အခန်း ၁၄ — ကျမ်းစာအုပ်များထဲတွင် အမြတ်ဆုံးစာအုပ်

 

အခန်း ၁၄—စာအုပ်တို့၏ အရှင်သခင် (ကျမ်းစာတော်မြတ်)

သမ္မာကျမ်းစာကို လေ့လာခြင်းသည် ဉာဏ်ရည်ကို ခွန်အားဖြစ်စေလိမ့်မည်။ ဆာလံဆရာက၊ "ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ထွန်းလင်းသဖြင့်၊ သူတစ်ပါးတို့အား ဉာဏ်ကို ပေးတတ်၏။" [ဆာလံ ၁၁၉:၁၃၀။] ဟု ဆိုသည်။ "ကျမ်းစာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျောင်းများတွင် အရေးကြီးဆုံး စာအုပ် ဖြစ်သင့်သလော" ဟူသော မေးခွန်းကို ကျွန်ုပ်အား မကြာခဏ မေးလေ့ရှိသည်။ ၎င်းသည် အဖိုးတန်သော စာအုပ်၊ အံ့ဩဖွယ်ကောင်းသော စာအုပ် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အဖိုးတန် ကျောက်မျက်ရတနာများ ပါဝင်သော ဘဏ္ဍာတိုက် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လွန်ခဲ့သော ရာစုနှစ်များကို ဖွင့်ပြပေးသော သမိုင်း ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာသာမရှိလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် လွန်ခဲ့သော ခေတ်ကာလများ၏ ဖြစ်ရပ်များနှင့် ပတ်သက်၍ ခန့်မှန်းချက်များနှင့် ဒဏ္ဍာရီများနောက်သို့ သာ ကျန်ရစ်ခဲ့လိမ့်မည်။ လောကကို ရေလွှမ်းမိုးထားသော စာအုပ်အားလုံးတို့တွင် အဖိုးတန်သည်ဟု ဆိုရသော်လည်း၊ ကျမ်းစာသည် စာအုပ်တို့၏ အရှင်သခင်ဖြစ်၍ အနီးကပ်ဆုံး လေ့လာရန်နှင့် အာရုံစိုက်ရန် အထိုက်တန်ဆုံး ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဤလောကကို ဖန်ဆင်းခြင်းသမိုင်းကိုသာမက၊ လာလတ္တံ့သော လောကအကြောင်းကိုလည်း ဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းတွင် စကြာဝဠာ၏ အံ့ဖွယ်များဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်များ ပါဝင်ပြီး ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး၏ ဖန်ဆင်းရှင်ကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်စေရန် ဖော်ပြသည်။ ၎င်းသည် ရိုးရှင်းပြီး ပြည့်စုံသော ဘာသာရေးနှင့် ဒဿနိကဗေဒ စနစ်ကို ဖွင့်ပြသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို အနီးကပ် လေ့လာကြသူများ၊ ၎င်း၏ သွန်သင်ချက်များကို နာခံကြသူများ၊ ၎င်း၏ ရှင်းလင်းသော သမ္မာတရားများကို ချစ်မြတ်နိုးကြသူများသည် စိတ်သဘောထားနှင့် အပြုအမူတို့တွင် တိုးတက်လာကြလိမ့်မည်။ ၎င်းသည် လူတို့ထံ ဘုရားသခင်၏ ဗျာဒိတ်တော် ဖြစ်သောကြောင့် လူတိုင်း၏ နှလုံးသားတွင် အخلصဆုံးသော ကျေးဇူးတင်ခြင်းကို နိုးထစေသင့်သည့် ဘုရားသခင်၏ ဆုလက်ဆောင် ဖြစ်သည်။

ကျမ်းစာ၏ သမ္မာတရားများကို လက်တွေ့ဘဝတွင် ရောယှက်ထားမည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းတို့သည် စိတ်ကို လောကီဆန်ခြင်းနှင့် ယုတ်ညံ့ခြင်းမှ မြှင့်တင်ပေးလိမ့်မည်။ ကျမ်းစာနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သူများသည် မြင့်မားသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ပြုတတ်သော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်ဘုံမှ ဖွင့်ပြသော သမ္မာတရားများကို ရှာဖွေရာတွင် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ကျမ်းစာကို ရိုးသားစွာ ရှာဖွေသူနှင့် အနီးကပ် ဆက်သွယ်မှု ရှိလာသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဖော်ပြထားသော အလိုတော်ကို နားလည်ခြင်းသည် စိတ်ကို ကျယ်ပြန့်စေခြင်း၊ ချဲ့ထွင်ခြင်း၊ မြှင့်တင်ခြင်းနှင့် ကြီးမားသော သမ္မာတရားများနှင့် ထိတွေ့စေခြင်းဖြင့် အင်အားသစ်များ ပေးအပ်သည်။ ကျမ်းစာလေ့လာခြင်းကို ဒုတိယတန်းစား ကိစ္စအဖြစ် ထားရှိပါက ကြီးမားသော ဆုံးရှုံးမှုကို ခံစားရလိမ့်မည်။ ကျမ်းစာကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျောင်းများမှ အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ဖယ်ထုတ်ခဲ့ဖူးပြီး၊ စာတန်သည် သူ၏ အလုပ်များကို အံ့ဩဖွယ် အလျင်အမြန် လုပ်ဆောင်နိုင်သည့် မြေသြဇာကောင်းသော လယ်ကွင်းကို တွေ့ရှိကာ သူနှစ်သက်သော ရိတ်သိမ်းမှုကို ရရှိခဲ့သည်။

