အခန်း ၇ — ပရောဖက်တို့၏ကျောင်းများ

 

အခန်း ၇—ပရောဖက်တို့၏ ကျောင်းများ

သခင်ဘုရားကိုယ်တော်တိုင် ဣသရေလတို့၏ ပညာရေးကို လမ်းပြတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ဂရုစိုက်မှုသည် ၎င်းတို့၏ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အကျိုးစီးပွားများတွင်သာ ကန့်သတ်မနေပေ။ ၎င်းတို့၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျန်းမာသန်စွမ်းမှုကို ထိခိုက်စေသည့် မည်သည့်အရာမဆို ဘုရားသခင်၏ စီမံမှုအောက်တွင် ရှိပြီး ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရား နယ်ပယ်အတွင်းသို့ ကျရောက်သည်။

ဘုရားသခင်သည် ဟေဗြဲလူမျိုးတို့အား မိမိတို့၏ သားသမီးများကို ကိုယ်တော်၏ လိုလားချက်များ သင်ကြားပေးရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ ဘိုးဘေးများနှင့် ကိုယ်တော် ဆက်ဆံခဲ့သမျှတို့ကို သိရှိစေရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ မိဘတိုင်း၏ အထူးတာဝန်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး အခြားသူတစ်ဦးဦးထံ လွှဲအပ်ရမည့် တာဝန်မဟုတ်ပေ။ တစ်ပါးသူတို့၏ နှုတ်ဖျားမှအစား ဖခင်နှင့်မိခင်တို့၏ ချစ်ခင်သောနှလုံးသားများက ၎င်းတို့၏ သားသမီးများအား သွန်သင်ပေးရမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်အကြောင်း အောက်မေ့ခြင်းများကို နေ့စဉ်ဘဝ၏ ဖြစ်ရပ်အားလုံးနှင့် ဆက်စပ်ပေးရမည်ဖြစ်သည်။ မိမိ၏ လူမျိုးကို ကယ်တင်ရာတွင် ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်သော အမှုတော်များနှင့် ကြွလာမည့် ကယ်တင်ရှင်၏ ကတိတော်များကို ဣသရေလတို့၏ အိမ်များတွင် မကြာခဏ ပြန်လည်ပြောပြရမည်။ ပုံဆောင်ချက်များနှင့် သင်္ကေတများကို အသုံးပြုခြင်းက သင်ခန်းစာများကို မှတ်ဉာဏ်တွင် ပိုမိုခိုင်မြဲစွာ စွဲမှတ်စေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ စီမံမှုနှင့် နောက်တစ်ဘဝအကြောင်း ကြီးမြတ်သော သမ္မာတရားများကို ငယ်ရွယ်သော စိတ်တွင် စွဲမှတ်စေခဲ့သည်။ သဘာဝတရား၏ မြင်ကွင်းများတွင်လည်းကောင်း၊ ဗျာဒိတ်တော်၏ စကားများတွင်လည်းကောင်း ဘုရားသခင်ကို မြင်တတ်စေရန် လေ့ကျင့်ပေးခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ရှိ ကြယ်များ၊ လယ်ကွင်းရှိ သစ်ပင်နှင့် ပန်းများ၊ မိုးထိတောင်တန်းများ၊ စီးဆင်းနေသော ချောင်းရေများ၊ အားလုံးက ဖန်ဆင်းရှင်အကြောင်းကို ပြောပြနေသည်။ ဝတ်ပြုရာနေရာရှိ ရိုသေလေးမြတ်သော ယဇ်ပူဇော်မှုနှင့် ဝတ်ပြုမှုများ၊ ပရောဖက်တို့၏ ဟောပြောချက်များမှာ ဘုရားသခင်၏ ဗျာဒိတ်တော် ဖြစ်သည်။

ထိုသို့သော လေ့ကျင့်သင်ကြားမှုကို ဂေါရှင်ပြည်ရှိ ဆင်းရဲသော တဲအိမ်တွင် မောရှေရရှိခဲ့သည်။ သစ္စာရှိသော ဟန္နထံတွင် ရှမွေလရရှိခဲ့သည်။ ဗက်လင်မြို့ရှိ တောင်ပေါ်နေအိမ်တွင် ဒါဝိဒ်ရရှိခဲ့သည်။ ဖမ်းဆီးခြင်းခံရသည့် အဖြစ်အပျက်များက ဖခင်၏ အိမ်မှ ခွဲထုတ်မသွားမီ ဒံယေလရရှိခဲ့သည်။ ထိုနည်းတူစွာပင် နာဇရက်မြို့ရှိ ခရစ်တော်၏ ငယ်ဘဝသည်လည်း ထိုသို့ဖြစ်ခဲ့သည်။ တိမောသေကလေးငယ်သည်လည်း မိမိ၏ အဘွားလောဒိနှင့် မိခင်ဧုနိတ်တို့၏ နှုတ်မှတစ်ဆင့် သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာ၏ သမ္မာတရားများကို သင်ယူခဲ့သော လေ့ကျင့်မှုမျိုး ဖြစ်သည်။

