မြို့ဖွယ် ဖြစ်နေ၏။ သူတို့သည် နားမလည်ဟန်ဆောင်ကြ၏။ လူအစုအဝေးအတွက်မူ ထိုအရာသည် ဆရာသစ်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ပို၍ နက်နဲစေပြီး၊ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ထူးဆန်းစွာ လှုပ်ရှားစေကာ သူတို့၏ ရည်မှန်းချက်များကို အလွန်အမင်း စိတ်ပျက်စေ၏။ တပည့်တော်တို့ကိုယ်တိုင်ပင် ထိုပုံဥပမာကို နားမလည်ကြသော်လည်း သူတို့၏ စိတ်ဝင်စားမှုမှာ နိုးကြားလာ၏။ သူတို့သည် ယေရှုထံသို့ လျှို့ဝှက်စွာ လာ၍ အဓိပ္ပာယ်ကို မေးမြန်းကြ၏။

“မျိုးစေ့ကြဲသောသူကား နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ကြဲတတ်၏။” ခရစ်တော်သည် လောကကို သမ္မာတရားဖြင့် ကြဲရန် လာတော်မူ၏။ လူသားတို့ လဲကျပြီးသည့်အချိန်မှစ၍ စာတန်သည် မှားယွင်းခြင်း၏ မျိုးစေ့ကို ကြဲလျက်ရှိ၏။ သူသည် လိမ်ညာခြင်းဖြင့် လူတို့ကို ပထမဆုံး အုပ်စိုးနိုင်ခဲ့ပြီး၊ ထိုနည်းလမ်းအတိုင်းပင် မြေကြီးပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ကို ဖြိုဖျက်ရန်နှင့် လူတို့ကို မိမိ၏ အာဏာအောက်သို့ သွတ်သွင်းရန် လုပ်ဆောင်လျက်ရှိ၏။ ပိုမိုမြင့်မြတ်သော လောကမှ လာသော မျိုးစေ့ကြဲသူ ခရစ်တော်သည် သမ္မာတရား၏ မျိုးစေ့ကို ကြဲရန် လာတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်၏ အကြံအစည်တော်တို့၌ ရပ်တည်ခဲ့ပြီး၊ ထာဝရအရှင်၏ အတွင်းကျဆုံးသော သန့်ရှင်းရာဌာန၌ နေထိုင်ခဲ့သော ကိုယ်တော်သည် သမ္မာတရား၏ စင်ကြယ်သော အခြေခံမူများကို လူတို့အား ယူဆောင်လာနိုင်၏။ လူသားတို့ လဲကျပြီးသည့်အချိန်မှစ၍ ခရစ်တော်သည် လောကအတွက် သမ္မာတရားကို ဖော်ပြသူ ဖြစ်တော်မူ၏။ “အသက်ရှင်၍ အစဉ်တည်သော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်” ဟူသော ပျက်စီးခြင်းမရှိသော မျိုးစေ့ကို ကိုယ်တော်အားဖြင့် လူတို့အား ဆက်သွယ်ပေး၏ (၁ ပေတရု ၁:၂၃)။ ဧဒင်ဥယျာဉ်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ လဲကျသော လူမျိုးအတွက် မိန့်တော်မူခဲ့သော ပထမဆုံးသော ကတိတော်၌ပင် ခရစ်တော်သည် ဧဝံဂေလိမျိုးစေ့ကို ကြဲလျက်ရှိ၏။ သို့သော် မျိုးစေ့ကြဲသောသူ၏ ပုံဥပမာသည် ခရစ်တော်၏ လူ့လောက၌ ကိုယ်တိုင်ပြုခဲ့သော အမှုတော်နှင့် ကိုယ်တော်တည်ထောင်ခဲ့သော အလုပ်တို့အတွက် အထူးသဖြင့် သက်ဆိုင်၏။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် မျိုးစေ့ဖြစ်၏။ မျိုးစေ့တိုင်း၌ အပင်ပေါက်စေသော သဘောရှိ၏။ မျိုးစေ့ထဲတွင် အပင်၏ အသက်ကို ထည့်သွင်းထား၏။ ထို့အတူ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ အသက် ရှိ၏။ ခရစ်တော်က “ငါဟောပြောသော စကားတို့သည် စိတ်ဝိညာဉ်ဖြစ်ကြ၏။ အသက်လည်း ဖြစ်ကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏ (ယောဟန် ၆:၆၃)။ “ငါ့စကားကို ကြား၍ ငါ့ကို စေလွှတ်တော်မူသောသူကို ယုံကြည်သောသူသည် ထာဝရအသက်ကို ရ၏” (ယောဟန် ၅:၂၄)။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ရှိ အမိန့်တော်တိုင်းနှင့် ကတိတော်တိုင်း၌ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုး၊ အသက်စစ်စစ် ရှိပြီး၊ ထိုအရာအားဖြင့် အမိန့်တော်ကို ပြည့်စုံစေနိုင်၍ ကတိတော်ကိုလည်း ရရှိနိုင်၏။ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ခံယူသောသူသည် ဘုရားသခင်၏ အသက်နှင့် ဗီဇကို လက်ခံရရှိနေခြင်းဖြစ်၏။

မျိုးစေ့တိုင်းသည် မိမိအမျိုးအတိုင်း အသီးသီး၏။ မျိုးစေ့ကို မှန်ကန်သော အခြေအနေ၌ ကြဲပါက ၎င်းသည် မိမိ၏ အသက်ကို အပင်တွင် ဖြစ်ထွန်းစေလိမ့်မည်။ ပျက်စီးခြင်းမရှိသော နှုတ်ကပတ်တော်၏ မျိုးစေ့ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဝိညာဉ်ထဲသို့ ခံယူပါက ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဗီဇနှင့် အသက်ကို ပုံတူကူးချထားသော ဗီဇနှင့် အသက်ကို ဖြစ်ထွန်းစေလိမ့်မည်။

ဒဿနိကဆိုင်ရာ သီအိုရီများ သို့မဟုတ် စာပေအက်ဆေးများသည် မည်မျှပင် ထူးချွန်ပါစေ စိတ်နှလုံးကို မကျေနပ်စေနိုင်ပေ။ လူတို့၏ အဆိုပြုချက်များနှင့် တီထွင်မှုများသည် တန်ဖိုးမရှိကြပေ။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လူတို့အား ဟောပြောပါစေ။ ရိုးရာဓလေ့များနှင့် လူတို့၏ သီအိုရီများ၊ ဆောင်ပုဒ်များကိုသာ ကြားခဲ့ရသောသူတို့အား စိတ်ဝိညာဉ်ကို ထာဝရအသက်အထိ ပြန်လည်မွေးဖွားပေးနိုင်သော အရှင်၏ အသံကို ကြားစေပါစေ။