နားလည်မှုသည် မိမိရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သော အရာများ၏ အဆင့်အတန်းအတိုင်း ဖြစ်လာသည်။ အားလုံးက ကျမ်းစာကို လေ့လာကြမည်ဆိုလျှင်၊ လောက၏ သိပ္ပံနှင့် သမိုင်းများကိုသာ လေ့လာခြင်းထက် ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ တွေးတောနိုင်ပြီး၊ ပိုမိုမြင့်မားသော ဉာဏ်ရည်ကို ပြသနိုင်သည့် လူမျိုးကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ ကျမ်းစာသည် စစ်မှန်သော ရှာဖွေသူအား အဆင့်မြင့်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စည်းကမ်းကို ပေးပြီး၊ သူသည် ဒိဗ္ဗအရာများကို ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့် သူ၏ အရည်အချင်းများကို ကြွယ်ဝစေကာ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် နှိမ့်ချပြီး ဘုရားသခင်နှင့် သူ၏ ဖွင့်ပြထားသော သမ္မာတရားကို ချီးမြှောက်လာသည်။ လူတို့သည် အဖိုးတန်သော ကျမ်းစာသမိုင်းများကို မသိနားမလည်ကြသောကြောင့် လူတို့ကိုသာ ချီးမြှောက်မှုများပြီး ဘုရားသခင်ကို ပေးသော ဂုဏ်ပြုမှု နည်းပါးခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာတွင် ခရစ်ယာန်တစ်ဦး ဝိညာဉ်ရေးနှင့် ဉာဏ်ရည်တို့တွင် ခိုင်ခံ့လာစေရန် လိုအပ်သော အာဟာရမျိုး ပါဝင်သည်။ ဒဿနိကဗေဒနှင့် သိပ္ပံစာအုပ်များကို ရှာဖွေခြင်းသည် ကျမ်းစာကို လေ့လာပြီး ကျင့်သုံးလျှင် ရရှိနိုင်မည့် စိတ်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အကျိုးကျေးဇူးများကို မပေးနိုင်ပါ။ ကျမ်းစာကို လေ့လာခြင်းဖြင့် ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များနှင့် ဆက်သွယ်ရသည်။ သမ္မာတရားကို စိတ်အပေါ် ဆွဲဆောင်မှုရှိသော တန်ခိုးသက်ရောက်သည့် မြင့်မြတ်သော စကားလုံးများဖြင့် ဖော်ပြထားသည်။ အတွေးအခေါ်သည် မြေကြီးအရာများမှ မြှင့်တင်ခံရပြီး အနာဂတ် ထာဝရအသက်၏ ဘုန်းတော်ကို ဆင်ခြင်ရန် ဆောင်ယူခံရသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဗျာဒိတ်တော်၏ ကြီးကျယ်ခမ်းနားမှုနှင့် လူ၏ မည်သည့်ဉာဏ်ပညာက ယှဉ်နိုင်ပါမည်နည်း။ ဘုရားသခင်ကို မသိသော လူသားများသည် ကျမ်းစာ၏ တန်ဖိုးကို လျော့ကျစေရန် ကြိုးစားနိုင်ပြီး သိပ္ပံပညာ၏ ထင်မြင်ချက်များအောက်တွင် သမ္မာတရားကို မြေမြှုပ်ပစ်နိုင်သည်။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ သွန်သင်ချက်ထက် ကျော်လွန်သော ဉာဏ်ပညာကို ဝါကြွားသူတို့သည် မိမိတို့၏ အမှန်တကယ် မသိနားမလည်မှုကို သင်ယူနိုင်ရန်အတွက် အသိပညာ၏ စမ်းရေတွင်းမှ ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ သောက်သုံးရန် လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တွင် မိုက်မဲခြင်း ဖြစ်သော လူတို့၏ ဝါကြွားသော ဉာဏ်ပညာ ရှိသည်။ မည်သူမျှ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မလှည့်စားပါစေနှင့်။ "ဤလောက၌ ပညာရှိဖြစ်သည်ဟု အထင်ရှိသောသူသည် ပညာရှိခြင်းငှာ မိုက်သောသူ ဖြစ်ပါစေ။ ဤလောက၏ ပညာသည် ဘုရားသခင်ရှေ့မှာ မိုက်မဲခြင်း ဖြစ်၏။ ကျမ်းစာ၌လည်း၊ ပညာရှိတို့ကို သူတို့၏ ပရိယာယ်အားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ဖမ်းဆီးတော်မူ၏ဟု ရေးထားသည်တကား။" [၁ ကောရိန္သု ၃:၁၉။] ဤဉာဏ်ပညာကိုသာ ပိုင်ဆိုင်ထားသူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို မိုက်မဲသူများအဖြစ် သတ်မှတ်ရန် လိုအပ်သည်။ ယခု လူသားမျိုးနွယ်ကို ကျိန်ဆဲနေသော အကြီးမားဆုံးသော မသိနားမလည်မှုမှာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရား၏ ချည်နှောင်ထားသော တောင်းဆိုချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ဖြစ်သည်။ ဤမသိနားမလည်မှုသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာရန် ပေါ့ဆခြင်း၏ ရလဒ် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်သော လမ်းညွှန်စာအုပ်သည် စာအုပ်တို့၏ အရှင်သခင် မဖြစ်စေရန်နှင့် အပြစ်သားသည် အပြစ်ပြုသော လမ်းမှ နာခံသော လမ်းသို့ မရောက်စေရန် စာတန်၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ စိတ်ကို သိမ်းပိုက်ပြီး နှစ်မြုပ်ထားရန် ဖြစ်သည်။