လူငယ်များအတွက် ပညာသင်ကြားရန် နောက်ထပ် အစီအမံများကို ပရောဖက်တို့၏ ကျောင်းများ တည်ထောင်ခြင်းဖြင့် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ လူငယ်တစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ရှိ သမ္မာတရားများကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ ရှာဖွေလိုလျှင်၊ အထက်အရပ်မှ ပညာကို ရှာဖွေလိုလျှင်၊ ဣသရေလတို့တွင် ဆရာဖြစ်လာရန် ရည်ရွယ်လျှင် ဤကျောင်းများက သူ့အတွက် တံခါးဖွင့်ပေးထားသည်။ ပရောဖက်တို့၏ ကျောင်းများကို ရှမွေလက တည်ထောင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး ပျံ့နှံ့နေသော အကျင့်ပျက်ခြစားမှုများကို တားဆီးရန်၊ လူငယ်များ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ အကျိုးစီးပွားအတွက် စီမံပေးရန်နှင့် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေသော ခေါင်းဆောင်များနှင့် အတိုင်ပင်ခံများအဖြစ် ဆောင်ရွက်ရန် အရည်အချင်းရှိသူများကို ထောက်ပံ့ပေးခြင်းဖြင့် နိုင်ငံ၏ အနာဂတ် သာယာဝပြောမှုကို မြှင့်တင်ရန် ဖြစ်သည်။ ဤရည်ရွယ်ချက်ကို အောင်မြင်စေရန်အတွက် ရှမွေလသည် ဘုရားတရားရှိသော၊ ဉာဏ်ပညာရှိသော၊ ကြိုးစားလေ့လာသော လူငယ်များကို စုစည်းခဲ့သည်။ ၎င်းတို့ကို ပရောဖက်တို့၏ သားများဟု ခေါ်ဆိုကြသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်ကာ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် အမှုတော်များကို လေ့လာသောအခါ အထက်အရပ်မှ ဉာဏ်ပညာကို ၎င်းတို့၏ သဘာဝအရည်အချင်းများတွင် ထပ်လောင်းဖြည့်စွက်ပေးခဲ့သည်။ ဆရာများသည် ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားကို ကျွမ်းကျင်သူများသာမက ကိုယ်တော်တိုင် ဘုရားသခင်နှင့် အဆက်အသွယ်ရှိပြီး ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ အထူးဆုကျေးဇူးကို ရရှိထားသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ပညာနှင့် ဘုရားတရားရှိခြင်းအတွက် လူတို့၏ လေးစားမှုနှင့် ယုံကြည်မှုကို ရရှိထားကြသည်။

ရှမွေလ၏ ခေတ်တွင် ထိုကျောင်းနှစ်ကျောင်း ရှိခဲ့သည်။ တစ်ကျောင်းမှာ ပရောဖက်၏ နေအိမ်ဖြစ်သော ရာမမြို့တွင်ဖြစ်ပြီး၊ အခြားတစ်ကျောင်းမှာ ပဋိညာဉ်သေတ္တာတော်ရှိရာ ကိရယတ်ယာရိမ်မြို့တွင် ဖြစ်သည်။ နောက်ပိုင်းခေတ်များတွင် အခြားကျောင်းများကိုလည်း တည်ထောင်ခဲ့သည်။

ထိုကျောင်းများမှ ကျောင်းသားများသည် မြေယာပြုစုခြင်း သို့မဟုတ် စက်မှုလုပ်ငန်းတစ်ခုခုတွင် မိမိတို့၏ လုပ်အားဖြင့် ကိုယ်တိုင် ရပ်တည်ခဲ့ကြသည်။ ဣသရေလပြည်တွင် ဤအရာကို ထူးဆန်းသည်ဟု သို့မဟုတ် ဂုဏ်ငယ်သည်ဟု မယူဆကြပေ။ အမှန်မှာ အသုံးဝင်သော အလုပ်အကိုင်များကို မသိဘဲ ကလေးများ ကြီးပြင်းလာစေခြင်းကို ပြစ်မှုတစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်အရ ကလေးတိုင်းသည် သန့်ရှင်းသော ရာထူးအတွက် ပညာသင်ကြားရမည်ဆိုလျှင်ပင် အတတ်ပညာတစ်ခုခုကို သင်ယူခဲ့ကြသည်။ ဘာသာရေးဆရာအများအပြားသည် ကိုယ်တိုင်လက်ဖြင့် လုပ်ကိုင်စားသောက်ခဲ့ကြသည်။ တမန်တော်များခေတ်နှောင်းပိုင်းအထိ ပေါလုနှင့် အာကုလတို့သည် တဲချုပ်ခြင်း အတတ်ပညာဖြင့် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းပြုကြသဖြင့် လေးစားမှု လျော့နည်းသွားခြင်း မရှိခဲ့ပေ။

ဤကျောင်းများတွင် အဓိက လေ့လာရသော ဘာသာရပ်များမှာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရား၊ မောရှေအား ပေးခဲ့သော ညွှန်ကြားချက်များ၊ သန့်ရှင်းသော သမိုင်း၊ သန့်ရှင်းသော ဂီတနှင့် ကဗျာများ ဖြစ်သည်။ သင်ကြားမှုပုံစံမှာ လက်ရှိခေတ်ကာလ၏ ဘာသာရေးကျောင်းများနှင့် အလွန်ကွာခြားသည်။ လက်ရှိကျောင်းများမှ ကျောင်းသားအများစုသည် ကျောင်းမဝင်မီကထက် ဘုရားသခင်နှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ သမ္မာတရားကို ပိုမိုနည်းပါးစွာ သိရှိပြီး ဘွဲ့ရသွားကြသည်။ ထိုရှေးခေတ် ကျောင်းများတွင် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် ကိုယ်တော်အပေါ် လူသားတို့၏ တာဝန်ကို သိရှိရန်မှာ လေ့လာမှုအားလုံး၏ အဓိက ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသော သမိုင်းမှတ်တမ်းများတွင် ယေဟောဝါ၏ ခြေရာများကို ရှာဖွေခဲ့ကြသည်။ ပုံသဏ္ဌာန်များဖြင့် ဖော်ပြထားသော ကြီးမြတ်သည့် သမ္မာတရားများကို ထင်ရှားစေခဲ့ပြီး၊ ယုံကြည်ခြင်းသည် ထိုစနစ်တစ်ခုလုံး၏ ဗဟိုချက်ဖြစ်သော လောကီသားတို့၏ အပြစ်ကို ပယ်ရှားမည့် ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ကို ဖမ်းဆုပ်မိခဲ့သည်။

ဆုတောင်းခြင်းစိတ်ဓာတ်ကို မြှင့်တင်ခဲ့သည်။ ကျောင်းသားများကို ဆုတောင်းခြင်း၏ တာဝန်ကို သင်ကြားပေးရုံသာမက၊ မည်သို့ ဆုတောင်းရမည်၊ ဖန်ဆင်းရှင်ထံ မည်သို့ချဉ်းကပ်ရမည်၊ ကိုယ်တော်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းကို မည်သို့ကျင့်သုံးရမည်၊ ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များကို မည်သို့နားလည်ပြီး နာခံရမည်ကို သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ သန့်စင်သော ဉာဏ်ရည်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်မှ အရာသစ်များနှင့် အရာဟောင်းများကို ထုတ်ယူခဲ့ကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ပရောဖက်ပြုခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းသော သီချင်းများတွင် ထင်ရှားခဲ့သည်။