မျိုးစေ့ကြဲသောသူ၏ ပုံဥပမာ၌ အဓိကထားသည်မှာ မြေထဲသို့ ကြဲချလိုက်သော မျိုးစေ့အပေါ် အကျိုးသက်ရောက်မှု ဖြစ်၏။ ... လမ်းနားမှာ ကျသော မျိုးစေ့ကို ရှင်းပြရာ၌ ကိုယ်တော်က၊ “နိုင်ငံတော်နှင့်ဆိုင်သော နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ကြား၍ နားမလည်သောသူ၌ မကောင်းဆိုးဝါးသည် လာ၍ သူ့နှလုံးထဲမှာ ကြဲထားသောစေ့ကို လုယူတတ်၏။ လမ်းနားမှာ မျိုးစေ့ခံရသောသူကား ထိုသူပင်ဖြစ်၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။

လမ်းနားမှာ ကြဲသောမျိုးစေ့သည် အာရုံမစိုက်ဘဲ ကြားနာသောသူ၏ နှလုံးသားပေါ်သို့ ကျသော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကိုယ်စားပြု၏။ လူတို့နှင့် တိရစ္ဆာန်တို့၏ ခြေဖဝါးအောက်၌ နင်းခြေခံရသော လမ်းကြောင်းမာမာကဲ့သို့ပင်၊ လောက၏ ကူးသန်းရောင်းဝယ်ခြင်း၊ ပျော်ရွှင်ခြင်းနှင့် ဒုစရိုက်တို့၏ အဝေးပြေးလမ်းမ ဖြစ်လာသော နှလုံးသား ဖြစ်၏။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် ဒုစရိုက်အပျော်အပါးတို့၌ နစ်မွန်းနေသောကြောင့် ဝိညာဉ်သည် “ဒုစရိုက်၏ လှည့်စားခြင်းအားဖြင့် ခိုင်မာ” လာ၏ (ဟေဗြဲ ၃:၁၃)။ ဝိညာဉ်ရေးရာ အာရုံများမှာ ထုံထိုင်းနေ၏။ လူတို့သည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကြားသော်လည်း နားမလည်ကြပေ။ ထိုအရာသည် မိမိတို့နှင့် သက်ဆိုင်ကြောင်းကို မသိရှိကြပေ။ မိမိတို့၏ လိုအပ်ချက် သို့မဟုတ် အန္တရာယ်ကို မသိမြင်ကြပေ။ ခရစ်တော်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို မသိမြင်ကြဘဲ ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော် သတင်းစကားကို မိမိတို့နှင့် မသက်ဆိုင်သောအရာကဲ့သို့ ဖြတ်သန်းသွားကြ၏။

လမ်းနားမှ မျိုးစေ့ကို ငှက်တို့က လုယူရန် အဆင်သင့်ရှိနေသကဲ့သို့၊ ဝိညာဉ်ထဲမှ ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားမျိုးစေ့ကို လုယူရန် စာတန်သည် အဆင်သင့်ရှိနေ၏။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သတိမမူသူတို့ကို နိုးကြားစေပြီး ခိုင်မာသော နှလုံးသားပေါ်တွင် အကျိုးသက်ရောက်သွားမည်ကို သူ ကြောက်ရွံ့၏။

ကျောက်ပေါက်၌ ကြဲသောမျိုးစေ့သည် မြေအနက် မရှိပေ။ အပင်သည် လျင်မြန်စွာ ပေါက်လာသော်လည်း အမြစ်သည် ကျောက်ကို ထိုးဖောက်၍ အာဟာရကို မရှာနိုင်သောကြောင့် မကြာမီ ပျက်စီးသွား၏။ ... မဿဲသည် ကယ်တင်ရှင်၏ ခေါ်တော်မူခြင်းကို ကြားသည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက်၊ ထ၍ အရာရာကို စွန့်ပစ်ပြီး ကိုယ်တော်နောက်သို့ လိုက်လေ၏။ ... သို့သော် ပုံဥပမာ၌ ချက်ချင်း ခံယူသည်ဟု ဆိုသောသူတို့မှာ ကုန်ကျမည့်စရိတ်ကို မတွက်ဆကြပေ။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်က သူတို့ကို မည်သို့ တောင်းဆိုသည်ကို မစဉ်းစားကြပေ။ သူတို့၏ ဘဝနေထိုင်မှု အလေ့အကျင့်အားလုံးနှင့် နှုတ်ကပတ်တော်ကို နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ရှုခြင်း မရှိဘဲ ကိုယ်တိုင် အပြည့်အဝ ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ မဝင်ရောက်ကြပေ။

အပင်၏ အမြစ်များသည် မြေထဲသို့ နက်နက်စိုက်ဝင်၍ မမြင်နိုင်သောနေရာမှ အပင်၏ အသက်ကို အာဟာရပေး၏။ ခရစ်ယာန်တို့လည်း ထိုနည်းအတိုင်းပင် ဖြစ်၏။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်နှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆက်သွယ်မှု ရှိခြင်းဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးအသက်ကို အာဟာရပေး၏။ သို့သော် ကျောက်ပေါက်၌ ခံယူသောသူတို့သည် ခရစ်တော်ထက် ကိုယ်တိုင်ကိုသာ အားကိုးကြ၏။ မိမိတို့၏ ကောင်းသောအမှုနှင့် ကောင်းသောစိတ်ခံစားချက်များကိုသာ ယုံကြည်၍ မိမိတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌သာ အားရှိကြ၏။ သူတို့သည် သခင်ဘုရား၌ တန်ခိုးနှင့် အားမရှိကြပေ။ ထိုသူမျိုး၌ “မိမိ၌ အမြစ်မစွဲ” ဟု ဆိုရသည်မှာ သူသည် ခရစ်တော်နှင့် မဆက်သွယ်မိသောကြောင့် ဖြစ်၏။

ခိုင်ခံ့သော စပါးပင်ကို သန်မာစေပြီး ရင့်မှည့်စေသော နွေရာသီနေရောင်သည် အမြစ်မနက်သော အရာကို ဖျက်ဆီးပစ်၏။ ထို့အတူ “မိမိ၌ အမြစ်မစွဲသောသူ” သည် “ခဏမျှသာ တည်တတ်” ၏။ “နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကြောင့် ဆင်းရဲဒုက္ခ သို့မဟုတ် ညှဉ်းဆဲခြင်း ဖြစ်သောအခါ ချက်ချင်း မှားယွင်းတတ်၏။” များစွာသောသူတို့သည် ဒုစရိုက်မှ လွတ်မြောက်ခြင်းထက် ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်သည့်နည်းလမ်းအဖြစ် ဧဝံဂေလိကို လက်ခံကြ၏။ ဘာသာတရားသည် သူတို့ကို အခက်အခဲနှင့် စမ်းသပ်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်စေမည်ဟု ထင်မှတ်သောကြောင့် ခဏတာ ဝမ်းမြောက်ကြ၏။ ဘဝသည် ချောမွေ့စွာ ရွေ့လျားနေစဉ်တွင် သူတို့သည် အမှန်တကယ် ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်ပုံပေါ်၏။ သို့သော် သွေးဆောင်ခြင်း၏ ပြင်းထန်သော စမ်းသပ်မှုအောက်တွင် သူတို့သည် လဲကျသွားကြ၏။ ခရစ်တော်အတွက် အရှက်တကွဲ ဖြစ်ခြင်းကို သူတို့ မခံရပ်နိုင်ကြပေ။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်က တစ်စုံတစ်ရာသော အပြစ်ကို ထောက်ပြသောအခါ သို့မဟုတ် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ရန် လိုအပ်သောအခါ သူတို့သည် မှားယွင်းသွားကြ၏။ ဘဝတွင် အခြေခံကျသော ပြောင်းလဲမှု ပြုလုပ်ရန် ကြိုးစားရသည်မှာ သူတို့အတွက် အလွန်များပြားလွန်း၏။ သူတို့သည် လက်ရှိ အဆင်မပြေမှုနှင့် စမ်းသပ်ခြင်းကိုသာ ကြည့်၍ ထာဝရအမှန်တရားကို မေ့လျော့နေကြ၏။