ကျမ်းစာကို သူ၏ နေရာတွင် မချီးမြှောက်ဘဲ ရှိနေသည်။ သို့သော် လူတို့၏ ဝိညာဉ်အတွက် မည်မျှ အနန္တ အရေးကြီးသနည်း။ ၎င်း၏ စာမျက်နှာများကို ရှာဖွေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခမ်းနားပြီး ထာဝရ ဖြစ်သော မြင်ကွင်းများမှတစ်ဆင့် ရွေ့လျားကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လောကသို့ ရောက်ရှိလာပြီး မှောင်မိုက်သော တန်ခိုးများကို ရှုံးနိမ့်စေသော လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော တိုက်ပွဲတွင် ပါဝင်နေသော ဘုရားသခင်၏ သားတော် ယေရှုကို မြင်တွေ့ရသည်။ အနန္တဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ချစ်သားတော်ကို နှိမ့်ချခြင်း ခံစေရန် သဘောတူလိမ့်မည်ဟု ဆိုခြင်းသည် အံ့ဩစရာကောင်းပြီး မယုံကြည်နိုင်လောက်အောင်ပင် ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာကို လေ့လာသူတိုင်း ဤကြီးမြတ်သော အချက်ကို ဆင်ခြင်ကြပါစေ၊ သို့မှသာ သူသည် မြှင့်တင်ခြင်း၊ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် မြင့်မြတ်ခြင်း မရှိဘဲ ထိုဆင်ခြင်ခြင်းမှ ထွက်မလာတော့ပါ။

ကျမ်းစာသည် မှန်ကန်ခြင်းနှင့် သမ္မာတရား၏ မူဝါဒများကို ထုတ်ဖော်ပြသသော စာအုပ် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင် ဝိညာဉ်ကို ကယ်တင်ရန် လိုအပ်သမျှ ပါဝင်ပြီး တစ်ချိန်တည်းမှာပင် စိတ်ကို ခိုင်ခံ့စေရန်နှင့် စည်းကမ်းပေးရန်အတွက် သင့်လျော်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျောင်းများတွင် ပြဌာန်းစာအုပ်အဖြစ် အသုံးပြုမည်ဆိုလျှင်၊ ဤဘဝ၏ ကိစ္စရပ်များတွင် ဉာဏ်ပညာရှိစွာ လမ်းပြပေးခြင်း၊ နှင့် ကောင်းကင်သို့ ရောက်ရှိသော တိုးတက်မှု လှေကားထစ်ကို တက်လှမ်းရာတွင် ဝိညာဉ်ကို ကူညီပေးခြင်း၌ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အခြားစာအုပ်များထက် သာ၍ ထိရောက်ကြောင်း တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဉာဏ်ရည်ရှိသော သတ္တဝါများအနေဖြင့် ဂရုစိုက်ပြီး၊ သူ၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ခြေလှမ်းအတွက် မီးခွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းကြောင်းအတွက် အလင်းအဖြစ် ပေးသနားတော်မူ၏။ "ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ထွန်းလင်းသဖြင့်၊ သူတစ်ပါးတို့အား ဉာဏ်ကို ပေးတတ်၏။" [ဆာလံ ၁၁၉:၁၃၀။] ကောင်းကင်ဘုံက ရည်ရွယ်ထားသော ရလဒ်ကို ရရှိစေမည့်အရာမှာ နှုတ်ကပတ်တော်ကို အပေါ်ယံမျှ ဖတ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ ရည်ရွယ်ထားသော ကောင်းကျိုးကို ရရှိရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ဖော်ပြထားသော သမ္မာတရားကို နှလုံးသားထဲသို့ ဝင်ရောက်ခွင့် ပေးရမည် ဖြစ်သည်။

သိပ္ပံပညာတွင် အကောင်းဆုံး ပညာတတ်သူတိုင်းသည် ဘုရားသခင် အသုံးပြုရန်အတွက် အထိရောက်ဆုံး ကိရိယာများ မဟုတ်ကြပါ။ စာအုပ်များမှ ဗဟုသုတ ရရှိရန် အခွင့်အရေး နည်းပါးသူတို့က သူတို့၏ နေရာကို အစားထိုးခြင်း ခံရသည်ဟု ခံစားရသူ အများအပြား ရှိသည်။ အကြောင်းမှာ နောက်ဆုံးလူတို့သည် နေ့စဉ်ဘဝအတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သော လက်တွေ့ကျသည့်အရာများကို သိရှိထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်ကို ပညာတတ်ဟု သတ်မှတ်သူတို့သည် သင်ယူခြင်းကို ရပ်တန့်တတ်ကြပြီး၊ မိမိကိုယ်ကို အလုံအလောက်ရှိသည်ဟု ထင်မြင်ကာ၊ လောကတွင် အကြီးမြတ်ဆုံး ဆရာဖြစ်သော ယေရှုထံမှပင် သင်ယူခြင်းထက် မြင့်မားသည်ဟု ထင်မှတ်တတ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို သိရှိနိုင်ရန် ကျမ်းစာကို နက်ရှိုင်းစွာ ရှာဖွေခြင်းဖြင့် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး တိုးတက်လာပြီး ကြီးထွားလာသူများသည် အသုံးဝင်သော နေရာများသို့ ရောက်ရှိလာလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သူတို့၏ အသက်တာနှင့် စရိုက်ထဲသို့ ဝင်ရောက်လာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အရိုးဆစ်နှင့် ရိုးတွင်းခြင်ဆီကို ထိုးဖောက်ခြင်း၊ နှလုံးသား၏ အတွေးနှင့် ရည်ရွယ်ချက်များကို သိမြင်ခြင်းအထိ သူ၏ ထူးခြားသော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရမည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ခရစ်ယာန်တစ်ဦး ဝိညာဉ်ရေးနှင့် ဉာဏ်ရည်တွင် ခိုင်ခံ့လာစေရန်၊ သူသည် သမ္မာတရားနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းအတွက် တိုက်ခိုက်နိုင်စေရန် အာဟာရ ဖြစ်လာရမည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ လူငယ်များနှင့် ရင့်ကျက်သော အရွယ်ရှိသူများပင်လျှင် စုံစမ်းခြင်းနှင့် အပြစ်ထဲသို့ အဘယ်ကြောင့် လွယ်ကူစွာ ရောက်ရှိကြသနည်း။—အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာပြီး ဆင်ခြင်ခြင်း မရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို တန်ဖိုးထားမည်ဆိုလျှင်၊ စာတန်၏ မကောင်းမှု ပြုရန် စုံစမ်းခြင်းများကို ခုခံနိုင်မည့် အတွင်းစိတ်၏ မှန်ကန်မှု၊ ဝိညာဉ်၏ ခွန်အား ရှိလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော သွန်သင်ချက်ကို လေ့လာရန်နှင့် ဆင်ခြင်ရန် အကြောင်းအရာအဖြစ် မထားရှိသောကြောင့် ခိုင်မာပြီး ဆုံးဖြတ်ချက်ရှိသော အလိုတော်သည် အသက်တာနှင့် စရိုက်ထဲသို့ မရောက်လာပေ။ စိတ်ကို သန့်ရှင်းသော၊ သန့်စင်သော အတွေးများနှင့် ဆက်သွယ်စေရန်နှင့် မသန့်ရှင်း၊ မမှန်ကန်သော အရာများမှ လမ်းလွှဲရန် လိုအပ်သော ကြိုးပမ်းမှု မရှိပေ။ ပိုမိုကောင်းမွန်သော အပိုင်းကို ရွေးချယ်ခြင်း၊ ယေရှု၏ ခြေရင်းတွင် ထိုင်၍ ဒိဗ္ဗဆရာ၏ အသန့်ရှင်းဆုံး သင်ခန်းစာများကို သင်ယူခြင်း၊ ထိုသင်ခန်းစာများကို နှလုံးသားထဲတွင် သိုမှီးပြီး နေ့စဉ်ဘဝတွင် ကျင့်သုံးခြင်း မရှိပေ။ သန့်ရှင်းသောအရာများကို ဆင်ခြင်ခြင်းသည် စိတ်ကို မြှင့်တင်ပြီး စင်ကြယ်စေလိမ့်မည်ဖြစ်ကာ ခရစ်ယာန် အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများကို တိုးတက်စေလိမ့်မည်။

အတွေးဖြင့်၊ စကားဖြင့် သို့မဟုတ် အလုပ်ဖြင့် ကာမဂုဏ် လိုချင်တပ်မက်မှု၊ လောကီယုတ်ညံ့မှုတို့ဖြင့် မိမိ၏ စွမ်းအားများကို လျော့ကျစေသော ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ တစ်ဦးတစ်ယောက်ကိုမျှ ဘုရားသခင် လက်မခံပါ။ ကောင်းကင်ဘုံသည် စင်ကြယ်ပြီး သန့်ရှင်းသော နေရာဖြစ်၍ စင်ကြယ်ခြင်း၊ ဝိညာဉ်ရေးရာဖြစ်ခြင်း၊ သန့်စင်ခြင်းနှင့် ပြုပြင်ခြင်း မရှိပါက မည်သူမျှ မဝင်ရောက်နိုင်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ် ရှိပြီး ယေရှုထံမှ ခွန်အားကို ရယူခြင်းဖြင့်သာ ၎င်းကို လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်း ရှိလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျမ်းစာကို အခြားစာအုပ်တိုင်းထက် ပို၍ လေ့လာသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး ဘုရားသခင်၏ အသံတော်အဖြစ် နာခံသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ၏ ကန့်သတ်ချက်များနှင့် တောင်းဆိုချက်များ၊ "ပြုရမည်" နှင့် "မပြုရ" တို့ကို မြင်တွေ့ပြီး နားလည်ရမည်ဖြစ်ကာ၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ စစ်မှန်သော အဓိပ္ပာယ်ကို သိမြင်ရမည်။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ အကြံပေးပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် ပြုလုပ်ပြီး အလင်းရရန် ကျမ်းစာကို ရှာဖွေသောအခါ၊ ကောင်းကင်တမန်များသည် စိတ်ကို ထိခိုက်စေရန်နှင့် နားလည်မှုကို ထွန်းလင်းစေရန် နီးကပ်စွာ ရောက်ရှိလာသဖြင့် "ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ထွန်းလင်းသဖြင့်၊ သူတစ်ပါးတို့အား ဉာဏ်ကို ပေးတတ်၏။" [ဆာလံ ၁၁၉:၁၃၀။] ဟု အမှန်တကယ် ပြောဆိုနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို အနည်းငယ်မျှသာ ဂရုစိုက်သောအခါ ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ဝန်ခံသော