ဂီတကို သန့်ရှင်းသော ရည်ရွယ်ချက်အတွက် အသုံးပြုခဲ့သည်။ စင်ကြယ်သော၊ မြင့်မြတ်သော၊ မြှင့်တင်ပေးသော အရာများဆီသို့ အတွေးများကို မြှင့်တင်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်အပေါ် ရိုသေကိုင်းရှိုင်းမှုနှင့် ကျေးဇူးတင်ခြင်းများကို ဝိညာဉ်ထဲတွင် နိုးကြားစေရန်ဖြစ်သည်။ ရှေးခေတ်ဓလေ့နှင့် ယခုခေတ်တွင် ဂီတကို အသုံးပြုနေပုံများမှာ မည်မျှကွာခြားပါသနည်း။ ဘုရားသခင်ကို ချီးမွမ်းရန်အတွက် အသုံးမပြုဘဲ မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်ရန် ဂီတဆုကျေးဇူးကို မည်မျှများစွာသော သူတို့က အသုံးပြုနေကြသနည်း။ ဂီတကို မြတ်နိုးခြင်းက သတိမရှိသူများကို ဘုရားသခင်က မိမိ၏ သားသမီးများကို မသွားရန် တားမြစ်ထားသော ပျော်ပါးရာနေရာများတွင် လောကီသားများနှင့် ပူးပေါင်းမိစေရန် ဦးဆောင်သွားနိုင်သည်။ ဤသို့ဖြင့် မှန်ကန်စွာ အသုံးပြုပါက ကြီးမားသော ကောင်းချီးဖြစ်သည့်အရာသည် စာတန်က စိတ်ကို တာဝန်မှလည်းကောင်း၊ ထာဝရအရာများကို ဆင်ခြင်ခြင်းမှလည်းကောင်း ဖယ်ရှားရန် အအောင်မြင်ဆုံး လက်နက်တစ်ခု ဖြစ်လာသည်။

ဂီတသည် အထက်အရပ်ရှိ ဘုရားသခင်၏ ဝတ်ပြုရာနေရာတွင် ဝတ်ပြုခြင်း၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ချီးမွမ်းသီချင်းများတွင် ကောင်းကင်တမန်တို့၏ တေးသံစဉ်နှင့် တတ်နိုင်သမျှ နီးစပ်အောင် ကြိုးစားသင့်သည်။ အသံကို မှန်ကန်စွာ လေ့ကျင့်ခြင်းသည် ပညာရေး၏ အရေးပါသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး လျစ်လျူမရှုသင့်ပေ။ ဘာသာရေး ဝတ်ပြုမှု၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သော သီချင်းဆိုခြင်းသည် ဆုတောင်းခြင်းကဲ့သို့ပင် ဝတ်ပြုခြင်း၏ အမှုတစ်ခု ဖြစ်သည်။ မှန်ကန်စွာ ဖော်ပြနိုင်ရန်အတွက် နှလုံးသားသည် သီချင်း၏ ဝိညာဉ်ကို ခံစားရမည် ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်၏ ပရောဖက်များ သင်ကြားသော ထိုကျောင်းများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေတ်မီပညာရေး အဖွဲ့အစည်းများအကြား ကွာခြားချက်မှာ မည်မျှကြီးမားပါသနည်း။ လောက၏ လမ်းညွှန်ချက်များနှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများဖြင့် အုပ်ချုပ်ခြင်း မခံရသော ကျောင်းများ မည်မျှနည်းပါးပါသနည်း။ မှန်ကန်သော ထိန်းကျောင်းမှုနှင့် တရားမျှတသော စည်းကမ်းချက်များ အလွန်အမင်း လိုအပ်နေသည်။ ခရစ်ယာန်ဟု ခေါ်ဆိုကြသော လူမျိုးများကြားတွင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို မသိနားမလည်မှုမှာ စိုးရိမ်ဖွယ်ရာ ဖြစ်သည်။ အပေါ်ယံ စကားလုံးများနှင့် စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သော စကားများက ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ သင်ကြားမှုနေရာတွင် အစားထိုးဝင်ရောက်နေသည်။ ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတမှုနှင့် ကရုဏာတော်၊ သန့်ရှင်းခြင်း၏ အလှတရား၊ မှန်ကန်စွာပြုမူခြင်း၏ သေချာသော အကျိုးကျေးဇူး၊ အပြစ်၏ စက်ဆုပ်ဖွယ်ရာနှင့် ၎င်း၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ရလဒ်များ၏ အမှန်တရားတို့ကို လူငယ်များ၏ စိတ်ထဲတွင် စွဲမှတ်စေခြင်း မရှိပေ။ မကောင်းသော အပေါင်းအသင်းများသည် လူငယ်များကို ရာဇဝတ်မှု၊ ပျက်စီးခြင်းနှင့် အကျင့်ပျက်ခြစားခြင်း လမ်းကြောင်းများဆီသို့ သင်ပေးနေကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်၏ ပညာပေးသူများအနေဖြင့် ဟေဗြဲတို့၏ ရှေးခေတ်ကျောင်းများမှ အကျိုးရှိရှိ သင်ယူနိုင်မည့် သင်ခန်းစာများ မရှိပါသလော။ လူကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင်သည် သူ့၏ ခန္ဓာ၊ စိတ်၊ ဝိညာဉ်တို့ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက် စီမံပေးထားသည်။ ထို့ကြောင့် ပညာရေးတွင် အစစ်အမှန် အောင်မြင်မှုသည် လူတို့က ဖန်ဆင်းရှင်၏ အစီအစဉ်ကို မည်မျှ သစ္စာရှိရှိ အကောင်အထည်ဖော်သနည်း ဆိုသည့်အပေါ် မူတည်သည်။