မေတ္တာသည်သာ လုပ်ဆောင်မှု၏ အခြေခံဖြစ်ရမည်။ မေတ္တာသည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုတွင် အခြေခံဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်ယာန်တို့၏ ဗီဇတွင်လည်း အခြေခံဖြစ်ရမည်။ ဤအရာတစ်ခုတည်းကသာ သူ့ကို တည်ကြည်စေပြီး ဆက်လက်တည်ရှိစေနိုင်၏။ ဤအရာတစ်ခုတည်းကသာ စမ်းသပ်ခြင်းနှင့် သွေးဆောင်ခြင်းတို့ကို ခံရပ်နိုင်စေ၏။

မေတ္တာကို စွန့်လွှတ်ခြင်းအားဖြင့် ဖော်ပြလိမ့်မည်။ ရွေးနှုတ်ခြင်း အစီအစဉ်သည် စွန့်လွှတ်ခြင်း၌ အခြေခံထား၏။ တိုင်းတာ၍ မရနိုင်လောက်အောင် ကျယ်ပြန့်နက်ရှိုင်းသော စွန့်လွှတ်ခြင်း ဖြစ်၏။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အရာအားလုံးကို ပေးလှူခဲ့ပြီး၊ ခရစ်တော်ကို လက်ခံသောသူတို့သည်လည်း ကယ်တင်ရှင်အတွက် အရာအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ရန် အဆင်သင့်ရှိကြလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးနှင့် ဘုန်းတော်သည် အခြားအရာအားလုံးထက် ရှေးဦးစွာ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ...

“ဆူးပင်တို့၌ မျိုးစေ့ခံရသောသူကား နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ကြားသောသူဖြစ်၏။ သို့သော်လည်း လောကီစိုးရိမ်ခြင်းနှင့် စည်းစိမ်၏ လှည့်စားခြင်းတို့သည် နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ပိတ်ဆို့သဖြင့် အသီးမသီးဘဲ နေတတ်၏။”

ဧဝံဂေလိမျိုးစေ့သည် ဆူးပင်နှင့် အဆိပ်အတောက် ဖြစ်စေသော ပေါင်းပင်များကြားသို့ မကြာခဏ ကျတတ်၏။ လူ့နှလုံးသားထဲတွင် ကိုယ်ကျင့်တရားအရ အသွင်ပြောင်းလဲခြင်း မရှိလျှင်၊ ရှေးဟောင်းအလေ့အကျင့်များနှင့် ယခင်က ဒုစရိုက်ဘဝကို စွန့်ပစ်ခြင်း မရှိလျှင်၊ စာတန်၏ ဗီဇကို ဝိညာဉ်ထဲမှ မထုတ်ပစ်လျှင် ဂျုံပင်သည် ပိတ်ဆို့ခံရလိမ့်မည်။ ဆူးပင်တို့သည် သီးနှံဖြစ်လာပြီး ဂျုံပင်ကို သတ်ပစ်လိမ့်မည်။

ကျေးဇူးတော်သည် သမ္မာတရား၏ တန်ဖိုးရှိသော မျိုးစေ့အတွက် အစဉ်အမြဲ ပြင်ဆင်ထားသော နှလုံးသားထဲ၌သာ ကြီးပွားနိုင်၏။ အပြစ်၏ ဆူးပင်တို့သည် မည်သည့်မြေ၌မဆို ပေါက်နိုင်၏။ သူတို့သည် ပြုစုစောင့်ရှောက်ရန် မလိုပေ။ သို့သော် ကျေးဇူးတော်ကိုမူ သေချာစွာ ပြုစုရမည်။ ဆူးချုံတို့သည် ပေါက်ရန် အစဉ်အမြဲ အသင့်ရှိနေပြီး စင်ကြယ်စေခြင်း အလုပ်ကို အစဉ်တစိုက် တိုးတက်စေရမည်။ အကယ်၍ နှလုံးသားကို ဘုရားသခင်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် မထားရှိလျှင်၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ဗီဇကို ပြုပြင်ပေးရန်နှင့် မြှင့်တင်ပေးရန် မလုပ်ဆောင်လျှင်၊ ရှေးဟောင်းအလေ့အကျင့်တို့သည် ဘဝထဲတွင် ပေါ်လာလိမ့်မည်။ လူတို့သည် ဧဝံဂေလိကို ယုံကြည်သည်ဟု ပြောဆိုကောင်း ပြောဆိုနိုင်၏။ သို့သော် ဧဝံဂေလိတရားတော်အားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်း မရှိလျှင် သူတို့၏ ပြောဆိုချက်သည် အလကားသာ ဖြစ်၏။ သူတို့သည် အပြစ်အပေါ် အောင်မြင်ခြင်း မရရှိလျှင် အပြစ်သည် သူတို့အပေါ် အောင်မြင်နေ၏။ အမြစ်မပါဘဲ ခုတ်ဖြတ်လိုက်ရုံမျှသာ ဖြစ်သော ဆူးပင်တို့သည် ဝိညာဉ်တစ်ခုလုံးကို ဖုံးလွှမ်းသွားသည်အထိ မြန်ဆန်စွာ ကြီးထွားလာ၏။

ခရစ်တော်သည် ဝိညာဉ်အတွက် အန္တရာယ်ရှိသော အရာတို့ကို သတ်မှတ်ပေးတော်မူ၏။ မာကုခရစ်ဝင်၌ မှတ်တမ်းတင်ထားသည့်အတိုင်း ကိုယ်တော်သည် လောကီစိုးရိမ်ခြင်းများ၊ စည်းစိမ်၏ လှည့်စားခြင်းနှင့် အခြားအရာတို့၏ တပ်မက်ခြင်းတို့ကို မိန့်တော်မူ၏။ ...