လူငယ်များကြားတွင် ကောင်းကင်ဘုံကို စိတ်စွဲလမ်းမှု နည်းပါးသည်မှာ အံ့ဩစရာ မဟုတ်ပေ။ ဒိဗ္ဗအကြံပေးချက်များကို ဂရုမစိုက်ခြင်း၊ သတိပေးချက်များကို မနာခံခြင်း၊ အတိတ်က အပြစ်များကို ရှောင်ရှားနိုင်ရန်နှင့် စရိုက်မှ ညစ်ညမ်းမှု အစွန်းအထင်းတိုင်းကို သန့်စင်စေရန် ကျေးဇူးတော်နှင့် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဉာဏ်ပညာကို မရှာဖွေခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ ဒါဝိဒ်၏ ဆုတောင်းချက်မှာ၊ "ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်လမ်းကို အကျွန်ုပ်အား နားလည်စေတော်မူပါ။ သို့ပြုလျှင် ကိုယ်တော်၏ အံ့ဖွယ်သော အမှုတော်တို့ကို အကျွန်ုပ်သည် ပြောဆိုပါမည်။" [ဆာလံ ၁၁၉:၂၇။] ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ လူငယ်များနှင့် ရင့်ကျက်သူများ၏ စိတ်များသည် အတူရှိကြသောအခါ မှန်ကန်စွာ လမ်းညွှန်ခံရမည်ဆိုလျှင်၊ သူတို့၏ စကားပြောဆိုမှုများသည် မြင့်မြတ်သော အကြောင်းအရာများ ဖြစ်လိမ့်မည်။ စိတ်သည် စင်ကြယ်ပြီး အတွေးများသည် ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားဖြင့် မြင့်မြတ်သောအခါ၊ စကားလုံးများသည် "ငွေပန်းကန်တွင် တင်ထားသော ရွှေပန်းသီး" [သုတ္တံ ၂၅:၁၁။] ကဲ့သို့ တူညီသော စရိုက်လက္ခဏာ ရှိလိမ့်မည်။ သို့သော် လက်ရှိ နားလည်မှု၊ လက်ရှိ ကျင့်စဉ်များနှင့် ခရစ်ယာန်များပင် ကျေနပ်နေကြသော နိမ့်ကျသည့် စံနှုန်းများဖြင့်ဆိုလျှင် စကားပြောဆိုမှုသည် စျေးပေါပြီး အကျိုးမရှိပေ။ ၎င်းသည် "လောကီ၊ လောကီဆန်သော" ဖြစ်၍ သမ္မာတရား သို့မဟုတ် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အရသာ မပါရှိဘဲ၊ ပိုမိုယဉ်ကျေးသော လောကီလူတန်းစား၏ စံနှုန်းအထိပင် မရောက်ရှိပေ။ ခရစ်တော်နှင့် ကောင်းကင်ဘုံသည် ဆင်ခြင်ရန် အကြောင်းအရာ ဖြစ်သောအခါ၊ စကားပြောဆိုမှုသည် ထိုအချက်ကို သက်သေပြလိမ့်မည်။ စကားပြောဆိုမှုသည် ကျေးဇူးတော်ဖြင့် တန်ဆာဆင်ထားမည်ဖြစ်ပြီး စကားပြောသူသည် ဒိဗ္ဗဆရာ၏ ကျောင်းတွင် ပညာသင်ကြားခဲ့ကြောင်း ပြသလိမ့်မည်။ ဆာလံဆရာက၊ "သမ္မာတရား၏ လမ်းကို အကျွန်ုပ်ရွေးကောက်ပြီ။ ကိုယ်တော်၏ တရားစီရင်တော်မူချက်တို့ကို ရှေ့တော်၌ အကျွန်ုပ်ထားပြီ။" [ဆာလံ ၁၁၉:၃၀။] ဟု ဆိုသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို တန်ဖိုးထားခဲ့သည်။ ၎င်းသည် သူ၏ နားလည်မှုထဲသို့ ဝင်ရောက်လာပြီး လျစ်လျူမရှုဘဲ သူ၏ ဘဝတွင် ကျင့်သုံးခဲ့သည်။

သန့်ရှင်းသော နှုတ်ကပတ်တော်ကို တန်ဖိုးမထားလျှင်၊ ၎င်းကို စိတ်ချရပြီး ဘေးကင်းသော၊ အဖိုးတန်သော ပြဌာန်းစာအုပ်အဖြစ် နာခံလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ ဝိုင်းရံထားသော အပြစ်တိုင်းကို စွန့်ပစ်ရမည်။ ၎င်းကို အောင်နိုင်သည်အထိ တိုက်ပွဲဝင်ရမည်။ သခင်ဘုရားသည် သင်၏ ကြိုးပမ်းမှုများနှင့်အတူ လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်။ အနန္တ ဖြစ်သော၊ အပြစ်ရှိသော လူသည် ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ တုန်လှုံခြင်းဖြင့် မိမိ၏ ကယ်တင်ခြင်းကို လုပ်ဆောင်သောအခါ၊ သူ၏ ကိုယ်ပိုင် အလိုတော်အတိုင်း လုပ်ဆောင်ရန်နှင့် စေစားရန် ဘုရားသခင်သည် သူ၌ လုပ်ဆောင်တော်မူ၏။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် လူ၏ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု မပါဘဲ လုပ်ဆောင်မည်မဟုတ်ပါ။ သူသည် မိမိ၏ စွမ်းအားများကို အစွမ်းကုန် အသုံးချရမည်။ သူသည် ခရစ်တော်၏ ကျောင်းတွင် တတ်မြောက်ပြီး ဆန္ဒရှိသော ကျောင်းသားအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို ထားရှိရမည်။ သူသည် လွတ်လပ်စွာ ပေးအပ်သော ကျေးဇူးတော်ကို လက်ခံသောအခါ၊ အတွေးနှင့် နှလုံးသားထဲတွင် ခရစ်တော် ရှိနေခြင်းက ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံခြင်းနှင့် သူ၏ မေတ္တာတို့ဖြင့် နှလုံးသား ပြည့်ဝစေရန် အပြစ်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတိုင်းကို