ပညာရေး၏ အစစ်အမှန် ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဝိညာဉ်ထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်ကို ပြန်လည်ရယူရန် ဖြစ်သည်။ အစဦး၌ ဘုရားသခင်သည် လူကို ကိုယ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်အတိုင်း ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူကို မြင့်မြတ်သော အရည်အချင်းများဖြင့် ပြည့်စုံစေခဲ့သည်။ သူ၏ စိတ်သည် ဟန်ချက်ညီပြီး သူ၏ ဖြစ်တည်မှု စွမ်းအားအားလုံးသည် သဟဇာတ ဖြစ်သည်။ သို့သော် အပြစ်သို့ရောက်ခြင်းနှင့် ၎င်း၏ ရလဒ်များက ဤဆုကျေးဇူးများကို ပျက်စီးစေခဲ့သည်။ အပြစ်သည် လူသားထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်ကို ဖျက်ဆီးပြီး ပျောက်ကွယ်လုနီးပါး ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ၎င်းကို ပြန်လည်ရယူရန်အတွက် ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်ကို ရေးဆွဲခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး လူသားကို စမ်းသပ်သည့် ဘဝကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။ သူ့ကို ပထမဦးစွာ ဖန်ဆင်းခဲ့သည့် ပြီးပြည့်စုံခြင်းသို့ ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်သွားခြင်းမှာ ဘဝ၏ ကြီးမြတ်သော ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အခြားသော ရည်ရွယ်ချက်တိုင်း၏ အောက်ခံအကြောင်းရင်း ဖြစ်သည်။ လူငယ်များကို ပညာပေးရာတွင် မိဘများနှင့် ဆရာများ၏ အလုပ်မှာ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန် ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ပြုခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့သည် "ဘုရားသခင်နှင့် အတူလုပ်ဆောင်သော သူများ" ဖြစ်လာကြသည်။ [၁ ကောရိန္သု ၃:၉။]

လူတို့ ပိုင်ဆိုင်ထားသော စိတ်၊ ဝိညာဉ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်၏ စွမ်းရည်အမျိုးမျိုးကို ဘုရားသခင်က ပေးအပ်ထားခြင်းဖြစ်ပြီး အမြင့်ဆုံးသော ထူးချွန်သည့် အဆင့်သို့ ရောက်ရှိစေရန် အသုံးပြုရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤအရာသည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော ယဉ်ကျေးမှုမျိုး မဖြစ်နိုင်ပေ။ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့ ခံယူရမည့် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်သည် မေတ္တာနှင့် ကရုဏာတော် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဖန်ဆင်းရှင်က ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးအပ်ထားသော အရည်အချင်းတိုင်း၊ အရည်အသွေးတိုင်းကို ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်အတွက်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်လူသားများကို မြှင့်တင်ပေးရန်အတွက် အသုံးပြုရမည်ဖြစ်သည်။ ဤသို့ အသုံးပြုခြင်းထဲတွင် ၎င်း၏ အစင်ကြယ်ဆုံး၊ အမြင့်မြတ်ဆုံးနှင့် အပျော်ရွှင်ဆုံးသော လေ့ကျင့်ခန်းကို တွေ့ရှိရသည်။

ဤမူဝါဒကို ၎င်း၏ အရေးပါမှုနှင့်အညီ အာရုံစိုက်ပါက လက်ရှိ ပညာရေးစနစ်အချို့တွင် အခြေခံကျသော ပြောင်းလဲမှုများ ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ ဂုဏ်ယူခြင်းနှင့် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော ရည်မှန်းချက်များကို ဆွဲဆောင်ခြင်း၊ ယှဉ်ပြိုင်လိုစိတ်ကို နှိုးဆွခြင်းအစား၊ ဆရာများသည် ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ သမ္မာတရားနှင့် အလှတရားတို့ကို ချစ်မြတ်နိုးစိတ်ကို နှိုးဆော်ပေးရန်၊ ထူးချွန်လိုသော ဆန္ဒကို နိုးကြားစေရန် ကြိုးစားသင့်သည်။ ကျောင်းသားသည် မိမိကိုယ်ကို ထူးချွန်ရန်အတွက် မဟုတ်ဘဲ၊ ဖန်ဆင်းရှင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ခံယူရန် မိမိကိုယ်ထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ ဆုကျေးဇူးများကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန် ရှာဖွေရမည်ဖြစ်သည်။ လောကီစံနှုန်းများဆီသို့ လမ်းညွှန်ခြင်းခံရမည့်အစား သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်လိုသော ဆန္ဒဖြင့် လှုံ့ဆော်ခြင်းခံရမည့်အစား၊ ထိုအရာသည် ကိုယ်တိုင်ကိုပင် ကျုံ့သွားစေပြီး သေးသိမ်စေသည်။ စိတ်ကို ဖန်ဆင်းရှင်ထံသို့ လမ်းညွှန်ပေးသင့်ပြီး ကိုယ်တော်ကို သိရှိကာ ကိုယ်တော်နှင့် တူလာစေရန် ဖြစ်သည်။

"ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် ပညာ၏အစဖြစ်၏။ သန့်ရှင်းသောသူကို သိကျွမ်းခြင်းသည် ဉာဏ်ပညာဖြစ်၏။" [သုባသံကျမ်း ၉:၁၀။] ဘဝ၏ ကြီးမြတ်သော အလုပ်မှာ စရိုက်လက္ခဏာကို တည်ဆောက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကို သိရှိခြင်းသည် စစ်မှန်သော ပညာရေးအားလုံး၏ အခြေခံဖြစ်သည်။ ဤအသိပညာကို ပေးအပ်ရန်နှင့် စရိုက်လက္ခဏာကို ၎င်းနှင့်အညီ ပုံသွင်းရန်မှာ ဆရာ၏ အလုပ်ဖြစ်ရမည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားသည် ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ထင်ဟပ်စေသည်။ ထို့ကြောင့် ဆာလံဆရာက၊ "ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်အပေါင်းတို့သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း တရားဖြစ်ပါ၏။" [ဆာလံ ၁၁၉:၁၇၂။] ဟုဆိုပြီး "ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်အားဖြင့် ငါသည် ဉာဏ်ပညာကို ရ၏။" [ဆာလံ ၁၁၉:၁၀၄။] ဟုဆိုသည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိကိုယ်ကို နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဖန်ဆင်းခြင်း အမှုတော်များတွင် ထင်ရှားပြခဲ့သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းနှင့် သဘာဝတရား၏ စာအုပ်မှတစ်ဆင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို သိရှိခြင်းကို ရရှိရမည်ဖြစ်သည်။