“လောကီစိုးရိမ်ခြင်းများ။” လောကီစိုးရိမ်ခြင်း သွေးဆောင်မှုမှ ကင်းလွတ်သောသူ မည်သူမျှ မရှိပေ။ ဆင်းရဲသားတို့အတွက်မှာမူ အလုပ်ကြမ်းနှင့် လိုအပ်ခြင်း၊ အလိုမပြည့်ခြင်းတို့၏ ကြောက်ရွံ့မှုတို့သည် အခက်အခဲနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတို့ကို ယူဆောင်လာ၏။ သူဌေးတို့အတွက်မူ ဆုံးရှုံးရမည့် ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုတို့ ရောက်လာ၏။ ... သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အစဉ်သဖြင့် စောင့်ရှောက်မှုကို မယုံကြည်ကြပေ။ သူတို့သည် မိမိတို့ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ကိုယ်တော်ထံသို့ မတင်ပို့သောကြောင့် ခရစ်တော်သည် သူတို့၏ ဝန်ကို မထမ်းနိုင်ပေ။ ထို့ကြောင့် ဘဝ၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုတို့သည် ကူညီမစခြင်းနှင့် နှစ်သိမ့်ခြင်းအတွက် ကယ်တင်ရှင်ထံသို့ ပို့ဆောင်ပေးရမည့်အစား ကိုယ်တော်နှင့် ဝေးကွာစေ၏။

ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၌ အသီးသီးနိုင်သောသူ အများအပြားသည် စည်းစိမ်ဥစ္စာ ရှာဖွေခြင်း၌ စိတ်ရောက်နေကြ၏။ သူတို့၏ စွမ်းအားတစ်ခုလုံးသည် စီးပွားရေး လုပ်ငန်းများတွင် စုပ်ယူခံရပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာ အရာများကို လျစ်လျူရှုရန် မဖြစ်မနေ လိုအပ်သည်ဟု ခံစားနေကြရ၏။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ဝေးကွာသွားကြ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျမ်းစာ၌ “စီးပွားရေး၌ မပျင်းရိရ” ဟု မိန့်မှာခံရ၏ (ရောမ ၁၂:၁၁)။ လိုအပ်နေသောသူကို ပေးကမ်းနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ အလုပ်လုပ်ရမည်။ ခရစ်ယာန်တို့သည် အလုပ်လုပ်ရမည်၊ စီးပွားရေး လုပ်ငန်းများ၌ ပါဝင်ရမည်။ ဤအရာတို့ကို အပြစ်မပြုဘဲ လုပ်ဆောင်နိုင်၏။ သို့သော် များစွာသောသူတို့သည် စီးပွားရေး၌ အလွန်အမင်း နစ်မွန်းနေကြသဖြင့် ဆုတောင်းရန် အချိန်မရှိ၊ သမ္မာကျမ်းစာ ဖတ်ရှုရန် အချိန်မရှိ၊ ဘုရားသခင်ကို ရှာဖွေ၍ အမှုထမ်းရန် အချိန်မရှိကြတော့ပေ။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ဝိညာဉ်သည် သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ကောင်းကင်ဘုံကို တောင့်တသော်လည်း လောက၏ ဆူညံသံများမှ ထွက်ခွာ၍ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် အမိန့်တော်မြတ်များကို နားထောင်ရန် အချိန်မရှိကြပေ။ ထာဝရအရာတို့ကို အောက်ခြေ၌ ထား၍ လောကီအရာတို့ကို အမြင့်ဆုံး၌ ထားကြ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်၏ မျိုးစေ့သည် အသီးသီးရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ အကြောင်းမှာ ဝိညာဉ်၏ အသက်ကို လောကီဆူးပင်တို့ကို အာဟာရပေးရန်အတွက် ပေးအပ်ထားသောကြောင့် ဖြစ်၏။

“စည်းစိမ်၏ လှည့်စားခြင်း။” စည်းစိမ်ကို ချစ်ခြင်းသည် စိတ်ကို ဖမ်းစားတတ်သော၊ လှည့်စားတတ်သော အစွမ်းရှိ၏။ လောကီဥစ္စာပစ္စည်း ရှိသောသူတို့သည် စည်းစိမ်ရရန် အစွမ်းသတ္တိကို ဘုရားသခင် ပေးသနားကြောင်း မကြာခဏ မေ့လျော့တတ်ကြ၏။ သူတို့က “ငါ၏ အစွမ်းသတ္တိ၊ ငါ၏ လက်နှင့်သာ ဤစည်းစိမ်ကို ရရှိခဲ့သည်” ဟု ပြောကြ၏ (တရားဟောရာ ၈:၁၇)။ သူတို့၏ စည်းစိမ်သည် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ခြင်းအစား မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်ခြင်းသို့ ဦးတည်သွား၏။ ဘုရားသခင်အပေါ် မှီခိုနေရခြင်းနှင့် မိမိ၏ လူမှုဝန်းကျင်အပေါ် တာဝန်ရှိခြင်းတို့ကို မေ့လျော့သွားကြ၏။ စည်းစိမ်ကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက်နှင့် လူသားတို့ကို မြှင့်တင်ပေးရန် အသုံးပြုရမည့် အရည်အချင်းအဖြစ် မမြင်ဘဲ၊ မိမိကိုယ်ကို ဝန်ဆောင်မှုပေးသည့် နည်းလမ်းအဖြစ်သာ ကြည့်ကြ၏။ လူသား၌ ဘုရားသခင်၏ ဗီဇကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးမည့်အစား ဤသို့အသုံးပြုသော စည်းစိမ်သည် စာတန်၏ ဗီဇကိုသာ ပြုစုပျိုးထောင်ပေးနေ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်၏ မျိုးစေ့သည် ဆူးပင်တို့ဖြင့် ပိတ်ဆို့ခံရ၏။

“ဘဝ၏ ပျော်ရွှင်မှုများ။” ကိုယ်ကျိုးအတွက်သာ ရှာဖွေသော အပျော်အပါးတွင် အန္တရာယ် ရှိ၏။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားကို အားနည်းစေသော၊ စိတ်ကို မှောင်မိုက်စေသော၊ သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးရာ အာရုံကို ထုံထိုင်းစေသော အကျင့်အလေ့အကျင့် အားလုံးသည် “ဝိညာဉ်ကို စစ်တိုက်တတ်သော ဇာတိပကတိ၏ တပ်မက်ခြင်းများ” ဖြစ်၏ (၁ ပေတရု ၂:၁၁)။

“အခြားအရာတို့၏ တပ်မက်ခြင်းများ။” ဤအရာတို့သည် အပြစ်ဟု ပြောနိုင်သော အရာများ မဟုတ်သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်အစား ရှေးဦးစွာ ဖြစ်လာသောအရာများ ဖြစ်ကြ၏။ ဘုရားသခင်ထံမှ စိတ်ကို လွှဲပြောင်းပေးသောအရာ၊ ခရစ်တော်ထံမှ စိတ်သဘောကို ဆွဲထုတ်သွားသောအရာ အားလုံးသည် ဝိညာဉ်၏ ရန်သူ ဖြစ်၏။