ဖယ်ရှားပစ်ရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ပေးလိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျောင်းများရှိ ကျောင်းသားများသည် အပြစ်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့် သေချာသော ရလဒ် ဖြစ်ပေါ်လာပြီး၊ သူတို့၏ ဘုရားသခင်ပေးသော အရည်အချင်းများသည် မှားယွင်းစွာ အသုံးပြုခံရခြင်းကြောင့် အားနည်းသွားပြီး ကိုယ်ကျင့်တရား တိုးတက်မှုအတွက် မသင့်တော် ဖြစ်သွားကြောင်း စဉ်းစားသင့်သည်။ ၎င်းကို သမ္မာတရားဟု ဝန်ခံသူ အများအပြား ရှိသည်။ သူတို့သည် မာနနှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အထင်ကြီးခြင်းကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ မြတ်နိုးခဲ့ပြီး၊ ဤစရိုက်လက္ခဏာ ဆိုးများသည် သူတို့၏ ဆန္ဒနှင့် သဘောထားများကို ထိန်းချုပ်သည့် အာဏာ ဖြစ်လာသည်။ သူတို့တွင် ဘုရားတရားရှိဟန်ရှိပြီး ကိုယ်ကျင့်တရား ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ယူဆသော လုပ်ဆောင်ချက်များစွာကို ပြုလုပ်ခဲ့သော်လည်း၊ အမှန်တကယ် နှလုံးသား ပြောင်းလဲမှု မရှိပေ။ သူတို့သည် သူတို့၏ ဘဝကျင့်စဉ်များကို ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ ကြီးမြတ်သော စံနှုန်းဖြစ်သော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားနှင့် တိကျပြီး အနီးကပ် မတိုင်းတာခဲ့ကြပေ။ သူတို့သည် သူတို့၏ ဘဝကို ဤစံနှုန်းနှင့် ဝေဖန်ပိုင်းခြား၍ နှိုင်းယှဉ်မည်ဆိုလျှင်၊ သူတို့သည် ချို့တဲ့နေပြီး အပြစ်နှင့် ဝေဒနာ ခံစားနေရကာ ဆရာဝန် လိုအပ်နေကြောင်း မခံစားဘဲ မနေနိုင်ကြပေ။ သူတို့သည် သူတို့၏ ယုတ်ညံ့မှုမှ သူတို့ကို မြှင့်တင်ရန် ယေရှုခရစ် ပြုလုပ်ခဲ့သော အနန္တသော ပူဇော်ခြင်းကို ကြည့်ရှုခြင်းဖြင့်သာ သူတို့ ကျဆင်းခဲ့သည့် နက်ရှိုင်းမှုကို နားလည်နိုင်ကြလိမ့်မည်။

အပြစ်၏ ဆိုးရွားသော စရိုက်ကို တန်ဖိုးထားသူနှင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ပျက်စီးခြင်း၏ ကြီးမားမှုကို နားလည်သူ အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ အပြစ်သားကို ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်ကျင့်တရား ပုံသဏ္ဌာန်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေရန် အံ့ဩဖွယ်ကောင်းသော ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်ကို စစ်ဆေးကြည့်ရှုရာတွင်၊ လူအတွက် လွတ်မြောက်ခြင်း၏ တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းမှာ ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ ကိုယ်ကိုကိုယ် ပူဇော်ခြင်းနှင့် ပြိုင်ဘက်မရှိသော ကရုဏာနှင့် မေတ္တာတော်တို့ဖြင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ရသည်။ သူတစ်ပါးတည်းသာ ဘုရားသခင်နှင့် လူ၏ ကြီးမားသော ရန်သူနှင့် တိုက်ပွဲများကို တိုက်ခိုက်ရန် ခွန်အား ရှိခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်စားလှယ်နှင့် အာမခံသူအဖြစ်၊ သူသည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် သူ့ကို ကိုင်တွယ်သူတို့အား သူ၏ နာမတော်၌လည်းကောင်း၊ သူ၏ ဂုဏ်တော်များဖြင့်လည်းကောင်း အောင်နိုင်သူများ ဖြစ်လာစေရန် ခွန်အား ပေးတော်မူခဲ့သည်။

ပျက်စီးသွားသော လူမျိုးအတွက် ကယ်တင်ခြင်းကို ဆောင်ယူရန် ဘုရားသခင်၏ သားတော်အတွက် မည်မျှ ကုန်ကျခဲ့သည်ကို ကာလဝါရိ လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့နိုင်သည်။ လူအတွက် ပူဇော်ခြင်းသည် ပြည့်စုံသကဲ့သို့၊ အပြစ်၏ ညစ်ညမ်းမှုမှ လူကို ပြန်လည် ပြုပြင်ခြင်းသည်လည်း စေ့စပ်သေချာပြီး ပြည့်စုံရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုအမူကို ထိန်းချုပ်ရန် စည်းမျဉ်းများ ရှိစေရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးထားသည်။ ပညတ်တရားက ခွင့်လွှတ်မည့် ဒုစရိုက် လုပ်ဆောင်ချက် မရှိပါ။ သူ၏ ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းမှ လွတ်မြောက်မည့် မတရားမှု မရှိပါ။ ခရစ်တော်၏ အသက်တာသည် ဤပညတ်တရား၏ အမိန့်တိုင်းကို