စိတ်သည် မိမိ လေ့ကျင့်ထားသော အကြောင်းအရာများနှင့်အညီ တဖြည်းဖြည်း လိုက်လျောညီထွေ ဖြစ်လာခြင်းသည် စိတ်၏ ဥပဒေသတစ်ခု ဖြစ်သည်။ သာမန်ကိစ္စရပ်များကိုသာ အာရုံစိုက်ပါက စိတ်သည် သေးသိမ်ပြီး အားနည်းသွားလိမ့်မည်။ ခက်ခဲသော ပြဿနာများကို ရင်ဆိုင်ရန် မလိုအပ်ပါက အချိန်အတန်ကြာပြီးနောက် ကြီးထွားနိုင်စွမ်းကို ဆုံးရှုံးသွားလိမ့်မည်။ ပညာပေးသည့် စွမ်းအားအနေဖြင့် သမ္မာကျမ်းစာမှာ ပြိုင်ဘက်မရှိပေ။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ထဲတွင် စိတ်သည် အနက်ရှိုင်းဆုံးသော အတွေးများနှင့် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ရည်မှန်းချက်များအတွက် အကြောင်းအရာကို ရှာတွေ့သည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် လူသားတို့ ပိုင်ဆိုင်ထားသော အသိပညာပေး အကောင်းဆုံးသော သမိုင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ထာဝရသမ္မာတရား၏ စမ်းရေတွင်းမှ လတ်ဆတ်စွာ လာခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ လက်တော်က ခေတ်အဆက်ဆက် ၎င်း၏ စင်ကြယ်မှုကို ထိန်းသိမ်းထားသည်။ လူသားတို့၏ သုတေသနပြုချက်များ အချည်းနှီးဖြစ်ရသော အဝေးဆုံး အတိတ်ကို ၎င်းက အလင်းပေးသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ကမ္ဘာမြေကို အခြေခံပြီး ကောင်းကင်ကို ဆန့်ထုတ်သော စွမ်းအားကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ရသည်။ ဤနေရာ၌သာ လူသားတို့၏ ဘက်လိုက်မှု သို့မဟုတ် မာနဖြင့် မညစ်နွမ်းသော ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုး၏ သမိုင်းကို ရှာတွေ့နိုင်သည်။ ဤနေရာတွင် ဤလောကတွင် အကြီးမြတ်ဆုံးသော သူတို့၏ ရုန်းကန်မှုများ၊ ရှုံးနိမ့်မှုများနှင့် အောင်မြင်မှုများကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ဤနေရာတွင် တာဝန်နှင့် ကံကြမ္မာဆိုင်ရာ ကြီးမားသော ပြဿနာများကို ဖွင့်ပြထားသည်။ မြင်နိုင်သောလောကနှင့် မမြင်နိုင်သောလောကကို ခွဲခြားထားသော ကုလားကာကို လှပ်လိုက်ပြီး၊ အပြစ်စတင်ဝင်ရောက်လာချိန်မှစ၍ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် သမ္မာတရားတို့၏ နောက်ဆုံး အောင်ပွဲအထိ၊ ကောင်းမွန်သော တန်ခိုးများနှင့် မကောင်းသော တန်ခိုးများ၏ ပဋိပက္ခကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ရသည်။ အရာအားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ထင်ရှားပြခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် တင်ပြထားသော သမ္မာတရားများကို ရိုသေလေးစားစွာ ဆင်ခြင်ခြင်းအားဖြင့် ကျောင်းသား၏ စိတ်သည် အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ စိတ်နှင့် ဆက်သွယ်မိသည်။ ထိုသို့သော လေ့လာမှုသည် စရိုက်လက္ခဏာကို သန့်စင်စေပြီး မြှင့်တင်ပေးရုံသာမက စိတ်စွမ်းအားများကို ကျယ်ပြန့်စေပြီး သန်စွမ်းစေမည်မှာ မလွဲဧကန် ဖြစ်သည်။

သမ္မာကျမ်းစာ၏ သွန်သင်ချက်များသည် ဤဘဝ၏ ဆက်ဆံရေးအားလုံးတွင် လူသားတို့၏ သာယာဝပြောရေးအပေါ် အရေးပါသော သက်ရောက်မှုရှိသည်။ ၎င်းသည် နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံ၏ သာယာဝပြောရေးအတွက် အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သည့် မူဝါဒများကို ဖွင့်ပြသည်။ ထိုမူဝါဒများနှင့်အတူ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အကျိုးစီးပွားသည် တည်ရှိနေပြီး မိသားစု၏ ကာကွယ်ရေးလည်း ဖြစ်သည်။ ထိုမူဝါဒများမပါဘဲ မည်သူမျှ ဤဘဝတွင် အသုံးဝင်မှု၊ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဂုဏ်အသရေကို မရနိုင်သကဲ့သို့ နောင်လာမည့် ထာဝရအသက်ကိုလည်း ရရှိနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ သမ္မာကျမ်းစာ၏ သွန်သင်ချက်များအတွက် အရေးပါသော ပြင်ဆင်မှု မလိုအပ်သော ဘဝ၏ အခြေအနေ၊ လူ့အတွေ့အကြုံ မည်သည့်အပိုင်းမျှ မရှိပေ။ လေ့လာပြီး နာခံပါက ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် လူ့အတွေးအခေါ်များ ပါဝင်သော ဘာသာရပ်အားလုံးကို အနီးကပ်ဆုံး လေ့လာခြင်းထက် ပိုမိုအားကောင်းပြီး တက်ကြွသော ဉာဏ်ရည်ရှိသူများကို ဤလောကသို့ ပေးအပ်လိမ့်မည်။ ၎င်းသည် ခိုင်မာသော စရိုက်လက္ခဏာ၊ ထက်မြက်သော အမြင်နှင့် တရားမျှတသော ဆုံးဖြတ်ချက်ရှိသူများကို ပေးအပ်လိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်အတွက် ဂုဏ်ယူစရာနှင့် လောကအတွက် ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်လာမည်ဖြစ်သည်။