စိတ်သည် နုပျို၍ သန်မာပြီး လျင်မြန်စွာ ဖွံ့ဖြိုးနိုင်သော အချိန်၌ မိမိကိုယ်ကို မြှင့်တင်ရန်၊ မိမိကိုယ်ကို ဝန်ဆောင်မှုပေးရန် အလွန်ကြီးမားသော သွေးဆောင်မှု ရှိ၏။ အကယ်၍ လောကီအကြံအစည်များ အောင်မြင်ပါက၊ နိုးကြားသော စိတ်သဘောကို သေစေတတ်သော လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်နှင့် စစ်မှန်သော ဗီဇ၏ ထူးချွန်မှုဟူသည်မှာ အဘယ်နည်းဟု မှန်ကန်စွာ ခန့်မှန်းခြင်းကို တားဆီးရန် သဘောထား ရှိတတ်၏။ အခြေအနေများက ဤဖွံ့ဖြိုးမှုကို အားပေးသောအခါ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်က တားမြစ်ထားသော ဦးတည်ချက်ဖြင့် ကြီးထွားလာသည်ကို မြင်ရလိမ့်မည်။

ကလေးတို့၏ ဘဝပုံစံသွင်းရမည့် ဤကာလတွင် မိဘတို့၏ တာဝန်မှာ အလွန်ကြီးမား၏။ လူငယ်တို့ကို မှန်ကန်သော လွှမ်းမိုးမှုများဖြင့် ဝန်းရံပေးရန်၊ ဘဝနှင့် ပတ်သက်၍ မှန်ကန်သော အမြင်နှင့် စစ်မှန်သော အောင်မြင်မှုကို ပေးမည့် လွှမ်းမိုးမှုများကို လေ့လာသင်ယူစေရန် ဖြစ်၏။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်မည့်အစား မိဘများစွာတို့သည် ကလေးတို့အတွက် လောကီအောင်မြင်မှုကို ရရှိရန် ပထမဦးဆုံး ရည်ရွယ်ချက်အဖြစ် ထားရှိကြ၏။ သူတို့၏ ပတ်ဝန်းကျင် အားလုံးကို ထိုရည်ရွယ်ချက်ကို ရည်ရွယ်၍ ရွေးချယ်ကြ၏။ မိဘများစွာတို့သည် ကြီးမားသော မြို့ကြီးများတွင် အိမ်ယာတည်၍ ကလေးတို့ကို ခေတ်ဆန်သော လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းထဲသို့ ခေါ်ဆောင်သွားကြ၏။ သူတို့သည် လောကီဆန်ခြင်းနှင့် ဂုဏ်ယူခြင်းကို အားပေးသော ပတ်ဝန်းကျင်ဖြင့် ဝန်းရံပေးကြ၏။ ဤပတ်ဝန်းကျင်တွင် စိတ်နှင့် ဝိညာဉ်တို့မှာ တိုတောင်းသွား၏။ ဘဝ၏ မြင့်မြတ်ပြီး ကြီးမားသော ရည်မှန်းချက်များကို မေ့လျော့သွားကြ၏။ ဘုရားသခင်၏ သားများ၊ ထာဝရအမွေခံများ ဖြစ်ခွင့်ရသည့် အခွင့်အရေးကို လောကီအမြတ်အတွက် လဲလှယ်လိုက်ကြ၏။

မိဘများစွာတို့သည် ကလေးတို့၏ အပျော်အပါးကို ဖြည့်ဆည်းပေးခြင်းဖြင့် သူတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုကို မြှင့်တင်ပေးရန် ရှာဖွေကြ၏။ သူတို့အား အားကစား ပြုလုပ်ခွင့်ပေး၏၊ ပျော်ရွှင်စရာ ပါတီပွဲများသို့ တက်ရောက်စေ၏၊ ပြသရန်နှင့် ကိုယ်ကျိုးအတွက် အသုံးပြုရန် ငွေကြေးများကို လွတ်လပ်စွာ ပေးကြ၏။ ပျော်ရွှင်လိုသော ဆန္ဒကို ဖြည့်ဆည်းပေးလေ ပို၍ အားကောင်းလာလေ ဖြစ်၏။ ဤလူငယ်တို့၏ စိတ်ဝင်စားမှုမှာ အပျော်အပါး၌ ပို၍ နစ်မွန်းလာပြီး၊ ၎င်းကိုပင် ဘဝ၏ အကြီးမားဆုံးသော ရည်ရွယ်ချက်အဖြစ် ရှုမြင်လာကြ၏။ သူတို့သည် ခိုင်မာသော ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်လာရန် မဖြစ်နိုင်သလောက် ရှိစေသော ပျင်းရိခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်း အလေ့အကျင့်များကို ပုံဖော်လာကြ၏။

သမ္မာတရား၏ တိုင်နှင့် အခြေခံဖြစ်သင့်သော အသင်းတော်ပင်လျှင် ကိုယ်ကျိုးရှာသော ပျော်ရွှင်ခြင်းကို အားပေးနေသည်ကို တွေ့ရ၏။ ဘာသာရေး ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် ငွေကြေးကောက်ခံသည့်အခါ အသင်းတော်များစွာတို့သည် အဘယ်နည်းလမ်းကို အသုံးပြုကြသနည်း။ ဈေးပွဲတော်များ၊ ညစာစားပွဲများ၊ ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲများ၊ မဲနှိုက်ခြင်းများ၊ အလားတူ နည်းလမ်းများကို အသုံးပြုကြ၏။ ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုရန် သတ်မှတ်ထားသော နေရာကို စားသောက်ခြင်း၊ သောက်စားခြင်း၊ ဝယ်ရောင်းခြင်း၊ ပျော်ရွှင်မြူးတူးခြင်းတို့ဖြင့် စော်ကားလေ့ရှိ၏။ ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်အပေါ် လေးစားခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်ကို ဝတ်ပြုခြင်းအတွက် ရိုသေခြင်းတို့သည် လူငယ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် လျော့နည်းလာ၏။ ကိုယ်ကိုကိုယ် ထိန်းချုပ်မှု၏ အတားအဆီးများမှာ အားနည်းသွား၏။ ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်း၊ တပ်မက်ခြင်း၊ ပြသလိုခြင်းတို့ကို ဆွဲဆောင်ထားပြီး၊ ၎င်းတို့ကို ဖြည့်ဆည်းပေးလေ အားကောင်းလာလေ ဖြစ်၏။