ပြည့်စုံစွာ ဖြည့်ဆည်းခြင်း ဖြစ်သည်။ သူက၊ "ငါသည် ငါ့ခမည်းတော်၏ ပညတ်တို့ကို စောင့်ရှောက်၏။" [ယောဟန် ၁၅:၁၀။] ဟု ဆိုသည်။ ပညတ်တရားကို သိရှိခြင်းသည် အပြစ်သားကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သူသည် ယေရှုကို သူ၏ အပြစ်ကို ခွင့်လွှတ်ရန်နှင့် သူ၏ အပြစ်ကို ဆေးကြောရန် အသင့်ရှိသော ကိုယ်စားလှယ်နှင့် အာမခံသူအဖြစ် မမြင်ပါက သူ၏ ရင်ဘတ်ထဲမှ မျှော်လင့်ချက်ကို ဖျက်ဆီးပစ်လိမ့်မည်။ ယေရှုခရစ်၌ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လူသည် သူ၏ အစွမ်းအစ အကောင်းဆုံးအတိုင်း လုပ်ဆောင်ပြီး ပညတ်တော် ၁၀ ပါးကို နာခံခြင်းဖြင့် သခင်ဘုရား၏ လမ်းကို စောင့်ရှောက်ရန် ကြိုးစားသောအခါ၊ ခရစ်တော်၏ စုံလင်ခြင်းသည် နောင်တရပြီး နာခံသော ဝိညာဉ်၏ အပြစ်ကို ဖုံးအုပ်ရန် သတ်မှတ်ခံရသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျောင်းများတွင် ပညာရေး၏ အတုအယောင် မိတ်ဆွေများဘက်မှ ဘာသာရေးကို သိပ္ပံပညာမှ ကွဲကွာသွားစေရန် ကြိုးပမ်းမှု ရှိလိမ့်မည်။ သူတို့သည် လောကီဆိုင်ရာ ဗဟုသုတကို ပေးရန်အတွက် အပင်ပန်းမခံ၊ ကုန်ကျစရိတ် မသက်သာဘဲ လုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်က စရိုက်၏ စုံလင်ခြင်းကို ဖွဲ့စည်းသည်ဟု ဖော်ပြထားသည့် အသိပညာကို ၎င်းနှင့် ရောနှောလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရား၌ လေ့ကျင့်ပေးခြင်းသည် စိတ်ကို တိုးတက်စေပြီး လောကီဆိုင်ရာ ဗဟုသုတကိုလည်း ပေးစွမ်းလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ စစ်မှန်သော ပညာရေး၏ အခြေခံအုတ်မြစ်သည် သခင်ဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ ရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဆာလံဆရာက၊ "သခင်ဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ပညာ၏ အစ ဖြစ်၏။" ဟု ဆိုသည်။ ဘုရားသခင်၏ အသက်ရှင်သော ဗျာဒိတ်တော်များသည် လိမ်လည်သူ၏ ဖခင်၏ လှည့်စားမှုများကို ဖော်ပြသည်။ ကျမ်းစာကို မသိပါက မည်သူသည် အမှားနှင့် ယှဉ်လျှင် သမ္မာတရားသည် အဘယ်အရာဖြစ်ကြောင်း သိရှိနိုင်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူငယ်တို့သည် လောက၌ တပ်မက်ခြင်းအားဖြင့် ရှိသော အညစ်အကြေးများကို လွတ်မြောက်ရန် ဒိဗ္ဗအသိပညာ ရရှိလိုလျှင် စစ်မှန်သော ဘုရားတရား၏ ရိုးရှင်းမှုကို သူတို့၏ ပညာရေးထဲသို့ ယူဆောင်လာရမည်။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်အစစ်အမှန်များသည် မိမိတို့၏ ဆန္ဒနှင့် ကိုက်ညီမှသာ ဘုရားသခင်ကို အမှုဆောင်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်ကိုကိုယ် ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် လက်ဝါးကပ်တိုင် ထမ်းခြင်းတို့ ပါဝင်သည့်အခါတွင်လည်း အမှုဆောင်ကြလိမ့်မည်။ တမန်တော် ပေါလုသည် တိမောသေအား သူ၏ တာဝန်ကို လုပ်ဆောင်ရာတွင် မကျရှုံးစေရန် ပေးခဲ့သော နှလုံးသားအကြွင်းမဲ့ အကြံပေးချက်ကို ယနေ့ လူငယ်တို့၏ ရှေ့တွင် ထားရှိသင့်သည်။ "အဘယ်သူမျှ သင်၏ ငယ်ရွယ်ခြင်းကို မထီမဲ့မြင် မပြုစေနှင့်။ စကားပြောခြင်း၊ အကျင့်ကျင့်ခြင်း၊ ချစ်ခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်း၊ စင်ကြယ်ခြင်းတို့၌ ယုံကြည်သူတို့၏ ပုံသက်သေ ဖြစ်လော့။" [၁ တိမောသေ ၄:၁၂။] ဝိုင်းရံထားသော အပြစ်များကို တိုက်ခိုက်ပြီး အောင်နိုင်ရမည်။ အမွေဆက်ခံသည်ဖြစ်စေ၊ လေ့ကျင့်သည်ဖြစ်စေ အတိုက်အခံ ဖြစ်စေသော စရိုက်လက္ခဏာများကို သီးခြားစီ ယူဆောင်ပြီး ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ ကြီးမြတ်သော စည်းမျဉ်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်ရမည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှ ရောင်ပြန်ဟပ်သော အလင်း၌ သူတို့ကို ခရစ်တော်၏ ခွန်အားဖြင့် ခိုင်မာစွာ ခုခံပြီး အောင်နိုင်ရမည်။ "လူအပေါင်းတို့နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းကို လည်းကောင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်းကို လည်းကောင်း မှီအောင် လိုက်ကြလော့။ သန့်ရှင်းခြင်း မရှိလျှင် အဘယ်သူမျှ သခင်ဘုရားကို မတွေ့ရ။" [ဟေဗြဲ ၁၂:၁၄။]