သိပ္ပံပညာကို လေ့လာရာတွင်လည်း ဖန်ဆင်းရှင်အကြောင်းကို သိရှိခြင်းကို ရရှိရမည်ဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သော သိပ္ပံပညာအားလုံးသည် ရုပ်ဝတ္ထုလောကတွင် ဘုရားသခင်၏ လက်ရေးမူကို ဘာသာပြန်ခြင်းမျှသာ ဖြစ်သည်။ သိပ္ပံပညာသည် သူမ၏ သုတေသနမှ ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာနှင့် တန်ခိုးတော်၏ လတ်ဆတ်သော သက်သေအထောက်အထားများကိုသာ ယူဆောင်လာသည်။ မှန်ကန်စွာ နားလည်ပါက သဘာဝတရား၏ စာအုပ်နှင့် ရေးသားထားသော နှုတ်ကပတ်တော် နှစ်ခုစလုံးသည် ကိုယ်တော်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များမှတစ်ဆင့် ပညာရှိပြီး ကောင်းကျိုးပေးသော ဥပဒေသအချို့ကို သင်ကြားပေးခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင်နှင့် သိကျွမ်းစေသည်။

ကျောင်းသားကို ဖန်ဆင်းခြင်း အမှုတော်အားလုံးတွင် ဘုရားသခင်ကို မြင်တတ်အောင် လမ်းပြပေးသင့်သည်။ ဆရာများသည် သဘာဝတရား၏ ရင်းနှီးသော မြင်ကွင်းများမှနေ၍ မိမိ၏ သွန်သင်ချက်များကို ရိုးရှင်းစေပြီး နားထောင်သူတို့၏ စိတ်တွင် ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ စွဲမှတ်စေရန် ပုံဥပမာများကို ဆွဲထုတ်ခဲ့သော ကြီးမြတ်သော ဆရာ၏ ပုံသက်သေကို လိုက်နာသင့်သည်။ အရွက်များကြားတွင် သီဆိုနေသော ငှက်များ၊ ချိုင့်ဝှမ်းရှိ ပန်းများ၊ မြင့်မားသော သစ်ပင်များ၊ အသီးအနှံများ သီးပွင့်သော မြေများ၊ အညှောက်ပေါက်နေသော စပါးများ၊ မြေဆီလွှာမကောင်းသော နေရာများ၊ ကောင်းကင်ကို ရွှေရောင်အလင်းတန်းများဖြင့် ရွှေရောင်ဆင်ယင်နေသော နေဝင်ချိန်၊ အားလုံးသည် ပညာပေးသည့် နည်းလမ်းများအဖြစ် အမှုဆောင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဖန်ဆင်းရှင်၏ မြင်နိုင်သော အလုပ်များကို ကိုယ်တော်ဟောပြောသော အသက်ပေးသည့် စကားများနှင့် ဆက်စပ်ပေးခဲ့သည်။ သို့မှသာ ဤအရာများကို နားထောင်သူတို့၏ မျက်စိရှေ့သို့ ရောက်ရှိလာသည့်အခါတိုင်း၊ ၎င်းတို့၏ အတွေးများသည် ကိုယ်တော် ဆက်စပ်ပေးခဲ့သော သမ္မာတရား၏ သင်ခန်းစာများဆီသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိသွားစေရန် ဖြစ်သည်။

ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ စာမျက်နှာများတွင် ထင်ရှားသော ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်ကို မြင့်မားသော တောင်တန်းများ၊ အသီးအနှံများ ပေါများသော ချိုင့်ဝှမ်းများ၊ ကျယ်ပြောနက်ရှိုင်းသော သမုဒ္ဒရာတို့တွင် မြင်တွေ့ရသည်။ သဘာဝတရား၏ အရာများသည် လူကို ဖန်ဆင်းရှင်၏ မေတ္တာအကြောင်း ပြောပြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ မရေမတွက်နိုင်သော သင်္ကေတများဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကိုယ်တော်နှင့် ဆက်သွယ်ထားသည်။ ဤလောကသည် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခသက်သက် မဟုတ်ပေ။ "ဘုရားသခင်သည် မေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏။" [၁ ယောဟန် ၄:၈။] ဟူသော စကားကို ပွင့်လာသော အဖူးတိုင်းတွင်၊ ပန်းပွင့်တိုင်း၏ ပွင့်ဖတ်များတွင်၊ မြက်ပင်တစ်ပင်ချင်းစီတွင် ရေးသားထားသည်။ အပြစ်၏ ကျိန်ခြင်းကြောင့် မြေကြီးသည် ဆူးပင်နှင့် ဆူးချုံများကို ပေါက်စေသော်လည်း ဆူးပင်များပေါ်တွင် ပန်းပွင့်များရှိပြီး ဆူးများကို နှင်းဆီပန်းများက ဖုံးကွယ်ထားသည်။ သဘာဝတရားရှိ အရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ဖခင်ဂရုစိုက်မှုအကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ သားသမီးများကို ပျော်ရွှင်စေလိုသော ဆန္ဒအကြောင်း သက်သေခံလျက်ရှိသည်။ ကိုယ်တော်၏ တားမြစ်ချက်များနှင့် ညွှန်ကြားချက်များသည် ကိုယ်တော်၏ အာဏာကို ပြသရန်အတွက်သာ မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော် လုပ်ဆောင်သမျှတွင် ကိုယ်တော်၏ သားသမီးများ၏ အကျိုးစီးပွားကို ရှေးရှုထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ အကောင်းဆုံး အကျိုးစီးပွားအတွက် ထိန်းသိမ်းထားရန် လိုအပ်သောအရာ တစ်စုံတစ်ရာကို ပေးဆပ်ရန် ကိုယ်တော် တောင်းဆိုခြင်း မရှိပေ။

ဘာသာရေးသည် ဤဘဝတွင် ကျန်းမာရေး သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုအတွက် အထောက်အကူမပြုဟူသော လူ့အဖွဲ့အစည်း အချို့တွင် လွှမ်းမိုးနေသော ထင်မြင်ချက်သည် အန္တရာယ်အရှိဆုံး အမှားတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာက၊ "ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် အသက်ရှင်ခြင်းလမ်းသို့ ပို့ဆောင်၏။ ထိုသို့သောသူသည် စိတ်ကျေနပ်လျက် နေရလတ္တံ့။" [သုባသံကျမ်း ၁၉:၂၃။] "အသက်ကို တောင့်တ၍၊ ကောင်းသောနေ့ရက်ကို မြင်လိုသောသူကား အဘယ်သူနည်း။ လျှာကို မကောင်းသောစကားမှလည်းကောင်း၊ နှုတ်ခမ်းကို လှည့်စားသော စကားမှလည်းကောင်း စောင့်ရှောက်လော့။ ဒုစရိုက်ကို ရှောင်၍ သုစရိုက်ကို ပြုလော့။ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ရှာ၍ လိုက်လော့။" [ဆာလံ ၃၄:၁၂-၁၄။] ဟုဆိုသည်။ ပညာရှိသော စကားတို့သည် "တွေ့သောသူတို့၏ အသက် ဖြစ်၏။ တစ်ကိုယ်လုံး၏ ကျန်းမာခြင်း ဖြစ်၏။" [သုባသံကျမ်း ၄:၂၂။]