ပျော်ရွှင်မှုနှင့် အားကစားကို ရှာဖွေခြင်းတို့သည် မြို့ကြီးများ၌ ဗဟိုပြု၏။ ကလေးတို့အတွက် အကျိုးကျေးဇူး ပိုမိုရရှိရန် ရည်ရွယ်၍ မြို့ကို နေအိမ်အဖြစ် ရွေးချယ်သော မိဘများစွာတို့သည် စိတ်ပျက်ရပြီး၊ နောက်ကျမှသာ မိမိတို့၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အမှားကို နောင်တရကြ၏။ ယနေ့ခေတ် မြို့ကြီးများသည် သောဒုံနှင့် ဂေါမောရကဲ့သို့ လျင်မြန်စွာ ဖြစ်လာနေ၏။ အားလပ်ရက်များစွာတို့က ပျင်းရိခြင်းကို အားပေး၏။ စိတ်လှုပ်ရှားစရာ အားကစားများ—ဇာတ်ရုံသွားခြင်း၊ မြင်းလောင်းကစားခြင်း၊ လောင်းကစားခြင်း၊ အရက်သောက်ခြင်းနှင့် ပျော်ပါးခြင်းတို့သည် စိတ်ဆန္ဒတိုင်းကို ပြင်းထန်စွာ လှုပ်ရှားစေ၏။ လူငယ်တို့သည် လူကြိုက်များသော ရေစီးကြောင်းအတိုင်း ပျံ့လွင့်သွားကြ၏။ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် အပျော်အပါးကို ချစ်ရန် သင်ယူသောသူတို့သည် သွေးဆောင်ခြင်းများစွာကို အလွယ်တကူ လက်ခံလိုက်ကြ၏။ သူတို့သည် လူမှုရေးဆိုင်ရာ ပျော်ရွှင်ခြင်းနှင့် အဓိပ္ပာယ်မဲ့သော ရယ်မောခြင်းတို့၌ မိမိကိုယ်ကို ပေးအပ်လိုက်ကြပြီး၊ ပျော်ရွှင်မှုကို မြတ်နိုးသူတို့နှင့် ဆက်ဆံခြင်းသည် စိတ်ကို အရက်မူးသကဲ့သို့ ဖြစ်စေ၏။ တစ်မျိုးပြီးတစ်မျိုး ပျက်စီးခြင်းသို့ ဦးတည်သွားကြပြီး၊ အသုံးဝင်သော ဘဝကို လိုချင်စိတ်နှင့် စွမ်းဆောင်နိုင်မှုကို ဆုံးရှုံးသွားကြ၏။ သူတို့၏ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ မျှော်မှန်းချက်များမှာ အေးစက်သွား၏။ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဘဝမှာ မှောင်မိုက်သွား၏။ လူကို ဝိညာဉ်ရေးရာ လောကနှင့် ချိတ်ဆက်ပေးသော ဝိညာဉ်၏ မြင့်မြတ်သော စွမ်းရည်အားလုံးမှာ အဆင့်နိမ့်ကျသွား၏။

အချို့သောသူတို့သည် မိမိတို့၏ မိုက်မဲမှုကို မြင်၍ နောင်တရကောင်း ရနိုင်၏။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို ခွင့်လွှတ်ကောင်း ခွင့်လွှတ်နိုင်၏။ သို့သော် သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်ကို ဒဏ်ရာရစေပြီး တစ်သက်တာလုံးအတွက် အန္တရာယ်ကို ဖိတ်ခေါ်လိုက်ကြ၏။ မှန်ကန်ခြင်းနှင့် မှားယွင်းခြင်းကို ခွဲခြားနိုင်ရန် အစဉ်သဖြင့် ထက်မြက်ပြီး အာရုံခံနိုင်သော ဝိညာဉ်သည် များစွာ ပျက်စီးသွား၏။ သူတို့သည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းပြသောအသံကို လျင်မြန်စွာ မသိရှိနိုင်ကြပေ၊ သို့မဟုတ် စာတန်၏ အကြံအစည်တို့ကို မခွဲခြားနိုင်ကြပေ။ အန္တရာယ်ရှိသည့် အချိန်များတွင် သူတို့သည် သွေးဆောင်ခြင်းအောက်သို့ ကျရောက်၍ ဘုရားသခင်ထံမှ ဝေးကွာသွားကြသည်မှာ များလှ၏။ သူတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုဘဝ၏ အဆုံးမှာ ဤလောကနှင့် လာမည့်လောကအတွက် ပျက်စီးခြင်းသာ ဖြစ်၏။

စိုးရိမ်ခြင်းများ၊ စည်းစိမ်များ၊ ပျော်ရွှင်မှုများ—အားလုံးသည် စာတန်က လူသားဝိညာဉ်အတွက် ကစားသည့် ဘဝ၏ ကစားပွဲတွင် အသုံးပြုသည့်အရာများ ဖြစ်ကြ၏။ “လောကကို မချစ်ကြနှင့်။ လောကီအရာတို့ကိုလည်း မချစ်ကြနှင့်။ လောကကို ချစ်သောသူသည် ခမည်းတော်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာမရှိ။ လောကီအရာတည်းဟူသော ဇာတိပကတိ တပ်မက်ခြင်း၊ မျက်စိဖြင့် တပ်မက်ခြင်း၊ ကိုယ်နှင့်ဆိုင်သော စည်းစိမ်ကို ဝါကြွားခြင်းတို့သည် ခမည်းတော်နှင့် မဆိုင်၊ လောကီနှင့်သာ ဆိုင်၏” (၁ ယောဟန် ၂:၁၅၊ ၁၆) ဟူသော သတိပေးချက်ကို ပေးထား၏။ လူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို စာအုပ်တစ်အုပ်ကဲ့သို့ ဖတ်ရှုသော ကိုယ်တော်က “သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးသည် လွန်ကဲစွာ စားသောက်ခြင်း၊ ယစ်မူးခြင်း၊ လောကီစိုးရိမ်ခြင်းတို့ဖြင့် မပူပန်စေရန် ကိုယ်ကိုကိုယ် သတိပြုကြလော့” ဟု မိန့်တော်မူ၏ (လုကာ ၂၁:၃၄)။ တမန်တော်ပေါလုသည်လည်း သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် “စီးပွားဥစ္စာကို တောင့်တသောသူတို့သည် သွေးဆောင်ခြင်း၊ ထောင်ချောက်၌ ကျရောက်၍ မိုက်မဲသော၊ အန္တရာယ်ရှိသော တပ်မက်ခြင်းများ၌ ကျရောက်တတ်၏။ ထိုအရာတို့သည် လူတို့ကို ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်စေ၏။ ငွေကို တပ်မက်ခြင်းသည် မကောင်းမှုရှိသမျှ၏ အမြစ်ဖြစ်၏။ ငွေကို တပ်မက်သောကြောင့် အချို့သောသူတို့သည် ယုံကြည်ခြင်း တရားလမ်းမှ လွဲသွား၍ ကိုယ်ကိုကိုယ် စိတ်ဆင်းရဲခြင်း များစွာနှင့် ထိုးဖောက်ကြ၏” ဟု ရေးသားခဲ့၏ (၁ တိမောသေ ၆:၉၊ ၁၀)။