နေ့စဉ်နှင့် နာရီတိုင်းတွင် အတွင်း၌ ဖြစ်ပျက်နေသော ကိုယ်ကိုကိုယ် ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းစေခြင်း၏ အားကောင်းသော လုပ်ငန်းစဉ် ရှိရမည်။ ထို့နောက် ပြင်ပ လုပ်ဆောင်ချက်များက ယေရှုသည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် နှလုံးသားထဲတွင် တည်နေကြောင်း သက်သေခံလိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းစေခြင်းသည် အသိပညာအတွက် ဝိညာဉ်၏ လမ်းကြောင်းများကို မပိတ်ပင်ဘဲ၊ စိတ်ကို ချဲ့ထွင်ရန်နှင့် ဝှက်ထားသော ရတနာကဲ့သို့ သမ္မာတရားကို ရှာဖွေရန် လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို သိရှိခြင်းသည် သန့်ရှင်းစေခြင်း လုပ်ငန်းကို တိုးတက်စေသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ ရှိပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းသို့ ရောက်ရှိရန် အဘယ်မျှ စိတ်အားထက်သန်စွာ ကြိုးစားသင့်သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျောင်းများနှင့် ကောလိပ်များမှ ကျောင်းသားများ၊ ယေရှုကို သင့်ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ယုံကြည်ရန် ကျွန်ုပ် တောင်းပန်ပါသည်။ သင်သည် သူနှင့်အတူ ရိုးသားစွာ လာရောက်သောအခါ သူသည် သူ၏ ကျေးဇူးတော်ဖြင့် သင့်ကို ကူညီရန် အသင့်ရှိကြောင်း ယုံကြည်ပါ။ သင်သည် ယုံကြည်ခြင်း၏ ကောင်းသော တိုက်ပွဲကို တိုက်ခိုက်ရမည်။ သင်သည် အသက်၏ သရဖူအတွက် လက်ပမ်းတီးသူ ဖြစ်ရမည်။ စာတန်၏ လက်သည် သင့်အပေါ် ရှိနေသဖြင့် ကြိုးစားလော့။ သင်သည် သူ့ထံမှ မိမိကိုယ်ကို မရုန်းထွက်ပါက၊ သင်သည် လေဖြတ်ပြီး ပျက်စီးသွားလိမ့်မည်။ ရန်သူသည် သင်၏ ညာဘက်တွင်၊ ဘယ်ဘက်တွင်၊ သင့်ရှေ့တွင်နှင့် သင့်နောက်တွင် ရှိနေသည်။ သင်သည် သူ့ကို သင်၏ ခြေဖြင့် နင်းချေရမည်။ ရရှိရန် သရဖူ ရှိနေသဖြင့် ကြိုးစားလော့။ သင်သည် သရဖူကို မရရှိလျှင် ဤဘဝနှင့် အနာဂတ်ဘဝတွင် အရာအားလုံး ဆုံးရှုံးသွားမည် ဖြစ်သဖြင့် ကြိုးစားလော့။ ကြိုးစားလော့၊ သို့သော် ၎င်းသည် သင်၏ ထမြောက်သော ကယ်တင်ရှင်၏ ခွန်အားဖြင့် ဖြစ်ပါစေ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျောင်းသားများသည် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သို့ ဝင်ရောက်လိုလျှင် သူတို့သည် မည်သို့ ဖြစ်ရမည်ကို ပြသရန် ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆင်းသက်လာသူ၏ အသက်တာနှင့် စရိုက်ကို လေ့လာပြီး အတုယူရန် ကြိုးစားကြမည်လော။ ကျွန်ုပ်သည် သင့်အား ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် တန်ခိုးနှင့် ကြီးမြတ်သော ဘုန်းတော်ဖြင့် ကောင်းကင်တိမ်တိုက်များပေါ်တွင် မကြာမီ ရောက်ရှိလာမည့် သတင်းကို ဆောင်ယူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် သင့်ရှေ့တွင် မည်သည့် တိကျသော အချိန်ကိုမျှ မတင်ပြခဲ့သော်လည်း၊ ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင်က "သင်တို့ မထင်မှတ်သော နာရီ၌ လူသားသည် ကြွလာမည် ဖြစ်သောကြောင့်၊ ဆုတောင်းခြင်း၌ စောင့်နေကြလော့။" [မဿဲ ၂၄:၄၄။] ဟု ပေးခဲ့သော အမိန့်ကို သင့်အား ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောပြခဲ့သည်။ သတိပေးချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အချိန်အထိ ခေတ်အဆက်ဆက် ပဲ့တင်ထပ်လာခဲ့သည်၊ "ငါသည် အလျှင်အမြန် လာမည်။ လူတိုင်း၏ အလုပ်နှင့်အညီ ကျေးဇူးဆပ်ရန် ငါ့ဆုလဒ်သည် ငါနှင့်အတူ ရှိ၏။ ငါသည် အာလဖ ဖြစ်၏၊ သြမေဂ ဖြစ်၏။ အစ ဖြစ်၏၊ အဆုံး ဖြစ်၏။ ပထမ ဖြစ်၏၊ နောက်ဆုံး ဖြစ်၏။ အသက်ပင်ကို ရပိုင်ခွင့်ရှိ၍ မြို့တံခါးတို့ဖြင့် ဝင်ရသော အခွင့်ရှိစေခြင်းငှာ၊ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်သော သူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။" [ဗျာဒိတ် ၂၂:၁၂-၁၄။]—သ ရီဗျူး အင်န် ဟဲရယ်လ် (The Review and Herald)၊ သြဂုတ် ၂၁၊ ၁၈၈၈။