စစ်မှန်သော ဘာသာရေးသည် လူကို ဘုရားသခင်၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဥပဒေများနှင့်အညီ ဖြစ်စေသည်။ ၎င်းသည် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်း၊ စိတ်ငြိမ်သက်ခြင်း၊ စည်းကမ်းရှိခြင်းကို သင်ပေးသည်။ ဘာသာရေးသည် စိတ်ကို မြင့်မြတ်စေခြင်း၊ အမြင်ကို သန့်စင်စေခြင်းနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်ကို သန့်ရှင်းစေသည်။ ၎င်းသည် ဝိညာဉ်ကို ကောင်းကင်၏ စင်ကြယ်ခြင်းတွင် ပါဝင်သူ ဖြစ်စေသည်။ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာနှင့် အုပ်စိုးသော စီမံမှုအပေါ် ယုံကြည်ခြင်းသည် စိုးရိမ်ပူပန်မှု၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ပေါ့ပါးစေသည်။ ၎င်းသည် အမြင့်မားဆုံး သို့မဟုတ် အနိမ့်ကျဆုံးသော အခြေအနေတွင်ပင် နှလုံးသားကို ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ကျေနပ်မှုတို့ဖြင့် ပြည့်စေသည်။ ဘာသာရေးသည် ကျန်းမာရေးကို မြှင့်တင်ရန်၊ သက်တမ်းကို ရှည်ကြာစေရန်နှင့် ၎င်း၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ပျော်ရွှင်မှု တိုးတက်စေရန် တိုက်ရိုက် ဦးတည်သည်။ ၎င်းသည် ဝိညာဉ်အတွက် ဘယ်တော့မှ မကုန်ခန်းနိုင်သော ပျော်ရွှင်မှု စမ်းရေတွင်းကို ဖွင့်ပေးသည်။ ခရစ်တော်ကို မရွေးချယ်ရသေးသူ အားလုံးသည် ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ရှာဖွေနေသည်ထက် အဆပေါင်းများစွာ ပိုမိုကောင်းမွန်သော အရာကို ပေးအပ်ရန် ရှိသည်ကို သိမြင်စေချင်သည်။ လူသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် ဆန့်ကျင်ပြီး တွေးတောပြုမူသည့်အခါ မိမိ၏ ဝိညာဉ်ကို အကြီးမားဆုံးသော ဒုက္ခနှင့် မတရားမှု ပြုလုပ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘယ်အရာက အကောင်းဆုံးဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်၏ သတ္တဝါများ၏ အကျိုးအတွက် စီမံပေးသော အရှင်က တားမြစ်ထားသော လမ်းကြောင်းတွင် စစ်မှန်သော ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာမတွေ့နိုင်ပေ။ အပြစ်ပြုခြင်းလမ်းသည် ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ပျက်စီးခြင်းသို့ ဦးတည်သည်။ သို့သော် ပညာ၏ "လမ်းတို့သည် သာယာသောလမ်း၊ လမ်းခရီးတို့သည်လည်း ငြိမ်သက်ခြင်း ဖြစ်ကြ၏။" [သုባသံကျမ်း ၃:၁၇။]

ဟေဗြဲတို့၏ ကျောင်းများတွင် ကျင့်သုံးခဲ့သော ဘာသာရေး လေ့ကျင့်မှုများအပြင် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှုများကိုလည်း အကျိုးရှိရှိ လေ့လာနိုင်သည်။ ထိုသို့သော လေ့ကျင့်မှု၏ တန်ဖိုးကို မသိနားမလည်ကြပေ။ စိတ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်အကြား နက်ရှိုင်းသော ဆက်နွှယ်မှု ရှိပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဉာဏ်ပညာ မြင့်မားသော အဆင့်သို့ ရောက်ရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တည်ရှိမှုကို ထိန်းချုပ်သည့် ဥပဒေများကို လိုက်နာရမည်ဖြစ်သည်။ ခိုင်မာပြီး ဟန်ချက်ညီသော စရိုက်လက္ခဏာကို ရရှိရန် စိတ်စွမ်းအားနှင့် ရုပ်စွမ်းအား နှစ်ခုစလုံးကို လေ့ကျင့်ပြီး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရမည်။ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား အပ်နှံထားသော ဤအံ့ဖွယ် သက်ရှိဖြစ်စဉ်နှင့် ၎င်းကို ကျန်းမာစွာ ထိန်းသိမ်းနိုင်မည့် ဥပဒေများအကြောင်းကို လေ့လာခြင်းထက် လူငယ်များအတွက် ပိုမိုအရေးကြီးသော လေ့လာမှု မည်သည် ရှိနိုင်ပါသနည်း။

ယခုအခါ ဣသရေလတို့၏ နေ့ရက်များတွင်ကဲ့သို့ပင် လူငယ်တိုင်းသည် လက်တွေ့ဘဝ၏ တာဝန်များကို သင်ကြားပေးရမည်ဖြစ်သည်။ လူတိုင်းသည် အလုပ်တစ်ခုခုတွင် လက်တွေ့ကျွမ်းကျင်မှုကို ရယူသင့်သည်။ လိုအပ်ပါက ထိုအလုပ်ဖြင့် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းပြုနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ဘဝ၏ အတက်အကျများကို ကာကွယ်ရန်အတွက်သာမက ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိသဖြင့် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ဦးသည် အသက်မွေးရန် လက်ဖြင့် လုပ်ကိုင်ရန် မလိုတော့ဟု သေချာလျှင်ပင် သူသည် အလုပ်လုပ်တတ်အောင် သင်ယူသင့်သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်ခန်းမရှိဘဲ မည်သူမျှ ခိုင်မာသော ခန္ဓာကိုယ်နှင့် သန်စွမ်းသော ကျန်းမာရေးကို မရနိုင်ပေ။ စနစ်တကျ လုပ်ကိုင်ခြင်း၏ စည်းကမ်းချက်သည်လည်း ခိုင်မာပြီး တက်ကြွသော စိတ်နှင့် မြင့်မြတ်သော စရိုက်လက္ခဏာကို ရရှိရန် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သည်။