မျိုးစေ့ကြဲသောသူ၏ ပုံဥပမာ တစ်လျှောက်လုံးတွင် ခရစ်တော်သည် ကြဲခြင်း၏ ရလဒ် ကွဲပြားခြင်းကို မြေဆီလွှာအပေါ် မူတည်ကြောင်း ဖော်ပြထား၏။ အခြေအနေတိုင်းတွင် မျိုးစေ့ကြဲသူနှင့် မျိုးစေ့မှာ အတူတူပင် ဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားနှင့် ဘဝတွင် အလုပ်မဖြစ်ပါက၊ အကြောင်းရင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်၌သာ ရှိကြောင်း သင်ကြားတော်မူ၏။ သို့သော် ရလဒ်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ ထိန်းချုပ်နိုင်သော အရာ မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ပြောင်းလဲရန် မဖြစ်နိုင်သည်မှာ မှန်၏။ သို့သော် ရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ ရှိပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ ဖြစ်လာမည်ကို ဆုံးဖြတ်ရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန် ဖြစ်၏။ လမ်းနား၊ ကျောက်ပေါက်၊ ဆူးပင်ရှိသော မြေ၌ ခံယူသူတို့သည် ထိုအတိုင်း ဆက်ရှိနေရန် မလိုပေ။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် လူတို့အား လောကီအရာများ၌ နစ်မွန်းနေသော စိတ်အခြေအနေမှ ရုန်းထွက်နိုင်ရန် အစဉ်အမြဲ ကြိုးပမ်းလျက်ရှိပြီး၊ ပျက်စီးခြင်းမရှိသော ရတနာကို တောင့်တသော ဆန္ဒကို နိုးကြားစေရန် လုပ်ဆောင်နေ၏။ ဝိညာဉ်တော်ကို ဆန့်ကျင်ခြင်းအားဖြင့်သာ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို အာရုံမစိုက်ဘဲ သို့မဟုတ် လျစ်လျူရှုဘဲ နေတတ်ကြ၏။ ကောင်းသောမျိုးစေ့ကို အမြစ်မစွဲစေရန် တားဆီးသော နှလုံးသား၏ ခိုင်မာခြင်းနှင့် ၎င်း၏ ဖွံ့ဖြိုးမှုကို ပိတ်ဆို့သော မကောင်းသောအပင်များအတွက် သူတို့ကိုယ်တိုင်သာ တာဝန်ရှိ၏။

နှလုံးသား၏ ဥယျာဉ်ကို ပြုစုရမည်။ မြေဆီလွှာကို အပြစ်အတွက် နက်ရှိုင်းစွာ နောင်တရခြင်းဖြင့် ထွန်ယက်ရမည်။ အဆိပ်အတောက် ဖြစ်စေသော၊ စာတန်၏ အပင်များကို အမြစ်မှ နှုတ်ပစ်ရမည်။ တစ်ချိန်က ဆူးပင်များ ဖုံးလွှမ်းနေသော မြေကို ရိုးသားစွာ ကြိုးစားလုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့်သာ ပြန်လည်ရယူနိုင်၏။ ထို့အတူ သဘာဝနှလုံးသား၏ မကောင်းသော သဘောထားများကို ယေရှု၏ နာမတော်နှင့် တန်ခိုးတော်အားဖြင့်သာ ပြင်းပြသော ကြိုးစားအားထုတ်မှုဖြင့် ကျော်လွှားနိုင်၏။ သခင်ဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ ပရောဖက်အားဖြင့် “သင်တို့၏ မြေလွတ်ကို ထွန်ယက်ကြလော့၊ ဆူးပင်များကြားတွင် မကြဲကြနှင့်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ “ဖြောင့်မတ်ခြင်း တရားအတိုင်း ကြဲကြလော့၊ ကရုဏာတော်ကို ရိတ်သိမ်းကြလော့” (ယေရမိ ၄:၃၊ ဟောရှေ ၁၀:၁၂)။ ဤအလုပ်ကို ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လုပ်ဆောင်ပေးလိုပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်နှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန် တောင်းဆို၏။

မျိုးစေ့ကြဲသောသူတို့သည် ဧဝံဂေလိတရားကို လက်ခံရန် နှလုံးသားများကို ပြင်ဆင်ပေးရမည့် အလုပ် ရှိ၏။ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောပြောရာ၌ တရားဟောခြင်းများလွန်းပြီး၊ နှလုံးသားနှင့် နှလုံးသားချင်း ထိတွေ့လုပ်ဆောင်မှု နည်းပါးနေ၏။ ပျောက်ဆုံးသွားသော ဝိညာဉ်များအတွက် ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်၏။ ခရစ်တော်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် လူတို့ထံသို့ တစ်ဦးချင်းစီ ချဉ်းကပ်၍ ထာဝရအသက်၏ ကြီးမြတ်သော အရာများကို စိတ်ဝင်စားလာစေရန် ကြိုးစားရမည်။ သူတို့၏ နှလုံးသားမှာ လမ်းမကြီးကဲ့သို့ ခိုင်မာနေနိုင်ပြီး သူတို့အား ကယ်တင်ရှင်ကို ပြသရန်မှာ အချည်းနှီး ဖြစ်နေပုံရနိုင်၏။ သို့သော် ယုတ္တိဗေဒနှင့် ငြင်းခုံခြင်းတို့သည် နားမဝင်နိုင်သော်လည်း၊ ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်မှုတွင် ထင်ရှားသော ခရစ်တော်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ခိုင်မာသော နှလုံးသားကို နူးညံ့သွားစေနိုင်ပြီး သမ္မာတရားမျိုးစေ့ကို အမြစ်စွဲစေနိုင်၏။

ထို့ကြောင့် မျိုးစေ့ကြဲသောသူတို့သည် မျိုးစေ့မပိတ်ဆို့ခံရစေရန် သို့မဟုတ် မြေအနက်မရှိ၍ ပျက်စီးမသွားစေရန် လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာ ရှိ၏။ ခရစ်ယာန်ဘဝ၏ အစပိုင်း၌ပင် ယုံကြည်သူတိုင်းအား အခြေခံမူများကို သင်ပေးရမည်။ သူသည် ခရစ်တော်၏ စွန့်လွှတ်ခြင်းဖြင့်သာ ကယ်တင်ခံရမည် မဟုတ်ဘဲ၊ ခရစ်တော်၏ အသက်ကို မိမိ၏ အသက်အဖြစ်၊ ခရစ်တော်၏ ဗီဇကို မိမိ၏ ဗီဇအဖြစ် ပြောင်းလဲရမည်ကို သင်ပေးရမည်။ အားလုံးကို ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းရမည်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် သဘာဝအတိုင်း လိုက်လိုသော ဆန္ဒကို ငြင်းပယ်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း သင်ပေးပါ။ ခရစ်တော်အတွက် အလုပ်လုပ်ခြင်း၏ မင်္ဂလာကို သင်ယူကြပါစေ၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်ကို နောက်တော်လိုက်ကြပါစေ၊ ကောင်းသော စစ်သည်တော်များကဲ့သို့ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံရပ်ကြပါစေ။ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာကို ယုံကြည်ရန်နှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို ကိုယ်တော်ထံသို့ တင်ပို့ရန် သင်ယူကြပါစေ။ ကိုယ်တော်အတွက် ဝိညာဉ်များကို အနိုင်ရခြင်း၏ ပျော်ရွှင်မှုကို မြည်းစမ်းကြည့်ကြပါစေ။ ပျောက်ဆုံးသူတို့အတွက် မေတ္တာနှင့် စိတ်ဝင်စားမှု ရှိလာသောအခါ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကို မေ့လျော့သွားလိမ့်မည်။ လောက၏ ပျော်ရွှင်မှုတို့သည် ဆွဲဆောင်နိုင်သော စွမ်းအားကို ဆုံးရှုံးသွားလိမ့်မည်။ သမ္မာတရား၏ ထွန်သွားသည် ၎င်း၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်။ ၎င်းသည် မြေလွတ်ကို ထွန်ယက်လိမ့်မည်။ ၎င်းသည် ဆူးပင်တို့၏ အဖျားကိုသာ ဖြတ်ပစ်မည် မဟုတ်ဘဲ အမြစ်ပါမကျန် နှုတ်ပစ်လိမ့်မည်။