ကျောင်းသားတိုင်းသည် နေ့စဉ် အချိန်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို တက်ကြွစွာ အလုပ်လုပ်ရန် အချိန်ပေးသင့်သည်။ ထိုသို့ဖြင့် လုပ်ငန်းခွင်အလေ့အထများ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုရှိသည့် စိတ်ဓာတ်ကို အားပေးရာရောက်သည်။ ထိုအခါ လူငယ်များသည် ပျင်းရိခြင်း၏ ရလဒ်အဖြစ် မကြာခဏ ဖြစ်ပေါ်လေ့ရှိသော မကောင်းသော၊ ဂုဏ်ငယ်သော အကျင့်များမှ ကင်းဝေးသွားမည်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ပညာရေး၏ အဓိက ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ကိုက်ညီသည်။ အကြောင်းမှာ တက်ကြွမှု၊ ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့် စင်ကြယ်မှုကို အားပေးခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် သဟဇာတ ဖြစ်လာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

လူငယ်များကို ၎င်းတို့ ဖန်ဆင်းခံရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်—ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်တင်ရန်နှင့် မိမိ၏ လူသားချင်းတို့ကို ကောင်းချီးပေးရန်—ကို နားလည်စေပါ။ ကောင်းကင်ဘုံရှိ ခမည်းတော်က ၎င်းတို့အပေါ် ပြသခဲ့သော နူးညံ့သော မေတ္တာနှင့် ဤဘဝ၏ စည်းကမ်းချက်များသည် မည်သည့် အဆင့်မြင့်သော ကံကြမ္မာအတွက် ပြင်ဆင်ပေးနေသည်ကို—ဘုရားသခင်၏ သားများဖြစ်လာရန်အထိ ခေါ်ဆိုထားသော ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် အသရေကို—မြင်တွေ့စေပါ။ ထိုအခါ ထောင်ပေါင်းများစွာသော သူတို့သည် ယခင်က ၎င်းတို့ကို စွဲလမ်းစေခဲ့သော နိမ့်ကျပြီး တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် ပေါ့ပေါ့တန်တန် ပျော်ရွှင်မှုများကို စက်ဆုပ်ရွံရှာစွာ စွန့်ခွာသွားလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် အပြစ်ကို မုန်းတီးရန်နှင့် ရှောင်ရှားရန် သင်ယူသွားလိမ့်မည်။ ဆုလာဘ်ရရန် မျှော်လင့်ခြင်း သို့မဟုတ် ပြစ်ဒဏ်ပေးမည်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းကြောင့်သာ မဟုတ်ဘဲ၊ ၎င်း၏ အနှစ်သာရရှိသော နိမ့်ကျမှု—ဘုရားသခင် ပေးအပ်ထားသော စွမ်းအားများကို ဂုဏ်ငယ်စေခြင်း၊ ဘုရားသခင်နှင့် တူသော လူဖြစ်မှုကို စွန်းထင်းစေခြင်းဖြစ်သောကြောင့်—ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည် လူငယ်များကို ရည်မှန်းချက် နည်းပါးစေရန် အမိန့်မပေးပေ။ လူတစ်ယောက်ကို အောင်မြင်စေပြီး လူတို့ကြားတွင် ဂုဏ်ပြုခံရစေသော စရိုက်လက္ခဏာ၏ အစိတ်အပိုင်းများ—ပိုမိုကောင်းမွန်သော အရာအတွက် မရပ်မနား တောင့်တသော ဆန္ဒ၊ မလျှော့သော ဇွဲ၊ ပြင်းထန်သော ကြိုးစားအားထုတ်မှု၊ မပင်ပန်းသော ဇွဲလုံ့လ—တို့ကို ချေမှုန်းပစ်ရမည်မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ၎င်းတို့ကို ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး ကွာခြားသကဲ့သို့ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော၊ လောကီဆိုင်ရာ အကျိုးစီးပွားများထက် များစွာမြင့်မားသော အရာများဆီသို့ လမ်းညွှန်ပေးရမည် ဖြစ်သည်။ ဤဘဝတွင် စတင်ခဲ့သော ပညာရေးသည် နောင်လာမည့် ဘဝတွင် ဆက်လက်တည်ရှိနေမည် ဖြစ်သည်။ နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ဘုရားသခင်၏ အံ့ဖွယ်အမှုတော်များ၊ စကြဝဠာကို ဖန်ဆင်းပြီး ထိန်းသိမ်းရာတွင် ကိုယ်တော်၏ ဉာဏ်ပညာနှင့် တန်ခိုးတော်၏ သက်သေအထောက်အထားများ၊ ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်ရှိ မေတ္တာနှင့် ဉာဏ်ပညာ၏ အနန္တလျှို့ဝှက်ချက်များသည် စိတ်ထဲတွင် အလှတရားသစ်များဖြင့် ပွင့်လာလိမ့်မည်။ "ဘုရားသခင်ကို ချစ်သောသူတို့အဖို့ ပြင်ဆင်တော်မူသော အရာတို့ကိုကား၊ မျက်စိနှင့်မမြင်၊ နားနှင့်မကြား၊ စိတ်နှလုံးထဲ၌ မစွဲမှတ်သေး။" [၁ ကောရိန္သု ၂:၉။] ဤဘဝတွင်ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ တည်ရှိမှုကို အနည်းငယ် မြင်တွေ့နိုင်ပြီး ကောင်းကင်နှင့် ဆက်သွယ်ခြင်း၏ ပျော်ရွှင်မှုကို မြည်းစမ်းနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ၎င်း၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ အပြည့်အစုံကို နောင်ဘဝတွင် ရရှိလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိသော လူသားတို့ ရရှိနိုင်မည့် ဘုန်းတော်ထင်ရှားသော ကံကြမ္မာကို ထာဝရကာလကသာ ဖော်ပြနိုင်လိမ့်မည်။