သို့သော် သန့်ရှင်းသော သမ္မာတရားကို သင်ကြားပေးသူသည် မိမိကိုယ်တိုင် အတွေ့အကြုံဖြင့် သိရှိသောအရာကိုသာ ဝေမျှနိုင်၏။ “မျိုးစေ့ကြဲသောသူသည် မိမိမျိုးစေ့ကို ကြဲ၏။” ခရစ်တော်သည် သမ္မာတရား ဖြစ်တော်မူသောကြောင့် သမ္မာတရားကို သင်ကြားပေး၏။ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင် အတွေး၊ ဗီဇ၊ ဘဝအတွေ့အကြုံတို့သည် ကိုယ်တော်၏ သင်ကြားမှုတွင် ပေါင်းစပ်ပါဝင်၏။ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်တို့လည်း ထိုနည်းအတိုင်းပင် ဖြစ်၏။ နှုတ်ကပတ်တော်ကို သင်ကြားလိုသောသူတို့သည် ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံဖြင့် မိမိတို့၏ အရာအဖြစ် ပြုလုပ်ရမည်။

မျိုးစေ့ကြဲသောသူသည် အမြဲတမ်း စိတ်ပျက်ရမည် မဟုတ်ပေ။ မြေကောင်း၌ ကျသော မျိုးစေ့နှင့် ပတ်သက်၍ ကယ်တင်ရှင်က၊ “နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ကြား၍ နားလည်သောသူဖြစ်၏။ သူမူကား အသီးသီး၍ အဆတစ်ရာ၊ အဆခြောက်ဆယ်၊ အဆသုံးဆယ် အသီးသီးတတ်၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ “မြေကောင်း၌ ကြဲသောအစေ့ကား၊ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ကြား၍ နားလည်သောသူ၊ ရိုးဖြောင့်သန့်ရှင်းသော နှလုံးဖြင့် ထိန်းသိမ်း၍ သည်းခံခြင်းနှင့် အသီးသီးသောသူ ဖြစ်၏။”

ပုံဥပမာ၌ ဆိုထားသော “ရိုးဖြောင့်သန့်ရှင်းသော နှလုံး” သည် အပြစ်မရှိသော နှလုံးသား မဟုတ်ပေ။ အကြောင်းမှာ ဧဝံဂေလိကို ပျောက်ဆုံးသူတို့အား ဟောပြောရမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်၏။ ခရစ်တော်က “ငါသည် ဖြောင့်မတ်သောသူတို့ကို ခေါ်ခြင်းငှာ လာသည်မဟုတ်၊ နောင်တရသောသူတို့ကို ခေါ်ခြင်းငှာ လာသတည်း” ဟု မိန့်တော်မူ၏ (မာကု ၂:၁၇)။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ တိုက်တွန်းမှုကို နာခံသောသူသည် ရိုးဖြောင့်သော နှလုံးရှိ၏။ သူသည် မိမိ၏ အပြစ်ကို ဝန်ခံ၍ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်နှင့် မေတ္တာတော်ကို လိုအပ်ကြောင်း ခံစားရ၏။ သူသည် သမ္မာတရားကို နာခံနိုင်ရန် သိလိုသော စိတ်ရင်းမှန် ရှိ၏။ ကောင်းသော နှလုံးသားသည် ယုံကြည်သော နှလုံးသားဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်သောသူ ဖြစ်၏။ ယုံကြည်ခြင်းမရှိဘဲ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လက်ခံရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ “ဘုရားသခင်ထံတော်သို့ ချဉ်းကပ်သောသူသည် ဘုရားသခင် ရှိတော်မူသည်ကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်ကို ရှာဖွေသောသူတို့အား အကျိုးပေးတော်မူသည်ကိုလည်းကောင်း ယုံကြည်ရမည်” (ဟေဗြဲ ၁၁:၆)။

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် ကြီးမြတ်သော အတွေးများ၊ စင်ကြယ်သော အတွေးများကို ဖြည့်ထားရန် မိန့်မှာ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာနှင့် ကရုဏာတော်ကို ဆင်ခြင်ရန်၊ ရွေးနှုတ်ခြင်း၏ ကြီးမြတ်သော အစီအစဉ်တွင် ကိုယ်တော်၏ အံ့သြဖွယ် အမှုတော်ကို လေ့လာရန် အလိုရှိ၏။ ထိုအခါ သမ္မာတရားကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ မြင်လာလိမ့်မည်။ စင်ကြယ်သော နှလုံးသားနှင့် ကြည်လင်သော အတွေးအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆန္ဒမှာ ပိုမိုမြင့်မြတ်ပြီး ပိုမိုသန့်ရှင်းလာလိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းသော အတွေး၏ စင်ကြယ်သော လေထုထဲတွင် နေထိုင်သော ဝိညာဉ်သည် သမ္မာကျမ်းစာ လေ့လာခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်၍ အသွင်ပြောင်းလဲခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။

ပဋိပက္ခများမှတစ်ဆင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ အသက်သည် ခိုင်ခံ့လာ၏။ ကောင်းစွာ ခံရပ်နိုင်သော စမ်းသပ်မှုတို့သည် ဗီဇ၏ တည်ကြည်ခြင်းနှင့် တန်ဖိုးရှိသော ဝိညာဉ်ရေးရာ ကျေးဇူးတော်တို့ကို တိုးတက်စေလိမ့်မည်။ ယုံကြည်ခြင်း၊ နူးညံ့ခြင်းနှင့် မေတ္တာ၏ ပြည့်စုံသောအသီးသည် မုန်တိုင်းနှင့် အမှောင်ထုကြားတွင် အကောင်းဆုံး ရင့်မှည့်တတ်၏။